Różnice między psychologią codzienną a naukową. Psychologia naukowa i codzienna

W sercu każdej nauki znajduje się jakieś codzienne, empiryczne doświadczenie ludzi, ponieważ każda osoba ma swój własny zasób niezbędnej wiedzy psychologicznej. Są też wybitni światowi psychologowie – wielcy pisarze, duchowni, lekarze, nauczyciele, m.in. przedstawiciele tych zawodów, które stale komunikują się z ludźmi. Zwykli ludzie mają też pewną wiedzę psychologiczną, sądząc po tym, że każdy jest w stanie w pewnym stopniu rozumieć drugiego, wpływać na jego zachowanie, uwzględniać indywidualne cechy i służyć pomocą.

Psychologia codzienna lub przednaukowa

Jeśli mówimy o psychologii jako formie wiedzy codziennej, to pojawiła się ona wraz ze społeczeństwem ludzkim. Światopogląd w psychologii codziennej lub przednaukowej wyrósł z codziennej praktyki i doświadczeń życiowych człowieka pierwotnego. W interakcji ludzie nauczyli się rozróżniać cechy psychiczne ukryte w zachowaniu. Za wykonywanymi czynnościami odgadywano motywy i charaktery ludzi.

Wiedza psychologiczna powstała w procesie rozumienia konkretnych sytuacji. Treść tej wiedzy ograniczała się do wniosków, które można było wyciągnąć analizując proste zdarzenia, a ich przyczyny można było łatwo prześledzić. Ludzie zapisywali wszystkie wnioski wyciągnięte w przysłowiach i powiedzeniach, na przykład „powtórzenie jest matką nauki”, „zmierz siedem razy - przetnij raz”, „nie znając brodu - nie wchodź do wody” itp.

Nie ulega wątpliwości, że psychologia przednaukowa nie mogła dojść do całościowej oceny bytu i ograniczyła się jedynie do symbolicznego wyjaśnienia poszczególnych jego fragmentów. Wiedza psychologiczna ludzi pierwotnych odpowiadała niesystemowemu, fragmentarycznemu światopoglądowi, który powstał i istniał w warunkach niedorozwoju racjonalnych sposobów opanowania rzeczywistości. Nazywa się to topocentrycznym, ponieważ treść ograniczała się jedynie do wiedzy o miejscu zamieszkania klanu lub plemienia. Niemniej jednak, obejmując wszystkie sfery życia człowieka pierwotnego, wiedza ta może być dość obszerna.

Współcześni psychologowie uważają, że źródłem tej wiedzy były tak oczywiste przejawy ludzkiej psychiki jak:

• sny;
• Takie stany psychiczne jak radość, strach, smutek itp.;
• Cechy psychiczne - życzliwość, wrogość, przebiegłość, wszystkie przejawiają się w komunikacji międzyludzkiej.

Zjawiska, które obserwowali starożytni ludzie i podejmując próby ich wyjaśnienia, doprowadziły do ​​wniosku, że dusza może opuścić ludzkie ciało. W chwili śmierci na zawsze opuszcza ciało. Tak więc w Indiach pojawiła się najstarsza i najbardziej rozpowszechniona nauka o wędrówce duszy z jednego ciała do drugiego.

Nie oznacza to wcale, że zwykłe formy wiedzy psychologicznej, mimo swojej prostoty, okazały się fałszywe. Niektóre z tych idei zachowały swoje znaczenie do dnia dzisiejszego i weszły do ​​skarbca współczesnej nauki psychologicznej:

• Wszystko, co psychologiczne, istnieje w człowieku;
• Dusza pozostaje, aby żyć wiecznie i nie umiera wraz z osobą.

Dzisiejsza nieśmiertelność duszy przedstawiana jest inaczej w porównaniu do starożytnych Egipcjan, którzy wierzyli, że dusza zmarłego zamienia się w ptaka i żyje na jego grobie.

Wieczność, nieśmiertelność duszy, zgodnie z ideami współczesnego człowieka, wiąże się z dobrymi uczynkami dokonanymi przez niego za życia. Nawet Serafin z Sarowa (1754-1833) twierdził, że jeśli uratujesz siebie, to tysiące wokół ciebie mogą zostać uratowane.

Idea, która wyłoniła się od prymitywnego człowieka o wieczności duszy, nadal żyje zatem w świadomości społecznej, choć w nieco innej formie.

Psychologia musiała zacząć się od idei duszy, uważanej za psychologa domowego L.S. Wygotski. Idea ta stała się pierwszą naukową hipotezą starożytnego człowieka i ogromnym podbojem myśli.

Różnice między psychologią codzienną a naukową

Obecność psychologii codzienności rodzi pytanie o jej związek z psychologią naukową. Oprócz zainteresowań naukowych pytanie to ma również znaczenie praktyczne. Życie ludzkie jest przesiąknięte powiązaniami i relacjami psychologicznymi, więc jeśli istnieje psychologia codzienna w jakiejś określonej postaci, to ludzie są jej nosicielami. A jeśli tak jest, to całkiem możliwe jest założenie, że przyswajając psychologiczne lekcje życia codziennego, ludzie stają się lub nie zostają psychologami.

Istnieje wiele różnic między codzienną wiedzą psychologiczną a psychologią naukową:

• Znajomość psychologii dnia codziennego jest konkretna, dopasowana do konkretnej sytuacji, do konkretnych ludzi. Na przykład dziecko w rodzinie, rozwiązując konkretne pragmatyczne zadania, dokładnie wie, jak zachować się z jednym lub drugim rodzicem, aby osiągnąć zamierzony cel.
• Psychologia naukowa, jak każda nauka, dąży do uogólnień. Aby osiągnąć ten wynik, wykorzystuje się pojęcia naukowe, a ich rozwój jako najważniejszą funkcję nauki. Naukowe koncepcje psychologiczne mają jedną cechę, którą jest ich częsta zbieżność z koncepcjami doczesnymi, tj. wyrażone tymi samymi słowami, ale treść wewnętrzna jest jeszcze inna;
• Codzienna wiedza psychologiczna ma charakter intuicyjny, który zależy od sposobu jej zdobywania. Wynik osiąga się głównie dzięki praktycznym próbom. Dzieci mają dobrze rozwiniętą intuicję psychologiczną, nabytą dzięki testom, którym poddają dorosłych codziennie i co godzinę. W efekcie okazuje się, że dzieci bardzo dobrze wiedzą, od kogo mogą „przekręcić liny”. Nauczyciele i trenerzy mogą postępować w podobny sposób, znajdując skuteczne sposoby kształcenia i szkolenia;
• Naukową wiedzę psychologiczną wyróżnia racjonalność i świadomość. Ścieżka naukowa polega na stawianiu sformułowanych werbalnie hipotez i weryfikacji wynikających z nich konsekwencji;
• Sposoby i możliwości przekazywania wiedzy. Taka możliwość jest ograniczona w dziedzinie psychologii praktycznej, co wynika z ich konkretnego i intuicyjnego charakteru codziennego doświadczenia psychologicznego. Doświadczenie życiowe starszego pokolenia w niewielkim stopniu iz wielkim trudem jest przekazywane młodszemu pokoleniu, więc problem „ojców i synów” będzie wieczny. Każde nowe pokolenie, aby zdobyć to doświadczenie, jest zmuszone do samodzielnego „wypychania guzów”;
• Naukowa wiedza psychologiczna jest gromadzona i przekazywana z wielką skutecznością, ponieważ krystalizuje się w pojęciach i prawach oraz jest utrwalona w literaturze naukowej. Ich transmisja odbywa się za pomocą środków werbalnych - mowy i języka;
• Metoda zdobywania wiedzy w psychologii światowej opiera się na obserwacji i refleksji;
• Do metod naukowych w psychologii dodaje się eksperyment, a badacz nie czeka już na zbieg okoliczności, ale sam wywołuje to zjawisko, stwarzając mu odpowiednie warunki. Wprowadzenie metody eksperymentalnej pozwoliło na ukształtowanie się psychologii jako samodzielnej nauki;
• Zaletą psychologii naukowej jest to, że dysponuje ona różnorodnym, obszernym, a czasem unikalnym materiałem faktograficznym, czego nie można powiedzieć o nosicielu psychologii codziennej.

Wyjście

Tak więc rozwój specjalnych działów psychologii jest metodą psychologii ogólnej, psychologia codzienna takiej metody nie ma, niemniej jednak psychologia naukowa i codzienna nie są antagonistami, współpracują, wzajemnie się uzupełniają.

Analiza porównawcza psychologii codziennej i naukowej w wersji skróconej przedstawia poniższa tabela.

Herberta Spencera

Psychologia codzienna to psychologia, w której każdy człowiek może być psychologiem. W końcu jest to zbiór wierzeń, poglądów, powiedzeń, zwyczajów, przysłów, aforyzmów i innej podobnej wiedzy o życiu i ludziach, do których wyznaje większość społeczeństwa. Wszyscy wiemy coś o życiu i ludziach, o ich zachowaniu i wzorcach tego zachowania, dzięki naszemu osobistemu doświadczeniu i doświadczeniu ludzi, których dobrze znamy. Ta wiedza jest cenna na swój sposób, ale nie dotyczy wszystkich sytuacji. Przecież w większości przypadków opierają się na spontanicznych obserwacjach i mają charakter intuicyjny. Dlatego to, co naturalne w jednej sytuacji, w innej zupełnie nie ma zastosowania. Innymi słowy, doczesna wiedza jest zawsze konkretna. Ale mimo to są bardzo przydatne dla każdego z nas indywidualnie i dla społeczeństwa jako całości, ponieważ psychologia codzienna jest zawsze praktyczna, ponieważ przekazuje nam w bardzo prostej i zrozumiałej dla większości ludzi formie doświadczenia wielu pokoleń. Cóż, zobaczmy razem, czym może nas zainteresować codzienna psychologia.

Przede wszystkim chciałbym Wam powiedzieć, drodzy czytelnicy, że psychologia codzienna nie jest taka prosta, jak się wydaje, a czasem trzeba pomyśleć o wiedzy, którą niesie w sobie i że dzieli się z nami nie mniej niż wiedzą naukową aby uzyskać od nich łaskę. Te same ludowe przysłowia i powiedzenia trzeba interpretować, nie można ich używać we wszystkich mniej lub bardziej odpowiednich dla nich sytuacjach życiowych, aby działać kompetentnie i skutecznie. Wiedza naukowa też nie jest uniwersalna, chociaż nauka ma tendencję do uogólniania, dlatego też trzeba ją stosować w życiu ostrożnie, rozważnie, stopniowo. A nawet codzienne doświadczenie jest jeszcze bardziej sytuacyjne, nawet jeśli chodzi o osobiste doświadczenie, które było wielokrotnie powtarzane. Dlatego jeśli wielokrotnie widziałeś np. jak ludzie reagowali na dobro, które czynili złem, nie musisz od razu dostosowywać tych obserwacji do znanych powiedzeń i ostatecznie decydować o dobrych uczynkach i reakcjach na nie ze strony innych ludzi. . W przeciwnym razie nie będziesz w stanie podjąć właściwej decyzji w sytuacji, gdy obok Ciebie jest osoba, która potrafi odpowiednio docenić Twoją życzliwość i dać Ci wiele w zamian. Ale to właśnie ci ludzie sprawiają, że nasze życie jest szczęśliwe, to właśnie ich chcemy widzieć obok nas. A takich przykładów jest wiele. Tak więc te powszechne prawdy, na których opiera się światowa psychologia, nie zawsze są prawdziwe. Pamiętaj to.

Przykładem codziennej psychologii są wnioski wyciągane intuicyjnie, dzięki obserwacjom, refleksjom i własnym doświadczeniom. Jednocześnie jest całkiem oczywiste, że nasze obserwacje i doświadczenia obejmują tylko niewielką część nawet naszego życia, nie mówiąc już o życiu jako całości. Innymi słowy, widzimy świat przez małe okienko i na podstawie tego, co widzimy, wyciągamy te same ograniczone wnioski, co nasza recenzja. A nasze myśli opierają się na tym, co widzimy i wiemy. A jeśli nie widzieliśmy tak wiele i nie mamy rozległej i pełnej wiedzy o niczym, na przykład o tym samym życiu i ludziach, to naturalne jest, że nasze wnioski oparte na naszych przemyśleniach nie będą w pełni kompletne i trafne. Jednocześnie stanowią podstawę codziennej psychologii, jeśli pokrywają się z tymi samymi niepełnymi i niewystarczająco trafnymi wnioskami innych ludzi. Na swój sposób są prawdziwe, ale ograniczone pod względem zastosowania. Doświadczenie każdego człowieka jest z pewnością cenne na swój sposób, choć trudno na jego podstawie wyciągać ogólne wnioski na temat pewnych sytuacji, zjawisk i wydarzeń. A ponieważ wiele sytuacji życiowych się powtarza, pocisk też jest bardzo rzadki, ale wpada w jeden lejek, wtedy posiadanie w głowie doświadczenia innych ludzi, bez względu na to, jak ograniczone może być, jest bardzo przydatne. Zwłaszcza jeśli mówimy o takim doświadczeniu, które zostało potwierdzone przez pokolenia. Prawdopodobieństwo, że porady oparte na tym doświadczeniu będą trafne, jest dość duże. Tak więc codzienna psychologia jest bez wątpienia bardzo praktyczna, ponieważ jest zdeterminowana przez wydarzenia i warunki, w których narodziła się ta czy inna „mądrość”, która została następnie przyjęta przez społeczeństwo jako wiedza światowa. Tylko trzeba mądrze taką wiedzę wykorzystać – nie są to instrukcje do wykonania – są podstawą do refleksji.

Osobiście bardzo szanuję psychologię światową, bo wierzę, że bez względu na to, jak konkretna jest wiedza potoczna, można ją uogólniać, z tej wiedzy można stworzyć pewien system, który ma swoje własne wzorce sprawdzone praktyką. Ściśle mówiąc, psychologia naukowa opiera się w dużej mierze na codziennym doświadczeniu psychologicznym, podobnie jak na doświadczeniu ukształtowanym przez wiele pokoleń ludzi. Wiesz, to całkiem solidne doświadczenie. Dlatego codzienną wiedzę można uporządkować w taki sposób, aby zamieniała się w wiedzę naukową, czyli wiedzę bardziej uogólnioną, dokładniejszą, weryfikowalną i praktyczną. W psychologii codziennej wiele wiedzy, choć prawdziwej i pod wieloma względami przydatnej, ale niestety niezbyt uporządkowanej. Nie są wystarczająco elastyczne i niewystarczająco kompletne, aby można je było wykorzystać w rozwiązywaniu złożonych sytuacji życiowych. Część tej wiedzy nie jest weryfikowana przez praktykę, eksperymenty i opiera się na wierze ludzi w prawdziwość tej wiedzy. Ponadto, część wiedzy doczesnej to stwierdzenia, które obejmują dość rozległy obszar ludzkiego życia, ale nie mają dostosowania do różnych cech konkretnej osoby i sytuacji życiowej, w której te stwierdzenia są prawdziwe. Cóż, prawdopodobnie zauważyłeś, że te same przysłowia, powiedzenia i różnego rodzaju przepowiednie ludowe często są ze sobą sprzeczne. Czy zastanawiałeś się kiedyś, dlaczego tak jest? Nie chodzi o to, że niektóre przysłowia są poprawne, a inne niesłuszne, że niektóre przysłowia są prawdziwe, a inne nie, że niektóre przepowiednie się sprawdzają, a inne nie. Chodzi o sytuacyjną naturę psychologii światowej. Każda konkretna sytuacja ze wszystkimi jej cechami znajduje odzwierciedlenie w jednym przysłowiu i powiedzeniu. Każdy konkretny wzorzec znajduje odzwierciedlenie w pojedynczej prognozie. Dlatego światowa wiedza jest poprawna w pewnych okolicznościach, ale nie zawsze. Życie jest zbyt złożone, a ludzie są wystarczająco skomplikowani, aby móc przedstawić całą wiedzę o nich i ich zachowaniu w kilku ścisłych i nienaruszalnych prawach dotyczących życia. Nawet psychologia naukowa, jak każda nauka, choć dąży do uogólnień, to jednak trzeba przyznać, że nie jest w stanie wyjaśnić wszystkich bez wyjątku sytuacji życiowych za pomocą praw i prawidłowości wspólnych dla wszystkich takich sytuacji. Dlatego w każdym razie analiza tej czy innej sytuacji wymaga głębokiej refleksji nad nią, dla jej pełnego zrozumienia, bez względu na to, jaką wiedzą kierujemy się w jej analizie, naukowej czy codziennej, czy obu. Gdyby wszystkie sytuacje w życiu można było kontrolować za pomocą kilku algorytmów, gdyby nie było w życiu niepewności i nowości, to całe nasze życie można by obliczyć za pomocą wzorów matematycznych, a ludzie mogliby być bezpiecznie kontrolowani przez komputery.

Tymczasem wielką zaletą psychologii światowej jest to, że jest zawsze praktyczna, ponieważ jest bezpośrednio związana z wydarzeniami i warunkami, w których została rozwinięta. Nie ma w nim skomplikowanych teorii, są tylko przykłady z życia, które ludzie zauważają i utrwalają we własnej i publicznej świadomości za pomocą przysłów, powiedzeń, znaków, obyczajów, rytuałów i tym podobnych. Z tego wynika, że ​​można się czegoś nauczyć od każdej osoby, ponieważ każdy z nas ma cenne doświadczenie, które może uchronić innych ludzi przed wieloma niepotrzebnymi błędami. Nieszczęście ludzi polega na tym, że nie zawsze udaje im się skutecznie przekazać swoją wiedzę i doświadczenie innym ludziom, a zwłaszcza kolejnym pokoleniom. A inni ludzie nie zawsze są gotowi zaakceptować tę wiedzę, a nawet nie zawsze wykazują zainteresowanie nią. Ogólnie rzecz biorąc, bardzo niechętnie uczymy się od siebie nawzajem, wolimy uczyć i instruować innych ludzi niż uczyć się od nich. Właściwie to nasze lenistwo, duma, nieuwaga, niedbałość hamują nasz rozwój. Psychologia codzienna wiele daje każdemu z nas, podobnie jak psychologia naukowa, ale nie każdy chce z tą wiedzą pracować i stosować ją w życiu. Pomyśl tylko, jakie sukcesy osiągnęlibyśmy w życiu, zarówno indywidualnie, jak i zbiorowo, gdybyśmy chętnie uczyli się na wzajemnych błędach. Byłby to po prostu ogromny przełom w ewolucji – byłaby to rewolucja w rozwoju człowieka. Ponieważ dzisiaj, bardziej niż kiedykolwiek, każdy może to zrobić. Wszyscy możemy uczyć się ciągle nowych rzeczy, możemy uczyć się od siebie nawzajem bez wychodzenia z domu, dzięki nowoczesnym technologiom informatycznym. Niestety, rzeczywistość jest taka, że ​​większość ludzi, nawet na własnych błędach, nie zawsze się uczy, pozbawiając się tym samym możliwości osiągnięcia imponującego sukcesu w życiu. I wielu z nas ciągle popełnia te same błędy. A ty i ja wiemy, że historia często się powtarza i to powtórzenie ma swój własny cel. Życie nauczy ludzi tej samej lekcji, dopóki się jej nie nauczą. Wiele lekcji przechodzimy kilka razy, bo nie uczymy się ich ani od pierwszego, ani od drugiego, a czasem nawet od dziesiątego. I to pomimo całej obfitości wiedzy, jaką posiadamy m.in. dzięki naszym przodkom, którzy z pokolenia na pokolenie gromadzili i przekazywali cenną światową wiedzę. Tacy jesteśmy, ludzie. Być może ma to swoje znaczenie – wszystko ma swój czas.

Wszyscy przyczyniamy się do psychologii życia, kiedy aktywnie dzielimy się naszymi doświadczeniami z innymi. Wszyscy mamy przeszłość, która czegoś nas nauczyła, jest wiedza o życiu, która oczywiście nie jest kompletna, ale bardzo praktyczna. Tym wszystkim możemy dzielić się ze sobą, aby oświecać się na różnych polach. Wiele światowej wiedzy jest równie cennych jak wiedza naukowa, ponieważ wskazuje na takie prawdy, które nie zmieniły się w ciągu naszej historii. Znając te prawdy, człowiek może posunąć się w swoim życiu znacznie dalej niż jego poprzednicy, ponieważ będzie już wiedział, co go czeka za rogiem. Nie wszystkie z tych prawd są zapisane w podręcznikach, wiele z nich przekazywanych jest z ust do ust i nieustannie pada nam na uszy, ale nie zawsze jesteśmy ich w pełni świadomi. Faktem jest, że jeśli ktoś słyszał o czymś wiele razy w swoim życiu, to ma fałszywe przekonanie, że rozumie, o co chodzi. Ale w rzeczywistości nie ma świadomości tego, co słyszał, widział, czytał, ale człowiek wierzy, że dokładnie opanował tę powszechną prawdę, dlatego nie wnosi ona dla niego nic nowego i nie musi na to zwracać uwagi. Jednocześnie człowiek może działać wbrew tej prawdzie, ale jej nie zauważać. Jestem pewien, że doświadczyłeś tego wiele razy w swoim życiu. I zauważyli, jeśli nie dla siebie, to dla innych na pewno, że mogą powiedzieć jedno, mówić poprawnie, mądrze i postępować wbrew temu, co zostało powiedziane, nie przyznając się nawet do błędności swoich działań. Chodzi mi o to, że wiele z tego, o czym mówi nam codzienna psychologia, wiemy już od dzieciństwa, ale jednocześnie ta wiedza, te pospolite prawdy nam nie pomagają, bo za nimi nie podążamy i nie kierujemy się nimi dla dlatego, że ich nie rozumiemy. Uważaj na siebie, nagle tak po prostu żyjesz, kiedy wydajesz się mieć przydatną wiedzę, ale jednocześnie nie kierujesz się nimi w swoim życiu. Wtedy być może będziesz miał powód do zastanowienia się nad tym, co wiesz, aby to sobie uświadomić.

Trzeba też powiedzieć, że psychologia światowa ma wiele wspólnego z psychologią praktyczną. Psychologia codzienna jest zawsze powiązana z psychologią praktyczną, ale psychologia praktyczna nie składa się całkowicie z psychologii doczesnej. Chodzi o konkretność codziennej psychologii, przez co nie ma ona zastosowania we wszystkich sytuacjach. A psychologia praktyczna w dużej mierze opiera się na eksperymentach naukowych, które są tak uniwersalne, jak to tylko możliwe.

Zawsze możemy sprawdzić naszą światową wiedzę osobistym doświadczeniem, a to doświadczenie jest w rzeczywistości bezcenne. Już dawno temu zauważyłem, nawet po tym, jak studiowałem psychologię, że wiele z życia można zrozumieć tylko poprzez własne doświadczenie, że wiele z tego, czego nas uczono, nie przypomina w pełni prawdziwego życia. W tym momencie psychologia codzienna, naukowa i praktyczna, a właściwie każda nauka, jest testowana przez życie. Oczywiście możemy organizować eksperymenty, możemy prowadzić profesjonalne obserwacje, które dadzą nam wiele przydatnych informacji wyjaśniających pewne wzorce tego świata. A mimo to, w procesie życia, ciągle będziemy zdumiewać się nowymi kombinacjami pewnych wzorców, które czynią nasze życie nieprzewidywalnym. Dlatego uważam, że każdy z nas powinien cenić i powiększać swoje doświadczenie, które w istocie jest wiedzą sprawdzoną przez życie.

Nie należy oczekiwać stuprocentowej dokładności od codziennej psychologii, ponieważ bez względu na to, ile mądrości w sobie niesie, nie ma ona zastosowania we wszystkich sytuacjach życiowych. Ogólnie rzecz biorąc, psychologia naukowa nie jest tak dokładna i uniwersalna, jak byśmy chcieli. Dlatego w każdej nauce trzeba polegać nie tylko na wiedzy innych ludzi, a nawet nie zawsze na własnej wiedzy, ale także na intuicji, jak to czynią prawdziwi naukowcy. A w życiu wszyscy często musimy być małymi naukowcami, bo czasami życie stawia przed nami takie zadania, że ​​żadna wiedza z podręczników i żadne doświadczenie naszych przodków nie pomoże nam je rozwiązać. Na tym polega piękno życia – jest tajemnicze i nieprzewidywalne, co choć trochę nas przeraża, to czyni nasze życie cholernie ciekawym.

Każda nauka opiera się na jakimś ziemskim, empirycznym doświadczeniu ludzi. Na przykład fizyka opiera się na wiedzy, którą zdobywamy w codziennym życiu na temat ruchu i upadku ciał, tarcia i energii, światła, dźwięku, ciepła i wielu innych. Matematyka również wywodzi się z wyobrażeń o liczbach, kształtach, stosunkach ilościowych, które zaczynają się formować już w wieku przedszkolnym.

Ale z psychologią jest inaczej. Każdy z nas posiada zasób światowej wiedzy psychologicznej. Są nawet wybitni światowi psychologowie. Są to oczywiście świetni pisarze, a także niektórzy (choć nie wszyscy) przedstawiciele zawodów, które wymagają stałej komunikacji z ludźmi: nauczyciele, lekarze, duchowni itd. Ale powtarzam, przeciętny człowiek ma też pewną wiedzę psychologiczną. Można to ocenić na podstawie faktu, że każda osoba może w pewnym stopniu zrozumieć drugą osobę, wpływać na jej zachowanie, przewidywać jego działania, uwzględniać jego indywidualne cechy, pomagać mu itp.

Zastanówmy się nad pytaniem: jaka jest różnica między codzienną wiedzą psychologiczną a wiedzą naukową? Podam pięć takich różnic.
Pierwszy: światowa wiedza psychologiczna, konkretna; są dostosowane do konkretnych sytuacji, konkretnych osób, konkretnych zadań. Mówią, że kelnerzy i taksówkarze też są dobrymi psychologami.

Ale w jakim sensie, do jakich zadań? Jak wiemy, często – dość pragmatycznie. Dziecko rozwiązuje również konkretne zadania pragmatyczne zachowując się w taki sposób z matką, w inny z ojcem, a zupełnie inaczej z babcią. W każdym przypadku dokładnie wie, jak się zachować, aby osiągnąć upragniony cel. Ale trudno oczekiwać od niego takiego samego wglądu w stosunku do babć czy matek innych ludzi. Tak więc codzienną wiedzę psychologiczną cechuje konkretność, ograniczoność zadań, sytuacji i osób, których dotyczą.

Psychologia naukowa, jak każda nauka, dąży do uogólnień. W tym celu wykorzystuje koncepcje naukowe. Rozwijanie pojęć jest jedną z najważniejszych funkcji nauki. Koncepcje naukowe odzwierciedlają najistotniejsze właściwości obiektów i zjawisk, ogólne powiązania i korelacje. Koncepcje naukowe są jasno określone, skorelowane ze sobą, połączone w prawa.

Na przykład w fizyce, dzięki wprowadzeniu pojęcia siły, I. Newtonowi udało się opisać za pomocą trzech praw mechaniki tysiące różnych konkretnych przypadków ruchu i mechanicznego oddziaływania ciał. To samo dzieje się w psychologii. Możesz opisać osobę bardzo długo, wymieniając w kategoriach codziennych jego cechy, cechy charakteru, działania, relacje z innymi ludźmi.

Z drugiej strony psychologia naukowa poszukuje i znajduje takie uogólniające pojęcia, które nie tylko oszczędzą opisy, ale także pozwolą dostrzec ogólne tendencje i wzorce rozwoju osobowości oraz jej indywidualne cechy za konglomeratem konglomeratów. Należy zwrócić uwagę na jedną cechę naukowych koncepcji psychologicznych: często pokrywają się one z codziennymi w swojej zewnętrznej formie, to znaczy po prostu są wyrażane tymi samymi słowami. Jednak treść wewnętrzna, znaczenia tych słów z reguły są różne. Pojęcia codzienne są zwykle bardziej niejasne i niejednoznaczne.

Kiedyś licealiści zostali poproszeni o odpowiedź na piśmie na pytanie: czym jest osobowość? Odpowiedzi okazały się bardzo różne, a jeden z uczniów odpowiedział: „To należy sprawdzić z dokumentami”. Nie będę teraz mówił o tym, jak pojęcie „osobowość” jest definiowane w psychologii naukowej – jest to złożone zagadnienie i zajmiemy się tym konkretnie później, w jednym z ostatnich wykładów. Powiem tylko, że ta definicja bardzo różni się od tej zaproponowanej przez wspomnianego ucznia.

Druga różnica światowa wiedza psychologiczna polega na tym, że są intuicyjne. Wynika to ze szczególnego sposobu ich uzyskania: zdobywa się je poprzez praktyczne próby i korekty. Dotyczy to szczególnie dzieci. Wspomniałem już o ich dobrej intuicji psychologicznej. A jak to się dzieje? Poprzez codzienne, a nawet godzinne próby, którym poddawani są dorośli i których ci ostatni nie zawsze są świadomi. I w trakcie tych testów dzieci odkrywają, kogo można „zakręcić linami”, a kogo nie.

Często nauczyciele i coachowie znajdują skuteczne sposoby na edukację, nauczanie, szkolenie, idąc tą samą drogą: eksperymentując i czujnie dostrzegając najmniejsze pozytywne rezultaty, czyli w pewnym sensie „obmacywanie”. Często zwracają się do psychologów z prośbą o wyjaśnienie psychologicznego znaczenia znalezionych technik.
Natomiast naukowa wiedza psychologiczna jest racjonalna iw pełni świadoma. Zwykłym sposobem jest wysuwanie sformułowanych werbalnie hipotez i testowanie logicznie z nich wynikających konsekwencji.

Trzecia różnica polega na sposobach przekazywania wiedzy, a nawet na samej możliwości jej przekazywania. W dziedzinie psychologii praktycznej ta możliwość jest bardzo ograniczona. Wynika to bezpośrednio z dwóch poprzednich cech światowego doświadczenia psychologicznego – jego konkretnego i intuicyjnego charakteru.

Psycholog głęboki F. M. Dostojewski wyrażał swoją intuicję w pracach, które napisał, czytaliśmy je wszystkie - czy potem staliśmy się równie wnikliwymi psychologami?
Czy doświadczenie życiowe jest przekazywane ze starszego pokolenia na młodsze? Z reguły z dużym trudem iw bardzo małym stopniu. Odwiecznym problemem „ojców i synów” jest właśnie to, że dzieci nie mogą i nawet nie chcą przyjąć doświadczenia swoich ojców. Każde nowe pokolenie, każdy młody człowiek musi „wypychać własne guzy”, aby zdobyć to doświadczenie.

Jednocześnie w nauce wiedza jest akumulowana i przekazywana z wysoką, by tak rzec, skutecznością. Ktoś dawno porównywał przedstawicieli nauki z pigmejami, którzy stoją na ramionach gigantów – wybitnych naukowców przeszłości. Mogą być znacznie mniejsze, ale widzą dalej niż olbrzymy, ponieważ stoją na ramionach. Gromadzenie i przekazywanie wiedzy naukowej jest możliwe dzięki temu, że wiedza ta skrystalizowana jest w pojęciach i prawach. Są one zapisywane w literaturze naukowej i przekazywane za pomocą środków werbalnych, tj. mowy i języka, co zresztą zaczęliśmy robić dzisiaj.

Poczwórna różnica polega na sposobach zdobywania wiedzy z zakresu psychologii codziennej i naukowej. W psychologii światowej jesteśmy zmuszeni ograniczyć się do obserwacji i refleksji. W psychologii naukowej do tych metod dodaje się eksperyment. Istotą metody eksperymentalnej jest to, że badacz nie czeka na zbieg okoliczności, w wyniku którego powstaje interesujące zjawisko, ale sam to zjawisko wywołuje, stwarzając odpowiednie warunki.

Następnie celowo zmienia te warunki, aby ujawnić wzorce, którym podlega to zjawisko. Wraz z wprowadzeniem metody eksperymentalnej do psychologii (odkrycie pierwszego laboratorium eksperymentalnego pod koniec ubiegłego wieku) psychologia, jak już wspomniałem, ukształtowała się jako samodzielna nauka.

Wreszcie, piąte wyróżnienie, a jednocześnie przewaga psychologii naukowej polega na tym, że dysponuje ona obszernym, różnorodnym, a czasem unikalnym materiałem faktograficznym, niedostępnym w całości dla żadnego posiadacza psychologii codziennej. Materiał ten jest gromadzony i rozumiany, m.in. w specjalnych gałęziach nauk psychologicznych, takich jak psychologia rozwojowa, psychologia wychowawcza, pato- i neuropsychologia, psychologia pracy i inżynierii, psychologia społeczna, zoopsychologia itp.

W tych obszarach, zajmujących się różnymi stadiami i poziomami rozwoju umysłowego zwierząt i ludzi, z wadami i chorobami psychiki, z nietypowymi warunkami pracy – stanami stresu, przeładowania informacjami lub odwrotnie, monotonią i głodem informacyjnym itp. psycholog nie tylko poszerza zakres swoich zadań badawczych, ale także napotyka nowe, nieoczekiwane zjawiska. W końcu uwzględnienie działania dowolnego mechanizmu w warunkach rozwoju, awarii lub przeciążenia funkcjonalnego z różnych punktów widzenia uwydatnia jego strukturę i organizację.

Podam krótki przykład. Oczywiście wiecie, że w Zagorsku mamy specjalną szkołę z internatem dla głuchoniewidomych i niemych dzieci. Są to dzieci, które nie mają słuchu, wzroku, wzroku i oczywiście początkowo nie mają mowy. Głównym „kanałem”, przez który mogą nawiązać kontakt ze światem zewnętrznym, jest dotyk.

I tym niezwykle wąskim kanałem, w warunkach edukacji specjalnej, zaczynają poznawać świat, ludzi i siebie! Proces ten, zwłaszcza na początku, przebiega bardzo powoli, rozwija się w czasie i w wielu szczegółach można go zobaczyć jak przez „soczewkę czasu” (termin używany do opisania tego zjawiska przez słynnych sowieckich naukowców A.I. Meshcheryakov i E.V. Ilyenkov) .

Oczywiście w przypadku rozwoju normalnego, zdrowego dziecka wiele mija zbyt szybko, spontanicznie i niezauważalnie. Tak więc pomoc dzieciom w warunkach okrutnego eksperymentu, jaki nałożyła na nie natura, pomoc organizowana przez psychologów wraz z nauczycielami-defektologami, przeradza się jednocześnie w najważniejszy sposób rozumienia ogólnych wzorców psychologicznych - rozwój percepcji, myślenia, osobowości.

Podsumowując, możemy powiedzieć, że rozwój specjalnych działów psychologii to Metoda (metoda z dużej litery) psychologii ogólnej. Oczywiście w światowej psychologii takiej metody brakuje.

Teraz, gdy przekonaliśmy się o wielu przewagach psychologii naukowej nad psychologią codzienną, należy postawić pytanie: jakie stanowisko powinni zająć psychologowie naukowi w stosunku do nosicieli psychologii codzienności? Załóżmy, że ukończyłeś uniwersytet i zostałeś wykształconym psychologiem. Wyobraź sobie siebie w tym stanie. A teraz wyobraź sobie jakiegoś mędrca obok ciebie, niekoniecznie żyjącego dzisiaj, na przykład jakiegoś starożytnego greckiego filozofa.

Ten mędrzec jest nosicielem wielowiekowych refleksji ludzi o losach ludzkości, o naturze człowieka, jego problemach, jego szczęściu. Jesteś nosicielem doświadczenia naukowego, jakościowo innego, jak właśnie widzieliśmy. Jakie więc stanowisko powinieneś zająć w odniesieniu do wiedzy i doświadczenia mędrca? To pytanie nie jest próżne, prędzej czy później nieuchronnie pojawi się przed każdym z was: jak te dwa rodzaje doświadczeń mają się powiązać w waszej głowie, w waszej duszy, w waszej działalności?

Przestrzegam przed jednym błędnym stanowiskiem, które jednak często zajmują psychologowie z dużym doświadczeniem naukowym. "Problemy ludzkiego życia", mówią, "nie, nie zajmuję się nimi. Zajmuję się psychologią naukową. Rozumiem neurony, odruchy, procesy umysłowe, a nie "bóle kreatywności".

Czy to stanowisko ma jakieś podstawy? Teraz możemy już odpowiedzieć na to pytanie: tak, tak. Te pewne przesłanki polegają na tym, że wspomniany psycholog naukowy został zmuszony w procesie swojej edukacji do wkroczenia w świat abstrakcyjnych pojęć ogólnych, zmuszony był wraz z psychologią naukową, mówiąc w przenośni, kierować życiem w vitro * „rozerwać” życie duchowe „na kawałki”.

Ale te niezbędne działania zrobiły na nim zbyt duże wrażenie. Zapomniał, w jakim celu podjęto te niezbędne kroki, jaką drogę przewidziano dalej. Zapomniał lub nie zadał sobie trudu uświadomienia sobie, że wielcy naukowcy – jego poprzednicy wprowadzili nowe koncepcje i teorie, uwypuklając istotne aspekty realnego życia, sugerując następnie powrót do jego analizy nowymi środkami.

Historia nauki, w tym psychologia, zna wiele przykładów tego, jak naukowiec widział to, co wielkie i żywotne w małym i abstrakcyjnym. Kiedy I. V. Pavlov po raz pierwszy zarejestrował odruch warunkowy wydzielania śliny u psa, oświadczył, że poprzez te krople w końcu wnikniemy w bóle ludzkiej świadomości. Wybitny sowiecki psycholog L. S. Wygotski widział w „ciekawych” akcjach, takich jak wiązanie węzła na pamiątkę, sposób na opanowanie czyjegoś zachowania.

Nigdzie nie przeczytasz o tym, jak w małych faktach dostrzec odzwierciedlenie ogólnych zasad i jak przejść od ogólnych zasad do rzeczywistych problemów życiowych. Możesz rozwijać te umiejętności, przyswajając najlepsze przykłady zawarte w literaturze naukowej. Tylko nieustanne zwracanie uwagi na takie przejścia, nieustanne ćwiczenie w nich, może dać poczucie „rytmu życia” w badaniach naukowych. Cóż, do tego oczywiście absolutnie konieczne jest posiadanie światowej wiedzy psychologicznej, być może bardziej rozległej i głębokiej.

Szacunek i dbałość o światowe doświadczenia, jego wiedza ostrzeże cię przed kolejnym niebezpieczeństwem. Faktem jest, że, jak wiadomo, w nauce nie da się odpowiedzieć na jedno pytanie bez dziesięciu nowych. Ale nowe pytania są inne: „złe” i poprawne. I to nie tylko słowa. W nauce były i są, oczywiście, całe dziedziny, które utknęły w martwym punkcie. Jednak zanim w końcu przestali istnieć, pracowali przez jakiś czas bezczynnie, odpowiadając na „złe” pytania, które dały początek dziesiątkom innych złych pytań.

Rozwój nauki przypomina poruszanie się po skomplikowanym labiryncie z wieloma ślepymi zaułkami. Aby wybrać właściwą drogę, trzeba mieć, jak się często mówi, dobrą intuicję, a ta powstaje tylko poprzez bliski kontakt z życiem. Ostatecznie moja idea jest prosta: psycholog naukowy musi być jednocześnie dobrym psychologiem światowym. W przeciwnym razie nie tylko będzie mało użyteczny dla nauki, ale nie odnajdzie się w swoim zawodzie, po prostu będzie nieszczęśliwy. Chciałbym cię uratować od tego losu.

Pewien profesor powiedział, że jeśli jego uczniowie opanują jedną lub dwie główne idee w całym kursie, uzna swoje zadanie za wykonane. Moje pragnienie jest mniej skromne: chciałbym, abyś poznał jedną ideę już w tym jednym wykładzie. Ta myśl jest następująca: związek między psychologią naukową a światową jest podobny do związku między Antaeusem a Ziemią; pierwszy, dotykając drugiego, czerpie z niego swoją siłę.

Tak więc psychologia naukowa, po pierwsze, opiera się na codziennym doświadczeniu psychologicznym; po drugie, wydobywa z niego swoje zadania; wreszcie po trzecie, na ostatnim etapie jest sprawdzany.

fragmenty książki Gippenreiter Yu.B. „Wprowadzenie do psychologii ogólnej”

W życiu codziennym często używamy słów „psychologia”, „psycholog”, „psycholog”, nie zawsze myśląc o ich znaczeniu. „Ta osoba to dobry psycholog” – mówimy o kimś, kto wie, jak nawiązywać i utrzymywać kontakty z ludźmi. „Ma taką psychologię”, wyjaśniamy zainteresowania, skłonności i działania osoby lub charakteryzujemy cechy jego osobowości. Czasami można usłyszeć zdanie typu „Cóż, on jest szalony!”, Oznaczające emocjonalne cechy innej osoby jako gorszej lub chorej.

Wiedza psychologiczna gromadzona i wykorzystywana przez człowieka w życiu codziennym nazywa się światowa psychologia. Są one zazwyczaj specyficzne i powstają w człowieku w toku jego życia w wyniku obserwacji, samoobserwacji i przemyśleń.

Testowana jest wiarygodność światowej psychologii na osobistym doświadczeniu. Osoba stosuje tę wiedzę w interakcji z innymi ludźmi. Konieczność skoordynowania swoich działań z działaniami drugiej osoby, zrozumienie nie tylko słów, ale także kontekstu wypowiedzi, „odczytanie” w zachowaniu i wyglądzie intencji i nastrojów innej osoby, skłania do wyróżnienia i naprawienia wieloaspektowe przejawy własnego życia wewnętrznego.

Osoba próbuje wyjaśnić ten lub inny czyn innej osoby osobliwościami swojego wewnętrznego świata. W tym celu porównuje się różne działania innej osoby i wyciąga wnioski dotyczące typowych właściwości jego duszy. W ten sposób psychologia codzienna przechodzi od obserwacji i próby wyjaśnienia konkretnego czynu do uogólnionego rozumienia osoby. Chęć lepszego zrozumienia wewnętrznego świata ludzi zachęca do porównywania swoich działań ze sobą i wyciągania ogólnych wniosków. W istocie psychologia codzienna jest uogólnieniem codziennej wiedzy psychologicznej.

Oczywiście ludzie różnią się pod względem psychologicznej czujności i światowej mądrości. Niektóre są bardzo spostrzegawcze, zdolne do łatwego uchwycenia nastroju, intencji lub cech charakteru osoby poprzez wyraz oczu, twarzy, gesty, postawę, ruchy, nawyki. Inni nie mają takich zdolności, są mniej wyczuleni na rozumienie zachowania, stanu wewnętrznego drugiej osoby. Co więcej, doświadczenie życiowe nie jest tutaj tak ważnym czynnikiem. Zauważono, że nie ma silnego związku między wglądem psychologicznym a wiekiem człowieka: są dzieci dobrze zorientowane w psychologicznych cechach innych ludzi i są dorośli, którzy nie rozumieją dobrze stanów wewnętrznych ludzi.

Źródłem codziennej psychologii są nie tylko własne doświadczenia człowieka, ale także ludzie, z którymi ma bezpośredni kontakt. Treść światowej psychologii ucieleśnione w ludowych rytuałach, tradycjach, wierzeniach, przysłowiach i powiedzeniach, aforyzmach mądrości ludowej, baśniach i pieśniach. Ta wiedza jest przekazywana z ust do ust, zapisywana, odzwierciedlając stulecia codziennego doświadczenia. Wiele przysłów i powiedzeń ma bezpośrednią lub pośrednią treść psychologiczną: „W wodach stojących są diabły”, „Miękko się rozprzestrzenia, ale trudno spać”, „Przestraszona wrona i krzak się boją”, „Chwała, cześć i chwała i głupiec kocha”, „Siedem razy miara - raz cięcie”, „Powtarzanie matką nauki”.

Bogate doświadczenie psychologiczne gromadzone jest w bajkach. W wielu z nich działają ci sami bohaterowie: Iwan Głupek, Wasilisa Piękna, Baba Jaga, Kashchei Nieśmiertelny - w bajkach; Niedźwiedź, Wilk, Lis, Zając - w bajkach o zwierzętach. Postacie bajkowe często charakteryzują określone typy psychologiczne i charaktery napotkanych w życiu ludzi.

Wiele światowe obserwacje zebrane przez pisarzy i odzwierciedlone w dziełach sztuki lub w gatunku aforyzmów moralnych. Powszechnie znane są kolekcje aforyzmów, które zebrali w swoim czasie M. Montaigne, F. La Rochefoucauld, J. La Bruyère.

dygresja historyczna

Michel de Montaigne(1533-1592) - francuski pisarz, polityk, filozof. Do najbardziej znanych dzieł należy książka esejów „Eksperymenty” (1580-1588). Żył w trudnych czasach - noc św. Bartłomieja, zaraza, wojny religijne. Jednak jego filozofia jest żywa, prawdziwa, jasna i afirmująca życie.

François de La Rochefoucauld(1613-1680) - francuski pisarz i moralista. W formie aforystycznej nakreślił filozoficzne spostrzeżenia na temat natury ludzkiego charakteru. La Rochefoucauld chciał pomóc człowiekowi „poznać samego siebie” i uważał za największy wyczyn przyjaźni, aby otworzyć oczy przyjaciela na jego własne niedociągnięcia.

Jean de La Bruyère(1645-1696) francuski moralista. W 1688 r. ukazało się pierwsze wydanie książki „Charaktery, czyli moralność współczesności”. Za życia autora został oficjalnie przedrukowany dziewięć razy (1889 - pierwsze tłumaczenie rosyjskie).

Zadanie do refleksji

Wyjaśnij własnymi słowami, jaką mądrość psychologiczną wyrażają następujące aforyzmy Montaigne, La Rochefoucauld, La Bruyère. Podaj przykłady codziennych obserwacji lub sytuacji, w których te aforyzmy są potwierdzone.

• Cm.: Slobodchikov V.I., Isaev E.I. Podstawy antropologii psychologicznej // Psychologia człowieka: wprowadzenie do psychologii podmiotowości: podręcznik, podręcznik dla uniwersytetów. M.: PI Cola-Press, 1995. S. 39.

Psychologia jako forma codziennej wiedzy powstała bardzo dawno temu, niemal wraz z nadejściem ludzkiego społeczeństwa. Nagromadzenie codziennych doświadczeń posłużyło później jako podstawa psychologii zorientowanej na myślenie naukowe. Psychologię codzienną i naukową wyróżnia wszechstronne podejście, poziom kulturowy i stopień organizacji.

Codzienna wiedza i całe zgromadzone doświadczenie są wynikiem spontanicznych obserwacji, natomiast naukowe budowane są na wnioskach profesjonalistów wyciągniętych przez nich podczas zorganizowanych eksperymentów.

Prawdziwa korelacja między psychologią codzienną a naukową

Pojęcie „psychologii dnia codziennego” obejmuje zdobywanie wiedzy psychologicznej poprzez samoobserwację, oglądanie różnych sytuacji życiowych lub podczas interakcji z innymi ludźmi lub otoczeniem. Postrzeganie świata przez osobę w psychologii przednaukowej wynikało z jego codziennych czynności i gromadzenia doświadczeń. Charakterystyki psychiczne i charaktery innych ludzi można było odgadnąć na podstawie ich zachowania i działań.

Kontrastowanie psychologii światowej i naukowej w zdobywaniu wiedzy psychologicznej otwarcie pokazuje główne różnice między dyscyplinami. W psychologii światowej wiązało się to z refleksją nad konkretnymi zdarzeniami. Wnioski można było wyciągnąć dość prosto, ponieważ znalezienie przyczyny tego, co się działo, wydawało się wcale nie takie trudne. Znajduje to odzwierciedlenie w przysłowiach ludowych. Na przykład: „Nie znając brodu, nie wchodź do wody”, „Obca dusza to ciemność” lub „Mądry nie mówi wszystkiego, co wie, a głupi nie wie wszystkiego, co mówi”.

Psychologia codzienna ograniczała się do wyjaśniania poszczególnych fragmentów bytu, dlatego w psychologicznej wiedzy ludzi brak było systemowego charakteru. Na ich światopogląd znacząco wpłynął brak odpowiednich sposobów badania otaczającej rzeczywistości. Ale nawet pomimo topocentrycznej treści wiedzy związanej z miejscem, w którym żyła ludzka społeczność – klanem lub plemieniem, mogą one być bardzo istotne i znaczące.

Ich pochodzenie, według współczesnych psychologów, wynikało z następujących przejawów psychiki:

• stany emocjonalne - afekt, strach, frustracja;
• sny;
• cechy charakteru - pracowitość, niezależność, prawdomówność lub chciwość, egoizm.

Idea duszy, która zrodziła się nawet wśród ludzi prymitywnych, jest nadal aktualna i żywa w świadomości społecznej. To pierwsza hipoteza naukowa i wielkie osiągnięcie myśli.

W przeciwieństwie do codziennej psychologii naukowej jest najbardziej nastawiona na badanie i rozumienie ogólnych praw życia, uwzględnia fakty uzyskane dzięki doświadczeniu, opracowuje metody systematycznych obserwacji, modelowania i analizy dokumentów. W psychologii naukowej istnieją sposoby mierzenia zjawisk psychicznych, których wyniki można zweryfikować.

Psychologia codzienna i naukowa: porównanie cech

Życie ludzkie składa się z różnych wzajemnych powiązań i relacji, przy czym te mentalne stanowią wyraźną większość. Można przypuszczać, że ludzie są nosicielami światowej psychologii. Otrzymują ciągłe doświadczenia z różnych sytuacji, wiedzą jak lub nie jak wykorzystać jego możliwości. Stosunek psychologii codziennej i naukowej jest przedmiotem zainteresowania wielu współczesnych ludzi, których interesują cechy zachowania jednostki w różnych społeczeństwach. W psychologii codziennej istnieje szereg różnic od naukowych.

Wśród nich są na przykład:

Procesy	Psychologia codzienna	Psychologia naukowa
Nabywanie wiedzy	Zdobywanie doświadczenia przez jednostkę w określonej sytuacji w wyniku metody prób praktycznych jest intuicyjne.	Wyabstrahowane doświadczenie, sformalizowane pojęciowo, uzyskane za pomocą usystematyzowanych, celowych, wyposażonych w instrumentarium metod, jest odbierane przez różne środowiska naukowe i stowarzyszenia psychologów
Sposoby oszczędzania wiedzy	Empiryczny i obojętny na komponent logiczny. Przez długi czas były zachowywane i przekazywane ustnie, w formie przysłów i powiedzeń. A także w osobistym doświadczeniu podmiotu i w utworach beletrystycznych	Usystematyzowana wiedza w postaci hipotez, teorii i aksjomatów jest celowo pogłębiana i akumulowana. Są one zachowane w pracach pisanych powstałych w wyniku badań.
Reprodukcja wiedzy i sposoby jej przekazywania	Są łatwo dostępne, ale w większości przypadków zależą od osobistych doświadczeń. Przekazywana ustnie, podczas komunikacji i z pokolenia na pokolenie	Warunki uzyskania wiedzy są zawsze z góry określone. Wiedza jest uporządkowana i łatwa w nawigacji. Służą jako podstawa do nowych badań praktycznych i opracowań teoretycznych
Różnica w podaży materiałów	Zwykła mowa potoczna	Specyficzny język naukowy, który dokładnie opisuje to, co się dzieje, z dużą ilością obcych terminów

W psychologii codziennej dokonuje się przejście od obserwacji i wyjaśniania konkretnych działań do uogólnionego rozumienia ludzkich zachowań i myśli. Psychologia naukowa charakteryzuje się racjonalnym podejściem, wykorzystaniem abstrakcyjnych kategorii naukowych oraz wysokim intelektualizmem.

Psychologii światowej i naukowej nie można sobie przeciwstawiać.

Współcześni psychologowie czerpią swoje idee z psychologii codzienności, uznawanej za wstępny etap badania zjawisk i procesów psychologicznych oraz racjonalnego poznania świata.

Wykład wideo na temat psychologii codziennej i naukowej