Isang koleksyon ng mga perpektong sanaysay sa mga araling panlipunan. Ang estado bilang isang kadahilanan ng pagsasapanlipunan Kinokontrol ng estado ang ilang mga aspeto ng pagsasapanlipunan ng mga indibidwal

Ang estado ay nagsasagawa ng higit pa o hindi gaanong mabisa, medyo kontroladong panlipunan ng pagsasapanlipunan ng mga mamamayan nito, na lumilikha para sa parehong mga samahan na mayroong kanilang mga tungkulin upang turuan ang ilang mga pangkat ng edad, at mga kundisyon na pinipilit ang mga samahan na ang mga direktang pag-andar ay hindi kasama, sa isang degree o iba pang nakikibahagi sa edukasyon.

Ang estado ay patuloy na nakakaimpluwensya sa pagsasapanlipunan ng mga nakababatang henerasyon sa pamamagitan ng paglikha ng isang espesyal mga sistema ng mga organisasyong pang-edukasyon.Ang edukasyon ay naging isa sa pinakamahalagang pag-andar ng estado mula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Sa isang pagsisikap na matiyak na ang pagpapalaki ay mabisang bumubuo ng isang tao na naaayon sa kaayusang panlipunan na tinutukoy ng sistemang panlipunan at estado, pinapabuti ito ng estado. Ginagawa ito sa pamamagitan ng pagbubuo ng mga gawain nito at pagtukoy sa nilalaman nito, pagbuo ng batayang materyal, paghahanap ng pinakamainam na anyo ng pamamahala at pag-uugnay ng mga gawain ng iba't ibang mga organisasyong pang-edukasyon, pagsasanay at pagsasanay sa mga kawani ng pagtuturo, atbp.

Sa kalagitnaan ng XX siglo. sa mga pinaka-maunlad na bansa, ang estado ay nagsimulang magbayad ng higit pa at higit na pansin sa sosyal na kontrolado ng lipunan hindi lamang ng mga nakababatang henerasyon, kundi pati na rin ang mga kabataan, matatanda at matanda. Ang pangunahing direksyon ng pagsisikap ng mga samahan ng estado ay propesyonal na pagsasanay at muling pagsasanay ng kabataan at matatanda; pagbagay sa kultura at panlipunan ng mga imigrante; tulong panlipunan sa mga mahihirap, matatanda, mga kinatawan ng mga pangkat na peligro, hindi maayos na at hindi maayos na pamilya at mga pangkat ng populasyon; paglikha ng mga kundisyon para sa produktibong pag-uugali ng libangan ng populasyon; pati na rin ang mga kundisyon para sa pagtaas ng antas ng kultura ng lahat ng mga antas ng populasyon, atbp.

Para sa mabisang pagpapatupad ng medyo kontroladong panlipunang pagsasapanlipunan ng mga mamamayan nito, bumubuo ang estado ng isang tiyak na patakaran sa larangan ng edukasyon at nabubuo ang sistema ng edukasyon sa estado.

Patakaran ng estado sa larangan ng edukasyon- pagtukoy sa mga gawaing pang-edukasyon at diskarte para sa kanilang solusyon, pagbuo ng batas at paglalaan ng mga mapagkukunan, pagsuporta sa mga pagkukusa sa pang-edukasyon, na magkakasamang dapat lumikha ng kinakailangan at sapat na kanais-nais na mga kundisyon para sa kaunlaran at oryentasyong espiritwal at halaga ng mga mamamayan alinsunod sa positibong interes ng isang tao at mga pangangailangan ng lipunan.

Sistema ng edukasyon sa estado -isang hanay ng mga samahan na ang mga aktibidad ay naglalayon sa pagpapatupad ng mga gawaing pang-edukasyon na itinakda ng estado. Kasama dito ang tatlong antas - pederal, panrehiyon (ang antas ng mga paksa ng pederasyon) at munisipal.

Ang sistema ng edukasyon sa estado ay nagsasama ng isang malawak na hanay ng iba't ibang mga organisasyong pang-edukasyon:

Mga institusyong pang-edukasyon at pang-edukasyon ng iba't ibang mga uri (mga kindergarten, pangkalahatan at dalubhasang mga paaralan, lyceum, gymnasium, mga bokasyonal na paaralan, mga teknikal na paaralan, kolehiyo, kurso, atbp.);

Ang mga institusyon para sa mga likas na matalino sa ilang mga larangan ng kaalaman at mga uri ng aktibidad, pati na rin ang mga may matatag na interes, binibigkas ang mga kakayahan;

Mga organisasyong nakikipag-usap sa panlipunan, pangkulturang at iba pang mga uri ng pagpapabuti ng kalusugan sa microen environment; indibidwal at pangkatang pangangalaga ng mga bata, kabataan, kabataan, matatanda;

Mga institusyon para sa mga bata, kabataan, lalaki at babae na may makabuluhang kapansanan sa kalusugan;

Mga institusyon para sa mga bata, kabataan, lalaki at babae, matatanda na may psychosomatik at / o mga kapansanan sa lipunan at / o mga depekto;

Mga organisasyong muling edukasyon at rehabilitasyon.

Sa paglipas ng panahon, tumataas ang pagkakaiba-iba ng mga organisasyong pang-edukasyon dahil sa komplikasyon ng kapwa sosyo-ekonomiko at pangkulturang mga pangangailangan ng lipunan, ang kanilang mga tungkulin at kahalagahan sa pagbabago ng sistema ng edukasyon.

Ang patakaran ng estado sa larangan ng edukasyon ay nagbabago din, dahil ang bansa, pangkat etniko, lipunan, at estado ay nagbabago. Ang tagapagturo ng Pransya na si Claude-Adrian Helvetius ay nakakuha ng pansin dito noong ika-18 siglo: "Sa bawat bansa, ang sining ng pagbubuo ng mga tao ay malapit na nauugnay sa anyo ng pamahalaan na ang anumang makabuluhang pagbabago sa edukasyong panlipunan ay mahirap mangyari nang walang mga pagbabago sa mismong sistema ng estado."

Mga katanungan at gawain para sa pagpipigil sa sarili

1. Anong mga pagpapalagay tungkol sa impluwensya ng Cosmos sa pamayanan ng tao ang ipinahayag ng mga siyentista ng Russia?

2. Paano ipinakita ang globalisasyon ng mga kundisyong pagsasapanlipunan?

3. Paano ipinakita ang pandaigdigang pagkita ng pagkakaiba-iba ng mga kundisyong pagsasapanlipunan?

4. Ano ang nagpapahintulot sa atin na maiuri ang bansa bilang isang macrofactor ng pakikihalubilo?

5. Pangalanan ang mga pangunahing aspeto ng impluwensya sa pagsasapanlipunan ng kaisipan ng pangkat etniko.

6. Ano ang mga implicit na teorya ng personalidad at pag-aalaga?

7. Anong mga tampok ang likas sa kasarian, edad at istrukturang panlipunan ng modernong lipunang Russia?

8. Paano naiimpluwensyahan ng estado ang medyo nakadirektang pakikisalamuha ng isang tao?

9. Ano ang patakaran ng estado sa larangan ng edukasyon at sistema ng edukasyon ng estado?

Mga katanungan at gawain para sa talakayan

1. Space bilang isang factor ng pagsasapanlipunan - ito ba ay isang utopia o isang hindi kilalang katotohanan?

2. Paano nakakaapekto ang mga pandaigdigang proseso at problema sa pakikisalamuha ng tao?

3. Paano mauunawaan ang kahulugan ng "bansa - ang frame ng pakikisalamuha"?

4. Gamit ang mga tiyak na halimbawa, ipakita ang malalim na likas na impluwensya ng kaisipan ng isang pangkat etniko sa pagsasapanlipunan ng isang tao sa iba't ibang mga panahon.

5. Pag-aralan ang mga etniko na stereotype na alam mo at ang epekto nito sa pakikisalamuha ng isang tao.

6. Gamit ang halimbawa ng hidwaan sa interethnic sa tahanan, ipakita ang papel na ginagampanan ng isang pangkat etniko sa pagsasapanlipunan ng isang tao.

7. Ilarawan ang mga problema sa pakikisalamuha sa modernong lipunang Russia na may kaugnayan sa pagbabago nito (sa halimbawa ng iyong lungsod).

8. Paano masasalamin ang mga modernong katotohanan ng lipunang Russia sa mga ugnayan sa pagitan ng lahi sa rehiyon kung saan nakatira ang mga mag-aaral?

9. Paano nakakaapekto ang pang-ideolohiya na pluralismo sa pagsasapanlipunan ng mga tiyak na nominal na pangkat sa rehiyon kung saan nakatira ang mga mag-aaral?

10. Ipakita sa pamamagitan ng mga halimbawa ang pagpapakita ng mga implicit na konsepto ng pagkatao at pagpapalaki sa rehiyon kung saan nakatira ang mga mag-aaral.

11. Pag-aralan ang mga problema ng sistemang pang-edukasyon na lumitaw na may kaugnayan sa mga pagbabago sa lipunan at sa patakarang pampubliko.

Ang mga pagbabagong-anyo ng anolohiko ng lahat ng mga aspeto ng buhay panlipunan ng lipunang Russia, na kinaharap ng estado sa pagtatapos ng huling - simula ng kasalukuyang siglo, ay humantong sa isang makabuluhang pagbawas sa papel na ginagampanan ng estado bilang isang regulator ng mga proseso ng pagsasapanlipunan ng indibidwal. Sa loob ng mahabang panahon, ang pagsasapanlipunan ng mga mamamayan ng Russian Federation ay nasa ilalim ng nangingibabaw na impluwensya ng kusang mga kadahilanan (pandaigdigang network, mga impormal na grupo, atbp.), Bilang isang resulta kung saan ang mga proseso ng katangian ng isang tradisyunal na lipunan ay naisauli sa kamalayan ng publiko, na makabuluhang kumplikado sa paglipat ng Russia sa isang estado ng lipunan.

Pangungusap 1

Sa mga nagdaang dekada, ang mga kumplikadong proseso ay naganap sa lipunang Russia na makabuluhang nagbago ng batayan mga institusyong panlipunan, na humantong sa isang muling pagtatasa ng mga halaga ng mga nakaraang henerasyon, nilabag ang pagpapatuloy sa mga proseso ng paglilipat ng karanasan sa lipunan, na humahantong sa pagpapatupad ng pinataas na papel ng estado sa mga proseso ng pagsasapanlipunan.

Ang papel na ginagampanan ng estado sa mga proseso ng pagsasapanlipunan

Ang estado ay kumikilos bilang isang ahente ng pakikihalubilo na may malaking potensyal na mapagkukunan upang maimpluwensyahan ang mga proseso ng pamilyar sa indibidwal na may mga kinakailangan ng lipunan. Bilang karagdagan, ang estado ay may isang malaking toolkit na nagbibigay ng kakayahang kontrolin ang mga proseso ng pagsasapanlipunan. Ang sumusunod ay maaaring mapangalanan bilang pangunahing mekanismo ng estado para sa pagsasaayos ng pakikisalamuha:

• ideolohikal;
• institusyonal.

Ang papel na ginagampanan ng mga mekanismo ng ideolohikal na estado sa mga proseso ng pagsasapanlipunan

Ang pangunahing bahagi ng mekanismo ng estado ng ideolohiya para sa pamamahala ng mga proseso ng pagsasapanlipunan ay ideolohiya, sa loob nito:

• isang muling pag-iisip ng makasaysayang kapalaran ng bansa, ang lugar nito sa modernong mundo, mga problema at posibleng pag-unlad na inaasahan;
• ang mga halaga ay nabuo, nakatuon sa pagsasama-sama ng bansa, na inaprubahan ng lipunan sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad sa kasaysayan.

Bukod dito, ang nabuong sistema ng mga pagpapahalaga ay sapilitan para sa lahat ng mga kasapi ng lipunan, na nagsasaad ng mga aktibidad ng pangunahing mga institusyong panlipunan (pamilya, edukasyon, relihiyon, media, atbp.) Sa isang paraan upang masiguro ang pagpapakilala ng indibidwal sa mga halagang ito, ang kanilang pagtanggap bilang kanilang sarili.

Gamit ang mga mekanismong ideolohikal, itinatatag ng estado ang mga ugnayan sa pagitan ng pangunahing mga institusyong panlipunan, mga kasanayan sa lipunan, sa pagitan ng estado at ng indibidwal, lumilikha ng mga sample ng naaprubahan ugali sa lipunansa pamamagitan ng pagrereseta sa mga mamamayan nito ng isang minimum na kaugalian sa pag-uugali.

Ang papel na ginagampanan ng mga mekanismo ng estado ng estado sa mga proseso ng pagsasapanlipunan

Sa antas ng institusyon, kinokontrol ng estado ang mga aktibidad ng pangunahing mga institusyong panlipunan:

• sistema ng edukasyon,
• mga organisasyong pampubliko,
• mga pampulitika na partido, media, atbp.

Ang regulasyon ng estado ng paggana ng mga pangunahing institusyong panlipunan ay nakakakuha ng isang espesyal na papel sa paglipat mula sa tradisyonal hanggang sa modernong lipunan, sa pagbuo ng isang estado ng lipunan. Ang isang pagtaas sa tindi ng mga proseso ng panlipunan ay ginagawang hindi sapat para sa isang matagumpay na pagbagay upang simpleng mai-assimilate ang karanasan ng mga nakaraang henerasyon ng isang tao, ang mga institusyong panlipunan ng isang tradisyunal na lipunan (simbahan, klase ng pamilya, samahan ng tribo, atbp.) Ay hindi makayanan ang mga proseso ng pagsasapanlipunan, na humahantong sa pangangailangan na gawing makabago ang mga luma at bumuo ng bago. mga institusyong panlipunan.

Ang estado ay gumaganap ng isang tiyak na papel sa pagsasapanlipunan ng mga indibidwal ng anumang edad. Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan at mga katotohanan ng buhay publiko, ipahiwatig ang anumang tatlong mga gawain na maaaring malutas ng isang demokratikong estado bilang isang ahente ng pakikihalubilo, at ang mga kaukulang paraan na ginagamit nito.

Basahin ang teksto at kumpletuhin ang takdang aralin 21-24.

Ang sosyalisasyon ay dumadaan sa mga yugto na kasabay ng tinaguriang mga life cycle. Minarkahan nila ang pinakamahalagang milestones sa talambuhay ng isang tao, na maaaring magsilbing yugto ng husay sa pagbuo ng sosyal na "I": pagpasok sa isang unibersidad (siklo ng buhay ng mag-aaral), kasal (siklo ng buhay ng pamilya), pagpili ng karera at trabaho (cycle ng paggawa), serbisyo militar (hukbo ikot), pagreretiro (cycle ng pagreretiro).

Ang mga siklo ng buhay ay nauugnay sa isang pagbabago sa mga tungkulin sa lipunan, na may pagkakaroon ng isang bagong katayuan, pag-abandona ng mga dating gawi, kapaligiran, palakaibigan na mga contact, at isang pagbabago sa karaniwang paraan ng pamumuhay.

Sa bawat oras, dumadaan sa isang bagong hakbang, pumapasok sa isang bagong ikot, ang isang tao ay kailangang mag-eensayo muli. Ang prosesong ito ay nahahati sa dalawang yugto, na nakatanggap ng mga espesyal na pangalan sa sosyolohiya.

Ang pag-weaning mula sa mga dating halaga, pamantayan, tungkulin at alituntunin ng pag-uugali ay tinatawag na desocialization.

Ang prinsipyo ayon sa kung saan ang pag-unlad ng personalidad sa buong buhay ay umaakyat at batay sa pagsasama-sama ng nakaraan ay hindi nababago. Ngunit ang mga ugali ng pagkatao na nabuo nang mas maaga ay hindi matatag. Ang resocialization ay ang paglalagay ng mga bagong halaga, tungkulin, kasanayan sa halip na ang mga luma, hindi sapat na pinagkadalubhasaan o hindi napapanahon. Saklaw ng resocialization ang maraming mga aktibidad, mula sa mga klase upang mapabuti ang mga kasanayan sa pagbasa hanggang sa propesyonal na pagsasanay sa pagsasanay ng mga manggagawa. Ang Psychotherapy ay isa ring uri ng resocialization. Sa ilalim ng impluwensya nito, sinusubukan ng mga tao na ayusin ang kanilang mga salungatan at baguhin ang kanilang pag-uugali batay sa pag-unawang ito.

Ang Desocialization at resocialization ay dalawang panig ng parehong proseso, katulad ng, may sapat na gulang, o nagpatuloy, pakikisalamuha.

Sa pagkabata at pagbibinata, habang ang isang indibidwal ay dinadala sa isang pamilya at paaralan, bilang panuntunan, walang matinding pagbabago sa kanyang buhay ang naganap, maliban sa diborsyo o pagkamatay ng kanyang mga magulang, o patuloy na edukasyon sa isang boarding school o orphanage. Ang pagsasapanlipunan nito ay maayos na nagpapatuloy at kumakatawan sa akumulasyon ng bagong kaalaman, halaga, pamantayan. Ang unang pangunahing pagbabago ay nangyayari lamang sa pagpasok sa karampatang gulang.

Bagaman nagpapatuloy ang proseso ng pakikisalamuha sa edad na ito, malaki ang pagbabago nito. Ngayon ang desocialization at resocialization ay umuna. Minsan nahahanap ng isang tao ang kanyang sarili sa napakatinding kundisyon, kung saan ang desocialization ay napakalalim na naging pagkasira ng mga moral na pundasyon ng pagkatao, at mababaw ang resocialization. Hindi niya kayang ibalik ang lahat ng yaman ng mga nawawalang halaga, pamantayan at tungkulin.

(V. V. Kasyanov, V. N. Nechipurenko, S. I. Samygin)

Ano ang dalawang panig ng pagsasama-sama ng may sapat na gulang na isinasaalang-alang ng mga may-akda? Paano nila tinukoy ang kakanyahan ng bawat panig?

Paliwanag.

Ang tamang sagot ay dapat maglaman ng mga sumusunod na elemento:

1. Dalawang panig ng pakikipagsosyo sa pang-adulto ay ipinahiwatig:

Desocialization;

Muling pagtatatag.

2. Natutukoy ang kakanyahan ng bawat isa sa kanila.

Desocialization - pag-iwas sa matandang halaga, pamantayan, papel at alituntunin ng pag-uugali;

Ang resocialization ay ang paglalagay ng mga bagong halaga, tungkulin, kasanayan sa halip na ang mga nauna, hindi sapat na pinagkadalubhasaan o hindi napapanahon.

Ano, ayon sa mga may-akda, ang pagkakaiba sa pagitan ng kurso ng proseso ng pakikisalamuha sa mga bata at matatanda (gamit ang teksto, bigyan ang isang pagkakaiba)? Pagguhit sa kaalaman sa agham panlipunan, ituro ang dalawang iba pang mga pagkakaiba.

Paliwanag.

Ang tamang sagot ay dapat maglaman ng mga sumusunod na elemento:

1) Ang pagkakaiba sa kurso ng proseso ng pakikihalubilo sa mga bata at matatanda, na ibinigay sa teksto:

Sa pagkabata, walang matinding pagbabago na nagaganap, ang proseso ng pagsasapanlipunan ay makinis, mayroong isang akumulasyon ng mga bagong halaga ng mga pamantayan, na may pagpasok sa pagiging matanda, ang mga proseso ng desocialization at resocialization ay umuna.

2) Iba pang mga pagkakaiba sa kurso ng proseso ng pagsasapanlipunan sa mga bata at matatanda:

Sa pagkabata, ang mga ahente ng pangunahing pagsasapanlipunan (mga magulang, kamag-anak, kapantay) ay may mas malaking impluwensya, sa pagpasok sa karampatang gulang, ang mga ahente ng pangalawang pagsasapanlipunan (mga pampublikong samahan, mga opisyal na institusyon) ay mas naiimpluwensyahan.

Sa pagkabata, ang pakikihalubilo ay nangyayari sa pamamagitan ng paglalaro, sa paglaki, iba pang mga aktibidad na nauuna.

Ang ibang mga pagkakaiba ay maaaring banggitin.

Lugar ng paksa: Mga relasyon sa lipunan. Pakikisalamuha

Pinagmulan: Pinag-isang State Exam sa Araling Panlipunan 05/05/2014. Isang maagang alon. Pagpipilian 1.

Gamit ang halimbawa ng anumang tatlong mga milestones sa talambuhay ng isang tao na ipinahiwatig ng mga may-akda, ipakita ang pagbabago sa katayuan (mga karapatan at responsibilidad, pamumuhay) ng isang tao. Pangalan muna siklo ng buhay (mga milestones sa talambuhay), pagkatapos ay ilarawan kung paano nagbabago ang mga karapatan at responsibilidad, pamumuhay.

Paliwanag.

Ang tamang sagot ay dapat na naglalarawan ng pagbabago ng mga katayuan gamit ang halimbawa ng tatlong mga milestones sa talambuhay.

1. Ang ikot ng buhay ng mag-aaral. Ang isang tao ay nangangasiwa sa papel na ginagampanan ng isang mag-aaral. Makakaasa siya sa pagtanggap ng isang de-kalidad na edukasyon, pag-access sa mga aklatan, mga institusyong pang-agham, kung kinakailangan, kwalipikadong tulong at patnubay mula sa mga guro. Obligadong dumalo sa mga klase, kumuha ng mga pagsusulit at pagsubok, magsanay, ipagtanggol ang thesis at kurso. Ang isang mag-aaral ay maaaring manirahan sa isang hostel, madalas kumita ng labis na pera, malaya, sumusubok na matipid hindi nakasalalay sa kanyang mga magulang.

2. Ang ikot ng buhay pamilya. Pag-master ng tungkulin ng asawa o asawa, ama o ina. Maaaring umasa sa pag-unawa, suporta sa emosyonal mula sa ikalawang kalahati, paggalang mula sa mga bata. Responsable para sa pagpapalaki ng mga bata, ang materyal na suporta ng pamilya. Karaniwang sinusubukan ng mag-asawa na manirahan sa isang magkakahiwalay na apartment, pinahahalagahan ng isang tao ang katatagan, sinusubukan na makahanap ng isang permanenteng mapagkukunan ng kita, ang oras para sa mga eksperimentong gumaganap ng papel ay isang bagay ng nakaraan, at ginugol niya ang kanyang libreng oras sa kanyang pamilya.

3. Siklo ng paggawa. Pag-master ng tungkulin ng isang empleyado. Itinayo ito sa hierarchy sa trabaho, maaaring kapwa isang masailalim at isang boss, obligadong tuparin ang kanyang tungkulin sa trabaho, obserbahan ang disiplina, mga hakbang sa kaligtasan, at makatanggap ng suweldo para sa kanyang trabaho. Sinusubukan ng empleyado na ipakita ang kanyang sarili upang patunayan ang kanyang sarili mula sa pinakamagandang panig, madalas na binibilang sa isang karera, pamantayan sa pamumuhay, ang mga gastos ay karaniwang nakasalalay sa kita ng empleyado.

Ang isang tamang halimbawa ay maaaring maglaman ng iba pang mga halimbawa.

Lugar ng paksa: Mga relasyon sa lipunan. Pakikisalamuha

Ipadala ang iyong mahusay na trabaho sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base sa kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay labis na nagpapasalamat sa iyo.

Katulad na mga dokumento

Paaralan bilang isang organisasyong pang-edukasyon. Mga pagpapaandar ng paaralan bilang isang samahang panlipunan. Ang saloobin ng mga modernong mananaliksik sa papel na ginagampanan ng paaralan sa pakikihalubilo ng indibidwal. Ang pakikipag-ugnayan ng pamilya at paaralan sa pagsasapanlipunan ng indibidwal. Pakikisalamuha ng indibidwal sa proseso ng edukasyon.

pagsubok, idinagdag noong 04/22/2016


Ang kakanyahan at pinagmulan ng papel na ginagampanan ng lipunan ng indibidwal. Ang proseso ng paglagom sa pamamagitan ng isang indibidwal ng mga papel na ginagampanan sa lipunan, ang impluwensya ng mga pamantayan at posisyon ng katayuan. Ang konsepto at uri ng mga halaga. Ang paglitaw, pagpapatupad at oryentasyon sa mga halaga ng mga mapagkakatiwalaang papel ng mga indibidwal.

abstract, idinagdag 05/09/2009


Pakikisalamuha ng pagkatao: konsepto, proseso, pang-agham na konsepto. Layunin at paksa na kadahilanan ng pagsasapanlipunan ng pagkatao, mga pag-andar nito. Mga halagang nasa semantikong globo ng indibidwal. Mga yugto ng pagsasapanlipalan ng personalidad, pagpapanahon ng pag-unlad nito. Desocialization at resocialization.

term paper, idinagdag 06/28/2013


Ang pag-aaral ng kakanyahan ng pagkatao mula sa pananaw ng sosyolohiya. Pagkatao bilang isang bagay ng sosyolohikal na pagsusuri. Pagsusuri ng mga teorya ng pakikihalubilo: mga teorya ng C. Cooley, D. Mead, J. Piaget, Z. Freud, E. Erickson. Ang konsepto ng status-role ng pagkatao. Ang proseso ng pakikisalamuha ng indibidwal.

abstract, idinagdag noong 08/13/2010


Pagkatao at lipunan, ang kanilang pakikipag-ugnay sa proseso ng pakikisalamuha. Ang mga pangunahing gawain ng pakikisalamuha ng indibidwal, mga anyo at uri nito. Ang konsepto ng sariling katangian, istraktura ng personalidad at ang pinakamahalagang bahagi nito. Mga uri ng pagkatao sa lipunan. Pag-assimilation ng bagong karanasan sa lipunan.

abstract, idinagdag 01/27/2011


Ang problema ng pagkatao sa sosyolohiya at pilosopiya. Sosyal at aktibidad na kakanyahan ng tao. Pisikal, panlipunan at espiritwal na pagkatao. Ang pakikipag-ugnayan ng indibidwal at lipunan. Ang impluwensya ng papel na panlipunan sa pag-unlad ng personalidad. Institusyonal na mga tungkulin panlipunan.

pagsubok, idinagdag 01/27/2012


Pag-unawa sa personalidad bilang isang panlipunang kababalaghan. Pilosopiya ng pagkatao mula sa pananaw ng sosyolohiya at mga papel na ginagampanan sa lipunan. Ang posisyon (posisyon) ng lipunan ng isang indibidwal ay ang kanyang lugar sa isang tiyak na kongkretong istrukturang panlipunan. Ang kakanyahan ng proseso ng pagsasapanlipunan ng indibidwal.

pagsubok, idinagdag noong 08/27/2012


Ang pagsasapanlipunan bilang isang kababalaghang sociocultural. Sociogenetic diskarte sa hindi pangkaraniwang bagay ng pagsasapanlipunan. Ang konsepto ng "makabuluhang iba pa" sa proseso ng pagsasapanlipunan. Ang koneksyon sa pagitan ng edukasyon at kultura ng lipunan. Ang halaga ng pagmamana at mga salik sa lipunan sa pag-unlad ng personalidad.

pagsubok, idinagdag noong 10/21/2010

Ang estado
Ang estado ay isang link sa sistemang pampulitika ng lipunan, na may mga pagpapaandar sa kapangyarihan. Ito ay isang koleksyon ng magkakaugnay na mga institusyon at samahan (patakaran ng pamahalaan, mga pang-administratibo at pampinansyal na katawan, korte, atbp.) Na namamahala sa lipunan. Ang estado ay maaaring isaalang-alang bilang isang kadahilanan ng kusang pagsasapanliparan hanggang sa katangian nitong politika, ideolohiya (pang-ekonomiya at panlipunan) at kusang kasanayan na lumilikha ng ilang mga kundisyon para sa pagsasapanlipunan ng buhay ng mga mamamayan, kanilang pag-unlad at pagsasakatuparan ng sarili. Ang mga bata, kabataan, kabataan, matatanda, higit pa o mas mababa matagumpay na paggana sa mga kundisyong ito, kusang loob o hindi nais na maiugnay ang mga pamantayan at halaga, parehong tinutukoy ng estado at (kahit na mas madalas) na nakuha sa kasanayan sa lipunan. Ang lahat ng ito sa isang tiyak na paraan ay maaaring maka-impluwensya sa pagbabago ng sarili ng isang tao sa proseso ng pakikisalamuha. Isinasagawa ng estado ang isang medyo nakadirekta na pagsasapanlipunan ng mga mamamayan na kabilang sa isa o ibang kasarian at edad, mga sosyo-propesyonal, mga pambansang-pangkulturang pangkat. Ang relatibong nakadirekta ng pagsasapanlipunan ng ilang mga pangkat ng populasyon ay objectively na isinasagawa ng estado sa proseso ng paglutas ng mga gawaing kinakailangan para sa pagpapatupad ng mga pagpapaandar nito.
Kaya, tinutukoy ng estado ang mga edad: ang simula sapilitang edukasyon, pagtanda, pag-aasawa, pagkuha ng isang lisensya upang magmaneho ng kotse, na na-draft sa hukbo (at ang tagal nito), nagsisimula sa isang karera, pagreretiro. Batay sa batas na pinasisigla ng estado at kung minsan ay pinansyal (o, sa kabaligtaran, pinipigilan, pinaghihigpitan at kahit na ipinagbabawal) ang pag-unlad at paggana ng mga kulturang etniko at relihiyoso. Limitahan namin ang aming mga sarili sa mga halimbawang ito lamang.
Sa gayon, medyo nakadirekta ng pagsasapanlipunan na isinasagawa ng estado, na nakatuon sa malalaking grupo ng populasyon, ay lumilikha ng ilang mga kundisyon para sa mga tiyak na tao na pumili ng landas sa buhay, para sa kanilang kaunlaran at pagsasakatuparan ng sarili. Itinaguyod ng estado ang edukasyon ng mga mamamayan nito, para dito, nilikha ang mga samahan na, bilang karagdagan sa kanilang pangunahing tungkulin, ay nagtuturo rin ng iba`t ibang mga pangkat ng edad. Kinuha ng estado ang samahang pang-edukasyon mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Lubhang interesado itong turuan ang mga mamamayan, na naghahanap ng tulong nito sa pagbuo ng isang tao na tumutugma sa kaayusang panlipunan. Upang makamit ang mga layunin nito, bumubuo ang estado ng ilang patakaran sa larangan ng edukasyon at bumubuo ng isang sistema ng edukasyon sa estado.

• 
  Ang estado bilang kadahilanan pakikisalamuha. Ang estado - ang konsepto ng agham pampulitika at batas. Ang estado - isang link sa sistemang pampulitika ng lipunan, na may mga pagpapaandar sa kapangyarihan.


• 
  Marami o mas kaunti na pinag-aralan na kondisyon o mga kadahilanan pakikisalamuha pinagsama sa 4 na pangkat.
  Ang pangalawa ay mga macro-factor (mula sa English na "macro" - "malaki"), nakakaapekto pakikisalamuha bansa, etnos, lipunan, ang estado.


• 
  Ang estado bilang kadahilanan pakikisalamuha. Ang estado - ang konsepto ng agham pampulitika at batas. Ang estado


• 
  Ang estado bilang kadahilanan pakikisalamuha. Ang estado - ang konsepto ng agham pampulitika at batas. Ang estado - isang link sa sistemang pampulitika ng lipunan, na ... higit pa ".


• 
  Ang estado bilang kadahilanan pakikisalamuha. Ang estado - ang konsepto ng agham pampulitika at batas.
  Rehiyon - bahagi estadona kung saan ay holistic sosyal-economic system na may pagkakapareho.


• 
  Ang estado bilang kadahilanan pakikisalamuha. Ang estado - ang konsepto ng agham pampulitika at batas. Ang estado - isang link sa sistemang pampulitika ng lipunan, pusa. Mga uri at pagpapaandar ng edukasyon.


• 
  ...bansa nakakaapekto sila pakikisalamuha mga tao, sila ay ginagamit at isinasaalang-alang sa mga nagaganap bansa mga pangkat etniko, ang publiko at ang estado.
  Tungkulin ng mga etnos bilang kadahilanan a pakikisalamuha ang isang tao sa buong landas ng kanyang buhay, sa isang banda, ay hindi maaaring balewalain, ngunit sa kabilang banda ...


• 
  Mga kadahilanan ang biktima ng isang tao ay maaaring maging lipunan at ang estadokung saan siya nakatira. Pagkakaroon ng ilang mga uri ng mga biktima ng masamang kondisyon pakikisalamuha, kanilang pagkakaiba-iba, dami, kasarian at edad, sosyal-mga katangian ng kultura ng bawat uri ay nakasalalay ...


• 
  SA mga kadahilanan biktima ng isang tao ay maaaring maiugnay sa lahat mga kadahilanan pakikisalamuha: micro-factor - pamilya, mga pangkat ng kapantay at subcultural
  mass media; mga kadahilanan ng macro - kalawakan, planeta, mundo, bansa, lipunan, ang estado (pag-uuri ni A.V. Mudrik).


• 
  Ang estado bilang institusyong pang-ekonomiya. Kabilang sa mga paksa ng ekonomiya, na ang mga aktibidad ay naiimpluwensyahan ng sikolohikal mga kadahilanan, kasama ang indibidwal, mga samahan, panlipunan ang mga pangkat ay kumuha ng isang espesyal na lugar ang estado.

Natagpuan ang mga katulad na pahina: 10