Хто сказав не бояться тільки дурні. Дурень. Дотепні вислови й думки про дурнів. - Правда, що ваш батько був боксером
Краще промовчати і здатися дурнем, ніж заговорити і не залишити на цей рахунок ніяких.
Дурень, зробивши дурість, потім виправдовується, що це було його обов'язком.
Закоханий чоловік нерідко виглядає дурнем; закохана жінка - ніколи.
Як тільки дурень похвалить нас, він вже не здається нам такий дурний.
Кожен з нас буває дурнем принаймні п'ять хвилин в день; мудрість полягає в тому, щоб не перевищити ліміт.
Найстрашніше дурень, який в якийсь мікроскопічної частці прав.
Дурневі досить сказати, що він розумний; але непрохідних дурневі потрібно ще це довести.
Дотепні вислови й думки про дурнів
Як не дурні слова дурня, а іноді бувають вони достатні, щоб збентежити розумної людини.
Дурнями слід управляти відповідно до їх дурістю, а не відповідно до тієї мудрістю, якої вони не мають.
Заткнути дурневі глотку - неважливо, але дозволити йому продовжувати - просто жорстоко.
Безжурні дотепні вирази і думки про дурнів
Сама по собі саранча ще не кара Господнє, вона стає покаранням Господнім, коли її багато. Так само і з дурнями.
Гроші нікого не зробили дурнем; вони тільки виставляють дурнів напоказ.
Грубість - дотепність дурнів.
Всі говорять про дурня і хвалька, що він дурень і хвалько; але ніхто не говорить цього йому, і він вмирає, не знаючи про себе того, що знають все.
Дурні вигадують моду, а розумні змушені її дотримуватися.
Краще робити ставку на дурнів. Їх більше.
Діти і дурні завжди говорять правду, - говорить старовинна мудрість. Висновок зрозумілий: дорослі і мудрі люди ніколи не говорять правду.
Недовірливість мудрість дурня.
З усіх прав саме незаперечне - це право розумного (силою чи, вмовляннями чи) вести за собою дурня.
Гріх ненавидять погані, боячись покарань.
Круглих дурнів тягне до інтелекту, як кішок до вогню.
Не роби з себе дурня заради того, щоб розвеселити інших.
Дурні скаржаться, що їх приймають за дурнів.
Утворений дурень ще більш нестерпний, ніж неосвічений.
Любов - єдина для дурня вирости у власних очах.
Дурням щастить? Не такі вже вони дурні.
Для тих, хто шукає дотепні вирази і думки про дурнів
Коли нам вдається надути інших, вони рідко здаються нам такими дурнями, якими здаємося ми самим собі, коли іншим вдається надути нас.
Я завжди боюся дурня. Ніколи не можна поручитися, що він того ж не шахрай.
Раніше в Росії було дві біди: дороги і дурні. Тепер додалася третя: дурні, що вказують якою дорогою йти!
Природа мудро подбала, щоб людські дурниці були минущими, книги ж увічнюють їх. Дурневі було б задовольнятися вже тим, що він набрид усім своїм сучасникам, але він хоче докучати ще й прийдешнім поколінням, хоче, щоб потомство було поінформоване про те, що він жив на світі, і щоб навіки не забуло, що він був дурень.
Дурень, який зізнався, що він дурень, є вже не дурень.
У більшості людей млявість і лінь сильніше навіть їх честолюбства. Звідси - успіх дурнів.
Якщо марнославство зробило кого-небудь щасливим, то напевно цей хтось був дурень.
Мовчання - чеснота дурнів.
Набагато легше стати розумним, ніж перестати бути дурнем.
Дурні і безумці звичайно говорять правду.
Іноді навіть з розумним важко втратити те, що знайшов з дурнем.
Дурні не бувають сором'язливі, хоча сором'язливість приймає всі види дурості.
Неможливо вести чесний і щирий з дурнем.
Ласі дотепні вирази і думки про дурнів
Упертість - вивіска дурнів.
Поганий чоловік слід своїм схильностям і через них забуває свої обов'язки.
Біля дурня завжди знайдеться шахрай.
Немає нічого більш прикрого, ніж бачити, як вдало сказане слово помирає у вусі дурня, якому ти його сказав.
Ідіотки не такі вже ідіотки, якими здаються; ідіоти зовсім інша справа.
Критикувати може будь-який дурень, і багато хто з них саме цим і займаються.
Якби інші не були дурнями, ми були б ними.
Постійність - самий винахідливий спосіб зробитися дурнем.
Самі лицемірні люди частіше за інших залишаються в дурнях.
Кращий спосіб переконати дурня, що він не правий, дозволити йому вступити на свій.
Не знаю звучить по різному в устах розумного і дурня.
Розумна людина щасливий, лише коли удостоюється власної похвали; дурень же задовольняється оплесками оточуючих.
Від книжкової мудрості дурень тупіший вдвічі.
Дурень думає, що він розумний; розумний же знає, що дурний він.
Дурні вживають розумних людей з тією ж метою, з якою чоловіки недоростки носять високі каблуки.
Всі знають і все розуміють тільки дурні і шарлатани.
Незрівнянні дотепні вирази і думки про дурнів
Уникай людей, які, бачачи твої пороки і недоліки, виправдовують їх або навіть схвалюють. Такі люди або підлабузники, або труси, або просто дурні. Від них не чекай допомоги ні в якій біді або нещастя.
Дурніші бути розумним серед дурнів, ніж дурнем серед розумних.
Є два роди дурнів: одні не розуміють того, що зобов'язані розуміти все; інші розуміють те, чого не повинен розуміти ніхто.
Влада не розбещує людей; але дурні, що забралися на вершини влади, розбещують владу.
Начитаний бовдур - сама надокучлива різновид дурня.
Розум скрізь однаковий: у розумних людей є одні загальні ознаки, як і у всіх дурнів, незважаючи на відмінність націй, одягу, мови, релігій, навіть погляду на життя.
Дурні дуже люблять карати розумних. По-перше, себе піднімають. По-друге, розумніший виходять. По-третє, всі бачать, хто головний. Єдине - потім не знають, що робити.
Той, хто наполегливо повторює, що він не дурень, як правило, не повністю в цьому впевнений.
Дурня, зайнятого справою, втихомирити складніше, ніж буйного божевільного.
Світ повний дурнів, та ніхто дурості своєї не помічає, навіть не підозрює.
Дурень не вступає в діалог із самим собою. Перша ж думка захоплює його, не дочекавшись відповіді другий.
Послужливий дурень небезпечніше ворога.
Шістдесят років тому оптиміст і дурень не були синонімами.
Як їй не бути розумною, пораючись все життя з такими дурнями.
Передрук - ті, хто при дурнях.
Кожен день вона приходить в зал Сиктивкарський ДЮСШ № 6, переодягається в тренувальний костюм, звичним рухом намотує бинти на кисті рук, вдягає боксерські рукавички і починає тренування. У свої 18 років вона - найсильніша дівчина планети. Знайомтеся: Вікторія Крилова, з весни цього року - переможниця першості світу з боксу.
вперта пацанка
Все почалося приблизно два роки тому. Друзі запропонували піти в спортивний зал, подивитися, як тренуються боксери. Віка завжди дружила з хлопчиками, і її приймали за свою - боляче жвавий був характер. Спробувала боксувати, сподобалося. Згодом прийшло відчуття, що бокс - це саме те, що потрібно, хоча спочатку особливих успіхів не було. Людина, як вважає сама Віка, повинен любити якусь справу, чомусь себе присвячувати. І якщо вже чимось займатися, то не аби як, а працювати на результат. Мама спортсменки, Лариса Олександрівна, вибір дочки не схвалила: жорстокий, чоловічий вид спорту. Але хіба упертий пацанку переспориш? Мама подивилася, як Віка намагається і розбудовується, якщо щось не виходить, і змирилася. Тепер вона - головний уболівальник дочки, який завжди підбадьорить і підтримає.
путь наверх
Першою перемогою стало золото першості Північно-Західного федерального округу в березні 2010 року. Все, що було «до», не сприймалося всерйоз. Тоді, в Мончегорськ, здолавши більш досвідчену спортсменку, Віка зрозуміла, що боротися дійсно можна і потрібно, що вона ні в чому не поступається будь-якому іншому спортсменові Росії.
Через півроку - на першості Росії серед юніорок, що проходив в Ставропольському краї, - дівчина з переможним ім'ям завоювала срібну медаль, Першу в історію жіночого боксу Республіки Комі. І пішло як по накатаній: тренування, збори, перемоги. Але були і сльози. У 2011 році Віка знову брала участь в першості Росії і знову посіла друге місце. На цей раз «срібло» отримати було прикро. «Прикро програвати суперниці, коли точно знаєш, що вона тебе слабкіше. Я тоді захворіла і вийшла на ринг з температурою, виступала в півсили », - з почуттям досади згадує Віка.
Доля дала спортсменці другий шанс. Відразу після змагань були організовані збори, на яких вирішувалося питання, хто поїде представляти країну на міжнародному рівні. Тренери влаштували спаринг між найсильнішими боксерка країни, фінал останньої першості розіграли ще раз.
У цій додаткової сутичці Віка довела свою перевагу і отримала заслужену путівку на чемпіонат світу. 30 квітня 2011 року в турецькій Антальї Вікторія Крилова в фінальному бою виступила проти шведки, срібної призерки Європи Соні Хахвердян. І знову сльози. Тільки на цей раз - сльози щастя.
ума треба
Надмірна впевненість у своїх силах - найнебезпечніший ворог будь-якого бійця, він не дозволяє мобілізувати сили, притупляє реакцію. «Під час фінального бою зі шведкою я штучно викликала у себе страх, переконувала себе, що вона дуже сильний суперник, тільки щоб не розслабитися, - зізналася чемпіонка, - не боїться тільки дурень».
Затвердження «сила є - розуму не треба», як правило, використовують ті, хто зовсім нічого не знає про бокс. Бокс - не хаотично розмахування кулаками, і від сили залежить багато, але далеко не все. Більше значення має техніка, концентрація уваги, спритність і навіть хитрість. І практика. Тільки в поодиноких боксер може набратися досвіду, відточити удари. Віке до змагань готуватися складно: в її ваговій категорії (понад 81 кг) суперниць трохи, навіть на тренуваннях ні з ким встати в спаринг. Але це не зупиняє ні спортсменку, ні її тренерів, які напевно знають, що Віка по своїй натурі - боєць. Тренери Дмитро Мезенцев і Анатолій Титаренко для Вікторії вже не фахівці, а справжні наставники, які вчать не тільки і не стільки боксу, скільки самого життя. «Ми як сім'я, - каже Віка. - До них я завжди можу прийти за порадою, допомогою ».
Взята нова вершина, з'явився новий досвід, за плечима великі змагання, але треба рухатися далі. Залишилося зовсім небагато часу до першості Європи. За перше місце боротимуться близько 300 спортсменок з 25 країн. За словами Вікторії Крилової, програвати вона тепер не має право.
Про те, як Абакумов, рядовий чекіст, яких було тисячі в НКВД, висунувся в керівники карального відомства, - ходять легенди. Малоосвічена і недалекий, він не був обділений фізичною силою і виправку мав хвацького. Коли ж з'ясувалося, як зазначає Солженіцин, що «Абакумов добре веде слідство, руками довгими спритно і хвацько підносячи в морду, і почалася його велика кар'єра ...» Напевно, саме такі якості і були затребувані найбільше в епоху сталінського терору.
І шлях до цього висунення був простий і ясний.
Той, кому судилося стати всесильним міністром сталінської держбезпеки - Віктор Семенович Абакумов, - народився в квітні 1908 го в Москві в родині чорнороба. Пізніше батько працював в лікарні прибиральником і грубником і помер в 1922-му. Мати до революції працювала швачкою, а потім санітаркою і прачкою в тій же лікарні, що і батько. Багато вчитися Абакумову не довелось. За анкетними даними, він закінчив 3 класу міського училища в Москві в 1920-му. Правда, в офіційній біографії, опублікованої перед виборами до Верховної Ради в 1946-му, стверджувалося, що у нього 4-класну освіту, отримане в 1921-му. Не дуже зрозуміло, чим був зайнятий не по роках рослий юнак до того моменту, як в листопаді 1921-го добровольцем вступив в ЧОП. Служба тривала до грудня 1923 року го, і весь наступний рік Абакумов перебивається випадковими заробітками, а здебільшого сидить без роботи. Все змінилося в 1925-го, коли його прийняли на постійну роботу пакувальником в Москопромсоюз. А в серпня 1927-го Абакумов надійшов на службу стрільцем ВОХР з охорони промислових підприємств. Тут же в 1927-му він вступив до комсомолу.
Найімовірніше, міцний і подає надії вохровец був помічений органами, і його поступово просувають на все більш і більш важливу роботу. З 1928-го він знову працює пакувальником на складі Центросоюзу, а з січня 1930-го - вже секретарем правління державного акціонерного товариства «Гонець» і одночасно секретарем осередку комсомолу торгово-посилкової контори. З січня 1930-го він кандидат в члени, а з вересня того ж року - член ВКП (б). Тепер шлях кар'єрного росту для нього відкритий. У жовтні 1930-го він обраний секретарем комсомольського осередку заводу «Прес» і одночасно очолив секретну частину цього заводу. Поза всяким сумнівом, ставши завідувачем секретної частиною заводу, Абакумов негласно допомагав ОГПУ. Нова посада саме це і передбачала. Відомо: від негласної до голосної роботи - всього один крок.
Фокстротчік
З січня по грудень 1931 го Абакумов - член бюро і завідувач військовим відділом Замоскворецкого райкому ВЛКСМ. А в січні 1932 го його взяли практикантом в Економічний відділ повпредства ОГПУ по Московській області. Незабаром він уже уповноважений того ж відділу, а з січня 1933 го в центральному апараті ОГПУ - уповноважений Економічного управління. І тут кар'єра дає збій. У серпні 1934 року Абакумова переводять на посаду оперуповноваженого в 3-е відділення відділу охорони ГУЛАГу. Подейкували, що його загубили невгамовна пристрасть до жінок і захоплення модним тоді танцем фокстрот. Ходили чутки, що на службових конспіративних квартирах він влаштовував інтимні зустрічі.
В молодості Абакумов більшу частину часу проводив у спортзалі, займаючись боротьбою. Не забував і інші розваги. До старанною чи служби тут?
Посилання в ГУЛАГ тривала довго. Все рішуче змінив 1937-й. Ось коли знадобилися міцні і круті хлопці. Вакансії відкривалися значні - арешти самих чекістів стали буденністю. У квітні 1937-го Абакумов отримує важливу посаду - оперуповноважений 4-го (секретно-політичного) відділу ГУГБ НКВС. Тепер він швидко росте і на посадах, і в званнях. Ще в ГУЛАГу йому в 1936-му присвоїли звання молодшого лейтенанта ГБ, а менш ніж через рік - в листопаді 1937-го, він отримав звання лейтенанта ГБ і вже в 1938-му був призначений помічником начальника відділення секретно-політичного відділу.
Як і слід було очікувати, в умовах Великого терору Абакумов спеціалізувався на слідчу роботу. Тут і стала в нагоді його спортивна підготовка і сила. Він активно веде допити і не щадить заарештованих.
Старанність Абакумова було помічено. Його хвалив прийшов разом з Берією до центрального апарату НКВС новий начальник секретно-політичного відділу Богдан Кобулов - знаменитий «Кобуліч», майстер тортур слідства, чия похвала говорить багато про що. Кобулов дав рекомендацію на висунення Абакумова на самостійну роботу. 5 грудня 1938 го Абакумов був призначений керівником УНКВС по Ростовській області. Йому тут же, минаючи один щабель, присвоїли звання капітана ГБ, а вже в березні 1940-го, також через щабель, - звання старшого майора ГБ.
Берія цінував хороші і віддані кадри. У лютому 1941-го він висунув Абакумова в свої заступники, а через місяць після початку війни дав йому посаду начальника Управління особливих відділів - всієї військової контррозвідки. Тоді ж, в липні 1941-го, Абакумову присвоїли звання комісара ГБ 3-го рангу - що в армії відповідало генерал-лейтенанту. Так за чотири роки Абакумов від простого молодшого лейтенанта і «опера» піднявся до генеральських висот. Через півтора року йому присвоїли звання комісара ГБ 2-го рангу (04.02.1943).
начальник СМЕРШу
У квітні 1943-го під час чергової реорганізації органи військової контррозвідки були виведені з підпорядкування Берії, і на їх основі було організовано Головне управління контррозвідки (ГУКР) СМЕРШ наркомату оборони. Тепер безпосереднім начальником Абакумова став Сталін. На короткий час Абакумов навіть став заступником наркома оборони, але вже 20 травня 1943 року при скороченні числа заступників втратив цю посаду. Але тепер він частий гість кремлівського кабінету Сталіна. Якщо до 1943-го в журналі відвідування не зафіксовано жодного його візиту до Сталіна, то тільки в 1943-му, починаючи з березня, Абакумов був прийнятий в Кремлі вісім разів.
Абакумов висунувся і отримав розташування Сталіна на справах проти військових. Військове командування завжди турбувало вождя: чи не зріють там якісь змови, чи правильні вони йому - Сталіну? Абакумов розгорнув гарячкову діяльність по стеженню і збору матеріалів. В архівах держбезпеки відклалися багато томів «прослушок» генералітету. Органи СМЕРШ слухали маршала Жукова, генералів Кулика і Гордова, та й багатьох інших. За здобутим таким шляхом матеріалами Кулик і Гордов були розстріляні, причому всього лише за висловлену ними критику Сталіна.
Свій перший орден Червоного Прапора Абакумов отримав в 1940-му. Війна додала йому полководницьких орденів. До загального списку його нагород увійшли: два ордени Червоного Прапора (26.04.40, 20.07.1949); орден Суворова 1-го ступеня (31.07.1944); орден Кутузова 1-го ступеня (21.04.1945); орден Суворова 2-го ступеня (08.03.1944); орден Червоної Зірки; 6 медалей. Крім того, він мав знак «Почесний працівник ВЧК-ГПУ (XV)» (09.05.1938). Знаючим людям дати присвоєння дещо про що говорять.
Орден Суворова 2-го ступеня Абакумов отримав за участь у виселенні чеченців і інгушів, а орден Кутузова 1-го ступеня - як уповноважений НКВС по 3-му Білоруському фронту за «очищення тилу» - проведення широких репресій і депортацій у Пруссії та Польщі. У 1945-му Абакумову присвоїли звання генерал-полковника (09.07.1945).
Восени 1945 року Сталін, будучи незадоволеним роботою НКГБ, ініціював розробку нової структури наркомату і всерйоз хотів перетрусити всю керівну верхівку. З початку 1946 го на розгляд Сталіну були представлені кілька варіантів оргструктури НКДБ-МДБ. Планувалося включити ГУКР СМЕРШ до складу МГБ, а Абакумова призначити заступником міністра з загальних питань. Сталіну здалося цього мало. Рішенням Політбюро ЦК ВКП (б) 4. травня 1946 го була затверджена нова структура МГБ і замість Меркулова міністром був призначений Абакумов. В ході прийому-передачі справ у МГБ Абакумов доклав усіх зусиль, щоб спаплюжити роботу свого попередника. Раптове підвищення запаморочила йому голову, і серед свого найближчого оточення Абакумов заявляв: «Хоча Меркулов і був міністром, але ЦК боявся і дорогу туди не знав», тоді як сам він, «ще працюючи начальником контррозвідки СМЕРШ, вже знав собі ціну і вже тоді , не в приклад Меркулову, зумів завоювати собі міцний авторитет ».
сталінський опричник
Призначаючи Абакумова міністром держбезпеки, Сталін хотів бачити на чолі цієї організації вдячного за високий пост і повністю відданого йому, і тільки йому, служаку. Сталіну потрібен був міністр, наводить страх на все його оточення, включаючи і членів Політбюро. Своїм співробітникам Абакумов так і заявив: «Мене всі повинні боятися, в ЦК мені про це прямо сказали. Інакше, який же я керівник ЧК ». Авторство цього наказу цілком очевидно. «ЧК» - саме так Сталін зазвичай називав держбезпека, незалежно від того, яка абревіатура на той момент була в ходу: НКВД, МГБ або будь-яка інша. І Абакумов сприйняв це напуття як керівництво до дії. Йому подобалося його нове положення і його особлива значимість. Він любив зі зловтіхою говорити, як по компрометуючих матеріалів, здобутим МГБ, «погорів той чи інший керівник». Усвідомлював він, що є сліпим знаряддям в руках Сталіна, що рано чи пізно диктатор може і охолонути до нього?
Ставши міністром, Абакумов продовжує всі свої смершівських справи: на маршала Жукова, на заступника міністра внутрішніх справ Сєрова та на все їхнє оточення. З Сєровим вони колись разом в травні-червні 1941-го проводили депортацію населення з Прибалтики, і Абакумов чомусь ще з тих часів його люто не злюбив. А прийоми роботи МГБ при Абакумова набувають воістину гангстерський характер. Тут і таємні вбивства, здійснені відділом «ДР» МГБ на чолі з Судоплатовим і Ейтінгон, і викрадення, і нападу на громадян. Дійшло до того, що співробітники МДБ, видаючи себе за американців, серед білого днів 15 квітня 1948 го напали на міністра морського флоту А.А. Афанасьєва і «схиляли» його до роботи на американську розвідку. На наступний день обурений міністр написав заяву на ім'я Берії і Абакумова. В результаті його через 10 днів заарештували, і через рік рішенням ОСО МГБ він отримав 20 років.
Абакумов не зупинявся перед виконанням будь-якого сталінського наказу, навіть самого злочинного. Однією з таких акцій стало вбивство народного артиста СРСР Міхоелса. Як показав на слідстві Абакумов: «Наскільки я пам'ятаю, в 1948 році глава Радянського уряду І.В. Сталін дав мені термінове завдання - швидко організувати працівниками МГБ СРСР ліквідацію Міхоелса, доручивши це спеціальним особам ». При цьому Сталін особисто вказав Абакумову, кому з працівників МГБ доручити це вбивство, і побажав, щоб все виглядало як нещасний випадок. Абакумов і його працівники без тіні сумніву виконали «термінове завдання» вождя і вчителя.
В МГБ при Абакумова як і раніше практикуються тортури. У направленому Сталіну в липні 1947-го розлогому поясненні про прийнятих в МГБ методи слідства Абакумов вказував: «Відносно викритих наслідком шпигунів, диверсантів, терористів та інших активних ворогів радянського народу, Які нахабно відмовляються видати своїх спільників і не дають свідчень про свою злочинну діяльність, органи МДБ, відповідно до вказівки ЦК ВКП (б) від 10 січня 1939 року, застосовують заходи фізичного впливу ». Били і катували в'язнів і підлеглі Абакумова, і він сам, подаючи їм приклад. Як іронічно зауважує Солженіцин: «... сам міністр держбезпеки Абакумов аж ніяк не гребував цією чорнової роботи (Суворов на передовій!), Він не проти іноді взяти гумову палицю в руки».
Хмари над головою Абакумова почали згущуватися вже в 1950-му. Сталін рішуче зажадав організувати Колегію МГБ і ввести до її складу досвідчених партпрацівників. Це вже само по собі означало політичну недовіру чекістської верхівки. У тому ж році Абакумов, по суті, ігнорував пропозицію Сталіна про арешт Судоплатова і Ейтінгон. Замість того щоб діяти, він пішов радитися про це з Берією. Після приїзду з відпустки в грудні 1950-го Сталін і зовсім віддалив Абакумова. Як міністр він прийняв його в Кремлі лише єдиний раз - 6 квітня 1951-го. І це при тому, що в 1949-му таких зустрічей було 12, а в 1950-му - 6. Останній раз Абакумов переступив поріг кабінету Сталіна 5 липня 1951 р але тепер це було запрошення на страту. З посади міністра його відсторонили днем \u200b\u200bраніше, і попереду маячив неминучий арешт.
«Обманщик партії»
В основу звинувачень проти Абакумова було покладено датоване 2 червня 1951-го заяву старшого слідчого М.Д. Рюміна, яке цілком збіглося з бажанням Сталіна влаштувати серйозну кадрову чистку в МГБ. Рюмін повідомляв, що Абакумов «погасив» дуже «перспективне» справу заарештованого Етінгер, який міг дати свідчення про «лікарів-шкідників», приховав від ЦК важливу інформацію про недоліки в роботі контррозвідувального в Німеччині на підприємствах «Вісмуту», де добувалася уранова руда, і, нарешті, грубо порушував встановлені рішеннями партії і уряду правила ведення слідства. Рюмін прямо назвав Абакумова «небезпечною людиною» на важливій державній посаді.
11 липня 1951-го Політбюро прийняло спеціальне рішення «Про неблагополучному становищі в МДБ», в якому Абакумов звинувачувався в «обмані партії» і затягуванні слідчих справ. Текст постанови «закритим листом» був розісланий для ознайомлення керівникам партійних органів і органів МДБ. На наступний день Абакумов був заарештований.
Спочатку слідство вела прокуратура, але в лютому 1952 по розпорядженню Сталіна Абакумова передали в МГБ. І тут за нього взялися всерйоз. Колишні підлеглі мучили Абакумова з особливим завзяттям. Йому довелося випробувати всі новації тортур справи, введені при ньому ж. Дивно, але в своїх скаргах в ЦК Абакумов стверджував, що про якісь видах тортур він раніше навіть не знав. Наприклад, про камері з штучним холодом. Через місяць результат був цілком очікуваний. Згідно складеної 24 березня 1952-го в санчастині Лефортовської в'язниці довідці, покалічений Абакумов ледве стояв на ногах і пересувався лише зі сторонньою допомогою.
Від заарештованих чекістів були отримані свідчення, з яких випливало, що партійне керівництво Абакумов ні в гріш не ставив, презирливо відгукувався про Суслова, Вишинського і Громико, зневажливо ставився до Молотову. Одного разу, коли Пітовранов, представляючи міністра проект доповідної записки, сказав про те, що він уже інформував про це МЗС по телефону, Абакумов вибухнув: «Ти не тільки не вмієш працювати і писати, але ще і розбовтуватися різним Вишинським і Громико те, що не слід. Про це повинен знати тільки я. Моє прізвище Абакумов ». За твердженням Пітовранова, Абакумов хвалився тим, що в ЦК він «звертається запросто», і завжди отримує підтримку, і там «у нього все йдуть на поводу». Звичайно, це був явний ознака того, що Абакумов заривається і втратив зв'язок з реальністю.
І все ж слідство у справі Абакумова йшло туго. У довідці МДБ від 15 жовтня 1952-го, надісланій до ЦК на ім'я Маленкова і Берії, говорилося, що Абакумов «заплутує слідчих». Тим часом Абакумов і на слідстві продовжував виправдовувати свою діяльність в МГБ і стверджував, наприклад, що маршал Жуков є «дуже небезпечною людиною». Абакумова продовжували мучити, його перевели до Бутирської в'язниці, на ньому цілодобово були наручники.
Сталін особисто віддав цю вказівку. Він був незадоволений повільністю слідства. Як писав пізніше в пояснювальній записці колишній заступник міністра держбезпеки Гоглідзе: «Товариш Сталін майже щодня цікавився ходом слідства у справі лікарів і справі Абакумова-Шварцмана, розмовляючи зі мною по телефону, іноді викликаючи до себе в кабінет. Розмовляв товариш Сталін, як правило, з великим роздратуванням, постійно висловлюючи незадоволення ходом слідства, лаяв, погрожував і, як правило, вимагав заарештованих бити: «Бити, бити, смертним боєм бити». Сталін вимагав розкрити «шпигунську діяльність» групи Абакумова.
Зрештою під натиском Сталіна було підготовлено обвинувальний висновок у справі Абакумова-Шварцмана на 10 керівних працівників МГБ. Міністр держбезпеки Ігнатьєв 17 лютого 1953 го направив його Сталіну з пропозицією розглянути справу на Військової колегії в спрощеному порядку (без участі захисту і звинувачення) і засудити всіх, хто йшов у справі до розстрілу. Сталін не схвалив запропонований варіант. Він порахував, що обвинувачених недостатньо, і накреслив резолюцію: «Не мало?» Сталін заявив керівникам следчасті МГБ, що представлений ними документ «непереконливо показував причини і процес падіння Абакумова».
Член «банди Берії»
Якщо при Сталіні Абакумова звинувачували в обмані ЦК, участі в «сіоністську змову» і розвалі роботи МГБ, то зі смертю диктатора вітер задув в іншу сторону. На перший план вийшли підступи Абакумова (хоча за ними, звичайно ж, стояв Сталін) проти Маленкова і Молотова. Підсиджування, спроби зіпхнути один одного - така була звична обстановка і в каральному відомстві, і в партійному апараті. Берія усвідомлено жертвував Абакумова, рятуючи себе і перемикаючи увагу керівництва послесталинского Президії ЦК з своїх злочинів давніх років на недавні, вчинені Абакумова. Звичайно, Берія не міг особисто вирішувати долю Абакумова, на це потрібна санкція Президії ЦК. Та й бажання піклуватися за нього у Берії явно не було. Він добре пам'ятав, що саме Абакумов витіснив в 1946-1947 роках з МГБ вірних беріевцев: Меркулова, Кобулова, Мільштейна і Влодзімірского.
Все знову змінилося після арешту Берії. Абакумов продовжував сидіти, але висунуті проти нього раніше звинувачення «морально застаріли». Поки йшло слідство у справі Берії, про Абакумова, здавалося б, забули. Всерйоз до його справі повернулися впродовж весни 1954-го, після реабілітації постраждалих з «Ленінградському справі». Тепер вина Абакумова полягала в проведенні незаконних репресій, і його заднім числом зарахували до «банді Берії».
Розгляд справи Абакумова відбулося 14-19 грудня 1954 го в Ленінграді, в окружному Будинку офіцерів на процесі, число «відкритим». Звинувачення підтримував сам генеральний прокурор Руденко. Зрозуміло, в зал суду, де засідала виїзна сесія Військової колегії, святкую і цікавість публіку не допустили. Тільки надійний і перевірений контингент. Разом з Абакумова на лаві підсудних було ще 5 осіб. Абакумов і працівники следчасті були звинувачені в необгрунтованих арешти, застосування злочинних методів слідства, фальсифікації слідчих справ, а працівники секретаріату в тому, що за вказівкою Абакумова приховували і не направляли в ЦК скарги заарештованих на беззаконня. Абакумов і працівники слідчої частини були засуджені до розстрілу, а два працівника секретаріату МДБ - до великих термінів по ст. 58. Там же, в Ленінграді, вирок був приведений у виконання. Про суд над Абакумова і його страти коротко повідомили в центральній пресі 24 грудня.
Ні на слідстві, ні на суді Абакумов не визнав себе винним. Він, як і багато інших чекісти, залучені до відповідальності, все твердив, що виконував накази «директивних органів», але не розкрив цю формулу. Назвати на суді Сталіна організатором злочинів у нього не вистачило духу.
Кіно не вид мистецтва, а різновид ремесла.
На світі чимало людей, яким наодинці з собою нудно, нудно, сумно. І біжать вони від себе світ за очі. Що ж вони в Вічності робити будуть? Спати безпробудно?
Щоб порозумнішати, потрібно трохи розпеститися.
Тільки дурень нічого не боїться. І тільки дурень боїться всього.
На всякого барана є свій козел.
Російський капіталізм тим відрізняється від західного, дійсно ліберального, що він колоніальний, а той колонізаційний. Відрізняється, як день від ночі.
Ну що можна побажати на Новий рік кожній російській людині, кожній російській родині? Щоб жили вони в Москві, або як в Москві. А що побажати москвичам і Москві? Щоб жили вони, як живе вся Росія.
Письменникові, якому необхідно для збору матеріалу їздити в загальному вагоні, такому письменнику просто немає про що писати.
Одні письменники ув'язнюють себе в вежу зі слонової кістки, а інших ув'язнюють в золоті клітки.
У Росії, як і у Франції, хто контролює столицю, той контролює і країну.
Жінка (слабкий взагалі) підпорядковується, чоловік (сильний) поступається. Вона йому підпорядковується, а він їй поступається. (Тому. І спробувала б не підкоритися.)
Дурневі простіше зробити, ніж подумати. Ось і робить все, не подумавши.
Якщо у англійця його будинок - його фортеця, то у російського сім'я - його скит, схрон, його притулок і притулок.
Народ народжується в селі, нація народжується в місті.
Йде нормальний процес становлення нації. Ті, хто має очі це бачать, що мають розум це розуміють.
Компартія - арьегард суспільства, авангард люмпен-пролетаріату.
Є вовки в овечій шкурі, а є зайці у вовчій.
Радянська влада - це спроба обійтися без Бога в реальному, державному житті, замінити Його кумиром науки, а то і зовсім невір'ям. Борошно і крах цієї спроби. Росія не вистраждала більшовизм, а перестраждала - і більшовизм, і безбожництво, і інтелігентське безвір'я.
Хрущ-шкідник був не просто навіжений начебто Павла, яким того нерідко зображають, а найлютіший ворог Росії - тому-то він так ненавидів Церква, несамовито руйнував вцілілі храми і роздаровував споконвічно російські землі. А хто його підніс і оплакав - відомо. Недарма початок його правління назвали «відлигою», колишній насправді рецидивом самого шаленого большевічества.
Ніяке кіно не мистецтво, а сугубе ремесло.
Науку цікавлять подробиці, деталі. За деревами вона не бачить лісу, картини, художника, творця. А не бачачи, заперечує. Мабуть, не дарма.
Нація - це релігійно-культурна і етно-історична спільність, об'єднана спільною ідеєю і загальною метою і володіє всіма атрибутами суверенної державності.
Процвітання Москви забезпечено зубожінням Росії.
Наші політдіячі раніше відсахується від мікрофонів, фото і телекамер, як від хреста, ікони і ладану, а тепер хапають репортерів мало не за рукав, наскакують на фото- і телекамери, тягнуться до мікрофона, як п'яниця до пляшки.
Кому багато дано, тому нічого не дається даром.
Російська людина, мовляв, такий, сякий - і працівник нікудишній, і п'є безпробудно. І працівник ніякої - бо вигідно погано працювати (а добре - невигoдно), і п'є безбожно - а що ще робити забутого Богом рабу і кріпосного? (Праця чужий, на чужого дядька - і працівник поганий.)
І потім, коли працювати невигідно, а бути розумним і тверезим небезпечно, - все ледарі та п'яниці на увазі, а по ним про народ судять.
А дурень - він не від Бога дурень, а завдяки своїй розумовій ліні.
Дрібні людці розмінялися на дрібні справи. (Всі ці «історики», що стали «ріелтерами» і т. П.)
У Москві на перших ролях актори, лицедії всіх мастей і відтінків - нічого розумнішого, чесніше, совісність там немає. Герої Москви - актори. Акторська наша столиця, столиця шоу-бізнесу.
Всі ми вийшли з села, хто раніше, хто пізніше.
Село - колиска народу. Місто - колиска нації.
Нації куються в містах та загартовуються в війнах.
Народ виходить з села і стає в місті нацією.
Нація - це спочатку буржуазно-капіталістичний стан народу з подальшою неодмінною його соціалізацією.
Часи змінюються, змінюється поведінка людей, але самі вони залишаються колишніми, їх людська сутність незмінна.
Російська всечеловечность - це всього лише російська національна недоробленість. Незавершеність, незавершеність російського народу, не здобув ще національної форми. А ставши нацією, російські перестануть мавпувати, підлещуватися і запозичувати, на решту світу їм буде просто наплювати. Національного егоїзму - ось чому треба вчитися.
Російська всесвітня чуйність, всечеловечность, здатність стати ще кимось, перевтілитися в когось - це всього лише наша національна недоробленість, навіть національна нерозпочатого.
Найскладніше, найважче для розумного - повірити в себе: адже я знаю тільки те, що я нічого не знаю.
Людині властиво помилятися, дурню властиво не сумніватися.
Школа - це лавка тих самих речей, які виявилися не потрібні Сократу. Скільки непотрібних речей доводиться, змушують вчити, які відволікають, заважають, забирають час і забуваються миттєво за повсякденному непотрібністю.
Розвиток людства йде в напрямку від особистості до мурашника. І сучасна система освіти сприяє цьому. Людини готують до ролі, а не до виявлення в ньому особистості, просвітління лику. Краще б зовсім не вчили.
Сучасному (ліберально-демократичного) суспільству не потрібні особистості, воно воліє їх сурогати. Їх виробництво давно освоєно і поставлено на потік. Адже тільки що - їх можна стерти в порошок і розкрутити нових
Американці, заохочуючи перебіжчиків з інших країн, своїх піддають бойкоту і остракізму.
Якщо в перші два століття історії Америки там знаходили притулок вигнанці з усіх кінців світу, то тепер її наповнюють шкурники з усіх країн, зводячи нанівець зусилля, завоювання і неприборканий дух перших поселенців.
Розумний витрачає гроші, щоб зберегти час, дурень - щоб його вбити.
Патріотизм - улюблена мішень мерзотника.
Патріотизм і інтернаціоналізм - дві речі несумісні.
Рівень провінційних університетських викладачів - на рівні визубренних ними ще в студентські роки підручників викладачів столичних.
Лібералізм - це державний дарвінізм: кожен за себе і виживає як може. Після протиприродного більшовицького відбору видюжіт чи і його Росія? Одна втіха, що якщо і належить знову відбір, то хоча б природний.
Швидше думки вчинок дурня - розумний ще не встиг подумати, а дурень вже справ наробив - дров наламав.
У російської людини немає вдома, зате у нього є сім'я. Але якщо її зруйнувати, він загине.
Росії Японія потрібна ще менше, ніж тієї Росія. Тому такі байдужі відносини: Ми не потребуємо, і відносин немає.
Часи змінилися. А люди - ні.
Наука - це світ під мікроскопом. Або, що одне і те ж, в телескопі. Пропорції спотворені, ціле менше частини. Між людиною і всесвітом - посередник-прилад. Інакше нічого не бачить, не помічає і не визнає.
А на світ потрібно дивитися широко відкритими, захопленими і довірливими очима дитини. Світ Божий очима дітей Божих. Тоді і осягнеш його.
Хто зберіг дитячу здатність дивуватися, той зберіг здатність пізнавати.
Вчений - це Вівісектор або патологоанатом. Може розкрити, розібрати, розчленувати, але не відтворити і воскресити. Погубити життя може на тисячі ладів, а оживити не здатний.
Наука перетворює живу природу в неживу і вважає себе творцем вище Творця, якого, до того ж, часто заперечує.
Про що наука не знає, того для неї і не існує. Невідоме оголошується неіснуючим. Незнання оголошується знанням про неіснуючу.
Таємний образ кожного - це його спосіб мислення.
Слово для думки, тіло для душі - оболонка.
Думка є те, що має сенс. Думка є сенс.
Найважче піддаються визначенню і опису речі очевидні, тривіальні.
Державний діяч має в перспективі побудувати свій Рим (як генерал де Голль), а політик - своє село, хутір, на худий кінець - дачку.
Господь не дав йому здоров'я і багатства, зате дав розум, щоб побачити у відсутності двох перших речей не вада і нещастя, а благо.
Розумний з усього витягне користь, дурний все зверне собі на шкоду.
Для провінції характерна відсутність смаку і власної думки. Для столичної публіки - верхоглядство і зарозумілість.
Боже, як провінційна наша столиця!
Слабкому Господь дає підпірки, сильному випробування. Дурневі - завдання на рахунок, розумному - теорему Ферма.
Наука може осягнути механізми тих чи інших явищ, відкрити закони, які ними керують, але вона не може осягнути, як і чому виникли ці механізми і для якої мети.
Якби, творячи насильство, ми могли спостерігати себе з боку - як би зменшилися наша любов до нього і повагу до себе.
Принижуючи, принижувати самі, причому стаємо нижче унижаемого.
Москва будується і оновлюється, а Росія занепадає і руйнується.
Жінку прикрашає Господь Бог, а не косметика. Природність - ось що найбільше до лиця жінці, як і взагалі будь-якій людині.
Жінку прикрашає доброта або любов, а не коштовності або косметика.
Хто здоровим століття живе, той безбожником помре.
На Русі так багато дурнів, тому що на Русі вигідно бути дурнем.
А може, російський дурень і не дурень зовсім, а Божий чоловік, і тільки хитруни, його простотою користуючись, своє злодійство за розум видають?
У Америки є все, крім історії та майбутнього.
Нещаслива, навіть нещасна, життя - найкраща школа для письменника. Ось тільки хто погодиться заздалегідь в ній вчитися? Аж надто висока плата - розбита вщент життя.
У комуністів вічно з чимось не в порядку - то з головою, то з пам'яттю, то з совістю. А вже з Богом у них повний розлад.
Послухати і подивитися на наших «демократів», так можна подумати, що КПРС була кузнею комуністичний, а демократичних кадрів.
Всі наші демократи вийшли з КПРС.
Дурень вивчається один раз і назавжди, затвердивши вивчене навік. Розумний здатний не тільки вчитися, а й переучуватися. Тим від дурня і відрізняється. Все життя вчиться, переучується і змінюється. Дурень же монументально незмінний.
У нас не вагони, які не пасажирські поїзди, а загальні камери далекого прямування на колесах.
Щасливчику смерть - розплата, невдасі смерть - нагорода.
Життя не може бути сама по собі нагородою, тому що все отримане в життя разом з нею і відбирається. Життя дається лише у тимчасове користування: погрався, і йди геть.
Чи можна досягти успіху в житті? Можна, тільки навіщо? Що це дасть? Чи варто витрачати час?
Гроші - це ключ до матеріальної свободи, але частіше - до кабали.
Скільки на світі Савла, які так ніколи і не стануть Павлами.
Свобода від багатства - свобода для себе.
Справи Америки йдуть дуже добре, щоб це могло тривати скільки-небудь довго.
Спокушали (нас) безбожництво, тепер спокушають багатством. Гаразд би спокушали, а то адже надувають. Одні наживають, інших надувають.
Спокушають всіх заради виправдання багатства небагатьох.
Розумний якщо і не завжди скаже, то завжди подумає, а дурень і не подумає промовчати.
У провінції немає культурного середовища. Культурні люди є, а культурного середовища немає.
Є інтелігенти, але немає інтелігенції. Тому-то генії, народжуючись в провінції, і вмирають в столиці.
Призначення російського людини - бути самим собою, хоча б гірким п'яницею. Проявити свою природну особливість, виявити свою суть. Американця - знайти, схопити саму дохідну або престижну роль, оволодіти нею. У російських головне - яка ти людина, у американців - який у тебе капітал. У росіян - що у тебе за душею, у американців - що у тебе в калитці. У російських головне - чого ти стоїш, у американців - скільки?
Москва - це не духовний центр сучасної Росії, а її утроба, урчащая і все переваривающая, вічно, як пережравшій купчина, відригає. Ненаситне черево.
Дурень мало того, що дурень, так повинен неодмінно ще й дурманячої себе випивкою або роботою. Найстрашніше для нього покарання - це залишитися наодинці з собою, зі своєю дурістю.
Бог не залишає без уваги і турботою російських і тому не дає їм легко жити. Американці ж якими народжуються, такими і вмирають: всі однакові, немов зійшли з конвеєра, рожеві, гладенькі - поросята для бійні.
Столична метушня - що може бути противнее духу філософа. І скільки ж філософів (принаймні дипломованих) в Москві. І чим же вони займаються? Всім тим, від чого застерігає і утримує філософія, - суєтою.
Лев Толстой. Гординя великого, навіть, може бути, найбільшого розуму. Безпліддя єресі. Будь-який. Великий урок.
Шукати суджену на танцях, все одно що друга в барі, а то і інше - що голку в стозі сіна.
В радянських часів був нарешті здійснений і в Росії стрижневий принцип західного феодалізму - васал мого васала не мій васал - чисто номенклатурний принцип.
Прагнуть навчити народ заробляти гроші ... для інших.
Сталін починав як більшовицький розбійник, а скінчив як найбільший російський імператор.
Ми народжуємося людьми (і в дитинстві ще люди), а потім дізнаємося, що є російські, французи, німці, татари, вірмени, а потім і самі стаємо російськими, французами і т. Д.
Американці вірять в Бога і чіпляються за життя, як найзапекліші атеїсти.
Гроші - це ключ до незалежності, але скількох же вони перетворюють на рабів.
І дурень буває один раз розумним - коли усвідомить себе дурнем.
Геніальність не передається у спадок, тому що геній - знаряддя Божественного Промислу і дарується Понад. Тому геній може з'явитися в будь-якому чесному роду, в будь-якому богобоязливим поколінні.
Те, що атеїсти бачиться безглуздим і безглуздим, людині віруючій представляється виконаним божественної гармонії і величного сенсу.
Тіло повертається в землю, а душа - до Творця, який послав її в світ. З якою метою, з якою місією? Повернемося, дізнаємося ...
Ліберально-космополітичне прагнення підійти до всіх з однією міркою, підстригти всіх під одну гребінку, всіх зрівняти, все нівелювати, змішати, обмежити доступ ... Смертельно небезпечне для світу у всій його неповторній і нескінченному розмаїтті.
У віруючої людини немає страху смерті, а життя набуває сенсу. Повір - і тебе неможливо налякати. Ще одна безцінна нагорода віри. А віруючий взагалі незмінно у виграші. Як би не складалося життя, в ній є головне - сенс. Віра - набуття сенсу.
Коли корабель тоне, одні намагаються врятуватися, а інші врятувати - ось і вся різниця між тими, хто біжить з «цієї країни», і тими, хто не кине Батьківщину в біді.
Розумному всюди самотньо. А душа все кудись рветься.
Іншому, щоб порозумнішати, досить гарненько виспатися.
Більшість так званих дорослих - це діти, що зображують дорослих, які відіграють у доросле життя.
Христові заповіді не годяться тому, хто хоче домогтися матеріального успіху, але це найкраще керівництво для того, хто хоче досягти успіху в духовному житті.
Непосильний, до нестями, праця, як і пияцтво, веде до паралічу розуму, якщо тільки не є наслідком його, розуму, відсутність. Трудоголік і алкоголік сходяться в одному - в ненависті до розуму, до всілякої розумової діяльності. Один розум отупляє, інший - руйнує.
Дурень від розумного відрізняється тим, що не здатний переучуватися.
Дурні вчаться один раз в житті і назавжди і потім діють по заведеним, а там хоч трава не рости - і не росте адже.
Армія для генералів, країна для столиці, конституція для президента, народ для уряду (і гній для реформ), а для народу шиш з горілкою. Країна великого шахрайства, рай для пройдисвітів і шарлатанів - моя довготерпеливий, розхристано-християни Росія.
Із грязі в князі. Була і раніше бруд, але був і князь. Був еталон, було з чим порівнювати. А зараз кругом одна бруд, нічого, крім бруду. Із грязі та в мерзоти.
«Хопер-інвест» (і іже з ним) - тест на ідіотизм (наших співгромадян).
Історія КПРС - радянські житія комуністичних святих і діяння марксистських апостолів, апостолів брехні.
Один збирає гроші, інший знання. Потім побачимо, чия багатство реальніше і вагомішим.
Раптово змінили репертуар, і ті ролі, які ми разyчівaлі, до яких змалку готувалися, виявилися не потрібні, а переучуватися вже пізно. Разом з п'єсою нас викинули за непотрібністю на смітник. Зі своїми так не поступають.
Хитрість - сурогат розуму. Розумний прагне Долю розгадати, зрозуміти, (а зрозумівши, діяти у відповідності з визначеним), а хитрий - обдурити, постійно при цьому потрапляючи в халепу, залишаючись вічно обдуреним. Хитрість - розум дурня.
Життя непередбачуване. Кажуть: такий-то непередбачуваний - коли саме життя непередбачуване.
Без Бога життя абсурдна, і тому необхідно вірити.
Вірую, бо абсурдно. Геніальна логіка!
Феодали стали буржуа. Феодали і їх керівники. Були при власності, у власності, а стали власниками. Але продовжують тримати себе тимчасовими правителями.
Коли комунізм наказав довго жити, комуністи, маючи намір стати капіталістами, наказали народові будувати капіталізм.
Людину потрібно шукати не серед людей, а далеко від них, і не в них, а в собі.
Уявне зручність, уявна спокуслива вигідність атеїзму. Для обделиванія своїх земних делишек, - справи, може, і будуть оброблений, а ось справа життя буде загублено.
У американців. Якщо ти такий розумний, то чому ти такий бідний? У росіян. Від трудів праведних НЕ наживеш палат кам'яних. На тому стоїмо і, як видно, разом нам не зійтися.
Народ - набрід. Кожен за себе: вугільники за себе, зв'язківці за себе, столиця за себе, а що буде з іншими - наплювати.
Вийшли ми всі з народу - і тому добре знаємо йому ціну.
Хто безрукий, а хто і безголовий. Але наскільки ж більше безголових.
Дурні не хочуть вчитися - ні на чужих помилках, ні на своїх. І тому постійно повторюють їх - і свої, і чужі. Дурень - на розум ледачий. А дурість - плата за лінощі розуму. Простіше створити що-небудь не подумавши - велика біда! - нехай у інших голова болить, як виправити скоєне.
У нас немає критики - одні клакери і кл а нци. А то, що колись нею вважалося чи називалося, рідко коли піднімалося вище виставлення оцінок (за зміст, напрямок і поведінку), непрошеного толмачества (в основному з російської на російську) і безглуздого, але собі на умі і небезкорисливо-упередженого путеводітельства по садам російської словесності.
Приклад Пилата. З кар'єрних, особистих, низьких міркувань віддають невинну людину на люту смерть. Частка, доля домагаються чинів і кар'єри через службу. Тягар судити і засуджувати інших. Наскільки обтяжена совість таких людей.
Наші письменники-гумористи-сатирики. І шанують, і з публікою поспілкуються, і на руках походять, і чечітку виб'ють, і на саксофоні подудят. Аби платили. Сатирики - тепер самі об'єкт сатири.
Ранні шлюби видають Митрофанушок.
Соромно бути багатим у бідній країні.
Людина не буде ніколи задоволений своїм становищем тому вже, що смертна. Нам вистачає розуму зрозуміти це, але бракує мудрості з цим змиритися.
Горе від розуму, але без нього біда.
Дурням вічно чогось не вистачає, а їм би розуму крапельку.
Розміри боргів і їх сталість з головою видають дурня, як би він не маскувався.
Одна справа дотепність, і зовсім інше - гострослів'я.
У східних головах народжуються подібні думки.
Розумний в невдачах звинувачує себе, а дурень - долю, що оточують, обставини.
Історія НКВД - це історія радянської середньовічної інквізиції.
Дурні страждають від двох напастей відразу: не знають, чим зайнятися і де зайняти.
Людина створена для щастя, як курка для супу.
Коли справи йдуть не дуже добре, розумний затягує пояс, а дурень залазить в борги. Розумний шукає, де заробити, а дурень - де зайняти. Розумний збирає, а дурень марнує. Дурневі вічно чогось не вистачає, а розумний задовольняється тим, що має, а якщо і незадоволений, так тільки собою.
Наука грунтується на постулаті Протагора - людина міра всіх речей. Якщо ми про щось не знаємо, то цього для науки і не існує.
Я знаю тільки те, що я нічого не знаю, - квінтесенція і марність науки.
Дурні займають гроші, а не розум.
Розумним не вистачає часу, а дурням всього іншого.
Дурень постійно скаржиться на брак грошей, але ніколи не поскаржиться на брак часу. Надлишок часу його обтяжує, нестача грошей пригнічує, а розуму бракує витратити одне на інше.
Шукаємо новий шлях в Азію, а потрапляємо до Нового Світу. І так завжди - вічна метафора нашого життя. Маючи на увазі Індію, натикаємося на Америку і ... «Індійців».
У християнській країні потрібно і бути християнином.
Комунізм є радянська влада плюс децимація усієї країни.
Ми не настільки ще вільні, щоб здійснити багато зі своїх бажань, але вже цілком вільні не робити нічого проти своєї волі. Ми не можемо ще робити багато чого з того, що нам необхідно, але вже можемо не робити того, що робити не слід.
За справами нам все ніколи справою зайнятися.
У Росії повинні жити одні оптимісти, бо в Росії збуваються найгірші прогнози. Це полігон для обкатки невдалих і найнебезпечніших соціальних проектів.
Подібно до того, як в Греції все є, в Росії все можливо.
Навіть найрозумніша кішка залишається кішкою, найрозумніша собака - собакою, а найрозумніша людина - людиною. І як кішці, навіть найрозумнішою, не понять собаки, тим більше людини, так і людині не збагнути Бога, а він береться судити, чи є Той або Його немає.
Вічне невдоволення собою - перпетуум мобіле художника.
Яка річниця не викликає радості? - Коли рік не п'єш. Чи не обмоешь!
Інтелігентом може стати будь-хто, у кого є голова на плечах і прагнення жити духовним життям.
У нас якось непомітно і досить швидко перейшли від придворного лизоблюдства до принародно популізму.
Чи потрібно ставати відомим, щоб стати відомим Господу?
Чим відрізняється розумний від дурня? Чи не тим, що не помиляється, - він може і частіше помилятися. Але тим, що не наполягає на помилках, а готовий негайно ж, як тільки усвідомлює, що зробив помилку, виправити її. Хибні уявлення заважають дурня нищать його, так як він не в змозі з ними розлучитися.
Коли не знаєш, з чого почати, з цього і треба починати - з визнання, що не знаєш, з чого почати.
Чужий успіх засмучує нас часом не менше, ніж власна невдача.
Чужа радість нам не в радість, чуже горе - не біда.
Було б жахливо, якби ми не могли приховувати хоча б частину своїх думок.
Розумна людина здатний здійснювати час від часу такі дурниці, які не під силу самому останньому дурневі.
Якщо ми не вчимося на своїх помилках, то і чужі нас нічому не навчать.
Розум нам дано для того, щоб зрозуміти, що ми повинні змиритися і вірити.
Матеріаліст закликає до віри в людський розум, В той час як розум закликає до віри.
Був непотоплюваний, тому що був дурний як пробка.
Ми приречені сумніватися і запитувати.
Класика, яка з цікавістю читається нині сущим читачем, зобов'язана цим, як правило, тому, що жива і дійсність, відгуком на яку було свого часу то, що тепер визнано класикою. Коли класика столітньої давності сприймається як тільки що оприлюднений документ, то це говорить про те, що дійсність сама давно стала класикою.
Почуття страху і занепокоєння, є відмінною рушійною силою, настільки потужною, що здатні зрушити будь-якої людини. Страх бере свій початок з нашого основного природного інстинкту, інстинкту виживання, того інстинкту, який закладений в кожну живу тварину на планеті, вижити і продовжити свій рід. Це настільки очевидно, що ми навіть не помічаємо цього, думаючи і гадаючи про природу людини і шукаючи причину деяких його дій. Але сліпі не всі, є досить грамотних людей, які чудово володіють знаннями з психології, яким вдається організувати несвідомі групи людей і спонукати їх до дій за потрібне саме цим людям. Рушійним фактором є страх і занепокоєння, в результаті яких людина просто не може розслабитися. Розслаблений і спокійний чоловік, не відчуває необхідності щось робити, а його природна тяга до пізнання, не володіє достатньою силою, щоб долати труднощі, які неминуче виникають в житті кожного.
І тільки страх, перетворює людину в надлюдини, який через не можу, робить неможливе. Навіть легке відчуття тривоги, вже змушує шукати відповіді на ці запитання, і чим сильніше ця тривога, тим активніше дії людини. Хіба не страх залишитися голодним змушує людей робити хоч якусь роботу, фізичну або розумову, але роботу? Весь світ і порядок в ньому триматися на страху, почуття, яке як виявляється дуже навіть корисно для людини, якщо він їм навчиться керувати. А управляти своїм страхом можна тільки самому викликаючи його у себе, і відповідно за допомогою страху власного виробництва, робити те, що потрібно тобі, а не іншим. Можливо деякі з вас скажуть - що не треба нічого боятися, треба бути сміливим і тоді зможеш перемогти. І ті хто так думає, насправді мають рацію, тільки ось чим є сміливість людини, що не підконтрольним йому страхом, яким він може керувати. Нічого не бояться тільки дурні, які як правило і не виграють. Та ти хоч десять раз посміхнися перед смертю, боїшся ти її чи ні, якщо ти мертвий, то нічого вже не можеш змінити, і це не сміливість, а дурість йти свідомо на смерть.
Інший раз, коли немає іншого вибору, людям звичайно доводиться жертвувати собою, і для цього їм доводиться підпорядковувати собі свій страх, але ніяк не відмовлятися від нього, що йде на противагу з природою. Тому страх повинен бути, якщо позбавити штучно людини цього почуття, то він вже не людина, нормальна людина як і все живе має чіплятися за життя, не боячись при цьому смерті, а не знаходити в собі сміливість вмирати. Тому тільки підконтрольний людині страх, коли він чітко усвідомлює, чого він боїться і чому, і навіщо взагалі йому це, дозволяє йому діяти згідно зі своїми інтересами, обдумано і спокійно, не видаючи свій страх оточуючим. А ось безконтрольний і несвідомий страх, який ми можемо спостерігати під час паніки, або коли люди бояться і не діють, що безглуздо, це вже йде на шкоду, і згубно для людини. Я взагалі як психолог, завжди вітаю гнучкість, спритність, хитрість і дволикість, тобто все, що дозволяє маніпулювати іншими людьми. І як би це все не сприймалося в нашому суспільстві, яке насправді все сприймає в негативному світлі, що робить людину сильнішою, така поведінка природно для людини.
Якщо ти фізично слабкий, то повинен бути хитрим або розумним, якщо ти сильний, то повинен користуватися своєю перевагою перед слабкими. Загалом людина повинна бути хамелеоном, знати свої сильні і слабкі сторони і приховуючи недоліки, вміло користуватися своїми перевагами. А що змушує людину робити все це - правильно, це страх, а отже необхідність виживати, будь-яким шляхом. Я ніколи не вітав самурайський підхід до життя, який багато сповідують і понині. Для них зберегти обличчя - це тупо вбити себе, тобто вплинути на думку інших, до якого нормальній людині в принципі і справи немає. А ось залишившись в живих, завжди можна вплинути на події і переграти ситуацію, так що гордість і завзятість в даному випадку не виправдовують себе. Жива людина може змінювати в цьому світі все, що його не влаштовувало, може притягнути до відповідальності всіх, хто колись принизив його, мертвий цього зробити не може, вмираючи, людина знімає з себе відповідальність за життя.
За кожним з нас смерть прийде в свій час, померти ми всі помремо, тому не слід квапити неминуче, так само як і боятися його, потрібно думати про життя. Ось чому всі ці героїчні смерті, якими так хваляться смертники, приносячи себе в жертву, заради великої як їм здається ідеї, сміливістю-то не назвеш, це скоріше безвихідь, і як я вже сказав, мертва людина перемогти не може, а у живого завжди є шанс. Це я все до того, що страх спонукає людину як на обдумані, так і на необдумані вчинки, страх перед смертю, так само як і його відсутність, не є основою для раціонального мислення. З одного боку, страх перед неминучим, відводить від рішення по справжньому важливих проблем, зробити в цьому житті щось, щоб не прожити її марно. А з іншого боку, розставання з життям, заради того, щоб про тебе подумали як про героя, просто тупо, яким би ти не зберіг своє обличчя, про тебе все одно забудуть, і ти нічого вже не зміниш. Страх повинен використовуватися, як засіб змінити світ, а зробити це може тільки живий і здоровий чоловік.
Світ в якому ви особисто хочете жити і який хочете залишити своїм нащадкам, це ваших рук справа, і тільки почуття страху перед тим, що якщо цього не зробиш ти, це зробить хтось інший, змушує людину діяти. Самі себе лякайте, тим, що вас можуть налякати інші, тому ви не повинні боятися, адже страх перед страхом, ось що є ліками від нього. Страх є чудовим засобом маніпуляції людьми, так чи інакше, але залякати можна кожного. Кожна людина чогось, але боїться, якщо він нормальна людина, а не ідіот, від яких все одно толку мало. А раз людина боїться, значить буде щось робити, намагаючись вгамувати голод свого страху, так чому б ці дії, не звернути в потрібне вам русло? Виступити рятівником рятівником від страху або дати хороший рецепт, цим багато хто любить займатися, у кого-то це виходить добре, у кого-то погано.
Але як в глобальному, так і в локальному масштабі, людина вміло нав'язує свої страхи іншим і допомагає їм потім від них позбавитися, знаходить своїх шанувальників, які збиваються в стадо безмозких баранів навколо нього. Що ж, виходить страх дійсно необхідний для управління людьми, цей світ має на увазі наявність як веденого, так і ведених, і як то кажуть орел літає на самоті, а барани пасуться стадом. Тому вибираючи собі життєвий шлях, визначитеся з тим, як ви будете використовувати свій страх, без контролю над яким, відчувати себе вільним не вийде, адже або ви контролюєте свій страх і керуєте їм, або він контролює і управляє вами.
