Ang isang marangal na pugad ay isang maikling pagsasalaysay. Isang marangal na pugad, si ivan sergeevich turgenev. Iba pang mga muling pagsasalaysay at pagsusuri para sa talaarawan ng mambabasa

Ang Noble Nest ay isang kuwento na isinulat ng mahusay na manunulat na si I. S. Turgenev noong 1858. Sa nobelang ito, ipinakita ang maharlika sa lahat ng antas: mula sa mga naninirahan sa isang maliit na ari-arian hanggang sa pinakatuktok ng isang piling lipunan. Sa kwentong ito, nais ni I. Trugenev na ipakita ang mga proseso tulad ng:

• ang kapalaran ng pinakamahusay sa mga maharlika, ang kanilang pagkakaiba sa iba pang "karaniwang" maharlika at ang mga dahilan para sa pangangalaga ng moralidad;
• pagpapakita ng buhay ng mga tao, pakikipag-ugnayan ng maharlika at magsasaka;
• ang problema ng pagmamahal at pagsasakripisyo sa sarili sa ngalan nito.

Ang kwento mismo ay nagsisimula sa pagkakakilala ng mambabasa kay Fyodor Lavretsky. Siya ay nagmula sa Paris, kung saan siya ay nagdusa ng isang kahihiyan. Niloko siya ng kanyang asawang si Varvara Pavlovna, na nakakuha ng kanyang sarili ng isang medyo malakas at kahina-hinalang katanyagan. Ang kwentong ito ang nagiging pangunahing bulung-bulungan sa lipunan. Sa bahay ng mga Kalitin, nalaman din ang tungkol sa pagbabalik ng maharlika. Karagdagan pa ito ay sinabi tungkol kay Fedor mismo, na, kung paano ito lumiliko, ay anak ng isang marangal na maharlika at isang simpleng babaeng magsasaka.

Napakaraming pinagdaanan ni Little Fedor. Siya ay nahiwalay sa kanyang sariling ina, na binigyan siya ng isang tiyahin, at sa paglipas ng mga taon, ang kanyang ama ay nagsimulang magdala ng poot sa mga babae sa kanyang anak. Dahil dito, mahirap para sa batang Fedor na makihalubilo sa mga tao, ngunit kung hindi man ay nakatanggap siya ng isang first-class na edukasyon at isang ganap na tagapagmana ng pamilya Lavretsky. Ilang taon pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, nakilala ni Fedor ang magandang Varvara Pavlovna, na kalaunan ay pinakasalan niya.

Sa Paris, ang mag-asawang Lavretsky ay natapos sa pagpilit ng mga doktor, na pinayuhan ang mag-asawa na baguhin ang sitwasyon. Ang katotohanan ay namatay ang kanilang anak, at pareho silang kailangang magsimula ng bagong buhay. Sa Paris, maayos ang lahat hanggang sa nalaman ni Fedor ang pagtataksil ng kanyang asawa. Hindi makayanan ang gayong pagkabigo, iniwan niya si Varvara at umuwi. Dumating si Lavretsky sa Vasilievskoye, kung saan siya nanirahan sa ari-arian ng pamilya. Siya ay namumuhay ng isang kalmadong buhay, kapag hindi lahat ay napakatahimik sa pamilya Kalitins.

Sinubukan ni Liza na akitin ang atensyon ni Fyodor nang ang kanyang anak na si Marya Dmitrievna ay gustong pakasalan ang chamber-cadet ni Panshin. Tila ang kanilang lola na si Marfa Timofeevna ay sumasalungat sa ideyang ito. Ngunit ang lahat ng posibleng mga pagtatalo ay nagambala ng balita - nais ni Lavretsky na bisitahin ang Kalitins. Nagsimulang magtiwala sina Lisa at Fedor sa isa't isa. Hindi maintindihan ng batang babae kung bakit nasira ang kasal ni Lavretsky. You need to be submissive and forgiving, ito ang sinasabi niya sa lalaki.

Si Mikhalevich, na mahilig magsulat ng tula, ay dumarating din upang makita ang mga Kalitin. Si Fedor ay nag-iisip nang higit pa tungkol kay Liza, ngunit nakumbinsi na ang kanyang damdamin para sa kanya ay puro palakaibigan. Kinabukasan, nalaman ni Lavretsky na ang kanyang asawa ay biglang namatay. Masakit sa kanya ang balita. Nagtitiwala kay Lisa, sinabi niya ang tungkol sa insidente. Ang parehong humihingi ng payo sa kanya: Hiniling ni Panshin ang kanyang kamay sa kasal. Dahil sa hindi malinaw na pagkabalisa, ipinapayo ni Fedor na huwag magmadali at magpakasal lamang para sa pag-ibig.

Sinimulan ni Lisa na iwasan si Lavretsky, nag-aalala tungkol sa kanyang nararamdaman. Si Lavretsky mismo ay hindi nakatanggap ng kumpirmasyon ng pagkamatay ni Varvara. Namumuo ang tensyon sa buong paligid. Isang gabi, sumiklab ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan nina Lavretsky at Panshinim. Ang isang sekular na opisyal ay walang mataas na opinyon sa Inang-bayan kapag ipinagtanggol ni Lavretsky ang kanyang sariling lupain sa lahat ng posibleng paraan. Si Lisa ay ganap na nasa panig ng Fedora. Pagkatapos ay nagkita sila, at napagtanto ni Lavretsky na mahal niya ang babaeng ito. Napansin ni Lisa kung gaano sila magkatulad, ngunit nalulumbay siya na hindi naniniwala si Fedor sa Diyos.

Nang ang minamahal ay nagpasya sa isang minuto na ang kanilang mga damdamin ay nakatakdang mabuhay, nang biglang dumating si Varvara. Nakiusap siya kay Lavretsky na patawarin siya alang-alang sa kanilang anak. Hindi pa rin pinatawad ni Fyodor ang manloloko, ngunit pinapayagan siyang manirahan sa Lavriki. Hindi na magkakaroon ng renewal ng relasyon. Pumunta si Varvara Pavlovna sa Kalitins at nakipag-usap kay Liza. Si Liza mismo ay nagsimulang mag-isip na ang Diyos mismo ay hindi gusto ang kanyang pag-ibig kay Fedor. Sinabi niya kay Lavretsky ang tungkol dito, at hiniling sa kanya na tuparin ang kanyang tungkulin sa kanyang asawa, at tutuparin niya ang kanyang tungkulin sa kanyang pamilya at sa Diyos.

Nakipagkasundo si Lavretsky sa kanyang asawa, ngunit hindi bumuti ang kanilang relasyon. Si Liza, na hindi umibig kay Panshin, ay umalis patungo sa isang monasteryo. Hindi umubra ang pagtatangka ni Fedor na kausapin ang bagong-minted na madre. Hindi kayang panindigan ni Varvarva Pavlovna ang buhay sa ari-arian, iniwan ang kanyang asawa, at umalis patungong Paris, kung saan mayroon siyang karapat-dapat na tagahanga. Lumipas ang panahon, halos walong taon. Dumating si Lavretsky sa bahay ng mga Kalitin, napansin na nagbago ang buhay doon. Ang nakababatang kapatid ni Lisa na si Lena ay lumaki na doon, na malapit nang ikasal. Si Lavretsky ay gumagapang sa nostalgia, napagtanto niya na hindi na niya maiisip ang sarili niyang kaligayahan. Siya ay nagkaroon ng isang malaking turnaround na hindi gagawin sa kanya ang parehong.

Ang nobelang "Noble Nest" ni Turgenev ay isinulat noong 1858, na inilathala noong Enero 1859 sa journal Sovremennik. Kaagad pagkatapos ng publikasyon, ang nobela ay nakakuha ng mahusay na katanyagan sa lipunan, dahil ang may-akda ay humipo nang malalim mga suliraning panlipunan... Ang libro ay batay sa mga pagmumuni-muni ni Turgenev sa kapalaran ng maharlikang Ruso.

pangunahing tauhan

Lavretsky Fedor Ivanovich- isang mayamang may-ari ng lupa, isang tapat at disenteng tao.

Varvara Pavlovna- Ang asawa ni Lavretsky, dalawang mukha at taong nagkalkula.

Liza Kalitina- ang panganay na anak na babae ni Marya Dmitrievna, isang dalisay at malalim na disenteng babae.

Iba pang mga character

Marya Dmitrievna Kalitina- isang balo, isang sensitibong babae.

Marfa Timofeevna Pestova- Ang sariling tiyahin ni Maria Dmitrievna, isang tapat at malayang babae.

Lena Kalitina- ang bunsong anak na babae ni Marya Dmitrievna.

Sergey Petrovich Gedeonovsky- Konsehal ng Estado, kaibigan ng pamilya Kalitin

Vladimir Nikolaevich Panshin- isang guwapong binata, isang opisyal.

Christopher Fedorovich Lemm- isang matandang guro ng musika ng magkapatid na Kalitin, Aleman.

Impiyerno- anak na babae nina Varvara Pavlovna at Fyodor Ivanovich.

Kabanata I-III

Sa "isa sa mga matinding kalye ng probinsyal na bayan ng O ..." mayroong isang magandang bahay kung saan nakatira si Marya Dmitrievna Kalitina - isang magandang balo na "madaling mairita at umiyak pa kapag nasira ang kanyang mga gawi." Ang kanyang anak ay pinalaki sa isa sa mga pinakamahusay institusyong pang-edukasyon Petersburg, at dalawang anak na babae ang nakatira kasama niya.

Ang kumpanya ni Marya Dmitrievna ay binubuo ng kanyang sariling tiyahin, kapatid ng kanyang ama, si Marfa Timofeevna Pestova, na "may independiyenteng disposisyon, ay nagsabi ng katotohanan sa lahat."

Si Sergei Petrovich Gedeonovsky - isang mabuting kaibigan ng pamilya Kalitin - ay nagsabi na si Lavretsky Fyodor Ivanovich, na "personal niyang nakita", ay bumalik sa lungsod.

Dahil sa ilang pangit na kwento sa kanyang asawa, napilitan ang binata na lisanin ang kanyang bayan at mangibang bansa. Ngunit ngayon ay bumalik siya at, ayon kay Gedeonovsky, ay naging mas maganda pa - "sa mga balikat ay naging mas malawak pa sila, at isang pamumula sa buong pisngi."

Isang guwapong batang rider ang tumakbo papunta sa bahay ng mga Kalitin sakay ng mainit na kabayo. Madaling pinatahimik ni Vladimir Nikolaevich Panshin ang masigasig na kabayong lalaki at pinahintulutan si Lena na hampasin siya. Sabay na lumabas sila ni Liza sa sala - "a slender, tall, black-haired girl of about nineteen."

Kabanata IV-VII

Si Panshin ay isang napakatalino na batang opisyal, na nasisira ng atensyon ng sekular na lipunan, na napakabilis na "nakilala bilang isa sa mga pinaka magiliw at magaling na kabataan sa St. Petersburg." Siya ay ipinadala sa bayan ng O. sa negosyo, at sa bahay ng mga Kalitin ay nagawa niyang maging sariling tao.

Inaawit ni Panshin ang kanyang bagong pag-iibigan sa mga naroroon, na sa tingin nila ay kasiya-siya. Samantala, ang matandang guro ng musika, si Monsieur Lemm, ay pumunta sa Kalitins. Ang kanyang buong hitsura ay nagpapakita na ang musika ni Panshin ay hindi gumawa ng anumang impresyon sa kanya.

Si Khristofor Fedorovich Lemm ay ipinanganak sa isang pamilya ng mga mahihirap na musikero, at sa edad na walong siya ay naging ulila, at sa sampu ay nagsimula siyang kumita ng kanyang sariling tinapay sa kanyang sining. Marami siyang paglalakbay, nagsulat ng magagandang musika, ngunit hindi naging sikat. Dahil sa takot sa kahirapan, pumayag si Lemm na pamunuan ang orkestra ng isang Russian master. Kaya napunta siya sa Russia, kung saan matatag niyang itinatag ang kanyang sarili. Si Khristofor Fedorovich "nag-iisa, kasama ang isang matandang lutuin na kinuha niya mula sa poorhouse" ay nakatira sa isang maliit na bahay, kumikita ng mga pribadong aralin sa musika.

Inihatid ni Lisa si Lemma sa balkonahe, na natapos na ang kanyang aralin, kung saan nakilala niya ang isang matangkad at marangal na estranghero. Ito pala ay si Fyodor Lavretsky, na hindi nakilala ni Liza pagkatapos ng walong taong paghihiwalay. Masayang binabati ni Marya Dmitrievna ang panauhin at ipinakilala siya sa lahat ng naroroon.

Umalis sa bahay ng mga Kalitin, ipinahayag ni Panshin ang kanyang pagmamahal kay Lisa.

Kabanata VIII-XI

Si Fyodor Ivanovich ay "nagmula sa isang matandang marangal na tribo." Ang kanyang ama, si Ivan Lavretsky, ay umibig sa isang batang babae sa looban at pinakasalan siya. Nakatanggap ng isang diplomatikong post, nagpunta siya sa London, kung saan nalaman niya ang tungkol sa kapanganakan ng kanyang anak na si Fyodor.

Pinalambot ng mga magulang ni Ivan ang kanilang galit, nakipagkasundo sa kanilang anak at dinala sa bahay ang kanilang walang ugat na manugang kasama ang kanilang isang taong gulang na anak. Matapos ang pagkamatay ng matatandang lalaki, ang panginoon ay halos hindi gumawa ng mga gawaing bahay, at ang bahay ay pinamamahalaan ng kanyang nakatatandang kapatid na babae na si Glafira, isang mayabang at makapangyarihang matandang dalaga.

Ang pagkakaroon ng malapit na pagkuha sa pagpapalaki ng kanyang anak, si Ivan Lavretsky ay nagtakda ng isang layunin para sa kanyang sarili - upang makagawa ng isang tunay na Spartan mula sa isang may sakit na tamad na batang lalaki. Siya ay nagising sa alas-4 ng umaga, binuhusan ng malamig na tubig, pinilit na mag-gymnastics nang masinsinan, at siya ay limitado sa pagkain. Ang ganitong mga hakbang ay may positibong epekto sa kalusugan ni Fyodor - "sa una ay nilagnat siya, ngunit hindi nagtagal ay gumaling at naging isang mabuting kapwa."

Ang pagbibinata ni Fyodor ay dumaan sa ilalim ng patuloy na pamatok ng isang mapang-aping ama. Sa edad na 23 lamang, pagkamatay ng isang magulang, nakahinga ng malalim ang binata.

Kabanata XII-XVI

Ang batang Lavretsky, na lubos na nakakaalam ng "mga pagkukulang ng kanyang pag-aalaga", ay nagpunta sa Moscow at pumasok sa Unibersidad ng Physics at Mathematics.

Ang payak at kasalungat na pagpapalaki ni Itay ay naglaro ng isang malupit na biro kay Fedor: "hindi niya alam kung paano makisama sa mga tao," "hindi siya nangahas na tumingin sa mga mata ng isang solong babae," "hindi niya gaanong alam iyon. Matagal nang alam ng bawat high school student."

Sa unibersidad, ang umatras at hindi makikipagkaibigan na si Lavretsky ay nakipagkaibigan sa mag-aaral na si Mikhalevich, na nagpakilala sa kanya sa anak na babae ng isang retiradong heneral, si Varvara Korobyina.

Ang ama ng batang babae, isang pangunahing heneral, pagkatapos ng isang pangit na kuwento na may pag-aaksaya ng pera ng estado, ay pinilit na lumipat kasama ang kanyang pamilya mula sa St. Petersburg sa "Moscow para sa murang tinapay." Sa oras na iyon, nagtapos si Varvara mula sa Institute of Noble Maidens, kung saan siya ay kinikilala bilang pinakamahusay na mag-aaral. Sinamba niya ang teatro, sinubukan na madalas na dumalo sa mga pagtatanghal, kung saan nakita siya ni Fyodor sa unang pagkakataon.

Naakit ng batang babae si Lavretsky kaya "pagkalipas ng anim na buwan ay ipinaliwanag niya kay Varvara Pavlovna at inalok siya ng kanyang kamay." Pumayag naman siya dahil alam niyang mayaman at marangal ang kanyang mapapangasawa.

Ang mga unang araw pagkatapos ng kasal, si Fedor "ay napakaligaya, nagsasaya sa kaligayahan." Si Varvara Pavlovna ay mahusay na nakaligtas mula sa kanyang sariling bahay na si Glafira, at ang walang laman na lugar ng tagapamahala ng ari-arian ay agad na kinuha ng kanyang ama, na pinangarap na ilagay ang kanyang mga kamay sa ari-arian ng isang mayamang manugang.

Ang paglipat sa St. Petersburg, ang mga bagong kasal ay "naglakbay at nakatanggap ng maraming, nagbigay ng pinaka-kaakit-akit na musikal at sayaw na mga partido," kung saan si Varvara Pavlovna ay nagningning sa lahat ng kanyang karilagan.

Matapos ang pagkamatay ng kanilang panganay, ang mag-asawa, sa payo ng mga doktor, ay pumunta sa tubig, pagkatapos ay sa Paris, kung saan hindi sinasadyang nalaman ni Lavretsky ang tungkol sa pagkakanulo ng kanyang asawa. Ang pagtataksil ng isang mahal sa buhay ay lubos na napilayan, ngunit nakahanap siya ng lakas na alisin ang imahe ni Barbara sa kanyang puso. Ang balita ng kapanganakan ng kanyang anak na babae ay hindi rin lumambot sa kanya. Ang pagkakaroon ng hinirang sa traydor ng isang disenteng taunang allowance, sinira niya ang anumang relasyon sa kanya.

Si Fedor ay "hindi ipinanganak na isang nagdurusa," at pagkaraan ng apat na taon ay bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan.

XVII-XXI

Pumunta si Lavretsky sa mga Kalitin upang magpaalam bago umalis. Nang malaman na si Lisa ay papunta sa simbahan, hiniling niyang ipagdasal siya. Mula kay Marfa Timofeevna, nalaman niya na nililigawan ni Panshin si Liza, at ang ina ng batang babae ay hindi laban sa unyon na ito.

Pagdating sa Vasilievskoe, sinabi ni Fyodor Ivanovich na ang isang malaking pagkawasak ay naghahari sa bahay at sa looban, at pagkatapos ng pagkamatay ng tiyahin ni Glafira, walang nagbago dito.

Ang mga tagapaglingkod ay naguguluhan kung bakit nagpasya ang master na manirahan sa Vasilievsky, at hindi sa mayamang Lavriki. Gayunpaman, hindi mabubuhay si Fedor sa ari-arian, kung saan ang lahat ay nagpapaalala sa kanya ng kanyang nakaraang kaligayahan sa pag-aasawa. Sa loob ng dalawang linggo, inayos ni Lavretsky ang mga bagay sa bahay, nakuha ang "lahat ng kailangan niya at nagsimulang mabuhay - alinman bilang isang may-ari ng lupa o bilang isang ermitanyo."

Pagkaraan ng ilang oras, binisita niya ang mga Kalitin, kung saan nakikipagkaibigan siya sa matandang Lemme. Si Fyodor, na "mahilig sa musika, mahusay, klasikal na musika," ay nagpapakita ng taos-pusong interes sa musikero at iniimbitahan siyang bisitahin siya sandali.

Kabanata XXII-XXVIII

Sa daan patungo sa Vasilievskoe, inanyayahan ni Fyodor si Lemma na gumawa ng isang opera, kung saan sinagot ng matandang lalaki na siya ay masyadong matanda para dito.

Sa paglipas ng umaga na tsaa, ipinaalam ni Lavretsky sa Aleman na kailangan pa rin niyang magsulat ng isang solemne cantata bilang parangal sa nalalapit na "kasal ni Mr. Panshin kay Liza." Hindi itinago ni Lemme ang kanyang pagkabigo, dahil sigurado siya na ang batang opisyal ay hindi karapat-dapat sa isang napakagandang babae tulad ni Lisa.

Iminungkahi ni Fedor na anyayahan ang mga Kalitin sa Vasilievskoye, kung saan sumang-ayon si Lemm, ngunit wala lamang si Mr. Panshin.

Ipinasa ni Lavretsky ang kanyang imbitasyon, at, sa pagkuha ng pagkakataon, naiwan siyang mag-isa kasama si Liza. Ang batang babae ay "natatakot na magalit sa kanya," ngunit, nang nakakuha ng lakas ng loob, nagtanong tungkol sa mga dahilan ng paghihiwalay sa kanyang asawa. Sinubukan ni Fyodor na ipaliwanag sa kanya ang lahat ng kababalaghan ng ginawa ni Varvara, kung saan sinagot ni Liza na tiyak na dapat niyang patawarin siya at kalimutan ang tungkol sa pagkakanulo.

Pagkalipas ng dalawang araw, si Marya Dmitrievna at ang kanyang mga anak na babae ay bumisita kay Fedor. Itinuturing ng balo ang kanyang pagdalaw na "isang tanda ng malaking indulhensiya, halos isang mabuting gawa." Sa okasyon ng pagdating ng kanyang minamahal na mag-aaral na si Lisa, si Lemm ay bumubuo ng isang pag-iibigan, ngunit ang musika ay naging "nakalilito at hindi kanais-nais na panahunan", na labis na ikinagagalit ng matanda.

Sa gabi, sila ay "mangingisda kasama ang buong lipunan". Sa pond nakipag-usap si Fyodor kay Liza. Pakiramdam niya ay "kailangang makausap si Lisa, para sabihin sa kanya ang lahat ng bagay na pumasok sa kanyang kaluluwa." Ikinagulat niya ito, dahil bago iyon ay itinuturing niya ang kanyang sarili na isang goner.

Sa pagsisimula ng dapit-hapon, uuwi na si Marya Dmitrievna. Nagboluntaryo si Fyodor na samahan ang kanyang mga bisita. Sa daan, patuloy siyang nakikipag-usap kay Lisa, at naghiwalay sila bilang magkaibigan. Sa pagbabasa ng gabi, napansin ni Lavretsky "sa isang feuilleton ng isa sa mga pahayagan" ang isang mensahe tungkol sa pagkamatay ng kanyang asawa.

Uuwi na si Lemme. Sumama sa kanya si Fyodor at tumawag sa mga Kalitin, kung saan lihim niyang ibinigay ang journal na may obitwaryo kay Lisa. Binulungan niya ang dalaga na bibisita siya bukas.

Kabanata XXIX-XXXII

Kinabukasan, nakilala ni Marya Dmitrievna si Lavretsky na may mahinang lihim na pangangati - hindi niya ito gusto, at si Pashin ay hindi nagsasalita tungkol sa kanya nang walang puri.

Habang naglalakad sa eskinita, tinanong ni Liza kung ano ang reaksyon ni Fedor sa pagkamatay ng kanyang asawa, kung saan tapat niyang sinagot na halos hindi siya nagagalit. Ipinahiwatig niya sa dalaga na ang pagkakakilala niya sa kanya ay nakaantig ng malalim na natutulog na mga string sa kanya.

Inamin ni Lisa na nakatanggap siya ng liham mula kay Pashin na may panukalang kasal. Hindi niya alam kung ano ang isasagot, dahil hindi niya ito mahal. Nakiusap si Lavretsky sa batang babae na huwag magmadali sa isang sagot at huwag pagnakawan ang "ang pinakamahusay, ang tanging kaligayahan sa lupa" - upang mahalin at mahalin.

Sa gabi, muling pumunta si Fyodor sa Kalitins para alamin ang desisyon ni Lisa. Ipinaalam sa kanya ng batang babae na hindi niya binigyan si Panshin ng isang malinaw na sagot.

Bilang isang may sapat na gulang, mature na lalaki, napagtanto ni Lavretsky na siya ay umiibig kay Liza, ngunit "ang paniniwalang ito ay hindi nagdulot sa kanya ng labis na kagalakan." Hindi siya nangangahas na umasa sa kapalit ng dalaga. Bukod dito, siya ay pinahihirapan ng masakit na pag-asa sa opisyal na balita ng pagkamatay ng kanyang asawa.

Mga Kabanata XXXIII-XXXVII

Sa gabi, sa Panshin ng Kalitins, nagsimula siyang magsalita nang mahaba tungkol sa kung paano niya ibabalik ang lahat sa kanyang sariling paraan, kung mayroon siyang kapangyarihan sa kanyang mga kamay. Nakikita niya ang Russia bilang isang atrasadong bansa na dapat matutunan mula sa Europa. Si Lavretsky ay matalino at may kumpiyansa na binasag ang lahat ng mga argumento ng kanyang kalaban. Sinusuportahan ni Liza si Fedor sa lahat ng bagay, dahil natatakot siya sa mga teorya ni Panshin.

Isang deklarasyon ng pag-ibig ang nagaganap sa pagitan nina Lavretsky at Lisa. Hindi naniniwala si Fedor sa kanyang kaligayahan. Pinuntahan niya ang mga tunog ng hindi pangkaraniwang magagandang musika, at nalaman na si Lemme ang tumutugtog ng kanyang piyesa.

Kinabukasan pagkatapos ng deklarasyon ng pag-ibig, ang masayang Lavretsky ay dumating sa Kalitins, ngunit sa unang pagkakataon sa lahat ng oras ay hindi siya tinanggap. Siya ay bumalik sa bahay at nakita ang isang babae sa isang "itim na sutla na damit na may mga frills", kung saan nakilala niya ang kanyang asawa na si Barbara.

Nang may luha sa kanyang mga mata, ang asawa ay humihingi sa kanya ng kapatawaran, na nangangako na "puputol ang anumang koneksyon sa nakaraan." Gayunpaman, hindi naniniwala si Lavretsky sa nagkukunwaring luha ni Varvara. Pagkatapos ay sinimulan ng babae na manipulahin si Fedor, umaakit sa kanyang damdaming ama at ipinakita sa kanya ang kanyang anak na si Ada.

Sa lubos na pagkalito, gumagala si Lavretsky sa mga lansangan at binisita si Lemma. Sa pamamagitan ng musikero, nagbigay siya ng tala kay Lisa na may mensahe tungkol sa hindi inaasahang "muling pagkabuhay" ng kanyang asawa at humihingi ng isang petsa. Sumagot ang dalaga na sa susunod na araw na lang niya ito makikilala.

Umuwi si Fedor at halos hindi makayanan ang pakikipag-usap sa kanyang asawa, pagkatapos ay umalis siya patungong Vasilievskoye. Si Varvara Pavlovna, nang malaman na binisita ni Lavretsky ang Kalitins araw-araw, ay binisita sila.

Mga Kabanata XXXVIII-XL

Sa araw ng pagbabalik ni Varvara Pavlovna, may masakit na paliwanag si Liza para sa kanya kasama si Panshin. Tinanggihan niya ang nakakainggit na lalaking ikakasal, na labis na nagpalungkot sa kanyang ina.

Pumasok si Marfa Timofeevna sa silid ni Liza at ipinahayag na alam niya ang lahat tungkol sa isang night walk kasama ang isang binata. Inamin ni Lisa na mahal niya si Lavretsky, at walang humahadlang sa kanilang kaligayahan, dahil patay na ang kanyang asawa.

Sa isang pagtanggap sa mga Kalitin, nagawa ni Varvara Pavlovna na akitin si Marya Dmitrievna ng mga kuwento tungkol sa Paris at patahimikin siya ng isang bote ng naka-istilong pabango.

Nang malaman ang tungkol sa pagdating ng asawa ni Fyodor Petrovich, sigurado si Liza na ito ay isang parusa para sa lahat ng kanyang "pag-asa sa kriminal." Ang isang biglaang pagbabago sa kapalaran ay nagulat sa kanya, ngunit siya ay "hindi lumuha."

Si Marfa Timofeevna ay namamahala upang mabilis na malaman ang mapanlinlang at mabisyo na katangian ni Varvara Pavlovna. Dinala niya si Lisa sa kanyang silid at umiyak ng matagal, hinahalikan ang kanyang mga kamay.

Dumating si Panshin para sa hapunan, at agad na muling nabuhay si Varvara Pavlovna, na naiinip. Ginayuma niya ang isang binata habang magkasamang gumaganap ng isang romansa. At maging si Liza, "kung kanino niya inalok ang kanyang kamay noong nakaraang araw, ay nawala na parang nasa hamog."

Si Varvara Pavlovna ay hindi nag-atubiling subukan ang kanyang mga alindog kahit na sa matandang si Gedeonovsky, upang sa wakas ay mapanalunan ang lugar ng unang kagandahan sa bayan ng distrito.

Mga Kabanata XLI-XLV

Si Lavretsky ay hindi nakakahanap ng lugar para sa kanyang sarili sa kanayunan, pinahihirapan ng "walang humpay, mapusok at walang kapangyarihan na mga impulses." Napagtanto niya na ang lahat ay tapos na, at ang huling mahiyain na pag-asa ng kaligayahan ay nawala magpakailanman. Sinubukan ni Fedor na hilahin ang kanyang sarili at sumuko sa kapalaran. Siya harnesses ang karwahe at set off sa lungsod.

Nang malaman na nagpunta si Varvara Pavlovna sa Kalitins, nagmadali siya doon. Pag-akyat sa likod ng hagdan sa Marfa Timofeevna, hiniling niya sa kanya na makipagkita kay Lisa. Ang malungkot na babae ay nagmakaawa sa kanya na makipagkasundo sa kanyang asawa para sa kapakanan ng kanyang anak na babae. Humiwalay nang tuluyan, humingi si Fyodor ng panyo bilang alaala. Pumasok ang isang footman at binigyan si Lavretsky ng isang kahilingan mula kay Marya Dmitrievna na pumunta sa kanya nang mapilit.

Si Kalitina, na may luha sa kanyang mga mata, ay nagmakaawa kay Fyodor Ivanovich na patawarin ang kanyang asawa, at alisin si Varvara Petrovna mula sa likod ng screen. Gayunpaman, walang humpay si Lavretsky. Nagtakda siya ng isang kondisyon para sa kanyang asawa - dapat siyang mabuhay nang walang pahinga sa Lavriki, at susundin niya ang lahat ng panlabas na kagandahang-asal. Kung umalis si Varvara Petrovna sa ari-arian, ang kontratang ito ay maaaring ituring na winakasan.

Umaasa na makita si Lisa, si Fyodor Ivanovich ay pumunta sa simbahan. Ang batang babae ay hindi gustong makipag-usap sa kanya tungkol sa anumang bagay, at humiling na iwanan siya. Pumunta ang mga Lavretsky sa ari-arian, at ipinangako ni Varvara Pavlovna sa kanyang asawa na mamuhay nang mapayapa sa ilang para sa kapakanan ng isang masayang kinabukasan para sa kanyang anak na babae.

Si Fyodor Ivanovich ay umalis patungong Moscow, at sa susunod na araw pagkatapos ng kanyang pag-alis, lumitaw si Panshin sa Lavriki, "na hiniling ni Varvara Pavlovna na huwag kalimutan siya sa pag-iisa."

Si Liza, sa kabila ng mga pakiusap ng kanyang mga kamag-anak, ay gumawa ng matatag na desisyon na pumunta sa isang monasteryo. Samantala, si Varvara Pavlovna, "nag-iimbak ng pera," ay lumipat sa St. Petersburg at ganap na isinailalim si Panshin sa kanyang kalooban. Pagkalipas ng isang taon, nalaman ni Lavretsky na "Ginupit ni Liza ang kanyang buhok sa monasteryo ng B ... ... M, sa isa sa pinakamalayong rehiyon ng Russia."

Epilogue

Pagkalipas ng walong taon, nagkaroon ng matagumpay na karera si Panshin, ngunit hindi nagpakasal. Si Varvara Pavlovna, na lumipat sa Paris, "lumago at tumaba, ngunit matamis at maganda pa rin." Ang bilang ng kanyang mga tagahanga ay kapansin-pansing nabawasan, at ganap niyang isinuko ang kanyang sarili sa isang bagong libangan - ang teatro. Si Fyodor Ivanovich ay naging isang mahusay na may-ari, at pinamamahalaang gumawa ng maraming para sa kanyang mga magsasaka.

Matagal nang namatay sina Marfa Timofeevna at Marya Dmitrievna, ngunit ang bahay ng mga Kalitin ay hindi walang laman. Siya ay "parang mas bata pa" kapag walang pakialam, yumayabong kabataan ang nanirahan sa kanya. Ang matured Lenochka ay malapit nang ikasal, ang kanyang kapatid ay nagmula sa St. Petersburg kasama ang kanyang batang asawa at ang kanyang kapatid na babae.

Sa sandaling binisita ng matandang Lavretsky ang Kalitins. Siya ay gumagala sa hardin nang mahabang panahon, at siya ay napuno ng "isang pakiramdam ng nabubuhay na kalungkutan tungkol sa nawala na kabataan, tungkol sa kaligayahan na dati niyang tinataglay."

Gayunpaman, nakahanap si Lavretsky ng isang malayong monasteryo kung saan nagtago si Liza mula sa lahat. Nilampasan niya ito nang hindi tumitingin. Sa pamamagitan lamang ng paggalaw ng kanyang mga pilikmata at nakakuyom na mga daliri ay mauunawaan ng isa na nakilala niya si Fyodor Ivanovich.

Konklusyon

Sa gitna ng nobela ni I.S. Turgenev ay ang kwento ng trahedya na pag-ibig nina Fedor at Liza. Ang imposibilidad ng personal na kaligayahan, ang pagbagsak ng kanilang maliwanag na pag-asa ay sumasalamin sa panlipunang pagbagsak ng maharlikang Ruso.

Ang isang maikling muling pagsasalaysay ng "Noble Nest" ay magiging kapaki-pakinabang para sa talaarawan ng mambabasa at bilang paghahanda sa isang aralin sa panitikan.

Pagsusulit sa nobela

Suriin ang pagsasaulo ng buod sa pagsusulit:

Retelling rating

Average na rating: 4.5. Kabuuang mga rating na natanggap: 245.

Isa sa mga pinakasikat na nobelang pag-ibig ng Russia, na sumalungat sa idealismo sa pangungutya at pinalakas ang archetype ng Turgenev girl sa kultura.

komento: Kirill Zubkov

Tungkol saan ang librong ito?

Ang "Noble Nest", tulad ng marami sa mga nobela ni Turgenev, ay binuo sa paligid ng hindi maligayang pag-ibig - ang dalawang pangunahing tauhan, na nakaligtas sa isang hindi matagumpay na pag-aasawa, sina Fyodor Lavretsky at batang Liza Kalitina, ay nagkita, may matinding damdamin para sa isa't isa, ngunit napilitang umalis. : lumalabas na ang asawa ni Lavretsky na si Varvara Pavlovna ay hindi namatay. Nabigla sa kanyang pagbabalik, umalis si Liza patungo sa isang monasteryo, habang si Lavretsky ay hindi nais na manirahan kasama ang kanyang asawa at sa natitirang bahagi ng kanyang buhay ay nakikibahagi sa pagsasaka sa kanyang ari-arian. Kasabay nito, ang nobela ay organikong nagsasama ng isang pagsasalaysay tungkol sa buhay ng maharlikang Ruso, na nabuo sa nakalipas na ilang daang taon, isang paglalarawan ng mga relasyon sa pagitan ng iba't ibang mga estate, sa pagitan ng Russia at ng Kanluran, mga pagtatalo tungkol sa mga paraan ng posibleng mga reporma. sa Russia, pilosopikal na mga diskurso sa likas na katangian ng tungkulin, pagtanggi sa sarili at moral na responsibilidad.

Ivan Turgenev. Daguerreotype O. Bisson. Paris, 1847-1850

Kailan ito isinulat?

Nag-isip si Turgenev ng isang bagong "kuwento" (ang manunulat ay hindi palaging palaging nakikilala sa pagitan ng mga kuwento at mga nobela) sa ilang sandali matapos matapos ang trabaho sa "Rudin", ang kanyang unang nobela, na inilathala noong 1856. Ang ideya ay hindi ipinatupad kaagad: Turgenev, salungat sa kanyang kaugalian, ay nagtrabaho sa isang bagong malaking trabaho sa loob ng maraming taon. Ang pangunahing gawain ay ginawa noong 1858, at sa simula ng 1859 "The Noble Nest" ay nai-publish sa Nekrasovsky "Magkapanabay" ⁠ .

Ang pahina ng pamagat ng manuskrito ng nobelang "Noble Nest". 1858 taon

Paano ito nakasulat?

Ngayon ang prosa ni Turgenev ay maaaring hindi kasing epektibo ng mga gawa ng marami sa kanyang mga kontemporaryo. Ang epektong ito ay sanhi ng espesyal na lugar ng nobela ni Turgenev sa panitikan. Halimbawa, ang pagguhit ng pansin sa mga pinakadetalyadong panloob na monologo ng mga karakter ni Tolstoy o sa pagiging natatangi ng komposisyon ni Tolstoy, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng maraming mga pangunahing karakter, ang mambabasa ay nagpapatuloy mula sa ideya ng ilang "normal" na nobela, kung saan mayroong isang sentral. aktor, na kadalasang ipinapakita "mula sa labas", at hindi mula sa loob. Ito ay ang nobela ni Turgenev na ngayon ay kumikilos bilang tulad ng isang "simulang punto", napaka-maginhawa para sa pagsusuri ng panitikan ng ika-19 na siglo.

- Narito ka, bumalik sa Russia - ano ang balak mong gawin?
- Upang araruhin ang lupa, - sagot ni Lavretsky, - at subukang araruhin ito hangga't maaari

Ivan Turgenev

Ang mga kontemporaryo, gayunpaman, ay nakita ang nobela ni Turgenev bilang isang kakaibang hakbang sa pagbuo ng prosa ng Russia, na tumingkad nang husto laban sa background ng tipikal na fiction sa panahon nito. Ang prosa ni Turgenev ay tila isang napakatalino na halimbawa ng pampanitikan na "idealismo": ito ay kaibahan sa satirical na tradisyon ng sanaysay na bumalik sa Saltykov-Shchedrin at ipininta sa madilim na mga kulay kung paano pagkaalipin, ang burukratikong katiwalian at mga kalagayang panlipunan sa pangkalahatan ay sumisira sa buhay ng mga tao at napipinsala ang pag-iisip ng kapwa inaapi at mapang-api. Hindi sinusubukan ni Turgenev na lumayo sa mga paksang ito, ngunit ipinakita niya ang mga ito sa isang ganap na naiibang diwa: ang manunulat ay pangunahing interesado hindi sa pagbuo ng isang tao sa ilalim ng impluwensya ng mga pangyayari, ngunit sa halip sa kanyang pag-unawa sa mga pangyayari at reaksyon. sa kanila.

Kasabay nito, kahit si Shchedrin mismo - malayo sa isang banayad na kritiko at hindi madaling kapitan ng ideyalismo - sa isang liham sa Annenkov ⁠ hinangaan ang liriko ni Turgenev at kinilala ang mga benepisyong panlipunan nito:

Ngayon nabasa ko na ang The Noble Nest, mahal na Pavel Vasilyevich, at nais kong sabihin sa iyo ang aking opinyon tungkol sa bagay na ito. Pero hindi ko talaga kaya.<…>At ano ang masasabi tungkol sa lahat ng mga gawa ng Turgenev sa pangkalahatan? Ito ba ay pagkatapos basahin ang mga ito ay madaling huminga, madaling maniwala, nararamdaman mo ang init? Ano ang malinaw na nararamdaman mo, kung paano tumataas ang antas ng moral sa iyo, na pinagpapala at minamahal mo sa isip ang may-akda? Ngunit pagkatapos ng lahat, ang mga ito ay magiging mga pangkalahatang sipi lamang, at ito, ang mismong impresyon na ito ay naiwan ng mga transparent na ito, na para bang hinabi mula sa hangin, mga imahe, ito ang simula ng pag-ibig at liwanag, sa bawat linyang tumatalo gamit ang isang buhay na susi. at, gayunpaman, nawawala pa rin sa walang laman na espasyo ... Ngunit upang maipahayag nang disente ang mga pangkalahatan na ito, ang isa ay dapat na isang makata mismo at mahulog sa liriko.

Alexander Druzhinin. 1856 taon. Larawan ni Sergei Levitsky. Si Druzhinin ay kaibigan ni Turgenev at ng kanyang kasamahan sa magasing Sovremennik

Pavel Annenkov. 1887 taon. Pag-ukit ni Yuri Baranovsky mula sa larawan ni Sergei Levitsky. Si Annenkov ay kaibigan ni Turgenev, at siya rin ang unang biographer at mananaliksik ng gawain ni Pushkin

Ang "The Noble Nest" ay ang huling dakilang gawa ni Turgenev, na inilathala sa "Magkapanabay" Ang magasing pampanitikan (1836-1866) na itinatag ni Pushkin. Mula noong 1847, si Sovremennik ay pinamunuan nina Nekrasov at Panaev, nang maglaon ay sumali sina Chernyshevsky at Dobrolyubov sa lupon ng editoryal. Noong 60s, isang ideological split ang naganap sa Sovremennik: naunawaan ng editorial board ang pangangailangan para sa isang rebolusyong magsasaka, habang marami sa mga may-akda ng magazine (Turgenev, Tolstoy, Goncharov, Druzhinin) ang nagtaguyod ng mas mabagal at unti-unting mga reporma. Limang taon pagkatapos ng pagpawi ng serfdom, isinara si Sovremennik sa personal na utos ni Alexander II. ⁠ ... Hindi tulad ng maraming mga nobela sa panahong ito, ito ay ganap na akma sa isang isyu - ang mga mambabasa ay hindi na kailangang maghintay para sa pagpapatuloy. Ang susunod na nobela ni Turgenev, "On the Eve", ay mai-publish sa magazine Mikhail Katkov Mikhail Nikiforovich Katkov (1818-1887) - publisher at editor ng pampanitikan magazine na "Russian Bulletin" at ang pahayagan na "Moskovskie vedomosti". Sa kanyang kabataan, si Katkov ay kilala bilang isang liberal at Westernizer, kaibigan niya si Belinsky. Sa pagsisimula ng mga reporma ni Alexander II, ang mga pananaw ni Katkov ay naging kapansin-pansing mas konserbatibo. Noong 1880s, aktibong sinuportahan niya ang mga kontra-reporma. Alexander III, nangunguna sa isang kampanya laban sa mga ministro ng hindi titular na nasyonalidad at sa pangkalahatan ay nagiging isang maimpluwensyang pigura sa pulitika - at ang emperador mismo ang nagbabasa ng kanyang pahayagan. ⁠ "Russian Bulletin" Ang magasing pampanitikan at pampulitika (1856-1906), na itinatag ni Mikhail Katkov. Sa pagtatapos ng 50s, ang lupon ng editoryal ay kumuha ng isang katamtamang liberal na posisyon; mula sa simula ng 60s, si Russkiy Vestnik ay naging mas konserbatibo at maging reaksyonaryo. Sa iba't ibang taon, inilathala ng magazine ang mga sentral na gawa ng mga klasikong Ruso: "Anna Karenina" at "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy, "Krimen at Parusa" at "The Brothers Karamazov" ni Dostoevsky, "On the Eve" at "Fathers and Sons" ni Turgenev, "Cathedrals" Leskov. ⁠ , na sa ekonomiya ay isang katunggali ng "Sovremennik", at pampulitika at pampanitikan - isang may prinsipyong kaaway.

Ang pahinga ni Turgenev kay Sovremennik at ang kanyang pangunahing salungatan sa kanyang matandang kaibigan na si Nekrasov (na, nagkataon, maraming mga biographer ng parehong mga manunulat ang may posibilidad na labis na magdrama) ay konektado, tila, sa ayaw ni Turgenev na magkaroon ng anumang bagay na karaniwan sa mga "nihilists" na sina Dobrolyubov at Chernyshevsky, na inilathala sa mga pahina ng Sovremennik. Bagama't ang parehong radikal na kritiko ay hindi kailanman nagsalita ng masama tungkol sa The Noble Nest, ang mga dahilan para sa puwang ay karaniwang malinaw mula sa teksto ng nobela ni Turgenev. Sa pangkalahatan ay naniniwala si Turgenev na ang mga katangiang aesthetic na ginawa ang panitikan bilang isang paraan ng panlipunang edukasyon, habang ang kanyang mga kalaban ay mas malamang na nakita sa sining ang isang instrumento ng direktang propaganda, na maaari ding isagawa nang direkta, nang hindi gumagamit ng anumang artistikong pamamaraan. Bilang karagdagan, halos hindi nagustuhan ni Chernyshevsky ang katotohanan na muling bumaling si Turgenev sa imahe ng isang marangal na bayani, nabigo sa buhay. Sa artikulong "Russian man on rendez-vous" na nakatuon sa kwentong "Asya", ipinaliwanag na ni Chernyshevsky na isinasaalang-alang niya ang panlipunan at kultural na papel ng mga naturang bayani na ganap na naubos, at sila mismo ay nararapat lamang na maawa.

Unang edisyon ng The Noble Nest. Publishing house ng bookeller A.I. Glazunov, 1859

Ang magazine na "Sovremennik" para sa 1859, kung saan unang nai-publish ang nobelang "Noble Nest"

Ano ang nakaimpluwensya sa kanya?

Karaniwang tinatanggap na, una sa lahat, si Turgenev ay naiimpluwensyahan ng mga gawa ni Pushkin. Ang balangkas ng "Noble Nest" ay paulit-ulit na inihambing sa kasaysayan. Sa parehong mga gawa, isang Europeanized nobleman na dumating sa mga probinsya ay nakatagpo ng isang orihinal at independiyenteng batang babae, na ang pagpapalaki ay naiimpluwensyahan ng parehong marangal at karaniwang mga tao na kultura (sa pamamagitan ng paraan, parehong Pushkin's Tatiana at Turgenev's Liza ay nakatagpo ng kultura ng magsasaka sa pamamagitan ng komunikasyon sa isang yaya) . Sa pareho, ang mga damdamin ng pag-ibig ay lumitaw sa pagitan ng mga bayani, gayunpaman, dahil sa isang pagkakataon ng mga pangyayari, hindi sila nakatadhana na magkatuluyan.

Mas madaling maunawaan ang kahulugan ng mga parallel na ito sa isang kontekstong pampanitikan. Ang mga kritiko noong 1850s ay may kaugaliang ihambing ang mga usong "Gogol" at "Pushkin" sa panitikang Ruso. Ang pamana ng Pushkin at Gogol ay naging partikular na may kaugnayan sa panahong ito, dahil noong kalagitnaan ng 1850s, salamat sa pinalambot na censorship, naging posible na mag-publish ng medyo kumpletong mga edisyon ng mga gawa ng parehong mga may-akda, na kasama ang maraming hindi kilalang mga gawa ng mga kontemporaryo. . Sa panig ni Gogol sa paghaharap na ito ay, bukod sa iba pa, si Chernyshevsky, na nakakita sa may-akda, una sa lahat, isang satirist na naglantad ng mga bisyo sa lipunan, at sa Belinsky - ang pinakamahusay na interpreter ng kanyang trabaho. Alinsunod dito, ang mga manunulat na tulad ni Saltykov-Shchedrin at ang kanyang maraming imitators ay ibinilang sa direksyon ng "Gogol". Ang mga tagasuporta ng direksyon na "Pushkin" ay mas malapit sa Turgenev: hindi nagkataon na nai-publish ang mga nakolektang gawa ng Pushkin Annenkov Pavel Vasilievich Annenkov (1813-1887) - kritiko sa panitikan at publicist, ang unang biographer at mananaliksik ng Pushkin, ang nagtatag ng mga pag-aaral ng Pushkin. Siya ay kaibigan ni Belinsky, sa presensya ni Annenkov, isinulat ni Belinsky ang kanyang aktwal na tipan - "Liham kay Gogol", sa ilalim ng pagdidikta ni Gogol, muling isinulat ni Annenkov ang "Mga Patay na Kaluluwa". May-akda ng mga memoir tungkol sa buhay pampanitikan at pampulitika noong 1840s at mga bayani nito: Herzen, Stankevich, Bakunin. Isa sa mga malapit na kaibigan ni Turgenev - ipinadala ng manunulat ang lahat ng kanyang huling mga gawa kay Annenkov bago mailathala. ⁠ , isang kaibigan ni Turgenev, at ang pinakasikat na pagsusuri sa edisyong ito ay isinulat ni Alexander Druzhinin Alexander Vasilyevich Druzhinin (1824-1864) - kritiko, manunulat, tagasalin. Mula noong 1847 naglathala siya ng mga kwento, nobela, feuilleton, pagsasalin sa Sovremennik; ang kanyang debut ay ang kwentong "Polinka Sachs". Mula 1856 hanggang 1860 si Druzhinin ang editor ng Library for Reading. Noong 1859 inorganisa niya ang Lipunan upang magbigay ng mga benepisyo sa mga nangangailangang manunulat at siyentipiko. Pinuna ni Druzhinin ang ideolohikal na diskarte sa sining at itinaguyod ang "purong sining", malaya sa anumang didaktisismo. ⁠ Ay isa pang may-akda na umalis sa Sovremennik, na nasa mabuting pakikitungo kay Turgenev. Sa panahong ito, malinaw na itinuon ni Turgenev ang kanyang prosa sa prinsipyo ng "Pushkin", tulad ng naunawaan ito ng pagpuna sa oras na iyon: hindi dapat direktang tugunan ng panitikan ang mga problemang sosyo-pulitikal, ngunit unti-unting naiimpluwensyahan ang publiko, na nabuo at pinalaki sa ilalim ng impluwensya ng mga aesthetic impression at sa huli ay nagiging may kakayahang responsable at marangal na mga aksyon sa iba't ibang larangan, kabilang ang panlipunan at pampulitika. Ang negosyo ng panitikan ay upang itaguyod, gaya ng sasabihin ni Schiller, "aesthetic education."

"Noble Nest". Sa direksyon ni Andrey Konchalovsky. 1969 taon

Paano siya natanggap?

Karamihan sa mga manunulat at kritiko ay natuwa sa nobela ni Turgenev, na pinagsama ang mga prinsipyong patula at kaugnayan sa lipunan. Sinimulan ni Annenkov ang kanyang pagsusuri sa nobela tulad ng sumusunod: “Mahirap sabihin, simula sa pagsusuri ng bagong akda ni G. Turgenev, na higit na nararapat na bigyang pansin: kung ito man mismo sa lahat ng mga merito nito, o ang pambihirang tagumpay na nakatagpo sa kanya sa lahat. strata ng ating lipunan. Sa anumang kaso, ito ay nagkakahalaga ng seryosong pag-iisip tungkol sa mga dahilan para sa nag-iisang simpatiya at pag-apruba, na kasiyahan at sigasig na dulot ng paglitaw ng "Noble Nest". Sa bagong nobela ng may-akda, ang mga tao mula sa magkasalungat na partido ay nagsama-sama sa isang karaniwang hatol; ang mga kinatawan ng magkakaibang sistema at pananaw ay nakipagkamay at nagpahayag ng parehong opinyon." Lalong mabisa ang reaksyon ng makata at kritiko. Apollo Grigoriev ⁠ , na nagtalaga ng isang serye ng mga artikulo sa nobela ni Turgenev at hinangaan ang pagsisikap ng manunulat sa katauhan ng pangunahing tauhan na ilarawan ang "kabit sa lupa" at "kababaang-loob sa harap ng katotohanan ng mga tao."

Gayunpaman, ang ilang mga kontemporaryo ay may iba't ibang opinyon. Halimbawa, ayon sa mga memoir ng manunulat na si Nikolai Luzhenovsky, sinabi ni Alexander Ostrovsky: "Ang marangal na pugad", halimbawa [immer], ay isang napakagandang bagay, ngunit si Liza ay hindi mabata para sa akin: ang batang babae na ito ay tiyak na nagdurusa mula sa scrofula na hinihimok sa loob. ."

Apollon Grigoriev. Ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Inilaan ni Grigoriev ang isang buong siklo ng mga komplimentaryong artikulo sa nobela ni Turgenev

Alexander Ostrovsky. Mga 1870. Pinuri ni Ostrovsky ang "Noble Nest", ngunit natagpuan ang pangunahing tauhang si Liza na "hindi mabata"

Sa isang kawili-wiling paraan, ang nobela ni Turgenev sa halip ay mabilis na tumigil sa pag-unawa bilang isang pangkasalukuyan at pangkasalukuyan na gawain at pagkatapos ay madalas na itinuturing na isang halimbawa ng "purong sining". Marahil ito ay naiimpluwensyahan ng mga nagdulot ng mas malaking taginting, salamat sa kung saan ang imahe ng isang "nihilist" ay pumasok sa panitikang Ruso, na sa loob ng ilang dekada ay naging paksa ng mainit na mga hindi pagkakaunawaan at iba't ibang mga interpretasyong pampanitikan. Gayunpaman, ang nobela ay isang tagumpay: na noong 1861 isang awtorisadong pagsasalin ng Pranses ay nai-publish, noong 1862 - sa Aleman, noong 1869 - sa Ingles. Salamat dito, ang nobela ni Turgenev sa huli XIX siglo ay isa sa mga pinaka-tinalakay na mga gawa ng panitikang Ruso sa ibang bansa. Isinulat ng mga mananaliksik ang tungkol sa impluwensya nito, halimbawa, kina Henry James at Joseph Conrad.

Bakit naging topical novel ang "Noble's Nest"?

Ang panahon ng paglalathala ng "Noble Nest" ay isang pambihirang panahon para sa imperyal na Russia, na tinawag ni Fyodor Tyutchev (matagal bago ang panahon ni Khrushchev) na "thaw". Ang mga unang taon ng paghahari ni Alexander II, na umakyat sa trono sa pagtatapos ng 1855, ay sinamahan ng paglaki ng "glasnost" (isa pang ekspresyon na nauugnay ngayon sa isang ganap na naiibang panahon) na namangha sa kanyang mga kontemporaryo. Ang pagkatalo sa Crimean War ay nakita kapwa sa mga opisyal ng gobyerno at sa edukadong lipunan bilang sintomas ng pinakamalalim na krisis na humawak sa bansa. Pinagtibay ang mga kahulugan sa mga taon ng Nikolaev mga taong Ruso at ang mga imperyong batay sa kilalang doktrina ng "opisyal na nasyonalidad" ay tila ganap na hindi sapat. V bagong panahon kinailangan na muling bigyang-kahulugan ang bansa at estado.

Maraming mga kontemporaryo ang kumbinsido na ang panitikan ay makakatulong dito, sa katunayan, nag-aambag sa mga repormang pinasimulan ng pamahalaan. Hindi sinasadya na sa mga taong ito ay inaalok ng gobyerno ang mga manunulat, halimbawa, na lumahok sa pagsasama-sama ng repertoire ng mga sinehan ng estado o upang mag-compile ng isang istatistika at etnograpikong paglalarawan ng rehiyon ng Volga. Kahit na ang aksyon ng The Noble's Nest ay naganap noong 1840s, ang nobela ay sumasalamin aktwal na mga problema ang panahon ng paglikha nito. Halimbawa, sa pagtatalo sa pagitan ng Lavretsky at Panshin bida Pinatutunayan ng nobela "ang imposibilidad ng mga paglukso at mapagmataas na pagbabago mula sa taas ng bureaucratic consciousness - mga pagbabago na hindi nabibigyang katwiran alinman sa pamamagitan ng kaalaman sa kanilang sariling lupain, o sa pamamagitan ng tunay na pananampalataya sa isang ideyal, kahit isang negatibo" - malinaw na ang mga salitang ito ay tumutukoy sa mga plano para sa mga reporma ng gobyerno. Ang mga paghahanda para sa pag-aalis ng serfdom ay ginawa ang paksa ng mga relasyon sa pagitan ng mga estates, na higit na tumutukoy sa prehistory nina Lavretsky at Lisa: Sinisikap ni Turgenev na ipakita sa publiko ang isang nobela tungkol sa kung paano mauunawaan at maranasan ng isang tao ang kanyang lugar sa lipunang Ruso at kasaysayan. Tulad ng iba pa niyang mga akda, “ang kuwento ay tumagos sa karakter at mga gawa mula sa loob. Ang mga pag-aari nito ay nabuo sa pamamagitan ng isang ibinigay na makasaysayang sitwasyon, at sa labas nito ay wala sila ibig sabihin" 1 Ginzburg L. Ya. Sa sikolohikal na prosa. Ed. ika-2. L., 1976.S. 295. ⁠ .

"Noble Nest". Sa direksyon ni Andrey Konchalovsky. 1969 taon. Leonid Kulagin bilang Lavretsky

Piano ni Konrad Graf. Austria, circa 1838. Ang piano sa "Noble Nest" ay isang mahalagang simbolo: malapit dito, ang mga kakilala ay ginawa, ang mga pagtatalo ay naganap, ang pag-ibig ay ipinanganak, ang isang pinakahihintay na obra maestra ay nilikha. Ang musika, saloobin sa musika ay isang mahalagang katangian ng mga bayani ni Turgenev

Sino at bakit inakusahan si Turgenev ng plagiarism?

Sa pagtatapos ng trabaho sa nobela, binasa ito ni Turgenev sa ilan sa kanyang mga kaibigan at sinamantala ang kanilang mga komento, tinatapos ang kanyang gawain para sa Sovremennik, at lalo niyang pinahahalagahan ang opinyon ni Annenkov (na, ayon sa mga alaala ni Ivan Goncharov, na ay naroroon sa pagbasang ito, inirerekomenda ni Turgenev na isama sa salaysay ang prehistory ng pangunahing tauhan na si Lisa Kalitina, na nagpapaliwanag sa pinagmulan ng kanyang mga paniniwala sa relihiyon. Nalaman ng mga mananaliksik na ang kaukulang kabanata ay isinulat sa manuskrito sa ibang pagkakataon).

Si Ivan Goncharov ay hindi natuwa sa nobela ni Turgenev. Ilang taon na ang nakalilipas, sinabi niya sa may-akda ng The Noble Nest tungkol sa ideya ng kanyang sariling gawa na nakatuon sa isang baguhang artista na natagpuan ang kanyang sarili sa labas ng Russia. Nang marinig ang "The Noble Nest" sa pagbabasa ng may-akda, nagalit si Goncharov: Turgenev's Panshin (bukod sa iba pang mga bagay, isang amateur artist), na tila sa kanya, ay "hiniram" mula sa "programa" ng kanyang hinaharap na nobelang "The Break" , bukod dito, ang kanyang imahe ay baluktot; ang kabanata tungkol sa mga ninuno ng kalaban ay tila sa kanya ay resulta ng pagnanakaw sa panitikan, pati na rin ang imahe ng mahigpit na matandang babae na si Marfa Timofeevna. Matapos ang mga akusasyong ito, gumawa si Turgenev ng ilang mga pagbabago sa manuskrito, lalo na, binago ang diyalogo sa pagitan nina Marfa Timofeevna at Lisa, na naganap pagkatapos ng isang gabing pagpupulong sa pagitan nina Liza at Lavretsky. Tila nasiyahan si Goncharov, ngunit sa susunod na malaking gawain ng Turgenev - ang nobelang "On the Eve" - ​​muling natuklasan niya ang imahe ng isang baguhang artista. Ang salungatan sa pagitan nina Goncharov at Turgenev ay humantong sa isang malaking iskandalo sa mga bilog na pampanitikan. Nakolekta para sa kanyang pahintulot "Areopago" Ang awtoridad sa Sinaunang Athens, na binubuo ng mga kinatawan ng aristokrasya ng tribo. Sa isang makasagisag na kahulugan, isang pulong ng mga awtoridad upang malutas ang isang mahalagang isyu. ⁠ mula sa mga awtoritatibong manunulat at kritiko, pinawalang-sala niya si Turgenev, ngunit si Goncharov, sa loob ng ilang dekada, ay pinaghihinalaang may-akda ng The Noble Nest of plagiarism. Ang "The Break" ay lumabas lamang noong 1869 at hindi nasiyahan sa parehong tagumpay tulad ng mga unang nobela ni Goncharov, na sinisi si Turgenev para dito. Unti-unti, ang paniniwala ni Goncharov sa kawalang-katapatan ni Turgenev ay naging isang tunay na kahibangan: ang manunulat, halimbawa, ay sigurado na ang mga ahente ni Turgenev ay kinokopya ang kanyang mga draft at ipinapasa ito kay Gustave Flaubert, na gumawa ng pangalan para sa kanyang sarili salamat sa mga gawa ni Goncharov.

Spasskoye-Lutovinovo, ari-arian ng pamilya ni Turgenev. Pag-ukit ni M. Rashevsky batay sa litrato ni William Carrick. Orihinal na nai-publish sa magazine na "Niva" para sa 1883

Hulton Archive / Getty Images

Ano ang pagkakatulad ng mga bayani ng mga nobela at kwento ni Turgenev?

Sikat na pilologo Lev Pumpyansky Lev Vasilievich Pumpyansky (1891-1940) - kritiko sa panitikan, musicologist. Pagkatapos ng rebolusyon ay nanirahan siya sa Nevel, kasama sina Mikhail Bakhtin at Matvey Kagan ay nabuo niya ang Nevel Philosophical Circle. Noong 1920s nagturo siya sa Tenishevsky School, ay isang miyembro ng Free Philosophical Association. Nagturo siya ng panitikang Ruso sa Unibersidad ng Leningrad. May-akda ng mga klasikong gawa tungkol sa Pushkin, Dostoevsky, Gogol at Turgenev. ⁠ isinulat na ang unang apat na nobelang Turgenev ("Rudin", "The Noble Nest", "On the Eve" at) ay isang halimbawa ng isang "nobela ng pagsubok": ang kanilang balangkas ay binuo sa paligid ng isang makasaysayang itinatag na uri ng bayani na ginagawa. sinubok para sa pagsunod sa papel ng isang makasaysayang pigura. Upang subukan ang bayani ay hindi lamang, halimbawa, mga pagtatalo sa ideolohiya sa mga kalaban o mga aktibidad sa lipunan, kundi pati na rin ang mga relasyon sa pag-ibig. Pumpyansky, ayon sa mga modernong mananaliksik, higit sa lahat ay pinalaking, ngunit sa kabuuan ang kanyang kahulugan ay tila tama. Sa katunayan, ang pangunahing tauhan ay nasa gitna ng nobela, at ang mga kaganapang nagaganap sa karakter na ito ay nagpapahintulot sa amin na magpasya kung siya ay matatawag na isang karapat-dapat na tao. Sa The Noble Nest, ito ay literal na ipinahayag: Hinihiling ni Marfa Timofeevna mula kay Lavretsky na kumpirmahin na siya ay isang "tapat na tao," dahil sa takot sa kapalaran ni Liza - at pinatunayan ni Lavretsky na hindi niya kayang gumawa ng anumang bagay na hindi marangal.

Nakaramdam siya ng pait sa kanyang kaluluwa; hindi siya karapat-dapat sa gayong kahihiyan. Ang pag-ibig ay hindi nakakaapekto sa kanya nang may kagalakan: sa pangalawang pagkakataon ay umiyak siya mula kahapon ng gabi

Ivan Turgenev

Ang mga tema ng kaligayahan, pagtanggi sa sarili at pag-ibig, na itinuturing na pinakamahalagang katangian ng isang tao, itinaas na ni Turgenev sa kanyang mga kwento noong 1850s. Halimbawa, sa kuwentong "Faust" (1856) ang pangunahing karakter literal na pinapatay ang paggising ng isang pakiramdam ng pag-ibig, na siya mismo ay binibigyang kahulugan bilang isang kasalanan. Ang interpretasyon ng pag-ibig bilang isang hindi makatwiran, hindi maintindihan, halos supernatural na puwersa na kadalasang nagbabanta sa dignidad ng tao, o hindi bababa sa kakayahang sundin ang paniniwala ng isang tao, ay tipikal, halimbawa, para sa mga kuwentong "Correspondence" (1856) at "First Love" ( 1860). Sa The Noble Nest, ang relasyon ng halos lahat ng mga bayani, maliban kina Liza at Lavretsky, ay nailalarawan nang eksakto sa ganitong paraan - sapat na upang alalahanin ang mga katangian ng koneksyon sa pagitan ni Panshin at asawa ni Lavretsky: "Si Varvara Pavlovna ay inalipin siya, tiyak na inalipin. kanya: walang ibang salita ang makapagpapahayag ng kanyang walang limitasyon, hindi mababawi, hindi nasusukli na kapangyarihan sa kanya.

Sa wakas, ang prehistory ni Lavretsky, ang anak ng isang maharlika at isang babaeng magsasaka, ay naalala ang pangunahing karakter ng kuwentong "Asya" (1858). Sa loob ng balangkas ng genre ng nobela, nagawang pagsamahin ni Turgenev ang mga temang ito sa mga problemang sosyo-historikal.

"Noble Nest". Sa direksyon ni Andrey Konchalovsky. 1969 taon

Vladimir Panov. Ilustrasyon para sa nobelang "Noble Nest". 1988 taon

Nasaan ang mga sanggunian sa Cervantes sa The Noble Nest?

Ang isa sa mga mahahalagang uri ng Turgenev sa "Noble Nest" ay kinakatawan ng bayani na si Mikhalevich - "isang mahilig at makata", na "nakasunod pa rin sa phraseology ng thirties." Ang bayaning ito sa nobela ay ipinakita sa isang makatarungang halaga ng kabalintunaan; Sapat na alalahanin ang paglalarawan ng kanyang walang katapusang pagtatalo sa gabi kay Lavretsky, nang sinubukan ni Mikhalevich na tukuyin ang kanyang kaibigan at bawat oras ay tinatanggihan ang kanyang sariling mga pormulasyon: "hindi ka isang may pag-aalinlangan, hindi nabigo, hindi isang Volterian, ikaw ay bobak Steppe marmot. Sa isang makasagisag na kahulugan - isang malamya, tamad na tao. ⁠ , at ikaw ay isang hard-core boobak, isang bobak na may kamalayan, hindi isang walang muwang na bobak." Sa pagtatalo sa pagitan ng Lavretsky at Mikhalevich, ang mga paksang isyu ay lalo na ipinakita: ang nobela ay isinulat sa isang panahon na tinasa ng mga kontemporaryo bilang isang transisyonal na panahon sa kasaysayan.

At kailan, saan isinasaisip ito ng mga tao? Sigaw niya alas kwatro ng madaling araw, pero medyo paos na boses. - Meron kami! ngayon na! sa Russia! kapag ang bawat indibidwal na tao ay may tungkulin, malaking responsibilidad sa harap ng Diyos, sa harap ng mga tao, bago sa kanyang sarili! Natutulog tayo at nauubos ang oras; kami ay natutulog…

Ang komiks ay itinuturing ni Lavretsky na ang pangunahing layunin ng isang modernong maharlika ay isang ganap na praktikal na bagay - upang malaman kung paano "ararohin ang lupain", habang si Mikhalevich, na sinisiraan siya para sa katamaran, ay hindi makahanap ng anumang negosyo sa kanyang sarili.

Binibiro mo ako ng walang kabuluhan; ang aking lolo sa tuhod ay nagbitay ng mga lalaki sa tabi ng mga tadyang, at ang aking lolo ay isang lalaki mismo

Ivan Turgenev

Ang ganitong uri, isang kinatawan ng henerasyon ng mga idealista noong 1830s-40s, isang tao na ang pinakadakilang talento ay ang kakayahang maunawaan ang kasalukuyang pilosopikal at panlipunang mga ideya, taos-pusong nakikiramay sa kanila at ipinapasa ang mga ito sa iba, ay hinihinuha ni Turgenev sa kanyang nobela Rudin. Tulad ni Rudin, si Mikhalevich ay isang walang hanggang gumagala, na malinaw na kahawig ng isang "knight ng isang malungkot na imahe": "Kahit na nakaupo sa isang tarantass, kung saan dinala nila ang kanyang flat, dilaw, kakaibang magaan na maleta, nagsalita pa rin siya; na nakabalot sa isang uri ng balabal na Espanyol na may mapula-pula na kwelyo at mga paa ng leon sa halip na mga pangkabit, binuo pa rin niya ang kanyang mga pananaw sa kapalaran ng Russia at pinaandar ang kanyang matulis na kamay sa himpapawid, na parang nagkakalat ng mga buto ng hinaharap na kasaganaan. Para sa may-akda, si Mikhalevich ay ang maganda ang puso at walang muwang na Don Quixote (ang sikat na talumpati ni Turgenev na "Hamlet at Don Quixote" ay isinulat ilang sandali pagkatapos ng "Noble Nest"). Si Mikhalevich "ay umibig nang hindi mabilang at nagsulat ng mga tula sa lahat ng kanyang minamahal; lalo na siyang taimtim na kumanta ng isang misteryosong itim na buhok na "panna" na, tila, ay isang babaeng may madaling birtud. Kitang-kita ang pagkakatulad sa pagkahilig ni Don Quixote sa babaeng magsasaka na si Dulcinea: ang bayani ni Cervantes ay hindi rin kayang unawain na ang kanyang minamahal ay hindi tumutugma sa kanyang ideal. Gayunpaman, sa gitna ng nobela sa oras na ito ay hindi isang walang muwang na ideyalista, ngunit isang ganap na naiibang bayani.

Bakit nakikiramay si Lavretsky sa magsasaka?

Ang ama ng pangunahing tauhan ng nobela ay isang Europeanized gentleman na nagpalaki ng kanyang anak ayon sa kanyang sariling "sistema", na tila hiniram mula sa mga sinulat ni Rousseau; ang kanyang ina ay isang simpleng babaeng magsasaka. Ang resulta ay medyo hindi pangkaraniwan. Ang mambabasa ay nahaharap sa isang edukadong maharlikang Ruso na nakakaalam kung paano kumilos nang disente at may dignidad sa lipunan (patuloy na sinusuri ni Marya Dmitrievna ang mga asal ni Lavretsky, ngunit ang may-akda ay patuloy na nagpapahiwatig na siya mismo ay hindi alam kung paano kumilos sa isang tunay na mabuting lipunan). Nagbabasa siya ng mga magazine iba't ibang wika, ngunit sa parehong oras ay malapit na konektado sa buhay ng Russia, lalo na ang mga karaniwang tao. Kaugnay nito, ang dalawa sa kanyang mga interes sa pag-ibig ay kapansin-pansin: ang Parisian "leon" na si Varvara Pavlovna at ang malalim na relihiyoso na si Liza Kalitina, na pinalaki ng isang simpleng yaya na Ruso. Natuwa ang bayani ni Turgenev Apollo Grigoriev Apollon Alexandrovich Grigoriev (1822-1864) - makata, kritiko sa panitikan, tagasalin. Noong 1845 nagsimula siyang mag-aral ng panitikan: naglathala siya ng isang libro ng tula, isinalin sina Shakespeare at Byron, nagsulat ng mga pagsusuri sa panitikan para sa Otechestvennye zapiski. Mula noong huling bahagi ng 1950s, sumulat si Grigoriev para sa Moskvityanin at pinamunuan ang bilog ng mga batang may-akda nito. Matapos isara ang magazine, nagtrabaho siya sa Library for Reading, Russkoye Slovo, at Vremya. Dahil sa pagkagumon sa alkohol, unti-unting nawala ang impluwensya ni Grigoriev at halos tumigil sa paglalathala. ⁠ , isa sa mga tagalikha pagtatanim ng lupa Mga kalakaran sa lipunan at pilosopikal sa Russia noong 1860s. Ang mga pangunahing prinsipyo ng paglilinang ng lupa ay binuo ng mga kawani ng mga magasin na "Oras" at "Epoch": Apollo Grigoriev, Nikolai Strakhov at ang mga kapatid na Dostoevsky. Sinakop ng mga manggagawa sa lupa ang isang tiyak na posisyon sa gitna sa pagitan ng mga kampo ng mga Westernizer at ng mga Slavophile. Si Fyodor Dostoevsky, sa "Announcement of a subscription to the Vremya magazine for 1861", na itinuturing na manifesto ng lupa, ay sumulat: ; na, marahil, ang lahat ng pagalit sa mga ideyang ito ay makakahanap ng pagkakasundo at karagdagang pag-unlad sa nasyonalidad ng Russia. ⁠ : Si Lavretsky ay talagang may kakayahang taimtim na nakikiramay sa magsasaka na nawalan ng kanyang anak, at kapag siya mismo ay nabigo ang lahat ng kanyang pag-asa, inaaliw niya ang kanyang sarili sa katotohanan na ang mga ordinaryong tao sa kanyang paligid ay nagdurusa nang hindi bababa sa. Sa pangkalahatan, ang koneksyon ni Lavretsky sa " karaniwang tao"At ang luma, hindi Europeanized lordship ay patuloy na binibigyang-diin sa nobela. Nang malaman na niloloko siya ng kanyang asawa, na namumuhay ayon sa pinakabagong mga uso sa Pranses, hindi siya nakaranas ng sekular na galit: "nadama niya na sa sandaling iyon ay nagawa niyang pahirapan siya, bugbugin ang kanyang kalahati hanggang mamatay, tulad ng isang magsasaka, sakalin. sa kanya gamit ang sarili niyang mga kamay." Sa pakikipag-usap sa kaniyang asawa, galit niyang sinabi: “Biro mo ako nang walang kabuluhan; ang aking lolo sa tuhod ay nagbitay ng mga tao sa tabi ng mga buto-buto, at ang aking lolo ay isang tao mismo." Hindi tulad ng mga naunang pangunahing karakter ng prosa ni Turgenev, si Lavretsky ay may "malusog na kalikasan", siya ay isang mabuting boss, isang tao na literal na isinulat upang manirahan sa bahay at alagaan ang kanyang pamilya at sambahayan.

Andrey Rakovich. Panloob. 1845 Pribadong koleksyon

Ano ang kahulugan ng pagtatalo sa pulitika sa pagitan ni Lavretsky at Panshin?

Ang mga paniniwala ng pangunahing tauhan ay naaayon sa kanyang pinagmulan. Sa isang salungatan sa opisyal na Panshin ng kabisera, sinasalungat ni Lavretsky ang proyekto ng reporma, ayon sa kung saan ang mga pampublikong "institusyon" ng Europa (sa modernong wika - "mga institusyon") ay nagagawang baguhin ang sarili buhay bayan... Hiniling ni Lavretsky, una sa lahat, ang pagkilala sa katotohanan at kababaang-loob ng mga tao sa harap nito - na ang kababaang-loob na kung wala ang lakas ng loob laban sa kasinungalingan ay imposible; Sa wakas, hindi siya lumihis mula sa nararapat, sa kanyang opinyon, paratang ng walang kabuluhang pag-aaksaya ng oras at lakas. Ang may-akda ng nobela ay malinaw na nakikiramay kay Lavretsky: Si Turgenev mismo, siyempre, ay may mataas na opinyon sa mga "institusyon" sa Kanluran, ngunit, sa paghusga ng "Noble Nest", hindi niya pinahahalagahan ang mga lokal na opisyal na sinubukang ipakilala ang "mga institusyong ito". "kaya naman.

"Noble Nest". Sa direksyon ni Andrey Konchalovsky. 1969 taon

coach. 1838 Ang karwahe ay isa sa mga katangian ng sekular na buhay sa Europa, na tinatamasa ni Varvara Pavlovna nang may kasiyahan.

Ang Board of Trustees ng Science Museum, London

Paano nakakaapekto ang kasaysayan ng pamilya ng mga bayani sa kanilang kapalaran?

Sa lahat ng mga bayani ni Turgenev, si Lavretsky ang may pinaka detalyadong pedigree: natututo ang mambabasa hindi lamang tungkol sa kanyang mga magulang, kundi pati na rin sa buong pamilya Lavretsky, simula sa kanyang lolo sa tuhod. Siyempre, ang paglihis na ito ay nilayon upang ipakita ang pag-uugat ng bayani sa kasaysayan, ang kanyang buhay na koneksyon sa nakaraan. Kasabay nito, ang "nakaraan" ni Turgenev ay naging napakadilim at malupit - sa katunayan, ito ang kasaysayan ng Russia at ang maharlika. Literal na ang buong kasaysayan ng pamilya Lavretsky ay itinayo sa karahasan. Ang asawa ng kanyang lolo sa tuhod na si Andrei ay direktang inihambing sa isang ibong mandaragit (para kay Turgenev ito ay palaging isang makabuluhang paghahambing - tandaan lamang ang pagtatapos ng kwentong "Spring Waters"), at ang mambabasa ay literal na walang alam tungkol sa kanilang relasyon , maliban na ang mga mag-asawa ay laging nakikipagdigma sa isa't isa. kaibigan: "Goggle-eyed, na may ilong na lawin, na may bilog na dilaw na mukha, isang gipsi sa kapanganakan, mainitin ang ulo at mapaghiganti, hindi siya mas mababa sa anumang paraan. sa kanyang asawa, na halos pumatay sa kanya at hindi siya nakaligtas, bagama't palagi niyang inaaway ito." Ang asawa ng kanilang anak na si Pyotr Andreevich, isang "mapagpakumbaba na babae," ay nasa ilalim ng kanyang asawa: "Gustung-gusto niyang sumakay sa mga trotters, handa siyang maglaro ng mga baraha mula umaga hanggang gabi at palaging, nangyari, tinakpan niya ang kanyang mga panalo sa sentimos. kamay nang lumapit ang kanyang asawa sa bahay-sugalan.mesa; at lahat ng kanyang dote, lahat ng pera na ibinigay niya sa kanya sa isang hindi nabayarang utos." Ang ama ni Lavretsky na si Ivan ay umibig sa serf na si Malanya, isang "mahiyain na batang babae" na sumunod sa kanyang asawa at mga kamag-anak sa lahat ng bagay at ganap na inalis sa pagpapalaki ng kanyang anak, na humantong sa kanyang kamatayan:

Ang mahirap na asawa ni Ivan Petrovich ay hindi nakatiis sa suntok na ito, hindi nakatiis sa pangalawang paghihiwalay: maamo, sa loob ng ilang araw, namatay siya. Sa buong buhay niya, hindi niya alam kung paano lalabanan ang anuman, at hindi niya nilalabanan ang sakit. Hindi na siya makapagsalita, ang mga anino ng libingan ay bumabagsak na sa kanyang mukha, ngunit ang kanyang mga tampok ay nagpapahayag pa rin ng matiyagang pagkalito at patuloy na kaamuan ng kababaang-loob.

Si Pyotr Andreevich, na natutunan ang tungkol sa pag-iibigan ng kanyang anak, ay inihambing din sa isang ibong mandaragit: "Sinalakay niya ang kanyang anak na parang lawin, siniraan siya sa imoralidad, para sa kawalan ng diyos, para sa pagkukunwari ..." ang kapangyarihan ng kanyang asawa. Una, si Lavretsky ay isang produkto ng isang tiyak na pagpapalaki ng magulang, dahil kung saan siya - sa likas na katangian na hindi tanga, malayo sa walang muwang na tao - ay ganap na nagpakasal nang hindi nauunawaan kung anong uri ng tao ang kanyang asawa. Pangalawa, ang mismong tema ng hindi pagkakapantay-pantay ng pamilya ay nag-uugnay sa bayani ng Turgenev at sa kanyang mga ninuno. Nagpakasal ang bayani dahil hindi siya pinabayaan ng nakaraan ng kanyang pamilya - sa hinaharap, ang kanyang asawa ay magiging bahagi ng nakaraan na ito, na babalik sa isang nakamamatay na sandali at sumira sa kanyang relasyon kay Lisa. Ang kapalaran ni Lavretsky, na hindi nakatakdang makahanap ng tahanan, ay konektado sa sumpa ng kanyang tiyahin na si Glafira, na pinatalsik ng kalooban ng asawa ni Lavretsky: "Alam ko kung sino ang nagpapaalis sa akin dito, mula sa aking pugad ng ninuno. Ikaw lamang ang natatandaan ang aking salita, pamangkin: hindi ka makakagawa ng mga pugad kahit saan, ikaw ay gumagala magpakailanman. Sa pagtatapos ng nobela, iniisip ni Lavretsky ang kanyang sarili na siya ay "isang malungkot, walang tirahan na gumagala." Sa pang-araw-araw na kahulugan, ito ay hindi tumpak: nahaharap tayo sa mga iniisip ng isang mayamang may-ari ng lupa - gayunpaman, ang panloob na kalungkutan at ang kawalan ng kakayahang makahanap ng kaligayahan sa buhay ay naging isang lohikal na konklusyon mula sa kasaysayan ng pamilyang Lavretsky.

Ang ulo ay kulay abo, at kung ano ang ibinubuka niya sa kanyang bibig, siya ay magsisinungaling o magtsismis. At isa ring konsehal ng estado!

Ivan Turgenev

Ang mga parallel sa background ni Lisa ay kawili-wili dito. Ang kanyang ama ay isa ring malupit, "mandagit" na tao na nagpasakop sa kanyang ina. Nasa nakaraan niya at direktang impluwensya katutubong etika. Kasabay nito, mas nararamdaman ni Liza kaysa kay Lavretsky na responsable siya sa nakaraan. Ang kahandaan ni Lizin para sa pagpapakumbaba at pagdurusa ay hindi nauugnay sa ilang uri ng panloob na kahinaan o sakripisyo, ngunit sa isang mulat, sadyang pagnanais na magbayad-sala para sa mga kasalanan, at hindi lamang sa kanilang sarili, kundi pati na rin sa iba: “Ang kaligayahan ay hindi dumating sa akin; kahit na ako ay may pag-asa ng kaligayahan, ang aking puso ay kumirot. Alam ko ang lahat, at ang aking mga kasalanan, at ng iba, at kung paano tinipon ni papa ang aming kayamanan; Alam ko ang lahat. Ang lahat ng ito ay dapat na giling, kinakailangang gilingin."

Mga pahina mula sa koleksyon na "Mga Simbolo at Sagisag", na inilathala sa Amsterdam noong 1705 at sa St. Petersburg noong 1719

Ang koleksyon ay binubuo ng 840 mga ukit na may mga simbolo at alegorya. Ito misteryosong libro ay ang tanging pagbabasa ng impressionable at maputlang bata na si Fedya Lavretsky. Ang Lavretsky ay nagkaroon ng isa sa mga reprint na binago ni Nestor Maksimovich-Ambodik maagang XIX siglo: ang aklat na ito ay binasa mismo ni Turgenev bilang isang bata

Ano ang isang marangal na pugad?

Si Turgenev mismo ay sumulat sa isang elegiac na tono tungkol sa "mga marangal na pugad" sa kuwentong "Aking kapitbahay na si Radilov": "Ang aming mga lolo sa tuhod, kapag pumipili ng isang tirahan, tiyak na tinalo ang mga ikapu ng dalawang magandang lupain para sa isang halamanan na may mga linden alley. Pagkalipas ng limampung taon, pagkalipas ng maraming pitumpung taon, ang mga estate na ito, "mga marangal na pugad", ay unti-unting naglaho sa balat ng lupa, mga bahay na nabulok o naibenta para ibenta, ang mga serbisyo sa bato ay naging tambak ng mga guho, ang mga puno ng mansanas ay namatay at nawala. kahoy na panggatong, bakod at wattle fences ay nalipol. Ang ilang mga puno ng linden ay lumago pa rin sa kanilang kaluwalhatian at ngayon, napapaligiran ng mga inararong bukid, sinasabi nila sa aming mahangin na tribo ang tungkol sa "mga dating yumaong ama at mga kapatid." Hindi mahirap mapansin ang mga parallel sa "Noble Nest": sa isang banda, sa harap ng mambabasa ay hindi Oblomovka, ngunit ang imahe ng isang kultura, Europeanized estate, kung saan ang mga eskinita ay nakatanim at pinakikinggan ang musika; sa kabilang banda, ang ari-arian na ito ay napapahamak sa unti-unting pagkawasak at pagkalimot. Sa "Noble Nest", tila, ang gayong kapalaran ay naghihintay sa ari-arian ng mga Lavretsky, na ang pamilya ay maaabala ng pangunahing karakter (ang kanyang anak na babae, na hinuhusgahan ng epilogue ng nobela, ay hindi mabubuhay nang matagal).

Ang nayon ng Shaablykino, kung saan madalas manghuli si Turgenev. Lithograph ni Rudolf Zhukovsky pagkatapos ng kanyang sariling pagguhit. 1840 State Memorial at Natural Museum-Reserve ng I. S. Turgenev "Spasskoye-Lutovinovo"

Mga Larawan ng Fine Art / Mga Pamana ng Larawan / Getty Images

Kamukha ba ni Liza Kalitina ang stereotype ng "Turgenev girl"?

Si Liza Kalitina ay marahil isa na ngayon sa pinakasikat na mga imahe ng Turgenev. Ang hindi pangkaraniwan ng pangunahing tauhang ito ay paulit-ulit na sinubukang ipaliwanag sa pamamagitan ng pagkakaroon ng ilang espesyal na prototype - dito din nila itinuro ang kondesa Elizabeth Lambert Elizaveta Yegorovna Lambert (née Kankrina; 1821-1883) - maid of honor ng imperial court. Anak na babae ng Ministro ng Pananalapi, Count Yegor Kankrin. Noong 1843 pinakasalan niya si Count Joseph Lambert. Siya ay kaibigan ni Tyutchev, ay nasa isang mahabang sulat kay Turgenev. Ayon sa mga memoir ng mga kontemporaryo, siya ay malalim na relihiyoso. Mula sa isang liham mula kay Turgenev kay Lambert noong Abril 29, 1867: "Sa lahat ng mga pintuan kung saan ako ay isang masamang Kristiyano, ngunit sa pagsunod sa panuntunan ng Ebanghelyo, itinulak ko, ang iyong mga pintuan ay nabuksan nang mas madali at mas madalas kaysa sa iba." ⁠ , isang sekular na kakilala ni Turgenev at ang addressee ng kanyang maraming liham na puno ng mga pilosopikal na diskurso, at sa Varvara Sokovnin Varvara Mikhailovna Sokovnina (sa monasticism of Seraphim; 1779-1845) - madre. Si Sokovnina ay ipinanganak sa isang mayamang marangal na pamilya, sa edad na 20 umalis siya sa bahay para sa Sevsky Trinity Monastery, kumuha ng monastic vows, at pagkatapos ay schema (ang pinakamataas na antas ng monastic, na nangangailangan ng matinding asetisismo). Siya ay nanirahan sa pag-iisa sa loob ng 22 taon. Noong 1821 siya ay itinaas sa ranggo ng abbess ng Oryol madre, at pinasiyahan ito hanggang sa kanyang kamatayan. Noong 1837, si Abbess Seraphima ay binisita ni Alexandra Feodorovna, ang asawa ni Emperor Nicholas I. ⁠ (sa monasticism of Seraphim), na ang kapalaran ay halos kapareho ng kay Lisa.

Marahil, una sa lahat, ang isang stereotypical na imahe ng "Turgenev girl" ay itinayo sa paligid ni Lisa, na kaugalian na isulat tungkol sa mga tanyag na publikasyon at kung saan ay madalas na kinuha sa paaralan. Kasabay nito, ang stereotype na ito ay halos hindi naaayon sa teksto ni Turgenev. Si Liza ay halos hindi matatawag na isang partikular na pinong kalikasan o isang kahanga-hangang ideyalista. Siya ay ipinapakita bilang isang tao na napakalakas ng kalooban, mapagpasyahan, independyente at panloob na independyente. Sa ganitong diwa, ang kanyang imahe ay sa halip ay naiimpluwensyahan hindi ng pagnanais ni Turgenev na lumikha ng imahe ng isang perpektong binibini, ngunit sa pamamagitan ng mga ideya ng manunulat tungkol sa pangangailangan para sa pagpapalaya at ang pagnanais na magpakita ng isang panloob na libreng batang babae upang ang panloob na kalayaan ay hindi maalis. kanya ng tula. Ang isang gabing pagpupulong kay Lavretsky sa hardin para sa isang batang babae sa oras na iyon ay ganap na malaswang pag-uugali - ang katotohanan na nagpasya si Liza dito ay nagpapakita ng kanyang kumpletong panloob na kalayaan mula sa mga opinyon ng iba. Ang "poetic" na epekto ng kanyang imahe ay ibinibigay ng isang napaka-kakaibang paraan ng paglalarawan. Karaniwang ipinapaalam ng tagapagsalaysay ang tungkol sa damdamin ni Liza na may maindayog na prosa, napaka-metaporiko, kung minsan ay gumagamit pa ng tunog na pag-uulit: "Walang nakakaalam, walang nakakita at hindi kailanman makikita kung paano, mula sa paliguan sa buhay at kasaganaan, ito ay ibinuhos at tingnan mo hindi zer ngunit sa dibdib ze mli". Ang pagkakatulad sa pagitan ng pag-ibig na lumalago sa puso ng pangunahing tauhang babae at isang natural na proseso ay hindi nilayon upang ipaliwanag ang anumang sikolohikal na katangian ng pangunahing tauhang babae, ngunit sa halip ay magpahiwatig ng isang bagay na lampas sa mga kakayahan ng ordinaryong wika. Hindi sinasadya na sinabi mismo ni Liza na siya ay "walang sariling mga salita" - sa parehong paraan, halimbawa, sa pagtatapos ng nobela, tumanggi ang tagapagsalaysay na pag-usapan ang mga karanasan niya at ni Lavretsky: "Ano ang ginawa sa tingin nila, ano ang naramdaman nilang dalawa? Sino ang makakaalam? Sino ang magsasabi? May mga ganoong sandali sa buhay, ganoong damdamin ... Maaari mo lamang ituro ang mga ito - at dumaan."

"Noble Nest". Sa direksyon ni Andrey Konchalovsky. 1969 taon

Vladimir Panov. Ilustrasyon para sa nobelang "Noble Nest". 1988 taon

Bakit ang mga bayani ni Turgenev ay nagdurusa sa lahat ng oras?

Ang karahasan at pagsalakay ay namamayagpag sa buong buhay ni Turgenev; isang buhay na nilalang, tila, hindi maaaring magdusa. Sa kwento ni Turgenev na "Diary of an Extra Man" (1850), ang bayani ay tutol sa kalikasan, dahil pinagkalooban siya ng kamalayan sa sarili at matinding naramdaman ang papalapit na kamatayan. Sa The Noble Nest, gayunpaman, ang pagnanais para sa pagkawasak at pagsira sa sarili ay ipinapakita bilang katangian hindi lamang ng mga tao, ngunit ng lahat ng kalikasan. Sinabi ni Marfa Timofeevna kay Lavretsky na walang kaligayahan ang posible para sa isang buhay na nilalang sa prinsipyo: "Aba, dati akong naiinggit sa mga langaw: narito, naisip ko, sino ang mabuti sa mundo upang mabuhay; Oo, minsan sa gabi ay nakarinig ako ng langaw na umuungol sa mga paa ng gagamba - hindi, sa palagay ko mayroon silang bagyo." Sa kanyang mas simpleng antas, ang matandang lingkod ni Lavretsky na si Anton, na kilala ang kanyang tiyahin na si Glafira na sumumpa sa kanya, ay nagsasalita tungkol sa pagkawasak sa sarili: "Sinabi niya kay Lavretsky kung paano kinagat ni Glafira Petrovna ang kanyang sarili sa pamamagitan ng kamay bago siya namatay, - at pagkatapos ng isang paghinto, sinabi kasama ang isang buntong-hininga: " Bawat tao, master-ama, siya ay nakatuon sa kanyang sarili upang lamunin." Ang mga bayani ni Turgenev ay naninirahan sa isang kahila-hilakbot at walang malasakit na mundo, at dito, sa kaibahan sa mga makasaysayang pangyayari, malamang na hindi ito maaaring ayusin.

Schopenhauer Arthur Schopenhauer (1788-1860) - pilosopo ng Aleman. Ayon sa kanyang pangunahing gawain na "The World as Will and Representation", ang mundo ay nakikita ng isip, samakatuwid ito ay isang subjective na representasyon. Ang kalooban ay ang layunin na katotohanan at prinsipyo ng pag-oorganisa sa tao. Ngunit ang kaloobang ito ay bulag at hindi makatwiran, samakatuwid ito ay nagiging buhay sa isang serye ng pagdurusa, at ang mundo kung saan tayo nakatira - sa "ang pinakamasama sa mga mundo."- at binigyang pansin ng mga mananaliksik ang ilang pagkakatulad sa pagitan ng nobela at ng pangunahing aklat ng German thinker na "The World as Will and Representation". Sa katunayan, ang parehong natural at makasaysayang buhay sa nobela ni Turgenev ay puno ng karahasan at pagkawasak, habang ang mundo ng sining ay lumalabas na mas ambivalent: ang musika ay nagdadala ng parehong kapangyarihan ng pagsinta at isang uri ng pagpapalaya mula sa kapangyarihan ng totoong mundo.

Andrey Rakovich. Panloob. 1839 Pribadong koleksyon

Bakit gaanong nagsasalita si Turgenev tungkol sa kaligayahan at tungkulin?

Ang mga pangunahing pagtatalo sa pagitan nina Liza at Lavretsky ay tungkol sa karapatang pantao sa kaligayahan at ang pangangailangan para sa pagpapakumbaba at pagtalikod. Para sa mga bayani ng nobela, ang tema ng relihiyon ay may pambihirang kahalagahan: ang hindi naniniwala na si Lavretsky ay tumangging sumang-ayon kay Liza. Hindi sinusubukan ni Turgenev na magpasya kung alin sa kanila ang tama, ngunit ipinakita niya na ang tungkulin at pagpapakumbaba ay kinakailangan hindi lamang para sa isang relihiyosong tao - ang tungkulin ay mahalaga din para sa pampublikong buhay, lalo na para sa mga taong may tulad na makasaysayang background bilang mga bayani ng Turgenev: ang maharlikang Ruso ay hindi inilalarawan sa nobela lamang bilang isang tagapagdala ng mataas na kultura, kundi pati na rin bilang isang ari-arian, na ang mga kinatawan sa loob ng maraming siglo ay inapi ang isa't isa at ang mga tao sa kanilang paligid. Ang mga konklusyon mula sa kontrobersya, gayunpaman, ay magkakahalo. Sa isang banda, ang bagong henerasyon, na malaya sa mabigat na pasanin ng nakaraan, ay madaling nakakamit ang kaligayahan - marahil, gayunpaman, nagtagumpay ito dahil sa isang mas mapalad na pagkakataon ng mga pangyayari sa kasaysayan. Sa pagtatapos ng nobela, tinutugunan ni Lavretsky ang nakababatang henerasyon na may isang mental na monologo: "Maglaro, magsaya, lumago, mga kabataang pwersa ... ang iyong buhay ay nasa unahan mo, at mas madali para sa iyo na mabuhay: ikaw, tulad ng sa amin, ay hindi na upang mahanap ang iyong paraan, lumaban, mahulog at bumangon sa gitna ng kadiliman; nagkagulo kami kung paano mabubuhay - at ilan sa amin ang hindi nakaligtas! - at kailangan mong magnegosyo, magtrabaho, at ang pagpapala ng ating kapatid, ang matanda, ay sasaiyo." Sa kabilang banda, si Lavretsky mismo ay tumanggi na mag-angkin ng kaligayahan at higit na sumasang-ayon kay Liza. Isinasaalang-alang na ang trahedya, ayon kay Turgenev, ay karaniwang likas sa buhay ng tao, ang saya at kagalakan ng "mga bagong tao" ay nagiging tanda ng kanilang kawalang-muwang sa maraming paraan, at ang karanasan ng kasawiang pinagdaanan ni Lavretsky ay maaaring hindi gaanong mahalaga para sa mambabasa.

bibliograpiya

• Annenkov P. V. Ang Ating Lipunan sa "Noble Nest" ni Turgenev // Annenkov P. V. Mga Kritikal na Sanaysay. SPb .: Publishing house ng RHGI, 2000. S. 202–232.
• Batuto A.I. Turgenev-nobelista. L .: Nauka, 1972.
• Ginzburg L. Ya. Sa sikolohikal na prosa. L .: Hood. lit., 1976.S. 295.
• Gippius V.V.Sa komposisyon ng mga nobela ni Turgenev // Wreath for Turgenev. 1818-1918. Digest ng mga artikulo. Odessa: A. A. Ivasenko Book Publishing House, 1918. P. 25–55.

• Grigoriev A. A. I. S. Turgenev at ang kanyang mga aktibidad. Tungkol sa nobelang "Noble Nest" ("Contemporary", 1859, no. 1). Mga liham kay G. G. A. K. B. // Grigoriev A. A. Pamuriang pampanitikan. M .: Hood. lit., 1967. S. 240–366.
• Markovich V.M. Tungkol sa Turgenev. Trabaho magkaibang taon... Saint Petersburg: Rostok, 2018.
• Movnina NS Ang Konsepto ng Tungkulin sa Nobela ni Ivan Turgenev "The Noble Nest" sa Konteksto ng Ethical Searches sa Gitna ng 19th Century. // Bulletin ng St. Petersburg University. Serye 9. 2016. Blg. 3. P. 92–100.
• Ovsyaniko-Kulikovsky D. N. Etudes tungkol sa gawain ni I. S. Turgenev. Kharkov: Uri. o T. Zilberberg, 1896, pp. 167–239.
• Mga nobela ni Pumpyansky L. V. Turgenev at ang nobelang "On the Eve". Makasaysayang at pampanitikan sketch // Pumpyanskiy L.V. Klasikal na tradisyon. Koleksyon ng mga gawa sa kasaysayan ng panitikang Ruso. M .: Mga Wika ng kulturang Ruso, 2000. S. 381–402.
• Turgenev I.S. koleksyon op. at mga titik: Sa 30 tomo. Mga Komposisyon: Sa 12 tomo. Vol. 6.M .: Nauka, 1981.
• Fisher V.M., Turgenev's Story and Novel // Turgenev's Creativity: Koleksyon ng mga artikulo. M .: Zadruga, 1920.
• Shchukin V.G. Ang henyo ng paliwanag ng Russia: pananaliksik sa larangan ng mythopoetics at ang kasaysayan ng mga ideya. M .: ROSSPEN, 2007. S. 272–296.
• Phelps G. The Russian Novel in English Fiction. L .: Hutchinson University Library, 1956. P. 79–80, 123–130.
• Woodword J. B. Metaphysical Conflict: A Study of the Major Novels of Ivan Turgenev. München: Peter Lang GmbH, 1990.

Ang buong listahan ng mga sanggunian

Si Gedeonovsky ang una, gaya ng dati, na nagdala ng balita ng pagbabalik ni Lavretsky sa bahay ng mga Kalitin. Si Maria Dmitrievna, ang balo ng dating tagausig ng probinsiya, na sa kanyang limampung taon ay nagpapanatili ng isang tiyak na kasiyahan sa kanyang mga tampok, pinapaboran siya, at ang kanyang bahay ay isa sa pinaka kaaya-aya sa lungsod ng O ... Ngunit si Marfa Timofeevna Pestova, ang Ang pitumpu't taong gulang na kapatid na babae ng ama ni Maria Dmitrievna, ay hindi pinapaboran si Gedeonovsky para sa kanyang pagkahilig sa pagpapaganda at pagiging madaldal. Ngunit kung ano ang dapat gawin - isang pari, bagaman siya ay isang konsehal ng estado.

Gayunpaman, sa pangkalahatan ay nakakalito na pasayahin si Marfa Timofeevna. Hindi niya gusto si Panshin - paborito ng lahat, isang nakakainggit na lalaking ikakasal, ang unang ginoo. Si Vladimir Nikolaevich ay tumutugtog ng piano, nag-compose ng mga romansa sa kanyang sariling mga salita, gumuhit nang mahusay, nagbigkas. Siya ay isang sekular na tao, edukado at mahusay. Sa pangkalahatan, siya ay isang opisyal ng St. Petersburg sa mga espesyal na takdang-aralin, isang chamber junker na dumating sa O ... na may ilang assignment. Bumisita siya sa mga Kalitin para sa kapakanan ni Liza, ang labing siyam na taong gulang na anak na babae ni Maria Dmitrievna. At mukhang seryoso ang intensyon niya. Ngunit sigurado si Marfa Timofeevna: ang paborito niya ay hindi ganoong asawa. Ang guro ng musika na si Christopher Fedorovich Lemm, isang matanda, hindi kaakit-akit at hindi masyadong matagumpay na Aleman, lihim na nagmamahal sa kanyang mag-aaral, ay pinababa si Panshin at Lizin.

Ang pagdating ni Fyodor Ivanovich Lavretsky mula sa ibang bansa ay isang makabuluhang kaganapan para sa lungsod. Ang kanyang kuwento ay ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig. Sa Paris, hindi niya sinasadyang nahuli ang kanyang asawa ng pagtataksil. Bukod dito, pagkatapos ng breakup, ang magandang Varvara Pavlovna ay nakatanggap ng nakakainis na katanyagan sa Europa.

Ang mga naninirahan sa bahay ng Kalitinsky, gayunpaman, ay hindi naisip na siya ay mukhang isang biktima. Huminga pa rin siya ng may steppe health, pangmatagalang lakas. Sa mga mata lang makikita ang pagod.

Sa totoo lang, si Fyodor Ivanovich ay isang malakas na lahi. Ang kanyang lolo sa tuhod ay isang matigas, walang pakundangan, matalino at tusong tao. Ang lola sa tuhod, isang mainitin ang ulo, mapaghiganti na gipsi, ay hindi mas mababa sa kanyang asawa. Si Lolo Peter, gayunpaman, ay isa nang simpleng steppe gentleman. Ang kanyang anak na si Ivan (ama ni Fyodor Ivanovich) ay pinalaki, gayunpaman, ng isang Pranses, isang admirer ni Jean Jacques Rousseau: kaya inutusan ang kanyang tiyahin, kung saan siya nakatira. (Ang kanyang kapatid na si Glafira ay lumaki kasama ng kanyang mga magulang.) Karunungan noong ika-18 siglo. ang tagapagturo ibinuhos sa kanyang ulo nang buo, kung saan siya nanatili, nang walang paghahalo ng dugo, nang hindi tumatagos sa kaluluwa.

Sa pagbabalik sa kanyang mga magulang, si Ivan ay nakaramdam ng marumi at ligaw sa kanyang tahanan. Hindi ito naging hadlang upang mapansin niya ang kasambahay ni inang Malanya, isang napakaganda, matalino at maamo. Isang iskandalo ang sumabog: Ang ama ni Ivan ay nag-disinherit, at inutusan ang batang babae na ipadala sa isang malayong nayon. Si Ivan Petrovich ay lumaban sa Malanya sa daan at pinakasalan siya. Ang pagkakaroon ng mapaunlakan ang kanyang batang asawa kasama ang mga kamag-anak ng Pestovs, sina Dmitry Timofeevich at Marfa Timofeevna, siya mismo ay pumunta sa Petersburg, at pagkatapos ay sa ibang bansa. Si Fedor ay ipinanganak sa nayon ng Pestovs noong Agosto 20, 1807. Halos isang taon ang lumipas bago lumabas si Malanya Sergeevna kasama ang kanyang anak sa Lavretskys. At iyon ay dahil lamang ang ina ni Ivan, bago ang kanyang kamatayan, ay humingi ng kanyang anak na lalaki at manugang na babae na mahigpit na si Pyotr Andreevich.

Ang masayang ama ng sanggol sa wakas ay bumalik sa Russia makalipas lamang ang labindalawang taon. Si Malanya Sergeevna ay namatay sa oras na ito, at ang batang lalaki ay pinalaki ng kanyang tiyahin na si Glafira Andreevna, pangit, naiinggit, hindi mabait at nangingibabaw. Si Fedya ay kinuha mula sa kanyang ina at ibinigay kay Glafira sa kanyang buhay. Hindi niya nakikita araw-araw ang kanyang ina at mahal na mahal niya ito, ngunit malabo niyang naramdaman na may hindi mababasag na hadlang sa pagitan niya at nito. Si Fedya ay natatakot sa kanyang tiyahin, hindi nangahas na magbitaw ng isang salita sa kanyang harapan.

Sa pagbabalik, si Ivan Petrovich mismo ang kumuha ng pagpapalaki sa kanyang anak. Binihisan niya siya ng Scottish at kumuha ng porter para sa kanya. himnastiko, natural na Agham, internasyonal na batas, matematika, karpinterya at heraldry ang naging ubod ng sistema ng edukasyon. Ang bata ay nagising sa alas-kwatro ng umaga; binuhusan ng malamig na tubig, pinilit na tumakbo sa paligid ng poste sa isang lubid; pinapakain isang beses sa isang araw; tinuruan sumakay at bumaril ng pana. Noong labing-anim na taong gulang si Fedya, nagsimulang itanim sa kanya ng kanyang ama ang paghamak sa kababaihan.

Pagkalipas ng ilang taon, na inilibing ang kanyang ama, nagpunta si Lavretsky sa Moscow at sa dalawampu't tatlo ay pumasok sa unibersidad. Nagbunga ang kakaibang pagpapalaki. Hindi siya marunong makisama sa mga tao, hindi siya naglakas loob na tingnan ang isang solong babae sa mga mata. Nakasama lamang niya si Mikhalevich, isang mahilig at makata. Ito si Mikhalevich na nagpakilala sa kanyang kaibigan sa pamilya ng magandang Varvara Pavlovna Korobyina. Ngayon lang naunawaan ng dalawampu't anim na taong gulang na bata kung ano ang nararapat na mabuhay. Si Varenka ay kaakit-akit, matalino at disenteng pinag-aralan, nakakapag-usap siya tungkol sa teatro, naglaro ng piano.

Pagkalipas ng anim na buwan, dumating ang bata sa Lavriky. Ang unibersidad ay inabandona (hindi para magpakasal sa isang estudyante), at nagsimula ang isang masayang buhay. Inalis si Glafira, at dumating si Heneral Korobyin, ang papa ni Varvara Pavlovna, sa lugar ng katiwala; at ang mag-asawa ay nagmaneho patungo sa Petersburg, kung saan ipinanganak ang kanilang anak, na namatay sa lalong madaling panahon. Sa payo ng mga doktor, nag-abroad sila at nanirahan sa Paris. Si Varvara Pavlovna ay agad na nanirahan dito at nagsimulang magningning sa lipunan. Sa lalong madaling panahon, gayunpaman, nahulog si Lavretsky sa mga kamay ng isang tala ng pag-ibig na hinarap sa kanyang asawa, na bulag niyang pinagkakatiwalaan. Sa una ay inagaw siya ng galit, isang pagnanais na patayin ang dalawa ("ang aking lolo sa tuhod ay nagbitin ng mga magsasaka sa pamamagitan ng mga buto-buto"), ngunit pagkatapos, nag-utos ng isang liham tungkol sa taunang allowance para sa kanyang asawa at ang pag-alis ni Heneral Korobyin mula sa ari-arian , pumunta siya sa Italy. Ang mga pahayagan ay nagpakalat ng masamang alingawngaw tungkol sa kanyang asawa. Sa kanila ko nalaman na mayroon siyang anak na babae. Ang kawalang-interes sa lahat ay lumitaw. Gayunpaman, pagkaraan ng apat na taon, gusto niyang bumalik sa bahay, sa lungsod ng O ..., ngunit ayaw niyang manirahan sa Lavriki, kung saan ginugol nila ni Varya ang kanilang mga unang masasayang araw.

Nakuha ni Liza ang kanyang atensyon mula sa unang pagkikita. Napansin niya si Panshin malapit sa kanya. Hindi itinago ni Maria Dmitrievna na ang chamberlain ay baliw sa kanyang anak na babae. Si Marfa Timofeevna, gayunpaman, ay naniniwala pa rin na si Liza ay hindi makakasama ni Panshin.

Sa Vasilievsky, sinuri ni Lavretsky ang bahay, ang hardin na may lawa: ang ari-arian ay may oras na tumakbo nang ligaw. Bumalot sa kanya ang katahimikan ng masayang nag-iisa na buhay. At anong lakas, anong kalusugan ang mayroon sa hindi aktibong katahimikang ito. Ang mga araw ay lumipas nang walang pagbabago, ngunit hindi siya nababato: ginawa niya ang gawaing bahay, sumakay ng kabayo, nagbasa.

Pagkalipas ng tatlong linggo, pumunta ako sa O ... sa mga Kalitin. Hinanap sila ni Lemma. Sa gabi, nang makaalis siya, nanatili sa kanya. Na-touch ang matanda at inamin na sumulat siya ng musika, tumugtog at kumanta ng kung anu-ano.

Sa Vasilievsky, ang pag-uusap tungkol sa tula at musika ay hindi mahahalata na naging isang pag-uusap tungkol kina Liza at Panshin. Lemme was categorical: hindi niya siya mahal, sinusunod lang niya ang kanyang ina. Liza can love one beautiful thing, pero hindi siya maganda, i.e. hindi maganda ang kanyang kaluluwa

Lalong nagtiwala sina Liza at Lavretsky sa isa't isa. Walang pag-aalinlangan, minsan ay nagtanong siya tungkol sa mga dahilan ng kanyang paghihiwalay sa kanyang asawa: paano mo masisira ang pinagsama ng Diyos? Dapat kang magpatawad. Sigurado siyang dapat magpatawad at magpasakop ang isa. Bata pa lamang ay itinuro na ito ng kanyang yaya na si Agafya, na ikinuwento ang buhay ng Pinaka Purong Birhen, ang buhay ng mga santo at ermitanyo, at dinadala sila sa simbahan. Ang kanyang sariling halimbawa ay nagdala ng kababaang-loob, kaamuan at pakiramdam ng tungkulin.

Biglang lumitaw si Mikhalevich sa Vasilievsky. Siya ay tumanda, malinaw na hindi siya gumagawa ng mabuti, ngunit siya ay nagsasalita nang masigasig tulad ng sa kanyang kabataan, basahin ang kanyang sariling mga tula: "... At sinunog ko ang lahat ng aking sinamba, / Ako ay yumukod sa lahat ng aking sinunog. ."

Pagkatapos ay nagtalo ang magkakaibigan nang mahabang panahon at malakas, nakakagambala kay Lemma, na patuloy na bumisita. Hindi mo lang hilingin ang kaligayahan sa buhay. Nangangahulugan ito ng pagtatayo sa buhangin. Kailangan ang pananampalataya, at kung wala ito si Lavretsky ay isang kaawa-awang Voltairean. Kung walang pananampalataya, walang paghahayag, walang pagkaunawa kung ano ang gagawin. Kailangan mo ng isang dalisay, hindi makalupa na nilalang na hahatakin siya mula sa kawalang-interes.

Pagkatapos ng Mikhalevich, dumating ang mga Kalitin sa Vasilievskoe. Lumipas ang mga araw na masaya at walang pakialam. "Nagsasalita ako sa kanya na para bang hindi ako isang lipas na tao," naisip ni Lavretsky si Liza. Sinamahan ang kanilang karwahe na nakasakay sa kabayo, tinanong niya: "Magkaibigan na ba tayo? .." Tumango siya bilang tugon.

Nang sumunod na gabi, tumingin sa mga magasin at pahayagan ng Pransya, si Fyodor Ivanovich ay nakatagpo ng isang mensahe tungkol sa biglaang pagkamatay ng reyna ng mga naka-istilong Parisian salon, si Madame Lavretskaya. Kinaumagahan ay nasa Kalitin na siya. "Anong problema mo?" - tanong ni Lisa. Ibinigay nito sa kanya ang text ng mensahe. Ngayon ay malaya na siya. "Hindi mo na kailangang isipin ito ngayon, ngunit tungkol sa pagpapatawad ..." siya ay tumutol, at sa pagtatapos ng pag-uusap ay binayaran niya ang parehong tiwala: Hiniling ni Panshin ang kanyang kamay sa kasal. Hindi niya ito mahal, ngunit handa siyang sundin ang kanyang ina. Nakiusap si Lavretsky kay Liza na mag-isip, na huwag magpakasal nang walang pag-ibig, dahil sa isang pakiramdam ng tungkulin. Nang gabi ring iyon, hiniling ni Liza kay Panshin na huwag magmadali sa kanyang sagot at ipinaalam ito kay Lavretsky. Sa lahat ng mga sumunod na araw isang lihim na pagkabalisa ang naramdaman sa kanya, na para bang iniiwasan niya si Lavretsky. At naalarma rin siya sa kawalan ng kumpirmasyon sa pagkamatay ng kanyang asawa. At si Liza, nang tanungin kung nangahas na ba siyang magbigay ng sagot kay Panshin, ay sinabi na wala siyang alam. Hindi niya kilala ang sarili niya.

Isang gabi ng tag-araw sa sala, sinimulan ni Panshin na sisihin ang bagong henerasyon, na sinasabi na ang Russia ay nahuli sa Europa (hindi man lang kami nag-imbento ng bitag ng daga). Siya ay nagsalita nang maganda, ngunit may lihim na kapaitan. Biglang nagsimulang tumutol si Lavretsky at natalo ang kalaban, na nagpapatunay sa imposibilidad ng mga paglukso at mapagmataas na pagbabago, hiniling ang pagkilala sa katotohanan at kababaang-loob ng mga tao sa harap nito. Ang inis na Panshin exclaimed; anong gagawin niya? Araruhin ang lupa at subukang araruhin ito sa abot ng iyong makakaya.

Si Liza ay nasa panig ni Lavretsky sa buong oras ng pagtatalo. Ang paghamak ng sekular na opisyal para sa Russia ay nasaktan siya. Pareho nilang napagtanto na sila ay nagmamahal at hindi nagmamahal sa parehong bagay, ngunit naiiba lamang sa isang bagay, ngunit si Lisa ay lihim na umaasa na akayin siya sa Diyos. kahihiyan mga huling Araw nawala.

Ang lahat ay unti-unting nagkalat, at si Lavretsky ay tahimik na lumabas sa hardin ng gabi at umupo sa isang bangko. Lumitaw ang liwanag sa ibabang mga bintana. Naglalakad si Liza na may hawak na kandila. Tahimik niyang tinawag siya at, nakaupo sa ilalim ng mga linden, sinabi: "... Dinala ako dito ... mahal kita."

Pagbalik sa kahabaan ng natutulog na mga lansangan, puno ng kagalakan na pakiramdam, narinig niya ang magagandang tunog ng musika. Lumingon siya sa pinanggalingan nila at tinawag: Lemme! Ang matandang lalaki ay lumitaw sa bintana at, nakilala siya, ibinaba ang susi. Matagal nang walang narinig si Lavretsky na katulad nito. Lumapit siya at niyakap ang matanda. Siya ay huminto, pagkatapos ay ngumiti at umiyak: "Ginawa ko ito, dahil ako ay isang mahusay na musikero."

Kinabukasan ay nagpunta si Lavretsky sa Vasilievskoye at sa gabi ay bumalik sa lungsod, Sa bulwagan ay sinalubong siya ng amoy ng malakas na pabango, at may mga putot doon. Paglampas sa threshold ng sala, nakita niya ang kanyang asawa. Nalilito at walang kabuluhan, nagsimula siyang magmakaawa na patawarin siya, kahit man lang para sa kanyang inosenteng anak na babae sa harap niya: Ada, itanong mo sa akin ang iyong ama. Inanyayahan niya siyang manirahan sa Lavriki, ngunit hindi inaasahan ang isang pag-renew ng mga relasyon. Si Varvara Pavlovna ay masunurin sa kanyang sarili, ngunit sa parehong araw ay binisita niya ang mga Kalitin. Doon na naganap ang huling paliwanag nina Liza at Panshin. Si Maria Dmitrievna ay nasa kawalan ng pag-asa. Si Varvara Pavlovna ay pinamamahalaang sakupin, at pagkatapos ay upang ayusin siya sa kanyang pabor, ipinahiwatig na si Fyodor Ivanovich ay hindi ganap na inalis sa kanya ang "kanyang presensya." Natanggap ni Liza ang tala ni Lavretsky, at ang pakikipagkita sa kanyang asawa ay hindi isang sorpresa sa kanya ("Serves me right"). Kumilos siya sa presensya ng isang babae na minsang minahal niya.

Lumitaw si Panshin. Agad na natagpuan ni Varvara Pavlovna ang tono sa kanya. Siya ay kumanta ng isang romansa, nakipag-usap tungkol sa panitikan, tungkol sa Paris, kinuha ang semi-sekular, semi-artistic na chat. Sa paghihiwalay, ipinahayag ni Maria Dmitrievna ang kanyang kahandaang subukang ipagkasundo siya sa kanyang asawa.

Muling lumitaw si Lavretsky sa bahay ng Kalitinsky nang matanggap niya ang tala ni Liza na may paanyaya na pumunta sa kanila. Agad siyang umakyat kay Marfa Timofeevna. Nakahanap siya ng dahilan para iwan silang dalawa ni Lisa. Ang batang babae ay dumating upang sabihin na ito ay nananatiling para sa kanila upang tuparin ang kanilang tungkulin. Dapat makipagpayapaan si Fyodor Ivanovich sa kanyang asawa. Hindi ba niya nakikita ngayon para sa kanyang sarili: ang kaligayahan ay hindi nakasalalay sa mga tao, ngunit sa Diyos.

Nang pababa na si Lavretsky, inanyayahan siya ng footman sa Marya Dmitrievna. Nagsalita siya tungkol sa pagsisisi ng kanyang asawa, humiling na patawarin siya, at pagkatapos, nag-aalok na kunin siya mula sa kamay hanggang sa kamay, inilabas si Varvara Pavlovna mula sa likod ng screen. Naulit ang mga kahilingan at pamilyar na mga eksena. Sa wakas ay nangako si Lavretsky na titira siya kasama niya sa iisang bubong, ngunit isasaalang-alang niyang nilabag ang kontrata kung papayagan niya ang sarili na umalis kay Lavriky.

Kinaumagahan, dinala niya ang kanyang asawa at anak na babae sa Lavriky, at pagkaraan ng isang linggo ay umalis siya patungong Moscow. Makalipas ang isang araw, binisita ni Panshin si Varvara Pavlovna at nanatili ng tatlong araw.

Makalipas ang isang taon, nakarating ang balita kay Lavretsky na pina-tonsured ni Liza ang kanyang buhok sa isang monasteryo sa isa sa mga liblib na rehiyon ng Russia. Pagkaraan ng ilang oras, binisita niya ang monasteryo na ito. Naglakad palapit sa kanya si Liza - at hindi tumingin, ang mga pilikmata lang nito ay bahagyang kumibot at mas lalong humigpit ang mga daliring nakahawak sa rosaryo.

At si Varvara Pavlovna sa lalong madaling panahon ay lumipat sa Petersburg, pagkatapos ay sa Paris. Ang isang bagong tagahanga ay lumitaw malapit sa kanya, isang bantay ng isang hindi pangkaraniwang lakas ng build. Hindi niya kailanman iniimbitahan siya sa kanyang mga naka-istilong gabi, ngunit kung hindi man ay lubos niyang sinasamantala ang kanyang lokasyon.

Lumipas ang walong taon. Muling binisita ni Lavretsky ang O ... Ang mga matatandang naninirahan sa bahay ng Kalitinsky ay namatay na, at ang kabataan ay naghari dito: ang nakababatang kapatid na babae ni Liza, si Lenochka, at ang kanyang kasintahan. Masaya at maingay. Naglakad si Fyodor Ivanovich sa lahat ng mga silid. Mayroong parehong piano sa sala, ang parehong hoop ay nasa bintana tulad noon. Ang wallpaper lang ang naiba.

Sa hardin, nakita niya ang parehong bangko at naglakad sa parehong eskinita. Ang kanyang kalungkutan ay masakit, bagama't ang pagbabagong iyon ay nagaganap na sa kanya, kung wala ito ay hindi mananatiling isang disenteng tao: tumigil siya sa pag-iisip tungkol sa kanyang sariling kaligayahan.

Muling ikinuwento

Sa nobelang "Noble Nest" inilarawan ni Turgenev ang mga kaugalian at kaugalian, interes at libangan ng mga maharlikang Ruso.

Ang panlabas na anyo ay nilikha na ito ay isang gawa ng pag-ibig. Ngunit laban sa background ng linya ng pag-ibig, isa pa, mas malakas na linya ang maaaring masubaybayan dito - ang sosyal. Ito ang tema ng pagkabulok ng maharlikang Ruso bilang isang klase, na ipinakita sa pamamagitan ng pagkabulok ng naturang "mga marangal na pugad". Gamit ang Lavretsky bilang isang halimbawa, ipinakita ni Turgenev na ang isang tao ay hindi mabubuhay nang hiwalay sa mga nangyayari sa paligid niya sa lipunan. Gamit si Lisa bilang isang halimbawa, tinuligsa ng may-akda ang pagnanais para sa materyal - kaya, walang pakialam ang ina ni Lisa sa damdamin ng batang babae. Sinusubukang ipasa siya bilang Panshin, hinabol ng kanyang ina ang pagkauhaw sa pera at prestihiyo.

Ang lahat ng mga bisita ng Kalitnykhs ay naging mga simbolo ng panahong iyon: tsismis, suhol, idolatriya, pagkawalang-galaw at konserbatismo ... Ang krisis ng lipunang Ruso sa panahong iyon ay maliwanag.

Sa pinakadulo simula ng kuwento, ipinakilala ng may-akda ang mambabasa sa pangunahing karakter - si Fyodor Lavretsky, kung saan ang kanyang asawa, na nagkanulo sa kanya, ay nagdala ng kakila-kilabot na kahihiyan at kahiya-hiyang kaluwalhatian. Bumalik si Fyodor mula sa Paris, na naging kilala sa bahay ni Marya Dmitrievna Kalitina. Bukod dito, makikita sila ni Lavretsky.

Sinusubukan ng batang si Liza na interesado si Fedor. Ang pagkakaibigan ay natamaan sa pagitan nila sa paglitaw ng mas malakas na damdamin. Di-nagtagal, nalaman ni Lavretsky na ang kanyang asawang si Varvara Pavlovna ay hindi inaasahang namatay. Ang balitang ito ay nagpalubog sa kanya sa matinding kalungkutan.

Si Lisa ay sa oras na ito ay pinilit na pakasalan ang isang hindi minamahal na tao. Sinabi niya kay Fyodor ang tungkol sa kanyang pagdurusa at pagdurusa, kung saan pinayuhan niya ang batang babae na huwag magmadali sa isang desisyon at magpakasal lamang para sa pag-ibig.

Sinimulan ni Lisa na iwasan si Fedor, na sumasalamin sa kanyang damdamin. Lalong umigting ang sitwasyon sa paligid. At nang tila natagpuan na ang solusyon, at sa lalong madaling panahon ay magkakaisa ang magkasintahan, biglang lumitaw si Barbara. Nagmamakaawa siya kay Lavretsky sa panunumpa na patawarin siya at nakipag-usap sa puso kay Liza. Hiniling ni Noble Liza kay Fedor na tuparin ang kanyang tungkulin at makiisa sa kanyang asawa. Para sa kanyang kapakanan, pinuntahan ito ni Lavretsky. Si Liza, na hindi kayang umibig kay Panshin, ay pumunta sa monasteryo.

Hindi kailanman naging masaya si Lavretsky sa kanyang asawa. At pagkatapos ng 8 taon ay bumalik siya sa bahay ng mga Kalitin. Dito, bumangon ang nostalgia sa pangunahing tauhan. Naiintindihan ni Fedor na isang malaking pagkasira ang nangyari sa kanya at hindi na siya magiging pareho.

Larawan o pagguhit ng Noble nest

Iba pang mga muling pagsasalaysay at pagsusuri para sa talaarawan ng mambabasa

• Buod Ang Pagbagsak ng Bahay ni Usher Edgar Poe

  Nakatanggap ang tagapagsalaysay ng mensahe mula sa isang mabuting kaibigan na hindi niya nakita sa loob ng maraming taon. Nakiusap si Asher na lumapit sa kanya, kaya't ang binata, nang walang naisip na mas mabuti, ay sumakay sa kabayo at nagmamadaling salubungin siya.

• Buod ng Prishvin Zhurka

  Minsan ay napansin ng mag-asawa ang isang kawili-wiling crane malapit sa lawa. Pinakain ng asawa at asawa ang crane ng maraming palaka, naisip at nagpasyang putulin ang mga pakpak ng ibon, kaya ginawa nila

• Buod ng Sinyushkin well Bazhov

  May isang lalaki na nagngangalang Ilya. Isang matigas na lote ang nahulog sa kanyang kapalaran, inilibing niya ang lahat ng kanyang mga kamag-anak. Mula sa kanyang lola Lukerya ay nagmana siya ng isang buong salaan ng mga balahibo.

• Buod Mahalin ang iyong kapwa Remarque

  Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, isang malawakang pag-uusig sa mga Hudyo at mga dissidente ang nagsimula sa Germany. Ilang iligal na imigrante, kabilang ang batang bayani ng nobelang Ludwig Kern

• Buod Vasily Shibanov Tolstoy

  Nagsisimula ang gawain sa pagtakas ni Kurbsky. Ang prinsipe ay tinutulungan sa lahat ng kanyang tapat na lingkod - si Vasily. Kahit na ang kabayo ni Kurbsky ay naubos na, binigay ng alipin ang panginoon ng kanyang kabayo. Ang eksena ay mahalaga kapag ang prinsipe