Dainų tekstų temų ir motyvų blokas. Aleksandro Bloko dainų tekstų motyvai. Meninis poemos „Dvylika“ pasaulis Rusų kalbos ir literatūros mokytoja Ageeva N.A. Gražios moters įvaizdis

1. Poetas A. A. Blokas.
2. Pagrindinės temos Bloko kūryboje.
3. Meilė poeto poezijoje.

... Rašytojas, tikintis savo pašaukimu, kad ir kokio dydžio šis rašytojas bebūtų, lygina save su tėvyne, manydamas, kad kenčia nuo jos ligų, kartu su ja nukryžiuoja...
A. A. Blokas

A. A. Blokas gimė kilmingoje inteligentų šeimoje. Anot Bloko, jo tėvas buvo literatūros žinovas, subtilus stilistas ir geras muzikantas. Tačiau jis turėjo despotišką charakterį, todėl Bloko motina paliko vyrą prieš gimstant sūnui.

Blokas vaikystę praleido atmosferoje literatūriniai interesai, kuris anksti sužadino jame potraukį poezijai. Būdamas penkerių metų Blokas pradėjo rašyti poeziją. Tačiau rimtas kreipimasis į poetinę kūrybą siekia dar tuos metus, kai poetas baigė gimnaziją.

Bloko tekstai yra unikalūs. Su visa temų ir raiškos priemonių įvairove ji skaitytojui atrodo kaip visuma, kaip poeto nueito „kelio“ atspindys. Pats Blokas atkreipė dėmesį į šią savo darbo ypatybę. A. A. Blokas nuėjo nelengvą kūrybinį kelią. Nuo simbolistinių, romantiškų eilėraščių iki apeliacijos į tikrą revoliucinę tikrovę. Daugelis amžininkų ir net buvę draugai Blokas, pabėgęs nuo revoliucinės tikrovės į užsienį, šaukė, kad poetas pardavė save bolševikams. Bet tai nebuvo. Blokas nukentėjo nuo revoliucijos, bet taip pat sugebėjo suprasti, kad laikas pokyčiams neišvengiamas. Poetas labai jautriai jautė gyvenimą, domėjosi gimtosios šalies ir Rusijos žmonių likimu.

Meilė Blokui yra pagrindinė kūrybos tema, ar tai būtų meilė moteriai, Rusijai. Ankstyvoji poeto kūryba išsiskiria religinėmis svajonėmis. „Eilėraščių apie gražiąją damą“ ciklas alsuoja nerimu, artėjančios katastrofos nuojauta. Poetas troško moters idealo. Bloko eilėraščiai skirti jo būsimai žmonai D. I. Mendelejevai. Štai eilutės iš eilėraščio „Įeinu į tamsias šventyklas ...“:

Įeinu į tamsias šventyklas
Atlieku prastą ritualą.
Ten aš laukiu Gražuolės
Raudonų lempų mirgėjimo metu.
Aukštos kolonos šešėlyje
Aš drebu nuo durų girgždėjimo.
Ir jis žiūri į mano veidą apšviestas,
Tik vaizdas, tik svajonė apie Ją.

Poeto meilė būsimai žmonai „Eilėraščiuose apie gražiąją damą“ buvo derinama su aistra V. S. Solovjovo filosofinėms idėjoms. Poetei artimiausias pasirodė filosofo mokymas apie Didžiojo Moteriškumo, Pasaulio sielos, egzistavimą. Su Didžiąja Moterimi neatsiejamai susijusi idėja išgelbėti pasaulį per jo dvasinį atsinaujinimą. Ypatingą poeto atgarsį sukėlė filosofo mintis, kad meilė pasauliui atsiskleidžia per meilę moteriai.

„Eilėraščiuose apie gražiąją damą“ per simbolių sistemą buvo įkūnytos dvigubų pasaulių idėjos, kurios yra dvasinio ir materialaus derinys. Šio ciklo herojės išvaizda dviprasmiška. Viena vertus, tai labai tikra moteris:

Ji liekna ir aukšta
Visada išdidus ir atšiaurus.
Kita vertus, tai – mistinis vaizdas.
Tas pats pasakytina ir apie herojų.

Bloko istorija apie žemiškąją meilę įkūnyta romantiškame simboliniame mite. „Žemiškasis“ (lyrinis herojus) prieštarauja „dangiškajam“ (gražioji ponia), norisi jų susijungimo, dėl kurio turėtų atsirasti visiška harmonija.

Tačiau laikui bėgant Bloko poetinė orientacija pasikeitė. Poetas suprato, kad kai šalia badas ir niokojimas, kova ir mirtis, neįmanoma išeiti į „kitus pasaulius“. Ir tada gyvenimas visa savo įvairove įsiveržė į poeto kūrybą. Bloko poezijoje atsiranda žmonių ir inteligentijos tema. Pavyzdžiui, eilėraštyje „Svetimas“ parodomas gražaus sapno susidūrimas su realybe:

Ir lėtai, eidamas tarp girtų,
Visada be kompanionų, vienas,
Kvėpuodamas dvasiomis ir rūku,
Ji sėdi prie lango.

Blokas savo dienoraštyje rašė: „Ji yra savotiškas grožio idealas, galintis, ko gero, atkurti gyvenimą, išstumti iš jo viską, kas bjauru ir bloga“. Šiame eilėraštyje atsispindi dvilypumas – vaizdinio-idealios ir atstumiančios tikrovės sąlytis. Tai atsispindi net dviejų dalių kūrinio kompozicijoje. Pirmoji dalis kupina svajonės lūkesčių, tobulas vaizdas Svetimi žmonės:

Ir kiekvieną vakarą vienintelis draugas
Atsispindi mano stiklinėje...

Tačiau susitikimo su idealu vieta yra taverna. O autorius meistriškai eskaluoja situaciją, paruošdamas skaitytoją Nepažįstamojo pasirodymui. Nepažįstamojo pasirodymas antroje poemos dalyje herojui laikinai pakeičia tikrovę. Eilėraštyje „Svetimas“ stebėtinai psichologiškai atsiskleidžia lyrinio herojaus įvaizdis. Blokui labai svarbus jo būsenų pasikeitimas. Meilė tėvynei aiškiai pasireiškia Bloko poezijoje. Bloko meilė gimtajai šaliai aiškiai atspindi gilų moters jausmą:

O mano Rusija! Mano žmona! Į skausmą
Mūsų laukia ilgas kelias!

Blokas siekė tęsti rusų klasikinės literatūros tradicijas, matė savo užduotį tarnaujant žmonėms. Eilėraštyje „Rudens valia“ matomos Lermontovo tradicijos. M. Yu. Lermontovas eilėraštyje „Tėvynė“ meilę tėvynei pavadino „keista“, poetas buvo ne „krauju nupirkta šlovė“, o „šalta stepių tyla“, „liūdnų kaimų drebančios šviesos“. Tokia Bloko meilė:

Aš verksiu dėl tavo laukų liūdesio,
Mylėsiu tavo erdvę amžinai...

Bloko požiūris į tėvynę asmeniškesnis, intymesnis, kaip ir meilė moteriai. Nenuostabu, kad šiame eilėraštyje Rusija pasirodo prieš skaitytoją moters pavidalu:

Ir toli, toli kviečiamai mojuoja
Jūsų raštuota, spalvota rankovė

Eilėraštyje „Rus“ tėvynė yra paslaptis. O paslapties sprendimas yra žmonių sieloje. Bloko poezijoje atsispindėjo baisaus pasaulio motyvas. Aiškiausiai visa gyvenimo beviltiškumas pasireiškia gerai žinomame eilėraštyje „Naktis, gatvė, lempa, vaistinė ...“:

Naktis, gatvė, lempa, vaistinė,
Beprasmė ir blanki šviesa.
Gyvenk bent ketvirtį amžiaus -
Viskas bus taip. Išėjimo nėra.
Jei mirsi, pradedi iš naujo
Ir viskas kartosis kaip seniai:
Naktis, ledinis kanalo bangavimas,
Vaistinė, gatvė, lempa.

Fatališkas gyvenimo ciklas, jo beviltiškumas stebėtinai aiškiai ir paprastai atsispindi šiame eilėraštyje.

Bloko eilėraščiai daugeliu atžvilgių yra tragiški. Tačiau tragiškas buvo laikas, kuris juos pagimdė. Tačiau kūrybos esmė, anot paties poeto, yra tarnauti ateičiai. Paskutiniame savo eilėraštyje Puškino namams Blokas vėl kalba apie tai:

Priespaudos dienų praleidimas
trumpalaikė apgaulė

Buvo matyti ateinančios dienos
Mėlynai rožinė migla.

Norint suprasti poeto kūrybą, daugeliu atžvilgių svarbus jo lyrinio herojaus įvaizdis. Juk, kaip žinome, žmonės savo darbuose atspindi save.

Eilėraštyje „Fabrikas“ matome poeto simbolisto apeliaciją į tikrovę, į socialines temas. Tačiau tikrovė koreliuoja su simboline filosofija, lyrinio herojaus suvokimu apie savo vietą gyvenime. Eilėraštyje galima išskirti tris vaizdinius: prie vartų susirinko minia žmonių; mistiškas personažas ("kažkas nepajudinamas, kažkas juodas") ir lyrinis herojus, sakantis: "Viską matau iš viršaus...". Tai būdinga Bloko kūrybai: matyti viską „iš viršaus“, bet kartu ir pats poetas aštriai pajuto gyvenimą visoje jo įvairovėje ir net tragedijoje.

O, aš noriu gyventi beprotiškai

Viskas, kas egzistuoja - įamžinti,

Beasmenis – sužmoginti,

Neišsipildžiusi – įkūnyti!

Didžiojo XX amžiaus pradžios poeto Aleksandro Bloko kūryba yra vienas ryškiausių rusų poezijos reiškinių. Talento galia, aistra ginti savo pažiūras ir pozicijas, įsiskverbimo į gyvenimą gyliu, noru atsakyti į didžiausius ir aktualiausius šių laikų klausimus, novatoriškų atradimų, tapusių neįkainojama vertybe. Rusų poezija Blokas yra viena iš tų mūsų meno figūrų, kurios sudaro jo pasididžiavimą ir šlovę.

Kuo mane traukia Bloko poezija? Visų pirma, tai, kad visi aplinkinio pasaulio reiškiniai ir visi istorijos įvykiai, visos šimtmečių legendos, žmonių sielvartas, ateities svajonės – viskas, kas tapo išgyvenimų ir peno apmąstymams objektu, Blokas išvertė. į lyrikos kalbą ir, svarbiausia, suvokiamas kaip dainų tekstas. Net pati Rusija jam buvo „lyrinis dydis“, o šis „didumas“ buvo toks didžiulis, kad ne iš karto tilpo į jo kūrybos rėmus.

Be galo svarbu ir tai, kad didžioji patriotinė tema – Tėvynės ir jos likimų tema – į Bloko lyriką įsilieja kartu su revoliucijos tema, kuri patraukia poetą iki slapčiausių jo sielos gelmių ir davė pradžią sėkmių sistemai. visiškai nauji jausmai, išgyvenimai, siekiai, kilę tarsi žaibo išlydžių metu, jų akinančioje šviesoje – ir Tėvynės tema tampa pagrindine ir svarbiausia Bloko kūryboje. Vienas ryškiausių jo eilėraščių, parašytų 1905 m. revoliucijos dienomis ir jos įkvėptas, yra „Rudens valia“. išgyvenimai ir poeto mintys, suteikusios jo lyrikai naujų ir neįprastai svarbių bruožų.

Vis dėlto buvęs, o kartu ir visai kitoks gimtojo krašto grožis poetui atsiskleidė nepastebimiausioje „svetimo žvilgsnio“ lygumoje, kuri nekrenta nei ryškiomis, nei margomis spalvomis, ramybe. ir monotoniškas, bet nenumaldomai patrauklus rusiško žmogaus akimis, kaip poetas aštriai pajuto ir perteikė savo eilėraštyje: Išeinu į kelią, akims atviras, Vėjas lenkia atsparius krūmus, Suskilęs akmuo guli šlaitai, geltonas molis yra menki sluoksniai.

Drėgnuose slėniuose klaidžiojo ruduo, Jis apnuogino žemės kapines, bet stori kalnų pelenai praeinančiuose kaimuose Raudona spalva išauš iš tolo...

Atrodytų, viskas monotoniška, pažįstama, seniai pažįstama šiuose „šlapiuose slėniuose“, tačiau juose poetas įžvelgė kažką naujo, netikėto ir tarsi atkartojančio maištingą, jauną, žvalumą, kurį jautė savyje; prieš jį atsivėrusioje atviroje erdvėje jis atpažino savąjį, brangųjį, artimą, sugriebtą už širdies – ir negalėjo atsiliepti į raudoną kalnų pelenų spalvą, raudonuojančią priešais, šaukiančią. kažkur ir džiugina naujais pažadais, kurių poetas dar nebuvo girdėjęs. Štai kodėl jis patiria tokį neregėtą vidinės jėgos antplūdį, gimtojo krašto laukų ir šlaitų žavesys ir grožis jam pasirodė naujai: Štai, mano linksmybės, šokiai Ir skamba, skamba, dingsta. krūmai! Ir tolumoje, tolumoje kviesliai banguoja tavo raštuota, spalvota rankovė.

Prieš jį tikri miškai, laukai, šlaitai, jį traukia tolumoje dingstantis takas. Būtent apie tai su kažkokiu įkvėptu džiaugsmu, šviesiu liūdesiu ir nepaprastu platumu, tarsi sutalpindamas visą gimtąją platybę, savo „Rudens valioje“ kalba poetas: Ar dainuosiu apie savo sėkmę, Kaip sugadinau jaunystę. apyniai...

Aš verksiu dėl savo laukų liūdesio, amžinai mylėsiu tavo platybes ...

Jausmas, deginantis poeto širdį ir jo kūrybą, nepaliaujamai susimaišęs su kiekviena mintimi, kiekviena patirtimi, be meilės Tėvynei ir meilės motinai. Motina, kurios sūnaus žygdarbyje matosi pats saulės spindesys, ir tegul šis žygdarbis sūnui kainavo visą gyvenimą - motinos širdį užlieja „auksinis džiaugsmas“, nes vaikiška šviesa nugalėjo supančią tamsą. virš jos: Sūnus nepamiršo savo motinos: Sūnus grįžo mirti.

Jo tekstai tapo stipresni už jį patį. Aiškiausiai tai išreiškiama jo meilės eilėraščiuose. Kad ir kiek jis sakydavo, kad mūsų mylimos moterys pagamintos iš kartono, prieš savo valią jis matė jose žvaigždes, jautė jose nežemiškus atstumus ir – kad ir kaip jis pats juokėsi – kiekviena jo meilėje moteris. eilėraščiai jam derinami su debesimis, saulėlydžiais, aušromis, kiekvienas atvėrė Kito spragas, todėl ir kuria pirmąjį savo ciklą – „Eilėraščiai apie gražiąją damą“. Gražuolė yra amžinojo moteriškumo įsikūnijimas, amžinas grožio idealas. Lyrinis herojus – Gražiosios ponios tarnas, laukiantis artėjančio gyvenimo virsmo.

Viltys dėl „amžinojo moteriškumo“ atsiradimo liudija Bloko nepasitenkinimą tikrove: aš tave numatau. Metai bėga...

Gražuolė ponia, viena ir nekintanti savo tobulumu, nuostabiu žavesiu, tuo pat metu nuolat keičia bruožus ir pasirodo prieš savo riterį ir tarną arba „Mergele, Aušra“, tada „Žmona, apsirengusi saule“, ir štai kas. šaukia į ją poetas.laukiant senovinėse ir šventose knygose išpranašatų laikų: Tau, kurio Prieblanda buvo tokia šviesi, Kurio balsas tyliai šaukia, - Pakelk dangaus skliautus Vis krintantis skliautas.

Pati meilė poeto akyse renka idealius, dangiškus bruožus, o jo mylimojoje jis mato ne paprastą žemiškąją mergaitę, o dievybės hipostazę. Eilėraščiuose apie Gražuolę poetas apdainuoja ją ir apdovanoja jai visais dieviškumo atributais – tokiais kaip nemirtingumas, begalybė, visagalybė, žemiškam žmogui nesuvokiama išmintis – visa tai poetas mato savo Gražiojoje damoje, kuri dabar. „eina į žemę negendnčiu kūnu“.

Net tada, kai prabilo Bloko tekstai, atrodytų, tik apie privatų, intymų, asmenišką, nes joje per asmenybę, unikalumą, didingumą prasiveržia pasaulis. „Vienybė su pasauliu“ – šis motyvas, bendras visiems Bloko lyrikams, yra nepaprastai svarbus norint suprasti Bloko kūrinių prasmę, jo kūrybą, netgi peržengiant tiesioginį atsaką į tą ar kitą įvykį.

Poetas, ištyręs daugybę žmonių santykių ir išgyvenimų sričių, išgyvenęs visą jausmų, aistrų, siekių ciklą, brendęs ir grūdintas išbandymuose ir kovose – visa tai sudaro to „eilėraščio romano“, kuris yra Bloko dainų tekstai, turinį. kaip visuma: laiminu viską, kas buvo, neieškojau geresnės dalies.

O širdy, kaip tu mylėjai! O protas, kaip tu sudegei! Tegul ir laimė, ir kankinimai palieka karčią pėdsaką, bet aistringoje audroje, ilgame nuobodulio metu - aš nepraradau buvusios šviesos ...

A. A. Bloko dainų tekstų motyvai

O, aš noriu gyventi beprotiškai

Viskas, kas egzistuoja - įamžinti,

Beasmenis – sužmoginti,

Neišsipildžiusi – įkūnyti!

Didžiojo XX amžiaus pradžios poeto Aleksandro Bloko kūryba yra vienas ryškiausių rusų poezijos reiškinių. Talento galia, aistra ginti savo pažiūras ir pozicijas, įsiskverbimo į gyvenimą gyliu, noru atsakyti į didžiausius ir aktualiausius šių laikų klausimus, novatoriškų atradimų, tapusių neįkainojamu turtu. Rusų poezija Blokas yra viena iš tų mūsų meno figūrų, kurios sudaro jo pasididžiavimą ir šlovę.

Kuo mane traukia Bloko poezija? Visų pirma, tai, kad visi aplinkinio pasaulio reiškiniai ir visi istorijos įvykiai, visos šimtmečių legendos, žmonių sielvartas, ateities svajonės – viskas, kas tapo išgyvenimų ir peno apmąstymams objektu, Blokas išvertė. į lyrikos kalbą ir, svarbiausia, suvokiamas kaip dainų tekstas. Net pati Rusija jam buvo „lyrinis dydis“, o šis „didumas“ buvo toks didžiulis, kad ne iš karto tilpo į jo kūrybos rėmus.

Be galo svarbu ir tai, kad didžioji patriotinė tema – Tėvynės ir jos likimų tema – į Bloko lyriką įsilieja kartu su revoliucijos tema, kuri patraukia poetą iki slapčiausių jo sielos gelmių ir davė pradžią sėkmių sistemai. visiškai nauji jausmai, išgyvenimai, siekiai, kilę tarsi žaibo išlydžių metu, jų akinančioje šviesoje – ir Tėvynės tema tampa pagrindine ir svarbiausia Bloko kūryboje. Vienas ryškiausių jo eilėraščių, parašytų 1905 m. revoliucijos dienomis ir jos įkvėptas, yra „Rudens valia“. išgyvenimai ir poeto mintys, suteikusios jo lyrikai naujų ir neįprastai svarbių bruožų.

Vis dėlto buvęs, o kartu ir visai kitoks gimtojo krašto grožis poetui atsiskleidė nepastebimiausioje „svetimo žvilgsnio“ lygumoje, kuri nekrenta nei ryškiomis, nei margomis spalvomis, ramybe. ir monotoniškas, bet nenumaldomai patrauklus rusiško žmogaus akimis, kaip aštriai pajuto ir perteikė poetas savo eilėraštyje: Išeinu į kelią, akims atviras, Vėjas lenkia atsparius krūmus, Suskilęs akmuo guli šlaitai, geltonas molis yra menki sluoksniai.

Drėgnuose slėniuose klaidžiojo ruduo, Jis apnuogino žemės kapines, bet stori kalnų pelenai praeinančiuose kaimuose Raudona spalva išauš iš tolo...

Atrodytų, viskas monotoniška, pažįstama, seniai pažįstama šiuose „šlapiuose slėniuose“, tačiau juose poetas įžvelgė kažką naujo, netikėto ir tarsi atkartojančio maištingą, jauną, žvalumą, kurį jautė savyje; prieš jį atsivėrusioje atviroje erdvėje jis atpažino savąjį, brangųjį, artimą, sugriebtą už širdies – ir negalėjo atsiliepti į raudoną kalnų pelenų spalvą, raudonuojančią priešais, šaukiančią. kažkur ir džiugina naujais pažadais, kurių poetas dar nebuvo girdėjęs. Štai kodėl jis patiria tokį neregėtą vidinės jėgos antplūdį, gimtojo krašto laukų ir šlaitų žavesys ir grožis jam pasirodė naujai: Štai, mano linksmybės, šokiai Ir skamba, skamba, dingsta. krūmai! Ir tolumoje, tolumoje kviesliai banguoja tavo raštuota, spalvota rankovė.

Prieš jį tikri miškai, laukai, šlaitai, jį traukia tolumoje dingstantis takas. Būtent apie tai su kažkokiu įkvėptu džiaugsmu, šviesiu liūdesiu ir nepaprastu platumu, tarsi sutalpindamas visą gimtąją platybę, savo „Rudens valioje“ kalba poetas: Ar dainuosiu apie savo sėkmę, Kaip sugadinau jaunystę. apyniai...

Aš verksiu dėl savo laukų liūdesio, amžinai mylėsiu tavo platybes ...

Jausmas, deginantis poeto širdį ir jo kūrybą, nepaliaujamai susimaišęs su kiekviena mintimi, kiekviena patirtimi, be meilės Tėvynei ir meilės motinai. Motina, kurios sūnaus žygdarbyje matosi pats saulės spindesys, ir tegul šis žygdarbis sūnui kainavo visą gyvenimą - motinos širdį užlieja „auksinis džiaugsmas“, nes vaikiška šviesa nugalėjo supančią tamsą. virš jos: Sūnus nepamiršo savo motinos: Sūnus grįžo mirti.

Jo tekstai tapo stipresni už jį patį. Aiškiausiai tai išreiškiama jo meilės eilėraščiuose. Kad ir kiek jis sakydavo, kad mūsų mylimos moterys pagamintos iš kartono, prieš savo valią jis matė jose žvaigždes, jautė jose nežemiškus atstumus ir – kad ir kaip jis pats juokėsi – kiekviena jo meilėje moteris. eilėraščiai jam derinami su debesimis, saulėlydžiais, aušromis, kiekvienas atvėrė Kito spragas, todėl ir kuria pirmąjį savo ciklą – „Eilėraščiai apie gražiąją damą“. Gražuolė yra amžinojo moteriškumo įsikūnijimas, amžinas grožio idealas. Lyrinis herojus – Gražiosios ponios tarnas, laukiantis artėjančio gyvenimo virsmo.

Viltys dėl „amžinojo moteriškumo“ atsiradimo liudija Bloko nepasitenkinimą tikrove: aš tave numatau. Metai bėga...

Gražioji ponia, viena ir nekintanti savo tobulumu, nuostabiu žavesiu, tuo pat metu nuolat keičia bruožus ir pasirodo prieš savo riterį ir tarną arba „Mergele, Aušra“, tada „Žmona, apsirengusi saule“, ir štai kas. šaukia į ją poetas.laukiant senovinėse ir šventose knygose išpranašatų laikų: Tau, kurio Prieblanda buvo tokia šviesi, Kurio balsas tyliai šaukia, - Pakelk dangaus skliautus Nuolat krintantis skliautas.

Pati meilė poeto akyse renka idealius, dangiškus bruožus, o jo mylimojoje jis mato ne paprastą žemiškąją mergaitę, o dievybės hipostazę. Eilėraščiuose apie Gražuolę poetas ją apdainuoja ir apdovanoja visais dieviškumo atributais – tokiais kaip nemirtingumas, begalybė, visagalybė, žemiškam žmogui nesuvokiama išmintis – visa tai poetas mato savo Gražiojoje damoje, kuri dabar. „eina į žemę negendnčiu kūnu“.

Net tada, kai prabilo Bloko tekstai, atrodytų, tik apie privatų, intymų, asmenišką, nes joje per asmenybę, unikalumą, didingumą prasiveržia pasaulis. „Vienybė su pasauliu“ – šis motyvas, bendras visiems Bloko lyrikams, yra nepaprastai svarbus norint suprasti Bloko kūrinių prasmę, jo kūrybą, net peržengiant tiesioginį atsaką į tą ar kitą įvykį.

Poetas, ištyręs daugybę žmonių santykių ir išgyvenimų sričių, išgyvenęs visą jausmų, aistrų, siekių ciklą, brendęs ir grūdintas išbandymuose ir kovose – visa tai sudaro to „eilėraščio romano“, kuris yra Bloko dainų tekstai, turinį. kaip visuma: laiminu viską, kas buvo, neieškojau geresnės dalies.

O širdy, kaip tu mylėjai! O protas, kaip tu sudegei! Tegul ir laimė, ir kankinimai palieka savo karčiųjų pėdsakų, bet aistringoje audroje, ilgame nuobodžiaujant - aš nepraradau buvusios šviesos ...

Bibliografija

Rengiant šį darbą buvo naudojama medžiaga iš svetainės http://www.coolsoch.ru/.

Pagrindiniai A. Bloko lyrikos motyvai, įvaizdžiai ir simboliai

Išskirtinis rusų poetas Aleksandras Aleksandrovičius Blokas (1880–1921) tapo stabu tiek simbolistai, tiek akmeistai, tiek visos vėlesnės rusų poetų kartos.

Poetinio kelio pradžioje jam artimiausias buvo Vasilijaus Žukovskio kūrybos mistinis romantizmas. Šis „gamtos giesmininkas“ savo eilėraščiais jaunąjį poetą mokė tyrumo ir jausmų pakilumo, supančio pasaulio grožio pažinimo, vienybės su Dievu, tikėjimo galimybe prasiskverbti anapus žemiškojo. Nutolęs nuo teorinių filosofinių doktrinų, romantizmo poezijos, A. Blokas buvo pasirengęs suvokti pagrindinius simbolizmo meno principus.

Žukovskio pamokos nenuėjo veltui: jo puoselėti „aštrūs mistiniai ir romantiški išgyvenimai“ prikaustė Bloko dėmesį 1901 m. ᴦ. į poeto ir filosofo Vladimiro Solovjovo, kuris buvo pripažintas jaunosios kartos rusų simbolistų (A. Blokas, A. Bely, S. Solovjovas, Viach. Ivanovas ir kt.) „dvasinis tėvas“, kūrybai. Ideologinis jo mokymo pagrindas buvo svajonė apie dieviškosios galios karalystę, kuri kyla iš modernus pasaulis kuris yra įklimpęs į blogį ir nuodėmes. Jį gali išgelbėti Pasaulio Siela, Amžinasis Moteriškumas, kuris kyla kaip savotiška harmonijos, grožio, gėrio, dvasinės viso gyvybės esmės sintezė, naujoji Dievo Motina. Ši Solovjovo tema yra esminė ankstyvuosiuose Bloko eilėraščiuose, kurie buvo įtraukti į pirmąjį jo rinkinį Eilėraščiai apie gražiąją damą (1904). Nors eilėraščiai buvo paremti tikru gyvu meilės jausmu nuotakai, su laiku – poeto žmonai – L. D. Mendel-eevai, lyrinė tema, nušviesta Solovjovo idealo dvasia, įgauna šventos meilės temos skambesį. . O. Blokas išplečia tezę, kad asmeninėje meilės pasaulyje meilė atsiskleidžia, o meilė visatai realizuojama per meilę moterims. Dėl šios priežasties konkretų vaizdą dengia abstrakčios Amžinai Jaunos Žmonos, Visatos Ponios ir kt. figūros. Poetas nusilenkia prieš Gražuolę – amžino grožio ir harmonijos personifikaciją. „Eilėraščiuose apie gražiąją damą“ neabejotinai yra simbolizmo ženklų. Platono idėja priešintis dviem pasauliams- žemiškas, tamsus ir be džiaugsmo, ir tolimas, nežinomas ir gražus, iškilusių nežemiškų lyrinio herojaus idealų šventumas, jis buvo vedamas į juos, lemiamas lūžis su aplinkiniu gyvenimu, Grožio kultas - svarbiausi bruožai ši meninė kryptis rado ryškų įsikūnijimą ankstyvojoje Bloko kūryboje.

Jau pirmuosiuose darbuose buvo pagrindiniai poetinės būdo bruožai blokas: muzikinė ir dainų struktūra, potraukis garsui ir spalvų išraiškingumas, metaforiška kalba, sudėtinga vaizdo struktūra - viskas, ką vadino simbolizmo teoretikai impresionistinis elementas, laikydamas jį svarbiu simbolizmo estetikos komponentu. Visa tai lėmė pirmosios Bloko knygos sėkmę. Kaip ir dauguma simbolistų, Blokas buvo įsitikinęs, kad viskas, kas vyksta žemėje, yra tik atspindys, ženklas, „šešėlis“ to, kas egzistuoja kituose, dvasiniuose pasauliuose. Atitinkamai žodžiai, kalba jam pasirodo kaip „ženklų ženklai“, „šešėlių šešėliai“. Jų „žemiškomis“ reikšmėmis jis visada žiūri į „dangiškąjį“ ir „amžinąjį“. Visas Bloko simbolių reikšmes kartais labai sunku perskaityti, ir tai yra svarbus jo poetikos bruožas. Menininkė įsitikinusi, kad simbolyje visada turi likti kažkas „nesuprantamo“, „slapto“, ko negali perteikti nei moksline, nei kasdienine kalba. Kartu Bloko simboliui būdingas ir kitas dalykas: kad ir koks dviprasmiškas jis būtų, jis visada išlaiko pirmąją – žemišką ir konkrečią – prasmę, ryškų emocinį koloritą, suvokimo ir jausmų betarpiškumą.

Taip pat į ankstyvieji poeto eilėraščiai funkcijų, tokių kaip lyrinio jausmo, aistros ir išpažinties įtampa. Tai buvo tolesnių Bloko, kaip poeto, užkariavimų pagrindas: nesustabdomas maksimalizmas ir nekintantis nuoširdumas. Tuo pat metu paskutinėje rinkinio dalyje buvo tokios eilės kaip „Iš laikraščių“, „Fabrikas“ ir kt., liudijančios pilietinių nuotaikų atsiradimą.

Jei „Eilėraščiai apie gražiąją damą“ pirmiausia patiko simbolistams, tada antroji eilėraščių knyga „ netikėtas džiaugsmas“(1907) padarė savo vardą populiarus plačiojoje visuomenėje. Šiame rinkinyje yra 1904–1906 metų eilėraščiai. o tarp jų – tokie šedevrai kaip „Svetimas“, „Mergaitė giedojo bažnyčios chore...“, „Rudens valia“ ir kt.. Knyga liudijo aukščiausią Bloko meistriškumo lygį, žavėjo jo poezijos garsinė magija. skaitytojas. Gerokai pasikeitė ir jo dainų tekstų tema. Blokuoti herojus veikė nebe kaip vienuolis atsiskyrėlis, o kaip rezidentas triukšmingos miesto gatvės kuris noriai žvelgia į gyvenimą. Rinkinyje poetas išreiškė savo požiūrį į Socialinės problemos , dvasinė visuomenės atmosfera. gilinosi mintyse atotrūkis tarp romantiškos svajonės ir realybės. Rodomi šie poeto eilėraščiai įspūdžiai iš 1905-1907 metų revoliucijos įvykių,"kurios liudininkas buvo poetas. O eilėraštis "Rudens valia" tapo pirmuoju tėvynės, Rusijos temos įkūnijimu Bloko kūryboje. Poetas šioje temoje intuityviai atrado jam brangiausią ir intymiausią.

Pirmosios Rusijos revoliucijos pralaimėjimas turėjo lemiamos įtakos ne tik visos poetinės simbolizmo mokyklos, bet ir kiekvieno jos šalininko asmeniniam likimui. Išskirtinis Bloko kūrybos bruožas porevoliuciniais metais yra pilietiškumo stiprinimas. 1906-1907 m. buvo vertybių perkainojimo laikotarpis.

Šiuo laikotarpiu keičiasi Bloko supratimas apie meninės kūrybos esmę, menininko paskyrimą ir meno vaidmenį visuomenės gyvenime. Jei ankstyvuosiuose eilėraščių cikluose lyrinis Bloko herojus pasirodydavo kaip atsiskyrėlis, Gražiosios ponios riteris, individualistas, tai laikui bėgant prabilo apie menininko įsipareigojimą epochai, žmonėms. Bloko socialinių pažiūrų pasikeitimas atsispindėjo ir jo kūryboje. Jo tekstų centre – herojus, ieškantis tvirtų ryšių su kitais žmonėmis, suvokiantis savo likimo priklausomybę nuo bendro žmonių likimo. „Laisvų minčių“ ciklas iš rinkinio „Žemė sniege“ (1908), ypač eilėraščiai „Apie mirtį“ ir „Šiaurės jūroje“, rodo tendenciją demokratizuoti šio poeto kūrybą͵ ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ lyrinio herojaus dvasios būseną, pasaulėžiūrą, galų gale – lyrinę autoriaus kalbos struktūrą.

Tačiau nevilties jausmas, tuštuma, apsunkintas asmeninių motyvų, užpildo jo eilėraščių eilutes. Pradėjo pažinti aplinką tikrovė kaip „siaubingas pasaulis“, kuri subjauroja ir naikina Žmogų. Romantizme gimusi, klasikinei literatūrai tradicinė susidūrimo su blogio ir smurto pasauliu tema surado puikų įpėdinį A. Bloke. Blokas koncentruoja psichologinę asmenybės dramą ir filosofiją. būti istorinėje ir socialinėje sferoje, jaučiantis pirmiausia Viena vertus, jis siekia keisti visuomenę, kita vertus, jį gąsdina dvasingumo nuosmukis, šalį vis labiau apėmę žiaurumo elementai ( ciklas „Ant Kulikovo lauko“ (1909)). lyrinio herojaus įvaizdis, krizės žmogus kurie prarado tikėjimą senosiomis vertybėmis, laikydami jas mirusiomis, prarado amžiams ir nerado naujų. Šių metų Bloko eilėraščiai kupini skausmo ir kartėlio kankinamiems likimams, prakeiksmo kietam siaubingam pasauliui, gelbstinčių atramos taškų paieška sugriautoje visatoje ir niūrios beviltiškumo bei rastos vilties, tikėjimo ateitimi. Tie, kurie buvo įtraukti į ciklus „Sniego kaukė“, „Baisus pasaulis“, „Mirties šokiai“, „Atpirkimas“, pagrįstai laikomi geriausiais iš to, ką Blokas parašė savo talento klestėjimo ir brandos laikais.

Žmogaus mirties siaubingame pasaulyje temą Blokas apėmė reikšmingai. platesnis ir gilesnis nei jo pirmtakai, tačiau šios temos skambesio viršūnėje – blogio įveikimo motyvas, svarbus norint suprasti visą Bloko kūrybą. Tai, visų pirma, pasireiškė tėvynės – Rusijos – tema, kaip rasti naują likimą Bloko herojui, siekiančiam įveikti atotrūkį tarp žmonių ir tos inteligentijos dalies, kuriai jis priklausė. 1907-1916 m. sukurtas eilėraščių ciklas „Tėvynė“, kuriame suvokiami Rusijos raidos keliai, kurių vaizdas atrodo arba patraukliai pasakiškas, kupinas magiškų galių, arba siaubingai kruvinas, keliantis nerimą dėl ateities.

Galima sakyti, kad moteriškų vaizdų-simbolių galerija Bloko dainų tekstuose galiausiai randa savo organišką tęsinį ir logišką išvadą: Gražioji ponia – Svetimas – Sniego kaukė – Faina – Karmen – Rusija. Nepaisant to, pats poetas vėliau tvirtino, kad kiekvienas kitas vaizdas yra ne tik ankstesnio transformacija, bet, visų pirma, naujo tipo autoriaus pasaulėžiūros įkūnijimas kitame jo kūrybinio vystymosi etape.

A. Bloko poezija – savotiškas veidrodis, atspindintis XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios epochos viltis, nusivylimus ir dramatiškumą. Simbolinis sodrumas, romantiškas pakilumas ir tikroviškas konkretumas padėjo rašytojui atrasti sudėtingą ir daugialypį pasaulio vaizdą.

A.A. Blokuoti. Pagrindiniai dainų tekstų motyvai

Toli ir arti tuo pačiu metu jis buvo mūsų era... Jis ieškojo susiliejimo su kosmosu, o ne su žmonija. Jis gyveno nujausdamas paslaptį ir nuostabą... P.S. Koganas

Už kūrybiškumąA.A. Blokas (1880-1921) buvo rimtai paveikti rusų romantinės poezijos, rusų folkloro ir Vladimiro Solovjovo filosofijos. Stiprus jausmas L. D. taip pat paliko reikšmingą pėdsaką jo poezijoje. Mendelejeva, kuri tapo jo žmona 1903 m. Bloko dainų tekstai veikia kaip vienas kūrinys, išdėstytas laiku:„... Esu tvirtai įsitikinęs, kad taip yra ir kad visi eilėraščiai kartu yra „įsikūnijimo trilogija“ (nuo per ryškios šviesos akimirkos – per reikiamą pelkėtą mišką – iki nevilties, keiksmų, „atpildo“ ir . .. iki „visuomenės“, menininko, kuris drąsiai žiūri į pasaulio veidą ...)“ , – taip Blokas apibūdino savo kūrybinio kelio etapus ir trilogiją sudariusių knygų turinį.

Vėjas atnešė iš toli
Pavasario užuominos dainos
Kažkur šviesu ir gilu
Dangus atsivėrė.

Šioje bedugnėje žydrynėje
Artėjančio pavasario prieblandoje
Verkiančios žiemos audros
Buvo žvaigždžių sapnų.

Nedrąsiai, tamsiai ir giliai
Mano stygos verkė.
Vėjas atnešė iš toli
Garsios dainos yra jūsų.

laukiu taves...

Ir sunki pasaulinės sąmonės svajonė

Išsikratysite, ilgėsitės ir mylėsite.

Vl. Solovjovas

Aš tave laukiu. Metai bėga

Viską, prisidengęs vienu, aš tave numatau.

Visas horizontas dega – ir nepakeliamai aiškus,

Ir tyliai laukiu, ilgėdamasis ir mylėdamas.

Visas horizontas dega, o išvaizda arti,

Bet bijau: tu pakeisi savo išvaizdą,

Ir drąsiai sužadinti įtarimą,

Įprastų funkcijų pakeitimas pabaigoje.

Oi, kaip aš krentu - ir liūdnai, ir žemai,

Neįveikęs mirtinų svajonių!

Koks aiškus horizontas! Ir spindesys arti.

Bet bijau: tu pakeisi savo išvaizdą.

Įeinu į tamsias šventyklas

Atlieku prastą ritualą.

Ten aš laukiu Gražuolės

Raudonų lempų mirgėjimo metu.

Aukštos kolonos šešėlyje

Aš drebu nuo durų girgždėjimo.

Ir jis žiūri į mano veidą apšviestas,

Tik vaizdas, tik svajonė apie Ją.

O, aš pripratau prie šių chalatų

Didinga amžina žmona!

Bėk aukštai ant atbrailų

Šypsenos, pasakos ir svajonės.

O, Šventasis, kokios švelnios žvakės,

Kokie malonūs jūsų bruožai!

Negirdžiu nei atodūsių, nei kalbų,

Bet aš tikiu: mieloji – tu.

Bijau tave sutikti.Baisu tavęs nesusitikti.ėmiau domėtisAnt visko pagavau ruonį.Šešėliai vaikšto gatveNežinau, ar jie gyvena, ar miega.Prilipęs prie bažnyčios laiptųBijau atsigręžti.Jie uždėjo rankas man ant pečių,Bet pavadinimų nepamenu.Ausyse girdimi garsaiNeseniai vykusios didelės laidotuvės.Ir niūrus dangus žemas -Uždengė pačią šventyklą.Aš žinau, kad tu čia. Jūs esate arti.Tavęs čia nėra. Ar tu čia.

Tačiau socialiniai motyvai atsispindėjo ir pirmajame eilėraščių tome. Cikle „Kryžkelės“ (1903) finalaspirmasis tomas , Gražiosios ponios tema siejama su socialiniais motyvais – poetas tarsi atsigręžia į kitus žmones ir pastebi jų sielvartą, pasaulio, kuriame jie gyvena, netobulumą („Gamykla“, „Iš laikraščių“, „Sergantis“. žmogus trypčiojo krantu“ ir kt.)

Kaimyniniame name langai zholta.
Vakarais – vakarais
Girgžda apgalvoti varžtai,
Žmonės ateina prie vartų.

Ir vartai uždaryti,
Ir ant sienos – ir ant sienos
Kažkas nejudantis, kažkas juodas
Jis tylėdamas skaičiuoja žmones.

Viską girdžiu iš savo viršaus:
Jis skambina žalvariu balsu
Sulenkti iškankintas nugaras
Žmonės susirinko apačioje.

Jie įeis ir išsisklaidys
Coolies bus sukrautos ant nugaros.
Ir geltonuose languose jie juoksis,
Ką išleido šie elgetos.

„Iš laikraščių“ Aleksandras Blokas

Atsikėliau švytintis. Pakrikštyti vaikai.
Ir vaikai pamatė džiaugsmingą sapną.
Ji paguldė, nulenkusi galvą į grindis,
Paskutinis žemiškas nusilenkimas.

Kolya pabudo. Jis linksmai atsiduso
Mėlyna svajonė vis dar yra laiminga realybėje.
Stiklo dundėjimas nuriedėjo ir sustingo:
Apačioje trinktelėjo žvangčiojančios durys.

Praėjo valandos. atėjo vyras
Su skardine plokštele ant šiltos kepurės.
Vyriškis pasibeldė ir laukė prie durų.
Niekas neatidarė. Žaidė slėpynių.

Buvo linksmas šaltas Kalėdų metas.

Jie paslėpė mano mamos raudoną skarelę.
Ryte ji išėjo su skara.
Šiandien namuose palikau nosinę:
Vaikai jį paslėpė kampuose.

Įslinko prieblanda. Kūdikių šešėliai
Jie šokinėjo ant sienos žibintų šviesoje.
Kažkas ėjo laiptais ir skaičiavo žingsnius.
Suskaičiuota. Ir verkė. Ir pasibeldė į duris.

Vaikai klausėsi. Jie atidarė duris.
Storoji kaimynė atnešė jiems kopūstų sriubos.
Ji pasakė: „Valgyk“. Atsiklaupė man ant kelių
Ir, nusilenkusi kaip mama, pakrikštijo vaikus.

Mamytės neskauda, ​​rožiniai vaikai.
Mama pati atsigulė ant bėgių.
Geras žmogus, storas kaimynas,
Dėkoju. Mama negalėjo...

Mama gera. Mama mirė.

Pakrante trypčiojo sergantis vyras.

Šalia jo šliaužė vežimų virtinė.

Į rūkantį miestą buvo atvežta būdelė,

Gražūs čigonai ir girti čigonai.

Ir liejo pokštus, cypė iš vežimų.

O vyras tempėsi kartu su krepšiu.

Jis aimanavo ir paprašė nuvežti į kaimą.

Čigonė padavė purviną ranką.

Ir jis pribėgo, šlubčiodamas kaip įmanydamas,

Ir į karutį įmetė sunkų maišą.

Ir jis persistengė, ir putos iš lūpų.

Čigonė jo lavoną pasiėmė vežimu.

Sėdėjau su manimi vežime iš eilės,

O mirusysis susvyravo ir parkrito veidu žemyn.

Ir su laisvės daina neša į kaimą.

Ir ji atidavė savo mirusį vyrą jo žmonai.

Taip pat šiame cikle pasirodo Hamleto motyvas („Ofelijos giesmė“).

Atsisveikinimas su miela mergina,

Drauge, tu prisiekei mane mylėti! ..

Išvykstant į nekenčiamą žemę,

Laikykitės šios priesaikos!

Ten, už laimingos Danijos,

Tavo krantai migloje...

Val piktas, kalbus

Nuplauna ašaras ant uolos...

Mielas karys negrįš

Visi apsirengę sidabru...

Karste stipriai purtysis

Lankas ir juoda plunksna...

Įdėmiai žiūrint pasaulis, lyrinis herojus pastebi savo bėdą, daro išvadą, kad gyvenimą šiame pasaulyje valdo stichijos. Ši nauja perspektyva atsispindiantrasis tomas , cikluose: „Netikėtas džiaugsmas“ (1907), „Laisvos mintys“ (1907), „Sniego kaukė“ (1907), „Žemė sniege“ (1908), „Nakties valandos“ (1911). Lygiagrečiai su šiais ciklais A. Blokas kuria nemažai lyrinių dramų: „Lėlių šou“, „Svetimas“ (1906), „Likimo giesmė“ (1908), „Rožė ir kryžius“ (1913). Kūrimasantrasis tomas sutapo su revoliuciniais įvykiais šalyje. Poeto mintys apie Tėvynės likimą lėmėeilėraščiai apie Rusiją , apie jo požiūrį į jos praeitį, dabartį ir ateitį („Rudens valia“, „Rusija“, „Rusija“ ir kt.).

„Rudens valia“ Aleksandras Blokas

Išeinu į kelią, atviras akims,
Vėjas lenkia elastingus krūmus,
Skaldytas akmuo gulėjo šlaituose,
Geltonojo molio menki sluoksniai.

Drėgnuose slėniuose klaidžiojo ruduo,
Ji apnuogino žemės kapines,
Bet stori kalnų pelenai pravažiuojančiuose kaimuose
Raudona spalva išauš iš tolo.

Štai, mano linksmybės, šokiai
Ir skamba, skamba, trūksta krūmuose!
Ir toli, toli kviečiamai mojuoja
Jūsų raštuota, spalvota rankovė.

Kas atviliojo mane pažįstamu keliu,
Nusišypsojo man pro kalėjimo langą?
Arba – nupieštas akmeniniu būdu
Psalmes giedantis elgeta?

Ne, aš einu niekieno nešauktu keliu,
Ir tegul žemė man būna lengva!
Klausysiuosi Rusijos balso girtas,
Poilsis po smuklės stogu.

Ar dainuosiu apie savo sėkmę
Kaip aš sugadinau savo jaunystę apyniais ...
Aš verksiu dėl tavo laukų liūdesio,
Mylėsiu tavo erdvę amžinai...

Mūsų daug – laisvų, jaunų, iškilių –
Miršta be meilės...
Priglausk tave didžiulėse erdvėse!
Kaip gyventi ir verkti be tavęs!

RUSIJA

Jūs esate nepaprastas net sapne.

Aš neliesiu tavo drabužių.

Ir paslapčia – pailsėsi, Rusija.

Rusiją supa upės

Ir laukinės gamtos apsuptyje,

Su pelkėmis ir gervėmis,

Ir debesuotu burtininko žvilgsniu,

Kur įvairios tautos

Nuo krašto iki krašto, nuo slėnio iki slėnio

Veda naktinius šokius

Po degančių kaimų švytėjimu.

Kur burtininkass su būrėjaaš mi

Užburkite javus laukuose

O raganos linksminasi su velniais

Kelių sniego stulpuose.

Kur smarkiai šluoja pūga

Iki stogo - trapus korpusas,

Ir mergina ant pikto draugo

Po sniegu paaštrėja smarkiau.

Kur visi keliai ir visos kryžkelės

Išvargęs nuo gyvos lazdos,

Ir viesulas švilpia plikuose baruose,

Dainuoja senų laikų legendas...

Taigi – išmokau miegodamas

Šalies skurdas,

Ir jos skudurų lopinėliais

Sielos slepia nuogumą.

Liūdnas kelias, naktis

Aš trypiau į kapines,

Ir ten, kapinėse, nakvoju,

Aš ilgai dainavau dainas.

Ir jis nesuprato, neišmatavo,

Kam skyriau dainas,

Kokiu dievu aistringai tikėjai?

Kokią merginą mylėjai?

Aš supurčiau gyvą sielą,

Rusija, tu esi savo platybėse,

Ir štai – ji nesusitepė

originalus grynumas.

Užsnūstu – o už snaudulio slypi paslaptis,

O Rusija ilsisi paslaptyje.

Ji yra nepaprasta sapnuose,

Neliesiu jos drabužių.

Rusija
Vėl, kaip auksiniais metais,
Trys susidėvėję diržai sutrinka,
Ir nudažytas mezgimo adatas
Laisvose provėžose...
Rusija, nuskurdinta Rusija,
Turiu tavo pilkas trobeles,
Tavo dainos man vėjuotos, -
Kaip pirmosios meilės ašaros!
Negaliu tavęs gailėtis
Ir aš atsargiai nešioju savo kryžių ...
Kokio burtininko nori
Duok man niekšišką grožį!
Leisk jam suvilioti ir apgauti, -
Tu nedingsi, tu nemirsi
Ir tik rūpestis debesys
Tavo gražūs bruožai...
Na? Dar vienas rūpestis -
Viena ašara upė triukšmingesnė
Ir tu vis dar tas pats - miškas, taip laukas,
Taip, raštuotas iki antakių...
O neįmanoma yra įmanoma
Kelias ilgas ir lengvas
Kai šviečia kelio tolumoje
Momentinis žvilgsnis iš po skara,
Skambant melancholijos saugojo
Kurčioji kučerio daina! ..

Lyrinį Bloko herojų su Tėvyne sieja nenutraukiami ryšiai. Pradinį Rusijos įvaizdį poetas kuria vadovaudamasis folklorine tradicija: Rusija – paslaptinga, pusiau pasakų žemė, apsupta miškų ir apsupta laukinės gamtos.„su pelkėmis ir gervėmis ir debesuotu burtininko žvilgsniu“ („Rusas“, 1906). Tačiau šis vaizdasskystis : jau eilėraštyje „Rusija“ (1908) senovės žemės vaizdas nepastebimai virsta moterišku įvaizdžiu:„Kam tik nori burtininkui, padovanok grožį apiplėšimui“ . Lyrinis herojus įsitikinęs, kad Rusija nieko nebijo, kad ji gali atlaikyti bet kokius išbandymus („Tu nepasiklysi, nepražūsi“ ). Lyrinis herojus prisipažįsta meilėje Tėvynei, su kuria"ir neįmanoma yra įmanoma" . Ypatingą vietą Bloko dainų tekstuose užimaciklas „Apie Kulikovo lauką“ (1908). Poetas tikėjo, kad istorija kartojasi, todėl būtina suvokti jos pamokas:„Kulikovo mūšis priklauso simboliniams įvykiams... Tokiems įvykiams lemta sugrįžti. Jų sprendimas dar laukia". Šio ciklo lyrinis herojus – ir senovės rusų karžygys, besiruošiantis mirtingam mūšiui, ir Rusijos likimą apmąstantis filosofas: „... Skausmingai / Ilgas kelias mums aiškus! / Mūsų kelias - totorių senovinės valios strėlė / Pervėrė mūsų krūtinę" . Nepaisant"kraujas ir dulkės" nepaisant grėsmės"rūkas - naktis ir svetima" , numato bėdą"saulėlydis kraujyje" , lyrinis herojus negalvoja apie savo gyvenimą atskirai nuo Rusijos. Norėdamas pabrėžti likimo – savo ir Tėvynės – neatskiriamumą, Blokas griebiasi drąsios metaforos, neįprastos tradiciniam gimtojo krašto suvokimui – poetas Rusiją vadina „žmona“:„O, mano Rusija! Mano žmona!" . Ciklas baigiasi nerimą keliančia nata:„Pradžia / iškilių ir maištingų dienų /... Nenuostabu, kad debesys susirinko“ . Penktosios ciklo dalies įžanginis epigrafas taip pat neatsitiktinis:„Ir nenugalimų bėdų rūkas / Ateinantis diena apsiniaukęs (V. Solovjovas)“ . Bloko nuojauta pasirodė pranašiška: revoliucijos, represijos ir karai mūsų šalį nuolat drebino visą XX amžių. tikrai,Ir amžina kova! Ilsėkis tik mūsų svajonėse..." . Tačiau didysis poetas tikėjo Rusijos sugebėjimu įveikti visus išbandymus:„Tegul naktis. Grįžkime namo..." . Ūmiai suvokdamas socialinius sukrėtimus, Blokas išgyvena artėjančios katastrofos nuojautą. Jo tragiškas požiūrisypač akivaizduCiklas „Baisus pasaulis“ (1910-1916), atidarymastrečiasis tomas . „Baisiame pasaulyje“ nėra meilės, nėra sveiko žmogaus jausmus, nėra ateities („Naktis, gatvė, lempa, vaistinė ...“ (1912)).

Tema „Baisus pasaulis“. skambaciklai „Atpildas“, „Yamba“ . Atpildas Bloko interpretacijoje yra savos sąžinės nuosprendis: atpildas tiems, kurie išdavė likimą, pasiduodami naikinančiai „baisiojo pasaulio“ įtakai, yra gyvenimo nuovargis, vidinė tuštuma, dvasinė mirtis. Yamba cikle skamba mintis, kad atpildas kelia grėsmę visam „baisiam pasauliui“. Ir vis dėlto lyrinis herojus nepraranda tikėjimo šviesos pergale prieš tamsą, jis nukreiptas į ateitį:O, aš noriu gyventi beprotiškai: Visa, kas egzistuoja – įamžinti, Beasmenė – sužmoginti, Neišsipildžiusi – įkūnyti! Čia taip pat tęsiasi Rusijos tema. Tėvynės likimas lyriniam herojui yra neatsiejamas nuo jo paties likimo („Mano Rusija, mano gyvenimas, ar galime kartu triūsti? .. , 1910). A. Blokas buvo giliai įsitikinęs, kad jie nepasirinko tėvynės, jis sugebėjo pamilti Rusiją, baisią, bjaurią jos dvasingumo stoka – prisiminkite eilėraštį „Nuodėt begėdiškai, sveikai“ (1914):Nusidėti begėdiškai, sveikai, Prarasti naktų ir dienų skaičių, Ir, apynių galva sunkiai, eiti šonu į Dievo šventyklą. Tris kartus nusilenk, Septyni – persižegnoti, Slapta prie spjovimo ant grindų Karštai paliesk kaktą. Į lėkštę dedamas vario centą, Tris ir net septynis kartus iš eilės Bučiuok šimtametį vargšą Ir pabučiuok atlyginimą. O kai grįši namo, pamatuok ką nors už tą patį centą, o alkaną šunį nuo durų, Žagsį, stumk koja. Ir po lempa prie ikonos Išgerk arbatos, nuplėšdamas sąskaitą, Tada spjaut į kuponus, Atsidaręs komodą, Ir ant pūkinių plunksnų lovų Sunkiame sapne kristi... Taip, ir tokia, mano Rusija, Tu man brangesni už visus kraštus.1914 rugpjūčio 26 d

A. Bloko žodžiai nepaprastaimuzikinis . Anot poeto, muzika yra vidinė pasaulio esmė.„Tikro žmogaus siela yra pats sudėtingiausias ir melodingiausias muzikos instrumentas...“ , – tikėjo Blokas, – todėl visi žmogaus veiksmai – nuo ​​nepaprastų pakilimų iki kritimo į „siaubingo pasaulio“ bedugnę – yra žmogaus ištikimybės ar neištikimybės „muzikos dvasiai“ apraiškos. Kaip ir visi simbolistai, A. Blokas ypatingą reikšmę skyrė ritminiam-melodiniam kūrinio modeliui. Ver libre ir jambikas, balta eilė ir anapaestas yra plačiai atstovaujami jo poetiniame versifikavimo įrankių arsenale. Taip pat didelę reikšmę Pridėtas blokasžydėti . Jo kūrybai spalva yra simbolinio pasaulio vaizdavimo priemonė. Pagrindinės spalvos Bloko poezijoje- balta ir juoda, dėl estetikossimbolika , pasaulį vertinant kaip kontrastingą idealo ir tikro, žemiško ir dangiškojo derinį. Balta spalva pirmiausia simbolizuoja šventumą, tyrumą, atsiskyrimą. Dažniausiai balta spalva randama pirmajame tome – su ja siejami grynumo, grynumo ir nepasiekiamumo vaizdai-simboliai (pavyzdžiui: balti paukščiai, balta suknelė, baltos lelijos). Palaipsniui balta spalva įgauna kitas reikšmes:

1) aistra, išsivadavimas:Sidabriniai, apsnigti apyniai prisigersiu ir prisigersiu? Pūgoms atsidavusia širdimi išskrisiu į dangaus aukštybes.O, prarastas savaičių skaičius Balto grožio sūkuryje!??1906-1907 2) mirtis, mirtis:<…>Bet ji negirdi – Girdi – nežiūri, Tyli – nekvėpuoja, Balta – tyli... Maisto ji neprašo... Pro plyšį švilpia vėjas. Kaip man patinka klausytis pūgos fleitos! Vėjas, snieguota šiaurė, Tu esi mano senas draugas! Padovanok gerbėją savo jaunai žmonai! Padovanok jai tokią baltą suknelę kaip tu! Padėk Sniego gėles ant jos lovos!Tu davei man sielvartą, Debesis ir sniegą... Duok jai aušrą, Karoliukus, perlus! Būti elegantiška Ir kaip sniegas balta! Kad aš godžiai žiūriu Iš to kampo!.. Saldžiau dainuok tu, pūga, Į sniego vamzdį, Kad mano draugas miega ledo karste!<…>1906 metų gruodis

Baltos spalvos vartojimo dažnis mažėja, kai Bloko poezija vystosi nuo simbolizmo iki „siaubingo pasaulio“ ir revoliucijos realizmo, o juodos spalvos naudojimas didėja. Juoda spalva Bloko dainų tekstuose simbolizuoja apsėdimą, įniršį, tragediją, neviltį, nerimą:

1) Sieloje pavasaris pažadina savo pavasarį, bet protą suspaudžia juodas velnias ... 2) Vergas, pamišęs ir nuolankus Iki tol, kol pasislėpsiu ir laukiu Po ​​šiuo žvilgsniu per juoda. Mano liepsnojančiame kliedėjime... 3) Tik laukinis juodas vėjas drebina mano namus...

Juoda spalva taip pat yra filosofinio gyvenimo supratimo ženklas – vienuolinės tarnystės ženklas ir gyvenimo pilnatvės simbolis:

1) Liūdniems broliams esu pavyzdingas brolis, Ir juodą sutaną nešioju, Kai rytą ištikima eisena nubraukiu rasą nuo blyškių žolių. 2) Ir juodas, žemiškas kraujas mums žada, išpūtęs gyslas, naikinantis sienas, negirdėtas permainas, neregėtas maištas...

Bloko lyrikoje yra ir kitų spalvų simbolių, dėl viduramžių estetikos tradicijų, kurių poetas laikėsi savo kūryboje: Geltona – vulgarumo, socialinės neteisybės, priešiškos jėgos ženklas; Mėlyna yra išdavystės, svajonės trapumo, poetinio įkvėpimo ženklas. A. Bloko lyrikos poetinis tobulumas leido jam užimti garbingą vietą tarp rusų klasikų, kūrusių didžiąją rusų literatūrą.