3 definiții ale psihologiei de către diferiți autori. Ce este psihologia: definiție. Psihologia ca știință. Atenție în psihologie

știința legilor dezvoltării și funcționării psihicului ca formă specială de viață, bazată pe apariția în auto-observare a experiențelor speciale care nu sunt imputabile lumii exterioare. Aria cunoașterii despre lumea interioară - mentală - a omului. Termenul își are originea în secolul al XVI-lea. și înseamnă doctrina efectivă a sufletului sau știința sufletului. În sens strict, este înțeleasă ca o știință a psihicului, iar un psiholog este o persoană angajată profesional în psihologie în termeni teoretici și practici, inclusiv pentru a ajuta oamenii în anumite situații.

Separarea psihologiei de filozofie a avut loc în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Acest lucru a devenit posibil datorită dezvoltării unor metode experimentale obiective care au înlocuit introspecția și formarea unui subiect special de psihologie umană, ale cărui trăsături principale erau activitatea și însușirea experienței sociale și istorice.

În sistemul științelor, psihologia ocupă un loc cu totul special. Cauze:

1) este știința celui mai complex care este încă cunoscut omenirii;

2) în ea, ca să spunem așa, obiectul și subiectul cunoașterii se îmbină; numai în el gândul face o întoarcere asupra sa, numai în el conștiința științifică a unei persoane devine conștiința sa de sine științifică;

3) consecințele sale practice sunt unice - ele sunt nu numai incomensurabil mai semnificative decât rezultatele altor științe, ci și diferite din punct de vedere calitativ: întrucât a cunoaște ceva înseamnă să-l stăpânești și să înveți cum să-l gestionezi și să îți gestionezi procesele mentale, funcțiile și abilitățile sunt sarcina cea mai ambițioasă; în plus, cunoscându-se pe sine, o persoană se schimbă astfel.

În termeni istorici, se pot distinge două etape fundamental diferite ale dezvoltării psihologiei - etapele psihologiei pre-științifice și a psihologiei științifice. Când vine vorba pur și simplu de psihologie, se înțelege de obicei psihologia științifică.

În general, psihologia se confruntă cu o sarcină dublă: dezvoltarea cercetării teoretice în continuare și rezolvarea adecvată - uneori urgentă - a problemelor practice. Această vocație a psihologiei oferă motive să o considerăm ca un studiu științific al comportamentului și proceselor mentale, inclusiv a activității mentale, precum și a aplicării practice a cunoștințelor dobândite.

Psihologia a acumulat deja multe fapte despre modul în care noile cunoștințe despre sine fac o persoană diferită, își schimbă relațiile, obiectivele, stările și experiențele. Putem spune că psihologia este o știință care nu doar cunoaște, ci și construiește, creează o persoană.

Psihologia este un domeniu viu, în evoluție, în curs de dezvoltare al cunoștințelor și practicii. Multe abordări, direcții, teorii coexistă în ea, care nu sunt reciproc consecvente în toate, și uneori dificil de corelat: bazate pe sisteme filosofice diferite, cu dispozitive conceptuale diferite, principii explicative diferite. Nu există o singură paradigmă în psihologie - sistemul teoretic și practic dominant care determină știința în ansamblu. Mai mult, multe dintre direcțiile sale nu aderă în mod fundamental la principiile științifice tradiționale, evită construcțiile teoretice profunde, fără a cere o justificare serioasă de sine și, într-o măsură semnificativă, se dovedesc a fi arta de a lucra cu lumea mentală a unei persoane. De asemenea, nu există un acord conform căruia psihologia ar trebui să studieze în primul rând care este subiectul ei.

Obiect de psihologie; deși psihologia înseamnă literalmente știința sufletului, problema realității sufletului este încă controversată din punct de vedere științific tradițional; până când sufletul este descoperit „științific” și dovedit sau infirmat existența sa, să experimenteze cu el. Sufletul rămâne evaziv empiric. Aceasta este una dintre caracteristicile psihologiei. Dacă vorbim nu despre suflet, ci despre psihic, situația nu se va schimba: psihicul se dovedește a fi la fel de evaziv. Dar pentru toată lumea este destul de evidentă existența unei anumite realități subiective, o lume a fenomenelor mentale sub formă de gânduri, experiențe, idei, sentimente, motive, dorințe și alte lucruri; poate fi considerat un obiect al psihologiei. Deși această realitate psihică este diferită pentru toată lumea, putem presupune că este formată după aceleași principii de bază, încercăm să le descoperim și să le investigăm.

O altă caracteristică a psihologiei este că, lăsând psihicul ca obiect de reflecție, nu îl poate face obiect de cercetare directă: trebuie să căutăm alte obiecte și prin studiul lor - indirect - să tragem concluzii despre psihicul în sine. Alegerea unui astfel de „obiect secundar” depinde de ceea ce este considerat a fi principalul care determină viața mentală - de principiul explicativ propus de o anumită școală științifică.

Subiectul psihologiei s-a schimbat în timp. În timpul dominației introspecției, el a fost indisolubil legat de metoda ei și a reprezentat sfera conștiinței umane. În a doua decadă a secolului XX, în legătură cu dezmembrarea metodei introspecției, subiectul psihologiei s-a schimbat: a devenit un comportament uman. Deci, fapte complet noi au fost introduse în psihologie - fapte de comportament. Dar conștiința ca obiect al psihologiei poate fi opusă nu numai de comportament (așa cum se observă intern - observat extern), ci și de procese mentale inconștiente - așa cum se observă numai indirect, prin „efecte secundare” (-\u003e proces inconștient mental). Aceste procese au început să fie studiate mai ales intens de la începutul secolului al XX-lea și deja primele rezultate au dat o astfel de lovitură psihologiei conștiinței, care este destul de proporțională cu lovitura comportamentalismului.

Din punctul de vedere al teoriei activității, subiectul psihologiei este legile generării și funcționării reflectării mentalului de către individ a realității obiective în procesul activității umane și al comportamentului animal. Aici activitatea este luată ca realitate inițială cu care se ocupă psihologia, iar psihicul este văzut ca derivat al acestuia și ca parte integrantă a acestuia. Deci psihicul nu poate exista în afara activității, iar activitatea nu poate exista în afara psihicului. Simplificând, putem spune că subiectul psihologiei este activitatea controlată mental. Un punct de vedere mai restrâns este alocarea unui sistem orientativ de control mental al activității ca subiect al psihologiei activității. În practica cercetării, acest lucru a fost realizat în conformitate cu două linii strategice: într-una dintre ele, activitatea apare ca subiect de cercetare, în cealaltă, ca principiu explicativ. Astfel, ideile despre structura activității, despre dinamica, formele, despre procesul de interiorizare și așa mai departe sunt rezultatul implementării primei linii. Iar aplicarea conceptelor și dispozițiilor teoriei activității la analiza proceselor mentale, a conștiinței, a personalității este rezultatul implementării celei de-a doua linii. Ambele linii sunt strâns legate, iar succesele fiecăreia dintre ele formează baza dezvoltării celeilalte.

Principalele probleme ale psihologiei științifice sunt:

1) o problemă psihofiziologică - despre relația psihicului cu substratul său corporal;

2) o problemă psihosocială - despre dependența psihicului de procesele sociale și rolul său activ în implementarea lor de către indivizi și grupuri specifice;

3) o problemă psihopraxică - despre formarea psihicului în cursul activității practice reale și despre dependența acestei activități de regulatorii săi mentali - imagini, operații, motive, proprietăți personale;

4) o problemă psihonostică - despre relația imaginilor mentale senzoriale și mentale cu realitatea afișată de acestea etc. Dezvoltarea acestor probleme se bazează pe:

1) principiul determinismului - dezvăluirea condiționalității fenomenelor prin acțiunea factorilor care le produc;

2) principiul consistenței - interpretarea acestor fenomene ca componente conectate intern ale unei organizații mentale integrale;

3) principiul dezvoltării - recunoașterea transformării, schimbări în procesele mentale, tranziția lor de la un nivel la altul, apariția unor noi forme de procese mentale.

În cursul dezvoltării principalelor probleme ale psihologiei, s-a format aparatul său categoric, unde se disting categorii de imagine, motiv, acțiune, personalitate etc. Structura categorică a psihologiei, care reflectă realitatea mentală în originalitatea sa, servește ca baza pentru întreaga varietate de ramuri ale psihologiei, care acționează ca ramuri separate, dobândind adesea un statut independent. Transformarea psihologiei într-o grămadă de ramuri se datorează cerințelor diferitelor domenii de practică, care confruntă psihologia cu probleme specifice. Aceste probleme sunt de obicei complexe și dezvoltate de multe discipline. Includerea psihologiei și participarea la cercetarea interdisciplinară este productivă numai atunci când le îmbogățește cu conceptele, metodele și principiile explicative inerente. Și în contactele cu alte științe, psihologia în sine este îmbogățită cu idei și abordări noi.

Un impact serios asupra dezvoltării în continuare a psihologiei a fost exercitat de apariția și utilizarea pe scară largă a computerelor, care presupunea îndeplinirea unui număr de funcții care anterior erau o proprietate unică a creierului uman - funcțiile de acumulare și procesare a informațiilor, gestionarea și controlând. Acest lucru a făcut posibilă utilizarea pe scară largă a conceptelor și modelelor cibernetice și teoretice ale informației în psihologie, care au contribuit la formalizarea și matematizarea psihologiei, introducerea stilului de gândire cibernetic cu avantajele sale datorită utilizării aparatului logic și matematic, calculatoare și alte lucruri, dar și cu neajunsurile sale explicite și implicite asociate nu atât cu umanizarea mașinii, cât și cu „cibernarea” omului și a ființelor vii în general.

Automatizarea și cibernetizarea au crescut brusc interesul pentru diagnosticarea și prognosticul operațional, utilizarea eficientă și cultivarea funcțiilor umane care nu pot fi transferate dispozitivelor electronice, în primul rând abilităților creative. Studiul problemelor de inteligență, creativitate artificială și umană devin domenii importante ale psihologiei.

Alături de acestea, psihologia socială și psihologia managementului se dezvoltă rapid, rezolvând problemele asociate cu rolul „factorului uman” în dezvoltarea societății, în procesele de management, precum și cercetările legate de explorarea spațiului cosmic, demografic, includerea psihologiei în contextul multidimensional al interacțiunii diferitelor științe sociale, naturale și tehnice conferă o acutitate deosebită analizei metodologice a mijloacelor sale conceptuale, a principiilor explicative, a conceptelor și a procedurilor metodologice pentru cele mai promițătoare direcții ale dezvoltării sale.

PSIHOLOGIE

psiho + greacă. logo-uri - știință, predare). Știința legilor dezvoltării și funcționării psihicului ca formă specială de viață.

P. ASOCIANISTA. Direcția lui P., considerând abilitatea de a forma asociații din unitățile mentale primare ca bază a activității mentale.

P. AGE studiază caracteristicile activității mentale datorate vârstei.

P. ADEF. Direcția psihologiei și psihiatriei străine, subiectul căreia este inconștientul ca sursă de motive pentru comportamentul uman și cauzele tulburărilor mentale. Include psihanaliza, psihologia individuală a lui Adler, psihologia analitică a lui Jung, neofreudianismul etc.

P. COPII. Secțiunea P. vârstă.

P. ADLER INDIVIDUAL. Vezi psihologia individuală a lui Adler.

P. PENAL. Secțiunea din P. legal (legal), care studiază tiparele psihologice ale formării atitudinilor ilegale și implementarea acestora în comportamentul criminal. În ultimii ani, a devenit din ce în ce mai important împreună cu examinarea psihologică criminalistică psihiatrică criminalistică.

P. MEDITSINSKAYA studiază prin metode psihologice particularitățile psihicului unei persoane bolnave, precum și caracteristicile psihologice ale activității profesionale a lucrătorilor medicali, relația dintre aceștia și pacienți. Include patopsihologie, neuropsihologie, somatopsihologie, psihofiziologie, diagnostice socio-psihologice în raport cu practica medicală, orientare profesională medicală, aspecte psihologice ale psihoprofilaxiei, psihoigienei și psihoterapiei.

P. „OBIECTIV”. Direcția lui P., care studiază în principal reacțiile corpului la influența factorilor externi, situaționali, abstractizându-se din experiențele subiective ale pacientului.

P. SOCIAL. P., care studiază tiparele de comportament și activitățile oamenilor datorită factorului de intrare a acestora în grupurile sociale, precum și caracteristicilor psihologice ale grupurilor în sine.

P. ÎMBĂTRÂNIREA. Gerontopsihologie. Studierea particularităților psihicului în timpul îmbătrânirii. Secțiunea de vârstă P.

P. JUDICIAR. O secțiune din psihologia juridică care studiază mecanismele și tiparele activităților oamenilor în investigarea, procesul și prevenirea infracțiunilor.

P. LABOR examinează activitatea mentală, caracteristicile personale ale unei persoane aflate în procesul activității de muncă. Este important pentru organizarea reabilitării bolnavilor mintali.

PSIHOLOGIE

Psihologia pur și simplu nu poate fi definită; într-adevăr, nu este ușor de caracterizat. Chiar dacă cineva o face astăzi, mâine va fi văzută ca un efort inadecvat. Psihologia este ceea ce oamenii de știință și filozofii de diverse credințe au creat pentru a încerca să înțeleagă conștiința și comportamentul diferitelor organisme, de la cele mai primitive la cele mai complexe. Prin urmare, în realitate nu este deloc un obiect, este vorba despre un obiect sau despre multe obiecte. Există puține limite aici și, cu excepția canoanelor științei și a normelor etice ale unei societăți libere, nu ar trebui să existe restricții nici din partea reprezentanților săi, nici a criticilor săi. Este o încercare de a înțelege ceea ce până acum a evitat în mare măsură înțelegerea. Orice încercare de a o limita sau de a o pune într-un fel de cadru implică faptul că se știe ceva despre limitele cunoștințelor noastre, iar acest lucru nu este adevărat. Ca disciplină separată, a apărut doar un secol sau cam așa în departamentele de medicină și filozofie. De la medicină, a luat orientarea ca explicația a ceea ce se face, să gândească și să simtă, în cele din urmă, să fie în biologie și fiziologie, din filozofie, a luat o clasă de probleme profunde privind conștiința voinței și cunoașterii. De atunci, a fost definit în diferite moduri: ca „știința psihicului”, „știința vieții mentale”, „știința comportamentului” etc. Toate aceste definiții, desigur, reflectă prejudecățile celor care le dau mai degrabă decât natura reală a câmpului. În timpul redactării acestui vocabular, a apărut o metaforă destul de ciudată care pare să reflecte într-o oarecare măsură o calitate esențială a disciplinei noastre. Ea este ca o amibă, relativ nestructurată, dar bine identificabilă ca ființă separată cu un mod special de acțiune, în care se proiectează asupra unor noi metode, a unor noi zone problematice, a unor modele teoretice sau chiar a altor zone științifice separate, încorporând pe amândoi transformându-se încet și incomod în altă formă. Poate nu prea măgulitor. Pentru probleme lexicografice, consultați un psiholog.

Psihologie

știința conștiinței, a activității mentale și a comportamentului ființelor vii, variind de la primitive și completând această serie cu o persoană, de la nașterea lor până la sfârșitul vieții (știința nu cunoaște în prezent ființe mult mai organizate decât o persoană).

PSIHOLOGIE (MĂSURĂRI ÎN PSIHOLOGIE)

proceduri pentru determinarea severității cantitative a fenomenelor psihologice. Folosesc o varietate de scale care conțin o varietate de poziții, puse în corespondență cu elemente psihologice. Conform clasificării scalelor propuse în 1946 de psihologul și psihofizicianul american S.S.Stevens, se disting următoarele scale: scala relațiilor, scala intervalului, scala ordinală și scala nominală.

Psihologie

Cel mai adesea, termenul este definit ca „știința legilor dezvoltării și funcționării psihicului”. Alte definiții oferite de unii cercetători reflectă interpretarea lor și, în funcție de înclinația profesională, subliniază rolul principal al rațiunii sau al comportamentului. Unii psihologi cred chiar că studiul psihicului uman nu poate fi considerat o disciplină științifică în sensul strict al cuvântului.

PSIHOLOGIE

psihologie) este o știință care studiază psihicul și conștiința unei persoane, precum și comportamentul acesteia. Psihologia operează cu concepte de bază precum memoria, gândirea rațională și irațională, inteligența, învățarea, personalitatea, percepția și emoțiile și studiază, de asemenea, legătura lor cu comportamentul uman. Școlile psihologice existente diferă în ce concept filozofic aderă și ce metode folosesc în munca lor. Acestea includ școli de introspecție precum școala lui Freud, Jung și Adler, precum și psihologia Gestalt, școlile comportamentale și cognitive; psihologia modernă este atrasă în special de școlile din ultima direcție (vezi. Psihologia cognitivă). Mulți psihologi practicanți nu aparțin niciunei dintre aceste școli; unele sunt eclectice. Diferitele direcții din psihologie, pe de altă parte, sunt subdiviziuni funcționale sau profesionale ale psihologiei, care se bazează pe considerații practice. Acestea includ: anormale, analitice, aplicate, clinice, comparative, evolutive, educaționale, experimentale, geriatrice, industriale, infantile, fiziologice și psihologie socială. - Psihologic (psihologic).

Psihologie

Formarea cuvintelor. Provine din greacă. psihic - suflet + logo-uri - predare.

Specificitate. El studiază legile funcționării și dezvoltării psihicului. Bazat pe reprezentarea în introspecție a experiențelor speciale care nu au legătură cu lumea externă. Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. a existat o separare a psihologiei de filozofie, care a devenit posibilă datorită dezvoltării unor metode experimentale obiective care au înlocuit introspecția și formarea unui subiect special de psihologie umană, ale cărui caracteristici principale au fost activitatea și însușirea experienței sociale și istorice . Principala problemă filosofică a psihologiei este dacă psihologia trebuie considerată ca o știință naturală obiectivă, explicativă, ipotetic-constructivă sau ca o știință interactivă, de înțelegere, interpretare, reconstrucție umanitară.

PSIHOLOGIE

din greacă. psuche - suflet + logos - doctrină, știință) - știință despre legile dezvoltării și funcționării psihicului ca formă specială de viață. Interacțiunea viețuitoarelor cu lumea înconjurătoare se realizează prin procese mentale, acte, stări care sunt calitativ diferite de fiziologice, dar nu separabile de ele. Timp de secole fenomenele studiate de P. au fost desemnate prin termenul general „suflet” și au fost considerate subiectul uneia dintre ramurile filozofiei, denumită în secolul al XVI-lea. P. S-a demonstrat că procesele mentale, fiind produsul interacțiunii individului cu mediul extern, sunt ele însele un factor cauzal activ în comportament. Dacă conceptele idealiste au explicat în mod incorect această activitate printr-o cauzalitate mentală specială, cunoscută prin observație internă, atunci studiul științific natural al formelor genetic primare ale psihicului a confirmat prioritatea metodelor obiective, care ulterior au devenit decisive pentru P. Autoobservarea păstrează valoarea a unei surse importante, dar auxiliare de informații despre psihicul uman ... Fiind un produs și o funcție a proceselor sociale, conștiința unui subiect individual are o organizare sistemică și semantică care dă diverse manifestări ale proprietăților psihicului care le disting calitativ de psihicul animalelor. Posibilitatea de a înțelege procesele conștiinței, indiferent de auto-raportarea lor de către ciber, se datorează faptului că acestea se dezvoltă în sistemul obiectiv al relațiilor sale cu alți oameni, lumea înconjurătoare. În același sistem, analizând pe ceilalți, subiectul capătă capacitatea de a judeca planul intern al comportamentului său. Vezi Conceptul de sine Nu toate componentele acestui plan sunt traduse în limbajul conștiinței, dar ele, formând sfera inconștientului, servesc ca subiect al P. Includerea lui P. în cercetarea interdisciplinară și participarea la acestea este productivă numai atunci când îi îmbogățește cu concepte inerente numai acestuia, metode, principii explicative. În același timp, ca urmare a contactelor cu alte științe, P. însuși este îmbogățit cu idei și abordări noi care își dezvoltă conținutul și aparatul categoric, asigurându-i integritatea ca știință independentă. Implicarea lui P. în contextul multidimensional al interacțiunii diferitelor științe sociale, naturale și tehnice face ca analiza metodologică a mijloacelor sale conceptuale, a principiilor explicative, a conceptelor și a procedurilor metodologice să fie deosebit de acută pentru a identifica direcții promițătoare pentru dezvoltarea sa ulterioară. Conflictul P. este unul dintre domeniile de cercetare din P. și în același timp o ramură a gestionării conflictelor. Elementul conflictelor este o ramură a managementului conflictelor care formează un sistem. Dintre cele 16 științe care investighează conflictele, doar P. studiază toate tipurile de conflicte la om (sociale, intrapersonale) și conflictele zoologice. Omul este veriga centrală în conflictele de toate nivelurile fără excepție. Prin urmare, cunoașterea lui P. despre comportamentul uman în conflicte este o condiție pentru explicarea lor.

Psihologia este o știință foarte interesantă și care nu este pe deplin înțeleasă. Psihologia studiază subconștientul uman și cum se comportă creierul uman în diferite situații. Psihologia poate fi împărțită în două tipuri: fundamentală și aplicată. Principalele procese pe care psihologia fundamentală le consideră sunt, cum ar fi senzația, percepția, atenția, reprezentarea, memoria, imaginația, gândirea și vorbirea. De asemenea, psihologia fundamentală studiază proprietățile mentale și stările mentale. Psihologia aplicată este o știință care studiază sensul practic al comportamentului uman. Dacă vă adânciți în această știință, puteți afla că aceasta studiază fenomene precum pubertatea, gândirea socială și, în general, toate schimbările psihologice care apar cu o persoană de-a lungul vieții sale.

Psihologia în vremurile străvechi era asociată cu filozofia, deoarece studia lucruri pe care oamenii nu le vedeau. Psihologia este una dintre științele care studiază corpul uman, dar a studiat doar o mică parte.

Psihologia a câștigat o importanță practică în timpul Războiului Rece dintre Statele Unite și URSS, într-un moment în care războiul nu a fost purtat de armate, ci de ofițeri de informații și spioni. Ofițerii de informații au avut o influență psihologică foarte gravă, iar Uniunea Sovietică a atins anumite înălțimi folosind arme psihologice. Unul dintre tipurile de astfel de arme a fost ultrasunetele, urechile umane nu o percep, dar efectul unui astfel de sunet asupra creierului uman este mare. Războiul Rece s-a încheiat, iar datele despre armele psihologice au fost clasificate, apoi distruse, doar o mică parte s-a scurs publicului.

În lumea modernă, o persoană are nevoie de psihologie mai mult ca niciodată. La urma urmei, fiecare dintre noi este înconjurat de stres și probleme, deseori se întâlnește traume psihologice ale copiilor cauzate de un fel de frică sau stres. Copiii sunt cel mai susceptibili la boli psihologice, deoarece în lumea modernă, pofta, depravarea, violența este peste tot. Computerul are o mare influență, deoarece dacă un copil joacă jocuri crude din copilărie, atunci mai târziu această cruzime îl va împrăștia pe ceilalți. Pentru a demonstra acest lucru, este suficient să dăm exemplul lui Sasha din Ucraina. La vârsta de paisprezece ani, Sasha își petrece tot timpul la computer și joacă jocuri violente, iar acest lucru îi afectează serios psihicul. Încetează să dea dreptate regulile respectului, își bate buzele, își aruncă toată furia asupra celor mai apropiați de el. Un grup de psihologi au decis să-l ajute și au pronunțat un verdict incomod - o abatere mentală severă de la normă. Sasha a fost plasat într-un dispensar psihologic, unde va urma un curs de reabilitare. Dar chiar dacă va ieși, tot nu va deveni niciodată o persoană cu drepturi depline, deoarece după ce a experimentat acest lucru, este imposibil să se întoarcă la modul obișnuit de viață.

Până în prezent, psihologia a studiat doar o mică parte din cunoștințele care ascund creierul uman, deoarece limitele cunoștințelor sale sunt nelimitate și mari.

Dar psihologia nu este doar boli, ci este și cunoașterea de sine și a abilităților. La urma urmei, toată lumea este interesată de modul în care funcționează creierul său și de ce este capabil. Milioane de oameni de știință fac teste psihologice pentru oamenii care sunt interesați să se cunoască pe ei înșiși. Toate aceste teste indică predispoziția unei persoane la diferite tipuri de activități. La urma urmei, știind la ce ești mai înclinat și ce este cel mai bun pentru tine, poți să-ți iei cu ușurință locul în viață și să te bucuri de ea nu doar fizic, ci și mental. Dar poți studia la nesfârșit ghicitoriile subconștientului, pentru că, de îndată ce vei rezolva o singură ghicitoare, vor apărea imediat altele noi și te vor bântui și astfel poate continua la nesfârșit.

Ce este psihologia. Ce studiază și ce face?

Psihologia este știința legilor dezvoltării și a mecanismelor de funcționare a psihicului.

Psihicul este rezultatul interacțiunii creierului cu mediul.

Psihologie, știință și istorie.

Platon a observat că filosofia începe cu mirarea. Știința începe, de asemenea, cu mirare - minune cu privire la funcționarea interioară a naturii și toate științele naturii, inclusiv psihologia, au fost inițial parte a filosofiei.

De-a lungul secolelor, științele individuale au câștigat treptat independență de filozofie. Psihologia a fost una dintre ultimele „separate de părinte”, rămânând o parte a filozofiei până în secolul al XIX-lea. Fondatorii psihologiei au fost atât filozofi, cât și psihologi și chiar și astăzi psihologia a păstrat legături strânse cu filosofia.

Timp de multe secole, istoria psihologiei a fost, în cea mai mare parte, istoria filozofiei, în special în domenii precum filosofia minții, epistemologia și etica. Traducerea literală a cuvântului „psihologie” este studiul sufletului, deși termenul în sine nu a fost folosit până în secolul al XVII-lea și s-a răspândit abia în secolul al XIX-lea.

Filosofii și liderii religioși din întreaga lume s-au certat cu înverșunare cu privire la natura sufletului, adică cu privire la un subiect cunoscut filosofilor drept filosofia rațiunii. Exista sufletul? Care este natura sa? Care este scopul ei? Cum este legat de corp? Deși psihologii nu acceptă numele de „suflet”, preferând termenul „minte”, care poartă mai puțină povară religioasă, totuși pun aceleași întrebări îngrijorătoare. Chiar și acei psihologi care definesc psihologia ca fiind studiul comportamentului mai degrabă decât studiul minții răspund la ei în moduri diferite.

Încă din vremea grecilor antici, filosofii s-au interesat de modul în care oamenii cunosc lumea. Această direcție se numește epistemologie (epistemologie), din cuvintele grecești episteme (cunoaștere) și logos (raționament). Întrebările despre modul în care oamenii învață despre lume includ întrebări despre senzație, percepție, memorie și gândire, o lume întreagă pe care psihologii o numesc psihologie cognitivă.

Etica este un alt domeniu pe care filosofii (și gânditorii religioși) îl împărtășesc cu psihologia. În timp ce etica se preocupă în primul rând de modul în care ar trebui să se comporte oamenii, etica practică depinde de o înțelegere a naturii umane. Oamenii sunt buni din fire? Ce motive au oamenii? Care ar trebui să fie binevenite și care ar trebui suprimate? Oamenii sunt ființe sociale? Există un stil general de viață bună pe care toată lumea ar trebui să îl urmeze?

Astfel de întrebări sunt inerent psihologice și le puteți răspunde studiind natura umană. Opiniile etice sunt evidente în multe ramuri ale psihologiei. În psihologia științifică, le găsim în studiul motivației și emoțiilor, comportamentului social și sexual. Psihologia aplicată, indiferent dacă este vorba de afaceri, industrie sau management, sau este psihologie clinică individuală sau de consiliere, este strâns legată de etica umană.

Deși fundamentele conceptuale ale psihologiei se găsesc în filosofie, ideea creării psihologiei ca știință independentă provine din biologie. Ideea că funcțiile pe care filosofii le atribuie minții depind de fapt de procesele profunde din creier a existat încă din Grecia antică, dar a devenit general acceptată la mijlocul secolului al XIX-lea.

Fondatorii psihologiei sperau că filosofia și religia speculativă pot deveni științe ale naturii. Ramura mai tânără a biologiei, teoria evoluției, a pus, de asemenea, bazele psihologiei științifice. Filosofii și psihologii, în special britanicii și americanii, au început să se întrebe cât de bun motiv este în lupta pentru existență, care este evoluția prin selecție naturală.

De ce ar trebui să fim conștienți? Animalele au conștiință? Aceste noi întrebări i-au îngrijorat și i-au inspirat pe psihologi încă de la început. Prin urmare, trebuie să luăm în considerare nu numai întrebările abstracte ale filozofiei, ci și înțelegerea crescândă a funcționării creierului și a sistemului nervos de la antichitate până în zilele noastre.

Acum, în ultimul deceniu - epoca actuală a creierului - speranțele psihologilor timpurii din fiziologie merită respect. Ei sperau că procesele psihologice pot fi asociate cu cele fiziologice, dar apoi, pe parcursul întregului secol XX, psihologia s-a îndepărtat de o orientare fiziologică. Cu toate acestea, astăzi, înarmați cu cele mai noi tehnici în cercetarea creierului, psihologii au revenit la căutarea inițială. În același timp, noul domeniu al psihologiei evoluției a revenit la vechile întrebări fundamentale despre natura umană (R. Wright, 1994).

Înțelegerea științei.

Deși definiția subiectului psihologiei a fost întotdeauna controversată, încă din secolul al XIX-lea. și până în prezent, a existat un acord că psihologia este (sau cel puțin ar trebui să fie) o știință. Imaginea științei moderne Oamenii se așteaptă ca știința să explice de ce lumea, mintea și corpul funcționează astfel și nu altfel.

PREZENTAREA GENERALĂ A PSIHOLOGIEI CA ȘTIINȚĂ.

Remarcabilul filozof grec antic Aristotel are tratatul său „Despre suflet”. El crede că, printre alte cunoștințe, studiul sufletului ar trebui să fie dat unul dintre primele locuri, deoarece "este cunoaștere despre cele mai sublime și uimitoare". În al doilea rând, psihologia se află într-o poziție specială, deoarece în ea, cum ar fi, obiectul și subiectul cognitiv se contopesc.

Pentru a clarifica acest lucru, voi folosi o comparație. Aici se naște un om. La început, fiind în copilărie, nu este conștient și nu își amintește de sine. Cu toate acestea, dezvoltarea sa se desfășoară într-un ritm rapid. Abilitățile sale fizice și mentale se formează; învață să meargă, să vadă, să înțeleagă, să vorbească. Cu ajutorul acestor abilități cunoaște lumea; începe să acționeze în ea; cercul său de contacte se extinde.

Și treptat, din adâncurile copilăriei, îi vine un sentiment complet special și crește treptat - sentimentul propriului său „eu”. Undeva în adolescență, începe să capete forme conștiente. Întrebările apar: "Cine sunt? Ce sunt?", Și mai târziu, "De ce sunt?"

Acele abilități și funcții psihice care până acum au servit copilul ca mijloc de stăpânire a lumii externe - fizice și sociale, sunt transformate în cunoașterea de sine; ei înșiși devin subiectul înțelegerii și conștientizării. Același proces poate fi urmărit la scara întregii omeniri.

Într-o societate primitivă, principalele forțe ale oamenilor au fost cheltuite pe lupta pentru existență, pe dezvoltarea lumii exterioare. Oamenii au făcut foc, au vânat animale sălbatice, s-au luptat cu triburile vecine, au primit primele cunoștințe despre natură.

Omenirea din acea perioadă, ca un copil, nu-și amintește de ea însăși. Puterea și potențialul omenirii au crescut treptat. Datorită abilităților lor psihice, oamenii au creat o cultură materială și spirituală; erau scris, arte, științe. Și apoi a venit momentul în care o persoană și-a pus întrebări: care sunt aceste forțe care îi permit să creeze, să exploreze și să subjugă lumea, care este natura minții sale, ce legi respectă viața sa interioară și spirituală?

Acest moment a fost nașterea conștiinței de sine a omenirii, adică nașterea cunoașterii psihologice. Un eveniment care s-a întâmplat odată poate fi exprimat pe scurt după cum urmează: dacă mai devreme gândul unei persoane a fost îndreptat către lumea exterioară, acum s-a îndreptat spre sine. Omul a îndrăznit să înceapă să investigheze gândirea însăși cu ajutorul gândirii.

Deci, sarcinile psihologiei sunt incomensurabil mai complicate decât sarcinile oricărei alte științe, pentru că numai în ea gândirea se întoarce asupra sa. Numai în ea conștiința științifică a omului devine conștiința sa de sine științifică. particularitatea psihologiei constă în consecințele sale practice unice.

Rezultatele practice de la dezvoltarea psihologiei ar trebui să devină nu numai incomensurabil mai semnificative decât rezultatele oricărei alte științe, ci și diferite calitativ. La urma urmei, a cunoaște ceva înseamnă a stăpâni acest „ceva”, a învăța cum să-l gestionezi.

Învățarea de a vă controla procesele mentale, funcțiile, abilitățile este, desigur, o sarcină mai descurajantă decât, de exemplu, explorarea spațiului. Trebuie subliniat mai ales că, cunoscându-se pe sine, o persoană se va schimba pe sine.

Psihologia a acumulat deja o mulțime de fapte care arată cum noua cunoaștere a unei persoane despre sine o face diferită: îi schimbă atitudinile, obiectivele, stările și experiențele. Dacă ne întoarcem la scara întregii omeniri, atunci putem spune că psihologia este o știință care nu doar cunoaște, ci și construiește, creează o persoană.

Și, deși această opinie nu este acum acceptată în general, recent vocile au sunat din ce în ce mai tare să înțeleagă această trăsătură a psihologiei, ceea ce o face o știință de un tip special.

Trebuie să spun că psihologia este o știință foarte tânără. Acest lucru este mai mult sau mai puțin de înțeles: putem spune că, la fel ca adolescentul menționat anterior, perioada de formare a forțelor spirituale ale omenirii a trebuit să treacă pentru ca acestea să devină subiectul reflecției științifice.

fragmente din cartea Gippenreiter Yu.B. „Introducere în psihologia generală”

Recent, studiul psihologiei umane a devenit foarte popular. În Occident, practica de consultanță a specialiștilor în acest domeniu există de mult timp. În Rusia, aceasta este o direcție relativ nouă. Ce este psihologia? Care sunt principalele sale funcții? Ce metode și programe folosesc psihologii pentru a ajuta oamenii în situații dificile?

Conceptul de psihologie

Psihologia este studiul mecanismelor de funcționare a psihicului uman. Ea examinează tiparele din diferite situații, gândurile, sentimentele și experiențele care apar în timpul acestei situații.

Psihologia este cea care ne ajută să ne înțelegem mai bine problemele și cauzele lor, să ne dăm seama de punctele noastre slabe și punctele forte. Studiul său contribuie la dezvoltarea calităților morale și a moralității la o persoană. Psihologia este un pas important către auto-perfecționare.

Obiectul și subiectul psihologiei

Obiectul psihologiei ar trebui să fie unii purtători ai fenomenelor și proceselor studiate de această știință. O astfel de persoană ar putea fi considerată, cu toate acestea, conform tuturor normelor, este un subiect de cunoaștere. De aceea, obiectul psihologiei este considerat a fi activitatea oamenilor, interacțiunea lor între ei, comportamentul în diverse situații.

Subiectul psihologiei a fost în continuă schimbare de-a lungul timpului în dezvoltarea și îmbunătățirea metodelor sale. Inițial, sufletul uman a fost considerat ca el. Apoi subiectul psihologiei era conștiința și comportamentul oamenilor, precum și începutul inconștient al acestora. În prezent, există două puncte de vedere cu privire la subiectul acestei științe. Din punctul de vedere al primului, acestea sunt procese mentale, stări și trăsături de personalitate. Potrivit celui de-al doilea, subiectul său este mecanismele activității mentale, faptele psihologice și legile.

Principalele funcții ale psihologiei

Unul dintre cele mai importante este studiul particularităților conștiinței oamenilor, formarea principiilor și modelelor generale în funcție de care acționează individul. Această știință relevă capacitățile ascunse ale psihicului uman, motivele și factorii care afectează comportamentul uman. Toate cele de mai sus reprezintă funcțiile teoretice ale psihologiei.

Cu toate acestea, ca oricare altul, are aplicații practice. Valoarea sa constă în a ajuta o persoană, în a dezvolta recomandări și strategii de acțiune în diverse situații. În toate domeniile în care oamenii trebuie să interacționeze între ei, rolul psihologiei este neprețuit. Permite unei persoane să construiască în mod corespunzător relații cu ceilalți, să evite conflictele, să învețe să respecte interesele celorlalți oameni și să le ia în calcul.

Procese în psihologie

Psihicul uman este un singur întreg. Toate procesele care au loc în el sunt strâns interconectate și nu pot exista una fără cealaltă. De aceea divizarea lor în grupuri este foarte arbitrară.

Se obișnuiește să se distingă următoarele procese din psihologia umană: cognitivă, emoțională și volitivă. Primul dintre acestea include memoria, gândirea, percepția, atenția și senzația. Principala lor caracteristică este că datorită lor reacționează și răspunde la influențele din lumea exterioară.

Ele formează atitudinea unei persoane față de anumite evenimente, permit unei persoane să se evalueze pe sine și pe ceilalți. Acestea includ sentimente, emoții, starea de spirit a oamenilor.

Procesele mentale volitive sunt reprezentate direct de voință și motivație, precum și de proactivitate. Permit unei persoane să-și controleze acțiunile și faptele, să controleze comportamentul și emoțiile. În plus, procesele volitive ale psihicului sunt responsabile de capacitatea de a atinge obiectivele stabilite, de a atinge înălțimile dorite în anumite zone.

Tipuri de psihologie

În practica modernă, există mai multe clasificări ale tipurilor de psihologie. Cea mai obișnuită este divizarea sa în cotidian și științific. Primul tip se bazează în primul rând pe experiența personală a oamenilor. Psihologia de zi cu zi este intuitivă. Cel mai adesea este foarte specific și subiectiv. Psihologia științifică este o știință bazată pe date raționale obținute prin experimentare sau observare profesională. Toate prevederile sale sunt gândite și exacte.

Tipurile teoretice și practice de psihologie se disting în funcție de domeniul de aplicare. Primul dintre ele se ocupă cu studiul legilor și caracteristicilor psihicului uman. Psihologia practică stabilește ca sarcină principală de a oferi ajutor și sprijin oamenilor, îmbunătățind starea lor și sporind productivitatea.

Metode de psihologie

Pentru a atinge obiectivele științei în psihologie, sunt utilizate diferite metode pentru a studia conștiința și caracteristicile comportamentului uman. În primul rând, acestea includ experimentul. Este o simulare a unei situații particulare care provoacă un anumit comportament uman. În același timp, oamenii de știință înregistrează datele obținute și dezvăluie dinamica și dependența rezultatelor de diverși factori.

Metoda de observare este foarte des utilizată în psihologie. Cu ajutorul acestuia, pot fi explicate diverse fenomene și procese care apar în psihicul uman.

Recent, metodele de interogare și testare au fost utilizate pe scară largă. În același timp, oamenilor li se cere să răspundă la anumite întrebări într-un timp limitat. Pe baza analizei datelor obținute, se trag concluzii cu privire la rezultatele cercetării și se întocmesc anumite programe în psihologie.

Pentru a identifica problemele și sursele acestora într-o anumită persoană, o folosesc. Se bazează pe compararea și analiza diferitelor evenimente din viața unui individ, momentele cheie ale dezvoltării sale, identificarea etapelor de criză și determinarea etapelor de dezvoltare.

Psihologia este o știință de multă vreme, foarte dezvoltată și împărțită în multe direcții și școli. Nu este nici măcar unul, ci un întreg sistem de științe. Numărul lor în prezent este dificil de determinat cu precizie, întrucât unele științe psihologice astăzi sunt încă în curs de formare, devenind independente. În orice caz, judecând după ramurile psihologiei enumerate în dicționarul atașat la capitolul anterior al manualului, există cel puțin 80 dintre ele.

Temele, problemele și metodele de cercetare utilizate în aceste ramuri ale psihologiei sunt atât de diferite încât este aproape imposibil să se dea o definiție exactă și cuprinzătoare a subiectului acestei științe. Cu toate acestea, va trebui să facem acest lucru în manual, deoarece o definiție funcțională a subiectului științei luate în considerare în el este încă necesară pentru cei care încep să studieze această disciplină științifică. Desigur, această definiție, ca oricine altcineva, nu poate pretinde a fi exhaustivă și absolut exactă. Va fi doar a autorului, adică una dintre multele definiții posibile ale subiectului psihologiei. Împreună cu aceasta, pot exista (și există într-adevăr) multe alte definiții egale.

În plus, atunci când se caută o definiție a subiectului psihologiei moderne, ar trebui să se țină cont de faptul că, alături de psihologia științifică, de asemenea practică și alternativă. Psihologia practică este recunoscută, răspândită în lumea modernă, în mare parte fundamentată științific și, prin urmare, ar trebui să se reflecte și în definiția universală a subiectului psihologiei. Psihologia alternativă este populară în rândul unei părți semnificative a populației și are un anumit impact asupra conștiinței oamenilor. De aceea, este indicat să o menționăm cel puțin în trecut în definiția universală a subiectului psihologiei.

În cele din urmă, trebuie avut în vedere faptul că starea actuală a psihologiei nu este statică, ci dinamică. Se schimbă constant în toate domeniile sale, în primul rând legate de știință și practică, și, prin urmare, definiția sa nu poate fi încadrată în nicio definiție înghețată. Prin urmare, descrierea subiectului complet al psihologiei moderne necesită cel puțin mai multe judecăți detaliate, cu separarea obligatorie a definițiilor subiectului psihologiei ca știință și practică. În plus, descrierea corespunzătoare trebuie să rămână „vie”, adică astfel încât să poată fi modificat, adăugând la înțelegerea deja stabilită a subiectului psihologiei nou, care este adus în el prin dezvoltarea continuă a științei și practicii.

Desigur, am dori să propunem nu o definiție stagnantă, depășită și, prin urmare, care își pierde acuratețea în timp, ci una dinamică care să corespundă unui sistem de cunoștințe științifice care evoluează constant, absorbind în mod regulat lucruri noi. Dar știința, până acum, din păcate, nu a „învățat” să ofere astfel de definiții.

Rezervele de mai sus și cele de mai sus nu înseamnă că în prezent este imposibil să se prezinte cerințe speciale la definiția subiectului psihologiei. Aceste cerințe există de fapt și sunt după cum urmează.

• 1. Definiția subiectului științei ar trebui să reflecte cât mai pe deplin conținutul principalelor cercetări științifice desfășurate în prezent în acest domeniu. În acest sens, cel mai reușit poate fi considerat o definiție care acoperă cel mai mare număr de diverse subiecte științifice, probleme și evoluții.
• 2. Definiția corespunzătoare nu ar trebui să conțină contradicții și erori logice, adică ar trebui să corespundă logicii de definire a conceptelor acceptate în știință.
• 3. Această definiție, în mod firesc, ar trebui să difere de definițiile subiectelor altor științe.
• 4. Definiția propusă ar trebui să corespundă direcțiilor și școlilor deja existente, adică integrează și generalizează ceea ce fac oamenii de știință care se numesc psihologi.

Înainte de a încerca să oferim o definiție a psihologiei moderne care să îndeplinească toate aceste cerințe, vom face o scurtă excursie în istoria psihologiei și vom încerca să aflăm cum în antichitate ideea subiectului științei a fost dată și schimbată în timp - mai întâi despre suflet și apoi despre psihologie. O excursie în istorie ne va permite să găsim o astfel de înțelegere a subiectului psihologiei, care ar lua în considerare nu numai starea actuală a acestei științe, ci și trecutul său istoric, antic și recent.

Cuvântul „psihologie”, care a prins rădăcini în zilele noastre ca nume al științei moderne a psihicului, este de origine greacă. Este format din două cuvinte: „suflet” (psihic) și „logos” (logos) - învățătură. În consecință, în sensul său original, cuvântul „psihologie” a fost literalmente înțeles ca „doctrina sufletului”. Până în secolul al XVI-lea. doctrina ego-ului a acționat ca parte a filozofiei, nu a fost independentă și și-a păstrat cel mai vechi nume. Începând din acest secol, doctrina filosofică a sufletului a primit denumirea modernă de „psihologie”, care i-a fost propusă prin analogie cu numele multor alte științe, care se separaseră de filosofie până atunci și deveniseră independente, de exemplu, „filologie”. , „biologie”, „zoologie”, „Geologie” etc.

În secolele XVII-XVIII. numele de „psihologie” a fost atribuit în cele din urmă științei sufletului. Inițial, termenul „psihologie” se referea doar la fenomenele pe care o persoană le-a descoperit în mintea sa. Mai târziu, în secolele XVIII-XIX, sfera cercetării psihologice s-a extins pentru a include și fenomene mentale inconștiente (inconștiente).

Studiind procesul istoric de transformare a ideilor despre subiectul psihologiei, este important să rețineți următoarea circumstanță. Din cele mai vechi timpuri, cunoașterea sufletului i-a interesat pe oameni nu numai în sine - să înțeleagă natura fenomenelor pe care oamenii le-au descoperit în conștiința lor (sufletul), ci și în scopul, folosind aceste cunoștințe, de a explica evenimentele care au loc în lumea din jurul lor, inclusiv comportamentul uman și animal. În consecință, de la apariția conceptului de suflet și a științei sufletului în Grecia antică, subiectul științei corespunzătoare a inclus, cel puțin, explicația comportamentului oamenilor și animalelor cu ajutorul fenomenelor mentale.

Oamenii de știință moderni nu numai că includ comportamentul uman (varianta - activitate) în subiectul cercetării psihologice, dar recunosc, de asemenea, că psihologia are dreptul să acționeze ca principală știință care pretinde că înțelege și explică comportamentul. În acest sens, denumirea de „psihologie”, dacă ne referim la știința căreia îi aparține în prezent, nu este pe deplin precisă și într-o oarecare măsură și-a pierdut sensul original, limitându-și subiectul doar la fenomenele mentale prezentate în conștiința sau subconștientul unui persoana ... În cercetările sale științifice, psihologia modernă a depășit cu mult limitele conștiinței ca atare, ci și ale fenomenelor psihice propriu-zise, \u200b\u200binclusiv studiul și explicația comportamentului oamenilor și animalelor (zoopsihologie) în sfera cercetării sale.

Dificultăți considerabile apar, de asemenea, cu includerea comportamentului (activității) în subiectul studiului psihologic. Încă nu există un consens cu privire la modul de reprezentare a comportamentului uman (activitate) ca subiect al psihologiei. Să ne amintim că S. L. Rubinshtein credea că activitatea umană (comportamentul) nu este un subiect al psihologiei. Răspunzându-i, A. N. Leont'ev a observat că procesele mentale în sine sunt tipuri de activitate, prin urmare, activitatea trebuie să intre în mod necesar în subiectul cercetării psihologice. Pentru a dovedi corectitudinea poziției sale, A. N. Leont'ev oferă următoarele argumente:

• 1) procesele mentale în sine sunt derivate din diferite tipuri de activitate practică umană;
• 2) fără a studia activitatea umană, structura și dezvoltarea acesteia, este imposibil să înțelegem psihicul uman;
• 3) psihicul, întrerupt de activitate, se transformă în ceva de neînțeles și de necunoscut.

Prin urmare, inevitabil rezultă că, neincluzând activitatea (comportamentul) în definiția subiectului psihologiei, noi, în primul rând, o limităm semnificativ, transformând psihologia într-o știință care descrie și explică doar fenomenele mentale. În al doilea rând, în acest caz, reprezentăm în mod incorect psihicul uman însuși, separându-l și izolându-l ilegal de activitatea umană sau considerând incorect activitatea ca ceva străin sau extern psihicului.

Păstrarea denumirii sale anterioare pentru psihologie, în general, este aparent corectă, deoarece psihologii, atât în \u200b\u200bzilele noastre, cât și în trecut, erau interesați în primul rând de cunoașterea și înțelegerea fenomenelor mentale sau mentale. Dar este evident că o astfel de definiție a științei, luând în considerare argumentele de mai sus, nu mai este suficientă astăzi. Cu toate acestea, încercările de a numi psihologia într-un alt mod nu pot fi recunoscute ca fiind de succes, de exemplu, știința comportamentului, așa cum s-au propus comportamentaliștii, știința inconștientului, așa cum credeau psihanaliștii, știința reacțiilor sau reflexelor, ca, pentru de exemplu, KNKornilov sau V.M.Bekhterev. Astfel de nume pentru știință sunt evident mult mai puțin potrivite decât vechiul nume „psihologie”

Scurta excursie de mai sus în istoria psihologiei arată că, menținând numele anterior - „psihologie” sau „știința sufletului” - conținutul cercetărilor efectuate de psihologi s-a schimbat de mai multe ori de-a lungul istoriei îndelungate a dezvoltării acestei științe . În cele mai vechi timpuri, sufletul era considerat ca ceva existent în mod obiectiv și diferit de obiectele și fenomenele materiale. Prin urmare, a fost corect să se definească și să se limiteze subiectul științei corespunzătoare doar la fenomene psihice (mentale). În același timp, deja în cele mai vechi timpuri, sufletul, așa cum am stabilit în primul capitol, a fost înțeles în moduri diferite: atât ca sursă de tot felul de mișcări observate în lume, cât și ca principiu fundamental al vieții și ca motiv care explică comportamentul oamenilor și animalelor.

La început, subiectul de cercetare al științei sufletului era cu adevărat în principal doar funcțiile sufletului și posibilele sale manifestări. Aceste funcții au fost descrise în detaliu de către savanții antici. Problema originii sufletului în sine a fost rezolvată de materialiști și idealiști în moduri diferite. Primul a încercat să identifice fenomenele mentale cu una dintre varietățile de materie: mișcări ale aerului, foc, eter, atomi mici și mobili etc. Acesta din urmă a declarat sufletul ca fiind ceva intangibil, în niciun fel legat de lumea materială, nici prin origine, nici prin existență. Idealiștii credeau că sufletul nu poate fi derivat din materie și nu poate fi redus la ea. Mulți dintre ei, în plus, nu găsesc un răspuns satisfăcător la întrebarea despre originea sufletului (încă nu există un răspuns convingător la acesta în știință, inclusiv cel orientat materialist), au fost de acord că Dumnezeu l-a înzestrat pe om cu sufletul și prin el controlează comportamentul uman.

În secolele XVI-XVII. a apărut o nouă imagine natural-științifică, mecanicistă a lumii, care s-a reflectat în lucrările multor oameni de știință europeni - fizicieni și mecanici, în primul rând R. Descartes și I. Newton. Descartes a propus să excludă din numărul de funcții ale sufletului controlul celor mai simple mișcări ale corpului, limitându-și rolul doar la cele mai înalte procese mentale: gândirea și afectele. Gama de fenomene care trebuie studiate în știința sufletului, începând din acest timp, s-a restrâns la ceea ce este prezentat în mintea umană. Drept urmare, psihologia a început să fie numită știința conștiinței umane, conținutul și dinamica acesteia, studiată folosind metoda auto-observării interne - introspecție.

Cu toate acestea, deja în secolul al XVIII-lea. oamenii de știință (de exemplu, G. Leibniz) au început să vorbească despre existența inconștientului în psihic și comportamentul uman. Această idee a câștigat treptat un număr din ce în ce mai mare de susținători și a primit recunoașterea finală în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, grație lucrărilor lui Z. Freud. În acest sens, a devenit necesar să se schimbe din nou conceptul de subiect al psihologiei ca știință, inclusiv studiul fenomenelor mentale inconștiente. O astfel de schimbare a avut loc în timp, dar practic nu a afectat definiția subiectului psihologiei. Timp de cel puțin o sută de ani după ce oamenii de știință au început să vorbească despre inconștient și i-au recunoscut existența, psihologia a continuat să fie definită ca știința conștiinței, structura sa și acest lucru a fost destul de consistent cu ceea ce a fost studiat în principal în această știință. În prima jumătate a secolului XX. aproape niciunul dintre psihologii științifici nu a inclus în mod explicit fenomene mentale inconștiente în definiția subiectului științei.

La sfârșitul secolului al XIX-lea. au apărut primele ramuri aplicate ale psihologiei științifice, precum psihologia clinică și educațională. Apariția acestor ramuri ale psihologiei a necesitat și o redefinire a subiectului psihologiei. Drept urmare, la începutul secolului XX. se dezvoltă o situație care contribuie la apariția unei noi înțelegeri mai moderne și cuprinzătoare a subiectului psihologiei, care include, pe lângă fenomenele mentale prezentate în mintea umană, următoarele puncte.

• 1. Ideea că psihologia ar trebui să recunoască și să studieze fenomenele mentale inconștiente.
• 2. Ideea că subiectul psihologiei nu este doar fenomene mentale ca atare, ci și activitatea (comportamentul) oamenilor și animalelor.
• 3. O indicație a motivului pentru care toate acestea ar trebui studiate în psihologie (scopul funcțional al fenomenelor mentale în sine și valoarea aplicată a cunoștințelor științifice despre psihic).

Cu toate acestea, necesitatea redefinirii subiectului psihologiei în acest moment a coincis istoric cu două evenimente care au amânat temporar căutarea unei definiții adecvate, actualizate și exacte a subiectului acestei științe pentru viitor. Acesta este, în primul rând, începutul împărțirii psihologiei într-o serie de științe și domenii de cercetare; în al doilea rând, criza care a lovit lumea științei psihologice.

Științele psihologice nou apărute s-au specializat în studiul grupurilor individuale de fenomene mentale și forme de comportament uman și animal. Fiecare dintre ei, în consecință, și-a dobândit propriul subiect, înțeles și specific înțeles, diferit de subiectul cercetării în psihologie în ansamblu și din alte științe psihologice. În aceste condiții, specificul înțelegerii subiectului psihologiei a început să depindă de direcția în care au fost dezvoltate ideile psihologice. Deci, în psihanaliză, comportamentism, psihologie gestaltă și apoi în psihologia umanistă și cognitivă, subiectele cercetării științifice au început să fie înțelese în moduri diferite. Acest lucru a dat naștere unor dificultăți suplimentare în căutarea unei înțelegeri holistice a subiectului psihologiei ca știință.

În plus, criza științei psihologice mondiale a agravat contradicțiile dintre noile zone emergente ale psihologiei, iar prezența concurenței dintre ele a devenit, de asemenea, un obstacol în căutarea unei definiții comune a subiectului psihologiei în ansamblu. Reprezentanții fiecărei direcții de cercetare, insistând asupra corectitudinii sale unice, și-au propus în mod firesc propria definiție a subiectului psihologiei. Deci, de exemplu, în comportamentism a fost comportamentul și explicația sa științifică naturală, în psihologia Gestalt - procesele cognitive înțelese structural și alte fenomene mentale, în psihanaliză - inconștientul și rolul său în gestionarea psihicului și a comportamentului uman, în funcționalism - viața scopul diverselor fenomene mentale, în psihologia umanistă - o persoană în cele mai înalte manifestări spirituale.

Atâta timp cât psihologia se află într-o stare de fragmentare, confruntare și divizare a unei științe unificate anterior în mai multe direcții și școli care concurează între ele - și această stare este caracteristică acesteia astăzi - o definiție generală a subiectului psihologiei, care se potrivește toată lumea fără excepția oamenilor de știință este imposibil de găsit.

Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului XX. situația s-a schimbat în bine. Contradicțiile puternice și concurența deschisă între domeniile individuale și școlile de psihologie au fost reduse, apropierea lor a fost conturată (din păcate, aceasta nu a fost încă finalizată) și acest lucru a deschis perspectiva căutării unei definiții unificate a subiectului psihologiei. Deși o astfel de definiție încă nu există, este încă posibil să se sublinieze modalități de a o găsi în viitor.

Cel mai simplu mod de a înțelege și a înțelege ce face psihologia modernă este printr-o scurtă listare și descriere a fenomenelor pe care le studiază în prezent. Prin urmare, următorul paragraf poate fi privit ca o încercare de definire descriptivă detaliată a subiectului psihologiei prin prezentarea sistemului de fenomene studiat în acesta.

Psihologia este, în primul rând, știința fenomenelor care se numesc mentale sau psihologice. Psihologia în legătură cu studiul unor astfel de fenomene ridică și rezolvă următoarele întrebări majore.

• 1. Ce sunt fenomenele mentale?
• 2. Ce distinge unele fenomene mentale de altele?
• 3. În ce grupuri (clase, soiuri) sunt împărțite fenomenele mentale?
• 4. Cum diferă fenomenele mentale de fenomenele studiate în alte științe?
• 5. De unde au apărut și cum au apărut fenomenele psihice (dacă au apărut cu adevărat vreodată)?
• 6. În ce fel diferă fenomenele mentale caracteristice oamenilor de fenomenele analogice caracteristice animalelor?
• 7. Cum se raportează fenomenele mentale la procesele care au loc în corpul uman, în special în creier?
• 8. Ce influență au fenomenele mentale asupra comportamentului uman?
• 9. Cum depind fenomenele mentale de activitatea umană?

Din cele mai vechi timpuri, știința sufletului a fost chemată să ofere o explicație a ceea ce se întâmplă în lume, în primul rând, diferitelor mișcări efectuate de obiecte vii: animale și oameni. În limbajul științific modern, aceste mișcări sunt definite prin conceptul de „comportament”. În consecință, explicația comportamentului, bazată pe cunoașterea fenomenelor mentale (mentale), reprezentată și reprezintă încă una dintre sarcinile principale ale psihologiei, a făcut întotdeauna parte din subiectul său. Acest lucru ar trebui înțeles după cum urmează. Comportamentul, ca atare, în forma sa pură, face obiectul studiului psihologic al ns. Cu toate acestea, este supusă explicației științifice tocmai în psihologie, deși psihologia nu apare ca singura știință care o explică. Reprezentanții multor altor științe umaniste și sociale, alături de psihologie, pot pretinde că rezolvă această problemă. Comportamentul oamenilor, la rândul lor, se explică, de exemplu, prin biologie, medicină, fiziologie, istorie, sociologie, filosofie, drept, pedagogie și multe alte științe.

Situația este diferită cu includerea activității în subiectul psihologiei. Ea, spre deosebire de comportament, face obiectul unui studiu psihologic direct. Fenomenele mentale sunt într-un fel sau altul asociate cu activitatea (nu cu comportamentul) și sunt derivate din aceasta. Este imposibil să răspundem la întrebările formulate mai sus despre natura proceselor mentale, de unde provin, cum se formează și se dezvoltă, fără a studia activitatea umană.

Fenomenele mentale caracteristice unei persoane se manifestă în activitatea sa, se formează în ea și sunt cunoscute prin activitate. Unul dintre motivele pentru care introspecția ca metodă de cercetare s-a dovedit a fi de nesuportat în studiul fenomenelor mentale a fost tocmai faptul că această metodă de cunoaștere a separat psihicul de activitate și a ignorat faptul interconectării și interdependenței lor. Cunoașterea activității, conform lui A. N. Leont'ev, este în același timp și cunoașterea psihicului uman, deoarece fenomenele mentale sunt cele mai importante componente ale activității umane, iar activitatea, la rândul său, include procese mentale.

Astfel, într-o formă succintă care rezumă cele de mai sus, definiția de lucru a psihologiei moderne poate suna astfel: psihologia este știința activității umane, a fenomenelor mentale asociate acesteia, care se nasc în ea, o dezvoltă și o reglementează. O caracteristică suplimentară a subiectului psihologiei, subliniind în mod specific semnificația sa științifică și practică, poate fi înțelegerea psihologiei ca știință care explică fenomenele mentale și, pe baza acestora, comportamentul și activitatea umană.

Încheind discuția privind definirea psihologiei ca știință, se pot trage următoarele concluzii.

• 1. De-a lungul istoriei existenței acestei științe, în ciuda schimbărilor care au avut loc în viziunea generală a lumii științifice și în punctele de vedere asupra naturii fenomenelor mentale, au intrat invariabil în definiția subiectului acestei științe.
• 2. În legătură cu includerea fenomenelor mentale în subiectul psihologiei, au fost ridicate și rezolvate următoarele întrebări:
• 1) care este natura fenomenelor mentale, spre deosebire de alte fenomene existente în lume și studiate de diferite științe;
• 2) modul în care fenomenele mentale sunt asociate cu alte fenomene care nu apar ca mentale;
• 3) modul în care comportamentul (activitatea) unei persoane depinde de fenomenele mentale;
• 4) cum se formează (se dezvoltă, se schimbă) fenomenele mentale?
• 3. Din cele mai vechi timpuri și până în prezent, a existat o îngustare treptată a prevalenței în lume și a limitării funcțiilor fenomenelor mentale (mentale).
• 4. În același timp, conceptul subiectului psihologiei s-a extins: de la fenomene asociate doar conștiinței la fenomene mentale inconștiente și activitate practică umană.
• 5. Încercările de a recunoaște psihologia ca o știință de nesuportat, de a exclude fenomenele mentale din definiția subiectului psihologiei sau de a le înlocui cu o știință complet diferită care explică comportamentul fără referire la fenomenele mentale, nu au avut succes.
• 6. În prezent, subiectul psihologiei s-a definit mai mult sau mai puțin, iar situația asociată căutării unei astfel de definiții s-a stabilizat. Cu toate acestea, psihologii nu au ajuns încă la o singură definiție universală a subiectului științei lor.

• Nu vom defini subiectul psihologiei practice în acest manual, deoarece conținutul său este dedicat în principal numai psihologiei științifice, generale.
• Punctul de vedere materialist al lui AN Leont'ev, discutat în continuare, în capitolul al șaselea al manualului, despre apariția unui fenomen mental elementar sub formă de sensibilitate din proprietatea iritabilității inerente materiei vii, nu are în final și consecvență din păcate, rezolvați problema originii psihicului. Această ipoteză, în primul rând, nu are încă confirmări experimentale, empirice sau experimentale și, în al doilea rând, generează și lasă fără răspuns o serie de întrebări destul de complexe, de exemplu următoarele: 1) de ce reacțiile materiei vii sunt solide, ușoare, favorabile, etc. P. se asociază precis și numai cu prezența psihicului? La urma urmei, plante și chiar unele obiecte neînsuflețite, așa cum s-a dovedit în biologie, fizică și chimie, MOiyr reacționează la acest tip de impact. Aceasta înseamnă că este necesar să recunoaștem prezența psihicului și ei, adică. întoarce-te la cea mai veche doctrină respinsă de multă vreme despre panpsihism; 2) pe ce bază sunt împărțiți stimulii la care reacționează viețuitoarea în biologic semnificativ (biotic) și biologic neufal (abiotic)? Din punct de vedere fizic, lumina și căldura sunt fenomene de aceeași natură, adică unde electromagnetice de diferite lungimi. Același lucru se poate spune, de exemplu, despre sunetele și senzațiile de vibrație: în spatele lor sunt și fenomene fizice de aceeași natură - fluctuații ale presiunii aerului cu frecvențe diferite. Lumina și sunetul, conform definiției lui A. N. Leont'ev, sunt influențe abiotice asociate cu sensibilitatea și, prin urmare, cu psihicul, iar căldura și vibrațiile sunt stimuli biotici care sunt importanți pentru organism și sunt corelați, respectiv, cu iritabilitatea. Se pare că răspunsurile organismului la stimuli de aceeași natură într-un caz sunt declarate biologic semnificative, în celălalt - neutre, într-un caz sunt asociate, iar în celălalt nu sunt asociate cu prezența psihicului.
• Este adevărat, de asemenea, nu este pe deplin corect să afirmăm că așa a fost. Recunoașterea existenței inconștientului în psihicul uman s-a reflectat în continuare în înțelegerea și definiția subiectului acestei științe. Acest lucru, în special, s-a manifestat prin faptul că majoritatea oamenilor de știință încetează să mai definească subiectul acestei științe de îndată ce studiul conștiinței. În plus, includerea în subiectul psihologiei a activității sau comportamentului uman înseamnă și îndepărtarea limitării subiectului său doar la fenomenele conștiinței, întrucât atât activitatea, cât și comportamentul pot avea un caracter deliberat incontrolabil.
• Rețineți că aceasta va fi o încercare de a oferi o definiție cu adevărat integrală a științei - așa cum nu este cu adevărat. În schimb, există multe științe psihologice fundamentale și aplicate separate, pentru fiecare dintre care există o definiție specială a subiectului său. Aici propunem o definiție de lucru care se aplică tuturor științelor psihologice și, în același timp, nu corespunde pe deplin definiției subiectului oricăreia dintre științele psihologice particulare.
• Există diferențe fundamentale între activitate și comportament, care vor fi discutate în detaliu mai jos.