Deasupra tătarilor, nu se poate sări peste Musa Jalil. Moartea tragică a lui Musa Jalil. „Complice” ale naziștilor în slujba Patriei

Musa Jalil s-a născut în 1906 în satul Mustafino, regiunea Orenburg, în familia fiului lui Mustafa, Gabdeljamil.

În vara anului 1913, familia numeroasă a lui Mustafa, din cauza problemelor cotidiene, a vândut o casă în sat și s-a mutat la Orenburg. Aici locuiesc în subsolul madrasahului Khusainiya de lângă biblioteca Belek, pe care micul Musa o vizitează adesea, iar mai târziu începe să primească educație la madrasa Khusainiya.

Din 1919, Musa Jalil face primele sale experimente în poezie. Primele sale poezii se remarcă prin romantismul lor neobișnuit.

Curând, tatăl poetului moare, iar Jalil se întoarce în satul natal Mustafino. Aici formează o societate sub numele de „Floare Roșie”, care este precursorul organizației tinerilor cu gânduri revoluționare. În februarie 1922, în satul Mustafino s-a format o societate Komsomol, pe care Musa Jalil începe să o conducă. După cum a remarcat el însuși:

„... În 1920-21, în zona noastră au existat multe revolte kulak și bandiți. S-au format detașamente de comunardi voluntari din membrii satului lor Komsomol împotriva bandiților. Eu, alăturându-mă unuia dintre aceste grupuri, am luat parte la lupta împotriva acestor bande. "

După un an de viață proactivă în satul natal, Musa s-a mutat la Kazan. La sfârșitul anului 1923 a intrat în facultatea muncitorilor tătari.

În 1925 prima sa colecție a fost publicată sub titlul „Barabyz” (Vino). Cartea a fost dedicată evenimentelor internaționale.

În iunie 1925, Jalil a absolvit facultatea muncitorilor și a primit un certificat de finalizare a cursului complet în filiala tehnicianului. Diploma acestei facultăți muncitoare i-a permis scriitorului să intre în aproape toate universitățile din țară, dar Musa decide să ia o pauză în satul său.

El este cu adevărat îngrijorat de situația familiei. Fratele său Ibrahim este înrolat în armată și luptă împotriva Basmach-urilor din Asia Centrală, ducându-și ulterior familia acolo. Sora mai mare Zaynap pleacă să studieze la Kazan. Doar mama și sora mai mică rămân în satul natal, au o mare nevoie în acei ani grei

În acești ani, Musa se transformă într-un cântăreț al naturii sale native, începe să lucreze ca corespondent și devine activist Komsomol. În 1926, Musa Jalil a devenit unul dintre instructorii Komsomol.

În primăvara anului 1927 a fost ales delegat la întrunirea Komsomol a Uniunii. Apoi decide în cele din urmă să intre la Universitatea din Moscova și, pe 17 iunie, depune o cerere la facultatea de literatură. Și mai târziu, Musa Jalil a fost chemat să lucreze în revista Kechkene Ipteshler (Tinerii tovarăși și s-a mutat la Moscova.

După ce s-a mutat la Moscova, Musa începe imediat munca grea. El trebuie să desfășoare o muncă organizatorică și creativă semnificativă. Lucrează în redacția revistei Kechkene Ipteshler și puțin mai târziu ca reprezentant al Comitetului central al Komsomol în departamentul Consiliului minorităților naționale.

19 iunie 1931 Musa Jalil a absolvit secția editorială și jurnalistică în ciclul de critică al Facultății de Literatură și Artă a Universității de Stat din Moscova.

În 1932 revista „octombrie balalars”, unde lucra, a fost închisă. Sub numele „Pioneer Kaleme” este transferat la Kazan. Musa merge să lucreze la redacția ziarului tătăr central „Kommunist”. Nu vrea să părăsească Moscova, deși este invitat în mod constant la Kazan.

În această perioadă, guvernul Republicii Tătărești a decis să deschidă Teatrul Tatar de Operă și Balet din Kazan. Scriitorii și compozitorii îi oferă lui Musa să conducă această afacere, iar el este concediat cu munca în studio. Selectează roluri de operă pentru studio, lucrează la repertoriul teatrului.

La începutul anului 1939, Musa Jalil, împreună cu studioul Operei Tătărești, au sosit la Kazan. Repetițiile de zi și de noapte se desfășoară, munca este în plină desfășurare, dar începe Marele Război Patriotic, care va deveni un alt și deja ultimul test pentru poet.

Musa Jalil a cerut imediat să meargă pe front. Dar i s-a cerut să aștepte. Pe 13 iulie, după premiera operei Altynchech, Musa a primit o citație. În primul rând, a fost trimis la regimentul de artilerie cu sediul în Tatarstan ca „recunoaștere a calului” sau, pur și simplu vorbind, ca sanie.

Dar în curând comanda află că Jalil este autorul libretului operei „Altynchech”, un popular poet tătar, fost președinte al Uniunii Scriitorilor și, de asemenea, adjunct al consiliului orașului. Vor să-l demobilizeze, dar el refuză categoric.
La sfârșitul lunii februarie 1942, împreună cu prima echipă de ofițeri de rezervă, a plecat spre frontul Volhov.

În noaptea de 23-24 iunie, Brigada 59 Rifle a primit ordinul de a-și croi drum prin luptă în direcția satului Teroemets-Kurlyandsky. Datorită importanței sarcinii, batalionul a fost întărit cu un grup de muncitori politici și ofițeri de la cartierul general al armatei, printre aceștia fiind și Jalil.

În această bătălie, a fost rănit de o metralla în umărul stâng și aruncat înapoi de explozie. Când își vine în fire, vede că germanii l-au înconjurat.

În septembrie 1942, Jalil a ajuns într-un lagăr lângă Dvinsk. Și la începutul lunii noiembrie a fost transferat la cetatea poloneză Deblin.

Aici prizonierii sunt ținuți în condiții dificile, sunt conduși în cazemate neîncălzite ale cetății - fără paturi, fără paturi, chiar și fără așternut de paie. Mulți oameni trebuie să petreacă noaptea în aer liber, sub 10-15 grade sub zero. Aproape în fiecare dimineață, „echipa kaput” funerară ridică de la 300 la 500 de cadavre amorțite.

Spre sfârșitul anului 1942, a început o schimbare în bine în lagărul de la Deblin: prizonierii au început să fie tratați mai bine, dar a existat un model aici: prizonierii au început să fie sortați în funcție de naționalitate. În Demblin, este acceptată colectarea în principal a tătarilor, bashirilor, uvașilor, Mari, Mordvins, Udmurt. Germanii le promit să creeze pe teritoriul ocupat al statului autonom „Idel-Ural”.

Musa Jalil se alătură acestei legiuni „Idel-Ural” și începe să conducă o organizație subterană care aranjează evadarea prizonierilor de război.

În februarie, el și toți asociații săi - Alish, Sattar, Bulatov și Shabaev - se mută în tabăra deschisă din Wustrau. De acolo sunt transferați la Berlin.

La sfârșitul lunii februarie 1943, primul batalion al Legiunii Volga-Tătărești, trimis pe frontul de est, sub influența organizației subterane a lui Jalil, după întreruperea ofițerilor germani, a trecut la partizanii din Belarus.

În martie 1943, Musa a sosit la Berlin și a fost acceptat să lucreze în instituția „Medierea tătară” și a trebuit să călătorească în diferite tabere. El și-a folosit călătoriile pentru a organiza lucrări subterane împotriva naziștilor. A fost la Deblin și de multe ori într-un lagăr lângă Yedlino.

La sfârșitul anului 1943, a venit din nou la Yedlino. El aduce o nouă instalație a centrului subteran: căci după revolta din primul batalion, germanii nu mai au voie să trimită unități ale Legiunii Tătărești pe front. Atunci Jalil decide să ridice o revoltă în legiunea însăși și să se unească cu legiunea armeană care se află în apropiere. Și apoi, alăturându-se detașamentelor partizanilor polonezi pentru a-și croi drum spre unitățile în avans ale Armatei Roșii. Răscoala este programată pentru 14 august. Cu toate acestea, pe 11 august toți au fost arestați. Mai târziu a devenit clar cine le-a „trecut”. În primul caiet al lui Jalil, care s-a întors în patria ei, era o listă de luptători subterani, iar în partea de jos era o linie îndrăzneață și scria: „Trădător - Yalalutdinov, din Uzbekistan”.

După arestare, toți muncitorii din subteran sunt aruncați în condamnarea la moarte (sac de piatră) în închisoarea din Dresda.

La 25 august 1944, toți patrioții au fost decapitați de ghilotină la închisoarea Ploetzensee din Berlin.

25 aprilie 1953 este considerată pe bună dreptate a doua aniversare a lui Musa Jalil. În această zi, pentru prima dată, o selecție a poeziilor lui Jalil din caietul Moabit a fost publicată pe paginile Gazetei Literaturnaya. Deci, întreaga lume a început să vorbească despre isprava „Tatarului Fuchik”.

Prin decretul prezidiului sovietului suprem al URSS din 2 februarie 1956, lui Musa Jalil i s-a acordat postum titlul de erou al Uniunii Sovietice pentru rezistența excepțională și curajul arătat în luptele împotriva invadatorilor fascisti germani în timpul Marelui Război Patriotic.

PATRIMONIUL EROETULUI - „STRADA VERDE”

În „Caietul Moabit”, Musa Jalil a scris că speră prin poezie să se întoarcă în patria sa, la poporul său, să-și facă moartea chiar să sune ca un cântec de luptă. Aceste speranțe s-au împlinit. Numele lui Musa Jalil, cărțile sale sunt apropiate și dragi pentru milioane de oameni de astăzi, îi ajută în lupta lor pentru un viitor mai bun. Dar am făcut totul pentru a crea o „stradă verde” pentru creațiile poetului-erou în drum spre cititori, pentru a-i familiariza cu adevărat cu opera, viața și isprava sa?

Pentru prima dată în 1935, o mică colecție a poetului tătar Musa Jalil a fost publicată în limba rusă. Un total de 19 poezii, scrise în anii 1927-1933. Circulation 3000. Dar într-un mare flux de literatură poetică această colecție nu a trecut neobservată de critici. Curând a apărut o revistă în revista Moscova „Khudozhestvennaya literatura” (1935, nr. 9), al cărei autor, S. Gamalov, a văzut din primele traduceri ale poeziilor poetului ceea ce constituie nucleul poeziei lui Musa Jalil:
„O mică carte de poezii a lui Musa Jalil va aduce o mare bucurie cititorului sovietic cu poezie autentică, combinând voința de fier cu lirismul moale, furia mare cu dragostea tandră.”

În anii următori, au fost publicate în limba tătară lucrări atât de semnificative ale lui Jalil precum poeziile „Letter-carrier”, „Altynchech” și altele. Aceștia sunt anii maturității poetului. Interesul pentru munca și activitățile sale sociale este în creștere. În martie 1941, publicațiile periodice din Kazan sărbătoresc a 20-a aniversare a carierei lui Jalil și finalizarea libretului primelor opere tătare sovietice „Altynchech” și „Lachinnar” („Șoimi”), care aparțin stiloului său. Cu toate acestea, poetul nu a reușit să participe la premierele de operă: din iulie 1941 a fost în rândurile armatei sovietice.

Înainte de a trece la evenimentele tragice din viața lui Musa Jalil, vreau să ofer cititorilor una dintre poeziile mele preferate din anii de școală, care sună proaspăt, plin de viață și interesant astăzi.

Dragoste și nas curbat

Îmi amintesc de tinerețea anului
Întâlniri și certuri.
Am iubit mortal atunci
Frumusețea de la birou.
Și, așa cum aș spune despre
Poetul, evitând prozele,
Dragostea mea, arzând de foc,
A dat flori în ger.
Am prins nasul curgător în acel moment
Și, ca în pedeapsă,
Mi-am uitat batista, prieteni,
Mergem la o întâlnire.
La revedere iubire! Succesul este pierdut!
Stau. Se revarsă din nas.
Și nasul, ca pentru un păcat,
Fântână fără fund.
Ce ar trebuii să fac? Ce sa fac?
Nu un nas curgător, ci elementele.
„Sufletul meu” - vreau să spun
Și spun: „Apchhi!” - Eu sunt.
De ce suport suferința?
Am început să fiu timidă, mărturisesc.
Vreau să spun „dragoste”
Dar nu pot - îmi suflu nasul.
Și acum, adus la lacrimi,
Am oftat foarte pasional,
Dar nasul meu neiertător
Apoi fluieră urât.
Dragostea și nasul curgător nu vor
Înțelegeți-vă unul cu celălalt.
Și, deși nu este vina mea,
E timpul să mă spânzur.
Nu mă așteptam la asemenea prostii!
Din nou gâdilă în gât.
-Eu ... eu ... apchi ... tu ... apchi ...-
Ce spui frumuseții de aici?
Mi-am luat prietenul de mână,
Am îndrăznit să mărturisesc
Dar a existat o bulă - astfel încât a dispărut! -
Umflați-vă sub nas.
M-am uitat: fata se încruntă.
Și am înțeles bineînțeles
Asta, ca o bulă, dragostea ei
Apoi a izbucnit pentru totdeauna.
Și aud, micșorându-se de rușine:
- Știi puțin despre dragoste.
Înainte de a merge aici
Mi-aș șterge nasul mai întâi.
Ea a plecat. Ce rușine!
Și sunt cu o privire tristă
Fuck off (verdict semnat)
Farmacistului pentru otravă.
- Vărsare, frumusețe, multe lacrimi
Ești pentru încercările mele! -
Am adus acasă într-un balon ...
Pentru un medicament rece.
Și nu m-am întâlnit niciodată, prieteni,
De atunci nu a mai fost niciodată.
Așa că am fost vindecat în viață
Din două boli deodată.

Musa Mustafovich Zalilov, instructor politic superior, corespondent de război pentru ziarul armatei Otvaga, poet soviet tătăresc, s-a născut în 1906 în satul Mustafino, districtul Sharlyk, regiunea Orenburg, într-o familie de țărani. Tătar. Membru al Komsomol din 1919, PCUS din 1929. A studiat la școala Uniunii Sovietice din Orenburg, a fost soldat al unei unități cu scop special. După absolvirea cursului Tatrabfak, a lucrat ca instructor în comitetul districtului Orsk din Komsomol, apoi în comitetul provinciei Orenburg din Komsomol. În 1927 a fost ales membru al Biroului secției tătar-bashkir din Comitetul central al Komsomol. Mai târziu s-a mutat la Moscova, a lucrat și în același timp a studiat în lipsă la facultatea literară a Universității de Stat din Moscova, de la care a absolvit în 1931.

În anii de dinainte de război, Jalil a locuit în Kazan și a lucrat ca președinte al Uniunii Scriitorilor din Tatarstan. În a doua zi de război, Musa a ajuns la biroul de înrolare militar, cerând să fie trimis pe front. În iulie 1941 a fost înrolat în Armata Roșie. A absolvit un curs de șase luni de muncitori politici și a fost trimis pe frontul Volhov cu gradul de instructor politic superior. Până în iulie 1942 a lucrat ca corespondent de război pentru ziarul armatei Otvaga.

Anul 1942. A început viața de zi cu zi aspră. Jalil a fost mereu pe prima linie, unde a fost dificil. Prietenii luptători care au luptat cu el își amintesc cât de curajos a luptat instructorul politic superior pe frontul Volhov, în calitate de corespondent de război pentru ziarul Otvaga.

La 26 iunie 1942, naziștii au tras continuu asupra pozițiilor noastre. Inamicul a aruncat tot mai multe întăriri în atac.
Forțele erau prea inegale. În bătăliile defensive grele, trupele Frontului Volhov au reținut cu greu atacul naziștilor. Soldații și comandanții au luptat eroic pentru fiecare metru de pământ. Într-unul dintre contraatacurile din apropierea satului Myasnoy Bor, Musa Jalil a fost grav rănit. Zăcea într-un șanț, care a fost repede umplut cu apă. Într-o stare inconștientă, Musa a fost luat prizonier, mult timp a fost la un pas de viață și moarte. Prizonierii de război care își cunoșteau bine poetul au ieșit din el.
Mai târziu, Musa Jalil a fost aruncat într-un lagăr, apoi închisori, camere de tortură fasciste: Moabit, Spandau, Pletzensee.

Într-un lagăr de lângă Radom, în Polonia, Jalil a condus o organizație subterană de prizonieri de război. Naziștii de la acea vreme doreau să creeze legiuni speciale dintre prizonierii de naționalitate non-rusă. Legiunea, formată lângă Radom, a fost trimisă pe front, dar în zona Gomel și-a întors armele împotriva naziștilor. Cu ajutorul unui trădător, Gestapo a reușit să descopere organizația subterană. Jalil și prietenii săi luptători au fost arestați și trimiși la închisoarea Moabit. Dar nici tortura, nici coridorul morții nu l-au rupt pe Musa. Jalil a rămas un poet sovietic până la capăt. Pe bucăți de hârtie, cu un ciocan de creion, a scris poezie, așa cum a spus el însuși, „pe blocul de sub securea călăului”, umplut cu o sete de libertate și un apel pasionat la lupta împotriva fascismului.
Eroismul este esența poeziei lui Jalil. El însuși a murit ca un erou - fără a pleca capul, neînvins. A fost executat la 25 august 1944 într-o închisoare militară din Berlin.

Străzile, o navă, un oraș tânăr din Tataria poartă numele lui Jalil. Un monument a fost ridicat în Kazan. O placă memorială a fost instalată pe clădirea Ukom din Orsk, unde Jalil lucra. Despre erou s-au scris o operă, un roman, zeci de poezii și poezii.

Pagini din jurnalul lui M. Jalil

Nu mi-e frică de moarte. Aceasta nu este o frază goală când spunem că disprețuim moartea. Acesta este de fapt cazul. Un mare sentiment de patriotism, conștiința deplină a datoriei lor sociale ucide frica.

Când vine gândul la moarte, gândești astfel: există încă viață după moarte, nu „viață în lumea următoare”, care a fost predicată de preoți și mullah, ci viață în minți, în memoria oamenilor. Dacă am făcut ceva important, necesar oamenilor, atunci am meritat această altă viață - „viața de după moarte”. Își vor aminti, vorbi, vor scrie despre mine. Dacă o merit, atunci de ce să mă tem de moarte! Scopul vieții este tocmai acesta: să trăiești pentru ca după moarte să nu moară.

Așa că mă gândesc: dacă mor în războiul patriotic, arătând curaj, atunci această moarte nu este deloc rea. La urma urmei, într-o zi, conform legii naturii, existența mea se va sfârși, firul vieții mele se va rupe. Dacă nu mă omoară, voi muri în pat. Da, bineînțeles, atunci, probabil, voi muri la o vârstă matură și, în cei 30-40 de ani rămași până în acel moment, voi putea să creez lucruri bune, să aduc multe beneficii societății. Acest lucru este, desigur, corect. A trăi mai mult înseamnă a lucra mai mult, a aduce mai multe beneficii societății. Prin urmare, frica de moarte nu înseamnă că nu vrem să trăim și, prin urmare, disprețuim moartea. Și dacă această moarte este necesară, dacă poate aduce un beneficiu la fel de mare ca o viață de 30-40 de ani înainte de bătrânețe, atunci nu este nevoie să ne temem că am murit devreme.

„A trăit și a lucrat pentru Patria Mamă și, când a fost necesar, a murit pentru Patria Mamă”. Și o astfel de moarte este deja nemurirea omului!

Dacă gândești așa, moartea nu este deloc cumplită. Dar nu doar raționăm, dar așa simțim, simțim. Și asta înseamnă - o astfel de conștiință a intrat în caracterul nostru, în sângele nostru ... "

Cu câțiva ani în urmă, un colet foarte gros din Germania a venit la Uniunea Scriitorilor din Republica Tatarstan. Acesta conținea mai multe manuscrise despre Musa Jalil și tovarășii săi. Printre ei se aflau și amintirile unui anume Anwar Galim. La Berlin, A. Galim s-a întâlnit adesea și a comunicat îndeaproape cu Musa Jalil și tovarășii săi. În vara anului 1945, se afla în închisoarea lor, unde s-a întâlnit cu Mullah Usman, care venise să-și ia rămas bun de la prizonierii tătari din Coran înainte de executarea sa. Mulla Usman a fost capturat în Germania în timpul primului război mondial. Mai târziu a întemeiat o familie aici și a rămas să trăiască. În timpul celui de-al doilea război mondial, a servit ca mullah în comitetul tătar. Știa bine și pe Musa Jalil și pe tovarășii săi. Îi invităm pe cititorii noștri să se familiarizeze cu memoriile lui Mullah Usman, înregistrate de A. Galim după întâlnirea lor de la Berlin. Traducerea este publicată pentru prima dată.

Autorul memoriilor publicate - Anvar Galim (numele real Anvar Aydagulov, alți pseudonimi A. Hamidi, R. Karimi) a absolvit secția de limbă și literatură tătară a Institutului Pedagogic Kazan înainte de război. Odată cu izbucnirea celui de-al doilea război mondial, el a fost înrolat în armată și a fost luat prizonier în timpul luptelor acerbe. Mai întâi este în diferite tabere de prizonieri, apoi este transferat la Berlin. După război, a lucrat la München ca redactor la revista „Vatan” („Patria mamă”), precum și ca crainic-comentator la postul de radio Azatlyk. După ce a atins vârsta de pensionare, Anwar Galim s-a mutat în Statele Unite ale Americii. A murit la New York la 3 martie 1988.

Rafael MUSTAFIN
scriitor

Coranul morții:

Secretul morții lui Musa Jalil și a asociaților săi.

Amintiri despre Uthman, fiul lui Galim, înregistrate de Anwar Galim

„A fi încarcerat din motive politice în orice țară, în special în timp de război, este un calvar. Niciun stat nu tolerează acțiunile îndreptate împotriva acestuia. De aceea am presupus că poziția lui Musa și a tovarășilor săi nu va fi ușoară. Și așa s-a întâmplat. Când au fost împușcați, am fost chemat și ca preot musulman.

Nu pot uita ziua aceea. Și este imposibil să-l uiți. La 20 august anul trecut (1944), Shafi m-a sunat și mi-a spus: „La 25 august vor executa sentința de moarte pentru Musa și tovarășii săi, prezența dumneavoastră este necesară, șeful Mufti a informat despre acest lucru”. În dimineața aceea devreme am mers la închisoarea Pletzensee și am vorbit mai întâi cu pastorul închisorii. Pastorul a fost încântat de sosirea mea. El m-a informat că tătarii vor fi împușcați la ora 12. Potrivit pastorului, tătarii condamnați la moarte se află într-o cameră mare și nu le-a venit să creadă că vor fi împușcați. Au primit întotdeauna pastorul cu căldură și i-au exprimat plângerile.

Pe la ora 11, pastorul și cu mine ne-am dus la tătarii condamnați. Întrucât vizitam prizonierii condamnați la moarte pentru prima dată, eram pierdut, nu știam ce să spun ... Mi se părea că oricare dintre cuvintele mele va cădea din loc. Totul este clar oricum: toată lumea cade, toată lumea este în pierdere, în confuzie. Când am intrat, toată lumea a ridicat capul și s-a uitat la mine. Mi s-a părut că nu vor să vorbească cu mine ... Așteptarea ultimelor minute din viață a fost infinit de dificilă. Am tremurat, la început am fost aruncat în frig, apoi în căldură.

Mai întâi, i-am înmânat Coranul lui Alish și i-am șoptit ceva (nu-mi amintesc exact ce anume). S-a ridicat încet, a pus mâna pe Coran și a început să plângă. Toată lumea a suferit angoasă mentală. Spun sincer, pentru că, potrivit pastorului, deținuții nu au fost supuși unei barbarii precum bătăile și torturile.

M-am dus la Garif Shabaev și i-am înmânat Coranul. Când a pus mâna pe el, l-am întrebat: "Nu au torturat?" El a răspuns: „Nu, nu a fost tortură”. M-am dus la toată lumea, am întins Coranul și toată lumea, punând mâna pe el, a spus: „Iartă-mă, la revedere” (Tat. - „Behil, behil” aprox. Per). Ahmet Simai, punând mâna, a spus: „Usman effendi, nu ne-am așteptat să fie așa, nu ne-am așteptat”. Ultimul pe care l-am abordat a fost Musa. I-am înmânat Coranul. El a pus mâna și a șoptit: „Adio, aceasta este soarta, nu ne-am gândit că vom fi uciși”.

Cuvintele lui Mullah Usman erau pentru mine o veste. Am vrut să-l întreb mai multe despre asta, dar cumva nu am putut: buzele mele nu m-au ascultat. În acel moment, doamna Louise (soția lui Mulla Usman, germană de naționalitate - nota autorului) a intrat și a invitat-o \u200b\u200bpe Mullah Usman la cină. Mi-am plecat capul jos și am ieșit ...

Comentarii

Mulți oameni, după ce au citit aceste amintiri, s-ar putea crede că Musu și tovarășii săi au fost împușcați și nu decapitați. Cum să nu crezi, pentru că mullah însuși, jurat de Coran! Totuși, să nu ne grăbim la concluzii, să gândim împreună.

Mullah Usman însuși nu a fost prezent în timpul execuției. El sugerează doar. „Pentru că”, spune el, „sunt militari, nu spânzură armata, împușcă armata, așa este în toate țările ...”. Și se înșală profund. În Germania nazistă, mai ales din iulie 1944, după încercarea de asasinat asupra lui Hitler, armata a fost pedepsită în diferite moduri: au fost împușcați, spânzurați și uneori li s-a tăiat capul. (Exact asta au făcut celor care au încercat viața Führerului.)

Pastorul închisorii menționat de mullah, pastorul Yurytko, a supraviețuit. Am corespondat cu el cu mulți ani înainte. Deși el însuși nu a fost prezent la execuție, își amintește bine de Musa și de tovarășii săi. Potrivit lui, au fost CULOARE.

Astfel de versiuni diferite sunt naturale, deoarece naziștii nu au permis nimănui apropiat în timpul execuției. Această urâciune a fost efectuată într-un mod închis. Locul de execuție - o clădire mohorâtă cu un etaj (a supraviețuit până în prezent) - este situat puțin mai departe de curtea închisorii Pletzensee. Acolo, prizonierii au fost împușcați și spânzurați, iar capul le-a fost tăiat.

Și dacă da, singura sursă în care se poate avea încredere este doar un document, un act întocmit de călăii înșiși.
Originalele acestor documente sunt încă păstrate în arhivele închisorii Pletzensee. Nimeni nu și-a exprimat îndoielile cu privire la autenticitatea lor. Potrivit acestor documente, jalileviții au fost executați tăind capul pe GUILLOTINE la 25 august 1944, între 12.06 și 12.36.

A doua întrebare dificilă se referă la credința lui Jalil și a însoțitorilor săi în Allah. Mulla Usman crede că nu ar fi putut primi mulla și nu au vorbit cu el pentru că sunt comuniști. Dar după ce condamnații și-au luat rămas bun, punându-și mâinile pe Coran, el concluzionează: „Se pare că comunismul lor a fost învins”. Apropo, tocmai acest fapt a împiedicat publicarea acestor amintiri. În timp ce subliniem curajul și eroismul jalileviților, pe de o parte, se dovedește că am uitat complet de cealaltă parte. Da, chiar s-au ridicat curajos, au luptat neobosit împotriva naziștilor în cele mai dificile condiții. Au organizat în secret o societate, au distribuit pliante. (Memoriile lui Anwar Galim menționează și acest lucru.)

Dar sunt și oameni adevărați! Toți erau tineri, în jurul vârstei de 25-27 de ani, și toți se confruntau cu moartea. Cel mai bătrân dintre ei, Musa, avea 38 de ani.
Firește, înainte de moarte, oamenii se găsesc în confuzie, confuzie, depresie, își iau rămas bun de la viață cu Coranul în mâini ... Aceasta este slăbiciunea sau umanitatea lor? Se pare că ultimul ...

Nu trebuie să uităm că mama lui Musa Jalil Rahim apa a fost fiica unui mullah. În casa lor din satul Mustafino, regiunea Orenburg, pe lângă Coran, erau multe cărți religioase. Prin urmare, Musa a fost crescut în spiritul Islamului încă din copilărie. În madrasa Orenburg „Khusainiya”, ca toți ceilalți, a studiat subiecte religioase și, potrivit tovarășilor săi, știa pe de rost câteva dintre surasele Coranului. Într-adevăr, în era sovietică, Jalil era membru al Komsomol, apoi s-a alăturat Partidului Comunist, a renunțat la religie, s-a opus acesteia. Cu toate acestea, la ora morții, el s-a întors la religie, se pare că credința a trăit încă în el, în ciuda renunțării exterioare.

Musa Jalil și asociații săi.

O altă clarificare trebuie făcută aici. Mulla Usman, bazându-se pe cuvintele pastorului, spune că nu a existat un tratament grosolan cu prizonierii, bătăile sau torturile. Chiar și Garif Shabai a răspuns la întrebarea sa: „Nu, nu a existat tortură”. Poate că la un moment dat am înfrumusețat ușor această latură. În realitate, a fost diferit: unii au fost bătuți, unii au fost torturați, alții nu.
Mulți au văzut că Musa s-a întors de la interogatorii bătuți și epuizați. Am văzut cu ochii mei dungile roșii de pe bici pe spatele lui Rushat Khisametdinov, care a fost arestat împreună cu Musa și a supraviețuit în mod miraculos. Depindea foarte mult de cine și cum se va conduce, la ce anchetator a ajuns ...

După moartea lui Mullah Uthman, Coranul menționat anterior a fost la început în Germania, apoi a trecut în custodia tătarilor care locuiau în America. În zilele Primului Congres Mondial al tătarilor, compatriotul nostru a adus această carte sfântă la Kazan și a predat-o celebrului om de știință Mirkasim Usmanov. El a donat cartea Muzeului Musa Jalil. Acum, Coranul este cea mai valoroasă expoziție din muzeu.

Urmăriți preliminar „Logicologie - despre soarta omului”.

Luați în considerare tabelele codului FULL NAME. \\ Dacă ecranul dvs. are un decalaj de numere și litere, reglați scala imaginii \\.

9 10 22 32 44 59 62 75 95 113 114 127 147 165 184 185 206 221 224 234 258
Z A L I L O V M U S A M U S T A F O V I Ch
258 249 248 236 226 214 199 196 183 163 145 144 131 111 93 74 73 52 37 34 24

13 33 51 52 65 85 103 122 123 144 159 162 172 196 205 206 218 228 240 255 258
M U S A M U S T A F O V I Ch Z A L I L O V
258 245 225 207 206 193 173 155 136 135 114 99 96 86 62 53 52 40 30 18 3

MUSA MUSTAFOVICH ZALILOV \u003d 258.

(n) M (erennoe) U (bey) S (n) + (n) AM (erennoe) U (bey) S (s) + (ka) TA (str) F (a) + (dintr-o lovitură) OV + (prob) I (t) H (erep) + ZA (stre) LI (li in go) LOV (y)

258 \u003d, M, Y, S, +, AM, Y, S, +, TA, F, +, OV +, I, H, + ZA, LI, LOV,.

5 8 9 14 37 38 57 86 102 134 153 168 174 175 178 182 202 220 239 240
D W A D C A T P Z T O E A C G U S T A
240 235 232 231 226 203 202 183 154 138 106 87 72 66 65 62 58 38 20 1

Decriptarea aprofundată oferă următoarele opțiuni, în care se potrivesc toate coloanele:

(de la rău) D (eist) VA (stop ser) DTSA + (moarte) T + P (ul) I (mi) (ubi) T + (glonț) OE (r) A (nenie) V G (tin) U + (o) STA (inimă nouă)

240 \u003d, D, VA, DCA +, Tb + P, I, T +, OE, A, B G, +, STA, ...

(pre) D (intenționat) (asasin) B (o) + (oprire) A (ser) DTSA + (moarte) T + P (ul) I (mi) (ucide) T + (glonț) OE (p) A (nenie) V G (tin) U + (o) STA (inima nouă)

240 \u003d, D, V, A, DTSA +, Tb + P, I, T +, OE, A, B G, +, STA, ...

Codul numărului de ANI DE VIAȚĂ complet este 123-THIRTY + 84-EIGHT \u003d 207.

19 36 46 51 74 75 94 123 126 141 159 165 178 207
TREIZECI SI OPT
207 188 171 161 156 133 132 113 84 81 66 48 42 29

Decriptarea aprofundată oferă următoarea opțiune, în care se potrivesc toate coloanele:

(înalt) TR (elam) I (ser) DTSA (moarte) Tb + (asasin) VO + (pentru) C (tril) E (n) + (s) M (ert) b

207 \u003d, TR, I, DTSA, Tb +, BO +, C, E, +, M, b.

Ne uităm la coloana din tabelul inferior al codului FULL NAME:

Publicul zilnic al portalului Proza.ru este de aproximativ 100 de mii de vizitatori, care în total vizualizează mai mult de o jumătate de milion de pagini conform contorului de trafic, care se află în partea dreaptă a acestui text. Fiecare coloană conține două numere: numărul de vizualizări și numărul de vizitatori.

Pământ! .. Pentru a face o pauză din captivitate,
Să fii liber să fii într-o schiță ...
Dar îngheață peste gemetele peretelui,
Ușa grea este blocată.

O, cerul cu sufletul înaripat!
Aș da atât de mult pentru un leagăn! ..
Dar corpul din partea de jos a cazematei
Și mâinile captive sunt în lanțuri.

Libertatea stropeste cu ploaie
În fețe fericite de flori!
Dar iese sub bolta de piatră
Respirația cuvintelor slăbite.

Știu - în brațele luminii
Atât de dulce este momentul de a fi!
Dar mor ... și asta—
Ultima melodie este a mea.

Unsprezece morți

La 25 august 1944, 11 membri ai legiunii Idel-Ural, o unitate creată de naziști din prizonierii de război sovietici, în primul rând tătari, au fost executați sub acuzația de trădare în închisoarea Berlin Ploetzensee.

Unsprezece condamnați la moarte erau bunurile unei organizații antifasciste subterane, care a reușit să corupă legiunea din interior și să zădărnicească planurile germane.

Procedura de execuție a ghilotinei din Germania a fost depanată la automatism - călăii au durat aproximativ o jumătate de oră pentru decapitarea „infractorilor”. Executorii au înregistrat meticulos ordinea executării și chiar momentul decesului fiecărei persoane.

Al cincilea, la 12:18, și-a pierdut viața scriitorul Musa Gumerov... Musa Mustafovich Zalilov, alias Musa Jalil, poet, ale cărui poezii principale au devenit cunoscute lumii la un deceniu și jumătate după moartea sa, a murit sub acest nume.

La început a fost „Fericirea”

Musa Jalil s-a născut la 15 februarie 1906 în satul Mustafino, provincia Orenburg, în familia țăranului Mustafa Zalilov.

Musa Jalil în tinerețe. Foto: Commons.wikimedia.org

Musa era al șaselea copil din familie. „Am mers mai întâi să studiez la satul mekteb (școală) și, după ce m-am mutat în oraș, am mers la clasele primare ale madrasahului Khusainiya (școală teologică). Când rudele mele au plecat în sat, am rămas în pensiunea madrasah ”, a scris Jalil în autobiografia sa. „În acești ani, Khusainiya a fost departe de același lucru. Revoluția din octombrie, lupta pentru puterea sovietică, consolidarea ei a influențat puternic madrasa. În cadrul „Husainiei”, lupta dintre copiii golfurilor, mullahilor, naționaliștilor, apărătorilor religiei și fiii tinerilor săraci, cu gânduri revoluționare, se intensifică. Am stat mereu de partea acestuia din urmă și, în primăvara anului 1919, m-am înscris pentru noua organizație Orenburg Komsomol, am luptat pentru a răspândi influența Komsomolului în Madrasah.

Dar chiar înainte ca Musa să fie lăsat dus de idei revoluționare, poezia a intrat în viața sa. Primele poezii care nu au supraviețuit, le-a scris în 1916. Și în 1919, în ziarul „Kyzyl Yoldyz” („Steaua Roșie”), care a fost publicat în Orenburg, a fost publicat primul poem al lui Jalil, care a fost numit „Fericirea”. De atunci, poeziile lui Musa au fost publicate periodic.

„Unora dintre noi ne va fi dor”

După Războiul Civil, Musa Jalil a absolvit rabfak-ul, s-a angajat în munca Komsomol și, în 1927, a intrat în departamentul literar al facultății etnologice a Universității de Stat din Moscova. După reorganizarea sa, a absolvit facultatea de literatură a Universității de Stat din Moscova în 1931.

Colegii lui Jalil, pe atunci încă Musa Zalilov, au remarcat că la începutul studiilor nu vorbea foarte bine rusa, ci studia cu mare sârguință.

După absolvirea facultății de literatură, Jalil a fost editorul revistelor pentru copii tătare publicate de Comitetul central al Komsomol, apoi șeful departamentului de literatură și artă al ziarului tătar „Kommunist”, publicat la Moscova.

În 1939, Jalil și familia sa s-au mutat la Kazan, unde a preluat funcția de secretar executiv al Uniunii Scriitorilor din Tatar ASSR.

La 22 iunie 1941, Musa și familia sa mergeau la casa unui prieten. La gară a fost depășit de știrile despre începutul războiului.

Călătoria nu a fost anulată, dar conversațiile ușoare din țară au fost înlocuite cu conversații despre ceea ce ne așteaptă.

„După război, unii dintre noi vor lipsi ...”, le-a spus Jalil prietenilor săi.

Dispărut

A doua zi, a mers la biroul de înregistrare și înrolare militară cu o cerere de a-l trimite pe front, dar ei au refuzat acolo și s-au oferit să aștepte sosirea somației. Așteptarea nu a durat - Jalil a fost chemat pe 13 iulie, atribuind inițial un cercetaș regimentului de artilerie.

Știri RIA

La acea vreme a avut loc la Kazan premiera operei „Altynchech”, pentru care libretul a fost scris de Musa Jalil. Scriitorul a fost eliberat în concediu și a venit la teatru în uniformă militară. După aceea, comanda unității a aflat ce fel de luptător servesc.

Au vrut să se demobilizeze sau să-l lase pe Jalil în spate, dar el însuși a rezistat încercărilor de a-l salva: „Locul meu este printre soldați. Trebuie să fiu pe front și să-i bat pe fasciști ".

Drept urmare, la începutul anului 1942, Musa Jalil a mers pe frontul din Leningrad în calitate de angajat al ziarului de primă linie Otvaga. A petrecut mult timp pe prima linie, colectând materialul necesar publicațiilor, precum și executând ordine de la comandă.

În primăvara anului 1942, instructorul politic superior Musa Jalil se număra printre luptătorii și comandanții Armatei a II-a de șoc care erau înconjurați de Hitler. Pe 26 iunie a fost rănit și luat prizonier.

Cum s-a întâmplat acest lucru se poate învăța din poezia supraviețuitoare a lui Musa Jalil, una dintre cele scrise în captivitate:

"Ce sa fac?
A respins cuvântul prieten-pistol.
Dușmanul mi-a strâns mâinile pe jumătate moarte,
Praful mi-a acoperit urmele sângeroase ".

Se pare că poetul nu avea să se predea, dar soarta a decis altfel.

Acasă, timp de mulți ani, i s-a atribuit statutul de „dispărut”.

Legiunea „Idel-Ural”

Cu rangul de instructor politic, Musa Jalil ar fi putut fi împușcat în primele zile ale șederii sale în lagăr. Totuși, niciunul dintre tovarășii săi de nenorocire nu l-a trădat.

Au fost oameni diferiți în lagărul POW - cineva și-a pierdut inima, s-a stricat și cineva era dornic să continue lupta. Dintre acestea, s-a format un comitet antifascist subteran, din care a devenit membru Musa Jalil.

Eșecul fulgerului și începutul unui război prelungit i-a forțat pe naziști să-și reconsidere strategia. Dacă mai devreme se bazau doar pe propriile forțe, acum au decis să joace „cartea națională”, încercând să atragă reprezentanți ai diferitelor popoare către cooperare. În august 1942, a fost semnat un ordin pentru crearea legiunii Idel-Ural. A fost planificată crearea acestuia printre prizonierii de război sovietici, reprezentanți ai popoarelor din regiunea Volga, în primul rând tătari.

Musa Jalil cu fiica sa Chulpan. Foto: Commons.wikimedia.org

Naziștii sperau, cu ajutorul emigranților politici tătari din timpul războiului civil, să ridice adversari convinși ai bolșevicilor și evreilor din foști prizonieri de război.

Candidații legionari au fost separați de alți prizonieri de război, eliberați de munca grea, mai bine hrăniți și tratați.

A existat o discuție în subteran - cum să ne raportăm la ceea ce se întâmpla? S-a propus boicotarea invitației de a intra în serviciul germanilor, dar majoritatea era în favoarea unei alte idei - aderarea la legiune, astfel încât, după ce au primit arme și echipamente de la naziști, să pregătească o răscoală în interiorul Idel-Uralului.

Așa că Musa Jalil și tovarășii săi „s-au angajat pe calea luptei împotriva bolșevismului”.

Subteranul din inima celui de-al Treilea Reich

A fost un joc mortal. „Scriitorul Gumerov” a reușit să câștige încrederea noilor lideri și a primit dreptul de a se angaja în activități culturale și educaționale printre legionari, precum și de a publica ziarul legiunii. Jalil, conducând în jurul lagărelor de prizonieri, a stabilit conexiuni conspirative și, sub masca de a selecta artiști amatori pentru capela corului creată în legiune, a recrutat noi membri ai organizației clandestine.

Eficacitatea subteranului a fost incredibilă. Legiunea Idel-Ural nu a devenit niciodată o unitate de luptă cu drepturi depline. Batalioanele sale s-au revoltat și s-au dus la partizani, legionarii au părăsit în grupuri și singuri, încercând să ajungă la locația unităților Armatei Roșii. Acolo unde naziștii au reușit să împiedice o rebeliune directă, lucrurile nu mergeau de asemenea bine - comandanții germani au raportat că soldații legiunii nu erau capabili să ducă ostilități. Drept urmare, legionarii din Frontul de Est au fost transferați în Occident, unde nici ei nu s-au arătat cu adevărat.

Cu toate acestea, Gestapo a fost, de asemenea, treaz. Muncitorii subterani au fost identificați și, în august 1943, toți liderii organizației subterane, inclusiv Musa Jalil, au fost arestați. Acest lucru s-a întâmplat cu doar câteva zile înainte de începerea răscoalei generale a legiunii Idel-Ural.

Poezii din temnițele fasciste

Luptătorii subterani au fost trimiși în temnițele din închisoarea Berlin Moabit. I-au interogat cu pasiune, folosind toate formele de tortură imaginabile și de neimaginat. Persoanele bătute și mutilate erau uneori duse la Berlin, oprindu-se în locuri aglomerate. Deținuților li s-a arătat o bucată de viață pașnică și apoi s-au întors la închisoare, unde anchetatorul s-a oferit să extrădeze toți complicii, promițând în schimb o viață similară cu cea care curge pe străzile Berlinului.

A fost foarte greu să nu se rupă. Fiecare își căuta propriile modalități de a rezista. Pentru Musa Jalil, această metodă scria poezie.

Prizonierii de război sovietici nu aveau dreptul la hârtie pentru scrisori, dar Jalil a fost ajutat de prizonieri din alte țări care stăteau cu el. De asemenea, a rupt marginile deschise din ziare, care erau permise în închisoare, și a cusut mici caiete din ele. În ele, și-a înregistrat lucrările.

Anchetatorul responsabil cu cazul lucrătorilor subterani i-a spus sincer lui Jalil în timpul unuia dintre interogatorii că ceea ce făcuseră ar fi suficient pentru 10 sentințe cu moartea și că cel mai bun lucru pe care îl putea spera a fost executarea. Dar, cel mai probabil, ghilotina îi așteaptă.

O reproducere a copertei „Caietului al doilea Maobit” de poetul Musa Jalil, transferată ambasadei sovietice de către belgianul Andre Timmermans. Foto: RIA Novosti

Verdictul a fost transmis muncitorilor din subteran în februarie 1944 și, din acel moment, fiecare zi ar putea fi ultima lor.

„Voi muri în picioare, fără să cer iertare”

Cei care l-au cunoscut pe Musa Jalil au spus că este o persoană foarte veselă. Dar mai mult decât inevitabila execuție, în închisoare a fost deranjat de gândul că acasă nu vor ști ce s-a întâmplat cu el, nu ar ști că nu este un trădător.

El a predat caietele sale, scrise în Moabit, colegilor săi prizonieri, cei care nu s-au confruntat cu pedeapsa cu moartea.

La 25 august 1944, membrii clandestini ai Musa Jalil, Gaynan Kurmashev, Abdullah Alish, Fuat Sayfulmulukov, Fuat Bulatov, Garif Shabaev, Akhmet Simaev, Abdulla Battalov, Zinnat Khasanov, Akhat Atnashevși Salim Bukhalov au fost executați în închisoarea Plötzensee. Germanii care au fost prezenți în închisoare și care i-au văzut în ultimele minute ale vieții, au spus că s-au comportat cu o demnitate uimitoare. Asistent supraveghetor Paul Dürrhauer a spus: „Nu am văzut niciodată oameni mergând la locul de execuție cu capul sus și cântând o melodie în același timp”.

Nu, minți, plânge, nu mă voi lăsa în genunchi,
Aruncă-l în pereți, chiar vinde-l pentru sclavi!
Voi muri în picioare, fără să cer iertare,
Cel puțin tăiați-mi capul cu toporul!
Regret că sunt cei care îți sunt rude,
Nu o mie - doar o sută distrusă.
Căci ar fi cu oamenii lui
Am cerut iertare în genunchi.
Trădător sau erou?

Temerile lui Musa Jalil că vor vorbi despre el acasă erau justificate. În 1946, Ministerul Securității Statului al URSS i-a deschis un dosar de căutare. A fost acuzat de trădare și ajutare a inamicului. În aprilie 1947, numele lui Musa Jalil a fost inclus pe lista criminalilor deosebit de periculoși.

Baza suspiciunii a fost documentele germane, din care a rezultat că „scriitorul Gumerov” a intrat voluntar în serviciul germanilor, aderându-se la legiunea Idel-Ural.

Musa Jalil. Monument în Kazan. Foto: Commons.wikimedia.org / Liza Vetta

Lucrările lui Musa Jalil au fost interzise publicării în URSS, soția poetului a fost chemată pentru interogatoriu. Autoritățile competente au presupus că ar putea fi pe teritoriul Germaniei ocupat de aliații occidentali și să desfășoare activități antisovietice.

Dar în 1945, la Berlin, soldații sovietici au descoperit o notă a lui Musa Jalil, în care spunea că, împreună cu tovarășii săi, a fost condamnat la moarte ca membru subteran și a cerut să-i informeze rudele despre aceasta. Într-un sens giratoriu, prin scriitorul Alexander Fadeev, această notă a ajuns la familia Jalil. Dar suspiciunile de trădare nu i-au fost eliminate.

În 1947, un caiet cu poezii a fost trimis de la consulatul sovietic la Bruxelles în URSS. Acestea au fost poezii ale lui Musa Jalil, scrise în închisoarea Moabit. Mi-am scos carnetul din închisoare colegul de celulă al poetului, belgianul Andre Timmermans... Mai multe caiete au fost predate de foști prizonieri de război sovietici care făceau parte din legiunea Idel-Ural. Unele caiete au supraviețuit, altele au dispărut apoi în arhivele serviciilor speciale.

Simbol al Forței

Drept urmare, două caiete care conțineau 93 de poezii au căzut în mâini poetul Konstantin Simonov... A organizat traducerea de poezii din tătără în rusă, combinându-le în colecția „Caietul Moabit”.

În 1953, la inițiativa lui Simonov, a fost publicat în presa centrală un articol despre Musa Jalil, în care toate acuzațiile de trădare i-au fost eliminate. Au fost publicate și câteva dintre poeziile scrise de poet în închisoare.

Curând, Caietul Moabit a fost publicat ca o carte separată.

Prin decretul prezidiului sovietului suprem al URSS din 2 februarie 1956, Musa Mustafovich Zalilov (Musa Jalil) a primit titlul de erou al Uniunii Sovietice (postum) pentru fermitatea și curajul excepțional arătate în lupta împotriva invadatorilor naziști.

În 1957, lui Musa Jalil i s-a acordat postum Premiul Lenin pentru ciclul de poezii „Caietul Moabit”.

Poeziile lui Musa Jalil, traduse în 60 de limbi ale lumii, sunt considerate un exemplu de mare curaj și rezistență în fața monstrului, al cărui nume este nazism. „Caietul Moabit” a devenit la egalitate cu „Raportul cu un laț la gât” de cehoslovac scriitorul și jurnalistul Julius Fucik, care, la fel ca Jalil, și-a scris opera principală în temnițele lui Hitler în așteptarea executării.

Nu te încrunta, prietene— suntem doar scântei de viață
Suntem stele care zboară în întuneric ...
Vom ieși, dar ziua luminoasă a Patriei
Se va ridica pe pământul nostru însorit.

Și curajul și loialitatea sunt lângă noi,
Și asta este tot - ceea ce face tineretul nostru puternic ...
Ei bine, prietene, nu cu inimile timide
Vom întâlni moartea. Nu se teme de noi.

Nu, nimic nu dispare fără urmă
Întunericul din afara zidurilor închisorii nu este etern.
Iar tânărul - cândva - va ști
Cât am trăit Și am murit!

Caiete Moabit - foi de hârtie degradată, acoperite cu o mică scriere de mână a poetului tătar Musa Jalil în temnițele din închisoarea Berlin Moabit, unde poetul a murit în 1944 (executat). În ciuda morții sale în captivitate, în URSS după război, Jalil, ca mulți alții, a fost considerat un trădător, a fost deschis un caz de percheziție. A fost acuzat de trădare și ajutare a inamicului. În aprilie 1947, numele lui Musa Jalil a fost inclus pe lista criminalilor deosebit de periculoși, deși toată lumea a înțeles perfect că poetul a fost executat. Jalil a fost unul dintre liderii unei organizații subterane dintr-un lagăr de concentrare fascist. În aprilie 1945, când trupele sovietice au luat cu asalt Reichstag-ul, în închisoarea goală din Berlin Moabit, printre cărțile împrăștiate de explozia bibliotecii închisorii, luptătorii au găsit o bucată de hârtie pe care era scris în limba rusă: „Eu, celebrul poet Musa Jalil, am fost închis în închisoarea Moabit ca prizonier, care a fost acuzat de acuzații politice și probabil va fi împușcat în curând ... "

Musa Jalil (Zalilov) s-a născut în regiunea Orenburg, satul Mustafino, în 1906 ca al șaselea copil din familie. Mama sa era fiica unui mullah, dar Musa însuși nu a manifestat prea mult interes pentru religie - în 1919 a aderat la Komsomol. A început să scrie poezie la vârsta de opt ani, înainte de război a publicat 10 colecții de poezie. Când a studiat la facultatea de literatură a Universității de Stat din Moscova, a locuit în aceeași cameră cu acum faimosul scriitor Varlam Shalamov, care l-a descris în povestea „Studentul Musa Zalilov”: „Musa Zalilov era mic de statură, avea o construcție fragilă. Musa era tătar și, ca orice „național”, a fost primit la Moscova mai mult decât cordial. Musa avea multe merite. Komsomolets - timp! Tatar - doi! Student universitar rus - trei! Scriitor - patru! Poet - cinci! Musa era un poet tătar, bâzâind versurile sale în limba sa maternă, iar acest lucru a câștigat și mai mult inimile studenților din Moscova. "

Toată lumea își amintește de Jalil ca o persoană extrem de veselă - iubea literatura, muzica, sportul și întâlnirile prietenoase. Musa a lucrat la Moscova ca editor al revistelor pentru copii tătari, responsabil cu departamentul de literatură și artă al ziarului tătar „Kommunist”. Din 1935, a fost chemat la Kazan - șeful secției literare a Teatrului de Operă și Balet Tătar. După multe convingeri, este de acord și în 1939 s-a mutat în Tatarstan împreună cu soția sa Amina și fiica Chulpan. Omul care nu ocupa ultimul loc în teatru era și secretarul executiv al Uniunii Scriitorilor din Tatarstan, deputat al consiliului orașului Kazan, când a început războiul, avea dreptul să rămână în spate. Dar Jalil a refuzat armura.

La 13 iulie 1941, Jalil primește o citație. În primul rând, a fost trimis la cursuri pentru lucrătorii politici. Apoi - frontul Volhov. A ajuns în faimoasa armată a doua șoc, în redacția ziarului rus „Otvaga”, situat printre mlaștini și păduri putrede de lângă Leningrad. „Dragul meu Chulpanochka! În cele din urmă m-am dus pe front să-i bat pe fascisti ”, a scris el într-o scrisoare acasă. „Zilele trecute m-am întors dintr-o călătorie de zece zile la unitățile frontului nostru, am fost pe linia frontului, îndeplinind o misiune specială. Călătoria a fost dificilă, periculoasă, dar foarte interesantă. Tot timpul am fost sub foc. Trei nopți la rând nu au dormit, au mâncat din mers. Dar am văzut multe ”, i-a scris prietenului său din Kazan, criticului literar Gazi Kashshaf, în martie 1942. Ultima scrisoare a lui Jalil de pe front, în iunie 1942, a fost adresată și lui Kashshaf: „Continu să scriu poezie și cântece. Dar rar. Odată, iar situația este diferită. Avem bătălii aprige în jurul nostru. Luptăm din greu, nu pentru viață, ci pentru moarte ... "

Musa cu această scrisoare a încercat să-și trimită toate poeziile scrise în spate. Martorii oculari spun că tot timpul a purtat în geanta de călătorie un caiet gros, ponosit, în care a scris tot ce a scris. Dar unde astăzi acest caiet este necunoscut. În momentul în care a scris această scrisoare, armata a doua de șoc era deja complet înconjurată și întreruptă de forțele principale. Deja în captivitate, el va reflecta acest moment dificil în poezia „Iartă-mă, Patrie”: „Ultimul moment - și nu există nici o lovitură! Pistolul meu s-a schimbat pentru mine ...”

În primul rând - un lagăr de prizonieri de lângă stația Siverskaya din regiunea Leningrad. Apoi - primul plan al vechii cetăți Dvinskaya. O nouă etapă - pe jos, pe lângă satele și satele distruse - Riga. Apoi - Kaunas, avanpost nr. 6 la marginea orașului. În ultimele zile ale lunii octombrie 1942, Jalil a fost adus la cetatea poloneză Demblin, construită sub Catherine II. Cetatea a fost înconjurată de câteva rânduri de sârmă ghimpată, au fost instalate stâlpi de santinelă cu mitraliere și proiectoare. La Demblin, Jalil l-a întâlnit pe Gaynan Kurmash. Acesta din urmă, fiind comandantul cercetașilor, în 1942, ca parte a unui grup special, a fost aruncat în spatele liniilor inamice în misiune și a fost luat prizonier de Germania. Practic, prizonierii de război din regiunile Volga și Ural - tătari, bashiri, uvași, Mari, Mordvins, Udmurt - au fost adunați la Demblin.

Naziștii aveau nevoie nu numai de carne de tun, ci și de oameni care ar putea inspira legionarii să lupte împotriva patriei lor. Ar fi trebuit să fie oameni educați. Profesori, medici, ingineri. Scriitori, jurnaliști și poeți. În ianuarie 1943, Jalil, împreună cu alți „inspirați” selectați, a fost adus în tabăra Wustrau de lângă Berlin. Această tabără era neobișnuită. Acesta consta din două părți: închis și deschis. Primul a fost prizonierii obișnuiți ai cazărmii lagărului, însă concepuți doar pentru câteva sute de oameni. Nu existau turnuri sau sârmă ghimpată în jurul taberei deschise: case curate cu un etaj, pictate cu vopsea cu ulei, peluze verzi, paturi de flori, un club, o sală de mese, o bibliotecă bogată cu cărți în diferite limbi ale popoarelor din URSS.

Au fost, de asemenea, conduși la muncă, dar seara existau cursuri în care așa-numiții lideri educaționali sondau și selectau oameni. Cei selectați au fost plasați pe al doilea teritoriu - într-o tabără deschisă, pentru care era necesar să semneze hârtia corespunzătoare. În această tabără, prizonierii au fost duși în sala de mese, unde îi aștepta o masă copioasă, la baie, după care li s-a dat lenjerie curată și haine civile. Apoi s-au ținut cursuri timp de două luni. Prizonierii au studiat structura de stat a celui de-al Treilea Reich, legile, programul și statutul partidului nazist. S-au ținut cursuri de limba germană. Pentru tătari, s-au ținut prelegeri despre istoria Idel-Uralului. Pentru musulmani - cursuri în Islam. Celor care au absolvit cursurile li s-au dat bani, pașaport civil și alte documente. Au fost trimiși să lucreze la distribuirea Ministerului regiunilor ocupate din est - către fabricile germane, către organizații științifice sau legiuni, organizații militare și politice.

În lagărul închis, Jalil și asociații săi au efectuat lucrări subterane. În grup erau deja jurnalistul Rahim Sattar, scriitorul pentru copii Abdullah Alish, inginerul Fuat Bulatov, economistul Garif Shabaev. Toți, de dragul aparenței, au fost de acord să coopereze cu germanii, în cuvintele lui Musa, pentru a „arunca în aer legiunea din interior”. În martie, Musa și prietenii săi au fost transferați la Berlin. Musa a fost listat ca angajat al Comitetului tătar al Ministerului de Est. El nu a ocupat nicio funcție specifică în comitet, a îndeplinit sarcini separate, în principal pentru munca culturală și educativă în rândul prizonierilor de război.

Ședințele comitetului subteran sau Jalilians, așa cum se obișnuiește în rândul cercetătorilor să numească asociații lui Jalil, au avut loc sub masca unor petreceri prietenoase. Scopul final a fost răscoala legionarilor. În scopul conspirației, organizația subterană era formată din grupuri mici de câte 5-6 persoane fiecare. Printre muncitorii din subteran se aflau cei care lucrau în ziarul tătar publicat de germani pentru legionari, iar sarcina lor era de a face munca ziarului inofensivă și plictisitoare, pentru a preveni apariția articolelor antisovietice. Cineva a lucrat în departamentul de radiodifuziune al Ministerului Propagandei și a aranjat primirea rapoartelor de la Biroul de informații sovietic. Muncitorii din subteran au început, de asemenea, producția de pliante antifasciste în tătară și rusă - le-au tastat pe o mașină de scris și apoi le-au reprodus pe un hectograf.

Activitățile jalilienilor nu puteau să nu fie observate. În iulie 1943, bătălia de la Kursk a fost zguduită departe spre est, care s-a încheiat cu eșecul complet al planului german „Cetatea”. În acest moment, poetul și tovarășii săi sunt încă în libertate. Dar pentru fiecare dintre ei, Departamentul de Securitate avea deja un dosar solid. Ultima întâlnire a membrilor underground a avut loc pe 9 august. Pe aceasta, Musa a spus că s-a stabilit contactul cu partizanii și Armata Roșie. Răscoala a fost programată pentru 14 august. Cu toate acestea, la 11 august, toți „propagandiștii culturali” au fost chemați la cantina soldaților, presupus pentru o repetiție. Aici au fost arestați toți „artiștii”. În curte - pentru a intimida - Jalil a fost bătut în fața deținuților.

Jalil știa că el și prietenii săi erau sortiți să fie executați. În fața morții sale, poetul a experimentat o creștere creativă fără precedent. Și-a dat seama că nu scrisese niciodată așa cum este acum. Se grăbea. A fost necesar să lăsăm pe oameni gânditor și acumulat. A scris în acest moment nu numai poezii patriotice. În cuvintele sale - nu numai dor de patrie, de oameni de familie sau de ură față de nazism. În ele, surprinzător, - versuri, umor.

„Vântul morții să fie mai rece decât gheața,
nu va deranja petalele sufletului.
Privirea strălucește din nou cu un zâmbet mândru,
și uitând deșertăciunea lumii,
Vreau din nou, fără să cunosc barierele,
scrie, scrie, scrie fără să obosești. "

La Moabit, Andre Timmermans, un patriot belgian, stătea într-un „sac de piatră” cu Jalil. Musa tăia fâșii de pe câmpurile ziarelor cu un aparat de ras, care erau aduse belgianului. Din aceasta a putut să coasă caiete. Pe ultima pagină a primului caiet cu poezii, poetul scria: „Unui prieten care poate citi în tătără: aceasta a fost scrisă de faimosul poet tătar Musa Jalil ... A luptat pe front în 1942 și a fost luat prizonier. ... El va fi condamnat la moarte. El va muri. Dar va avea 115 versuri scrise în captivitate și închisoare. Își face griji pentru ei. Prin urmare, dacă cartea îți cade în mâini, cu grijă, rescrie-le cu atenție complet, salvează-le și informează Kazan după război, publică-le ca poezii ale poetului decedat al poporului tătar. Acesta este testamentul meu. Musa Jalil. 1943. Decembrie ".

Jalileviții au fost condamnați la moarte în februarie 1944. Au fost executați abia în august. Timp de șase luni de închisoare, Jalil a scris și poezie, dar niciunul dintre ei nu a supraviețuit. Au supraviețuit doar două caiete, care conțin 93 de poezii. Nigmat Teregulov a scos primul carnet din închisoare. A transferat-o la Uniunea Scriitorilor din Tatarstan în 1946. Curând Teregulov a fost arestat în URSS și a murit în lagăr. Al doilea caiet, împreună cu bunurile, a fost transmis mamei lui Andre Timmermans, prin intermediul ambasadei sovietice a fost transferat și la Tataria în 1947. Astăzi, adevărate caiete Moabit sunt păstrate în fondul literar al Muzeului Kazan Jalil.

La 25 august 1944, 11 jalileviți au fost executați în închisoarea Ploetzensei din Berlin prin ghilotină. În coloana „acuzație” din cărțile condamnaților era scris: „Subminarea puterii, asistența inamicului”. Jalil a fost executat pe locul cinci, ora a fost 12:18. Cu o oră înainte de execuție, germanii au aranjat o întâlnire între tătari și mulă. Amintirile înregistrate din cuvintele sale au fost păstrate. Mulla nu a găsit cuvinte de consolare și jalileviții nu au vrut să comunice cu el. Aproape fără cuvinte, le-a întins Coranul - și toți, punând mâna pe carte, și-au luat rămas bun de la viață. Coranul a fost adus la Kazan la începutul anilor 1990; este păstrat în acest muzeu. Încă nu se știe unde se află mormântul lui Jalil și al asociaților săi. Nu bântuie nici la Kazan, nici la cercetătorii germani.

Jalil a ghicit cum va reacționa guvernul sovietic la faptul că se afla în captivitatea germană. În noiembrie 1943, a scris poezia „Nu credeți!”, Care se adresează soției sale și începe cu replicile:

„Dacă îți aduc știri despre mine,
Vor spune: „Este un trădător! El și-a trădat patria ", -
Nu crede, dragă! Cuvântul este
Prietenii nu vor spune dacă mă iubesc ”.

În anii postbelici din URSS, MGB (NKVD) a deschis un fișier de căutare. Soția sa a fost convocată la Lubyanka, ea a trecut prin interogatorii. Numele lui Musa Jalil a dispărut de pe paginile cărților și manualelor. Colecțiile de poezii ale sale au dispărut în biblioteci. Când cântecele erau interpretate la radio sau de pe scenă până la cuvintele sale, se spunea de obicei că cuvintele erau folk. Cazul a fost închis numai după moartea lui Stalin din lipsă de dovezi. În aprilie 1953, șase poezii din caietele Moabit au fost publicate pentru prima dată în Literaturnaya Gazeta, la inițiativa editorului său Konstantin Simonov. Poeziile au primit un răspuns larg. Apoi - Eroul Uniunii Sovietice (1956), câștigător (postum) al Premiului Lenin (1957) ... În 1968, filmul „Caietul Moabit” a fost filmat la studioul Lenfilm.

Dintr-un trădător, Jalil s-a transformat într-unul al cărui nume a devenit un simbol al devoțiunii față de Patria Mamă. În 1966, lângă zidurile Kremlinului din Kazan, care se află și astăzi, a fost ridicat un monument adus lui Jalil, creat de celebrul sculptor V. Tsegal.

În 1994, un basorelief a fost dezvăluit în apropiere, pe un zid de granit, reprezentând fețele celor zece tovarăși executați. De mulți ani, de două ori pe an - pe 15 februarie (ziua de naștere a lui Musa Jalil) și pe 25 august (aniversarea execuției), la monument au avut loc mitinguri solemne cu depunerea florilor. Ceea ce a scris poetul într-una din ultimele sale scrisori din față către soția sa s-a adeverit: „Nu mă tem de moarte. Aceasta nu este o frază goală. Când spunem că disprețuim moartea, acest lucru este de fapt așa. Un sentiment deosebit de patriotism, conștientizarea deplină a funcției lor sociale domină asupra sentimentului de frică. Când vine gândul la moarte, te gândești astfel: mai există viață după moarte. Nu „viața din lumea următoare” pe care au predicat-o preoții și mulele. Știm că nu este cazul. Și există viață în conștiință, în memoria oamenilor. Dacă în timpul vieții mele am făcut ceva important, nemuritor, atunci prin aceasta am meritat o altă viață - „viață după moarte”