Середньовічна монголія. Монгольська Імперія (середньовіччі). Монголія за часів маньчжурської династії цин

Головна причина суперечки, що виникла навколо чисельності монгольського воїнства, полягає в тому, що історики XIII—XIV ст., праці яких, по праву, мають стати першоджерелом, одноголосно пояснювали небачений успіх кочівників переважною чисельністю. Зокрема, угорський місіонер-домініканець Юліан зазначав, що у монголів «така безліч бійців, що його можна розділити на сорок частин, причому не знайдеться мощі на землі, яка була б у силах протистояти одній їх частині».

Якщо італійський мандрівник Джованні дель Плано Карпіні пише, що Київ взяли в облогу 600 тисяч язичників, то угорський історик Симон зазначає, що в Угорщину вторглися 500 тисяч монголо-татарських воїнів.

Говорили також, що татарська орда займає простір на двадцять днів шляху завдовжки і п'ятнадцять завширшки,т. е. щоб обійти її знадобиться 70 днів.

Напевно, настав час написати кілька слів про термін «татари». У кривавій боротьбі влади над Монголією Чингис-хан завдав жорстоке поразка монгольському племені татар. Щоб уникнути помсти та забезпечити нащадкам спокійне майбутнє, ліквідовані були всі татари, хто виявився вищим за зростанням осі візкового колеса. Звідси можна дійти невтішного висновку, що татари як етнічна група припинила своє існування вже на початку XIII в.

Жорстокість прийнятого рішення цілком зрозуміла з позицій та моральних засад тієї епохи. Татари свого часу, виправивши всі степові закони, порушили гостинність і отруїли отця Чингіс-хана — Есугей-баатура. Задовго до цього, татари, зрадивши інтереси монгольських племен, брали участь у полон монгольського хана Хабула китайцями, які з витонченою жорстокістю стратили його.

Взагалі татари нерідко виступали союзниками китайських імператорів.
Парадокс, але татарами азіатські та європейські народи назвали узагальнено всі монгольські племена. За іронією долі, саме під ім'ям знищеного ними племені татар монголи стали відомі всьому світу.

Запозичуючи ці цифри, одна згадка яких тремтить, автори тритомної «Історії Монгольської Народної Республіки» стверджують, що на Захід вирушили 40 туменів воїнів.
Дореволюційні російські історики схильні називати дивовижні цифри. Зокрема, Н. М. Карамзін, автор першої узагальнюючої праці з історії Росії, у своїй «Історії держави Російського» пише:

«Сила Батиєва незрівнянно перевершувала нашу і була єдиною причиною його успіхів. Даремно нові історики говорять про перевагу Моголів (монголів) у ратній справі: древні Росіяни, протягом багатьох століть воюючи чи з іноплемінниками чи з одноземцями, не поступалися як у мужності, так і в мистецтві винищувати людей, жодному з тодішніх європейських народів. Але дружини Князів і міста не хотіли з'єднатися, діяли особливо, і природним чином не могли встояти проти півмільйона Батиєва: бо цей завойовник безперестанку множив свою рать, приєднуючи до неї переможених».

С. М. Соловйов визначає величину війська монголів у 300 тис. воїнів.

Військовий історик періоду царської Росії, генерал-лейтенант М. І. Іванін пише, що армія монголів спочатку становила 164 тис. Чоловік, проте на момент вторгнення до Європи вона досягла грандіозної цифри в 600 тис. Чоловік. До них входили численні загони полонених, що виконують технічні та інші допоміжні роботи.

Радянський історик В. В. Каргалов пише: «Цифра в 300 тис. Чоловік, яку зазвичай називали дореволюційні історики, є спірною і завищеною. Деякі відомості, які дозволяють приблизно судити про чисельність війська Батия, містяться в Збірнику літописів перського історика Рашид ад-Діна. У першому томі цього великого історичного твору наводиться докладний перелік монгольських військ, які залишилися після смерті Чингісхана і були розподілені між його спадкоємцями.

Усього великий монгольський хан залишив своїм синам, братами племінникам сто двадцять дев'ять тисяч чоловік. Рашид ад-Дін як визначає загальну чисельність монгольських військ, а й вказує, хто з ханів — спадкоємців Чингнс-хана — і оскільки отримав своє підпорядкування воїнів. Тому, знаючи які хани брали участь у поході Батия, можна приблизно визначити і загальну кількість монгольських воїнів, що були з ними в поході: їх було 40—50 тис. чоловік. Потрібно враховувати, однак, що в «Збірнику літописів» йдеться тільки про власне монгольські війська, чистокровні монголи, а, крім них, в армії монгольських ханів було безліч воїнів з підкорених країн. За повідомленням італійця Плано Карпіні, у Батия воїни з підкорених народів становили приблизно ¾ війська Таким чином, загальна чисельність монголо-татарського війська, що приготувався до походу на російські князівства, можна визначити в 120-140 тис. Чоловік. Ця цифра підтверджується такими міркуваннями. Зазвичай у походах хани, нащадки Чингіса, командували "туменом", тобто загоном 10 тис. вершників. У поході Батия на Русь, за свідченнями східних істориків, брали участь 12—14 ханів-"чингісідів", які могли вести за собою 12—14 туменів (тобто 120—140 тис. осіб)».

Така чисельність монголо-татарської армії цілком достатня для пояснення військових успіхів завойовників. В умовах XIII століття, коли військо в кілька тисяч осіб представляло вже значну силу, більш ніж стотисячна армія монгольських ханів забезпечувала завойовникам переважну перевагу над противником. Згадаймо, до речі, що війська лицарів-хрестоносців, які об'єднували, сутнісно кажучи, значну частину військових сил усіх феодальних держав Європи, ніколи не перевищували 100 тис. чоловік. Які сили могли протиставити феодальні князівства Північно-Східної Русі полчищам Батия?».

Послухаймо думки інших дослідників.

Данський історик Л. де Хартог у своїй праці «Чінгіс-хан - володар світу» зазначає:
«Армія Бату-хана складалася з 50 тис. воїнів, головні сили якої вирушили на захід За наказом Угедея лави цієї армії були поповнені додатковими частинами та загонами. Вважають, що в армії Бату-хана, що виступила в похід, налічувалося 120 тис. осіб, більшість яких складали представники тюркських народів, проте командування перебувало в руках чистокровних монголів».

М. Ц. Мункуєв на підставі своїх досліджень робить висновок:
«У похід на Русь та до Європи були відправлені старші сини всіх монголів, включаючи власників уділів, ханських зятів та ханських дружин. Якщо вважати, що монгольські війська у цей період перебували<…>із 139 тис. одиниць по п'ять осіб, то при припущенні, що кожна сім'я складалася з п'яти осіб, армія Батия і Субедея налічувала у своїх лавах близько 139 тис. воїнів».

Е. Хара-Даван у своїй книзі «Чінгіс-хан як полководець та його спадщина», вперше виданої в 1929 р. в Белграді, але не втратила цінності до наших днів, пише, що в армії Бату-хана, що вирушила на завоювання Русі, вважалося від 122 до 150 тис. Чоловік бойового елемента.

Взагалі, майже всі радянські історики одностайно вважали, що цифра в 120—150 тис. воїнів є найбільш реальною. Ця цифра кочувала і в роботі сучасних дослідників.

Так, А. В. Шишов у своїй роботі "Сто великих воєначальників" зазначає, що хан Батий вів під своїми прапорами 120-140 тис. Чоловік.

Здається, що читача, безперечно, зацікавлять витяги з однієї дослідницької роботи. А. М. Анкудінова і В. А. Ляхов, які поставили собі за мету довести (якщо не фактами, то словом), що монголи тільки завдяки своїй чисельності змогли зламати героїчний опір російського народу, пишуть: «Восени 1236 величезні полчища Батия, що налічували близько 300 тисяч чоловік, що обрушилися на Волзьку Булгарію. Булгари мужньо захищалися, але були придушені великою чисельною перевагою монголо-татар. Восени 1237 р. війська Батия вийшли до російських рубежів.<…>Рязань була взята лише тоді, коли її вже не було кому захищати. Загинули всі воїни на чолі з князем Юрієм Ігоровичем, були перебиті всі жителі. Щоправда, він використав час, поки Батий затримався на Рязанській землі і зібрав значне військо. Здобувши перемогу під Коломною, Батий рушив до Москви ... Незважаючи на те, що монголи мали переважну чисельну перевагу, вони змогли взяти Москву в п'ять днів. Захисники Володимира завдали монголо-татарам чутливої ​​шкоди. Але далася взнаки величезна чисельна перевага, і Володимир упав. Війська Батия рушили від Володимира у трьох напрямках. Захисники Переяславль – Залеського мужньо зустріли монголо-татарських загарбників. Протягом п'яти днів вони відбили кілька запеклих нападів ворога, що мав багаторазове переваг сил. Але далася взнаки величезна чисельна перевага монголо-татар, і вони увірвалися в Переяславль-Залеський».

Думаю марним та зайвим коментувати процитоване.

Історик Дж. Феннел запитує: «Як татарам вдалося розгромити Русь так легко і швидко?» і сам відповідає: «Необхідно, звичайно, врахувати розмір і надзвичайну силу татарського війська. Завойовники, безперечно, мали чисельну перевагу над своїми противниками. Однак він зауважує, що неймовірно важко навіть дати найбільш приблизну оцінку чисельності військ Бату-хана і вважає, що найбільш ймовірною є цифра, вказана істориком В. В. Каргаловим.
Бурятський дослідник Я. Халбай у своїй книзі «Чінгісхан - геній» наводить такі дані. Армію Бату-хана становили 170 тис. осіб, з яких 20 тис. китайців перебували в
технічні частини. Однак він не навів фактів для доказу цих цифр.

Англійська історик Дж.Дж. Саундерс у своєму дослідженні «Монгольські завоювання» вказує цифру в 150 тис. осіб.
Якщо в «Історії СРСР», виданої в 1941 р., говориться, що монгольська армія складалася з 50 тис. воїнів, то в «Історії Росії», випущеної у світ через шість десятиліть, вказується дещо інша цифра, але в межах допустимого — 70 тис. . людина.

В останніх роботах на цю тему російські дослідники схильні називати цифру 60—70 тис. чоловік. Зокрема, Б. В. Соколов у книзі «Сто великих війн» пише, що Рязань була обложена 60-тисячною монгольською армією. Оскільки Рязань була першим російським містом, що знаходилися на шляху монгольських військ, то можна зробити висновок, що це і є кількість всіх воїнів Батухана.

Видана у Росії 2003 р. «Історія вітчизни» є плодом спільної роботи авторського колективу і показує цифру монгольського війська 70 тис. воїнів.

Г. В. Вернадський, який написав капітальну працю з історії Русі епохи монголо-татарського ярма, пише, що ядро ​​монгольської армії, ймовірно, дорівнювало 50 тис. воїнам. З новосформованими тюркськими з'єднаннями і різними допоміжними військами загальна кількість могла становити 120 тис. і навіть більше, але внаслідок величезних територій, що підлягають контролю та гарнізонному забезпеченню, в ході вторгнення сила польової армії Бату в основний його кампанії навряд чи була понад 50 тис. кожній фазі.

Відомий вчений Л. H. Гумільов пише:

«Сили монголів, стягнуті для західного походу, виявилися невелики З 130 тисяч воїнів, які були у них, 60 тисяч доводилося направляти на постійну службу в Китай, ще 40 тисяч пішло в Персію для придушення мусульман, а 10 тисяч воїнів постійно знаходилися при ставці. Отже, для походу залишався десятитисячний корпус. Розуміючи його недостатність, монголи провели екстрену мобілізацію. Із кожної сім'ї взяли на службу старшого сина”.

Проте загальна чисельність війська, яке пішло на захід, навряд чи перевищувало 30—40 тисяч осіб. Адже при переході в кілька тисяч кілометрів одним конем не обійдешся. Кожен воїн повинен бути мати, крім їздового, ще й в'ючого коня А для атаки був необхідний бойовий кінь, бо битися на втомленому або ненавченому коні рівносильно самогубству. Потрібні загони та коні для перевезення облогових знарядь. Отже, одного вершника припадало щонайменше 3—4 коня, отже, тридцятитисячний загін повинен був мати щонайменше 100 тисяч коней. Прогодувати таке поголів'я під час переходу через степу дуже непросто. Везти ж провіант для людей і фураж для великої кількості тварин із собою було неможливо. Саме тому цифра в 30—40 тисяч є найреальнішою оцінкою монгольських сил під час західного походу.

Незважаючи на те, що фільм Сергія Бодрова "Монгол" викликав велику критику в Монголії, в його картині було наочно показано те, яким військовим мистецтвом мали древні монголи, коли невеликий кінний загін міг розгромити величезну армію.

А. В. Венков та С. В. Деркач у спільній роботі „Великі полководці та їхні битви“ зазначають, що Бату-хан зібрав під своїми прапорами 30 тис. осіб (з них 4 тис. монголів). Ці дослідники могли запозичувати названу цифру в І. Я. Коростовця.
Досвідчений російський дипломат І. Я. Коростовець, який служив у Монголії в один із найуразливіших періодів нашої історії – у 1910-х роках. - У своєму грандіозному дослідженні «Від Чингіс-хана до Радянської республіки. Коротка історія Монголії з урахуванням нового часу пише, що армія вторгнення Бату-хана складалася з 30 тис. Чоловік.

Резюмуючи вищесказане, ми можемо зробити висновок, що історики називають приблизно три групи цифр: від 30 до 40 тис., від 50 до 70 тис. і від 120 до 150 тис. Те, що монголи, навіть мобілізувавши підкорені народи, не могли виставити 150-тисячну армію , вже факт. Незважаючи на найвищий указ Угедея, навряд кожна сім'я мала можливість відправити на Захід старшого сина. Як-не завойовницькі походи тривали вже понад 30 років, а людські ресурси монголів були й так мізерними. Адже походи тією чи мірою торкалися кожної сім'ї. Але й 30-тисячна армія за всієї її доблесті і героїзму навряд чи могла підкорити кілька князівств за карколомно короткий термін.

На наш погляд, з урахуванням мобілізації старших синів та підкорених народів, в армії Батия налічувалося від 40 до 50 тис. воїнів.

Принагідно ми критикуємо існуючі думки про численність монголів, що вирушили на похід під прапором онука Чингісова, і про сотні тисяч полонених, яких нібито вели перед собою завойовники, в силунаступних історичних фактів:

По-перше, чи зухвали жителі Рязані вступити у відкриту битву з монголами, якщо їх насправді було більш ніж 100 тис. воїнів? Чому вони не вважали за розсудливе відсидітися за міськими стінами і спробувати витримати облогу?
По-друге, чому «партизанська війна» всього 1700 дружинників Євпатія Коловрата настільки насторожила Батухана, що він вирішив призупинити наступ і спочатку розібратися зі «бунтівником»? він навряд чи почув про такого воєвода. Той факт, що навіть 1700 безкомпромісно налаштованих патріотів стали для монголів силою, з якою не можна було не зважати, свідчить про те, що Бату-хан ніяк не міг вести під своїми прапорами „темряву ненаглядну“.
По-третє, кияни всупереч звичаям війни зрадили смерть послів Мунке-хана, які з'явилися в місто з вимогою про здачу. Тільки сторона, впевнена у своїй непереможності, наважиться на такий крок. Так було і в1223 перед Калкської битвою, коли впевнені у своїх силах російські князі засудили на смерть монгольських послів. Хто не вірить у свої сили, ніколи не став би вбивати чужих послів.
По-четверте, 1241 р. монголи проходили в Угорщині понад 460 км за три неповні дні. Такі приклади численні. Хіба можна за такий короткий термін пройти таку відстань з численними полоненими та іншим небойовим комплектом? Але не лише в Угорщині, взагалі за весь період кампанії 1237—1242 років. просування монголів було таким стрімким, що вони завжди вигравали в часі і виникали, як бог війни, там, де на них зовсім не чекали, тим самим наближаючи свою перемогу. Більше того, жоден із великих завойовників не зміг би захопити і п'яді землі з армією, ряди якої були поповнені різношерстими і не бойовими елементами.

Наочний приклад — Наполеон. Лише французи приносили йому перемоги. І він не виграв жодної війни, воюючи з армією, поповненою представниками підкорених народів. Чого тільки вартувала авантюр Росії — так звана „навала двонадесяти мов“.

Нечисленність своєї армії монголи доповнювали досконалістю військової тактики та оперативністю.

• „1.Збирався курултай, або головна рада, у ставці Ха-Хана. На ньому мали бути присутніми всі вищі воєначальники, за винятком тих, кому було надано дозвіл залишатися в діючій армії. Там обговорювали ситуацію і план майбутньої війни. Вибиралися маршрути руху і формувалися різні корпуси
• 2. Висилалися на ворожу охорону шпигуни і добувалися "мови".
• 3. Вторгнення у країну противника здійснювалося кількома арміями у різних напрямах. У кожній окремій дивізії чи армійському корпусі (тумені) був свій полководець, який рухався з військом до наміченої мети. Йому надавалася межах даної йому завдання повна свобода дій при тісному зв'язку через кур'єра зі ставкою верховного вождя чи орхона.
• 4. При підході до значно укріплених міст війська залишали для спостереження за ними спеціальний корпус. На околицях збиралися запаси і, у разі потреби, влаштовувалась тимчасова база. Монголи рідко просто ставили заслін перед добре укріпленим містом, найчастіше один або два тумени приступали до його обкладення та облоги, використовуючи з цією метою полонених та облогові машини, тоді як головні сили продовжували наступ.
• 5. Коли передбачалася зустріч у полі з ворожою армією, монголи зазвичай дотримувалися однієї з наступних двох тактик: вони або намагалися напасти на ворога зненацька, швидко зосереджуючи як полю битви сили кількох армій, як це було з угорцями в 1241 р., або, якщо, супротивник виявлявся пильним і не можна було розраховувати на раптовість, вони спрямовували свої сили так, щоб зробити обхід одного з ворожих флангів. Такий маневр носив назву “тулугма”, або стандартне охоплення“.

Цієї тактики монголи неухильно дотримувалися під час своїх завойовницьких походів, у тому числі і під час вторгнення на Русь та європейські країни.

ІНФОРМАЦІЯ ТУРИСТАМ

ІСТОРІЯ МОНГОЛІЇ

Монголи одна з найдавніших націй і має найбагатшу історію, яка сягає корінням углиб тисячоліття. У 2006 р. Монголія відзначає 800-річчя від дня утворення Монгольської держави та 840-річчя ювілею Чингіс хана.

ДОІСТОРИЧНИЙ ПЕРІОД

Багато мільйонів років тому територія сучасної Монголії була вкрита чагарниками папороті, а клімат був спекотний і вологий. Динозаври жили землі 160 млн. років і вимерли у період свого розквіту. Причини цього явища досі точно не встановлені і вчені висувають різні гіпотези.

Людство дізналося про існування цих гігантських тварин лише 150 років тому. Науці відомо кілька сотень видів динозаврів. Найзнаменитіша знахідка останків динозавра належить американській науковій експедиції під керівництвом Р.Ендрюса, яка була організована у 20-х роках минулого століття у пустелі Гобі. Наразі ця знахідка зберігається у Краєзнавчому музеї міста Нью-Йорка. Кістки динозаврів, знайдених на території Монголії, також знаходяться у музеях Санкт-Петербурга та Варшави. Експозиція музею природної історії є однією з найкращих у світі та виставлялася у багатьох країнах.

На території нинішньої Монголії понад 800 тисяч років тому з'явилися предки сучасної людини. Самі Homo Sapiens мешкали тут уже 40 тис. років тому. Дослідники припускають, що 20-25 тис. років тому відбулося велике переселення з Центральної Азії до Америки через Берингову протоку.

КОЧЕВНИКИ

На берегах Жовтої річки китайці заснували одну з перших цивілізацій в історії людства і з давніх часів мали писемність. У писемних пам'ятниках китайців багато йдеться про кочівників, які постійно набігали на Китай. Китайці цих чужинців називали "ху", що означає "варвари", і поділяли їх на "сюнху" північні дикуни, і "дунху" східні дикуни. У ті часи Китай не був єдиною державою і складався з кількох самостійних царств, а кочівники існували окремими племенами і не мали державної системи. Китайські
Царства, побоюючись набігів кочових племен, будували північним кордоном своїх територій стіни. У 221 році до н. була утворена держава Цинь і таким чином вперше розрізнені царства об'єднувалися в одне ціле. Імператор держави Цін Ші Хуанді об'єднав численні стіни, збудовані царствами, в одну цілісну систему захисту від кочівників. Для того, щоб пробити сильний захист кочівники об'єдналися під проводом шаньюя Моде і утворили сильну державу, яка увійшла в історію як Хунну. Таким чином у 209 році до н. на території нинішньої Монголії було встановлено першу державну систему. Питання походження хунну були вони тюрками, монголами чи іншої народності досі залишається спірним. Однак держави сельджуків, хунну, тюрків, киданів, аварців, Китаю, Великої Монгольської імперії, Золотої Орди, Османської імперії, імперії Тимура, а також нинішні держави, такі як Монголія, Казахстан, Киргизія, Туреччина, Азербайджан, Туркменія є прямими. держави Хунну. Близько 400 років хунну грали важливу історичну роль. Пізніше, після поділу на південних і північних хунну, вони були розбиті китайцями і дунхами, і таким чином держава хунну припинила своє існування. Кочівники, об'єднавшись проти хунну, у 156 році утворили найсильнішу державу в Центральній Азії – Сяньбі. У цей час у Китаї правила могутня династія Хань. У ІІІ столітті від Сяньбі відокремилися Тоба, які надалі захопили Північний Китай. Пізніше нащадки Тоба були асимільовані китайцями. Нащадки Дунху жужані мали сильні війська і в V столітті вони завоювали територію від Харшара до Кореї. Вони першими почали використовувати титул хана. Дослідники вважають, що жужані були монгольським племенем.

Період правління династії Тан у Китаї був часом розквіту культури. Пізніше жужані були завойовані тюрками, а надалі вони під час війн досягли європейських територій. Вони відомі в історії як авари. Їм належать найбільші завоювання, зроблені до появи Чингізхана. До VII століття тюрки стали наймогутнішою державою у світі. Під час своїх походів вони досягли Малої Азії та стали предками сучасних турків. Тюркська держава впала після численних нападів сильних держав, які об'єдналися проти них. На території поваленої тюркської держави виникла уйгурська. Столиця уйгурської держави Карабалгас була виявлена ​​під час розкопок у долині річки Орхон. У 840 році вони були розбиті киргизами, які дісталися до них річкою Єнісей. Киргизи недовго правили в Центральній Азії та були вигнані монгольськими племенами киданів до Паміру. З того часу біля Монголії стали правити лише монголи. У міру свого посилення кидані поступово просувалися на південь від Великої китайської стіни і в ході становлення нинішнього столиці Пекіна вони в основному розчинилися в китайському населенні і залишилися в історії Китаю як династія Ляо.

ПЕРІОД БОЛЬШОЇ МОНГОЛЬСЬКОЇ ІМПЕРІЇ

924 рокутериторію нинішньої Монголії залишили тюркські племена, а монголи почали правити самі. Якщо не брати до уваги короткий період правління киданів, монголи не могли утворити єдину державу. До XIII століття на території Монголії існувало безліч племен, таких як наймани, татари, хамаг-монголи, кераїти, оніуди, меркіти і т.д.. його нащадок Темучин був проголошений ханом всіх монголів і отримав титул Чингісхан.

Першим великим військовим підприємством Темучина була війна проти татар, розпочата разом із Тогорилом близько 1200 року. Татари на той час насилу відбивали атаки цзіньських військ, які вступили в їх володіння. Використовуючи сприятливу атмосферу, Темучин і Тогорил завдали татарам ряду сильних ударів і захопили багатий видобуток. Уряд Цзінь в нагороду за розгром татар надав степовим вождям високі титули. Темучин отримав титул "джаутхурі" (військовий комісар), а Тогоріл - "ван" (князь), відтоді він став відомий як Ван-хан. У 1202 Темучин самостійно виступив проти татар. Перемоги Темучина викликали згуртування сил його супротивників. Склалася ціла коаліція, що включала татар, тайчіутів, меркітів, ойратів та інші племена, що обрала своїм ханом Джамуху. Навесні 1203 р. відбулася битва, що закінчилася повним розгромом сил Джамухи. Ця перемога ще більше посилила улус Темучіна.

У 1204 Темучин розбив найманів. Їх король Таян-хан помер, яке син Кучулук утік на територію Семиречья у країну каракитаев (південно-західніше озера Балхаш).

На курултаї в 1206 Темучин був проголошений великим ханом над усіма племенами - Чингіс-ханом. Монголія перетворилася: розрізнені та ворогуючі монгольські кочові племена об'єдналися в єдину державу.

Після того, як Темучин став всемонгольським повелителем, його політика ще яскравіше почала відображати інтереси нойонства. Нойонам потрібні були такі внутрішні та зовнішні заходи, які сприяли б закріпленню їхнього панування та збільшення їх доходів. Нові завойовницькі війни, пограбування багатих країн мали забезпечити розширення сфери феодальної експлуатації та зміцнення класових позицій нойонів.

Адміністративна система, створена за Чингісхана, була пристосована до здійснення цих цілей. Все населення він поділив на десятки, сотні, тисячі та тумени (десять тисяч), перемішавши тим самим племена та пологи і призначивши командирами над ними спеціально підібраних людей із наближених та нукерів. Всі дорослі та здорові чоловіки вважалися воїнами, які у мирний час вели своє господарство, а у воєнний час бралися за зброю. Така організація забезпечила Чингісхану можливість збільшити свої збройні сили приблизно 95 тис. воїнів.

Окремі сотні, тисячі та тумени разом із територією для кочування віддавалися у володіння тому чи іншому нойону. Великий хан, вважаючи себе власником всієї землі у державі, роздавав землю та аратів у володіння нойонам, з умовою, що ті за це справно виконуватимуть певні повинності. Найважливішим обов'язком була військова служба. Кожен нойон був зобов'язаний на першу вимогу сюзерена виставити в поле певну кількість воїнів. Нойон у своєму спадку міг експлуатувати працю аратів, роздаючи їм на випас свою худобу або залучаючи їх безпосередньо до роботи у своєму господарстві. Дрібні нойони були великим.

За Чингісхана було узаконено закріпачення аратів, заборонено самовільний перехід із одного десятка, сотні, тисячі чи тумена до інших. Ця заборона означала вже формальне прикріплення аратів до землі нойонів - за відкочування з володінь арату загрожувала страта.

Чингісхан звів у культ писаний закон, був прихильникам твердого правопорядку. Він створив мережу ліній повідомлень у своїй імперії, кур'єрський зв'язок у великому масштабі для військових та адміністративних цілей, організував розвідку, у тому числі й економічну.

Чингісхан розділив країну на два крила. На чолі правого крила він поставив Боорчу, на чолі лівого - Мухалі, двох своїх найвірніших і випробуваних сподвижників. Посада і звання старших і вищих воєначальників - сотників, тисяцьких та темників - він зробив спадковими у роді тих, хто своєю вірною службою допоміг йому опанувати ханський престол.

У 1207-1211 роках монголи завоювали землю якутів, киргизів та уйгурів, тобто підпорядкували собі практично всі основні племена та народи Сибіру, ​​обклавши їх даниною. У 1209 Чингісхан завоював Середню Азію і звернув свій погляд на південь.

Перед підкоренням Китаю Чингісхан вирішив убезпечити східний кордон, захопивши в 1207 державу тангутів Сі-Ся, які раніше відвоювали Північний Китай у династії китайських імператорів Сун і створили свою державу, яка розташовувалась між його володіннями і державою Цзінь. Захопивши кілька укріплених міст, влітку 1208 р. «Істинний володар» відійшов до Лунцзіня, перечікуючи нестерпну спеку, що випала на той рік. Тим часом до нього доходять звістки, що його старі вороги Тохта-беки та Кучлук готуються до нової війни з ним. Попереджаючи їх вторгнення і ретельно підготувавшись, Чингісхан розбив їх вщент у битві на березі Іртиша.

Задоволений перемогою, Темучин знову спрямовує свої війська проти Сі-Ся. Після перемоги над армією китайських татар він захопив фортецю і прохід у Великій Китайській стіні і в 1213 вторгся безпосередньо в саму Китайську імперію, державу Цзінь і пройшов до Няньсі в провінції Ханьшу. З наростаючою завзятістю Чингісхан вів свої війська, встилаючи дорогу трупами, вглиб континенту і встановив свою владу навіть над провінцією Ляодун, центральною в імперії. Декілька китайських полководців, бачачи, що монгольський завойовник здобуває незмінні перемоги, перейшли на його бік. Гарнізони здавалися без бою.

Затвердивши своє становище вздовж усієї Великої Китайської стіни, восени 1213 Темучин посилає три армії в різні кінці Китайської імперії. Одна з них, під командуванням трьох синів Чингісхана - Джучі, Чагатая та Угедея, вирушила на південь. Інша під проводом братів і полководців Темучина рушила на схід до моря. Сам Чингісхан та його молодший син Толуй на чолі основних сил виступили у південно-східному напрямку. Перша армія просунулася аж до Хонана і, захопивши двадцять вісім міст, приєдналася до Чингісхана на Великій Західній дорозі. Армія під командуванням братів і полководців Темучина захопила провінцію Ляо-сі, а сам Чингісхан закінчив свій тріумфальний похід лише після того, як досяг морського скелястого мису в провінції Шаньдунь. Але чи побоюючись міжусобиць, чи через інші причини він вирішує навесні 1214 року повернутися до Монголії і укладає з китайським імператором світ, залишивши йому Пекін. Однак не встиг ватажок монголів піти за Велику Китайську стіну, як китайський імператор перевів своє подвір'я подалі в Кайфін. Цей крок був сприйнятий Темучином як вияв ворожості, і він знову ввів війська до імперії, тепер приреченої на загибель. Війна продовжилась.

Війська чжурчженей у Китаї, поповнившись рахунок аборигенів, билися з монголами до 1235 року з власної ініціативи, але були розбиті і винищені наступником Чингісхана Угедеем.

Слідом за Китаєм Чингісхан готувався до походу до Казахстану та Середньої Азії. Особливо його приваблювали квітучі міста Південного Казахстану та Жетису. Здійснити свій план він вирішив через долину річки Або, де розташовувалися багаті міста та правив ними давній ворог Чингісхана – хан найманів Кучлук.

Поки Чингісхан завойовував все нові міста і провінції Китаю, найманський хан Кучлук попросив гурхана, який дав йому притулок, допомогти зібрати залишки армії, розбитої при Іртиші. Отримавши під руку досить сильне військо, Кучлук уклав проти свого сюзерена союз із шахом Хорезма Мухаммедом, котрі платили данину каракитаям. Після короткої, але рішучої військової кампанії союзники залишилися у виграші, а гурхан був змушений відмовитися від влади на користь непроханого гостя. 1213 року гурхан Чжилугу помер, і найманський хан став повновладним правителем Семиріччя. Під його владу перейшли Сайрам, Ташкент, північна частина Фергани. Ставши непримиренним противником Хорезма, Кучлук почав у своїх володіннях переслідування мусульман, чим викликав ненависть осілого населення Жетису. Правитель Койлика (у долині річки Або) Арслан хан, та був і правитель Алмалика (на північний захід від сучасної Кульджи) Бу-зар відійшли від найманів і оголосили себе підданими Чингісхана.

У 1218 загони Джебе спільно з військами правителів Койлика і Алмалика вторглися в землі каракитаїв. Монголи завоювали Семиріччя та Східний Туркестан, якими володів Кучлук. У першій же битві Джебе розгромив найманців. Монголи дозволяли мусульманам громадське богослужіння, заборонене раніше найманами, що сприяло переходу всього осілого населення бік монголів. Кучлук, не зумівши організувати опір, утік до Афганістану, де його спіймали й убили. Жителі Баласагуна відкрили ворота монголам, за що місто отримало назву Гобалик – «добре місто». Перед Чингісханом відкрилася дорога до Хорезму.

Після завоювання Китаю та Хорезма верховний владика монгольських кланових вождів Чингісхан послав на розвідку «західних земель» сильний кавалерійський корпус під командуванням Джебе та Субедея. Вони пройшли південним берегом Каспійського моря, потім, після руйнування Північного Ірану, проникли у Закавказзі, розбили грузинську армію (1222) і, просуваючись північ уздовж західного берега Каспійського моря, зустріли на Північному Кавказі об'єднане військо половців, лезгінів, черкесів і черкесів. Відбувся бій, який не мав рішучих наслідків. Тоді завойовники внесли розкол до лав ворога. Вони обдарували половців та обіцяли їх не чіпати. Останні почали розходитися своїм кочівлям. Скориставшись цим, монголи легко розбили аланів, лезгінів та черкесів, а потім розбили частинами та половцями. На початку 1223 монголи вторглися в Крим, взяли місто Сурож (Судак) і знову рушили в половецькі степи.

Половці бігли на Русь. Уникаючи монгольського війська, хан Котян через своїх послів просив не відмовити йому у допомоги свого зятя Мстислава Удалого, і навіть Мстислава III Романовича, правлячого великого князя Київського. На початку 1223 року в Києві було скликано великий князівський з'їзд, де було досягнуто згоди, що збройні сили князів Київського, Галицького, Чернігівського, Сіверського, Смоленського та Волинського князівств, об'єднавшись, повинні підтримати половців. Збірним місцем для російської об'єднаної раті було призначено Дніпро поблизу острова Хортиця. Тут і зустріли посланці з монгольського табору, пропонували російським воєначальникам порвати союз із половцями і повернутися на Русь. Враховуючи досвід половців (які в 1222 пішли на вмовляння монгол порушити свій союз з аланами, після чого Джебе розбив алан і напав на половців) Мстислав стратив посланців. У битві на річці Калка війська Данила Галицького, Мстислава Удалого і хана Котяна, не сповістивши інших князів, вирішили самостійно «розправитися» з монголами переправилися на східний берег, де 31 травня 1223 року були повністю розгромлені при пасивному спогляданні цієї кровопролитної битви. на чолі з Мстиславом III, що розташувався на піднесеному протилежному березі Калки.

Мстислав III, огородившись тином, протягом трьох днів після битви тримав оборону, а потім пішов на угоду з Джебе і Субедаєм про складання зброї та вільний відхід на Русь, як не брав участь у битві. Однак він, його військо і князі, що довірилися йому, були віроломно полонені монголами і жорстоко замучені як «зрадники власному війську».

Після перемоги монголи організували переслідування залишків російського війська (лише кожен десятий воїн повернувся з Приазов'я), руйнуючи на дніпровському напрямку міста та села, захоплюючи в полон мирних жителів. Однак дисципліновані монгольські воєначальники не мали наказу затримуватись на Русі. Незабаром вони були відкликані Чингісханом, який вважає, що основне завдання розвідувального походу на захід успішно вирішено. На зворотному шляху біля гирла Ками, війська Джебе і Субедея зазнали серйозної поразки від волзьких булгар, які відмовилися визнати над собою владу Чингісхана. Після цієї невдачі монголи спустилися вниз до Саксіна і прикаспійськими степами повернулися в Азію, де в 1225 з'єдналися з головними силами монгольського війська.

Монгольським військам, що залишилися в Китаї, супроводжував такий же успіх, що і арміям у Західній Азії. Монгольська імперія була розширена за рахунок кількох нових завойованих провінцій, що лежали на північ від Жовтої річки, за винятком одного-двох міст. Після смерті імператора Сюїнь-Цзуна в 1223 Північна Китайська імперія практично припинила своє існування, і кордони Монгольської імперії майже збіглися з кордонами Центрального і Південного Китаю, що управлявся імператорською династією Сун.

Після повернення з Центральної Азії Чингісхан ще раз провів свою армію по Західному Китаю. У 1225 чи початку 1226 року Чингіз розпочав похід країну тангутів. Під час цієї кампанії астрологи повідомили ватажку монголів, що п'ять планет перебувають у несприятливій відповідності. Забобонний монгол вважав, що йому загрожує небезпека. Під владою поганого передчуття грізний завойовник вирушив додому, але дорогою захворів і 25 серпня 1227 помер.

Після смерті Чингісхана його третій син Угедей в 1229 став ханом. За правління Угедея кордони імперії швидко розширювалися. На північному заході Батухан (Батий) заснував Золоту Орду і завойовував один за одним князівства Русі, зруйнував Київ, а наступного року напав на Центральну Європу, захопив Польщу, Богемію, Угорщину і досяг Адріатичного моря. Угедей-хан організував другий похід на північний Китай, яким правила династія Ляо, і в 1234 закінчилася війна, що тривала майже 20 років. Відразу після цього Угедей-хан оголосив війну династії Сун Південного Китаю, яка була завершена Хубілай-ханом у 1279 році.

У 1241 майже одночасно померли Угедей і Чагадай і ханський трон залишився незайнятим. Внаслідок п'ятирічної боротьби за владу ханом став Гуюк, але він помер через один рік правління. У 1251 син Толуя Мунке став ханом. Син Мунке-хана Хулагу в 1256 перейшов річку Амударью і оголосив війну мусульманському світу. Його війська досягли Червоного моря, завоювали великі землі та спалили багато міст. Хулагу захопило місто Багдад і знищило близько 800 тисяч людей. Монголи до цього ніколи не завойовували таке багате і велике місто. Хулагу планував захопити північну Африку, але в 1251 в Каракорумі помер Мунке-хан. Через боротьбу двох молодших братів Хубілая та Аріг-Буга за трон йому довелося перервати свій вдалий похід. Пізніше Хулагу-хан створив державу Ільханов, яка проіснувала багато років. Таким чином, на захід від Монголії були величезні держави (улуси), створені дітьми Чингісхана: Золота орда, Біла орда, держава Хулагу, а найбільша держава - Юань заснував у 1260 Хубілай-хан, столицею якого стало місто Пекін. Хубілай та Аріг-Буга довго боролися за ханський трон. Після смерті брата Мунке Хубілай воював у Південному Китаї, де він терміново зібрав курултай (збори) та був обраний ханом. У той же час його молодшого брата Аріг-Буга в Каракорумі було обрано ханом, але Хубілай направив війська проти брата і змусив його визнати себе ханом. На наступний рік Хубілай назавжди залишив Каракорум і поїхав до Дади, сучасного Пекіна, заснував династію Юань, що означає "велике початок". Заснування цієї династії стало початком розпаду Великої Монголії та початком розвитку великих незалежних держав нащадків Чингісхана. Хубілай-хан продовжив війну на півдні і в 1272 захопив Південний Китай. Держава Юань була найсильнішою і наймогутнішою державою на той час. Хубілай-хан продовжував вести війни у ​​південному напрямку та захопив півострів Індокитай, острови Яву та Суматру.

Хубілай-хан робив спроби захопити Японію. Корея вже тоді була під владою монгольського хана і він спробував звідти атакувати Японію в 1274 і 1281 роках.
Під час першого нападу монголи мали 900 кораблів і 40 тисяч воїнів. Вдруге було вже 4400 кораблів та 140 тисяч воїнів. Це був найбільший флот під час правління Хубілай-хана. Однак кожна спроба монголів захопити Японію припинялася тайфуном, і всі кораблі були потоплені. Хубілай-хан правив державою Юань 34 роки і помер у 1294 році. Після його смерті держава монгольської династії Юань проіснувала ще 70 років, поки династія не була скинута повсталими китайцями в період правління хана Тогон-Тумура. Столиця монгольського хана була перенесена назад до Каракоруму. Іншою державою, заснованою нащадками Чингісхана Джучи та Батиєм, була Золота Орда.

Згодом імперія розбилася на кілька дрібних країн. Таким чином, на території від Алтайських гір до Чорного моря з'явилося багато національностей тюркського кореня, такі як башкири, татари, черкеси, хакаси, ногайці, кабардинці, кримські татари та ін. Чагадай Маваранахр, що виник на території держави, був могутнім за правління Тумур хана, захоплював території від Багдаду до Китаю, але також розпався. Імперія Ільханов Хулагу підбадьорилася ненадовго в період Газан-хана, але незабаром стали відроджуватися Персія, Арабська держава, Туреччина і встановилося 500-річне правління імперії Османа. Без сумніву, монголи були домінуючим народом у XIII столітті, а Монголія стала відома у всьому світі.

Після падіння династії Юань монголи, які мешкали там, повернулися на свою батьківщину і жили там вільно до захоплення їхніми маньчжурами. Цей час зазначено історія як період малих ханів, без єдиного хана монголи розділилися окремі князівства. З сорока туменів, чи князівств, які існували за часів Чингісхана, на той час залишалося лише шість. Були також 4 ойратські тумени. Тому всю Монголію іноді називали "сорок і чотири". Ойрати, перш за все, хотіли керувати всіма монголами, і тому постійно йшла боротьба за владу. Користуючись цим, китайці регулярно нападали на монголів і одного разу дійшли до Каракоруму і зруйнували його. У XVI ст. Даян-хан знову об'єднав монголів, але після його смерті розпочалася боротьба за трон. На троні за 10 років змінилося 5 ханів і держава зрештою припинила своє існування.

Коли молодший син Даян-хана Гересендзе захопив владу, за Північною Монголією закріпилася назва Халха. Він поділив її між сімома своїми синами. Так утворилися перші адміністративні одиниці хошуни (повіти). Монгольська знать багато сварилася одна з одною, вони вигадували собі різні титули та звання, що піднімають їх. Абатай, онук Гересенедзе, назвав себе Тушету-ханом, його двоюрідний брат Шолой назвався Сецен-ханом, а Луйхар Засагту-ханом. За часів Маньчжурської династії Цін у 1752 р. від території аймаків Тушету-хана та Засаг-хана відколовся аймак Сайн-Нойон-хана.

МОНГОЛІЯ ПІД ЧАС МАНЬЧЖУРСЬКОЇ ДИНАСТИЇ ЦИН

На початку XVII ст. маньчжури, що жили на північному сході нинішнього Китаю, несподівано швидко почали набирати сили. Вони атакували роздроблені племена монголів і змусили їх платити данину. У 1636 р. маньчжури приєднали себе Внутрішню Монголію. Після захоплення Пекіна в 1644 р. вони заснували династію Цін і об'єднали весь Китай протягом двох років. Потім вони звернули увагу на північ у бік Монголії. Внаслідок конфліктів між халхами та ойратами, а також вмілого розпалювання сварки з боку Тибету, маньчжури зуміли у 1696 р. приєднати до себе Монголію.

Після підписання в 1725 р. у Кяхті договору Цинської імперії з Росією було повністю визначено російсько-китайський кордон. Користуючись слабкістю ойратів, що розкололися, маньчжурська армія чисельністю в 50 тисяч солдатів розгромила їх і приєднала до імперії в 1755 р. Таким чином, маньчжури приєднали Монголію до Китаю після 130-річних зусиль. У 1755-1757 р.р. ойрати почали повстання, одночасно з ними чинили опір халхасці. Як запобіжний засіб для захисту від монголів в Улясутаї були розміщені військові підрозділи. В адміністративному відношенні Монголія була поділена на 4 халхаських та 2 дербетські аймаки всього 125 хошунів (адміністративна одиниця за часів правління маньчжурів). Оскільки Богдо-геген Джабдзундамба підтримав Амарсану, лідера повстання, у Пекіні було ухвалено рішення наступних богдо-гегенів запрошувати лише з Тибету. Резиденція Богдо-гегена розташовувалась у Да Хурее (Урга). Пізніше було створено управління амбана у Кобдо та митниці у Кяхті. У Пекіні відкрито Міністерство у справах Монголії "Джурган", за допомогою якого встановлювалися відносини між монголами та маньчжуро-китаїською імперією. Самі маньчжури були наполовину кочівниками. Тому для запобігання китаїзації вони заборонили будь-які стосунки монголів із китайцями. Китайським торговцям дозволялося лише на короткий час і за певним маршрутом приїжджати до Монголії та заборонялося тут жити постійно та проводити будь-яку іншу діяльність, крім торгівлі.

Таким чином, Монголія була на той час васальною провінцією маньчжурської імперії Цин з особливими правами. Але пізніше нечисленне населення Маньчжурії було асимільовано китайцями.

БОРОТЬБА ЗА НЕЗАЛЕЖНІСТЬ

Початок ХХ століттязастало Монголію на межі повного зубожіння та розорення. Маньчжурське ярмо згубно позначилося як на матеріальних умовах життя монгольського народу, а й у його фізичному стані. Разом з тим у країні знаходилося багато іноземних купців-лихварів, в руках яких накопичувалися величезні багатства. У країні все більше зростало невдоволення, що виливалося у стихійні виступи аратів проти маньчжурської влади. Таким чином, до 1911 складалися реальні умови для загальнонаціональної боротьби в Монголії за повалення більш ніж двовікового маньчжурського ярма. У липні 1911 року в Урзі (нині Улан-Батор) таємно від маньчжурської влади відбулася нарада, в якій взяли участь найбільші світські та духовні лідери на чолі з Богдо гегеном (Світлішим Богдо). Враховуючи новий курс маньчжурської політики та настрій монгольського народу, учасники наради визнали неможливим для Монголії залишатися довше під владою Цинської династії. У цей час всюди країною бурхливо розвивався національно-визвольний рух, починаючи з Урги і закінчуючи провінцією Ховд.

1 грудня 1911 рокубуло опубліковано звернення до монгольського народу, в якому говорилося: "Наша Монголія з самого початку свого існування була самостійною державою, а тому, згідно з давнім правом, Монголія оголошує себе незалежною від інших владою у виконанні своїх справ. З огляду на викладене цим оголошується, що ми, монголи, відтепер не підкоряємося маньчжурським і китайським чиновникам, влада яких зовсім знищується, і вони внаслідок цього мають вирушити на батьківщину. 4 грудня 1911 року маньчжурський амбань Саньдо та інші його чиновники виїхали з Урги до Китаю.

29 грудня 1911 рокув Урзі в монастирі Дзун-хуре відбулася церемонія сходження на ханський престол глави ламаїстської церкви Богдо гегена, який отримав титул "Багато зведений". Так, внаслідок визвольного руху монгольського аратства, країна скинула з себе маньчжурське ярмо та вигнала ненависну маньчжурську бюрократію. Таким чином, через двісті з гаком років після ліквідації маньчжурами монгольської державності, остання була відновлена ​​у вигляді необмеженої феодально-теократичної монархії, що було об'єктивно прогресивним явищем та історією нашої країни.

Було сформовано уряд із п'ятьма міністерствами та оголосили столицею місто Хурее. Після звільнення Кобдо до них приєдналася ойрати, а також Барга та більшість хошунів Внутрішньої Монголії. Внаслідок довгих суперечок 1915 р.у Кяхті було укладено історичну потрійну російсько-монгольсько-китайську угоду. Китай хотів повністю підпорядкувати Монголію, чому люто чинили опір монголи. Росія ж була зацікавлена ​​у створенні автономії лише у Зовнішній Монголії та домагалася цього. Після багаторічних суперечок Монголія погодилася, що Внутрішня Монголія буде повністю підпорядкована Китаю, а Зовнішня Монголія буде автономією з особливими правами під китайським сюзеренітетом. У цей час у Китаї точилася запекла боротьба. Представник одного з угруповань Сюй Шучжен з військами прибув до Монголії та скасував угоду трьох держав і розпустив уряд Богдо-Гегена.

29 грудня 2007 рокуМонголія вперше відзначатиме День національної свободи. Цей день відзначається згідно з внесеними парламентом у серпні 2007 року поправками до закону про загальні свята та знаменні дати.

ПЕРІОД РЕВОЛЮЦІЙНИХ ПЕРЕТВОРЕНЬ 1919-1924

У 1917 р. у Росії відбулася Жовтнева революція. Потім була тривала громадянська війна. Монголія, втративши автономію, просила допомоги в різних країнах. Бодоо та Данзан, представники Народної партії, відвідали Росію. Але Радянська Росія розглядала Монголію як частину Китаю та відмовилася виганяти китайські війська з країни.

Монгольська народна армія під командуванням Сухе-Батора і частини радянської Червоної Армії, що прийшли на допомогу монгольському народу, у травні - серпні 1921 розбили білогвардійські війська генерал-лейтенанта барона Унгерн фон Штернберг. 6 липня 1921 р. була звільнена Урга (нині Улан-Батор). 10 липня Тимчасовий народний уряд було реорганізовано на постійний Народний уряд; Сухе-Батор увійшов до його складу, обійнявши посаду військового міністра. Радянська Росія була не згодна з незалежністю Монголії, але 1921 р. визнала уряд під керівництвом Бодоо. Новий уряд провів коронацію Богдо-гегена та заснував обмежену монархію. Також було скасовано кріпацтво та взято курс на створення сучасної та цивілізованої держави.

Москва та Пекін довго затягували вирішення проблеми незалежності Монголії. Зрештою, у травні 1924 р. Радянський Союз та Уряд Китаю підписали угоду про те, що Монголія є частиною Китаю. Також Радянський Союз досяг згоди з лідерами китайських гоміньданівців про проведення Червоної революції у всьому Китаї, включаючи Монголію. Так Монголія стала об'єктом незрозумілих договорів між Радянським Союзом, Урядом Китаю і лідерами гоміньданівців, що погано узгоджуються один з одним.

1924 Монголія оголосила про утворення Народної республіки і прийняла Конституцію. Після смерті Богдо-хана Джебдзундамби постала необхідність вибору для Монголії форми правління. У період розробки нової конституції скликано перший Державний Хурал. Хурал не прийняв першого проекту цієї конституції, звинувативши конституційну комісію у копіюванні конституцій капіталістичних країн. У Москві було розроблено новий проект конституції, який було прийнято. Столиця Хурее була перейменована на Улаанбаатар. Головне значення Конституції у тому, що вона проголосила утворення Народної республіки. Прем'єр-міністром Монголії в цей час був Церендорж.

У 1925 році СРСР вивела частини Червоної Армії після ліквідації залишків білогвардійських банд у Монголії. У ноті народного комісара із закордонних справ СРСР Г.В.Чичеріна від 24 січня 1925 р. говорилося: " Уряд СРСР вважає, що перебування радянських військ у межах Монгольської Народної Республіки не викликає потреби " .

Наприкінці травня 1921 року барон Унгерн зі своєю «Дикою дивізією» вторгся з Монголії до Забайкалля, розраховуючи підняти антикомуністичне повстання. Це був той «сприятливий момент», на який чекали в Москві. У радянського уряду виник привід для походу радянських військ у Монголію. У кровопролитних боях на радянській території основні сили Унгерна були розбиті, залишки їх відійшли до Монголії.
16 червня Політбюро ЦК РКП(б) ухвалило постанову про військовий похід до Монголії. 7 липня війська РРФСР, ДВР та нечисленні «червономонгольські» частини, не зустрічаючи будь-якого опору, вступили до Урги (Улан-Батор). Унгерн ліквідував китайський вплив у Монголії, проголосивши її незалежність. Цим він дуже допоміг Радянській Росії встановити у Монголії свій вплив.
Унгерн на той момент виникає ще один неймовірний план. Зважаючи на свою поразку в Монголії, він вирішив рушити з залишками «Дикої дивізії» через непрохідну влітку пустелю Гобі до Тибету, щоб вступити на службу до Далай-Лами XIII. Але його солдати стали проти цього плану. Барон був пов'язаний своїми підлеглими, що збунтувалися, і кинутий у степу, де його і підібрали розвідники-червоноармійці. Після короткого суду 16 вересня 1921 Унгерна розстріляли в Новомиколаївську (Новосибірськ).
Керівники радянського походу зазначали у доповідях до Москви: «Основною умовою вільного безболісного поступу вглиб Монголії є збереження дружнього ставлення тубільного населення, яке жорстоко постраждало від реквізицій біло-бандитів».
11 липня 1921 року монгольські революціонери проголосили Монголію соціалістичною державою – МНР (Монгольська народна республіка) та утворили Народний уряд. Нова політична реальність була закріплена офіційним проханням Народного уряду Москві не виводити частини Червоної Армії з Монголії.
Багато з монгольських революціонерів навчалися у Росії чи Монголії на курсах, де працювали російські викладачі. Наприклад, Сухе-Батор закінчив кулеметні курси в Урзі, Бодо викладав у школі перекладачів за російського консульства. Чойболсан кілька років навчався в училищі при Іркутському учительському інституті. Освіта в Росії була безкоштовною або дуже дешевою, а проїзд і проживання монгольської молоді оплачувало уряд Богдо-Гегена (утворилося в Монголії в 1911 році).
У жовтні - листопаді 1921 делегація МНР, до складу якої входив Сухе-Батор, відвідала Москву. Монгольська делегація було прийнято В.І. Леніним. У розмові з її представниками глава радянського уряду сказав, що єдиний шлях для монголів – це боротьба за повну незалежність країни. Для цієї боротьби, зазначив він, монголам украй необхідна «організація політична та державна». 5 листопада підписано угоду про встановлення радянсько-монгольських відносин.
Радянська Росія захищала свої інтереси у Монголії. Звісно, ​​це закономірно створило у Монголії загрозу інтересам Китаю. Держави на міжнародній арені прагнуть завдати шкоди інтересам одна одній, кожна з них, виходячи зі своїх стратегічних міркувань, проводить свою політичну лінію.
Пекінський уряд неодноразово вимагав вивести частини Червоної Армії з Монголії. Торішнього серпня 1922 року у Пекін задля встановлення радянсько-китайських дипломатичних відносин прибула друга делегація РРФСР на чолі з А.А. Іоффе. Китайська сторона як привід для затягування переговорів висунула «монгольське питання» – питання про перебування радянських військ у Монголії. Глава радянської делегації підкреслив тоді, що Радянська Росія «не живить» агресивних та корисливих цілей щодо Монголії. А що йому лишалося говорити?
У ході радянсько-китайських переговорів у 1924 році (у них радянську сторону представляв радянський повпред у Китаї Л.М. Карахан) труднощі виникли і з «монгольського питання». Пекінський уряд виступав за те, щоб радянсько-китайська угода анулювала всі радянсько-монгольські договори та угоди. Пекін був проти того, що в цих документах СРСР та Монголія виступають як дві держави. Китайський уряд наполягав на негайному виведенні з Монголії радянських військ. Пекін не погоджувався для того, щоб умовою їхнього виведення було встановлення монголо-китайського кордону.
22 травня Л.М. Карахан передав китайській стороні поправки до угоди, на які була готова піти радянська сторона. Незабаром китайський міністр закордонних справ зі свого боку пішов на поступки, він погодився з пропозицією радянського повпреда не анулювати низку радянсько-монгольських договорів. У радянсько-китайському договорі від 31 травня 1924 питання про виведення радянських військ з Монголії вирішено було підняти на радянсько-китайській конференції.
У червні 1924 року у зв'язку зі смертю теократичного глави держави Богдо-Гегена ЦК МНРП (Монгольська народно-революційна партія) та Народний уряд Монголії висловилися за утворення народної республіки. У листопаді 1924 року Великий Народний Хурал проголосив Монголію незалежною народною республікою. Фактично вона перетворилася на радянську сферу впливу.
У Монголії Москва зуміла реалізувати встановлення Комінтерну на надання Сходу підтримки національно-революційному руху. Тут Москва, попри вчення К. Маркса, проводила унікальний політичний експеримент, розпочавши будівництво соціалізму, минаючи стадію капіталізму. Але більшість монгольських революціонерів мріяли не про це, а про те, що Радянська Росія підтримає монголів у їхньому прагненні до незалежності. І не більше. У зв'язку з чим, смерть у 1923 році молодого Сухе-Батора, глави консервативного угруповання в монгольському уряді та головного прихильника національної революції, не може не виглядати підозрілою.

Ополєв Віталій Григорович. Радянська військова експедиція до Монголії 7 липня 1921 року. Встановлення 5 листопада 1921 офіційних відносин між РРФСР і Монголією. Радянсько-китайська угода від 31 травня 1924 року

МНР У ПРИДВОЄНІ РОКИ. ПОЛІТИЧНІ РЕПРЕСІЇ

1928 р. До влади прийшли прихильники Комінтерну, звані " ліві " . З погіршенням відносин із гоміньданівським Китаєм Радянський Союз та Комінтерн розпочали роботу зі встановлення комуністичного суспільства в Монголії. Однак лідери Монголії намагалися слідувати незалежній політиці, не враховуючи думку Москви, але VII з'їзд Монгольської Народно-Революційної Партії усунув їх від влади.

Початок 30-х років. Конфіскація майна у багатих та заможних аратів. За вказівкою Комінтерну розпочалася конфіскація майна та худоби у населення. Монастирі були спустошені. Багато людей намагалися сховати своє майно та були заарештовані. Наприклад, в одну з центральних в'язниць було посаджено 5191 особу. Навіть після цих заходів партія вирішила, що цього не достатньо, і було організовано нову акцію конфіскації, під час якої загинуло багато простих людей. На той час одна вівця коштувала 50 тугриків, а було конфісковано майна на суму 9,7-10 мільйонів тугриків.

Прем'єр-міністр Чойбалсан був послідовним прихильником Сталіна. Скориставшись тим, що глава Монголії Пелжидійн Генден втратив довіру Сталіна (зокрема, через те, що відмовився провести масові репресії проти буддійських ченців та форсувати запровадження централізованої економіки), у 1936 р. Чойбалсан сприяв його усунення від влади, незабаром після чого був заарештований і страчений. Чойбалсан, який на той час був міністром оборони, ще кілька років не обіймав формально вищої посади в державі, проте вже тоді став лідером і провів масові репресії, знищивши не лише своїх супротивників у партії, але також колишніх аристократів, ченців та багато інших «небажаних категорій». ». На думку сучасних монгольських істориків, Чойбалсан був чи не найдеспотичнішим лідером Монголії за останнє століття. У той же час, завдяки його діям у Монголії було досягнуто масової грамотності (Чойбалсан скасував досить складний старовинний монгольський алфавіт і ввів кирилицю), країна з аграрної перетворилася на аграрно-індустріальну. Хоча режим Чойболсана і критикується сучасниками, проте вони відзначають зусилля Чойболсана щодо збереження незалежності Монголії.

10 вересня 1937 року почалися масові гоніння, тому цей період залишився історія як «роки великих репресії». У ці роки було розстріляно і кинуто в застінки десятки тисяч невинних людей, зруйновано сотні монастирів, знищено багато пам'яток культури. У своєму блокноті Прем'єр-міністр Чойбалсан зазначив, що заарештовано 56 938 осіб. На той час загальне населення Монголії становило лише 700 тисяч осіб. На сьогодні реабілітовано 29 тис. репресованих, держава видала компенсації репресованим та їхнім родичам. На сьогодні не реабілітованими залишилися люди, у яких не знайдено архівних матеріалів.

МОНГОЛІЯ У РОКИ ДРУГОЇ СВІТОВОЇ ВІЙНИ

1939 рік. Бойові дії на Халхін-голі. У 1930-х років японці створили маріонеткову державу Маньчжоу-го і розпочали суперечку кордоні з Монголією. У травні 1939 р. він переріс у збройний конфлікт. Радянський Союз відправив допомогу Монголії свої війська. Квантунська армія, підтягнувши додаткові сили, розпочала війну, яка тривала до вересня. У вересні 1939 р. у Москві за угодою між чотирма країнами Монголією, Маньчжоу-го, СРСР та Японією було офіційно завершено цю війну, яка забрала 70 тисяч життів. При спільних бойових діях радянських і монгольських військ з розгрому японських мілітаристів у районі річки Халхін-Гол у 1939 р. і Квантунської армії в Маньчжурській операції 1945 р. Чойбалсан був головнокомандувачем МНРА.

У роки Великої Вітчизняної війни Радянського Союзу (1941-1945 рр.) Монголія в міру своїх можливостей надавала допомогу в його боротьбі проти фашистської Німеччини. Радянському Союзу було передано близько півмільйона коней, коштом, зібрані монгольським народом, було створено танкова колонаі авіа ескадрилья літаків-винищувачів.На фронт також прямували десятки ешелонів із теплим одягом, продуктами та різними подарунками. На заключній стадії Другої світової війни Монгольська Народна Армія у складі кінно-механізованої групи радянсько-монгольських військ взяла участь у розгромі мілітаристської Японії.

1942 р. Засновано Монгольський Державний Університет. Перший університет Монголії було засновано під час Другої світової війни. З СРСР приїхало багато визначних професорів, які взяли участь у його відкритті. Монголія почала готувати свої професійні кадри, що стало потужним поштовхом у культурному та соціальному розвитку країни. Монголія також надсилала багато студентів для навчання в СРСР. У XX ст. в СРСР здобули освіту близько 54 тисяч монголів, з них 16 тисяч здобули вищу освіту. Вони почали розвивати свою країну та перетворили її на державу XX століття.

1945 р. Було проведено плебісцит з питання незалежності Монголії. За Ялтинською угодою було визнано статус-кво Монголії. Китайський уряд вирішив, що якщо монголи підтвердять свою незалежність, Китай погодиться визнати її. У жовтні 1945 р. було організовано всенародний плебісцит. На його підставі 6 січня 1946 р. Китай, а 27 листопада 1946 р. та СРСР визнали незалежність Монголії. Боротьба за незалежність, що тривала майже 40 років, успішно завершилася і Монголія стала справді незалежною державою.

ПЕРІОД СОЦІАЛІЗМУ

У 1947 році була побудована залізнична гілка, що з'єднала Наушки та Улан-Батор. Лише 1954 року завершилося будівництво трансмонгольської залізниці протяжністю понад 1100 км, яка з'єднала СССЗ і КНР. Будівництво залізниці, здійснене відповідно до Угоди між Урядом МНР та СРСР про заснування радянсько-монгольського акціонерного товариства "Улан-Баторська залізниця" від 1949 р., мало і продовжує мати важливе значення для соціально-економічного розвитку Монголії.

1956 р. Почалася культурна революція. Було організовано кампанію з поліпшення здоров'я населення. Було необхідно впровадити в Монголію цивілізований побут та сучасну культуру. В результаті трьох культурних атак були знищені вогнища поширення венеричних "захворювань, безграмотність, Монголія долучилася до здобутків науково-технічного прогресу. Зараз у країні багато інтелігентних, сучасних людей.

1959 р. Загалом завершилася колективізація скотарів. Почалося розвиток землеробства та освоєння цілини. На основі радянського прикладу розпочалася робота з "добровільної" колективізації. У 1959 р. освоєння цілини ознаменувало розвиток нової галузі сільського господарства, що вилилося в одну з найбільших революцій в історії Монголії.

1960 р. Населення Улаанбаатара досягло 100 000 чоловік. Люди у великій кількості переїжджали до Улаанбаатару. Почалася урбанізація Монголії. Це призвело до змін у соціальній сфері та промисловості. З допомогою СРСР, та був і країн-членів РЕВ було створено основу промисловості країни.

1961 р. Монголія стала членом ООН. З 1946 р. Монголія намагалася стати членом ООН, але тривалий час заважали Захід і Китай. Після того, як Монголія стала членом ООН та інших міжнародних організацій, її визнали у всьому світі.

На початку 60-х років XX століття відносини між СРСР та Китаєм погіршилися і призвели до збройних зіткнень на кордоні. У 1967 р. Радянський Союз ввів війська до Монголії, загальна кількість радянських військових досягла 75-80 тисяч. Китай зосередив війська своїх північних кордонах.

В умовах холодної війни Монголія отримала можливість брати кредити у СРСР. Радянський Союз у період з 1972 по 1990 рр.. виділив Монголії 10 мільярдів рублів. Ці гроші дали поштовх до соціального та економічного розвитку. У 1972 р. розпочалося будівництво гірничо-збагачувального комбінату з випуску концентрату міді та молібдену в р. Ерденет, який розпочав свою роботу у 1980 р. Цей найбільший комбінат заклав основу великих змін у монгольській економіці. Цей комбінат входить до десятки світових лідерів і став основним чинником зміни структури економіки Монголії. До 2010 року Російсько-монгольський спільний гірничо-збагачувальний комбінат «Ерденет», чиї вливання до держбюджету Монголії складають його половину, розпочне експорт міді з етикеткою «Зроблено в Монголії».

Жугдердемідійн Гуррагча - перший космонавт Монголії, космічний політ здійснив з 22 по 30 березня 1981 рокуяк космонавт-дослідник на космічному кораблі «Союз-39» (командир екіпажу В.А.Джанібеков) та орбітальному науково-дослідному комплексі «Салют-6» - космічному кораблі «Союз Т-4», де працював екіпаж основної експедиції у складі командира В.В.Коваленка та бортінженера В.П.Савіних. Тривалість перебування у космосі становила 7 днів 20 годин 42 хвилини 3 секунди.

У серпні 1984 рокуніби грім гримнув серед ясного неба: головного даргу (керівника) Монголії Ю.Цеденбала, звільнили з посад Першого секретаря ЦК МНРП, голову Великого народного хуралу, причому, як офіційно повідомлялося, “з урахуванням стану його здоров'я та з його згоди”. Багато хто, дивуючись, вважав, що так розпорядився, мабуть, Кремль, який робив ставку на омолодження керівних кадрів у братніх країнах. У 1984 році Цеденбал переїхав разом із дружиною Анастасією Іванівною Цеденбал-Філатовою та синами Владиславом та Зоригом до Москви. Нова влада Монголії не дозволяла йому провести навіть відпустку на батьківщині, що також сприяло забуттю дарги. На похороні в 1991 році на Улан-Баторському цвинтарі "Алтан Ульгій" були присутні лише рідні та близькі друзі. Нині Анастасія Іванівна Цеденбал-Філатової та сина Владислава вже немає в живих. Президентським указом, колишнього керівника Монголії Юмжагійна Цеденбала, було реабілітовано, відновлено всі його нагороди та звання маршала.

ДЕМОКРАТИЧНІ ПЕРЕТВОРЕННЯ

У 1986 року, за рішенням Верховного головнокомандувача СРСР М.С. Горбачова було розпочато виведення радянських військ із території МНР. У цьому були прийняті до уваги неодноразові заяви монгольського уряду у тому, що Монголія зможе без допомоги СРСР забезпечити свій суверенітет.

У 1989 р. комуністична система валилася по всьому світу. У Китаї виник рух Тяньаньмень, східноєвропейські країни обрали демократію та свободу. 10 грудня 1989 року було оголошено створення Демократичного Союзу Монголії. Незабаром було створено Демократичну партію Монголії, Соціал-демократичну партію Монголії, яка зажадала змін у соціальній структурі країни. Влітку у Монголії відбулися перші вільні вибори. Перший парламент Малий Хурал почав працювати постійно. П.Очірбат був обраний першим Президентом Монголії. Таким чином, Монголія стала вільною та незалежною державою і перейшла до відкритого суспільства та ринкової економіки.

Виведення військ з Монголії зайняло 28 місяців. 4 лютого 1989 року підписано радянсько-китайську угоду про скорочення чисельності військ на кордоні. 15 травня 1989 року радянське керівництво заявило про часткове, а потім повне виведення 39-ї армії Забайкальського військового округу з Монголії. До складу армії входили дві танкові та три мотострілкові дивізії - понад 50 тис. військовослужбовців, 1816 танків, 2531 бронемашина, 1461 артилерійська система, 190 літаків та 130 гелікоптерів. 25 вересня 1992 року офіційно оголошено про завершення виведення військ. Останні російські солдати залишили Монголію у грудні 1992 року.

У ході виведення військ монгольській стороні було передано сотні багатоквартирних будинків, величезну кількість казарм, клубів, Будинків офіцерів, госпіталів (у кожному гарнізоні), будівель шкіл, дитячих садків тощо. Монголи, які звикли жити у своїх юртах, не змогли і не захотіли скористатися покинутими радянським угрупуванням будовами, і незабаром усе це було розбито та пограбовано.

У травні 1991 р.Великий Народний Хурал ухвалив рішення про приватизацію. Худоба була повністю приватизована до 1993 р.. У той час поголів'я худоби налічувало 22 мільйони голів, зараз же понад 39 мільйонів (на кінець 2007 року). На сьогоднішній день приватизовано 80% державної власності.

13 січня 1992 р.Монголія затвердила демократичну Конституцію та оголосила про утворення республіки з парламентським управлінням.

Останні вибори у Великий Державний Хурал відбулися 2004 р. Через те, що жодна з політичних партій не змогла зайняти більшість місць у парламенті, було створено коаліційний уряд.

МОНГОЛІЯ СЬОГОДНІ

У квітні 2007 року населення Улан-Батора перевищило 1000000 осіб.

1 липня 2008 року, після чергових парламентських виборів, в Улан-Баторі відбулися зіткнення поліції з демонстрантами, які підпалили штаб-квартиру правлячої партії. За даними монгольського телебачення, внаслідок заворушень загинули п'ятеро людей, поранено близько 400 поліцейських. Постраждали також кілька журналістів, у реанімації перебуває кореспондент із Японії.

Зіткнення почалися після того, як опозиція звинуватила правлячу Монгольську народно-революційну партію (МНРП) – колишню Комуністичну – у підтасовуванні результатів парламентських виборів, що відбулися у неділю 29 червня 2008 року. У російській пресі ці заворушення одержали назву "кашемірової революцією". Нині на вулицях Улан-Батора спокійно. (липень 2008 року).

18 червня 2009 року вступив на посаду президента лідер опозиції Цахіагійн Елбегдорж, він став 4-м президентом Монголії.

ЧІНГІСХАН(наст. Темучин, Темуджин) (близько 1155 р., урочище Делпун-Болдан на річці Онон - 25 серпня 1227 р.), монгольський державний діяч, полководець, засновник Монгольської держави.

Темучин походив із родоплемінної знаті Північної Монголії, був старшим сином Єсугея-багатура з роду борджигінів племені монголів та Ойлун із племені олкунутів. Його батько у середині 12 століття створив у долині річки Онон відносно незалежний улус. У 1164 році він просватав за свого старшого сина дочку одного з вождів племені хунгіратів Дая-січена - Борте, яка була на рік старша за свого нареченого. Залишивши Темучина у майбутніх родичів, Єсугей вирушив додому і раптовою дорогою помер. Згідно з "Сокровою оповідтю" він був отруєний, кочівниками з племені татар, що зустрілися йому по дорозі. Улус Єсугея розпався, його сім'я втратила все і опинилася на краю злиднів. Після смерті отця Темучина забрали з племені хунгіратів, йому довелося пережити важкі роки дитинства та юнацтва. Через шість років після смерті Єсугея вождь хунгіратів дотримав свого слова і видав Борті за Темучина, давши посаг - шубу із чорних соболів. Згодом у Темучина було багато дружин і наложниць, але Борте завжди зберігала вплив першої дружини і мала велику повагу у свого чоловіка.

Родинні зв'язки та почесне походження дозволили Темучину виділитися з маси кочівників, поступово він став збирати навколо себе особисто відданих йому воїнів-нукерів. Тільки військова сила могла змусити кочові пологи зважати на будь-яку владу. Проте минули роки, як Темучин, спираючись на відданих йому нукерів, зміг диктувати своєї волі кочівникам. Велике значення йому мав союз із Ванханом - вождем племені кераїтів, які сповідували християнство несторіанського штибу. На знак дружби Темучин подарував йому шубу Борті. За допомогою кераїтів Темучин зміг розпочати створення власного улусу. Після загибелі Ванхана він вступив у боротьбу зі своїм колишнім соратником Джамухою, якого розбив у бою і стратив у 1201 році. Скориставшись чварами серед родичів Ванхана, Темучин підкорив своїй владі кераїтів. В 1206, коли основні суперники на шляху до влади над Степом були винищені, Темучин зібрав курултай біля витоків річки Онон. Під покровом дев'ятибунчужного білого прапора він був проголошений каганом і прийняв ім'я Чингісхан.

Очоливши монгольські племена, Чингісхан створив систему державного управління, вже в 1206 він заклав основи законодавства у формі усної Яси, яка була кодифікацією звичайного права. Першорядне значення мало створення стрункої організації монгольського війська. Чингісхан розділив монгольські племена на військово-адміністративні одиниці – тисячі. На вимогу хана вони мали виставити по тисячі кінних воїнів. Тисячі разом із пасовищами утворювали уділи (хубі), які очолили ханські родичі та сподвижники – нойони. Десятитисячна особиста гвардія (кешиг) несла охорону ставки Чингісхана та виконувала каральні функції. Особливу увагу приділяв Чингісхан підтримці високої дисципліни серед своїх підданих. Заходи заохочення і покарання було встановлено як простих воїнів-нукерів, так їхніх начальників.

Чингісхан прагнув максимального розширення підвладної йому території. В 1207 монгольські війська здійснили похід на північ, де підкорили племена, що жили в південносибірській тайзі. Володіння Монгольської держави охопили значні території, керувати ними з центру стало важко. Для організації державної влади у віддалених краях Чингісхан організовував питомі володіння - улуси, на чолі яких ставив своїх синів та найближчих родичів. Чингісхан прагнув підкорити своїй владі якнайбільше степових племен. Крім данини, підкорені кочівники постачали до монгольського війська нукерів. Згодом монгольський владика став мати у своєму розпорядженні величезний військовий потенціал.

На півдні розширення монгольських володінь спричинило зіткнення з тангутським державою Сі-Ся. В 1207 монголи намагалися розгромити Сі-Ся, але тангути, спираючись на ланцюг фортець, успішно витримали натиск монголів. У 1209 році влада монголів підкорилися уйгури, що жили на захід від Сі-Ся. Але особливо привабливою метою для східноазіатських кочівників були розташовані на південний схід від Монголії родючі землі та багаті міста Китаю. На початку 12 століття Китай переживав не найкращі часи своєї історії. Північ країни була захоплена напівкочовими племенами чжурчженів, які створили державу Цзінь. На півдні панувала китайська династія Сун. Чингісхан зумів укласти союз із Сун і в 1211 вторгся на територію Цзінь. До 1215 року більшість території чжурчженського держави було завойовано монголами, зокрема і столиця Цзінь місто Яньцзін (Пекін). Завойованою країною став керувати один із наближених до Чингісхана воєначальників Мухулі. Опис завойованого монголами Північного Китаю дав посол імператора Суна імператора Чжао Хун, який відвідав Яньцзін в 1221 році. У ході війни з Цзінь монголи взяли на озброєння китайські стінобитні та каменемні пристрої, що відіграло значну роль у подальших успіхах їхніх військ.

Розширення кордонів Монгольської держави на захід призвело до зіткнення з державою хорезмшахів, які панували над більшою частиною Середньої Азії та Персії. Частина кочових племен, які не бажали підкоритися Чингісхану, бігла під заступництво хорезмшаха Мухаммеда. Монгольський владика став готуватися до великого походу на захід.

Розгромивши прикордонні племена найманів (1218), монгольські армії під командуванням синів Чингісхана в 1219 приступили до завоювання Середньої Азії. Мухаммед обрав пасивну тактику опору, сподіваючись на фортецю стін та гарнізонів прикордонних міст. Але монголи завойовували місто за містом, у 1220 впали Бухара та Самарканд. Мухаммед був змушений рятуватися втечею та загинув на одному з пустельних островів Каспійського моря. Його син Джемалетдін закликав до активного опору загарбникам, його невеликий загін завдав істотної шкоди монголам. Переслідуючи Джемалетдіна, монгольські воїни досягли Індії. Завоювання Середньої Азії переважно було закінчено до 1221 року.

У тому ж році Чингісхан наказав монгольським загонам на чолі з Субедей-багатуром та Джебе-нойоном провести глибоку розвідку західних країн, постаратися знайти берег "останнього моря". Минаючи з півдня Каспій, це військо руйнівним вихором промайнуло через Кавказ і вторглося в половецькі степи. Проникнувши до Криму, монголи оволоділи портом Судаком. Для боротьби з монголами половці звернулися по допомогу до російських князів. В 1223 на річці Калці об'єднане російсько-половецьке військо було розгромлено монголами. Але їх напад на Волзьку Булгарію було відбито і монгольські воєначальники вирішили піти Схід.

Підкоривши Середню Азію, Чингісхан повернувся до Монголії. У 1226 році він вирушив у свій останній похід на тангутів. Цього разу тангутам не вдалося витримати удар збільшеної могутності монгольського війська. Тангутська держава була стерта з лиця землі, але в цьому поході в 1227 помер і сам Чингісхан. Після смерті Монгольська держава пережила період політичної неоределённости. Лише 1229 року на курултаї новим великим ханом було обрано третього сина Чингісхана Угедей. Пізніші джерела стверджують, що це обрання відповідало заповіту Чингісхана.

Чингісхан виявив себе не лише великим завойовником, а й блискучим політиком та адміністратором. Він зумів організувати жорсткий порядок управління завойованими країнами. Багато в чому сприяло створення унікальної для свого часу системи комунікацій - державної дорожньо-поштової служби. Як полководець Чингісхан відрізнявся ретельним ставленням до розвідки, прагненням до раптовості нападу, умілим маневруванням великими масами кінноти. Його улюбленою тактикою було влаштування засідок з використанням спеціальних загонів для заманювання ворога. У битвах Чингісхан завжди намагався розчленувати сили супротивника.

За часів Чингісхана монголи ще знали писемності. Основними джерелами про його життя є "Потаємна оповідь", а також записана набагато пізніше "Золота оповідь" ("Алтан тобчі"). Достовірність викладених у них подій важко підтвердити чи спростувати. Крім того, відомості про Чингісхан наводять китайські, російські, грузинські, вірменські, арабські, перські хроніки, європейські та арабські мандрівники та історики - Віллем де Рубрук, Плано Карпіні, Одорік де Порденон, Марко Поло, Рашид ад-Діна, Ібн аль- , Джувейні. Цінні матеріальні свідчення про життя монголів за часів Чингісхана отримані внаслідок розкопок міст держави Сі-Ся.

Держава Чингісхана вплинула на розвиток політичної та духовної культури населення багатьох азіатських регіонів, стала однією з центральних віх в історії монгольського народу. У Монголії було засновано нову столицю - Каракорум, куди стікалися багатства всіх підвладних і васальних країн.

Задовго до народження Темуджина (Чінгіс-хана), який створив велику монгольську державу, його предки населяли великі простори від Великої китайської стіни до верхів'їв Селенги. Китайські літописці називали ці племена менгу і ділили на білих, чорних та диких. Самі монголи називали себе по-різному. Жителі в басейні річок Онона, Керулена і Толи звалися хамаг-монголами; що жили на річці Онон - Джалаїр; кочували між долиною річки Онон і верхів'ями Селенги - тайчіут; між Хангайським та Хентейським хребтами – кереїтами. На захід від їхніх кочів, у долинах Хангайських та Алтайських гір пасли свої стада наймані. Верхів'я Селенги були володіннями меркітів. На півночі вони межували із землями "лісових" племен - звіроловів і рибалок, що обживали глухі тайгові ліси. У Забайкаллі мешкали племена хорі, баргут, тумет, булагачин, керемучин, урянхай, урасут і теленгути, а області Восьмиріччя - ойрати.

На своїй території кожне плем'я визначало угіддя для кочів родів і сімей, що його становили. Кочували монголи куренями – спільнотами, які налічували до тисячі сімей. На стійках вони розташовувалися кільцем. У центрі була ставка вождя, а по краях кільця розміщувалися конов'язі, вози та загони для худоби. Усе це становило своєрідне зміцнення.

Вожді племен носили звучні прізвиська: батор - богатир, сэчен - мудрість, мерген - влучний стрілець, більге - мудрий, буке - силач. Вони керували воїнами одного чи кількох племен під час зіткнень із сусідами через пасовищ чи угідь для полювання. У воєнний час, а згодом і в мирне, довкола вождя збиралася племінна знать - нойони. У кожного з них була група друзів-суплемінників - нукерів, які по суті складали дружину нойона, хоробру і віддану своєму ватажку.

З численною та боєздатною дружиною нойон міг тримати у покорі сусідів, проголосити себе ханом. Але варто йому не догодити друзям-нукерам, програти битву або позбутися стад - свого головного багатства, як добробут і влада зникали. І колишній хан ставав ганебним втікачем, який рятувався від учорашніх підданих.

Дід Темуджіна, Хабул, об'єднав кілька племен, кочували в долинах річок Онона та Керулена, і оголосив себе ханом "Хамаг монгол улуса" - правителем Великої монгольської держави. Але на момент народження Темуджина в 1162 р. від цього улуса залишилося лише спогад. Есугей, син Хабула, був уже не ханом, а лише батором - хоробрим воїном, неодмінним учасником як військових походів місцевої знаті, так і переможних бенкетів після їх закінчення.

Коли Єсугей помер, отруєний ворогами-татарами, його дружини і діти втратили все: друзі-нукери викрали стада, піддані розбіглися, родичі та сусіди не бажали поважати права його сім'ї. Його вдову, Оелун, день і ніч турбувало, як прогодувати дітей: вона ловила рибу, збирала ягоди, трави, їстівне коріння, плоди диких яблунь, горіхи. Діти, що підростали, допомагали як могли: ловили польових мишей. Це також була їжа.

Багато чого довелося пережити й самому Темуджіну, допоки, подорослішавши, не почав він повертати володіння батька. У цьому йому надавав підтримку побратим (анда) Джамуха. Проте недовго тривала їхня дружба: вони роз'їхалися в різні боки. Що далі розходилися їхні шляхи, то ворожіше ставилися вони один до одного, і незабаром стали заклятими ворогами. Кожен мріяв перемогти іншого. Спочатку Темуджин зазнав поразки за поразкою від свого колишнього анди. Тоді щедрими нагородами та обіцянками він привернув на свій бік нойонів підлеглих Джамусі племен, і, відданий найближчими соратниками, той виявився бранцем Темуджіна. Переможець наказав стратити зрадників, а Джамусі дозволив померти з шаною - без пролиття крові.

Вступаючи в союз то з одним, то з іншим правителем, а потім звертаючи зброю проти довірливих, Темуджин поступово підкорив та об'єднав монгольські племена. На курултаї – зборах монгольської знаті – нойони проголосили його Чингіс-ханом (Великим ханом).

Монгольське військо Чингіс-хан розділив на два крила: барун-гар (праве) та дзун-гар (ліве). Кожне складалося з тумена-темряви - підрозділи десять тисяч осіб, що включав менші підрозділи по тисячі, по сто чоловік. Кожен айл (кочів'я) мав постачати у військо щонайменше десять человек. Айли, що постачали у військо тисячу людей, підкорялися нукерам-тисячникам Чингісхана. Право керувати ними нукери отримували як винагороду за вірну службу.

Чингіс збирав військо не тільки для військових походів, але і для спільного облавного полювання, яке було і тренуванням для воїнів, і способом заготувати м'ясо на користь. У поході, на полюванні чи під час відпочинку, і вдень та вночі Великого хана оточувала особиста охорона – десять тисяч людей.

Утримувати величезну армію, навіть підкоривши цьому все господарство, було неможливо. Стара і нова військова та родова знати вміла лише воювати. Потрібні були нові землі, щоб хан нагороджував ними тих, хто відзначився; потрібні були полонені - ткачі, ковалі, гончарі, муляри, ювеліри, просто грамотні та освічені люди, щоб задовольняти забаганки монгольської знаті.

Чингіс-хан, починаючи свої завоювання, мав лише монгольську кінноту. Однак вона була спаяна залізною дисципліною, а керували нею молоді талановиті полководці. У 1211 р. Чингіс-хан розпочав військові дії у Північному Китаї і, окупувавши до 1215 р. значну його частину, взяв столицю імперії Цзінь – Чжунду.

За роки війни монголи багато чого запозичили у ворога. Вони навчилися будувати кам'янометальні та стінобитні машини, керувати ними, використовувати при облогі міст катапульти, що закидають обложених глиняними судинами з горючою сумішшю, що викликає спустошливі пожежі.

Звістки про перемоги монголів у Китаї стривожили правителя Хорезмської держави шаха Мухаммеда. Першими відчули небезпеку караванщики: вони відмовлялися вести каравани до Китаю, і потік шовку, прянощів та коштовностей скоротився. До шаха доходили звістки одна тривожна за іншу. Потрібно було розвідати, що відбувається у володіннях кочівників. Хорезмшах послав одне за одним два посольства. Прибули монголи і до столиці Хорезмшаха – Ургенч – із заявами про дружні наміри. Однак, як тільки дозволили обставини, Чингіс-хан повів війська до Східного Туркестану та Семиріччя і підійшов у 1218 р. до кордонів Хорезмської держави.

Мухаммед злякався, а страх, як відомо, поганий помічник. Він не знав, кого слухати. Одні наближені вмовляли шаха зібрати військо, озброїти городян і бій монголам на кордонах держави. Інші радники Мухаммеда лякали його, кажучи, що, отримавши до рук зброю, народ відразу зверне її проти законної влади. Вони переконували його, не приймаючи бою, розквартувати війська у фортецях, що прикривали шляхи в центральні області Хорезма: адже кочівники не вміють брати фортець і підуть додому.

Мухаммед відвів війська в глиб країни, а Чингісхан взимку 1219 р. рушив свою рать на територію Хорезма, беручи одну за одною фортеці на своєму шляху і перетворюючи на руїни квітучі та найбагатші міста Середньої Азії. Поля Бухара, Самарканд, Ургенч, Мерв, населення яких було безжально знищено. Кров загиблих так просочила землю, що на ній кілька років не зростав навіть полин. Виняток монголи робили лише ремісників. Їх не вбивали, а забирали поодинці чи сім'ями, відправляючи в монгольські ставки князів та військової знаті. Для багатьох муки полону виявлялися гіршими за смерть.

У 1221 р. монголи перейшли кордони Азербайджану, вторглися межі Грузії, дійшли до Криму і захопили Сугдею березі Чорного моря. У 1223 р. на березі річки Калки монголи розбили військо російських князів, але, зустрівши завзятий опір жителів Булгарської держави, повернули назад.

Восени 1225 р. Чингіс-хан повернувся на батьківщину. Потрібно було дати відпочинок людям і коням, поповнити військо молодими юнаками, що підросли за час походів. Незабаром він повів військо проти тангутської держави Сі Ся. У 1227 р. під час облоги міста Едзіна Чингіс-хан помер. Його тіло у супроводі почесного ескорту було відправлено на батьківщину і там було поховано.

Ще за життя Великий хан поділив володіння між синами. Старший син, Джучи, отримав землі на захід від Іртиша, аж до низовин Аму-Дар'ї та Сир-Дар'ї. Другому синові, Чагатаю, дістався наділ між Аму-Дар'єю та Сир-Дар'єю. Третій син, Угедей, правив західними монгольськими територіями та Тарбагатаєм. Четвертий син, Тулуй, згідно з звичаями предків, успадкував батьківський улус (область).

Чингіс-хан неодноразово закликав себе синів, давав їм у руки пучок прутів і змушував переламувати. Жоден з них не впорався із завданням батька, і той пояснював їм, як важливо триматися один за одного, подібно до лозин у пучку, - жодна небезпека не буде їм страшна. Але брати не любили одне одного, а їхні діти, онуки Чингіс-хана, мало не ворогували. Поки живий батько, він владною рукою припиняв усі сварки в сім'ї, але після його смерті заздрість, злість, ненависть виплеснулися назовні.

Наступником своїм Чингіс-хан вважав третього сина, Угедея, що порушувало традиції монголів. Цим були незадоволені спадкоємці старшого сина, Джучі, - Бату, Шейбан, Берке та Беркечор. Усі в сім'ї Великого хана знали, що він не любив свого первістка, вважаючи його "чужою кров'ю": адже він народився після того, як його мати, викрадена меркіта, деякий час провела у них у полоні. Роздратував батька і вдачу Джучі - похмурий, упертий, що змушував підозрювати його в злих намірах. Коли старший син загинув, поповзли чутки, що сталося це не без відома Чингіс-хана. Тепер спадкоємці Джучі горіли бажанням захистити честь та права покійного батька. Однак ніхто не насмілився змінити волю Чингіс-хана, і на престол був зведений Угедей, який і залишався Великим ханом з 1228 по 1241 рік.

Йому дісталися величезні володіння, населені різномовними народами. Угедея постійно турбували стосунки з родичами, які керували в окремих територіях монгольського царства. Кожен із них тільки й чекав нагоди відокремитися, стати незалежним. Керувати Угедею довелося, спираючись на знання та вміння освічених інородців – киданів, китайців, чжурчженів, арабів, європейців. З-поміж них набиралися державні чиновники, призначалися особливі уповноважені - даругачі та його помічники - тамгачі, намісники територій, підзвітні лише центральному уряду.

Угедей провів господарську реформу, встановивши єдину систему стягування податків із кочівників-скотарів та землеробів.

Величезна імперія потребувала засобів повідомлення. З'явилися зручні дороги з заїжджими дворами, де можна було отримати свіжих коней, дах і їжу, пред'явивши пайдзу (бірку) із золота, срібла чи бронзи – знак довіреної особи Великого хана.

Угедей наказує будувати місто, яке згодом стало столицею монгольської імперії. Його назвали Каракорумом – Чорним містом. Він виявився справді чорним, страшним місцем для тих, хто не з власної волі опинявся в його стінах, - полонених, приведених монголами з усього світу і будували їхню столицю, прикрашали її палаци і храми. Їх не шкодували, тому що війни тривали і потік полонених не вичерпувався.

Бату (прозваний на Русі Батиєм), син Джучи, очолив похід монгольських військ на землі Південно-Східної Європи та Русі. За 1236-1238 р.р. були завойовані Рязанське та Володимирське князівства. Монголи підходили до Новгорода. Тільки морози, снігопад, і відчайдушний опір росіян змусили війська Бату відступити. Проте вже наступного року він знову повів своїх воїнів на російські землі, але у південному напрямі. Переяслав, Чернігів, Київ, волинські та галицькі землі стали його здобиччю. "Зліша зла честь татарська", - писав російський літописець. А монгольська кіннота розтікалася землями Польщі, Угорщини та Моравії. Здавалося, був у світі сили, здатної зупинити її біг.

У цей час Бату отримує звістку про кончину Угедея і повертає війська: потрібно будь-що встигнути повернутися на батьківщину на момент виборів нового Великого хана. Все інше могло зачекати. Проте Бату поспішав даремно: суперечка між претендентами тривала п'ять років. Поки суть та річ, країною правила Дорегене, вдова Угедея, домагаючись зведення на престол свого сина Гуюка. Її зусилля мали успіх, і в 1246 р. його проголосили Великим ханом.

І знову розгорілася ворожнеча. За підтримки братів Бату один із найвпливовіших представників будинку Чингіса, відмовився визнати Гуюка Великим ханом, від'їхав у розташування відданих йому військ і почав готуватися до війни. За ним потяглися й інші незадоволені. Гуюк не чекав і сам пішов у похід на непокірних. Чим би закінчилася суперечка - невідомо, але Гуюк несподівано помер, процарствовавши лише півтора роки.

У 1251 р. спадкоємці старшого та молодшого синів Чингіса об'єдналися проти дітей його середніх синів Угедея та Чагатая. Їм удалося вибрати Великим ханом Мунке, сина Тулуя.

Новий владика насамперед подбав укоротити претензії своїх родичів-суперників. Покаранням була смерть, хоч і без пролиття крові. Підозрюючи всіх, Мунке розпорядився усунути колишніх чиновників і призначити нових, підзвітних лише йому. У своєму палаці в Каракорумі він наказав спорудити "Срібне дерево" як знак своєї могутності, а щоб ні в кого не було сумнівів у його силі, відправив одного зі своїх братів, Хубілая, підкорювати східні землі, а іншого Хулагу - західні.

Хулагу в 1256 р. завоював весь Іран, покінчивши з ісмаїлітською державою, через два роки розгромив війська халіфа аббасидського Мустасіма і зайняв його володіння. У 1259 р. на шляху Хулагу стали війська мамлюцького правителя Єгипту Кутуза. Програвши йому бій, Хулагу вирішив повернути назад і зайнятися облаштуванням вже завойованих земель – іранських, азербайджанських, вірменських та грузинських. З часом Хулагу та його наступники створили на підвладних землях незалежну від правителів Каракоруму державу, відому в історії під назвою держави хулагідів, або ільханів, що проіснувала довгі роки. Зв'язок Хулагу з батьківщиною слабшав. Почасти через його бажання бути самостійним, почасти через величезні відстані, але ще й тому, що між його володіннями та батьківським улусом з'явилася держава, де утвердилися Бату та його нащадки.

На подяку за допомогу Бату отримав від Мунке-хана великі землі, що тяглися від Криму та Дністра на заході до Іртиша на сході. На північному сході йому дісталося Булгарське князівство, на півдні - Північний Кавказ до Дербента, а на південному сході - Хорезм з Ургенчем і нижня течія Сир-Дар'ї. Данниками Бату стали підкорені російські князі, які отримували з рук монголів ярлики на правління у своїх долях. Володіння Бату-Батия увійшли до російських літописів під назвою "Золота Орда". Майже три століття тривало її панування, доки було похитнуто в 1380 р. на Куликовому полі.

Поки ж Великого хана Мунке турбували справи Сході. Його намісником у Китаї був брат Хубілай. Маючи в своєму розпорядженні численне, добре озброєне, віддане йому військо, він поводився так, ніби й не було над ним влади Великого монгольського хана: оточив себе китайськими вельможами, чиновниками, вченими, своїх дітей вчив китайської мови та звичаїв.

Мунке наказав доставити Хубілая в Каракорум, де той зі сльозами на очах благав пробачити йому мимовільну провину. Великий хан не повірив братові, але пам'ятаючи про війська, готових стати на захист Хубілая, вдав, що прощає. Однак зі своєї ставки його не відпустив і наказав скасувати всі розпорядження Хубілая у китайських землях. Щоб ні в кого не залишалося сумнівів, кому належить верховна влада, у 1259 р. Мунке зібрався у похід на центральні та південні райони Китаю. Але, не встигнувши вийти за межі Великого степу, помер.

Хубілай негайно зібрав однодумців і 1260 р. оголосив себе Великим ханом. Монгольська знати проголосила правителем його молодшого брата Аріг-Буку. Закипіла чвари. Коли Хубілаю вдалося в 1264 р. захопити непокірного брата, який невдовзі помер у полоні, з'явився інший претендент - онук Угедея, Хайду, підтриманий родичами. Лише 1289 р. Хубілаю вдалося позбутися конкурентів.

Резиденція Великого хана спочатку знаходилася у Кайпіні-Шанду – Верхній столиці. Пізніше він наказав побудувати поряд із Чжунду, оплотом поваленої монголами династії Цзінь, свою "Велику столицю". Місто назвали Дайду, або Хан-Баликом, пізніше він став називатися Пекіном.

У 1271 р. Хубілай називає свою державу "Юань", що означає "нову", "початок". Він хотів переконати китайців на початку якісно нового періоду свого правління. Хубілай проголошує себе імператором - сином неба, відновлює багато існуючих раніше в Китаї порядків.

За час свого довгого (1260-1294 рр.) правління Хубілай не залишав поза увагою все, що відбувалося в його рідних кочівлях і не забував прирощувати до своїх володінь нові землі. У 1279 р. йому підвладні вже весь Китай і Тибет, походи в Бірму, Камбоджу, на Зондські острови, і навіть у Японію, яку двічі врятували шторми, що знищили майже всю військову ескадру монголів.

Юаньські війська ще могли перемагати, але закріпити за собою завойоване мечем у них не вистачало сил. Воювали не батори Чингіс-хана, чий войовничий дух, хоробрість і мужність були запорукою перемоги, а підневільні люди. Лише страх смерті від руки монгольських воєначальників змушував їх у бій. На таку армію не можна було покластися, і юаньські імператори ставали заручниками до рук палацової кліки.

Після смерті Хубілая на юаньському престолі змінилося вісім імператорів, і жоден не дожив до похилого віку. Останнім був Тогон-Темур, який вступив на престол 13-річним хлопчиком і процарював 35 років. Вже за чотири роки після його сходження на престол у Китаї спалахнуло повстання. Як полум'я воно охопило майже всю країну. Для його придушення довелося вдатися до крайніх заходів. Правління Тогон-Темура закінчилося 1368 р. Йому довелося тікати в монгольські землі. Там, на околицях озера Далай, зібралися його віддані прихильники, вигнані з Китаю. Через два роки ставку Тогон-Темура було розгромлено військом династії Мін. Врятуватися вдалося лише його синові Аюшрідарі, що втік до Каракоруму, де його проголосили Великим монгольським ханом під ім'ям Білікту-хана. Бої монголів з китайцями проходили зі змінним успіхом: у тих та інших не вистачало сил для рішучої перемоги. Ув'язнене в 1374 р. перемир'я дотримувалося до смерті Білікту-хана в 1378 р. Потім війна розгорілася з новою силою, хоча Монголію роздирали протиріччя: за 12 років там змінилося 12 правителів, яких садила на престол і скидала монгольська знать. Намагаючись здобути особисту незалежність, вона вступала в союз навіть із династією Мін.

Збереженню єдиної Монголії перешкоджала ворожнеча між правителями її західних і східних земель. Спочатку успіх посміхався західним монголам-ойратам. Їхні ватажки виявилися енергійними та розумними людьми. Один із них, Тогон, підкоривши собі численні дрібні володіння, почав наступ проти князів Східної Монголії. До 1434 під його владою була вже вся Монголія, за винятком земель уздовж Великої китайської стіни, де кочували віддані Китаю "три округи урянхайців". Їх підкорив згодом син Тогона - Есен, який правив з 1440 по 1455 р. Він вважав себе володарем Монголії, хоча офіційно називався тайші - першим міністром всемонгольського хана Дайсуна.

У 1449 р. монголи під проводом Есена виступили в похід проти Китаю, який відмовився постачати в Монголію шовк і продовольство, а також приймати, щедро обдаровуючи, незліченні посольства степової знаті. Назустріч їм вийшло китайське військо під командуванням самого імператора Ін Цзуна. Невідомо, на що він розраховував, намагаючись протистояти монголам із спішно зібраною, погано озброєною, практично недієздатною армією. Вихід був вирішений наперед: розбита китайська армія бігла. Монголи захопили безліч полонених і весь обоз. У полоні опинився і сам імператор - винятковий випадок за історію Китаю.

Здавалося, монголи знову утвердяться на китайських землях, але серед переможців спалахнула сварка. Дайсун згадав, що Великий хан він, а гордий Есен обходився з ним як з прикрою тягарем, вважаючи лише себе гідним ханського престолу. У 1451 вони зійшлися на полі битви, і Дайсун був убитий. Есен проголосив себе Великим ханом. Проти нього повстали прихильники Дайсуна. Через чотири роки вони вбили узурпатора. Монголія знову виявилася роз'єднаною на безліч ворожих наділів.

У 1479 р. ханський престол зайняв Бату-Мунке, який отримав ім'я Даян-хан. Йому вдалося зібрати в "єдині поводи" весь монгольський народ, перемогти непокірних, укласти мир із Китаєм, відновити з ним торгівлю. Здавалося, світ прийшов до монгольського народу, що вистраждався... Але все виявилося інакше. Вмираючи, Даян-хан розділив володіння між одинадцятьма синами. Старші отримали наділи в південній Монголії, а наймолодший, Гересендзе, успадкував корінний улус батька на півночі країни. Знову виникли численні володіння, і більше Монголія не змогла возз'єднатися. Ворогували всі з усіма: північні з південними, східні із західними, разом і поодинці виступали проти Китаю.

На початку XVI ст. у боротьбу включилося Ойратське, чи Джунгарське, ханство, чиї правителі було неможливо забути слави свого предка Есена. У запалі міжусобиці ніхто не помітив, як з'явилася небезпека: на прикордонних землях, в Маньчжурії, правитель племені маньчжу - Нурхаці - підкоряв собі один спадок за іншим.

Реальну загрозу першими усвідомили правителі південної Монголії. Багато хто з них, вважаючи опір марним, визнали владу Нурхаці. Лише деякі, подібно до Лігдена, повелителя Чахарського ханства, спробували організувати опір. Проте прагнення об'єднати південномонгольські сили не дало результату. У 1634 р. військо Лігден-хана було розбите маньчжурами, а він загинув. Його син Ечже, який намагався продовжити боротьбу, через рік був полонений і страчений. Чахарське ханство припинило існування і під назвою "Внутрішня Монголія" увійшло до складу Маньчжурської імперії.

У 1636 р. маньчжурський хан Абахай наказав зібрати південномонгольських князів та оголосив себе ханом Монголії. Незалежними від Маньчжурії ще залишалися північні та західні землі, але доля їх була вирішена наперед.

Північна Монголія колись дісталася синові Великого хана Даяна, Гересендзе. Подібно до батька, він перед своєю смертю поділив володіння між сімома синами. Ці землі увійшли до історії під назвою "Сім халхаських хошунів", або Халха. На початку XVII в. найширшими і найбагатшими з них були вотчини Тушету-хана, Цецен-хана і Сайн-нойон-хана, які згодом розділилися на десятки ще менших наділів.

Правителі Халхі не відчували загрози з боку маньчжурського Китаю, де на той час помер хан Абахай і до влади прийшов його син Шуньчжі, який проголосив себе імператором, засновником нової династії Цінь. Халха не підтримала боротьби південних монголів. Навпаки, її правителі спробували заручитися дружбою правителів Китаю. Вони навіть погодилися з тим, щоб їхні сини та брати перебували при дворі циньских імператорів як заручники: тепер китайський імператор затверджував права халхаських князів на правління у власних володіннях. Китай став дуже майстерно користуватися цими можливостями, призначаючи чи зміщуючи правителів Халхі у своїх інтересах. Головним залишалося ослаблення та повне підпорядкування монголів, можливість використовувати їх проти Росії, чиї володіння на той час поширилися до Амура.

У 1685-1686 р.р. монголи взяли участь у військових діях проти російської фортеці Албазін, а пізніше, в 1688 р., - проти Удинська та Селенгінська в Забайкаллі. Одночасно розгоряється військовий конфлікт між Халхою та Джунгарським ханством, що переріс у затяжну, виснажливу низку воєн. Халхасці на чолі з Тушету-ханом спиралися на підтримку Маньчжурії, а ойрати намагалися заручитися допомогою Російської держави, направляючи своїх послів до Москви.

Ойратський князь Галдан в 1683 вторгся в Халху, вогнем і мечем знищуючи все на своєму шляху. Тушету-хан із підданими біг під захист прикордонних китайських гарнізонів, благаючи імператора надати допомогу. Владика Піднебесної імперії у відповідь зажадав, щоб вся Халха перейшла до маньчжурського підданства.

Навесні 1691 р. халхаські хани з'їхалися на околицях озера Долоннор, де в присутності циньского імператора і ханів Внутрішньої Монголії було оформлено входження до складу Китаю Північної Монголії, яка відтепер стала називатися Зовнішньою і втрачала політичну та економічну незалежність. Імператор оголосив себе богдиханом Монголії, та її землі - своєю власністю. Ойрати виявилися віч-на-віч зі своїм ворогом і боролися ще понад п'ятдесят років, поки більша їх частина не була знищена.

В результаті цих подій Халха виявилася зруйнованою та знелюдненою. Вцілілі мешканці бідували. Сучасник описуваних подій, російський козак Григорій Кібіров писав: "А по тому степу мунгальські житла розвойовані ... Люди блукають голодні між каменями і по степах і один одного їдять".

Коли не залишилося віри у майбутнє відродження Монголії, першочерговим завданням її найкращих людей стало збереження національної культури. Значну роль відіграв глава буддійського духовенства Монголії Джебзундамбахутухта. Його діяльність у ці важкі роки вселяла надію на здобуття світу.

Вже в 1701 р. під його керівництвом розпочалися роботи з відновлення першого буддійського монастиря Північної Монголії Ерден-Дзу, де він заснував і свою резиденцію-палац Лавран. Користуючись незаперечним авторитетом серед співвітчизників, він прагнув підтримувати мирні відносини з ціньським урядом, сприяв російським дипломатичним і торговим місіям, які проходили через землі монголів.

Китай дуже ревно ставився до діяльності хутухти та його наступників, боячись їхнього посилення як політичних лідерів народу. Тому, починаючи з третього монгольського хутухти, їх почали обирати з-поміж тибетців, сподіваючись, що чужинців монгольський народ ніколи не підтримає.

Коли влітку 1911 р. в Китаї почалося народне повстання проти ненависного правління будинку Цинь і Монголія заявила про свою незалежність, 16 грудня в Урзі, як називалася столиця Зовнішньої Монголії, в монастирі Дзунхуре відбулася церемонія сходження на престол глави буддійської церкви Монголії титул "Багато зведеного". Ним було сформовано уряд, який почав проводити активну політику за возз'єднання всіх територій Монголії та здобуття нею незалежності.

Монголів підтримала Росія, яка сприяла підписанню 1915 р. у місті Кяхті за участю представників монгольського та китайського урядів угоди про надання автономії Зовнішній Монголії. Проте вже наприкінці 1919 р. війська Китаю під командуванням генерала Сюй Шучжена підійшли до Урги, зажадавши уряду богдо-гегена беззастережно відмовитися від автономії країни. Так було ліквідовано недовгу за часом автономію.

Задовго до народження Темуджина (Чінгіс-ха-на), який створив велику монгольську державу, його предки населяли великі простори від Великої китайської стіни до верхів'їв Селенги. Китайські літописці називали ці племена менгу і ділили на білих, чорних та диких. Самі монголи називали себе по-різному. Жителі в басейні річок Онона, Керулена і Толи звалися хамаг-монголами; що жили на річці Онон - джала-ірамі; кочували між долиною річки Онон і верхів'ями Селенги - тайчіут; між Хангайським і Хентейським хребтами - кереїтами. На захід від їхніх кочів, у долинах Хангайських та Алтайських гір пасли свої стада наймані. Верхів'я Селенги були володіннями меркітів. На півночі вони межували із землями «лісових» племен - звіроловів і рибалок, що обживали глухі тайгові ліси. У Забайкаллі мешкали племена хорі, баргут, тумет, булагачин, керемучин, урянхай, урасут і теленгути, а області Восьмиріччя - ойрати.

На своїй території кожне плем'я визначало угіддя для кочів родів і сімей, що його становили. Кочували монголи куренями – спільнотами, які налічували до тисячі сімей. На стійках вони розташовувалися кільцем. У центрі була ставка вождя, а по краях кільця розміщувалися конов'язі, вози та загони для худоби. Усе це становило своєрідне зміцнення.

Вожді племен носили звучні прізвиська: батор - богатир, сэчен - мудрість, мерген - влучний стрілець, більге - мудрий, буке - силач. Вони керували воїнами одного чи кількох племен під час зіткнень із сусідами через пасовищ чи угідь для полювання. У воєнний час, а згодом і в мирне, довкола вождя збиралася племінна знать - нойони. У кожного з них була група друзів-суплемінників - нукерів, які по суті складали дружину нойона, хоробру і віддану своєму ватажку.

З численною та боєздатною дружиною нойон міг тримати у покорі сусідів, проголосити себе ханом. Але варто йому не догодити друзям-нукерам, програти битву або позбутися стад - свого головного багатства, як добробут і влада зникали. І колишній хан ставав ганебним втікачем, який рятувався від учорашніх підданих.

З падінням киданської імперії на початку XII століття закінчився період ранніх держав, що існували на території Центральної Азії, і почався новий етап, що ознаменував вихід монгольських племен на історичну арену. У освіті монгольської нації переважну роль зіграли монгольські племена кереїтів, татар, і навіть найманів.

В основному вони займалися кочовим скотарством, міновою торгівлею, знали ремесла. У другій половині XII століття посилився процес феодалізації серед монгольських племен. У цей період монголи Триріччя, що мешкали в басейні річок Онон, Керулен і Тола, утворили союз Хамаг-монгол, яким керував Хабул-хан.

Онук Хабул-хана на ім'я Темуд-жин після довгої і завзятої боротьби був у 1206 проголошений великим ханом - Чингіс-ханом на курилтаї - з'їзді монгольської знаті на річці Онон. Так уперше на величезній території було створено об'єднану централізовану державу монгольських племен.

Чингіс-хан, створивши монгольську державу, ще інтенсивніше проводить завойовницьку політику, у результаті якої утворилася колосальна імперія. Крім Монголії вона включала Північний Китай, Східний Туркестан, Середню Азію, степи від Іртиша до Волги, більшу частину Ірану та Кавказу. Монгольські завойовники варварською спустошували квітучі осередки цивілізації тогочасного світу. Ірмо чингісидів загальмував на тривалий час господарський, політичний та культурний розвиток цілого ряду країн Азії та Європи. Загарбницькі війни монгольських феодалів не тільки завдали незліченних лих народам завойованих країн, але були згубними і для маси простих аратів, згубними для самої Монголії. Вони сприяли роз'єднанню монгольської народності, виснажували людські ресурси, зумовили тривалий політичний, економічний та культурний її занепад у наступні століття.

Імперія Чингіс-хана не мала загальної економічної бази і була конгломератом племен і народностей, що потрапили під важке ярмо монгольських феодалів і випробували гніт військово-адміністративного управління завойовників. Зрештою, результатом могло бути тільки одне: розпад цієї настільки ж неміцної, як величезної держави. Ще за життя Чингіс-хана його імперія була розділена між чотирма синами - Джучі, Джагатаєм, Уге-Деєм, Тулуєм та онуками - Хулагу-ханом та іншими.

Хоча Монгольська імперія залишила на сторінках історії чорний слід, не можна заперечувати ряду примітних, прогресивних явищ, великих змін, що відбулися культурному розвитку монголів.

Освіта Монгольської феодальної імперії створило передумови для знайомства монголів з культурною спадщиною народів, що жили раніше на території Монголії, а також для взаємодії з культурною спадщиною багатьох держав і народів Азії та Європи.

При чингісідах монгольська знать опікувалася різними релігіями: буддизму, конфуціанству, ісламу, християнству і так далі. У цей період при дворі імператора Хубілая висунувся тибетець Пагба-лама Лодойджалцан (1234-1279), який мав титул "царя віри у трьох країнах" - Тибеті, Монголії, Китаї. Його діяльність мала як релігійний, а й просвітницький характер. Ним було складено монгольський алфавіт - " квадратний лист " , у якому використані елементи тибетського письма. Хоча в цей час монголи користувалися уйгурською, тибетською та китайською писемністю, "квадратний лист" у 1269 році був оголошений державним офіційним листом у Монгольській імперії. Починає створюватися письмова історія монголів, яка, на жаль, не збереглася до наших днів, але була широко використана в наступних середньовічних історичних творах китайських та перських авторів. Наприклад, під час створення " Збірника літописів " ( " Джами " ат-таварих " ) найбільший історик XIV століття Рашид-ад-дин використовував, крім перських джерел, збережені у архіві ільханів частини " Золотий книжки " ( " Алтан Девтер " ) - офіційної історії Чингіс-хана, його предків і наступників, написаної монгольською мовою, він приваблював відомості, повідомлені йому представником великого хана при перському дворі - Болотом Чан-саном.

На початку XIII століття з'являється перший кодекс монгольських законів "Велика яса". До цього ж часу відноситься і шедевр монгольської літератури "Потаємне оповідання" - історія-хроніка, написана епічним стилем, що свідчить про зв'язок монгольської літератури з усною народною творчістю, монгольським епосом. Це пам'ятник, який відбив мовну культуру середньовічної Монголії.

До "Сокровного оповіді" близько примикає ряд творів, у яких знайшли вираження народну творчість, а також риси героїчного епосу минулого. З таких творів протягом століть великою популярністю користувалися "Повість про двох скакунів Чингіса", "Повчання Чингіса молодшим братам і синам", що увійшли до складу літопису XVII століття "Золоті застібки" ("Алтан товч") Лувсандандзана. Особливе місце серед цих творів займає "Шастра про мудрі бесіди хлопчика-сироти з дев'ятьма воєначальниками Чингіса", де вперше в якості головного персонажа з'являється образ нікому не відомого хлопчика-сироти, що своєю мудрістю та прозорливістю перевершує знатних і багатих.

У 1930 році в Поволжі було знайдено берестяну грамоту XIII-XIV століть, що відноситься до часу Золотої Орди. На ній була записана пісня монгольською мовою. У цьому творі народної творчості, що дивом зберігся до наших днів, немає проявів войовничості, заклику до грабежів і насильств.

Починаючи з XIV століття монгольською мовою перекладаються твори індійської, китайської, тибетської, перської та уйгурської літератури. Серед них "Бодичарья-аватара", "Банзрагч", у перекладі знаменитого літератора-ченця Чойджі-Осора (XIV ст.), "Алтан герел" у перекладі лами Шарав-сенге (XIV ст.), "Субашид" Сакья-пан- Діта Гунгаджалцана у перекладі Соном-Гара, "Ачлалт-ном", що викладає вчення Конфуція, та інші.

Поряд із традиціями рукописної книги, в Юаньській імперії було організовано книговидання ксилографічним способом та засновано спеціальний комітет, який здійснював літературні переклади та видання книг.

У XIII-XIV століттях інтенсивно розвиваються як монгольська література, а й інші сфери культурної діяльності монголів, зокрема будівництво. Монголи знали різні типи житла, пристосовані до умов кочового життя: повстяні юрти, намети різних розмірів, намети.

З часів монгольської держави відомі юрти, що встановлювалися на возах та призначені для далеких перекочування. Виявлені при розкопках Кара-Корума величезні залізні втулки до осей віз дають уявлення про їх розміри. Наприклад, відстань між колесами такого воза складала понад шість метрів і везти його могли 22 бики.

Очевидець описував їх так: "Будинок, в якому вони (монголи. - Н. Ц.) сплять, вони ставлять на колеса з плетених прутів: колодами його служать прути, що сходяться догори у вигляді маленького колеса, з якого піднімається вгору шийка на кшталт пічної труби її вони покривають білою повстю, частіше ж просочують також повсть вапном, білою землею і порошком з кісток, щоб вона виблискувала яскравіше, а іноді також беруть вони чорну повсть. вішають повсть, різноманітну від строкатості тканин. Саме вони зшивають кольорову повсть або іншу, складаючи виноградні лози та дерева, птахів та звірів".

"Крім того, вони (монголи. - Н. Ц.) роблять чотирикутні ящики з розколотих маленьких лозин завбільшки з велику скриню, а після того з одного краю до іншого влаштовують навіс з подібних лозин і на передньому краю роблять невеликий вхід; після цього покривають цей ящик, або будиночок, чорною повстю, просоченим салом або овечим молоком, щоб не можна було проникнути дощу... У такі скрині вони кладуть все своє начиння та скарби, а потім міцно прив'язують їх до високих возів, які тягнуть верблюди... Жінки влаштовують собі дуже гарні вози... Один багатий монгол чи татарин має таких возів із скринями неодмінно 100 чи 200... І коли вони зупиняються десь, то перша дружина ставить своє подвір'я на західній стороні, а потім розміщуються інші по порядку. .. Таким чином один двір багатого монгола матиме вигляд ніби великого міста...».

Крім таких пересувних юрт, у монгольських ханів були й інші житла дуже значних розмірів. Як повідомляє Плано Карпіні, при церемонії сходження Гуюка на ханський престол у 1246 році на березі річки Тамір "...було споруджено великий намет, приготований з білого пурпуру... він був такий великий, що в ньому могло поміститися більше двох тисяч людей, а навколо була зроблена дерев'яна огорожа, яка була розмальована різними зображеннями.

Намет, який вміщував стільки людей, мав мати міцність, стійкість і в той же час просту конструкцію, що властиво збірно-розбірній архітектурі. Такі намети прикрашали завісами, на яких вишивкою та аплікацією з шовку, повсті, вовни зображали рослини та тварин. Розповідаючи ще про один святковий намет, Плано Карпіні описує його так: "Намет же цей (званий Золотою Ордою. - Н. Ц.) був поставлений на стовпах, покритих золотими листами і прибитих до дерева золотими цвяхами, і зверху і всередині стін він був критий балдахіном, а зовні були інші тканини".

У Монголії в XIII-XIV століттях у традиціях кочової архітектури створювалися численні тимчасові напівкочові та кочові ставки та палаци. Наприклад, Дзун орд (Східний палац) знаходився на березі річки Керулен, Барун орд (Західний палац) - у відрогах монгольського Алтаю. Найголовнішими вважалися палаци чотирьох дружин Чингіс-хана. Монгольські хани мали тимчасові палаци-ставки, куди вони перекочували під час літньої спеки. Це були Шар орд (Жовтий палац) та Алтан орд (Золотий палац).

У міру розвитку монгольської держави та складання соціально-адміністративної системи управління політичними, економічними та культурними центрами імперії ставали завойовані міста або нові, які нещодавно виникли на місці ханських ставок і обладналися згідно з смаками монгольської знаті. Одним із найвідоміших міст був Кара-Корум - столиця монгольської держави в XIII-XIV століттях. Його відкрила та вивчала радянсько-монгольська археологічна експедиція під керівництвом С. В. Кисельова.

Згідно з письмовими джерелами, згодом підтвердженими та археологічними даними, Кара-Корум заснований Чингіс-ханом у 1220 році як великий військовий центр. Однак лише за п'ятнадцять років він перетворюється на адміністративну та культурну столицю імперії.

Великі будівельні роботи у Кара-Коруме розгорнулися за хана Угедее (1228-1241). Великий хан видав указ, яким кожному з його братів, синів та інших царевичів належало побудувати в Кара-Коруме по прекрасному дому .

За свідченням В. Рубрука, який побував у Кара-Корумі в період, що описується, місто справляло незабутнє враження. Крім чудового ханського палацу, де знаходилося знамените срібне дерево – шедевр полоненого майстра-торевта Вільгельма Паризького, та палаців монгольської знаті, у місті було два квартали: ремісничий та торговий. За межами цих кварталів знаходилися "...дванадцять кумирень різних народів, дві мечеті... і одна християнська церква на краю міста. Місто оточене глиняною стіною і має четверо воріт. Біля східних продається пшоно та інше зерно... у західних продають баранів" і кіз, у південних продають бугаїв і вози, у північних продають коней".

В. Рубрук залишив опис не тільки міста, а й ханського палацу, який називався Тумен-амгалан (Десять тисяч років світу). "Палац цей нагадував церкву, маючи в середині корабель, а дві бічні сторони його відокремлені двома рядами колон; у палаці три двері, звернені на південь". Перед середніми дверима було знамените срібне дерево. Біля нього "... коренів знаходилися чотири срібних лева, що мали всередині трубу, причому всі вони вивергали біле кобиляче молоко. Усередині дерева були проведені чотири труби аж до його верхівки; отвори цих труб були звернені вниз, і кожне з них було зроблено у вигляді пасти позолоченої змії, хвости яких обвивали стовбур дерева... З однієї з цих труб лилося вино, з іншої... очищене кобила молоко... з третьої... напій з меду, з четвертої рисове пиво... На самому верху зробив Вільгельм ангела, що тримав трубу... А на дереві гілки, листя і груші були срібні... Сам хан сидить на піднесеному місці з північного боку, так що всі його можуть бачити. , а з іншого спускається. З правого від нього боку, тобто із західного, поміщаються чоловіки, з лівого - жінки. Палац простягається з півночі на південь " . Розкопки, проведені Кара-Коруме, частково підтвердили, частково доповнили повідомлення письмових джерел. Будівлі зводилися з добре сформованої та обпаленої цегли. Вони були обладнані опалювальними системами, за яких димові канали проходили під підлогою приміщень або під лежанками. На території, де знаходилися ремісничі та торгові квартали, знайдено у великій кількості напівфабрикати посуду та поливи, уламки зброї, землеробські знаряддя, численні втулки для возів, ремісничі інструменти та предмети домашнього вжитку.

Під час розкопок на місці ханського палацу було виявлено, що він збудований на штучно зведеній платформі. Його площа сягала не менше 2475 кв. м. Внутрішній простір поділяли на сім нефів 72 стовпи-колони. Якими були стіни палацу, судити важко. Ймовірно, вони були складені із сирцевої цегли та оштукатурені. Нічого не відомо про тип даху палацу. Можливо, вона була багатоярусною. Пишність палацу доповнювало кахельне покриття підлоги прекрасного зеленого кольору.

На північ і південний схід від головної будівлі знаходилися два інших, які входили до спільного палацового ансамблю.

"Незважаючи на те, що конструкція палацу, будівельні прийоми, оздоблення та декор, починаючи від платформи і закінчуючи деталями черепичної покрівлі, несуть багато рис, традиційних для китайської архітектури, - це зовсім нове явище, що виникло далеко на північ від Китаю в 1235 році" , - Таку оцінку в історико-архітектурному відношенні дав палацовому ансамблю Кара-Корума його перший дослідник С. В. Кисельов. У чому полягала своєрідність і неповторність резиденції Угэдей-хана? Насамперед у загальному композиційному рішенні ансамблю: всі будівлі поставлені перпендикулярно головній осі і йдуть одна за одною, поєднуючись переходами загальної платформи. Раніше помилково вважалося, що ця композиція, відома під назвою "гун", вперше з'явилася у другій половині XIV століття у Китаї.

Палацовий комплекс Кара-Корума свідчить про появу та розробку архітекторами архітектурної композиції типу "гун" ще в XIII столітті.

Кара-Корум проіснував близько 300 років, із яких 32 роки був столицею імперії. Після падіння імперії Юань в 1368 місто було розгромлене китайськими військами. Згодом робилися спроби його відродити, але ніколи більше Кара-Корум не досягав колишньої величі.

Крім Кара-Корума, існувала ціла низка інших міст, в яких були палаци, адміністративні та храмові споруди. Серед них - місто на річці Хір-хірі в Забайкаллі, досліджене у 1957-1959 роках археологічною експедицією Академії наук СРСР. У центрі міста була укріплена цитадель, усередині якої містився палац. На околицях були розташовані садиби знаті, квартали ремісників, масиви регулярних садів. Під час розкопок знайдено велику кількість покрівельної черепиці, мабуть, місцевого виробництва, поливну кераміку, уламки чавунного котла.

Хірхіринське поселення проіснувало недовго, про що свідчить тонкий культурний шар, виявлений розкопками, а знахідки прожареної до червоної черепиці та обвуглених частин дерев'яних конструкцій вказують і причину його загибелі - пожежу. Дослідник Хірхіринського городища С. В. Кисельов передбачає, що найімовірніший час розвитку цього міста - початок XIII століття. Він був ставкою одного з найбільших монгольських правителів – брата Чингіс-хана Джучі-Касара та його сина хана Ісунке.

Дуже важливе для історії Хірхіринського городища та області, в якій він розташований, питання про так зване "Чінгісове каміння", що в даний час зберігається в зборах Державного Ермітажу. У 1951 році напис був перекладений і докладно досліджений видатним бурятським вченим-монголовознавцем Д. Банзаровим, який встановив, що приводом для створення стели з написом послужило нагородження Чингіс-ханом його племінника Ісунке.

С. В. Кисельов наводив ряд доказів на користь того, щоб вважати місцем розташування "Чингісового каменю" околиці Хірхіринського городища. А це дозволяє з ймовірністю вважати, що хірхіринські руїни представляють залишки ранньо-монгольського міста, що належало улусу Джучі-Касара, і тісно пов'язані з його багаторічним правителем Ісунке.

На прикладі Хірхіринського городища можна бачити, що не тільки великоханські ставки перетворювалися на міста-центри економічного та культурного життя Монгольської імперії. Представники родової знаті, не задовольняючись будівництвом тимчасових напівкочових ставок, зводили пишні палацові садиби. Яскравий приклад резиденції монгольської знаті юаньської епохи - так зване Кондуйське містечко, що знаходиться в Забайкаллі між річками Кондуй і Барун-Кондуй - притоками річки Уру-люнгуй (приблизно за 50 км на північ від Хірхіринського городища).

Кондуйське містечко значно відрізнялося характером своїх будівель від Хірхіринського, де знаходилися укріплена цитадель, ремісничі квартали тощо. У Кондуйському містечку основу архітектурного комплексу становив палац із павільйонами та басейном. Кондуйський палац мав велику подібність до палацу Угедея в Кара-Корумі. Він був збудований на платформі та оточений з усіх боків терасами на двох рівнях. Верхню терасу огорожувала дерев'яна балюстрада, вкрита червоним лаком. На нижній терасі були розставлені гранітні статуї з головами драконів. В даний час їх відомо 124. П'ять пандусів, брукованих цеглою, вели на верхню та нижню тераси.

Кондуйський палац відкривався аванзалом, витягнутим з півдня північ на 16,5 м. Він був тринефним з двома рядами дерев'яних колон, які підтримують перекриття. Колони спиралися на потужні гранітні основи. Аванзал переходив до центральної палацової зали з площею близько 131 кв. м, який ділився двадцятьма колонами на шість нефів. Усередині зал було розписано, про що свідчить знайдена розписна штукатурка. Покрівлю палацу покривала черепиця з червоною, зеленою та жовтою поливою. Це вказує на приналежність палацу членам імператорського прізвища, оскільки до XVIII століття лише вони могли обробляти покрівлі свого житла жовтою та червоною черепицею.

Крім того, покрівлю Кондуйського палацу оздоблювала скульптура. Ковзани дахів по обох кінцях завершувалися головами драконів із крилами. Їхні морди звернені одна до одної; вони ніби тримали в пащі брус ковзана з візерунчастою черепицею, що покривала його. Таких голів було дванадцять.

Голови менших драконів завершували стики скатів покрівлі. Крім того, на території палацу знайдено велику кількість уламків фігур феніксів та химер, кілька торсів людських фігур у буддійському одязі.

До палацового комплексу з південного боку вели парадні ворота, що складалися з двох великих бічних приміщень та середньої прохідної частини. Чи існувала над воротами дозорна вежа, важко сказати.

Порівнюючи палац у Кондуї та палац Угедея в Кара-Коруме, слід відзначити більш розвинений архітектурний стиль першого і, отже, його пізніше походження порівняно з комплексом Кара-Корума. Однак загибель того й іншого, ймовірно, припала на один і той же час - кінець XIV століття, коли з падінням Юаньської імперії у вогні кривавих смут гинули не лише палаци, а й цілі міста на території Монголії.

Торкаючись питання про будівництво та архітектуру Монголії XIII-XIV століть, слід згадати і про міста-поселення, що виникали на землях, що увійшли до складу монгольської держави. Про причини їх появи переконливо висловився радянський учений Л. Р. Кизласов: "Для того, щоб закріпитися в неспокійних північних тилах Монгольської імперії, що виникає, завойовники не тільки знищували і висилали непокірних жителів, але вже на початку XIII ст. стали вести політику насильницької колон територій.Ця політика мала дві основні цілі: нейтралізувати місцевих жителів і створити бази для постачання монгольських армій хлібом і виробами ремісників... Так з'явилися тут при монголах, вже на початку XIII століття, міста, селища та хутори землеробів".

Багато подібних поселень було засноване на території сучасної Туви. Серед них найцікавіше місто Ден-Терек, що по-тувінськи означає "тополя на бугрі". Це місто розташоване на трьох стародавніх островах річки Елегест. Місто існувало порівняно короткий термін, у першій половині XIII століття. Його пам'ятники зберегли чудові зразки архітектурного декору та скульптури високої майстерності. Це був торговий центр, про що свідчать знайдена китайська кераміка, фарфор і селадони XI-XII століть.

Крім землеробства та ремесла, місцеві жителі займалися розробкою корисних копалин та будівельного матеріалу. За залишків металургійних майстерень знайдено кокс, випалений з елегестинського вугілля; металурги використовували руди, що добувалися в рудниках Туви.

На території сучасної Туви, окрім міста Ден-Терек, виявлено цілу низку подібних міст: Могойське, Межегейське, Елегестське городища та інші. Їх була характерна одна загальна риса - відсутність фортечних стін. Ця дивна на перший погляд для середньовічної архітектури особливість знаходить пояснення в повідомленні Марко Поло: "У всіх областях Китаю і Манги та в інших його (хана Хубілая. - Н. Ц.) володіння є досить зрадників і невірних, готових обуритися, а тому необхідно у всякій області, де є великі міста і багато народу, утримувати війська, їх розташовують поза містом, за чотири чи п'ять миль, а містам не дозволено мати стіни й брами, щоб не могли перешкоджати вступу військ... Так скривджені народи залишаються спокійними і не обурюються".

За правління монгольської династії Юань будувалися міста, ставки, палаци ханів, а й зводилися храми. Наприклад, Хубілай-хан спорудив у Даду низку храмів, присвячених пам'яті предків: Есугея, Чингіса та Угедея.

Для задоволення потреб у будівельних матеріалах біля Даду працювали каменерізні та деревообробні майстерні, були закладені печі з випалу кераміки, де працювали ремісники різних національностей.

Крім міст та селищ, у Монголії XIII-XIV століть було збудовано чимало інших споруд: доріг, мостів, оборонних валів тощо. Зберігся кріпосний вал протяжністю близько 600 км від Баян-Адарга-Сомона Хентейського аймака до річки Ган. Місцеві арати досі називають його Чингісової фортецею. Такий самий вал є і в Південній Монголії. На жаль, пам'яток архітектури та містобудування XIII-XIV століть збереглося дуже мало, більша частина була зруйнована після падіння юаньської династії у 1368 році. Залишається лише сподіватися, що археологи та мистецтвознавці відшукають їхні сліди та зможуть розповісти багато нового.

Ще менше ми знаємо про образотворче мистецтво монголів того часу. Небагато творів живопису, скульптури та архітектури, які дійшли до наших днів, дають лише загальне уявлення про естетичні та стилістичні особливості часу монгольської держави XIII-XIV століть. Багато хто з них був створений майстрами підкорених монголами країн. Серед них портрети юаньських ханів та ханш, знайдені у 20-х роках XX століття у старому імператорському палаці в Пекіні. В образах Чингісхана, Угедея, Хубілая та інших відчувається вплив киданського аристократичного портрета. Зовнішність Чингіс-хана простий і водночас величавши, у нього задумливе обличчя; щільно стислий рот обрамлений вусами та борідкою. На ньому жовте замшеве делі - монгольський халат з косим коміром - і біла хутряна шапка. У Угедея - широковилий обличчя з пильними примруженими очима, жорсткими вусами, кінці яких витончено закручені. Одягнений він у просторе діллі з прямокутним, як у киданів, коміром. На голові – хутряна монгольська шапка з низьким верхом та довгими вухами, зав'язана під підборіддям. Ринчин-бал-хан, зображений на портреті у віці шести - семи років, одягнений у монгольське делі з косим коміром, він у білій шапці, що за формою нагадує музичну тарілку. У цих портретах немає золота та дорогоцінного каміння, що прикрашають головні убори, немає одягу з парчі та шовку, що характерно для парадних зображень китайських імператорів, воєначальників мінської та цинської династій. Художня значимість цих портретів полягала у точній передачі характерних зовнішніх особливостей зображуваних людей, спробі передати характер людини. У цьому можна бачити реалістичну спрямованість у живопису, прагнення до чогось більш простого, нехай навіть більш грубого і примітивного, протест проти витонченої витонченості китайського живопису епохи Сун.

При дворі Хубілая в Даду працювала ціла низка китайських художників, і серед них знаменитий Джао Мінфу (1254-1322), який розпочав свою творчу діяльність ще за сунської династії. Він створював пейзажі, на яких чергувалися гори, рівнини, міста, прикордонні фортеці, люди, що мешкали в них, зайняті своїми справами. Але найбільшу славу художнику створили його твори із зображеннями коней та сувої, на яких представлені сцени з життя імператора та його - найближчого оточення: "Виїзд імператора", "Полювання імператора".

Смакам монгольської аристократії імпонувала творчість ще одного китайського художника, який працював при юаньському дворі, - Ван Чжень-пена (бл. 1312-1321). Для його творів характерні оповідальні сюжети, що розгортаються на багатометрових горизонтальних сувоях. Їм властива графічність, що виявляється у ретельному опрацюванні осіб, одягу, архітектурних деталей та навколишнього пейзажу, а також яскрава декоративність колірного рішення.

Великий інтерес становлять мальовничі твори, створені на заході монгольських володінь, у завойованих містах Передньої та Середньої Азії. Збереглося багато мініатюр XIII-XV століть, у яких виявився дуже своєрідний персько-монгольський стиль. Для ранніх мініатюр цього періоду характерні насамперед сюжети, почерпнуті із повсякденного життя людини і природи. Такі, наприклад, мініатюри рукопису "Варка і Гульсах", створені в першій половині XIII століття і що зберігаються нині в музеї Топкапу в Стамбулі. На них дуже жваво та динамічно зображені люди монгольського типу, що сідлають або об'їжджають коней. І люди, і тварини представлені дуже реально на відміну від мініатюр фону, вирішеного в абстрактно-умовній манері.

У мініатюрах із сюжетами з хроніки Рашид-ад-діна, створених у XIV столітті, - жива лінія, що вібрує, а також ефекти світла і тіні, що надають зображенням глибину; для цих мініатюр характерні точне проходження сюжетної лінії, прагнення доступної етнографічної вірності. Це проявляється у зображенні зовнішнього вигляду та одягу персонажів, різних церемоній тощо.

З художніх шкіл того часу особливо цікава одна, відома за псевдонімом майстра – Юстад Мехмед Сійях Халам – майстер Мех-мед на прізвисько Чорне Перо. Мініатюри цієї школи за розмірами перевершують аркуші книжкових ілюстрацій того часу. На них представлені сцени із життя монгольських кочівників. Цікаві за сюжетом листи, на яких зображені шамани в ритуальних костюмах та прикрасах, з музичними інструментами в руках, у позах танцю-екстазу. Поруч - одягнені в шкури тварин шамани-актори, що представляють демонів та злих геніїв. Далі йдуть сцени жертвоприношень, спілкування шаманів із душами померлих предків. Найкращі серед згаданих мініатюр - "Жертвопринесення коня", "Шамани, що танцюють", "Боротьба демонів".

Дуже своєрідний стиль живопису XIII-XIV століть не загинув разом з імперією чингісідів, що впала. Він продовжував розвиватися і знайшов свій відбиток у творах власне монгольського мистецтва пізнішого часу.

До юанського часу (1271-1368) відносяться фрагменти скульптур, знайдені під час розкопок Кондуйського містечка та Кара-Корума. Особливо цікавими є фрагменти скульптур з Кара-Корума. Це в першу чергу стосується двох скульптурних жіночих голівок. У них відсутні потиличні частини. Ймовірно, вони входили до складу якогось скульптурного фризу. Особи на зображеннях - індивідуальні, пожвавлені м'якими посмішками. Ці знахідки свідчать про те, що в Кара-Корумі працювали не тільки майстерні живописці, майстри декоративно-ужиткового мистецтва, а й талановиті скульптори, манера і стиль створення яких нагадують, судячи з фрагментів, що дійшли до нашого часу, пам'ятники мистецтва уйгурів.

Подальший розвиток культури та мистецтва монголів було загальмовано у зв'язку з тими середньовічними смутами і міжусобицями, які притаманні Монголії другої половини XIV-XV століть, періоду про " малих ханів " .