Ang edukasyon bilang isang mapagkukunan para sa kadaliang kumilos sa lipunan. Pag-unlad ng sistema ng propesyonal na kadaliang kumilos sa konteksto ng tuluy-tuloy na edukasyon. Ang edukasyon bilang nangingibabaw na kadahilanan sa kadaliang kumilos ng lipunan. Ang kahalagahan ng edukasyon bilang isang kadahilanan ng kadaliang kumilos sa lipunan

1

Larionova I.A. 1

1 FSBEI HPE "Ural State Pedagogical University", Yekaterinburg

Ang pagtatasa ng naturang pangunahing mga dokumento ng patakarang pang-edukasyon ay isinasagawa. Pederasyon ng Russiabilang Konsepto ng paggawa ng makabago ng edukasyon sa Russia, ang Pambansang Doktrina ng Edukasyon ng Russian Federation para sa panahon hanggang 2025, ang Federal Target Program para sa Pag-unlad ng Edukasyon, ang Deklarasyon ng Bologna tungkol sa Paglikha ng isang Karaniwang European Higher Education Area. Ang pangunahing mga prinsipyo (makabagong ideya, propesyonal na kadaliang kumilos ng mga nagtapos sa unibersidad) ng paggawa ng makabago ng mas mataas na propesyonal na edukasyon ay na-highlight. Isinasaad ng artikulo ang konsepto ng "propesyonal na personalidad sa mobile", ang kakanyahan ng mga bahagi ng mga katangian ng kwalipikasyon ng isang dalubhasa, ang nangingibabaw na pagbuo ng mga katangian ng propesyonal na kadaliang kumilos ng mga dalubhasa (istraktura ng personalidad, istraktura ng aktibidad, pananaw ng tao, mga kinakailangan ng mga employer, pamantayan ng mas mataas na propesyonal na edukasyon, atbp.), Pati na rin ang kalidad ng propesyonal kadaliang kumilos ng isang dalubhasa sa larangan ng lipunan (pangkalahatang propesyonal - responsibilidad sa lipunan, komunikasyon, aktibidad ng nagbibigay-malay at espesyal na propesyonal - pagpapaubaya, pagkamalikhain, reflexivity). Ang pagsasama ay isa sa mga mahahalagang mekanismo ng pagsasanay sa bokasyonal. Ang integrative tendencies ng proseso ng propesyonal na pagsasanay ng mga dalubhasa sa larangan ng lipunan ay itinuturing na mga pangunahing direksyon ng pag-unlad ng propesyonal na edukasyong panlipunan, na nagbibigay para sa pagbuo ng pangkalahatang propesyonal na integral at mga espesyal na integral na katangian ng isang dalubhasa.

kadaliang kumilos ng propesyonal

pagsasama

kalidad ng propesyonal na kadaliang kumilos

1. Degterev V.A., Kovtunova A.N., Shramko N.V. Makabagong mga diskarte sa propesyonal na pagsasanay ng mga dalubhasa sa larangan ng lipunan sa unibersidad: monograp. - Yekaterinburg: Ural. estado ped. un-t., 2010 .-- 215 p.

2. Igoshev B.M. Organisational at pedagogical system ng pagsasanay ng mga propesyonal na dalubhasa sa mobile sa pedagogical university: monograp. - M .: VLADOS, 2008 .-- 201 p.

3. Larionova I.A. Mga problema sa pagsasama sa propesyonal na pagsasanay ng mga guro sa lipunan at mga social worker // Ped. edukasyon at agham. - 2008. - Hindi. 2.

4. Larionova I. A., Degterev V. A. Sa tanong ng diskarte na nakabatay sa kakayahan sa system ng mas mataas na propesyonal na edukasyon // Edukasyon at Agham: Izv. UrO RW. - 2007. - Blg. 8 (12).

5. Larionova I. A., Galaguzova Yu.N. Kumbinasyon ng mga specialty ng profile sa lipunan: integrative-differentiated diskarte // Pedagogy. - 2008. - Hindi. 2.

Ang sistemang edukasyong bokasyonal na bokasyonal ng Russia ay kasalukuyang sumasailalim sa mga pandaigdigang pagbabago na nauugnay sa solusyon ng maraming mga pangunahing problema, lalo: hindi sapat na kakayahang umangkop ng mga programang pang-edukasyon na may kaugnayan sa tunay na pangangailangan ng labor market; ang kakulangan ng pagbuo ng mabisang mga sistema ng pamamahala at pagtatasa ng kalidad ng pagsasanay ng mga dalubhasa kapwa sa sistema ng edukasyon at sa labas nito ng mga employer; pagbaba ng antas ng mga kawani ng pagtuturo; ang pag-agos ng mga batang nangangako ng tauhan sa ibang bansa at sa iba pang mga lugar ng aktibidad; hindi sapat na pagkakaloob ng mga pamantasan na may modernong kagamitan sa pagtuturo, laboratoryo at pang-agham; hindi sapat na pagpapatupad modernong teknolohiya sa proseso ng propesyonal na pagsasanay ng mga dalubhasa.

Sa mga kundisyong ito, kailangang palawakin ang saklaw ng isinasaalang-alang at nangangailangan ng mga solusyon sa mga problema at naaangkop na mga hakbang ng isang pambatasang, substantibo at organisasyong likas.

Ang modernong diskarte ng patakarang pang-edukasyon ng estado ay makikita sa Mga direksyon ng priyoridad ng pagpapaunlad ng sistemang pang-edukasyon ng Russian Federation, isang hanay ng mga hakbang para sa kanilang pagpapatupad, ang Federal Target Program para sa Development of Education bilang isang organisasyong batayan para sa patakaran ng estado sa larangan ng edukasyon.

Sa Konsepto para sa paggawa ng makabago ng edukasyon sa Rusya para sa panahon hanggang 2010, ang pangunahing layunin ng edukasyong bokasyonal ay ang pagsasanay ng isang kwalipikadong empleyado ng naaangkop na antas at profile, mapagkumpitensya sa labor market, may kakayahan, responsable, panlipunan at propesyonal na mobile, handa na para sa patuloy na paglago ng propesyonal.

Ang Pambansang Doktrina ng Edukasyon ng Russian Federation para sa panahon hanggang 2025, bilang isang pangunahing dokumento ng estado na nagtataguyod ng priyoridad ng edukasyon sa patakaran ng estado, nakatuon din sa pagsasanay ng mga kwalipikadong dalubhasa sa konteksto ng informatization ng lipunan at ang pagbuo ng mga bagong teknolohiya na masinsinang science.

Ang lahat ng ito ay nagpakilala sa problema ng paggawa ng makabago ng mas mataas na propesyonal na edukasyon at ang paglikha ng isang advanced na sistema ng propesyonal na pagsasanay ng isang bagong uri ng dalubhasa, na binuo sa mga prinsipyo ng pagbabago. Ang mga problema sa tahanan ay nakatuon sa makabagong ideya ng edukasyon (A.A. Arlamov, V.I. Zagvyazinsky, M.V. Klarin, N.V. Kuzmina, S.D. Polyakov, M.M. Potashnik, N.Yu. Postalyuk, V.V. A. Slastenin, A.I.Subetto, O.G. Khomeriki, A.V. Khutorskoy, M.M.Fridman, N.R. Yusufbekov) at dayuhan (R. Adam, L. Anderson, L. Brix, X Barnett, A. King, E. Rogers, B. Schneider) Pananaliksik.

Ang Pahayag ng Bologna ay idineklara ang prinsipyo ng propesyonal na kadaliang kumilos ng mga nagtapos sa unibersidad bilang isa sa pangunahing mga prinsipyo ng propesyonal na pagsasanay.

Isauli natin ang mga kadahilanan na tumutukoy sa propesyonal na kadaliang kumilos ng isang modernong dalubhasa: ang mabilis na pagbabago sa sitwasyong sosyo-kultural at socio-economic, ang pagiging makabago ng lahat ng larangan ng buhay ng tao, ang globalisasyon ng pinakamahalagang mga larangan ng produksyon, ang lumalaking pagpapakandili ng isang karera sa edukasyon; pagdaragdag ng rate ng pag-iipon ng kaalaman, pagpapalawak ng daloy ng impormasyon, pagdaragdag ng pag-asa ng personal na tagumpay sa buhay sa edukasyon at propesyon; kawalang-tatag sa merkado ng paggawa; dinamika ng pag-unlad ng merkado ng mga propesyon; patuloy na pagbabago sa katayuan ng maraming mga propesyon, atbp.

Batay sa pagtatasa ng iba't ibang mga kahulugan ng konsepto ng propesyonal na kadaliang kumilos bilang isang integrative kalidad ng isang taong mapagkumpitensya at may kakayahang sa propesyonal (V.Yu. Harutyunyan, R. Bendix, P. Blau, F. Gato, L.V. Goryunova, D. Glas, O. Duncan , T.I. Zaslavskaya, B.M. Igoshev, Yu.I. Kalinovsky, S. Lipset, O. Yu.Posukhova, M.N. Ang Filippov, atbp.) At umaasa sa istraktura ng aktibidad bilang pangunahing paraan ng aktibidad ng malikhaing tao upang ibahin ang kalikasan at lipunan, tutukuyin namin ang konsepto ng isang personalidad na pang-mobile na propesyonal.

Propesyonal na personalidad sa mobile - ito ay isang tao na sapat na kumikilos alinsunod sa mga kinakailangan ng opisyal at pampublikong tungkulin, handa na ipatupad ang susi, pangunahing at mga espesyal na kakayahan na nakuha sa isang institusyong pang-edukasyon, nagtatrabaho nang may mataas na pagiging produktibo at kahusayan, mabisang tumutugon sa pagbabago ng mga pang-propesyonal na pangyayari at malutas ang hindi pamantayang mga gawaing pang-propesyonal, nang walang kondisyon na responsibilidad. para sa mga resulta ng kanilang trabaho, upang makisali sa patuloy na personal na pagpapabuti.

Ang pag-unlad ng mga katangian ng propesyonal na kadaliang kumilos sa mga dalubhasa sa larangan ng lipunan ay isang mahalagang aspeto ng kanilang pagsasanay. Na-aralan ang mga kinakailangan ng mga pamantayang pang-edukasyon ng estado ng mas mataas na propesyonal na edukasyon at ang tagapag-uri ng mga specialty, ibubuod namin ang integrative at magkakaibang katangian gawaing propesyonal isang guro sa lipunan at isang dalubhasa sa gawaing panlipunan upang matukoy ang mga posibilidad ng propesyonal na edukasyon sa mga dalubhasa sa pagsasanay para sa trabaho sa mga kaugnay na larangan ng aktibidad at pagbuo ng mga katangian ng propesyonal na kadaliang kumilos (mesa).

Dahil ang pag-unlad ng mga katangian ng propesyonal na kadaliang kumilos ay isang prayoridad na lugar ng propesyonal na pagsasanay ng mga dalubhasa sa larangan ng lipunan (sa loob ng balangkas ng pag-aaral - mga guro sa lipunan at mga dalubhasa sa gawaing panlipunan), ang mga gawain at uri ng kanilang mga propesyonal na aktibidad sa maraming paraan na umakma sa bawat isa, ang mga bagay at larangan ng propesyonal na aktibidad ay nagsasapawan, at ang mga layunin ay magkakasabay, na lumilikha naman, isang kanais-nais na batayan para sa pagpapatupad ng prosesong ito. Bilang karagdagan, ang mismong nilalaman ng propesyonal na aktibidad ng isang guro sa lipunan at isang dalubhasa sa gawaing panlipunan ay multidimensional at maraming katangian (iba't ibang mga katangian, spheres, bagay ng propesyonal na aktibidad; isang pluralidad ng mga problema sa kliyente; iba't ibang mga papel na ginagampanan sa lipunan), na nagpapataw din ng mga karagdagang kinakailangan sa pagbuo ng kanilang paningin ng mga kahalili para sa paglutas ng mga problema. ang kakayahang gumawa ng pinakamahusay na pagpipilian at makabisado sa sistema ng pangkalahatang propesyonal na mga diskarte at pamamaraan ng aktibidad.

Katangian ng kwalipikasyon ng isang dalubhasa

Sinuri ang mga sangkap	Sosyal na guro	Espesyalista sa Trabaho ng Panlipunan
Mga layunin sa aktibidad	Pangkalahatan - ang pagpapaunlad ng lipunan ng indibidwal at lipunan, ang pagbuo ng isang pangkalahatang kultura ng indibidwal, ang pagsasama ng mga gawain ng iba't ibang mga pang-estado at pampublikong samahan
	Espesyal
	Pakikisalamuha, resocialization ng pagkatao	Seguridad sa lipunan, tulong, suporta
Mga bagay ng aktibidad	Pangkalahatan - mga bata, kabataan, pamilya
	Espesyal
	Mga nag-aaral	Ang mga indibidwal, pamilya, pangkat ng populasyon at mga pamayanan na nangangailangan ng pagpapanumbalik ng kapansanan sa paggana ng lipunan
Mga lugar ng aktibidad	Pangkalahatan - edukasyon, pangangalaga ng kalusugan, kultura, proteksyon sa lipunan, penitentiary system
	Espesyal
	Trabahong panlipunan at pedagogikal sa larangan ng edukasyon	Mga serbisyong panlipunan ng estado at hindi estado, mga samahan at institusyon, mga pundasyong pangkawanggawa, mga organisasyong pampulitika, mga impormal na institusyon, atbp.
Paksa ng aktibidad	Pangkalahatan - tulong panlipunan
	Espesyal
	Edukasyong panlipunan, suporta sa lipunan	Tulong sa lipunan, suporta, pagkakaloob at serbisyo
Ang pangunahing mga form (ibig sabihin) ng impluwensya	Pangkalahatan - ligal, sosyo-sikolohikal
	Espesyal
	Sikolohikal, pedagogical	Materyal at pang-ekonomiya
Mga Aktibidad	Pangkalahatan - socio-pedagogical, pagsasaliksik, pang-organisasyon at pamamahala, socio-project, pang-agham at pamaraan, tagapamagitan
	Espesyal
	Pang-edukasyon at pang-edukasyon, pagbuo, pangkultura at pang-edukasyon	Socio-teknolohikal
Mga resulta sa pagganap	Pangkalahatan - pagpapanatili ng panlipunan
	Espesyal
	Nilikha ang kanais-nais na mga kondisyon para sa pagsasapanlipunan at resocialization ng indibidwal	Nagbigay ng tulong panlipunan, suporta upang mapabuti o maibalik ang kakayahan ng mga mamamayan sa pagpapaandar ng lipunan

Na nasuri ang pangunahing mga programang pang-edukasyon para sa pagsasanay ng mga guro sa lipunan at mga dalubhasa sa trabaho sa lipunan, isasali namin ang pangkalahatan ("Pedagogy", "Psychology", "Mga Batayan ng Kaalaman sa Medikal", "Kaligtasan sa Buhay", "Patakaran sa Panlipunan", "Mga Pag-aaral ng Pamilya", atbp.) At espesyal (specialty "Social pedagogy" - "Mga pamamaraan at teknolohiya ng gawain ng mga guro sa lipunan", " Sikolohiya na nauugnay sa edad», « Sikolohiyang Panlipunan"," Mga Batayan ng Trabahong Panlipunan "," Mga Pangunahing Batayan ng Sikolohiya sa Pamilya at Pagpapayo ng Pamilya ", atbp. specialty "Trabaho sa lipunan" - "Mga Batayan ng medikal na gamot", "Genderology at feminology", "Social gerontology", "Social work with kabataan", atbp.) nag-aral ng mga disiplina.

Batay sa pagtatasa ng sistema ng propesyonal na edukasyon ng mga dalubhasa sa larangan ng lipunan, napagpasyahan na ang propesyonal na pagsasanay ng mga guro sa lipunan at mga dalubhasa sa gawaing panlipunan ay maaaring isaalang-alang bilang isang solong dalubhasang subsystem ng edukasyong panlipunan, na likas sa pagkakadikit, makabuluhang pagsasama ng mga specialty at lugar iba't ibang mga antas, pati na rin ang pagtuon sa isang lugar ng propesyonal na aktibidad - panlipunan.

Ipaalam sa amin na mas detalyado sa mga nangingibabaw na tumutukoy sa pagbuo ng mga katangian ng propesyonal na kadaliang kumilos ng mga espesyalista. Kabilang dito ang istraktura ng pagkatao, aktibidad, pananaw ng tao; mga kinakailangan ng mga tagapag-empleyo, pamantayan ng mas mataas na propesyonal na edukasyon, etikal at propesyonal na code ng isang dalubhasa sa larangan ng lipunan; kontradiksyon sa edad ng mag-aaral. Ang mga katangian ng bumubuo ng system ng propesyonal na kadaliang kumilos ng isang dalubhasa sa larangan ng lipunan ay mga pangkalahatang katangian ng propesyonal - responsibilidad sa lipunan, komunikasyon, aktibidad na nagbibigay-malay at mga espesyal na propesyonal na katangian - pagpapaubaya, pagkamalikhain, pagiging reflexivity (pigura).

Mga kalidad na bumubuo ng system ng propesyonal na kadaliang kumilos ng isang dalubhasa sa larangan ng lipunan

Ang isa sa mga nangungunang mekanismo para sa propesyonal na pagsasanay ng mga dalubhasa ay pagsasama (mula sa Lat. integrum - buong; pagsasama (Ingles) - pagpapanumbalik, muling pagdadagdag) - ang pagsasama ng anumang mga elemento (bahagi) sa isang buo; ang proseso ng magkakaugnay na ugnayan at pagbuo ng mga ugnayan.

Ang isang kinakailangang kondisyon para sa matagumpay at naka-target na propesyonal na pagsasanay ng mga dalubhasa sa larangan ng lipunan ay ang natukoy na hanay ng mga sumusunod integrative trendpagtukoy ng proseso ng propesyonal na pagsasanay ng mga dalubhasa sa larangan ng lipunan:

• pangkalahatang propesyonal: isang nakapangangatwiran na kumbinasyon ng pangunahing teoretikal at inilapat na mga aspeto ng nilalaman ng edukasyon; pagpapatunay ng problema ng pakikipag-ugnay ng mga pangunahing proseso ng edukasyong bokasyonal: pagsasanay, edukasyon, kaunlaran; pagsabay ng pagtiyak sa pagpapatuloy at pagpapatuloy (pre-unibersidad, unibersidad, post-graduate) edukasyon; pagkundisyon ng makatao ng edukasyon sa pamamagitan ng mga layunin na proseso ng paggawa ng tao sa paggawa ng lipunan at mga ugnayang panlipunan; pagsasama ng sistema ng mas mataas at postgraduate na propesyonal na edukasyon sa sistema ng mundo ng mas mataas na edukasyon habang pinapanatili at pagbuo ng mga nakamit at tradisyon ng mas mataas na edukasyon sa Russia;
• pang-organisasyon at aktibidad: pagdaragdag ng pagtutulungan ng intra-institusyonal at pangkalahatang pagsasanay sa lipunan; suporta para sa pagpapatupad ng pangunahing programang pang-edukasyon mas mataas na mga programa sa edukasyon sa bokasyonal at serbisyo ng karagdagang edukasyon, iyon ay, pag-iiba-iba ng pagsasanay sa bokasyonal; pangangalaga ng tradisyunal na katangian ng edukasyong bokasyonal na may matatag na pagsusumikap para sa makabago at repormasyong pagbabago sa iba`t ibang antas; pamantayan ng parehong nilalaman at mga resulta ng edukasyong bokasyonal;
• nakatuon sa personalidad: pagtiyak sa isang kombensiyon ng mga interes at halaga ng lahat ng mga consumer at tagapagbigay ng mga serbisyong pang-edukasyon na propesyonal; isang pagtaas sa proporsyon ng self-edukasyon at self-edukasyon sa sistema ng propesyonal na pagsasanay ng mga dalubhasa; pagdaragdag ng papel na ginagampanan ng subjectivation ng pagkatao ng mag-aaral, iyon ay, ang pagpapasiya ng aktibidad na nagbibigay-malay ng mag-aaral sa pamamagitan ng aktibidad ng pagtuturo ng guro, at kabaligtaran, ang pagkondisyon ng aktibidad ng guro sa pamamagitan ng mga aksyon, ugali, estado ng mag-aaral axiologization ng personalidad-aktibidad paradigm bilang isang pantay na pagkakaisa ng oriented na pagkatao at nakabatay sa aktibidad na diskarte sa edukasyong bokasyonal.

Ang posibilidad ng pagpapatupad ng proseso ng pang-edukasyon sa loob ng balangkas ng integrative na pakikipag-ugnay ay positibong binabago ang pamamaraan ng proseso ng pang-edukasyon, ang likas na katangian ng mga paksa na paksa, mga propesyonal at personal na katangian ng isang dalubhasa. Ang pangunahing bentahe ng integrative propesyonal na pagsasanay ay: ang pagbuo ng isang holistic view ng mundo sa paligid; pag-update ng nilalaman ng edukasyon sa pamamagitan ng pagpapalawak at pagpapalalim ng paksa ng kaalaman; pagpapatunay ng mga bagong mekanismo at pamamaraan ng nagbibigay-malay na aktibidad; pagbuo ng makatuwiran at pinakamainam na pamamaraan para sa pagkamit ng itinakdang layunin; pagpapabuti ng mga pang-edukasyon at pamamaraan at pang-agham at pamaraan na mga kumplikadong; pagpapabuti ng kalidad ng edukasyong bokasyonal sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng tao, impormasyon at materyal at mga mapagkukunang panteknikal; ang pagbuo ng isang pang-agham pananaw sa mundo at pagkakaiba-iba ng pag-iisip; pagpapaunlad ng kakayahan para sa pagpipigil sa sarili at pagsasakatuparan ng sarili; pag-unlad ng pagnanais na regular na i-update ang propesyonal na kaalaman at kasanayan; ang pagbuo ng mga integral na katangian ng pagkatao - aktibidad, kalayaan, pagkamalikhain, reflexivity, atbp.

Ang integrative tendencies sa propesyonal na pagsasanay ng mga dalubhasa sa larangan ng lipunan ay mga prayoridad na lugar para sa pag-unlad ng propesyonal na edukasyong panlipunan, na binuo sa mga prinsipyo ng tagpo at pagkakaiba-iba at pagbibigay para sa pagbuo ng parehong pangkalahatang propesyonal na integral (responsibilidad sa lipunan, aktibidad ng nagbibigay-malay, komunikasyon) at espesyal na integral (pagpapaubaya, reflexivity, pagkamalikhain mga katangian ng isang dalubhasa, ang pag-unlad na kung saan sa kumbinasyon ay nag-aambag sa pagbuo ng isang propesyonal na mobile (integral) na personalidad ng isang nagtapos.

Mga Reviewer:

Tishchenko E.Ya., Doctor of Pedagogical Science, Propesor, Deputy Head ng Organizational and Analytical Department ng GUFSIN ng Russia sa Sverdlovsk Region, Yekaterinburg;

Vetoshkin S.A., Doctor of Pedagogical Science, Propesor ng Kagawaran ng Batas Pang-edukasyon ng Institute of Sociology at Batas ng Russian State Professional Pedagogical University, Yekaterinburg.

Ang gawain ay natanggap noong Mayo 18, 2012.

Sanggunian sa bibliograpiya

Larionova I.A. Pag-unlad ng mga Kwalidad NG PROFESSIONAL MOBILITY SA TRAINING SPECIALISTS NG SOCIAL SPHERE // Pangunahing pananaliksik. - 2012. - Hindi. 6-3. - S. 591-595;
URL: http://fundamental-research.ru/ru/article/view?id\u003d30080 (petsa ng pag-access: 02/01/2020). Dinadala namin sa iyong pansin ang mga journal na nai-publish ng "Academy of Natural Science"

• Retraining
• PAGSASANAY
• Kawalang-tatag
• SERBISYO SA EDUKASYON
• PROFESSIONAL MOBILITY
• LIFELONG EDUCATION

Tinalakay sa artikulong ito ang mga pangunahing problema ng pagbuo ng isang sistema ng kadaliang kumilos ng propesyonalismo sa konteksto ng panghabang buhay na edukasyon. Ang may-akda ay bumuo ng mga teknolohiya para sa pagsasanay ng isang propesyonal na dalubhasa sa mobile, isinasaalang-alang ang oryentasyon ng kanyang umuunlad na personalidad, na mahalaga para sa pagsasanay ng isang dalubhasa ng isang naaangkop na antas ng kakayahan, isinasaalang-alang ang mga kinakailangan ng labor market.

• Pagpapatupad ng mga modernong pamamaraan ng pagtuturo sa proseso ng pang-edukasyon ng unibersidad
• Ang papel na ginagampanan ng computer graphics sa paglutas ng mga malikhaing problema ng mga mag-aaral
• Modernong pagsasanay sa grapiko ng mga mag-aaral ng mga unibersidad ng teknikal
• Potensyal ng pamumuno ng isang point guard ng isang koponan ng basketball ng mag-aaral bilang isa sa mga kadahilanan ng pagiging epektibo ng pagganap nito

Sa modernong lipunan ng Russia, may mga seryosong problema na nauugnay sa pagsasama ng mga kabataan na may mas mataas na edukasyon sa mga proseso ng kadaliang panlipunan sa rehiyon. Ang mas mataas na edukasyon sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng lipunang Russia ay ang quintessence ng nakaraang karanasan ng paggana nito bilang isang institusyong panlipunan at ang mga tampok ng pag-unlad sa konteksto ng pagbabago ng lipunang Russia. Ang mga pagbabago sa merkado na nagaganap sa bansa ay isiwalat at palalain ang mga problema sa sistema ng mas mataas na propesyunal na edukasyon, ang pinakamataas na pagpapauna na pag-andar na kung saan ay ang pagsasanay ng mga kwalipikadong espesyalista para sa mga pangangailangan ng pambansang ekonomiya, isinasaalang-alang ang kanilang mga interes sa lipunan at propesyonal.

Sa parehong oras, ang kalidad ng proseso ng pang-edukasyon sa yugto ng propesyonal na pagsasanay sa isang unibersidad higit na tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa hinaharap na mga aktibidad ng propesyonal at sa kanyang pakikipag-ugnay sa ibang mga tao. Ang "Konsepto ng pangmatagalang sosyo-ekonomikong pag-unlad ng Russian Federation para sa panahon hanggang sa 2020" ay nagpapakita ng pangunahing layunin ng edukasyong bokasyonal bilang "pagsasanay sa isang kwalipikadong empleyado ng naaangkop na antas at profile, mapagkumpitensya sa labor market, may kakayahan, responsable, matatas sa kanyang propesyon at nakatuon sa mga kaugnay na larangan ng aktibidad handa na para sa patuloy na paglago ng propesyonal, panlipunan at propesyonal na kadaliang kumilos. "

Kaugnay nito, ang mga problema sa kadaliang panlipunan ay nagpakilala sa pagsusuri ng papel na ginagampanan ng mas mataas na edukasyon at iba't ibang mga institusyong panlipunan sa pagkamit ng tagumpay sa buhay ng mga kabataan na may mas mataas na edukasyon sa isang hindi matatag na panlabas na kapaligiran.

Dapat pansinin na ang pagbuo ng isang sistema ng kalidad para sa propesyonal na pagsasanay ng isang dalubhasa sa isang kapaligiran sa unibersidad higit na nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng sistemang pang-edukasyon, ang kakanyahan nito, panloob na samahan at mga mekanismo para sa pagsasaayos ng mga proseso ng katalusan at pagbabago ng mga resulta. mga gawaing pang-edukasyon... Ang aktibidad na ito ay natutukoy ng mga posibilidad para sa paglikha ng mga kundisyon para sa kasiyahan ang mga hinaharap na pangangailangan ng merkado para sa mga espesyalista na may naaangkop na mga kwalipikasyon. Sa parehong oras, sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng mga relasyon sa merkado, ang kabataan ng mag-aaral ay kasama sa grupo ng mga pinaka-mahina laban sa lipunan, na ang mga problema ay nangangailangan ng pagtaas ng pansin. Para sa isang matagumpay na paghahanap ng trabaho, ang mga kabataan ay kailangang magkaroon ng mga katangiang tulad ng: personal na kadaliang kumilos, mataas na propesyonal na kakayahan, tiyaga at tiyaga, kakayahang mapaglabanan ang kumpetisyon, pagkakaroon ng kinakailangang mga kasanayan sa malikhaing.

Dahil dito, ang kalidad ng sistema ng propesyonal na pagsasanay ng isang dalubhasa sa isang modernong unibersidad ay dapat na itayo bilang isang pinagsamang sistema ng pamamahala ng kaalaman. Ang paggana ng naturang sistema ay paunang natukoy, sa isang banda, ng mga kakayahan sa mapagkukunan ng unibersidad, sa kabilang banda, ng mga pinagsamang aksyon ng pangangasiwa nito at ng mga kawani ng pagtuturo na bumuo ng isang modelo ng personal na aktibidad ng isang espesyalista na nakakatugon sa mga modernong pangangailangan ng lipunan.

Ang pamamaraang ito ay dahil sa ang katunayan na ang istrakturang pang-edukasyon sa mga aktibidad nito ay nakatuon sa mga espesyalista sa pagsasanay sa ilang mga segment ng labor market.

Nasa kapaligiran sa merkado na ang mga nangangako na teorya, konsepto at diskarte na paunang natukoy ang pag-unlad ng produksyon at agham ay makikita. Ang mahahalagang katangian nito ay ipinakita sa isang sistema ng mga kadahilanan na tumutukoy sa mga prospect para sa pag-unlad ng iba't ibang mga larangan ng buhay ng tao at, bilang isang resulta, nakakaapekto sa nilalaman at istraktura ng mga kakayahan ng isang dalubhasa ng kaukulang profile sa pagsasanay.

Sa bagong kundisyong pang-ekonomiya ng isang kakulangan ng mga kwalipikadong tauhan, ang mga tagapag-empleyo ay pusta sa pag-akit ng mga batang tauhan, kabilang ang mga batang dalubhasa (mga nagtapos sa unibersidad). Tandaan na ngayon ang mga kabataan na may edad 16-29 ay bumubuo ng higit sa 24% ng populasyon ng edad na nagtatrabaho sa bansa. Laban sa background ng isang ganap na pagbawas sa bilang ng mga mapagkukunan ng paggawa sa Russian Federation, tataas ang bahagi nito. Gayunpaman, ang mga katotohanan ng modernong produksyon ay salungat sa kaalaman at hangarin ng mga kabataan na nakuha sa proseso ng pang-edukasyon. Para sa mga kilalang dahilan, ang grupong panlipunan na "kabataan na may mas mataas na edukasyon" ay madalas na "may problema" para sa labor market. Sa layunin, mayroong isang proporsyon sa pagitan ng husay at dami ng pagsasanay ng mga dalubhasa at ang pangangailangan para sa kanila sa ekonomiya. Ang isang bilang ng mga kadahilanan ay maaaring makilala na tumutukoy sa mababang pagiging mapagkumpitensya ng mga kabataan sa labor market, kabilang sa mga ito: mababang pagganyak upang makahanap ng trabaho, kakulangan ng kinakailangang karanasan sa trabaho, hindi sapat propesyonal na pagsasanay, labis na pagmamalasakit sa sarili para sa mga kondisyon sa pagtatrabaho at ang laki ng sahod, kawalan ng kumpiyansa sa kanilang mga kakayahan, atbp.

Ito ay malinaw na ang antas ng kahandaan ng mga mag-aaral at nagtapos ng unibersidad para sa mga propesyonal na aktibidad ay higit na natutukoy ng institusyong pang-edukasyon, kung paano nakaayos ang gawaing patnubay sa bokasyonal at pagkonsulta sa karera dito. Kaugnay nito, mahalagang panimulaang masuri ang mga kagustuhan ng propesyonal ng mga mag-aaral.

Ang isang mag-aaral na pumili ng isa o ibang specialty ay inaasahan na makakuha ng propesyonal na kaalaman at kasanayan para sa isang tiyak na trabaho sa loob ng balangkas ng isang mas mataas na paaralan. Ito ay madalas na humantong sa hindi nasisiyahan. proseso ng edukasyon, na, sa kanyang palagay, ay nagsasama ng maraming mga hindi kinakailangang disiplina. Ang hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga inaasahan ng mga mag-aaral at ang totoong proseso ng pang-edukasyon ay binabawasan hindi lamang ang kanilang kakayahang isaalang-alang ang mga kondisyon sa merkado ng paggawa, kundi pati na rin ang kanilang aktibidad at responsibilidad para sa kanilang napili. Sa aming palagay, ipinapayong itanim sa mga mag-aaral ang malikhaing kasanayan at kasanayan ng panlipunang at propesyonal na pagbagay at independiyenteng paghahanap ng trabaho habang nasa unibersidad pa rin.

Ang pagtiyak sa kalidad ng pagsasanay sa dalubhasa sa konteksto ng panghabang buhay na edukasyon ay nangangailangan ng pagpapatupad ng direksyon ng mga aktibidad ng unibersidad sa pagsasama ng system ng agham, kultura, produksyon at edukasyon upang makamit ang pagsulat ng nilalaman, mga pamamaraan, anyo ng samahan, mga pantulong sa pagtuturo sa mga pagbabagong nagaganap sa iba`t ibang mga larangan ng buhay.

Pagbubuo ng isang sistema ng propesyonal na kadaliang kumilos ng mga nagtapos sa unibersidad mula sa posisyon pinagsamang diskarte Pinapayagan kang synthesize pangkalahatang pangkulturang, aktibidad-personalidad, sosyo-sikolohikal, teknolohikal, kaalaman sa pananaliksik na may pangkalahatang mga probisyon ng pang-agham at pang-pamamaraan sa loob ng sistema ng pagsasanay sa isang modernong unibersidad. Ang mga makabagong ideya na ginamit sa prosesong ito sa loob ng balangkas ng pagbuo ng kalidad ng pagsasanay ng mga dalubhasa ay magbubunyag ng papel na ginagampanan ng mga teknolohiya ng sistema batay sa pagpapalawak ng mga elemento ng sariling pag-oorganisa ng mga gawain ng mga paksa ng pang-edukasyon na proseso, upang matiyak ang isang balanse ng supply at demand sa merkado ng mga serbisyo sa edukasyon.

Sa parehong oras, ang pagpapaunlad ng teknolohiya para sa pagsasanay ng isang dalubhasa sa propesyonal na mobile sa konteksto ng tuluy-tuloy na edukasyon ay dapat na isagawa na isinasaalang-alang ang pokus ng kanyang pagbuo ng pagkatao at kasama siya, depende sa antas ng pagsasanay (bachelor-master), sa mga kaganapan, mga sitwasyong pang-edukasyon na mahalaga para sa pagsasanay ng isang dalubhasa ng naaangkop na antas ng kakayahan:

• organisasyon ng proseso ng pang-edukasyon, na masisiguro ang propesyonal at personal na pagpapahayag ng sarili ng mga mag-aaral, panlipunan, pang-akademikong aktibidad;
• ang pagbuo ng pagganyak, pagbuo ng kakayahang sumalamin bilang isang paraan ng pagbibigay-katwiran sa pagpili, pagsisikap para sa pag-unlad ng sarili;
• ang pagbuo ng mga kakayahan, kaalaman at pag-unawa (teoretikal na kaalaman sa larangan ng akademiko); kaalaman sa kung paano kumilos (praktikal at pagpapatakbo ng kaalaman sa mga tukoy na sitwasyon); kaalaman bilang ang kakayahan ng pang-unawa at buhay;
• edukasyon ng kalayaan, aktibidad, oryentasyon sa mga halagang moral, kakayahang umangkop, sariling samahan, kultura ng karanasan.

Listahan ng mga sanggunian

1. Akhmedov A.E., Akhmedova O.I., Shatalov M.A. Mga problema ng propesyonal na kadaliang kumilos ng mga nagtapos ng unibersidad ng Russia sa konteksto ng panghabang buhay na edukasyon // Edukasyong panlipunan sa modernong Russia: pagbabago ng paradaym at maghanap ng mga bagong solusyon: mga materyal na pang-agham at pang-pamamaraan. Mga editor ng siyentipikong T.I. Grabelnykh, V.A. Reshetnikov. Irkutsk, 2014 S. 58-62.
2. V. V. Zakhlebaeva Mga kondisyon sa sikolohikal at pedagogical para sa matagumpay na pakikisalamuha ng isang bata sa isang sentro ng kalusugan sa tag-init // Synergy. 2016. Hindi 3. S. 7-12.
3. Zaitseva V.A. Ang mga pagpapaandar na Acmeological at anyo ng pagpapakita ng mga hadlang sa propesyonal na aktibidad ng isang realtor // Bulletin ng Tambov University. Serye: Humanities. 2010. Hindi. 4 (84). S. 98-102.
4. Ivanov S.Yu. Mga tampok ng propesyonal na kadaliang kumilos ng mga nagtapos sa unibersidad sa merkado ng paggawa sa konteksto ng makabagong edukasyon / S.Yu. Ivanov, D.V. Ivanova, S.N. Antonyuk. N.I. Prokopov // Bulletin ng MITH. - 2011. Hindi 1. S. 90-94.
5. Ang konsepto ng pangmatagalang socio-economic development ng Russian Federation para sa panahon hanggang 2020. Ano ang dapat na edukasyon sa 2020 [Elektronikong mapagkukunan] // Sanggunian at sistemang ligal na "Consultant Plus". - Access mode: lokal. - Nai-update na petsa 17.06.2016.
6. Mychka S.Yu., Shatalov M.A. Pansariling gawain mag-aaral sa system ng personal at propesyonal na pag-unlad ng isang dalubhasa sa hinaharap // Personal at propesyonal na pag-unlad ng isang dalubhasa sa hinaharap: Mga Kagamitan ng XI International Scientific and Praktikal Conference. 2015.S. 331-335.
7. Pavlenko V.A. Edukasyong pangkapaligiran ng mga mag-aaral sa silid aralan banyagang lengwahe // Teritoryo ng Agham. 2014. T 1. Hindi. 1. S. 31-33.
8. Sokolova N.F., Zhigulskaya I.V., Sendukov I.N. Pagbubuo ng isang modernong kawani sa pagtuturo para sa pagpapatupad ng edukasyon gamit ang mga teknolohiyang pang-edukasyon na distansya // Synergy. 2016. Hindi 3. S. 13-25.
9. Smolyaninova I.V., Akhmedov A.E., Shatalov M.A. Ang pagdaragdag ng pagiging mapagkumpitensya ng edukasyong bokasyonal batay sa pagsasama sa kapaligiran ng negosyo // Mga agham ng antroposentrong: isang makabagong pananaw sa edukasyon at pag-unlad ng personalidad. Mga materyales ng II-nd pang-agham na pang-agham na kumperensya: sa 2 bahagi. Ed. E.P. Komarova. Voronezh, 2015 S. 201-203.
10. Shatalov M.A., Akhmedov A.E., Smolyaninova I.V. Pagbubuo ng isang sistema ng propesyonal na kadaliang kumilos sa konteksto ng tuluy-tuloy na edukasyon // Teritoryo ng Agham. 2015. Blg 6. S. 74-78.

Ang edukasyon bilang isang kadahilanan ng stratification at kadaliang kumilos ng lipunan.

PLANO:

Pagkilos sa lipunan

Pagsusukat

Ang edukasyon bilang isang kadahilanan ng stratification at kadaliang kumilos ng lipunan.

1. Pagkilos sa lipunan

Ayon sa kahulugan ni P. Sorokin, "ang kadaliang panlipunan ay nauunawaan bilang anumang paglipat ng isang indibidwal, o isang panlipunang bagay, o halaga, nilikha o binago sa pamamagitan ng aktibidad, mula sa isang posisyon sa lipunan patungo sa isa pa."

Ang anumang kilusang panlipunan ay hindi nagaganap na hindi hadlangan, ngunit sa pamamagitan ng pagdaig sa higit pa o mas kaunting mga makabuluhang hadlang.

Kinikilala ni P. Sorokin ang pagitan ng dalawang uri ng kadaliang panlipunan: pahalang at patayo.

Ang kadaliang paggalaw ay ang pinakamahalagang proseso, na kung saan ay isang hanay ng mga pakikipag-ugnayan na nagpapadali sa paglipat ng isang indibidwal o panlipunang bagay mula sa isang stratum na panlipunan patungo sa isa pa. Kasama rito, halimbawa, ang pagsulong sa karera (propesyonal na patayong paggalaw), isang makabuluhang pagpapabuti sa kagalingan (pang-ekonomiyang paglipat ng ekonomiya) o isang paglipat sa isang mas mataas na stratum na panlipunan, sa ibang antas ng kapangyarihan (pampulitika na kadaliang kumilos).

Ang pahalang na kadaliang kumilos ay nagpapahiwatig ng paglipat ng isang indibidwal mula sa isa grupong panlipunan sa isa pa, na matatagpuan sa parehong antas. Ang isang halimbawa ay ang paglipat mula sa isang Orthodokso sa isang relihiyosong pangkat ng Katoliko, mula sa isang pagkamamamayan sa isa pa, mula sa isang pamilya (magulang) patungo sa isa pa (sariling, bagong nabuo), mula sa isang propesyon patungo sa isa pa. Ang mga nasabing paggalaw ay nangyayari nang walang kapansin-pansing pagbabago sa posisyon ng lipunan sa patayong direksyon. Ang pahalang na kadaliang kumilos ay nagpapahiwatig ng pagbabago ng isang tao sa panahon ng kanyang buhay mula sa isang katayuan patungo sa isa pa, na humigit-kumulang na katumbas.

2. Pagsusukat

Ang stratification ng lipunan ay ang paghahati ng lipunan sa mga espesyal na strata (strata) sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng iba't ibang mga posisyon sa lipunan na may humigit-kumulang na parehong katayuan sa lipunan, na sumasalamin sa umiiral na konsepto ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan dito, na nakapila nang patayo (social hierarchy), kasama ang axis nito kasama ang isa o maraming mga pamantayan sa pagsasagawa ( tagapagpahiwatig ng katayuang panlipunan).

3. Ang edukasyon bilang isang kadahilanan ng stratification at kadaliang kumilos ng lipunan

Ang bawat lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang mga ugnayan, papel, posisyon ng mga miyembro nito. Kapag naglalarawan ng sistema ng hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga pangkat ng mga tao sa sosyolohiya, ginamit ang konsepto ng "pagsasabuhay". Ang pagpapatibay ay nagpapahiwatig na ang ilang mga pagkakaiba-iba ng lipunan sa pagitan ng mga tao ay nakakakuha ng katangian ng isang hierarchical na ranggo. Ipinakita ng maraming mga pag-aaral na sa ilalim ng impluwensya ng mga kadahilanan tulad ng urbanisasyon, industriyalisasyon, informatization, lumalaki ang pagkakaiba-iba ng lipunan at husay na naging mas kumplikado. Ang mga bagong propesyon ay nangangailangan ng mas maraming mga kwalipikasyon at mas mahusay na pagsasanay. Ang edukasyon ay nagiging isang lalong mahalagang kadahilanan sa pagtukoy ng posisyon ng isang tao sa lipunan.

Sa modernong sosyolohiya, nanaig ang mga tagasuporta ng mga teorya ng mga klase at strata, batay sa isang pluralidad ng pamantayan. Isinasaalang-alang ni M. Weber ang aspetong pang-ekonomiya ng pagsasaayos, pati na rin ang kapangyarihan at prestihiyo3. Ang mga gawa ni P. Sorokin ay nagsilbing isang insentibo para sa laganap na pagpapakalat ng pagsasakatuparan ng maraming pamantayan. Nilikha niya ang kanyang orihinal na konsepto at inilathala ito sa librong "Social Mobility" (1927).

Dapat pansinin na ang P. Sorokin ay nakikilala ang tatlong uri ng stratification ng lipunan: pang-ekonomiya, pampulitika, propesyonal. Pagkakaiba-iba ng propesyonal - ang paghahati ng populasyon sa pamamagitan ng hanapbuhay, hanapbuhay at propesyon.

Dahil ang patayong paggalaw ay naroroon sa isang degree o iba pa sa lipunan, may mga "nakakataas" sa pagitan ng mga layer, kasama kung aling mga indibidwal ang gumagalaw pataas o pababa mula sa isang layer patungo sa isa pa. Ang dynamism ng ating panahon ay naniniwala sa atin na ang kasaysayan ay umuunlad sa direksyon ng pagtaas ng paitaas na paggalaw. Ang mga pagpapaandar ng sirkulasyong panlipunan sa konsepto ng P. Sorokin ay ginaganap ng iba't ibang mga institusyon: ang hukbo, simbahan, pamilya at mga institusyong pang-edukasyon. Tumingin tayo sa Institute of Education.

Ang mga institusyon ng edukasyon at pag-aalaga, anuman ang tiyak na form na kinukuha nila, ay palaging isang paraan ng patayong sirkulasyong panlipunan. Sa mga lipunan kung saan magagamit ang mga paaralan sa lahat ng mga miyembro nito, ang sistema ng edukasyon ay isang "elevator" na lumilipat mula sa ibaba hanggang sa itaas. Sa mga lipunan kung saan ang may pribilehiyong edukasyon ay hindi magagamit ng lahat, ang sistema ng edukasyon ay isang elevator na gumagalaw lamang sa itaas. Binanggit ni Sorokin ang lipunang Tsino bilang isang halimbawa ng mga lipunan kung saan ang sistemang panlipunan ay isang elevator na umaakyat at pababa mula sa ilalim ng mga social corps hanggang sa tuktok.

Ang pag-iisip ni Sorokin tungkol sa malapit na koneksyon sa pagitan ng edukasyon at politika ay kagiliw-giliw. "Ayon kay Confucius, ang paaralan ay hindi lamang isang sistema ng edukasyon, ngunit isang sistemang halalan din, samakatuwid, pinagsasama nito ang politika sa edukasyon. Ang kanyang doktrinang pampulitika ay demokratiko at hindi nagpapahiwatig ng isang namamana na aristokrasya. Dahil ang mga mag-aaral, na inihalal mula sa mga karaniwang tao, ay naging mataas na opisyal, ang iba't ibang mga institusyon ay mga lugar din kung saan nahalal ang mga kinatawan ng mga tao. Ginampanan ng pagsubok sa pang-edukasyon ang papel ng pangkalahatang pagboto.

Batay sa konsepto ni Sorokin, maipapalagay na sa modernong lipunan, ang edukasyon ay isa sa pinakamahalagang mga channel ng patayong sirkulasyon. Imposibleng makamit ang anumang kilalang katayuan nang hindi nagtatapos mula sa ilang pamantasan, at sa kabaligtaran, ang isang nagtapos na may mahusay na degree sa unibersidad ay medyo madaling isulong at hawakan ang responsableng mga posisyon ng gobyerno, hindi alintana ang kanyang pinagmulan. Maraming mga larangan ng lipunan at isang bilang ng mga propesyon ang halos sarado sa isang tao nang walang naaangkop na diploma.

Ang edukasyon ay isang salaan na ang mga pagsubok at pag-aayos, pumipili at namamahagi ng mga indibidwal sa iba't ibang mga strata at posisyon, iyon ay, sa katunayan, maaari itong maging isang channel para sa pagtaas o pagbawas ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan. Ang isa sa mga pangunahing pag-andar ng lipunan ng paaralan ay upang alamin ang talento ng isang mag-aaral, kung anong mga kakayahan ang mayroon siya, sa kung gaano sila ipinakita, alin sa mga ito ang may katuturan sa lipunan at moralidad.

Sinabi ni P. Sorokin ang katotohanan ng pagtaas ng bilang ng mga nagtapos sa US, gayunpaman, sinabi niya na humantong ito sa kumpetisyon sa gitna nila. Ang gobyerno ay nagbibigay ng labis na kahalagahan sa edukasyon sa unibersidad, ngunit hindi gaanong binibigyang pansin ang edukasyong moral. Ito ay walang kakayahang magbigay ng mga nagtapos sa mga angkop na lugar, kaya ang mga pamantasan ay naghahanda mula sa kanilang mga nagtapos na mga taong sumpain ang umiiral na rehimen, direkta o hindi direktang nag-aambag sa pagbagsak nito, na handa sa mga kritikal na kondisyon upang maging mga pinuno ng anumang radikal o rebolusyonaryong kilusan. Sa ganitong paraan, inihahanda ang isang pseudo-elite, na nagpapakilala sa mga mapanirang elemento sa sistemang panlipunan.

Ang mga modernong mananaliksik ay nag-ambag sa pagbuo ng problemang ito. Sinubukan ni Pierre Bourdieu na muling suriin ang papel na ginagampanan ng sistema ng edukasyon sa lipunan. Pinatunayan niya na, sa kabila ng malawak na na-advertise na pagkakapantay-pantay ng pagkakataon, ang mga elite ay nakabuo ng mga bagong diskarte upang matiyak ang kanilang pagpapatuloy mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang edukasyon ay naging isang pangunahing elemento sa mga diskarteng ito. Sa pamamagitan ng pedagogical na pamamaraan, mga ugnayan ng guro-mag-aaral, pagpili ng kurso, at mga pamamaraan ng pag-aanak, ang mga batang may pribilehiyo sa ekonomiya at mahusay na may pinag-aralan na nakakuha ng kalamangan sa hindi gaanong pribilehiyo at hindi gaanong sanay na mga bata. Nagtalo siya: "Ang mga magulang ay hindi lamang nagbibigay sa kanilang mga anak ng mga kredensyal sa edukasyon, ngunit lumilikha rin sila ng isang kulturang kapaligiran na nagtataguyod ng iba't ibang mga kakayahan na ginantimpalaan sa sistemang pang-edukasyon."

Ang kapital sa edukasyon ay personal na pag-aari ng mga may hawak ng diploma at mga degree na pang-akademiko, na nakuha nang malapit na koneksyon sa posisyon ng klase ng mga magulang. Ang mga may-ari ng malaking kayamanan ay nagpatibay ng isang bagong diskarte sa pamamagitan ng pag-convert ng pang-ekonomiyang kapital sa pang-edukasyon na kapital.

Maaari itong idagdag sa konklusyon ng P. Bourdieu na sa kontekstong ito, ang edukasyon ay nagsisilbing isang channel ng patayong paggalaw para sa mga pangkat na may mataas na kita ng populasyon. Ang lahat ng ito, siyempre, ay hindi tinanggihan ang posibilidad para sa mga indibidwal na may talento upang makamit ang tagumpay sa ekonomiya, hindi alintana ang pinagmulan. Ngunit ang mga ganitong kaso ay hindi laganap.

Sa modernong post-Soviet Russia, ang edukasyon ay mayroon ding mahalagang papel sa proseso ng pagbuo ng isang bagong istrukturang panlipunan ng lipunan. Kabilang sa mga pamantayan para sa pagtukoy sa gitnang uri, ang antas ng edukasyon ay walang alinlangan na isa sa nangunguna. Naniniwala si V. Dubinin na "Ang mga kabataan, lalo na ang mga kalalakihan na may mataas na antas ng edukasyon, ay nakadarama ng pinakamagaling sa ngayon. Ang kanilang panimulang kapital ay edukasyon, ang kapaligiran ng mamimili ay higit na ibinibigay ng kanilang mga magulang. Ang mga ito ay nakatuon sa West sa kanilang mga consumer ideyal. " Sa gayon, maaari nating tapusin na ang konsepto ng P. Sorokin, alinsunod sa kung aling edukasyon ang pinakamahalagang daluyan ng paglipat ng lipunan, ay medyo mabunga, ngunit kinakailangang isaalang-alang ang pagpuna nito mula sa mga napapanahong may-akda. Ang epekto ng edukasyon sa lipunan ay naging mas kumplikado at magkakaiba kaysa sa konsepto ng P. Sorokin.

Ang mekanismo ng gawing pormalismo ng edukasyon, kung saan ang paaralan ay kumikilos bilang isang uri ng makina para sa pag-aayos ng mga tao ayon sa kanilang hinaharap na mga tungkulin sa lipunan, ay likas sa napakainghay ng kaayusang panlipunan.

Ang papel na ginagampanan ng edukasyon sa modernong lipunan ay nagiging mas at mas mahalaga; ito ay naging isang multifactorial kababalaghan na aktibong nakakaapekto sa lahat ng mga aspeto ng lipunan. Sa katunayan, sa katunayan, bahagyang kinuha nito ang mga pagpapaandar na dati nang ginampanan ng simbahan, pamilya at ilang iba pang mga institusyong panlipunan.

Ang edukasyon ay naging isang mahalagang bahagi ng stratification na mga katangian ng lipunan, direkta at hindi direkta, nakakaapekto ito sa posisyon ng pang-ekonomiya ng indibidwal, ang kanyang propesyonal na paglago, at promosyon sa hagdan sa lipunan. Ang patuloy na pagtaas ng kahalagahang panlipunan ng edukasyon ay magbubukas ng posibilidad para sa alinman na makapagdala ng malalaking mga benepisyo sa lipunan - sa kaso ng mabuting samahan, o, kung hindi man, napakalaking pinsala, samakatuwid, ang husay at dami na bahagi ng saring panlipunan na ito ay dapat na maayos na maayos.

Ang edukasyon ay ang pinakamahalagang lugar ng lipunan na tumutukoy sa paggana at pag-unlad nito, pati na rin sa larangan ng kinakailangang sosyo-makasaysayang kasanayan ng sangkatauhan. Kumikilos bilang isang institusyong panlipunan, tinitiyak ng edukasyon ang katuparan ng pangunahing gawain nito - ang paggawa ng sosyalidad. Bilang karagdagan, ang edukasyon ay isa sa mga kadahilanan sa pagtiyak sa kadaliang panlipunan ng tao.

Ang mga proseso ng paggawa ng makabago na nagaganap sa lipunan at edukasyon ay ipinakita sa halip magkasalungat. Sa isang banda, ang pangunahing kahalagahan ng edukasyon ay idineklara para sa karagdagang sosyo-ekonomikong kaunlaran ng lipunan. Sa kabilang banda, ang paghihiwalay ng institusyon ng edukasyon mula sa totoong proseso ng pagsasapanlipunan, ang hindi sapat na pondo nito, at ang pagbaba ng halaga ng edukasyon sa isip ng publiko ay makabuluhang kumplikado sa paggana nito.

Ang pagpapaliwanag ng kahalagahan ng edukasyon sa pagtiyak sa kadaliang panlipunan ay ginagawang posible upang masuri ang potensyal ng edukasyon sa mga tuntunin ng pag-optimize ng epekto nito sa aktibidad ng tao sa kasalukuyan at hinaharap, pati na rin upang matukoy ang kalikasan at antas ng impluwensya nito sa mga uso sa pag-unlad ng lipunan.

Ang edukasyon bilang isang kadahilanan sa pagtiyak sa kadaliang kumilos ng tao ay isang mahalagang bagay ng pagsusuri ng sosyo-pilosopiko. Sa pilosopiya sa lipunan, ang katayuan ng mga benepisyo sa lipunan at indibidwal at pinagsama-sama para sa edukasyon, ang kakayahang ma-access ay nakasalalay sa posisyon ng isang tao sa lipunan, ang pangangailangang isaalang-alang ang edukasyon kapag ang isang tao ay dumaan mula sa isang stratum na panlipunan patungo sa isa pa ay pinagtibay, at ang mga konseptong pundasyon ng edukasyon ay binuo, ang diwa nito ay sinisiyasat at pangunahing mga pagpapaandar sa lipunan.

Ang edukasyon ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa system ng mga kadahilanan ng kadaliang kumilos ng tao. Hindi ito umiiral nang mag-isa, ngunit kasabay ng pagkakaroon ng lipunan at indibidwal, na tumatagos sa lahat ng larangan ng buhay panlipunan. Bilang isang malayang teritoryo, lumilikha ang edukasyon ng mga precondition para sa pagpasok sa bawat spheres ng lipunan. Ang organikong pagsasama ng edukasyon sa proseso ng pagpaparami ng katotohanang panlipunan ay tumutukoy sa kahalagahan nito bilang isang kundisyon para sa paggana ng buong sistema ng mga kadahilanan ng kadaliang panlipunan, lalo na sa modernong lipunan. Ang pagiging nasa gitna ng mga naturang panlipunang phenomena tulad ng politika, negosyo, agham, atbp., Ang edukasyon ay nagtatakda ng isang kumplikadong kaalaman, kasanayan, indibidwal at personal na katangian, pananaw sa mundo ng isang tao, ibig sabihin. isang uri ng katangiang panlipunan na kinakailangan upang matiyak ang muling paggawa ng mga kaukulang uri ng mga ugnayang panlipunan. Sa loob ng balangkas ng bawat institusyong panlipunan o panlipunang kababalaghan na gumaganap bilang isang channel para sa kadaliang panlipunan ng tao sa lipunan, mayroong isang sistema ng mga threshold ng edukasyon at kwalipikasyon, ang pag-overtake at paggamit na nagbibigay ng isang pagkakataon na tumaas ang isang hakbang na mas mataas. Upang lumikha ng isang sieve sa edukasyon, ang bawat naturang institusyon ay may isang network ng mga institusyong pang-edukasyon na nagpapatunay sa mga resulta ng kahandaan ng isang tao para sa isang partikular na aktibidad. Ang mas kumplikado sa lipunan, mas maraming mga threshold ng pang-edukasyon ang inaasahan ng isang tao patungo sa isang mas mataas na katayuan sa lipunan. Ang partikular na kahalagahan ay isa sa pinakamahalagang mga resulta ng edukasyon - kaalaman, kung saan ang pagbuo ng holistikong ideya ng isang tao kung ano ang mayroon. Ang kaalaman ay may mga tiyak na katangian na nagpapabuti sa potensyal ng edukasyon upang matiyak ang kadaliang kumilos at, samakatuwid, lumikha ng mga kundisyon para sa pagtaas ng pagiging epektibo ng iba pang mga kadahilanan ng kadaliang kumilos sa lipunan. Kasama sa mga katangiang ito ang kanyang pagiging perpekto, hindi maubos, kawalan ng kakayahan, demokrasya, kakayahang umangkop. Ang edukasyon sa modernong lipunan ay isang maimpluwensyang mapagkukunang panlipunan, kahit na may kaugnayan sa naturang tradisyonal na kinikilalang mga mapagkukunan bilang kapangyarihan at kayamanan. Ang kaalaman mismo ay naging hindi lamang isang mapagkukunan ng kapangyarihan, ngunit isang mahalagang sangkap din ng lakas at kayamanan. Ang edukasyon, taliwas sa iba pang mga channel ng kadaliang kumilos sa lipunan, ay hindi gaanong napapailalim sa pagbagu-bago ng mga socio-economic at pampulitika na larangan ng lipunan. Ang konserbatismo ng edukasyon sa bagay na ito ay nakikita bilang positibong kalidad nito. Ang espesyal na papel na ginagampanan ng edukasyon sa sistema ng mga kadahilanan ng kadaliang panlipunan ay sanhi ng paggawa ng makabago ng lipunan sa direksyon ng pagbuo ng isang lipunang kaalaman. Ang mga kasalukuyang mananaliksik sa Kanluranin at Ruso ay tumutukoy sa isang pagbabago sa nagpapasiya ng katayuan sa lipunan ng isang tao mula sa kanyang katayuang pang-ekonomiya patungo sa kanyang antas sa edukasyon at propesyonal. Sa naturang lipunan, nakuha ng edukasyon ang kalidad ng isang nangungunang kadahilanan sa kadaliang kumilos ng tao.

Kaya, dahil sa paglahok nito sa proseso ng pagpaparami ng lipunan at pagkakaroon ng multi-level na mga threshold ng edukasyon at kwalipikasyon, ang edukasyon ay nakakumpleto at na-optimize ang paggana ng iba pang mga channel ng kadaliang kumilos sa lipunan. Ang edukasyon ay may pinakamalaking epekto ng kadahilanan ng kadaliang kumilos kung ito ay tumutugma sa institusyong panlipunan na sa yugtong ito ng pagkakaroon ng lipunan ay may pinakamalaking impluwensya sa pag-unlad nito, iyon ay, sa katunayan, ito ay naging mas mababa sa isa pang kadahilanan ng kadaliang kumilos.

Ang edukasyon sa dimensyong panlipunan ay isang institusyong panlipunan na nagsasagawa ng mga pangunahing pag-andar na tumutukoy sa kilusang panlipunan ng isang tao - panlipunan na tumutubo at umuunlad. Ang mga pagpapaandar na ito ay isinasagawa sa isang kumplikado at malapit na pakikipag-ugnay sa bawat isa at ipinakita sa mga sub-function - pagkakaiba-iba ng lipunan, mapagpipilian sa lipunan, nagpapatunay, elitista, egalitary, atbp.

Ang edukasyon sa dimensyon ng tao ay isang proseso ng pagbuo ng imahe ng isang tao, ang kanyang tunay na kakanyahan at layunin, isang proseso ng panloob at holistikong pagbabago ng isang tao. Ang pagbuo ng isang tao ay nauunawaan bilang isang komplikadong proseso ng dialectical, na kung saan ay ang paggalaw ng kakanyahan ng tao mula sa biological hanggang sa spiritual at sosyal, ang proseso ng pang-edukasyon ay pinagsama sa proseso ng pagbuo ng mga katangiang panlipunan at espiritwal ng isang tao. Ang edukasyon ay nagpapakita ng sarili sa mga tiyak na katangian tulad ng edukasyon at kakayahang propesyonal. Ang edukasyon ay isang kategorya na naglalarawan sa personal na mga acquisition sa edukasyon, nailalarawan sa dami, lawak at lalim ng nauugnay na kaalaman, kakayahan, kasanayan, pananaw sa mundo at mga kaugaliang asal. Ang kakayahang propesyonal ay itinuturing na antas ng propesyonal na edukasyon na naaangkop, karanasan at pagkakaroon ng mga indibidwal na kakayahan ng isang tao, pati na rin ang matagumpay na mastering ng anumang uri ng aktibidad.

Para sa pinaka-kumpleto at maaasahang pag-aaral ng problema ng impluwensya ng edukasyon sa pagpapatupad ng mga kilusang panlipunan ng isang tao, tila kinakailangan upang makahanap ng isang konsepto na mas tumpak na masasalamin ang kakanyahan ng edukasyon bilang isang kadahilanan sa pagtiyak sa kadaliang panlipunan. Ang konstruksyon na "mga posibilidad sa paglipat ng edukasyon" ay maaaring magsilbing isang konsepto. Ang kadaliang mapakilos ng edukasyon ay naiintindihan bilang kabuuan ng mga panlipunang tungkulin ng edukasyon at ang indibidwal at personal na mga katangian ng isang tao, na tinitiyak ang kanyang paggalaw sa puwang ng lipunan. Ang kabuuan ng mga posibilidad ng kadaliang kumilos ng edukasyon ay bumubuo ng potensyal na ito sa paglipat. Ang mga pagkakataong makagalaw sa edukasyon ay isang konsepto na idinisenyo batay sa pag-unawa sa katotohanang panlipunan, isinasaalang-alang ang mga batas sa pagpapaunlad nito. Ang mga pagkakataon sa paggalaw ng edukasyon, na tumutugon sa mga tampok ng konsepto ng "opportunity" bilang isang kategorya ng pilosopiko, ay potensyal na may bisa, at ang kanilang pagpapakita at pagpapatupad ay nakasalalay sa ilang mga kundisyon na nauugnay sa mga detalye ng panlipunang katotohanan at mga paksang panlipunan. Ang mga oportunidad sa paggalaw para sa edukasyon at pagpapatupad nito ay talagang natutukoy ng antas ng pag-unlad ng lipunan, dahil ang kabuuan ng kaalaman, kasanayan at iba`t ibang mga katangian na may kaugnayan sa lipunan at espiritwal na katangian ng isang tao, ang kanyang edukasyon at kakayahang pang-propesyonal ay may likas na sosyo-makasaysayang katangian, at ang mga pagpapaandar na panlipunan ng edukasyon ay isinasagawa alinsunod sa mga katangian ng bawat tiyak na lipunan. ...

Ang pagiging kasangkot sa iba't ibang mga larangan ng buhay panlipunan, pati na rin ang pagtukoy ng paggana ng system ng mga kadahilanan ng kadaliang panlipunan, ang edukasyon ay may makabuluhang kakayahan sa paglipat sa pagtiyak sa paggalaw ng isang tao sa patayo at pahalang na mga seksyon ng puwang ng lipunan. Nakakaimpluwensya sa pagbuo ng mga mekanismo ng pagpapasiya sa sarili ng panlipunan at pagkakakilanlan sa sarili sa lipunan, ang edukasyon ay nagiging isang uri ng tagapagpasimula ng kadaliang panlipunan ng tao. Ang kadaliang mapakilos ng edukasyon ay ipinahayag sa katotohanan na nakakaimpluwensya ito sa pagbuo ng mga pangangailangang pang-edukasyon at kaalamang pang-edukasyon, mga kasanayan ng aktibidad na pang-edukasyon sa sarili at ang pagpapatuloy ng kasanayan sa pang-edukasyon. Ang mga kahihinatnan ng impluwensya ng edukasyon sa kadaliang mapakilos ng isang tao ay maaaring parehong positibo at negatibo.

Ang pag-optimize ng mga oportunidad sa edukasyon sa pagtiyak sa kadaliang panlipunan ng isang tao ay nangyayari sa loob ng balangkas ng isang sitwasyon ng paglipat sa isang lipunang kaalaman, ang paglikha ng isang infosfera, at mga pagbabago sa istrukturang panlipunan. Kasabay nito, sa modernong lipunan ay mayroong hindi pagtutugma ng mahahalagang tungkulin ng edukasyon. Ang pangunahing problema ng modernong edukasyon ay, sa isang banda, hindi ito tumutugma sa binago na likas na katangian ng mga kahilingan sa lipunan, at sa kabilang banda, hindi nito "naiintindihan" kung ano ang kailangang gawin ng reyalidad sa lipunan. Sa madaling salita, ang edukasyon ay kasalukuyang hindi nakalilito.

Ang kumplikado ng mga kondisyong teoretikal para sa pagpapahusay ng kadaliang mapakilos ng edukasyon ay batay sa pagkilala sa konseptwal at metodolohikal na pundasyon ng problema. Ang pagsasanay sa lipunan ay dapat na naaayon sa mga teoretikal na aspeto ng edukasyon, dahil ang kaalaman sa mahahalagang pundasyon ng edukasyon ay pinapayagan kang bumuo ng sapat na mga kasanayan sa edukasyon. Kaya, ang pangwakas na paglipat ng mga pangunahing problema ng edukasyon mula sa lugar ng paksa pribadong agham sa larangan ng pagsasaliksik ng pilosopiya panlipunan, pag-unawa sa kakanyahan ng edukasyon at mga nangungunang pag-andar nito, ang ugnayan ng mga aspetong teoretikal at mga kasanayan sa lipunan ng edukasyon sa mga tiyak na lipunan, ang pagbuo ng mga konseptong pundasyon ng patakaran sa pang-edukasyon ng estado.

Ang hanay ng mga praktikal na kundisyon ay naglalayong ipatupad ang mga aksyon na naglalayong mapahusay ang papel na ginagampanan ng edukasyon bilang isang kadahilanan ng kadaliang kumilos sa lipunan, at bumagsak sa mga sumusunod na pangunahing praktikal na rekomendasyon: paglipat sa isang personalidad na oriented paradigm ng edukasyon, pagsasama-sama ng mga prinsipyo ng anthropologization, humanitarization, fundamentalization; pagsasaayos ng mahahalagang tungkulin ng edukasyon - pagpaparami at pag-unlad ng sosyalidad, na ipinakita sa pagkakapare-pareho ng mga kategorya ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap; impluwensya sa pagbuo ng mga pangangailangang pang-edukasyon; paglikha ng mga kondisyon para sa patuloy na edukasyon; kombinasyon ng mga oportunidad para sa pormal at di-pormal na edukasyon; pagpapatibay ng halaga ng edukasyon, kapwa terminal at instrumento; pagsasama-sama ng edukasyon bilang pinakamahalagang kondisyon na nakakaapekto sa pagpapatupad at pagbabago ng mga tungkuling panlipunan na tumutugma sa posisyon ng isang tao sa lipunan; gamit ang potensyal ng edukasyon upang lumikha ng isang bagong piling tao ng lipunan, pati na rin i-optimize ang mga pagpapaandar sa lipunan.

Bilang isang resulta, ang pagtatasa ng pagpapahusay ng kadaliang mapakilos ng edukasyon ay batay sa antas ng konsepto at pamaraan at nagsasangkot ng paunang pag-unawa sa kakanyahan ng edukasyon at mga pagpapaandar na panlipunan, at pagkatapos ay ang pagbubuo ng isang bilang ng mga praktikal na rekomendasyon na naglalayong ma-optimize ang potensyal na kadaliang kumilos ng edukasyon sa modernong lipunan.

MURMANSK INSTITUTO NG EKONOMIYA

SAINT PETERSBURG ACADEMY OF MANAGEMENT AND ECONOMY

NANGALABANG NA TANGGAPAN

Espesyal na "FINANCE AND CREDIT"

PAGSUSULIT

sa pamamagitan ng disiplina: "Sociology"

sa paksang: "Edukasyon bilang isang kadahilanan ng kadaliang panlipunan"

KUMPLETO NG:

Mag-aaral D.V. Oreshnikov

Pangkat D 1 / 1-26, kurso 1

Numero ng grade grade

SINUSI:

Guro

Murmansk 2008

Panimula

Pagkilos sa lipunan: konsepto at kakanyahan

Ang edukasyon bilang nangingibabaw na kadahilanan sa kadaliang kumilos ng lipunan. Ang kahalagahan ng edukasyon bilang isang kadahilanan ng kadaliang kumilos sa lipunan

Ang papel at lugar ng edukasyon sa pagbabago ng lipunan. Pagkamaliit bilang isang kundisyon ng mga pinag-aralan na antas ng lipunan

Edukasyon at kadaliang kumilos ng kababaihan

Edukasyon sa sistema ng halaga ng mga Ruso

Konklusyon

Listahan ng ginamit na panitikan

Panimula

Sa nagdaang ilang siglo, ang pag-unlad sa pag-unlad ng produksyong panlipunan at sibilisasyon ay naiugnay sa mga nakamit ng agham at edukasyon. Ang edukasyon ay hindi lamang isang mahalagang mga kadahilanan ng pagsasapanlipunan at pagsasama-sama sa kultura at kultura ng isang tao, kundi isang mabisang paraan din upang mapaunlad ang kapital ng lipunan ng isang indibidwal, na pinapataas ang antas ng kanyang kadaliang sosyo-ekonomiko. Ang isang mahalagang kadahilanan sa genesis ng edukasyon sa ating panahon ay naging salamin ng mga layunin ng pag-unlad nito: ang pagpapabuti ng pambansang edukasyon, pagsasama sa pandaigdigang puwang na pang-edukasyon, ang pagpapalitan ng kaalaman, mga diskarte at pamamaraan ng iba't ibang mga paaralan, direksyon, pagbuo ng mga karaniwang pananaw ng mundo, ang pangangalaga nito at muling pagsasaayos. Samakatuwid, ang isang sosyolohikal na pagsusuri ng modernong puwang sa edukasyon at mga aspetong panlipunan ng proseso ng pang-edukasyon ay nauugnay sa anumang yugto ng pag-unlad ng lipunan ng tao.

Ang anumang kilusang panlipunan ay hindi nagaganap na hindi hadlangan, ngunit sa pamamagitan ng pagdaig sa higit pa o mas kaunting mga makabuluhang hadlang.

Ang lahat ng mga paggalaw sa lipunan ng isang indibidwal o pangkat ng lipunan ay kasama sa proseso ng kadaliang kumilos. Naiintindihan ni P. Sorokin ang kadaliang kumilos sa lipunan bilang anumang paglipat ng isang indibidwal, o isang panlipunang bagay, o halaga, nilikha o binago sa pamamagitan ng aktibidad, mula sa isang posisyon sa lipunan patungo sa isa pa.

Ang kaugnayan ng paksa ay nakasalalay sa ang katunayan na ang kadaliang panlipunan ay isang mahalagang bahagi ng kultura sa anumang modernong lipunang demokratiko. Nagsisimula ang mga indibidwal na mobile sa pakikihalubilo sa isang klase at nagtapos sa isa pa. Ang mga ito ay literal na napunit sa pagitan ng iba't ibang mga kultura at pamumuhay. Ang average na mamamayan ay gumagalaw ng isang hakbang pataas o pababa sa panahon ng kanyang buhay, at kakaunti ang namamahala sa hakbang sa ilang mga hakbang nang sabay-sabay. Karaniwan itong mas mahirap para sa isang babae na umasenso kaysa sa isang lalaki. Ang mga kadahilanan ay ang mga kadahilanan ng kadaliang kumilos tulad ng: katayuan sa lipunan ng pamilya, antas ng edukasyon, nasyonalidad, pisikal at mental na kakayahan, panlabas na data, pagpapalaki, lugar ng paninirahan at kumikitang pag-aasawa. Samakatuwid, ang kadaliang kumilos ay higit sa lahat nakasalalay sa pagganyak ng mga indibidwal at kanilang mga kakayahan sa pagsisimula.

Ang layunin ng pananaliksik ay pag-aralan ang edukasyon bilang isang kadahilanan ng kadaliang panlipunan, isang mahalagang bahagi at kinakailangang pamantayan para sa kaunlaran ng lipunan. Alinsunod sa layunin ng trabaho, kinakailangan upang magtalaga ng isang hanay ng mga gawain na isasaalang-alang sa buong gawain:

tukuyin ang konsepto ng kadaliang kumilos sa lipunan

isaalang-alang ang mga uri ng kadaliang kumilos sa lipunan

upang maihayag ang kahalagahan ng edukasyon sa proseso ng pagkakaiba-iba sa lipunan

ipahiwatig ang pangunahing mga tungkulin panlipunan ng edukasyon, pati na rin makilala ang pangunahing mga problema sa proseso ng pang-edukasyon

Ang layunin ng pagsasaliksik ng paksa ay ang istrukturang panlipunan ng lipunan. Ang paksa ng pagsasaliksik ay ang pangkalahatan sa sistema ng paggalaw: mga channel ng sirkulasyong panlipunan, mga institusyong pamana ng katayuan sa lipunan, mga pamamaraan ng pagkuha nito.

Pagkilos sa lipunan: konsepto at kakanyahan

Ang mga indibidwal na may talento ay walang alinlangan na ipinanganak sa lahat ng mga klase sa lipunan. Kung walang mga hadlang sa mga nakamit sa lipunan, maaaring asahan ang mas malawak na kadaliang panlipunan, na may ilang mga indibidwal na mabilis na tumataas at nakakakuha ng mataas na katayuan, habang ang iba ay bumababa sa mas mababang katayuan.

Ang kasaysayan ng tao ay binubuo hindi lamang ng mga indibidwal na paggalaw, kundi pati na rin ng paggalaw ng malalaking mga pangkat ng lipunan. Ang napunta na aristokrasya ay napapalitan ng burgesya sa pananalapi, ang mga hindi may kasanayan na propesyon ay pinatalsik mula sa modernong paggawa ng mga kinatawan ng tinaguriang "puting kwelyo" - mga inhinyero, programmer, operator ng mga robotic complex. Binago ng mga digmaan at rebolusyon ang istrakturang panlipunan ng lipunan, na itinaas ang ilan sa tuktok ng pyramid at ibinaba ang iba.

Ang mga katulad na pagbabago ay naganap sa lipunang Russia pagkatapos ng Rebolusyon sa Oktubre ng 1917. Naganap ang mga ito ngayon, nang palitan ng mga piling tao ng negosyo ang mga piling tao sa partido.

Ngunit sa pagitan ng mga layer at klase ay may mga hadlang na pumipigil sa mga indibidwal mula sa libreng paglipat mula sa isang pangkat ng status patungo sa isa pa. Ang isa sa pinakamahalagang mga hadlang ay nagmumula sa ang katunayan na ang mga klase sa panlipunan ay may mga subculture na naghahanda sa mga bata ng bawat klase na lumahok sa klase ng subcultip kung saan sila nakikisalamuha. Ang isang ordinaryong bata mula sa isang pamilya ng mga kinatawan ng malikhaing intelektibo ay mas malamang na malaman ang mga gawi at pamantayan na makakatulong sa kanya sa paglaon na magtrabaho bilang isang magsasaka o isang manggagawa. Maaaring sabihin ang pareho para sa mga pamantayan na makakatulong sa kanya sa kanyang trabaho bilang isang malaking pinuno. Gayunpaman, sa huli, maaari siyang maging hindi lamang isang manunulat (artista, artista), tulad ng kanyang mga magulang, ngunit maging isang manggagawa o isang malaking pinuno. Para lamang sa pagsulong mula sa isang stratum patungo sa isa pa, o mula sa isang klase sa lipunan patungo sa isa pa, ang pagkakaiba sa pagsisimula ng mga pagkakataon ay mahalaga.

Ang mga halimbawang binanggit ay nagpapahiwatig na ang anumang kilusang panlipunan ay hindi nagaganap na hindi hadlangan, ngunit sa pamamagitan ng pagtagumpayan sa higit pa o mas kaunting makabuluhang mga hadlang. Kahit na ang paglipat ng isang tao mula sa isang lugar ng tirahan patungo sa iba pa ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na tagal ng pagbagay sa mga bagong kundisyon.

Ang lahat ng mga paggalaw sa lipunan ng isang indibidwal o pangkat ng lipunan ay kasama sa proseso ng kadaliang kumilos. Ayon sa kahulugan ni P. Sorokin, "ang kadaliang kumilos sa lipunan ay nauunawaan bilang anumang paglipat ng isang indibidwal, o isang panlipunang bagay, o halaga, nilikha o binago sa pamamagitan ng aktibidad, mula sa isang posisyon sa lipunan patungo sa isa pa" 1

Kinikilala ni P. Sorokin ang pagitan ng dalawang uri ng kadaliang panlipunan: pahalang at patayo.

Kadaliang gumalaw: mga channel ng regulasyong panlipunan. Pahalang na kadaliang kumilos

Ang kadaliang paggalaw ay ang pinakamahalagang proseso, na kung saan ay isang hanay ng mga pakikipag-ugnayan na nagpapadali sa paglipat ng isang indibidwal o panlipunang bagay mula sa isang stratum na panlipunan patungo sa isa pa. Kasama rito, halimbawa, ang pagsulong sa karera (propesyonal na patayong paggalaw), isang makabuluhang pagpapabuti sa kagalingan (pang-ekonomiyang paglipat ng ekonomiya) o isang paglipat sa isang mas mataas na stratum na panlipunan, sa ibang antas ng kapangyarihan (pampulitika na kadaliang kumilos).

Maaaring itaas ng lipunan ang katayuan ng ilang mga indibidwal at babaan ang katayuan ng iba. At ito ay naiintindihan: ang ilang mga indibidwal na may talento, lakas, kabataan, ay dapat na patalsikin ang iba pang mga indibidwal na hindi nagtataglay ng mga katangiang ito mula sa mas mataas na katayuan. Nakasalalay dito, nakikilala nila ang pagitan ng pataas at pababa ng kadaliang panlipunan, o pag-angat ng lipunan o pagbagsak ng lipunan. Ang mga paitaas na alon ng propesyonal, pang-ekonomiya at pampulitikang kadaliang kumilos ay umiiral sa dalawang pangunahing anyo: bilang isang indibidwal na pagtaas, o pagpasok ng mga indibidwal mula sa mas mababang stratum hanggang sa mas mataas, at bilang paglikha ng mga bagong pangkat ng mga indibidwal na may pagsasama ng mga grupo sa itaas na stratum sa tabi ng mga mayroon nang mga pangkat ng stratum na ito o sa halip na sila. Katulad nito, ang pababang kadaliang kumilos ay umiiral sa anyo ng parehong pagtulak sa mga indibidwal mula sa mataas na katayuan sa lipunan hanggang sa mas mababang mga, at pagbaba ng katayuan sa lipunan ng isang buong pangkat. Ang isang halimbawa ng pangalawang anyo ng pababang kadaliang kumilos ay ang pagbaba ng katayuan sa lipunan ng propesyonal na pangkat ng mga inhinyero, na dating sumakop sa napakataas na posisyon sa ating lipunan, o ang pagtanggi sa katayuan ng isang partidong pampulitika na nawawalan ng tunay na kapangyarihan.

Ayon kay Sorokin, dahil ang patayong kadaliang kumilos sa isang degree o iba pa ay umiiral sa anumang lipunan, kahit na sa una, wala nang malalampasan na mga hangganan sa pagitan ng strata. Sa pagitan nila ay may iba't ibang mga "butas", "backlashes", "lamad" na kung saan ang mga indibidwal ay gumagalaw pataas. Ang partikular na pansin ni Sorokin ay nakuha sa mga institusyong panlipunan - ang hukbo, simbahan, pamilya, pag-aari, edukasyon, na ginagamit bilang mga channel ng sirkulasyong panlipunan.

Upang ganap na mabago ang katayuan sa lipunan, ang mga indibidwal ay madalas na nahaharap sa problema ng pagpasok ng isang bagong subcultural ng isang pangkat na may mas mataas na katayuan, pati na rin ang nauugnay na problema ng pakikipag-ugnayan sa mga kinatawan ng isang bagong kapaligiran sa lipunan. Samakatuwid, upang mapagtagumpayan ang hadlang sa kultura at hadlang ng komunikasyon, ang mga indibidwal sa proseso ng kadaliang panlipunan ay dumulog sa mga channel ng sirkulasyong panlipunan.

Ang pahalang na kadaliang kumilos ay nagpapahiwatig ng paglipat ng isang indibidwal mula sa isang pangkat ng lipunan patungo sa isa pa, na matatagpuan sa parehong antas. Ang isang halimbawa ay ang paglipat mula sa isang Orthodokso sa isang relihiyosong pangkat ng Katoliko, mula sa isang pagkamamamayan sa isa pa, mula sa isang pamilya (magulang) patungo sa isa pa (sariling, bagong nabuo), mula sa isang propesyon patungo sa isa pa. Ang mga nasabing paggalaw ay nangyayari nang walang kapansin-pansing pagbabago sa posisyon ng lipunan sa patayong direksyon. Ang pahalang na kadaliang kumilos ay nagpapahiwatig ng pagbabago ng isang tao sa panahon ng kanyang buhay mula sa isang katayuan patungo sa isa pa, na humigit-kumulang na katumbas.

Ang edukasyon bilang nangingibabaw na kadahilanan sa kadaliang kumilos ng lipunan. Ang kahalagahan ng edukasyon bilang isang kadahilanan ng kadaliang kumilos sa lipunan

Sa mga lipunan na isang uri ng transisyonal, tulad ng modernong Russia, lalong mahalaga ito kapwa para sa pagpapaunlad at pagpapatunay ng pangkalahatang teorya, at para sa paglutas ng mga tiyak na problema ng sosyolohiya, ang pag-aaral at pagtataya ng mga proseso ng kadaliang panlipunan, ang mga salik na tumutukoy sa mga ito, at ang pagsasalamin ng mga prosesong ito sa pag-iisip ng mga Ruso.

Ang edukasyon ay nagiging isa sa mga mapagpasyang kadahilanan ng stratification ng lipunan, mula noong:

sa isang banda, ang globalisasyon at paglipat ng mga ugnayan ng tunggalian mula sa lugar ng pinansyal, pang-industriya at militar-teknikal na mapagkukunan sa lugar ng teknolohiya ng impormasyon ay nangangailangan ng isang tiyak na antas ng edukasyon at kultura;

sa kabilang banda, sa konteksto ng pagbabago ng lipunang Russia, ang edukasyon bilang isang institusyon ng pagsasapanlipunan ay maaaring matiyak, una, ang pagpapatuloy ng positibong karanasan, at pangalawa, ang pagbuo ng mga bagong halaga ng corporate na kinakailangan para sa umuusbong na strata ng lipunan.

Karamihan sa mga sosyolohikal na Kanluranin ay kinikilala ang pang-ekonomiyang kadahilanan bilang nangingibabaw na kadahilanan ng kadaliang panlipunan sa mga modernong lipunan, na nagiging pangunahing sa modernong Russia, kung saan, pagkatapos ng rehabilitasyon ng pribadong pag-aari at pagnenegosyo, ang kayamanan ay naging pangkalahatang kinikilala na pamantayan ng tagumpay sa lipunan, proteksyon sa lipunan at ang posibilidad ng pagsulong sa mas mataas na antas.

Ang isa pang pangunahing kadahilanan sa kadaliang kumilos sa lipunan ay ang propesyon. Sa katunayan, sa isang pang-industriya na lipunan, ang pagbuo ng mga advanced na teknolohiya ay nagbibigay ng lakas sa paglitaw ng maraming mga bagong propesyon na nangangailangan ng mataas na mga kwalipikasyon at pagsasanay, sa isang banda, at malaki ang bayad at prestihiyoso, sa kabilang banda. Bilang isang resulta, tumataas ang antas ng kadaliang kumilos, parehong boluntaryo, nakatuon sa tagumpay, at sapilitang, batay sa pangangailangan na pagbutihin ang antas ng kwalipikasyon.

Ito naman ay tumutukoy sa mataas na kahalagahan ng edukasyon bilang isang kadahilanan ng kadaliang kumilos sa lipunan. Si M. Weber, bilang pamantayan ng mga paghahabol sa "... positibo o negatibong mga pribilehiyo na may kaugnayan sa prestihiyo sa lipunan," itinuro, una, ang paraan ng pamumuhay, at pangalawa, "pormal na edukasyon, na binubuo sa praktikal o teoretikal na pagsasanay at ang pagsasama ng isang naaangkop na paraan ng pamumuhay", at -third, ang prestihiyo ng kapanganakan o propesyon. 2 Sa kabilang banda, P.A. Sinabi ni Sorokin na "ang papel na ginagampanan ng channel, na ginagampanan ng modernong paaralan, ay nagiging higit na mas mahalaga, dahil, sa katunayan, kinuha ang mga pagpapaandar na dati nang ginampanan ng simbahan, pamilya at ilang iba pang mga institusyon."

Dahil dito, ang natanggap na edukasyon at ang pag-uugali at pamumuhay na binuo sa proseso ng pagkuha nito, pati na rin ang katayuan ng propesyonal at ang materyal na gantimpala na nauugnay dito, ay nagbibigay sa isang indibidwal na dahilan upang i-claim ang isang mas mataas na posisyon sa lipunan at prestihiyo na kabilang sa posisyon na ito.

Mga pagpapaandar sa lipunan ng edukasyon

Ang sosyolohikal na pagsusuri ng mga problema ng pagpapaunlad ng edukasyon ay nagpapatunay na ang edukasyon ay gumaganap bilang isang integral, pangkalahatang halaga ng kulturang espiritwal. Kasabay ng kulturang pampulitika at ligal, ang edukasyon ay bumubuo ng mga katangiang aesthetic at moral ng indibidwal sa isang hindi maipahahayag na koneksyon sa buhay ng lipunan. Mas maaga ito ay sinabi na ang edukasyon ay naiugnay sa lahat ng mga larangan ng buhay panlipunan. Ang koneksyon na ito ay natanto nang direkta sa pamamagitan ng taong kasama sa pang-ekonomiya, pampulitika, espiritwal, at iba pang mga ugnayan sa lipunan. Ang edukasyon ay ang tanging dalubhasang subsystem ng lipunan, ang target na pag-andar na tumutugma sa layunin ng lipunan. Kung ang iba't ibang mga larangan at sangay ng ekonomiya ay gumagawa ng ilang mga materyal at espirituwal na produkto, pati na rin mga serbisyo para sa isang tao, kung gayon ang sistemang pang-edukasyon ay "gumagawa" ng tao mismo, na nakakaimpluwensya sa kanyang intelektuwal, moral, Aesthetic at pisikal na pag-unlad. Tinutukoy nito ang nangungunang sosyal na pagpapaandar ng edukasyon - makatao.

Mga Pangkat. SA modernong mundo halaga edukasyon bilang ang pinakamahalagang kadahilanan a pagbuo ng isang bagong kalidad ng ekonomiya at lipunan, kadahilanan a ... imprastraktura panlipunan kadaliang kumilos mag-aaral; pag-unlad ng mga instrumento sa pananalapi panlipunan kadaliang kumiloskasama na ang ...

Panlipunan ang kababalaghan ng pagtatrabaho ng mag-aaral sa modernong lipunan

Abstract \u003e\u003e Sosyolohiya

2007), " Edukasyon bilang kadahilanan panlipunan kadaliang kumilos hindi pinagana "(Saratov, 2007)," Mga Suliranin sosyal-mapanatili ng ekonomiya ng rehiyon "... mga taong may kapansanan sa larangan ng paggawa / M.A. Vorona // Edukasyon bilang kadahilanan panlipunan kadaliang kumilos mga taong may kapansanan: Sab. pang-agham gumagana. - ...

Ang ugnayan sa pagitan ng gobyerno, negosyo at lipunan bilang kadahilanan sosyal-pag-unlad ng ekonomiya

Tesis \u003e\u003e Ekonomiks

... AS KATOTOHANAN PANLIPUNAN-NILALAMAN NG PAG-unlad NG EKONOMIKO PANIMULA 3 KABANATA 1. INTERSECTORAL INTERACTION AS KATOTOHANAN PANLIPUNAN-ECECOMOMIC DEVELOPMENT 6 1.1. Panlipunan pakikipagsosyo bilang ...