Mayakovskiyning hayoti va ijodi haqidagi xabar qisqacha. Mayakovskiy V.V. Hayot va ishning asosiy sanalari. So'nggi yillar va Myakovskiyning o'limi

Vladimir Vladimirovich Mayakovskiy tug'ilgan 1893 yil 7 (19) iyul bilan. Bag‘dodiy (hozirgi Mayakovski qishlog‘i) Gruziyaning Kutaisi shahri yaqinida. Ota - o'rmonchi, Vladimir Konstantinovich Mayakovskiy ( 1857-1906 ), onasi - Aleksandra Alekseevna, nee Pavlenko ( 1867-1954 ).

1902-1906 yillarda... Mayakovskiy Kutaisi gimnaziyasida tahsil oladi. 1905 yilda namoyishlarda, gimnaziyadagi ish tashlashda qatnashadi. 1906 yil iyul, otasining to'satdan vafotidan so'ng, oila Moskvaga ko'chib o'tdi. Mayakovskiy 5-klassik gimnaziyaning 4-sinfiga kiradi. Bolshevik talabalar bilan uchrashadi; marksistik adabiyotni yaxshi ko'radi; birinchi tomon buyruqlariga ko'rsatma beradi. 1908 yilda bolsheviklar partiyasiga kiradi. Uch marta hibsga olingan - 1908 yilda va ikki marta 1909 yilda; Novinskiy qamoqxonasidan siyosiy mahbuslarning qochib ketishi bilan bog'liq so'nggi hibsga olish. Butirka qamoqxonasida qamoq. Qamoqxonada yozilgan she'rlar daftarchasi ( 1909 ), qo'riqchilar tomonidan tanlangan va hali topilmagan, Mayakovskiy adabiy ishning boshlanishi deb hisobladi. Voyaga etmagan holda qamoqdan ozod qilingan ( 1910 ), u o'zini san'atga bag'ishlashga va o'qishni davom ettirishga qaror qiladi. 1911 yilda Mayakovskiy Moskva rassomlik, haykaltaroshlik va arxitektura maktabiga qabul qilindi. 1911 yil kuzi u rus futuristlari guruhining tashkilotchisi D. Burlyuk bilan tanish bo'lib, o'quv tartibidan umumiy norozilik hissi bilan yaqinroq bo'ldi. Oxirida 1912 yil dekabr- Mayakovskiyning she'riy debyuti: "Ommaviy didga shapaloq" antologiyasidagi "Tun" va "Tong" she'rlari (bu erda Mayakovskiy kub-futuristlarning shu nomdagi jamoaviy manifestiga imzo chekkan).

Mayakovskiy simvolizm va akmeizm estetikasi va poetikasiga hujum qiladi, lekin u izlanishda A.Bely kabi ustalarning badiiy dunyosini tanqidiy o'zlashtiradi, Mayakovskiy uchun asari A. Blokning "maftunkor satrlari" dan "uziladi". "butun she'riy davr" ...

Mayakovskiy kub-futuristlar muhitiga tez o'sib borayotgan fojiali norozilik mavzusi bilan kirdi, aslida futuristlarning nigilistik deklaratsiyasiga zid ravishda rus klassiklarining gumanistik an'analariga qaytdi. Shaharchilik eskizlaridan tortib, halokatli tushunchalargacha shoirning mulkiy dunyoning jinniligi haqidagi fikrlari o'sib boradi ("Ko'chadan ko'chaga", 1912 ; "Adische of the city", "Nate!", 1913 ). "MENMAN!" - Mayakovskiyning birinchi kitobining nomi ( 1913 ) - shoirning dardi va g'azabi bilan sinonim edi. Mayakovskiyning ommaviy nutqida ishtirok etgani uchun 1914 yilda maktabdan haydalgan.

Birinchi jahon urushi Mayakovskiy tomonidan ziddiyatli tarzda kutib olindi. Shoir urushdan nafratlanmasligi mumkin ("Urush e'lon qilindi", "Ona va nemislar tomonidan o'ldirilgan oqshom", 1914 ), lekin bir muncha vaqt u insoniyatning yangilanish illyuziyasi, urush orqali san'at bilan ajralib turardi. Ko'p o'tmay, Mayakovskiy urushni bema'ni halokat elementi sifatida tushunishga keladi.

1914 yilda Mayakovskiy birinchi marta M. Gorkiy bilan uchrashdi. 1915-1919 yillarda. Petrogradda yashaydi. 1915 yilda Mayakovskiy L.Yu. va O.M. Brikami. Mayakovskiyning ko'plab asarlari Liliya Brikga bag'ishlangan. U yangi kuch bilan, urushlar, zo'ravonlik va mayda tuyg'ular dahshatiga qanchalik katta bo'lsa, shunchalik mos kelmaydigan sevgi haqida yozadi ("Omurtqa nay" she'ri, 1915 va boshq.).

Gorkiy Mayakovskiyni “Letopis” jurnali va “Novaya jizn” gazetasida hamkorlik qilishga taklif qiladi; shoirga “Parus” nashriyotida chop etilgan “Moodek sodda” ikkinchi she’riy to‘plamini nashr etishda yordam beradi ( 1916 ). Urushlar va zulmlarsiz dunyoda barkamol inson orzusi Mayakovskiyning "Urush va tinchlik" she'rida o'z ifodasini topdi. 1915-1916 ; alohida nashr - 1917 ). Yozuvchi urushga qarshi ulkan panorama yaratadi; uning tasavvurida umuminsoniy baxtning utopik ekstravaganzasi ochiladi.

1915-1917 yillarda. Mayakovskiy ketadi harbiy xizmat Petrograd haydovchilik maktabida. Ishtirok etadi Fevral inqilobi 1917 yilning. Avgust oyida u Novaya Jiznni tark etadi.

Oktyabr inqilobi V. Mayakovskiy uchun yangi ufqlarni ochdi. U shoirning ikkinchi tug'ilishi bo'ldi. Oktyabr oyining birinchi yilligida u yana o'ylab topilgan musiqali drama teatrida sahnalashtirilgan 1917 yil avgust"Sir-buff" spektakli (V. Meyerxold tomonidan sahnalashtirilgan, Mayakovskiy umrining oxirigacha inqilobga mos keladigan teatrni ijodiy izlash bilan bog'langan).

Mayakovskiy o‘zining innovatsion g‘oyalarini “sol qanot san’ati” bilan bog‘laydi; u san'atni demokratlashtirish yo'lida futuristlarni birlashtirishga intiladi ("Futuristlar gazetasidagi chiqishlar", "San'at armiyasi uchun orden", 1918 ; kommunistik futuristlar ("komfuts") guruhiga mansub, ular "Kommuna san'ati" gazetasini nashr etadilar).

1919 yil mart oyida Mayakovskiy Moskvaga ko'chib o'tdi, u erda uning ROSTA bilan hamkorligi oktyabr oyida boshlangan. Mayakovskiyning ommaviy targ'ibot faoliyatiga bo'lgan ajralmas ehtiyoji "ROSTA Windows" plakatlarida badiiy va she'riy ishlarda qoniqish hosil qildi.

1922-1924 yillarda... Mayakovskiy chet elga birinchi sayohatlarini amalga oshiradi (Riga, Berlin, Parij va boshqalar). Uning Parij haqidagi insholari tsikli - “Parij. (Ludogusning eslatmalari) "," Fransuz rasmining etti kunlik sharhi "va boshqalar ( 1922-1923 ), Mayakovskiyning badiiy xayrixohligini (xususan, u P. Pikassoning jahon ahamiyatini qayd etadi) va she'rlarini ("Demokratik respublika qanday ishlaydi?" 1922 ; "Germaniya", 1922-1923 ; "Parij. (Eyfel minorasi bilan suhbatlar) ", 1923 ) Mayakovskiyning xorijiy mavzuga yondashuvi edi.

Tinch hayotga o'tish Mayakovskiy tomonidan kelajakdagi shaxsning ma'naviy qadriyatlari haqida o'ylashga majbur qiladigan ichki muhim voqea sifatida talqin qilinadi (tugallanmagan utopiya "Beshinchi Xalqaro", 1922 ). "Bu haqida" she'ri ( 1922 yil dekabr - 1923 yil fevral) lirik qahramonning poklanishi mavzusi bilan, u filistning fantasmagoriyasi orqali insonning o'zgarmas idealini o'zida mujassam etgan va kelajakka yo'l ochgan. She'r birinchi marta LEF jurnalining birinchi sonida nashr etilgan ( 1923-1925 ), uning bosh muharriri Mayakovskiy bo'lib, LEF adabiy guruhini boshqargan ( 1922-1928 ) va "chap kuchlar" jurnali atrofida to'planishga qaror qildilar ("Lef nima uchun kurashmoqda?", "Lef kimni tishlamoqda?", "Lef kimni ogohlantirmoqda?" 1923 ).

1924 yil noyabr Mayakovskiy Parijga jo'naydi (keyinroq u Parijga tashrif buyurdi 1925, 1927, 1928 va 1929 yillar). U Latviya, Germaniya, Frantsiya, Chexoslovakiya, Amerika, Polshada bo'ldi. Yangi mamlakatlarni ochib, u o'zining she'riy "qit'asini" boyitdi. "Parij" lirik siklida ( 1924-1925 ) Lefning Mayakovskiy haqidagi kinoyasi Parijning go'zalligi bilan mag'lub bo'ladi. Go'zallikning bo'shliq, kamsitish, shafqatsiz ekspluatatsiya bilan qarama-qarshiligi Parij haqidagi she'riyatning yalang'och asabidir ("Go'zallar", "Parisienne", 1929 , va boshq.). Parij qiyofasi Mayakovskiyning "ommaviy sevgisi" ni aks ettiradi ("Parijdan o'rtoq Kostrovga sevgining mohiyati haqida maktub", "Tatyana Yakovlevaga maktub", 1928 ). Mayakovskiyning chet el mavzusida markaziy she'rlar va insholarning Amerika tsikli ( 1925-1926 ), Amerikaga sayohat paytida va undan ko'p o'tmay yozilgan (Meksika, Kuba, AQSh, 2-yarm 1925 ).

Oyatda 1926-1927 ikki yillik... keyinchalik ("Butun ovoz bilan" she'rigacha) Mayakovskiyning san'atdagi mavqei yangi bosqichda ochildi. Mayakovskiy adabiy monopoliyaga da'vo qilib, Rapp vulgarizatorlarini masxara qilib, proletar yozuvchilarni kelajak uchun she'riy ijodda birlashishga ko'ndiradi ("Proletar shoirlariga xabar",). 1926; oldingi maqola "Lef va MAPP", 1923 ). S. Yeseninning o'z joniga qasd qilishi haqidagi xabar ( 1925 yil 27 dekabr) chinakam she'riyatning taqdiri va kasbi haqidagi fikrlarni kuchaytiradi, "jo'shqin" iste'dodning o'limi haqida qayg'u, chirigan tanazzulga va kuchli dogmatizmga qarshi g'azabni uyg'otadi ("Sergey Yesenin", 1926 ).

1920-yillarning oxiri Mayakovskiy yana dramaga aylanadi. Uning "Ko'rpa-to'shak" pyesalari ( 1928 , 1-xabar. - 1929 ) va "hammom" ( 1929 , 1-xabar. - 1930 ) Meyerxold teatri uchun yozilgan. Ular voqelikning satirik tasvirini birlashtiradi. 1920-yillar Mayakovskiyning sevimli motivining rivojlanishi bilan - tirilish va kelajakka sayohat. Meyerxold Mayakovskiyning dramaturg sifatidagi satirik iste'dodini yuqori baholagan va uni istehzo kuchi bilan Molyerga qiyoslagan. Biroq, spektakl tanqidchilari, ayniqsa, "Vanna" ni juda yoqimsiz deb bilishdi. Va agar "To'shakda" ular, qoida tariqasida, badiiy kamchiliklarni, sun'iylikni ko'rgan bo'lsalar, ular "hammom" ga qarshi mafkuraviy da'volar qilishdi - ular muammosi mavjud bo'lmagan byurokratiya xavfini bo'rttirish haqida gapirishdi. SSSRda va boshqalar. Gazetalarda Mayakovskiyga qarshi qattiq maqolalar, hatto “Mayakovskiydan yöq!” sarlavhasi ostida ham bosildi. 1930 yil fevral Refdan (Inqilobiy front [san'at], Lef qoldiqlaridan tuzilgan guruh) ketganidan so'ng, Mayakovskiy RAPPga (Rossiya proletar yozuvchilar uyushmasi) qo'shiladi va u erda darhol "sayohatdoshligi" uchun hujumga uchraydi. 1930 yil mart oyida Mayakovskiy "20 yillik mehnat" retrospektiv ko'rgazmasini tashkil etdi, unda o'z faoliyatining barcha sohalari namoyish etildi. (20 yil muddat qamoqdagi birinchi she'rlar yozilishidan boshlab hisoblangan, shekilli.) Ko'rgazma ham partiya rahbariyati, ham Lefning sobiq hamkasblari tomonidan e'tiborsiz qoldirildi / Ref. Ko'p holatlardan biri: "20 yillik mehnat" ko'rgazmasining muvaffaqiyatsizligi; Meyerxold teatrida matbuotdagi halokatli maqolalar bilan tayyorlangan "Vanna" spektaklining muvaffaqiyatsizligi; RAPPning boshqa a'zolari bilan ishqalanish; imkonsiz qiladigan ovozni yo'qotish xavfi ommaviy ijro; shaxsiy hayotdagi muvaffaqiyatsizliklar (sevgi qayig'i kundalik hayotga qarshi qulab tushdi - "Tugallanmagan", 1930 ) yoki ularning qo'shilishi bunga sabab bo'ldi 1930 yil 14 aprel yilning Mayakovskiy o'z joniga qasd qildi. Mayakovskiy ko'plab asarlarida ("O'murtqa nay", "Odam", "Bu haqida") lirik qahramon yoki uning dublining o'z joniga qasd qilish mavzusiga to'xtalib o'tadi; vafotidan so'ng, bu mavzular o'quvchilar tomonidan mos ravishda qayta talqin qilingan. Mayakovskiy vafotidan ko'p o'tmay, RAPP a'zolarining faol ishtirokida uning ishi norasmiy taqiq ostida edi, uning asarlari deyarli nashr etilmadi. Vaziyat o'zgardi 1936 yilda Stalin Mayakovskiy xotirasini asrab-avaylash, shoir asarlarini nashr etish, uning muzeyini tashkil etishda yordam so‘rab L.Brikka yo‘llagan maktubidagi rezolyutsiyasida Mayakovskiyni “Sovet davrining eng yaxshi iste’dodli shoiri” deb atagan edi. Mayakovskiy XX asr boshlaridagi badiiy avangardning amalda yagona vakili bo'lib, uning asarlari butun sovet davrida keng omma uchun ochiq bo'lib qolgan.

Yozish

Mayakovskiy ijodi va hozirgi kungacha erta rus she'riyatining ajoyib badiiy yutug'i bo'lib qolmoqda. XX-modda. Uning asarlari mafkuraviy buzilishlar va tashviqot ritorikasidan xoli emas, lekin ular Mayakovskiy badiiy iste'dodining ob'ektiv ahamiyati va ko'lamini, zamondoshlari va shoir avlodlari uchun san'atdagi inqilob bilan bog'liq bo'lgan she'riy tajribalarining islohotchi mohiyatini inkor eta olmaydi. .

Mayakovskiy Gruziyada tug'ilgan, u erda bolaligi o'tgan. 1906 yilda otasi vafotidan so'ng, oila Moskvaga ko'chib o'tdi va u erda Mayakovskiy Beshinchi Moskva gimnaziyasining 4-sinfiga o'qishga kirdi. 1908 yilda u u erdan haydalgan va bir oy o'tgach, Mayakovskiy RSDLP Moskva qo'mitasining er osti bosmaxonasida politsiya tomonidan hibsga olingan. Keyingi yil ichida u yana ikki marta hibsga olingan. 1910-1911 yillarda Mayakovskiy rassom P. Kelin ustaxonasida tahsil oladi, keyin esa rassomlik maktabida tahsil oladi, rassom va shoir D. Burlyuk bilan uchrashadi, uning ta'sirida Mayakovskiyning avangard estetik didi shakllanadi.

Mayakovskiy o'zining birinchi she'rlarini 1909 yilda qamoqxonada yozgan va unga yashirin inqilobiy tashkilotlar bilan aloqada bo'lgan. Debyutant shoirning she'rlari rus timsollari she'riyatiga taqlid qiluvchi ancha an'anaviy tarzda yozilgan va M.ning o'zi ularni darhol tark etgan. M. uchun haqiqiy sheʼriy suvga choʻmish uning 1911 yilda futurist shoirlar bilan tanishishi boʻldi. 1912 yilda M. boshqa futuristlar bilan birgalikda D. Burlyuk, O. Kruchenyx va V. Mayakovskiylar imzosi bilan "Omma didiga shapaloq" ("Slap in face to public did") almanaxini chiqardilar. Mayakovskiyning "Tun" ("Tun") va "Tong" ("Tong") she'rlari bilan u hayratlanarli darajada jasorat bilan rus klassikasi an'analarini buzishni e'lon qilib, yangi til va adabiyotni yaratishga chaqirdi. , zamonaviy tsivilizatsiya "mashinalari" ruhiga va dunyoni inqilobiy o'zgartirish vazifalariga mos keladigan biri. Mayakovskiy almanaxda e'lon qilgan futuristik tezislarning amaliy timsoli 1913 yilda Sankt-Peterburgdagi "Luna Park" teatrida uning "Vladimir M." poetik tragediyasining doimiy spektaklidir. ("Vladimir M."). Shaxsan muallif rejissyor va bosh rol ijrochisi – o‘zi yomon ko‘radigan zamonaviy shaharda iztirob chekayotgan, shoirni o‘ziga shahzoda qilib tanlagan bo‘lsa-da, uning qadriga yeta olmaydigan odamlarning qalbini mayib qilgan shoir rolini ijro etgan. qurbonlik qildi. 1913 yilda Mayakovskiy boshqa futuristlar bilan birgalikda SSSR shaharlariga katta sayohat qildi: Simferopol, Sevastopol, Kerch, Odessa, Kishinyov, Nikolaev, Kiev, Minsk, Qozon, Penza, Rostov, Saratov, Tiflis, Boku. Futurologlar yangi san’at dasturini badiiy talqin qilish bilan cheklanib qolmay, o‘z shiorlarini hayotda, xususan, kiyim-kechak va xulq-atvor bilan ham hayotga tatbiq etishga harakat qildilar. Ularning she'riy chiqishlari, qahvaxonalarga tashrif buyurishlari yoki hatto shahar bo'ylab oddiy sayr qilishlari ko'pincha janjallar, mushtlashuvlar va politsiya aralashuvi bilan birga bo'lgan.

Dunyo va sanʼatni qayta qurishning futuristik shiorlariga boʻlgan ishtiyoq belgisi ostida inqilobdan oldingi davr M.ining barcha ijodi yotadi, u shoirning fikricha, burjua voqeligiga eʼtiroz pafosi bilan ajralib turadi. , insonni axloqiy jihatdan nogiron qiladi, foyda olamida inson mavjudligi fojiasini anglaydi, dunyoni inqilobiy yangilashga chaqiradi: "Shahar do'zaxi" ("Shahar do'zaxi", 1913), "Mana!" (“Nate!”, 1913), “Men” to‘plami (1913), “Shimdagi bulut” (“Shimdagi bulut”, 1915), “Fleyta-umurtqa” (“Fleyta-umurtqa”, 1915), she’rlari. “Urush va tinchlik” (“Urush va tinchlik”, 1916), “Inson” (“Inson”, 1916) va boshqalar.Shoir birinchi bo‘lib . jahon urushi, u ma'nosiz qonli qirg'in sifatida tavsiflangan: "Fuqarolarning shrapnellari" (Davlat shrapnellari", 1914) maqolasi, "Urush e'lon qilindi" ("Urush e'lon qilindi", 1914), ("Onam va kechqurun o'ldirilgan. nemislar”, 1914) kabi kinoyali kinoya shoir mutasaddilarning, mansabparastlarning halol mehnatni, pokiza vijdonni, yuksak san’atni obro‘sizlantiradigan ikkiyuzlamachi dunyosini nazarda tutadi: (“Sudyaga madhiya”, 1915), “Olimga madhiya”. ", ("Olimga madhiya", 1915), "Xabarga madhiya" ("Pora madhiyasi", 1915) va boshqalar.

Mayakovskiyning inqilobdan oldingi ijodining cho'qqisi shoirning o'ziga xos dasturiy asariga aylangan "Shimdagi bulut" she'ri bo'lib, unda u o'zining dunyoqarashi va estetik munosabatlarini eng aniq va ifodali ifodalaydi. Shoirning o‘zi “zamonaviy san’at katexizmi” deb atagan she’rda to‘rtta shior e’lon qilingan va majoziy ma’noda konkretlashtirilgan: “Sevgidan ket”, “tartibdan ket”, “san’atingdan ket”, “ diningizdan keting" - "to'rtta yig'lash qismi ". O‘zini o‘rab turgan borliqning to‘liqsizligi va ikkiyuzlamachiligidan aziyat chekayotgan, norozilik bildiruvchi, chinakam insoniy baxtga intiluvchi shaxs obrazi butun she’rdan uzluksiz leytmotiv sifatida o‘tadi. She'rning boshlang'ich sarlavhasi - "O'n uchinchi havoriy" - tsenzura tomonidan chizilgan, ammo aynan shu nom ushbu asarning va Mayakovskiyning barcha dastlabki asarlarining asosiy pafosini yanada chuqurroq va aniqroq ifodalaydi. Havoriy Masihning ta'limoti bo'lib, uning ta'limotlarini hayotda amalga oshirishga chaqiriladi, lekin M.da bu tasvir keyinchalik O. Blokning "O'n ikki" mashhur she'rida paydo bo'ladigan tasvirga tezroq yaqinlashadi. O'n ikki - bu Masihning eng yaqin shogirdlarining an'anaviy soni va ushbu seriyadagi o'n uchinchisining paydo bo'lishi, Injil qonunlari uchun "ortiqcha", havoriy an'anaviy koinotga qarshi kurash, yangi dunyoqarashning muqobil modeli sifatida qabul qilinadi. Mayakovskiyning o'n uchinchi havoriysi shoir intilgan hayotning inqilobiy yangilanishining ramzi va shu bilan birga yangi dunyo so'zlovchisi - Mayakovskiyning she'riy hodisasining haqiqiy ko'lamini etkazishga qodir metafora.

Mayakovskiyning o'sha paytdagi she'riyati nafaqat individual kelishmovchiliklar va kamchiliklarni keltirib chiqardi zamonaviy jamiyat, bu uning mavjudligining o'ta imkoniyatini, uning borligining asosiy, asosiy tamoyillarini keltirib chiqaradi, shoir o'zini Xudo bilan teng his qiladigan kosmik qo'zg'olon ko'lamini oladi. Shuning uchun ularning xohish-istaklarida lirik qahramon Mayakovskiyning antian'anaviy tabiati ta'kidlangan. Bu maksimal darajada g'azablandi, go'yo ular "jamoaning didiga qarab shapaloq urishdi", sartaroshdan "qulog'ini tarashni" talab qilishdi ("U hech narsani tushunmadi ..."), cho'kkalab o'tirishdi. pastga tushdi va it kabi hurlaydi ("Men itga aylandim ... ") va qat'iyat bilan aytadi:" Men bolalarning o'limini ko'rishni yaxshi ko'raman ... "(" Men "), spektakl paytida tomoshabinlarga qarata uradi:" Men kuladi va xursandchilik bilan tupuradi, yuzingizga tupuradi .. "(" Mana! "). Bularning barchasi Mayakovskiyning baland bo'yli va baland ovozi bilan birgalikda yangi dunyoning havoriy xabarchisi shoirning noyob qiyofasini yaratdi. “Ilk Mayakovskiy poetikasi, – deb yozadi O. Myasnikov, – ulug‘vorlik poetikasidir.

Uning o'sha yillardagi she'riyatida hamma narsa nihoyatda keskin. Uning lirik qahramoni o'zini nafaqat o'z qalbining, balki butun insoniyatning vazifalarini va qayta qurish vazifalarini hal qilishga qodir va majburligini his qiladi, vazifa nafaqat yerdagi, balki kosmik hamdir. Giperbolizatsiya va murakkab metaforizatsiya - xususiyatlari erta Mayakovskiy uslubi. Ilk Mayakovskiyning lirik qahramoni burjua-filist muhitida o'zini juda noqulay his qiladi. Poytaxt odamining insondek yashashiga to‘sqinlik qilayotgan har bir kishidan nafratlanadi va nafratlanadi. Gumanizm muammosi erta Mayakovskiyning markaziy muammolaridan biridir.

Mayakovskiyning tarjimai holida ko'plab shubhali lahzalar mavjud bo'lib, bizni shoir aslida kim bo'lgan - kommunizm xizmatkori yoki romantikmi? qisqacha biografiyasi Vladimir Mayakovskiy sizga ruxsat beradi umumiy fikr shoir hayoti haqida.

Yozuvchi Gruziyada, qishloqda tug'ilgan. Bag‘dodiy, Kutaisi viloyati, 1893 yil 7 iyul. Kichkina Vova yaxshi va qunt bilan o'qidi, rasm chizishga qiziqish ko'rsatdi. Tez orada Mayakovskiylar oilasi fojiani boshdan kechirmoqda - otalari vafot etadi. Bo'lajak shoirning otasi o'rmonchi bo'lib ishlagan yagona daromad egasi edi. Shu sababli, yaqin kishini yo'qotishdan omon qolgan oila qiyin moliyaviy ahvolga tushib qoladi. Bundan tashqari, Mayakovskiyning tarjimai holi bizni Moskvaga olib boradi. Vladimir onasiga pul topishga yordam berishga majbur. Uning darslarga vaqti yo'q, shuning uchun u akademik muvaffaqiyat bilan maqtana olmaydi. Bu davrda Mayakovskiy o'qituvchi bilan kelishmovchiliklarga duch keldi. Qarama-qarshilik natijasida shoirning isyonkor xislati dastlab namoyon bo‘ladi, uning o‘qishga qiziqishi yo‘qoladi. Maktab bo'lajak dahoni yomon o'quv natijalari tufayli maktabdan haydab chiqarishga qaror qiladi.

Mayakovskiyning tarjimai holi: uning yoshligi

Maktabdan keyin Vladimir Sotsial-demokratik partiyaga qo'shiladi. Bu davrda shoir bir necha marta hibsga olingan. Vladimir o'zining birinchi she'rini aynan shu vaqtda yozgan. Ozod qilinganidan keyin Mayakovskiy davom etadi adabiy ijod... Gimnaziyada o'qiyotganda yozuvchi yangi adabiy oqim - rus futurizmining asoschisi bo'lgan David Burlyuk bilan tanishdi. Tez orada ular do'st bo'lishadi va bu Vladimirning ishi mavzusida iz qoldiradi. U futuristlarni qo‘llab-quvvatlaydi, ular safiga qo‘shiladi va shu janrda she’rlar yozadi. Shoirning ilk asarlari 1912 yilga to'g'ri keladi. Tez orada mashhur "Vladimir Mayakovskiy" tragediyasi yoziladi. 1915 yilda "Shimdagi bulut" eng ajoyib she'ri ustida ish yakunlandi.

Mayakovskiyning tarjimai holi: sevgi tajribalari

Uning adabiy faoliyati faqat targ‘ibot risolalari va satirik ertaklar bilan cheklanmagan. Shoir hayoti va ijodida ishq mavzusi bor. Inson Mayakovskiy ishonganidek, sevgi holatini boshdan kechirar ekan, yashaydi. Shoirning tarjimai holi va ijodi uning sevgi kechinmalaridan dalolat beradi. Yozuvchining musiqasi - Lilya Brik, eng ko'p yaqin odam uning uchun yozuvchiga bo'lgan his-tuyg'ularida noaniq edi. Vladimirning yana bir buyuk sevgisi - Tatyana Yakovleva unga hech qachon turmushga chiqmagan.

Mayakovskiyning fojiali o'limi

Shoirning sirli o‘limi haqida bugungi kungacha bir-biriga qarama-qarshi mish-mishlar yuribdi. 1930 yil 14 aprelda yozuvchi Moskvadagi ijaraga olgan kvartirasida noaniq sharoitda o'zini otib o'ldirdi. O'sha paytda Vladimir 37 yoshda edi. Bu o'z joniga qasd qilishmi yoki Mayakovskiyga keyingi dunyoga borishga yordam berganmi, faqat taxmin qilish mumkin. Mayakovskiyning qisqacha tarjimai holida har qanday versiyani tasdiqlovchi dalillar mavjud. Bir narsani inkor etib bo‘lmaydi: mamlakat bir kunda daho shoir va ulug‘ insonni yo‘qotdi.

Bo'limlar: Adabiyot

Mavzu. V. Mayakovskiy. Shoir hayoti, ijodi, shaxsiyati. Oktyabrdan oldingi ijodkorlik. Mayakovskiy Armavirda.

Dars maqsadlari:

• V.Mayakovskiy tarjimai holining noma’lum sahifalari, shaxsiyati va ilk ijodi, uning lirikasidagi yangilik bilan tanishish, shoir haqida avval o‘rganilganlarini esga olish;
• o'quvchilarning nutqini, ijodini, she'rlarni tahlil qilish qobiliyatini rivojlantirish;
• ona yurt, ona shahar adabiyoti va tarixiga qiziqishni, ona so'ziga muhabbatni rivojlantirish.

Dars shakli: dars - multimedia yordamida rolli o'yin.

Dars uchun jihozlar:

dars kompyuter sinfida o'tkaziladi, ekranda V. Mayakovskiy, uning oilasi, do'stlari fotosuratlari slaydlari, she'rlari matnlari, muallifning o'zi va taniqli rassomlarning she'rlarini o'qish rekordi, shoirning sahifalari aks etadi. Armavirda qoling.

Darslar davomida

Epigraf

Men sizga vaqt va o'zim haqida aytib beraman ...
Va men his qilaman - "men" men uchun etarli emas.
Kimdir o'jarlik bilan mendan ajralib chiqadi.
V. Mayakovskiy

1. O`qituvchining kirish so`zi.

Mayakovskiy ijodi doimo qizg'in bahs-munozaralarga sabab bo'lgan. Bu bahslar faqat tor-adabiy xususiyatga ega emas - biz badiiy va voqelik munosabatlari, shoirning hayotdagi o'rni haqida gapiramiz. Mayakovskiy og‘ir hayot kechirdi, hayotdan qochmadi, yoshligidan bu hayotni yaratdi, qayta ishladi. Mayakovskiy XX asr adabiyotidagi eng yorqin nomlardan biridir.

Mayakovskiy haqida ko'p yozilgan. U haqidagi fikrlar ko'pincha qutblidir. Sizning oldingizda Mayakovskiy haqida uchta bayonot yozilgan varaqalar. Keling, ular bilan tanishaylik.

Mayakovskiy haqidagi bayonotlarni o'qish. (1-ilova)

Har qanday fikrga qo'shilishga shoshilmang, avval dars materialini tinglang, so'ngra xulosa chiqaring.

Endi bu satrlarni kim yozganini eslaylik.

Kichkina o'g'lim
Men otamning oldiga keldim,
va chaqaloqdan so'radi:
- Nima bo'ldi
xop
va nima
Yomonmi?

Bu satrlarni hamma bolaligidan biladi. Bu V. Mayakovskiy. Ma’lum bo‘lishicha, biz uning ijodi bilan bolalikdan tanishmiz. Bugun biz hayot va ijodning yangi sahifalarini, shoirning shaxsiyatini o'rganamiz, ilgari o'rganganlarimizni eslaymiz, uning ilk asarlarini o'qiymiz, Mayakovskiyning shahrimizda bo'lganligi haqida bilib olamiz.

Dars uchun epigraf V. Mayakovskiyning so'zlari bo'ladi "Men o'zim vaqt haqida va o'zim haqida gapiraman ...". Va yana bir satr: "Va men his qilaman -" men "men uchun etarli emas. Kimdir o'jarlik bilan mendan ajralib chiqadi." Dars davomida shoirning tarjimai holidan Mayakovskiyning o'zi tomonidan yozilgan "Men o'zim" deb nomlangan satrlarni eshitasiz. Uning tarjimai holidagi bu "men"ning yirtilishini sezmaslik mumkin emas.

Bugungi dars - biz davra suhbati shaklida rolli o'yin o'tkazamiz. Ijodiy guruh oldiga V.Mayakovskiy hayoti, ijodi va shaxsiyatini o‘rganish vazifasini oldindan oldi. Va endi ular bizga o'z mehnatlari natijasini taqdim etishadi. Davra suhbatida adabiyotshunos, tanqidchi, muxbirlar, V.Mayakovskiyning qarindoshlari va do‘stlari ishtirok etadi. Asosiy mehmon shoirning o‘zi.

Dars davomida barcha talabalar dars oxiridagi davra suhbati ishi yuzasidan hisobot berish uchun kerakli eslatmalarni yuritadilar. Ularning har birining stolida anketa bor, ular dars oxirigacha to'ldirilishi kerak. Har kim mehmonimizga qo'shimcha savollar berishi mumkin.

Shunday qilib, biz davra suhbatimizni boshlaymiz. Sizning savollaringiz.

2. Davra suhbatining majlisi.

"Izvestiya" gazetasining muxbiri. Ma’lumki, siz 1893-yil 7-iyulda Gruziyaning Kutaisi provinsiyasi Bag‘dod qishlog‘ida tug‘ilgansiz. Sizning otangiz Vladimir Konstantinovich, o'rmonchi. Onasi - Aleksandra Alekseevna. Ikki opa-singil - Olga va Luda. Oilangiz, bolaligingiz haqida gapirib bering.

Mayakovskiy. Oila zodagonlarga tegishli edi, lekin u juda kam daromad bilan yashadi. Kavkazning erkin ruhi, gruzin bolalari bilan do'stlik va o'yin-kulgi, otasi bilan o'rmon xo'jaligiga sayohatlar erta ulg'ayish va mustaqillikka hissa qo'shdi.

Gimnaziyada o'qish uchun oila Kutaisi shahriga ko'chib o'tishga qaror qildi. U yaxshi o'qidi va yangi do'stlar orttirdi.

Ammo vaqt 1905 yilda keldi. Deyarli butun Rossiyada, shu jumladan Kutaisi shahrida tartibsizliklar boshlandi. O‘rta maktab o‘quvchilari bilan birgalikda ko‘rgazma va chiqishlarda qatnashardim.

Ammo tez orada oilamizda hayotimizni keskin o'zgartirgan voqea yuz berdi: 1906 yil 19 fevralda otamiz qondan zaharlanishdan vafot etdi. Va yozda oila Moskvaga ko'chib o'tdi. Ular otasining nafaqasiga yashashgan, kvartira va xonalarni ijaraga berishgan.

Oila ijaraga bergan xonalarni inqilobchi talabalar egallab olishgan. Ular do'stlarni yig'ib, siyosiy mavzularda suhbatlar va bahslar o'tkazdilar. Men ularni tingladim, keyin "inqilobchi narsa" o'qishni so'radim. Ular meni o'zlari uchun qabul qila boshladilar va hatto noqonuniy faoliyat bilan bog'liq narsalarni ishonib topshirishdi.

Gimnaziyada ishlar yaxshi ketmadi. Inqilobiy yoshlar bilan muloqotga tobora ko‘proq aralashib qoldim. Va 1908 yil boshida men gimnaziyani tark etdim.

“Trud” gazetasi muxbiri. Qachon birinchi marta yozishga harakat qildingiz?

Mayakovskiy. Gimnaziyada va yozishga harakat qildi. Boshqalar yozadi, lekin men qila olmayman ?! G'ichirlay boshladi. Bu nihoyatda inqilobiy va bir xil darajada xunuk bo'lib chiqdi. Men bir qatorni eslay olmayman. Ikkinchisini yozdim. Bu lirik tarzda chiqdi. Yurakning bu holatini “sotsialistik qadr-qimmatim”ga mos deb bilmay, butunlay voz kechdim.

“Trud” gazetasi muxbiri. Shu yillar davomida bir necha bor hibsga olinganingiz ma’lum. Nima uchun va bu sizning dunyoqarashingiz shakllanishiga qanday ta'sir qildi?

Mayakovskiy. 1908 yil, men 14 yoshdaman - RSDLP partiyasiga qo'shilganman. Keyin bosmaxonadagi noqonuniy xatti-harakatlari uchun u hibsga olingan. Men hibsga olinganimda manzillar va bog'langan daftarni yedim.

Kuzatish, professional inqilobchilar bilan muloqot, marksistik adabiyotlarni o'qish, yana hibsga olish.

Butyrning 11 oyi davomida men hamma narsani yangi o'qidim. Symbolistlar - Oq, Balmont. Mavzular, tasvirlar mening hayotim emas.

U hayajon bilan chiqdi. Lekin ulardan yaxshiroq yozish qanchalik oson. Sizga faqat san'atda tajriba kerak. Qayerdan olish kerak? Men nodonman. Men jiddiy maktabga borishim kerak.

Men o‘sha paytdagi partiyadoshim Medvedevni ko‘rgani bordim. Men sotsialistik san'at qilishni xohlayman. U uzoq kuldi: ichaklari ingichka.

Hali ham u mening idrokimni past baholadi deb o'ylayman. Men partiya ishini to'xtatdim. Men o‘qishga o‘tirdim.

"Izvestiya" gazetasining muxbiri. Ammo siz birinchi maktab yillaridanoq rasm chizishni o'rganishni boshladingiz. Qanday qilib adabiyotga tushib qoldingiz?

D. Burlyuk. Menga tushuntirib bering. O'zimni tanishtiraman: Devid Burlyuk, rassom va shoir. Biz Vladimir bilan rasm maktabida tanishdik. Avvaliga ular qo'rqitishdi - tez orada ular do'st bo'lishdi. U o‘zining ilk she’rlarini “birovniki” deb o‘tkazib, menga o‘qigan. Men bu she'r kimning she'ri ekanligini darhol angladim, unda "yovvoyi nugget"ni ko'rdim va ertasi kuni uni Mayakovskiyning do'stlariga "dohiy shoir" sifatida tanishtirdim. Bu uni chalkashtirib yubordi. “Endi yozing. Aks holda, siz meni eng ahmoqona holatga keltirasiz, - dedim unga. Ammo bu so'z uning ichida yashirin orzu bo'lib yashagan narsa haqida aytildi: shoir. U bu so'zni kutgan bo'lishi mumkin va bu shubhalarni engish uchun etarli edi.

Mayakovskiy. Men har doim Dovud haqida sevgi bilan o'ylayman. Ajoyib do'st. Mening haqiqiy ustozim. Burlyuk meni shoir qildi. Menga frantsuzlarni va nemislarni o'qib chiqdim. Kitoblarga yopishib qolgan. U tinmay yurdi va gapirdi. Bir qadam ham qo'yib yubormadi. Men har kuni 50 tiyin berdim. Och qolmasdan yozish uchun.

Adabiyotshunos. Ha, o'n to'qqiz yoshli Mayakovskiy o'z hayotini keskin o'zgartirdi, A. Axmatova aytganidek, rus she'riyatining "to'ldirilgan zaliga" janjal bilan kirib keldi. Va 1912 yil oxirida Mayakovskiy, Burlyuk, Xlebnikov va Kruchenyx "Ommaviy didga qarab shapaloq" almanaxi va manifestini nashr etdilar. Avtobiografiyada shunday deyilgan: "Rossiya futurizmi tug'ildi".

Mayakovskiy. Men sizdan futurizm nima ekanligini qanday tushunishingizni eshitmoqchiman.

Talabalarning javoblari. Uy vazifasini tekshirish.

D. Burlyuk: Kitobxonlar ommasi ongiga yangi san’atni “kirish” maqsadida Rossiya shaharlariga sayohatga chiqdik. Bizning chiqishlarimiz shovqinli janjallar, politsiya taqiqlari, misli ko'rilmagan faollik va asosan haqoratli matbuot bilan birga bo'ldi va shu bilan biz uchun keng ommalashdi. M.ning sariq koʻylagi va qalpoqli qalpoqchasi, uning hazilkash soʻzlari – tomoshabinlarning “qiziq” savollariga javoblari, nihoyat, kuchli sheʼriy quvvat va yorqin, kutilmagan metafora bilan ajralib turadigan sheʼrlari uni guruhimizdagi eng koʻzga tashlanadigan figuraga aylantirdi. .

“Trud” gazetasi muxbiri. Bizga erta qo'shiq matnlarini o'qing.

Mayakovskiyning she'rni o'qishini yozib olish tovushlar "Bajara olasizmi?"

Keyin rassom V. Sherstyan she'r o'qiydi.

Lug'at bilan ishlash: Noktyurn - lirik xarakterdagi kichik musiqa asari.

O'qituvchi. "Bo'ladimi?" she'rini tahlil qilish. Savollarga javoblar.

Ushbu she'rda qanday tasvirlarni topdingiz? (U kulrang kundalik hayotni bo'yoq bilan bo'yadi, odam yuzining qiya yonoqlari harakatlanayotganda dengiz to'lqinlariga o'xshaydi, ko'ndalang "qovurg'alar" bilan drenaj quvurlari nayga o'xshaydi, klarnet - ular shamolda, yomg'irda yangradi, "musiqa" ning bir qismiga aylanadi. katta shahar.)

Qaysi qatorlarda silliqlash tovushini eshitasiz? Bu texnika nima deb ataladi? Qaysi tovushlar takrorlanadi? (alliteratsiya)

Qalay baliq tarozida

Men yangi lablar qo'ng'iroqlarini o'qidim.

Lug'atga e'tibor bering. Nimani payqadingiz? (Turli uslubdagi so'zlarning semantik qatorida to'qnashuv: qo'ng'iroqlar, nokturn, nay va ... shisha, jele, drenaj quvurlari.)

Adabiyotshunos. Bu she'r allaqachon taniqli she'rga juda yaqin " Eshiting!"Biz 9-sinfda tanishganmiz. Keling, eslaylik. (Oyatni yoddan o‘qish. “Quloq sol!”).

Tanqidchi: Keling, bu she’rga sharh beraman.

A.S.Subbotinning fikricha, "Tingla!" - bu "tinglovchiga to'g'ridan-to'g'ri murojaat": "Shoir o'z ittifoqchilari haqida hali ham yomon tasavvurga ega, qiziqqan tinglovchilarning yuzlarini ajratmaydi, lekin u ularning tezroq paydo bo'lishini, u bilan xursandchilik va quvonch bilan bo'lishishni juda xohlaydi. sevgi, umidsizlik va umidsizlik. "Yulduzsiz azobga" dosh berolmaydigan she'rning "tashvishli, ammo tashqi xotirjam" xarakterining iltijo va ishonchlarida muallifning ko'plab yashirin umid va istaklari bor ".

A.A.Mixaylov ta’kidlaydi: “Dunyo shoirga o‘z sirlarini oshkor etmaydi va u hayron bo‘lib so‘raydi: “Eshiting! ..”. Nomukammallik, orzular va haqiqat o'rtasidagi keskin tafovut bu hayratlanarli savollarni keltirib chiqardi.

Shoir B. Pasternak shunday yozadi: “Men Mayakovskiyning ilk lirikasini juda yaxshi ko‘raman. O'sha paytdagi masxarabozlik fonida uning jiddiyligi, og'irligi, qo'rqinchli, shikoyatliligi juda g'ayrioddiy edi ". Shoir bu yerda mangu she’riy obraz – yulduzlardan foydalanadi, uni o‘ziniki – “tupurish” bilan almashtiradi.

Adabiyotshunos S.Bavin shunday deb yozadi: “Mayakovskiy uchun anʼanaviy boʻlgan beparvolik ohangi zamonaviy insonning iztirobli ruhi uchun sezgir tinglovchiga tushunarli boʻlgan ogʻriq faryodini yashira olmadi”.

Adabiyotshunos. Bu dunyo bilan butunlay ziddiyatli she'r paydo bo'ldi "Bu yerda!"- 1913 yil 19 oktyabrda "Pushti chiroq" kabaretining ochilishida Mayakovskiy uni o'qiganida, u o'zining nomuvofiq nomi bilan munosib burjua jamoatchiligida o'z manzilini topdi.

"Nate!" She'rini yoddan o'qish.

Adabiyotshunos yoki o'qituvchi. Ushbu she'rlarni tahlil qilgandan so'ng, siz qo'ng'iroq qilishingiz mumkin lirik xususiyatlari Mayakovskiy:

G'ayrioddiy tasvirlar, shakl, she'rning grafikasi, hayratlanarli poetik yangilik;

U dunyoni ranglarda, moddada, tanada ko'radi, mos kelmaydiganlarni birlashtiradi;

U atrofdagilardan ko'ra ko'proq narsani ko'radi, uning dunyosi yorqin, qattiq, ekzotik;

Qattiqlik ortida chuqur lirika yashiringan;

Oyatlarda qurbonlik, odamlarga xizmat qilish va san'at g'oyalari mavjud.

“Trud” gazetasi muxbiri. 1914 yilgi urushni qanday his qildingiz? Siz unda ishtirok etdingizmi?

Mayakovskiy. Urushdan nafrat va nafrat. Urush jirkanch. Men ko'ngilli sifatida ro'yxatdan o'tish uchun bordim. Ruxsat berilmagan. Ishonchlilik yo'q. Keyinchalik u urushga borishni xohlamadi. Ammo ular sochini olishdi. O‘zini chizmachi bo‘lib ko‘rsatdi.

"Izvestiya" gazetasining muxbiri. Inqilobni qanday qabul qildingiz?

Mayakovskiy. Qabul qilish yoki qabul qilmaslik? Men uchun (va boshqa moskvaliklar-futuristlar uchun) bunday savol yo'q edi. Mening inqilobim.

1919 yilda men narsalarim va fabrikalardagi o'rtoqlarim bilan sayohat qildim. Xush kelibsiz. O'SISh tashviqotiga bordim.

"Izvestiya" gazetasining muxbiri. Faoliyatingizning bu tomoni haqida ko'p eshitdim, qiziqdim. Mana men o'rgangan narsam. (ROST oynalari haqidagi darslikdan talabaning xabari).

“Trud” gazetasi muxbiri. Sizga bitta shaxsiy savol beraman. Hayotingizda haqiqiy sevgi bo'lganmi?

Lilya Brick. Men bu savolga javob bera olaman. O'zimni tanishtiraman:

Lilya Brick.

Biz Mayakovskiy bilan 1915 yilda tanishdik. “1915 yil iyul. Eng baxtli sana. Men L.Yu bilan tanishaman. va O.M. Brikami ", - deb yozgan Mayakovskiy ko'p yillardan keyin o'z tarjimai holida. Tez orada uyimiz uning uyiga, oilamiz uning oilasiga aylandi. Mayakovskiy darhol meni sevib qoldi.

Mayakovskiy meni zo'ravonlik bilan, beparvolik qildi. Unga qarshisida boshqa davradagi ayol – nafis, aqlli, odobli, umuman tanib bo‘lmaydigan, odob-axloqi zo‘r, tanish-bilishlari qiziq, har qanday xurofotdan xoli ayol borligi ham unga yoqdi. Biz har kuni uchrashdik va ajralmas bo'ldik, lekin uning his-tuyg'ulari ustunlik qildi. Men xotirjamroq edim va uni aqldan ozgan masofada qanday saqlashni bilardim. Men uni sevardim, lekin xotirasiz emas.

Uchovimiz Moskvadagi hamma kvartiralarda, Pushkindagi dachada yashardik. Bir vaqtlar ular Sokolnikida uyni ijaraga olib, qishda u erda yashashdi, chunki Moskva gavjum edi. O'sha yillarda men uchun nikoh uzuklari burjua belgisi edi. Shuning uchun, biz nishon uzuklarini almashtirdik. Mening uzugimga LY B ning bosh harflarini o'yib qo'ygan. Aylanada ular SEVGI - SEVGI kabi o'qiydilar. Shoir bu uch harfni bag‘ishlaydi, rassomlar kitoblaridagi bezaklarga yozib qo‘yadi.

Bizning sevgimiz oson emas edi, u bir necha bor inqiroz darajasiga yetdi. Inqilob buzilib, dunyodagi hamma narsani qayta ko'rib chiqqan yillarda, xuddi shunday tuyuldi insoniy munosabatlar yangi shakl, yangi munosabatlar topishi kerak. 1922 yilning kuzida munosabatlarimiz inqirozga dosh berdi: biz ikki oy alohida yashashga qaror qildik. 28 fevral kuni tushdan keyin soat uchlarda Mayakovskiyning “qamoq muddati” tugadi. Kechki soat sakkizda biz bir necha kun birga Petrogradga borish uchun vokzalda uchrashdik. Kupega kirib, Mayakovskiy menga tugallangan "Bu haqda" she'rini o'qib chiqdi va yig'lay boshladi ...

Mayakovskiy bizni oxirgi marta 1930-yil 18-fevralda, chet elga ketayotganimizda ko‘rgan. Biz Mayakovskiyga oxirgi otkritkani Amsterdamdan 14 aprelda, uning o'z joniga qasd qilgan kuni yubordik ...

Bizning sevgimiz juda qiyin edi. Bizning munosabatlarimizda ko'p narsa noaniq qolmoqda.

Mayakovskiy. Biz "Lef" (Chap front) - yangi adabiy guruhni tashkil qilamiz. Biz san'atning uchta yangi tamoyilini ilgari surdik:

Ijtimoiy tartib tamoyili;

Fakt adabiyotining printsipi;

San'atni yaratish printsipi.

Ishimda men ataylab o'zimni jurnalistlarga topshiraman. “Izvestiya”, “Truda”, “Rabochaya Moskva”ga yozyapman. Ikkinchi asar trubadurlar va oshiqchilarning uzilib qolgan an'analarini davom ettiradi. Men shaharlarga sayohat qilaman va o'qiyman. Novocherkassk, Xarkov, Parij, Rostov, Berlin, Qozon va boshqalar. 4 yil davomida Sovet Ittifoqining 52 ta shahrida ma’ruzalar va she’rlar o‘qidim. Men kitobxonlar bilan shaxsiy muloqotni quvonchli va mashaqqatli ish deb bilaman. Men ham janubda edim. Aytgancha, men ham sizning viloyat shahringizda edim.

P.I.Lavut. O‘zimni tanishtirishga ijozat bering: P.I.Lavuta shoirning chiqishlari tashkilotchisi. Men Mayakovskiyga hamma joyda hamrohlik qildim.

Mayakovskiy 1927 yil 30 noyabrda Armavirga keldi. U hozirgi universal do'kon o'rnida joylashgan "1-Sovet mehmonxonasi" da qoldi.

Bemor va haddan tashqari ishlagan shoir bezovta bo'lmaslikni va uni hech kimga ko'rsatmaslikni ogohlantirdi, garchi odatda Vladimir Vladimirovichning eshiklari hamma uchun ochiq edi. Biroq, Mayakovskiyning kelishidan xabar topgan jamoatchilik hech qanday taqiqni qabul qilishni istamadi, boshqa qat'iyatli mehmonlar xonaning qulflangan eshigini uzoq vaqt va talabchanlik bilan taqillatishdi, shuning uchun men - shoirning chiqishlari tashkilotchisi. o'zim tushuntiraman.

Kechqurun, asosan, yoshlarga to‘lgan “Mars” kinoteatri hayajonga to‘ldi. Nihoyat, zalda chiroqlar o‘chdi. Shunday qilib, Mayakovskiy tomoshabinlar oldida paydo bo'ldi - baland bo'yli, yosh, baquvvat. Hamma shoirga qiziqib qaradi. Adabiyot o'qituvchisi S.V. Ushbu oqshomda bo'lgan Kiranov 1951 yilda shunday deb esladi: "Mayakovskiy biroz bezovtalangan ovozda o'qiy boshladi, shekilli, juda xavotirda edi (va kasallik, albatta, o'zini his qildi), lekin bir daqiqadan so'ng uning boshqa ovozi kuchayib ketdi, ular aytgan so'zlar va satrlar ezuvchi kuchga ega bo'ldi ". Har bir she’rdan so‘ng tomoshabinlar qizg‘in qarsaklar chalishdi. "Gorkiyga maktub", "Yeseninga maktub", "Chap marsh" kabi she'rlari Armavir jamoatchiligida katta taassurot qoldirdi. Keyin Mayakovskiy “Yaxshi!” she’ridan parcha o‘qiy boshladi.

Shoirning chiqishlari jamoatchilikda katta qiziqish uyg‘otdi. Mayakovskiy oqshomiga 222 ta chipta sotilgan. Kechgacha cho'zilgan oqshom oxirida janjalga o'xshash narsa yuz berdi. Kechqurun Vladimir Vladimirovichga taqdim etilgan 38 ta eslatma hozirda V.V.Davlat muzeyida saqlanmoqda. Mayakovskiy Moskvada. Ulardan ba'zilari: "Nima uchun sizning guruhingiz" chap front "deb nomlangan?", "Lefda nima qoldi?", "O'rtoq. Mayakovskiy, siz partiya a'zosimisiz yoki yo'qmi? Agar yo'q bo'lsa, nega emas? ”

Og'zaki turnirda Mayakovskiy yengilmas edi. U ajoyib topqirlik va zukkolikka ega bo'lib, raqiblarini shafqatsizlarcha mag'lub etdi. Bahs ishtirokchilarining chiqishlarida shoir ijodiga qarama-qarshi baholar o‘z aksini topdi. Ba'zilar Mayakovskiy she'riyati kam tushunilgan va keng omma uchun qiyin, Mayakovskiyni "soddalashtirish" kerak, deb aytishdi. Boshqalar shoirni ommaga tushunarli deb ta'kidladilar.

Mayakovskiy mehmonxonaga xursand bo'lib qaytdi. Shoir kitobxonlar bilan uchrashuvdan mamnun bo‘ldi. 1927 yil 4 dekabrda "Trudovaya put" tuman gazetasi Mayakovskiyning nutqi haqida shunday deb yozgan edi: "Afsuski, Armavir tomoshabinlari" Yaxshi!" She'ri bilan to'liq tanishishlari shart emas edi, chunki Mayakovskiy kasallik tufayli faqat ma'lum narsalarni o'qidi. parchalar ...". Va keyin gazeta davom etadi: “Uning Armavirdagi nutqi, shubhasiz, e'tibordan chetda bo'lmaydigan voqeadir. Armavir jamoatchiligi ma'lum darajada Mayakovskiy haqida xaotik tasavvurga ega bo'lib, uning ijodi va she'riyati bilan yaqindan tanishish imkoniga ega bo'ldi. Shoirning kasalligi munosabati bilan Armavirdagi nutqi to‘liq va qisqa bo‘lmaganidan afsusdasiz”.

Armavirda qolish haqida V.V. Komsomolskaya ko‘chasi, 129-uyda joylashgan kinoteatr binosiga o‘rnatilgan marmar lavha Mayakovskiyning keng o‘quvchilar ommasi oldidagi chiqishlarini eslatadi.Yozuvda shunday deyilgan: “Bu binoda 1927-yil 30-noyabrda V.V. Armavir ko'chalaridan biriga iste'dodli sovet shoiri nomi berilgan.

Mayakovskiy. Shu munosabat bilan xayrlashaman, meni shoshilinch ishlar kutmoqda. Xayr, o‘rtoqlar.

"Rabochaya Moskva" gazetasining muxbiri. Korney Chukovskiy to'g'ri ta'kidlagan: "Mayakovskiy bo'lish juda qiyin". Shoir hayotining so‘nggi qismi to‘q ranglarga bo‘yalgan. Osip va Lilya Brik bilan birga yashash shoirga og'irlik qila boshladi. U o‘zining inqilobiy g‘oyalariga xiyonat qilmadi, ammo vujudga kelayotgan totalitar hokimiyat tizimi tomonidan ularga bo‘lgan ishonch tobora kuchayib bordi. Adabiyotda qattiq kurash ketardi. "Ko'rpa-to'shak" spektaklida rasmiy tanqid "antisovet lazzati" hidini sezdi va "Vanna" da ular "Bizning haqiqatimizga masxara munosabati ..." ni topdilar. “20 yillik mehnat” ko‘rgazmasi matbuot va yozuvchilar tomonidan boykot qilindi. Mayakovskiy kasal bo'lib qoldi, shifokorlar unga gapirishni taqiqlashdi. Bu voqealarning barchasi bir-biriga mahkam bog'langan edi. Kasal, asabiy taranglikni engishga qiynaladigan shoir Moskva badiiy teatri aktrisasi Veronika Polonskaya, uni sevib qolgan shirin, maftunkor yosh ayol bilan uchrashuvlarda tasalli izlaydi. U o'zining oddiy oilasini yaratmoqchi. Ammo bu erda ham, hayajonlangan holatda, shoshilinch ravishda u bilan munosabatlarini uyg'unlikka keltira olmaydi.

1930 yil 4 aprelda 36 yoshida Mayakovskiy revolverdan o'q uzib, o'z joniga qasd qildi. O'lim maktubida u ... deb yozgan (Izoh o'qiladi. 2-ilova)

Ammo bu harakatning oxirgi maqsadi nima ekanligini hech kim bilmaydi.

3. O’qituvchining yakuniy so’zlari.

Davra suhbatining barcha ishtirokchilariga rahmat. Siz ajoyib ish qildingiz. Bizning Mayakovskiyimizga alohida rahmat. Uning so'zlarida siz shoirning "Men o'zim" avtobiografiyasidan satrlarni eshitgansiz.

Mayakovskiy ... Yana kim o'zida shunchalik murosasiz qarama-qarshiliklarni birlashtirgan! U o'tmish madaniyatini o'zidan rad etdi, madaniyatdan esa rad etildi. Ular uni podvalga qo'yishdi, unga qoyil qolishdi, unga sajda qilishdi va uni ulug'lashdi - uni tuhmat qilishdi va masxara qilishdi. U sevilgan va nafratlangan.

Kuchli va zaifligi bilan u o'ta fidoyi odam sifatida namoyon bo'ldi. U o‘zining yarmini hech qanday g‘oyaga, hech qanday biznesga bermadi, o‘zini hammasini berdi yoki hech narsa bermadi. U dunyoga hayot uchun, kurash uchun kelgan, u harakat energiyasiga to'lgan: "Va men his qilyapman -" men "men uchun etarli emas. Kimdir o'jarlik bilan mendan ajralib chiqadi."

Endi xulosa chiqaring va siz rozi bo'lishingiz mumkin bo'lgan Mayakovskiy haqidagi bayonotlardan birini tanlang. Shaklni savollar bilan to'ldiring, topshiring. (3-ilova)

Davra suhbatining barcha ishtirokchilari baho oladilar.

Uyga vazifa: Mayakovskiy haqida gapiring, "Shimdagi bulut" she'rini o'qing, "Ko'rpa-to'shak" va "Vanna" spektakllarini o'qing.

Adabiyot

1. N.V.Egorova. Rus adabiyoti dars ishlanmalari. 11-sinf. Moskva, "Vako", 2005 yil

2. V.V.Mayakovskiy. Avtobiografiya "Men o'zim". Asarlar: 2 jildda.Moskva, 1987. 1-jild.

Kutaisi viloyatining Bag‘dodiy qishlog‘ida tug‘ilgan. Ota - zodagon, o'rmonchi bo'lib xizmat qilgan, ajdodlari - Zaporijjjya Sich kazaklaridan; urug'ning onasi Kuban kazaklari... 1902-1906 yillarda. Mayakovskiy Kutaisi gimnaziyasida o'qidi, 1906 yil iyul oyida otasi vafotidan keyin onasi va ikki singlisi bilan birga Moskvaga ko'chib o'tdi va u erda 5-klassik gimnaziyaning 4-sinfiga o'qishga kirdi (pul to'lamaganligi uchun). o'qish uchun u 1908 yil mart oyida 5-sinfdan haydalgan G.).

Moskvada Mayakovskiy inqilobiy fikrli talabalar bilan uchrashdi, marksistik adabiyotga qiziqdi, 1908 yil boshida bolsheviklar partiyasiga qo'shildi, hibsga olindi, 11 oyni Butirka qamoqxonasida o'tkazdi, u erdan 1910 yil yanvar oyida voyaga etmaganida ozod qilindi. Qamoqxonada Mayakovskiy she’r daftarini yozdi (1909), uni nazoratchilar olib ketishdi; undan shoir o'z ishining boshlanishini hisoblab chiqdi. Qamoqdan chiqqach, “sotsialistik san’at” qilish maqsadida partiya ishlarini to‘xtatdi. 1911 yilda Mayakovskiy rassomlik, haykaltaroshlik va arxitektura maktabiga o'qishga kirdi va u erda D.D. Burlyuk, "Gilea" futuristik guruhining tashkilotchisi, unda "daho shoir" ni kashf etadi. Uch yil o'tgach, 1914 yil fevral oyida Mayakovskiy Burlyuk bilan birga notiqlik uchun maktabdan haydaldi.

1912 yil dekabrda Mayakovskiy shoir sifatida debyutini "Omma ta'miga yuzma-yuz" antologiyasida o'tkazdi, bu erda uning "Tun" va "Tong" she'rlari nashr etildi. Shuningdek, D. Burlyuk, A. Kruchenyx, V. Mayakovskiy va V. Xlebnikov imzolagan rus kub-futuristlarining manifestini nashr etdi. Manifestda hozirgi va o‘tmishdagi rus adabiyotiga nisbatan nigilistik munosabat e’lon qilingan: “Pushkinni, Dostoevskiyni, Tolstoyni va boshqalarni tashlab yuboring va hokazo... Sizga daryo bo‘yidagi dacha bo‘lsa kerak.Bunday mukofotni taqdir beradi. tikuvchilarga." Biroq, deklaratsiyalardan farqli o'laroq, Mayakovskiy Gogol, Dostoevskiy, Blok va uning ijodiga chuqur ta'sir ko'rsatgan boshqa yozuvchilarni yuqori baholadi. 1913 yil Mayakovskiy uchun ijodiy samarali bo'ldi, uning birinchi "Men" to'plami (to'rtta she'rlar tsikli) nashr etilganda, "Vladimir Mayakovskiy" dasturiy tragediyasi yozilgan va sahnalashtirilgan, shuningdek, Rossiyaning boshqa shaharlari bo'ylab katta gastrol uyushtirilgan. futuristlar. "Men" to'plami qo'lda yozilgan, V.N. tomonidan chizmalar bilan ta'minlangan. Chekrygin va L. Shekhtel va litografik tarzda 300 nusxada nashr etilgan. Bu toʻplam birinchi boʻlim sifatida shoirning “Moodek sodda” sheʼrlar kitobiga (1916) kiritilgan.

1915-1917 yillarda. Mayakovskiy Petrogradda haydovchilik maktabida harbiy xizmatni o'tamoqda. 1918-yil 17-dekabrda shoir birinchi marta “Dengizchilar” teatri sahnasidan “So‘l marsh (dengizchilarga)” she’rini o‘qidi. 1919 yil mart oyida u Moskvaga ko'chib o'tdi, ROSTA (Rossiya telegraf agentligi) bilan faol hamkorlik qila boshladi va ROSTA ("ROSTA Windows") uchun (shoir va rassom sifatida) targ'ibot va satirik plakatlarni ishlab chiqdi. 1919-yilda shoirning birinchi asarlari to‘plami - "Vladimir Mayakovskiy bastalagan hamma narsa. 1909-1919" nashr etildi. 10-yillarning oxirida. Mayakovskiy o'zining ijodiy g'oyalarini "chap qanot san'ati" bilan bog'laydi, "Futuristlar gazetasi", "Kommuna san'ati" gazetalarida chiqadi.

Shoir davrining boshidan oxirigacha Mayakovskiyning futurizmi romantik xususiyatga ega edi. Mayakovskiy va ichida Sovet davri yangi xususiyatlarga ega bo'lsa-da, futurist bo'lib qoldi: "komfut", ya'ni kommunistik futurist, shuningdek, LEF (San'atning chap fronti) rahbari (1922-1928). 1922-1924 yillarda. Mayakovskiy chet elga bir necha bor sayohat qiladi - Latviya, Frantsiya, Germaniya; Yevropa taassurotlari haqida insho va she’rlar yozadi: “Demokratik respublika qanday ishlaydi?”. (1922); "Parij (Eyfel minorasi bilan suhbatlar)" (1923) va boshqa bir qator. Shoir 1925, 1927, 1928, 1929 yillarda Parijda bo‘ladi. ("Parij" lirik sikli); 1925 yilda Mayakovskiyning Amerikaga sayohati bo'lib o'tadi ("Mening Amerikaning kashfiyoti"). 1925-1928 yillarda. u ko'p sayohat qiladi Sovet Ittifoqi, turli auditoriyalarda ijro etadi. Shu yillarda shoir oʻzining koʻplab asarlarini nashr ettirdi: “Oʻrtoq Nettega, kema va odam” (1926); "Ittifoq shaharlari orqali" (1927); "Quyma ishchisi Ivan Kozyrevning hikoyasi ..." (1928).

Tadqiqotchilar ijodiy rivojlanish Mayakovskiyning poetik hayoti muqaddima va epilogli besh pardali aktga qiyoslanadi. "Vladimir Mayakovskiy" tragediyasi (1913) shoirning ijodiy yo'lida o'ziga xos muqaddima rolini o'ynadi; "Dunyo" (1915-1916) va "Inson" (1916-1917), uchinchi parda - "Sir" spektakli. Buff "(birinchi versiya - 1918, ikkinchi - 1920-1921) va "150 000 000" she'ri (1919-1920), to'rtinchi parda - "Men sevaman" she'rlari (1922), "Bu haqda" (1923) va "Vladimir Ilich Lenin" (1924), beshinchi parda - "Yaxshi!" (1927) va "Ko'rpa-to'shak" (1928-1929) va "Vanna" (1929-1930) pyesalari, epilog - "Ovozli" she'rining birinchi va ikkinchi kirish qismi (1928-1930) va shoirning "Hamma" o'lim maktubi. "(1930 yil 12 aprel). Mayakovskiyning qolgan asarlari, shu jumladan ko'plab she'rlari ushbu umumiy rasmning ma'lum qismlariga qaratilgan bo'lib, ularning asosini shoirning asosiy asarlari tashkil qiladi.

Mayakovskiyning badiiy dunyosi sintetik drama bo'lib, u turli dramatik janrlarning xususiyatlarini o'z ichiga oladi: tragediya, sir, epik-qahramonlik dramasi, komediya, tuman, kino, ekstravaganza va boshqalar, Mayakovskiydagi asosiy narsa - fojiali tabiatga bo'ysunadi. uning qahramoni va uning barcha ishlarining fojiali tuzilishi. Shuni ta'kidlash kerakki, uning nafaqat dramatik asarlari, balki she'rlari ham o'ziga xos tarzda dramatik va ko'pincha fojiali.

“Vladimir Mayakovskiy” tragediyasida shoir o‘zining hayotiy burchini, san’atidan maqsadni inson baxtiga erishishda ko‘radi. San’at boshidanoq uning uchun hayotning shunchaki in’ikosi emas, balki uni qayta tiklash vositasi, hayot qurish quroli edi.

Mayakovskiy butun insoniyatning orzu-umidlarini ifoda etgan o'zining lirik-tragik qahramonini Xudo o'rniga qo'yishga intiladi - eskirgan, ojiz, odamlar uchun hech qanday ishga qodir emas. Bu qahramon ayolga va umuman odamlarga bo'lgan beg'ubor sevgisi tufayli Masihning yuragi bilan kurashuvchiga aylanadi. Biroq, Inson-Xudo bo'lish uchun qahramon va boshqa barcha odamlar ozod bo'lishlari, o'zlarining eng yaxshi qobiliyatlarini ochib berishlari, barcha qullikdan voz kechishlari kerak. “Shimdagi bulut” she’rining dasturiy ma’nosini belgilashda o‘z ifodasini topgan Mayakovskiyning inqilobiy nigilizmi shundan kelib chiqadi: “Sevging bo‘lsin”, “san’ating barbod”, “tiziming bilan”, “past bilan. sizning diningiz" - to'rt qismdan iborat to'rtta qichqiriq "... Mayakovskiy o'zining sevgisi, san'ati, kelajakning ijtimoiy tuzilishi haqidagi g'oyasi, yangi, har tomonlama ajoyib inson idealiga bo'lgan ishonchi bilan eski dunyoning sevgisi, san'ati, ijtimoiy tartibi va diniga qarshi turadi. Inqilobdan keyin bu dasturni amalga oshirishga urinish shoir uchun fojiali bo‘lib chiqdi. “Bulut”da Mayakovskiy “tilsiz” ko‘cha ahli oldiga tog‘da yangi va’z o‘qish uchun shoir-payg‘ambar, “o‘n uchinchi havoriy”, “bugun labi yig‘lagan Zaratusht” rolida chiqadi. . Mayakovskiy o‘zini “hozirgi kunning yig‘lagan Zaratushti” deb atagan holda, u ham Zaratusht kabi kelajak payg‘ambari – lekin supermen emas, balki qullikdan qutulgan insoniyat ekanini aytmoqchi edi.

"Shimdagi bulut", "Umurtqa nay", "Urush va tinchlik", "Odam" va "Bu haqida" tragediya she'rlarida qahramon Mayakovskiy Xudoga qarshi kurashuvchi, "o'n uchinchi havoriy" Masih kabi ikkilanadi. Ushbu fojiali ikkilikni tasvirlashda Mayakovskiy Gogol, Lermontov, Dostoevskiy va Blok an'analarini rivojlantiradi, Masihning yuragi bilan kurashuvchiga aylanadi. Uning Xudoga qarshi kurashi ayolga bo'lgan beg'ubor muhabbat azobidan boshlanadi va shundan keyingina ijtimoiy va ekzistensial ma'noga ega bo'ladi. “Umurtqa nay” she’rida u yaqinlashib kelayotgan o‘zaro, mushtarak muhabbat bayramini, “Urush va tinchlik” she’rida esa barcha mamlakatlar, xalqlar va qit’alarning qardoshlik birligi bayramini ko‘rsatdi. Mayakovskiy nafaqat o'zi uchun, balki "sevgi butun koinotga borishi uchun" umumiy sevgini xohladi. Uning ideallari haqiqatga qarshi fojiali ravishda parchalanib ketdi. “Odam” she’rida qahramonning shaxsiy va ijtimoiy ideallarga erishishga qaratilgan barcha sa’y-harakatlari, intilishlari barbod bo‘lganligi ko‘rsatilgan. Bu qulash inson tabiatining inertsiyasi, sevgining fojiali yo'qligi, odamlarning hamma narsaning Rabbiysiga qullarcha bo'ysunishi - bu Xudoning er yuzidagi qudratli noibi, pul kuchi, burjuaziya kuchining ramzi, sevgi va san'atni sotib olishga, odamlarning irodasi va ongini bo'ysundirishga qodir.

“Sirli buff” pyesasi va “150 000 000” she’rida shoir inqilobiy xalq ommasini Xudo va Masih o‘rniga qo‘yadi. Shu bilan birga, Blokning "O'n ikki" asaridan farqli o'laroq, Mayakovskiy inqilobiy ommaning ijtimoiy ongini va ijodiy imkoniyatlarini bir yoqlama ideallashtiradi, ular shoir tomonidan yaqin vaqtgacha Hammaning Rabbiysiga itoatkor odamlarning yuzsiz olomoni sifatida tasvirlangan edi. muallifning taklifiga ko'ra, o'ziga ishonch bilan: "Biz o'zimiznikimiz, Masih va Najotkormiz!"

Bu haqdagi daho tragediya she'rida Mayakovskiy lirik qahramonning ideal, umumiy sevgi uchun kurashini ko'rsatdi, ularsiz hayot yo'q. Qahramon bilan ushbu fojiali duel davomida fantastik metamorfozalar sodir bo'ladi, uning tabiiy tabiati "muhabbatning asosiy qismi" ta'sirida mujassamlanadi, ijodiy va ruhiy energiyaga aylanadi, uning ramzi - she'r, she'r. va azob chekayotgan Masih. Metamorfozning giperbolik jarayoni shoir tomonidan shoirning fojiali hamkasblari: ayiq, komsomol o'z joniga qasd qilish, bir vaqtning o'zida Isoga, Mayakovskiyning o'ziga va boshqalarga o'xshash murakkab tizimda ifodalangan. Umuman olganda, bu fojiali metamorfik jarayon sevgi, azob-uqubatlar, o'lim va Xudoning o'rnini egallashga intilayotgan Butun Inson, Tabiiy Insonning yaqinlashib kelayotgan tirilishi haqidagi sirli she'r shaklida bo'ladi.

“Yaxshi!” she’rida. va satirik dilogiya "Bedbug" va "Vanna" Mayakovskiy Sovet Rossiya inqilobiy kurashda tug'ilgan qanday tasvirlangan, ulug'laydi "vatan ... qaysi, / lekin uch marta - bo'ladi" -futuristik ombori ularning jadal rivojlanishiga yordam berish uchun. Shu bilan birga, u embrionda Sovet jamiyatining saraton o'smalarini topadi, bu esa uni o'limga olib keladigan kasalliklar bilan tahdid qiladi.

“Yaxshi!” she’ridan keyin. Mayakovskiy "Yomon" she'rini yozmoqchi bo'ldi, lekin buning o'rniga u "Ko'rpa-to'shak" va "Vanna" satirik pyesalarini yozdi, ularda u yosh Sovet jamiyatidagi eng xavfli tendentsiyalarni ko'rsatdi: ishchilar va partiya a'zolarining filistlarga - ixlosmandlarga aylanishi. go'zal, boshqa birov uchun "aristokratik" hayot hisobi (Prisypkin) va Pobedonosikov kabi nodon va qobiliyatsiz partiya-sovet byurokratlarining hokimiyatini kuchaytirish. Shoirning satirik dilogiyasi odamlarning asosiy qismi Xudoning o‘rnini egallashga, insonning yuksak g‘oyalari va salohiyatini ro‘yobga chiqarishga tayyor emasligini ko‘rsatdi. Mayakovskiy "Ovozi balandda" she'rida hozirgi zamonni "toshlangan shit" deb ataydi va o'zining Inson idealini amalga oshirishni cheksiz uzoqdagi "kommunist" ga o'tkazadi.

Shoirning satirasi, ayniqsa, “Hammom”i Rapp tanqidiga sabab bo‘ldi.

1930 yil fevral oyida shoir RAPP (Rossiya proletar yozuvchilar uyushmasi) ga a'zo bo'ldi. Mayakovskiyning bu harakatini uning do'stlari qoraladi. Begonalashish va ijtimoiy ta'qiblar shaxsiy drama ("sevgi qayig'i kundalik hayotga qarshi qulab tushdi") tufayli og'irlashdi. Mayakovskiy o'jarlik bilan chet elga sayohat qilishni rad qila boshladi, u erda u o'z hayotini bog'lamoqchi bo'lgan ayol bilan uchrashishi kerak edi ("Tatyana Yakovlevaga maktub", 1928 yil). Bularning barchasi "Vladimir Mayakovskiy" fojiasida bashorat qilingan Mayakovskiyni o'z joniga qasd qilishga olib keldi.

Mayakovskiy futuristik shoir lirik tragik