Principalele surse pentru corpul studențesc al secolului al XIX-lea. Statutul juridic al studenților la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Wirtschafter E.K. Structuri sociale: plebei în Imperiul Rus...

A.M. Feofanov

UNIVERSITATEA ȘI SOCIETATEA: ELEVII UNIVERSITĂȚII DIN MOSCOVA DIN SECOLUL XVIII - ÎNCEPUTUL SECOLULUI XIX (ORIGINEA ȘI VIAȚA SOCIALĂ)

UNIVERSITATEA ȘI SOCIETATEA: STUDENTI AI UNIVERSITĂȚII DIN MOSCOVA ÎN SECOLUL XVIII - ÎNȚIEUL XIX (FUNDAMENTUL ȘI MODUL DE VIAȚĂ)

Cuvinte cheie: istoria Rusiei la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea, Universitatea din Moscova, compoziția socială a populației, studenții, compoziția socială a populației Imperiului Rus.

Cuvinte cheie: istoria Rusiei de la sfârșitul secolului XVIII - începutul secolului XIX, Universitatea din Moscova, apartenența socială a populației, studenții, apartenența socială a populației Imperiului Rus.

adnotare

Articolul vorbește despre existența Universității Imperiale din Moscova în primele decenii ale existenței sale, sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. Atinge o problemă atât de puțin studiată precum viața studenților, compoziția lor socială, viața de zi cu zi, viața culturală, participarea la viața publică. Condițiile de viață și educația de la Universitatea din Moscova sunt comparate cu condițiile care existau în universitățile occidentale, în primul rând, germane.

Articolul vorbește despre Universitatea Imperială din Moscova în primele decenii ale existenței sale (sfârșitul secolului XVIII - începutul secolului XIX). Se abordează o problemă atât de insuficient cunoscută precum viața studenților, apartenența sa socială, modul de viață, viața culturală, participarea la viața publică. Condițiile de viață și de educație din Universitatea din Moscova sunt comparate cu cele ale celor europene, în primul rând ale universităților germane.

Formarea și dezvoltarea Universității din Moscova a avut loc cu participarea directă a statului, care avea nevoie de personal calificat. Absolvenții universității s-au alăturat rândurilor funcționarilor, militarilor, au devenit scriitori, oameni de știință și curteni, adică. a alcătuit elita societății. Dar învățământul universitar nu a căpătat imediat valoare în ochii societății. Și anume, atitudinea societății față de educație și a determinat numărul de elevi. Desigur, viziunea publicului asupra universității s-a schimbat și în funcție de politica dusă de stat, și nu doar în domeniul educației, ci și al politicii sociale. Universitatea însăși, ca centru științific și social, a avut un impact cultural asupra societății.

Dimensiunea și compoziția socială. Compoziția socială reflectă gradul de legătură cu universitatea a diferitelor sectoare ale societății. Până acum, istoriografia nu a primit o acoperire adecvată a problemei numărului și compoziției sociale a studenților de la Universitatea din Moscova în perioada analizată. Totul s-a limitat la fraze generale despre „caracterul raznochin” al Universității din Moscova în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - primul sfert al secolului al XIX-lea, pentru a-i sublinia direcția „democratică”.

Există mai multe epoci în dinamica numărului de studenți la Universitatea din Moscova. Creșterea veniturilor este asociată cu o atenție sporită a publicului

Universitatea. Stropirea a fost (uneori) urmată de căderi. Creșterea bruscă a numărului de studenți este asociată cu reînnoirea universității Muravyov, când numărul studenților s-a triplat.

În perioada inițială, care a durat până la sfârșitul anilor 1770, numărul maxim de studenți admiși la studenți nu depășea 25, iar valoarea medie era de 15 solicitanți pe an.

Din 1780, dinamica numărului de studenți de la Universitatea din Moscova a cunoscut efectele deceniului Novikov, care a început în 1779. În 1780-1784. numărul studenților înscriși a crescut dramatic și a variat de la 17 la 54 de persoane, cu o medie de 37 de persoane. Un număr semnificativ de studenți în acești ani au fost admiși la întreținerea Societății Științifice Prietenești.

Din 1785, a existat o altă scădere a numărului de studenți. Universitatea din Moscova, ca centru al cercului masonic, a stârnit îngrijorare și neîncredere în guvernul Ecaterinei a II-a, angajamentele publice ale lui Novikov au fost suprimate, iar universitatea însăși nu a fost încă capabilă să se asigure în mod independent un aflux larg de studenți.

O nouă perioadă în dinamica numărului de studenți s-a deschis în 1803, când unul dintre rezultatele reformelor universitare a fost atragerea atenției publice asupra Universității din Moscova. Numărul solicitanților din acel moment a crescut constant: în 1803-1809 este de la 28 la 61 de persoane, în 1810-1820 - de la 70 la 117 persoane. Toate acestea mărturisesc o schimbare calitativă a statutului social al Universității din Moscova după adoptarea Cartei din 1804 și noul rol al studenților în societate, când educația la universitate a devenit necesară pentru intrarea ulterioară în viață. O linie clară între 1809 și 1810 este, de asemenea, asociată cu această schimbare. sub influenţa decretului privind examenele pentru gradul adoptat la 6 august 1809. Acest decret a stabilit o legătură directă între educație și producția în grad, obligându-le tuturor celor care doresc să primească gradele clasei a VIII-a și a V-a să prezinte o adeverință primită de la universitate și care să ateste promovarea examenelor. După adoptarea decretului, numărul celor care doresc să devină studenți a crescut puternic.

Începând cu o cifră modestă de 30 de studenți și aproximativ 15 solicitanți pe an, Universitatea din Moscova a ajuns până în 1812 la linia de 300 de studenți (studenți și ascultători), ceea ce a făcut-o una dintre cele mai mari universități din Europa.

Universitatea din Moscova a fost o instituție de învățământ de toate clasele. Numărul scăzut de studenți la Universitatea din Moscova în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. s-a explicat în primul rând prin afluxul insuficient aici din partea clasei de serviciu ruse de conducere - nobilimea. În ochii nobililor ruși din acea vreme, studiul la universitate nu era în sine o valoare, studiul științelor universitare era considerat un lux care nu este necesar pentru servicii ulterioare, iar „însuși cuvântul student suna ca ceva deloc nobil”. Nobilii au studiat de bunăvoie la gimnaziu, dar în loc să-și continue studiile la universitate, au preferat să intre în corpul de cadeți sau imediat la serviciul militar. Raznochintsy, pe de altă parte, a intrat mai des în instituțiile de învățământ teologic, deoarece nu aveau mijloacele de a studia la universitate pe cheltuiala lor.

În Europa, la fel, nobilii au preferat să deschidă calea către cele mai înalte funcții de stat printr-o carieră militară. Reprezentanții clasei nobiliare „aveau o aversiune irezistibilă față de examene și diplome, deoarece, spre deosebire de plebei, nu aveau nevoie să documenteze ceea ce li se datora prin naștere”. Vă puteți aminti de M.M. Speransky, care a vorbit dur despre examenele pentru grad, propunând să accepte orice nobil în serviciul militar ca ofițer, cerând de la aceștia singura cunoaștere a principiilor matematicii și a limbii ruse.

De la începutul secolului al XIX-lea. se formează o tendinţă stabilă, conform căreia nobilii reprezentau cel puţin jumătate din solicitanţi. Aceste concluzii fac posibilă corectarea semnificativă a afirmațiilor despre caracterul „raznochinsky” al Universității din Moscova.

În total, pentru perioada de la înființarea Universității din Moscova până la începutul Războiului Patriotic din 1812, am identificat aproximativ 500 de nobili și mai mult de 400 de plebei, dintr-un număr total de aproximativ 1400 de oameni care au studiat la universitatea din Moscova. timp. Din aceasta putem concluziona că numărul nobililor a fost mai mult de o treime din numărul total al tuturor studenților în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea, dar abia mai mult de jumătate. De asemenea, trebuie avut în vedere faptul că mulți absolvenți ai internatului Nobil, care erau nobili și deveneau vizitatori la cursurile universitare, au rămas sub jurisdicția internatului, adică. de fapt, studenții nu au ajuns în listele publicate de studenți.

Să luăm acum în considerare principalele grupuri sociale de studenți din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. in detaliu. Raznochintsy. Acest grup include copiii soldaților, burghezii, comercianții, micii funcționari (funcționari, copiști, funcționari), mai rar copiii secretarilor (consilii, secții și consistoare spirituale), medici (medici de sediu, vindecători și medici), farmaciști, profesori. Cea mai mare parte a plebeilor erau copii ai clerului, în principal preoți rurali, mai rar diaconi, precum și sacristani, psalmiți și alți clerici.

Uneori, oamenii din clasa clerului puteau avea o relație strânsă cu alte grupuri sociale: aceștia erau copiii preoților, ai căror strămoși erau nobili, dar din anumite motive și-au luat demnitatea. De exemplu, tatăl lui Fiodor Petrovici Lubianovski era dintr-o familie nobilă, descendentă dintr-un nativ polonez, dar el însuși a slujit ca preot. Anton Antonovici Prokopovici-Antonski, al cărui tată a devenit preot în provincia Cernigov, provenea dintr-o familie nobiliară.

Țăranii practic nu au studiat la Universitatea din Moscova în această perioadă (deși li s-a oferit o asemenea oportunitate prin „Proiectul de înființare a Universității din Moscova” din 1755): doar exemplul lui Gavrila Zhuravlev, fost iobag.

directorul universitar, prințul M.I. Argamakov. Unii iobagi puteau studia la Universitatea din Moscova cu permisiunea maestrului lor, dar fără a primi libertate și, în consecință, nefiind studenți. Așa a studiat iobagul Nikolai Smirnov la universitate, care era curtea prinților Golitsyn.

Nobili. Printre studenții Universității din Moscova din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. întreaga gamă de nobilimea rusă- de la mitropolit la provincial, de la persoane titulare la familii mici. Primii nobili cu titlul au apărut printre studenții Universității din Moscova deja în 1760. Aceștia sunt prinții Leon Gruzinsky și Timofey Gagarin. Întâlnim, de asemenea, reprezentanți ai numelor de familie precum Shikhmatovs, Salagins, Kasatkins-Rostovskys, Diveevs. În același timp, a studiat la Universitatea din Moscova și celebrul memorist, poet și dramaturg, prințul I. M. Dolgorukov.

Desigur, printre nobilii care au studiat la Universitatea din Moscova au fost reprezentanți nu numai ai familiilor aristocratice, ci și ai masei largi a nobilimii slujitoare. În 1779, pentru a atrage nobilii la studii, a fost deschisă o pensiune Nobiliară, creată la inițiativa lui M.M. Kheraskova. Pensiunea și-a dobândit în curând o reputație de principală instituție de învățământ de elită din Moscova. Elevii claselor superioare au primit dreptul de a urma cursurile universitare. Astfel, pentru elevii internatului Nobil, producția de elevi la cumpăna secolelor XVIII-XIX. nu a contrazis faptul că au continuat să fie chiar în pensiune: astfel de exemple găsim în biografii

frații Turgheniev, Grammatin, Odoevski. În același timp, nobilii studiau de bunăvoie la pensiune, dar rareori își continuau studiile chiar la universitate.

Ca urmare a activităților mandatarului M.N. Muravyov la Universitatea din Moscova și reformele guvernamentale în domeniul educației la începutul secolului al XIX-lea. nu numai că numărul studenților a crescut brusc, dar s-a schimbat și componența socială a studenților. Din 1807 până în 1812 nobili cu titlul intrau în universitate în fiecare an. Pe listele studenților au apărut nu numai numele prinților ruși, ci și ale baronilor baltici germani, precum Engelgard, Ridiger, Bistrom, Budberg și alții.

În Europa, pentru reprezentanții statului a treia, o diplomă universitară a deschis calea către serviciul de stat (regal sau princiar)1. Ca răspuns la competiția plebeilor educați care slujeau în aparatul de stat, nevoia de educație a apărut în rândul nobilimii. În secolul al XVIII-lea. „Clasa conducătoare, pentru a-şi menţine poziţia, a fost nevoită să primească studii universitare” 2. Prelegerile profesorilor sunt ascultate de aristocrație, inclusiv prinți, conți, baroni și prinți ai casei regale. Nobilimea intitulată a fost în secolul al XVIII-lea. în universitățile din Würzburg, Tübingen, Strastburg și Jena aproximativ 5%, în Leipzig, Heidelberg și Halle aproximativ 7%, iar în Göttingen a ajuns chiar la 13% 3

nobili ruși din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. au considerat universitatea drept o piatră de temelie pentru începutul unei viitoare cariere, iar pentru aceasta au folosit în principal gimnaziul (unde au primit certificatele necesare producției în grad, care nu era disponibil în Europa), și s-au înscris rar la studenți. Prin urmare, inițial, corpul studențesc al Universității din Moscova avea într-adevăr un caracter raznochin, deși ponderea nobililor în ea era de aproximativ un sfert și era destul de tangibilă. Treptat, componența socială a studenților s-a schimbat în favoarea unei proporții tot mai mari de nobili în ea, ceea ce a indicat întărirea recunoașterii publice a universității și rolul acesteia în obținerea educației pentru clasa de serviciu.

Vârsta studenților înscriși la universitate. Răspunsul exact este semnificativ dificil din cauza imperfecțiunii datelor noastre sursă. În lipsa unei arhive pentru a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - primul deceniu al secolului al XIX-lea. în listele noastre reconstruite de studenți, putem stabili anul nașterii lor doar dacă avem date suplimentare. Este vorba, în primul rând, de evidențele succesului elevilor care au studiat în anii 1764-1768, păstrate în RGADA, în care, alături de alte date, se dădea și vârsta elevilor. De asemenea, anul nașterii este cunoscut în rândul acelor studenți care au devenit scriitori, oameni de stat și persoane publice, iar apoi listele studenților pot fi completate cu date din dicționare biografice.

Majoritatea studenților care au intrat la Universitatea din Moscova aveau între 15 și 19 ani. Un record absolut pentru a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. consemnat în cazul lui Yevgeny Syreishchikov (în viitor - profesor la gimnaziul universitar, care a primit titlul de profesor extraordinar de filozofie acolo): a fost promovat studenți de la gimnaziu la vârsta de 11 ani în 1768, când studentul organismul a fost slăbit semnificativ după retragerea a câteva zeci de studenți pentru a lucra în Comisia Legislativă. La începutul secolului al XIX-lea. astfel de cazuri erau oarecum mai frecvente: la vârsta de 11 ani, Alexander Lykoshin a intrat în studenți și, se pare, prietenul său Griboyedov (dacă presupunem că cea mai recentă dintre cele două date posibile de naștere a scriitorului), iar la vârsta de 13 ani Griboyedov a avut a absolvit deja departamentul de limbi străine a universității sale cu un candidat la diplomă, iar mai târziu a continuat să asculte prelegerile departamentului de etică și politică.

În general, în secolul al XVIII-lea. studenții erau mai în vârstă (16-18 ani) decât la începutul secolului al XIX-lea și chiar mai în vârstă (de regulă, 19 ani și peste) erau absolvenți de seminar care au intrat la universitate (așa cum scria DNSverbeev, deja „răseau barba lor” ). În legătură cu dorința familiilor nobiliare de a accelera promovarea descendenților lor în rândurile de la începutul secolului al XIX-lea. a existat un astfel de fenomen precum „elevi-băieți”.

Carta din 1804, care a asigurat titlului de student universitar dreptul la gradul de clasa a XIV-a, a fost cea care a stimulat familiile nobile să-și trimită copiii la studenți cât mai devreme (fenomen asemănător modului în care, în secolul al XVIII-lea, nobilii copii din copilărie

au fost listate pe rafturi). Faptul că la înscrierea la o universitate la începutul secolului al XIX-lea. în familiile nobiliare se punea în valoare în primul rând titlul de student, iar nu capacitatea de a înțelege știința, jurnalul lui S.P. Jikharev. „Titlul meu nu este un fleac și îmi va face plăcere

acasă ”, scrie Zhikharev, care a devenit student în 1805, la vârsta de 16 ani. „Am un presentiment”, continuă el, „că nu va dura mult să-mi ascult amabilii profesori. Tatăl, încântat de clasa mea a 14-a, se grăbește la slujbă.”

1 Khavanova O.V. Meritele părinților și talentele fiilor. p. 12.

Paulsen F. universitățile germane. p. 110.

3 O istorie a universității în Europa. p. 321.

Astfel, „întinerirea” studenților Universității din Moscova la începutul secolului al XIX-lea

v. asociat cu afluxul tinerilor nobili în studenți.

Principalele probleme ale organizării vieții studențești sunt: ​​elevii s-au remarcat ca grup separat și cu ajutorul ce atribute s-a realizat. Potrivit clauzei 21 din Proiectul privind înființarea Universității din Moscova, scopul final al studiilor unui student este obținerea unui certificat. Acest certificat a efectuat un anumit functie sociala(ceea ce, de regulă, nu era cazul în universitățile occidentale) - asigura „patronaj” la intrarea în serviciu. Studenți nobili în secolul al XVIII-lea a căutat să obţină un certificat care dă dreptul la producţie în rangul următor. Pentru plebei, universitatea a trebuit să facă o „petiție” specială pentru a-și face rangul.

Inițial, universitatea era privită de stat aproape exclusiv ca o instituție de învățământ pentru formarea funcționarilor care pot fi preluați fără a aștepta încheierea perioadei de studii. Un număr semnificativ de studenți care nu au absolvit cursul au fost desemnați să servească în Senat și alte instituții de stat, au fost numiți profesori. Așadar, în 1767, 42 de studenți au fost duși la Comisia Legislativă, ceea ce a perturbat cursul normal al învățământului, întrucât după aceea au rămas doar 5 studenți la facultățile „superioare”: 4 la drept și 1 la medicină.

Cursul normal de studii pentru mulți dintre studenți a fost întrerupt de Războiul Patriotic din 1812, în timpul căruia mulți dintre ei au abandonat școala, s-au înrolat în miliție sau au mers să acorde îngrijiri medicale armatei. Printre motivele concedierii studenților în această perioadă, există deja dorința de a-și continua studiile în alte institutii de invatamant... De exemplu, Vasily Matveyevich Chernyaev în 1812 sa transferat la facultatea de medicină a Universității din Harkov.

Regulile de conduită la universitate erau reglementate destul de strict. Primul dintre actele intrauniversitare care reglementează viața studenților a fost adoptat în 1765. Studenților li se interziceau certuri și lupte, mai ales strict - dueluri și secunde. Acest proiect a fost publicat în 1765 sub titlul „Cartă, la supravegherea căreia toți studenții universitari sunt obligați în scris”. Pentru admiterea la studenți a fost necesar un certificat de „bună purtare”. Studenții trebuiau „să se îmbrace decent, evitând ticăloșia cinică, precum și panașul excesiv”, „să trăiască modest și proporțional cu veniturile lor, fără să intre în datorii”.

Identitatea corporativă a universității era uniforma. „Universitatea avea propria uniformă, asemănătoare cu uniforma provinciei Moscova”, purpuriu, cu guler de catifea albastru și nasturi albi. Prima mențiune a introducerii uniformei la universitate datează din 1782 și este asociată cu celebrarea a 20 de ani de la urcarea pe tron ​​a împărătesei Ecaterina a II-a. Uniforma provinciei Moscova, care urma să fie purtată atât de profesori, cât și de studenți, a constat apoi dintr-o jachetă roșie de pânză, pantaloni până la genunchi, ciorapi, pantofi și o pălărie triunghiulară neagră.

Dar nu toți elevii purtau o astfel de uniformă. Singurele excepții au fost zilele de sărbători la nivelul universității. Din notițele lui Timkovsky se știe că „studenții nu aveau nicio formă definită în ținuta lor”, chiar și „nu toți aveau uniformă universitară. Fiecare, chiar și cu un salariu, era îmbrăcat cum putea și cum dorea.” Ilya Fedorovich însuși purta o uniformă „Novgorod albastru și negru”.

„Forme”, își amintește Poludensky, care a studiat la universitate în anii 1790.

redingote și uniforme. Era o diferență în uniforme între plebei și nobili și, după cum s-a spus mai înainte, ei trăiau separat. „La început, plebeii aveau o uniformă albastră cu manșete roșii, iar nobilii aveau una roșie cu manșete albastre.” De fapt, doar liceenii aveau o diferență de uniforme între plebei și nobili. „Când elevii obișnuiți de școală au fost promovați la elevi”, P.I. Strahov, - și-au schimbat rochia purpurie într-una verde nobilă.

La 14 octombrie 1800, uniforma proprie a Universității din Moscova a fost aprobată oficial, diferită de uniformele altor departamente - un caftan verde închis, „gulerul și manșetele de pe caftan sunt purpurie, nasturii sunt albi, într-o jumătate cu emblema lui Imperiului, iar în celălalt cu atribute de erudiție”. La 9 aprilie 1804, decretul „Cu privire la uniformele pentru Universitatea din Moscova și școlile subordonate acesteia” a aprobat o nouă uniformă studențească: „un caftan cu un singur piept din pânză albastru închis, cu guler în picioare și manșete purpurie”, decorat cu broderie aurie. . Dar chiar și în timpul domniei lui Alexandru I, studenții, în special cei autoproclamați, au continuat să poarte propria lor rochie. Potrivit memoriilor, „studenții, atât de stat, cât și cei care desfășoară activități independente, purtau rochii speciale, desigur, aproape toate în redingote și rare în frac”. Și chiar și în anii 1820, conform memoriilor lui Pirogov, „uniformele nu existau încă”.

Situația s-a schimbat abia în timpul domniei lui Nicolae I. La examinarea universității, s-a observat că studenții „nu au uniformă și uniformă definită în toate privințele”. La 22 mai 1826, a fost emis un decret „Cu privire la permiterea studenților de stat ai Universității din Moscova să aibă epoleți pe uniforme” „pentru a-i deosebi de ale lor”, iar la 6 septembrie 1826, un decret „Cu privire la uniformele pentru studenții din Moscova”. Universitatea și pentru elevii unui internat și gimnaziu nobiliar"... Potrivit acestuia, a fost adoptată o uniformă de student albastră cu un singur piept. Uniforma era nevoie pentru ca „studenții, având o ținută de uniformă, să fie obișnuiți cu ordinea și cu viitoarea lor numire în serviciul public”.

Sabia nu era mai puțin și chiar un semn mai important al unui student decât o uniformă. În § 23 din Proiectul privind înființarea Universității din Moscova, s-a indicat că sabia este dată studenților „pentru încurajare”, „cum este obișnuit în alte locuri”. Sabia era un simbol al demnității personale, era purtată de nobili. Astfel, nenobilii, primind titlul de studenți, erau parcă egalați în drepturi cu clasa nobiliară. În plus, în conformitate cu Carta din 1804, un student universitar care intra în serviciu s-a înscris imediat în clasa a XIV-a, care dădea drepturi de nobilime personală. Prin urmare, după 1804, prezentarea sabiei avea deja nu doar o semnificație simbolică, ci și reală a schimbării de către fostul plebeu a statutului său social. LOR. Snegirev și-a amintit cum, după ce a fost promovat studenți în 1807, „cu admirație copilărească, a îmbrăcat o uniformă de student, o pălărie cu trei colțuri și a atârnat o sabie, pe care a pus-o pe pat cu el... Mi s-a părut că nu numai rudele și vecinii, ci și cei transversali s-au uitat la sabia mea și, ceea ce mai ales a măgulit deșertăciunea mea copilărească, paznicii și soldații m-au salutat.”

Aici vedem o asemănare clară cu universitățile germane. Paulsen notează că dacă în Evul Mediu „statutele universitare scolastice erau obligate să poarte îmbrăcăminte spirituală, de la mijlocul secolului al XVII-lea studentul, atât prin îmbrăcăminte cât și prin maniere, se consideră un exemplu de nobil. Și împreună cu sabia, acest accesoriu necesar al costumului nobiliar, duelul a intrat în lumea universitară.” În mod caracteristic, în același timp, în universități au apărut profesori de scrimă (în Evul Mediu, studenților le era interzis să poarte arme). Astfel, „formele de viață ale nobilimii capătă sensul unui ideal; locul cărturarului medieval, cleric-seminarian, este luat de un student universitar din secolul al XVII-lea, jucând rolul unui cavaler”.

Potrivit § 24 din „Proiectul pentru înființarea Universității din Moscova”, a fost înființată o instanță universitară. Apariția unei astfel de instanțe universitare a confirmat

natura corporativă a primei universități rusești: până la urmă, pentru orice

Universitatea europeană, o astfel de instanță era parte integrantă și exercita dreptul de „libertate academică” al membrilor corporației, potrivit căruia niciunul dintre ei (profesor, student sau chiar angajat al universității) nu a fost judecat de autoritățile orașului, dar nu putea fi dat în judecată decât de membrii aceleiași corporații și numai în conformitate cu legile emise de universitatea sa. Adevărat, la Universitatea din Moscova, această normă a prins prost rădăcini și a funcționat irevocabil doar în raport cu studenții, în timp ce profesorii de gimnaziu în a doua jumătate a anilor 1750. au avut mai multe confruntări cu magistratul de la Moscova, încercând să demonstreze că nu au dreptul să-i aresteze pentru abatere (în special, pentru datorii). Carta universitară din 1804 a afirmat dreptul corporativ al curții universitare.

Despre desfășurarea cauzelor într-o instanță universitară în secolul al XVIII-lea. prezentați un extras din procesul-verbal al Conferinței universitare. Procesul a fost realizat de directorul universității împreună cu alți membri ai Conferinței. Pedepsele pentru studenții care au încălcat disciplina (în principal din cauza luptei) au fost privarea de sabie, închisoare pentru câteva zile într-o celulă de pedeapsă, demiterea de la bursele de stat și, în final, exmatricularea din universitate.

Un tip special de încălcare a reglementărilor universitare au fost cazurile de căsătorie între studenți. Deși în nicio lege universitară nu exista nicio interdicție directă ca un student să se căsătorească, totuși, curatorul Adodurov a scris: „Am fost anunțat că Yudin s-a căsătorit dintre cei care au fost plătiți de stat. Nu numai că este indecent, dar este constituie, de asemenea, un mare obstacol în predarea științelor.” Studentul Yudin a fost privat de bursa sa.

Unii studenți au fugit de la universitate. Ordinul curatorului Adodurov despre „studentul fugar” Ivan Popov din 30 octombrie 1768 descrie tocmai un astfel de caz. Pentru fapta sa, studentul Popov a fost dat afară din universitate și trimis la biroul Sinodului, din moment ce venea din cler. Astfel, elevul exmatriculat a fost lipsit de creșterea statutului social realizat de acesta, revenind în clasă.

Elevii în secolul al XVIII-lea începe să-și dea seama de propria identitate, să se realizeze ca un fel de comunitate, diferită de ceilalți locuitori ai orașului. Acest lucru s-a manifestat, în special, în ciocnirile dintre reprezentanții universității și locuitorii orașului. Asemenea lupte încep încă din primii ani de existență. Deja în 1757

g. s-a înregistrat o bătaie între liceeni și „cadeți titulari” (elevi ai colegiilor). Instigatorul acestuia, Pyotr Argamakov, fiul directorului universității, a fost arestat împreună cu alți participanți și pedepsit cu vergele.

„Poliția orașului”, își amintește Pirogov, care a studiat la Universitatea din Moscova în 1824-1828, „nu avea dreptul să dispună de studenți și ar fi trebuit să-i aducă pe cei vinovați la universitate”. Acest privilegiu a fost abolit prin decret al lui Nicolae I din

4 septembrie 1827 „La instrucțiunea studenților de la Universitatea din Moscova care trăiesc în afara universității, sub supravegherea poliției orașului”.

Studenții care nu puteau să învețe singuri au fost admiși în kosht de stat pe baza unei cereri, sub rezerva performanțelor academice bune, a bunei purtări și a prezentării unui certificat de sărăcie semnat de mai multe persoane de naștere nobilă. Primii studenți de stat au primit 40 de ruble pe an. În 1799, salariul lor, care era plătit în treimi, era deja de 100 de ruble. in an. Dacă numărul studenților de la stat depășea numărul stabilit, li se putea plăti o bursă de studenți, adică. precum cele primite de elevii școlilor de stat. Din 1804, bugetul de stat a fost de 200 de ruble pe an, iar în departamentul medical - 350 de ruble. În primul rând, acei studenți care au fost pregătiți de guvern pentru serviciul ca doctori sau profesori au fost admiși în birourile de stat. După ce au absolvit facultatea, au trebuit

să servească drept compensație statului pentru pregătirea de cel puțin 6 ani sub autoritatea Ministerului Învățământului Public.

Unii studenți locuiau în apartamente cu prieteni sau rude. M.A. Dmitriev locuia cu unchiul său. Poludensky locuia în apartamentul său prin rudenie cu profesorul Barsov. Fără ajutorul prietenilor sau rudelor, ar fi destul de dificil pentru studenții care se întrețin singuri să se întrețină singuri.

Un loc preferat pentru întâlnirile studențești era taverna „Marea Britanie”, unde se organizau uneori petreceri de băutură tovarășească. În general, studenții vizitau adesea taverne. „Se întâmpla adesea”, și-a amintit Dmitriev, „ca, întorcându-mă la ora unu după-amiaza de la prelegeri, să trebuiască să mă întorc pe jos, fie la Tverskaya, fie la Kuznetskaya, cel mai mult pentru a lua masa cu un restaurator”.

Într-o scrisoare de la Göttingen către fratele său, A.I. Turgheniev, Nikolay, răspunzând reproșului lui A.F. Merzlyakov, căruia „era dureros să-l vezi des pe fratele prietenului său în cafenea și cu Cebotarev”, scrie: „Nu m-am dus acolo pentru farse, să nu beau și să mă prostesc acolo, ci din plăcere, complet permis. Acolo mi-am găsit deseori cunoscuți, prieteni, am vorbit cu ei, am băut ceai, cafea, am citit ziare și nimic altceva.”

„Conform formidabilului dicton al lui Sandunov, cunoscut la acea vreme: „Samovarul este un instrument de tavernă și nu este potrivit la școală”, acest instrument a fost impus drept de veto și, prin urmare, unii aveau ceainice de cupru și astfel se consolau cu ceai. Alții au fugit pentru această afacere în tavernele Tsaregradsky (în Okhotny Ryad) și Znamensky (nu departe de actuala Trezorerie). În aceste instituții strălucitoare (acum nu există urme ale acestora), unii dintre studenți au fost obișnuiți.” În taverne, studenții au băut nu numai ceai, ci și băuturi mai tari. „Odinioară așa: omul servea ceai, după câteva secunde bate lingura, omul intră în fugă. Îi spun: „Dă-mi mai multă apă fierbinte”, apucă un ibric, în care este încă multă apă (și nu e nevoie de apă) și aduce același ibric, parcă cu apă, dar în el se află. acva vitae. Aparent, atunci condițiile hanurilor nu permiteau comerțul cu umiditate prețioasă, iar proprietarii se temeau de spioni, care, fără îndoială, erau peste tot. ” Studenții de la stat au reușit să viziteze taverna chiar dimineața înainte de prelegeri.

Jikharev a preferat cinele și balurile altor distracții și frecventa adesea operă și balet. Elevii universității cu cerințe mai puțin solicitante au avut un divertisment diferit: au participat la lupte cu pumnii pe Neglinnaya, unde, potrivit memoriilor lui I.M. Snegirev, „studenții academiei teologice și studenții universitari s-au întâlnit, zid cu zid: au început mic, au terminat mare. Studenții au fost ajutați de muncitorii dezlănțuiți de la Neglin”.

Mulți studenți le plăcea să se plimbe în Maryina Roshcha sau Sokolniki în vacanțe. Lyalikov amintește că studenții „nu au ratat așa-numitele sărbători monahale în sărbătorile lor la templu. Odată, îmi amintesc, noi trei am închiriat o barcă la Podul Moskvoretsky (6 august) și am navigat către Mănăstirea Novospassky. De asemenea, au înotat până la Dealurile Sparrow, s-au sărbătorit cu lapte și zmeură în Maryina Roshcha și în Ostankino.”

Au participat studenți și teatru. Teatrul universitar a fost unul dintre primele din Rusia. La pregătirea spectacolelor au participat elevi și elevi de la gimnaziu. Teatrul a avut o misiune educațională, aducând universitatea mai aproape de societatea rusă. Pe lângă spectacolele de teatru, se făceau și mascarade de Crăciun sau de Craciun, iar „în zilele de duminică și de sărbători erau uneori dansuri sau concerte de seară”.

Din 1760, trupa studențească devine profesionistă și primește numele de „Teatru Rus”. Actori ruși precum Troepolskaya, Lapin, Mikhailova și alții și-au început activitatea la teatrul universitar.În 1776, antreprenorul Medox a creat primul teatru public profesional permanent la Moscova, pentru care în 1780 Medox a construit o clădire mare pe strada Petrovka - teatrul Petrovsky . În 1783, comedia lui Fonvizin „Minorul” a fost prezentată pentru prima dată la Moscova. Trupa a inclus actori remarcabili, printre care Peter

Alekseevich Plavilshchikov, care a absolvit Universitatea din Moscova în 1779. În 1825, pe locul Teatrului Petrovsky a fost construită o nouă clădire (acum Teatrul Bolșoi).

Mergând la teatru și cumpărând cărți, studenții au cheltuit banii economisiți din taxele de școlarizare, precum și banii câștigați din traducerea cărților și lecțiile particulare.

Un rol important în perioada șederii studenților la universitate a fost atribuit vieții lor bisericești. Când universitatea a fost găzduită în clădirea Casei de farmacie, studenții au mers la slujbe la Catedrala din Kazan. După ce universitatea a dobândit casa lui Repnin, „lângă acest loc, lângă biserica parohială de piatră Adormirea Maicii Domnului, sau Sf. Dionisie Areopagitul, a fost redenumit universitate și i s-a atașat.” La 5 aprilie 1791, a fost sfințit în aripa stângă a clădirii universității aflate în construcție pe Biserica Moș în numele Sf. Mucenița Tatiana. În septembrie 1817 biserica Sf. George pe Krasnaya Gorka, iar în 1820 o capelă în onoarea Sf. Mucenița Tatiana.

Conform memoriilor lui Poludensky, la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Nu exista o biserică specială în acel moment la universitate, iar studenții erau duși pe rând la diferite biserici parohiale.

După cum și-a amintit Lyalikov, studenții „de obicei posteau în prima săptămână a Postului Mare. Veghea a fost auzită în sala mare de mese, în prezența obișnuită a lui Sandunov și a ambilor subinspectori. Corul era unul de-al său.” „Ne-am împărtășit cu Sfintele Taine”, și-a amintit el, „în Biserica Sf. Gheorghe din Mokhovaya. Imaginați-vă (mă surprinde și acum): în tot timpul, destul de lungă, comuniunea studenților (eram vreo 40, și de trei ori mai mulți medici) Sandunov și Mudrov au ținut un văl în fața celor care se apropiau de potir, ca inspectori. ." Studenții au participat nu numai la biserica universității, ci și la alte biserici din Moscova. „În general, ni s-a spus adesea - să mergem la slujbe în biserica noastră parohială (George on Krasnaya Gorka); dar toată lumea mergea constant la mănăstirea Nikitsky vecină sau în grupuri mici undeva în depărtare, de exemplu, la Donskoy, Novodevichy." Motivele pentru a alege cutare sau cutare biserică au fost atât cântatul frumos, cât și predicarea bună în acest templu. Jikharev era un fan al cântului bisericesc. După liturghie, însă, poate merge să vadă galeria de artă (a regretatului prinț Golitsyn) sau cursele de cai.

Studenții s-au arătat și ei înșiși ca parte a spațiului literar al Moscovei. În secolul al XVIII-lea. universitatea cuprindea un întreg complex de instituţii. Sub el funcționau o bibliotecă, o tipografie și o librărie. În tipografia universitară a început să apară ziarul „Moskovskie vedomosti”, în jurul căruia s-au unit iubitorii de literatură. Studenții de la gimnaziu și studenții Universității din Moscova au fost implicați în lucrarea cu privire la problema acestui ziar. „Activitățile literare și tipografice de la universitate”, scrie Shevyrev, „au reînviat din ce în ce mai mult în fiecare an. Ziarele au stârnit o participare atentă a publicului. În 1760 era imposibil să găsești o copie completă a ziarelor din anul precedent într-o librărie.”

La începutul anilor 1760, la Universitatea din Moscova a apărut un nou grup de periodice - reviste literare. Publicațiile universitare au fost concepute ca un model pentru educarea societății prin influențe culturale.

Primele patru reviste (Useful Entertainment, Free Hours, editată de Kheraskov, Innocent Exercise (publicată de I.F.Bogdanovich), Good Intention), apărute la Universitatea din Moscova la începutul anilor 1760, erau publicații literare. Au fost prezenți scriitori celebri - Sumarokov, Kheraskov, Trediakovsky și un grup mare de tineri care începeau să-și încerce creativitatea.

În 1771, la inițiativa curatorului Melissino de la Universitatea din Moscova, a fost înființată prima sa societate științifică oficială - Adunarea „Rusă” Liberă. A fost înființată „pentru corectarea și îmbogățirea limbii ruse, prin publicarea de lucrări utile și mai ales pentru instruirea tinerilor aflați în nevoie, lucrări și traduceri,

poezie și proză”. Președintele reuniunii a fost însuși Melissino, înlocuit de directorul universității

M.V. Priklonski. Membrii societății au inclus multe „persoane nobile”, precum prințesa Dashkova, istoricul M.M. Șcherbatov, Sumarokov și prințul Potemkin însuși. Întâlnirile întâlnirii s-au ținut foarte solemn și magnific. Potrivit descrierilor contemporanilor săi, Potemkin stătea la masă, „fălând cu catarame diamantate ale pantofilor, etalându-le în fața studenților care, în uniforme, stăteau în jur, erau prezenți la aceste întâlniri”. Adunarea liberă a Rusiei a atras elita rusă către cauza iluminismului, ceea ce a făcut posibilă exercitarea unei influențe semnificative asupra societății și a generat mulți susținători, printre care Novikov și M.N. Muravyov.

Societăți de natură oarecum diferită au apărut la Universitatea din Moscova în anii 1780. Apariția lor este asociată cu activitățile zidarilor, în primul rând Novikov și Schwartz. Novikov însuși a fost student la Universitatea din Moscova; Kheraskov l-a atras să lucreze la universitate. La 1 mai 1779, universitatea a semnat un contract cu Novikov, conform căruia i-a fost închiriată tipografia universitară pentru zece ani. Scopul principal al lui Novikov a fost răspândirea iluminismului, „pe care a înțeles-o doar ca bazată pe principii religioase și morale, în principal într-un spirit mistic”. Pentru a traduce cărți străine, el a atras studenți, oferindu-le astfel un sprijin material substanțial. Din 1779, publică revista Morning Light la Moscova.

În 1779, Novikov l-a cunoscut pe Schwartz, profesor Limba germană la Universitate. Scopurile lor comune au fost „de a forma profesori în spiritul eticii masonice, de a introduce noi reguli de educație”. Datorită muncii lor, în 1779 s-a deschis Seminarul Profesoral (Pedagogic), iar în 1782 - Seminarul (Filologic) de Traducere. Primul dintre ele a fost destinat să pregătească studenții pentru predare, iar al doilea - să traducă eseuri străine în rusă. La 13 martie 1781, la universitate, la inițiativa lui Schwartz, s-a deschis prima societate studențească sub denumirea de „Colecție de studenți”. Scopul societății era „îmbunătățirea Limba rusăși literatură ”prin eseuri și traduceri. Mulți studenți au participat activ la întâlnire. M.I. Antonovski „a alcătuit o carte pentru această societate, conform regulilor căreia membrii acestei societăți erau atât de bine educați încât, la ieșirea din universitate și la intrarea în serviciul public, s-au dovedit a fi cei mai capabili oameni pentru aceasta, așa că că un rar dintre ei slujește acum fără deosebire (cu excepția unora persecutați de invidie și furie), mai puțin de clasa a IV-a."

În 1782, pe bază masonică, în jurul universității a fost înființată o Societate Științifică Prietenească. A reunit peste 50 de persoane. Peste 20 de studenți au studiat pe cheltuiala lui, printre care viitorii mitropoliți Serafim (Glagolevsky) și Mihail (Desnitsky), profesorul P.A. Sokhatsky, A.A. Prokopovici-Antonsky și P.I. Strahov. Cercul de camarazi ai lui Novikov din Societatea Științifică Prietenească a realizat publicarea publicațiilor literare la universitate în anii 1780.

În 1781 Novikov a publicat „ediția lunară de la Moscova”, în 1782 a început să fie publicată revista „Zorii de seară”, iar din 1784 - „Murcitorul odihnitor”. Conținutul acestor reviste consta în principal din poezii sau „discursuri” scrise de studenți pe teme morale și filozofice. „Murcitorul care se odihnește din greu” avea o orientare ocult-mistică clar exprimată, dovadă fiind faptul că au existat articole precum „Despre știința numită Cabala”, precum și o evaluare pozitivă a celebrului mistic Swedenborg.

O propagandă atât de evidentă a misticismului nu putea să nu atragă atenția autorităților. Într-un decret din 23 decembrie 1785, Ecaterina a II-a a scris că „multe cărți ciudate” erau tipărite în tipografia lui Novikov și arhiepiscopului Platon i s-a ordonat să le examineze și să-l testeze pe Novikov în legea lui Dumnezeu. Drept urmare, cercul lui Novikov a fost persecutat:

în 1786 s-au închis Seminarul Filologic şi Societatea Ştiinţifică Amicală. În consecință, activitatea literară studențească a fost oprită de câțiva ani.

Studenții Universității din Moscova au participat activ la viața socială și literară a Rusiei. Mulți dintre ei erau scriitori, poeți talentați; unii dintre ei au devenit editori. Datorită activităților de traducere ale studenților, Moscova și toată Rusia s-au familiarizat cu literatura occidentală. Procesul de educație și creștere a continuat în afara zidurilor sălilor universitare, în apartamente private. Cercurile studențești au format noi puncte de vedere, au pus un sistem de valori, astfel a avut loc procesul de intrare a elevului în viața publică. Așa a avut loc „colonizarea culturală” a spațiului urban de către universitate.

Astfel, a avut loc transferul realităților universitare europene în Rusia, deși solul local a creat un anumit specific. Universitatea din Moscova, ca și cele europene, era o corporație, ale cărei semne erau autonomie relativă, propria curte, uniformă și alte privilegii.

Viața de zi cu zi a studenților de la Universitatea din Moscova încă purta amprenta acelor moșii din care au provenit, iar formarea unui singur numitor „corporativ” în perioada analizată este exclusă. În același timp, comunicarea a apropiat tinerii din diferite grupuri sociale și a format un singur spațiu de idei. În cele din urmă, istoria inițială a studenților Universității din Moscova în acest moment mărturisește procesul în curs de formare a unei corporații studențești, conștientizarea comunității de interese și sarcini de viață, care în multe privințe au devenit caracteristice studenților în mijlocul secolul al XIX-lea.

Universitatea a reunit prin organizație reprezentanți ai diferitelor clase forme generale viata de zi cu zi. Deși pentru o lungă perioadă de timp raznochintsy a predominat printre studenții și profesorii de la universitate, a fost strâns asociat cu cultura nobilă.

Agenția Federală pentru Educație
Instituție de învățământ de stat
studii profesionale superioare
Universitatea de Stat Vyatka
Facultatea de Stiinte Umaniste
Departamentul „Istoria Rusiei”

LUCRARE DE CURS

« STUDENTI RUSI IN A DOUA JUMATATE A SECOLULUI XIX »

Completat: student gr. Is-21 N.Yu. Kuritsyna

Consilier științific: adjunct al departamentului

N.I. Nikulina

Kirov 2011

CUPRINS

Introducere ………………………………………………………………………………… .3
1 Privire de ansamblu asupra învățământului universitar în a doua jumătate a secolului al XIX-lea ........... 6
2 Cartele universitare …………………………………………………… 10
3 Studenți ai Rusiei în a doua jumătate a secolului al XIX-lea ……………………… .17
3.1 Compoziția socială și viziunea asupra lumii …………………………………… ... 17
3.2 Viața și divertisment ……………………………………………………… ..22
3.3 Corporații naționale și asociații studențești ... .. ……………… ... 29
Concluzie ………………………………………………………………………………… 34
Referințe ………………………………………………………… ... 36

Introducere

Învățământul universitar există în Europa de peste 900 de ani, iar în Rusia de aproximativ 300 de ani.Universitatea este una dintre cele mai durabile și fructuoase creații ale geniului european. El a jucat un rol remarcabil în dezvoltarea și formarea științei moderne în întreaga lume.
Sistemul de învățământ universitar din Rusia a fost semnificativ diferit de cel occidental, deși a fost succesorul său direct. Diferența față de alții și originalitatea sistemului educațional a atras oamenii de știință către studiul universităților rusești.
Prima cercetare științifică din istorie universități rusești a apărut în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, în primul rând, pentru a remarca publicarea profesorului Universității din Kiev V. Ikonnikov „Universitații ruse în legătură cu cursul dezvoltării sociale”, plasată în „Buletinul Europei” (1876). , nr. 9-11). Autorul a făcut una dintre primele încercări de a urmări dezvoltarea ideii universitare în Rusia și implementarea ei pe parcursul unui secol și jumătate. A considerat istoria universităților în strânsă legătură cu viața socială a țării. De remarcat este și eseul lui P.N. „Universitățile Rusiei” ale lui Milyukov, plasate în volumul 68 al F.A. Brockhaus - I.A. Efron (Sankt Petersburg, 1902). Acest eseu a descris în detaliu dezvoltarea universităților rusești până la sfârșitul secolului al XIX-lea și a conținut o mulțime de materiale faptice și statistice.
Dintre materiile private de istorie universitară, cea mai mare atenție a fost acordată mișcării studențești: Vydrin R.I. „Repere ale mișcării studențești din Rusia”, S. P. Melgunov „Din istoria societăților studențești din universitățile ruse”, etc.
După revoluția din 1917, istoria universităților ruse nu a primit atenția cuvenită timp de câteva decenii. Și abia după anii 50. interesul pentru această problemă a reînviat. Atenția principală a istoricilor sovietici a fost acordată studiului anumitor perioade din istoria universităților rusești. Este de remarcat lucrările lui A.E. Ivanov, G.I. Șchetinina, R.G. Eimontova. Toate au început cu publicarea de articole și și-au încheiat cercetările cu monografii solide care reprezintă o contribuție semnificativă la istoriografia universităților rusești.
Ca și cum ar rezuma unele dintre rezultatele studiului învățământului superior intern înainte de 1917, un grup de autori a publicat în 1995 cartea „ Educatie inaltaîn Rusia: o schiță a istoriei înainte de 1917 " Monografia conține o mulțime de material factual interesant, anexele sunt de mare valoare.
Un sistem universitar independent a apărut și s-a dezvoltat în Rusia, al cărui rol și loc în viața societății ruse nu a primit încă o acoperire cuprinzătoare. Și fără aceasta, este imposibil să reformezi universitățile sau să-și alinieze activitățile cu cerințele prezentului. Având în vedere acest lucru și faptul că în prezent există numeroase reforme în domeniul educației, acest studiu pare relevant.
La formularea temei de cercetare s-a mai avut în vedere că, referitor la blocul umanitar al științelor, istoria studiază activ viața și viața de zi cu zi a oamenilor într-o anumită etapă istorică. Pornind de la aceasta, studiul învățământului superior în Rusia va fi cel mai complet dacă se realizează prin studiul corpului studențesc.
Sistemul de învățământ superior din Rusia nu este static. Reforme în acest domeniu au avut loc și au loc cu o regularitate de invidiat. De obicei este asociată perioada celor mai active transformăriodată cu urcarea pe tron ​​a lui Alexandru al II-lea, care a determinat intervalul de timp al acestui studiu pentru a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Astfel, obiectul de studiu îl constituie școlile superioare (universitățile) din Rusia post-reformă, considerate într-o relație organică cu situația elevilor ruși din a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Și, în consecință, subiectul cercetării este procesul istoric de reformare a învățământului superior rusesc (universitați) în perioada anilor 60-90. al XIX-lea prin cartele universitare, caracteristicile de zi cu zi și viziunea asupra lumii ale studenților ruși ai epocii în cauză.
Scopul cercetării este de a dezvălui particularitățile educației universitare și ale vieții studențești în intervalul de timp dat. Din care urmează următoarele sarcini:

Rezumați informații despre universitățile care au existat în Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Studiază cadrul de reglementare al universităților și al asociațiilor studențești.
Luați în considerare compoziția socială a studenților în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Dezvăluie rolul originii studenților în formarea ideologiei lumii studențești.
Descrieți viața de zi cu zi a unui student dintr-o epocă dată.
Luați în considerare activitățile și funcțiile asociațiilor studențești.

În urma sarcinilor stabilite, studiul se bazează pe analiza surselor normative, jurnalismului și memoriilor din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, precum și pe studiul lucrărilor științifice ale istoricilor ruși.
Structura cursului constă dintr-o introducere, trei capitole, o concluzie și o bibliografie.
Cercetarea oferită poate fi folosită de profesorii școlii în predarea cursului „Istoria Patriei” sau în formarea de cursuri opționale. Și, de asemenea, pentru pregătirea studenților, atât Facultatea de Istorie, cât și alte profiluri pentru seminarii.

Capitolul I. PREZENTAREA ÎNVĂŢĂMÂNTULUI UNIVERSITAR ÎN A DOUA JUMĂTATE A SECOLULUI XIX

Se obișnuiește ca istoria universităților rusești să înceapă la 28 ianuarie 1724, când Senatul a adoptat un decret de înființare a Academiei de Științe cu o universitate și un gimnaziu. Deși oficial Universitatea din Sankt Petersburg a început să funcționeze ca universitate abia în 1819. Prima instituție de învățământ superior reală din Rusia care a primit statutul de universitate a fost Universitatea de Stat din Moscova (MSU), deschisă în 1755.
De obicei, o nouă etapă în dezvoltarea universităților rusești este asociată cu urcarea pe tronul lui Alexandru al II-lea. Cu toate acestea, faptele indică faptul că deja în ultimul an al domniei lui Nicolae I au început anumite schimbări în atitudinile față de educație în general și universități în special.
Sub conducerea lui D. Bludov a fost creat Comitetul pentru Transformarea Instituțiilor de Învățământ. În 1854, a fost numit un nou ministru al educației publice, SS Norov (fratele decembrist), care, împreună cu consilierul său neoficial AV Nikitenko (profesor al SPU și cenzor liberal), i-a prezentat țarului un raport privind nevoia de a îmbunătăți situația în universități. Dacă în 1854 Nicolae I nu a permis sărbătorirea a 50 de ani de la Universitatea Kazan, atunci în 1855 s-a sărbătorit solemn 100 de ani de la MU, iar țarul a trimis Universității un Certificat de Apreciere cu această ocazie. În plus, în 1854, după o lungă pauză, s-a permis creșterea admiterii în unele universități, dar numai în facultățile de medicină.
Odată cu începutul domniei lui Alexandru al II-lea, procesul de schimbare s-a accelerat, cele mai timide interdicții din anii precedenți au fost treptat anulate. Deja în 1855, restricțiile privind admiterea studenților au fost ridicate, iar din 1856 absolvenții au fost din nou trimiși la universități străine pentru a se pregăti pentru o profesie, au fost restaurate drepturile universităților de a alege rectori și decani, iar din 1859 a fost permisă subscrierea cărților. din străinătate fără cenzură, din 1860 s-au reînviat fostele catedre de filosofie și drept de stat, iar altele noi au fost deschise conform cerințelor vremii. În scurt timp s-a înregistrat o creștere rapidă a numărului de studenți, în medie de 2 ori pe 8 ani. S-a produs o schimbare rapidă a cadrelor didactice, profesorul a fost reînnoit cu aproape 50% în 1855-1862, mai ales la facultățile de drept.
În catedre au apărut mulți profesori tineri, inclusiv cei care erau considerați nesiguri din punct de vedere politic, supuși exilului etc. Astfel, NI Kostomarov a fost ales în departamentul de istorie rusă al SPU, care tocmai se întorsese din exil și l-a înlocuit pe conservatorul Ustryalov.
S-a produs o schimbare radicală în șefii universităților, mandatarii din armată au fost înlocuiți cu funcționari civili. De exemplu, un chirurg remarcabil, profesorul N.I. Pirogov (primul caz din istoria universităților rusești) a devenit administratorul Universității din Kiev. Tineri oameni de știință talentați au apărut ca rectori: Universitatea din Kiev a fost condusă de profesorul Bunge N., în vârstă de 34 de ani (viitorul ministru de finanțe al Rusiei), Kazansky - de prof. de 32 de ani. chimie A.M. Butlerov.
Iluminismul și știința în a doua jumătate a secolului al XIX-lea s-au dezvoltat în condiții mai favorabile în comparație cu epoca precedentă. Desființarea iobăgiei și alte reforme burgheze au contribuit la accelerarea progresului economic și la dezvoltarea mișcării sociale.
Până la mijlocul secolului al XIX-lea în Rusia existau: Moscova (1755), Derpt (din 1802), Vilensky, Kazansky, Harkov (1804), Kiev, Petersburg (1819). După adoptarea Cartei universitare în 1863, s-au deschis alte două universități: Novorossiysk din Odesa (1865) și Varșovia (1869).
Pe lângă universitățile clasice, numărul instituțiilor de învățământ tehnic superior a crescut. Au fost înființate institute politehnice la Kiev, Petersburg, Novocherkassk; Institutul Tehnologic din Tomsk.
S-au făcut pași mari în învățământul superior – numărul universităților a ajuns la zece până la sfârșitul secolului. Carta universitară din 1863 a oferit universităților autonomie aproape completă într-o mare varietate de domenii. Dar în 1884 guvernul Alexandru al III-lea a introdus o nouă cartă care a privat universitățile de autonomie și a sporit supravegherea asupra acestora. În anii 70-80. s-a pus bazele învățământului superior al femeilor – au fost deschise cursuri în diferite orașe.
Numărul studenților în timpul domniei lui Alexandru al II-lea a crescut de aproape două ori și jumătate (în 1854 - 3547 studenți, în 1880 - 8193 studenți) 1.
Sub Alexandru al III-lea, a fost deschisă o altă universitate - la Tomsk.Marea deschidere a primei universități din Siberia a avut loc la 27 iulie 1888. Carta din 1884 a fost extinsă la noua universitate.Cu toate acestea, la Universitatea Tomsk, studenții de la seminariile teologice au fost admiși, printre 72 de boboci în 1888, au fost 30 de absolvenți ai gimnaziilor, 40 - seminarii teologice, 2 au fost transferați de la alte universități. 34 de persoane, primii medici siberieni, au absolvit această admitere în 1893. Caracteristicile Universității din Tomsk: donațiile și construcția îndelungată au dus la faptul că aceasta s-a dovedit a fi imediat bine dotată, cu multe laboratoare, o grădină botanică, o bibliotecă cu aproape 100 de mii de cărți și reviste; printre studenți au fost mulți expulzați pentru participarea la activități revoluționare din alte universități, un număr semnificativ dintre aceștia proveneau din familii cu venituri mici, în plus, în Tomsk au existat puține oportunități de a câștiga bani, prin urmare, donațiile private pentru burse au jucat un rol important. , ceea ce a permis multor studenți să primească de la 100 la 420 RUB in an. În anii următori, a avut loc o luptă pentru deschiderea de noi facultăți în Tomsk, iar în 1898 a fost anunțată admiterea la Facultatea de Drept, din 142 acceptate atunci, 47 au absolvit în 1902.
Astfel, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, învățământul superior din Rusia începe să se dezvolte și mai activ în ceea ce privește atât indicatorii calitativi, cât și cantitativi.

CAPITOLUL II. CARTE UNIVERSITARII

Studiul cartelor universitare din Rusia în secolul al XIX-lea. poate aduce o contribuție semnificativă la înțelegerea procesului cu mai multe fațete de formare a cadrului de reglementare al universităților.
Dacă în Occident viața universitară a decurs fără grabă și măsurat, formele sale organizaționale, care s-au dezvoltat de-a lungul secolelor, practic nu s-au schimbat, iar universitățile au existat ca entități separate, fiecare cu propria sa carte, atunci în Rusia a găsit o dinamică foarte energică și a procedat în forme mult mai acute și conflictuale... Acest lucru se datorează faptului că universitățile din Occident au început ca întreprinderi private conduse de fondatori pe propriul risc. Statul, pe de altă parte, a stat deoparte, ca observator sau arbitru extern.
În Rusia, asociația profesorilor nu a jucat niciodată un rol independent, ca în Occident, deoarece profesorii erau în serviciu și în relațiile cu studenții acționau în numele statului. Universitățile au fost create de stat, finanțate integral de trezorerie și au fost numite imperiale. Prin urmare, statutele lor (același pentru toți) au fost elaborate cu grijă și adoptate, de regulă, în cursul unei proceduri legislative polisilabice, cu implicarea celor mai bune forțe juridice. Este suficient să reamintim că oameni de stat și persoane publice remarcabile precum V.N. Karazin și M.M. Speransky. Statutele erau aprobate de împărat, ceea ce le dădea cel mai înalt statut juridic și făcea din ele un fel de cod al vieții universitare. Într-o perioadă de mai puțin de o sută de ani, patru statute au fost schimbate în țară (1804, 1835, 1863, 1884). Între statutele din 1804 și 1884 se întindea o distanță uriașă, în care, în cea mai scurtă perioadă din istorie, s-a putut încadra o întreagă epocă, iar fiecare dintre statute, în sine, a reprezentat etape majore în construirea unei școli superioare. Și de fiecare dată acestea au fost statute în mare măsură diferite, reflectând realitățile semnificativ actualizate ale vieții universitare. În acest caz, vorbim despre formarea și formarea unei noi comunități sociale de studenți extrem de sensibile și active pentru Rusia, care a predeterminat probleme și caracteristici considerabile ale procesului de elaborare a legii. În literatură, rolul activ al statului în universități este apreciat negativ: „De-a lungul secolului al XIX-lea. Reformele și contrareformele din învățământul superior sunt înlocuite de patru ori în ceea ce privește numărul de domnii ale împăraților. Țarismul se retrage acum, apoi trece din nou la atacul asupra învățământului superior relativ independent. Într-un efort de a reconcilia statulitatea ireconciliabilă și știința, de patru ori în secolul al XIX-lea a fost reconstruită școala superioară.” 2
Pe baza cadrului cronologic al acestui studiu, să ne oprim mai în detaliu asupra Cartelor din 1863 și 1884.
Sistemul de pregătire a personalului științific și pedagogic al universităților ruse a fost în cele din urmă format în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Înființat în conformitate cu noua Carte universitară, adoptată la 18 iulie 1863, sistemul de pregătire a personalului științific și pedagogic al universităților era de natură patrimonială și selectivă. Guvernul a dus o politică ambivalentă în acest sens. Pe de o parte, nu putea să nu atragă cele mai bune forțe științifice și pedagogice în universități, dar, pe de altă parte, a căutat constant să le selecteze pe o clasă, în conformitate cu cerințele de fiabilitate. În același timp, a prevalat în mod clar a doua tendință; ca urmare, universitățile și alte instituții de învățământ superior au cunoscut o lipsă acută de personal științific și pedagogic de înaltă profesie.
Statul a luat multe măsuri pentru a combate problema penuriei de personal. Conform Cartei din 1863, numărul de prelegeri susținute de profesori nu a fost reglementat, spre deosebire de Carta din 1835. Potrivit acestuia din urmă, fiecărui profesor i se cerea să predea cel puțin opt ore pe săptămână. Profesorii titulari citesc atâtea ore de prelegeri pe săptămână câte le-a atribuit facultatea pe baza considerațiilor pe care le-au prezentat. Drept urmare, universitățile și-au putut crește personalul didactic cu 67 la sută 3.
Pentru a oferi universităților profesorii și profesorii dispăruți, Ministerul Educației Publice a adoptat în 1862 o rezoluție privind invitarea oamenilor de știință străini la universități pentru funcțiile de profesori și conferențiari. De asemenea, guvernul a permis ministrului Educației să trimită tineri oameni de știință în străinătate pentru a-i pregăti pentru postul de profesor. Călătorii de afaceri s-au angajat să servească doi ani în minister pentru fiecare an de ședere în străinătate. Pentru perioada 1862-1865, de exemplu, 89 de persoane au fost trimise în străinătate 4. Călătorii de afaceri similare au fost făcute și în alte universități din țară.
Institutul candidaților a fost folosit și pentru completarea personalului didactic al universităților. Studenții care au absolvit întregul curs al universității cu succes excelent și au depus o dizertație aprobată de facultate au primit o diplomă de candidat și au rămas la universitate pentru master și profesor. Cei rămași la universitate au fost sub supravegherea profesorilor, au participat la prelegeri despre științe selectate și au efectuat exerciții practice.
Obținerea unei diplome de master a necesitat promovarea de noi probe orale și susținerea publică a unei teze. Un candidat într-un an ar putea aplica pentru o diplomă de master. Masterații după un an puteau aplica pentru un doctorat, sub rezerva prezentării și susținerii publice a tezei. Diplomele academice la universități ar putea fi acordate atât cetățenilor ruși, cât și străinilor.
Conținutul, formele și metodele de formare a tinerilor oameni de știință, atât în ​​Rusia, cât și în străinătate, au fost determinate de universitățile înseși și prezentate prin administratorul districtului educațional la discreția Ministerului Educației Publice.
În ianuarie 1864, a fost aprobat un nou regulament privind testarea gradelor academice. În conformitate cu acesta, numărul categoriilor de științe pentru care s-au acordat diplome de doctorat și de master a fost majorat în toate facultățile. Noul regulament a anulat examenele pentru solicitanții la gradul de Doctor în Științe, fiind necesară doar prezentarea unei teze și susținerea publică a acesteia (cu excepția doctorului în Științe Medicale).
Introducerea noii Carte și Regulamentul universitar a contribuit la creșterea numărului de disertații susținute. În perioada 1863-1874, 572 de persoane au primit titlul de doctor, iar 280 de persoane au primit titlul de master (în timp ce în ultimii 16 ani aceste cifre erau de 130, respectiv 184).
Universitățile, în conformitate cu Carta din 1863, aveau propriile lor tipografii și librării, puteau publica periodice, aveau propria cenzură pentru rezumate și alte publicații științifice. În plus, universităților, cu permisiunea ministrului educației publice, li sa dat dreptul de a înființa societăți științifice pentru a îmbunătăți orice parte specifică a științelor. Toate acestea, desigur, au creat și oportunități obiective de îmbunătățire a profesionalismului personalului științific și pedagogic al universităților ruse.
Conform statutului din 1863, au fost admiși la universitate de la vârsta de 17 ani,fără examene de admitere pentru cei care au absolvit cu succes gimnaziul. Studentul s-a înscris pentru a respecta regulile universității, purtarea uniformei a fost anulată, în afara zidurilor universității, studentul a devenit supus poliției. Nu a fost permisă crearea de organizații studențești. Trecerea unui student de la un curs la altul a devenit posibilă doar prin teste, cei care au absolvit universitatea cu note bune și care au depus disertații au primit diploma de candidat, iar cei care au absolvit satisfăcător și nu au depus disertație li s-a acordat titlul de un adevărat student. Categoria studenților de stat a fost eliminată și au fost introduse burse pentru cei aflați în nevoie, cursurile erau taxate de universități (în medie, 40-50 de ruble pe an).
Carta din 1863, care a deschis noi oportunități pentru dezvoltarea educației și științei naționale, a existat abia până în 1884. După asasinarea țarului Alexandru al II-lea de către Narodnaya Volya în 1881, guvernul și-a reluat ofensiva asupra autonomiei universitare și a înăsprit controlul asupra predării. Cu toate acestea, universitățile s-au păstrat ca centre de cunoștințe științifice avansate și de viață spirituală în Rusia.
Contrareforma universitară a fost realizată în anul 1884 de către ministrul Învățământului Public I.D. Delyanov, care, întrebat despre motivele demiterii unuia dintre profesori, a răspuns că „are doar gânduri în cap” 5. Numit în funcția de ministru al Învățământului Public în 1882, Delyanov a înaintat Consiliului de Stat un proiect de reformă universitară elaborat de contele D.A. Tolstoi. Majoritatea membrilor Consiliului de Stat s-au opus proiectului, dar opinia minorității a fost aprobată, iar la 23 august 1884 a fost emisă „Carta Generală a Universităților Imperiale Ruse”, care a restrâns autonomia universitară prin limitarea autoguvernării universitare. . Autoritatea administratorilor de district asupra universităților a fost mult extinsă. Rectorul nu era ales de consiliu, ci era numit de ministrul educației publice, care de acum înainte putea să nu țină cont de părerea profesorilor la numirea cadrelor didactice și să le dea profesorilor instrucțiuni, să facă reamintiri și comentarii 6.
Competența consiliului universitar și a ședințelor facultăților a fost în mare măsură limitată. Decanii au fost numiți de curator, postul de prorector a fost desființat, curtea universitară a fost distrusă. Examenul pentru studenții care au absolvit cursul s-a desfășurat în comisii speciale de stat, fiind permis să participe la teste doar acei studenți care au fost creditați cu numărul de semestre stabilit. Taxele de școlarizare s-au dublat în general.
Carta din 1884 a introdus în practica învățământului universitar o serie de inovații care nu și-au pierdut actualitatea astăzi: „cerințele de examen”, care au însemnat într-un fel trecerea învățământului superior la programe și programe unificate și introducerea unui sistem de învățământ de stat. standard în sensul modern al acestei fraze; restabilirea postului de profesor asistent efectiv cu normă întreagă, desființarea titlului de student și candidat real, creșterea importanței pregătirii practice. Unele dintre prevederile cartei, deși nu au fost puse în aplicare, au fost foarte atractive din punct de vedere academic prin formularea lor: acordarea dreptului studentului de a alege un lector, curriculum, posibilitatea de a asculta prelegeri de la o altă facultate.
Noua carte, deși a limitat limitele autonomiei universitare și ale libertăților academice la cadrul unei singure state, nu le-a abolit deloc. Rectorii și profesorii erau încă aleși, cu unele limitări practice.
Cele de mai sus indică faptul că tot ce se întâmplă în viața universitară în anii 80-90. Secolul al XIX-lea, după adoptarea cartei din 1884, s-a conformat mai mult cu modernizarea sistemului universitar decât cu reformele fundamentale. Însă modernizarea în curs a avut un motiv politic clar pronunțat: alungarea sentimentelor și opoziției antiguvernamentale din universități, transformarea cadrelor didactice în funcționari educaționali conștiincioși și ascultători, iar studenții în studenți „de încredere” și organizați.
În ansamblu, analiza textelor statutare ne permite să conchidem: în primul rând, despre locul demn, dacă nu central, al studenților (principalul obiect și subiect al raporturilor juridice) în sistemul universitar și despre dinamica energetică a normele statutare care reglementează raporturile sale juridice; în al doilea rând, despre rolul exclusiv al statului în construcția universităților; în al treilea rând, creșterea constantă a activității legislative și caracterul progresiv al mișcării normelor statutare. În primul rând, materialele analizei mărturisesc creșterea rapidă, pe măsură ce se acumulează experiența practică, a creșterii în sine a masei normative, împreună cu o creștere a calității elaborării juridice a normelor.
În concluzie, trebuie anulat faptul că, în ansamblu, nivelul educației universitare în Rusia era destul de ridicat, iar la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea corespundea pe deplin cu învățământul vest-european.

CAPITOLUL III. ELEVI ÎN A DOUA JUMĂTATE A SECOLULUI XIX

3.1 Compoziția socială și viziunea asupra lumii

Compoziția socială a studenților din Rusia era mult mai democratică decât, de exemplu, în Anglia sau Germania, unde copiii aristocrației și burgheziei studiau aproape exclusiv la universități. Taxele de școlarizare erau mici și erau mulți „fellows”.
Trăsăturile caracteristice ale comunității studenților ruși, chiar și fraternitatea, în comparație cu ordinea predominantă în universitățile britanice celebre, au fost remarcate cu atenție de AI Herzen, care cunoștea bine organizarea afacerilor universitare în Rusia și în străinătate: „Până în 1848, structura universităților noastre a fost curată democratică. Ușile lor erau deschise oricui putea trece examenul și nu era nici iobag, nici țăran, nici demis de comunitatea sa. Tineretul pestriț, care venea de sus și de jos, din sud și nord, s-a contopit rapid într-o masă compactă de părtășie. Diferențele sociale nu au avut cu noi influența ofensivă pe care o găsim în școlile și barăcile englezești; Nu vorbesc de universitățile engleze: ele există exclusiv pentru aristocrație și pentru bogați. Un student care i-ar fi luat în cap să se laude cu un os alb sau cu avere ar fi excomunicat din apă și foc, torturat de tovarășii săi ”7.
Spre deosebire de instituțiile de învățământ închise, în care studiau în principal nobilii, un număr semnificativ de studenți de la universități erau oameni obișnuiți și săraci. Pentru a face rost, studenții erau adesea obligați să câștige bani în plus. În secolul al XIX-lea s-a format aspectul familiar al unui student rus, închiriind o cameră ieftină și câștigând existența prin lecții private sau traduceri. Adevărat, statutul social al studenților era destul de ridicat. Dar sărăcia și lipsa de adăpost au fost întotdeauna tovarășii studenților ruși.
Majoritatea studenților moscoviți din anii șaizeci ai secolului al XIX-lea au fost formați din săraci din provincie, din plebei care nu aveau nimic de-a face cu orășenii,
În perioada postreformei, numărul studenților a continuat să crească, iar în 1880 erau deja peste 8 mii dintre ei. Compoziția studenților era în schimbare, erau mai mulți studenți care aveau nevoie de burse și își câștigau existența. Deci, la Universitatea din Kazan, la începutul anilor '70. doar 28% dintre studenți puteau subzista din banii lor, iar în Odesa numărul celor aflați în nevoie a ajuns la 80%. Pentru o serie de categorii de studenți au fost introduse burse speciale. Așadar, în 1863, au fost înființate 150 de burse pentru foști studenți ai SPU care au studiat la alte universități și se pregăteau pentru gradul de profesor. În 1862 au fost stabilite burse Chiril și Metodie pentru studenții care studiază filologia slavă. Ele ar putea fi primite de 4 studenți la universitățile din Moscova, Sankt Petersburg, Kazan, Harkov și Kiev (240 de ruble pe an).
etc.................

Introducere
1. Revizuirea celor mai mari universități din Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea
2 Reforme în domeniul învăţământului universitar
2.1 Cartele universitare
2.2 Statutul juridic al studenților
3 Studenți ai Rusiei în a doua jumătate a secolului al XIX-lea
3.1 Compoziția socială și viziunea asupra lumii
3.2 Viață și divertisment
3.3 Asociația studenților
Concluzie
Bibliografie

Introducere

Reforma învățământului, care se desfășoară permanent în Rusia din 1996 până în prezent, ridică un număr imens de întrebări, cu un ordin de mărime mai mult decât se poate rezolva cu ajutorul ei. Într-un fel sau altul, reforma vizează modernizarea învățământului nostru autohton, care înainte era considerat cel mai bun din lume, după modelul învățământului vest-european. Din punct de vedere istoric, aceasta este o întoarcere la origini, deoarece învățământul superior în Rusia a apărut mult mai târziu decât în ​​majoritatea țărilor europene și a fost creat după modelul vest-european și în principal de „mâinile” vest-europene (germane) oameni de știință. Totuși, acele reforme care au fost efectuate ulterior au lăsat mult în urmă scolastica europeană, iar acum reformatorii din învățământ au decis să „reprindă” din nou Europa. Dacă reformele care se desfășoară în Rusia de astăzi vor aduce cu adevărat învățământul superior rusesc la un loc demn în lume, rămâne încă o întrebare. Și faptul că multe tradiții, și departe de cele mai rele, au fost aruncate peste bord în timpul modernizării este un fapt.
În acest sens, relevanța studiilor despre istoria formării învățământului superior rusesc modern, experiența istorică a reformării acestuia în epoca „Marilor Reforme” ale lui Alexandru al II-lea, când Rusia a fost din nou „întoarsă cu susul în jos”, și odată cu el și sistemul de învățământ superior, crește.
În același timp în începutul XXI v. tendinţele spre schimbarea priorităţilor valorice care determină dezvoltarea socială devin din ce în ce mai evidente. Omenirea trece de la o societate industrială cu un pronunțat tehnocratism al gândirii la una postindustrială, informațională, care presupune o reevaluare a rolului inteligenței și a calificărilor umane. Unicitatea cursului acestor procese în Rusia modernă se datorează formării pe teritoriul său a unui nou sistem de relații sociale asociat cu o schimbare a paradigmelor socio-politice și economice. Amploarea și ritmul acestor transformări obligă societatea să se bazeze din ce în ce mai mult pe cunoaștere, prin urmare, în stadiul actual de dezvoltare a Rusiei, educația, în legătura sa inextricabilă cu știința, devine o forță motrice din ce în ce mai puternică a creșterii economice, crescând eficienta si competitivitatea economiei nationale, ceea ce o face una dintre cele factori critici securitate naționala.
Obiectul cercetării îl constituie școlile superioare (universitățile) din Rusia post-reformă, considerate în relație organică cu situația studenților ruși din a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Subiectul acestei cercetări este procesul istoric de reformare a învățământului superior rus (universitați) în perioada 60-90-s. al XIX-lea prin chartele universitare, precum și studenții ruși ai acelei epoci.
Cercetarea se bazează pe analiza surselor normative, jurnalismului și memoriilor din a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

Lista surselor utilizate

1. Carta generală a universităților imperiale. 18 iunie 1863 // Istoria politică a Rusiei: Cititor / Comp. IN SI. Kovalenko, A.N. Medushevsky, E.N. Moschelkov. Moscova: Aspect Press, 1996.624 p.
2. Istoria învățământului universitar în Rusia prerevoluționară / Sub total. ed. ȘI EU. Saveliev. M .: Editura NII VSh, 1993.55 p.
3. Eimontova R.G. Universitățile rusești sunt la un pas de două secole. De la Rusia iobag la Rusia capitalistă. Moscova: Nauka, 1985.350 p.
4. Universitatea din Moscova în memoriile contemporanilor. 1755-1917 .: culegere / Comp. Yu.N. Emelyanov. Moscova: Sovremennik, 1989.735 p.
5. Pușkarev S.G. Rusia 1801-1917: putere și societate. M .: Posev, 2001.672 p.
6. Rusia. Dicţionar enciclopedic. L .: Lenizdat, 1991.922 p.
7. Badaev M.I. Știința și cultura Rusiei în secolul al XIX-lea. - M .: Mysl, 1978, 327 p.
8. A.I. Herzen Compoziții. T.5. - M .: Ficțiune, 1982, 604 p.
9. Colecție completă legi Imperiul Rus... Colecția 2. T. 1-55. din 12 dec. 1825 până la 1 martie 1881 Sankt Petersburg, 1830-1884.
10. Colecție completă de legi ale Imperiului Rus. Colecția 3. T. 1-33. SPb., 1884-Pg. 1916.
11. Carta generală și personalul provizoriu al universităților imperiale ruse. SPb., 1884., 38 p.
12. Universitățile rusești în cartele lor și memoriile contemporanilor / Comp. LOR. Soloviev. SPb., 1914. Ediţia. 1.572 str.
13. Universități și instituții de învățământ secundar pentru bărbați și femei din 50 de provincii ale Rusiei europene. SPb., 1888.
14. Georgievsky A.I. O scurtă prezentare istorică a acțiunii guvernamentale împotriva revoltelor studențești. SPb., 1890.

Volumul total: 43 de pagini

An: 2011

Introducere

Capitolul I

Învățământul universitar și studenții din Rusia în anii 1850 - începutul anilor 1860

Capitolul II

Statutul juridic al studenților ruși

Capitolul III

Aspect material și cotidian al situației elevilor în a doua jumătate a secolului al XIX-lea

Concluzie

Introducere (fragment)

Universitățile rusești au fost întotdeauna insule ale culturii, educației și creativității seculare, ceea ce este imposibil fără o oarecare „libertate de” .... Libertate într-o oarecare măsură de putere, ideologie, libertate de izolare și clasă. Corpul studențesc, pe de altă parte, a constituit întotdeauna un grup special de oameni, care avea propriile obiceiuri, tradiții, propria cultură și identitate. Relația dintre studenți și universități, care acționau ca ghiduri ai ordinelor de stat și a politicii, au fost și au făcut obiectul cercetărilor oamenilor de știință ruși atât înainte de revoluția din 1917, cât și după.

Relevanța studierii acestor relații nu a dispărut până în zilele noastre, deoarece autoritățile au căutat mereu să controleze universitățile pentru a putea educa o generație loială de tineri. Cu toate acestea, paradoxul acestei atitudini de putere este că aproape niciodată nu a reușit. Studenții în orice moment, chiar și cu cea mai severă reacție, au fost conștienți de unitatea lor, de interesele lor și i-au apărat în toate modurile posibile.

Scopul acestei lucrări este de a încerca să rezolve o dilemă dificilă: a fost puterea țaristă factorul care a determinat nu numai dezvoltarea studenților ruși, ci i-a predeterminat și soarta istorică? Slăbiciunea politică a autorităților, exprimată în dictatura și autoritarismul lor, a creat astfel de condiții de dezvoltare care au predeterminat rolul intelectualității ruse în viitor? Adică, scopul acestei lucrări este de a încerca să răspundă la întrebarea despre rolul autocrației în formarea unui tip special de intelectualitate, activă în anii studenției și pasiv în anii crizei de putere, incapabil să facă nimic. și cumva dezvăluie situația.

Concluzie (fragment)

Rolul universităților post-reformă în viața socială și politică a fost determinat de premise obiective profunde. Nu numai problemele universitare propriu-zise au stat la baza crizei universitare, care a devenit deosebit de acută la începutul secolului al XX-lea. Lipsa de rezolvare a contradicțiilor unei societăți în care dezvoltarea capitalismului a fost înfrânată de supraviețuirea iobăgiei, absența libertăților politice la acea vreme, au creat un climat politic tensionat în Rusia în ultimul sfert al secolului al XIX-lea. Chiar și în timpul reformelor din anii 60, guvernul a întrerupt orice cale legală către libertate, căci a răspuns cu represiune chiar și la simple petiții, pentru că nu a permis niciodată să vorbească liber despre libertate.

Literatură

SURSE

1. Kovalevsky M.M. Universitatea din Moscova la sfârșitul anilor 70 și începutul anilor 80 ai secolului trecut. Memorii personale / Universitatea din Moscova în memoriile contemporanilor. 1755-1917. M., 1989

2. Lebedev V.A. Memorii educaționale. / Antichitatea rusă 1908. № 7 - 10

3. Carta generală a universităților imperiale ruse în 1863 / w * w.lib.r * - Biblioteca lui Maxim Mashkov.

4. Pisarev D.I. Lucrări în 4 volume. M., 1955 - 1956. T2

5. Cod complet de legi al Imperiului Rus / sub. ed. A.A. Dobrovolsky. SPb 1911., cartea a 2-a

6. Sechenov I.M. La Universitatea din Moscova (1850 - 1856) / Universitatea din Moscova în memoriile contemporanilor. 1755-1917. M., 1989

7. Sorokin V. Memorii ale unui vechi student / antichitatea rusă 1888 №12

LITERATURĂ

1. Andreev A.Yu. Prelegeri despre istoria Universității din Moscova. 1755-1855. M., 2001

2. Borodzin I.N. Universitățile în epoca anilor 60 - În cartea Istoria Rusiei în secolul al XIX-lea. SPb. 1908 - 1909. T4

3. Marile reforme în Rusia 1856 - 1874 / ed. L.G. Zakharova și colab., M., 1992

4. Georgievsky A.I. O scurtă prezentare a măsurilor și proiectelor guvernamentale împotriva revoltelor studențești. SPb. 1890

5. Dzhanilyaev G.A. Autonomia universitară / Din epoca marilor reforme. 1893.ed. a 10-a. SPb., 1907

6. Elenev F.P. Revolte studențești. SPb. 1888.

7. Ikonnikov V.S. Universitățile rusești în legătură cu progresul învățământului public / Buletinul Europei, 1876. № 9 - 10

8. Klyuchevsky V.O. Curs de istorie rusă / carte electronică. IDDK .2005

9. Leikina-Svirskaya VR Intelligentsia în Rusia în 1901-1917. M., 1981

10. Leikina-Svirskaya VR Intelligentsia în Rusia în a doua jumătate a secolului XIX. M., 1971

11. Litvak B.G. Lovitura de stat din 1861 în Rusia: de ce nu s-a realizat alternativa reformistă. M., 1991

12. Universitatea din Moscova în memoriile contemporanilor. 1755-1917. M., 1989

13. Pokrovsky M.N. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri. M., 1934

14. Situația revoluționară din Rusia la mijloc. Secolul XIX / Ed. M.V. Nechkina M., 1978

15. Rozhdestvensky S. V. Prezentare istorică a activităților Ministerului Educației Publice. 1802-1902. SPb. 1902

16. Firsov N.A. Povești studenților la Universitatea din Kazan 1855 - 1863 / Antichitatea rusă 1889. № 3,4, 6 - 8

17. Shchetinina GI Studenții și mișcarea revoluționară din Rusia. M., 1987

18. Șchetinina G. I. Universitățile din Rusia și Carta din 1884 Moscova, 1976

19. Eimontova R.G. Universitățile rusești pe calea reformei: anii șaizeci ai secolului al XIX-lea. M., 1993

20. Eimontova R.G Universitățile rusești în pragul a două epoci. De la Rusia iobag la Rusia capitalistă. M., 1985

Comentariu al supervizorului academic Marina Fadeeva, doctor în științe istorice, profesor, decan al Facultății de Istorie a Școlii Superioare de Economie a Universității Naționale de Cercetare Alexander Kamensky

În conștiința de masă, un student rus de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea apare de obicei sub forma unui tânăr veșnic flămând, consumator, cu o sclipire febrilă în ochi și cu un suflet plin de cele mai bune impulsuri revoluționare. Totuși, nu trebuie decât să ne gândim serios cum, chiar și fără a ne referi la literatura specială, devine clar că, la fel ca multe alte imagini stilizate care alcătuiesc percepțiile în masă ale trecutului, nici aceasta nu rezistă criticilor. La urma urmei, dacă toți studenții ruși din acea epocă ar muri de consum și ar fi preocupați nu de studii, ci exclusiv de planuri de a lupta împotriva autocrației, în Rusia, la începutul secolului trecut, nu ar exista oameni de știință, ingineri, avocați străluciți, medici și oameni de toate celelalte profesii care au fost formați universități rusești. Și chiar și în perioada revoltelor revoluționare și a Războiului Civil, din anumite motive, studenția rusă nu a fost în niciun caz de partea bolșevicilor.

Organizarea învățământului superior în Rusia țaristă, universitatea ca corporație științifică și multe alte subiecte legate de această problemă, desigur, nu este o coincidență că recent au devenit una dintre cele mai proeminente domenii de cercetare istorică. Ceea ce astăzi este adesea numit criza educației naționale și a științei, are rădăcini adânci și nu doar economice. Cercetătorii sunt preocupați de problemele organizării comunității științifice, structura acesteia, sistemul de relații interne, normele de etică științifică. În acest context, apelul Marinei Fadeeva la istoria studenților ruși pare a fi destul de logic și firesc. Cu toate acestea, în calitate de consilier științific, îndrăznesc să spun că a venit la ea complet independent. Devenită studentă la Facultatea de Istorie a Școlii Superioare de Științe Economice, ea, se pare, și poate chiar fără să-și dea seama, a experimentat curiozitatea față de fenomenul studenților, ceea ce a condus-o în cele din urmă către această temă. Curiozitatea, după cum se știe, este principala forță motrice a științei. După ce a început odată să studieze studenții ruși în urmă cu un secol, Marina a descoperit în mod natural multe probleme departe de a fi rezolvate în acest subiect și a fost serios dusă de el.

Istoria studenților pre-revoluționari din Rusia este oferită, deși nu prea voluminoasă, dar suficient de reprezentativă. În special, în ultimele decenii, o contribuție semnificativă la aceasta au avut-o mai multe monografii ale A.E. Ivanov, care este considerat pe bună dreptate cel mai bun expert pe această temă. Lucrarea Marinei Fadeeva, însă, demonstrează încă o dată că în știință nu există subiecte „închise” odată pentru totdeauna, iar fiecare nouă generație de istorici pune întrebări noi din trecut și primește noi răspunsuri la acestea.

Marina Fadeeva, cercetătoare care tocmai își începe cariera în știință și aparținând celei mai tinere generații de istorici ruși, se remarcă în același timp prin respectul față de predecesorii săi, ale căror lucrări le folosește în mod activ, și o neîncredere sănătoasă în tot ceea ce găsește în ei, dorința de a verifica fiecare „fapt istoric”, documentați-l. Lucrarea ei de semestru prezentată aici seamănă puțin cu o lucrare obișnuită de student, depășindu-l semnificativ nu numai ca volum (mai mult de 120 de pagini!), Ci și prin varietatea subiectelor abordate în ea și a metodelor folosite. Ca să nu mai vorbim de faptul că în cursurile scrise în anul II nu întâlnești adesea link-uri către surse de arhivă! O altă trăsătură distinctivă a lucrării prezentate este consistența acesteia.

Autorul a început cu o încercare de a înțelege ce este corpul studențesc ca grup social, ce loc ocupă acesta în societatea rusă, ce caracteristici distinctive au fost furnizate contemporanilor săi și istoriografia ulterioară, trecând apoi la caracteristicile sale formale (număr, origine socială). ), și din ele - pentru a recrea realitatea vieții de zi cu zi, pe care ea în mod just și în deplină concordanță cu ideile științei moderne o consideră ca bază pentru formarea unei viziuni asupra lumii. Pentru un cititor care nu este prea sofisticat în particularitățile cunoașterii istorice moderne și care se așteaptă să găsească, în primul rând, informații despre numărul de studenți care s-au inspirat din lucrările lui Lavrov, Bakunin, Mihailovski și Marx, în timp ce lucrează cu astfel de un titlu, această abordare poate părea ciudată, iar abundența de tabele și alte materiale digitale se îndepărtează complet de lectură atentă. Dar imediat ce o citești, descoperi cu plăcere cum încep să se prăbușească următoarele stereotipuri istorice. În plus, să ne amintim că ne aflăm în fața doar unei etape intermediare pe drumul către marea știință, deși nu este lipsită de anumite defecte stilistice și de compoziție, dar reprezintă o aplicare foarte serioasă și temeinică.

Formarea perspectivei studenților de la Moscova la sfârșit XIX - inceputul XX secol

1. Conceptele de „raznochintsy”, „intelligentsia»

Conceptul de „elevi”, ca orice definiție, nu poate fi lipsit de ambiguitate. Conceptele adiacente acestuia sunt la fel de diverse. Componenta diversă a corpului studențesc în înțelegerea contemporanilor și în mintea cercetătorilor umbrește adesea alte părți ale corpului studențesc, mulți definesc corpul studențesc ca pe o inteligentă tânără și, prin urmare, în opinia noastră, în ajunul discuțiilor despre studenților, ar trebui să definim ce sunt „plebii” și „inteligentsia”.

Istoriografia pre-revoluționară a înțeles deja raznochinul altfel: dacă Frommet definește raznochintsy ca „oameni fără familie, fără trib, uneori legați de clasele inferioare, mereu despărțiți de toate clasele societății, cu speranțe mari și fără bani, cu vise de un personal mareșal și fără niciun statut social ", atunci S. Svatikov, dimpotrivă, numește calitățile de bază ale unui om de rând" o înțelegere înaltă a personalității și un sentiment acut al stimei de sine ".

B. Definiția lui Frommet este similară cu noțiunile de plebei predominante în cultură. După cum scrie E. Wirtschafter, plebei și plebei educați au fost numiți plebei, inițial pentru a slăbi sau a condamna comportamentul. De exemplu, A.N. Ostrovsky - aceștia sunt studenți care nu și-au terminat studiile, non-nobili.

În istoriografia sovietică, conceptul de „raznochintsy” este strâns împletit cu criteriul educației. Potrivit lui V.R. Leikina-Svirskaya, la al XIX-lea„Cei care au primit un rang sau un titlu prin dreptul la educație au început să fie numiți plebei”.

Cercetătorii moderni subliniază faptul că categoriile de populație care se încadrează adesea sub criteriile plebeilor nu au folosit acest termen pentru autodeterminare. E. Wirtschafter scrie și despre secolul al XIX-lea ca un punct de cotitură în definiția plebeilor: inițial o categorie de tranziție de străini obișnuiți, ei devin parte a elitei educate.

Dacă până în perioada de interes pentru noi oamenii de rând sunt adesea identificați prin prezența învățământului superior, atunci va fi interesant de văzut cum în literatura de cercetare se raportează ei la inteligență.

Istoriografia modernă acordă atenție acestei probleme. Cercetători precum S.G. Stafeev, V.V. Bocharov, E.I. Shcherbakov și L.G. Sukhotin fie îi identifică pe „plebei” ca parte a intelectualității, fie identifică aceste concepte. De exemplu, L.G. Sukhotina scrie despre inteligența ca fiind „diferită în compoziția socială”.

În istoriografie, există multe definiții ale intelectualității, fiecare dintre autori se străduiește să-și dea propria, cea mai completă și mai exactă, dar nimeni nu a reușit în acest demers. K.B. Sokolov, luând în considerare definițiile bine stabilite ale inteligenței, identifică trei criterii principale prin care una sau alta parte a societății este clasificată într-un singur grup numit „inteligentsia”: un intelectual ca persoană cu un nivel adecvat de educație sau ca un „om bun”, un cavaler viteaz, „oameni de conștiință”, educator, apărător sau ca disident.

Cele mai multe dintre definițiile inteligenței din istoriografia pe care am examinat-o pot fi împărțite în aceste trei grupe: V.V. Bocharov și B.I. Kolonitsky și V. Jivov. Imagine " om bun„A fost în principal pe placul cercetătorilor sovietici (în lucrările lor N. G. Cernîșevski și N. A. Dobrolyubov au format intelectuali ca oameni de cele mai înalte calități spirituale), V.R. Leikina-Svirskaya, M.N. Tihomirov și A.N. măsline. Atât autorii pre-revoluționari, cât și cei moderni cred în „disidența” intelectualității. Acesta este P.B. Struve, I.A. Ilyin, P.I. Novgorodtsev, E.I. Shcherbakova, E. Wirtschafter, S.M. Usmanov și L.G. Sukhotina.

K.B. însuși Sokolov critică toate cele trei abordări comune. În opinia sa, „nu există nicio îndoială că intelectualitatea nu este doar o categorie sau doar una profesională. Aceștia nu sunt doar oameni de „muncă mintală”, ci și, de exemplu, reprezentanți ai intelectualității satului și, prin urmare, primul criteriu nu funcționează. Autorul își propune să reprezinte conceptele de „inteligentsia” și „clasa educată” sub forma a două cercuri concentrice, apoi inteligența este o inițiativă internă, cerc creativ.

De asemenea, intelectualitatea este doar într-o criză de narcisism, potrivit lui K.B. Sokolova, s-ar putea poziționa ca „conștiința poporului”. În plus, grupul definit în sine nu s-a identificat niciodată cu revoluționarii, iar revoluția nu și-a poziționat inteligența.

Astfel, criteriile selectate, conform K.B. Sokolov, nu corespund realității. Totuși, el însuși disperă de posibilitatea de a pune capăt odată pentru totdeauna disputei despre intelectualitate și, se pare, ajunge la un anumit acord cu filologul V.S. Elistratov, care susține că în sensul acestui cuvânt puteți găsi orice, dar orice definiție va însemna cea mai bună parte a Rusiei.

Care sunt trăsăturile distinctive ale inteligenței? Cercetătorii din diferite generații și vederi disting în ea despărțirea (V.M. Jivov, P.B. Struve, E.I. Shcherbakova, P.I. Novgorodtsev), izolarea, înstrăinarea (P.B. Struve, I.A. , E. Wirtschafter, LG Sukhotina), radicalismul (EI Shcherbakov, SM. ), scepticism, criticitate, nihilism (IA Ilyin, LG Sukhotina, EI Shcherbakova ).

„Cerșetorii, oamenii neînarmați aruncă regii de pe tron ​​din dragoste pentru aproapele lor. Din dragoste pentru patria lor, soldații calcă moartea cu picioarele, iar ea fuge fără să se uite înapoi. Înțelepții urcă la rai și se scufundă în iad însuși - din dragoste pentru adevăr. Pământul este reconstruit din dragoste pentru frumos.” Cercetătorii și-au imaginat inteligența ca fiind la fel de versatilă și, poate, era la fel de versatilă în realitate, nereprezentând o masă omogenă. Suntem de acord cu K.B. Sokolov și, recunoscând că „în general, este deja evident că niciuna dintre definițiile cunoscute ale intelectualității nu este capabilă să cuprindă și să explice întregul fenomen în ansamblu” și este vorba asupra conceptului „care nu are o detonație clară și include un element de interpretare chiar și atunci când este folosit”, să ne întoarcem la definirea studenților și la identificarea trăsăturilor caracteristice ale părții sale rusești.

2. Definirea corpului studențesc, caracteristicile acestuia în realitățile rusești

Student - Un student al unei instituții de învățământ superior, universitate sau academie.
V. Dahl. Dicționar explicativ al marii limbi ruse vie

Corpul studențesc este privit ca o societate specială care s-a format în jurul unei anumite instituții de învățământ și care aduce o contribuție independentă la viața publică.
Feofanov A.M. Studenții de la Universitatea din Moscova în a doua jumătate Xviii - primul sfert XIX v.

Ca epigrafe ale acestei părți, am luat două definiții ale studenților: date în Dicționarul explicativ al unui contemporan al perioadei pe care o avem în vedere - V.I. Dahl și formulat în opera unui cercetător contemporan. Din aceste afirmații, reiese clar că timp de două secole, ideile despre subiectul care ne interesează nu au suferit modificări semnificative.

Literatura de cercetare tinde să contrasteze corpul studențesc și trăsăturile sale caracteristice în funcție de geografia de studiu: studenții ruși și străini nu văd prea multe asemănări, cu excepția faptului de a obține studii superioare. O excepție este poziția lui B. Frommet, care, la începutul secolului al XX-lea, a contestat afirmațiile larg răspândite care îi erau contemporane, „că numai în Rusia, studenții îndrăznesc să pretindă participarea activă la viața politică a țării, [care] este, fără îndoială, greșit, sau cel puțin este foarte exagerat.”

Majoritatea cercetătorilor care au abordat această problemă sunt înclinați să opună studenților ruși studenților străini. Această tradiție începe cu autorii pre-revoluționari. De exemplu, G.B. Sliozberg vede răspunsul la întrebarea dacă revoluționaritatea este o trăsătură specifică a studenților ruși în „diferența în componența studenților”: în Europa, învățământul superior a fost lotul elitei și, prin urmare, întrebarea materială care a jucat atât de mare. rolul în viața studenților ruși nu a existat deloc.

Contemporanii noștri V.V. Ponomarev și L.B. Explicația lui Khoroshilov pentru o astfel de diferență semnificativă se găsește în însăși cultura universităților. Drumul rusesc „a fost opusul drumului vest-european, unde experiența, tradițiile și cultura acumulate în societate au determinat complet stilul de viață al instituțiilor de învățământ, în timp ce la noi, în multe privințe, opusul - instituțiile de învățământ create după cineva. Modelul altcuiva, ei înșiși, uneori prin atingere, au creat și tradiții, iar cultura, a format o experiență care, decenii mai târziu, va sta la baza tradițiilor următoarelor generații de instituții de învățământ.”

Să ne întoarcem la întrebările care sunt mai apropiate de tema noastră și, pe baza recensămintelor de la Moscova (1882 și 1902), ne vom uita la ponderea studenților în masa totală a populației moscovite și la schimbările cantitative care au loc cu acest grup. În primul rând, prezentăm date care ne permit să judecăm procentul populației masculine de vârsta de care avem nevoie (de la 18 la 30 de ani - cea mai comună vârstă a studenților) la întreaga masă a populației Moscovei, iar apoi vom corela aceşti bărbaţi cu numărul de studenţi.

Să facem o rezervare din timp că ne interesează vârstele de la 18 la 30 de ani și din varietatea tuturor studenților, doar studenți, prin urmare, în tabele vom furniza doar date pentru aceste vârste și categorii.

Tabelul 1. Distribuția pe vârstă a populației masculine (1882) .

Vârstă	soțul.	Total
15–20	7,00%	12,00%
20–25	8,00%	12,00%
25–30	7,00%	11,00%
Total	57,00%	100,00%

Tabelul arată că din populația totală a Moscovei în 1882, ne vor interesa 22% dintre bărbați. Să le corelăm cu numărul de elevi.

Tabelul 2. Distribuția după gradul de educație a populației masculine (1882)

	Windows.	Nu e bine.	Total
universități	2785	703	3488

Deci, în total, în 1882, la Moscova locuiau 432.447 de bărbați, dintre care 22% erau bărbați cu vârsta cuprinsă între 18 și 30 de ani, adică. 95.138 de persoane. Dintre aceștia, 3488 de persoane erau listate ca studenți la universitate. Aceasta înseamnă că 0,8% dintre bărbații din Moscova erau studenți în 1882.

Să ne uităm acum la schimbările care au avut loc până în 1902.

Tabelul 3. Distribuția pe vârstă a populației masculine (1902)

Vârsta (ani)		Născut
	In Moscova	În afara Moscovei	Total
18	3148	15 374	18 522
19	2722	14 637	17 359
20	2524	16 025	18 549
21	2288	15 829	18 117
22	2180	17 723	19 903
23	2045	16 506	18 551
24	1937	15 037	16 974
25	2038	16 730	18 768
26	1992	14 754	16 746
27	2022	16 275	18 297
28	2079	16 332	18 411
29	1765	12 346	14 111
30	2080	16 725	18 805

Conform acestor date, din populația totală a Moscovei în 1882, ne vor interesa 38% dintre bărbați. Să le corelăm cu numărul de elevi.

Tabelul 4. Distribuția pe nivel de educație a populației masculine (1902)

Vârsta (ani)	Total [elevi din învățământul terțiar]	universități
18	1742	173
19	1488	474
20	1430	800
21	1389	962
22	1146	902
23	969	776
24	719	602
25	536	418
26	324	250
27	197	145
28	101	59
29	58	35
30 și mai mult	158	76
Total	43981	5690

În 1882, la Moscova locuiau 613.303 bărbați, dintre care 38% erau bărbați cu vârste cuprinse între 18 și 30 de ani, adică. 233.113 persoane. Dintre aceștia, 5690 de persoane sunt listate ca studenți la universitate, ceea ce înseamnă că în 1902 0,92% dintre bărbații din Moscova erau studenți.

Astfel, în cei 20 de ani din 1882 până în 1902, numărul studenților la universități a crescut: de la 3488 la 5690 de persoane și a crescut de la doar 0,8% la 0,92%.

„Care este aspectul unui student rus? Fără îndoială, corpul studențesc rus era un grup de tineri, îmbibat în marea majoritate cu dorința de a dezvolta principii pentru activități viitoare - un grup care avea trăsăturile sale comune și era impregnat de o dispoziție specială ”, a scris G.B. Sliozberg.

Pe baza istoriografiei studiate, a memoriilor studenților și profesorilor, precum și a informațiilor din rapoartele oficiale, vom încerca să determinăm aceste trăsături comune și să evidențiem trăsăturile distinctive ale studenților ruși.

Nu există mai puțină controversă în definirea corpului studențesc decât în ​​cazul intelectualității. Deci, potrivit lui S. Kassov, corpul studențesc s-a distins prin „un simț clar al identității corporative”, precum și „un simț al familiei studențești”. Potrivit lui A.M. Annenkov, „ca o trăsătură distinctivă în mediul studențesc din prima treime a secolului al XIX-lea. se poate evidenția libertatea de opinie și de exprimare”, iar G. B. Sliozberg - „prezența elevilor eterogene în rândul elevilor, străini în educație și obiceiuri ale elementelor”. V.R. Leikina-Svirskaya insistă că „studenții ruși aveau un caracter democratic”. „Așteptările schimbărilor benefice în societatea rusă„Note A.E. Ivanov. V.E. Baghdasaryan este convins că „plecarea studenților la revoluție a fost o manifestare a crizei de socializare a tinereții”. „Profesorii, precum și o parte semnificativă a așa-numitei societăți educate [de fapt, inteligența], cresc în tânăra generație, pe scurt, un spirit revoluționar”, spune profesorul N.P. Bogolepov. „Creșterea mișcării studențești a dat naștere unui impuls puternic al autocunoașterii în rândul studenților din instituțiile de învățământ superior”, scrie Yu.D. Margolis, „în ceea ce privește societatea, în această epocă banda albastră a unui student era un brevet de încredere”, subliniază S. Svatikov.

Din această varietate de caracteristici izbitoare, devine clar în principal doar că principalele trăsături ale corpului studențesc au fost diversitatea și eterogenitatea acestuia. Care sunt calitățile inerente ale unui student rus la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea?

Am identificat următoarele zece caracteristici: comunitate și solidaritate; străduința de a dezvolta idealuri și norme de comportament; tranzitivitatea și eterogenitatea; democraţie; caută-te pe tine; corporație; propriile idei despre viitor; starea opiniilor politice; angajamentul față de anumite idei și, în sfârșit, interacțiunea cu societatea.

Trăsăturile evidențiate ale corpului studențesc sunt înțelese în moduri diferite de istoriografie și de autorii surselor: unele sunt remarcate doar de autorii unei anumite epoci, altele sunt acceptate de majoritatea, iar multe se dovedesc a fi controversate. Să le luăm în considerare secvenţial.

Să ne întoarcem mai întâi la trăsăturile studenților, înțelese într-un mod similar. Toți autorii notează, în primul rând, dorința studenților pentru comunitate și solidaritate (informații din „Raportul Comisiei Universității din Moscova în 1901 privind cauzele tulburărilor studenților”, lucrări de S. Melgunov, S. Svatikov, S. Kassov, PV Grishunin, A. M. Feofanov și E. Vishlenkova, R. Galiullina, K. Ilyina). În al doilea rând, se remarcă dorința lor de a dezvolta idealuri și norme de comportament, proclamând idealurile de libertate, moralitate, viață ideologică (informații furnizate de S. Melgunov, „Raportul comisiei judiciare pentru 1893/1894”, S. Svatikov, A.E. Ivanov, GISchetinina, S. Kassov și AM Annenkov). În al treilea rând, tranziția și eterogenitatea corpului studențesc, care provenea din diferite paturi sociale și la universitate s-a transformat în ceva, pe de o parte, complet nou și, pe de altă parte, păstrând urme ale patrimoniului original și apartenenței la clasă (date de la GB Sliozberg, V. R. Leikina-Svirskaya, A. E. Ivanov, N. G. Georgieva, S. Kassov, V. N. Simonov și A. M. Feofanova). În al patrulea rând, este caracterul democratic al studenților în diverse sfere ale vieții (ideile lui S. Svatikov, V.R. Leikina-Svirskaya, A.E. Ivanov și N.G. Georgieva). Și, în al cincilea rând, elevii își caută singuri (condamnările lui S. Melgunov, B. Frommet, S. Kassov, Yu.D. Margolis și N.G. Zavadsky).

Celelalte cinci caracteristici sunt controversate în interpretarea cercetătorilor. Acesta este, în primul rând, corporatismul studenților, care majoritatea numesc una dintre principalele trăsături ale corpului studențesc (R. Vydrin, A.E. Ivanov, S. Kassov, O.A. Vakhterova, P.V. Grishunin, I.V. Zimin și E. Vishlenkova, R. Galiullina , K. Ilyina), în timp ce alții, dimpotrivă, scriu despre distrugerea corporatismului prin carta din 1884 (informații din „Raportul Comisiei Universității din Moscova din 1901 privind cauzele tulburărilor studenților” și SI Mitskevich). În al doilea rând, ideile lor despre viitor: nesigure (în interpretarea lui G.B.Sliozberg și S. Kassov) și încredere în schimbări (A.E. Ivanov). În al treilea rând, starea opiniilor politice este evaluată de cercetători în moduri diferite. Ei sunt aproape în egală măsură împărțiți în opinii: unii vorbesc despre incertitudinea și eterogenitatea ideilor studenților (R. Vydrin, A. Saltykov, V.B. Elyashevich, M.V. Sabashnikov, S. Kassov, V.N. Simonov și A.M. Annenkov), alții scriu despre diferențierea politică și activitate (GB Sliozberg, V. Lind, GA Veselaya, AE Ivanov, SI Radtsig, NG Zavadsky, VE Baghdasaryan). În al patrulea rând, angajamentul studenților ruși față de anumite idei: aflăm fie despre înclinația studenților către ideile liberale (A. Saltykov și Yu.K. Rachkovskaya), fie despre viziunea lor revoluționară asupra lumii (N.I. Khudyakov, G.I.Schetinina, S.D. Speshkov și NG Zavadsky). Și, în sfârșit, în al cincilea rând, interacțiunea dintre studenți și societate este, de asemenea, privită în mod ambiguu: dacă majoritatea este înclinată către încrederea lor reciprocă (Comisia Universității din Moscova din 1901 privind cauzele tulburărilor studențești, SD Speshkov, B. Frommet, V. Kurbsky, S. Svatikov, G.B.Sliozberg și A.S. Izgoev), apoi restul scriu despre corpul studențesc din afara societății (S. Melgunov) sau despre neîncrederea societății față de studenți (în opinia Comisiei Judiciare [student]).

Așa apare imaginea studenților ruși de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea în sursele și lucrările cercetătorilor.

3. Corelarea conceptelor de studenți, intelectuali și plebei

Mai sus, am vorbit despre inteligența, definițiile și caracteristicile sale, precum și definiția studenților ruși și trăsăturile lor inerente. Acum să ne uităm la modul în care aceste concepte sunt combinate din punctul de vedere al cercetătorilor din diferite epoci.

Indiferent de momentul realizării lucrărilor lor, diverși autori sunt unanimi în aprecierile lor. S. Svatikov, G.B. Sliozberg, A. Saltykov, N.G. Georgieva, G.I. Șchetinina, N.G. Zavadsky și B.I. Kolonitsky.

Unii cercetători subliniază separat că studenția a fost „chintesența inteligenței ruse”. Asemenea afirmații le găsim, în special, în lucrările lui R. Vydrin, A.E. Ivanova și K.B. Sokolov.

Astfel, am arătat cum istoriografia evaluează oamenii de rând, inteligența și corpul studențesc, ce trăsături caracteristice ies în evidență în fiecare caz și cum aceste concepte sunt combinate între ele. Pentru a înțelege relația dintre aceste trei concepte și pentru a înțelege esența corpului studențesc, am exprimat această relație într-o diagramă.

Schema 1

Să explicăm pe scurt structura circuitului. În primul rând, să explicăm includerea intelectualității în populația educată doar ca parte. Acest lucru se datorează acordului nostru cu ideile lui S.G. Stafeev, care definește inteligența în realitățile rusești. El este convins că „spre deosebire de intelectualii occidentali, pentru care principalul criteriu de clasificare a acestora în acest strat era munca mentală profesională, în Rusia inteligența a început să numească oameni care se disting, în primul rând, prin două trăsături caracteristice: dorința de a servi cu abnegație oameni, să-și exprime și să-și apere interesele și opoziția ireconciliabilă în raport cu puterea politică”. Astfel, în realitățile rusești, alături de nivelul de educație, unul dintre principalele criterii ale intelectualității este opoziția acesteia. Mai mult, potrivit lui E.K. Wirtschafter, plebei sunt pe deplin incluși în inteligență, pentru că au fost partea sa cea mai radicală. În ceea ce privește studenția, ni s-a părut important să subliniem eterogenitatea acestuia, nu doar social, ci și din punct de vedere al credințelor. Până la urmă, chiar și cercetătorul pre-revoluționar S. Svatikov a subliniat că „hegemonia unui om de rând inteligent era atât de puternică în corpul studențesc, încât aspectul său a umbrit alte tipuri de tineret”. Prin urmare, pe diagramă, corpul studențesc este reprezentat, pe de o parte, ca parte a intelectualității și, în consecință, o parte a plebeilor, iar pe de altă parte, și ca parte a populației educate, i.e. loiali guvernului, titulari de studii superioare.

4. Originile studenților (Xviii- StartXIXsecol)

Cadrul cronologic selectat pentru această lucrare este mijlocul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea (1860-1904), prin urmare, perioada anterioară acestei perioade poate fi numită originile studenților. Pe baza istoriografiei, vom arăta cum au fost înțeleși studenții în epoca în care au început-o și vom privi evoluția în cadrul acestui proces, pentru ca ulterior, la analiza studenților din perioada pe care am ales-o, să se poată urmări cauzele și evoluția anumitor idei ale studenților și percepția lor de către societate, autorități și studenții din Moscova.universitate.

În primul rând, să urmărim modificările cantitative ale numărului de studenți.

Tabelul 5. Schimbări ale numărului de studenți din Rusia (1808-1894)

An	Număr de studenți, oameni
1808	150
1830	1996
1850	3368
1860	5453
1865	5453
1872	7251
1894	8193

Tabelul 6. Modificări ale numărului de studenți la universitățile din Moscova și Sankt Petersburg (1850-1894)

Anul/Universitatea	1850	1880	1885	1890	1894
Moskovski	821	1881	3179	3492	3761
Petersburg	387	1675	2340	1815	2676

Care sunt modificările numărului de studenți din Rusia? Din 1808 până în 1894, numărul studenților a crescut de la 150 la 8193, adică. de 55 de ori. Numărul studenților de la Universitatea din Moscova a crescut și el: din 1850 până în 1894, numărul studenților a crescut de 4,5 ori (de la 821 la 3761 de persoane).

Să împărțim timpul originilor în două perioade - secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea - și să le considerăm secvenţial.

Secolul al XVIII-lea este prezentat în istoriografie după cum urmează. Unul dintre cercetătorii pre-revoluţionari ai mişcării studenţeşti subliniază la acest moment faptul că „învăţământul universitar disponibil doar unei singure nobilimi nu a deschis perspective deosebit de tentante pentru corpul studenţesc, deoarece condiţiile iobăgiei au împiedicat orice întreprindere culturală”.

Autorii contemporani povestesc în detaliu despre momentul nașterii universităților rusești. În cartea „Învățământul superior în Rusia. Eseu de istorie înainte de 1917 „se relatează că „toate tipurile și tipurile de instituții de învățământ superior au fost create la inițiativa statului și pe cheltuiala statului”, și de aceea „statul a încetinit orice manifestare a scopurilor publice, dacă nu au urmărit obiective pragmatice.” V.A. Zmeev notează că „universitarile au început să influențeze cu adevărat schimbările în componența clasei sociale a populației din Sankt Petersburg și Moscova, pentru a ajuta la rezolvarea problemelor urbane urgente,” haine „.

În ceea ce privește începutul secolului al XIX-lea, colecția „Învățământul superior în Rusia...” caracterizează astfel schimbările în politica guvernamentală în domeniul educației. „Autonomia și autoritarismul s-au schimbat; recunoașterea învățământului superior ca valoare intrinsecă a fost dată cu dificultăți atât în ​​sfera guvernării, cât și într-o societate cu evoluție lentă.”

A.M. Annenkov se oprește în detaliu asupra caracteristicilor studenților din această perioadă. El scrie că „deja la începutul secolului al XIX-lea. tinerii care intră în universitate au văzut-o drept principalul mijloc de realizare a abilităților și dorințelor lor”, remarcând că „majoritatea studenților au studiat de bunăvoie și seriozitate, „calificări ale corpului didactic și forme imperfecte de educație”. Vorbind despre viața elevilor de la Universitatea din Moscova, el spune că studenții citeau de bunăvoie și în cantități mari, iar „cărțile și revistele interzise de cenzura oficială erau deosebit de populare”, teatrul era și un fel de petrecere a timpului liber. „Ca trăsătură distinctivă în mediul studențesc din prima treime a secolului al XIX-lea. se pot distinge libertatea de opinie și de exprimare”, conchide cercetătorul. Tema vieții studențești este continuată de N.V. Makarov, subliniind că „studenții Universității din Moscova s-au distins prin vizite frecvente la taverne, de care Moscova le-a ajuns”. Pe lângă teatru, în opinia ei, „adunările studențești erau o trăsătură caracteristică vieții studențești în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Tinerii s-au adunat informal, au discutat despre viața universitară, profesori, diverse probleme ale vieții rusești. La aceste „adunări” erau uneori petreceri cu băuturi.” În general, „studenții primelor universități nu s-au comportat bine”, conchide cercetătorul. E. Vishlenkova, R. Galiullina și K. Ilyina completează caracterizarea studenților la începutul secolului al XIX-lea. Ei subliniază faptul că „în anii 1830, studentul rus a dobândit semne de identificare clare”, a devenit mai educat și mai în vârstă.

Note (editare)

1. Frommet B. Eseu despre istoria studenților din Rusia. SPb., 1912.S. 27.

2. Svatikov S. Elevii înainte și acum // Calea studenților. sat. articole. Colectare privată de chitanțe pentru fondul casei studențești din Moscova. M., 1916, p. 1–19 (în continuare: Svatikov S. Studenți înainte și acum...).

3. Wirtschafter E.K. Structuri sociale: plebei în Imperiul Rus. Pe. din engleza T.P. Parte. Ed. A.B. Kamensky. M .: Logos, 2002 (în continuare: Wirtschafter E.K. ).

4. Leikina-Svirskaya V.R. Intelligentsia în Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Moscova. 1971, p. 25 (în continuare: Leikina-Svirskaya V.R. Intelligentsia în Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea ...).

5. Stafeev S.G. Inteligentsia rusă și rolul ei în mișcarea socială (a doua jumătate a secolului al XIX-lea) // Om, cultură, societate: interuniversitar. sat. științific. tr. / Colegiul editorial .: N.V. Dulina (redactor-șef) și alții / VolgGTU. Volgograd, 2005. Numărul. 2.P. 67–76. (Mai departe: Stafeev S.G. Inteligentsia rusă și rolul ei în mișcarea socială (a doua jumătate a secolului al XIX-lea) ...).

6. Bocharov V.V. Intelligentsia și violența: aspect socio-antropologic // Antropologia violenței. RAS. Institutul de Etnologie și Antropologie numit după Miklouho-Maclay. Muzeul de Antropologie și Etnografie. Petru cel Mare (Kunstkamera). Universitatea de Stat din Sankt Petersburg. Resp. Ed. V.V. Bocharov, V.A. Tishkov. Sankt Petersburg: Nauka, 2001, p. 39–85 (în continuare: Bocharov V.V. Intelectualii și violența: aspect socio-antropologic ...).

7. Shcherbakova E.I. Inteligentia diversă a anilor 60 ai secolului al XIX-lea ca potențial inamic al organismelor de investigație politică // Lecturi istorice despre Lubyanka. Servicii speciale rusești la schimbarea erelor: sfârșitul secolului al XIX-lea - 1922. M., Veliky Novgorod, 1999.S. 48–55 (în continuare: Shcherbakova E.I. Diferitele intelectualități din anii 60 ai secolului al XIX-lea ca potențial inamic al organelor de anchetă politică...).

8. Sukhotina L.G. inteligența rusă și gândirea socială. Editura Universității din Tomsk, 2008 (în continuare: Sukhotina L.G. ).

9. Ibid. p. 14.

10. Sokolov K.B. Inteligentia rusă a secolului al XVIII-lea - începutul secolului XX: o imagine a lumii și a vieții de zi cu zi. SPb., 2007 (în continuare: Sokolov K.B. ).

11. Bocharov V.V. Intelectualii și violența: aspect socio-antropologic...

12. Kolonitskiy B.I. Inteligentsia la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului XX: conștientizarea de sine a contemporanilor și abordări de cercetare // Din istoria inteligenței ruse. Colecție de materiale și articole dedicate împlinirii a 100 de ani de la nașterea lui V.R. Leikina-Svirskaya. SPb., 2003. S. 181–201 (în continuare: Kolonitskiy B.I. Intelligentsia la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului XX: conștientizarea de sine a contemporanilor și abordări de cercetare...).

13. Jivov V. Cultura marginală în Rusia și nașterea intelectualității. // Noua recenzie literara. 1999.Nr.37 (în continuare: Jivov V. Cultura marginală în Rusia și nașterea intelectualității...).

14. Leikina-Svirskaya V.R. Inteligentsia din Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea...

15. Istoria Universității din Moscova. Volumul I. Ed. ed. M.N. Tihomirov. M., 1955.

16. Maslin A.N. Materialismul și ideologia democratică revoluționară în Rusia în anii 60 ai secolului al XIX-lea. M., 1960.

17. Struve P.B. Inteligența și revoluția (1909) // Izvoarele rusești ale filosofiei sociale moderne. Intelectualitate. Putere. Oameni. M., 1993.S. 190–204 (în continuare: Struve P.B. Inteligența și revoluția...).

18. Ilyin I.A. Despre inteligența rusă (1927) // Izvoare rusești ale filosofiei sociale moderne. Intelectualitate. Putere. Oameni. M., 1993.S. 275–281 (în continuare: Ilyin I.A. Despre inteligența rusă...).

19. P.I. Novgorodtsev Despre căile și sarcinile intelectualității ruse (1918) // Izvoare rusești ale filosofiei sociale moderne. Intelectualitate. Putere. Oameni. M., 1993. S. 225–241 (în continuare: P.I. Novgorodtsev Despre căile și sarcinile inteligenței ruse...).

20. Shcherbakova E.I. Etica acțiunii revoluționare (anii 60 ai secolului XIX). Rezumat pentru gradul de candidat de științe istorice. M., 1996 (în continuare: Shcherbakova E.I. Etica acțiunii revoluționare (anii 60 ai secolului XIX) ...).

21. Wirtschafter E.K. Structuri sociale: plebei în Imperiul Rus...

22. Usmanov S.M. Vise disperate. Inteligentsia rusă între Est și Vest în a doua jumătate a secolului XIX - începutul secolului XX. Ivanovo, 1998 (în continuare: Usmanov S.M. Vise disperate. Inteligentsia rusă între Est și Vest în a doua jumătate a secolului XIX - începutul secolului XX ...).

23. Sukhotina L.G. Inteligența rusă și gândirea socială...

24. Sokolov K.B. Inteligentia rusă a secolului al XVIII-lea - începutul secolului XX: o imagine a lumii și a vieții de zi cu zi ...

25. Jivov V. Cultura marginală în Rusia și nașterea intelectualității ... P. 39.

26. Struve P.B.

27. Shcherbakova E.I.

28. P.I. Novgorodtsev Despre căile și sarcinile intelectualității ruse ... P. 237.

29. Struve P.B. Inteligentsia și revoluția ... p. 192.

30. Ilyin I.A. Despre inteligența rusă ... p. 277.

31. Wirtschafter E.K. Structuri sociale: plebei în Imperiul Rus...

32. Sukhotina L.G. Inteligentia rusă și gândirea socială ... P. 14.

33. Shcherbakova E.I. Etica acțiunii revoluționare (anii 60 ai secolului XIX) ... P. 53.

34. Usmanov S.M. Vise disperate. Inteligentsia rusă între Est și Vest în a doua jumătate a secolului XIX - începutul secolului XX ... P. 5.

35. Ilyin I.A. Despre inteligența rusă...

36. Sukhotina L.G. Inteligența rusă și gândirea socială...

37. Shcherbakova E.I. Etica acțiunii revoluționare (anii 60 ai secolului XIX) ... P. 53.

38. Schwartz E.L. O minune obișnuită: piese de teatru, basme. M .: Eksmo. 2011.S. 559-560.

39. Sokolov K.B. Inteligentsia rusă a secolului al XVIII-lea - începutul secolului XX: o imagine a lumii și a vieții de zi cu zi ... P. 38.

40. Ibid. p. 39.

41. Dahl V. Dicționar explicativ al marii limbi ruse vie. M., 1956.T.IV. Dicționar explicativ al marii limbi ruse vie de Vladimir Dahl. Ediția a doua, revizuită și înmulțită semnificativ din manuscrisul autorului. Volumul patru. SPb., M., 1882.S. 347.

42. Feofanov A.M. Studenții Universității din Moscova în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - primul sfert al secolului al XIX-lea. Rezumat pentru gradul de candidat de științe istorice. M., 2006 (în continuare: Feofanov A.M. Studenții Universității din Moscova în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - primul sfert al secolului al XIX-lea ...).

43. Frommet B. Eseu despre istoria studenților din Rusia ... p. 1.

44. Sliozberg G.B. Studenți ruși prerevoluționari // În memoria studenților ruși. Paris, 1934, p. 82–95 (în continuare: Sliozberg G.B. Studenții ruși prerevoluționari...).

45. Ponomareva V.V., Khoroshilova L.B. Pensiunea nobiliară universitară. 1779-1830 Moscova: cronograf nou, 2006.S. 63.

46. ​​Recensământul de la Moscova în 1882. Emisiune II. Populația și ocupația. M .: Tipografia orașului, 1885 (în continuare: Recensământul Moscovei 1882. Numărul II. Populația și ocupațiile ...).

47. Ibid. p. 77.

48. Ibid. p. 77.

49. Recensământul de la Moscova din 1902. Partea I. Populația. Emisiune 1. Populația după sex, vârstă, domeniu, durata șederii la Moscova, stare civilă, clasă, alfabetizare și grad de educație. Publicat de Departamentul de Statistică al Consiliului Orășenesc Moscova. M., 1904 (denumit în continuare: recensământul Moscovei din 1902. Partea I. Populația. Problema 1. Populația după sex, vârstă, domeniu, durata șederii la Moscova, stare civilă, clasă, alfabetizare și grad de educație ...).

50. Ibid. p. 38.

51. Ibid. p. 106.

52. Sliozberg G.B. Studenții ruși prerevoluționari ... p. 82.

53. KassowS.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă. L .: University of California Press, 1989. P. 54 (în continuare: Kassow S.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă ...).

54. Ibid. S. 48–49.

55. Annenkov A.M. Studenții ruși din prima treime a secolului al XIX-lea în memoriile contemporanilor // Cultura memoriei istorice. Materialele conferinței științifice (19-22 septembrie 2011). Petrozavodsk, 2002, p. 106–113. P. 112 (în continuare: Annenkov A.M. Studenții ruși din prima treime a secolului al XIX-lea în memoriile contemporanilor...).

56. Sliozberg G.B.

57. Leikina-Svirskaya V.R.

58. Ivanov A.E. Corporația studențească a Rusiei la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX: experiența auto-organizării culturale și politice. M., 2004.S. 288 (în continuare: Ivanov A.E. Corporația studențească a Rusiei la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX: experiența auto-organizării culturale și politice ...).

59. Baghdasaryan V.E. Motivele comportamentului deviant al studenților la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. // Studenții ruși: condițiile de viață și viața de zi cu zi (secolele XVIII – XXI). Conferința științifică a întregii Ruse. Colecții de articole științifice. M., 2004.S. 83 (denumită în continuare: Baghdasaryan V.E. Motivele comportamentului deviant al studenților la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. // Studenții ruși: condițiile de viață și viața de zi cu zi (secolele XVIII – XXI) ...).

60. Din notele profesorului N.P. Bogolepova. O pagină din viața Universității din Moscova. M., 1911. S. 55 (în continuare: Din notele profesorului NP Bogolepov. O pagină din viața Universității din Moscova...).

61. Y.D. Margolis Recensământul studenților din Rusia 1872-1912. // Medieval și noua Rusie... Culegere de articole științifice. La aniversarea a 60 de ani de la prof. ȘI EU. Froyanov. SPb., 1996.S. 658 (denumită în continuare: Margolis Y.D... Recensământul studenților din Rusia 1872–1912 ...).

62. Svatikov S.

63. Materiale pe tema universitară. Emisiune 2. Raportul Comisiei Universității din Moscova în 1901 privind cauzele tulburărilor studențești. Stuttgart, 1904. S. 59 (în continuare: Materiale privind problema universitară. Numărul 2. Raportul comisiei Universității din Moscova în 1901 privind cauzele tulburărilor studențești ...).

64. Melgunov S. Organizații studențești 80-90 la Universitatea din Moscova (conform datelor de arhivă). M., 1908.S. 3 (în continuare: Melgunov S. Organizații studențești 80-90 la Universitatea din Moscova (conform datelor de arhivă) ...).

65. Svatikov S.

66. KassowS.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă ... P. 22.

67. Grishunin P.V. Studenții Universităților Metropolitane: Structurile vieții de zi cu zi. 1820-1880 Rezumat pentru gradul de candidat de științe istorice. SPb., 2005.S. 18 (în continuare: Grishunin P.V. Studenții Universităților Metropolitane: Structurile vieții de zi cu zi. 1820-1880...).

68. Feofanov A.M. Studenții Universității din Moscova în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - primul sfert al secolului al XIX-lea ... pp. 25–26.

69. profesori ruși. Corporație universitară sau solidaritate profesională. M .: NLO, 2012.S. 59 (în continuare: Vishlenkova E., Galiullina R., Ilyina K. profesori ruși. Corporație universitară sau solidaritate profesională...).

70. Melgunov S. Din istoria societăților studențești din universitățile rusești. M., 1904.S. 1 (în continuare: Melgunov S. Din istoria societăților studențești din universitățile rusești ...).

71. Raportul comisiei judiciare pe 1893/1894 // Din notele profesorului N.P. Bogolepova. O pagină din viața Universității din Moscova. M., 1911.S. 109.

72. Svatikov S. Elevii înainte și acum... p. 10.

73. Ivanov A.E. Studenți ruși în ajunul primei revoluții ruse. Imagine socio-politică // Mișcarea revoluționară a inteligenței democratice a Rusiei în perioada imperialismului. Culegere de lucrări științifice. M., 1984.S. 123 (în continuare: Ivanov A.E. Studenți ruși în ajunul primei revoluții ruse. Imagine socio-politică...).

74. G.I. Shchetinina Studenții și mișcarea revoluționară din Rusia. Ultimul sfert al secolului al XIX-lea Rezumat pentru gradul de Doctor în Științe Istorice. M., 1988.S. 42 (denumită în continuare: G.I. Shchetinina Studenții și mișcarea revoluționară din Rusia. Ultimul sfert al secolului al XIX-lea...).

75. KassowS.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă ... P. 52.

76. Annenkov A.M.

77. Sliozberg G.B. Studenții ruși prerevoluționari ... p. 94.

78. Leikina-Svirskaya V.R. Inteligentsia din Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea ... P. 27.

79. Ivanov A.E. Politica universitară de autocrație în ajunul primei revoluții ruse din 1899-1904. Rezumat pentru gradul de candidat de științe istorice. M., 1975.S. 14 (denumită în continuare: Ivanov A.E. Politica universitară de autocrație în ajunul primei revoluții ruse din 1899–1904...).

80. Georgieva N.G. IN SI. Lenin despre locul studenților în revoluția burghezo-democratică // Intelligentsia și revoluție. secolul XX. Resp. ed. Doctor în istorie K.V. Gusev. M., 1985.S. 90 (denumită în continuare: Georgieva N.G. IN SI. Lenin despre locul studenților în revoluția burghezo-democratică...).

81. KassowS.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă. p. 401.

82. Simonov V.N. Elevii Universității din Moscova sunt participanți activi la mișcarea politică de la sfârșitul XIX-lea. secolul XX Rezumat pentru gradul de candidat de științe istorice. M., 1995.S. 13 (în continuare: Simonov V.N. Elevii Universității din Moscova sunt participanți activi la mișcarea politică de la sfârșitul XIX-lea. secolul XX...).

83. Feofanov A.M. Studenții Universității din Moscova în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - primul sfert al secolului al XIX-lea ... P. 25.

84. Svatikov S. Elevii înainte și acum... p. 15.

85. Leikina-Svirskaya V.R. Inteligentsia din Rusia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea ... P. 27.

86. Ivanov A.E. Politica universitară de autocrație în ajunul primei revoluții ruse din 1899–1904 ... P. 13; Ivanov A.E. Studenți ruși în ajunul primei revoluții ruse. Imagine socio-politică ... p. 113.

87. Georgieva N.G. IN SI. Lenin despre locul studenților în revoluția burghezo-democratică ... p. 91.

88. Melgunov S. Organizații studențești 80-90 la Universitatea din Moscova (conform datelor de arhivă) ... p. 103.

89. Frommet B. Eseu despre istoria studenților din Rusia ... p. 58.

90. KassowS.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă ... P. 399.

91. Y.D. Margolis Recensământul studenților din Rusia în 1872–1912 ... p. 658.

92. Zavadsky N.G. Studenți și partide politice în 1901-1914 SPb., 1998.S. 31 (denumită în continuare: Zavadsky N.G. Studenți și partide politice în 1901-1914 ...).

93. Vydrin R. Repere ale mișcării studențești din Rusia. M., 1908.S. 28 (în continuare: Vydrin R. Repere ale mișcării studențești din Rusia ...).

94. Ivanov A.E. Studenți ruși în ajunul primei revoluții ruse. Imagine socio-politică ... p. 123; Ivanov A.E. Corporația studențească a Rusiei la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX: experiența auto-organizării culturale și politice ... P. 389.

95. KassowS.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă ... P. 54.

96. Vakhterova O.A. Studenți și guvernare în Rusia în a doua jumătate a secolului XIX - începutul secolului XX // Putere și societate. Culegere interuniversitară de lucrări științifice. SPb., 2000.S. 60.

97. Grishunin P.V. Studenții Universităților Metropolitane: Structurile vieții de zi cu zi. 1820-1880 ... p. 17.

98. I. V. Zimin Uniforma și insignele studențești în Rusia în secolul XIX - începutul secolului XX // Fapte și versiuni. Almanah istoric și cultural. Carte. IV. Metodologie. Simbolism. Semantică. SPb., 2005.S. 112 (în continuare: I. V. Zimin Uniforme și insigne studențești în Rusia în secolul al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea ...).

99. Materiale pe tema universitară. Emisiune 2. Raportul Comisiei Universității din Moscova în 1901 privind cauzele tulburărilor studențești ... p. 13.

100. Mitskevich S.I. Note ale unui medic public. 1888-1918 M.-L., 1941.S. 7.

101. Sliozberg G.B. Studenții ruși prerevoluționari ... p. 83.

102. KassowS.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă ... P. 403.

103. Ivanov A.E. Corporația studențească a Rusiei la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX: experiența auto-organizării culturale și politice ... P. 288.

104. Vydrin R. Principalele puncte ale mișcării studențești din Rusia ... P. 14.

105. Saltykov A. Universitatea din Moscova în 1890-1895 // În memoria studenților ruși. Paris, 1934, p. 96 (în continuare: Saltykov A. Universitatea din Moscova în 1890-1895 ...).

106. Eliaşevici V.B. Din memoriile unui bătrân student moscovit (1892–1896) // În memoria studenților ruși. Paris, 1934, p. 107 (în continuare: Eliaşevici V.B. Din memoriile unui vechi student moscovit (1892–1896) ...).

107. Sabashnikov M.V. Amintiri // Universitatea din Moscova în memoriile contemporanilor (1755-1917). M., 1989.S. 580 (în continuare: Sabashnikov M.V. Amintiri…).

108. KassowS.D. Studenți, profesori și stat în Rusia țaristă ... P. 196.

109. Simonov V.N. Elevii Universității din Moscova sunt participanți activi la mișcarea politică de la sfârșitul XIX-lea. Secolul XX ... p. 22.

110. Annenkov A.M. Studenții ruși din prima treime a secolului al XIX-lea în memoriile contemporanilor ... P. 112.

111. Sliozberg G.B. Studenții ruși prerevoluționari ... p. 84.

112. Lind W. Amintiri din viața mea. Universitatea din Moscova ... P. 250.

113. Veselaya G.A. Demonstrații publice în masă ale studenților din Moscova la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. (1896-1904). Rezumat pentru gradul de candidat de științe istorice. M., 1974.S. 11.

114. Ivanov A.E. Studenți ruși în ajunul primei revoluții ruse. Imagine socio-politică ... p. 121.

115. Radtsig S.I. Pagini din memorii ... p. 597.

116. Zavadsky N.G. Studenți și partide politice în anii 1901-1914 ... p. 37.

117. Baghdasaryan V.E. Motivele comportamentului deviant al elevilor la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX ... P. 83.

118. Saltykov A.

119. Rachkovskaya Yu.K. Studenții din Sankt Petersburg și Moscova în lumina autorilor mișcării liberale (sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea). Rezumat pentru gradul de candidat de științe istorice. SPb., 1999.S. 17.

120. Khudyakov N.I. Notele lui Karakozovts. Universitatea din Moscova (1859-1860) ... p. 438.

121. G.I. Shchetinina Studenții și mișcarea revoluționară din Rusia. Ultimul sfert al secolului al XIX-lea ... p. 35.

122. Speshkov S.D. O notă întocmită în numele ministrului educației publice de către un membru al Consiliului de consilierul secret Speshkov despre diferite organizații dintre studenți și studenți din diferite instituții de învățământ ... p. 19.

123. Zavadsky N.G. Studenți și partide politice în anii 1901-1914 ... p. 37

124. Materiale pe tema universitară. Emisiune 2. Raportul Comisiei Universității din Moscova în 1901 privind cauzele tulburărilor studențești ... p. 23

125. Speshkov S.D. O notă întocmită în numele ministrului educației publice de către un membru al Consiliului de către consilierul secret Speshkov despre diferite organizații dintre studenți și studenți din diferite instituții de învățământ ... p. 17.

126. Frommet B. Eseu despre istoria studenților din Rusia ... p. 29.

127. Kurbsky V. Eseuri despre viața de student (din jurnalul unui fost student) ... p. 53.

128. Svatikov S. Elevii înainte și acum... p. 15.

129. Sliozberg G.B. Studenții ruși prerevoluționari ... p. 94.

130. S. 205 [De: Izgoev A.S. Despre tinerețea inteligentă (Note despre viața și dispozițiile ei) // Vekhi. Din adâncime. M., 1991, S. 112].

131. Melgunov S. Organizații studențești 80-90 la Universitatea din Moscova (conform datelor de arhivă) ... P. 88.

132. Raportul comisiei judiciare pe 1893/1894 ... S. 131.

133. Zavadsky N.G. Studenți și partide politice în 1901–1914 ... p. 161.

134. Svatikov S. Elevii înainte și acum... p. 15.

135. Sliozberg G.B. Studenții ruși prerevoluționari ... p. 94.

136. Saltykov A. Universitatea din Moscova în 1890-1895 ... P. 96.

137. Georgieva N.G. IN SI. Lenin despre locul studenților în revoluția burghezo-democratică ... p. 90.

138. G.I. Shchetinina Studenții și mișcarea revoluționară din Rusia. Ultimul sfert al secolului al XIX-lea ... p. 41.

139. Zavadsky N.G. Studenți și partide politice în anii 1901-1914 ... p. 9.

140. Kolonitskiy B.I. Inteligentsia la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX: conștientizarea de sine a contemporanilor și abordările cercetării ... P. 188.

141. Sokolov K.B. Inteligentia rusă a secolului al XVIII-lea - începutul secolului XX: o imagine a lumii și a vieții de zi cu zi ... [Conform: Izgoev A.S. Despre tinerețea inteligentă (Note despre viața și dispozițiile ei) // Vekhi. Din adâncime. M., 1991.].

142. Vydrin R. Principalele puncte ale mișcării studențești din Rusia ... P. 42.

143. Ivanov A.E. Corporația studențească a Rusiei la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX: experiența auto-organizării culturale și politice ... P. 286.

144. Sokolov K.B. Inteligentia rusă a secolului al XVIII-lea - începutul secolului XX: o imagine a lumii și a vieții de zi cu zi ...

145. Stafeev S.G. Inteligentsia rusă și rolul ei în mișcarea socială (a doua jumătate a secolului XIX) ... P. 67 [Po: Istoria Rusiei în întrebări și răspunsuri. Rostov-pe-Don, 1999. S. 303].

146. Svatikov S. Elevii înainte și acum... p. 15.

147. Chinenny A., Stoyan T. Studenți ai universităților rusești (secolul XIX) // Învățământul superior în Rusia. Jurnalul științific și pedagogic al Ministerului Educației Generale și Profesionale al Federației Ruse. 1999. Nr 5. P. 141 [După: Brockhaus F.A., Efron I.A. Dicţionar Enciclopedic T. XXXIV. SPb., 1899. S. 754] (în continuare: Chinenny A., Stoyan T. Studenți ai universităților rusești (secolul XIX) ...).

148. Ibid. P. 142 [S. 142 - Po: Învățământul superior în Rusia. Eseu de istorie până în 1917 NII VO. M., 1995. S. 117].

149. Vydrin R. Principalele puncte ale mișcării studențești din Rusia ... P. 11.

150. Învățământul superior în Rusia. O schiță a istoriei înainte de 1917. Ed. prof. V.G. Kineleva. M., 1995. S. 260 (în continuare: Învățământul superior în Rusia. Eseu de istorie până în 1917. Editat de prof. VG Kinelev ...).

151. Ibid. p. 260.

152. Zmeev V.A. Studenți ruși ai secolului al XVIII-lea // Studenți ruși la începutul secolului. Materiale ale Forumului Studenților Ruși. Ed. Yu.V. Kovrizhinykh, G.V. Kupriyanova. Editor științific T.E. Petrov. M., 2001.S. 5.

153. Ibid. p. 16.

154. Învățământul superior în Rusia. O schiță a istoriei înainte de 1917. Ed. prof. V.G. Kineleva ... p. 261.

155. Annenkov A.M. Studenții ruși din prima treime a secolului al XIX-lea în memoriile contemporanilor ... P. 107.

156. Ibid. p. 108.

157. Ibid. p. 109.

158. Ibid. p. 111.

159. Ibid. p. 112.

160. Makarova N.V. Elevii în secolul XIX: viața de zi cu zi și obiceiurile // Studenții ruși: condițiile de viață și viața de zi cu zi (secolele XVIII – XXI). Conferința științifică a întregii Ruse. Colecții de articole științifice. M., 2004.S. 61 (denumită în continuare: Makarova N.V. Elevii în secolul al XIX-lea: viața de zi cu zi și obiceiuri ...).