Sh. Atia: Jei šio pasaulio realybė apskritai yra iš anksto sukurtas scenarijus, pagal kurį nieko negalima pakeisti, kodėl šis scenarijus toks žiaurus? Kodėl ji susideda iš nesibaigiančių karų, stichinių nelaimių, avarijų, savižudžių sprogdintojų, susprogdintų autobusų, ligų, narkotikų serijos? Kokia prasmė smogti žmonėms, jei iš anksto žinoma, kad jų dvasinis pabudimas įvyks už jų jėgų? Kodėl žmogaus laukimo laikotarpis – nuo ​​jo gimimo iki dvasinio atsiskleidimo – turėtų būti toks skausmingas?

M. Laitmanas: Matome, kad viskas, kas vyksta mūsų pasaulyje: nuo mažytės skruzdėlytės, sunkiu darbu užsidirbančios pragyvenimui, iki augalų, dramblių, atskiro žmogaus ir daugybės žmonių – absoliučiai viskas persikūnija, tobulėja, kaupia kančias ir didžiulę patirtį vystantis. savo ego, kuris kiekviename sukelia norą išsipildyti kitų sąskaita. Kiekvienas kovoja su kitais dėl savo gyvybės: vegetatyvinio lygmens kūriniai minta negyvaisiais, gyvūnas valgo augalą ar gyvūną, žmogus – visus ir net save patį.

Visa tai buvo sukurta Visuotinio Įstatymo, kuris vadinamas Kūrėjo troškimu džiuginti kūrinius ir nuvesti juos į didelį, išaukštintą lygmenį, vadinamą susiliejimu su Kūrėju. Tuo pačiu metu visa tikrovė, pradedant nuo tolimo taško, priešingo Kūrėjui, turi palaipsniui reinkarnuotis – žingsnis po žingsnio, kol pasieks panašumą su Kūrėjo savybėmis.

Kodėl šis procesas turi būti vykdomas pasitelkiant žiaurią, į nieką neatsižvelgiančią, niekieno neklausią jėgą, kuriai nedaro įspūdžio niekieno kančia? – Tokia gamta.

Kodėl šios prigimties elementai, ši jėga (jaučianti ar nejaučiama) – vegetatyvinio lygmens elementai, gyvūnas, kalbantis, o gal net negyvasis – yra po žiauriu vystymosi čiuožyklu, pakeliui jaučia kančią ir negandas? Kodėl jie turi patirti tokius nepakeliamus pojūčius. Kodėl jie turėtų gailėtis pažodžiui dėl kiekvienos savo gyvenimo akimirkos, būdami šiame aukštesnės jėgos valdomame vystyme? Kodėl Aukštesnioji Jėga negali jų išvystyti naudinga, malonia, džiaugsminga forma, gyvenimo pilnatvės jausmu?

Aukštesnioji jėga negali to padaryti, nes yra įpareigota duoti būtybėms pasirinkimo laisvę vystantis. Todėl Ji slepia save ir atskleidžia tik tuos vystymosi etapus, kuriuos paleidžia, bet ne Save.

O vystymosi pakopos, įjungiamos Aukštesnės jėgos, pereina per „gyvą mėsą“, atnešdamos skausmą. Žmoguje slypintis troškimas, pamažu besiformuojantis iš kartos į kartą, pasiekia tokią būseną, kai galiausiai sušunka: „Užteks! Nebegaliu, turiu rasti savo blogos nuotaikos šaltinį. Aš negaliu toliau taip gyventi ir net mirtis man nepadės. Tai žmogus jaučia savo pasąmonėje. „Turiu surasti tą, kuris man kenkia“. Iš esmės tai yra pirmasis žmogaus kreipimasis į Kūrėją: ne gėrio jėga, ne gera valia, ne dėl malonaus pojūčio.

Tačiau Kūrėjas yra paslėptas. Ir žmogus, kuris tęsia savo tolimesnis vystymas, kažkaip patenka (taip pat savo noru nepasirinkęs) į tam tikrą vietą: į grupę, pas mokytoją, kuris jam paaiškina jo tobulėjimo tikslą. O jei žmogus nori tai paspartinti, jis privalo išstudijuoti ir suprasti keletą specialių knygų, kurios vadinamos kabalistinėmis.

Kaip tai jam padės? Studijuodamas iš šių knygų žmogus sužadina sau didžiulę jėgą iš viršaus – tą bendrąją galią, kuri vykdo jo vystymąsi. Jis vadina save ne „vystymo volu“, kuris jį anksčiau sugniuždė, o milijoną kartų stipresniu „volučiu“. Ir žmogus vystosi greičiau.

Kaip jis gali susitvarkyti, jei anksčiau negalėjo? Gal būt. Juk dabar žmogus supranta, kodėl kenčia, supranta, kad šios kančios yra pagrįstos ir turi tikslą. Jis įtraukiamas į kokį nors racionalų procesą, kuris suteikia jėgų ištverti kančias. Ir kai žmoguje susikaupia pakankamai skausmo, kančios, pastangų, žinių – visko, ką jis gali surinkti ir suvienyti savyje – tada atsiskleidžia nuo jo paslėpta ir paslėptu pavidalu iš toli išugdžiusi Aukštesnioji jėga. jam.

Tai parodo žmogui, kad yra galimybė priartėti prie Besivystančios jėgos. Ir tada, jei žmogus mato šią vystymosi jėgą, jis jau gali su ja susitaikyti. Ir tiek, kiek jis sugeba prisiderinti prie šios vystymosi jėgos – suprasti, pajusti, suderinti su ja savo veiksmus ir žingsnius – tiek jis jaučia iš to didelį malonumą. Ir jei anksčiau jautė, kad daro viską priešingai besivystančiajai jėgai, tai dabar, kiek gali, elgiasi pagal tai.

Ši jėga, kuri ugdo žmogų, vadinama Kūrėju, arba Kūrimo planu, kuris susideda iš „mėgavimosi kūriniais“. Štai ką mes žinome apie Kūrėją, be to, nieko nežinome apie Jį.

Kaip žmogus gali atitikti šią galią? Tiek, kiek jis, būdamas savo prigimtyje, kuri vis labiau atsiskleidžia kaip besivystančios jėgos priešingybė, gali tapti panašus į šią jėgą, tiek, kiek vis labiau panašėja į Kūrėją. Jis susilieja su Juo tiek, kad visos jo jėgos, norai, mintys, įvairios savybės – viskas, kas jame yra, visiškai atitiks Besivystančią jėgą.

Tai vadinama, kad jis pasiekė savo galutinį pataisymą. Jei, prisitaikydamas prie šios Besivystančios jėgos, žmogus patyrė malonius pojūčius, vadinasi, visiškai užbaigęs savo asimiliaciją prie jos. Jis jaučiasi paniręs į beribį Gėrį – ir jausmus, ir supratimą, ir amžino bei tobulo gyvenimo jausmą – be jokios ydos.

Žmogaus savybes lemia ne jis, tai matyti iš pat pradžių. Galutinė jo būsena taip pat nėra jo nulemta, o visi troškimai, kurie vėl ir vėl atsiveria jame, taip pat nėra jo nustatyti. Visas jo kelias nėra jo nulemtas. Žmogus gali apsispręsti tik savo savanorišku sutikimu eiti kartu su šia Besivystančia jėga, trokšdamas jos tiek, kad net bando ją aplenkti.

Tai vadinama tuo, kad žmogus nori suvokti Kūrėjo mintis ir planus apie save ir pats juos įgyvendinti. Pasirodo, visame šiame procese galime dalyvauti tik pagal savo savanorišką norą. Juk vienaip ar kitaip galiausiai priartėsite prie šio noro ir prie šių veiksmų. Tik jei tu jame dalyvauji, jei to nori, jei judi šia kryptimi, tada tu supranti šį žingsnį, supranti Aukštesnę jėgą, pažinsi Ją ir pasilieki su Ja.

Sh. Atia: Ar galima sakyti, kad esame kaip sėkla, kuri turi būti žemiausios, nešvarios būsenos, panardinta į žemę, neturinti saulės šviesa, kol beveik visiškai supūva, bet galiausiai išauga į medį?

M. Laitmanas: Tai aišku, kad mes esame sėklinėje, labiausiai užterštoje būsenoje. Bet galiausiai kiekvienas iš mūsų turi tapti deimantu. Klausimas čia tik vystantis: arba aš suprantu, pasiruošiu ir pati einu į priekį, arba tiesiog laukiu, kol mane privers iš viršaus. Ir kai jie mane verčia iš viršaus, tai atrodo kaip nepakeliama kančia. Jeigu aš pats judu šia kryptimi, suprasdamas, kad būtent tai ir verta daryti, trokštu šios pažangos, tada visas procesas tampa geidžiamas, malonus, kupinas malonumo.

Sh. Atia: Paimkime, pavyzdžiui, du žmones: vieną, kuris studijuoja kabalą, ir tą, kuris jos nesimoko. Abu įvažiuoja į autobusą Jeruzalėje, kuris tada sprogsta. Ką galvoja kiekvienas iš jų? Pirma: ar taip lemta, taip turėjo būti, ir aš tai priimu su meile? Antra: kodėl man taip atsitiko? Visas jų skirtumas vienas nuo kito – suvokimu, kas atsitiko? Kabalos studentas dėl studijų neišvengs autobuso sprogimo? Ar jis ištvers kančias, kaip ir visi kiti, lengvai ar sunkiai susižalodamas ar net mirdamas? Ar jis turi visa tai išgyventi, nepaisant jo dvasinės sąmonės lygio?

M. Laitmanas: Paprastai kabalos mokiniui tokių sunkių išbandymų nereikia. Kadangi visi šie išbandymai skirti tik tam, kad pažadintų žmogų susimąstyti apie savo gyvenimo prasmę, apie jo tikslą, apie išgyvenamą kančią, kad paskatintų jį laisvai pasirinkti judant tikslo link. kurią Aukštesnioji jėga priverčia judėti visą kūriniją.

Bet jeigu žmogus prisijungia prie šios Jėgos ir suvokia savo pasirinkimą, siekdamas viską pasiekti pats, nors ir tik iš dalies, tai reiškia, kad jis jau tam tikru mastu yra šiame procese ir sutinka su savo vystymusi, valdomas Aukščiausiojo. Tai kodėl Aukščiausiasis siunčia jam papildomų kančių?

Žinoma, jis dar nėra tobulas, kol nepasiekė Galutinės pataisos, dar nepasiekė tos būsenos, kai visas pasaulis jo darbo pasekoje pasiekia Galutinę Korekciją. Tiesa, pasaulyje vis dar nėra ramybės ir tobulumo – tai irgi jo kaltės dalis. Tačiau jam nebereikia tokių priminimų ir kad jį veikia tokia įtaigi ir žiauri jėga.

M. Laitmanas: Ne, tai ne draudimo polisas, tikrai ne. Kabala yra metodas, kuriuo tiek žmogus, tiek žmonija pasiekia tobulą, amžinąjį gyvenimą. Tačiau draudimo nėra, kol nepasiektas kelio galas, nes jėgos, kurios stumia žmones link absoliučiai geros būsenos, yra blogio jėgos. Taip jie mums jaučiasi.

Sh. Atia: Ar tai reiškia, kad kabala nesuteikia mums fizinės apsaugos nuo trukdžių?

M. Laitmanas: Kabala nesuteikia žmogaus fizinės apsaugos nuo nelaimių, piktų jėgų ir didelių kančių. Tačiau, nepaisant to, tiek, kiek žmogus sutinka eiti kartu su jį ugdančia Jėga ir net nori to užbėgti už akių, jis tikrai užkerta kelią jos įtakai sau apsireiškiant blogiui.

Sh. Atia: Ar galima padalyti žmogaus esmę į dvi dalis: pirmoji dalis yra fizinė, kuriai mes neturime galios - tai akivaizdu, ir dvasinė dalis, kurią turime vystyti savo iniciatyva ir savo jėgomis. suvokimo procesas. Tačiau yra ir kita dalis, kurioje dvasinio sąmoningumo dėka žmogus gali pagreitinti savo gyvenimo tempą: užuot išgyvenęs šimtą metų kančias, išgyventi per metus?

M. Laitmanas:Žinoma, galite jas pereiti per metus ir nesikankinti!

Sh. Atia: Kaip tai veikia praktikoje? Ar keičiasi realybė?

M. Laitmanas: Mūsų tikrovė neturėtų keistis, nes mūsų gyvenime ji priklauso negyvajam lygmeniui. Tačiau mūsų vidinis vystymasis tampa veržlus, ir tada nereikia jo ištempti šimtus metų.

Sh. Atia: Sakote, kad kabala šiandien yra prieinama žmogui. Jis tiesiog turi prieiti ir paimti, o ne laukti 500 metų, kurių prireikė jį atidaryti, pradėti naudoti. Kaip žmogui, kuriam skauda galvą, reikia ne mokytis medicinos, o tiesiog vartoti vaistus, sutrumpinant laiką?

M. Laitmanas: Taip.

Sh. Atia: Jei darytume tokį gyvenimo mastą, kuriame dvasinis vystymasis yra aukščiausioje vietoje, o gyvuliški troškimai žemiausi, o žmogus – viename iš savo gyvenimo etapai jaučia, kad nori studijuoti kabalą, tai priartina jį ar toliau nuo tikslo ...

M. Laitmanas: Taip jis atsiduria tik nulinėje padėtyje, o tada jis pradeda kelionę.

Sh. Atia: Tai yra, žmogaus dvasinis gyvenimas prasideda nuo to momento, kai jis nori atskleisti Aukštesnę galią. Ir prieš tai jis niekuo nesiskiria nuo kitų gyvų, stačių būtybių aplink jį.

M. Laitmanas: Tai visai nesiskiria.

Sh. Atia: Apibendrinant, ar galime teigti, kad žiauri aplinka, kurioje atsiduriame iš Kūrėjo pusės, yra paruošta dirva brendimui?

M. Laitmanas: Jis sukūrė blogą aplinką, kad panaudotų jėgas, kurios supa kiekvieną iš mūsų, kad pastūmėtų mus į vystymąsi.

Sh. Atia: Kad gėris išaugtų iš blogio?

M. Laitmanas: Taip. O jei vietoj blogos aplinkos randu gerą, tai jos dėka greičiau tobulėju.. Tiek to.

Ir todėl straipsnyje „Pasirinkimo laisvė“ rašoma, kad žmogus neturi kitų priemonių, kaip tik pasirinkti gerą aplinką.

Savo aplinkoje girdėjau apie pasaulio žiaurumą. Pagalvojau, ar tikrai pasaulis žiaurus, ar tik aš gyvenu „rožiniuose akiniuose“ ir nematau žiaurumo? O kokie yra „rožiniai akiniai“, kuriuos nešiojame? Dalinuosi savo mintimis ir jausmais šia tema.

Dvigubas pasaulio vaizdas

Žiaurumas, kaip ir gailestingumas, pasirodė kaip dvejopa pasaulio idėja. Žmonės tikėjo, kad kai kuriuose dalykuose yra meilė, o kituose ne. Bet ar yra mūsų pasaulyje kažkas, kuriame nebūtų meilės (Dievo)? Nr.

Kai žmonės nusprendė, kad meilė yra „tokia“, o kitu būdu tai nebėra meilė, jie tapo nelaimingi, užsidėjo „rožinius akinius“, tikėjo, kad yra pasaulis be meilės. Žmonės pradėjo ieškoti meilės ir jos laikytis bei kovoti su tuo, kas nėra meilė. Lyg akli kačiukai baksnoja į savo mamą katę, o kai yra šilumos ir maisto, tai yra meilė, o kai mus neša už sprando, mūsų „mama“ (siela) nebėra meilė.

Taip pat skaitykite: , yra pripažinti kiekvieno laisvę kurti pasaulį, kurį jis pasirenka, o sau – tą, kurį renkuosi aš.

Pasaulis nėra žiaurus, jis yra toks, koks yra. Pasaulis yra žaidimų aikštelė, kurioje gali žaisti skirtingos sielos. Sielos yra išmintingos, stiprios, drąsios.

Pirmuosiuose sąmonės lygiuose meilė išreiškiama būtent tokia sąveika – auka-budelis. Kova-opozicija. Tai irgi meilė. Žaidžiame tai, kas mums įdomu. Viename bendrame žaidime. Ir mes mylime vienas kitą kaip įmanoma labiau šiame sąmonės lygyje. Meilė yra ne mi-mi-mi, o sielų palaikymas bendruose išgyvenimuose, sutikimas „žaisti tandemu“. Patirtis svarbi kiekvienam: ir budeliui, ir aukai. Ir niekas nevyksta be susitarimo. Viskas pasaulyje sutampa.

Pažvelkite į gyvūnų pasaulį. Gyvūnų ir augalų asortimente visada yra sąlygos patogiam žmonių gyvenimui. Visiems yra maistas ir galimybė gyventi. Maistas yra kiti gyvūnai ar augalai. Niekas nelaiko šio žiaurumo. Tai natūralu. Tai yra gamta. Mes visi esame gamta. Mes visi esame vienas.

Gyvoji patirtis skirtinguose sąmonės lygiuose

Kas vieniems atrodo žiaurumas, kitiems – vertinga sielos patirtis ir meilės apraiška. Viską sutaria širdis, bet ne protas. Protui neįmanoma pamatyti meilės ten, kur jis nėra įpratęs jos matyti. Jam trukdo kondicionavimo ir taisyklių „rožiniai akiniai“.

Žmonės eksperimentuoja skirtingi lygiai sąmonė. Tai, ką žmonės suvokia kaip žiaurumą, taip pat yra meilė, kurios negalima pamatyti vertinant ir dalijantis savo patirtimi.

Taip pat skaitykite: . Nėra teisingo ar neteisingo atsakymo. Kad ir koks pasirinkimas būtų teisingas. Tai tinka tik tau, mano meile. Tai tavo gyvenimas ir viskas, kas jame yra, yra vertinga!

Sielos patirtis yra vertinga. Ūkininko nužudyto ir jo šeimos suėsto gyvūno patirtis yra tokia pat vertinga jo sielos augimui, kaip ir nušvitusio šeimininko (tos pačios sielos po daugelio gyvenimų). Patirtis neturi nei pliuso, nei minuso, ji turi vertę. Ši vertybė yra kiekviename nugyventame gyvenime.

Kodėl skaudu matyti „kitas“ gyvenimo apraiškas?

Nes šalia esantys žmonės visada mato tik save, kaip mes elgiamės viduje. Norint nuoširdžiai tai pripažinti – tai skausminga Ego ir drąsu Asmenybei – reikalingas sąmoningumas.

Žmonės mato išgyvenimus, kad gyveno ir patys sau neatleido: pasmerkti, apkaltinti, nuvertinti; patirtis leidžia daryti naujus pasirinkimus, įžvelgti viskame vertę ir pradėti mylėti dar labiau.

Žiaurumas yra Proto duotas apibrėžimas viskam, ką skausminga priimti savyje – kokie mes patys esame. Tai nėra paprasta. Jei skauda - tai nėra žiaurus pasaulis. Tai žaizda tavyje.

Atėjo laikas mylėti save, prisiimti atsakomybę už savo išgyvenimus ir prisiminti besąlygišką, neįkainojamą meilę. Iš kurios kažkada išlindo, bandydami ir kelis tūkstančius metų nenusiėmę sąlygiškumo ir vertinimų, kas turi būti, „rožinių akinių“.

Kodėl pasaulis toks žiaurus? Iš kur toks žiaurumas? Kas dėl to kaltas? Mes gyvename didžiuliame pasaulyje ir visur, bet kurioje šalyje, bet kuriame žemyne, bet kuriame mūsų didžiulės planetos kampelyje pasireiškia žiaurumas. Kodėl šis pasaulis yra toks, koks yra?

Ar tu jį turėjai?

Pripažinti tai ar ne kiekvienas priklauso, bet mes visi tai pajutome: kai kam nors nutinka kažkas blogo, o vietoj empatijos ir gailesčio jaučiamės gerai. Tai kodėl pasaulis žiaurus? Šis psichologinis reiškinys yra taip plačiai paplitęs, kad jam netgi buvo suteiktas pavadinimas – gloating.

Deja, gėdinimosi įrodymų ieškoti nereikia. Tiesiog atidarykite bet kurį straipsnį apie įžymybių nesėkmes, politinius skandalus, mirties bausmę, ieškinius, stichines nelaimes, nutukimą, karą ar bet kokią kitą nelaimę ir perskaitykite komentarų skiltį.

Piktybė yra visur. Bet kodėl daugelis iš mūsų taip džiaugiasi kitų nelaime? Yra atsakymas. Dėl to kalta dar viena ne pati geriausia žmogaus charakterio savybė – pavydas. Kuo labiau kam nors pavydime, tuo daugiau malonumo patiriame, kai žmogus susiduria su siaubingomis pasekmėmis.

Tai kodėl pasaulis toks žiaurus?

Žiaurumas mumyse pasireiškia nuo vaikystės, jis ypač ryškus paauglystėje, o suaugusiųjų pasaulis kupinas veidmainystės ir dviveidiškumo. Pagalvokite apie save, kai jūsų klasės draugai (ar jūs pats) rodė žiaurumą ir smurtą prieš ką nors iš paralelinės klasės. Ar šioje kovoje stojote už silpnuosius? Galbūt tai padarė vienas iš tavo klasiokų? kas nors?

Psichologai teigia, kad viena iš priežasčių – smurto scenų žiūrėjimas filmuose. Daugelis jaunų žmonių nori žiūrėti siaubo filmus, anonsus ir kitus filmus, kuriuose yra scenų, kurių amžius ribojamas iki 18 metų. O dar trapios psichikos žmogus tokį elgesį laiko normaliu ir su malonumu naudojasi Tikras gyvenimas.

Pagrindinė žiaurumo priežastis

Bet kokiu atveju, kad ir kas tai būtų, pasaulis prasideda nuo žmogaus. Visos problemos Žemėje prasideda nuo žmogaus. Pasaulio žiaurumas nėra išimtis. Žmonės tapo bejausmiai. Ir kas tai yra? - tai yra sausumas ir beširdiškumas kitų atžvilgiu. Tai yra savanaudiškumas ir abejingumas, tai yra bejėgiškumas. Žmonės visada galvojo: "Kodėl pasaulis toks žiaurus? Kodėl vieniems viskas, o kitiems niekas? Kodėl pasaulis toks neteisingas?" Dabar pagalvokite, tie žmonės, dėl kurių nesėkmių džiaugiamės, nuėjo ilgą kelią, kad pasiektų sėkmę, įveikė daug kliūčių. Žinodami, ko nori, jie besąlygiškai eidavo į tikslą, prisiimdami atsakomybę už savo gyvenimą. Ką kiekvienas iš mūsų daro, kad pasiektų sėkmės? Galbūt kažkas, perskaitęs knygas apie psichologiją, užsibrėžęs ir užsirašęs savo tikslus, net žengė pirmąjį žingsnį jų siekdamas. Tačiau kažkas nieko nedarė, tik piktai komentavo. Pradėkite nuo savęs!

Aš esu žiaurus. Tai kas?

Daugelis žmonių sako, kad žiaurumas yra jų stiprybė. Taigi jie jaučia savo galią ir reikšmę šiame pasaulyje. Tačiau iš tikrųjų tai yra silpnumo požymis. Stiprus žmogus visada moka užjausti kitus, padėti sunkiais laikais. Tikrasis rodiklis yra gerumas, rūpestis ir meilė. Kadangi šis žmogus yra patyręs visus pasaulio sunkumus, ir jis supranta, kaip sunku dabar kitiems, kaip jiems reikia paramos.

Kaip nuimti nuo žmogaus žiaurumo kaukę?

Dažnai dėl visų mirtinų nuodėmių kaltiname žiaurius žmones, atimdami iš jų žmogaus jausmus. Ne visai Blogi žmonės. kurie yra giliai sužeisti ir, kad neparodytų šio skausmo, užsideda šią žiauraus, valdingo, pasipūtusio žmogaus kaukę.

Jei norite nuplėšti nuo žmogaus žiaurumo kaukę ir pamatyti tikrąjį jo veidą, turite suprasti skausmo priežastį. Greičiausiai teks pasinerti į jo praeitį, pasikalbėti su jo aplinka: artimais draugais, senais kolegomis, kad išsiaiškintumėte tokio žmogaus elgesio priežastį. Padėsite žmogui paprastu pokalbiu ir žmogišku palaikymu. Jis bus jums už tai dėkingas. Skirkite laiko šiam tyrimui atlikti. Patikėkite, šis žmogus labai įskaudintas.

Galbūt viskas dėl vaikystės traumų, skyrybų. Galbūt žmogų ištiko kokia nors tragedija. Galbūt jį kas nors įžeidė arba jis įžeidė žema savigarba o jis bando ją išaukštinti savo apsimestiniu žiaurumu. Svarbiausia atsiminti, kad kai žmogus pats negali susidoroti su jokiu skausmu, jis skleidžia jį aplinkiniams. Jo skausmai, jo manymu, mažėja, bet iš tikrųjų jis stiprėja.

Bet jūs galite išgydyti tą skausmą ir neleisti jam kištis į jūsų gyvenimą, jausmus ir gyvenimą. Svarbiausia – nebijoti prisiimti tokią atsakomybę. Taip, žmogui gali būti nemalonu, kad kažkas gilinasi į jo praeitį, bet jis tikrai įvertins jūsų suteiktą pagalbą. Dėl to jūs išmoksite geriau suprasti žmones, žinodami (suprasdami) jų skausmą.

Jie man žiaurūs! Ar aš tylėsiu?

Kai bandome reaguoti į bet kurio žmogaus pyktį, pažeidžiame savo emocinė būklėįsileiskite į savo mintis neigiamas mintis. Bet čia yra paradoksas: mes mėgstame būti įžeisti. Mums patinka būti piktiems.

Kai esame „nepelnytai“ įžeidžiami, prisirišame „aukos“ titulą. O savo pasipūtimą taip pat bandome kelti fraze: „Aš geriau, niekada taip nedaryčiau“. Prisiminkite, taip nutiko visiems. Ir tada mes laikome save pranašesniais už savo skriaudėją. Nustojame su juo kalbėtis, bendraujame ir nekantriai laukiame atsiprašymo. O po to, kai jis pripažins savo kaltę (arba neprisipažins), žengs pirmą žingsnį link, mūsų pasipūtimas dar labiau pakils, nes kažkas pripažino, kad esame teisūs.

Vienintelis patikimas būdas – ramiu balsu, nerodant abipusio žiaurumo, paaiškinti žmogui, kad jis klysta. Daugeliu atžvilgių jūsų neklausys. Tada geriau tiesiog užsičiaupk, kad nesutrikdytum savo ramybės.

O kaip su žiaurumu?

Moksliniu ar religiniu požiūriu esame gana nereikšmingi. Kas yra žmonės prieš visagalį, visur esantį ir visažinį Dievą? Ir net jei visata yra grynai materija, kas mes prieš didžiulį kosmosą? Žinoma, galime jausti pavydą, kai susiduriame su kitų žmonių pasiekimais, bet kas yra šie pasiekimai ir mūsų pavydas, susijęs su didžiuliu, tamsiu, gražiu kosmosu? Nieko!

Meilės ir gailestingumo galia

Grįžkime prie psichologijos. Meilė. Kas tai? Amžini ginčai dėl šios sąvokos apibrėžimo nesiliauja. Mes nežinome tikslios šio žodžio reikšmės, bet žinome, ką meilė gali padaryti žmonėms.

Psichologai įrodė, kad žmonės negali mylėti kitų žmonių labiau nei savęs. Tai jokiu būdu nėra egoizmas ar narcisizmas, tai yra adekvati savimeilė. Meilė yra visų problemų raktas. Mylėk save ir mylėsi visą pasaulį.

Psichologija sako, kad išorinis pasaulis yra mūsų veidrodis vidinis pasaulis. Jei būsime susierzinę, žiaurūs, nesąžiningi, pasaulis bus toks. Bet jei viską suvoksime su meile, mąstysime pozityviai, su visais gyvenimo posūkiais elgsimės geranoriškai, tada pasaulis parodys mums savo gerąją pusę.

Ką galime padaryti, kad mūsų pasaulis būtų geresnis?

Psichologai sako, kad mūsų gyvenimas yra mūsų mintys. Visas mūsų džiaugsmas, neapykanta, pyktis, žiaurumas, apgailestavimas kyla iš vidaus. Mes esame mūsų mintys. Mus supantis pasaulis taip pat yra mūsų mintys. Daugelis žmonių galvoja neigiamai, todėl gyvenimas tampa sunkus. geriausias personažas. Ką daryti, jei pakeisite savo gyvenimo būdą? Tarkime, kai kurie žmonės grįžta namo ir sako: „Šiandien turiu tiek daug problemų!“. Kai kuriems ši frazė atrodys įprasta, kasdieniška. Tačiau dauguma psichologų teigia, kad žodis „problema“ yra neigiama mintis. Kiekviena „problema“ turi būti suvokiama kaip galimybė pereiti į naują lygmenį. Juk išsprendus vieną problemą tau atsivers daug durų arba vienos, bet labai svarbios. Ką daryti, jei pakeisti neigiama mintis? Tarkime, grįžęs namo sakai: „Šiandien turiu tiek daug galimybių“. Ir jau jaučiate energijos antplūdį, motyvaciją. Nebenori diskutuoti ir smerkti kitų žmonių nusižengimų.

Jei kiekvienas bent savo namų slenkstį nušluotume, visas pasaulis taptų švaresnis.

Šiuos žodžius pasakė Motina Teresė.

Šiek tiek pakeitę savo mintis, jūs padarysite šį pasaulį geresne vieta. Tavęs nebepaveiks smurtas filmuose. Prašau. Parodykite meilę ir gailestingumą. Iš karto pastebėsite, kaip pasikeis jūsų gyvenimas. Žiaurumas ir smurtas nėra geriausi problemos sprendimo būdai. Tai pagerins jūsų požiūrį į gyvenimą ir kitus žmones. Tu nebūsi tas bejausmis žmogus. Tai jūsų pasirinkimas.

Išvada

Kodėl pasaulis toks žiaurus? Atsakymas į šį klausimą nerastas. Tikriausiai neįmanoma rasti. Bet mes žinome, ką daryti, kad ištaisytume šį žiaurumą žmonių, mūsų pačių atžvilgiu. su kitais žmonėmis prasideda harmonija savyje, Shakespeare'as apie tai kalbėjo prieš daugelį metų:

Būkite ištikimi sau; tada, kaip naktis seka dieną, kitų nepakeisi

Mūsų silpnybės ir stiprybės, grynumas ir nešvarumai – visa tai priklauso tik mums, o ne kažkieno kitam. Jie yra mumyse, o ne kitur. Ir tik mes patys galime tai pakeisti, o ne kas nors kitas.

Ir ši citata paimta iš Wallace'o Wattleso knygos „The Science of Being Rich and Great“.

Kodėl žmonėms, kurie nori vaikų, jiems sunku!!! o kam nereikia, viskas is karto iseina!!! Kalbu apie angelėlio Veronikos Ipajevos istoriją, apie kurią jos mama 2 savaites pamiršo ir klaidžiojo ten, kur norėjo !!! kodėl taip, geriau ji pati mirė! vargšę Veronichką kankino alkis!!! dabar jie net nenori jos normaliai laidoti, niekas nenori paimti kūno iš morgo, mano prosenelis atsisakė, man to nereikia, sako jis !!!

Sausio 28-osios rytą tapo žinoma apie tragediją, įvykusią Sankt Peterburgo Kirovskio rajone. 18-metė mama penkių mėnesių mergaitę paliko vieną tuščiame bute dviem savaitėms, sausio 14–27 d.Detalės paaiškėjo vėliau. Rusijos tyrimų komitetas dėl Sankt Peterburgo iškėlė baudžiamąją bylą. Pirminiais duomenimis, vaikas mirė maždaug prieš savaitę nuo išsekimo. Policija per socialinius tinklus susisiekė su žuvusios mergaitės motina. Tą pačią dieną, sausio 27-osios vakarą, jauna moteris buvo sulaikyta.

Kaip pranešė RF IC spaudos tarnyba, moteris jau apklausta policijos. Ji tik pasakė, kad išvažiavo, palikusi dukrą vieną, ir namo nebegrįžo. Visą šį laiką ji praleido su draugais vartodama alkoholį. Priežasčių, kodėl taip pasielgė, ji nenurodė.

„Kūdikis mirė savaitę, gulėjo lovelėje. Ten buvo rastas 66 metų kūdikio prosenelio kūnas“, – praneša Sankt Peterburgo vaiko teisių komisarė Svetlana Agapitova spaudos tarnyba.

Oficialiais duomenimis, mirusio kūdikio prosenelis (18-metės mamos senelis) šiuo adresu negyvena, tačiau retkarčiais atvažiuodavo į svečius. Paskutinį kartą savo proanūkę jis matė prieš tris savaites. Anot jo, mergina tuo metu buvo gyva, tačiau, kaip jam atrodė, buvo išsekusi.

Bute, kuriame buvo rastas kūdikio kūnas, gyveno mergaitės tėvas.

„Visą laiką, kol motina buvo išvykusi, namuose nieko nebuvo“, – „Metro“ patvirtino tyrimų skyrius. – Mergaitės tėvas dirba rotacijos principu. Jis nurodytu adresu nuolat negyveno. Atsitiktinai jis tuo metu buvo darbe“.

Socialinės tarnybos nieko nežinojo apie krizę šeimoje. Dachnojės savivaldybės globos ir rūpybos duomenimis, iš motinos tėvystės teisės nebuvo atimtos. Nepilna šeima nebuvo pavaldi socialinėms tarnyboms. Skundų nei iš kaimynų, nei iš vietinės poliklinikos gydytojų nebuvo.

„Bute apžiūros metu buvo rastas vaiko gimimo liudijimas, iš kurio matyti, kad žuvusios mergaitės motina yra 18 metų Sankt Peterburgo gyventoja. Stulpelyje „tėvas“ yra brūkšnys“, – praneša Vaiko teisių apsaugos kontrolieriaus spaudos tarnyba.

Tuo tarpu internete užvirė ginčas, kur, pavyzdžiui, tuo metu buvo kūdikio tėvas ir kaip atsitiko, kad mama visiškai pamiršo savo vaiką. Anot jos draugų iš socialinio tinklo, mergina švęsti gimtadienio išvyko pas draugus. Per laikotarpį nuo sausio 14 iki 27 dienos, kol vaikas buvo be priežiūros, mergina kelis kartus prisijungė prie interneto, savo puslapyje palikdama gana adekvačius pranešimus ir komentarus.

Taigi, pavyzdžiui, sausio 25 d., ji pasidalijo nuoroda apie nelaimingą atsitikimą, per kurį žuvo jaunas vyras geležinkelis. Mergina komentavo: „Mes liūdime ir prisimename, mylime! Tegul žemė ilsisi ramybėje už jus! (((miegok ramiai(((.).

Sausio 24 d., kai draugė viešoje žinutėje jai paliko melodiją, mergina padėkojo už dainą, parašydama: „Nuostabu)))“. Tada sausio 21-ąją – gimtadienio sveikinimų serija, už kurią 18-metė mama paliko padėkos žodžius.

Tuo tarpu merginą kažkaip pažinoję pažįstami išsako savo versijas apie tai, kas nutiko.

„Išvykdama ji parašė apie tai jaunam vyrui. Dvi savaites ji nekalbėjo nei su tėčiu, nei su seneliu, neatsiliepė į jų skambučius, pati neskambino, rašo jie socialiniuose tinkluose. Su vaiko tėvu ji nebendrauja.

Kita pažįstama neigia, kad neskambino savo artimiesiems, ant kurių, pasak pačios merginos, paliko vaiką.

„Ji paliko dukrą pas senelį, o pati gyveno su mūsų draugu / kaimynu, ir mes neįsivaizduojame, kaip tai galėjo nutikti, nes atrodė, kad ji nuolat su juo bendravo...“, – rašo kitas interneto vartotojas.

Naktį iš sausio 27-osios į 28-ąją mergina iš savo telefono vėl pateko į internetą. Radau savo įrašą sausio 10 d., kur ji paskelbė savo mažos dukrytės nuotrauką. Ir padėkite kryželį po komentarais.


Uždaryti