Mga modernong inapo ng Polovtsy. Polovtsy - steppe nomads
... Kampo ng Polovtsian. Gabi. Ang mga batang babae ng Polovtsian ay sumasayaw at kumanta ng isang kanta kung saan inihahambing nila ang isang bulaklak na uhaw sa kahalumigmigan sa isang batang babae na umaasa sa isang petsa kasama ang kanyang minamahal. Si Khan Konchak ay nag-aalok ng kalayaan sa bihag na si Prinsipe Igor kapalit ng isang pangakong hindi magtataas ng espada laban sa kanya. Ngunit matapat na sinabi ni Igor na kung palayain siya ng khan, agad niyang titipunin ang mga regimen at muling hampasin. Ikinalulungkot ni Konchak na siya at si Igor ay hindi magkapanalig, at tinawag ang mga bihag at mga bihag upang pasayahin sila. Nagsisimula ang eksenang "Polovtsian Dances". Una, sumayaw at kumakanta ang mga batang babae (koro "Lumipad palayo sa mga pakpak ng hangin"). Ang choreographic action ay batay sa arias ng Polovtsian girl at Konchakovna, kamangha-mangha sa kanilang kagandahan at melodiousness. Pagkatapos ay magsisimula ang pangkalahatang sayaw ng Polovtsy. Ang aksyon ay nagtatapos sa isang pangkalahatang climactic na sayaw ...
Ang Polovtsy ay binanggit o inilarawan nang detalyado sa isang malaking halaga ng makasaysayang panitikan, mula sa mga salaysay ng Russia hanggang sa mga treatise ng Byzantine, sa Tale of Igor's Campaign, ng mga medieval na Arab na may-akda at, siyempre, sa detalyadong (hanggang sa posible) kamakailang mga pag-aaral. Ire-refer ko ang mga interesadong mambabasa sa kahanga-hangang gawa ni S.A. Pletneva "Polovtsi" (ed. "Nauka", M., 1990), na-edit ng Academician B.A. Rybakov, kung saan ang paunang salita ng may-akda ay nagbibigay ng buod ng pinakamahalagang pag-aaral sa isyung ito. Walang saysay na isalaysay muli ang mga ito dito, ang gawain ng sanaysay na ito ay medyo iba. Ibig sabihin, gamit ang mga pamamaraan at diskarte ng genealogy ng DNA, subukang alamin ito, o kahit man lang ay balangkasin ang balangkas para sa paglutas ng isyu, saan nakatira ngayon ang mga inapo ng Polovtsy, sa ating mga araw, at sino ang kanilang mga ninuno, ang parehong mga Polovtsians, ayon sa kinabibilangang tribo?
Ang kasaysayan, mas tiyak, ang pang-unawa nito ng "mga tanyag na masa", ay madalas na nagiging hindi patas sa ilang mga populasyon, grupong etniko, superethnoi, nasyonalidad. Oo, ang kasaysayan ay hindi ginawa sa puting guwantes. Ang mga prinsipe ng Russia ay promiscuous (sa unang sulyap) sa kanilang mga alyansang militar sa iba pang mga prinsipe, Russian at non-Russian, at sa pinuno ng kanilang mga tropa at madalas sa pansamantalang pakikipagtulungan sa iba pang mga prinsipe, khans, murzas, emirs, kagans at iba pang militar. Inilatag ng mga pinuno ang isang malaking bilang ng kanilang sariling mga Ruso sa pangalan ng kanilang mga layunin sa militar-pampulitika, gayundin, dahil sa mga kaguluhan sa pamilya, sa kurso ng paghihiganti para sa mga nakaraang insulto at kahihiyan, at para sa maraming iba pang mga kadahilanan. Ang Polovtsy ay nahulog din sa kaleidoscope ng makasaysayang mosaic na ito. Magkaibigan sila ng ilang prinsipe ng Russia at magkaaway sila ng iba. Itinali nila ang mga ugnayan ng pamilya sa mga prinsipe ng Russia, sila ay mga biyenan, mga manugang, mga ama at mga anak, namatay sila kasama ang mga tropang Ruso sa mga larangan ng digmaan, nakikipaglaban nang magkatabi, pabalik-balik, sa parehong paraan. panig, at laban din sa kanila. Sa pangkalahatan, tulad ng karamihan sa iba pang mga tribo, grupong etniko, mga tao sa mga panahong iyon, gaya nga, sa anumang oras, hanggang sa kasalukuyan.
Ngunit kung nagbabasa ka ng mga epiko at mga salaysay, kung gayon ang Polovtsy ay karaniwang "mga kaaway ng mga taong Ruso", at sinumpaang mga kaaway doon. Ano ang halaga ng isang Tugarin Zmeevich ... Ito ay isang makasaysayang tao, ang Polovtsian Khan Tugorkan. Sa kauna-unahang pagkakataon, lumilitaw ang balita tungkol sa kanya sa mga akda ng Byzantine prinsesa na si Anna Komnina (1083-1155), ang apo ni Emperor Alexei Komnenos, tinawag niya siyang Togortak. Inilarawan niya ang pagdating ng mga tropang Polovtsian upang tulungan ang Christian Byzantium laban sa Pechenegs noong unang bahagi ng 1090s. Ang mga Pecheneg ay natalo ng Polovtsy, at noong 1094, pagkatapos ng isang serye ng (hindi matagumpay) na pakikipaglaban sa Polovtsy, si Prinsipe Svyatopolk ay nakipagpayapaan sa kanila, " asawang kumakanta, anak ni Tugorkan, Prinsipe ng Polovtsy» ( kumpletong koleksyon Russian chronicles, II, 1962, p. 216). Noong 1095, nagkaroon ng isang nakamamatay na pag-aaway sa pagitan ng Polovtsy at ng Pereyaslavl na prinsipe na si Vladimir Vsevolodich, na nag-utos ng pagpatay sa dalawang maimpluwensyang embahador ng Polovtsian na dumating na may alok ng kapayapaan, at sila ay pinatay nang taksil, bago pa man magsimula ang mga negosasyon. Nagsimula muli ang digmaan, at sa susunod na taon, pagkatapos ng halos dalawang buwang pagkubkob sa Pereyaslavl, sa ilalim ng pagsalakay ng mga tropa na pinamumunuan ni Prinsipe Vladimir " tumakas sa isang dayuhan, at ang kanilang prinsipe na si Tugorkan ay pinatay ng bes at ng kanyang anak, at pinarami ng ibang mga prinsipe ang padosha na iyon."(PSRL, II, 1962, p. 222). Natagpuan ni Svyatopolk ang katawan ng kanyang biyenan sa larangan ng digmaan at inilibing siya: sa umaga, namatay si Tugorkan, at kinuha si Svyatopolk, tulad ng isang biyenan at isang kaaway, at dinala siya sa Kiev, inilibing siya sa Berestove».
Pagkaraan ng 21 taon, pinakasalan ni Vladimir Monomakh ang kanyang anak na si Andrei sa apo ni Tugorkan. Tugarin, wika nga, ang aming Zmeevich. At si George, ang hinaharap na si Yuri Dolgoruky, ay nagpakasal sa anak na babae ng isa pang Polovtsian khan. Narito kung paano sinasabi ng Nikon Chronicle ang tungkol sa mga kaganapan nang mas maaga: " Si Volodar ay nagmula sa Polovtsy patungong Kiev, nakalimutan ang mga pagpapala ng kanyang panginoon, si Prinsipe. Vladimir, tinuruan ng demonyo. Vladimir noon sa Pereyaslavtsy sa Danube: at nagkaroon ng malaking pagkalito sa Kiev. At lumabas si Alexander Popovich sa gabi upang salubungin sila, at pinatay si Volodar at ang kanyang kapatid, at pinatay ang maraming iba pang mga Polovtsian, at iba pa sa bukid.". Lumilitaw dito sina Vladimir Monomakh, Volodar Peremyshlsky at Alexander Popovich, nagsasalita sa mga sinaunang epiko sa ilalim ng pangalan ni Alyosha Popovich (link).
Tinatanggal ang kasunod na kumplikadong kasaysayan ng ugnayan sa pagitan ng mga pamunuan ng Russia at ng mga Polovtsian, na magkakaiba din - Don, Pridneprovsk, Bugodnistrovsky, Crimean (lalo na sa pagtatapos ng ika-12 siglo), Lukomorsky (kasama ang Lukomorsky Polovtsian association, tila, ang Crimean Polovtsians), silangan, Kumans (kanlurang Cumans), Ciscaucasian - naaalala namin na sa simula ng XIII na siglo. isang kamag-anak na balanse ay itinatag sa pagitan ng mga pamunuan ng Russia at ng mga nomad ng Polovtsian. Ang mga prinsipe ng Russia ay tumigil sa pag-aayos ng mga pagsalakay at kampanya sa mga steppes, at ang Polovtsy - sa mga lupain ng Russia. Ang huling pagkakataon na lumapit ang Polovtsy sa mga pader ng Kiev kasama si Prince Izyaslav ay noong 1234. Ito ay pagkatapos ng Labanan ng Kalka (1223), kung saan natalo ng "Tatar-Mongols" ang pinagsamang mga tropang Ruso-Polovtsian.
Inilagay ko ang "Tatar-Mongols" sa mga panipi dito, dahil ang pangalang ito ay isang muling paggawa. Hindi alam kung mayroong mga Mongol doon, at tinawag silang Tatar nang maglaon. Ang mga Tatar na inilapat sa mga panahong iyon ay isang kolektibong termino. Marahil ay mas tama na tawagan ang mga pormasyong militar na iyon na Turkic, ngunit ang karamihan sa mga Polovtsy ay mga Turko din, kaya narito rin ang pagkalito. Ang pangalang "Mongols" ay nag-ugat sa kontekstong iyon dahil walang kalituhan, dahil walang mga Mongol mismo (maliban, malamang, sa isang maliit na bilang, tulad ng ibang menor de edad na mga grupong etniko sa hukbong iyon). Kaya walang dapat malito.
Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang sa mga dahilan at likas na katangian ng pagbuo ng nagkakaisang hukbo ng Russia-Polovtsian, dahil ito ay makadagdag sa larawan ng pakikipag-ugnayan ng dalawang pangkat etniko na ito. Ang katotohanan ay ang Polovtsy ay nakipagpulong sa mga "Mongol" bago ang mga Ruso, at napagtanto na sila ay nakatagpo ng isang mabigat na puwersa, na sinamahan ng tuso at panlilinlang. Ibigay natin ang sahig sa Arabong mananalaysay na si Ibn-al-Asir (1160-1233), na gumamit ng terminong "Tatars", o ito ay isinalin sa Russian bilang ganoon, at tinawag niya ang Polovtsy ng pangalang "Kipchaks" na pinagtibay sa Arabic at mga manuskrito ng Persia:
« Lumipat ang mga Tatar sa mga rehiyong ito, kung saan maraming mga tao, kabilang ang mga Allans, Lezgins at (iba't ibang) mga tribong Turkic ... Sa pag-atake sa mga naninirahan sa bansang ito, na kanilang nadaanan, nakarating sila sa Allans, isang napakaraming tao, upang na nakarating na sa balita tungkol sa kanila. Ginamit nila (Allans) ang lahat ng kanilang pagsisikap, nagtipon ng isang pulutong ng mga Kipchak at nakipaglaban sa kanila (Tatars). Hindi nanaig ang magkabilang panig. Pagkatapos ay nagpadala ang mga Tatar sa mga Kipchak upang sabihin: "Kami at ikaw ay magkapareho, at ang mga Allan na ito ay hindi mula sa iyo, kaya't wala kang makakatulong sa kanila; ang iyong pananampalataya ay hindi katulad ng kanilang pananampalataya, at ipinapangako namin sa iyo na hindi ka namin sasalakayin, ngunit dadalhan ka namin ng pera at damit hangga't gusto mo; iwan mo kami sa kanila." Ang usapin sa pagitan nila ay naayos sa pera na kanilang dadalhin, sa mga damit, atbp.; dinala talaga nila (Tatars) ang sinabi, at iniwan sila ng mga Kipchak (allan). Pagkatapos ay sinalakay ng mga Tatar ang mga Allan, pinatay sila, gumawa ng mga kalupitan, ninakawan, dinala ang mga bilanggo at nagpunta sa Kipchaks, na mahinahong nagkalat sa batayan ng kapayapaan na natapos sa pagitan nila, at nalaman lamang ang tungkol sa kanila noong sinalakay nila sila at sinalakay ang kanilang lupain.».
Sa Russian panitikang pangkasaysayan ito ay tinatawag na - sa isang emosyonal at masining na ugat - "ang unang pagkakanulo ng Polovtsy", bagaman mayroong maraming mga naturang pagkakanulo sa kasaysayan, sa kasamaang-palad, mula sa lahat ng panig. Gayunpaman, natutunan ng Polovtsy ang kanilang aralin. Bilang karagdagan, binawi ng "Tatars" ang lahat ng kanilang ibinigay sa anyo ng isang suhol, at higit pa.
Sa makasaysayang ebidensya na ito, na binanggit halos ng isang kontemporaryo ng mga kaganapan, ang pansin ay nakuha sa katotohanan na ang Alans at Polovtsy ay "magkaiba". Alam namin na ang mga Cumans ay karamihan ay nagsasalita ng Turkic, at ang mga Alan, malamang, ay "Iranian-speaking", iyon ay, mga nagsasalita ng Indo-European na mga wika. Sa paghusga sa maraming data, ngunit mas madalas sa pamamagitan ng mga interpretasyon, pareho silang nakibahagi sa etnogenesis ng isang bilang ng mga taong Caucasian, at babalik tayo dito mamaya.
Kaya, ang "Tatars", at sa katunayan ang nagkakaisang hukbo ng Central Asian Turkic, ay hindi lamang natalo ang mga Alans at Polovtsy, ngunit sinakop ang kanilang malawak na pastulan, sumulong sa pamamagitan ng Taman Peninsula sa Crimea at nagsimulang pandarambong sa mga mayayamang lungsod nito. nagsasalita modernong wika, nagsimulang makaipon ang mga malalaking pagbabagong geopolitical. Ang mga Polovtsians ay sumugod sa steppe, ang ilan ay pumunta sa mga bundok ng Caucasus, ang ilan ay nagpunta "sa bansa ng mga Ruso", tulad ng isinulat ng isang sinaunang Arabong mananalaysay, ang ilan ay pumunta sa Volga o sumilong sa mga latian. Ang salaysay ng 1224 ay mababasa: “ ... ang Polovtsian na tumakbo sa lupain ng Russia, at sinabi sa kanila ng prinsipe ng Russia: ... kung hindi mo kami tutulungan, puputulin kami ngayon ng toro, at puputulin ka sa umaga"(PSRL, II, 1962, p. 740-741). Sa isang pagpupulong sa Kiev, nagpasya ang mga prinsipe ng Russia at ang mga Polovtsian khan na makipagkita sa "Tatars" sa labanan. Bukod dito, "isa sa mga pinaka-maimpluwensyang Polovtsians," Grand Duke"Si Basty, nagmamadaling tinanggap ang relihiyong Kristiyano, na halatang gustong ipakita ang kanyang kumpletong pagkakaisa sa mga prinsipe ng Russia." Ang "Tatars" ay nagpadala ng mga embahador sa mga prinsipe ng Russia na may isang panukala na huwag makialam sa paghaharap sa pagitan ng "Tatars" at ang Polovtsy, at ipinangako na hindi hawakan ang mga lungsod ng Russia sa kaganapan ng neutralidad ng Russia. Ngunit alam na ng mga prinsipe kung paano natapos ang parehong kamakailang alok sa Polovtsy ng parehong "Tatars", at wala silang nakitang mas mahusay kaysa sa pagpatay sa mga embahador.
Alam na ang resulta. Noong Abril 1224, ang pinagsamang mga rehimeng Ruso at Polovtsian ay natalo sa Kalka River. Bago iyon, sinira nila ang mga pasulong na patrol ng mga tropang "Tatar", napatay ang kumander na si Ganibek. Muli nating ibigay ang sahig kay Ibn al-Athir: Sila (Tatars) ay tumalikod. Pagkatapos ang mga Ruso at ang mga Kipchak ay may pagnanais (na salakayin) sila; sa paniniwalang sila ay bumalik dahil sa takot sa kanila at dahil sa kawalan ng kapangyarihan upang labanan sila, masigasig nilang sinimulan silang habulin. Ang mga Tatar ay hindi huminto sa pag-atras, at hinabol nila ang kanilang mga track sa loob ng 12 araw, (ngunit) pagkatapos ay lumingon ang mga Tatar sa mga Ruso at Kipchak, na napansin lamang sila nang sila ay natisod na sa kanila; medyo hindi inaasahan, dahil itinuring nila ang kanilang sarili na ligtas mula sa mga Tatar, na nakatitiyak sa kanilang higit na kahusayan sa kanila. Bago sila magkaroon ng oras upang magtipon para sa labanan, sila ay inatake ng mga Tatar na may makabuluhang mas mataas na pwersa. Ang magkabilang panig ay nakipaglaban nang walang katigasan ng ulo at ang labanan sa pagitan nila ay tumagal ng ilang araw.».
Binabanggit ng mga mananalaysay ang dalawang pangyayari (sa iba pa, siyempre). Ang una ay ang mga iskwad na Ruso at Polovtsian ay nakipaglaban nang magkatabi, sa tabi ng regimen ng anak ni Prinsipe Igor Svyatoslavovich, ang regimen ng anak ni Khan Konchak ay nakipaglaban, kapwa napatay sa labanan - kapwa sila at ang kanilang mga regimen. Ang pangalawa ay, bilang isang resulta, ang Polovtsy ay hindi makatiis sa pagsalakay ng kaaway at tumakas mula sa larangan ng digmaan. At ito, ayon sa mga istoryador, ay isa sa mga pangunahing dahilan ng pagkatalo. "Kaya naganap ang pangalawang pagkakanulo sa Polovtsy," ayon sa istoryador na si Pletneva.
Ang susunod na alon ng "Tatar-Mongols" na sumunod makalipas ang ilang taon (1228-1229), at ang susunod na pitong taon mamaya (kung saan si Batu Khan ay isa sa mga pinuno ng militar, o Batu sa panitikang Ruso) ay talagang sinira ang Polovtsy bilang isang pangkat etniko. Ang bahagi ay napunta sa Caucasus, bahagi sa Hungary, Bulgaria, bahagi sa Russia. Nakikita ng ilang mananaliksik ang mga inapo ng Polovtsy sa bahagi ng Cossacks na ngayon ay naninirahan sa timog ng Russia at Ukraine. Matapos ang pagkawasak ng mga lupain ng Russia, bumalik si Batu sa steppe kasama ang isang hukbo upang tapusin ang Polovtsy. Nagawa ito sa pamamagitan ng kumpleto at naka-target na pagkawasak ng aristokrasya ng Polovtsian. Tulad ng napapansin ng mga istoryador, pagkatapos ng pamamaraang ito na isinasagawang operasyon, mula sa kalagitnaan ng ika-13 siglo. sa mga steppes, tumigil sila sa pagtayo ng mga estatwa ng Polovtsian na bato - walang mga customer o performer na natitira.
Dapat pansinin na ang hari ng Georgia na si David the Builder ay gumaganap ng isang tiyak na papel sa resettlement ng bahagi ng Polovtsy sa Caucasus, na nagpadala ng mga embahador sa Polovtsy na may panukala na i-resettle ang mga paksa ng Khan Atrak. " Ayon sa Georgian chronicle, 40 libong Polovtsy ang dumating kasama si Khan Atrak, kasama ang 5 libong napiling mandirigma.". Para sa iba pang mga kadahilanan, 5,000 lamang sa mga "napili" ang dumating sa Georgia. " Si David ay nanirahan sa Polovtsy na tumawid sa Darial sa kahabaan ng timog at silangang mga hangganan at sa Kartli, ang populasyon nito ay halos ganap na nawasak sa panahon ng mga pagsalakay ng Seljuk. Si Khan Atrak ay naging paborito ng korte. Ang kanyang impluwensya ay batay hindi lamang sa lakas ng mga mandirigma, kundi pati na rin sa mga relasyon sa pamilya sa hari: pinakasalan niya ang kanyang anak na babae na si Gurandukht sa kanya.».
Tulad ng makikita mula sa itaas, hindi malamang na ang Polovtsy ay maituturing lamang bilang "sumpain na mga infidels", "marumi Polovtsy", "Polovtsy, tulad ng isang brood ng cheetah" (The Tale of Igor's Campaign), na maaaring matugunan sa isang anyo o iba pa sa anumang pamunuan ng Russia, na nag-pile ng mga bundok ng mga bangkay ng kanyang mga kababayan, kahit na noong mga panahong iyon ay walang konsepto ng "kababayan". Sa katunayan, sa oras na iyon ay wala pa ring iisang Russian ethnos, kung naiintindihan natin ang ethnos (bukod sa iba pang mga kahulugan) bilang "isang pakiramdam ng isang karaniwang tadhana." Ang Polovtsy ay hindi lamang mga kaaway, ngunit nakikipaglaban din sa mga kapatid ng mga Ruso sa maraming mga labanan, at ang kapatiran na ito ay tinatakan ng dugong dumanak laban sa isang karaniwang kaaway.
Bilang S.A. Pletnev," kapwa sa Polovtsy at sa Russia mayroong maraming tao na alam ang wika ng ibang tao. Ang mga ina at yaya ng mga prinsipe ng Russia at mga batang lalaki ay madalas na mga babaeng Polovtsian: kumanta sila ng mga kanta ng Polovtsian sa mga bata, nakipag-usap sa kanila sa sariling wika. Ang mga bata ay lumaking bilingual. Ito ay pareho sa mga ordinaryong tao sa lahat ng mga pamunuan sa hangganan ng steppe. Libu-libong mga Ruso ang nanirahan sa mga kampo ng nomad ng Polovtsian: mga asawa, katulong, alipin, nahuli na mga sundalo».
At ngayon ay oras na upang lumipat sa isang karagdagang interpretasyon ng konsepto ng "kapatiran", na maaaring hindi inaasahan para sa marami. Ang isang bilang ng mga sinaunang mapagkukunan, kabilang ang mga Byzantine, ay nagsasalita tungkol sa Polovtsy bilang mga asul na mata at blond na mga tao. Tinawag sila ng mga mapagkukunang Tsino na "dilaw ang ulo", iyon ay, muli, makatarungang buhok - sa kabila ng katotohanan na ang mga Intsik ay karaniwang itim ang buhok, tulad ng karamihan sa mga naninirahan sa Timog-silangang Asya. Sa totoo lang, ang salitang Ruso na "Polovtsy", ayon sa isang bilang ng mga mananaliksik, ay nangangahulugang "dilaw ang ulo", mula sa salitang "polova". Iniuugnay sila ng ilang mananaliksik sa mga Dinlin, mga Caucasians na magaan ang ulo, at natunton ang kanilang pinagmulan mula sa ikalawang kalahati ng 1st milenyo BC, mula sa panahon ng Warring States (480-221 BC) sa Northern China, at sino pagkatapos, sa pagtatapos ng 1st millennium BC, lumipat sila sa steppes ng southern Siberia (para sa higit pang mga detalye, tingnan ang bagong libro ni Klyosov at Penzev, na malapit nang mai-publish). Tinatawag din silang mga Kimak, at noong ika-1 milenyo AD. sila ay nagsasalita ng Turkic. Ipinapakita ng mapa sa ibaba ang ruta ng paglipat ng mga Kimaks-Dinlins-Kipchaks-Polovtsians noong 1st millennium AD.
Kaya, ang mga matingkad na buhok, asul ang mata na mga Caucasians, bagaman tiyak na mayroong mga Mongoloid sa kanila, nang ang kanilang mga ninuno ay kumuha ng mga babaeng Mongoloid bilang asawa. Kaya ang pangkalahatang antropolohiya dito ay maaaring iba-iba, ngunit mahalagang malaman na mayroong mga Caucasoids doon. At saka. Ang mga arkeolohikong pag-aaral ng mga libing ay nagpakita na ang Kipchaks-Polovtsy ay inilatag ang kanilang mga patay sa kanilang mga ulo sa silangan at sa kanluran. ito - kapansin-pansing tampok carrier ng haplogroup R1a, iyon ay, ang genus R1a - mga lalaki sa kanang bahagi (tumulo sa kanluran), mga babae sa kaliwa (tumulo sa silangan), lahat ay nakaharap sa timog. Ito ay kung paano inilalagay ang mga patay sa libing ng mga carrier ng R1a sa Germany (Eulau), kultura ng Corded Ware, na may petsang 4600 taon na ang nakalilipas; sa mga libing ng kultura ng Catacomb (mula sa Dniester hanggang sa Volga, II millennium BC); bahagi ng sinaunang kultura ng hukay ( steppe belt mula sa Urals hanggang sa Dniester, 5600-4300 taon na ang nakalilipas, i.e. IV-III millennium BC; ang maagang kultura ng Maikop sa paanan ng North Caucasus; Kultura ng Koban; tungkol sa mga libing ng Karakol archaeological culture ng Bronze Age (2nd millennium BC) sa Altai Mountains (Haak et al, 2008; Klyosov at Penzev, 2014, at mga sanggunian doon).
Kung gayon, kung gayon, lumalabas na ang mga Polovtsians (o isang makabuluhang bahagi ng mga ito) ay mula sa parehong angkan, R1a, na may isang makabuluhang bahagi ng mga Russian Slav, o mga etnikong Ruso (ngayon ay mga etnikong Ruso sa timog ng Russia - Belgorod, Kursk, Oryol na mga rehiyon - ang nilalaman ng R1a haplogroup ay umabot sa 67 %). Ang wika, tila, ay naiiba, Turkic, ngunit ang kasarian ay pareho. Paano ito nangyari?
Alam ng mga pamilyar sa aking mga publikasyon sa genealogy ng DNA sa nakalipas na ilang taon na ang mga carrier ng haplogroup R1a, na dumating sa Russian Plain mga 5000 taon na ang nakalilipas mula sa Europa, tila mula sa Balkans, ay nagkalat sa kanilang bahagi sa ilang mga daloy ng paglipat. humigit-kumulang 4500 taon na ang nakalilipas. Ang mga Ruso ay nanatili sa Russian Plain, pangunahin ang mga haplogroup na R1a-Z280 at R1a-M458 (ang huli ay nabuo pagkatapos ng pag-alis ng mga Aryan, mga 4050 taon na ang nakalilipas), ang mga Aryan ng subclade na R1a-Z93 ay umalis. Posibleng, kasama ang Z93 subclade, ang bahagi ng Z280 subclade ay umalis din, ngunit hindi pa sila lumilitaw kung saan pangunahing nakatira ang mga inapo ng R1aZ93, katulad sa Southern Siberia, Hindustan, Iranian plateau, at Middle East. Alinman sa mga ito (Z280) ay hindi pa nasusumpungan doon sa kapansin-pansing dami, o ang kanilang lahi ay naputol sa panahon ng paglilipat ng Aryan - o mas bago.
Kaya, ang mga carrier ng Z93 subclade (maaari itong tawaging isang haplogroup na may parehong dahilan, ang mga konseptong ito ay mapagpapalit, batay sa konteksto), na napunta sa malayo sa silangan, sa Minusinsk Basin, Altai, hilagang at hilagang-kanluran ng Tsina, Mongolia, ay kilala sa amin ngayon sa ilalim ng maraming mga pangalan, kabilang ang kolektibong pangalan Ang mga Scythian ang pinakakaraniwan. Ngunit maaari rin itong isama ang Dinlins, at ang Kipchaks, at ang Polovtsy, at iba pang nakalistang variant ng Polovtsy. Ang mga Alan ay karaniwang tinutukoy din bilang mga Scythian, ngunit ang kanilang wika ay iba sa wika ng maraming iba pang mga Scythian. Sa paghusga sa data na natanggap, mayroong mga Scythian na nagsasalita ng Türkic, at mayroong "nagsalita ng Iranian", ayon sa kasalukuyang pag-uuri ng lingguwistika. Lumalabas na ang mga carrier ng R1a-Z93 ay pumunta sa silangan kasama ang kanilang wikang Aryan, aka "Indo-European", aka "Iranian", at dinala ito sa India at Iran. At ang mga pumunta pa sa silangan, sa Gitnang Asya, ay lumipat sa mga wikang Turkic. Ngunit ang male haplogroup, ang Y chromosome, ay nanatiling pareho, R1a. Kaya, ang paglipat ng Kimaks-Dinlins-Kipchaks-Polovtsy noong 1st millennium AD. mula sa Gitnang Asya hanggang sa kanluran, hanggang sa timog na European steppes, Crimea, ang rehiyon ng Black Sea - ito ang pagbabalik ng paglipat ng mga carrier ng haplogroup R1a, mga inapo ng Aryans, sa kanilang mga sinaunang lupain.
Paano ito suriin? Sa sanaysay na ito, tututok ako sa bahaging iyon ng mga Polovtsians na lumipat sa Caucasus, tumakas mula sa "Tatar-Mongols", at kung tama ang lohika ng nasa itaas, kung gayon ang kanilang mga modernong inapo na may magandang posibilidad ay patuloy na nagsasalita ng Turkic mga wika at mayroong haplogroup R1a kasama ang subclade nito na Z93 .
At may mga. Ito ang mga Karachay-Balkarians ng parehong haplogroup na R1a-Z93. Sila ang ikatlong bahagi ng buong tao, mas tiyak, ang bahaging lalaki nito.
Ang mga Karachay ay mga taong nagsasalita ng Turkic sa North Caucasus, nagsasalita sila ng wikang Karachay-Balkarian ng pangkat na Kypchak. Ang bilang ay humigit-kumulang 230 libong mga tao, kung saan humigit-kumulang 220 libong nakatira sa Russia (pangunahin sa Karachay-Cherkessia, gayundin sa Kabardino-Balkaria at Teritoryo ng Stavropol), ang natitira ay higit sa lahat sa Turkey, Syria, USA, Kyrgyzstan, Kazakhstan.
Mayroong humigit-kumulang 150,000 Balkars, na aktwal na kumakatawan sa isang solong tao na may Karachays, kung saan humigit-kumulang 113,000 ang nakatira sa Russia, ang iba ay nasa parehong lugar ng Karachays. Inilalagay ng mga mananalaysay ang Alans, Bulgars, Kobans (mga kinatawan ng bulubunduking kultura ng Koban ng Caucasus) bilang batayan para sa pinagmulan ng Karachays at Balkars. Iniuugnay ng ilang arkeologo ang pinakaunang materyal na mga palatandaan ng Karachay-Balkar noong ika-13-14 na siglo. AD, iyon ay, humigit-kumulang 700-800 taon na ang nakalilipas, kahit na ang mga etnonym at mga mapagkukunang pampanitikan ay ginagawang posible na gumawa ng mga pakikipag-date hanggang 4-6 na siglo, iyon ay, 1700-1500 taon na ang nakalilipas. Tulad ng ipapakita sa ibaba, ito ay karaniwang pare-pareho sa data ng genealogy ng DNA.
Lumipat tayo sa data na ito. Ang figure sa ibaba ay nagpapakita ng puno ng 12-marker na Karachay-Balkar haplotypes. Ito ay karaniwang nagpapakilala sa Y-chromosomal na istraktura ng (lalaki) na populasyon. Makikita na kahit na sa 12 marker, ang puno ay malinaw na nahahati sa mga haplogroup. Sa pangkalahatan, ang nangingibabaw na haplogroup R1a, 31% nito. Sa pangalawang lugar, na may kaunting lag, haplogroup G2a, 27%. Ang pangatlo ay haplogroup J (14%), kung saan halos lahat ng mga haplotype ay nabibilang sa J2 subclade (na may paglipat patungo sa Balkars). Sa kabuuan, ito ay halos tatlong-kapat ng lahat ng pinag-aralan na mga haplotype.
Ang natitirang mga haplogroup ay E1b (kabilang sa mga nasubok ay lahat ng Karachay), I2a (lahat ng Karachay, kalahati sa kanila ay isang pamilya), Q1a (halos lahat ng Balkars), R1b (karamihan sa mga Balkar), T (tatlo lamang sa mga nasubok, at dalawa mula sa isang pamilya) - sumasakop lamang ng isang porsyento bawat isa, sa kabuuan, halos isang-kapat ng lahat ng pinag-aralan na mga haplotype. Kadalasan ang gayong maliit - sa dami ng mga termino - ang mga pormasyon ay napagkakamalang mga kamakailang dayuhan, ngunit ito ay malayong mangyari. Ang mga ito ay maaaring sinaunang autochthonous na mga tribo, ngunit medyo kamakailang mga bottleneck na populasyon (salot, pagpuksa sa mga digmaan, atbp.), at samakatuwid ang kanilang mga bilang ay maliit. Pinag-aaralan din ito ng mga pamamaraan ng genealogy ng DNA, tulad ng ipapakita sa ibaba. Ang isang halimbawa ay ang haplogroup R1b sa (karamihan) mga Balkar.
Ang layunin ng pag-aaral na ito ay magsagawa ng DNA genealogical analysis ng Karachays at Balkars, at sagutin ang dalawang pangunahing katanungan - (1) ang pinagmulan ng pangunahing genera (haplogroups) ng mga Karachay-Balkar na mga tao, na kung saan ang Eurasian migration at kung kailan nabuo ang Karachay-Balkar ethnic fusion sa paglipas ng panahon, at (2) noong ang mga karaniwang ninuno ng pinakamaimpluwensyang (prinsipenong) pamilya ng Karachays at Balkars ay nanirahan, at mula sa kung saan sila (o ang kanilang mga ninuno) ay maaaring dumating sa Caucasus.
Isang puno ng 229 12-marker na mga haplotype na binuo ayon sa data ng proyekto ng Karachay-Balkar FTDNA. Sa mga ito, haplogroup R1a - 71 haplotypes, haplogroup G - 62 haplotypes, haplogroup J - 31 haplotypes. Ito ay 31%, 27% at 14%, ayon sa pagkakabanggit, para sa kabuuang 72%. Mayroong 145 haplotypes ng Karachays sa puno, 64 haplotypes ng Balkars (batay sa kung paano tinawag ng mga taong nagsumite ng haplotype ang kanilang sarili), at 19 haplotypes na nauugnay sa kanila, ayon sa mga nagsumite ng mga haplotype sa database (mula sa ibang mga bansa).
Haplogroup R1a
Magsimula tayo sa pinaka-quantitatively represented haplogroup. Karamihan sa kanila ay kabilang sa Z93 subclade ng R1a haplogroup. Ito ang timog-silangan, Aryan na sangay ng haplogroup, ang mga carrier nito ay sumama sa mga pangunahing ruta ng paglilipat ng mga sinaunang Aryan - sa timog, sa pamamagitan ng Caucasus hanggang Mesopotamia at higit pa sa Arabian Peninsula (tila, ang Mitannian Aryans ng Syria ay may parehong subclade ng haplogroup R1a), sa timog-silangan , sa Gitnang Asya, at pagkatapos ay habang ang mga Avestan Aryan ay dumaan sa kalagitnaan ng II milenyo BC. sa Iranian plateau, sa silangan at higit pa sa India sa parehong oras, sa gitna ng ika-2 milenyo BC, naging Indo-Aryans, at higit pa silangan, sa timog Siberia, naging Altai Scythians, sa panahon ng Pazyryk kultura at mamaya. Lahat sila ay karamihan (ngunit hindi lamang) mga tagadala ng R1a-Z93 subclade, gayundin ang mga Karachay at Balkar. Ang tanong ay - sa anong yugto ng kasaysayan naging Karachay-Balkarian ang subclade na ito? Kailan? paano?
Ang pinaka-halatang sagot, kung saan ang unang bahagi ng sanaysay na ito ay humahantong, ay ang Cuman subclade. Ang Kipchak-Polovtsy, bilang bahagi ng mga Scythian superethnos, ay nagdala ng kanilang subclade na R1a-Z93 sa North Caucasus 750-800 taon na ang nakalilipas, at ang kanilang mga ethnos sa kalaunan ay nabuo sa Karachay-Balkarian ethnos, na pinanatili ang Kipchak-Polovtsian na wika. Ngunit hindi dapat asahan na ang karaniwang mga ninuno ng Karachay-Balkars ay nabuhay lamang 750-800 taon na ang nakalilipas. Pagkatapos ng lahat, ito ay isang pagdating lamang sa Caucasus, at ang ilang mga linya ng DNA ay maaaring talagang magmula sa oras na iyon. Ngunit sa pangkalahatan, ang karaniwang ninuno ng mga dumating sa Caucasus ay maaaring nabuhay nang mas maaga. Sa prinsipyo, maaari siyang mamuhay ayon sa gusto niya sa kalaliman ng panahon, hanggang sa panahon ng Dinlings (sa kalagitnaan ng 1st millennium BC) at mas maaga, ngunit ipinapakita ng karanasan na sa mahabang paglilipat, ang karaniwang ninuno ay nagbabago sa oras sa mas kamakailang mga panahon, at kahit na kung gaano katagal ito ay depende sa maraming mga kadahilanan. Ito ay dapat na malinaw.
Subukan nating lumapit sa pagsagot sa mga tanong na ito sa pamamagitan ng pagbuo ng puno ng R1a-Z93 subclade batay sa magagamit na 285 haplotypes sa pinahabang 67-marker na format, kung saan mayroong mga haplotype ng mga prinsipeng pamilya ng Krymshamkhalovs, Dudovs, Chipchikovs. , Kodzhakovs, Temirbulatovs, Karabashevs, Abaevs at iba pa. Sa parehong puno, maraming mga haplotype mula sa mga bansang Arabo ng Gitnang Silangan, India, pati na rin ang Bashkortostan, maraming mga bansang European at Asyano. Ang ilan sa kanila ay random, nakahiwalay, ang ilan ay bumubuo ng malalaking grupo na may mga sinaunang karaniwang ninuno. Ang lahat ng ito ay bumubuo sa sistema kung saan naka-embed ang mga haplotype ng Karachay-Balkar, at ipinapakita ang mga pangkalahatang koneksyon sa pagitan ng mga populasyon. Ang gawain ay upang maintindihan at wastong bigyang-kahulugan ang mga koneksyon.
Sa sumusunod na figure, tanging ang mga sangay ng Bashkirs at Karachais-Balkars ang minarkahan, ang mga Arabo at Indian ay sumasakop sa maraming iba pang mga sangay, pati na rin ang mga Western European, Russian, Tatars at iba pang mga carrier ng Z93 subclade. Karamihan sa mga Karachay, kung saan natukoy ang mas malalim na mga subclade, ay kabilang sa subclade na R1a-Z93-L342.2-Z2124Z2123, kung saan, sa spelling na ito, ang ancestral chain ng mga tribo ay makikita, kung sila ay tinatawag na iyon. Ang bawat tribo na sumusunod sa kadena na ito ay nabuo mula sa isang mas mataas, at nagkalat sa buong mundo. Sa subclade na Z2123, bilang karagdagan sa mga Karachay, mayroong kanilang pinakamalapit na "kamag-anak" sa tribong ito mula sa Russia, Ukraine, Belarus, Lithuania, Poland, England, Spain, Germany, Iraq, India, Pakistan, UAE, Kuwait, Saudi Arabia, Syria , Bahrain, Qatar, Iran, Yemen, Azerbaijan (tingnan sa ibaba ang komposisyon ng subclade Z2123). Malinaw na ang subclade ay nabuo libu-libong taon na ang nakalilipas, at ang mga inapo nito ay nagkalat sa buong mundo, sa kalaunan ay dumating sa mga Arabong bansa sa Gitnang Silangan at dumami nang kapansin-pansin doon. Ang katotohanan ay ayon sa modernong data, ang Z93 subclade ay napunta sa timog-silangan mula sa Europa mga 5500-5000 taon na ang nakalilipas, sa pamamagitan ng Caucasus mga 4500-4000 taon na ang nakalilipas, at sa Gitnang Silangan mga 4000-3500 taon na ang nakalilipas. Ngunit kung isasaalang-alang natin ang paglipat ng Polovtsy sa Caucasus, kung gayon ito ay 750-800 taon na ang nakalilipas, pagkatapos ng mahabang paglipat mula sa Gitnang Asya. Kaya't ang European Z2123 ay talagang reverse migration, o ang mga kahihinatnan lamang ng solong paglilipat. Ang kanilang presensya sa India, Pakistan, Iran ay malamang na ang mga kahihinatnan ng mga pagtawid sa dagat at mga paglalakbay sa baybayin sa pagitan ng mga rehiyong ito at Gitnang Silangan. O ang mga kahihinatnan ng mga pagbisita ng mga Scythian mula sa Central Asia sa mga bahaging iyon.
Ang subclade na Z2124, magulang sa "Karachai" Z2123, ay pare-parehong magkakaibang. Ang mga nagsasalita nito ay kasalukuyang nakatira sa England, Sweden, Holland, Poland, Hungary, Lithuania, Romania, Russia, Moldova, na sa pangkalahatan ay muling nagpapakita ng direksyon. sinaunang migrasyon haplogroup R1a-Z93L342.2, magulang sa Z2123. Makikita na mahirap hanapin ang mga ninuno ng mga Karachay sa ganitong paraan, at pupunta tayo sa ibang paraan, tingnan sa ibaba.
Isang puno ng 285 67-marker haplotypes ng R1a-Z93 haplogroup, na binuo ayon sa IRAKAZ-2014 database, kasama ang pagdaragdag ng ilang haplotypes ng Karachay-Balkar FTDNA project.
Tingnan natin ang seksyon ng Karachai ng puno ng haplotype sa isang pinalaki na view:
Pagtatalaga ng mga haplotype (ibinigay ang mga pangalan tulad ng ipinahiwatig sa Proyekto ng Karachay-Balkar at ang database ng IRAKAZ-2014):
Dapat pansinin na si Abaza ay isang kinatawan ng mga taong Abaza, si Yuldash ay mula sa Bashkortostan, ngunit ayon sa mga haplotypes sila ay bahagi ng grupong Karachai. Samakatuwid, dapat itong kilalanin na ang mga haplotype dito ay isang mas direktang katangian, kung ihahambing sa rehiyon o "opisyal na kinikilala" na etnisidad. Ayon sa data na ipinakita, ang mga ninuno ng isa at ang isa ay Karachais, kung hindi ito mapabulaanan ng malalim na mga snips (tingnan sa ibaba). Sa ngayon ay hindi pa ito.
Ang mga naka-highlight na numero at apelyido ng haplotype ay kabilang sa parehong sangay na may base (ancestral) na haplotype, na tatawagin pa nating sangay ng Krymshamkhalov:
13 25 15 11 11 14 12 12 10 12 11 29 –15 9 10 11 11 25 14 20 32 12 14 15 16 – 11 12 19 23 17 16 17 19 35 38 13 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 13 12 11 13 11 11 12 13
Ang lahat ng pitong branch haplotypes ay may kabuuang 31 mutations mula sa tinukoy na base haplotype, na nagbibigay ng 31/7/0.12 = 37 → 38 conditional na henerasyon (25 taon bawat isa), iyon ay, 950±195 taon mula sa karaniwang ninuno ng buong sangay . Ito ang ika-11 siglo, plus o minus dalawang siglo. Hindi sumasalungat sa panahon ng Polovtsian. Dito, ang 0.12 ay ang pare-pareho ang rate ng mutation para sa 67-marker na haplotype (sa mga mutasyon sa loob ng 25 taon), ang arrow ay ang pagwawasto para sa mga backmutations (Klyosov, 2009). Sa prinsipyo, ang oras na ito, sa loob ng mga limitasyon ng error sa pagkalkula, ay tumutugma sa oras ng posibleng paggalaw ng mga Polovtsian sa Caucasus mula sa Crimea o mula sa Ciscaucasia.
Ang double branch sa figure sa itaas ay binubuo din ng pitong haplotypes. Ngunit dahil ang dalawang subbranch nito ay binubuo ng magkaibang bilang ng mga haplotype (apat at tatlo), ang pagkalkula ay kailangang isagawa nang hiwalay, dahil ang "mga timbang" ng mga subbranch ay iba. Ang isang sangay ng apat na haplotype ay may baseng haplotype
13 25 16 11 11 14 12 12 10 12 11 29 –15 9 10 11 11 25 14 20 32 12 14 15 16 – 11 12 19 24 16 16 17 19 35 39 13 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 15 23 21 12 12 11 13 11 11 12 13
At 6 na mutasyon lamang (naka-highlight) ang naiiba sa nauna. Ang lahat ng apat na subbranch na haplotype ay naglalaman ng 22 mutations mula sa base haplotype, na nagbibigay ng 22/4/0.12 = 46 → 48 conditional na henerasyon, iyon ay, 1200±280 taon mula sa isang karaniwang ninuno. Anim na mutasyon sa pagitan ng parehong base haplotypes ang nagbunga ng kanilang mga ninuno ng 6/0.12 = 50 → 53 conditional na henerasyon, ibig sabihin, humigit-kumulang 1325 taon, at kanilang ang karaniwang ninuno ay nabuhay nang humigit-kumulang (1325 + 1200 + 950) / 2 = 1740 taon na ang nakalilipas, iyon ay, humigit-kumulang sa simula ng ating panahon.
Ang isang sub-branch ng tatlong haplotypes ay hindi nagbibigay ng magandang istatistika, kahit na 67x3 = 201 alleles ay maaaring gamitin. Ang base haplotype ng sub-branch na ito ay ang mga sumusunod:
13 25 16 11 11 14 12 12 10 12 11 29 –15 9 10 11 11 25 14 20 32 12 14 15 16 – 11 13 19 24 16 16 19 20 36 38 14 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 12 12 11 13 11 11 12 13
Ang lahat ng tatlong subbranch na haplotype ay naglalaman ng 9 na mutasyon mula sa base haplotype, na nagbibigay ng 9/3/0.12 = 25 → 26 na kondisyonal na henerasyon, iyon ay, 650±220 taon mula sa isang karaniwang ninuno. Sampung mutasyon sa pagitan ng parehong base haplotypes (subbranchs ng 3 haplotypes at sanga ng 7 haplotypes) ay nagpaparami ng kanilang mga ninuno sa pamamagitan ng 10/0.12 = 83 → 91 conditional generations, ibig sabihin, humigit-kumulang 2275 taon, at kanilang ang karaniwang ninuno ay nabuhay nang humigit-kumulang (2275+650+950)/2 = 1940 taon na ang nakalilipas, iyon ay, muli sa simula ng ating panahon, dahil ang mga pagtatantya na ito ay may error na plus o minus dalawang siglo. Sa pangkalahatan, hindi ito sumasalungat sa mga pagtatasa na ibinigay sa panimula sa pag-aaral na ito.
Kagiliw-giliw na ihambing ang mga haplotype ng Karachay R1a sa mga haplotype ng Bashkir, dahil kabilang din sila sa subclade ng Z93. Base haplotype ng Bashkir haplotypes
13 24 16 11 11 15 12 12 12 13 11 31 – 15 9 10 11 11 24 14 20 31 12 15 15 15 – 11 12 19 23 16 15 19 20 36 38 14 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 10 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 13 12 11 13 11 11 12 13
Malaki ang pagkakaiba nito mula sa mga Karachaev, ibig sabihin, sa pamamagitan ng 20 mutasyon (nabanggit) kung ihahambing sa base haplotype ng sangay ng Krymshamkhalov at mga kaugnay. Ang karaniwang ninuno ng mga haplotype ng Bashkir ay nabuhay 1400 ± 200 taon na ang nakalilipas (96 mutasyon bawat 15 haplotypes), ngunit sa napakalaking distansya mula sa mga haplotype ng Karachay (20/0.12 = 167 → 200 na kondisyonal na henerasyon, iyon ay, humigit-kumulang 5000 taon) kanilang nabuhay ang karaniwang ninuno (5000+950+1400)/2 = 3675 taon na ang nakararaan. Ito ang huling panahon ng paglilipat ng Aryan (at ang kanilang mga inapo, ang mga unang Scythian) sa buong Plain ng Russia at Trans-Ural.
Ang pagsusuri ng genomic ng isang kinatawan ng Karachais at Bashkirs ay nagpakita na sila ay kabilang sa iba't ibang mga subclades ng pangkat na Z93-Z2123. Lumalabas na ang subclade Z2123 ay binubuo ng hindi bababa sa lima sa mga sumusunod na subclade, na kinabibilangan ng mga kinatawan ng Pakistan (Y2632), India, Bangladesh at Sri Lanka (Y47), India (Y875), Bashkirs at Indians (Y934), at Karachays ( YP449). Ang ganitong hindi pangkaraniwang sa unang tingin kumbinasyon ng Bashkirs at Indians sa isang subclade ay nagmumungkahi na ang Aryans sa panahon ng kanilang migrasyon sa III-II millennium BC. dumaan sa teritoryo ng kasalukuyang Bashkortostan, iniwan ang mga inapo ng subclade na Z93-L342.2-Z2124-Z2125-Z2123-Y934 doon, at dinala ito sa India. O maaaring ito ay mga Scythian, mga inapo ng mga Aryan. Karachays ay isa pang direksyon ng migration, sa Caucasus, na may pagbuo ng subclade Z93-L342.2-Z2124Z2125-Z2123-YP449. Ang Snip YP449 ay may carrier ng central haplotype ng Krymshamkhalov branch sa figure sa itaas.
Noong nakaraan, inilarawan namin ang pangunahing haplotype ng mga Arabo ng haplogroup R1a, na may isang karaniwang ninuno na nabuhay 4050±500 taon na ang nakalilipas (Rozhanskii at Klyosov, 2012)
13 25 16 11 11 14 12 12 10 13 11 30 –15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16 – 11 12 19 23 16 16 18 19 34 38 13 11 – 11 8 17 17 8 11 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 13 12 11 13 11 11 12 13
At isa pang pangunahing Arabic haplotype ng parehong haplogroup, ngunit ng ibang sangay, na may isang karaniwang ninuno 1075±150 taon lamang ang nakalipas:
13 25 16 10 11 14 12 12 10 13 11 29 –15 9 10 11 11 24 14 20 33 12 15 15 15 – 12 11 19 23 16 15 16 20 35 37 13 11 – 11 8 17 17 8 11 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 12 12 11 15 11 12 12 13
Ang una, mas sinaunang, ay naiiba sa batayang haplotype ng sangay ng Krymshamkhalov (tingnan sa itaas) sa pamamagitan lamang ng 8 mutasyon, ang pangalawa, mas bago, ng 20 mutasyon. Para sa base Bashkir haplotype, mayroon ding pagkakaiba ng 20 mutations (tingnan sa itaas). Ipinapakita na nito na ang pangunahing haplotype ng Krymshamkhalovs ay mas malapit sa mga sinaunang Arab at Bashkir na haplotypes (mas tiyak, sa mga karaniwang ninuno ng sinaunang Arab at Bashkir na mga haplotype) kaysa sa mga medyo bago. Tignan natin.
Ang walong mutasyon ng pagkakaiba sa pagitan ng dalawang base 67-marker haplotypes ay katumbas ng 8/0.12 = 67 → 72 conditional generations (25 taon bawat isa), iyon ay, humigit-kumulang 1800 taon, na naglalagay ng karaniwang ninuno ng Arabian haplotypes at ang Krymshamkhalov sangay ng humigit-kumulang (1800+4050+950) /2 = 3400 taon na ang nakalipas. Humigit-kumulang sa parehong oras nang nabuhay ang karaniwang ninuno ng Krymshamkhalov at Bashkir haplotypes (mga 3675 taon na ang nakalilipas). Dalawampung mutasyon ng pagkakaiba ay katumbas ng 20 / 0.12 = 167 → 200 kondisyonal na henerasyon, iyon ay, humigit-kumulang 5000 taon, at ang karaniwang ninuno ng huli na sangay ng Arabe na ito at ang sangay ng Krymshamkhalov ay humigit-kumulang (5000 + 1075 + 950) / 2 = 3500 taon na ang nakalipas. Tulad ng nakikita mo, ang data ay nagtatagpo nang medyo reproducibly, sa loob ng mga limitasyon ng error sa pagkalkula, at nagpapakita na ang sangay ng Krymshamkhalov ay malamang na hindi nagmula sa mga ninuno ng Arab, lalo na sa panahon ng Islamization, 1300 taon lamang ang nakakaraan. Dapat pansinin na sa mahabang distansya sa oras tulad ng 3500-4000 taon na ang nakalilipas, ang error sa pagkalkula ay 10-15%, iyon ay, 4050±500, 3400±400, 3500±400 taon na ang nakakaraan, iyon ay, lahat ng mga halagang ito magkakapatong sa loob ng mga error. Ito ay dahil sa katotohanan na ang bilang ng mga mutasyon sa mga haplotype ay hindi isang ganap at paunang natukoy na halaga, at napapailalim sa maliit na pagbabagu-bago sa istatistika, tulad ng anumang istatistikal na halaga. Ngunit, siyempre, ang pagkakaiba sa pagitan ng 3500±400 at 1300±150 taon ay hindi maipaliwanag ng mga istatistika. Ito ay mga pagkakaiba ng ibang ranggo.
Ang natitirang dalawang sub-branch sa figure sa itaas (sa itaas na bahagi) ay higit pa sa sinaunang Arabic base haplotype, katulad ng 10 at 12 mutations. Ngunit nagbibigay ito ng halos parehong oras sa mga karaniwang ninuno sa loob ng error sa pagkalkula - 3760 at 3740 taon, ayon sa pagkakabanggit. Sa madaling salita, ang lahat ng mga sangay ng Karachay na kinilala sa ngayon ay nag-iiba mula sa pareho o malapit na mga ninuno ng R1a haplogroup, kung saan ang mga Bashkir at Arab na haplotype ay naghihiwalay. Hindi sila nagmula sa isa't isa, mayroon lamang silang mga karaniwang sinaunang ninuno. Kaya't ang tanong ng pinagmulan ng mga Krymshamkhalov at kanilang mga kamag-anak na Karachay sa mga sanga ng haplogroup R1a mula sa mga Arabo ay maaari pa ring ituring na sarado. Ngunit ang pinagmulan mula sa Polovtsian ay mas malamang.
Dahil ang mga Hudyo ng Ashkenazi, ayon sa ilang mga pagpapalagay (sa ngayon ay hindi pa napatunayan), ay nagmula sa mga Khazar, susuriin natin, kung sakali, ito, sa unang sulyap, isang kakaibang hypothesis tungkol sa posibilidad ng pinagmulan ng sangay ng Krymshamkhalov mula sa Mga Hudyo ng Khazar. Ang batayang haplotype ng mga Hudyo ng haplogroup R1a (kaparehong subclade Z93) na may isang karaniwang ninuno 1300±150 taon na ang nakalilipas (Rozhanskii at Klyosov, 2012):
13 25 16 10 11 14 12 12 10 13 11 30 - 14 9 11 11 11 24 14 20 30 12 12 15 15 - 11 11 19 23 14 16 19 20 35 38 14 11 - 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 14 8 14 23 21 12 12 11 13 10 11 12 13
Ang pagkakaiba sa base haplotype ng sangay ng Krymshamkhalov ay 22 mutations (katumbas ng layo na 5600 taon), na naglalagay sa karaniwang ninuno ng Ashkenazi Jews ng haplogroup R1a at Krymshamkhalovs sa humigit-kumulang (5600+1300+950)/2 = 3925 taon na ang nakakaraan. Ito pa rin ang parehong karaniwang ninuno, at ang mga Bashkir, at mga Hudyo, at mga Arabo, at Karachais (mga sanga ng Krymshamkhalovs), na katumbas ng pantay na distansya sa kanilang lahat. Sa lahat ng posibilidad, ito ang sinaunang Aryan na ninuno ng haplogroup na R1a-Z93, kung saan nagmula ang mga Scythian ng parehong haplogroup, at ang mga Arabo, at ang mga Indian, at ang mga Iranian - lahat ito ay isang karaniwang genus, na nagkalat sa loob ng millennia. sa mga sanga at fractional subclades-snip. Para sa mga Bashkir, ito ay snip Y934, para sa mga Hudyo Y2630, para sa sangay ng Krymshamkhalovs YP449.
Kaya, mayroong dalawang pangunahing pamamaraang paraan upang ipakita ang pagkakatulad o pagkakaiba sa mga linya ng genealogical ng DNA - alinman upang ihambing ang mga base haplotype at kalkulahin ang mga tagal ng buhay ng mga karaniwang ninuno, o upang ihambing ang mga malalim na snip. Ito ay pinakamainam, siyempre, na gawin ang pareho, ngunit sa ngayon ito ay bihira, dahil mayroong maliit na data sa malalim na mga snip. Sa mga Karachay - isang kinatawan lamang. Ngunit kahit na ito ay sapat na upang makagawa ng mga pangunahing konklusyon.
Ngayon tungkol sa mga Alan. Sa isang banda, ang oras ng paglitaw ng mga pangunahing sangay ng Karachays ng haplogroup R1a, sa simula ng ating panahon, ay naaayon sa simula ng pagbanggit ng mga tribong Alanian sa mga nakasulat na mapagkukunan - ibig sabihin, mula sa ika-1 siglo AD, at tiyak sa Ciscaucasia. Kung isasaalang-alang lamang natin ang katibayan na ito, kung gayon ang isyu ay maaaring taimtim na sarado sa pamamagitan ng pagkilala sa mga Alan bilang mga direktang ninuno ng mga Karachay. Ngunit dapat itong kilalanin na ang mga Ossetian, kung saan halos wala ang R1a haplogroup, ay halos walang kinalaman sa mga Alan, maliban sa kanilang sinaunang elite ng militar, kung saan walang data ng DNA. Actually, inilarawan ko na. Dagdag pa, dapat itong kilalanin na ang karaniwang ninuno ng Bashkirs at Karachays ng haplogroup R1a, na may petsang humigit-kumulang 3675 taon na ang nakalilipas (at ang SNP Z2123), ay ang ninuno din ng mga Alan, na medyo simple upang makilala, ang mga ito ay lahat ng Aryan-Scythian lines, isang genus R1a. Ang ipinahayag na mga parallel ay tila hindi inaasahan, ngunit sa pagmuni-muni, medyo natural.
Masyado pang maaga para wakasan ang mga pagsasaalang-alang na ito. Ang problema ay ang mga linguist at arkeologo ay may sariling mga ideya, at isang makatwirang pinagkasunduan sa data ng genealogy ng DNA ay kinakailangan. Dito, ang mga Ossetian ay mabilis na nahuhulog sa konsepto ng Alanian, ang kanilang haplogroup ay higit sa lahat - dalawang-katlo para sa mga Digorians at tatlong-kapat para sa Irons - ito ay haplogroup G, tila hindi karaniwan para sa mga Scythian, ngunit walang data para sa naturang isang tiyak na konklusyon pa. Mayroong mga pangkalahatang pagsasaalang-alang. Ayon sa kanila, ang mga Alan ay halos hindi ang mga ninuno ng karamihan sa mga Ossetian ngayon. Malamang, ang Polovtsy ay hindi rin sila, lalo na dahil ang mga sinaunang istoryador ay gumuhit ng pagkakaiba sa pagitan ng mga Alan at ng Polovtsy. Sa itaas, nabanggit ang makasaysayang ebidensya kung paano matagumpay na hinati ng "Tatars" ang Cumans at Alans sa batayan na magkaiba sila, at sa huli ay natalo ang dalawa.
Sa kabilang banda, ang haplogroup G ay karaniwan para sa mga Ossetian at isang quarter ng Karachay-Balkars, ngunit ang relasyong ito ay medyo malayo, pabalik sa millennia. Halos walang mga inapo ng Polovtsi haplogroup R1a sa mga Ossetian. Sa madaling salita, ang Karachay-Balkarians at Ossetian ay napakalayo na kamag-anak sa linya ng lalaki.
Bilang resulta, ang mga Alan sa sistemang ito ay "nag-freeze" lamang. Tulad ng nabanggit na, sa paghusga sa patotoo ng mga sinaunang istoryador, ang Alans at Polovtsy - iba't ibang bansa o iba't ibang pangkat etniko. Kung pareho ang pangunahing haplogroup R1a, dapat itong magkaiba sa parehong mga subclade. Sa antas ng R1a, hindi sila maaaring makilala. Ngunit ang data sa malalim na mga subclade sa Karachay-Balkarians ay hindi pa magagamit, maliban sa nag-iisang Z93-L342.2-Z2124-Z2125-Z2123-YP449 (ang snip YP449 ay may carrier ng gitnang haplotype ng sangay ng Krymshamkhalov). Kung ang isa pang malalim na snip ng R1a haplogroup ay ipinahayag sa mga Karachays-Balkarians, ito ay maaaring pag-aari ng mga Alan, ngunit ito ay halos imposible upang patunayan ito hanggang sa isang pagsusuri ng DNA ng fossil skeletal remains, kung saan ito ay napatunayan. may magandang katiyakan na ang mga ito ay mga Alan o Cumans, o isang tao pagkatapos ng iba. Sa ngayon ay walang ganoong data.
Haplogroup G2a
Ang Haplogroup G2a ay tipikal para sa hilagang-kanluran at gitnang Caucasus, at lumilitaw sa dalawang pangunahing subclades - G2a1 at G2a3. Sa mga Ossetian, halimbawa, ang una ay nananaig, kapwa sa Irons at Digors, at bumubuo ng 90% o higit pa sa lahat ng mga carrier ng haplogroup G. Sa mga Georgian, ang bahagi ng huli ay tumataas sa isang katlo ng lahat ng mga carrier ng G, sa mga Abkhazian. sila ay pantay na nahahati, sa mga Circassian at Shapsug ang pangalawang subclade ay nangingibabaw (sa mga Shapsug ito ay higit sa 90%). Kaya't ang "swing" ng dalawang subclades na ito sa Caucasus ay umabot sa halos ganap na matinding mga punto.
Sa Karachays at Balkars, ang unang subclade ay halos ganap na nangingibabaw (90%), tulad ng sa mga Ossetian (para dito, dapat mong tingnan ang puno sa itaas, mayroong isang kumakalat na sanga G2a1 sa kanang tuktok, at isang maliit na sanga G2a3 sa ibaba). Ngunit ito ay medyo naiiba kaysa sa mga Ossetian, kung isasaalang-alang natin ang mga haplotype, at ito ay humantong sa konklusyon na ang mga ninuno ng G2a1 haplogroup sa Ossetian at Karachais ay magkaiba. Ito ay isang medyo hindi inaasahang konklusyon, ngunit medyo maaasahan. Tingnan natin. Nasa ibaba ang base haplotype ng G2a1 Ossetian subclade, ang edad nito ay 1375 ± 210 taon lamang, humigit-kumulang sa ika-7 siglo, plus o minus ng ilang siglo:
14 23 15 9 15 17 11 12 11 11 10 28 – 17 9 9 12 11 25 16 21 28 13 13 14 14 – 11 11 19 21 15 15 16 18 37 38 12 9 – 11 8 15 16 8 11 10 8 12 10 12 21 22 14 10 12 12 15 8 13 21 22 15 13 11 13 10 11 11 13
At narito ang pangunahing haplotype ng mga Karachay:
14 22 15 10 15 17 11 12 11 12 10 29 – 17 9 9 11 11 24 16 21 28 13 13 14 14 – 10 10 20 21 15 15 15 18 36 38 11 10 – 11 8 15 16 8 11 10 8 12 10 12 21 22 14 10 12 12 15 8 13 21 22 16 13 11 13 10 11 11 13
Ang karaniwang ninuno na may ganitong haplotype ay nabuhay 3650 ± 510 taon na ang nakalilipas, iyon ay, mas maaga kaysa sa karaniwang ninuno ng mga Ossetian. Sa pagitan ng dalawang base haplotypes, Karachais at Ossetian, mayroong 13 mutasyon, na nag-aanak ng kanilang mga karaniwang ninuno sa pamamagitan ng 13/0.12 = 108 → 121 kondisyonal na henerasyon, iyon ay, humigit-kumulang 3025 taon, at kanilang nabuhay ang karaniwang ninuno (3025+1375+3650)/2 = 4025 taon na ang nakararaan. Ito ang mga oras na ang mga carrier ng haplogroup G2a ay dumating sa Caucasus mula sa Europa, na tatalakayin sa ibaba.
Kaya, ang Karachay at Ossetian genera G2a1 ay may isang karaniwang ninuno higit sa 4 na libong taon na ang nakalilipas, at mula noon ang kanilang mga linya ng DNA ay naghiwalay lamang. Malinaw na ang mga linyang ito ay walang kinalaman sa mga Alan, mas matanda sila.
Ang kumpirmasyon ng posisyon na ito ay maaaring makuha sa pamamagitan ng paghahambing ng Karachai base haplotype sa base haplotype ng haplogroup G2a1 sa buong hilagang-kanluran at gitnang Caucasus (37-marker haplotypes lamang ang magagamit):
14 22 15 10 15 17 11 12 11 12 10 29 –17 9 9 11 11 24 16 21 28 13 13 14 14 – 10 10 19 21 15 15 15 18 37 38 11 10
Ang karaniwang ninuno nito ay nabuhay nang higit sa 4 na libong taon na ang nakalilipas, iyon ay, sa loob ng pagkakamali, sa parehong oras nang ang karaniwang ninuno ng Karachai haplotypes ng pangkat na G2a1 ay nabuhay din. Marahil ito ay ang parehong ninuno. Dalawang mutasyon ng pagkakaiba sa 37-marker na mga haplotype ang nagbubunga ng mga karaniwang ninuno sa pamamagitan lamang ng 2/0.09 = 22 kondisyonal na henerasyon, iyon ay, sa pamamagitan ng 550 taon. Sa katunayan, ang karaniwang ninuno ng 37-marker na haplotype na ipinakita sa itaas sa buong hilagang-kanluran at gitnang Caucasus (Ossetians, Shapsugs, Georgians, Circassians, Abkhazians) ay nabuhay 4875 ± 500 taon na ang nakalilipas.
Saan nagmula ang haplogroup G2a sa Caucasus higit sa 4 na libong taon na ang nakalilipas? Ito ay lumitaw, sa lahat ng mga indikasyon, mula sa Europa, kung saan natagpuan nila ang isang bilang ng mga sinaunang libing na itinayo noong 5-7 libong taon na ang nakalilipas, ang pagsusuri ng DNA kung saan mula sa mga labi ng buto ay nagpakita ng haplogroup G2a. Ang mga libing na ito ay sa Spain, France, Germany. Sa pamamagitan ng paraan, ang "taong yelo na si Otzi", na pinatay sa mga bundok ng Alpine sa hangganan ng Austria at Italya 4550 taon na ang nakalilipas, ay mayroon ding G2a haplogroup. Ang pag-aaral ng fossil haplotypes at ang kanilang mga modernong inapo ay nagpakita na noong III milenyo BC. halos lahat ng haplogroup ay nawala sa Kanlurang Europa " lumang europa”, katulad ng G2a, E1b-V13, I1, I2, R1a, at sila ay lumitaw, lahat ay dumaan sa mga bottleneck ng mga populasyon, iyon ay, sila ay halos na-zero out, sa labas ng Central Europe. Tumakas si R1a sa Russian Plain, na lumilitaw doon mga 4600 taon na ang nakalilipas, I1 - sa British Isles, Scandinavia, the Russian Plain, I2 - sa Danube at British Isles, at ang parehong subclade ay nahati sa dalawang halves sa pagitan ng mga teritoryong ito, E1b - sa Balkans at North Africa. Ang G2a ay umalis sa Europa at, tila, dumaan sa Asia Minor hanggang Anatolia, Iran at Caucasus. Ito ay sa parehong III milenyo BC.
Bakit lahat sila ay tumatakbo, o, upang ilagay ito nang mas neutral, inilipat ang napakalaking distansya? Ang isang pahiwatig ay ibinigay sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay nasa III milenyo BC. kanluran at gitnang Europa. Hindi sila tumakbo kahit saan, ang mga bottleneck ng populasyon ay hindi pumasa, at naninirahan sa Europa sa pamamagitan ng mga makasaysayang pamantayan nang napakabilis, simula sa 4800 taon na ang nakalilipas, nang ang kultura ng mga hugis-kampanilya na kopita (ang pangunahing haplogroup R1b) ay nagsimulang manirahan sa Europa mula sa Pyrenees , at pagkaraan ng ilang daang taon ay nasa teritoryo na sila ng modernong Alemanya. Bilang resulta ng pagsalakay na ito ng Erbins, lumipat ang mga carrier ng G2a sa Caucasus. Ganito ang kasaysayan ng paglitaw ng genus G2a sa Caucasus. Ang mga Karachay ng haplogroup na ito ay naninirahan sa kanilang lupain mula noon.
Ang mga sinaunang apelyido ng Suyunchevs (Sunshevs), Shakhmanovs, Uruzbievs ay may haplogroup G2a1. Ang paghahambing ng kanilang mga haplotype ay nagpakita na sila ay talagang mga kamag-anak, bagaman napakalayo, at ang kanilang karaniwang ninuno ay nabuhay 3325±1300 taon na ang nakalilipas. Ang ganitong malaking pagkakamali sa pagkalkula ay dahil sa ang katunayan na ang lahat ng tatlong pamilya ay nagpasiya lamang ng 12-marker na mga haplotype para sa kanilang sarili, at mayroong pitong mutasyon sa pagitan nila. Ipinakikita na nito na hindi sila malapit na kamag-anak sa isa't isa, ngunit sa pamamagitan at malalaking kamag-anak na kabilang sa isang malaking genus-haplogroup.
Haplogroup J2
Ang haplogroup na ito ay ipinahayag sa mga Balkar kung ihahambing sa mga Karachay. Dahil ito ay nasa sample na ito ng 27 haplotypes lamang (karamihan sa mga ito ay may 12-marker na format) mula sa iba't ibang mga subclade na hindi pa natukoy, ang pagsusuri sa DNA ay maaari lamang na humigit-kumulang. Ngunit dahil ang isang mas detalyadong pagsusuri sa genealogical ng DNA ng mga haplotype ng hilagang-kanlurang Caucasus ay naisagawa na (Klyosov, 2013), at ang mga haplotype ng Karachay-Balkarian ay nagpapakita ng parehong mga pattern, maaaring makagawa ng mga pangkalahatang konklusyon. Ang bahagi ng haplogroup J2 sa Karachay-Balkars ay humigit-kumulang kapareho ng sa mga Ossetian-Digorians, iyon ay, ito ay maliit, humigit-kumulang 12%. Ang pinagmulan ng mga haplotype na ito ay napakaluma, na may mga karaniwang ninuno mga 7 libong taon na ang nakalilipas at sinaunang, at ang pinagmulan ng mga sinaunang paglilipat na ito ay nasa Mesopotamia. Ito, tila, ay katibayan ng sinaunang paglipat ng Uruk sa Caucasus.
Haplogroup R1b
Ang haplogroup na ito ay kakaunti sa mga Karachay at Balkar, at ito ay pangunahing matatagpuan sa mga Balkar. Kapansin-pansin na halos lahat ng R1b haplotype ay nabibilang sa isang hindi pangkaraniwang grupo na hindi matatagpuan sa Europa, at, tila, ay isang archaic vestige ng ilang napaka sinaunang karaniwang ninuno. Ang kanyang base haplotype
13 22 14 11 14 15 12 12 13 14 13 32 – 16 9 9 11 11 24 15 19 31 13 15 17 17 – 10 10 20 25 16 17 16 19 34 37 12 10 – 11 8 16 16 8 10 10 8 10 10 12 22 23 17 10 12 12 16 8 12 24 20 14 12 11 13 11 11 13 12 (Balkarskaya)
Labis na naiiba (naka-highlight ang mga mutasyon) mula sa pinakakaraniwang base European haplotype R1b-P312, na may edad na humigit-kumulang 4200 taon na ang nakakaraan:
13 24 14 11 11 14 12 12 12 13 13 29 – 17 9 10 11 11 25 15 19 29 15 15 17 17 – 11 11 19 23 15 15 15 3 18 10 12 12 15 8 12 22 20 13 12 11 13 11 11 12 12 (European, P312)
Mayroong 43 mutasyon sa pagitan ng mga ito (!), na nag-breed sa kanilang mga karaniwang ninuno sa pamamagitan ng 43/0.12 = 358 → 546 conditional na henerasyon, o humigit-kumulang 13650 taon. Ang pangunahing Balkar haplotype mismo ay medyo bago, ang carrier nito ay nabuhay 1300 ± 255 taon na ang nakalilipas. Malinaw na ang sangay na ito ay pumasa sa bottleneck ng populasyon, at mahimalang nakaligtas hanggang sa mga ika-8 siglo AD. Inilalagay nito ang sinaunang ninuno ng Balkar (at European) na mga haplotype sa (13650+4200+1300)/2 = 9600 taon na ang nakakaraan. Sa oras na iyon, ang haplogroup R1b ay lumipat sa pagitan ng mga Urals at Middle Volga, ngunit maaaring nakarating na ito sa Caucasus. Halos walang data mula sa panahong iyon. Sa anumang kaso, ito ay isa sa mga pinakalumang DNA dating sa Caucasus.
Sa konklusyon, dapat tandaan na ang pagsasaalang-alang ng Karachay at Balkar haplotypes at haplogroups mula sa punto ng view ng DNA genealogy ay naging posible upang makilala ang mga sinaunang migrasyon ng mga pangunahing clans na bumubuo sa mga Karachay-Balkar na mga tao at ilagay ang pinagmulan ng isang bilang ng mga sinaunang prinsipe na pamilya sa konteksto ng pinagmulan ng mga taong Karachay-Balkarian. Ang data na nakuha ay nagpapahintulot sa amin na ipagpalagay na may malaking dahilan na ang isang katlo ng mga Karachais ay nagmula sa mga Polovtsians ng haplogroup R1a, at upang bale-walain ang Arab na pinagmulan ng sangay ng Krymshamkhalov. Siyempre, ang mga resulta na nakuha ay dapat na maingat na talakayin kasama ng mga istoryador, arkeologo, lingguwista, etnograpo upang maabot ang isang tiyak na pinagkasunduan. Sa ngayon, ang mga kinatawan ng mga nakalistang disiplina ay malayo dito, at, marahil, ang independiyenteng data ng genealogy ng DNA ay gagawing posible na ilipat ang kasalukuyang pagkapatas.
Anatoly A. Klyosov,
doktor ng agham kemikal, propesor
Nagustuhan ang artikulo? Ibahagi ang link sa iyong mga kaibigan!
158 komento: Mga modernong inapo ng Polovtsy - Karachays at Balkars?
sabi ni Isa:
Sinabi ni Alan Parsons:
sabi ni Valery
Sinabi ni Alan Parsons:
Sinabi ni Alan Parsons:
sabi ni Ruslan:
sabi ni Valery
I. Rozhansky ay nagsabi:
Sabi ni Bulat:
I. Rozhansky ay nagsabi:
Sabi ni Bulat:
Sabi ni Bulat:
Sabi ni Bulat:
sabi ni Sergei:
sabi ni boudyan:
Alam nating lahat mula sa kasaysayan na noong unang panahon ang mga Ruso ay madalas na nakipaglaban sa mga Polovtsian. Ngunit sino ang mga Polovtsy na ito? Pagkatapos ng lahat, ngayon sa mundo ay walang mga tao na may ganoong pangalan. Samantala, ang kanilang dugo, marahil, ay dumadaloy kahit sa ating sarili ...
Mga taong "kawawa
Kung saan nagmula ang etnonym na "Polovtsy" ay hindi eksaktong kilala. Sa isang pagkakataon mayroong isang bersyon na ito ay nauugnay sa salitang "patlang", dahil ang mga taong ito ay nanirahan sa bukid, ang steppe. Ang mga modernong istoryador, sa karamihan, ay naniniwala na ang salitang "Polovtsian" ay nagmula sa "sekswal" - "dilaw-puti, madilaw-dilaw, dayami." Malamang, ang buhok ng mga kinatawan ng mga taong ito ay dilaw na dilaw, kulay ng dayami. Bagaman kakaiba ito para sa mga tribong Turkic. Ang Polovtsy mismo ay tinawag ang kanilang sarili na Kipchaks, Kimaks, Kumans...
Ito ay kagiliw-giliw na ang salitang "Kipchak" (o, tulad ng binibigkas mismo ng mga nagsasalita nito, "Kipchak") sa mga diyalektong Turkic ay nangangahulugang "masamang kapalaran". Malamang, ang mga ninuno ng Kipchaks ay ang mga tribo ng mga Sir, na gumala sa IV-VII na mga siglo sa mga steppes sa pagitan ng Mongolian Altai at silangang Tien Shan. May katibayan na noong 630 ay bumuo sila ng isang estado na tinatawag na Kipchak, na kasunod na sinira ng mga Uighur at mga Tsino.
Sa simula ng ika-11 siglo, ang mga tribo ng Polovtsian ay nagmula sa rehiyon ng Trans-Volga hanggang sa mga steppes ng Black Sea, pagkatapos ay tumawid sa Dnieper at umabot sa ibabang bahagi ng Danube. Kaya, pinamamahalaan nilang punan ang buong teritoryo mula sa Danube hanggang sa Irtysh, na tinawag na Great Steppe. Tinatawag din itong Desht-i-Kipchak (Kipchak steppe).
Mula sa mga pagsalakay hanggang sa Golden Horde
Simula sa ikalawang kalahati ng ika-11 siglo, patuloy na sinalakay ng Polovtsy ang Russia, sinisira ang mga lupain, inalis ang mga hayop at ari-arian, at dinadala ang mga lokal na residente sa pagkabihag. Ang mga pamunuan ng hangganan - Pereyaslav, Seversk, Kiev, Ryazan - ay higit na nagdusa mula sa pag-atake ng Polovtsian.
Sa simula ng ika-12 siglo, ang mga tropa ng mga prinsipe na sina Svyatopolk Izyaslavich at Vladimir Monomakh ay pinamamahalaang itulak ang Polovtsy sa Caucasus, lampas sa Volga at Don. Kasunod nito, ginawa nila karamihan populasyon ng Golden Horde. Mula sa kanila, ayon sa mga istoryador, na ang mga Tatar, Kirghiz, Gagauz, Uzbeks, Kazakhs, Karakalpaks, Nogais, Kumyks, Bashkirs, Karachays, Balkars ay nagpunta.
Saan hahanapin ang mga inapo ng mga Polovtsian?
Sa panahon ng pagkakaroon ng Golden Horde, ang mga prinsipe ng Russia ay madalas na nagpakasal sa mga prinsesa ng Polovtsian. Ang simula ng tradisyong ito ay inilatag ng anak ni Yaroslav the Wise, si Prince Vsevolod, na noong 1068 ay nagpakasal kay Anna, ang anak na babae ng Polovtsian Khan, na bumaba sa kasaysayan bilang Anna Polovtska. Ang kanyang anak na si Vladimir Monomakh ay nagpakasal din sa isang Polovtsian. Ang prinsipe ng Kiev na si Svyatopolk Izyaslavich ay ikinasal sa anak na babae ng Polovtsian Khan Tugorkan, Yuri Dolgoruky - sa anak na babae ni Khan Aepa, Rurik, anak ng Grand Prince ng Kiev Rostislav Mstislavich - sa anak na babae ni Khan Belok, anak ni Novgorod -Seversk
Prinsipe Igor Svyatoslavich, ang bayani ng The Tale of Igor's Campaign Vladimir - sa anak na babae ni Khan Konchak, Prince Mstislav Udatny ng Galicia - sa anak na babae ni Khan Kotyan, na, sa pamamagitan ng paraan, ay naging lola ni Alexander Nevsky!
Kaya, ina vladimiro-suzdal
Si Prince Andrei Bogolyubsky, anak ni Yuri Dolgoruky, ay isang Polovtsian. Ang pag-aaral ng kanyang mga labi ay dapat na magsilbi bilang isang kumpirmasyon o pagtanggi sa teorya ng hitsura ng Caucasoid ng mga Polovtsians. Walang Mongoloid pala ang itsura ng prinsipe. Ayon sa anthropological
Ayon sa datos, sila ay karaniwang mga Europeo. Ang lahat ng mga paglalarawan ay nagpapahiwatig na ang "Kipchaks" ay may blond o mapula-pula na buhok, kulay abo o asul na mga mata ... Ang isa pang bagay ay na sa proseso ng asimilasyon maaari silang makihalubilo, halimbawa, sa mga Mongol, at ang kanilang mga inapo ay nakakuha na ng mga tampok na Mongoloid.
Saan nagmula ang mga tampok na Caucasoid sa mga Polovtsians? Sinasabi ng isa sa mga hypotheses na sila ay mga inapo ng Dinlins, isa sa mga pinakamatandang bansa sa Europa, na, bilang resulta ng mga proseso ng paglilipat, ay nahaluan ng mga Turko.
Ngayon, sa mga Nogais, Kazakhs, Bashkirs, Tatars, Kirghiz, mayroong mga inapo ng mga tribo na may mga generic na pangalan na "Kipchak", "Kypshak", "Kypsak" na may katulad na genetic haplogroups. Kabilang sa mga Bulgarians, Altaian, Nogais, Bashkirs, Kirghiz mayroong mga pangkat etniko na may mga pangalang "Kuman", "Kuban", "Kuba", na tinutukoy ng ilang mga istoryador bilang bahagi ng mga tribong Polovtsian. Ang mga Hungarian, naman, ay may mga grupong etniko na "Plavtsy" at "Kunok", na mga inapo ng mga magkakaugnay na tribo - ang Polovtsians at Kuns.
Ang isang bilang ng mga mananaliksik ay naniniwala na ang malayong mga inapo ng Polovtsy ay matatagpuan din sa mga Ukrainians, Poles, Czechs, Bulgarians at kahit Germans.
Kaya, ang dugo ng Polovtsy ay maaaring dumaloy sa maraming mga tao hindi lamang sa Asya, kundi pati na rin sa Europa, at kahit na Slavic, hindi kasama, siyempre, ang mga Ruso ...
Mga inapo ng mabangis na Polovtsians: sino sila at ano ang hitsura nila ngayon.
Ang Polovtsians ay isa sa mga pinaka misteryosong steppe na tao, na pumasok sa kasaysayan ng Russia salamat sa mga pagsalakay sa mga pamunuan at paulit-ulit na pagtatangka ng mga pinuno ng mga lupain ng Russia, kung hindi upang talunin ang mga taong steppe, pagkatapos ay hindi bababa sa makipag-ayos sa kanila. Ang Polovtsy mismo ay natalo ng mga Mongol at nanirahan sa isang makabuluhang bahagi ng teritoryo ng Europa at Asya. Ngayon ay walang mga tao na direktang matunton ang kanilang mga ninuno sa mga Polovtsians. At gayon pa man ay tiyak na mayroon silang mga inapo.
Polovtsy. Nicholas Roerich.
Sa steppe (Dashti-Kipchak - Kipchak, o Polovtsian steppe) ay nanirahan hindi lamang ang Polovtsy, kundi pati na rin ang iba pang mga tao, na alinman ay nagkakaisa sa mga Polovtsians, o itinuturing na independyente: halimbawa, ang Cumans at Kuns. Malamang, ang mga Polovtsians ay hindi isang "monolitik" na pangkat etniko, ngunit nahahati sa mga tribo. Mga Arabong istoryador maagang medyebal 11 tribo ay nakikilala, ang mga salaysay ng Russia ay nagpapahiwatig din na ang iba't ibang mga tribo ng Polovtsy ay nanirahan sa kanluran at silangan ng Dnieper, silangan ng Volga, malapit sa Seversky Donets.
Mapa ng lokasyon ng mga nomadic na tribo.
Maraming mga prinsipe ng Russia ang mga inapo ng mga Polovtsian - ang kanilang mga ama ay madalas na nagpakasal sa mga marangal na batang babae na Polovtsian. Hindi pa katagal, isang pagtatalo ang sumiklab tungkol sa kung ano talaga ang hitsura ni Prince Andrei Bogolyubsky. Ayon sa muling pagtatayo ni Mikhail Gerasimov, sa kanyang hitsura ang mga tampok na Mongoloid ay pinagsama sa mga Caucasoid. Gayunpaman, ang ilang mga modernong mananaliksik, halimbawa, si Vladimir Zvyagin, ay naniniwala na walang mga tampok na Mongoloid sa hitsura ng prinsipe.
Ano ang hitsura ni Andrey Bogolyubsky: muling pagtatayo ni V.N. Zvyagin (kaliwa) at M.M. Gerasimov (kanan).
Ano ang hitsura ng Polovtsy mismo?
Ang muling pagtatayo ng Khan Polovtsy.
Walang pinagkasunduan sa mga mananaliksik sa bagay na ito. Sa mga mapagkukunan ng XI-XII na siglo, ang mga Polovtsians ay madalas na tinatawag na "dilaw". salitang Ruso marahil ay nanggaling din sa salitang "sekswal", ibig sabihin, dilaw, dayami.
Armor at sandata ng mandirigmang Polovtsian.
Naniniwala ang ilang mga istoryador na kabilang sa mga ninuno ng Polovtsy ay ang "Dinlins" na inilarawan ng mga Intsik: mga taong nakatira sa Southern Siberia at mga blonde. Ngunit ang authoritative researcher ng Polovtsy Svetlana Pletneva, na paulit-ulit na nagtrabaho sa mga materyales mula sa mga mound, ay hindi sumasang-ayon sa hypothesis ng "pagkamakatarungan" ng Polovtsian ethnos. Ang "Dilaw" ay maaaring isang sariling pangalan ng isang bahagi ng nasyonalidad upang makilala ang sarili nito, upang salungatin ang iba (sa parehong panahon ay mayroong, halimbawa, "itim" na mga Bulgarian).
bayan ng Polovtsian.
Ayon kay Pletneva, ang karamihan sa mga Polovtsians ay kayumanggi ang mata at maitim ang buhok - ito ay mga Turko na may pinagsamang Mongoloidity. Posible na kabilang sa kanila ang mga taong may iba't ibang uri ng hitsura - kusang-loob na kinuha ng mga Polovtsian ang mga babaeng Slav bilang mga asawa at asawa, kahit na hindi sa mga prinsipe na pamilya. Hindi kailanman ibinigay ng mga prinsipe ang kanilang mga anak na babae at babae sa mga steppes. Sa mga pastulan ng Polovtsian mayroon ding mga Ruso na nahuli sa labanan, pati na rin ang mga alipin.
Polovtsian mula sa Sarkel, muling pagtatayo
Ang hari ng Hungarian mula sa mga Polovtsians at ang "Polovtsian Hungarians"
Bahagi ng kasaysayan ng Hungary ay direktang konektado sa Cumans. Maraming pamilyang Polovtsian ang nanirahan sa teritoryo nito noong 1091. Noong 1238, na pinindot ng mga Mongol, ang Polovtsy, na pinamumunuan ni Khan Kotyan, ay nanirahan doon na may pahintulot ni Haring Bela IV, na nangangailangan ng mga kaalyado.
Sa Hungary, tulad ng sa ilang iba pang mga bansa sa Europa, ang mga Polovtsian ay tinawag na "Kumans". Ang mga lupain kung saan sila nagsimulang manirahan ay tinawag na Kunság (Kunshag, Kumaniya). Sa kabuuan, umabot sa 40 libong tao ang dumating sa bagong lugar ng paninirahan.
Ibinigay pa ni Khan Kotyan ang kanyang anak na babae sa anak ni Bela na si Istvan. Siya at ang Polovtsian Irzhebet (Ershebet) ay nagkaroon ng isang batang lalaki, si Laszlo. Para sa kanyang pinagmulan, binansagan siyang "Kun".
Haring Laszlo Kun.
Ayon sa kanyang mga imahe, hindi siya mukhang isang Caucasian nang walang paghahalo ng mga tampok na Mongoloid. Sa halip, ang mga larawang ito ay nagpapaalala sa atin ng mga pamilyar mula sa mga aklat-aralin sa kasaysayan ng muling pagtatayo ng panlabas na anyo ng mga steppes.
Ang personal na bantay ni Laszlo ay binubuo ng kanyang mga kapwa tribo, pinahahalagahan niya ang mga kaugalian at tradisyon ng mga tao ng kanyang ina. Sa kabila ng katotohanan na siya ay opisyal na isang Kristiyano, siya at ang iba pang Cumans ay nanalangin pa sa Cuman (Polovtsian).
Ang mga Cumans-Cuman ay unti-unting na-asimilasyon. Sa loob ng ilang panahon, hanggang sa katapusan ng ika-14 na siglo, nagsuot sila ng pambansang damit, nanirahan sa yurts, ngunit unti-unting pinagtibay ang kultura ng mga Hungarian. Ang wikang Cuman ay pinalitan ng Hungarian, ang mga komunal na lupain ay naging pag-aari ng maharlika, na nais ding magmukhang "mas Hungarian". Ang rehiyon ng Kunshag noong ika-16 na siglo ay nasasakop sa Imperyong Ottoman. Bilang resulta ng mga digmaan, hanggang sa kalahati ng Polovtsy-Kipchaks ang namatay. Pagkalipas ng isang siglo, ang wika ay ganap na nawala.
Ngayon ang malayong mga inapo ng mga steppes ay hindi panlabas na naiiba sa iba pang mga naninirahan sa Hungary - sila ay mga Caucasians.
Cumans sa Bulgaria
Dumating si Polovtsy sa Bulgaria nang magkakasunod na siglo. Noong siglo XII, ang teritoryo ay nasa ilalim ng pamamahala ng Byzantium, ang mga naninirahan sa Polovtsian ay nakikibahagi sa pag-aanak ng baka doon, sinubukang pumasok sa serbisyo.
Pag-ukit mula sa isang sinaunang salaysay.
Noong siglo XIII, tumaas ang bilang ng mga naninirahan sa steppe na lumipat sa Bulgaria. Ang ilan sa kanila ay nagmula sa Hungary pagkatapos ng pagkamatay ni Khan Kotyan. Ngunit sa Bulgaria, mabilis silang nakipaghalo sa mga lokal, pinagtibay ang Kristiyanismo at nawala ang kanilang mga espesyal na katangiang etniko. Posible na ang dugo ng Polovtsian ay dumadaloy sa isang tiyak na bilang ng mga Bulgarian ngayon. Sa kasamaang palad, mahirap pa ring tumpak na matukoy ang mga genetic na katangian ng Polovtsy, dahil maraming mga tampok na Turkic sa Bulgarian ethnos dahil sa pinagmulan nito. Ang mga Bulgarian ay mayroon ding hitsura ng Caucasoid.
Mga babaeng Bulgarian.
Dugo ng Polovtsian sa Kazakhs, Bashkirs, Uzbeks at Tatars
Polovtsian na mandirigma sa nakunan na lungsod ng Russia.
Maraming Cumans ang hindi lumipat - nahalo sila sa mga Tatar-Mongol. Ang Arabong mananalaysay na si Al-Omari (Shihabuddin al-Umari) ay sumulat na, nang sumali sa Golden Horde, ang mga Polovtsian ay lumipat sa posisyon ng mga paksa. Ang mga Tatar-Mongol na nanirahan sa teritoryo ng Polovtsian steppe ay unti-unting nahalo sa mga Polovtsian. Napagpasyahan ni Al-Omari na pagkatapos ng ilang henerasyon ang mga Tatar ay nagsimulang magmukhang mga Polovtsian: "parang mula sa parehong (kasama nila) angkan", dahil nagsimula silang manirahan sa kanilang mga lupain.
Sa hinaharap, ang mga taong ito ay nanirahan sa iba't ibang mga teritoryo at nakibahagi sa etnogenesis ng maraming modernong mga bansa, kabilang ang mga Kazakh, Bashkirs, Kirghiz at iba pang mga taong nagsasalita ng Turkic. Ang mga uri ng hitsura para sa bawat isa sa mga ito (at ang mga nakalista sa pamagat ng seksyon) mga bansa ay magkakaiba, ngunit sa bawat isa ay may bahagi ng dugong Polovtsian.
Crimean Tatar.
Ang mga Polovtsians ay kabilang din sa mga ninuno ng Crimean Tatars. Ang steppe dialect ng Crimean Tatar na wika ay kabilang sa pangkat ng Kypchak ng mga wikang Turkic, at ang Kypchak ay isang inapo ng Polovtsian. Ang Polovtsy ay pinaghalo sa mga inapo ng Huns, Pechenegs, Khazars. Ngayon ang karamihan sa mga Crimean Tatar ay mga Caucasians (80%), steppe Crimean Tatar may hitsurang Caucasoid-Mongoloid.
Noong ikawalong siglo, sa mga akda ng mga may-akda ng maraming wika, lumitaw ang pangalan ng tribo, na tinawag sa Russia - Polovtsy, sa Gitnang Europa - Komans, at sa Silangan - Kipchaks. Alam ng mga mananalaysay ng Muslim at mga manunulat ng Russia ang Kipchaks-Polovtsy bilang isang marami, malakas na tribo, na ang pangalan ay nagsimulang tawagin ang buong Great Steppe. Sa unang pagkakataon, ang etnonym na "Kipchak" ay naitala sa isang bato mula sa Selenga (759). Ang Iranian aristocrat na si Ibn Khordadbek sa Book of Ways and Provinces, na isinulat noong 846-847, ay nagbibigay ng pangalan ng Karluks at Kipchaks. Kaya, sa kauna-unahang pagkakataon sa mga mapagkukunang Muslim ay mayroong mga sanggunian sa dalawang pinakamalaking unyon ng tribo, marahil ang pinakamahalaga para sa kasunod na kasaysayan ng etniko ng mga steppes ng Kazakh. Noong ika-8-10 siglo. ang pamamayani ng Kimaks at Kipchaks, una sa Altai, sa rehiyon ng Irtysh at Silangang Kazakhstan, ay nagiging isang kadahilanan sa pagtukoy sa malawak na rehiyon ng steppe na ito. Ang pagbagsak ng estado ng Kimak sa simula ng ika-11 siglo. at ang paglipat ng bahagi ng Kipchaks sa kanluran sa mga rehiyon ng Aral at Volga ay nabuo ang pangunahing nilalaman ng bagong yugto ng pag-areglo ng Kimak-Kipchak. Sa panahong ito, limang pangunahing grupo ng mga tribo ng Kipchak ang sa wakas ay nabuo:
- Altai-Siberian;
- Kazakh-Urals (kabilang ang tinatawag na "Saxinian", i.e. Itil-Yaik group);
- Don (kabilang ang Ciscaucasian subgroup);
- Dnieper (kabilang ang subgroup ng Crimean);
- Danubian (kabilang ang Balkan subgroup);
Bilang karagdagan, ang magkahiwalay na grupo ng mga Kipchak ay kilala rin sa Ferghana at East Turkestan, Kashgaria. Ang panahong isinasaalang-alang, ayon kay Academician M. Kozybaev, ay ang panahon ng paghihiwalay ng mga grupong etniko mula sa mga tribong Turkic. Kaugnay ng kasaysayan ng Kazakh, ang panahong ito ay tinatawag na panahon ng Oguz-Kipchak. Noong ika-10 siglo, mula sa maraming mga unyon ng tribo ng mga Slav, Romano-Germans, Turks, atbp., Pag-aayos sa espasyo ng Eurasian, nagsisimula ang proseso ng paghihiwalay ng mga grupong etniko. Kaya, lumilitaw ang mga taong Ruso sa Kanluran. Ayon sa may-akda sa itaas, sa oras na iyon ang mga taong Kipchak ay nabuo sa Great Steppe. Alam natin ang pahayag ni L. Gumilyov na noong ika-11 siglo. ang mga Turks, bilang isang superethnos, ay dumarating sa kanilang sariling paghina. Sa sandaling ito na ang mga Kipchak ay pumasok sa makasaysayang arena. Narito ang isinulat ni Mashkhur Zhusip Kopeev tungkol dito sa kanyang salaysay: "Sa Kanluran - ang Syrdarya, sa Silangan - ang Irtysh, sa Timog - Semirechie, sa Hilaga - ang Volga. Ang espasyo sa pagitan ng apat na ilog na ito ay tinawag na Deshti Kipchak, kung saan 92 Kipchak clan ang nanirahan. Ang mga Kipchak, na inalis ang pinagsamang etnonym na "Turk" mula sa yugto ng kasaysayan, ang kanilang mga sarili ay naging isang super-ethnos, sa core ng iba pang mga tribo ng Turkic.
Ang sikat na Persian na makata, manlalakbay, mangangaral na si Nasiri Khosrov noong 1045 ay ang una at magpakailanman na tinawag na mga lupain mula Altai hanggang Itil (Volga river) Deshti Kipchak "Kipchak steppe". Lumipas ang kalahating siglo, at ang Black Sea steppes ay naging Polovtsian field ng Russian chronicles, at sa simula ng ika-14 na siglo. Ipinaliwanag ng Persian historian na si Hamdallah Kazvini na ang mga steppe ng Volga-Donetsk, na dating tinatawag na Khazar steppe, ay matagal nang naging steppe ng Kipchaks. Noong ika-12 siglo, ang Kipchaks ay naging isang mabigat na puwersa na nagpasindak sa buong mundo ng Arab, Persian, Slavic, Romano-Germanic. Noong 1055, isang alon ng mga paggalaw ng mga bagong tribo ng steppe ang gumulong hanggang sa mga hangganan ng Russia. Lahat sila ay konektado sa mga Kipchak. Ngunit sa mga bagong lugar ay hindi nag-ugat ang karaniwang terminong etno-politikal na "Kipchak". Sa Russia, ang pangalan ng mga bola na "dilaw", "sekswal" ay isinalin sa Slavic, at mula dito ang lahat ng mga bagong dayuhan ay tumanggap ng pangalang Polovtsy, at ang steppe ay nagsimulang tawaging Polovtsian Field. Pagkatapos ay naabot nila ang Volga, Don, Dnieper at Dniester. Noong 1071, ang mga Kipchak, na nakarating sa Asia Minor, ay nasakop ang lungsod ng Anatoli, sa gayon ay inilatag ang pundasyon para sa mga Ottoman Turks. Sa loob lamang ng 30 taon, narating ng mga Kipchak ang Carpathians, ang Danube at ang Balkan Mountains. Ang mga lumampas sa Danube, tinawag ng mga Hungarian ang kanilang pangalan na Kuns, ngunit sa parehong oras ay lumitaw ang isa pang pangalan para sa kanila, komany.
Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang tungkol sa isang-kapat ng isang milyong Kipchaks-Magyars ngayon ay nakatira sa Hungary. Ayon kay Istvan Konyr Mandoku, isa sa mga pangunahing mananaliksik, para sa iba't ibang socio-political at historikal na mga kadahilanan, lumipat sila mula sa gitnang pag-abot ng Irtysh, ang paligid ng Aral Sea, at iba pang mga lugar noong ika-9-13 siglo. Sa partikular, alam na sa panahon ng pagsalakay kay Genghis Khan, at pagkatapos ay si Batu, sa ilalim ng pamumuno ni Khan Kodan, bahagi ng Kipchaks ay lumipat sa Hungary. Ngayon, ang Magyars (Hungarian Kipchaks) ay nakatira sa dalawang zone. Tinatawag ng mga silangan ang kanilang sarili na Great Kipchaks, ang mga kanluran - ang Small Kipchaks. Kasama sa una ang mga clans ulas, toksaba, zhalaiyr, kereyt, naiman, bayandur, atay, konyruly (kaya ang pangalan ng mananaliksik na si Istvan Konyr, na itinuturing ang kanyang sarili na inapo ng Great Kipchaks). Kasama sa mga maliliit na Kipchak ang mga angkan: Shortan, Tortuyl, Taz, Zhylanshyk, Buryshuli, Kuyr, atbp. Mahalaga rin na partikular na nakatuon ang siyentipikong ito sa katotohanang ang Kipchak ay hindi pangalan ng anumang uri. Ang Kipchak ay ang pangalan ng mga tao na naging bahagi ng estado ng Deshti Kipchak. Ang mahusay na makata na si Magzhan Zhumabaev sa kanyang akdang "Flame" ay nagsusulat na pagkatapos ng mga Huns, ang aming mga ninuno, ang Kipchaks, ay umabot sa mga bundok ng Alpine at Balkan. Tulad ng pinatutunayan ni Mahmud Kashgari, ang Kipchaks, Oghuz at iba pang mga tribo na bahagi ng tribal union na ito ay nagsalita ng isang kamangha-manghang dalisay na wikang Turkic. Kaya, naging siya wika ng kapwa para sa lahat ng tribong Turkic na bahagi ng Kipchak Union.
May mga pahayag sa panitikan na ang mga Kipchak ang ubod ng hinaharap na pangkat etniko ng Kazakh (Protokazakh). Gayunpaman, isinasaalang-alang ng akademikong M. Kozybaev ang pag-unawang ito na hindi sapat na malalim. Siya ay may opinyon na sa 11-12 siglo. nabuo ang mga taong Kipchak. Ang batayan para dito, ayon sa may-akda, ay maaaring maging isang teritoryo ng pag-areglo, ang mga tribong Turkic na umuunlad nang sama-sama, isang karaniwang wika, isang nabuong nomadic, semi-nomadic na buhay, isang solong kultura at espirituwal na saloobin sa mundo, demokrasya ng militar, karaniwang mga operasyong militar - lahat ng ito ay nagbibigay ng isang karaniwang pananaw sa mundo at mga pangunahing katangian ng mga tao. Ayon sa mga mapagkukunan ng kasaysayan, ang mga pangalan na "Kipchak" at "Kazakh" ay bumangon nang sabay-sabay. Oo, naniniwala ang ilang mga may-akda. Gayunpaman, ang problema sa pinagmulan ng mga taong Kazakh ay hindi pa napag-aralan nang sapat, maraming mga aspeto ng pinaka kumplikadong proseso ng etnogenetic sa malawak na teritoryo ng Kazakhstan ay hindi malinaw. Sa agham, mayroong iba't ibang mga pagpapalagay tungkol sa likas na katangian ng etnonym na "Kazakh" at tungkol sa kung kailan nabuo ang nasyonalidad ng Kazakh. Malinaw na ang katotohanan ng pagbuo ng mga taong Kazakh ay hindi isang aksidente o isang beses na pagkilos. Ang mga prosesong etniko na humantong sa pagbuo ng mga taong Kazakh ay bumalik sa sinaunang panahon at sa Middle Ages, ang panahon ng paglitaw ng estado sa teritoryo ng Kazakhstan. Walang alinlangan, ang genetic na koneksyon ng medieval na populasyon ng Kazakhstan - mula sa Turks, Turgeshes, Karluks, Oguzes, Karakhanids, Karakhytays hanggang sa Kipchaks, Naimans, Kireites, Usuns at iba pa na naging bahagi ng etniko ng mga taong Kazakh.
Polovtsy (Kipchaks, Cumans), pangalang Ruso Mga taong nomadic na nagsasalita ng Turkic na pinagmulan ng Mongoloid, na dumating noong ika-11 siglo mula sa rehiyon ng Volga hanggang sa mga steppes ng Black Sea. Ang pangunahing trabaho ng Polovtsy ay nomadic na pag-aanak ng baka. Pagsapit ng ika-12 siglo, ang mga specialty ng handicraft ay nagsimulang lumabas sa kanila: isang panday, isang balahibo, isang sapatos, isang tagagawa ng saddle, isang mamamana, isang mananahi. Ang Polovtsy ay nanirahan sa yurts, at sa taglamig ay nagkampo sila sa mga pampang ng mga ilog. Naniniwala sila sa mabuti at masasamang espiritu, nagtayo sila ng mga monumento sa mga patay - mga estatwa ng bato. Noong ika-11 siglo, ang Polovtsy ay nasa yugto ng agnas ng primitive system. Binili nila ang hiwalay na mga angkan ng pamilya, ang mga pinuno nito ay tinatawag na beys. Nagkaisa ang mga pamilya sa mga angkan na pinamumunuan ng mga beks. Ang mga angkan ay nagkakaisa sa mga sangkawan, na pinamumunuan ng mga soltan. Maraming sangkawan ang bumuo ng isang tribo na pinamumunuan ng isang khan. Ang Polovtsy ay may karapatan sa awayan ng dugo. Ang isang mahalagang elemento ng buhay panlipunan ay ang mga mandaragit na pagsalakay sa mga lupain ng mga kalapit na tao. Ang hukbo ng Polovtsian ay binubuo ng magaan at mabigat na kabalyerya at nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na kadaliang kumilos. Kadalasan ang mga kababaihan ay nakikibahagi rin sa mga labanan. Noong 1054, unang nakatagpo ng mga Ruso ang Polovtsy, na paulit-ulit na sinalakay ang mga lupain ng Russia, na nagdulot ng matinding pagkatalo sa mga tropa ng mga prinsipe ng Kiev (noong 1068, 1092, 1093, 1096). Ang Polovtsy ay gumawa ng mga kampanya laban sa Hungary (1070, 1091, 1094) at Byzantium (1087, 1095). Noong 1091, tinulungan nila ang Byzantine emperor Alexei Komnenos na talunin ang mga Pecheneg sa lambak ng Gebr River. Sa simula ng ika-12 siglo, ang mga prinsipe ng Kiev na sina Svyatopolk Izyaslavich at Vladimir Monomakh ay pinamamahalaang mag-organisa ng isang serye ng mga matagumpay na kampanya laban sa Polovtsy (1103, 1106, 1107, 1109, 1111, 1116), bilang isang resulta kung saan isang maliit na sangkawan lamang. ng Khan Sarchak ay nanatiling gumagala sa rehiyon ng Don. Ang kanyang kapatid na si Otrok kasama ang 40 libong Polovtsians ay pumunta sa Caucasus sa Georgian king na si David the Builder, na ginamit sila sa paglaban sa mga Seljuk. Ang kampanya ng Polovtsy laban sa Volga-Kama Bulgaria noong 1117 ay hindi matagumpay. Matapos ang pagkamatay ni Vladimir Monomakh (1125), muling pinagsama ang Polovtsy sa Don. Maraming mga prinsipe ng Russia ang nagpakasal sa mga marangal na kababaihan ng Polovtsy, nanirahan sa Polovtsy sa loob ng Russia at ginamit sila bilang isang puwersang militar. Noong 1170s at 1180s, tumindi ang pagsalakay ng Polovtsy laban sa Russia. Gayunpaman, ang mga kampanya ng mga tropa ng mga prinsipe ng Russia ay nagpapahina sa kanilang kapangyarihang militar. Noong 1223, ang Polovtsy ay dalawang beses na natalo ng mga Mongol - sa North Caucasus at sa labanan sa Kalka River, kung saan ang Polovtsy ay mga kaalyado ng mga prinsipe ng Russia. Bilang resulta ng pagsalakay ng Mongol-Tatar, ang bahagi ng Polovtsian ay naging bahagi ng Golden Horde, at ang bahagi ay lumipat sa Hungary. Ang pakikibaka ng mga mamamayang Ruso sa mga Polovtsian ay makikita sa mga salaysay at sa "Tale of Igor's Campaign".
Alam nating lahat mula sa kasaysayan na noong unang panahon ang mga Ruso ay madalas na nakipaglaban sa mga Polovtsian. Ngunit sino ang mga Polovtsy na ito? Pagkatapos ng lahat, ngayon sa mundo ay walang mga tao na may ganoong pangalan. Samantala, ang kanilang dugo, marahil, ay dumadaloy kahit sa ating sarili ...
Mga taong "kawawa
Kung saan nagmula ang etnonym na "Polovtsy" ay hindi eksaktong kilala. Sa isang pagkakataon mayroong isang bersyon na ito ay nauugnay sa salitang "patlang", dahil ang mga taong ito ay nanirahan sa bukid, ang steppe. Ang mga modernong istoryador, sa karamihan, ay naniniwala na ang salitang "Polovtsian" ay nagmula sa "sekswal" - "dilaw-puti, madilaw-dilaw, dayami." Malamang, ang buhok ng mga kinatawan ng mga taong ito ay dilaw na dilaw, kulay ng dayami. Bagaman kakaiba ito para sa mga tribong Turkic. Ang Polovtsy mismo ay tinawag ang kanilang sarili na Kipchaks, Kimaks, Kumans...
Ito ay kagiliw-giliw na ang salitang "Kipchak" (o, tulad ng binibigkas mismo ng mga nagsasalita nito, "Kipchak") sa mga diyalektong Turkic ay nangangahulugang "masamang kapalaran". Malamang, ang mga ninuno ng Kipchaks ay ang mga tribo ng mga Sir, na gumala sa IV-VII na mga siglo sa mga steppes sa pagitan ng Mongolian Altai at silangang Tien Shan. May katibayan na noong 630 ay bumuo sila ng isang estado na tinatawag na Kipchak, na kasunod na sinira ng mga Uighur at mga Tsino.
Sa simula ng ika-11 siglo, ang mga tribo ng Polovtsian ay nagmula sa rehiyon ng Trans-Volga hanggang sa mga steppes ng Black Sea, pagkatapos ay tumawid sa Dnieper at umabot sa ibabang bahagi ng Danube. Kaya, pinamamahalaan nilang punan ang buong teritoryo mula sa Danube hanggang sa Irtysh, na tinawag na Great Steppe. Tinatawag din itong Desht-i-Kipchak (Kipchak steppe).
Mula sa mga pagsalakay hanggang sa Golden Horde
Simula sa ikalawang kalahati ng ika-11 siglo, patuloy na sinalakay ng Polovtsy ang Russia, sinisira ang mga lupain, inalis ang mga hayop at ari-arian, at dinadala ang mga lokal na residente sa pagkabihag. Ang mga pamunuan ng hangganan - Pereyaslav, Seversk, Kiev, Ryazan - ay higit na nagdusa mula sa pag-atake ng Polovtsian.
Sa simula ng ika-12 siglo, ang mga tropa ng mga prinsipe na sina Svyatopolk Izyaslavich at Vladimir Monomakh ay pinamamahalaang itulak ang Polovtsy sa Caucasus, lampas sa Volga at Don. Kasunod nito, sila ang bumubuo sa karamihan ng populasyon ng Golden Horde. Mula sa kanila, ayon sa mga istoryador, na ang mga Tatar, Kirghiz, Gagauz, Uzbeks, Kazakhs, Karakalpaks, Nogais, Kumyks, Bashkirs, Karachays, Balkars ay nagpunta.
Saan hahanapin ang mga inapo ng mga Polovtsian?
Sa panahon ng pagkakaroon ng Golden Horde, ang mga prinsipe ng Russia ay madalas na nagpakasal sa mga prinsesa ng Polovtsian. Ang simula ng tradisyong ito ay inilatag ng anak ni Yaroslav the Wise, si Prince Vsevolod, na noong 1068 ay nagpakasal kay Anna, ang anak na babae ng Polovtsian Khan, na bumaba sa kasaysayan bilang Anna Polovtska. Ang kanyang anak na si Vladimir Monomakh ay nagpakasal din sa isang Polovtsian. Ang prinsipe ng Kiev na si Svyatopolk Izyaslavich ay ikinasal sa anak na babae ng Polovtsian Khan Tugorkan, Yuri Dolgoruky - sa anak na babae ni Khan Aepa, Rurik, ang anak ng Grand Duke ng Kiev Rostislav Mstislavich - sa anak na babae ni Khan Belok, ang anak ng Ang prinsipe ng Novgorod-Seversky na si Igor Svyatoslavich, ang bayani ng "The Tale of Igor's Campaign" Vladimir - sa anak na babae ni Khan Konchak, Prince Mstislav Udatny ng Galicia - sa anak na babae ni Khan Kotyan, na, sa pamamagitan ng paraan, ay naging lola ni Alexander Nevsky!
Kaya, ang ina ng prinsipe ng Vladimir-Suzdal na si Andrei Bogolyubsky, ang anak ni Yuri Dolgoruky, ay isang Polovtsian. Ang pag-aaral ng kanyang mga labi ay dapat na magsilbi bilang isang kumpirmasyon o pagtanggi sa teorya ng hitsura ng Caucasoid ng mga Polovtsians. Walang Mongoloid pala ang itsura ng prinsipe. Ayon sa anthropological data, sila ay karaniwang mga Europeo. Ang lahat ng mga paglalarawan ay nagpapahiwatig na ang "Kipchaks" ay may blond o mapula-pula na buhok, kulay abo o asul na mga mata ... Ang isa pang bagay ay na sa proseso ng asimilasyon maaari silang makihalubilo, halimbawa, sa mga Mongol, at ang kanilang mga inapo ay nakakuha na ng mga tampok na Mongoloid.
Saan nagmula ang mga tampok na Caucasoid sa mga Polovtsians? Sinasabi ng isa sa mga hypotheses na sila ay mga inapo ng Dinlins, isa sa mga pinakamatandang bansa sa Europa, na, bilang resulta ng mga proseso ng paglilipat, ay nahaluan ng mga Turko.
Ngayon, sa mga Nogais, Kazakhs, Bashkirs, Tatars, Kirghiz, mayroong mga inapo ng mga tribo na may mga generic na pangalan na "Kipchak", "Kypshak", "Kypsak" na may katulad na genetic haplogroups. Kabilang sa mga Bulgarians, Altaian, Nogais, Bashkirs, Kirghiz mayroong mga pangkat etniko na may mga pangalang "Kuman", "Kuban", "Kuba", na tinutukoy ng ilang mga istoryador bilang bahagi ng mga tribong Polovtsian. Ang mga Hungarian, naman, ay may mga grupong etniko na "Plavtsy" at "Kunok", na mga inapo ng mga magkakaugnay na tribo - ang Polovtsians at Kuns.
Ang isang bilang ng mga mananaliksik ay naniniwala na ang malayong mga inapo ng Polovtsy ay matatagpuan din sa mga Ukrainians, Poles, Czechs, Bulgarians at kahit Germans.
Kaya, ang dugo ng Polovtsy ay maaaring dumaloy sa maraming mga tao hindi lamang sa Asya, kundi pati na rin sa Europa, at kahit na Slavic, hindi kasama, siyempre, ang mga Ruso ...
