Адам психологиясының анықтамасы дегеніміз не. Психологияға кіріспе. Психологиядағы тұлғаны түсіну
Психология - бұл адамның психикалық әрекетін, таным процестерін, психикасының қасиеттері мен күйлерін қалыптастырумен айналысатын ғылым. Психология сыртқы факторлардың психикасына әсерін және қоғамдағы индивидтер арасындағы өзара әрекеттесуді де зерттейді. Жалпы психологияның көптеген бөлімдері бар және олардың әрқайсысы психиканың белгілі бір көріністерін зерттейді, мысалы, білім беру психологиясы, даму психологиясы.
Психология ғылым ретінде
Адамзаттың бүкіл тарихында адамдардың психологиялық құрамын бөлу және зерттеу қажеттілігі туындады. Көптеген ежелгі ғалымдар психология тақырыбын қозғап, идеализм мен материализм тұрғысынан кейбір аспектілерді анықтады.
Платон идеализм мен дуализмнің негізін қалаушы болып саналады, ол алғаш рет адамдарды жеке қасиеттеріне қарай - бастарындағы ақылдылық, кеудедегі батылдық және асқазандағы нәпсі бойынша бөлді. Басшыларда ақылдылық, жауынгерлерде батылдық, құлдарда нәпсі бар деп сенген. Сонымен қатар, Платон адам жанына ерекше назар аударып, оны денеден бөлек және мәңгілік ақиқаттарды білетін құдайлық нәрсе деп санады. Осылайша, Платон екі тәуелсіз қағиданы бөліп көрсетті, және оның ілімдері осы түрдегі бірінші болды.
Оның ізбасары Аристотель болды, ол материализмнің атасына айналды - материяның басымдылығы мен адам санасының екінші дәрежелі табиғатын бекітетін бағыт. Аристотель психологияның медицинаның бөлігі екендігіне ұмтылды, бірақ ол адамның мінез-құлқын осы тұрғыдан толық түсіндіре алмады. Аристотель бірінші болып жан мен тәннің ажырамастық теориясын ұсынды.
Осы ғалымдардың еңбектеріне сүйене отырып, көптеген философтар адамның психикасы мен мінез-құлқын зерттеу жолында еңбек етті. 1879 жылы әйгілі психолог Вильгельм Вундт алғашқы психологиялық зертхананы ашты, ол психологияның эксперименталды ғылым ретінде дамуын бастады.
Психологияны зерттеу тақырыбы
Психология - адамды іс-әрекеттің субъектісі, оның қалыптасу ерекшеліктері мен жеке қасиеттері, әлемді тану және онымен өзара әрекеттесу қабілеті ретінде қарастыратын ғылым. Адам психикасының пайда болуы мен дамуын, психикалық іс-әрекеттің негіздерін, әлемнің психикалық бейнелерінің қалыптасу ерекшеліктерін және олардың шындықта бейнеленуін, адам өміріндегі әлеуметтік және биологиялық факторлардың бірлігін зерттеудің маңызды аспектісі болып табылады, жеке тұлғаның жеке қасиеттері, әлеуметтік ортадағы және белгілі бір іс-әрекеттегі жеке тұлғаның мінез-құлқы.
Өзіңді білу қоршаған әлемді білу сияқты маңызды, сондықтан барлығында жалпы психологиялық білім негіздері болуы керек. Бұл басқа адамдармен дұрыс қарым-қатынас жасауға, үнемі жетілдіруге және дамуға ұмтылуға, кез-келген ортаға сенімді болуға көмектеседі. Психология адам қызметінің әр түрлі саласында қолданылады, бұл оның салаларының дамуына ықпал етті - медициналық, заңгерлік, педагогикалық, әскери істер, маркетинг.
Жалпы психологиялық білім адам психикасының ресурстарын пайдалану қажеттілігі туындаған жерде қажет. Психология клиникаларда, мектептерде, басқару құрылымдарында, ғарышкерлерді даярлау және әлеуметтік даму орталықтарында кеңінен қолданылады. Бүгінгі күні белгілі бір жолды білетін және оған мұқтаждардың барлығына кәсіби көмек көрсететін білікті мамандар көп.
Психология әдістері
Қазіргі уақытта әрбір нақты адамға сәйкес келетін әмбебап әдіснаманың түрін бөліп шығару мүмкін емес, сондықтан мінез-құлық ерекшеліктерін түсінуге көмектесетін көптеген бағыттар жасалды. Психология келесі ең қызықты әдістерді ажыратады:
- психоанализ - бұл әдіс жеке мәселелер мен ішкі тәжірибені шешуде жиі қолданылады. Тәжірибелі маман бейсаналық балалық шақтағы естеліктермен мұқият жұмыс жүргізеді, бұл көбінесе ересек жастағы проблемалардың себебі болып табылады;
- денеге бағытталған терапия - Кейбір психологтар денеде эмоциялар басылған кезде бұлшықет қысқыштары байқалады деп санайды. Оларды босаңсу үшін сізге арнайы массаж бен жаттығулар жасау керек;
- позитивті психология - бұл нақты жағдайды тұтастай қарастыру, оның жағымды және жағымсыз жақтарын көру. Осы тәсілдің арқасында адамның белгілі бір проблеманы жеңуге көмектесетін жасырын қабілеттерін ашып, дамытуға болады.
- гештальт психологиясы - бұл жеке тәжірибені түсіну арқылы стресстік жағдайлармен жақсы күресуге көмектесетін «осында және қазір» өзін-өзі білу қабілеті.
Көбінесе, егер жеке сипаттағы проблемалар туындаса, адам кез-келген психология әдісіне ие маманға көмекке жүгінеді. Егер сіз оны белгілі бір пациент үшін мүмкіндігінше таңдасаңыз, мәселенің себебін тиімді түрде анықтап, проблемамен күресуге болады.
Психологияның негізгі міндеттері
Негізгі міндет - психикалық құбылыстардың пайда болуына себеп болған пәндік байланыстарды ашу арқылы психикалық сипаттамаларды түсіну. Мұндай психологиялық танымды сыртқы әлеммен байланысты ашу арқылы психикалық ерекшеліктерді түсіну деп түсіну керек. Сонымен, психология адамның мәнін қарастыратын ең практикалық ғылым екендігі айқын болады, өйткені оны зерттеу арқылы өзін, басқа адамдарды және қоршаған әлемді тануға болады.
Өзін-өзі тануға және ішкі әлемді байытуға деген үнемі қызығушылық әл-ауқат негізі ретінде қоғам өмірінің барлық жақтарын - экономикалық, саяси және рухани интеграциялану тенденциясы бар екендігімен түсіндіріледі. Бұл экономиканың классикалық тұжырымдамаларын (экономикалық қызметтегі технологиялық мәселелерді шешу) екінші деңгейге, гуманитарлық және психологиялық мәселелерді шешуге бағытталған жаңартылған тұжырымдамалармен ығыстыруға байланысты.
10 ой « Психология - бұл ...”
Әрине, психология - мықты ғылым! Адамның мәні, оның ойлары барлық ғасырларда философтар арасында ақиқатты іздеу үшін дау-дамайды тудырды ...
Мен бір нәрсеге сенімдімін - сізге гештальт терапиясының кейбір негіздерін білуіңіз керек. Бұл экстремалды жағдайда ыңғайлы болуы мүмкін.
Мен сондай-ақ психология кез-келген қызмет саласында қажет деп санаймын. Адам не істемесе де, оны қатты психология қоршап алады. Егер ол кәсіби деңгейде болмаса да, мықты психолог болса да, мансап баспалдағын көтеру қамтамасыз етіледі
Әрқайсысы жиі өзін жақсы психолог санайды! Сату менеджерлері немесе риэлторлар болсын! Бірақ олардың көпшілігі адамдардан жиі қателеседі немесе одан да үлкен психологтың құрбаны болады!
«Психология - өмір» дегенді жиі естимін!
Психологияны әлі меңгермеген адамдар оны белгісіз органға - миға әсер ету қаруы және манипуляция әдісіне айналдырды. Маған психологияның әр екінші университетте оқытылатыны ұнамайды. Бұл ғылым бәріне бірдей келе бермейді. Оның орны тек медициналық жоғары оқу орындарында.
Менің ойымша, әр отбасында психолог болуы керек, немесе бәріне психологқа бару керек. Бұл өмірді құтқаратын адамдар. Бірақ сіз адамдарға зиян келтірмей, көмектесетін нағыз маман болуыңыз керек!
Соңғы жылдары психология жастар арасында кең танымал болды. Бірақ, мақаладан көрініп тұрғандай, бұл «сіз бұл туралы сөйлескіңіз келеді ме?» Деген қарапайым сөз тіркесіне қарағанда әлдеқайда күрделі және көп қырлы, олармен психологтар жиі араласады. Қызықты ақпарат, рахмет.
Психология - бұл өте қызықты ғылым, ол міндетті институт бағдарламасында ғана емес, сонымен бірге өзін-өзі дамыту үшін де оқуды қалайды. Ол өмірде, басқа адамдармен сөйлесу процесінде, өздерінің өмірлік мақсаттарына қол жеткізуде көп көмектеседі.
КСРО-да психология туралы өте аз айтылды және қарапайым адамдарға ақпарат беруге тыйым салынды. Бірақ бұл өте маңызды білім және адамдар әлі де көп нәрсені білуі керек, біз көп нәрсені бейсаналық түрде жасаймыз, бірақ біздің әрекеттеріміз әлі де жұмыс істейді, ал кейде теріс болып шығады. Бірақ егер сіз оны мақсатты түрде білсеңіз және жасасаңыз, жетістікке жету оңайырақ.
Психология шынымен де ғылым, бірақ біздің қоғам қандай «психологтарды» дүниеге әкеледі? Ол қазір қай жерде белсенді қолданылады? NLP-де сатуды көбейту және жасаушылардан гөрі «тұтынушылар» қоғамын қалыптастыру және бұл факт. Адам жеке өзі психологияға қызығушылық таныта бастағанда, кітап оқып, талдау жасай бастаса, бұл «миы жоқ биоробот» психолог деп аталатын адамға психолог көмекке жүгінген кездегіден айырмашылығы қоғамға қажет психология. «неғұрлым білімді адаммен» өткізілетін сабақтар оның мәселелерін шешеді. Суға батып бара жатқан адамды құтқару - бұл суға батып жатқан адамдардың өздері. Сізге өзіңіздің басыңызбен өмір сүру керек, ал сізге ненің дұрыс, ненің жаман екенін айтатындардың кеңесі емес.
грек тілінен. психика - жан, logos - ілім, ғылым) - өмірдің ерекше формасы ретінде психиканың дамуы мен қызмет ету заңдылықтары туралы ғылым. Психологияның бастапқы материалы - ішкі тәжірибе фактілері - естеліктер, тәжірибелер, ерікті мотивтер және т.б. және адамның рухани дамуы, тәрбие мен білім беру мәселелері (балалар мен жасөспірімдер психологиясы), бірге өмір сүретін адамдар (әлеуметтік психология, психология Психологияның зерттеу практикасы әлеуметтік, жеке қажеттіліктер мен ұжымның белсенділігін ынталандыратын оқыту, тәрбиелеу, кадрларды таңдау мәселелерімен байланысты әлеуметтік қажеттіліктерден бөлінбейді. Сонымен бірге, басқа ғылымдармен байланыс нәтижесінде психологияның өзі оның мазмұнын дамытатын жаңа идеялар мен тәсілдермен байытылады. «Жасанды интеллект» мәселелерін зерттеу, компьютерлендіру, екінші жағынан, шығармашылық, қазіргі дәуірде психологияның маңызды бағытына айналуда. Олармен бірге әлеуметтік психология мен менеджмент психологиясы жедел дамып келеді, қоғамның дамуы мен басқару процестеріндегі «адам факторы» рөлінің міндеттері шешілуде.
Өте жақсы анықтама
Толық емес анықтама ↓
ПСИХОЛОГИЯ
грек тілінен. психика - жан және логотиптер - ілім, ғылым), психиканың дамуы мен қызмет етуінің заңдылықтары мен механизмдері туралы ғылым, өмірдің ерекше формасы ретінде, сыртқы субъективті жолмен жүзеге асырылады. шындық және оған деген белсенді қатынас.
Ғасырлар бойы П. зерттеген құбылыстар «жан» терминімен белгіленіп, 16-ғасырда философияның бір саласының тақырыбы болып саналды. атты алды. «P.». Жанның табиғаты және оның тәнмен және бұрынғы байланыстар сипаты. әлем басқаша түсіндірілді. Ол не табиғи, бейорпоральды принцип, не басқа табиғат құбылыстары сияқты тіршілік ету формасы ретінде түсінілді. П.-нің дамуына бүкіл тарихта әлеуметтік практика терең әсер етті (атап айтқанда, медициналық-педагогикалық). Бұл даму мәдени жүйеде жүреді және табиғи және қоғамның жетістіктері арқылы жүзеге асады. ғылымдар. Ежелгі дәуірдің өзінде-ақ психиканың мүшесі - ми (Alc-meon) екендігі, сенсорлық қабылдаудың материалдық процестердің сезімге әсеріне тәуелділігі (Демокрит), сонымен қатар адамдардың темпераментіндегі айырмашылықтар анықталды. дененің құрылымынан (Гиппократ), нақтыланды.
Адамның өзін тану проблемасы және оның адамгершілікке бағдарлануының маңыздылығы. құндылықтарды Сократ белгілеген, оның шәкірті Платон жанды денеге тәуелсіз, материалдық емес зат ретінде көрсетті. Платон адам жанының рационалды бөлігі спецификаға бағытталған деп санады. қара бидайды ол сезімтал жердегі нәрселермен салыстырды.
П.-нің алғашқы интегралды жүйесін Аристотель дамытты, ол Платонның дуализмін жоққа шығарып, жанды өмірге қабілетті денені ұйымдастырудың тәсілі ретінде түсіндірді, оны осы дененің қызметі, одан бөлінбейді. Ол тұтас және генетикалық мақұлдады. тірі тіршілік иелерінің ұйымы мен мінез-құлқына көзқарас, олардың психикасының эволюция деңгейлері туралы ойды дамыта отырып, атап айтқанда баланың дамымаған жанын жануармен салыстырды. Аристотельге негізгі енгізілген көптеген ұғымдар тиесілі. психол қоры. білімдер: қабілеттер туралы, қиял туралы (түсініктер мен идеялар сараланды), теориялық және практикалық себептердің арасындағы айырмашылық туралы, адамның іс-әрекеті барысында мінездің қалыптасуы туралы, ассоциациялар және олардың физиолы туралы. механизм және т.б.
П-ны дамытуда жаңа дәуір ғылыми түрде ашылды. 17 ғасырдағы революция Дене жұмысын қатаң себепті түсіндіру қағидасы орнатылды, механика заңдарына сәйкес жұмыс істейтін құрылғы түрінде пайда болды. Кейбір философтар барлық экстрасенстер осы заңдарға бағынады деп үйреткен. процестер (Т. Гоббс), басқалары - тек олардың төменгі формалары (Р. Декарт). Механикалық принцип себептілік П-тің маңызды тұжырымдамаларының негізі болды: рефлекс организмнің экстке жауап ретінде табиғи қозғалтқыш реакциясы ретінде. ынталандыру; құбылыстардың осындай байланысы сияқты ассоциациялар, олардың біреуінің пайда болуы басқаларға әсер етеді; қабылдаудың себеп-салдарлық теориясы, кесілгенге сәйкес ол мидың ішінде экст әсерін қалдырады. объект; аффектілерді дене белсенділігінің өнімі ретінде оқыту. Механизм ағымында. әдістеме, бұл ұғымдар адамды түсіндіруде дуализммен ұштасты. Тек қозғалатын денеге тек ойлайтын жан қарсы болды. Дуализмнің жаңа формасы Платонның дуализмінен түбегейлі ерекшеленді, өйткені дене жанға тәуелді емес машина ретінде түсінілді, ал жан индивидті, сананы субъектінің өзі бастан өткерген ойлар мен күйлер туралы тікелей білімі ретінде білдіре бастады. Жан туралы ілімнен П. сана немесе ішкі ілімге айналады. адамның өз ақыл-ойында болып жатқан нәрсені қабылдауы ретінде өзін-өзі бақылауда берілген тәжірибе (Дж. Локк). Сана туралы бұл жеке адамға көрінетін психикалық түсінік. құбылыстар ассоциациямен байланысты Р-дағы интроспективті бағыттың дамуын анықтады, оған сәйкес оның hl. принципі осы құбылыстарды олардың сабақтастығы мен олардың жиілігінен туындаған ассоциация екенін түсіндіреді.
Ассоциацияның өзінде ассоциацияларды дене негізі бар байланыстар ретінде түсіндіру (Локк, Д. Гартли, Дж. Пристли) ассоциация заңдылықтарын сана қасиеттеріне жатқызған интерпретацияға қарсы болды (Дж.Беркли, Д. Хьюм, Т.Браун). Ассоциатионизмде аналитика дамыды. санаға көзқарас: қарапайым идеялардың аз санынан бүкіл психика біртіндеп дамиды деп болжанған. адам аппараты. Бұл ереже педагогикаға, балаларды қалай қалыптастыру керек деген мәселені шешуге әсер етті. туа біткен «бос тақтаны» бейнелейтін ақыл, оған тәжірибе өзінің хаттарын қояды.
17-19 ғасырлардағы P. сана сезімімен қатар. П. есінен танды. Бұл Г.Лейбництің философиясына оралады, ол бейсаналық идеялардың (қабылдаудың) динамикасына маңызды рөл берді, оны жүзеге асыру үшін арнайы психика қажет. белсенділік - апперцепция. Бұл доктринаны И.Гербарт дамытты, ол педагогиканың тәжірибесін қолдана отырып (атап айтқанда, И. Песталоцци) «апперцептивті масса» ұғымын бейсаналық психика қоры ретінде ұсынды. санада қандай өкілдіктер пайда болатынына байланысты элементтер. Бұл масса жеке тәжірибе арқылы жинақталады және оны тәрбиеші қалыптастыра алады.
K сер. 19 ғасыр нейрофизиология мен биологияның жетістіктері DOS-тың пайда болуына ықпал етті. ұғымдар (санаттар) P., кеңейтілген эксперименттің арқасында шеттер. жұмыс өзін философиядан да, физиологиядан да оқшаулау қабілетіне ие болды. Сезім мүшелерінің қызметтерін зерттеу психофизиканы - сенсорлық процестерді (сезімдерді) өлшеу үшін шамалар, индикаторлар мен шкалаларды қолдана отырып П-нің арнайы бөлімін құруға алып келді. Э.Вебер мен Г.Т.Фехнердің еңбектерінде негізгі ашылды. психофизикалық. сезіну қарқындылығы тітіркену күшінің логарифміне тең болатын заң. Бұл И.Канттың психиканы зерттеу туралы пікірін жоққа шығарды. құбылыстар ғылым деңгейіне жете алмайды, өйткені П. матта қолдануға болмайды. әдістер. Психофизикамен қатар бұл әдістер эксперименттерде қолданылды. реакция жылдамдығын зерттеу (Г. Гельмгольц, Ф. Дондерс), қара бидай П.Сұрақтың тағы бір маңызды бағыты болды. сезімнің органның құрылымына немесе жаттығуға байланысты екендігі туралы, ақыл-ойға сенетіндер арасында дау туды. бейне туа біткен (нативизм) немесе тәжірибе (эмпиризм) арқылы жинақталған. Кейіннен екі тұжырымдама да қайта қаралды: табиғи ұйымдастыру туралы да, тәжірибе туралы да. Э.-ге эволюциялық идеяларды енгізу бұл ұғымдарға жаңа мазмұн беру үшін шешуші маңызға ие болды. биология (Ч.Дарвин, Г.Спенсер), кесу тұрғысынан психика организмнің қоршаған ортаға бейімделуінің маңызды құралы ретінде қарастырыла бастады. Ағза икемді жүйе түрінде әрекет етті, филогения мен онтогенез кесілген - дамудың ажырамас факторы ретінде психика. функциялары. Бұл функциялар ағзаның санасыздық емес, өзін-өзі сақтауға ұмтылатын қасиеттері ретінде түсіндірілді. Бұл олардың рефлекс ретінде іске асырылатындығы туралы идеяға әкелді, яғни. ext қабылдауды қамтиды. тітіркендіргіш, осы қабылдаудың жоғары жүйке орталықтарында өзгеруі және организмнің қоршаған ортаға сәйкес реакциясы. Бұл P-ге объективті әдісті енгізуді қажет етті. оны сана туралы ғылымнан ақыл-оймен реттелетін мінез-құлық туралы ғылымға айналдырыңыз. Алайда, бұл мәселені бірінші рет И.М.Сеченов қойған шешім кейінірек ғана мүмкін болды. П-ның кафедра ретінде қалыптасуының алғашқы кезеңінде. ондағы тәртіп 70-жылдары ұсынылған интроспективті бағытта басым болды. 19 ғасыр оның екі жетекшісі - В.Вундт және Ф.Брентано. 1879 жылы Вундт Лейпцигте алғашқы тәжірибелік зертхананы құрды. P., кесу үлгісінде, ұқсас институттар көпше түрде пайда бола бастады. әлем елдері. P. тақырыбы ол стихиялы деп санады. әдісі бойынша - тәжірибе арқылы осы тәжірибенің бастапқы элементтері - психиканы ашуға мүмкіндік беретін арнайы дайындалған өзіндік бақылау. процестер, ал міндет - олар арқылы жүретін заңдарды табу. Бұл эксперимент деп саналды. тек қарапайым процестерді зерттеуге қол жетімді, ал күрделі (ойлау) мәдениеттің өнімдерін (тіл, миф, өнер және т.б.) тек арнайы ғылым - этнопсихология (халықтар психологиясы, жүйесінде) талдау арқылы тануға болады. халықтар, этностар). Вундт Ч. П.-ның іскерлігі - бұл сана құрылымын зерттеу (оның негізінде оның ілімі әдетте структурализм деп аталады). Сананың негізгі әрекеттері немесе функциялары болған Брентано П.-да функционализмнің негізін қалаушы болды.Ол П.-ның тапсырманы объектіні бейнелеу, анықтау және оны эмоционалды бағалау актілерін анықтауынан көрді. Ол үшін феноменологиялық қолдану керек болатын. әдіс. интроспективадан өзгеше болғанымен, сонымен бірге субъективті, өйткені сана өзінің құпияларын тек оны жеткізушіге - субъектке ашады деп сенген. Алайда, кең таралған тәжірибе. жұмыс осы тұжырымдамалардан тыс болды, олардың мәні интроспекцияға тәуелді емес заңдылықтар мен фактілерді орнатуға мүмкіндік берді. Олар есте сақтау, назар аудару, дағдыларды дамыту процестеріне қатысты болды (Г. Эббин-хаус, Дж. Кэттель, В. Брайан, Н. Хардер және т.б.).
Сонымен қатар, ыдырау. П-ның тармақтары, мұндағы объективті-генетикалық, салыстырмалы-ист. әдістер, сондай-ақ шамалардың жаңа әдістері, талдау. Адамдар арасындағы жеке айырмашылықтарды зерттейтін дифференциалды П. пайда болады (В. Штерн, А. Ф. Лазурский). Ол үшін тест әдісі жасалуда (Ф. Гальтон, А.Бине және басқалар). Бұл әдісті кеңінен қолдану практиканың - мектептердің, емханалардың, өндірістің қажеттіліктеріне байланысты болды. Жеке айырмашылықтар мен олардың арасындағы корреляциялар туралы мәліметтерді өңдеу әдістемесі жетілдірілуде (C. Spearman). Ақыл-ой жасы және жалпы дарындылық ұғымдары алға тартылады. Кәсіби бағдар беру тестілері және проф. таңдау. Тестілеудің жаппай сипаты жеке тестілерден топтық тесттерге көшуге, тестілерді стандарттау процедураларын жасауға түрткі болды.
Оқыту тәжірибесінде Ч.-ға айналған тесттермен қатар. мектепте П.-ді қолдануға арналған арна ғылыми қызығушылық үшін қолданылады. П. педагогикасы мен басқа әдістерін негіздеу, атап айтқанда эксперимент (Э. Мейман, А. П. Нечаев), сауалнамалар (Г. С. Холл), объективті бақылау (К. Грос), клин. талдау. П.-ның педагогикамен жақындасуы әр түрлі бағытта жүрді. бағыттар. Пед.Құрылыс жобасы. жаратылыстану ғылымдарының принциптері бойынша психология. П.Ф.Каптерев бала туралы білімді ұсынды. Балалардың қалыптасуындағы бұлшықет белсенділігінің рөлі. ақыл-ойды П.Ф.Лес-гафт жарықтандырды, оған «мектеп типтерін» зерттеу де жатады.
Басында. 20 ғ арнайы жасау идеясы туындайды. балалардың күрделі ғылымы - педология. Балаларға қолданылады. психика бағытпен бірге эволюция принциптері негізінде дамуын түсіндірді. биология, мәдени-бағдарланған ұғымдар бар. баланың мінез-құлқын әлеуметтік факторларға тәуелді ету және қабылдау (Н. Ланге, Т. Рибот, Дж. Мид). Балаларды оқыту. психика интроспекцияға деген сенімділікті («ішкі көзқарас») Ч. әдісі, психиканың құрылымы, функциялары мен дамуының объективті көрсеткіштеріне сүйенуге шақырды. Зоопсихология жетістіктері, ист. және этникалық. П. (мәдени дамудың әртүрлі тарихи кезеңдерінде тұрған халықтардың психикасын зерттеу). Этнографиялық жүйеленуден кейін. фактілер салыстырмалы эксперименттер кеңінен дамыған. әр түрлі жағдайда өмір сүретін балалар мен ересектердегі қабылдауды, есте сақтауды, ойлауды зерттейді мәдениеттер. Генетикалық ыдырауға қатысты. психиканың даму деңгейлері әдістеменің жетілмегендігін анықтады. құрылымдық және функционалды P. санасының қондырғылары.
19 және 20 ғасырлар тоғысында. P. өткір дағдарыс кезеңіне енеді, сыртқы. оның көрінісі бірқатар жаңа мектептердің пайда болуы болды. Олардың тұжырымдамалары ғылыми даму логикасының қажеттіліктерін көрсетті. білім, DOS-ты түрлендіру қажеттілігі. P. категориялары, бұл ақыл-ой нұсқасынан тыс. процестер субъектінің санасында басталады және аяқталады. наиб. П.-нің алға жылжуына үш мектеп әсер етті: бихевиоризм, гештальт психологиясы және фрейдизм. Бихевиоризм П.-ның тақырыбын түсінуде ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрді жоққа шығарып, сананы емес, мінез-құлықты организмнің сыртқы әсеріне объективті бақыланатын реакциялар жүйесі ретінде қарастыруды ұсынды. тітіркендіргіштер. П.-ге қоршаған ортаға ағзаның нақты іс-әрекеттерін қосу мәселесін алдымен психика деп санаған И.М.Сеченов көтерді. акт рефлекс түріне сәйкес орындалады, сондықтан центрмен бірге кіреді. дәнекер (сана) - бұл сырттан келетін сигналдарды қабылдау және денелік әрекеттерге жауап беру. Рефлекс тұжырымдамасын одан әрі өзгерту организмнің жүріс-тұрыстың жаңа формаларын қалай иемденетінін түсіндіру қажеттілігімен байланысты болды. Бұл мәселені И.П.Павлов шешті, оның шартты рефлекстер туралы ілімі психиканың кең спектрін объективті зерттеуге негіз салды. құбылыстар (ең алдымен оқу процесі). В.М.Бехтерев шартты рефлекстер сияқты туа біткен емес, жинақталған рефлекстер тұжырымдамасын алға тартты. Осылайша, П. үшін ең маңызды тәжірибе тұжырымдамасы жаңа мазмұнға ие болды, өйткені ол жаратылыстануға аударылды. тіл: тәжірибе сананы басатын және өңдейтін нәрсемен шектелмейді; бұл организмнің нақты іс-әрекеттерінің өзгеруін білдіреді. Сол жылдары, басқа позициялардан бастап, организмде дайын бағдарлама жоқ іс-әрекетті талап ететін жағдайлардағы мінез-құлықтың өзгергіштігін Э.Торндайк зерттеді. Осы әрекеттерді түсіндіру үшін ол организмнің қоршаған ортамен байланысын реттеуші ретінде санаға жүгінуді қажет етпейтін «сынақ, қателік және кездейсоқ сәттілік» формуласын ұсынды.
Осылайша, мінез-құлық категориясын П-ға енгізу әр түрлі жолмен жүрді. кештер. Бихевиоризм оны іргелі етті. Оның шектеулігі мінез-құлықтың санаға қарсы болғандығынан тұрды, оның шындығында жалпы қабылданбады. Барлық субъективті құбылыстар үшін дененің баламасы ізделінді (мысалы, ойлау үшін, өйткені бұл сөйлеу, вокалдық байланыстармен байланысты). Адамның мінез-құлқы биологиялық сипатқа ие болды, оның қасиеттері, айырмашылықтары мен жануарлардың мінез-құлқы байқалмады. Бұл П.-ның дамуына бихевиоризмнің оң үлесінің мәні төмендеді.
Егер бихевиоризм мінез-құлыққа санаға қарсы болса, онда фрейдизм - бұл бейсаналық психика. Мұның алғышарты - клиниканы ашқан невроздарды, ұсыныстарды, гипноздарды зерттеудегі патопсихологияның жетістіктері (А.Либо, И. Бернхайм, Дж. Чар-ко). материалдық төлем қабілетсіздігі саудасы. мотивацияны адамның іс-әрекетінің толық саналы мотивтері басқаратын ретінде түсіндіру. Невроздар клиникасынан алынған фактілерге сүйене отырып, 3. Фрейд барлық экстрасенстер алдын-ала анықталған деген қорытындыға келді. ақылға қонымсыз және дұшпандық болып табылатын жыныстық ынталандыру энергиясының әрекеттері; сана құбылыстары индивидке қарсы тұратын әлеуметтік орта жағдайында олар үшін бүркемелеу механизмі ретінде қызмет етеді. Соңғысының тыйым салуы, психикалық жарақат келтіріп, айналма жолдар арқылы невротикалық күйде өтетін бейсаналық жетектердің энергиясын басады. симптомдар, армандар, жағымсыз нәрсені ұмыту және т.б.
Гештальт психологиясының өкілдері (М. Вертгеймер, В. Кёлер, К. Левин, К. Кофка) мінез-құлық интегралды саналы ақылмен анықталатынын дәлелдеуге тырысты. қара бидай арнайы заңдарға сәйкес пайда болады және өзгереді. Бұл құрылымдарға әмбебап сипат берілді. Олар барлық деңгейде және барлық формада психика мен мінез-құлықты ұйымдастырушы болып саналды. Сондықтан, олармен күрт полемизация жасаған бихевиористер сияқты, гештальтисттер де адам психикасы мен жануарлар арасындағы сапалық айырмашылықтарды көрмеді.
П-дағы үш негізгі мектеп те балаларға бет бұрды. олардың эмпирикалық тұжырымдамаларын негіздеуге ұмтылатын психика. оның зерттеуінен алынған материал. Олардың бірқатар тұжырымдамалары, анықталған фактілері және алға қойылған проблемалары П-ның дамуына түрткі болды, алдыңғы идеялардың шектеулігін ашуға мүмкіндік берді. Атап айтқанда, гештальт психологиясы күрделі және тұтас психологияны ыдырататын «атомистік» П.-нің сәйкессіздігін көрсетті. білім беру элементтер; бихевиоризм психиканы сана құбылыстарына дейін төмендететін және нақты практикалық мәнді елемейтін ұғымдарды жойды. іс-әрекеттер мінез-құлық тарихындағы маңызды фактор ретінде. Сұрақ. бейсаналық мотивацияның осы тарихындағы рөлі туралы, әр түрлі арасындағы күрделі байланыс туралы. тұлғаны үлкен өткірлікпен ұйымдастыру деңгейлері фрейдизмді белгілейді.
Доктор дағдарыс кезеңіндегі бағыттар француздар болды. социологиялық. Э.Дюркгеймнің идеяларына сүйенген және психиканы түсіндіретін мектеп. жеке адамның қасиеттері, оны әлеуметтік қатынастар жүйесіне қосу және В.Дильтейдің «түсіну» психологиясы, жаратылыстануға қарсы шектер. Адамның жанын оны мәдениет құндылықтарымен корреляциялау арқылы ғана түсінуге болатындығына негізделген П. (себеп-салдарлық түсініктеме оған қолданылмайды). Бұл екі мектеп те балалардың проблемаларын зерттеуге әсер етті. P. Біріншісі психиканың дамуын анықтады. балада оның басқа адамдармен қарым-қатынас жасау процесінен функциялар, екіншісі оның әр түрлі бағытталуымен анықталады деген ойға сүйене отырып, тұлғаның дамуын түсіндірді. мәдени құндылықтар кластары.
Осы тұжырымдамалардың барлығында ғылыми зерттеулердің қажеттілігі жеткілікті түрде алынып тасталды. P. олардың категориялары жүйесіне субъектінің психоәлеуметтік қатынастарын және оның жеке маңызды тәжірибесін қамтитын ұғымдарды қосады. П.-нің даму логикасының алдында оның тұжырымдамаларын, әдістерін, түсіндіру принциптерін ішкі болмыстарға бөлуді жою міндеті тұрды. білімнің коммуникация фрагменттері. П.-нің ғылым ретіндегі тұтастығы жоғалды. Бұл әртүрлі қарама-қайшы мектептер мен жүйелерде дамыған идеялар мен санаттарды біріктіру арқылы дағдарыстан шығуға талпыныстар тудырды. Бұл үрдістің көрінісі осы схемалардың біржақты болуын болдырмау үшін ескі мектептердің өздерінің бастапқы схемаларына жаңа ұғымдарды енгізуі болды. Бихевиоризмде «аралық айнымалылар» (Э.Толман) ұғымы алға шығады. Бұл тенденция необехевиоризм деп аталды. Ол оқу орталығының жолымен жүрді. физиол. дене жүйесінің сенсорлық «кірісі» мен қозғалтқышының «шығысы» арасындағы өрбіген процестер (К.Халл). Бұл тенденция 50-60-шы жылдары, атап айтқанда, компьютерлік бағдарламалау тәжірибесінің әсерінен жеңіске жетті. Нейрофизиолдың рөлі туралы көзқарас та өзгереді. қазіргі кезде жалпы мінез-құлық құрылымының ажырамас құрамдас бөлігі ретінде қарастырылатын механизмдер (Д. Хебб, К. Прибрам). Объективті әдісті өмірдің сенсорлық-бейнелік жағын зерттеуге кеңейтуге тырысуда, оны мотор функцияларына дейін төмендетпеу керек, өйткені бұл ерте бихевиоризмге тән болды. Фрейдизм де трансформациядан өтіп жатыр. Неофрейдизм бар - бейсаналық психиканы байланыстыратын тенденция. әлеуметтік-мәдени факторлардың әсерімен динамика (К. Хорни, Г. Салли-ван, Э. Фромм) және психотерапияны невроздарды емдеу үшін ғана емес, сонымен қатар қалыпты адамдарды қорқыныш сезімінен құтқару мақсатында қолдану дұшпандық әлеуметтік орта.
Бихевиоризм мен фрейдизмнің жаңа нұсқаларымен қатар гуманистік («экзистенциалды») П. (К. Роджерс, А. Маслоу, Г. Аллпорт және т.б.) пайда болды, ғылыми пайдалану деген. жеке тұлғаны зерттеудің тұжырымдамалары мен объективті аспектілері оның «адамсыздандырылуына» және ыдырауына әкеледі, оның өзін-өзі дамытуға деген ұмтылысына кедергі келтіреді.
Интегративті психикалық схеманы құруға арналған қондырғы. іс-шаралар Дж.Пиаже мектебінің жұмысымен ерекшеленді, француздардың тәжірибесі ескерілді. индивид санасының функцияларын тұлғааралық қатынастардың интерьеризациясымен түсіндірген психологтар, сондай-ақ баланың драйвтары арасындағы қарама-қайшылықтың Фрейдтік нұсқасы және ойлауды әлеуметтік орта талаптарына бейімдеу қажеттілігі, сонымен қатар Гештальт принципі психиканың тұтастығы. ұйымдар. Осы ережелерді өздерінің зерттеу бағдарламаларымен сәйкестендіреді. Пиаже онтогенезде олардың дамуының инновациялық теориясын жасады.
КСРО-да қазаннан кейін Революция кезінде Польшаны марксизм негізінде қайта құру өрбіді. Қызу пікірталастарда психика мидың функциясы ретінде оның физиолынан сапалы түрде ерекшеленетін идеялар марксистік методологияға сәйкес қалыптасты. функциялар, оның әлеуметтік орта арқылы адам деңгейінде шартталуы туралы, П-ға объективті әдістер енгізу қажеттілігі туралы, сана дамуының диалектикасы туралы. Бұл позицияларды К.Н.Корнилов, П.П.Блонский, М.Я.Басов және басқалар қорғады. П. психофизиолдың жетістіктерін ескере отырып өтті. И.П.Павлов, Бехтерев, А.А.Ухтомский, Н.А.Бернштейн және т.б тұжырымдамалар. міндет, үкілердің күш-жігерін шоғырландырды. психологтар, сана мен мінез-құлық ұғымдарының бөлінуін жеңуге мәжбүр болды. Корнилов қабылдаған реакция деп аталатын тұжырымдамада осы тұжырымдамалардың қарапайым үйлесімі арқылы әлемдік П дамуының жалпы бағыты алға тартқан бұл мәселені шешуге тырысу сәтсіз аяқталды. Екі ұғымды да жаңа жүйеге енгізу үшін оларды түбегейлі өзгерту қажет болды. Бұл тәсіл Сов-дағы ең ірінің құрылуын анықтады. Л.С.Выготский мектебі, кесілген наибтың жетістіктері арасында. мәдени және ист. А.Н.Леонтьев жасаған психиканың даму теориясы мен қызмет теориясы. Бұл мектеп психикалық позицияға негізделген. адамның функциялары оның мәдениет әлеміне енуі және ондағы нақты қызмет арқылы жүзеге асады, В.Т. з) коммуникация қызметі. Практикалық арасында. ішкі бұрынғы П-дің белсенділігі, шеттері зерттеуден мүлдем алынып тасталды немесе тітіркендіргіштерге реакцияларға және внутрға дейін азайтылды. ақыл-ой. белсенділік, өзара ауысулар бар. Сыртқы түрлендірумен қатар. ішкі (психикалық) іс-әрекеттер, соңғысын объективті формаларға, атап айтқанда, шығармашылық өнімдеріне аудару процесі өрбиді. Белсенділік категориясын енгізу адам психикасының дамуындағы биологиялық және әлеуметтік проблемаларға неғұрлым адекватты түрде жақындауға, жеке тұлғаның әлеуметтік тарихты игеру процесінде қалай іздеуге мүмкіндік берді. тәжірибе өзінің бастапқы биолына айналады. қажеттіліктер, мінез-құлық пен танымның туа біткен тәсілдері. Диалектикалық принцип. сана мен белсенділіктің бірлігі көпшіліктің негізін қалады. үкі психологтар (С. Л. Рубинштейн, Б. М. Теплое, А. Р. Лурия және басқалары).
Адамның мінез-құлқының биолға тәуелділігі. және әлеуметтік факторлар оның П.-дағы зерттеуінің өзіндік ерекшелігін анықтайды, шеттер табиғат пен мәдениет туралы «диалогта» дамиды. ұғымдар.
Қоғам туралы шартталған шындықтың белсенді көрінісі ретінде сана туралы ілім. практика, жаңа әдістемелік мүмкіндіктер. базалық позицияларды әзірлеу. П.-ның проблемалары, оның ішінде психофизиологиялық (психиканың өзінің дене субстратына қатынасы туралы), психоәлеуметтік (психиканың әлеуметтік процестерге тәуелділігі және олардың нақты адамдар мен топтардың оларды жүзеге асырудағы белсенді рөлі туралы), психо -практикалық (нақты практикалық қызмет процесінде психиканың қалыптасуы және оның психикалық тәуелділігі туралы. регуляторлар - бейнелер, операциялар, мотивтер, жеке қасиеттер), психогноз (сенсорлық және психикалық бейнелердің өзара байланысы туралы) олар көрсеткен шындық) және басқа проблемалар. Бұл мәселелерді дамыту детерминизм (құбылыстардың шарттылығын оларды тудыратын факторлардың әсерімен ашу), жүйелілік (интегралды психикалық ұйымның ішкі байланысты компоненттері ретінде түсіндіру), даму (трансформацияны тану, психикалық процестердің өзгеруі, олардың бір деңгейден екінші деңгейге ауысуы, психикалық процестердің жаңа формаларының пайда болуы). P. деп жиынтығын ұсынды. олардың көпшілігі дербес сатып алынған салалар. мәртебесі.
Қазірдің өзінде 2 қабатта. 19 ғасыр дамыған психофизиология, шеттерін физиол зерттейді. психиканы жүзеге асыратын механизмдер. құбылыстар мен процестер. K сер. 20 ғасыр, жоғары жүйке қызметін зерттеудегі жетістіктерге сүйене отырып, психофизиология КСРО-да да, көптеген басқа елдерде де дамудың жоғары деңгейіне жетті. бұзу елдер.
Доктор P.-ның тармағы - бал. P., жиектер бастапқыда психотерапия практикасына бағытталған. Кейіннен ол балдың өзімен ерекшеленді. Психотерапия, психогигиена, патопсихология мәселелерін қамтитын, психикалық науқастардың психикасын теориялық тұрғыдан зерттейтін П. мақсаттары және медициналық психиатрдың мүдделері үшін. тәжірибе және мидың ошақты зақымдалуындағы ақауларды локализациялау және бұзылған функцияларды қалпына келтіру мәселелерін шешетін нейропсихология.
Балалар кеңінен дамыды. және пед. П., бір-бірімен тығыз байланысты, өйткені ақыл-ой. баланың дамуы тарихи қалыптасқан білімді, іскерлікті және мінез-құлық нормаларын игеру жағдайында жүреді, ал білім беру мен тәрбиелеу процесінде жас ерекшелік психологиясы ескерілуі керек. оқушылардың сипаттамалары және олардың жеке басының қол жеткізілген даму деңгейі. Пед. P. сонымен бірге ересектердің оқу процесін зерттейді. Сонымен қатар, жеке тұлғаның барлық кезеңдеріндегі, оның ішінде қартаю кезеңіндегі психикадағы өзгерістерді қамтитын жасқа байланысты П. Сонымен, балалар. П-ны Р жасының бөлімі деп санауға болады.
Бітіру кешін дамыту P.-ның алдына қозғалтқыштарды рационализациялау арқылы олардың тиімділігін арттыру мақсатында еңбек процестерін зерттеу міндеті қойылды. операциялар, құралдар мен машиналарды адам мүмкіндіктеріне бейімдеу, қоршаған ортаны жақсарту. өндіріс жағдайлары және проф. таңдау. Осыған байланысты П.Еңбек ерекше көзге түсті. Өндірісті автоматтандыру жағдайында ақпаратты қабылдау және өңдеу, шешім қабылдау және басқа да күрделі менталитет алдыңғы орынға шықты. процестер; маман. зерттеулер адам операторы мен машина арасындағы функцияларды бөлуді және оларды үйлестіруді қажет етті. Инг. Автоматиканы рационализациялау үшін ғана емес маңызды П. басқару жүйелері, сонымен қатар олардың дизайны үшін. Басынан бастап. 60-жылдар ғарыш дамиды. Адамның кеңістіктегі әрекетінің ерекшеліктерін зерттейтін П. рейстер.
Психолды зерттеу. спорттың ерекшеліктері, белсенділік P. спортының пәнін анықтайды.
П.-нің маңызды бағыттарының бірі - бұл формальды және бейресми сипаттағы, сонымен қатар әр түрлі сипаттағы, ұжымдағы адам әрекетін - еңбек, оқу және т.б. зерттейтін әлеуметтік П. int. құрылым. Әлеуметтік П.-ның пәніне сонымен қатар ұжымда тұлғааралық қатынастарды қалыптастыру, ондағы функциялардың (рөлдердің) дифференциациясы, психология мәселелері кіреді. ұжымдық қызметке қатысушылардың үйлесімділігі және оны басқару. Әлеуметтік P. бұқаралық ақпарат құралдарының адамға әсер ету проблемаларымен және психолингвистика зерттейтін ауызша қарым-қатынас П.-мен тығыз байланысты. Басқалардан айырмашылығы. бағыттар zarub. әлеуметтік П., психологтандыратын қоғамдар. құбылыстар, ісіну. әлеуметтік П., ол зерттейтін процестерді қоғамдағы объективті қатынастармен анықтайды, бұл заңдармен реттеледі. даму. Әлеуметтік психологиядан. П білім берудің кейбір сұрақтары проблемалармен тығыз байланысты.
Жалпы P., P. tech арналған бөлім, Scientific. және суретші. П.-ны ғылым мен эстетика ғылымымен байланыстырған шығармашылық.
Ерекше бөлім ретінде жеке тұлғаның П. іс жүзінде барлық бағыттарының фактілері мен заңдылықтарын біріктіреді, әсіресе әлеуметтік және жасы бар П.
Дифференциалды-интегралдар. P.-ны «салаларға» айналдырған процестер деком сұраныстарына байланысты. олардың әрқайсысы үшін нақты проблемалармен П-ға қарсы тұратын практика салалары. Бұл проблемалар, әдетте, күрделі, сондықтан көптеген адамдар әзірлейді. пәндер. П.-ді пәнаралық зерттеулердің құрамына қосу және оларға қатысу ол өзінің өзіне тән түсініктерімен, әдістерімен, түсіндірулерімен, принциптерімен байытқан кезде ғана нәтижелі болады. Сонымен бірге, басқа ғылымдармен байланыстың нәтижесінде П.-нің өзі дербес субъект ретінде оның тұтастығын қамтамасыз ете отырып, оның мазмұны мен категориялық аппаратын дамытатын жаңа идеялар мен тәсілдермен байыды. ғылым.
П.-дің одан әрі дамуына маңызды әсер бұрын ғылыми-техникалық революция жағдайында болған адам миының ерекше қасиеті болған белгілі бір функцияларды электронды құрылғыларға - жинақтау және ақпаратты өңдеу, басқару және бақылау. Бұл Р-да кибернетиканы кеңінен қолдануға мүмкіндік берді. және теориялық ақпарат. тұжырымдамалар мен модельдер (олар когнитивтік психологияда ерекше таралған), бұл П-ны формалдауға және математизациялауға, кибернетиканы енгізуге ықпал етті. ойлау стилі. Автоматтандыру және кибернетизация жедел диагностика мен болжауға, адамның электронды құрылғыларға ауыса алмайтын функцияларын, бірінші кезекте ғылыми-техникалық қамтамасыз ететін шығармашылық қабілеттерін тиімді пайдалану мен өсіруге деген қызығушылықты күрт арттырды. прогресс. «Жасанды интеллект» мәселелерін зерттеу, бір жағынан, шығармашылық қызмет - екінші жағынан, қазіргі заманға айналуда. дәуірінің маңызды бағыттары. Олармен бірге саяси, демографиялық, экологиялық мәселелерге қатысты зерттеулер. және басқа да өзекті мәселелер.
Лит.: Леонтьев А. Н., психиканың даму мәселелері, М.; Рубинштейн С.Л., Жалпы психология негіздері, М.; ол, Жалпы психология мәселелері, М.; Петровский А.В., Үкі тарихы. психология, М., 1967; Тәжірибе жасап көрейік. психология, ред.-комп. П.Фресс пен Дж. Пиаже, трансляция. француз тілінен, in. 1-6, М., 1966-78; Ярошевский М.Г., ХХ ғасырдағы психология, М.; оның, Психология тарихы, М.; Ярошевский М.Г., Анцыферова Л.И., Даму және совр. никтердің жағдайы. психология, М., 1974; Смирнов А.А., Даму және совр. психолдың күйі. КСРО-дағы ғылым, М., 1975; Лурия А. Р., бірқатар әлеуметтік және биолық психологияның орны туралы. Ғылымдар, VF, 1977, No9; Пиаже Дж., Психология, пәнаралық қатынастар және ғылымдар жүйесі, кітапта: Психологиядағы оқырман, ред. Петровский А., В., 1977; Ананьев Б.Г., Адам білім субъектісі ретінде, өзінің кітабында: Избр. психол. шығармалары, т.1, М., 1980; Волков К.Н., Пед туралы психология. мәселелер, М., 1981; Психол. ғылым және пед. практика, К., 1983; Ломов Б.Ф., әдістеме және теориялық. психология мәселелері, М., 1984; Петровский А. В., Ярошевский М. Г., Психология тарихы, М., 1994; Психо-логия: ғылымды зерттеу, ред. авторы С.Кох, т. 1-6, N. Y. 1959-63; Психологиядағы классиктер, ред. Т.Шипли, Н. Y. 1961 ж.; Психология ғылымы: сыни ойлар, ред. Д. П. Шульц, Н. Ю., 1970. М. Г. Ярошевский.
Өте жақсы анықтама
Толық емес анықтама ↓
Жақында адам психологиясын зерттеу өте танымал болды. Батыста осы саладағы мамандардың консультациялық практикасы бұрыннан бар. Ресейде бұл салыстырмалы түрде жаңа бағыт. Психология дегеніміз не? Оның негізгі функциялары қандай? Психологтар қиын жағдайға тап болған адамдарға көмектесу үшін қандай әдістер мен бағдарламаларды қолданады?
Психология тұжырымдамасы
Психология - бұл адам психикасының қызмет ету механизмдерін зерттейтін ғылым. Ол әр түрлі жағдайдағы заңдылықтарды, осы кезде пайда болатын ойларды, сезімдер мен тәжірибелерді зерттейді.
Психология - бұл біздің проблемаларымызды және олардың себептерін жақсы түсінуге, әлсіз және күшті жақтарымызды түсінуге көмектеседі. Оны зерттеу адам бойындағы адамгершілік қасиеттер мен адамгершіліктің дамуына ықпал етеді. Психология - өзін-өзі жетілдіруге бағытталған маңызды қадам.
Психологияның объектісі мен пәні
Психологияның объектісі осы ғылым зерттейтін құбылыстар мен процестердің кейбір тасымалдаушылары болуы керек. Мұндай адамды қарастыруға болады, дегенмен, барлық нормаларға сәйкес, ол білімнің субъектісі болып табылады. Міне, сондықтан да психологияның объектісі адамдардың белсенділігі, олардың бір-бірімен қарым-қатынасы, әртүрлі жағдайлардағы мінез-құлық деп қарастырылады.
Психология пәні уақыт өткен сайын оның әдістерін жетілдіру мен жетілдіру барысында үнемі өзгеріп отырды. Бастапқыда адамның жаны ол ретінде қарастырылды. Сонда психологияның пәні адамдардың санасы мен мінез-құлқы, сондай-ақ олардың бейсаналық басталуы болды. Қазіргі кезде бұл ғылымның тақырыбы деген екі көзқарас бар. Біріншісі тұрғысынан алғанда, бұл психикалық процестер, күйлер және жеке қасиеттер. Екіншісіне сәйкес, оның пәні ақыл-ой әрекетінің механизмдері, психологиялық фактілер мен заңдылықтар болып табылады.
Психологияның негізгі қызметтері
Ең маңыздыларының бірі - адамдар санасының ерекшеліктерін зерттеу, жеке адам әрекет ететін жалпы принциптер мен заңдылықтарды қалыптастыру. Бұл ғылым адам психикасының жасырын мүмкіндіктерін, адамның мінез-құлқына әсер ететін себептер мен факторларды ашады. Жоғарыда айтылғандардың барлығы психологияның теориялық функцияларын білдіреді.
Алайда, кез-келген сияқты, оның практикалық қосымшалары бар. Оның құндылығы адамға көмектесуден, әр түрлі жағдайларда іс-қимыл бойынша ұсыныстар мен стратегияларды жасаудан тұрады. Адамдар бір-бірімен қарым-қатынас жасауы керек барлық салаларда психологияның рөлі өте зор. Бұл адамға басқалармен қарым-қатынасты дұрыс құруға, қақтығыстардан аулақ болуға, басқа адамдардың мүдделерін құрметтеуге және олармен есептесуге үйренуге мүмкіндік береді.
Психологиядағы процестер
Адамның психикасы - бұл біртұтас тұтастық. Ондағы барлық процестер бір-бірімен тығыз байланысты және бір-бірінсіз өмір сүре алмайды. Сондықтан оларды топтарға бөлу өте ерікті.
Адам психологиясындағы келесі процестерді ажырату әдеттегідей: когнитивті, эмоционалды және ерікті. Олардың біріншісіне есте сақтау, ойлау, қабылдау, зейін мен сезім жатады. Олардың басты ерекшелігі - солардың арқасында сыртқы әлемнің әсеріне жауап береді.
Олар адамның белгілі бір оқиғаларға қатынасын қалыптастырады, өзін және басқаларды бағалауға мүмкіндік береді. Оларға адамдардың сезімдері, эмоциялары, көңіл-күйі жатады.
Ерікті психикалық процестер тікелей ерік-жігермен, сондай-ақ белсенділікпен бейнеленеді. Олар адамға өз әрекеттері мен қылықтарын басқаруға, мінез-құлық пен эмоцияларды басқаруға мүмкіндік береді. Сонымен қатар, психиканың ерік процестері қойылған мақсаттарға жету, белгілі бір салаларда қажетті биіктерге жету қабілетіне жауап береді.
Психологияның түрлері
Қазіргі тәжірибеде психология типтерінің бірнеше классификациясы бар. Ең көп тарағаны - оны күнделікті және ғылыми деп бөлу. Бірінші тип ең алдымен адамдардың жеке тәжірибесіне негізделген. Күнделікті психология интуитивті. Көбінесе бұл өте нақты және субъективті. Ғылыми психология - эксперимент немесе кәсіби бақылау нәтижесінде алынған ұтымды мәліметтерге негізделген ғылым. Оның барлық ережелері ойластырылған және нақты.
Қолдану аясына байланысты психологияның теориялық және практикалық түрлері ажыратылады. Олардың біріншісі адам психикасының заңдылықтары мен ерекшеліктерін зерттеумен айналысады. Практикалық психология адамдарға көмек пен қолдау көрсетудің, олардың жағдайын жақсартудың және өнімділікті арттырудың негізгі міндеті болып табылады.
Психология әдістері
Психологиядағы ғылымның мақсаттарына жету үшін сана мен адамның мінез-құлық ерекшеліктерін зерттеудің әр түрлі әдістері қолданылады. Ең алдымен, бұларға эксперимент жатады. Бұл адамның белгілі бір мінез-құлқын қоздыратын белгілі бір жағдайды модельдеу. Сонымен бірге ғалымдар алынған мәліметтерді тіркеп, нәтижелердің динамикасы мен әртүрлі факторларға тәуелділігін ашады.
Психологияда бақылау әдісі өте жиі қолданылады. Оның көмегімен адам психикасында болып жатқан әр түрлі құбылыстар мен процестерді түсіндіруге болады.
Жақында сұрақ қою және тестілеу әдістері кеңінен қолданылуда. Сонымен бірге, адамдардан белгілі бір сұрақтарға шектеулі уақыт ішінде жауап беруі сұралады. Алынған мәліметтерді талдау негізінде зерттеу нәтижелері туралы қорытындылар жасалады және психологияда белгілі бір бағдарламалар жасалады.
Белгілі бір адамдағы проблемалар мен олардың қайнар көздерін анықтау үшін олар оны пайдаланады, бұл жеке адамның өміріндегі түрлі оқиғаларды, оның дамуының негізгі сәттерін салыстыру мен талдауға, дағдарыс кезеңдерін анықтауға және даму кезеңдерін анықтауға негізделген.
Кез-келген ғылым адамдардың күнделікті, эмпирикалық тәжірибелеріне негізделген, бірақ психологияға қатысты жағдай басқаша. Біздің әрқайсымызда күнделікті психологиялық білім қоры бар. Күнделікті көрнекті психологтар бар, бірақ қарапайым адам да белгілі бір психологиялық білімге ие. Сондықтан күнделікті және ғылыми білімнің бес айырмашылығы бар.
1) Күнделікті психологиялық білім, нақты, олар нақты жағдайлармен, адамдармен, міндеттермен шектеледі. Олар нақтылығымен, шектеулі міндеттерімен, жағдайларымен және олар қолданылатын адамдармен сипатталады.
Ғылыми психологиялық білімнің бір ерекшелігін атап өту керек: олар көбінесе күнделікті біліммен сыртқы формасында сәйкес келеді, яғни олар бір сөзбен өрнектеледі. Алайда, бұл сөздердің ішкі мазмұны, мағыналары, әдетте, әртүрлі. Күнделікті терминдер, әдетте, түсініксіз және түсініксіз болып келеді.
2) Күнделікті психологиялық білім интуитивті.
Бұл оларды алудың ерекше тәсілімен байланысты - олар практикалық тәжірибе арқылы алынады.
3) Білімді беру әдістері және оны беру мүмкіндігі. Практикалық психология саласында бұл мүмкіндік өте шектеулі. Бұл күнделікті психологиялық тәжірибенің ерекшелігімен - оның спецификалық және интуитивті сипатымен тікелей байланысты.
4) Күнделікті және ғылыми психологиядан білім алу әдістері. Күнделікті психологияда біз тек бақылаулар мен ой-толғаныстармен шектелуге мәжбүрміз. Ғылыми психологияда осы әдістерге эксперимент қосылады.
5) Ғылыми психологияның айырмашылығы, сонымен бірге артықшылығы оның күнделікті психологияның кез-келген тасымалдаушысы үшін толықтай қол жетімсіз, ауқымды, алуан түрлі және кейде ерекше фактілік материалға ие болуында. Бұл материал жинақталған және талданған, оның ішінде психология ғылымының дамудың психологиясы, білім беру психологиясы, патологиялық және нейропсихология, еңбек психологиясы және инженерлік психология, әлеуметтік психология, зоопсихология және т.б.
Сонымен, ғылыми психология, біріншіден, күнделікті психологиялық тәжірибеге сүйенеді, екіншіден, ол өз міндеттерін одан шығарады, ақырында, үшіншіден, соңғы сатыда ол сол арқылы тексеріледі.
Психологияның психика процестері, функциялары мен механизмдері туралы ғылым ретінде дамуы ұзақ және қайшылықты болды. Психиканың алғашқы табиғи-ғылыми моделі И.М. Сеченов (1829-1905). Ол үш сілтемені анықтады:
1) Бастапқы буын - сыртқы тітіркену және оның сезім мүшелерінің миға берілетін жүйке қозу процесіне айналуы.
2) ортаңғы буын - бұл мидағы қозу мен тежелу және олардың негізінде сезімнің пайда болуы.
3) соңғы буын - сыртқы қозғалыстар.
Сонымен, Сеченовтың пікірінше, іс-әрекеттер мен әрекеттер сыртқы әсерлермен шартталады: «Әрбір әрекеттің бастапқы себебі әрдайым сыртқы сезімнің қозуында, өйткені онсыз ойлау мүмкін емес».
Психика өзінің көрінісі бойынша күрделі және алуан түрлі. Әдетте психикалық құбылыстардың үш тобы бар:
1) психикалық процестер.
2) психикалық күйлер.
3) психикалық қасиеттер.
Ақыл-ой процесі дегеніміз - реакциясы түрінде көрінетін басталуы, дамуы және аяқталуы бар психикалық құбылыстың жүрісі. Бір психикалық процестің аяқталуы жаңа процестің басталуымен тығыз байланысты. Осыдан - ақыл-ой әрекетінің үздіксіздігі.
Психикалық күй дегеніміз - белгілі бір уақытта анықталған, тұлғаның белсенділігінің жоғарылаған немесе төмендегендігінде көрінетін психикалық әрекеттің салыстырмалы тұрақты деңгейі.
Психикалық қасиеттер - адамның психикалық іс-әрекетінің ең жоғарғы және тұрақты реттегіштері.
Психология мен философия арасындағы байланысты қарастыруға тоқталу керек, өйткені психология сұрақтары ұзақ уақыт бойы философия шеңберінде зерттелген, тек 19 ғасырдың ортасында. психология философиядан бөлініп, дербес ғылымға айналды. Сонымен қатар, психологияның өзінде эксперименталды түрде шешілмейтін сұрақтар бар. Осындай мәселелерге тап болған кезде психологтар философияға жүгінуге мәжбүр болады, осылайша туыстас ғылым өкілдері ұсынатын тұжырымдарды қолданады: философия: адам санасының мәні мен пайда болу мәселелері, жоғары формалардың табиғаты адамның ойлауы, қоғамның жеке тұлғаға және тұлғаның қоғамға әсері, психологияның әдіснамалық мәселелері. Сонымен, қазіргі заманғы психология мен философия әлі күнге дейін бірге дамып, бірін-бірі толықтырып отырады. Бұл ғылымдардың интеграциясы мен интерпенетрациясы теориялық және әдістемелік деңгейде байқалады.
Қоғам мен тұлғаға байланысты мәселелерді дамытуда психологиямен көптеген ортақ мүдделерді табатын тағы бір ғылым - әлеуметтану. Мұнда да өзара қолдау бар, бірақ зерттеу әдістемесі деңгейінде. Мәселен, мысалы, әлеуметтану әлеуметтік психологиядан тұлғаны және адамдар арасындағы қатынастарды зерттеу әдістерінен алады. Сонымен бірге, психология өзінің эксперименттік зерттеуінде дәстүрлі түрде социологиялық болып табылатын ғылыми ақпараттарды жинау әдістерін кеңінен қолданады. Бұл әдістерге ең алдымен сауалнама мен сұрақ қою кіреді. Сондай-ақ, психологтар мен әлеуметтанушылар бірлесіп шешуге тырысатын көптеген мәселелер бар. Мұндай мәселелерге мыналар жатады: адамдар арасындағы қатынастар, ұлттық психология, экономика психологиясы және мемлекеттік саясат. Бұған әлеуметтену және әлеуметтік қатынастар, олардың қалыптасуы мен өзгеру мәселелері де енуі керек.
Педагогика психологиямен де тығыз байланысты. Бір қарағанда, бұл ғылымдар бір-бірінен бөлінбейді, өйткені балаларды тәрбиелеу мен оқыту жеке тұлғаның психологиялық ерекшеліктерін ескермеуі мүмкін емес. Осы логикаға сүйене отырып, осы соттың шын екеніне күмәндануға болмайды. Алайда іс жүзінде жағдай біршама басқаша. Егер психология философия шеңберінде дамыған болса, онда педагогика бастапқыда дербес ғылым ретінде қалыптасты. Нәтижесінде психология мен педагогика дербес ғылым ретінде қалыптасып, бөлек өмір сүрді. Өкінішке орай, іс жүзінде психологтар мен мұғалімдер арасында әлі күнге дейін өзара тығыз түсіністік жоқ.
Тарих пен психологияның арақатынасының тағы бір кем емес әйгілі мысалы - психологияда тарихи әдісті қолдану. Бұл әдістің мәні кез-келген психикалық құбылыстың табиғатын түсіну үшін оның фило - және онтогенетикалық дамуын бастауыштан күрделі формаларға дейін қадағалау қажет. Адам психикасының неғұрлым жоғары формалары екенін түсіну үшін олардың балалар бойындағы дамуын қадағалау қажет.
Психология медициналық және биологиялық ғылымдармен тығыз байланысты. Психология мен осы ғылымдардың байланысы адамның әлеуметтік және сонымен бірге биологиялық болмыс ретіндегі қосарланған табиғатына байланысты. Психикалық құбылыстардың көпшілігінде және, ең алдымен, психикалық процестерде физиологиялық кондиционер болады, сондықтан физиологтар мен биологтардың алған білімдері психологияда белгілі бір психикалық құбылыстарды жақсы түсіну үшін қолданылады.
Сонымен қатар, психологияның басты ерекшелігі оның әлеуметтік ғылымдармен ғана емес, техникалық және биологиялық пәндермен де байланыста болатындығын ескеру қажет. Адам барлық технологиялық және өндірістік процестердің қатысушысы болып табылады. Адамның қатысуынсыз өндірістік процесті ұйымдастыру іс жүзінде мүмкін емес. Адам осы процестің негізгі қатысушысы болды және болып қалады. Сондықтан психология ғылымы адамды техникалық прогрестің ажырамас бөлігі ретінде қарастыруы кездейсоқ емес.
Сонымен, қазіргі психология ғылым мен практиканың әр түрлі салаларымен тығыз байланысты. Адам қай жерде болса да, психологиялық ғылымға орын бар деп айтуға болады. Сондықтан жыл сайын психологияның танымалдылығы мен таралуы артып келе жатқандығы кездейсоқ емес. Психологияның дамуы, оны практикалық және ғылыми қызметтің барлық салаларына енгізу психологияның әр түрлі салаларының пайда болуына әкелді.
Қазіргі заманғы психология - бұл бірқатар жеке пәндер мен ғылыми бағыттарды қамтитын кең дамыған білім саласы:
1) әлеуметтік психология - адамның жеке басының әлеуметтік-психологиялық көріністерін, оның адамдармен қарым-қатынасын, адамдардың психологиялық үйлесімділігін, үлкен топтардағы әлеуметтік-психологиялық көріністерін зерттейді (радио, баспасөз, сән, әр түрлі қауесеттер адамдар қауымдастығы).
2) Білім беру психологиясы - оқыту, тәрбиелеу процесінде тұлғаны дамыту заңдылықтарын зерттейді.
3) Даму психологиясы - қалыпты сау адамның даму заңдылықтарын, әр жас кезеңіне тән психологиялық ерекшеліктер мен заңдылықтарды зерттейді: сәби кезінен бастап қартайғанға дейін және осыған байланысты балалар психологиясы, жасөспірім және ересек жас психологиясы, геронтопсихология ( егде жастағы психология).
4) Балалар психологиясы - сананың, психикалық процестердің, іс-әрекеттің, өсіп келе жатқан адамның бүкіл жеке басының дамуын, дамудың жеделдеу жағдайларын зерттейді.
5) Еңбек психологиясы - адамның еңбек әрекетінің психологиялық ерекшеліктерін, еңбек дағдыларын дамыту заңдылықтарын зерттейді.
6) Инженерлік психология - автоматтандырылған басқару жүйелерін, технологияның жаңа түрлерін жобалау, құру және пайдалану тәжірибесінде қолдану үшін қазіргі заманғы технологиялар мен адамдар арасындағы өзара әрекеттесу заңдылықтарын зерттейді.
7) Авиация, ғарыштық психология - инженерлік психологияның спецификалық бағыттары ұшқыш, ғарышкер іс-әрекетінің психологиялық сипаттамаларын талдайды.
8) Медициналық психология - дәрігердің қызметі мен науқастың мінез-құлқының психологиялық сипаттамаларын зерттейді, емдеу мен психотерапияның психологиялық әдістерін жасайды. Адамның психикасы мен мінез-құлқындағы әртүрлі бұзылулардың көріністері мен себептерін, сондай-ақ әр түрлі аурулар кезінде болатын психикалық өзгерістерді зерттейтін клиникалық психологияға психиканың дамуындағы ауытқуларды, психиканың бұзылуын зерттейтін патопсихология кіреді. ми патологиясының әр түрлі формалары. Психофизиология психикалық қызметтің физиологиялық негіздерін, ал дифференциалды психология - адамдар психикасындағы индивидуалды айырмашылықтарды зерттейді.
9) Құқықтық психология - қылмыстық процеске қатысушылардың мінез-құлқының психологиялық сипаттамаларын (айғақтар психологиясы, жауап алуға қойылатын психологиялық талаптар және т.б.), мінез-құлықтың психологиялық проблемаларын және қылмыскердің жеке басын қалыптастыруды зерттейді.
10) Әскери психология - адамның ұрыстағы мінез-құлқын зерттейді.
11) Жарнама психологиясы - тұтынушылардың қажеттіліктерін немесе үміттерін бағалау, сатылатын өнімге сұраныс тудыру мақсатында адамдарға әсер етудің психологиялық құралдарын жасау мәселелерімен айналысады. 12) Дін психологиясы - жалпы сенушілердің немесе әртүрлі секталардың өкілдерінің мінез-құлқын түсінуге және түсіндіруге тырысады.
13) Экологиялық психология - адамның іс-әрекеті жүретін елді мекендердегі жағдайды жақсартудың тиімді әдістерін зерттейді. Ол шу, қоршаған ортаның улы заттармен және қалдықтармен ластануы және олардың адамның психикасына әсері, табиғат пен адамның өзара әсер ету проблемаларына ерекше назар аударады. 14) Талқылау аймағы - адамның ерекше, «паранормальды» қабілеттерінің көрінісі мен пайда болу механизмдерін зерттейтін парапсихология.
Сонымен, қазіргі заманғы психологияға дифференциация процесі тән, психологияны жекелеген салаларға бөлу, олар көбіне алшақтайды және бір-бірінен едәуір ерекшеленеді, дегенмен олар зерттеудің жалпы тақырыбын - психиканың фактілерін, заңдылықтарын, механизмдерін сақтайды.
Психологиядағы фактілерді алудың негізгі әдістері:
Бақылау - білімнің ежелгі әдісі. Оның формасы - күнделікті бақылаулар - әр адам өзінің күнделікті тәжірибесінде қолданылады. Бақылаудың түрлері бар: тілім (қысқа мерзімді байқау), бойлық (ұзақ, кейде бірнеше жылдар бойы), таңдамалы, үздіксіз және арнайы типке - бақылаушы кіреді (бақылаушы зерттелетін топтың мүшесі болған кезде).
Бақылау процестерден тұрады:
1) Тапсырма мен мақсаттың анықтамасы (не үшін, не үшін?).
2) объектіні, тақырыпты және жағдайды таңдау (нені байқау керек?).
3) Зерттелетін объектіге ең аз әсер ететін және қажетті ақпаратты жинауды барынша қамтамасыз ететін бақылау әдісін таңдау (қалай байқауға болады?).
4) байқалғандарды тіркеу әдістерін таңдау (жазбаларды қалай жүргізу керек?).
5) Алынған ақпаратты өңдеу және талдау (нәтижесі қандай?).
Бақылау басқа екі әдістің ажырамас бөлігі, әңгімелесу және эксперимент.
Психологиялық әдіс ретінде әңгімелесу студенттен өзіне тән психологиялық құбылыстар объективтендірілген оның қызметі туралы ақпаратты тікелей немесе жанама, ауызша немесе жазбаша алуды көздейді.
Табиғи эксперимент адамдардың өмір сүру, оқу, жұмыс жасауының табиғи жағдайында жүзеге асырылады және адамдар оларда эксперимент жүргізіліп жатыр деп күдіктенбейді (бірақ оның нәтижелері, мысалы, жасырын камерамен жазылуы керек). Табиғи эксперименттер неғұрлым сенімді ақпаратты ашуға мүмкіндік береді, бірақ оларды бірнеше рет жүргізуге болмайды, өйткені олар табиғилығы мен зерттелушілерден құпиялылығын жоғалтады.
Тест әдісі - адамның белгілі бір психикалық қасиеттерін орнатуға арналған тест әдісі. Тест - қысқа мерзімді, барлық субъектілер үшін бірдей тапсырма, оның нәтижелері адамның белгілі бір психикалық сапаларының болуы мен даму деңгейін анықтайды. Олар болжамдық және диагностикалық болуы мүмкін, ғылыми негізделген, сенімді, дәлелді және тұрақты психологиялық сипаттамаларды ашуы керек.
сыртқы әлемге жатпайтын ерекше тәжірибелерді өзіндік бақылау кезінде пайда болуға негізделген өмірлік қызметтің ерекше формасы ретінде психиканың дамуы мен қызмет ету заңдылықтары туралы ғылым. Адамның ішкі - психикалық - әлемі туралы білім саласы. Термин 16 ғасырда пайда болды. және жан туралы нақты ілімді немесе жан туралы ғылымды білдіреді. Қатаң мағынада ол психика туралы ғылым ретінде түсініледі, ал психолог - бұл белгілі бір жағдайларда адамдарға көмектесу үшін теориялық және практикалық тұрғыдан психологиямен кәсіби түрде айналысатын адам.
Психологияның философиядан бөлінуі 19 ғасырдың екінші жартысында болды. Бұл интроспекцияны алмастырған объективті эксперименттік әдістердің дамуы және басты ерекшеліктері белсенділік пен әлеуметтік-тарихи тәжірибені игеру болып табылатын адам психологиясының арнайы пәнін қалыптастырудың арқасында мүмкін болды.
Ғылымдар жүйесінде психология өте ерекше орын алады. Себептер:
1) бұл адамзатқа әлі де белгілі ең күрделі ғылым;
2) ондағы білім нысаны мен субъектісі біріктірілгендей; онда ғана ой өзіне бұрылыс жасайды, тек онда ғана адамның ғылыми санасы оның ғылыми өзіндік санасына айналады;
3) оның практикалық салдары ерекше - олар басқа ғылымдардың нәтижелерімен салыстырмалы түрде маңызды ғана емес, сонымен қатар сапалық жағынан да өзгеше: өйткені бір нәрсені білу дегеніміз - оны игеру және оны басқаруды үйрену, сондай-ақ өзіңіздің ақыл-ой процестеріңізді, функцияларыңызды басқару қабілеттер - бұл ең өршіл міндет; сонымен қатар өзін біле отырып, адам өзін өзгертеді.
Тарихи тұрғыдан психологияның екі принципті әр түрлі кезеңдерін - ғылымға дейінгі психология мен ғылыми психологияны бөлуге болады. Жай психология туралы сөз болғанда, әдетте ғылыми психология көзделеді.
Жалпы алғанда, психологияның алдында екі міндет тұр: теориялық зерттеулерді әрі қарай дамыту және практикалық мәселелерді - кейде шұғыл - жедел шешу. Психологияның бұл кәсібі оны мінез-құлықты және психикалық процестерді, оның ішінде психикалық әрекетті ғылыми зерттеу, сондай-ақ алынған білімді іс жүзінде қолдану ретінде қарастыруға негіз береді.
Психология өзі туралы жаңа білімнің адамды қалай ерекшелендіретіні, оның көзқарасын, мақсатын, күйін және тәжірибесін қалай өзгертетіні туралы көптеген фактілерді жинақтады. Психология дегеніміз - адамды танып қана қоймай, оны құрастыратын, жасайтын ғылым.
Психология - бұл білім мен тәжірибенің тірі, дамушы, дамушы аймағы. Онда барлық тәсілдер, бағыттар, теориялар қатар өмір сүреді, олар бәрінде бір-біріне сәйкес келмейді, кейде оларды өзара байланыстыру қиын: әр түрлі философиялық жүйелерге негізделген, әр түрлі тұжырымдамалық құрылғылармен және әр түрлі түсіндіру принциптерімен. Психологияда бірыңғай парадигма жоқ - жалпы ғылымды анықтайтын басым теориялық және практикалық жүйе. Оның үстіне, оның көптеген бағыттары дәстүрлі ғылыми қағидаларды түбегейлі ұстанбайды, терең теориялық құрылыстардан аулақ болады, өзін-өзі елеулі түрде ақтауды сұрамайды және айтарлықтай дәрежеде адамның ақыл-ой әлемімен жұмыс жасау өнері болып шығады. Сондай-ақ, психология ең алдымен оның тақырыбы қандай болатынын зерттеуі керек деген келісім жоқ.
Психология объектісі; психология сөзбе-сөз жан туралы ғылымды білдіргенімен, жан шындығы туралы мәселе дәстүрлі ғылыми тұрғыдан қарама-қайшы болып келеді; жан өзінің «бар екендігін» ғылыми тұрғыдан анықтап, дәлелдей алмайтын немесе теріске шығарғанға дейін, онымен тәжірибе жасаңыз. Жан эмпирикалық қол жетімсіз болып қалады. Бұл психологияның бір ерекшелігі. Егер біз жан туралы емес, психика туралы айтатын болсақ, жағдай өзгермейді: психика дәл сондай қол жетімсіз болып шығады. Бірақ барлығына белгілі бір субъективті шындық, ой, тәжірибе, идея, сезім, мотив, тілек және басқа заттар түріндегі психикалық құбылыстар әлемі бар екендігі айқын; оны психологияның объектісі деп санауға болады. Бұл психикалық шындық әркім үшін әртүрлі болғанымен, біз оны бірдей негізгі қағидаларға сәйкес қалыптасады деп болжай аламыз, оларды ашуға және зерттеуге тырысыңыз.
Психологияның тағы бір ерекшелігі, психиканы рефлексия объектісі ретінде қалдырып, оны тікелей зерттеу объектісіне айналдыра алмайды: басқа заттарды іздеу керек және оларды зерттеу арқылы - жанама түрде - психиканың өзі туралы қорытынды жасау керек. Мұндай «екінші нысанды» таңдау психикалық өмірді анықтайтын негізгі фактор болып саналатын нәрсеге байланысты - белгілі бір ғылыми мектеп ұсынған түсіндіру принципіне байланысты.
Уақыт өте келе психология пәні өзгерді. Интроспекцияның үстемдігі кезінде ол оның әдісімен ажырамас байланыста болды және адам санасының аясын ұсынды. ХХ ғасырдың екінші онкүндігінде интроспекция әдісінің бұзылуына байланысты психология пәні өзгерді: ол адамның мінез-құлқына айналды. Сондықтан психологияға мүлдем жаңа фактілер - мінез-құлық фактілері енгізілді. Бірақ сана психологияның объектісі ретінде тек жанама түрде, «жанама әсерлер» (-\u003e психикалық бейсаналық процесс) арқылы байқалатын мінез-құлықпен (ішкі байқалатындай - сыртқы бақылаумен) ғана емес, сонымен қатар бейсаналық психикалық процестермен де қарсы тұра алады. Бұл процестер 20 ғасырдың басынан бастап қарқынды түрде зерттеле бастады және алғашқы нәтижелер бихевиоризм соққысына едәуір сәйкес келетін сана психологиясына осындай соққы берді.
Қызмет теориясы тұрғысынан психологияның пәні адамның іс-әрекеті мен жануарлардың мінез-құлқы процесінде объективті шындық индивидінің психиканың шағылысуының қалыптасуы мен қызмет ету заңдылықтары болып табылады. Мұнда белсенділік психология айналысатын бастапқы шындық ретінде қабылданады, ал психика оның туындысы және оның ажырамас бөлігі ретінде қарастырылады. Сонымен психика қызметтен тыс өмір сүре алмайды, ал белсенділік психикадан тыс өмір сүре алмайды. Жеңілдете отырып, психология пәні ақыл-оймен басқарылатын қызмет деп айтуға болады. Тар көзқарас - бұл әрекеттің психологиясының субъектісі ретінде әрекетті психикалық басқарудың бағдарлы жүйесін бөлу. Зерттеу тәжірибесінде бұл екі стратегиялық бағытқа сәйкес жүзеге асырылды: олардың бірінде белсенділік зерттеу пәні ретінде, екіншісінде түсіндіру принципі ретінде пайда болады. Сонымен, қызмет құрылымы туралы, оның динамикасы, формалары туралы, интериоризация процесі туралы және тағы басқалар туралы идеялар бірінші жолды жүзеге асырудың нәтижесі болып табылады. Ал қызмет теориясының тұжырымдамалары мен ережелерін психикалық процестерді, сананы, жеке тұлғаны талдауға қолдану - бұл екінші жолды жүзеге асырудың нәтижесі. Екі жол да бір-бірімен тығыз байланысты және олардың әрқайсысының жетістіктері екіншісінің дамуына негіз болады.
Ғылыми психологияның негізгі мәселелері:
1) психофизиологиялық проблема - психиканың оның дене субстратына қатынасы туралы;
2) психоәлеуметтік проблема - психиканың әлеуметтік процестерге тәуелділігі және олардың нақты адамдар мен топтардың оларды жүзеге асырудағы белсенді рөлі туралы;
3) психопраксиялық мәселе - нақты практикалық іс-әрекет барысында психиканың қалыптасуы және оның психикалық реттеушілерге - бейнелерге, операцияларға, мотивтерге, жеке қасиеттерге тәуелділігі туралы;
4) психоностикалық проблема - сенсорлық және психикалық бейнелердің олар көрсеткен шындыққа қатынасы туралы және т.с.с. Осы мәселелердің дамуы мыналарға негізделген:
1) детерминизм принципі - құбылыстардың шарттылығын оларды тудыратын факторлардың әсерімен ашу;
2) жүйелілік қағидасы - бұл құбылыстарды интегралды ақыл-ой ұйымының ішкі байланысты компоненттері ретінде түсіндіру;
3) даму принципі - трансформацияны, психикалық процестердің өзгеруін, олардың бір деңгейден екінші деңгейге ауысуын, психикалық процестердің жаңа түрлерінің пайда болуын тану.
Психологияның негізгі мәселелерін дамыту барысында оның категориялық аппараты қалыптасты, мұнда имидж, мотив, іс-әрекет, тұлға және т.б. категориялары ажыратылады. дербес мәртебеге ие болады. Психологияның салалар тобына айналуы әр түрлі практика салаларының сұраныстарымен байланысты, олар психологияны нақты проблемалармен қарсы қояды. Бұл есептер әдетте күрделі және көптеген пәндермен әзірленген. Психологияны пәнаралық зерттеулерге қосу және оған қатысу өзінің тән тұжырымдамаларымен, әдістерімен және түсіндіру принциптерімен байытқан кезде ғана нәтижелі болады. Ал басқа ғылымдармен байланыста психологияның өзі жаңа идеялар мен тәсілдермен байытылады.
Психологияның одан әрі дамуына елеулі әсер етті, бұған дейін адам миының ерекше қасиеті болған бірқатар функцияларды - ақпаратты жинақтау және өңдеу, басқару және басқару функцияларын орындайтын компьютерлердің пайда болуы мен кең қолданылуы әсер етті. бақылау. Бұл психологияны кибернетикалық және ақпараттық-теориялық тұжырымдамалар мен модельдерді кеңінен қолдануға мүмкіндік берді, бұл психологияның формалануы мен математизациясына, логикалық және математикалық аппараттарды қолданудың арқасында артықшылықтарымен ойлаудың кибернетикалық стилін енгізуге ықпал етті, компьютерлер және басқа заттар, сонымен қатар оның машинаны ізгілендірумен ғана емес, адамның және жалпы тірі тіршілік иелерінің «кибернациясымен» байланысты айқын және жасырын кемшіліктерімен де байланысты.
Автоматтандыру мен кибернетизация жедел диагностика мен болжамға, электрондық құрылғыларға, ең алдымен шығармашылық қабілеттерге ауыса алмайтын адамның функцияларын тиімді пайдалану мен өсіруге деген қызығушылықты күрт арттырды. Интеллект, жасанды және адамның шығармашылық мәселелерін зерттеу психологияның маңызды бағыттарына айналуда.
Олармен бірге әлеуметтік психология мен менеджмент психологиясы қарқынды дамып, «адам факторының» қоғам дамуындағы, басқару процестеріндегі рөлімен байланысты мәселелерді шешуде, сонымен қатар ғарыш кеңістігін зерттеуге байланысты зерттеулер, демографиялық, қазіргі заманның экологиялық және басқа да өзекті мәселелері.Психологияны әр түрлі әлеуметтік, жаратылыстану және техникалық ғылымдардың өзара әрекеттесуінің көп өлшемді контекстіне қосу оның тұжырымдамалық құралдарын, түсіндіру принциптерін, тұжырымдамаларын және әдістемелік процедураларын әдіснамалық талдауға ерекше өткірлік береді. оны дамытудың перспективалық бағыттары.
ПСИХОЛОГИЯ
психо + грек. логотиптер - ғылым, оқыту). Психиканың даму және қызмет ету заңдылықтары туралы ғылым өмірдің ерекше түрі ретінде.
P. ASSOCIANIST. Алғашқы психикалық бірліктерден ассоциация құру мүмкіндігін ақыл-ой әрекетінің негізі ретінде қарастыратын П.-ның бағыты.
P. AGE ақыл-ой әрекетінің жас ерекшеліктеріне байланысты ерекшеліктерін зерттейді.
P. DEEP. Шетелдік психология мен психиатрияның бағыты, оның пәні адамның мінез-құлқының мотивтерінің қайнар көзі және психикалық бұзылыстардың себептері ретінде бейсаналық болып табылады. Психоанализ, Адлердің жеке психологиясы, Юнгтің аналитикалық психологиясы, неофрейдизм және т.б.
P. БАЛДАР. P. бөлімі.
P. ЖЕКЕ АДЛЕР. Адлердің жеке психологиясын қараңыз.
P. Қылмыстық. Заңсыз қатынастардың қалыптасуының психологиялық заңдылықтарын және оларды қылмыстық іс-әрекетте жүзеге асыруды зерттейтін құқықтық (құқықтық) П. бөлімі. Соңғы жылдары оның сот-психиатриялық сот-психологиялық сараптамасымен қатар маңызы арта түсуде.
П.МЕДИЦИНСКАЯ психологиялық әдістермен науқас адамның психикасының ерекшеліктерін, сондай-ақ медицина қызметкерлерінің кәсіби қызметінің психологиялық ерекшеліктерін, олар мен пациенттер арасындағы қарым-қатынасты зерттейді. Оған патопсихология, нейропсихология, соматопсихология, психофизиология, әлеуметтік-психологиялық диагностика медициналық практикаға байланысты, медициналық кәсіби бағдар, психопрофилактиканың психологиялық аспектілері, психогигиена және психотерапия кіреді.
P. «МАҚСАТ». П.-нің бағыты, ол негізінен организмнің сыртқы, жағдайлық факторлардың әсеріне реакциясын зерттейді, науқастың субъективті тәжірибелерінен абстракциялайды.
P. ӘЛЕУМЕТТІК. Адамдардың мінез-құлық және іс-әрекет заңдылықтарын зерттейтін, олардың әлеуметтік топтарға ену факторына, сондай-ақ топтардың өздерінің психологиялық ерекшеліктеріне байланысты зерттейтін П.
Қартаю. Геронтопсихология. Қартаю кезіндегі психиканың ерекшеліктерін зерттеу. П бөлімі.
P. сот төрелігі. Адамдардың қылмыстарды тергеу, тергеу және алдын-алу іс-әрекетінің механизмдері мен заңдылықтарын зерттейтін құқықтық психология бөлімі.
П.ЕҢБЕК еңбек қызметі процесінде адамның психикалық белсенділігін, жеке ерекшеліктерін зерттейді. Бұл психикалық науқастарды оңалтуды ұйымдастыру үшін маңызды.
ПСИХОЛОГИЯ
Психологияны жай анықтау мүмкін емес; шынымен де, оны сипаттау оңай емес. Бүгін біреу мұны жасаса да, ертең бұл жеткіліксіз күш ретінде көрінеді. Психология дегеніміз - әр түрлі ағзалардың санасы мен мінез-құлқын ең қарапайымнан күрделіге дейін түсінуге тырысу үшін әр түрлі нанымдағы ғалымдар мен философтар жасаған нәрсе. Сондықтан, шын мәнінде бұл мүлдем объект емес, әңгіме объектіге немесе көптеген объектілерге қатысты. Мұнда шекаралар аз, ал ғылым канондары мен еркін қоғамның этикалық нормаларын қоспағанда, оның өкілдерінен де, оны сыншылардан да шектеулер болмауы керек. Бұл осы уақытқа дейін түсінуден қашып келген нәрсені түсіну әрекеті. Оны шектеуге немесе қандай-да бір негізге қоюға тырысу кез-келген нәрсе біздің біліміміздің шекаралары туралы белгілі екенін білдіреді және бұл дұрыс емес. Жеке пән ретінде ол медициналық және философиялық кафедраларда бір ғасырға жуық уақытқа ғана пайда болды. Медицинадан ол жасалып жатқан нәрсені, ой мен сезімді, сайып келгенде, биология мен физиологияда, философияда болуы керек деген бағдар алды, ол ерік пен білімнің санасына қатысты терең проблемалар класын алды. Содан бері ол әр түрлі жолдармен анықталды: «психика туралы ғылым», «психикалық өмір туралы ғылым», «мінез-құлық туралы ғылым» және т.б. Мұндай анықтамалардың барлығы, әрине, өрістің нақты табиғатынан гөрі оны беретіндердің предпринимацияларын көрсетеді. Осы сөздік қорды жазу барысында белгілі бір дәрежеде біздің пәннің маңызды сапасын көрсететін метафора пайда болды. Ол амебаға ұқсайды, салыстырмалы түрде құрылымдалмаған, бірақ өзін ерекше әрекет ету режимі бар бөлек тіршілік иесі ретінде анықтайды, онда ол өзін жаңа әдістерге, кейбір жаңа проблемалық бағыттарға, кейбір теориялық модельдерге немесе тіпті басқа да жеке ғылыми салаларға енгізеді баяу да, ыңғайсыз түрде де басқа түрге ауысады. Мүмкін, өте жағымды емес. Лексикографиялық мәселелер бойынша психологқа жүгініңіз.
Психология
қарабайыр және осы серияны адаммен аяқтағаннан бастап, олардың дүниеге келуінен өмірінің соңына дейін тіршілік иелерінің санасы, психикалық іс-әрекеті және жүріс-тұрысы туралы ғылым (қазіргі кезде адам адамға қарағанда жоғары ұйымдасқан тіршілік иелерін білмейді).
ПСИХОЛОГИЯ (ПСИХОЛОГИЯДАҒЫ ӨЛШЕМДЕР)
психологиялық құбылыстардың сандық ауырлығын анықтау рәсімдері. Олар әр түрлі позицияларды қамтитын әр түрлі масштабтарды пайдаланады, психологиялық элементтермен сәйкестендіреді. 1946 жылы американдық психолог және психофизик С.С.Стивенс ұсынған шкалалардың жіктелуіне сәйкес келесі шкалалар ажыратылады: қатынас масштабы, интервал шкаласы, реттік шкаласы және номиналды шкаласы.
Психология
Көбінесе бұл термин «психиканың дамуы мен қызмет ету заңдылықтары туралы ғылым» ретінде анықталады. Кейбір ғалымдар ұсынған басқа анықтамалар олардың интерпретациясын көрсетеді және кәсіби бейімділікке байланысты ақыл-ойдың немесе мінез-құлықтың жетекші рөлін атап көрсетеді. Кейбір психологтар тіпті адамның психикасын зерттеуді сөздің қатаң мағынасында ғылыми пән деп санауға болмайды деп санайды.
ПСИХОЛОГИЯ
психология) - бұл адамның психикасы мен санасын, сондай-ақ оның мінез-құлқын зерттейтін ғылым. Психология жад, рационалды және иррационалды ойлау, интеллект, оқыту, жеке тұлға, қабылдау және эмоциялар сияқты негізгі ұғымдармен жұмыс істейді, сонымен қатар олардың адамның мінез-құлқымен байланысын зерттейді. Қолданыстағы психологиялық мектептер қандай философиялық тұжырымдаманы ұстанатындығымен және өз жұмысында қандай әдістерді қолданатындығымен ерекшеленеді. Оларға Фрейд, Юнг және Адлер мектебі сияқты интроспекция мектептері, сонымен қатар гештальт психологиясы, мінез-құлық және когнитивті мектептер жатады; қазіргі психологияны әсіресе соңғы бағыттағы мектептер қызықтырады (қараңыз. Когнитивтік психология). Көптеген практик-психологтар бұл мектептердің ешқайсысына жатпайды; кейбіреулері эклектикалық болып табылады. Психологиядағы әр түрлі бағыттар, керісінше, практикалық ойларға негізделген психологияның функционалды немесе кәсіби кіші бөлімдері болып табылады. Оларға мыналар жатады: қалыптан тыс, аналитикалық, қолданбалы, клиникалық, салыстырмалы, эволюциялық, білім беру, эксперименталды, гериатриялық, өндірістік, балалар, физиологиялық және әлеуметтік психология. - психологиялық (психологиялық).
Психология
Сөзжасам Грек тілінен шыққан. психика - жан + логотиптер - оқыту.
Ерекшелік. Ол психиканың қызмет ету және даму заңдылықтарын зерттейді. Сыртқы әлеммен байланысы жоқ арнайы тәжірибелерді интроспекцияда ұсынуға негізделген. ХІХ ғасырдың 2-жартысынан бастап. психологияны философиядан бөлу болды, бұл интроспекцияны алмастыратын объективті эксперименталды әдістердің дамуы және адам психологиясының ерекше пәнінің қалыптасуы арқасында мүмкін болды, оның негізгі ерекшеліктері белсенділік және әлеуметтік-тарихи тәжірибені игеру болды . Психологияның негізгі философиялық мәселесі - психологияны объективті, түсіндіретін, гипотетикалық-сындарлы жаратылыстану немесе интерактивті, түсіну, түсіндіру, қайта құрушы гуманитарлық ғылым ретінде қарастыру керек пе.
ПСИХОЛОГИЯ
грек тілінен. psuche - жан + logos - ілім, ғылым) - психиканың өмірдің ерекше формасы ретінде дамуы мен қызмет ету заңдылықтары туралы ғылым. Тірі заттардың қоршаған әлеммен өзара әрекеттесуі физиологиялықтан сапалы түрде ерекшеленетін, бірақ олардан бөлінбейтін психикалық процестер, актілер, күйлер арқылы жүзеге асырылады. Ғасырлар бойы П. зерттеген құбылыстар жалпы «жан» терминімен белгіленіп, 16 ғасырда аталған философияның бір саласының тақырыбы болып саналды. П., психикалық процестер жеке тұлғаның сыртқы ортамен өзара әрекеттесуінің өнімі бола отырып, өздері мінез-құлықтың белсенді себеп факторы болып табылатындығы көрсетілген. Егер идеалистік тұжырымдамалар бұл әрекетті ішкі бақылау арқылы танылған арнайы психикалық себептілікпен қате түсіндірген болса, онда психиканың генетикалық бастапқы формаларын табиғи ғылыми зерттеу объективті әдістердің басымдылығын растады, кейінірек П. үшін өзін-өзі бақылау мәнді сақтайды адам психикасы туралы маңызды, бірақ көмекші ақпарат көзі. Әлеуметтік процестердің өнімі мен функциясы ретінде жеке субъектінің санасы жүйелік және мағыналық ұйымға ие, ол оларды психикалық қасиеттердің жануарлар психикасынан сапалы ажырататын әр түрлі көріністерін береді. Сананың процестерін түсіну мүмкіндігі, олар туралы кибердің өзі туралы есеп беруіне қарамастан, оның басқа адамдармен, қоршаған әлеммен қарым-қатынастарының объективті жүйесінде дамитындығына байланысты. Сол жүйеде, басқаларға қарау, субъект өзінің мінез-құлқының ішкі жоспарын бағалау қабілетіне ие болады. Өзіндік тұжырымдаманы қараңыз Бұл жоспардың барлық компоненттері сана тіліне аударылмайды, бірақ олар бейсаналық сфераны құра отырып, П пәні ретінде қызмет етеді, П-ны пәнаралық зерттеулерге қосу және оларға қатысу тиімді болған кезде ғана бұл оларды өзіне ғана тән ұғымдармен, әдістермен, түсіндіру принциптерімен байытады. Сонымен бірге, басқа ғылымдармен байланыстың нәтижесінде П.-нің өзі дербес ғылым ретінде оның тұтастығын қамтамасыз ете отырып, оның мазмұны мен категориялық аппаратын дамытатын жаңа идеялар мен тәсілдермен байыды. П.-ның әр түрлі әлеуметтік, жаратылыстану және техникалық ғылымдардың өзара әрекеттесуінің көпөлшемді контекстке қатысуы оның тұжырымдамалық құралдарын, түсіндіру принциптерін, тұжырымдамаларын және әдістемелік процедураларын әдіснамалық талдауды одан әрі дамытудың перспективалық бағыттарын анықтау үшін ерекше өткір етеді. P. конфликті - П-дағы зерттеу бағыттарының бірі. және сонымен бірге жанжалдарды басқару бөлімі. Қақтығыстардың тармағы - конфликтілерді басқарудың жүйені құрайтын бөлімі. Қақтығысты зерттейтін 16 ғылымның ішіндегі тек П адамдардағы барлық қақтығыстар түрлерін (әлеуметтік, тұлғаішілік) және хайуанаттар бағындағы қақтығыстарды зерттейді. Адам - \u200b\u200bбарлық деңгейдегі қақтығыстардың орталық буыны. Сондықтан П.-ның адамның қақтығыстардағы мінез-құлқын білуі оларды түсіндірудің шарты болып табылады.
