Czym jest definicja myślenia. Myślenie jako rodzaj czynności. Analiza i synteza

Myślenie jest mentalnym procesem modelowania praw otaczającego świata w oparciu o zapisy aksjomatyczne. Jednak w psychologii istnieje wiele innych definicji.

Informacje otrzymywane przez człowieka z otaczającego go świata pozwalają mu wyobrazić sobie nie tylko zewnętrzną, ale i wewnętrzną stronę przedmiotu, reprezentować obiekty pod ich nieobecność, przewidywać ich zmianę w czasie, pędzić z myślą w nieskończone odległości i mikrokosmos. Wszystko to jest możliwe dzięki procesowi myślenia.

Cechy procesu

Pierwszą cechą myślenia jest jego zapośredniczony charakter. To, czego człowiek nie może wiedzieć bezpośrednio, bezpośrednio, wie pośrednio, pośrednio: niektóre właściwości przez inne, nieznane przez to, co znane. Myślenie zawsze opiera się na danych z doświadczenia zmysłowego - doznaniach, spostrzeżeniach, pomysłach - oraz na wcześniej zdobytej wiedzy teoretycznej. Poznanie pośrednie jest poznaniem zapośredniczonym.

Drugą cechą myślenia jest jego uogólnienie. Uogólnienie jako poznanie tego, co ogólne i istotne w przedmiotach rzeczywistości, jest możliwe, ponieważ wszystkie właściwości tych obiektów są ze sobą powiązane. To, co ogólne, istnieje i przejawia się tylko w konkrecie, w konkrecie.

Ludzie wyrażają uogólnienia poprzez mowę, język. Oznaczenie werbalne odnosi się nie tylko do pojedynczego przedmiotu, ale także do całej grupy podobnych przedmiotów. Uogólnienie jest również nieodłącznym elementem obrazów (idei, a nawet spostrzeżeń). Ale tam zawsze ogranicza ją jasność. Słowo to pozwala jednak na nieskończone generalizowanie. Filozoficzne koncepcje materii, ruchu, prawa, istoty, zjawiska, jakości, ilości itd. - najszersze uogólnienia wyrażone słowem.

Podstawowe koncepcje

Wyniki aktywności poznawczej ludzi są zapisywane w postaci pojęć. Pojęcie - jest odzwierciedleniem zasadniczych cech przedmiotu. Pojęcie przedmiotu powstaje na podstawie wielu sądów i wniosków na jego temat. Pojęcie w wyniku uogólnienia doświadczenia ludzi jest najwyższym wytworem mózgu, najwyższym poziomem wiedzy o świecie.

Ludzkie myślenie ma postać sądów i wniosków. Osąd Jest formą myślenia, która odzwierciedla obiekty rzeczywistości w ich połączeniach i relacjach. Każdy wyrok to osobna myśl o czymś. Spójne logiczne połączenie kilku sądów, niezbędne do rozwiązania dowolnego problemu psychicznego, zrozumienia czegoś, znalezienia odpowiedzi na pytanie, nazywa się rozumowaniem. Rozumowanie ma praktyczne znaczenie tylko wtedy, gdy prowadzi do określonego wniosku, wnioskowania. Wnioskowanie będzie odpowiedzią na pytanie, wynikiem poszukiwań myśli.

Wnioskowanie - to wniosek z kilku sądów, który daje nam nową wiedzę o obiektach i zjawiskach obiektywnego świata. Wnioski są indukcyjne, dedukcyjne i analogiczne.

Myślenie i inne procesy umysłowe

Myślenie to najwyższy poziom ludzkiego poznania rzeczywistości. Zmysłową podstawą myślenia są odczucia, percepcja i reprezentacja. Poprzez zmysły - to jedyne kanały komunikacyjne organizmu ze światem zewnętrznym - informacja dociera do mózgu. Treść informacji jest przetwarzana przez mózg. Najbardziej złożoną (logiczną) formą przetwarzania informacji jest myślenie. Rozwiązując zadania umysłowe, jakie życie stawia człowiekowi, dokonuje refleksji, wyciąga wnioski i tym samym poznaje istotę rzeczy i zjawisk, odkrywa prawa ich związku, a następnie na tej podstawie przekształca świat.

Myślenie jest nie tylko ściśle związane z odczuciami i spostrzeżeniami, ale kształtuje się na ich podstawie. Przejście od wrażenia do myśli jest złożonym procesem, który polega przede wszystkim na wyborze i wyodrębnieniu przedmiotu lub jego atrybutu, w oderwaniu od konkretu, indywidualności i ustaleniu tego, co istotne, wspólne dla wielu przedmiotów.

Dla ludzkiego myślenia związek jest ważniejszy nie w przypadku poznania zmysłowego, ale w przypadku mowy i języka. Mówiąc ściślej, mowa jest procesem komunikacji, w którym pośredniczy język. Jeśli język jest obiektywnym, historycznie ukształtowanym systemem kodów i przedmiotem specjalnej nauki - językoznawstwa, to mowa jest psychologicznym procesem formułowania i przekazywania myśli za pomocą języka. Współczesna psychologia nie uważa, że \u200b\u200bmowa wewnętrzna ma taką samą strukturę i takie same funkcje jak rozszerzona mowa zewnętrzna. Poprzez mowę wewnętrzną psychologia implikuje znaczący etap przejściowy między koncepcją a rozszerzoną mową zewnętrzną. Mechanizm, który pozwala przekodować ogólne znaczenie na wypowiedź, tj. mowa wewnętrzna to przede wszystkim nie szczegółowa wypowiedź, a jedynie etap przygotowawczy.

Jednak nierozerwalny związek myślenia z mową wcale nie oznacza, że \u200b\u200bmyślenie można zredukować do mowy. Myślenie i mówienie to nie to samo. Myślenie to nie mówienie sobie. Świadczy o tym możliwość wyrażenia tej samej myśli różnymi słowami, a także fakt, że nie zawsze znajdujemy odpowiednie słowa, by wyrazić swoją myśl.

Rodzaje myślenia

• Myślenie bez figuratywności (ang. Imageless Think) - myślenie, „wolne” od elementów sensorycznych (obrazy percepcji i reprezentacji): zrozumienie znaczenia materiału werbalnego często następuje bez pojawienia się jakichkolwiek obrazów w umyśle.
• Myślenie wizualne. Sposób rozwiązywania problemów intelektualnych w oparciu o wewnętrzne obrazy wizualne.
• Myślenie dyskursywne (discursus - rozumowanie) to werbalne myślenie osoby, w którym pośredniczy doświadczenie z przeszłości. Myślenie werbalno-logiczne, werbalno-logiczne lub abstrakcyjno-koncepcyjne. Działa jako proces spójnego logicznego rozumowania, w którym każda kolejna myśl jest uwarunkowana przez poprzednią. Odmiany i reguły (normy) myślenia dyskursywnego są szczegółowo badane w logice.
• Myślenie złożone to myślenie dziecka i dorosłego, dokonywane w procesie pewnego rodzaju empirycznych uogólnień, którego podstawą jest relacja między rzeczami, która otwiera się w percepcji.
• Myślenie wizualno-efektywne to jeden z typów myślenia, który wyróżnia się nie rodzajem zadania, ale procesem i metodą rozwiązania; rozwiązania niestandardowego problemu poszukuje się obserwując rzeczywiste przedmioty, ich interakcje i dokonując przemian materialnych, w których uczestniczy sam podmiot myślenia. Od tego zaczyna się rozwój inteligencji zarówno w filo-, jak i ontogenezie.
• Myślenie wizualno-figuratywne jest rodzajem myślenia, które odbywa się na zasadzie przekształcania obrazów percepcyjnych w wyobrażenia-obrazy, dalszej zmiany, przekształcania i uogólniania przedmiotowej treści przedstawień, które stanowią odbicie rzeczywistości w postaci figuratywno-konceptualnej.
• Myślenie figuratywne jest procesem działania poznawczego, którego celem jest odzwierciedlenie podstawowych właściwości obiektów (ich części, procesów, zjawisk) oraz istoty ich strukturalnego związku.
• Myślenie praktyczne to proces myślenia, który zachodzi w toku działalności praktycznej, w przeciwieństwie do myślenia teoretycznego, mającego na celu rozwiązywanie abstrakcyjnych problemów teoretycznych.
• Myślenie produktywne (angielskie myślenie produktywne) jest synonimem „kreatywnego myślenia” związanego z rozwiązywaniem problemów: nowych, niestandardowych zadań intelektualnych dla przedmiotu. Najtrudniejszym zadaniem stojącym przed ludzką myślą jest poznanie siebie.
• Myślenie teoretyczne - głównymi składnikami są sensowne abstrakcje, uogólnienia, analiza, planowanie i refleksja. Intensywnemu rozwojowi jego przedmiotów sprzyjają działania edukacyjne.

Podstawowe procesy myślowe

Ludzka aktywność umysłowa jest rozwiązaniem różnorodnych zadań umysłowych, których celem jest ujawnienie istoty czegoś. Operacja umysłowa jest jedną z metod aktywności umysłowej, za pomocą których osoba rozwiązuje problemy psychiczne. Operacje myślowe są zróżnicowane. Są to analiza i synteza, porównanie, abstrakcja, konkretyzacja, uogólnienie, klasyfikacja. Którą z logicznych operacji dana osoba zastosuje, będzie to zależeć od zadania i charakteru informacji, które są przetwarzane w pamięci.

Analiza i synteza

Analiza to mentalny rozkład całości na części lub mentalne oddzielenie jej stron, działań, relacji od całości. Synteza jest procesem myślowym odwrotnym do analizy; jest to zjednoczenie części, właściwości, działań, relacji w jedną całość. Analiza i synteza to dwie powiązane ze sobą operacje logiczne. Synteza, podobnie jak analiza, może być zarówno praktyczna, jak i mentalna. Analiza i synteza ukształtowały się w praktycznej działalności człowieka. Podczas pracy ludzie nieustannie wchodzą w interakcje z przedmiotami i zjawiskami. Ich praktyczne opanowanie doprowadziło do powstania umysłowych operacji analizy i syntezy.

Porównanie

Porównanie to ustalenie podobieństw i różnic między obiektami i zjawiskami. Porównanie opiera się na analizie. Przed porównaniem obiektów konieczne jest wybranie jednej lub kilku ich cech, na podstawie których zostanie dokonane porównanie. Porównanie może być jednostronne lub niekompletne i wielostronne lub pełniejsze. Porównanie, podobnie jak analiza i synteza, może mieć różne poziomy - powierzchowne i głębsze. W tym przypadku myśl człowieka przechodzi od zewnętrznych znaków podobieństwa i różnicy do wewnętrznych, od widocznych do ukrytych, od zjawiska do istoty.

Abstrakcja

Abstrakcja to proces umysłowego odwracania uwagi od pewnych cech, aspektów określonej cechy, w celu lepszego jej zrozumienia. Osoba wyodrębnia w myślach jakąś cechę obiektu i rozważa ją w oderwaniu od wszystkich innych, tymczasowo od niej odciągając. Pojedyncze badanie indywidualnych cech obiektu, jednocześnie odwracając uwagę od wszystkich innych, pomaga człowiekowi lepiej zrozumieć istotę rzeczy i zjawisk. Dzięki abstrakcji człowiek był w stanie oderwać się od jednostki, konkretnie i wznieść się na najwyższy poziom poznania - naukowego myślenia teoretycznego.

Konkretyzacja

Konkretyzacja to proces odwrotny do abstrakcji i nierozerwalnie z nią związany. Konkretyzacja to powrót myśli od ogółu i abstrakcji do konkretu w celu ujawnienia treści. Myślenie zawsze ma na celu osiągnięcie jakiegoś rezultatu. Człowiek analizuje przedmioty, porównuje je, abstrahuje poszczególne własności, aby odkryć to, co w nich jest wspólne, ujawnić prawa rządzące ich rozwojem, aby je opanować. Uogólnienie jest zatem selekcją przedmiotów i zjawisk tego, co ogólne, które wyraża się w postaci pojęcia, prawa, reguły, formuły itp.

Etapy rozwoju myślenia

Zdolność myślenia, jako odzwierciedlenie powiązań i relacji między rzeczami, przejawia się w człowieku w postaci embrionalnej już w pierwszych miesiącach życia. Dalszy rozwój i doskonalenie tej umiejętności następuje w związku z: a) doświadczeniem życiowym dziecka, b) jego praktycznymi zajęciami, c) opanowaniem mowy, d) edukacyjnym wpływem edukacji szkolnej. Ten proces rozwijania myślenia charakteryzuje się następującymi cechami:

• We wczesnym dzieciństwie myślenie dziecka ma charakter wizualno-efektywny, wiąże się z bezpośrednim postrzeganiem przedmiotów i manipulowaniem nimi. Odwzorowane w tym przypadku powiązania między rzeczami są początkowo uogólniane, dopiero pod wpływem doświadczenia życiowego zastępowanego w przyszłości dokładniejszym zróżnicowaniem. Tak więc już w pierwszym roku życia dziecko spalone na błyszczącym imbryku odrywa rękę od innych błyszczących przedmiotów. Działanie to opiera się na wytworzeniu warunkowego odruchowego połączenia między skórnym odczuciem oparzenia a wizualnym wrażeniem błyszczącej powierzchni przedmiotu, wokół którego oparzone zostało dziecko. Jednak później, gdy dotykaniu błyszczących przedmiotów w wielu przypadkach nie towarzyszyło uczucie pieczenia, dziecko zaczyna dokładniej kojarzyć to uczucie z charakterystyką temperaturową przedmiotów.
• Na tym etapie dziecko nie jest jeszcze zdolne do abstrakcyjnego myślenia: ma pojęcia (wciąż bardzo elementarne) o rzeczach i związkach istniejących między nimi tylko w procesie bezpośredniej manipulacji rzeczami, rzeczywistego związku i oddzielenia rzeczy i ich elementów. Dziecko w tym wieku myśli tylko o tym, co jest przedmiotem działania; jego myślenie o tych rzeczach kończy się wraz z zaprzestaniem działalności. Ani przeszłość, ani tym bardziej przyszłość nie jest nadal treścią jego myśli; nie jest jeszcze w stanie zaplanować swoich działań, przewidzieć ich skutków i celowo do nich dążyć.
• Opanowanie mowy dziecka pod koniec drugiego roku życia znacznie rozszerza jego zdolność do uogólniania rzeczy i ich właściwości. Ułatwia to nazywanie różnych przedmiotów tym samym słowem (słowo „stół” oznacza w równym stopniu stół jadalny, kuchenny i do pisania, pomagając w ten sposób dziecku stworzyć ogólną koncepcję stołu), a także oznaczenie jednego przedmiotu różnymi słowami z szerszym i większym wąska wartość.
• Tworzone przez dziecko koncepcje rzeczy są nadal bardzo silnie związane z ich specyficznymi obrazami: stopniowo, dzięki udziałowi mowy, obrazy te stają się coraz bardziej uogólniane. Pojęcia, z którymi dziecko operuje na danym etapie rozwoju myślenia, mają początkowo po prostu charakter obiektywny: w umyśle dziecka powstaje niezróżnicowany obraz przedmiotu, o którym myśli. W przyszłości ten obraz będzie bardziej zróżnicowany pod względem treści. W związku z tym rozwija się mowa dziecka: na początku w jego słowniku odnotowywane są tylko rzeczowniki, następnie pojawiają się przymiotniki, a na końcu czasowniki.
• U dzieci w wieku przedszkolnym zachodzi istotna restrukturyzacja procesu myślenia. Komunikacja z dorosłymi, od której dzieci otrzymują słowne opisy i wyjaśnienia zjawisk, poszerza i pogłębia wiedzę dzieci o otaczającym ich świecie. Pod tym względem myślenie dziecka ma możliwość skupienia się na zjawiskach, o których tylko myśli i które nie są już przedmiotem jego bezpośredniego działania. Treść pojęć zaczyna się wzbogacać kosztem wyobrażalnych powiązań i relacji, choć poleganie na konkretnym, wizualnym materiale pozostaje przez długi czas, aż do wieku szkoły podstawowej. Dziecko zaczyna interesować się przyczynowością i związkiem rzeczy. W związku z tym zaczyna porównywać i kontrastować zjawiska, dokładniej podkreślać ich podstawowe cechy, operować najprostszymi pojęciami abstrakcyjnymi (materiał, waga, liczba itp.). Mimo wszystko myślenie przedszkolaków jest niedoskonałe, obarczone licznymi błędami i nieścisłościami, co wynika z braku niezbędnej wiedzy i niewystarczającego doświadczenia życiowego.
• W wieku szkolnym dzieci zaczynają rozwijać umiejętność celowej aktywności umysłowej. Ułatwia to program i metody nauczania mające na celu przekazanie dzieciom określonego systemu wiedzy, opanowanie określonych metod myślenia poprzez ćwiczenia pod okiem nauczyciela (w czytaniu wyjaśniającym, w rozwiązywaniu problemów dla określonych reguł itp.), Wzbogacenie i rozwój w procesie nauczania poprawnej mowy ... Dziecko coraz częściej zaczyna używać abstrakcyjnych pojęć w procesie myślenia, ale generalnie jego myślenie nadal opiera się na konkretnych spostrzeżeniach i pomysłach.
• Zdolność do abstrakcyjnego, logicznego myślenia rozwija się i poprawia w średnim wieku, a zwłaszcza w starszym wieku szkolnym. Ułatwia to asymilacja podstaw nauk. W tym zakresie myślenie starszych uczniów szkoły odbywa się już w oparciu o koncepcje naukowe, które odzwierciedlają najistotniejsze znaki i związki zjawisk. Studenci przyzwyczajeni są do dokładnego, logicznego definiowania pojęć, ich myślenie w procesie uczenia się nabiera zaplanowanego, świadomego charakteru. Wyraża się to w celowości myślenia, umiejętności budowania dowodów proponowanych lub analizowanych przepisów, ich analizy, znajdowania i korygowania błędów popełnianych w rozumowaniu. Jednocześnie mowa nabiera dużego znaczenia - zdolność ucznia do dokładnego i jasnego wyrażania swoich myśli słowami.

Strategie myślenia

Podczas rozwiązywania problemów stosujemy jedną z trzech strategii myślenia.

• Losowe wyszukiwanie. Ta strategia jest zgodna z metodą prób i błędów. Oznacza to, że formułuje się założenie (lub dokonuje wyboru), po czym ocenia się jego zasadność. W ten sposób przyjmuje się założenia, dopóki nie zostanie znalezione prawidłowe rozwiązanie.
• Racjonalne wyszukiwanie. Dzięki tej strategii osoba bada jakieś centralne, najmniej ryzykowne założenie, a następnie zmieniając jeden element na raz, ucina niewłaściwe kierunki wyszukiwania. Nawiasem mówiąc, sztuczna inteligencja działa na tej zasadzie.
• Systematyczne wyszukiwanie. Dzięki tej strategii myślenia człowiek ogarnia swoim umysłem cały zestaw możliwych hipotez i systematycznie je analizuje, jedna po drugiej. Systematyczne wyszukiwanie jest rzadko stosowane w życiu codziennym, ale to właśnie ta strategia pozwala najpełniej opracować plany długoterminowych lub złożonych działań.

Psycholog Carol Dweck badała wyniki i sposób myślenia przez całą swoją karierę, a jej najnowsze badania wykazały, że skłonność do sukcesu zależy bardziej od nastawienia do problemów niż od wysokiego IQ. Dweck odkrył, że można wyróżnić dwa typy myślenia: myślenie ustalone i myślenie rozwojowe.

Jeśli masz ustalony sposób myślenia, jesteś pewien, że jesteś tym, kim jesteś i nie możesz tego zmienić. Stwarza to problemy, gdy życie rzuca ci wyzwanie: jeśli czujesz, że masz więcej do zrobienia, niż możesz sobie poradzić, czujesz się beznadziejny. Osoby nastawione na rozwój uważają, że mogą być lepsi, jeśli włożyliby w to wysiłek. Przewyższają ludzi o stałym nastawieniu, nawet jeśli ich inteligencja jest niższa. Osoby nastawione na rozwój stają przed wyzwaniami jako sposobami uczenia się nowych rzeczy.

Bez względu na to, jaki masz obecnie sposób myślenia, możesz rozwinąć nastawienie na rozwój.

• Nie bądź bezradny. Każdy z nas znajduje się w sytuacji, w której czuje się bezradny. Pytanie brzmi, jak reagujemy na to uczucie. Możemy albo nauczyć się lekcji i iść dalej, albo możemy się zgubić. Wielu ludzi sukcesu nie odniesie sukcesu, jeśli ulegną poczuciu bezradności.

Walt Disney został zwolniony z Kansas City Star, ponieważ „brakowało mu wyobraźni i dobrych pomysłów”. Oprah Winfrey została zwolniona jako prezenterka telewizyjna w Baltimore, ponieważ była „zbyt zaangażowana emocjonalnie. w swoich opowieściach ”, Henry Ford miał dwie upadłe firmy samochodowe przed Fordem, a Steven Spielberg był kilkakrotnie usuwany z School of Motion Picture Arts Uniwersytetu Południowej Kalifornii.

• Poddaj się pasji. Zainspirowani ludzie nieustannie realizują swoje pasje. Zawsze może być ktoś bardziej utalentowany niż ty, ale brak talentu można zrekompensować pasją. Dzięki pasji dążenie do doskonałości jest kontynuowane wśród natchnionych ludzi.

Warren Buffett zaleca poszukiwanie swojej pasji dzięki technice 5/25. Zrób listę 25 rzeczy, które są dla Ciebie ważne. Następnie wykreśl 20 zaczynając od dołu. Pozostałe 5 to Twoje prawdziwe pasje. Wszystko inne to tylko rozrywka.

• Podejmij działanie. Różnica między ludźmi nastawionymi na rozwój nie polega na tym, że są odważniejsi od innych i potrafią pokonać swoje lęki, ale na tym, że rozumieją, że strach i niepokój paraliżują, a najlepszym sposobem radzenia sobie z paraliżem jest zrobienie czegoś. Ludzie nastawieni na rozwój mają wewnętrzny rdzeń, zdają sobie sprawę, że nie muszą czekać na idealny moment, aby ruszyć do przodu. Podejmując działania, przekształcamy niepokój i niepokój w pozytywną, kierunkową energię.
• Przejdź dodatkową milę lub dwie. Silni ludzie dają z siebie wszystko, nawet w najgorsze dni. Zawsze starają się iść trochę więcej.
• Oczekuj rezultatów. Osoby nastawione na rozwój rozumieją, że od czasu do czasu zawodzą, ale to nie przeszkadza im oczekiwać rezultatów. Oczekiwanie na wyniki dodaje motywacji i motywuje do poprawy.
• Bądź elastyczny. Każdy napotyka nieprzewidziane trudności. Zainspirowani ludzie z nastawieniem na rozwój postrzegają to jako okazję do stania się lepszym, a nie jako wymówkę do celowego rezygnacji. Kiedy życie jest trudne, silni ludzie będą szukać opcji, dopóki nie osiągną rezultatów.

• Badania pokazują, że guma do żucia może poprawić zdolność myślenia. Guma do żucia zwiększa przepływ krwi do mózgu. Tacy ludzie mają najlepszą zdolność koncentracji i zapamiętywania informacji. Dobrze jest używać gumy bez cukru, aby uniknąć skutków ubocznych.
• Kiedy się uczysz, staraj się aktywować wszystkie zmysły. Różne części mózgu zapamiętują różne dane sensoryczne. Na przykład jedna część mózgu jest odpowiedzialna za rozpoznawanie i zapamiętywanie obrazów, a inna za dźwięki.
• Jak wspomniano, łamigłówki mogą być w rzeczywistości bardzo przydatne. Sprawiają, że myślisz o czymś poważnie. Stymulują mózg, a także budzą zdolność rozumienia u osoby. Spróbuj kupić magazyn puzzli, aby ćwiczyć więcej.
• Po zdrowym śnie łatwiej Ci będzie myśleć.
• Mediacja poprawia myślenie. Spędzaj 5 minut rano i taką samą ilość czasu przed snem każdego dnia.

Człowiek jest nieśmiertelny

dzięki wiedzy.

Poznanie, myślenie

korzeń jego życia,

jego nieśmiertelność. "

G. V. F. Hegel

Najwyższym etapem wiedzy jest myślenie. Myślenie oparte na zmysłowych obrazach i ideach odzwierciedla związki i relacje między przedmiotami i zjawiskami świata materialnego. Myślenie charakteryzuje się szeregiem cech, które odróżniają je od innych procesów poznawczych. Rozważ koncepcję myślenia z punktu widzenia psychologii i filozofii.

Z punktu widzenia psychologii

Myślący - zestaw procesów umysłowych leżących u podstaw poznania; myślenie jest właśnie aktywną stroną poznania: uwagą, percepcją, procesem skojarzeń, formowaniem się pojęć i sądów. W bardziej logicznym sensie myślenie obejmuje jedynie formułowanie sądów i wniosków poprzez analizę i syntezę pojęć.

Myślący - pośrednie i uogólnione odzwierciedlenie rzeczywistości, rodzaj aktywności umysłowej, polegającej na poznaniu istoty rzeczy i zjawisk, regularnych powiązań i relacji między nimi.

Myślenie (psychologia) (jedna z funkcji umysłowych) - mentalny proces refleksji i poznania istotnych powiązań i relacji obiektów i zjawisk świata przedmiotowego.

Myślenie jest najbardziej złożoną formą aktywności umysłowej, dlatego różni naukowcy badający ją podają różne definicje w zależności od tego, na czym konkretnie się skupiają w tym wieloaspektowym procesie. Psycholog O.K. Tichomirow, łącząc różne istniejące opinie, definiuje myślenie jako aktywność poznawcza, której wytwory charakteryzują się uogólnionym, zapośredniczonym odbiciem rzeczywistości.

Psycholog A.V. Brushlinsky podkreślił, że myślenie jest przede wszystkim „Znajdowanie i odkrywanie zasadniczo nowych”.

Według S.L. Rubinsteina rozsądne zachowanie powinno być adekwatne do sytuacji i wskazane jest wykorzystywanie relacji między obiektami do pośredniego wywierania na nie wpływu. Takie zachowanie nie powinno być osiągane na ślepo, ale w rezultacie poznawczy dobór obiektywnych warunków niezbędnych do działania... Podkreślił też, że myślenie nie ogranicza się do funkcjonowania gotowej wiedzy; należy je przede wszystkim ujawnić jako produktywny proces, który może doprowadzić do nowej wiedzy.

N.N. Danilova sugeruje rozważenie myślenie jako „proces aktywności poznawczej, w którym podmiot operuje różnymi typami uogólnień, w tym obrazami, pojęciami i kategoriami”.

Z punktu widzenia filozofii

„To, co nazywamy myślami ... zależy od organizacji ścieżek w mózgu, podobnie jak podróż zależy od dróg i linii kolejowych”.

Bertrand Russell.

Myślenie to najwyższy poziom poznania i idealnego opanowania świata w postaci teorii, idei i ludzkich celów. Opierając się na wrażeniach, percepcjach, myśleniu pokonuje swoje ograniczenia i przenika w sferę niezmysłowych, esencjalnych połączeń świata, w sferę jego praw. Zdolność myślenia do odzwierciedlania niewidzialnych połączeń wynika z tego, że jako narzędzie wykorzystuje praktyczne działania. Myślenie wiąże się z funkcjonowaniem mózgu, ale sama zdolność mózgu do operowania abstrakcjami pojawia się w trakcie przyswajania przez człowieka form życia praktycznego, norm języka, logiki i kultury. Myślenie odbywa się w różnych formach działalności duchowej i praktycznej, w której doświadczenie poznawcze ludzi jest uogólniane i zachowywane. Myślenie odbywa się w formie figuratywno-symbolicznej, główne rezultaty jego działania wyrażają się tu w wytworach twórczości artystycznej i religijnej, w sposób szczególny uogólniający poznawcze doświadczenie ludzkości. Myślenie odbywa się również we własnej, adekwatnej do niej postaci wiedzy teoretycznej, która w oparciu o formy poprzednie uzyskuje nieograniczone możliwości spekulatywnej i modelowej wizji świata. Myśleniem zajmują się niemal wszystkie istniejące dyscypliny naukowe, będąc jednocześnie przedmiotem badań wielu dyscyplin filozoficznych - logiki, epistemologii, dialektyki. Myślenie jest źródłem i głównym narzędziem prawdziwie ludzkiej egzystencji. Uwalniając człowieka od presji ślepych instynktów i potrzeby bezpośredniej reakcji na presję środowiska zewnętrznego, myślenie działa zarówno jako droga do wolności, jak i jako sama wolność, dostępna dla wszystkich i niezbywalna w żadnych okolicznościach.

Koncepcja myślenia Platona

Platon uważał, że proces myślenia jest procesem Pamiętania, ponieważ cała ludzka wiedza jest pamięcią duszy, która przed wejściem do ludzkiego ciała znajdowała się w świecie idei.

Koncepcja myślenia Kartezjusza

Dla Kartezjusza myślenie jawiło się jako coś bezcielesnego, duchowego. Co więcej, myślenie jest jedynym atrybutem duszy i to on decyduje o stałości zachodzących w niej procesów myślowych, tj. zawsze jest świadoma tego, co się w niej dzieje. Oznacza to, że nie ma nieświadomej psychiki. Dusza jest substancją myślącą, której cała istota lub natura polega na jednym myśleniu. Przejawami duszy są pragnienia i wola. Nie są związane z procesami cielesnymi. Obejmuje to również wewnętrzne emocje duszy, tj. emocje skierowane na „przedmioty niematerialne”, na przykład intelektualna radość uczenia się. Dusza jest połączona z ciałem, zwłaszcza z mózgiem - znajduje się w przysadce mózgowej.

Kartezjusz rozumiał psychikę jako wewnętrzny świat człowieka, dostępny do samoobserwacji, posiadający szczególną - duchową - istotę. Ta samoobserwacja jest podobna do tak zwanej „wizji wewnętrznej”, która później stała się znana jako introspekcja, co oznaczało widzenie, a raczej zrozumienie istoty różnych obiektów intrapsychicznych - obrazów, działań umysłowych, aktów wolicjonalnych itp.

Kartezjusz jako metodę poznania używał systematycznych wątpliwości. Oznacza to, że powinniśmy wątpić we wszystko, niezależnie od tego, czy wydaje nam się to naturalne, czy nadprzyrodzone. Kartezjusz podkreślił jednak, że metody zwątpienia należy używać tylko wtedy, gdy konieczne jest uzyskanie prawdy naukowej, gdyż w życiu często wystarczy posługiwać się wiedzą wiarygodną lub prawdopodobną, aby zrozumieć istotę rzeczy i zjawisk. Wątpliwość rozciąga się szeroko, ale przede wszystkim obejmuje sferę uczuć i świat zmysłów, tj. Kartezjusz przekonuje, że w pragnieniu poznania obiektywnej rzeczywistości nie należy polegać na zmysłach, ponieważ nie zawsze odzwierciedlają one ją poprawnie, dlatego Kartezjusz używa zupełnie nowego sposobu badania rzeczywistości - zwątpienia we wszystko. Odmawia obiektywnego opisu i skupia się wyłącznie na subiektywnym, tj. na swoje myśli i wątpliwości.

Koncepcja myślenia Spinozy

Spinoza definiuje myślenie jako sposób działania ciała myślącego. Z definicji tej wynika również metoda, którą zaproponował w celu ujawnienia / zdefiniowania tego pojęcia. Aby zdefiniować myślenie, konieczne jest dokładne zbadanie sposobu działania ciała myślącego, w przeciwieństwie do sposobu działania (z trybu istnienia i ruchu) ciała nie myślącego.

MYŚLĄCY

MYŚLĄCY

Tylko na początku. XX wiek badania szczegółowe M. nabrały cech autentycznego historyzmu i pojawiły się prace systematyzujące zgromadzone wcześniej liczne. etnograficzny. dane dotyczące jakości. oryginalność ludów M., znajdujących się na stosunkowo niskim poziomie społeczno-ekonomicznym. i rozwój kulturalny (L. Levy-Bruhl, Weuile itp.). Dla wszystkich niezadowalających teorii. interpretacje przedstawionych w nich faktów. materiałów pracy, miały to znaczenie, że wskazywały na niespójność przepisów o niezmienności praw ludzkich. ducha i wprowadził ideę jakości do doktryny M. na żyto ulega przemianom historycznym. rozwój. Drugim kierunkiem badań, który odegrał ważną rolę w zrozumieniu natury i mechanizmów M., były prace eksperymentalne poświęcone badaniu pradziejów człowieka. M. jest jego genetykiem. korzenie w królestwie zwierząt. Już pierwszy systematyczny. Badania (V. Kohler, R. Yerkes, H. H. Ladygina-Kots) nad zachowaniami intelektualnymi małp człekokształtnych wykazały, że zwierzęta wyższe mają złożoną aktywność, ich krawędzie mają charakter podobny do M., chociaż przebiegają w postaci ruchu zewnętrznego. operacje („praktyczne” lub według Pawłowa „ręczne myślenie” zwierząt). Badanie zachowań intelektualnych zwierząt wyższych, pogłębianie genetyki. podejście do M., jednocześnie stawiało problem podstawowych, jakościowych cech przed określonymi badaniami. zmiana myśli. procesy w przejściu do człowieka. Konkretyzując stanowisko Engelsa na temat roli pracy w kształtowaniu się człowieka, Wygotski pokazał, że „M.” zwierzę zamienia się w prawdziwego człowieka. M. pod wpływem przekroczenia linii rozwoju praktycznego. obiektywnych działań i linii rozwoju reakcji głosowych, cięcie nieuchronnie następuje w warunkach zbiorowej aktywności zawodowej. W efekcie sygnały głosowe, za pomocą których odbywa się komunikacja zwierząt, coraz częściej przechodzą od instynktownej ekspresji do odbijania treści i stają się nośnikiem wypracowanych w praktyce uogólnień. doświadczenie, tj. nabrać funkcji znaczenia. Z drugiej strony praktyczny. Zachowanie intelektualne zostaje „przemianowane”, zapośredniczone przez język, koncepcje werbalne, dzięki czemu okazuje się, że w toku dalszego rozwoju może nabrać formy wewnętrznej. procesy mowy właściwe dla logiki werbalnej. M. Badania zachowań intelektualnych małp człekokształtnych dały z kolei impuls do eksperymentalnego badania procesów praktycznych, tzw. „wizualnie efektywne” M. i u ludzi. Niemal natychmiast po pracy V. Kohler w wielu przypadkach zaczęli korzystać z opracowanej przez niego podstawowej metodologii. badania na dzieciach. Badania te pozwoliły zidentyfikować i opisać procesy wizualno-akcji. M. jako składowe niezbędnego etapu umiejętności. rozwój dziecka. W dalszych pracach, wśród których szeroko znane są badania A. Wallona i J. Piageta, eksperymentalnie wykazano, że werbalno-logiczne. M. rozwija się w praktyce. operacje intelektualne poprzez ich „internalizację”, tj. poprzez przejście wcześniej zewnętrznych obiektywnych działań w działania wewnętrzne, działania umysłowe, które mają miejsce w warunkach komunikacji dziecka z innymi oraz w związku z sukcesem w rozwoju jego mowy. Wielki wkład w teorię ontogenetyki. Do rozwoju M. przyczyniły się badania LS Wygotskiego i jego szkoły, poświęcone problematyce aktywnego formowania myśli. procesy. Znaczenie tych badań polega na tym, że rozwój M. nie jest postrzegany jako przebiegający samoczynnie pod wpływem gromadzenia wiedzy i ich systematyzacji, ale jako proces przyswajania przez dziecko umiejętności rozwiniętych społeczno-historycznie. działania i operacje. Ponieważ asymilacja ta ma charakter ściśle regularny, kontrolując ją, można aktywnie i systematycznie kształtować konieczne myśli w uczniach. procesy - zaprogramować ich rozwój (P. Ya. Halperin).