Напрямок набігів на руські землі кочівників половців. Які народи є нащадками половців & nbsp. Дві тисячі кам'яних ідолів і мінімум писемності

Багато істориків, які вивчають історію Росії, часто пишуть про міжусобні війни князів і їх відносинах з половцями, народом, що має багато етнонімів: кипчаки, кипчаки, половці, кумани. Найчастіше розповідається про жорстокість того часу, але дуже рідко порушують питання про походження половців.

Дуже цікаво було б дізнатися і відповісти на такі питання, як: звідки прийшли вони ?; як вони взаємодіяли з іншими племенами ?; який спосіб життя вони вели ?; в чому полягала причина їх переселення на Захід і пов'язано це з природними умовами ?; як вони співіснували з російськими князями ?; чому історики так негативно писали про них ?; як розсіялися вони ?; чи є серед нас нащадки цього цікавого народу? На ці питання нам напевно повинні допомогти відповісти роботи сходознавців, істориків Росії, етнографів, на які, ми і будемо спиратися.

У VIII-му столітті, практично під час існування Великого тюркського каганату (Великий Ель) в Центральній та Східній частинах сучасного Казахстану склався новий етнос - кипчаки. Кипчаки, які прийшли з батьківщини всіх тюрків - з західних схилів Алтаю - об'єднали під своєю владою карлуков, киргизів, кимаков. Всі вони отримали етнонім своїх нових господарів. В XI-му столітті Кипчаки поступово просуваються до Сирдар'ї, де кочують огузи. Рятуючись від войовничих половців, вони переселяються в степи Північного Причорномор'я. Практично вся територія сучасного Казахстану стає областю володінь кипчаків, яка отримує назву кипчакского Степ (Дешт-і-Кипчак).

Кипчаки стали переселятися на Захід, практично з тієї ж причини, що і колись хунни, які стали зазнавати поразок від китайців і сяньбійцев тільки з тієї причини, що в східній степу почалася страшна посуха, яка порушила сприятливий розвиток держави Хунну, створеної великим шаньюем Моде . Переселення в західні степи виявилося не таким вже й легким, так як постійно відбувалися сутички з огузи і печенігами (канглов). Однак, сприятливо на переселення кипчаків впливало той факт, що Хазарського каганату, Як такого, вже не існувало, бо до цього, підвищення рівня Каспію затопило багато поселень хазар, селівшіхся на берегах Каспійського моря, що явно пошарпало їх економіку. Кінцем цієї держави служило поразку від кінноти князя Святослава Ігоровича. Кипчаки перейшли Волгу і просунулися до гирла Дунаю. Саме в цей час у кипчаків з'явилися такі етноніми, як кумани і половці. Куманами їх назвали візантійці. А половцями, кипчаки стали називатися на Русі.

Давайте розглянемо етнонім «половці», адже саме навколо цього найменування етносу (етноніма), ведеться так багато суперечок, так як версій дуже багато. Ми виділимо основні:

Отже, перша версія. Етнонім «половці» на думку кочеведов, походить від «полова», тобто це солома. Сучасні історики судять по цій назві, що кипчаки були світловолосими, а може навіть і блакитноокими. Ймовірно, половці були європеоїдними і не дарма наші руські князі, які приїжджали в курені половців, часто захоплювалися красою половецьких дівчат, називаючи їх «червоними дівками половецькими». Але ж є ще одне твердження, за яким можна сказати, що кипчаки були еврорпеоідним етносом. звертаюся до Льву Гумільову: «Наші предки дружили з половецькими ханами, одружувалися на« червоних дівках половецьких, (є припущення, що Олександр Невськийбув сином половчанкі), брали хрещених половців в своє середовище, а нащадки останніх стали запорізькими і слобідськими козаками, змінивши традиційний слов'янський суфікс "ов" (Іванов) на тюркський «енко» (Іваненко) ».

Наступна версія чимось теж нагадує версію, вище сказану. Кипчаки були нащадками сари-кипчаків, тобто тих самих половців, що утворилися на Алтаї. А «сари» перекладається з древнетюрского як «жовтий». У давньоруському ж «статевих» і означає «жовтий». Це може бути від кінської масті. Половці могли називатися так тому, що їздили на статевих конях. Версії, як бачите, розходяться.

Перша згадка про половців в російських літописах зводиться до 1055 році. Історики такі, як Н. М. Кармзін, С. М. Соловйов, В.О. Ключевський, Н. І. Костомаров вважали кипчаків моторошними страшними варварами, сильно пошарпаний Русь. Але як казав Гумільов про Костомарова, що: «У власних бідах приємніше звинуватити сусіда, ніж себе».

Руські князі нерідко билися між собою з такою жорстокістю, що можна було б прийняти їх за дворових собак, які не поділили шматок м'яса. Причому, відбувалися ці кровопролитні міжусобиці дуже часто і були вони більш страшними, ніж якісь невеликі напади кочівників, припустимо на Переяславське князівство. Та й тут не все так просто, як здається. Адже князі використовували половців, як найманців у війнах між собою. Потім же наші історики стали розповідати про те, що Русь нібито винесла боротьбу з половецькими полчищами і захистила Європу, як щит від грізної шаблі. Коротше кажучи, у наших співвітчизників фантазій було більш ніж достатньо, але до суті справи вони так і не прийшли.

Цікаво, що Русь захищала європейців від «злих варварів-кочівників», а після цього Литва, Польща, Швабська Німеччина, Угорщина стали просуватися на Схід, тобто на Русь, на своїх «захисників». Аж надто треба було захищати нам європейців, та й захисту щось ніякої не було. Русь, незважаючи на свою роздробленість, була набагато сильніше половців і ті думки істориків, перерахованих вище, є необгрунтованими. Так що нікого від кочівників ми не захищали і ніколи не були «щитом Європи», а швидше були навіть «щитом від Європи».

Повернемося до відносин Русі з половцями. Ми знаємо, що дві династії-Ольговичі і Мономашичи, стали непримиренними ворогами, і літописці, зокрема, схиляються на бік Мономаховичів, як героїв боротьби зі степовиками. Однак, давайте об'єктивно розглянемо цю проблему. Як ми знаємо, Володимир Мономах укладав з половцями «19 світів», хоча «князем миротворцем» його ніяк не назвеш. У 1095 році він зрадницьки вбив половецьких ханів, які погодилися припинити війну - Ітларя і Китана. Потім князь київський зажадав, щоб князь чернігівський Олег Святославич або віддав сина Ітларя, або сам його убив би. Але Олег, майбутній хорошим другом половців, відмовив Володимиру.

Звичайно гріхів було досить і у Олега, але все ж, що може бути більш огидним, ніж зрада? Саме з цього моменту почалося протистояння двох цих династій - ольговичів і Мономаховичів.

Володимир Мономах зміг зробити ряд походів на половецькі кочовища і витіснив частину половців за Дон. Ця частина, стала служити грузинського царя. Кипчаки не втратили своєї тюркської доблесті. Вони зупинили натиск турків-сельджуків на Каваказе. До речі, коли сельджуки захоплювали половецькі курені, вони забирали фізично розвинених хлопчиків, а потім продавали єгипетському султанові, який вирощував з них елітних бійців халіфату - мамлюків. Крім нащадків кипчаків, в єгипетському халіфаті служили султанові нащадки черкесів, які також були мамлюками. Однак це були абсолютно різні підрозділи. Половецькі мамлюки носили назву ал-Бахр або бахріти, а черкеські мамлюки ал-Бурдж. Пізніше ці мамлюки, а саме бахріти (нащадки половців) захоплять владу в Єгипті під керівництвом Бейбарса і Кутуза, А потім зможуть відбити напади монголів Кітбугі-нойона (держава Хулагуидов)

Повертаємося до тих половців, які все-таки змогли залишитися в Північно-Кавказьких степах, в північному Причорномор'ї. В 1190-х роках половецька знати частиною приймали християнство. 1223 року командувачі монгольським військом в два тумена (20 тис. Чол.), Джебе і Субедей, Здійснили раптовий рейд в тил половцям, обійшовши Кавказький хребет. Половці в зв'язку з цим просили допомоги на Русі, і, князі вирішили їм допомогти. Цікаво, що, на думку багатьох істориків, негативно ставилися до степовикам, якщо половці вічні вороги Русі, то як вони пояснять настільки швидку, майже союзницьку, допомога з боку російських князів? Однак, як відомо, спільні війська росіян і половців зазнали поразки, причому не через, скажімо переваги супротивника, якого і не було, а по своїй неорганізованості (росіян з половцями було 80 тис. Чол., А монголів всього-то 20 тис. чол.). Потім був повний розгром половців від темника Батия. Після цього кипчаки розсіялися і практично перестали вважатися етносом. Частина їх розчинилася в Золотій Орді, частина прийняла християнство і увійшла в пізніше в Московське князівство, частина, як ми говорили, стала правити в мамлюкском Єгипті, а частина пішла в Європу (Угорщина, Болгарія, Візантія). На цьому історія кипчаків закінчується. Залишається тільки описати суспільний лад і культуру цього етносу.

У половців був військово-демократичний лад, практично, як і у багатьох інших кочових народів. Єдина їхня проблема полягала в тому, що вони ніколи не підпорядковувалися централізованої влади. Їх курені були окремими, тому якщо і збирали спільне військо, то це траплялося рідко. Часто кілька куренів об'єднувались в невелику орду, керівником якої був хан. Коли ж деякі хани об'єднувалися, то на чолі виступав каган.

Хан займав вище положення в орді, і до імен половців, що займає цю посаду, традиційно додавалося слово «кан». Після нього йшли аристократи, які розпоряджалися общинниками. Потім глави, які очолювали рядових воїнів. Найнижче соціальне становище займали жінки - служниці і колодники - військовополонені, які виконували функції рабів. Як було написано вище, в орду входило певну кількість куренів, які складалися з сімей-аулів. На володіння куреня призначався кошовий (тюрк. «Кіш», «кошу» - кочовище, кочувати).

«Основним заняттям половців було скотарство. Головною їжею простих кочівників служили м'ясо, молоко і просо, улюбленим напоєм - кумис. Одяг половці шили за власними степовим зразкам. Повсякденним одягом половцям служили сорочки, каптани і шкіряні штани. Домашніми справами, за повідомленнями Плано Карпіні і Рубрука, Зазвичай займалися жінки. Становище жінок у половців було досить високим. Норми поведінки половців регулювалися «звичаєвим правом». Важливе місце в системі звичаїв половців займала кровна помста.

У більшості, якщо виключити аристократію, яка стала приймати християнство, то половці сповідували тенгріанство . Так само, як і тюркютов, половці почитали вовка . Звичайно, в їх суспільстві служили і шамани, які називали «басхами», які вели спілкування з духами, лікували хворих. В принципі, вони не відрізнялися нічим від шаманів інших кочових народів. У половців був розвинений похоронний культ, а також культ предків, поступово переріс в культ «вождів-героїв». Над прахом своїх небіжчиків вони насипали кургани і ставили знамениті кіпчакскіх балбали ( «кам'яні баби»), поставлені, як і в тюркські каганаті, в честь воїнів, полеглих в боротьбі за свою землю. Це прекрасні пам'ятки матеріальної культури, що відображають багатий духовний світ їх творців.

Половці часто воювали, і військова справа у них стояло на першому місці. Крім відмінних луків і шабель, у них також були дротики і списи. Більшу частину військ становила легка кіннота, що складається з кінних лучників. Також, в війську була тяжкоозброєна кавалерія, воїни якої носили ламеллярние панцири, пластинчасті панцирі, кольчуги, шоломи. У вільний час воїни займалися полюванням для відточування своєї майстерності.

Знову, степофобскіе історики стверджували, що міст половці не будували, проте в їх землях згадуються міста Шарукань, Сугров, луска, закладені саме половцями. Крім того, Шарукань (нині місто Харків) був столицею західних половців. Згідно історику-мандрівникові Рубруку, тривалий час половці володіли Тмутараканью (за іншою версією в цей час вона належала Візантії). Ймовірно, їм платили данину грецькі кримські колонії.

Наша розповідь про половців закінчується, однак при тому, що дана стаття має недостатньо даних про цей цікавий етносі і тому підлягає внесенню змін.

Олександр Бєляєв, Клуб Євразійської інтеграції МДІМВ (У).

Список літератури:

1. 1. Гумільов Л. Н. «Стародавня Русь і Великий степ». Москва. 2010 р
2. 2. Гумільов Л. Н. «Тисячоліття навколо Каспій». Москва. 2009 р
3. 3. Карамзін Н. М. «Історія Держави Російської». Санкт-Петербург. 2008 р
4. 4. Попов А. І. «Кипчаки і Русь». Ленінград. 1949 р
5. 5. Грушевський М. С. «Нарис історії Київської землі від смерті Ярослава доXIV століття ». Київ. 1891 р
6. 6. Плетньова С. А. «Половці». Москва. 1990 р
7. 7. Голубовський П. В. « Печеніги, торки і половці до навали татар ». Київ. 1884 р
8. 8. Плано Карпіні Дж. «Історія монголів, яких ми називаємо татарами». 2009 р //
9. 9. Рубрук Г. «Подорож в східні країни». 2011 р //

Зміст статті:

Половці (половчани) - кочовий народ, який колись вважався самим войовничим і сильним. Перший раз ми чуємо про них на уроках історії в школі. Але тих знань, що може дати вчитель в рамках програми недостатньо, щоб зрозуміти хто вони, ці половці, звідки прийшли і як впливали на життя Стародавньої Русі. А тим часом вони протягом декількох століть не давали спокою київським князям.

Історія народу, як він виник

Половці (половчани, кипчаки, кумани) - кочові племена, перша згадка про яких відноситься до 744 року. Тоді кипчаки перебували в складі Кімакского каганату, стародавньої держави кочівників, який сформувався на території сучасного Казахстану. Основними жителями тут були кимаки, що займали східні землі. Землі ж біля Уралу займали половці, вважалися родичами кимаков.

До середини 9 століття кипчаки досягли переваги над кимаками, і вже до середини 10 століття поглинули їх. Але на цьому половчани вирішили не зупинятися і вже до початку 11 століття, завдяки своїй войовничості, вони впритул наблизилися до кордонів Хорезму (історична область республіки Узбекистан).

У той час тут проживали огузи (середньовічні тюрские племена), яким через нашестя довелося переселитися в Середню Азію.

До середини 11 століття кипчакам підкорилася майже вся територія Казахстану. Західні ж межі їх володінь досягли Волги. Таким чином, завдяки активній кочового життя, набігам і бажанням завойовувати нові землі, колись невелика група людей, зайняла великі території і стала однією з сильних і багатих серед племен.

Спосіб життя і соціальна організація

Їх соціально-політична організація представляла собою типовий військово-демократичний лад. Весь народ поділено на роду, назви яким давалися їхніми іменами старшин. Кожен рід мав у власності земельні ділянки і літні кочові маршрути. Главами були хани, які є і главами певних куренів (дрібних підрозділів роду).

Здобуте в походах багатство ділилося між представниками місцевої еліти, яка бере участь в поході. Прості ж люди, не маючи можливості годуватися самостійно, потрапляли в залежність до аристократів. Чоловіки-бідняки займалися випасом худоби, жінки ж прислуговували у місцевих ханів і їх сім'ї.

З приводу зовнішності половців до сих пір ведуться суперечки, триває вивчення останків з використанням сучасних можливостей. Сьогодні вчені мають деякий портрет цих людей. Передбачається, що вони не ставилися до монголоїдної раси, а більше були схожі на європейців. Найхарактернішою ознакою є білява і рудуватий. У цьому сходяться вчені багатьох країн.

Незалежні китайські фахівці також описують кипчаків, як людей з блакитними очима і «червоними» волоссям. Були серед них, звичайно і чорняві представники.

Війна з половцями

В 9 столітті кумани були союзниками руських князів. Але скоро все змінилося, на початку 11 століття половецькі загони стали регулярно нападати на південні регіони Київської Русі. Вони руйнували будинки, забирали полонених, яких потім продавали в рабство, забирали худобу. Їх вторгнення завжди були раптовими і жорстокими.

В середині 11 століття кипчаки перестали воювати з росіянами, так як були зайняті війною зі степовими племенами. Але потім знову взялися за своє:

• 1061 року переяславський князь Всеволод зазнає поразки в битві з ними і Переяславль повністю розоряють кочівники;
• Після цього війни з половчани стали регулярними. В одному з боїв в 1078 році загинув російський князь Ізяслав;
• У 1093 році знищено військо, зібране трьома князями для боротьби з ворогом.

Це були важкі часи для Русі. Нескінченні нальоти на села розоряли і без того нехитре господарство селян. Жінок забирали в полон, і вони ставали служницями, дітей продавали в рабство.

Щоб хоч якось захистити південні кордони, жителі стали влаштовувати зміцнення і селити туди тюрків, які були військовою силою князів.

Похід сіверського князя Ігоря

Іноді і київські князі йшли з наступальної війною на ворога. Такі заходи зазвичай закінчувалися перемогою і завдавали великої шкоди кипчакам, остудивши ненадовго їх запал і давши можливість прикордонним селам відновити свої сили і побут.

Але були і невдалі походи. Прикладом такого може служити похід Ігоря Святославовича в 1185 році.

Тоді він, об'єднавшись з іншими князями, вийшов з військом до правого притоку Дона. Тут вони зіткнулися з основними силами половчан, зав'язалася битва. Але чисельну перевагу ворога було настільки відчутно, що російські відразу потрапили в оточення. Відступаючи в такому положенні, вони прийшли до озера. Звідти Ігор поскакав на допомогу до князя Всеволода, але не зміг здійснити задумане, так як потрапив в полон, а багато воїнів загинули.

Закінчилося все тим, що половчани змогли зруйнувати місто Римів, один з великих стародавніх міст Курської області і розбити російське військо. Князь Ігор зумів втекти з полону і повернувся додому.

У полоні залишився його син, який повернувся пізніше, але для того, щоб отримати свободу, йому довелося одружитися з донькою одного половецького хана.

Половці: хто вони зараз?

На даний момент не існує однозначних даних про генетичне подібність кипчаків з якимись народами, що живуть зараз.

Є нечисленні етноси, які вважаються віддаленими нащадками половців. Зустрічаються вони серед:

1. Кримських татар;
2. башкирів;
3. казахів;
4. ногайців;
5. балкарців;
6. алтайців;
7. угорців;
8. болгар;
9. Поляков;
10. Українців (на думку Л. Гумільова).

Таким чином стає зрозуміло, що кров половців тече сьогодні в багатьох народах. Не стали винятком і російські, враховуючи багату спільну історію.

Щоб розповісти про життя кипчаків більш докладно, треба написати не одну книгу. Ми торкнулися найяскравіших і важливих її сторінок. Прочитавши їх, ви будете краще розуміти хто вони - половці, ніж відомі вони і звідки прийшли.

Відео про кочових народів

В даному ролику історик Андрій Пришвін розповість, як виникли половці на території стародавньої Русі:

З давніх-давен вважалося, що половець - це ворог землі російської, так як представники даного племені були помічені в багаторазових набігах на землі нашої держави. Однак історикам відомі епізоди сусідського існування половецьких племен і слов'ян, а також їх спільні походи проти, наприклад, угорців, Волзької Булгарії, монголів і ін. Матеріальних свідоцтв, які розкривають таємниці племені, залишилося досить мало, але і по ним можна відстежити своєрідну історію половецького народу.

Предки половців були китайцями?

Значення слова «половець» в давньоруській мові вказує на те, що слов'яни називали так людей або тих, хто прийшов з степів (від слова «поле»), або мали жовтуватий відтінок шкіри (від слова «полов'» - «жовтий»).

Дійсно, предки половців були кочівниками, що проживали в степах між Східним Тянь-Шанем і Монгольським Алтаем, яких китайці називали народністю Сеяньто. У тому районі існувало древнє держава, утворена в 630 році, яке, проте, було швидко знищено уйгурами і тими ж китайцями. Після цього мешканці зазначених місць змінили родове ім'я «сири» на «кипчаки», що означало «нещасливі, злощасні», і пішли до Іртиша і в східні степи Казахстану.

Трактування дев'ятнадцятого століття і думка Д. Сахарова

Значення і тлумачення слова «половець» також трактується деякими фахівцями як відбулося від слова «лов», що означає полювання (в сенсі на майно і людей), а також від слова «полон» - полон, куди забирали представника слов'ян.

У дев'ятнадцятому столітті (зокрема Е. Скріжінская і А. Куник) ототожнювали найменування цих племен з коренем «пол'», що означає половину. Як припускали вищевказані дослідники, жителі знаходився на правому березі Дніпра, називали кочівників, які прийшли з іншого боку річки, «з оного підлозі». Академік взагалі вважав всі пропоновані версії непереконливими. Він думав, що таємниця походження назви цього племені ніколи не буде розгадана, так як кипчаки-половці залишили мінімальна кількість власних письмових документів.

Половці - це не окреме плем'я

Сьогодні вважається, що половець - це представник конгломерації кочових племен, і ці дані грунтуються на тому, що в одинадцятому столітті нашої ери народ кипчаків був підкорений монголоязичнимі племенами кумосі-кимаки, а потім мігрував на захід разом з представниками монголоїдні племен - кидання. До кінця тридцятих років одинадцятого століття ця сукупність народів захопила степи між Волгою і Іртиш і підійшла до кордонів давньоруської держави.

«Жовті» люди прийшли до кордонів Русі

Про те, хто такі половці з точки зору документальної російської історії, вперше дала роз'яснення в 1055 році. За даними цього манускрипту, до кордонів Переславского царства прийшли люди «світлі, жовті», що і дозволило привласнити кипчаками і монголоїдні племенам узагальнена назва «половці».

Новоприбулі народи влаштувалися в Приазов'ї, протягом Нижнього і Північного Дона, де виявлені кам'яні «баби», які, як вважають вчені, встановлювалися кочовими племенами в пам'ять про предків.

Хто такі половці тих часів з точки зору релігійних навчань? Вважається, що в середовищі цього кочового племені спочатку практикувався культ предків, який реалізовувався через установку кам'яних статуй на високих ділянках степу, на вододілах в спеціальних святилищах. При цьому безпосередні поховання знаходилися поруч не завжди. У половецьких же могилах часто було поширене поховання небіжчика разом з побутовими предметами та тушею (опудалом) його бойового коня.

Дві тисячі кам'яних ідолів і мінімум писемності

Поверх могили видатних за мірками половців людей насипався курган. У більш пізні періоди, коли кипчаків підкорили мусульмани, частина язичницьких пам'яток була винищена. До теперішнього моменту на території сучасної Росії збереглося близько 2000 кам'яних «баб» (від «балбал» - «пращур»), які до сих пір вважаються володіють силою для підвищення родючості землі, відновлення природи. Ці пам'ятники пережили багато століть, в тому числі період християнізації половців. Язичники, мусульмани, християни - ось хто такі половці в різні періоди розвитку цієї сукупності народів.

Вони стрілою збивали птахів на льоту

Після появи на території степів Східної Європи в XI столітті н.е. половці не зупинилися в цій місцевості і продовжували розселятися далі, благо цьому сприяло наявність такого потужного засобу пересування того часу, як кінь, і хорошого озброєння в вигляді лука.

Половець - це в першу чергу воїн. Дітей цих племен з малих років вчили верховій їзді і прийомам бою, щоб згодом вони надійшли до складу Кошун - ополчення від одного роду. У Кошун могли входити десятки людей або три-чотири сотні, які лавиноподібно нападали на ворога, оточували його кільцем і засипали стрілами. Крім складені, технічно просунутих для того часу луків половці володіли шаблями, клинками, списами. Вони носили обладунки у вигляді прямокутних пластин з заліза. Їх військову майстерність було настільки високо, що на скаку з лука вершник міг збити будь-яку летить птаха.

Похідна кухня ... під сідлом

Хто такі половці з точки зору їх побуту? Ці народності були типовими кочівниками, вельми невибагливими навіть за мірками того часу. Спочатку вони жили в критих возах або повстяних юртах, харчувалися молоком, сиром і сирим м'ясом, яке розм'якшували під сідлом коня. З набігів вони привозили награбоване добро і бранців, поступово переймаючи від інших культур знання, звички і звичаї. Незважаючи на те що походженням слова, не знайдено точне визначення, що означає половець, відчули на собі багато народів того часу.

Переймати культурні традиції половців було від кого, так як кочові племена кипчаків в дванадцятому столітті дійшли до предкавказских степів (на р. Сунжа була ставка половецьких ханів), побували в Помор'ї, Сурожі і Корсуні, Помор'я, Тмутаракані, зробили в цілому близько 46 набігів на Русь, в яких часто перемагали, а й бували переможеними. Зокрема, близько 1100 року н.е. близько 45 тисяч кипчаків були витіснені русичами в грузинські землі, де змішалися з місцевими народностями.

Половецькі звички хапати все і всіх, хто попався під руку, привели до того, що до певного часу частина кочових народів навчилася будувати житла на зиму, де навіть були облаштовані печі за подобою російських обігрівальних елементів. Примітивні одягу зі шкіри прикрашалися стрічками на рукавах, як у візантійських вельмож, серед племен з'явилися ознаки організації.

Половецькі царства були менше європейських

До моменту свого підкорення монголо-татарськими військами в XIII столітті орди половців представляли собою об'єднання, найсильнішими з яких були Донське і Придністровське. В ті часи половець - це представник народу, який проживав на території, що не поступалася за розмірами європейським королівствам. Дані квазідержавні утворення перешкоджали проходу караванів по шляху «з варяг у греки», здійснювали самостійні набіги на Русь і були активні до 90-х років XII ст, після чого кипчаки воювали переважно в російських дружинах під час межкняжеских усобиць того часу.

Так як же можна відповісти на питання про те, хто такі половці? З давньої історії можна зробити висновок, що цей народ, незважаючи на деяку примітивність, зіграв важливу роль у формуванні політичної карти світу того часу і в освіті різних народностей, в тому числі сучасних.

У X ст. половці (кимаки, кипчаки, кумани) кочували від Іртиша до Каспію. З початком Сельджукского руху їх орди рушили, слідом за гузамі-торки, на захід. В XI ст. в Причорномор'ї половці консолідували орди болгар, які пішли з Волги, печенігів і торків в підвладні їм союзи, освоїли землі, що стали Половецької степом - Дешт-і-Кипчак.

Жили по Дніпру половців прийнято поділяти на два об'єднання - лівобережне і правобережне. Обидва вони складалися з розрізнених самостійних орд, що мали свою територію кочування. На чолі орди стояв правлячий рід - курінь. В роду виділялася родина головного хана (кіш). Найбільшим впливом і владою у них користувалися сильні хани - воєначальники, наприклад Боняк або Шарукан. Половці здійснювали набіги на сусідів: Русь, Болгарію, Візантію. Приймали участь в міжусобицях руських князів.

Половецьке військо мало традиційної для кочівників тактикою ведення війни - кінні удари «лавами», навмисне втеча для заманювання противника під удар із засідки, а при ураженні вони «розсипалися» по степу. Половецькі загони успішно вели бойові дії вночі (1061, 1171, 1185, 1215 рр.). Військо половців, як правило, складалося з легкої і важкої кінноти.

Знайомство Русі з половцями вперше відбулося в 1055 року на політичній ниві. Причина - створення в 1054 р Переяславського князівства і спроба збройного вигнання з його території торків. Зацікавлені в облаштуванні торків половці прийшли на Русь з миром і вирішили проблему їх розселення дипломатичним шляхом.

У 1061 року половці здійснили перше нашестя на Русь і завдали поразки князю Всеволоду Ярославовичу переяславського. Навала було викликано новим наступом Русі на переяславських торків, що порушило русько-половецького мирний договір.

У складі російського війська збройні формування половців брали участь і як союзники (XI-XIII ст.), І як «федерати» (XII-XIII ст.), Тобто проживають на території князівства і підкоряються чинним законам цього князівства. Поселені на території Русі половці, торки і ін. «Замирення» тюрки називалися «чорними клобуками». Натиск половців на Русь посилювався при зміні князівської влади. Русь була змушена зміцнювати південні порубіжжя фортецями в Пороссі, Посем і ін. Регіонах. Російсько-половецькі взаємини зміцнювалися і династичними шлюбами. Багато російських князів брали в дружини дочок половецьких ханів. Однак загроза половецьких набігів на Русь була постійною.

На набіги Русь відповідала походами в Половецький степ. Найбільш дієвими були походи російського війська в 1103, 1107, 1111, 1128, 1152, 1170, 1184-1187, 1190, 1192, 1 202 рр. Не раз половці приходили на Русь підтримати одного з невдоволених руських князів. У союзі з російським військом, 1223 р, половці зазнали поразки від монголо-татар (Калка). Як самостійна політична сила (Половецький степ) половці останній раз напали на Русь: на сході - в 1219 г. (Рязанське князівство), а на заході - в 1228 і 1235 рр. (Галицьке князівство). Після монголо-татарських завоювань XIII в. частина половців влилася в монголо-татарські орди, інші осіли на Русі, а інші пішли в Придунав'ї, Угорщину, Литву, Закавказзі і на Близький Схід.

Похід російського війська на половців (1103)

У 1103 року половці в черговий раз порушили мир. Великий князь Святополк II Ізяславич київський (8.9.1050-16.4.1113) і князь переяславський Володимир Мономах (1053-19.5.1125) зі своїми старшими дружинами з'їхалися в Долобському на княжий з'їзд - радитися про похід на половців. З волі старших князів на Русі для вирішення ряду зовнішньополітичних і внутрішніх завдань дружинні війська окремих земель об'єднувалися під керівництвом великого князя Русі і утворювали загальноросійське дружинное військо. На Долобському з'їзді було вирішено йти в Половецький степ. У похід були запрошені війська чернігівсько-Сіверської землі Олега (? -18.8.1115) і Давида (? -1123) Святославичей. Володимир Мономах зі з'їзду попрямував в Переяславль збирати своє військо. Святополк II, взявши дружинное військо з Києва, пішов за ним. Крім зазначених князів в похід на половців вони залучили дружинні війська князя Давида Святославича новгород-сіверського, а також князів 8-го покоління: Давида Всеславича полоцкого (? -1129), В'ячеслава Ярополчич питомої володимиро-волинського (? -13.4.1105), Ярополка Володимировича смоленського (? -18.2.1133) і Мстислава Всеволодича Городецького (? -1114). Пославшись на хворобу, в похід не пішов лише князь Олег Святославич. Таким чином, загальноросійське військо в поході 1103 року було сформовано з семи княжих військ різних регіонів Русі. І пішла російська рать в похід. Пройшовши турами нижче порогів, війська зійшли на берег біля острова Хортиці. Далі на конях і піші пішли полем. Через чотири дні підійшли до Сутень. Половці знали про похід Русі і збирали військо. Вони вирішили перебити руських князів і заволодіти їхніми містами. Проти битви з Руссю був лише найстарший - Урусоба.

Рухаючись назустріч російським військам, половці послали на чолі авангарду хана Алтунопа. Однак російський авангард підстеріг загін Алтунопа і, оточивши, перебив усіх воїнів. У бою загинув і сам Алтунопа. Це дозволило 4 квітня на Сутень руських полків раптово встати на шляху половців. Перед лицем російських воїнів половці «розгубилися, і страх напав на них, і заціпеніли самі, а у коней їх не було швидкості в ногах». Як пише літописець, «обрушилося російське воїнство з радістю на конях і піші на ворога». Половці не витримали натиск і побігли. В бою і гонитві русичі вбили 20 полоцких князів: Урусобу, Кочія, Яросланопу, Кітанопу, кунам, АСУВ, Куртика, Ченегрепу, Сурбаря і інших, а Белдюзя захопили. Після перемоги до Святополка привели Белдюзя. Святополк не взяв відкуп золотом, сріблом, кіньми і худобою, а передав хана на суд Володимира. За порушення клятви Мономах наказав вбити хана, і розрубали його на шматки. Потім зібралися князі-брати, взяли половецький худобу, овець, коней, верблюдів, вежі з видобутком і челяддю, захопили печенігів і торків з їх вежами, «і повернулися на Русь зі славою і перемогою великою».

Похід російського війська на половців (1111)

Після вдалого походу Русі на половців 1103 р половці не відмовилися від набігів на руські князівства і продовжували мучити руські землі своїми спустошливими набігами і в 1106 року на Київщині у Заречска, і 1107 р у Переяславля і Лубна (половецькі хани Боняк, Шарукан в Посулля). У 1107 року в Переяславському князівстві у Лубно війська руських князів Київської, Переяславської, Чернігівського, Смоленського і Новгородського князівств дали 19 серпня гідну відсіч противнику, коли о шостій годині дня перейшли через р. Сулу і атакували половців. Раптовий напад російських призвело половців в жах і вони «не могли від страху поставити стягу і побігли: одні хапаючись за коней, інші пішки ... гналися за ними до Хорола. Убили Таза, Бонякова брата, полонили Сугров і його брата, а Шарукан ледве втік. Половці кинули свій обоз, який захопили Радянські воїни ... ». Однак набіги тривали.

У 1111 г. «сдумавше князі Русстей поидоша на половців», тобто руські князі знову мали військову раду і вирішили організувати новий похід на половців. Об'єднане російське військо на цей раз вже складалося з 11 дружинних військ руських князів Святополка II, Ярослава, Володимира, Святослава, Ярополка і Мстислава Володимировичів, Давида Святославича, Ростислава Давидовича, Давида Ігоревича, Всеволода Ольговича, Ярослав Святополкович, тобто на Половецький степ рушила військова міць Київського, Переяславського, Чернігівських, Новгород-Сіверський, Новгородського, Смоленського, Володимиро-Волинського і Бузького російських князівств. Полководцями російського війська в даному поході виступали: Святополк Ізяславич ( великий князь київський); Володимир Всеволдовіч (князь переяславський); Давид Святославич (князь чернігівський) з сином Ростиславом Давидовичем (питома чернігівський князь); Давид Ігоревич (князь бузький, острозький, Чорторийськ і Дорогобужский); Всеволод Ольгович (Всеволод-Кирило Ольгович князь чернігівський); Святослав Ольгович (князь питома чернігівський); Ярослав Святополкович (Ярослав (Ярославець) - Іван Святополкович, князь володимиро-волинський); Мстислав Володимирович (князь новгородський); Ярополк Володимирович (князь смоленський).

Об'єднане російське військо, як правило, на полі брані перед битвою старшим начальником - великим князем, поділялося на три частини: великий полк - центр, полк правої руки і полк лівої руки - фланги. Розстановка сил в поході на половців була наступна: старший серед рівних на Русі князь Святополк II керував полками великого полку, а Володимир і Давид, відповідно, полками правої і лівої руки. За підпорядкованості субординація військ князів виглядає наступним чином.

Військо Святополка складалося з трьох полків, які очолювали: Святополк Ізяславич (великий князь київський); Ярослав Святополкович; Давид Ігоревич.

Військо Володимира складалося з трьох полків, які очолювали: Володимир Всеволдовіч (князь переяславський); Мстислав Володимирович; Ярополк Володимирович.

Військо Давида складалося з трьох полків, які очолювали: Давид Святославич (князь чернігівський) з сином Ростиславом; Всеволод Ольгович; Святослав Ольгович.

У другий тиждень посту російське військо виступило в похід на половців. У п'ятий тиждень посту підійшло до Дону. У вівторок 21 березня, надівши захисне озброєння (бронь) і ізрядів полки, війська пішли до міста Шарукню, жителі якого їх гостинно зустріли. На ранок наступного дня (22 березня) війська рушили до міста замети, жителі якого не побажали підкоритися їх волі, і місто було спалене.

Половці зібрали військо і, ізрядів свої полки, вийшли на битву. Битва відбулася 24 березня на потоці Деге ( «на поле салне ріці» - в Сальських степах). І перемогла Русь. Літопис свідчить, що після перемоги на потоці Деге, на наступному тижні - 27 березень половці військом в «тисячу тисяч» обступили російські війська і зав'язали лайка люту. Картина бою малюється в такий спосіб. Великий полк Святослава II, що складався з декількох полків, першим зав'язав бій з половецьким військом. І коли по обидва боки було вже багато убитих, російське військо постало перед противником в повній красі - у фланги половців вдарили зведені полки князя Володимира і полки князя Давида. Слід звернути увагу на те, що російські війська в боротьбі з половцями, як правило, ведуть битви поблизу річок. Це пов'язано з тим, що кочівники застосовували специфічні їм способи боротьби з противником. Будучи за типом озброєння і укладу життя, легкої кіннотою, їх воїни намагалися оточити в степу військо ворога і на повному скаку вкруговую вели обстріл противника з луків, завершуючи розпочату справу шаблями, списами, нагайками. Маючи в своєму розпорядженні полиці поблизу річок, російські воєводи, використовуючи природну річкову перешкоду, позбавляли кочівників маневру, а важке захисне озброєння і можливість флангових ударів по противнику з боку полків лівої і правої руки вже якісно змінювали картину битви.

В результаті походу російські воїни «... і взяли вони ввесь маєток їхній, і багатьох їхніх руками яша ... в понеділок страстния тижні, і ізбіено їх багато безліч». Повним розгромом половецького війська завершилося бій на річці Сальниці, що увінчала військовим тріумфом півстолітню боротьбу Русі з половцями і аж до 1128 року половці не здійснювали великих набігів.