Народи африки у середньовіччі. Африка в давнину та в середні віки. Робота може використовуватись для проведення уроків та доповідей з предмету "Філософія"

Подробиці Категорія: Образотворче мистецтво та архітектура древніх народів Розміщено 26.03.2016 17:40 Переглядів: 3255

Мистецтво Тропічної Африки стало відомо європейцям лише наприкінці ХІХ ст. Але досконалість цього мистецтва була разючою.

Самобутнє мистецтво народів Тропічної Африки розвивалося переважно у західній її частині: у західному Судані, на Гвінейському узбережжі та Конго.
Звісно, ​​мистецтво Африки дуже різноманітне, можна назвати різні стилі африканського мистецтва зі своїми особливими рисами. Але в межах однієї невеликої статті немає можливості докладніше розглянути цю тему, тому ми даємо лише узагальнену характеристику всього мистецтва народів Тропічної Африки.
Мистецтво та культура Африки досі ще не повністю вивчено, у цьому питанні поки що багато загадок і прогалин. Хоча відкриття робляться постійно. Археологи впевнені, що африканське мистецтво розвивалося не тільки в Тропічній Африці, а й у багатьох областях Південної та Північної Африки, і в тому числі в гірських масивах Сахари, яка 7-8 тисяч років тому була населена народами, які займалися полюванням, скотарством та землеробством. У Сахарі знайдено тисячі наскельних малюнків і розписів різного стилю і найрізноманітніших періодів. Найдавніші з них відносяться до 5 тисячоліття до нашої ери, пізніші – до перших століть нашої ери

Про існування доісторичних розписів у Сахарі знали давно, але тільки після експедиції французького вченого А. Лота в 1957 р. про неї стало відомо: він привіз до Парижа понад 800 копій наскельних зображень з району гірського масиву Тассілін. Нині ж наскельні зображення виявлено майже у всій Африці.

Ландшафт Тассілін-Адджер
Величезне пустельне плато Тассілін-Адджер (площа 72 тис. Км²) розташоване в Центральній Сахарі, на південному сході Алжиру. Поверхня Тассілін-Адджера перетинають каньйони, русла висохлих давніх річок. У скелях Тассілі безліч гротів та печер, а також гарячих вулканічних джерел.

Стародавні жителі Тассілін-Адджера залишили понад 15 тис. наскельних малюнків і рельєфів, датованих від 7 тисячоліття до н. е. до VII ст. н. е. Це один із найбільших пам'яток наскального мистецтва Сахари, об'єкт ЮНЕСКО. Малюнки належать до різних часових періодів. Найраніші - петрогліфи, вони виконані в натуралістичному стилі і датуються 6000-2000 років до н. е.

Сцена полювання
Це в основному сцени полювання та зображення тварин «ефіопської» фауни: слонів, носорогів, жирафів, гіпопотамів, крокодилів, страусів, антилоп, вид буйвола та ін.

Буйволи
Тварини зображені дуже реалістично. Є деякі малюнки, виконані пізніше – їхній стиль вже відрізняється. Люди, зображені тут, належать до так званого «бушменського типу». Це люди в масках, з луками та стрілами. Анрі Лот, який вивчав малюнки в 1956-1957 рр., називав їх «круглоголові люди».
Пізніші малюнки кінця 3000-1000 років до н. е. виконані фарбами і зображують свійських тварин: овець, кіз, велику рогату худобу. Тут зустрічаються також зображення коней, собак, муфлонів, слонів та жирафів. Малюнки виконані умовніше, ніж попередня група. Люди зазвичай у масках, з луками та стрілами, дротиками, сокирами та кривими палицями. Чоловіки одягнені у короткі широкі плащі, жінки – у дзвонових спідницях.

Верблюди
Також було знайдено зображення коней та возів із колесами, що належать до середини 2 тисячоліття до н. е.- початку нашої ери.
Поява верблюда на малюнках (200-700 рр. н. е..) знаменує період верблюда.
Серед скель було знайдено безліч наконечників стріл, скребків, кісток, зернотерок, кам'яних ножів та інших знарядь людини.
В епоху неоліту ця місцевість була багата на воду і тут виростали різні породи листяних і хвойних дерев, олеандр, мирт, дуб, цитрусові та оливкові дерева. У тих місцях, де зараз можна побачити засипані піском долини, протікали повноводні річки. У них було багато риби і великих річкових тварин: бегемотів, крокодилів – про це свідчать кістки, що збереглися.

Петрогліфи Феццана

Петрогліфи Феццана вважаються вершиною первісного мистецтва. Місцевість, де знаходяться ці зображення, в даний час є неживою пустелею. На скелях ясно видно зображення слонів, бегемотів, носорогів, жирафів, бугаїв, антилоп, страусів та інших тварин, а також фігури лучників, мисливців з дротиками і т. д. Розміри фігур досягають кількох метрів.

У IV тисячолітті до зв. е. із наскельних зображень залишаються жирафи, страуси, антилопи, але з'являються зображення хижаків та перші фігури бугаїв. Бики в різних позах та ракурсах, то з довгими, то короткими рогами, з рогами, загнутими назад або зігнутими у вигляді ліри, стають основним об'єктом зображення.
Приблизно в середині IV тисячоліття до зв. е. в Тассілін обґрунтовуються скотарські племена, тому з'являються великі наскельні панно, що зображують перегін худоби, сцени війни, полювання, збирання злаків.
Стародавні художники висікали свої твори в скелях або писали їх мінеральними фарбами з величезним переважанням жовтих, коричневих, блакитних і червоних тонів. Яєчний білок використовувався як в'яжучий матеріал. Фарби наносилися рукою, кистями та пір'ям.

Культура НОК

Область життєдіяльності НОК

Найдавніша відома африканська культура була відкрита у 1944 р. у містечку Нок (Нігерія), між річками Нігер та Бенуе. В олов'яних шахтах знайшли скульптурні портрети і деталі фігур, виконані майже в натуральну величину з обпаленої глини. Цю культуру назвали культурою НОК. З того часу вдалося знайти безліч предметів цієї культури. Їх датували методом радіоактивного вуглецю. Цивілізація Нок виникла Нігерії приблизно за 900 років до зв. е. та загадково зникла у 200 році н. е. (кінець неоліту (кам'яного віку) та початок Залізного віку). Вважається, що цивілізація Нок раніше за всіх у регіоні, розташованому на південь від Сахари, почала виготовляти теракотові статуетки.

Статуетка жінки. Висота 48 см. Вік: від 900 до 1500 років

Теракотова скульптура НОК
Цивілізація Нок також відома поширенням металургії заліза в Африці на південь від Сахари. Їхній культурі належать і бронзові скульптури. Їх виготовляли за допомогою методу втраченого воску. Грубу глиняну бовдурку обмазували товстим шаром воску, з якого ліпили модель. Потім її знову покривали глиною та заливали у спеціально залишений отвір розплавлений метал. Коли віск випливав, модель сушили, зовнішній шар глини розбивали та отриману бронзову фігурку ретельно шліфували. Цей метод був відомий ще в Стародавньому Єгипті, але переконливих доказів зв'язку стародавнього Єгипту і НОК немає.
Досконалість ліплення та випалу говорить про те, що культура НОК розвивалася протягом тривалого періоду. Можливо, їй передувала якась інша, ще давніша культура.

Народ сао

До наших днів дійшли легенди про загадковий народ сао, який жив у районі озера Чад. Ця археологічна культура існувала у X-XIX ст. н. е. в області нижніх течій річок Шарі та Логоні (територія сучасної Республіки Чад). За переказами, народ сао прийшов у район озера Чад з оази Більма в Сахарі. Населення займалося полюванням, рибальством та землеробством, знало металургію заліза, міді та бронзи; були розвинені різні ремесла. Розкопками, зробленими в середині 20-х років. XX ст. досліджено залишки численних поселень. Відкрито руїни міських стін та глинобитних будинків, безліч виробів із глини (скульптура, похоронні урни, дитячі іграшки, прикраси, великі посудини для зберігання зерна), металів, кістки, роги, перламутру. Найцікавіші твори глиняної скульптури (переважно X в.) – голови і статуї, які вражають гротескної деформацією чорт обличчя.

Скульптура сао
Існує легенда про народ сао - це були гіганти, які однією рукою перегороджували річки, робили луки зі стовбурів пальм і легко переносили на плечах слонів і гіпопотамів. Знахідки археологів підтвердили, що справді у X-XVI ст. тут мешкав народ, який створив самобутню культуру.
Сао будували великі міста, обнесені глинобитними стінами 10-метрової висоти, створювали скульптури з глини та бронзи, в яких зазвичай поєднувалися риси людини та тварини.
Окрім скульптурних творів до нас дійшли також бронзові рельєфи з різноманітними сюжетами, що прикрашали стовпи та стіни палацових галерей. Бенінські майстри створювали також твори зі слонової кістки та дерева: маски-підвіски, жезли, сільнички тощо.

Наскальний живопис (Південна Родезія)
Пам'ятники стародавнього мистецтва Африки виявили й у Південній Африці. У 20-х роках. ХІХ ст. у горах Матопо було знайдено наскельні зображення міфологічного змісту. Серед цих зображень трапляються сцени землеробських обрядів, викликання дощу, вбивства царя, оплакування, сходження на небо.

Рельєф (Південна Родезія)

Дерев'яна скульптура

Найпоширенішим видом мистецтва Тропічної Африки була народна скульптура з дерева. Її творили майже всі народи від Сахари до Південної Африки, крім східних районів, де був поширений іслам. Хоча вік найдавніших творів, що дійшли до нас, не перевищує 150-200 років, вважають, що дерев'яна скульптура існувала в Тропічній Африці здавна, але у вологому тропічному кліматі дерево дуже швидко руйнується.

Народна скульптура складає дві великі групи: власне скульптуру та маски. Скульптура була здебільшого культовою (зображення різних духів, предків), а маски використовувалися під час обрядів посвячення юнаків та дівчат у члени громади, а також під час різних церемоній, свят, маскарадів тощо.

Кожен африканського народу мав свій оригінальний стиль скульптури, але у ній багато спільних рис. Її зазвичай вирізали із свіжого, непросушеного дерева м'яких порід, розфарбовували трьома фарбами – білою, чорною та червоно-коричневою, іноді зеленою та синьою. Африканські майстри сильно перебільшували розміри голови, інші частини фігури залишалися непропорційно маленькими. У масках часто поєднувалися риси людини та тварини.

Багаті самобутні художні традиції збереглися біля процвітаючого в XVI-XVIII ст. у глибині екваторіальних лісів держави Бушонго (у верхів'ях річки Кассай, притоку Конго).
У багатьох районах Тропічної Африки мистецтво дерев'яної скульптури й нині.

Мистецтво середньовічної Африки

Культура Іфе

Іфе – місто на південному заході Нігерії. Це один із найважливіших осередків давньої цивілізації в Західній Африці. У XII-XIX ст. Іфе був містом-державою народу Йоруба. У Іфі знайдено теракотові голови, монументальні бронзові голови богів і володарів, виразні, вкриті орнаментальними прикрасами бронзові напівфігури (швидше за все, це були царі Іфе).
Бронзова скульптура Іфе справила великий вплив в розвитку художньої культури Беніна – держави, що існував остаточно ХІХ ст. на території Нігерії. Йоруба досі вважають Іфі своєю прабатьківщиною.
Коли в результаті експедицій 1910 та 1938 рр. були знайдені тут бронзові та теракотові скульптури, які не поступалися кращим зразкам античного мистецтва, то ці знахідки вразили Європу. Важко встановити час виконання цих постатей, але орієнтовно це XII-XIV ст.

Портретні скульптури з Іфе виконані майже натуральну величину. Вони відрізняються пропорційністю та гармонією – втілений ідеал людської краси того часу. До того ж бронзова виливок цих фігур була така ж досконала, як і форми.
Згідно з легендою, мистецтво бронзового лиття було у XIII ст. занесено з Іфе до міста-держави Бенін. Тут, як і в Іфі, воно служило царям - обидва. Майстри-ливарники жили у спеціальному кварталі міста, а особливі чиновники суворо стежили за збереженням секрету бронзового лиття.
Місто було знищено під час англійської каральної експедиції 1897 р., і багато витворів мистецтва загинули у вогні.

Бронзові рельєфи Іфе
Окрім скульптурних творів, до нас дійшли також бронзові рельєфи з різноманітними сюжетами, які прикрашали стовпи та стіни палацових галерей. Бенінські майстри створювали також твори зі слонової кістки та дерева: маски-підвіски, жезли, сільнички тощо.
У деяких скульптурних головах культури Іфе можна побачити риси передачі подібності.

Бронзова постать царя
До XV ст. держава Бенін почала панувати над народом йоруба. Жваву торгівлю з Беніном вели португальці (XVII-XVIII ст.), тому існує опис цієї держави, її чудових палаців. Французький мандрівник Ландольф навіть порівнював Бенін із великими французькими містами на той час. Про колишню пишність його палаців розповідають нам бронзові рельєфи, голови та різьблені слонові бивні, що зберігаються тепер у музеях Європи та Америки.

Бенінська бронза
Великі бронзові голови зображують переважно царів Беніна. Досі в кожному будинку в Беніні знаходиться вівтар, де жертви приносять предкам, і насамперед покійному батькові. На вівтарях зазвичай ставляться різьблені дерев'яні голови, які по можливості точно передають портретну подібність до померлого.
За переказами, у середині XIII ст. (правління царя Огула) з міста Іфе до Беніну прислали майстра-ливарника Ігве-Іга, він вивчив інших майстрів, які жили в особливому кварталі поблизу царського палацу. Мистецтво бронзового лиття тримали у секреті.

Бронзові рельєфи прикрашали зали палаців та галерей. Там зображували різні сцени із життя, і навіть царів, придворних тощо.
Культура Іфе і Беніна вплинула на культури багатьох народів Гвінейського узбережжя.
Наприклад, ливарники Гани виготовляли мініатюрні бронзові виливки гирек для зважування золота. Дуже поширене було лиття із золота у народів бауле. Їхні золоті масочки відрізняються витонченістю. Їх носили на шиї чи біля пояса. Можливо вони зображували голови вбитих ворогів. Маски бауле різноманітні, але мають загальні риси: овальне обличчя, мигдалеподібні заплющені очі, довгий тонкий ніс, волосся у вигляді скручених пучків та ін.

Маска бауле
Мистецтво стародавніх і середньовічних держав Тропічної Африки свідчить, що народи Африки досягли високого рівня й створили самобутню високохудожню культуру.

1. Народи Африки На теренах рівнини в міжріччі Нігеру і Сенегалу, в долинах цих річок, розташований Західний Судан. Тут добували багато золота. Про багатства Судану в Середньовіччі ходили легенди. Один з арабських географів повідомив, що тут золото росте в піску, так само як морква, і його збирають на сході сонця. Через Західний Судан проходили найважливіші торгові шляхи від Гвінейської затоки до берегів Середземного моря. Землероби торгували з кочівниками, що мешкали на кордоні Сахари: в обмін на сіль, шкури та худобу кочівники отримували зерно та вироби ремесла. Шлях через пустелю Сахару був важким та небезпечним. Не один десяток караванів загинув тут від спраги чи нападів кочівників.

2. Західна Африка Найдавнішою державою Судану була Гана, яка досягла могутності в X столітті. Цар Гани та родова знать розбагатіли від торгівлі золотом та сіллю. У царя була велика армія, що складалася з загонів лучників та кінноти. У столиці Гани був обгороджений стінами особливий царський квартал із палацом, святилищем та в'язницею. Тут проводились урочисті царські прийоми. В іншій частині міста були збудовані мечеті та будинки арабських купців.

2. Західна Африка Наприкінці XI століття війська султана арабської держави Марокко (Північ Африки) захопили та зруйнували столицю Гани. Цар зобов'язався платити султанові данину і разом зі знаттю прийняв іслам. Повстале населення незабаром вигнало марокканців, але територія Гани скоротилася, вона підкорилася державі Малі.

2. Західна Африка Розквіт Малі відноситься до XIII століття, коли його правителі завоювали сусідні території, де проходили каравані шляхи та добували золото. Імператор та його наближені прийняли іслам. Після цього у містах оселилися мусульманські купці із Північної Африки.

2. Західна Африка Пізніше, у XV столітті, зміцніла держава Сонгай. Розширення його кордонів було досягнуто за правління енергійного, войовничого Алі Бера (1464-1492). Він збудував великий річковий флот; в армії було запроваджено сувора дисципліна. Алі Бер майже все життя провів у походах. Йому вдалося приєднати до своїх володінь головні міста Судану. В африканських оповідях і легендах Алі Бер постає чарівником, який умів літати, ставати невидимкою і перетворюватися на змія.

2. Західна Африка Правителі та вельможі тримали на своїх землях по 500-1000 залежних людей, яких селили в особливих селищах. Залежні люди платили власнику оброк, а державі – податки. Вільні общинники залежали від знаті. З середини XVI століття Сонгаї швидко слабшає. Родичі правителя, обіймаючи високі посади, влаштовували змови, впливова мусульманська знать у містах мало зважала на правителів. Розпочаті міжусобні війни привели державу до занепаду. Наприкінці XVI століття Сонгаї було розгромлено військами султана Марокко.

3. Східна Африка Аксум підтримував тісні зв'язки з Римською імперією, а пізніше – з Візантією. Цар та його наближені прийняли християнську віру. У країні було створено писемність. У VII столітті араби відібрали у Аксума володіння в Південній Аравії, а потім напали на нього. Держава розпалася окремі князівства; князі вели жорстоку боротьбу за престол. У X столітті Аксум перестав існувати.

3. Східна Африка На східному березі Африки виросли міста-держави. Вони охоче селилися араби, іранці, індійці. Тут будували великі кораблі, було багато досвідчених моряків. Купці з цих міст плавали на своїх кораблях Індійським океаном, торгували з Індією, Іраном та іншими країнами Азії.

4. Культура Африки Виникли мусульманські школи, а місті Томбукту - вище училище, де вивчали богослов'я, історію, право, математику, астрономію. Вчені створили писемність з урахуванням місцевих мов. Було засновано бібліотеки, де зберігалося, багато рукописних книг. Книги продавали у крамницях, причому, за словами сучасника, отримували «більше прибутку, ніж від інших товарів».

4. Культура Африки Чималі досягнення мали африканці мистецтво. Старовинні дерев'яні та бронзові скульптури та маски вражають виразністю. У царському палаці в Беніні було знайдено бронзові дошки з барельєфами (опуклими зображеннями) царів та вельмож, сценами полювання, війни та придворного життя.

4. Культура Африки Європейці почали освоювати Африку ще в античний час. У XIV столітті вони вільно плавали вздовж її північно-західного узбережжя, вимінюючи ножі, скляні намисто та інші вироби європейських ремісників на золото, дуже ціновану в Європі слонову кістку, роги носорогів, яким приписували лікувальні властивості папуг для знатних дам.

Використані матеріали Агібалова Є.В., Донський Г.М. Історія Середньовіччя 6 клас/ підручник для загальноосвітніх шкіл. - М.: Просвітництво, 2008 р. Ілюстрації: - Дев'ятайкіна Н. І. Історія Середньовіччя: Навчальний посібник. 6 клас. Ч. 1 / Дев'ятайкіна Н. І. – М.: ОЛМАПРЕС, 2008.

Канку Муса був найзнаменитішим правителем Малі. Про його паломництво (хадже) до святих місць у 1324 стало відомо у всьому мусульманському світі. У дорозі його супроводжувала оточення з 8 тисяч воїнів і не меншої кількості рабів; на верблюдів було навантажено до ста в'юків із золотою вагою близько 12 тонн. У кожному місті, куди Канку Муса прибував у п'ятницю, він наказував будувати мечеть. Навіть у центрі Сахари він ласував свіжою рибою, яку йому привозили гінці, а для купання коханої дружини викопали величезний басейн і наповнили його водою з бурдюків. Прибувши до Каїра, Канку Муса, не торгуючись, платив будь-яку ціну за товари та роздавав милостиню величезними сумами. У Мецці він купував будинки та ділянки землі для чорних паломників. Зрештою, гроші, накопичені поколіннями підданих, у Муси скінчилися, але йому так довіряли, що каїрський купець позичив велику суму. Хадж у Мекку зміцнив авторитет правителя Малі серед мусульман.

Робота може використовуватись для проведення уроків та доповідей з предмету "Філософія"

У даному розділі сайту Ви можете завантажити готові презентації з філософії та філософських наук. Готова презентація з філософії містить ілюстрації, фотографії, схеми, таблиці та основні тези теми, що вивчається. Презентація з філософії - добрий метод подачі складного матеріалу наочним способом. Наша колекція готових презентацій з філософії охоплює всі філософські теми навчального процесу як у школі, так і у ВНЗ.

Єгипет - не єдина держава в Африці, де з давніх-давен існувала і розвивалася висока культура. Багато народів Африки здавна вміли виплавляти та обробляти залізо та інші метали. Можливо, цьому вони навчилися раніше за європейців. Сучасні єгиптяни говорять арабською мовою, і значна частина їх дійсно походить від арабів, але давнє населення Єгипту прийшло в долину Нілу з пустелі Сахари, в якій у найдавніші часи були багатоводні річки та багата рослинність. У центрі Сахари на плоскогір'ях збереглися малюнки на скелях, вибиті гострим каменем або фарбою. За цими малюнками видно, що в ті часи населення Сахари займалося полюванням на диких звірів, розводило худобу: корів, коней.

На північному африканському узбережжі та прилеглих до нього островах жили племена, які вміли робити великі човни та успішно займалися риболовлею та іншими морськими промислами.

У І тисячолітті до зв. е. у стародавніх поселеннях на берегах Північної Африки з'явилися фінікійці, а пізніше – і греки. Фінікійські міста-колонії - Утика, Карфаген та ін. - Згодом посилилися і під владою Карфагена об'єдналися в могутню державу.

Сусіди Карфагена, лівійці, створили свої держави - Нумідію та Мавританія. З 264 до 146 р. до н. е. Рим воював із Карфагенською державою. Після руйнування міста Карфагена на території, що йому належала, була створена римська провінція Африка. Тут працею рабів-лівійців смугу прибережної пустелі було перетворено на квітучий край. Раби викопали колодязі, склали кам'яні цистерни для води, звели великі міста з кам'яними будинками, водопроводами тощо. Надалі міста Римської Африки постраждали від навал німецьких вандалів, а пізніше ці області стали колонією Візантійської імперії, і, нарешті, у VIII-X ст. ця частина Північної Африки була завойована арабами-мусульманами і стала називатися Магріб.

У долині Нілу, на південь від території стародавнього Єгипту, ще до нашої ери існували нубійські царства Напата і Мерое. До теперішнього часу там збереглися руїни стародавніх міст, невеликі піраміди, схожі на давньоєгипетські, а також пам'ятники стародавньої мероїтської писемності. Надалі нубійські царства були завойовані царями могутньої держави Аксум, яка склалася в перші століття нашої ери на території нинішньої Південної Аравії та Північної Ефіопії.

Від берегів Атлантичного океану до самого Нілу тягнеться Судан.

З Північної Африки до країни Судан можна було проникнути тільки старовинними караванними дорогами, які проходили висохлими руслами давніх річок пустелі Сахари. Під час убогих дощів у старих руслах іноді збиралося трохи води, а в деяких місцях стародавніми жителями Сахари були вириті колодязі.

Жителі Судану вирощували просо, бавовну та інші рослини; розводили худобу - корів та овець. На биках іноді їздили верхи, але орати землю з їхньою допомогою не вміли. Ґрунт під посіви обробляли дерев'яними мотиками із залізними наконечниками. Залізо в Судані виплавляли у маленьких глиняних домнах. Із заліза кували зброю, ножі, наконечники для мотиків, сокири та інші знаряддя. Спочатку ковалі, ткачі, барвники та інші ремісники одночасно займалися землеробством та скотарством. Надлишки виробів свого ремесла вони нерідко обмінювали інші товари. Базари в Судані були розташовані в селах на межі територій різних племен. Населення таких сіл зростало швидко. Частина його багатіла, захоплювала владу та поступово підкоряла собі бідноту. Військові походи на сусідів у разі удачі супроводжувалися захопленням полонених та іншого військового видобутку. Військовополонених не вбивали, а змушували працювати. Таким чином, у деяких поселеннях, що виросли у невеликі міста, з'явилися раби. Їх стали продавати на базарах, подібно до інших товарів.

Стародавні суданські міста часто вели війни між собою. Правителі та знати одного міста нерідко підпорядковували своїй владі кілька навколишніх міст.

Наприклад, близько ІХ ст. н. е. на заході Судану, біля Аукер (територія північної частини сучасної держави Малі), склалося сильне на той час держава Гана.

Давня Гана була центром торгівлі Західного Судану з Північною Африкою, що мало дуже велике значення для процвітання та могутності цієї держави.

У XII ст. бербери-мусульмани з магрібської держави аль-Моравідов, що на півночі Африки, залучені багатством Гани, напали на неї та знищили державу. Від розгрому найменше постраждала віддалена південна область – Малі. Один із правителів Малі, на ім'я Сундіата, який жив у середині XIII ст., Поступово захопив усю колишню територію Гани і навіть приєднав до неї інші землі. Після цього держава Малі стала займати значно більшу територію, ніж Гана. Проте безперервна боротьба із сусідами призвела поступово до ослаблення держави та розпаду її.

У XIV ст. Розрізнені та слабкі міста держави Малі були захоплені правителями міста Гао – центру невеликої держави народу сонгаї. Сонгайські царі поступово об'єднали під своєю владою величезну територію, де було багато великих міст. Одне з таких міст, яке існувало ще за часів держави Малі, - Тімбукту став культурним центром усього Західного Судану. Мешканці Сонгаї були мусульманами.

Середньовічні мусульманські вчені з Тімбукту стали відомі далеко поза Західного Судану. Вони вперше створили писемність мовами Судану, використавши при цьому знаки арабського алфавіту. Ці вчені написали багато книг, у тому числі хроніки – книги з історії держав Судану. Суданські архітектори будували в Тимбукту та інших містах великі та красиві будинки, палаци, мечеті з мінаретами на шість поверхів. Міста оточували високими мурами.

У XVI ст. султани Марокко неодноразово намагалися завоювати державу Сонгаї. Зрештою, вони завоювали його, зруйнувавши при цьому Тимбукту та інші міста. У Тимбукту, що горить, загинули чудові бібліотеки з цінними стародавніми рукописами. Було зруйновано багато архітектурних пам'яток. Суданські вчені-архітектори, лікарі, астрономи, - відведені в рабство марокканцями, майже всі загинули в дорозі через пустелю. Залишки багатств міст пограбували сусіди-кочівники – туареги та фульбе. Величезне держава Сонгаї розпалося безліч маленьких і слабких держав.

З цього часу основне значення мали торговельні каравані шляхи, що йдуть від озера Чад через внутрішню область Сахари – Феззан – до Тунісу. У північній частині території сучасної Нігерії до XIX ст. існували самостійні невеликі держави (султанати) народу хауса. Султанат включав місто із прилеглою сільською місцевістю. Найбагатшим і найзнаменитішим було місто Кано.

Західна частина тропічної Африки, розташована біля берегів Атлантичного океану, біля португальських, голландських та англійських мореплавців XV-XVIII ст. дістала назву Гвінея. Мореплавці довго не підозрювали, що за стіною тропічної рослинності Гвінейського берега ховаються густо населені області з великими багатолюдними містами. Європейські кораблі приставали до берега і торгували з береговим населенням. Сюди доставляли із внутрішніх областей слонову кістку, цінні породи дерева, котрий іноді золото. Європейські купці купували також і військовополонених, яких відвозили з Африки спочатку до Португалії, а пізніше до іспанських колоній у Центральній та Південній Америці. Рабів сотнями вантажили на вітрильні кораблі і майже без їжі та води везли через Атлантичний океан. У дорозі дуже багато хто з них гинув. Європейці всіляко розпалювали війни між племенами та народами Гвінеї, щоб отримати більше рабів. Європейським купцям XV-XVI ст. дуже хотілося самим поринути у багаті внутрішні області Гвінеї. Однак тропічні ліси та болота, а також опір сильних, добре організованих держав протягом кількох століть перешкоджали цьому. Лише окремим людям вдавалося поринути туди. Повернувшись, вони розповідали про великі, добре сплановані міста з широкими вулицями, про багаті палаци царів, добре озброєні загони, що охороняють порядок, чудові бронзові і кам'яні витвори мистецтва місцевих майстрів і про безліч інших дивовижних речей.

Культурні цінності та історичні пам'ятки цих древніх держав були знищені європейцями у ХІХ ст. під час колоніального поділу Західної Африки. У нашому столітті у лісах Гвінеї дослідники виявили залишки стародавньої культури африканців: розбиті кам'яні статуї, голови з каменю та бронзи, руїни палаців. Деякі з цих археологічних пам'яток відносяться до I тисячоліття до н. е., коли більшу частину Європи населяли ще дикі племена.

У 1485 р. португальський мореплавець Дієго Кано відкрив гирло багатоводної африканської річки Конго. Під час наступних плавань кораблі португальців піднялися річкою і досягли держави Конго. Вони привезли із собою послів від португальського короля, а також ченців-проповідників, яким було доручено звернути до християнства населення Конго. Португальські ченці залишили записи, в яких розповідається про середньовічну державу Конго і сусідні держави - Лунда, Луба, Касонго, Бушонго, Лоанго та ін. .

Місцеві майстри славилися мистецтвом виготовлення різних виробів із дерева. Велике значення мало ковальське ремесло.

Всі ці держави занепали і розпалися внаслідок тривалих воєн з португальцями, які намагалися їх підкорити.

Східний берег Африки омивається Індійським океаном. Взимку тут дме вітер (мусон) від берегів Азії до берегів Африки, а влітку у протилежному напрямку. З найдавніших часів народи Азії та Африки використовували мусонні вітри для торгового мореплавання. Вже в І ст. на східному березі Африки були постійні торгові пункти, де місцеве населення міняло слонову кістку, черепахові щити та інші товари на металеві знаряддя, зброю та тканини азіатських купців. Іноді сюди припливали Червоним морем і купці з Греції та Єгипту.

Пізніше, коли деякі торгові поселення виросли у великі міста, їх жителі - африканці (араби їх називали "суахілі", тобто "берегові") - стали плавати в азіатські країни. Вони торгували слоновою кісткою, міддю та золотом, шкурами рідкісних звірів та деревом цінних порід. Ці товари суахілі купували у народів, які жили далеко від океанських берегів, у глибині Африки. Слонові бивні і роги носорогів купці-суахілі купували у вождів різних племен, а золото вимінювали країни Макаранга на вироби зі скла, порцеляни та інші товари, привезені з-за океану.

Коли купці в Африці збирали стільки вантажу, що його не могли знести їх носії, тоді вони купували рабів або силою забирали людей з якогось слабкого племені. Ледве караван досягав берега, як купці продавали носіїв у рабство або везли їх на продаж за океан.

З часом найсильніші міста східноафриканського узбережжя підкорили собі слабші і утворили кілька держав: Пате, Момбаса, Кільва та інших. У них переселилося багато арабів, персів та індійців. Вчені східноафриканських міст створили писемність мовою суахілі, скориставшись, як і Судані, знаками арабського письма. Мовою суахілі існували літературні твори, а також літописи історії міст.

Під час плавань Васко да Гами до Індії європейці вперше відвідали стародавні суахілійські міста. Португальці неодноразово завойовували і знову втрачали східноафриканські міста, при цьому багато з них були загарбниками зруйновані, а руїни з часом заросли колючими чагарниками. І тепер лише у народних легендах збереглися назви стародавніх африканських міст.

На Сході ще в давнину під впливом Єгипту та торгових зв'язків між Середземномор'ям, Аравією та Індією виникли держави Нубія та Аксум (нинішня Ефіопія). Починаючи з VII ст., арабські і берберські купці везли в західносуданські землі сіль, що високо цінувалася в Африці, і деякі інші товари з Середземномор'я. На перетині торгових шляхів почали зростати торгові центри: Аукар, Гана, Томбукту, Гао, Малі та інших. Їх населяли переважно торговці-мусульмани і місцева торгова знать. Вони поступово захопили владу в середньовічних державах, що утворилися. У середні віки в басейнах річок Нігер і Сенегал утворилися перші держави: Гана, Малі, Сонгаї. Найпершим із них у Західному Судані була Гана. Вона виникла у VIII ст., а у X ст. досягла вершини своєї могутності.

Запам'ятай!
Гана, Малі, Сонгаї та Аксум – перші середньовічні держави Африки.

Одним з основних джерел доходу Ганьг було торгове мито, яке платили приїжджі купці, араби, бербери, євреї. Однак головним її багатством було золото.

Торгівля золотом і сіллю приносила великі доходи правителю Гани та її знаті.

У правителя була велика армія, що складалася з 200 тисяч воїнів, 40 тисяч із них були лучники та велике кінне військо. Про багатство арабських купців і незліченні скарби правителя Гани ходили легенди. Це привертало до неї увагу войовничих сусідніх племен. У 1076 р.

Султан Марокко Абу Бекр на чолі мусульманського війська завоював Гану та пограбував її. Імператор Гани зобов'язався платити данину і разом зі своєю знаттю прийняв іслам. Хоча народні повстання 1087 р. поклали край правлінню марокканців, Гана розпалася. Її наступником стала нова держава Малі.

Держава Малі.

Хоча Малі утворилася як держава у VIII-IX ст., подальшому його розвитку перешкоджала міць Гани.

У ХІ ст. населення Малі прийняло іслам, що сприяло припливу до мусульманських купців.

Внаслідок розвитку ремесел та торгівлі до XIII ст. Малі досягає піку своєї могутності.

Імператор Малі Сундіата Кейт (1230-1255) створив численну армію. Він завоював сусідні території, де проходили каравані шляхи та добували золото, у т.ч. та стародавні землі Гани. Намісниками завойованих територій малийські правителі призначали своїх родичів та наближених. Намісники наділяли воєначальників, що відзначилися, земельними угіддями. До їхніх обов'язків входив також збір податків із населення. Незабаром Малі прославилося на весь арабський світ. Його правитель Муса I в 1324 р. здійснив хадж до Мекки. За переказами, він віз із собою багато золота та щедро роздавав його під час подорожі. Його супроводжували 8 тисяч воїнів та 500 рабів, які несли 10-12 тонн золота. Протягом багатьох років після цього в арабському світі ціна на золото залишалася низькою.

Столиця Ніара та інші міста Малі були забудовані багатими будинками та мечетями. Процвітали ремесла та торгівля. Велику роль відігравала родова знать. Щоб убезпечити себе від претензій на владу близьких родичів, правителі піднімали воїнів і чиновників із числа чужинців, насамперед і чужинців - рабів. Гвардія імператора також складалася з рабів.

Переважна більшість населення жила великими громадами, які з патріархальних сімей. Раби - чужоземці жили у господарстві на правах членів сім'ї. Вже у другому поколінні вони ставали вільними.

З кінця XIV ст. через розбрат між династіями посилилася політична роздробленість, і держава занепала.

Держава Сонгаї.

Плем'я Сонгаї мешкало на північний схід від Ганьг і Малі, поблизу торгового центру Гао.

У ХІ-ХІІ ст. Сонгайське державне об'єднання знаходилося під владою Малі. З його ослабленням наприкінці XIV ст. Сонгаїри, що на той час прийняли іслам, на чолі зі своїм правителем Алі перемогли малийців і створили велику державу зі столицею в Гао. Під час розквіту Сонгаї займало всю територію басейну річки Нігер.

Країна була поділена на провінції, які керувалися наближеними імператорами. Основний дохід до скарбниці надходив від транзитної торгівлі та видобутку золота. Вищим чиновникам щедро лунали землі, де використовувався працю рабів - іноплемінників. Через певний час вони перетворювалися на залежних селян, а їхні нащадки ставали власниками невеликих земельних наділів, які сплачували державі податки. У Сонгаї було створено спеціальне наймане військо.

Запам'ятай!
Держава Сонгаї з кінця XVI століття вела самостійну політику, її столицею було місто Гао. Наприкінці XVI ст. Сонгаї завойований султаном Марокко.

Держава Аксум.

На півночі нинішньої Ефіопії в давнину існувала держава Аксум, розквіт якої припав на IV-V ст.

Під владу його правителів потрапили узбережжя Південної Аравії разом із караванними шляхами та частина Східного Судану. Аксум підтримував тісні зв'язки з Римською імперією, а пізніше з Візантією. Імператор та його наближені прийняли християнську віру.

У VII ст. араби завоювали південну частину Аравійського півострова, яким володів Аксум, і почали просуватися на континентальну частину країни. Аксум, зазнав поразки за поразкою й у X в. він був зруйнований, а влада перейшла до династії, яка не сповідувала християнство. За переказами, першим правителем Аксума є син Соломона і цариці Савської – правительки аравійської Саби, з якою аксуміти були тісно пов'язані у давнину – Манелік. Це свідчить про те, що ставлення Аксума з Аравією були добрими з давніх часів, і назва династії має історичну основу.

• Здрастуйте, панове! Будь ласка, підтримайте проект! На утримання сайту щомісяця йде гроші ($) та гори ентузіазму. 🙁 Якщо наш сайт допоміг Вам і Ви хочете підтримати проект 🙂 , то можна зробити це, перерахувавши кошти будь-яким із наступних способів. Шляхом перерахування електронних грошей:

1. R819906736816 (WMR) рублі.
2. Z177913641953 (wmz) долари.
3. E810620923590 (wme) євро.
4. Payeer-гаманець: P34018761
5. Ківі-гаманець (qiwi): +998935323888
6. DonationAlerts: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy

• Отримана допомога буде використана та спрямована на продовження розвитку ресурсу, Оплата хостингу та Домена.

Завдання на урокЧому африканські
держави відставали в
своєму розвитку від
європейських країн?

Вступ.

Багато істориків вважали, що народи більшої частини Африки, населеної
чорношкірими, нічого цінного в культурі не створили і їхня історія почалася з
появою європейців. Вивчення історії Африканського континенту
що почалося порівняно недавно, спростувало цю теорію.
Піраміди Мерое
Малюнки бушменів

1. Народи Африки

Народи Африки у різних частинах континенту розвивалися нерівномірно. У
тропічних лісах Центральної Африки жили племена пігмеїв, бушменів та
інші. Вони займалися полюванням та збиранням. Кочівники Південної
Сахари розводили худобу та обмінювали її на потрібні їм продукти та речі.
Пігмеї

1. Народи Африки

Інші народи займалися
землеробством. Найбільше
сіяли просо та рис,
вирощували боби та овочі,
розводили бавовник,
цукрова тростина та
кокосових пальм.
Африканці з давніх-давен
плавили залізо в глиняних
печі. Ремісники
виготовляли знаряддя праці,
зброю, посуд, тканини, речі
зі скла та шкіри. Африканці
рано навчилися приручати
слонів, використовували їх на
різних роботах і в битвах.
Африканський будинок

1. Народи Африки

Порт
На просторах рівнини в
міжріччя Нігеру та Сенегалу, в
долинах цих річок, розташований
Західний Судан. Тут добували
багато золота. Про багатства Судану в
Середньовіччі ходили легенди. Один
з арабських географів повідомив, що
тут «золото росте в піску, так
як морква, і його збирають на
сході сонця». Через Західний
Судан проходили найважливіші
торгові шляхи від Гвінейського
затоки до берегів Середземної
моря. Землероби торгували з
кочівниками, що мешкали на
кордону Сахари: в обмін на сіль,
шкури та худобу кочівники отримували
зерно та вироби ремесла. Шлях
через пустелю Сахару був важким
та небезпечним. Не один десяток
караванів загинув тут від спраги
чи нападів кочівників.

2. Західна Африка

Найдавнішим
державою Судану була
Гана, що досягла
могутності у X столітті. Цар
Гани та родова знати
розбагатіли від торгівлі
золотом та сіллю. У царя
була велика армія,
що складалася з загонів
лучників та кінноти.
У столиці Гани був
обгороджений стінами особливий
царський квартал з палацом,
святилищем та в'язницею.
Тут проводились
урочисті царські
прийоми. В іншій частині
міста були збудовані
мечеті та будинки арабських
купців.
Воїни-лучники

10. 2. Західна Африка

Поселення в
Малі
Наприкінці XI століття війська султана арабської держави Марокко
(Північ Африки) захопили та зруйнували столицю Гани. Цар
зобов'язався платити султанові данину і разом зі знаттю прийняв іслам.
Повстале населення незабаром вигнало марокканців, але територія
Гани скоротилася, вона підкорилася державі Малі.

11. 2. Західна Африка

Розквіт Малі відноситься до XIII століття, коли його правителі завоювали
сусідні території, де проходили каравані шляхи та добували золото.
Імператор та його наближені прийняли іслам. Після цього у містах
оселилися мусульманські купці із Північної Африки.
Манса Муса – правитель Малі

12. 2. Західна Африка

Пізніше, у XV столітті, зміцніло
держава Сонгай.
Розширення його меж було
досягнуто за правління
енергійного, войовничого Алі
Бера (1464–1492). Він збудував
великий річковий флот; в армії
була введена сувора
дисципліна. Алі Бер майже всю
життя провів у походах. Йому
вдалося приєднати до своїх
володінням головні міста
Судану. В африканських
оповідях та легендах Алі Бер
постає чарівником,
який умів літати,
ставати невидимкою і
перетворюватися на змія.
Алі Бер

13. 2. Західна Африка

Робота на полі
Правителі та вельможі тримали
на своїх землях по 500-1000
залежних людей, яких
селили у особливих селищах.
Залежні люди платили
власнику оброк, а державі
податки. Вільні общинники
також залежали від знаті.
З середини XVI століття Сонгаї
швидко слабшає. Родичі
правителя, займаючи високі
посади, влаштовували
змови, впливова
мусульманська знати у містах
мало зважала на правителів.
Розпочаті міжусобні
війни привели державу до
занепад. Наприкінці XVI століття Сонгаї
було розгромлено військами
султана Марокко.

14. 3. Східна Африка

На півночі нинішньої Ефіопії в давнину існувала держава
Аксум, розквіт якого був у IV-V століттях. Під владу його царів потрапили
узбережжя Південної Аравії з караванними шляхами та частина Східного
Судану.
Замок в Ефіопії

15. 3. Східна Африка

Християнський
манускрипт з
Ефіопії
Аксум підтримував
тісні зв'язки з Римською
імперією, а пізніше - з
Візантія. Цар та його
наближені прийняли
християнську віру. У
країні було створено
писемність. У VII столітті
араби відібрали у Аксума
володіння у Південній
Аравії, а потім напали
на нього. Держава
розпалося на окремі
князівства; князі вели
жорстоку боротьбу за
престол. У X столітті Аксум
перестав існувати.
Священнослужителі
ефіопської ортодоксальної
церкви

16. 3. Східна Африка

на
східному
березі
Африки виросли містадержави. У них охоче
селилися араби, іранці,
індійці. Тут будували
великі кораблі, було
багато досвідчених моряків.
Купці з цих міст
плавали
на
своїх
кораблях по Індійському
океану,
торгували
з
Індією,
Іраном
і
інших країн Азії.
Торгові шляхи

17. 4. Культура Африки

Народи Африки зберегли старовинні легенди, перекази та казки, де
реальні події минулого перемішані з вигадкою. Сказники дбайливо
зберігали ці перекази, передавали їх із покоління до покоління.
Африканець у національному одязі

18. 4. Культура Африки

Найбільш значними були досягнення середньовічної культури у
народів Західного Судану Після поширення ісламу архітектори араби будували там мечеті, палаци, громадські будинки.
Мечеть у Малі

19. 4. Культура Африки

Вхід у мечеть у Томбукту
Виникли мусульманські
школи, а в місті
Томбукту - вища
училище, де вивчали
богослов'я, історію,
право, математику,
астрономію. Вчені
створили писемність на
основі місцевих мов.
Були засновані
бібліотеки, де
зберігалося, багато
рукописні книги. Книги
продавали в лавках,
причому, за словами
сучасника, отримували
«більше прибутку, ніж від
інших товарів».
Томбукту

20. 4. Культура Африки

Коли війська Марокко завоювали Томбукту та інші міста Судану,
архітектурні споруди та бібліотеки були зруйновані. Вчених та
ремісників викрали в рабство, і майже всі вони загинули в дорозі через
пустелі.
Судан. У зруйнованого храму

21. 4. Культура Африки

Чималі досягнення
мали африканці в
мистецтво. Старовинні
дерев'яні та
бронзові скульптури
і маски вражають
виразністю. У
царському палаці в
Беніні було знайдено
бронзові дошки з
барельєфами
(випуклими
зображеннями) царів
та вельмож, сценами
полювання, війни та
придворного життя.
Ритуальна маска

22. 4. Культура Африки

Європейці стали
освоювати Африку ще в
античний час. У XIV столітті
вони вільно плавали
вздовж її північно-західного
узбережжя, вимінюючи
ножі, скляні намисто та
інші вироби
європейських
ремісників на золото,
дуже ціную в Європі
слонову кістку, роги
носорогів, яким
приписували лікувальні
властивості, папуг для
авторитетних жінок.
Ринок у Томбукті. Фото 19 століття

23. 4. Культура Африки

Тоді ж зробила перші кроки торгівля європейців «чорними рабами». Їх
крали або купували у місцевих вождів, а потім продавали в гареми султанів,
використовували як охоронців або рідкісних «експонатів».
Караван рабів

24. Використані матеріали

Агібалова Є.В., Донський Г.М. Історія Середніх віків 6 клас/
підручник для загальноосвітніх шкіл - М: Просвітництво,
2008 р.
Ілюстрації:
- Дев'ятайкіна Н. І. Історія Середніх віків: Навчальний посібник. 6
клас. Ч. 1 / Дев'ятайкіна Н. І. – М.: ОЛМАПРЕС, 2008.

25.

Паломництво Канку Муси до Мекки
Канку Муса був найзнаменитішим правителем Малі. Про його паломництво
(хадже) до святих місць у 1324 році стало відомо у всьому мусульманському
світі. У дорозі його супроводжувала почет з 8 тисяч воїнів і не меншої кількості
рабів; на верблюдів було навантажено до ста в'юків із золотою вагою біля
12 тонн. У кожному місті, куди Канку Муса прибував у п'ятницю, він
наказував будувати мечеть. Навіть у центрі Сахари він ласував свіжою
рибою, яку йому привозили гінці, а для купання коханої дружини
викопали величезний басейн і наповнили його водою із бурдюків.
Прибувши в Каїр, Канку Муса, не торгуючись, платив будь-яку ціну за товари та
роздавав милостиню величезними сумами. У Мецці він купував будинки і
ділянки землі для чорних прочан. Зрештою гроші, накопичені
поколіннями підданих, у Муси скінчилися, але йому так довіряли, що
каїрський купець позичив велику суму. Хадж у Мекку зміцнив авторитет
правителя Малі серед мусульман.