Masoni w Imperium Rosyjskim. Władza marionetkowa i wolnomularstwo w Rosji. Biurko przywódcy masońskiego

„Rozkazano mi iść na to”: tajna strona rosyjskiej masonerii

Wysoki mężczyzna w czarnym płaszczu prowadzi krętymi uliczkami nocnej stolicy. „Kiedyś zgłosiłem się do zainteresowania naukowego, że tak powiem” – warczy, nie oglądając się za siebie. Teraz nie przestaje komunikować się z innymi członkami bractwa, ale nie podaje przyczyny swojego odejścia.

"Wchodzą do loży z różnych powodów. Jedni myślą i poważnie, że zadecydują o losach świata, inni wierzą, że zdobędą wiedzę tajemną. Jego życie w loży. - ok. red.)" mój rozmówca Uwagi Pawła.

Biurko przywódcy masońskiego

Jeśli w czasach Puszkina i Gribojedowa (masoni uważają ich za „swoich” - ok. wyd.) obowiązywała zasada: „aby być masonem, zapytaj o to masona” i trzeba było nawiązać tyle znajomości, ile możliwe z członkami loży, to w XXI wieku z okazji „sterowania” losami świata może skorzystać niemal każdy.

„W Stanach Zjednoczonych są miliony masonów. W Europie jest ich też całkiem sporo. I mamy ciągłą rotację. Jest niewielu stałych członków loży”, narzeka Pavel. Powiedział, że to wystarczy drogi „bilet wstępu” - od 10-20 tysięcy rubli. Dlatego budżet rosyjskiej masonerii - w przeciwieństwie do zagranicznych tajnych stowarzyszeń - nie jest tak duży, jak się powszechnie uważa.

"Kilka lat temu jedna z głównych lóż we Francji skandalem wyrzuciła swojego wielkiego mistrza. Wiesz dlaczego? Kupił osobisty helikopter za pieniądze bractwa" - mówi.

Podchodzimy do małych drzwi w starym budynku obok Tverskoy-Yamskoy(ul. Tverskaya, 21 Muzeum Rewolucji, dawne Angielski klub. Prim Ruan), po czym następują kroki prowadzące w dół. W piwnicy nie ma baru ani klubu. „Zwykle w takim otoczeniu odbywają się spotkania różnych tajnych stowarzyszeń, chociaż w najlepszych czasach Wielka Loża Rosji (jedyna organizacja masońska uznana za granicą w Federacja Rosyjska. - Około. red.) zorganizowali swoje spotkania w „Metropolu” pod Kremlem. Siedzieli tam także martyniści, którzy praktykują okultyzm – mają coś w rodzaju kabalizmu chrześcijańskiego – mówi mój rozmówca.

Czy w Rosji jest wielu masonów?

Masoneria nie ma jednej scentralizowanej organizacji, ale jednocześnie jest dość hierarchiczna. Różne loże masońskie liczące około 10 osób (maksymalnie 20) można łączyć w „wielkie”. Pierwsza taka zjednoczona loża pojawiła się w Anglii dokładnie 300 lat temu (1917 rocznica, 2017 rocznica ok. Ruan) i od tego czasu jest uważany za najbardziej miarodajny. W 1740 jej adept, generał w służbie rosyjskiej James (Jacob) Keith, mianowany Wielkim Mistrzem Rosji. A pod koniec XVIII wieku cała rosyjska szlachta „zachorowała” na masonerię: dobrze znaną mężowie stanu, poeci, artyści, architekci. Trwało to do czasu, gdy wnuk Katarzyny II, cesarz Aleksander I, w 1822, niespodziewanie dla wszystkich, zakazał masonerii. Doszło do tego, że urzędnicy wydawali specjalne pokwitowania za „nieprzynależność do lóż”.

Tylko na krótko masoneria odrodziła się po 1905 roku ( Kłamią i nawet się nie rumienią. Notatka. Ruan). Ale w pierwszej dekadzie władzy sowieckiej loże masońskie zostały „wyczyszczone”. Jest taka historia, z którą masoni próbowali współpracować osobiście ze Stalinem, ale on, po zapoznaniu się z ich propozycją, natychmiast zażądał list imiennych wszystkich członków rosyjskiej loży. I w lata powojenne Kiedy kampania „walki z syjonizmem” się rozwinęła, idea masonów jako „tajnego rządu światowego” w końcu zakorzeniła się w świadomości społecznej.

Po raz kolejny rosyjska masoneria wzrosła do 1995 rok z adwentem Wielka Loża Rosji (VLR) uznawany przez ponad 90 organizacji masońskich w różnych krajów pokój. Jego członkowie nazywają siebie „klub ludzi, którzy wierzą w Boga i chcą wnieść światło wiedzy do społeczeństwa”. Organizacja ta uważa się za jedyną, która otrzymała oficjalne prawo do istnienia od lóż zagranicznych. Ciągłość jest ważną koncepcją dla masonów, ponieważ wierzą, że przechowują i przekazują „tajemną wiedzę” przez ponad tysiąc lat.

VLR obejmuje dziś 50 lóż, głównie w Moskwie. Jednak w Rosji istnieją inne organizacje masońskie o różnych statutach. Ale oni, w przeciwieństwie do VLR, nie mają oficjalny status„Wielkiej Loży” i są w rzeczywistości przedstawicielami zagranicznych zgromadzeń masońskich.

Spotkanie Wielkiej Loży Rosji

„Teraz w Rosji jest około półtora tysiąca masonów. ponad tysiąc z nich jest regularnych, to znaczy, są członkami Wielkiej Loży Rosji”, mówi religijny uczony Dmitrij Pedenko.

Większość lóż działających w Rosji wymaga od swoich kandydatów wiary w Boga i nieśmiertelność duszy. Nie oznacza to jednak, że nie ma ateistycznych masonów. „Wyróżniającą cechą wielu tak zwanych nieregularnych organizacji masońskich jest właśnie to, że przyjmują one nie tylko wierzących, ale także ateistów. Jednak liczba takich lóż w Rosji jest niewielka i jest w nich bardzo niewielu uczestników. w związku z tym często zdarza się, że członkami dwóch nielegalnych organizacji są te same osoby – podkreśla ekspert.

„Nakazano zostać masonem”

„Masoneria to przede wszystkim starożytny klub szanowanych ludzi” zapewnia ( kłamie i nie rumieni się. Notatka. Ruan) politolog Wiaczesław Smirnow Członek Wielkiej Loży Rosji. Zapytany, co skłoniło go do zostania masonem, wymijająco odpowiada: „Ojczyzna zamówiła”.

W każdej loży są trzy stopnie (stopnie - ok. wyd.) wtajemniczenia - uczeń, uczeń, mistrz murarski. Ponadto istnieje wiele różnych stopni, jednak według lóż nie ma najwyższego stopnia wtajemniczenia, W końcu mason jest bratem masona.

Sam rytuał wtajemniczenia w stopień złożone i symboliczne. Tak więc kandydat na „uczniów” przed rozpoczęciem inicjacji jest półnagi, z zawiązanymi oczami i pozostawiony na pół godziny w „sali refleksji”. Następnie jest prowadzony do „świątyni”, gdzie wykonuje się szereg różnych działań symbolicznych: na przykład przyszły mason uroczyście przysięga na świętą księgę swojej religii (najczęściej jest to Biblia. - ok. wyd. ).

„Często ceremonii inicjacji towarzyszy akompaniament muzyczny, który potęguje wrażenie kandydata” – mówią na jednym z forów masońskich.

Na zakończenie ceremonii mistrz murarski wzywa członków loży do pomocy nowoprzybyłemu w trudnościach, mając pewność, że pomoże im w trudnych chwilach. To pomoc bliźniemu, braterska miłość i trzymanie się prawdy to główne zasady masonerii ( a sąsiad Mason to brat Mason. Miłość braterska. Notatka. Ruan). Sami masoni formułują swoje powołanie w następujący sposób: „czynić dobry człowiek lepiej”. Jednocześnie sami masoni często nie potrafią odpowiedzieć, jak skomplikowane rytuały, wraz z wymogiem zrozumienia ogromnej liczby abstrakcyjnych terminów, naprawdę się do tego przyczyniają.

Masoński rytuał inicjacyjny

Z kolei Paweł przekonuje, że im wyższy stopień, tym więcej trzeba zapłacić za inicjację. Ponadto, zgodnie z już oficjalnymi informacjami na stronie VLR, masoni dokonują rocznych składek.

Z jakiegoś powodu powszechnie uważa się, że masoni uprawiają seks podczas swoich rytuałów. Masoni są często myleni z Thelemici. To są prawdziwi wyrzutki, inicjowane przez seks. Mój przyjaciel Thelemita powiedział mi, że jakiś mistrz z USA przyjechał nawet na ich ceremonie do Moskwy” – mówi Pavel.Thelemici są zwolennikami nauk słynnego angielskiego mistyka Aleistera Crowleya, co wyraża się w zasadzie: „rób, co chcesz , niech więc przez prawo" (w oni wszyscy są szumowinami. Notatka. Ruan).

„Nie rozdajemy własnych”

Loże masońskie mają kilka zasad anonimowości. Tak więc każdy członek bractwa może zadeklarować swoją przynależność do masonerii bez uprzedniego porozumienia z braćmi. Ale nie możesz zdradzić innych.

"Na spotkaniu z rosyjskim członkiem bractwa nie ma sensu dawać znaków - wszyscy już się znają, przynajmniej na pewno mnie znają. Jeśli kogoś nie znam, znajomości się wprowadzą. Ale dla zagranicznych braci tam są listy polecające za pomocą pieczątek lub e-maili z ich jurysdykcji ze zdjęciem i zaleceniem komunikacji” – wyjaśnia Wiaczesław Smirnow.

Jednak na początku 2010 roku rosyjską masonerią wstrząsnął skandal „ujawniający”: ktoś opublikował w sieci listy pełnych członków loży. Dało to nowe pożywienie dla różnego rodzaju teorii spiskowych, że masoni najpierw zniszczyli ZSRR, a potem mocno osiedlili się na Kremlu. "Sprawca został szybko znaleziony i wszystko zostało zmuszone do usunięcia. Tam (na liście. - ok. wyd.) Byli nawet urzędnicy i menedżerowie znanych firm" - mówi Pavel.

Jednak w ostatnie lata Mówi, że szeregi masońskie kurczą się. „Powiedzmy, że oczekiwania nie pasują do rzeczywistości: wiele osób widzi, że bycie masonem jest raczej nudne. A my ich nie lubimy", konkluduje Ale to jest prawda absolutna. Notatka. Ruan).

Masoni i rewolucja lutowa

„W trzewiach światowej masonerii rozstrzygnięto kwestię wojny światowej i wojna stała się nieunikniona. Centrum straszliwej intrygi, która doprowadziła do światowej masakry znajdowało się w Anglia. Stąd pochodziły dyrektywy i instrukcje dla wszystkich angielskich lóż kontynentalnych.

Loże masońskie prowadziły propagandę przeciwko Niemcom, wywierały presję na rządy własne i obce oraz przyczyniały się do dyplomatycznego i militarnego okrążenia Niemiec. Utworzono Anglię, Francję, Włochy i Amerykę, których rządy były w rękach masonów wewnętrzna jedność od socjalistów do monarchistów, wywoływał niepokój i propagował nieuchronność akceptacji środki zapobiegawcze przeciwko „atakowaniu imperialistycznych Niemiec”. Schwytana przez masonów dyplomacja rosyjska pracowała dla aliantów.

Masoni Sazonov, minister spraw zagranicznych rosyjskiego rządu cesarskiego, rosyjscy ambasadorowie - Izvolsky w Paryżu, Shtrandman w Serbii - byli jedynie pionkami w rękach anglo-francuskich masonów-polityków. Ambasador rosyjski w Paryżu Izwolski, na wiadomość o wybuchu wojny z miną zwycięzcy, powiedział:

„To moja wojna!” Zamachu w 1914 r. w Sarajewie arcyksięcia Franciszka Ferdynanda, który posłużył jako pretekst do wojny światowej, dokonali masoni.

Plan jego zamachu przygotowywał przez kilka lat „Wielki Wschód Francji”. Lord Balfour na początku wojny oświadczył, że wojna zakończy się w 1918 roku przed świętem Narodzenia Pańskiego. 13 stycznia 1919 r. żydowska gazeta „Pejewicze Słowo” napisała:

„Międzynarodowe żydostwo zmusiło Europę do zaakceptowania wojny, aby rozpocząć nową erę żydowską na całym świecie”. Niemiecki generał Ludendorff powiedział: „Teraz stało się dla mnie jasne, że niemiecki żołnierz został ukryty za kulisami sił ciemności. Nie możemy teraz nie przyznać, że niemiecki miecz utorował drogę tym siłom, które zniewoliły Rosję. To mogło się zdarzyć tylko dlatego, że większość z nas wciąż nie zdawała sobie sprawy z ukrytych sprężyn, które nas popychały.

Światowy spisek przewidywał nie tylko klęskę mocarstw centralnych, ale także klęskę Rosji, rosyjską rewolucję i światowy chaos, który miał doprowadzić do urzeczywistnienia odwiecznego Masoński sen – stworzenie superpaństwa masońskiego(Rząd Światowy, ok. Ruan).

Rewolucja w Rosji, jak to jest obecnie ustalone, została przygotowana i zaaranżowana przez masonów.

Wzmożona i systematyczna praca masonów w Rosji została szczególnie zintensyfikowana po zamordowaniu w 1911 r. P.A. Stołypin. Przy pomocy „Wielkiego Wschodu Francji” już w 1911 r. w całej Rosji powstały loże masońskie, których członkami byli przedstawiciele różnych grup ludności, w tym wojskowi.

Masoneria uchwyciła różne nurty polityczne – od liberałów po bolszewików włącznie. Do masonów należeli wszyscy przywódcy socjalistów i komunistów: Sawinkow, Awksentiew, Kiereński, Burcew, Apfelbaum (Zinowiew), Radek-Sobelson, Swierdłow, Czajkowski, Lenin, Trocki i inni.

Do czasu rewolucji 1917 r. zostały zorganizowane i loże wojskowe zebrali się w pałacu hrabiego Orłowa-Dawidowa. Wśród masonów byli generałowie Polivanov, Ruza, Połowcew, książę Wiazemski. Na przykład dowódca fińskiego pułku Teplow został przyjęty do loży masońskiej. Kiedy jeden z braci zapytał go o cara, Teplow odpowiedział: „Zabiję cię, jeśli mi każą”.

Jeden z najwyższych członków „Wielkiego Wschodu Francji”, baron Sencholl, któremu polecono organizować masonerię w Rosji, wykrzyknął: „Gdyby car widział listę rosyjskich masonów, znalazłby na niej nazwiska osób stojąc bardzo blisko niego”. Spiskiem kierowało centrum konspiracyjne, które powstało w 1915 roku.

Była to słynna masońska „piątka”, składająca się z Efremowa, Kiereńskiego, Konowałowa, Tereszczenko i Niekrasowa. Już w kwietniu 1916 r. zaplanowano rząd tymczasowy na czele z księciem Lwowem. Z Anglii krążyła propaganda, że ​​dwór rosyjski jest gotów zawrzeć odrębny pokój i zdradzić interesy narodowe Rosji i interesy sojuszników.

Przywódcy brytyjskiej polityki, którzy wykorzystali Rosję do zmiażdżenia Niemiec, z zadowoleniem przyjęli zamach stanu w Rosji, ponieważ „ Anglia nie potrzebuje silnej Rosji”, jak później dość otwarcie powiedział o tym całemu światu Lloyd George.

Przedstawiciel Anglii, Buchanan, mówi naszym konspiratorom, że byłoby znacznie lepiej dla Rosji, gdyby rewolucja „przyszła z góry”. Włoski minister Niti stwierdził w sposób nie budzący wątpliwości, że „ Zwycięstwo Rosji w wojnie światowej byłoby największym nieszczęściem cywilizacji”. Jednym słowem, wszyscy nasi „wierni sojusznicy” byli solidarni i inspirowani jednym pragnieniem: aby Rosja za poniesione nieobliczalne ofiary została pokonana – jeśli nie na froncie, to z pomocą rewolucji. Pod koniec 1916 r., kiedy wyjaśniono kwestię zwycięstwa aliantów nad Niemcami, z Anglii wydano rozkaz: działać. W kręgach masońskich narodziła się idea konieczności usunięcia cara z tronu. Myślałem o tym Książę Lwów od pierwszych dni wojny na spotkaniu z Konowałowem.

Od tego momentu na spotkaniach konspiracji masońskiej podnoszona była kwestia przewrotu pałacowego. Pojawia się pytanie o eliminację „Niemca”, czyli cesarzowej Aleksandry Fiodorowny. W tym duchu swoje intymne negocjacje prowadził książę Lwow”. z generałem Aleksiejewem. Perswazja zadziałała i do jesieni 1916 r. osiągnięto porozumienie w sprawie działań. Plan zakładał aresztowanie carycy, wygnanie jej na Krym i zmuszenie cara do zgody na „ministerstwo zaufania publicznego”.

Plan ten został zaplanowany na 30 listopada (3, 9 listopada), ale sam się upadł: Aleksiejew miał ostry atak starej choroby, a szef sztabu został zmuszony do wyjazdu na Krym na długie leczenie, gdzie pozostał do 20 lutego 1917. Po tej porażce, 9 grudnia odbyło się tajne spotkanie w mieszkaniu księcia Lwowa. Książę opracował pomysł przewrót pałacowy w celu obalenia Mikołaja II z tronu i zastąpienia go Mikołajem Nikołajewiczem.

Chatisov został upoważniony do podjęcia negocjacji z Nikołajem Nikołajewiczem, zapoznając go z projektem zamachu pałacowego i dowiedzieć się, jak wielki książę będzie odnosić się do tego projektu i czy można liczyć na jego pomoc.

Lwów powiedział, że ma oświadczenie od generała Manikowskiego, że armia poprze pucz. Ten plan miał być Król zostaje aresztowany i wygnany, a aby uwięzić królową w klasztorze, mówili o wygnaniu, a myśl o morderstwie nie została odrzucona. W Tyflisie podczas przyjęcia noworocznego Chatisow przedstawił Nikołajowi Nikołajewiczowi „plan Lwowa”. Po 2 dniach Chatisow ponownie spotkał się z Nikołajem Nikołajewiczem i dowiedział się od niego, że Wielki Książę postanowił uniknąć udziału w spisku, motywując swoją odmowę opinią generała Januszkiewicza, że ​​armia jest monarchistyczna i nie wystąpi przeciwko carowi.

Idea przymusowej abdykacji cara była uparcie realizowana w Piotrogrodzie na przełomie 1916 i 1917 roku. Palaiologos (ambasador francuski), który był członkiem domu wielkiej księżnej Marii Pawłowny, pisze, że wielcy książęta, wśród których są synowie Marii Pawłowny, zamierzali zdobyć w nocy Carskie Sioło z pomocą czterech pułków gwardii (Pawłowski , Preobrazhensky, Izmailovsky i osobisty konwój) i zmusić cesarza do abdykacji. Cesarzowa miała być uwięziona w klasztorze, a spadkobierca ogłoszony carem za czasów regencji Mikołaja Nikołajewicza.

Kwestia przymusowego usunięcia Władcy z tronu została również poruszona podczas obiadu z Wielkim Księciem Gabriela Konstantinowicza. Uczestniczyli w nim Putiłow i Ozerow którzy należeli do masonów i byli powiązani ze spiskowcami. Generał Krymow był zaangażowany w organizację zamachu stanu. Admirał Kołczak nie tylko sympatyzował z zamachem, ale także brał w nim czynny udział. Dowództwo armii rosyjskiej było więc do tego czasu wystarczająco propagandowe, przygotowane do rewolucji, a kiedy pod koniec lutego w Piotrogrodzie zaczął się ruch uliczny, nie podjął on żadnych kroków w celu stłumienia buntu, ale po przeciwnie, wszyscy frontowi dowódcy zalecali cesarzowi abdykację z tronu.

Armia – podpora tronu – stała się siłą wrogą tronowi. 1 listopada 1916Masonem Milukow z trybuny Dumy Państwowej wygłasza przemówienie na temat: „Głupota czy zdrada stanu?” zdrada narodowa. To ohydne przemówienie jednego z najbardziej niesławnych ludzi w Rosji nie miało absolutnie żadnego dowodu - wszystko od początku do końca było świadomym kłamstwem.

Wyjaśniła to później komisja powołana przez Rząd Tymczasowy, która pomimo uprzedzeń wobec przywódców „starego reżimu” ujawniła z całkowitą jasnością, że nie tylko cesarzowa, ale także Stürmer, Szczeglowitow, Protopopow i Suchomlinow byli w żaden sposób nie winny jakiejkolwiek zdrady, ani w negocjacjach z Niemcami, ani w poszukiwaniu odrębnego pokoju.

W Dumie posłowie wygłaszają przemówienia przeciwko Rasputinowi. Mason Maklakov przekonuje Jusupowa, by zabił Rasputina. Udział w zabójstwie Rasputina, wielkiego księcia Dmitrija Pawłowicza i księcia Jusupowa, dodatkowo przekonał, że Rasputin był zdrajcą i niszczycielem Rosji. W styczniu 1917 r. do Piotrogrodu przybyła komisja aliancka z przedstawicieli Anglii, Francji i Włoch. Po spotkaniu z bratem Guczkowem, ówczesnym przewodniczącym Wojskowego Komitetu Przemysłowego, książę, brat Lwów, przewodniczący Dumy Państwowej, brat Rodzianko, generał, brat Polivanov, brat Sazonov, Ambasador Anglii, Brat Buchanan, brat Milukow i inne osoby, misja ta poddała się żądaniom Władcy w następujący sposób:

1) wprowadzenie do Komendy Głównej Naczelnego Wodza przedstawicieli sojuszniczych z prawem decydującego głosu:

2) odnowienie kadry dowodzenia wszystkimi armiami na polecenie władz Ententy;

3) wprowadzenie konstytucji z odpowiedzialnym ministerstwem.

Władca postawił na te żądania następujące rezolucje: „W pierwszej kwestii: wprowadzanie przedstawicieli sojuszniczych jest zbyteczne, gdyż nie proponuję wprowadzać moich przedstawicieli do armii sojuszniczych z prawem decydującego głosu”. „W drugim punkcie: również zbędne. Moje armie walczą z większym powodzeniem niż armie Moich sprzymierzeńców. „W sprawie trzeciej: akt rządu wewnętrznego podlega uznaniu monarchy i nie wymaga wskazania sojuszników”.

Gdy tylko odpowiedź Władcy wyszła na jaw w ambasadzie brytyjskiej, odbyło się nadzwyczajne spotkanie z udziałem tych samych osób; na tym zdecydowano porzucić legalną ścieżkę i wkroczyć na ścieżkę rewolucji».

„Wiedzieliśmy — powiedział po rewolucji brat PN Miljukow — że wiosną nadchodzą zwycięstwa armii rosyjskiej. W takim wypadku prestiż i urok cara wśród ludu stałyby się znowu tak silne i wytrwałe, że wszystkie nasze wysiłki, by podważyć i obalić tron ​​autokraty, poszły na marne. Dlatego konieczne było uciekanie się do jak najszybszej rewolucyjnej eksplozji, aby zapobiec temu niebezpieczeństwu. Pod koniec lutego masoneria wyzwala niszczycielskie siły. Pojawia się złoto innych ludzi. 23 lutego zręczna ręka wyprowadza tłumy na ulice Piotrogrodu.

Tłum jest przerażony nadchodzącym głodem. Rozpoczyna się starcie z policją i wojskiem. 26 lutego następuje dekret o rozwiązaniu Dumy, któremu nie podlega.

19 marca 1917 Jacob Schiff, który według francuskiego wywiadu dał rosyjskim rewolucjonistom dwanaście milionów dolarów, wysłał Milukow telegram: „Pozwól mi, jako nieprzejednanemu wrogowi tyrańskiej autokracji, która bezlitośnie ścigała nasi współwyznawcy przez was gratulujecie narodowi rosyjskiemu czynu, którego właśnie wspaniale dokonali, i życzę waszym towarzyszom w nowym rządzie i wam osobiście pełnego sukcesu w wielkim dziele, które rozpocząłeś z takim patriotyzmem.

Igor Frojanow. „Rewolucja lutowa została rozpętana nie przez bolszewików, ale przez masonów”.

Rolamasonivrewolucja

Okultyzm w Rosji. Pierwsza radziecka loża masońska jest jednym bractwem robotniczym. Motyw na żywo

Bardziej szczegółowe oraz różnorodne informacje o wydarzeniach odbywających się w Rosji, Ukrainie i innych krajach naszej pięknej planety, do których można się dostać Konferencje internetowe, stale utrzymywane w serwisie „Klucze wiedzy”. Wszystkie Konferencje są otwarte i całkowicie wolny. Zapraszamy wszystkich zainteresowanych...

Podpułkownik Korpusu Inżynierów Kolejowych. Poeta. Uczestnik Wojna Ojczyźniana 1812 i kampanie zagraniczne w 1813. Podczas służby w Tomsku (1813-1817) zbliżył się do M.M. Speransky i stał się jego najbliższym współpracownikiem. Dekabrysta, członek Towarzystwa Północnego. Po powstaniu dekabrystów spędził około dwudziestu lat w odosobnieniu, wykazując się rzadką odwagą i opanowaniem. Lewo „Wspomnienia masońskie”. Uczestniczył w opracowaniu planu powstania 14 grudnia 1825 r., opowiadając się za zdecydowanym działaniem i włączeniem mas do powstania. Został wyznaczony jako kandydat na członka Rządu Tymczasowego. W trakcie śledztwa przedstawił oświadczenie o przynależności do tajnego stowarzyszenia i zgodzie się z jego planami, napisał, że przemówienie z 14 grudnia „nie było buntem, jak wstyd, że kilkakrotnie je nazywałem, ale pierwszym doświadczeniem jakiegoś rewolucja polityczna w Rosji, doświadczenie czcigodne w życiu codziennym iw oczach innych oświeconych narodów. Spośród ocalałych dekabrystów poniósł najsurowszą karę: został skazany na wieczną ciężką pracę, ale od 1827 do 1846 r. był przetrzymywany w izolatce Ravelin Alekseevsky Twierdza Piotra i Pawła. W twierdzy nie wolno mu było komunikować się z nikim, z ksiąg wolno mu było czytać tylko Biblię. Członek loży „Wybrany Michał” w 2 gr. Członek założyciel i wielki sekretarz Loży „Wschodniego Słońca” w Tomsku, 1818-1819.

„Mason w Rosji to więcej niż mason”. Przede wszystkim jest „słońcem poezji rosyjskiej”, niezwyciężonym wodzem, klasykiem literatury rosyjskiej, twórcą „Historii Państwa Rosyjskiego”, szefem Rządu Tymczasowego i dopiero w drugim, czasami po trzecie, mason.

7 stycznia 1761 Suworow został awansowany na szkockiego mistrza loży masońskiej „Do Trzech Koron”. Pierwsza loża masonów została założona w Londynie 24 czerwca 1717 r. Masoneria rozprzestrzeniła się z Wielkiej Brytanii do innych krajów, w tym do Rosji, gdzie masoni cieszyli się wielkimi wpływami w XVIII i pierwszej tercji XIX wieku. Wśród rosyjskich masonów istniała tradycja, że ​​pierwsza loża masońska w Rosji została założona przez Piotra Wielkiego. Dla wielu brak nierówności społecznych między braćmi, ochrona interesów braci przez wszystkich członków loży wydawała się atrakcyjnym pomysłem. Na swoich spotkaniach loże dyskutowały o różnych zagadnieniach teoretycznych i praktycznych, pełniąc jednocześnie rolę klubów politycznych i stowarzyszeń filozoficznych. Masoni mają tradycje, symbole, masoni wymyślili dla siebie nową historię, sięgającą czasów budowy świątyni Salomona. Rosyjska masoneria postawiła sobie za zadanie „poznanie tajemnic bytu” poprzez chrześcijańską tolerancję i „obowiązek pracy soborowej”, która obejmowała samodoskonalenie, duchową kreatywność i oświecenie. Postanowiliśmy porozmawiać o najsłynniejszych rosyjskich masonach.

SUWOROW

Suworow został przyjęty do zakonu masońskiego w 1761 roku. W tym czasie masoneria nie zdobyła jeszcze szerokiej sympatii, więc Suworow dołączył do Bractwa nie na fali mody, ale z głębokiej duchowej konieczności i był jednym z pierwszych rosyjskich masonów. W tym samym czasie nie tylko wstąpił do Bractwa, ale przeszedł kilka etapów: Suworowa został inicjowany i awansowany na III stopień mistrza w Petersburgu. I choć tylko nieliczne dokumenty mówią o jego przynależności do zakonu – w szczególności w wykazie loży królewieckiej z dnia 16 marca 1761 r., niedawno odkrytym w archiwum Wielkiej Loży Narodowej Trzech Globów w Berlinie, podporucznik Alexander von Suvorov jest wymieniony pod numerem 6 - świadczą o tym znane okoliczności jego życia: religijność, asceza, walka z namiętnościami, szczególnie charakterystycznymi dla masonerii tamtego okresu.

KUTUZOW

W 1779 r. komendant Kutuzow wstąpił do loży „Pod Trzema Kluczami” w Ratyzbonie. Przyszedł szukać w bractwie „siły do ​​walki z namiętnościami i kluczami do tajemnic świata”. Podróżując po Europie, wstąpił także do lóż we Frankfurcie i Berlinie, Moskwie i Petersburgu. Wśród historyków istnieje wersja, że ​​to Suworow polecił masońskich braci Kutuzowa, którzy stali się dla niego nie tylko wojskowym, ale także duchowym mentorem. Kutuzow osiągnął wysokie stopnie i był jednym z najbardziej wpływowych członków bractwa, kojarząc swoje nazwisko z lożą przez ponad 30 lat. Po wtajemniczeniu w VII stopień szwedzkiej masonerii Kutuzow otrzymał imię zakonne - Laur Zazieleniania, a motto - "Chwal się zwycięstwami", które stało się prorocze. Niektórzy historycy masonerii uważają, że to społeczeństwo masońskie przyczyniło się do mianowania Kutuzowa przywódcą sił w walce z Napoleonem, który ukazał się masonom początek XIX wieku ucieleśnieniem zła, żądzy władzy i przemocy. Masoni uważali za swój obowiązek przeciwstawianie się temu złu.

Puszkin

W swoim pamiętniku Puszkin zapisał w 1821 r.: „4 maja zostałem przyjęty do masonów”. Otrzymał inicjację w loży Owidiusza w Kiszyniowie, nigdy nie została uznana za oficjalną, aw listopadzie tego samego roku został zmuszony do zaprzestania pracy. Ponadto 1 sierpnia 1822 r. Aleksander I podpisał dekret zakazujący lóż masońskich i ogólnie wszystkich tajnych stowarzyszeń. Tak więc inicjacja Puszkina do masonerii była niejako nieoficjalna, chociaż odbyła się zgodnie ze wszystkimi subtelnościami rytuału. Niemniej jednak większość historyków jest przekonana, że ​​Puszkin po prostu nie mógł nie być masonem: środowisko, z którego wyszedł poeta, było przesiąknięte ideami masońskimi. Jego ojciec Siergiej Lwowicz i wujek Wasilij Lwowicz byli członkami bractwa, w domu stale czytali czasopisma masonów N. Nowikowa i I. Łopuchina, publikacje A. Labzina i P. Beketowa. Wielu uczniów Liceum Carskie Sioło, w którym studiował Puszkin, wewnętrznego kręgu poety, ludzi, z którymi często widywał lub później korespondował, zostało braćmi lóż petersburskich. Wygnany na południe Puszkin spotkał się z wieloma masonami: Raevskym, Pestelem, S. Volkonsky i innymi. Być może, nie uczestnicząc formalnie w pracach żadnej z lóż, stale przebywał w towarzystwie masonów, brał udział w ich rozmowach, więc symbolika loży i rytuału masońskiego była dla niego tak samo jasna, jak dla otaczających go osób. Badacze jego prac wielokrotnie odnajdywali w jego wierszach i opowiadaniach symbolikę murarzy. Ponadto przed pogrzebem książę Wiazemski włożył rękawiczkę do trumny poety na znak uznania brata w łóżku.

CZADAJEW

Chaadaev był jedną z najjaśniejszych postaci wśród masonów. Niewiele osób mogło się z nim równać pod względem erudycji, błyskotliwej erudycji, doskonałej pamięci i poziomu intelektualnego. Puszkin nazwał go najmądrzejsza osoba Rosji i uznał go za swojego nauczyciela. Na kształtowanie się poglądów filozoficznych Czaadajewa duży wpływ miały prace jego krewnego, księcia M. M. Szczerbatowa, który w swoim czasie był bardzo znanym masonem. Sam Czaadajew został przyjęty do loży masońskiej w 1814 r. w Krakowie i osiągnął jeden z najwyższych stopni wtajemniczenia do zakonu – ósmy stopień „tajnych białych braci loży Jana” z dziewięciu możliwych. Będąc jednak człowiekiem bardzo niezależnych sądów, nie uznającym żadnych doktryn, Czaadajew w 1821 r. rozczarował się masonerią i opuścił lożę. Powody, które skłoniły do ​​odejścia od masonerii, Chaadaev przedstawił w liście. Wydawało mu się, że rytuały murarzy były puste, a bracia woleli mówić o intencjach niż o czynach.

Kiereński

Aleksander Kiereński jest uważany za jednego z najwybitniejszych przedstawicieli masonerii XX wieku. Pod koniec 1912 r. został przyjęty na członka loży masońskiej Wielki Wschód Ludów Rosji, która przez innych nie była uznawana za organizację masońską, gdyż priorytetowo traktowała działalność polityczną. W organizacji silni byli radykałowie, którzy opowiadali się za republikańską strukturą państwa. Wśród trzystu członków tej loży masońskiej byli przedstawiciele prawie wszystkich partie polityczne oraz deputowani do Dumy Państwowej Imperium Rosyjskiego, którzy mogli z powodzeniem wpływać na ówczesną politykę rosyjską. Cztery lata później, w 1916 roku, Kiereński został wybrany sekretarzem generalnym loży masońskiej. Historycy uważają, że szybka kariera polityczna Kiereńskiego, która rozpoczęła się w 1917 r., wynika z jego wpływów i autorytetu w organizacji masońskiej. Później Rewolucja Lutowa Kiereński znajduje się jednocześnie w dwóch przeciwstawnych organach władzy: w pierwszym składzie Rządu Tymczasowego jako minister sprawiedliwości iw pierwszym składzie Rady Piotrogrodzkiej jako wiceprzewodniczący. Potem było stanowisko ministra wojska i marynarki Rządu Tymczasowego, które było szczytem kariery politycznej Kiereńskiego. Po dojściu do władzy bolszewików Kiereński wyemigrował z Rosji.

Nie wystarczyło dyplomacie i pisarzowi Aleksandrowi Siergiejewiczowi Gribojedowowi być członkiem najliczniejszej petersburskiej loży masońskiej „Zjednoczeni Przyjaciele”. Chciał to poprawić, zachowały się jego listy i notatki na ten temat. Nazwać, według projektu Gribojedowa, ta loża miała być „Dobra”. Zamiast oficjalnego Francuski językiem wszystkich jej spraw miał być rosyjski, mimo że było w nim wielu obcokrajowców. I ten cel – cel oświecenia Rosji, szerzenia rosyjskich listów – członkowie loży powinni byli postrzegać jako swoje pierwsze zadanie. Gribojedow był przekonany, że siły wydatkowane na pompę i ponurą powagę spotkań, na rytualizm mogą być użyte z wielką inteligencją. Projekty Gribojedowa pokazują powagę jego stosunku do członkostwa w organizacji masońskiej i oczywiście jego ambicję i pewien idealizm. Nawiasem mówiąc, nie był on jedynym masonem-dyplomatą, a powiązania między masonami bardzo przyczyniły się do jego kariery dyplomatycznej. W przeciwieństwie do Karamzina czy Czaadajewa, Gribojedow nigdy nie opuścił loży masońskiej – przynajmniej nie z dokumentami i manifestem.

Nikołaj Stiepanowicz Gumilow jest członkiem „Cechu Poetów”, akmeistą, który sam w sobie jest już związany z ideami i symbolami masonerii, ponieważ słowo „acme” zawiera obraz kamienia, a także „kadmus” - nawiązanie do Adama, „pierwszego wolnomularza”. „Sklep poetów” został pomyślany jako „loża poetycka” kierowana przez „doskonałego mistrza” Gumilowa. Wiele dzieł Gumilowa (sztuka „Akteon”, zbiór „Kołczan”, „Gondla”, cykl „Do Błękitnej Gwiazdy”, a zwłaszcza „Słup Ognia”) zawiera motywy masońskie. Zakłada się, że w 1917 lub 1918 Gumilow został przyjęty do „mistycznej loży angielskich masonów”, ale nie jest to pewne. Choć w jednym z wierszy poety spotykamy: „Pamiętasz, jak przed nami / Była świątynia czernieje w ciemności, / Nad posępnymi ołtarzami / Płonęły znaki ognia. / Uroczyste, granitowe skrzydła / Strzegł naszego sennego miasta ,/ Śpiewali w nim młoty i piły,/ Masoni pracowali w nocy…”.

„Mason w Rosji to więcej niż mason”. Przede wszystkim jest „słońcem poezji rosyjskiej”, niezwyciężonym wodzem, klasykiem literatury rosyjskiej, twórcą „Historii Państwa Rosyjskiego”, szefem Rządu Tymczasowego i dopiero w drugim, czasami po trzecie, mason.

Aleksander Puszkin

„4 maja zostałem przyjęty do masonów” – napisał w swoim dzienniku Aleksander Siergiejewicz Puszkin w 1821 roku. Loża, do której wszedł poeta, nazywała się „Owidiusz” i znajdowała się w Kiszyniowie. Członkowie tej loży zachowywali się zaskakująco otwarcie. Istnieją dowody na to, że podczas konsekracji bułgarskiego archimandryty Efraima na brata, zawiązano mu oczy i poprowadzono przez podwórze do piwnicy. Bułgarzy, stłoczeni na placu, natychmiast rzucili się na ratunek swojemu archimandrycie, uznając, że jest prowadzony do lochu. Nie ma jednak dowodów na to, że to samo zrobiono z Puszkinem. A jaki mason Aleksander Siergiejewicz? W jego papierach zachowały się niewypełnione księgi rachunkowe loży, na których poeta pisał… wiersze. Do 1823 r. używał ich jako swoich zeszytów roboczych (tzw. zeszyty 836, 834, 835)! Loża Kiszyniów nigdy nie została prawnie sformalizowana i nie wiadomo, kiedy Puszkin ją opuścił - najprawdopodobniej stało się to samo, gdy rok i dwa miesiące po przyjęciu Puszkina do zakonu cesarz Aleksander I swoim dekretem zamknął wszystkie loże masońskie . Niemniej jednak przed pogrzebem Wiazemski włożył rękawiczkę do trumny poety na znak rozpoznania jego brata w łóżku ...

Aleksander Suworow

W dziale rękopisów Rosyjskiej Biblioteki Państwowej znajduje się opis księgi rękopiśmiennej – protokoły posiedzeń lóż masońskich św. Andrzeja i Trzech Koron w Królewcu w latach 1760-1768. W szczególności w tej książce znajduje się wzmianka o słynnym dowódcy Aleksandrze Wasiljewiczu Suworowie. Na początku lat 60. XVIII wieku wojsko rosyjskie brało czynny udział w pracach lóż królewieckich. Jednym z najaktywniejszych rosyjskich członków loży królewieckiej „Zu den Drei Kronen” („Do Trzech Koron”) – zarekomendował co najmniej 6 nowych członków do inicjacji – był ppłk Aleksander Suworow, „oberstleutennnt Alexander von Suworow”. Nawiasem mówiąc, jego ojciec był w tym samym pudełku. Sam Suworow został inicjowany do masonerii i przeszedł trzy stopnie (osiągając stopień mistrza) w Petersburgu w loży „Aux Trois Etoiles” („Trzy gwiazdki”). Uważa się, że stało się to pod koniec panowania Elżbiety. W tym czasie masoneria nie stała się jeszcze modna, a Aleksander Wasiljewicz był jednym z pierwszych „wolnych masonów”. 27 stycznia 1761 został awansowany na mistrza szkockiego we wspomnianej już loży „Zu den Drei Kronen”. Był członkiem tej loży aż do swojego wyjazdu z Królewca na początku 1762 roku.

Nikołaj Karamzin

Być może masoneria uratowała Nikołaja Michajłowicza Karamzina przed losem Eugeniusza Oniegina: w wieku osiemnastu lat służył w jednym z najlepszych pułków gwardii, a następnie udał się do Simbirska, aby zabłysnąć w społeczeństwie. Słynny mason a pisarz Turgieniew zauważył utalentowanego młodego człowieka i włączył go do Zakonu Różokrzyżowców. Umieścił go w domu należącym do loży i zmusił do zagłębienia się w naukę, aby rozwijać swoje umiejętności pisarskie. Młody Karamzin pracował i dużo rozmawiał z masonami, w tym czasie zaczął pisać poezję i prozę, ale po czterech latach rozczarował się masonerią. Jednak w 1792 skrytykował działania władz, które pokonały moskiewską organizację masońską i zakończyły były nauczyciel Karamzin Novikov do twierdzy. Pomimo tego, że sam Karamzin był podejrzany o Katarzynę jako uczeń masonów, opublikował odę „Do miłosierdzia”, w której jednoznacznie odczytuje się jego odrzucenie działań cesarzowej.

Aleksander Gribojedow

Nie wystarczyło dyplomacie i pisarzowi Aleksandrowi Siergiejewiczowi Gribojedowowi być członkiem najliczniejszej petersburskiej loży masońskiej „Zjednoczeni Przyjaciele”. Chciał to poprawić, zachowały się jego listy i notatki na ten temat. Nazwać, według projektu Gribojedowa, ta loża miała być „Dobra”. Zamiast oficjalnego języka francuskiego, językiem wszystkich jego spraw miał być rosyjski, mimo że było w nim wielu obcokrajowców. I ten cel – cel oświecenia Rosji, szerzenia rosyjskich listów – członkowie loży powinni byli postrzegać jako swoje pierwsze zadanie. Gribojedow był przekonany, że siły wydatkowane na pompę i ponurą powagę spotkań, na rytualizm mogą być użyte z wielką inteligencją. Projekty Gribojedowa pokazują powagę jego stosunku do członkostwa w organizacji masońskiej i oczywiście jego ambicję i pewien idealizm. Nawiasem mówiąc, nie był on jedynym masonem-dyplomatą, a powiązania między masonami bardzo przyczyniły się do jego kariery dyplomatycznej. W przeciwieństwie do Karamzina czy Czaadajewa, Gribojedow nigdy nie opuścił loży masońskiej – przynajmniej nie z dokumentami i manifestem.

Petr Czaadajew

Kiedy Peter Yakovlevich Chaadaev opuścił masonerię, miał jeden z najwyższych stopni wtajemniczenia do zakonu - ósmy stopień „tajnych białych braci loży Jana” z dziewięciu możliwych. Powody, dla których Czaadajew opuścił lożę, są zgodne z tymi, na które ubolewał Gribojedow, członek tej samej loży Zjednoczonych Przyjaciół: rytuały same w sobie, widowiskowe rytuały, puste mówienie o intencjach zamiast o działaniach. Co prawda to tylko część listu napisanego przez Czaadajewa do opuszczenia loży, druga część zaginęła, ale eksperci nie zaprzeczają, że „wyjdzie”, jak to jest w przypadku dokumentów masońskich. Biografowie Czaadajewa podkreślają jego cechy przywódcze i wierzą, że między wierszami tego listu można przeczytać „Chętnie bym służył, służenie jest obrzydliwe…”. Chaadaev jest jedną z najjaśniejszych postaci wśród masonów i dekabrystów.

Aleksander Kiereński

Jednym z najwybitniejszych przedstawicieli masonerii XX wieku jest Aleksander Kiereński. Po dwóch latach spędzonych w loży masońskiej Kiereński wszedł nawet do kierownictwa tej tajnej organizacji i tylko Nikołaj Niekrasow, sekretarz generalny loży masońskiej, członek Partii Kadetów, był wówczas wyższy. Jednak już w 1916 r. większością głosów na kolejnym zjeździe loży masońskiej „Wielki Wschód Ludów Rosji” zamiast Niekrasowa na sekretarza generalnego wybrano Aleksandra Fiodorowicza Kiereńskiego. Umiejętnie wykorzystując swoje nowe tajne stanowisko, Aleksander Kiereński przez cały 1916 r. aktywnie zwiększał swoje wpływy na marginesie rosyjskiej polityki, co doprowadziło do szybkiego rozwoju jego kariery politycznej, którą w 1917 r. obserwował cały świat. Kiereński pisał nawet o swoim członkostwie w loży po tym, jak popularne stały się wersje o winie lóż masońskich w rewolucji i „upadku Rosji”.