অ্যাফোরিজম, উক্তি, বাণী, বাক্যাংশ থমাস কার্লাইল। থোমাস কার্লাইল দ্বারা অ্যাফোরিজম এবং কোটস জীবন সম্পর্কে দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি
টমাস কার্লাইল - জন্ম এক ডিসিফেন শহরে, 1795 সালের 4 ডিসেম্বর। ব্রিটিশ (স্কটিশ) লেখক, ইতিহাসবিদ এবং দার্শনিক। বইগুলির লেখক - "ফরাসি বিপ্লবের ইতিহাস", "andতিহাসিক এবং সমালোচনামূলক পরীক্ষা", "ইতিহাসে বীর এবং ইতিহাসের বীর", "নিবেলুংস" এবং অন্যান্য। লন্ডনে 5 ফেব্রুয়ারি, 1881 এ মারা গেলেন।
অ্যাফোরিজম, উক্তি, বাণী, বাক্যাংশ টমাস কার্লাইল
- কথায় গোলাম হয়ে উঠবেন না।
- ইতিহাস হ'ল গসিপের মজাদার।
- কোন ব্যক্তি কখন থামতে জানে, সে সব জানে।
- বর্তমান সংক্ষিপ্ত অতীত।
- বিশ্বের ইতিহাস মহান ব্যক্তিদের জীবনী।
- বইটি মানুষের আত্মার শুদ্ধতম সারমর্ম।
- সংখ্যার সাহায্যে, আপনি যে কোনও কিছু প্রমাণ করতে পারবেন।
- মেটেফিজিক্স হ'ল মনের চেষ্টা মনের ওপরে উঠার।
- সবচেয়ে খারাপ কুফর নিজের মধ্যে কুফরী is
- গৌরবের প্রতিটি মুকুটও কাঁটার মুকুট।
- নগদ একমাত্র ব্যক্তি থেকে ব্যক্তি সংযোগ নয়।
- যতক্ষণ না কোনও ব্যক্তি ভয়কে জয় করে, ততই তিনি একজন ব্যক্তি।
- জীবন দুটি চিরন্তন সময়ের মধ্যে খুব স্বল্প সময়।
- ক্র্যাড কী করবে তা কেউ জানে না, এটি নিজেও অনেক কম।
- একটি সুস্থ ব্যক্তি প্রকৃতির সবচেয়ে মূল্যবান কাজ।
- চুপচাপ অনন্তকাল মতো গভীর; কথোপকথন সময়ের মতোই ছোট।
- সবচেয়ে অপ্রীতিকর অনুভূতি হ'ল নিজের শক্তিহীনতার অনুভূতি।
- বিশ্বের সমস্ত জাতির মধ্যে ইংরেজরা কথোপকথনে বোকা এবং কর্মে সবচেয়ে বুদ্ধিমান।
- মানুষ কেবল আশা নিয়েই বেঁচে থাকে; আশা, আসলে, তার একমাত্র সম্পত্তি।
- যদি কোনও ব্যক্তি অন্তত একবার হৃদয়গ্রাহী করে হেসে তোলে তবে সে দুর্ভাগ্যজনক হতে পারে না।
- একজন মহান ব্যক্তির মাহাত্ম্য প্রকাশিত হয় তিনি যেভাবে অল্প লোকের সাথে আচরণ করেন।
- মহান মানুষের মধ্যে অবিশ্বাসের চেয়ে মানুষের অদক্ষতার আর কোনও দুঃখজনক প্রমাণ নেই।
- কোনও তর্ক চলাকালীন আমরা রাগ অনুভব করার সাথে সাথে আমরা আর সত্যের পক্ষে নয়, নিজের পক্ষে তর্ক করি।
- আমাদের উজ্জ্বল আকাশে সর্বদা একটি অন্ধকার জায়গা থাকে এবং এটি আমাদের নিজস্ব ছায়া।
- সাহিত্যের ক্ষেত্রে, এমনকি তারা যা লেখেননি তার জন্য লেখকদের অর্থ প্রদানের ক্ষেত্রেও তারা যায়।
- মানবদেহের প্রধান অঙ্গ, অলঙ্ঘনীয় ভিত্তি যার উপরে আত্মা স্থির থাকে সে হ'ল মানিব্যাগ।
- যে ব্যক্তি নিজের মতামত নিজের কাছে রাখতে জানেন না সে কোনও ব্যবসায়ের ক্ষেত্রে অসামান্য কিছু করতে সক্ষম নন।
- একজন সৎ ব্যক্তি হন এবং তারপরে আপনি নিশ্চিত হতে পারেন যে বিশ্বে আর একটি ঠক নেই।
- প্রতিটি ব্যক্তির টুপিটির নিচে তার নিজস্ব থিয়েটার রয়েছে, যেখানে নাটকগুলি উদ্ঘাটিত হয়, প্রায়শই প্রেক্ষাগৃহে প্রদত্ত চেয়ে বেশি জটিল।
- এর সুরের সাথে সংগীত আমাদের চিরন্তন প্রান্তে নিয়ে যায় এবং কয়েক মিনিটের মধ্যে আমাদের এর মাহাত্ম্য বোঝার সুযোগ দেয়।
- দু-তিনজন ইতিমধ্যে সোসাইটি। একজন Godশ্বর হয়ে উঠবেন, অন্যটি শয়তান হয়ে উঠবে, একজন মিম্বার থেকে সম্প্রচারিত হবে, অন্যটি ক্রসবারের নিচে ঝুঁকবে।
- আদর্শ নিজের মধ্যে। এটি অর্জনে বাধা আপনার মধ্যে রয়েছে। আপনার অবস্থান এমন উপাদান যা থেকে আপনাকে অবশ্যই এই আদর্শটি অনুধাবন করতে হবে।
- আপনি যদি কাউকে কিছু করা থেকে বিরত রাখতে চান তবে তাকে এই বিষয় সম্পর্কে কথা বলুন: কীভাবে অনেক মানুষ তারা বলে যে তাদের কম ঝোঁক রয়েছে।
- এই দায়িত্ব ও কর্তব্যকে স্পর্শ না করে এই পৃথিবীতে পা রাখা অসম্ভব যেটি অবশ্যই পালন করতে হবে।
আমাদের ভাগ্যটি আমাদের থেকে দূরের এবং কুয়াশায় লুকিয়ে রয়েছে তা স্পষ্টভাবে দেখার চেষ্টা করার নয়, যা আমাদের নখদর্পণে রয়েছে তা নিয়ে কাজ করা।
টমাস কার্লাইল (1795–1881) ছিলেন একজন ইংরেজ প্রচারক, ইতিহাসবিদ, দার্শনিক এবং ব্যঙ্গাত্মক যিনি ভিক্টোরিয়ান ইংল্যান্ডে খুব জনপ্রিয় ছিলেন।
মহাবিশ্বের সমস্ত কিছুই "করণীয়" ক্রিয়াটির অন্তহীন সংযোগ।
দীর্ঘকাল ধরে, স্বৈরশাসন, এপিগ্রামগুলিতে সীমাবদ্ধ, ফ্রান্সে রাজত্ব করেছিলেন।
সুবিধাবঞ্চিতদের একটি মাত্র জিনিস বুঝতে হবে: সুবিধাবঞ্চিত হওয়া বোকামি।
সর্বত্র, একজন ব্যক্তির অবশ্যই ক্রমাগত "তার জীবনের মূল্য দিয়ে দিতে হবে", তাকে অবশ্যই একজন সৈনিকের মতো তার জীবন ব্যয় করে কাজ করতে হবে।
সমস্ত শ্রম মহৎ, এবং কেবল শ্রমই মহৎ।
সমস্ত মহিমা অজ্ঞান - অন্যথায় এটি কম বা কিছুই মূল্য।
জিনিয়াস হ'ল প্রথমত, সমস্ত কিছুর জন্য দায়বদ্ধ হওয়ার এক অসামান্য ক্ষমতা।
জিনিয়াসরা হ'ল আমাদের আসল মানুষ, আমাদের, তাদের অনুসরণকারী বোকা জনতার নেতারা যেন ভাগ্যের আদেশ মেনে চলে। তারা কেবল "অনুমান" এবং "ভাবনা" নয়, জানার এবং বিশ্বাস করার এক বিরল দক্ষতার অধিকারী ছিল। স্বভাব অনুসারে, তারা গুজবের উপর নির্ভর করে না, বরং কিছু বিশ্বাসের উপর নির্ভর করে বেঁচে থাকে। অন্যরা, জীবনের এক বহিরাগত দিক দিয়ে অন্ধ হয়ে অবিচ্ছিন্নভাবে জীবনের দুর্দান্ত মেলার মধ্য দিয়ে লজ্জাজনক হয়ে ওঠে, তারা জিনিসগুলির সারাংশের দিকে তাকিয়ে থাকে এবং তাদের চোখের সামনে গাইড স্টারযুক্ত লোকের মতো এগিয়ে যায় এবং নির্ভরযোগ্য পথে চলে।
মানবদেহের প্রধান অঙ্গ, অলস ভিত্তি যার উপরে আত্মা স্থির থাকে, তা হ'ল মানিব্যাগ।
বঞ্চনা মোকাবেলার জন্য বোকামি এবং ভাল হজম অপরিহার্য গুণাবলী।
দু-তিনজন ইতিমধ্যে সোসাইটি। একজন Godশ্বর হয়ে উঠবেন, অন্যটি শয়তান হয়ে উঠবে, একজন মিম্বার থেকে সম্প্রচারিত হবে, অন্যটি ক্রসবারের নিচে ঝুঁকবে।
যীশু খ্রীষ্ট যদি আজ হাজির হত, কেউই তাঁকে ক্রুশে দিত না। তাকে ডিনারে আমন্ত্রিত করা হত, শ্রবণ করতেন এবং মন দিয়ে হাসতেন।
আপনি যদি কোনও ব্যক্তিকে কিছু করা থেকে বিরত রাখতে চান তবে তাকে এই বিষয় সম্পর্কে কথা বলুন: যত বেশি লোক কথা বলেন, ততই তাদের ঝোঁক কম।
আমরা যদি নিজেরাই ক্রীতদাস হয়ে থাকি তবে আমাদের জন্য কোনও নায়ক থাকতে পারে না।
কোন ব্যক্তি কখন থামতে জানে, সে সব জানে।
জীবন দুটি অনন্তকালীন সময়ের মধ্যে একটি সংক্ষিপ্ত, খুব স্বল্প সময় ...
একজন মহান মানুষের জীবন কোনও মজাদার নাচ নয়, যুদ্ধ এবং প্রচারণা, মাস্টার্স এবং পুরো রাজ্যের বিরুদ্ধে লড়াই।
একজন ageষির বিভ্রান্তি বোকা ব্যক্তির সত্যের চেয়ে ইতিবাচকভাবে আরও শিক্ষণীয়, কারণ তিনি উঁচু অঞ্চলে আরোহণ করেন, সেখান থেকে সবকিছুই দৃশ্যমান, আর একজন বোকা নিচু পথের পথে হোঁচট খায়।
একটি সুস্থ ব্যক্তি প্রকৃতির সবচেয়ে মূল্যবান কাজ।
যিনি এটি ব্যবহার করেন তার পক্ষে এবং অন্যদের জন্যও স্বাস্থ্য হ'ল একটি দুর্দান্ত বিষয়।
আদর্শ নিজের মধ্যে। এটি অর্জনে বাধা আপনার মধ্যে রয়েছে। আপনার অবস্থান এমন উপাদান যা থেকে আপনাকে অবশ্যই এই আদর্শটি অনুধাবন করতে হবে।
সমস্ত অধিকারের মধ্যে, সবচেয়ে অকাট্য হ'ল বুদ্ধিমানকে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য চতুরের অধিকার (জোর করেই হোক বা রাজি করিয়ে)।
মানব সৃজনশীলতার সমস্ত প্রকাশগুলির মধ্যে, সবচেয়ে আশ্চর্যজনক এবং মনোযোগ দেওয়ার উপযুক্ত এটি। অতীত সময়ের চিন্তাভাবনা বইতে থাকে; যাদের ছাই দীর্ঘকাল ধরে স্বপ্নের মতো ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে তাদের কণ্ঠগুলি স্বতন্ত্র ও স্বতন্ত্রভাবে শোনা যায়। মানবতা যা কিছু করেছে, তার মন পরিবর্তন করেছে, যা অর্জন করেছে তা - যা কিছু জাদু দ্বারা বইয়ের পাতায় সংরক্ষণ করা হয়েছে।
আন্তরিক আনন্দ একজন ব্যক্তিকে কাউকে প্রশংসা করার সুযোগ দেয়; আন্তরিক প্রশংসা হিসাবে ক্ষুদ্রতম পরিস্থিতিতে সর্বোপরি - এমনকি অল্প সময়ের জন্য কিছুই তাকে উন্নীত করে না।
ইতিহাস হ'ল গসিপের মজাদার।
বিশ্বের ইতিহাস মহান ব্যক্তিদের জীবনী।
বইটি মানুষের আত্মার শুদ্ধতম সারমর্ম।
মানুষ এবং বিষয়গুলির সাথে আমাদের আরও ঘনিষ্ঠভাবে পরিচিত হওয়া আমাদের প্রশংসাকে কমিয়ে দেবে, বা কেবল অন্ধকার এবং অর্ধ-অপরিচিতই উত্কৃষ্ট বলে মনে হতে পারে, তবুও আমাদের অবশ্যই এটি নিঃশর্ত বিশ্বাস করতে হবে না। এবং এখানে, অন্যান্য অনেক কিছুর মতো, এটি জ্ঞান নয়, কেবল একটি সামান্য জ্ঞানই বাধ্য করে, এবং কোনও স্বীকৃত বস্তুর প্রশংসা করার পরিবর্তে, এটি শিক্ষিতটির প্রশংসা করে।
নৈতিক সংস্কার ব্যতীত অন্য কোন সংস্কার অকেজো।
লোকেরা নম্র হওয়া উচিত।
মেটেফিজিক্স হ'ল মনের চেষ্টা মনের ওপরে উঠার।
আপনি কিছু উপাসনা করতে পারেন, এটি খুব তুচ্ছ হলেও; তবে খাঁটি, তুচ্ছাতীতভাবে শ্রদ্ধা করা অসম্ভব।
চুপচাপ অনন্তকাল মতো গভীর; কথোপকথন সময়ের মতোই ছোট।
এর সুরের সাথে সংগীত আমাদের চিরন্তন প্রান্তে নিয়ে যায় এবং কয়েক মিনিটের মধ্যে আমাদের এর মাহাত্ম্য বোঝার সুযোগ দেয়।
আমাদের উজ্জ্বল আকাশে সর্বদা একটি অন্ধকার দাগ থাকে - এবং এটি আমাদের নিজস্ব ছায়া।
নগদ একমাত্র ব্যক্তি থেকে ব্যক্তি সংযোগ নয়।
যতক্ষণ না কোনও ব্যক্তি ভয়কে জয় করে, সে ব্যক্তি।
বর্তমান মোট নেওয়া হয়।
আমাদের ভাগ্য আমাদের থেকে দূরের এবং কুয়াশায় লুকিয়ে রয়েছে তা পরিষ্কারভাবে দেখার চেষ্টা করার নয়, বরং আমাদের অধীনে যা আছে তা নিয়ে কাজ করা।
মহান মানুষের মধ্যে অবিশ্বাসের চেয়ে মানুষের অদক্ষতার আর কোনও দুঃখজনক প্রমাণ নেই।
ক্ষমতা ও পরাধীনতার আইনের চেয়ে বেশি নৈতিক মানুষের মধ্যে আর কোনও আইন নেই।
ক্র্যাড কী করবে তা কেউ জানে না, এটি নিজেও অনেক কম।
আপনার ভুল আদায়ের মতো কিছুই শেখায় না। এটি স্বশিক্ষার অন্যতম প্রধান মাধ্যম।
নতুন দৃষ্টিভঙ্গি সর্বদা সংখ্যালঘুতে ...
অভিজ্ঞতা হলেন সেরা শিক্ষক, কেবলমাত্র টিউশনির ফি অনেক বেশি।
একজন ব্যক্তির প্রথম দায়িত্ব হ'ল ভয়কে পরাভূত করা। যতক্ষণ না কোনও ব্যক্তির শিরা কাঁপছে ততক্ষণ তার ক্রিয়াগুলি দাসত্ববহুল থাকবে।
লেখক হলেন একই পুরোহিত।
বীরদের উপাসনা এই সত্যটি প্রকাশ করা উচিত যে আমরা নিজেরাই বীরত্বের নিষ্পত্তি হয়ে যাব।
এটি সর্বদাই সঠিকভাবে বলা হয়েছে: প্রত্যেক ব্যক্তি তার বিশ্বাস দ্বারা বিচার করা হয়। এবং অবিশ্বাসের বাইরে।
প্রতিটি বিবাদে, এই মুহুর্তে যখন আমরা রাগ করতে শুরু করি, আমরা সত্যের পক্ষে লড়াই করা বন্ধ করে দিয়েছি এবং ইতিমধ্যে একটি যুক্তিতে প্রবেশ করি
আমাদের জন্য
প্রকৃতি ঘৃণা করে।
বক্তৃতা অনেক লোক; নীরবতা lotশ্বরের অনেক; তবে জন্তু এবং মৃত্যু উভয়ই ... সুতরাং, আমাদের উভয়ই বুঝতে হবে।
সংখ্যার সাহায্যে, আপনি যে কোনও কিছু প্রমাণ করতে পারবেন।
বৃহত্তম দোষ আপনার অপরাধ স্বীকৃতি না।
সবচেয়ে অপ্রীতিকর অনুভূতি হ'ল নিজের শক্তিহীনতার অনুভূতি।
সবচেয়ে ভয়ঙ্কর কুফর নিজের মধ্যে অবিশ্বাস।
মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দুর্ভাগ্য হলেন তিনি, যার জন্য পৃথিবীতে কোনও কাজ হয়নি।
সংবেদনশীল মানুষ হ'ল প্রাণীদের মধ্যে সবচেয়ে বুদ্ধিমান ...
এমন কত লোক আছে যারা স্বর্গের অদৃশ্য ন্যায়বিচার দেখতে পায় এবং জানে যে এটি পৃথিবীতে সর্বশক্তিমান - এত লোকেরা এবং এর পতনের মধ্যে দাঁড়িয়ে আছে।
অনেক বেশি, আর নেই। সর্বশক্তিমান স্বর্গীয় শক্তি আমাদের আরও বেশি সংখ্যক লোককে প্রেরণ করে, যাদের হৃদয় মাংসের পাথরের নয়, একটি মারাত্মক দুর্ভাগ্য এবং ইতিমধ্যে বেশ ভারী, লোকেরা থাকবে!
একজন অন্ধ ব্যক্তি পুরো বিশ্ব জুড়ে যেতে পারে এবং কিছুই লক্ষ্য করতে পারে না।
ধন্য সেই লোকেরা, যাদের ইতিহাসের বইয়ে অ্যানালগুলি অনুপস্থিত।
যে কিছুই করেনি সে কিছুই জানে না।
আধুনিক সভ্যতার তিনটি প্রধান উপাদান হ'ল গানপাউডার, সিল এবং প্রোটেস্ট্যান্টিজম।
শত শত মানুষ কষ্ট সহ্য করতে পারে, তবে তাদের মধ্যে কয়েকটি মাত্র।
একটি ভাল জীবন লিখিত জীবন একটি ভাল জীবনযাত্রার মতো প্রায় বিরল।
একজন ব্যক্তির সময় সম্পর্কে অভিযোগ করা উচিত নয়; কিছুই আসে না। সময়টি খারাপ: ভাল, একজন ব্যক্তি এটির উন্নতি করতে পারেন।
যদি কোনও ব্যক্তি অন্তত একবার হৃদয়গ্রাহী করে হেসে তোলে তবে সে দুর্ভাগ্যজনক হতে পারে না।
মানুষ কেবল আশা নিয়েই বেঁচে থাকে; আশা, আসলে, তার একমাত্র সম্পত্তি।
অর্থনীতি একটি দুষ্টু বিজ্ঞান ...
আমি মনে করি যে নায়কদের প্রতি শ্রদ্ধা, বিভিন্ন যুগে বিভিন্ন উপায়ে প্রকাশিত হয়, এটি মানুষের মধ্যে সামাজিক আত্মা এবং এই সম্মানটি যেভাবে প্রকাশ করা হয় তা বিশ্বের বিরাজমান সম্পর্কের স্বাভাবিকতা বা অস্বাভাবিকতার সত্যিকার স্কেল হিসাবে কাজ করে।
আমি মহাবিশ্ব বোঝার ভান করি না - এটি আমার চেয়ে বহুগুণ বড় ...
আমি অজ্ঞ ব্যক্তিদের সম্মিলিত জ্ঞানকে বিশ্বাস করি না।
টমাস কার্লাইল (ডিসেম্বর 4, 1795 - ফেব্রুয়ারী 5, 1881) - স্কটিশ লেখক, প্রচারবিদ, ,তিহাসিক এবং দার্শনিক, জনপ্রিয় এবং এক বিশেষ শৈল্পিক ও দার্শনিক শৈলীর প্রতিষ্ঠাতা .তিহাসিক সাহিত্য - "হিরোদের কাল্ট"। একজন খুব জনপ্রিয় স্টাইলিস্ট আইনী চিন্তায় তাঁর দুর্দান্ত প্রভাব ছিল।
পরিবার
ক্যালভিনিস্ট জেমস কার্লাইল এবং তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রী জ্যানেট আইটকেনের পরিবারে জন্মগ্রহণকারী, তিনি নয়টি সন্তানের মধ্যে বড় ছিলেন (চিত্রটিতে থমাসের মা)। আমার বাবা ছিলেন ইটভাটার, পরে একজন ছোট কৃষক। তিনি তার স্ট্যামিনা এবং স্বাধীনতার জন্য শ্রদ্ধাশীল ছিলেন। বাহ্যিকভাবে কঠোর, তিনি একটি মমাত্মার আত্মা ছিল। কার্লাইলের পারিবারিক বন্ধন অস্বাভাবিকভাবে দৃ strong় ছিল এবং টমাস তাঁর বাবার সাথে অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করেছিলেন, যা তাঁর স্মৃতিচারণে প্রতিফলিত হয়েছে। তিনি সবসময় তার মায়ের জন্য সবচেয়ে স্নেহপূর্ণ অনুভূতি ছিল এবং একটি দুর্দান্ত ভাই।
অধ্যয়ন
পিতামাতার খুব বেশি টাকা ছিল না, সুতরাং সাত বছর বয়সী কার্লিলকে একটি প্যারিশ স্কুলে পড়াশোনা করার জন্য পাঠানো হয়েছিল। তাঁর বয়স যখন দশ বছর, তখন তাকে আনান উচ্চ বিদ্যালয়ে স্থানান্তরিত করা হয়। যুদ্ধের জন্য তাঁর কল্পনা বিদ্যালয়ের অনেক শিক্ষার্থীর মধ্যে সমস্যা তৈরি করেছিল, তবে শীঘ্রই তিনি তার পড়াশোনার প্রতি দৃ strong় আগ্রহ গড়ে তোলেন, যা তাঁর পিতা তাকে উপাসনা শেখাতে প্ররোচিত করেছিল। 1809 সালে তিনি এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেন। স্যার জন লেসলির গণিত বিষয়ে কোর্স ছাড়াও তাঁর পড়াশোনায় খুব একটা আগ্রহ ছিল না, যিনি পরে তাঁর ভাল বন্ধু হয়েছিলেন।
তিনিও প্রচুর পড়েন। তবে তাঁর উপর সবচেয়ে বেশি প্রভাব ছিল সাহিত্যের দ্বারা এবং তাঁর সমসাময়িকদের কাজ দ্বারা। তাঁর সাথে একই পদে থাকা বেশ কয়েকজন লোক তাকে বুদ্ধিজীবী নেতা হিসাবে দেখেছিল এবং তাদের চিঠিপত্রগুলি সাধারণ সাহিত্যের স্বাদ প্রতিফলিত করে। 1814 সালে কার্লাইল, এখনও পুরোহিত হওয়ার প্রস্তুতি নিয়েছিলেন, আনান স্কুল থেকে গণিতে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন, যা তাকে কিছু অর্থ সাশ্রয় করতে দিয়েছিল। 1816 সালে তিনি কির্কল্যান্ডের একটি স্কুলে অধ্যাপক নিযুক্ত হন।
আধ্যাত্মিক সংকট
1818 সালে কার্লাইল তার আধ্যাত্মিক কর্মজীবন ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি তার মধ্যে সংঘটিত রূপান্তরগুলির বিশদটি কারও কাছে ব্যাখ্যা করেন নি, তবে তাঁর দ্বারা আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতাদের সর্বদা গভীরভাবে শ্রদ্ধার দৃষ্টিভঙ্গি ছেড়ে দেওয়ার তাঁর ইচ্ছা সুস্পষ্ট ছিল। কিছু সময়ের জন্য নাস্তিক্যবাদের একমাত্র উপায় মনে হয়েছিল তবে তিনি এতে গভীরভাবে বিরক্ত হয়েছিলেন। এই সমস্ত কারণেই কার্লাইলকে আধ্যাত্মিক সঙ্কটের দিকে নিয়ে গিয়েছিল, যা তিনি কেবল “সার্তোরেরসার্টাস” লেখার পরে কাটিয়ে উঠতে পেরেছিলেন। ১৮১২ সালের জুনে হের টিফেলসড্রাকের জীবন ও চিন্তাভাবনা। তিনি অস্বীকারের মনোভাবকে নিষিদ্ধ করেছিলেন এবং তার পর থেকে তাঁর দুর্ভোগের ধরনটি চিরতরে পরিবর্তিত হয়ে যায়। এটি আর "ঝকঝকে" ছিল না, বরং "ক্রোধ ও অন্ধকারের অবাধ্যতা"। 1819 সালে তিনি জার্মান ভাষা পড়া শুরু করেছিলেন, যা তাকে নতুন এবং আকর্ষণীয় পরিচিতদের দিকে নিয়ে যায়। জার্মান সাহিত্যে তাঁর খুব আগ্রহ ছিল। বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই তিনি গোটির কাজ পছন্দ করেছেন। তাদের মধ্যে তিনি বৈধতাবাদে ডুবে না গিয়ে পুরানো ডগমাস ত্যাগ করার সুযোগ দেখেছিলেন। তারা দীর্ঘ সময় সাক্ষাত ও চিঠিপত্র রেখেছিলেন। গোয়েটি তাঁর বইয়ের অনুবাদ সম্পর্কে ইতিবাচক কথা বলেছেন।
ব্যক্তিগত জীবন
দীর্ঘ বিবাহোত্তর হওয়ার পরে, টমাস কার্লাইল 1826 সালে জেন বেইলি ওয়েলচকে বিয়ে করেছিলেন। তিনি অনেক বেশি সমৃদ্ধ পরিবার থেকে এসেছিলেন এবং বিয়ের সম্মতি পাওয়ার জন্য যথেষ্ট উপার্জন করতে বেশ কয়েক বছর সময় লেগেছিল তার। জেনের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তারা চল্লিশ বছর একসাথে বেঁচে ছিল। বিয়ের প্রথম বছরগুলিতে তারা গ্রামাঞ্চলে বসবাস করেছিল, কিন্তু 1834 সালে তারা লন্ডনে চলে গেছে। লেডি ওয়েলচ নিঃসন্তান ছিলেন, যা পরবর্তীকালে ঝগড়া ও হিংসার জন্ম দেয়। তাদের চিঠিপত্রের প্রমাণ এটি। কার্লাইলের মনস্তাত্ত্বিক সমস্যার কারণে তাদের জীবনও কঠিন ছিল। প্রচন্ড সংবেদনশীলতা এবং একটি ভঙ্গুর মানসিকতার অধিকারী, তিনি প্রায়শই হতাশার যন্ত্রণায় ভুগতেন, অনিদ্রায় তিনি কষ্ট পান এবং তার প্রতিবেশীর বাগানের পাখির জোরে গান তাকে পাগল করে তোলে। ক্রোধের ফিটগুলি হঠাৎ করে অতিরঞ্জিত হাস্যরসের বিস্ফোরণগুলির দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। তিনি কেবল কাজে নিমগ্ন হয়ে নিমগ্ন হয়ে বাঁচিয়েছিলেন। এই জন্য, নির্জনতা এবং শান্তি প্রয়োজন ছিল, এবং তাদের বাড়িতে একটি বিশেষ সাউন্ডপ্রুফ রুম সজ্জিত ছিল। ফলস্বরূপ, তার স্ত্রী প্রায়ই ঘরের সমস্ত কাজ একা করতে বাধ্য হন, প্রায়শই তাকে ত্যাগ করা বোধ হয়।
সাহিত্যিক কাজ
1830 এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, কার্লাইল সার্টর রেজার্টাস প্রকাশ করেছিলেন। ফ্রেজারের ম্যাগাজিনে মিঃ টিফেলসড্রেকের জীবন ও চিন্তাভাবনা ” দার্শনিক চিন্তার গভীরতা, তাঁর সিদ্ধান্তের চিত্তাকর্ষক বৈধতা সত্ত্বেও এই বইয়ের যথেষ্ট সাফল্য হয়নি। 1837 সালে তাঁর "ফরাসি বিপ্লব অন" রচনা প্রকাশিত হয়েছিল, যা তাকে আসল সাফল্য এনেছিল। 1837 থেকে 1840 অবধি তিনি বেশ কয়েকটি বক্তৃতা দিয়েছিলেন, যার মধ্যে কেবল একটি (দ্য কুল অফ দ্য হিরো) প্রকাশিত হয়েছিল। এঁরা সকলেই তাঁর আর্থিক সাফল্য এনেছিলেন এবং পঁয়তাল্লিশ বছর বয়সে তিনি আর্থিকভাবে স্বাধীন হতে পেরেছিলেন। তাঁর অনেক ছাত্র এবং অনুসারী ছিল। 1865 সালে তিনি এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টর হন।
সমাজের কাঠামোর উপর দৃষ্টিভঙ্গি
বায়রন যুগের বিপ্লবী এবং তিক্ত মুড থমাস কার্লাইল, যার জীবনী প্রবন্ধে উপস্থাপিত হয়েছে, গসপেলের বিরোধিতা করেছিল। তিনি সামাজিক সংস্কারের পক্ষে বক্তব্য রেখেছিলেন। বিশ্বের একটি যান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গির বিরুদ্ধে সংগ্রামে, সংখ্যাগরিষ্ঠতা এবং উপযোগবাদীদের প্রতি শ্রদ্ধা, তিনি অর্থ দ্বারা পরিপূর্ণ একটি জীবনের পক্ষে, একজন ব্যক্তির সর্বোচ্চ, সুপ্রা-স্বতন্ত্র মূল্যবোধের বিকাশ করেছিলেন। টমাস কার্লাইল নায়কদের সম্প্রদায়ের সাথে গণতান্ত্রিক প্রবণতাগুলির সমান শক্তির বিরোধিতা করেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে সমাজ ও রাষ্ট্রে ক্ষমতার জন্য যাদের বিজয়ী আকাঙ্ক্ষা রয়েছে কেবল তাদেরই শাসন করা উচিত। ইচ্ছাশক্তির সাফল্য আর্গুমেন্ট হিসাবে ব্যক্তিগত উচ্চতর লক্ষ্যের ধ্রুবক অনুসরণের ভিত্তিতে আদর্শের উদ্ধৃত আদর্শবাদের দিকে পরিচালিত করে এবং এটিই তাঁর বিজ্ঞানের দুর্বলতা এবং বিপদ, যা স্কটিশ পিউরিটানিজম এবং জার্মান আদর্শবাদের মিশ্রণ।
রাজনীতিতে তিনি সাম্রাজ্যবাদের তাত্ত্বিক হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন, সমগ্র বিশ্বকে coverাকানোর জন্য ব্রিটিশ জনগণের theতিহাসিক মিশনের ধারণার প্রতিরক্ষা করেছিলেন। সাংবাদিকতা থেকে, এটি লক্ষ করা উচিত, সবার আগে, দার্শনিক ও historicalতিহাসিক প্রতিচ্ছবি "বীরগণ, বীরগণের প্রতি শ্রদ্ধা এবং ইতিহাসের বীরত্ব", "ফরাসি বিপ্লব অন", "সার্টোরেরসার্টাস"। মিঃ টিফেলসড্রেক ”এবং অন্যদের জীবন এবং চিন্তাভাবনা।
জীবন নিয়ে দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি
জার্মান রোমান্টিকতার প্রতি মোহের প্রভাবে তিনি ক্যালভিনবাদ ত্যাগ করেন। রোমান্টিক দর্শনের প্রতি তাঁর মুগ্ধতা উইলহেলম মিস্টার র গীতের বই দ্য ইয়ার্স অফ সায়েন্সের অনুবাদ এবং দ্য লাইফ অফ শিলারের ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল। রোমান্টিকতাবাদ থেকে তিনি প্রথমে গভীরভাবে বিকশিত ব্যক্তিবাদ (বায়রনিজম) আঁকেন।
কার্লাইলের কাজকর্মের কেন্দ্রবিন্দুতে একজন নায়ক, এক অসামান্য ব্যক্তিত্ব, যিনি নিজেকে মূলত নৈতিকতার সাথে গুরুত্বপূর্ণ কর্মকাণ্ডের শক্তি দিয়ে কাটিয়ে উঠেন। বৌদ্ধিকদের চেয়ে নায়কের নৈতিক গুণাবলীর শ্রেষ্ঠত্বের উপর জোর দেওয়ার ক্ষেত্রে, পিউরিটনিজমের প্রভাব দেখা যায়। এর বিপরীতে, কার্লাইলও অন্ধভাবে নীটশের নৃতত্ত্বকে গ্রহণ করেছিলেন।
সত্তা শেষ
টমাস কার্লাইল, যাঁর ছবিটি নিবন্ধে উপস্থাপন করা হয়েছে, 1881 ফেব্রুয়ারি লন্ডনে তাঁর মৃত্যু হয়। আনুষ্ঠানিকভাবে বিদায়ী অনুষ্ঠানের পরে তার দেহাবশেষ স্কটল্যান্ডে স্থানান্তরিত করা হয়, যেখানে তাকে তার বাবা-মায়ের সাথে একই কবরস্থানে সমাহিত করা হয়।
টমাস কার্লাইল: অ্যাফোরিজম এবং উদ্ধৃতি
তার সবচেয়ে বিখ্যাত অ্যাফোরিজমে নিম্নলিখিতটি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:
- প্রথম নজরে, প্রতিটি অসামান্য কাজ অসম্ভব বলে মনে হয়।
- প্রেম উন্মাদতার মতো নয়, তবে তাদের মধ্যে প্রচুর মিল রয়েছে।
- চাপ ছাড়া কোনও হীরা থাকবে না।
- যে ব্যক্তি কাজ করতে চায় তবে চাকরী খুঁজে পাচ্ছে না সে সম্ভবত আমাদের জন্য ভাগ্য সবচেয়ে খারাপ পরিস্থিতি হয়ে দাঁড়িয়েছে।
- বিচ্ছিন্নতা মানব দুর্দশার ফলাফল।
- আমার সম্পদ আমার যা আছে তা নয়, তবে আমি যা করি।
- প্রতিটি ঘটনায় শুরুটি সর্বদা সবচেয়ে স্মরণীয় মুহূর্ত।
- স্বার্থপরতা সমস্ত ভুল এবং দুর্ভোগের উত্স এবং ফলাফল।
- কোনও মহামানব বৃথা বেঁচে থাকে না। বিশ্বের ইতিহাস কেবল মহান ব্যক্তিদের জীবনী।
- ধৈর্য মনোনিবেশ ধৈর্য।
টমাস কার্লাইল, যার উদ্ধৃতিগুলি প্রজ্ঞা এবং গভীরতায় পূর্ণ, তিনি দার্শনিক চিন্তার ইতিহাসে একটি উজ্জ্বল চিহ্ন রেখে গেছেন।
- বঞ্চনা মোকাবেলার জন্য বোকামি এবং ভাল হজম অপরিহার্য গুণাবলী।
- দু-তিনজন ইতিমধ্যে সোসাইটি। একজন Godশ্বর হয়ে উঠবেন, অন্যটি শয়তান হয়ে উঠবে, একজন মিম্বার থেকে সম্প্রচারিত হবে, অন্যটি ক্রসবারের নিচে ঝুঁকবে।
- যীশু খ্রীষ্ট যদি আজ হাজির হত, কেউই তাঁকে ক্রুশে দিত না। তাকে ডিনারে আমন্ত্রিত করা হত, শ্রবণ করতেন এবং মন দিয়ে হাসতেন।
- আপনি যদি কোনও ব্যক্তিকে কিছু করা থেকে বিরত রাখতে চান তবে তাকে এই বিষয় সম্পর্কে কথা বলুন: যত বেশি লোক কথা বলেন, ততই তাদের ঝোঁক কম।
- কোন ব্যক্তি কখন থামতে জানে, সে সব জানে।
- যিনি এটি ব্যবহার করেন তার পক্ষে এবং অন্যদের জন্যও স্বাস্থ্য হ'ল একটি দুর্দান্ত বিষয়।
- সোনার ঝরনা সমস্ত সীমানা ঝাপসা করে।
- আদর্শ নিজের মধ্যে। এটি অর্জনে বাধা আপনার মধ্যে রয়েছে। আপনার অবস্থান এমন উপাদান যা থেকে আপনাকে অবশ্যই এই আদর্শটি অনুধাবন করতে হবে।
- সমস্ত অধিকারের মধ্যে, সবচেয়ে অকাট্য হ'ল বুদ্ধিমানকে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য চতুরের অধিকার (জোর করেই হোক বা রাজি করিয়ে)।
- বিশ্বের ইতিহাস মহান ব্যক্তিদের জীবনী।
- ইতিহাস হ'ল গসিপের মজাদার।
- বইটি মানুষের আত্মার শুদ্ধতম সারমর্ম।
- নৈতিক সংস্কার ব্যতীত অন্য কোন সংস্কার অকেজো।
- লোকেরা নম্র হওয়া উচিত।
- চুপচাপ অনন্তকাল মতো গভীর; কথোপকথন সময়ের মতোই ছোট।
- এর সুরের সাথে সংগীত আমাদের চিরন্তন প্রান্তে নিয়ে যায় এবং কয়েক মিনিটের মধ্যে আমাদের এর মাহাত্ম্য বোঝার সুযোগ দেয়।
- নগদ একমাত্র ব্যক্তি থেকে ব্যক্তি সংযোগ নয়।
- আমাদের উজ্জ্বল আকাশে সর্বদা একটি অন্ধকার দাগ থাকে - এবং এটি আমাদের নিজস্ব ছায়া।
- যতক্ষণ না কোনও ব্যক্তি ভয়কে জয় করে, সে ব্যক্তি।
- বর্তমান সংক্ষিপ্ত অতীত।
- আমাদের ভাগ্যটি আমাদের থেকে দূরের এবং কুয়াশায় লুকিয়ে রয়েছে তা স্পষ্টভাবে দেখার চেষ্টা করার নয়, যা আমাদের নখদর্পণে রয়েছে তা নিয়ে কাজ করা।
- কথায় গোলাম হয়ে উঠবেন না।
- মহান মানুষের মধ্যে অবিশ্বাসের চেয়ে মানুষের অদক্ষতার আর কোনও দুঃখজনক প্রমাণ নেই।
- ক্ষমতা ও পরাধীনতার আইনের চেয়ে বেশি নৈতিক মানুষের মধ্যে আর কোনও আইন নেই।
- ভিড় কী করবে তা কেউ জানে না, এটি নিজেও কম less
- আপনার ভুল আদায়ের মতো কিছুই শেখায় না। এটি স্বশিক্ষার অন্যতম প্রধান মাধ্যম।
- নতুন দৃষ্টিভঙ্গি সর্বদা সংখ্যালঘুতে ...
- অভিজ্ঞতা, যাই হোক না কেন, পাঠদানের জন্য একটি বড় ফি গ্রহণ করে তবে এটি সমস্ত শিক্ষকের চেয়ে ভাল শেখায়।
- একজন ব্যক্তির প্রথম দায়িত্ব হ'ল ভয়কে পরাভূত করা। যতক্ষণ না কোনও ব্যক্তির শিরা কাঁপছে ততক্ষণ তার ক্রিয়াগুলি দাসত্ববহুল থাকবে।
- বীরদের উপাসনা এই সত্যটি প্রকাশ করা উচিত যে আমরা নিজেরাই বীর হব।
- লেখক হলেন একই পুরোহিত।
- এটি সর্বদাই সঠিকভাবে বলা হয়েছে: প্রত্যেক ব্যক্তি তার বিশ্বাস দ্বারা বিচার করা হয়। এবং অবিশ্বাসের বাইরে।
- প্রকৃতি ঘৃণা করে।
- বক্তৃতা অনেক লোক; নীরবতা Godশ্বরের প্রচুর, কিন্তু জন্তু এবং মৃত্যুরও। অতএব, আমাদের উভয় শিল্পকে বুঝতে হবে।
- বৃহত্তম দোষ আপনার অপরাধ স্বীকৃতি না।
- সবচেয়ে অপ্রীতিকর অনুভূতি হ'ল নিজের শক্তিহীনতার অনুভূতি।
- সবচেয়ে ভয়ঙ্কর কুফর নিজের মধ্যে অবিশ্বাস।
- সবচেয়ে দুর্ভাগ্য ব্যক্তি হলেন তিনি, যার জন্য পৃথিবীতে কোনও চাকরি নেই।
- সংবেদনশীল মানুষরা মরণশীলদের মধ্যে সবচেয়ে বোধহীন।
- একজন অন্ধ ব্যক্তি পুরো বিশ্ব জুড়ে যেতে পারে এবং কিছুই লক্ষ্য করতে পারে না।
- সংখ্যার সাহায্যে, আপনি যে কোনও কিছু প্রমাণ করতে পারবেন।
- ধন্য সেই লোকেরা, যাদের ইতিহাসের বইয়ে অ্যানালগুলি অনুপস্থিত।
- শত শত মানুষ কষ্ট সহ্য করতে পারে, তবে তাদের মধ্যে কয়েকটি মাত্র।
- একজন ব্যক্তির সময় সম্পর্কে অভিযোগ করা উচিত নয়; কিছুই আসে না। সময়টি খারাপ: ভাল, একজন ব্যক্তি এটির উন্নতি করতে পারেন।
- যদি কোনও ব্যক্তি অন্তত একবার হৃদয়গ্রাহী করে হেসে তোলে তবে সে দুর্ভাগ্যজনক হতে পারে না।
- মানুষ কেবল আশা নিয়েই বেঁচে থাকে; আশা, আসলে, তার একমাত্র সম্পত্তি।
- অর্থনীতি একটি দুষ্টু বিজ্ঞান ...
- আমি মহাবিশ্বকে বোঝার ভান করি না - এটি আমার চেয়ে বহুগুণ বড়।
- আমি অজ্ঞ ব্যক্তিদের সম্মিলিত জ্ঞানকে বিশ্বাস করি না।
