Разлики помеѓу секојдневната и научната психологија. Научна и секојдневна психологија

Во срцето на секоја наука постои некое секојдневно, емпириско искуство на луѓето, затоа што секој човек има своја продавница на витално психолошко знаење. Има и извонредни светски психолози - големи писатели, свештени лица, во нив може да се вклучат и лекари, учители, т.е. претставници на оние професии кои постојано комуницираат со луѓето. Обичните луѓе имаат и одредено психолошко знаење, судејќи според фактот дека секој човек до одреден степен е способен да го разбере другиот, да влијае на неговото однесување, да ги земе предвид индивидуалните карактеристики и да пружи помош.

Секојдневна или преднаучна психологија

Ако зборуваме за психологијата како форма на секојдневно знаење, тогаш таа се појавила заедно со човечкото општество. Светогледот во световната или преднаучната психологија произлезе од секојдневната практика и животното искуство на примитивниот човек. Во интеракција едни со други, луѓето научија да разликуваат ментални квалитети скриени во однесувањето. Зад извршените дела се погодуваа мотивите и карактерите на луѓето.

Психолошкото знаење се појави во процесот на разбирање на конкретни ситуации. Содржината на ова знаење беше ограничена на заклучоците што можеше да се извлечат со анализа на едноставни настани, а причините што стојат во основата на нив беа лесно да се следат. Луѓето ги запишаа сите заклучоци изведени во поговорки и изреки, на пример, „повторувањето е мајка на учењето“, „измерете седум пати - пресечете еднаш“, „не знаејќи го Форд - не одете во вода“ итн.

Несомнено е дека претнаучната психологија не можеше да се издигне до холистичка проценка на битието и се ограничи само на симболично објаснување на неговите поединечни фрагменти. Психолошкото знаење на примитивните луѓе одговараше на несистемски, фрагментиран светоглед што се појави и постоеше во услови на неразвиеност на рационалните начини на совладување на реалноста. Тоа се нарекува топоцентрично, бидејќи содржината била ограничена на знаење само за местото каде што живеело кланот или племето. Сепак, опфаќајќи ги сите сфери од животот на примитивниот човек, ова знаење би можело да биде доста обемно.

Современите психолози веруваат дека потеклото на ова знаење било предизвикано од такви очигледни манифестации на човечката психа како што се:

• Соништата;
• Такви ментални состојби како радост, страв, тага итн.;
• Менталните квалитети - добронамерност, непријателство, лукавство, сите тие се манифестираат во комуникацијата со луѓето.

Феномените што ги забележале античките луѓе и, правејќи обиди да ги објаснат, доведоа до заклучок дека душата може да го напушти човечкото тело. Во моментот на смртта таа засекогаш го напушта телото. Така, во Индија се појави најстарото и најраспространето учење за преселувањето на душата од едно тело во друго.

Воопшто не значи дека обичните форми на психолошко знаење, и покрај нивната едноставност, се покажаа како лажни. Некои од овие идеи го задржаа своето значење до ден-денес и влегоа во ризницата на модерната психолошка наука:

• Сè што е психолошко постои во човекот;
• Душата останува да живее вечно и не умира со личноста.

Бесмртноста на душата денес е поинаку претставена во споредба со старите Египќани, кои верувале дека душата на мртовецот се претвора во птица и живее на неговиот гроб.

Вечноста, бесмртноста на душата, според идеите на современиот човек, е поврзана со добрите дела извршени од него во текот на неговиот живот. Дури и Серафим Саровски (1754-1833) тврдеше дека ако се спасите себеси, тогаш илјадници околу вас можат да се спасат.

Идејата што ја имал примитивниот човек за вечноста на душата, според тоа, продолжува да живее во умот на јавноста и денес, иако во малку поинаква форма.

Психологијата мораше да започне со идејата за душата, смета домашниот психолог Л.С. Виготски. Оваа идеја стана првата научна хипотеза на античкиот човек и огромно освојување на мислата.

Разлики помеѓу секојдневната и научната психологија

Присуството на секојдневната психологија го покренува прашањето за нејзината врска со научната психологија. Покрај академскиот интерес, ова прашање има и практично значење. Човечкиот живот е проникнат со психолошки врски и врски, па ако постои секојдневна психологија во некои специфични форми, тогаш луѓето се нејзини носители. И ако е така, тогаш сосема е можно да се претпостави дека, со учењето на психолошките лекции од секојдневниот живот, луѓето стануваат или не стануваат психолози.

Постојат голем број на разлики помеѓу секојдневното психолошко знаење и научната психологија:

• Познавањето на секојдневната психологија е специфично, темпирано за одредена ситуација, конкретни луѓе. На пример, дете во семејство, решавајќи конкретни прагматични задачи, точно знае како да се однесува со еден или друг родител за да ја постигне саканата цел.
• Научната психологија се стреми кон генерализации, како и секоја наука. За да се постигне резултат, се користат научни концепти и нивниот развој како најважна функција на науката. Научните психолошки концепти имаат една карактеристика, а тоа е нивното често совпаѓање со световните поими, т.е. изразено со исти зборови, но внатрешната содржина е сепак различна;
• Секојдневното психолошко знаење е од интуитивен карактер, кој зависи од начинот на кој се добиваат. Резултатот се постигнува главно преку практични испитувања. Децата имаат добро развиена психолошка интуиција, стекната со тестовите на кои секојдневно и на час ги подложуваат возрасните. Како резултат на тоа, излегува дека децата многу добро знаат од кого можат да ги „извртуваат јажињата“. Наставниците и обучувачите можат да одат на сличен начин, наоѓајќи ефективни начини на образование и обука;
• Научното психолошко знаење се одликува со својата рационалност и свесност. Научниот пат се состои во изнесување вербално формулирани хипотези и проверка на последиците што произлегуваат од нив;
• Начини и можности за пренос на знаење. Таквата можност е ограничена на полето на практичната психологија, што произлегува од нивната конкретна и интуитивна природа на секојдневното психолошко искуство. Животното искуство на постарата генерација во мала мера и со голема тешкотија се пренесува на помладата, така што проблемот со „татковците и синовите“ ќе биде вечен. Секоја нова генерација, за да го стекне ова искуство, е принудена сама да ги „набие нерамнините“;
• Научното психолошко знаење се акумулира и се пренесува со голема ефикасност, бидејќи се кристализира во поими и закони, и се фиксира во научната литература. Нивното пренесување се случува со помош на вербални средства - говор и јазик;
• Методот на стекнување знаење во светската психологија се заснова на набљудување и размислување;
• На научните методи во психологијата се додава експеримент, а истражувачот повеќе не чека спој на околностите, туку самиот го предизвикува овој феномен, создавајќи соодветни услови за тоа. Воведувањето на експерименталниот метод овозможи психологијата да се обликува како независна наука;
• Предноста на научната психологија е што има разновиден, обемен, а понекогаш и единствен фактички материјал, што не може да се каже за носителот на секојдневната психологија.

Излез

Така, развојот на посебни гранки на психологијата е метод на општа психологија, секојдневната психологија нема таков метод, но сепак, научната и секојдневната психологија не се антагонисти, соработуваат, тие се надополнуваат една со друга.

Компаративната анализа на секојдневната и научната психологија во кондензирана верзија е прикажана во табелата подолу.

Херберт Спенсер

Секојдневната психологија е психологија во која секој човек може да биде психолог. Впрочем, тоа е збир на верувања, ставови, изреки, обичаи, поговорки, афоризми и други слични сознанија за животот и луѓето, до кои се придржува главниот дел од населението. Сите знаеме нешто за животот и за луѓето, за нивното однесување и моделите на ова однесување, благодарение на нашето лично искуство и искуството на луѓето што добро ги познаваме. Ова знаење е вредно на свој начин, но не е применливо за сите ситуации. На крајот на краиштата, во повеќето случаи тие се засноваат на спонтани набљудувања и се интуитивни по природа. Затоа, она што е природно во една ситуација е целосно неприменливо за друга. Со други зборови, световното знаење е секогаш конкретно. Но, и покрај ова, тие се многу корисни за секој од нас поединечно и за општеството во целина, бидејќи секојдневната психологија е секогаш практична, бидејќи ни го пренесува во многу едноставна и разбирлива форма за повеќето луѓе искуството од многу генерации. Па, ајде заедно да видиме каква секојдневна психологија може да нè интересира.

Најпрво, би сакал да ви кажам, почитувани читатели, дека секојдневната психологија не е толку едноставна како што изгледа и понекогаш треба да размислите за знаењето што го носи во себе и што го споделува со нас ни помалку ни повеќе туку научното знаење. со цел да се добие од нив услуга. Треба да се толкуваат истите народни поговорки и изреки, не можете да ги користите во сите животни ситуации што им одговараат повеќе или помалку за да дејствувате компетентно и ефективно. Научното знаење исто така не е универзално, иако науката има тенденција да се генерализира, така што тие исто така треба да се применуваат во животот внимателно, смислено, постепено. Па дури и секојдневното искуство е уште поситуационо, дури и кога станува збор за твоето лично искуство, кое е многупати повторено. Затоа, ако, на пример, сте виделе многу пати како луѓето реагираат на доброто што го направиле со зло, не треба веднаш да ги приспособувате овие набљудувања на добро познати изреки и конечно да одлучите за добри дела и реакции на нив од другите луѓе. . Во спротивно, нема да можете да донесете правилна одлука во ситуација кога покрај вас има личност која може соодветно да ја цени вашата добрина и да ви даде многу за возврат. Но, токму таквите луѓе ни го прават животот среќен, токму нив сакаме да ги видиме до нас. А такви примери има многу. Значи, оние заеднички вистини на кои се заснова светската психологија не се секогаш вистинити. Запомнете го ова.

Пример за секојдневна психологија се интуитивно извлечените заклучоци, благодарение на набљудувањата, размислувањата и сопственото искуство. Во исто време, сосема е очигледно дека нашите набљудувања и искуства покриваат само мал дел дури и од нашиот сопствен живот, а да не зборуваме за животот во целина. Со други зборови, светот го гледаме низ мал прозорец и врз основа на она што го гледаме, ги извлекуваме истите ограничени заклучоци како и нашиот преглед. И нашите мисли се засноваат на она што го гледаме и знаеме. И ако не сме виделе толку многу и немаме опширно и целосно знаење за ништо, за истиот живот и луѓе, на пример, тогаш природно е дека нашите заклучоци засновани на нашите размислувања нема да бидат целосно целосни и точни. Во исто време, тие ја формираат основата на секојдневната психологија ако се совпаѓаат со истите нецелосни и недоволно точни заклучоци на другите луѓе. На свој начин тие се вистинити, но ограничени во однос на нивната примена. Искуството на секој човек е секако вредно на свој начин, иако на негова основа е тешко да се извлечат општи заклучоци за одредени ситуации, појави и настани. И бидејќи многу ситуации во животот се повторуваат, проектилот е исто така многу редок, но тој паѓа во една инка, тогаш имањето во вашата глава искуството на другите луѓе, колку и да е ограничено, е многу корисно. Особено ако зборуваме за вакво искуство кое го потврдуваат генерации. Веројатноста дека советот заснован на ова искуство ќе биде точен е доста голема. Значи, секојдневната психологија е без какво било сомневање многу практична, бидејќи е одредена од настаните и условите во кои се родила оваа или онаа „мудрост“, која потоа општеството ја усвои како светско знаење. Само вие треба паметно да го користите таквото знаење - тие не се упатства за извршување - тие се основа за размислување.

Лично, имам голема почит кон светската психологија, бидејќи верувам дека колку и да е специфично секојдневното знаење, тоа може да се генерализира, можно е од ова знаење да се создаде одреден систем кој има свои обрасци докажани со пракса. Строго кажано, научната психологија во голема мера се потпира на секојдневното психолошко искуство, како и на искуството кое се формирало во текот на многу генерации луѓе. Ова, знаете, е доста солидно искуство. Според тоа, секојдневното знаење може да се подреди на тој начин што се претвора во научно знаење, односно во поопшто, поточно, проверливо и практично знаење. Во секојдневната психологија, многу знаења, иако вистинити, и на многу начини корисни, но, за жал, не се многу добро наредени. Тие не се доволно флексибилни и не се доволно целосни за да се користат во решавање на сложени животни ситуации. Некои од овие знаења не се проверуваат со практика, експерименти и се засноваат на верувањето на луѓето во вистинитоста на ова знаење. Плус, некои световни знаења се изјави кои покриваат прилично голема област од човечкиот живот, но немаат прилагодувања за различните карактеристики на одредена личност и животната ситуација во која овие изјави се вистинити. Па, веројатно забележавте дека, да речеме, исти поговорки, изреки и разни народни предвидувања често се контрадикторни. Дали некогаш сте се запрашале зошто е тоа така? Поентата не е дека некои поговорки се точни, а други погрешни, дека некои поговорки се вистинити, а други не, дека некои предвидувања се остваруваат, а други не. Поентата е ситуационата природа на светската психологија. Секоја специфична ситуација со сите нејзини карактеристики се рефлектира во една единствена поговорка и изрека. Секоја специфична шема се рефлектира во едно предвидување. Затоа, световното знаење е точно под одредени околности, но не секогаш. Животот е премногу сложен и луѓето се доволно сложени за да можат да го претстават целото знаење за нив и нивното однесување во неколку строги и неприкосновени закони за животот. Дури и научната психологија, како и секоја наука, иако се стреми кон генерализации, сепак, мора да се признае дека не е способна да ги објасни сите животни ситуации без исклучок со помош на закони и законитости заеднички за сите такви ситуации. Затоа, во секој случај, анализата на оваа или онаа ситуација бара длабоко размислување за неа, за нејзино целосно разбирање, без оглед на тоа од кое знаење се водиме во нејзината анализа, научни или секојдневни, или и двете. Ако сите ситуации во животот би можеле да се контролираат со помош на неколку алгоритми, ако немало несигурност и новина во животот, тогаш целиот наш живот би можел да се пресмета со помош на математички формули и луѓето би можеле безбедно да се контролираат со компјутери.

Во меѓувреме, големата предност на световната психологија е тоа што таа е секогаш практична, бидејќи има директно влијание врз настаните и условите во кои е развиена. Во него нема сложени теории, има само примери од животот кои луѓето ги забележуваат и ги поправаат во сопствената и јавната свест со помош на поговорки, изреки, знаци, обичаи, ритуали и слично. Од ова произлегува дека можете да научите нешто од која било личност, бидејќи секој од нас има драгоцено искуство што може да ги спаси другите луѓе од многу непотребни грешки. Несреќата на луѓето е што не секогаш успеваат ефективно да го пренесат своето знаење и искуство на другите луѓе, а особено на следните генерации. А другите луѓе не се секогаш подготвени да го прифатат ова знаење и дури не покажуваат секогаш интерес за него. Општо земено, ние многу не сакаме да учиме едни од други, претпочитајќи да ги поучуваме и поучуваме другите луѓе наместо да учиме од нив. Всушност, нашата мрзеливост, гордост, невнимание, невнимание го попречуваат нашиот развој. Секојдневната психологија на секој од нас му дава многу, исто како и научната психологија, но не секој сака да работи со ова знаење и да го применува во животот. Размислете само какви успеси би постигнале во животот, и индивидуално и колективно, доколку доброволно учевме од грешките на едни со други. Тоа би било само огромен пробив во еволуцијата - тоа би било револуција во човечкиот развој. Затоа што денес, повеќе од кога било, секој може да го направи тоа. Сите можеме постојано да учиме нови работи, можеме да учиме еден од друг без да излеземе од дома, благодарение на современите информатички технологии. Но, за жал, реалноста е дека повеќето луѓе, дури и од сопствените грешки, не учат секогаш, а со тоа се лишуваат од можноста да постигнат импресивен успех во животот. И многумина од нас ги прават истите грешки одново и одново. И јас и ти знаеме дека историјата често се повторува, а ова повторување има своја цел. Животот ќе ги научи луѓето на истата лекција додека не ја научат. Многу лекции поминуваме неколку пати, бидејќи не ги учиме ниту од првиот, ниту од вториот, ниту понекогаш дури и од десеттиот пат. И тоа, и покрај сето изобилство на знаење што го имаме благодарение, меѓу другото, на нашите предци, кои од колено на колено акумулирале и пренесувале вредни секојдневни знаења. Тоа сме ние, луѓе. Можеби ова има свое значење - сè има свое време.

Сите ние придонесуваме за животната психологија кога активно ги споделуваме нашите искуства со другите. Сите имаме минато кое не научи нешто, има знаење за животот, кое, се разбира, не е целосно, но многу практично. Сето ова можеме да го споделиме едни со други за да се просветлиме на различни полиња. Многу световни знаења се исто толку вредни како и научното знаење, бидејќи тие укажуваат на такви вистини кои не се променети низ нашата историја. Знаејќи ги овие вистини, човек може да напредува многу подалеку во својот живот од неговите претходници, бидејќи веќе ќе знае што го чека околу еден или друг агол. Сите овие вистини не се запишани во учебниците, многу од нив се пренесуваат од уста на уста и постојано ни паѓаат на уши, но не секогаш сме целосно свесни за нив. Факт е дека ако човек многу пати во животот слушнал за нешто, тогаш има лажна идеја дека разбира за што се работи. Но, во реалноста, нема свесност за тоа што слушнал, видел, прочитал, но човекот верува дека прецизно ја совладал оваа заедничка вистина, затоа таа не носи ништо ново за него и не треба да обрнува внимание на тоа. Во исто време, едно лице може да дејствува спротивно на оваа вистина, но да не ја забележи. Сигурен сум дека сте го доживеале ова многу пати во животот. И забележаа, ако не за себе, тогаш сигурно за другите луѓе, дека можат да кажат едно, да зборуваат правилно, мудро и да постапуваат спротивно на кажаното, дури и без да ја признаат заблудата на нивните постапки. Ова сакам да кажам дека можеме да знаеме многу од она за што ни кажува секојдневната психологија уште од детството, но во исто време, ова знаење, овие заеднички вистини не ни користат, бидејќи не ги следиме и не ги следиме за причина што не ги разбираме. Гледајте се, одеднаш живеете токму така, кога ви се чини дека имате корисно знаење, но притоа не се водите од нив во вашиот живот. Тогаш, можеби, ќе имате причина да размислувате за она што го знаете за да го реализирате.

Исто така, треба да се каже дека светската психологија има многу заедничко со практичната психологија. Секојдневната психологија е секогаш поврзана со практичната психологија, но практичната психологија не се состои целосно од светската психологија. Се работи за конкретноста на секојдневната психологија, поради која таа не е применлива за сите ситуации. А практичната психологија во голема мера се потпира на научни експерименти кои се што е можно поуниверзални.

Ние секогаш можеме да го тестираме нашето световно знаење со лично искуство, а ова искуство е всушност бесценето. Одамна забележав, дури и откако студирав психологија, дека многу во животот може да се разбере само преку сопственото искуство, дека многу од она што нè учат не наликува целосно на реалниот живот. Во овој момент, секојдневната и научна и практична психологија, и навистина секоја наука, е тестирана од животот. Се разбира, можеме да организираме експерименти, можеме да спроведеме професионални набљудувања кои ќе ни дадат многу корисни информации што објаснуваат одредени обрасци на овој свет. А сепак, во процесот на животот постојано ќе се чудиме на нови комбинации на одредени обрасци кои ни го прават животот непредвидлив. Затоа, сметам дека секој од нас треба да го цени и зголеми своето искуство, кое во суштина е животно проверено знаење.

Не треба да се очекува 100% точност од секојдневната психологија, бидејќи колку и да носи мудрост во себе, таа не е применлива за сите животни ситуации. Во принцип, научната психологија не е толку точна и универзална како што би сакале. Затоа, во секоја наука човек мора да се потпира не само на туѓото знаење, па дури и не секогаш на сопственото знаење, туку и на интуицијата, како што тоа го прават вистинските научници. И во животот сите ние често мораме да бидеме малку научници, бидејќи понекогаш животот ни поставува такви задачи што никакво знаење од учебниците и никакво искуство на нашите предци нема да ни помогнат да ги решиме. Ова е убавината на животот - тој е мистериозен и непредвидлив, што иако малку не плаши, ни го прави животот проклето интересен.

Секоја наука има како своја основа некакво световно, емпириско искуство на луѓето. На пример, физиката се потпира на знаењето што го стекнуваме во секојдневниот живот за движењето и паѓањето на телата, за триењето и енергијата, за светлината, звукот, топлината и многу повеќе. Математиката исто така произлегува од идеите за броеви, форми, квантитативни соодноси, кои почнуваат да се формираат веќе во предучилишна возраст.

Но, со психологијата е поинаку. Секој од нас има складиште на световно психолошко знаење. Има дури и извонредни светски психолози. Тоа се, се разбира, големи писатели, како и некои (иако не сите) претставници на професии кои вклучуваат постојана комуникација со луѓето: учители, лекари, свештеници итн. Но, повторувам, просечниот човек има и одредени психолошки знаења. Ова може да се процени со фактот дека секој човек до одреден степен може да го разбере другиот, да влијае на неговото однесување, да ги предвиди неговите постапки, да ги земе предвид неговите индивидуални карактеристики, да му помогне итн.

Ајде да размислиме за прашањето: која е разликата помеѓу секојдневното психолошко знаење и научното знаење? Ќе ви дадам пет такви разлики.
Прво: световно психолошко знаење, конкретно; тие се темпирани на конкретни ситуации, конкретни луѓе, конкретни задачи. Велат дека и келнерите и таксистите се добри психолози.

Но, во која смисла, за какви задачи? Како што знаеме, често - прилично прагматично. Исто така, детето решава конкретни прагматични задачи така што на еден начин се однесува со својата мајка, на друг начин со својот татко и повторно на сосема поинаков начин со својата баба. Во секој случај, тој точно знае како да се однесува за да ја постигне саканата цел. Но, од него тешко можеме да очекуваме ист увид во однос на туѓите баби или мајки. Значи, секојдневното психолошко знаење се карактеризира со конкретност, ограниченост на задачите, ситуациите и личностите на кои се однесуваат.

Научната психологија, како и секоја наука, се стреми кон генерализации. За да го направи тоа, таа користи научни концепти. Развојот на концептите е една од најважните функции на науката. Научните концепти ги одразуваат најсуштинските својства на предметите и појавите, општите врски и корелации. Научните концепти се јасно дефинирани, меѓусебно поврзани, поврзани во закони.

На пример, во физиката, благодарение на воведувањето на концептот на сила, I. Newton успеа да опише илјадници различни специфични случаи на движење и механичка интеракција на телата користејќи ги трите закони на механиката. Истото се случува и во психологијата. Можете да опишувате личност долго време, наведувајќи ги во секојдневни термини неговите квалитети, карактерни црти, постапки, односи со други луѓе.

Научната психологија, од друга страна, бара и наоѓа такви генерализирачки концепти кои не само што ги економизираат описите, туку и овозможуваат да се видат општите тенденции и модели на развој на личноста и нејзините индивидуални карактеристики зад конгломерат од детали. Неопходно е да се забележи една карактеристика на научните психолошки концепти: тие често се совпаѓаат со секојдневните во нивната надворешна форма, односно, едноставно зборувајќи, тие се изразуваат со исти зборови. Сепак, внатрешната содржина, значењата на овие зборови, по правило, се различни. Секојдневните термини обично се понејасни и понејасни.

Еднаш, средношколците беа замолени писмено да одговорат на прашањето: што е личност? Одговорите се покажаа многу различни, а еден студент одговори: „Ова треба да се провери во однос на документите“. Сега нема да зборувам за тоа како е дефиниран концептот на „личност“ во научната психологија - ова е сложено прашање, а со него конкретно ќе се занимаваме подоцна, на едно од последните предавања. Само ќе кажам дека оваа дефиниција е многу поразлична од онаа што ја предложи гореспоменатиот ученик.

Втора разлика световното психолошко знаење лежи во фактот дека тие се интуитивни. Ова се должи на посебниот начин на кој тие се добиваат: тие се стекнуваат преку практични испитувања и прилагодувања. Ова е особено очигледно кај децата. Веќе ја спомнав нивната добра психолошка интуиција. И како се постигнува? Преку дневни, па дури и часовни испитувања на кои ги подложуваат возрасните и за кои вторите не се секогаш свесни. И во текот на овие тестови, децата откриваат кој може да се „витка со јажиња“, а кој не.

Честопати, наставниците и тренерите наоѓаат ефективни начини за едукација, подучување, обука, одење на ист начин: експериментирање и будно забележување на најмали позитивни резултати, односно во одредена смисла „пипкање“. Честопати се обраќаат до психолозите со барање да го објаснат психолошкото значење на техниките што ги пронашле.
Спротивно на тоа, научното психолошко знаење е рационално и целосно свесно. Вообичаен начин е да се изнесат вербално формулирани хипотези и да се тестираат последиците што логично произлегуваат од нив.

Трета разлика се состои во начините на пренесување на знаењето, па дури и во самата можност за негово пренесување. Во областа на практичната психологија, оваа можност е многу ограничена. Ова директно произлегува од двете претходни карактеристики на световното психолошко искуство - неговиот конкретен и интуитивен карактер.

Длабокиот психолог Ф.
Дали животното искуство се пренесува од постарата генерација на помладата? Како по правило, со голема тешкотија и во многу мала мера. Вечниот проблем на „татковците и синовите“ е токму тоа што децата не можат, а не ни сакаат да го усвојат искуството на нивните татковци. Секоја нова генерација, секој млад човек треба да ги „набие сопствените нерамнини“ за да го стекне ова искуство.

Во исто време, во науката знаењето се акумулира и се пренесува со висока, така да се каже, ефикасност. Некој одамна ги споредил претставниците на науката со пигмеите кои стојат на рамениците на гигантите - извонредни научници од минатото. Можеби се многу помали, но гледаат подалеку од гигантите, бидејќи стојат на нивните раменици. Акумулирањето и пренесувањето на научните знаења е можно поради фактот што ова знаење е кристализирано во концепти и закони. Тие се запишуваат во научната литература и се пренесуваат со вербални средства, т.е. говор и јазик, што, всушност, почнавме да го правиме денес.

Четирикратна разлика се состои во методи на стекнување знаења од областите на секојдневната и научната психологија. Во светската психологија, ние сме принудени да се ограничиме на набљудувања и размислувања. Во научната психологија, експериментот се додава на овие методи. Суштината на експерименталниот метод е дека истражувачот не чека спој на околности, како резултат на што се појавува феномен од интерес, туку самиот го предизвикува овој феномен, создавајќи соодветни услови.

Потоа тој намерно ги менува овие состојби со цел да ги открие обрасците на кои се покорува овој феномен. Со воведувањето на експерименталниот метод во психологијата (откривањето на првата експериментална лабораторија на крајот на минатиот век), психологијата, како што веќе реков, се оформи како независна наука.

Конечно, петта разлика, а во исто време, предноста на научната психологија лежи во тоа што располага со обемен, разновиден и понекогаш единствен фактички материјал, недостапен во целост за секој носител на секојдневната психологија. Овој материјал е акумулиран и разбран, вклучително и во посебни гранки на психолошката наука, како што се развојна психологија, образовна психологија, пато- и невропсихологија, трудова и инженерска психологија, социјална психологија, зоопсихологија итн.

Во овие области, справувањето со различни фази и нивоа на ментален развој на животните и луѓето, со дефекти и болести на психата, со невообичаени работни услови - услови на стрес, преоптоварување со информации или, обратно, монотонија и информативен глад итн. психологот не само што го проширува опсегот на своите истражувачки задачи, туку се среќава и со нови неочекувани појави. На крајот на краиштата, разгледувањето на работата на кој било механизам во услови на развој, дефект или функционално преоптоварување од различни агли ја истакнува неговата структура и организација.

Ќе ти дадам краток пример. Се разбира, знаете дека во Загорск имаме посебен интернат за глуво-слепи-неми деца. Тоа се деца кои немаат слух, немаат вид, немаат вид и се разбира, првично немаат говор. Главниот „канал“ преку кој можат да остварат контакт со надворешниот свет е допирот.

И преку овој крајно тесен канал, во услови на дефектологија, почнуваат да учат за светот, луѓето и себеси! Овој процес, особено на почетокот, оди многу бавно, се расплетува во времето и во многу детали може да се види како низ „временска леќа“ (терминот што го користат за опишување на овој феномен од познатите советски научници А.И. Мешчерјаков и Е.В. Иљенков) .

Очигледно, во случај на развој на нормално здраво дете, многу поминува премногу брзо, спонтано и незабележано. Така, помагањето на децата во услови на суров експеримент што им го ставила природата, помош организирана од психолози заедно со наставници-дефектолозите, истовремено се претвора во најважното средство за разбирање на општите психолошки обрасци - развој на перцепција, размислување, личност.

Значи, сумирајќи, можеме да кажеме дека развојот на посебни гранки на психологијата е Метод (метод со голема буква) на општата психологија. Се разбира, на светската психологија и недостасува таков метод.

Сега кога се уверивме во голем број предности на научната психологија во однос на секојдневната психологија, соодветно е да се постави прашањето: каква позиција треба да заземат научните психолози во однос на носителите на секојдневната психологија? Да претпоставиме дека сте дипломирале на универзитетот, сте станале образовани психолози. Замислете се себеси во оваа состојба. Сега замислете некој мудрец до вас, кој не мора да живее денес, некој старогрчки филозоф, на пример.

Овој мудрец е носител на вековните размислувања на луѓето за судбината на човештвото, за природата на човекот, неговите проблеми, неговата среќа. Вие сте носител на научното искуство, квалитативно различно, како што штотуку видовме. Значи, каква позиција треба да заземете во однос на знаењето и искуството на мудрецот? Ова прашање не е без работа, неизбежно ќе се појави порано или подоцна пред секој од вас: како треба да се поврзат овие два вида искуство во вашата глава, во вашата душа, во вашата активност?

Би сакал да ве предупредам за една погрешна позиција, која, сепак, често ја заземаат психолози со големо научно искуство. „Проблемите на човечкиот живот“, велат тие, „не, не се занимавам со нив. Јас се занимавам со научна психологија. Ги разбирам невроните, рефлексите, менталните процеси, а не „маките на креативноста“.

Дали оваа позиција има некаква основа? Сега веќе можеме да одговориме на ова прашање: да, да. Овие одредени основи се состојат во тоа што горенаведениот научен психолог бил принуден во процесот на своето образование да направи чекор во светот на апстрактните општи концепти, бил принуден заедно со научната психологија, фигуративно кажано, да го вози животот во витро* „раскине“ ментален живот „на парчиња“ .

Но, овие неопходни постапки му оставија премногу впечаток. Заборави за која цел се преземени овие неопходни чекори, кој пат се предвидува понатаму. Заборавил или не се потрудил да сфати дека големите научници - неговите претходници вовеле нови концепти и теории, истакнувајќи ги суштинските аспекти на реалниот живот, сугерирајќи потоа да се врати на неговата анализа со нови средства.

Историјата на науката, вклучително и психологијата, знае многу примери за тоа како еден научник го гледал големото и виталното во малото и апстрактното. Кога И.В. Извонредниот советски психолог Л.С.

Никаде нема да прочитате за тоа како во мали факти да видите одраз на општите принципи и како да преминете од општи принципи на проблеми од реалниот живот. Можете да ги развиете овие способности со апсорбирање на најдобрите примери содржани во научната литература. Само постојаното внимание на таквите транзиции, постојаното вежбање во нив, може да ви даде чувство за „ритамот на животот“ во научните студии. Па, за ова, се разбира, апсолутно е неопходно да се има световно психолошко знаење, можеби поопширно и подлабоко.

Почитувањето и вниманието кон световното искуство, неговото знаење ќе ве предупреди на друга опасност. Факт е дека, како што знаете, во науката е невозможно да се одговори на едно прашање без десет нови. Но, новите прашања се различни: „лоши“ и точни. И тоа не се само зборови. Во науката имало и има, се разбира, цели области кои дошле во застој. Меѓутоа, пред конечно да престанат да постојат, извесно време работеа без работа, одговарајќи на „лоши“ прашања од кои се појавија уште десетици лоши прашања.

Развојот на науката потсетува на движење низ сложен лавиринт со многу ќор-сокак премини. За да се избере вистинскиот пат, мора да се има, како што често се вели, добра интуиција, а таа произлегува само преку близок контакт со животот. На крајот на краиштата, мојата идеја е едноставна: научниот психолог мора да биде во исто време и добар светски психолог. Во спротивно, тој не само што малку ќе ѝ користи на науката, туку нема да се најде во својата професија, едноставно кажано, ќе биде несреќен. Би сакал да те спасам од оваа судбина.

Еден професор рече дека доколку неговите студенти совладаат една или две главни идеи во текот на целиот курс, тој би ја сметал својата задача завршена. Мојата желба е помалку скромна: би сакал да научите една идеја веќе на ова едно предавање. Оваа мисла е следна: односот меѓу научната и световната психологија е сличен на односот меѓу Антеј и Земјата; првиот, допирајќи го вториот, ја црпи својата сила од него.

Значи, научната психологија, прво, се заснова на секојдневно психолошко искуство; второ, од него ги извлекува своите задачи; конечно, трето, во последната фаза се проверува.

извадоци од книгата Gippenreiter Yu.B. „Вовед во општа психологија“

Во секојдневниот живот често ги користиме зборовите „психологија“, „психолог“, „психолошки“, не секогаш размислувајќи за нивното значење. „Оваа личност е добар психолог“, велиме за некој кој знае како да воспоставува и одржува контакти со луѓето. „Тој има таква психологија“, ги објаснуваме интересите, склоностите и постапките на една личност или ги карактеризираме карактеристиките на неговата личност. Понекогаш можете да слушнете фраза како „Па, тој е луд!“, што значи емоционални карактеристики на друга личност како инфериорна или болна.

Психолошкото знаење акумулирано и користено од една личност во секојдневниот живот се нарекува световна психологија. Тие обично се специфични и се формираат кај човекот во текот на неговиот живот како резултат на набљудувања, самонабљудувања и размислувања.

Се тестира веродостојноста на светската психологија на лично искуство.Едно лице го применува ова знаење во интеракција со други луѓе. Потребата да се координираат своите постапки со постапките на другите, да се разберат не само зборовите, туку и контекстот на исказот, да се „чита“ во однесувањето и изгледот на намерите и расположенијата на друго лице, го поттикнува да се издвои и поправи. повеќеслојните манифестации на нечиј внатрешен живот.

Едно лице се обидува да го објасни овој или оној чин на друг со особеностите на неговиот внатрешен свет. За да го направите ова, се споредуваат различни дејства на друго лице и се извлекуваат заклучоци за типичните својства на неговата душа. Така, секојдневната психологија се движи од набљудување и обид да се објасни одреден чин до генерализирано разбирање на личноста. Желбата за подобро разбирање на внатрешниот свет на луѓето поттикнува да ги споредат нивните постапки едни со други и да дојдат до општи заклучоци. Во суштина, секојдневната психологија е генерализација на секојдневното психолошко знаење.

Се разбира, луѓето се разликуваат во однос на психолошката будност и световната мудрост. Некои се многу проникливи, способни лесно да го доловат расположението, намерите или карактерните особини на една личност преку изразување на очите, лицето, гестовите, држењето, движењата, навиките. Други немаат такви способности, се помалку чувствителни на разбирање на однесувањето, внатрешната состојба на друга личност. Згора на тоа, животното искуство е далеку од тоа да биде толку важен фактор овде. Забележано е дека не постои силна врска помеѓу психолошкиот увид и возраста на личноста: има деца кои се добро упатени во психолошките квалитети на другите луѓе, а има и возрасни кои не ги разбираат добро внатрешните состојби на луѓето.

Изворот на секојдневната психологија не е само сопственото искуство на човекот, туку и луѓето со кои директно доаѓа во контакт. Содржината на светската психологијаотелотворени во народни обреди, традиции, верувања, поговорки и изреки, афоризми на народната мудрост, бајки и песни. Ова знаење се пренесува од уста на уста, евидентирано, како одраз на вековното секојдневно искуство. Многу поговорки и изреки имаат директна или индиректна психолошка содржина: „Во мирните води има ѓаволи“, „Меко се шири, но тешко заспива“, „Плашена врана и грмушка се плаши“, „Пофалба, чест и слава и будалата љуби“, „Седум пати мери - еднаш сечи“, „Повторувањето е мајка на учењето“.

Во бајките се акумулира богато психолошко искуство. Во многу од нив дејствуваат истите херои: Иван Будалата, Василиса Убавата, Баба Јага, Кашчеи Бесмртниот - во бајките; Мечка, Волк, Лисица, Зајак - во бајките за животни. Ликовите од бајките често карактеризираат одредени психолошки типови и ликови на луѓе со кои се среќаваме во животот.

Многумина световни набљудувањасобрани од писатели и одразени во уметнички дела или во жанрот на морални афоризми. Надалеку познати се збирките афоризми кои M. Montaigne, F. La Rochefoucauld, J. La Bruyère ги составиле во нивно време.

Историска дигресија

Мишел де Монтењ(1533-1592) - француски писател, политичар, филозоф. Меѓу најпознатите дела е книгата есеи „Експерименти“ (1580-1588). Живеел во тешки времиња - Свети Вартоломејска ноќ, чума, верски војни. Сепак, неговата филозофија е жива, реална, јасна и го потврдува животот.

Франсоа де Ла Рошфуко(1613-1680) - француски писател и моралист. Во афористичка форма, тој ги истакна филозофските опсервации за природата на човечкиот карактер. Ла Рошфуко сакаше да му помогне на човекот „да се спознае себеси“ и го сметаше за најголем подвиг на пријателство да му ги отвори очите на пријателот за неговите сопствени недостатоци.

Жан де Ла Брујер(1645-1696) француски моралист. Во 1688 година беше објавено првото издание на книгата „Ликови или моралот на сегашното време“. За време на животот на авторот, тој беше официјално препечатен девет пати (1889 година - првиот руски превод).

Задача за размислување

Објаснете со свои зборови каква психолошка мудрост изразуваат следните афоризми на Монтењ, Ла Рошфуко, Ла Брујер. Наведете примери за секојдневни набљудувања или ситуации во кои се потврдуваат овие афоризми.

• Цм.: Слободчиков В.И., Исаев Е.И.Основи на психолошка антропологија // Човечка психологија: вовед во психологијата на субјективноста: учебник, прирачник за универзитети. М.: PI Cola-Press, 1995. S. 39.

Психологијата како форма на секојдневно знаење се појави многу одамна, речиси со доаѓањето на човечкото општество. Акумулирањето на секојдневното искуство подоцна послужи како основа за психологија ориентирана кон научно размислување. Секојдневната и научната психологија се одликува со сестран пристап, културно ниво и степен на организација.

Секојдневното знаење и целото акумулирано искуство се резултат на спонтани набљудувања, додека научните се градат врз заклучоците на професионалците направени од нив при организирани експерименти.

Вистинската корелација помеѓу секојдневната и научната психологија

Концептот на „секојдневна психологија“ вклучува стекнување психолошко знаење преку самонабљудување, гледање различни животни ситуации или за време на интеракција со други луѓе или околината. Перцепцијата на светот од страна на личност во преднаучната психологија се должеше на неговите секојдневни активности и акумулацијата на искуство. Менталните карактеристики и карактерите на другите луѓе можеа да се погодат од нивното однесување и постапки.

Контрастирањето на светската и научната психологија при стекнувањето психолошко знаење отворено ги покажува главните разлики помеѓу дисциплините. Во светската психологија, ова беше поврзано со размислувања за конкретни настани. Заклучоците може да се направат прилично едноставни, бидејќи се чинеше дека не е толку тешко да се најде причината за тоа што се случува. Тие се одразуваат во народните поговорки. На пример: „Не знаејќи го Фордот, не се качувај во водата“, „Вонземската душа е темнина“ или „Паметниот не кажува сè што знае, а глупавиот не знае сè што ќе каже“.

Секојдневната психологија беше ограничена на објаснувања на поединечни фрагменти на битието, затоа, немаше системска природа во психолошкото знаење на луѓето. Нивниот светоглед беше значително погоден од недостатокот на соодветни начини за проучување на околната реалност. Но, и покрај топоцентричната содржина на знаење врзана за местото каде што живеела човечката заедница - клан или племе, тие би можеле да бидат многу релевантни и значајни.

Нивното потекло, според современите психолози, се должи на следните манифестации на психата:

• емоционални состојби - афект, страв, фрустрација;
• соништата;
• карактерни црти - трудољубивост, независност, вистинитост или алчност, себичност.

Идејата за душата, која се појави дури и кај примитивните луѓе, сè уште е релевантна и жива во умот на јавноста. Ова е прва научна хипотеза и големо достигнување на мислата.

За разлика од секојдневната научна психологија, таа е најмногу усогласена со проучувањето и разбирањето на општите закони на животот, ги зема предвид фактите добиени со искуство, развива методи за систематско набљудување, моделирање и анализа на документи. Во научната психологија, постојат начини за мерење на менталните феномени, чии резултати можат да се потврдат.

Секојдневна и научна психологија: споредба на карактеристики

Човечкиот живот се состои од различни меѓусебни врски и односи, при што менталните го сочинуваат јасното мнозинство. Може да се претпостави дека луѓето се носители на светската психологија. Добиваат постојано искуство од различни ситуации, знаат како или не да ги искористат неговите можности. Односот на секојдневната и научната психологија е од вистински интерес за многу современи луѓе кои се заинтересирани за карактеристиките на однесувањето на поединецот во различни општества. Во секојдневната психологија има низа разлики од научната.

Меѓу нив, на пример, се:

Процеси	Секојдневна психологија	Научна психологија
Стекнувањето знаење	Стекнувањето искуство од страна на поединец во одредена ситуација, како резултат на методот на практични испитувања, е интуитивно.	Апстрактирано искуство, концептуално формализирано, добиено со помош на систематизирани, наменски, инструментално опремени методи, го добиваат различни научни заедници и здруженија на психолози
Начини да заштедите знаење	Емпириски и рамнодушен кон логичката компонента. Долго време тие беа зачувани и пренесувани усно, во форма на поговорки и изреки. И, исто така, во личното искуство на темата и во фикцијата	Систематизираното знаење, во форма на хипотези, теории и аксиоми, намерно се продлабочува и акумулира. Зачуван во писмени дела создадени како резултат на истражување.
Репродукција на знаење и начини за негово пренесување	Тие се лесно достапни, но во повеќето случаи зависат од личното искуство. Се пренесува усно, за време на комуникацијата и од генерација на генерација	Условите за стекнување знаење секогаш се однапред одредени. Знаењето е организирано и лесно за навигација. Тие служат како основа за нови практични истражувања и теоретски случувања
Разлика во снабдувањето со материјали	Обичен разговорен говор	Специфичен научен јазик кој точно опишува што се случува, со изобилство на странски термини

Во секојдневната психологија, се прави транзиција од набљудување и објаснување на конкретни дејства до генерализирано разбирање на човековото однесување и мисли. Научната психологија се карактеризира со рационален пристап, употреба на апстрактни научни категории и висок интелектуализам.

Светската и научната психологија не можат да се спротивстават една на друга.

Современите психолози ги црпат своите идеи од секојдневната психологија, препознаена како почетна фаза во проучувањето на психолошките феномени и процеси, како и рационалното познавање на светот.

Видео предавање за секојдневна и научна психологија