Simonov na teoryang nagbibigay kaalaman sa emosyon. Simonova na teoryang nagbibigay kaalaman sa emosyon. Pinagsasama ng mga emosyon ang tatlong mga bahagi

Ang terminong "emosyon" ay nagmula sa mga salitang Latin na emoveo, emovere (upang mag-excite, mag-excite). Sa kabila ng katibayan sa sarili at malawak na pamamahagi ng mga emosyon sa aming pag-iisip, wala pa ring pangkalahatang tinatanggap, maigsi at tumpak na kahulugan ng mga ito. Sa Great Soviet Encyclopedia (1978) damdamin ay tinukoy bilang "ang mga paksa na reaksyon ng mga tao at hayop sa epekto ng panloob at panlabas na stimuli, na ipinakita sa anyo ng kasiyahan o hindi kasiyahan, kagalakan, takot, atbp Kasabay ng halos anumang pagpapakita ng mahalagang aktibidad ng katawan, ang mga emosyon ay sumasalamin sa anyo ng direktang karanasan ang kabuluhan (kahulugan) ng mga phenomena at sitwasyon at maglingkod bilang isa sa mga pangunahing mekanismo ng panloob na regulasyon ng aktibidad ng pag-iisip at pag-uugali, na naglalayong masiyahan ang mga kagyat na pangangailangan (pagganyak). "

Ang kahulugan ng damdamin ay malapit na nauugnay sa konsepto ng mga mekanismo ng pisyolohikal ng emosyon sa Diksiyonaryo ng Mga Tuntunin ng Pisyolohikal (1987): "Ang damdamin ay isang aktibong estado ng sistema ng mga dalubhasang pormasyon sa utak, na hinihimok ang paksa na baguhin ang pag-uugali sa direksyon ng pag-maximize o pagliit ng estado na ito."

Ang damdamin ay isang layunin kababalaghan kababalaghan na may isang binibigkas na kaisipan, ayon sa pamamahagi sangkap sangkap. Sa parehong oras, ang mga emosyonal na reaksyon ay naglalaman ng malinaw na layunin ng mga bahagi ng physiological.

Karaniwan ang damdamin ay tinukoy bilang isang espesyal na uri ng proseso ng pag-iisip na nagpapahayag ng karanasan ng isang tao sa kanyang kaugnayan sa mundo sa paligid niya at ng kanyang sarili. Ang isang tao ay hindi lamang nakikita ang mga nakapaligid na bagay at phenomena, hindi lamang ang mga kilos sa mga ito. Mayroon siyang tiyak na pag-uugali sa kanila. Ang komunikasyon sa ibang mga tao, kalikasan, gawa ng sining, mga aktibidad sa lipunan - lahat ng ito ay sanhi ng iba't ibang mga karanasan sa isang tao. Ang mga karanasang ito ay tinatawag na damdamin o emosyon. Malaki ang papel na ginagampanan nila sa buhay ng tao, nang wala sila anumang imposibleng aktibidad ay imposible.

Sa pangkalahatan, ang terminong "emosyon" ay naiintindihan alinman sa napakalawak - bilang isang panlabas na pagpapahayag ng mga sensasyon, pagganyak, pagganyak, o napakahigpit - tulad ng anumang masidhing ipinahayag na panlabas na pagpapakita ng saloobin ng organismo sa kapaligiran. Gayunpaman, sa lahat ng mga kahulugan ng damdamin mayroong salitang "karanasan". Nangangahulugan ito na ang damdamin ay batay sa pakikitungo ng isang tao sa isang tukoy na sitwasyon o sa antas ng katotohanan ng pagkamit ng isang layunin.

Pag-uuri ng damdamin. PC Si Anokhin noong 1964 sa kanyang artikulong "Emosyon" (TSB, T. 49, p. 31) ay nagsulat na "ang isang pag-uuri na sumasalamin sa pisyolohikal na kakanyahan ng emosyon ay hindi pa nalilikha." Halos 40 taon na ang lumipas mula sa oras na iyon, at malinaw na mapapansin na wala pa ring lubusang pag-uuri ng mga emosyon.

Dahil sa katakut-takot na katangian ng mga estado ng emosyonal, ang P.V. Hinati ni Simonov ang mga pagkilos sa pakikipag-ugnay at distansya, at ang huli sa pag-aari, pag-iwas at pag-overtake. Kaya, ayon sa P.V. Ang aksyon, pangangailangan at impormasyong pragmatic ni Simonov ay ang mga coordinate sa system kung saan matatagpuan ang iba`t ibang mga emosyong katangian ng isang tao.

Batay sa postulate sa itaas, ang takot ay tumutugma sa mga pangangailangan ng pangangalaga sa sarili, at ang galit ay lumitaw sa larangan ng pakikipag-ugnayan ng mga interspecies, at muling kumakalat sa mga walang buhay na bagay. Sa gayon, ang isang tao ay maaaring magalit na sinusubukang ayusin ang isang nasirang makina ng kotse, bagaman, syempre, napaka katawa-tawa na magalit sa kotse. Ang mga emosyon ng kasiyahan o pagkasuklam ay lumabas habang nakikipag-ugnay sa pakikipag-ugnay na may kaugnayan sa kasiyahan ng anumang pangangailangan. Ang isang tao ay maaaring tamasahin ang masarap na pagkain, pagmumuni-muni ng isang likhang sining, bagaman ang mga ito ay ibang-iba ng mga uri ng kasiyahan.

Maraming mga physiologist at psychologist ang naghahati ng mga emosyon sa negatibo, na nauugnay sa paglitaw ng isang pangangailangan, at positibo, kasabay ang kasiyahan nito. Dapat pansinin na ang positibong damdamin ay hindi laging tumutugma sa positibong kahalagahan ng pampasigla para sa katawan (halimbawa, kapag gumagamit ng alkohol o droga), at ang negatibong damdamin ay hindi laging tumutugma sa negatibong kahalagahan nito, halimbawa, takot sa ilang mga sitwasyon o mga bagay sa kapaligiran.

Ang mga positibo ay nagpapakilala sa isang kanais-nais na estado ng katawan, maaari silang isaalang-alang bilang isang resulta ng pagtugon sa mga biological o panlipunang pangangailangan. Sinamahan sila ng pagtaas ng kahusayan sa pagkamalikhain, mataas na pagiging produktibo ng paggawa, mababang pagkapagod, at pagtaas ng paglaban ng katawan sa mga mapanganib na kadahilanan.

Kasama sa mga negatibong damdamin ang takot, katakutan, galit, galit, kalungkutan, pagkasuklam, kalungkutan, kalungkutan, pananabik. Ang mga positibo ay ang kasiyahan, kasiyahan, kagalakan. Isinasaalang-alang ang likas na katangian ng pag-uugali ng katawan sa mga pang-emosyonal na estado, maaari silang mahati sa sthenic, na nagdudulot ng masiglang aktibidad, at astenik, nakaka-depress na mga aktibong paraan ng pag-uugali.

Pagpapahayag ng damdamin... Ito ay kilala na ang mga emosyon ay may isang maliwanag sikolohikal na pang-subject na kulay. Sa parehong oras, ang mga emosyonal na reaksyon ay naglalaman ng malinaw na layunin ng mga bahagi ng physiological.

Ang mga somatic manifestations ng emosyon ay may kasamang contraction ng mga kalamnan sa mukha, mga pagbabago sa boses at pagsasalita, mga paggalaw na kumikislap, pangkalahatang pagkabalisa ng motor, at ang una at pangalawa ay napaka katangian ng bawat emosyon (ekspresyon ng mukha ng kalungkutan at kagalakan).

Kasama sa mga vegetative manifestations ng emosyon ang mga pagbabago sa mga pag-andar ng cardiovascular system (rate ng puso, presyon ng dugo), mga pagbabago sa paghinga, at mga paggana ng gastrointestinal. Ang mga paglilipat ng gulay ay madalas na mas tumutukoy sa estado ng isang tao kumpara sa mga reaksyon ng mga kalamnan ng kalansay. Pamilyar ang bawat isa sa gayong mga pagpapakita ng damdamin bilang pagbabago ng kutis, isang pinabilis na rate ng puso, malamig na pawis, at tuyong bibig.

Mayroon ding mga makabuluhang pagbabago sa endocrine system at sa antas ng metabolismo. Ang bahagi ng hormonal ay nagpapatuloy pagkatapos ng pagtigil ng damdamin, nagpapakita mismo sa loob ng 12-24 na oras, lalo na ang mga corticosteroids.

Negatibong damdamin (mapanglaw, hindi nasisiyahan, takot, galit, sama ng loob, kalungkutan) ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mahabang epekto. Nagsasangkot sila ng vegetative sphere, kung minsan ay nagdudulot ng mga negatibong kahihinatnan.

Bilang karagdagan, ang bawat emosyon ay panlabas na ipinakita ng isang tiyak na pattern ng pag-uugali at mga tukoy na ekspresyon ng mukha, pustura, atbp. - lahat ng bagay na agad na pinapayagan ang iba na maunawaan kung anong damdamin ang nararanasan ng isang tao o hayop. Sa mga tao, ang mga reaksyong ito ay sumali sa pamamagitan ng mga nakabatay na karanasan, na kung saan, sumasalamin sa aktibidad ng ilang mga sistema ng utak.

Ang kahulugan ng emosyon... Ang pang-emosyonal na estado ay may malaking papel sa buhay ng isang tao.

1. Lumilikha sila ng pinakamainam na mga kondisyon para sa katuparan ng iba't ibang mga pangangailangan, na mas madaling matupad laban sa background ng emosyon. Kahit na ang isang direktang ugnayan ay naitatag sa pagitan ng antas ng emosyonal na stress at ang antas ng natapos na pangangailangan. Ginagawang posible ng mga emosyon hindi lamang upang magbigay ng kontribusyon sa pagtupad ng mga pangangailangan, ngunit upang suriin ito sa utak sa pananaw (ang isang tao ay bibili ng kotse upang hindi mapunta sa garahe, ngunit gamitin ito para sa kanyang sariling mga pangangailangan). Sa madaling salita, ang emosyon ay isang paraan ng pagtatasa ng mga biological at panlipunang pangangailangan, na kasunod ay hinihimok ang isang tao na ipagpatuloy ang may layunin na aktibidad.

2. Ang mga emosyon ay may mahalagang papel sa aktibidad ng kaisipan ng tao. Natutukoy nila ang malikhaing at exploratoryong kalikasan nito. Ito ay talagang isang enzyme, kung wala ito ay walang pagkamalikhain. Ito ang isa sa pinakamahalagang paraan ng paghula ng mga kaganapan. Ginagawang posible ng mga emosyon na kumuha ng mas maraming impormasyon mula sa mga kaganapan na karaniwang hindi gaanong mahalaga. Gayunpaman, dapat tandaan na maraming mga siyentipiko na nagtatrabaho nang produktibo nang walang makabuluhang emosyonal na pagkapagod, at sa ilang mga kaso ay lumilikha pa sila ng ilang mga paghihirap sa aktibidad ng kaisipan, na maaaring depende sa mga indibidwal na katangian ng NS ng isang tao.

3. Ang mga emosyon ay may mahalagang papel sa proseso ng paglalagay ng impormasyon (pagmemorya). Ang gitnang sistema ng nerbiyos ay may isang sistemang memorya ng emosyonal. Laban sa background ng isang pang-emosyonal na estado, ang impormasyon ay naitala nang mas mabilis at sa isang mahabang panahon. Ang isang pangyayaring may kulay na emosyonal ay naalala ng isang tao habang buhay (isang mahusay na itinanghal na pagganap sa paglahok ng mga natitirang mga artista, isang makabuluhan at maayos na pelikula, isang nobelang tulad ng arte at tulad ng buhay, malungkot at masayang mga sitwasyon sa buhay, atbp.

4. Ang mga emosyon ay may malaking kahalagahan sa pagbuo ng mga kusang reaksyon ng organismo (pinabalik ng "kalayaan" ayon sa IP Pavlov). Sa isang banda, ang mga emosyon ay nagbibigay ng kontribusyon sa pagpapalaki ng mga kwalipikadong katangian ng isang tao, sa kabilang banda, pinipigilan nila ang labis na paglalahat ng emosyonal na pagpukaw at dahil doon ay nag-aambag sa pagpapanatili sa kanila sa isang tiyak na antas.

5. Ang mga emosyon ay isinasaalang-alang ng maraming siyentipiko bilang isang maaasahang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Ang isang pag-uusap na may bayad na emosyonal o isang nabasa na panayam ay laging pinahahalagahan nang may higit na init at pasasalamat ng mga tao.

6. Ang damdamin ay isang paraan ng mabilis na pagtatasa ng mga salik na pumapinsala sa katawan at sa gayon ay isinasaalang-alang bilang isang protektibong kababalaghan - halimbawa, pinahihintulutan ng sakit ang pasyente na makahanap ng pinaka-walang sakit na posisyon at sa gayon ay masisiguro ang pinakamahusay na kaligtasan ng katawan.

7. Ang mga emosyon ay nagbibigay sigla sa isang tao, dahil sa kung saan nagpapabuti ng mood, tumataas ang kahusayan, lumilitaw ang interes sa buhay, atbp.

8. Ang mga emosyon ay may kahalagahan din sa aktibidad ng pag-uugali ng organismo at ang pagbagay nito sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran. Sa kasong ito, mahalaga ang kapwa positibo at negatibong emosyon. Ang mga positibong pang-emosyonal na estado lamang ay hindi makakatipid ng katawan sa patuloy na pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran. Kaya, ang mga negatibong damdamin ay may isang tiyak na halaga ng proteksiyon, pinapayagan nila ang isang tao na mapupuksa ang isang hindi nais na salungatan, upang maprotektahan ang kanyang sarili mula sa mga nakababahalang sitwasyon. Ang pinakamahalagang bagay ay ang mga negatibong damdamin ay hindi magiging matatag at hindi hahantong sa stress ng emosyonal. Sa ilang mga sitwasyon, ang mga negatibong damdamin ay maaaring maging positibo, lalo na, kung magbabayad ang panganib.

Mga Diskarte sa Pag-aaral ng Emosyon... Ang pang-eksperimentong pag-aaral ng mga emosyon at pagganyak ay natutulungan ng mga eksperimento na may pagpapasigla ng mga istrakturang emotiogenic gamit ang diskarteng Skiner (pagpindot sa pedal habang naghahain ng pagkain) Si Walt at Milner ay bumuo ng isang pamamaraan para sa pangangati sa sarili. Napansin nila na sa isang bilang ng mga kaso, kapag sa isang sulok ang mga cell ay inisin ang ilang mga istraktura ng utak, palaging sumugod ang mga daga sa sulok na ito. Pagkatapos ay isinama nila ito sa diskarteng Skiner, at binigyan ng pagkakataon ang daga, sa pamamagitan ng independiyenteng pagpindot sa pedal, upang buksan ang epekto ng pangangati ng isang partikular na lugar ng utak sa pamamagitan ng mga electrode na nakatanim doon.

Ito ay naka-out na may mga lugar ng utak, ang pangangati na kung saan ay sanhi ng positibong damdamin (gantimpala zone, o proximity zones). Ito ang mga lugar ng septum, lateral hypothalamus, medial anterior cerebral bundle. Ang sistema ng mga istraktura ng negatibong pampalakas (zone ng parusa, pag-iwas) kasama ang gitnang kulay-abo na bagay, ventromedial hypothalamus, tonsil. Ito ay naka-out na ang mga istraktura na may kaugnayan sa sekswal at pagkain reflexes ay naiugnay sa sistema ng positibong pampalakas. Ang paggulo ng mga istrakturang ito ay humahantong sa isang pagbabago sa parehong mga halaman na hindi halaman at sa pag-uugali (mga eksperimento ni Delgado). Ang mga tugon sa diskarte at pag-iwas sa mga naturang stimuli ay nakuha sa lahat ng mga hayop.

Mayroong isang opinyon na ang mga zone na iyon, kapag na-stimulate, ginugusto ng hayop ang pagpapasigla sa lahat ng iba pang mga pagganyak, ay hindi tiyak na mekanismo ng gantimpala. Sinasalamin ng mga emosyon ang aktibidad ng mga hindi partikular na lugar ng gantimpala o parusa. Kailangan ang mga ito upang gantimpalaan ang mga mahirap na yugto ng pag-uugali patungo sa layunin, na sinamahan ng isang paglabag sa homeostasis. Mapalad na may pakinabang na pag-uugali ay iginawad. Ang kaaya-ayang epekto ay ang extrapolation ng hinaharap positibong resulta. Ang mga emosyon ay ang aparato ng mabuting masamang pagsasama.

Teorya ng damdamin. Ang nabuong nakapirming kasanayan, bilang isang panuntunan, ay napagtanto nang halos walang paglahok ng mga emosyon. Bukod dito, ang paglitaw ng mga emosyon ay maaaring makagambala lamang sa pagkilos at pahihirapan itong makamit ang layunin. Ang isang pabago-bagong stereotype ay isang matatag na sistema ng mga tugon ng hayop at pantao na naaayon sa isang tiyak na kumbinasyon ng panlabas at panloob na mga signal. Ang mga hayop na may isang nabuong dynamic na stereotype ay kumakatawan sa isang system na may kumpletong impormasyon tungkol sa kung kailan, ano at paano ito gagawin. Ang paglabag sa isang stereotype ay nangangahulugang ang hitsura ng isang kakulangan ng impormasyon, ang pangangailangan na maghanap para sa impormasyon - doon lumitaw ang mga emosyon.

Mula sa simula ng kasaysayan ng organikong mundo, ang mga nabubuhay na bagay ay umiiral sa mga kondisyon ng kakulangan ng impormasyon tungkol sa mga posibleng pagbabago sa kapaligiran. Samakatuwid, mayroong pangangailangan para sa panloob na mga reserbang, na ginagawang posible upang mabayaran ang isang hindi kanais-nais na kumbinasyon ng mga pangyayari. Ang isa sa mga mekanismo ng naturang kabayaran ay ang prinsipyo ng labis na kabayaran.

Ang pangunahing prinsipyo ng pagsasaayos ng sarili ng mga sistema ng pamumuhay ay nag-iwan ng marka sa lahat ng pag-uugali na umaangkop. Ang mga pagkilos ng mga nabubuhay na nilalang upang masiyahan ang kanilang mga pangangailangan ay nagsisimula bago ang anumang makabuluhang pagbabago na maganap sa panloob na kapaligiran ng organismo. Ang pagbibigay ng senyas mula sa mga receptor ng tiyan, na sinamahan ng pakiramdam ng gutom, ay agad na pinasimulan ang paghahanap para sa pagkain, sa gayon pinipigilan ang mga pagbabago sa kimika ng dugo.

Ang emosyonal na background ng mga sensasyon ay inilaan upang magbigay ng isang paunang pagtatasa ng pagiging kapaki-pakinabang o nakakapinsalang mga stimuli. Pinapayuhan ng mga doktor na iwasan ang emosyon, ngunit imposible ito. Ang sinumang nag-iingat sa emosyon - kapag lumitaw ito, siya ay nasira. Ang emosyon ay isang proteksiyon na kadahilanan, ngunit nagiging pathological kung lumampas ito sa isang tiyak na limitasyon. Ang limitasyong ito ay pulos indibidwal. Napakahalaga na makontrol ang antas ng emosyonal na pagkapagod, ngunit ito ay walang malay, samakatuwid ang kontrol ay posible lamang nang hindi direkta, na may isang tiyak na kaalaman sa mga mekanismo ng nagpapalitaw ng damdamin.

Mayroong maraming mga teolohikal na teorya ng damdamin (E). Ang pinaka kinikilala ay ang mga sumusunod:

1.Biyolohikal Ang teorya ng emosyon ni Anokhin ay ang emosyon ay tiningnan bilang resulta ng isang hindi pagtutugma sa pagitan ng tumatanggap ng isang aksyon at ang resulta ng isang aksyon o ang kurso ng pagpapatupad nito sa mga yugto ng pagkilos. Isinaalang-alang ni Anokhin ang E bilang isang mekanismo ng parusa (negatibong E) o gantimpala (positibong E) ng mapanganib na mapanganib o kapaki-pakinabang na pag-uugali.

2. Ngunit ang E ay madalas na babangon bago pa man magsimula ang aksyon, kapag tinatasa lamang ang pagtataya ng antas ng katuparan ng pangangailangan. Ang katotohanang ito ay isinasaalang-alang sa impormasyon ang teorya ng emosyon na si Simonov. Ayon kay Simonov, ang mga emosyon ay lumalabas tuwing ang pangangailangan ay hindi nasiyahan, sa madaling salita, kapag ang aksyon ay hindi naabot ang layunin nito.

Э \u003d -hap (Н-С), kung saan

E - emosyon, P - kailangan (pagganyak), N - impormasyong kinakailangan sa pagbabala para sa pag-oorganisa ng isang aksyon upang masiyahan ang pangangailangang ito, S - impormasyong iyon at maaaring magamit upang maisaayos ang may layunin na pag-uugali.

4 na kahihinatnan ang hindi maiiwasang sundin mula sa ekspresyong ito:

1) E \u003d 0 sa P \u003d 0. Ang damdamin ay hindi lumitaw sa kawalan ng isang pangangailangan at nawala pagkatapos ng kasiyahan nito.

2) E \u003d 0 sa H \u003d C... Ang damdamin ay hindi lumitaw sa isang mahusay na may kaalamang sistema, kahit na may isang malaking halaga P.

3) E \u003d max, kung ang C \u003d 0. Kung mayroong isang layunin (pangangailangan), ang sistema ng pamumuhay na nasa loob ng ilang mga limitasyon ay mas emosyonal, mas hindi ito alam.

4) Kailan S\u003e N E binabago ang tanda nito. Dahil sa pormula sa itaas P ay isinasaalang-alang bilang isang negatibong estado sa biological kahulugan, na may C\u003e H isang positibong damdamin arises.

Dahil dito, ang mga emosyon ay nakasalalay sa pangangailangan at kakulangan ng impormasyon tungkol sa mga kondisyon para sa kasiyahan nito.

Ang mga emosyon ay isang mekanismo ng pagbabayad na bumabawi sa kakulangan ng impormasyong kinakailangan upang makamit ang isang layunin (masiyahan ang isang pangangailangan). Kaya, ang galit ay nagbabawas para sa kakulangan ng impormasyong kinakailangan para sa pag-aayos ng pakikibaka, lumitaw ang takot kapag mayroong kakulangan ng impormasyong kinakailangan para sa proteksyon, lumitaw ang kalungkutan sa isang sitwasyon ng kumpletong kawalan ng impormasyon tungkol sa anumang posibilidad na makabawi para sa pagkawala.

3. Teoryang emosyonal na stress... Gayunpaman, ang aktibidad ay nangangailangan ng hindi lamang impormasyon tungkol sa posibilidad ng pagpapatupad nito, ngunit pati na rin ang enerhiya at oras, at hindi sila isinasaalang-alang sa teorya ni Simonov.

Ayon kay Simonov, mayroon lamang dalawang estado ng emosyonal - negatibo at positibo. Samantala, ipinakita ng mga pag-aaral sa pisyolohikal na kahit na nakikilala ng mga sikologo ang maraming mga pagpapakita ng positibong damdamin (kasiyahan, kasiyahan, ginhawa, galak, kasiyahan, pag-asa, inspirasyon, atbp.), Ang likas na katangian ng mga pagbabago ng physiological autonomic ay pareho sa kanila.

Ngunit sa mga negatibong emosyon, sa pisyolohikal, dalawang uri ang maaaring makilala: a) negatibo sa sthenic ... emosyon (galit, galit, galit), kung saan mayroong isang pagpapakilos ng mga puwersa, lakas, lahat ng mga mapagkukunan ng katawan, kapag ang mga puwersa ay dumami ng sampung beses (tumalon sa pakpak ng isang eroplano mula sa isang oso, atbp.); at b) negatibong asthenic... emosyon (sindak, takot, mapanglaw), kung saan ang lahat ng mga pag-andar ng katawan ay pinigilan, kapwa sa larangan ng pisikal at intelektwal na aktibidad.

Ang layunin ng mga tagapagpahiwatig ng pisyolohikal para sa lahat ng mga kundisyong ito ay magkakaiba. Halimbawa, ang mga aso ay magkakaiba ang reaksyon sa isang nakakatakot na dayuhan. Ang isa ay nagsisimulang tumahol, napunit, sumusubok na umatake, habang siya ay may pagtaas sa coronary flow ng dugo, presyon ng dugo, temperatura ng katawan, rate ng puso, at MO. Ang pag-uugali ay tinatawag na galit. Ang isa pang aso ay nagpapakita ng takot sa hitsura ng parehong tao - habang mayroon itong paggalaw ng bituka, hindi kusa na pag-ihi, pagkalumpo, nabawasan ang daloy ng dugo ng coronary, hanggang sa makumpleto ang ischemia, atbp.

Ayon sa teorya ng G.I. Ang Kositsky, ang mga emosyon ay isang pagpapakita lamang ng isang tiyak na antas ng pag-unlad ng estado ng nerbiyos at halaman na pag-igting sa mga kondisyon ng kakulangan ng mga paraan upang makamit ang layunin. Isinasaalang-alang ni Kositsky hindi lamang ang impormasyon bilang isang paraan ng pagkamit ng layunin ( AT), ngunit pati na rin enerhiya ( E) at oras ( SA)kinakailangan upang makumpleto ang aksyon.

Kaya, ang pormula ni Simonov ay binago sa mga sumusunod: ang estado ng emosyonal na stress ay direktang proporsyonal sa antas (kabuluhan, kahirapan) ng layunin at antas ng kakulangan ng mga paraan upang makamit ito, ibig sabihin

CH \u003d C (I n ∙ V n ∙ E n - I ∙ V s ∙ E s),

kung saan ang CH ay ang estado ng pag-igting, C ang layunin, Sa, Vn, En ang kinakailangang impormasyon, oras at lakas, Ay, Vs, Es ang impormasyon, oras at lakas na mayroon sa katawan.

Kinikilala ni Kositsky ang apat na degree ng estado ng pagkapagod, depende sa antas ng kakulangan ng mga paraan upang makamit ang layunin.

Degree ako - V.M.A... (pansin, pagpapakilos, aktibidad). Ito ay isang aktibong orienting reaksyon, isang yugto ng sapat na pagpapakilos ng mga puwersa, isang pagtaas ng malikhaing aktibidad.

II degree - S.O.E... (sthenic negatibong damdamin). Kung ang kakulangan ng mga paraan upang makamit ang layunin ay lumalaki, pagkatapos ay mayroong isang pagpapakilos ng mga reserbang "sa ilalim ng isang palis" (vegetative bagyo). Sa parehong oras, lumalaki ang ES at nakamit ang pagkakapantay-pantay ng H at C. Ang galit ay ginagawang malakas kahit na ang isang mahina na tao at nag-aambag sa tagumpay.

III degree - A.S.O.E. (asthenic negatibong damdamin). Bumangon sila kapag ang pagtulong ay hindi makakatulong, at ang N ay nananatiling mas malaki kaysa sa C. Ang pag-iwas sa gawain ay isa ring kakaibang paraan ng pagprotekta sa katawan. Halimbawa, mula sa dalawang ibon na may isang bato, ang nag-freeze mula sa takot sa mga palumpong ay nanalo, dahil mas gusto ng fox na habulin ang isa pa, na umaasa sa kanyang mga binti. Hindi pa nalalaman kung paano magtatapos ang paghabol na ito, ngunit ang unang liebre ay nai-save na! Sa takot, nangyayari ang tinaguriang "vegetative chaos" - ang deregulasyon ng mga vegetative function. Kung magpapatuloy ito sa mahabang panahon, maaari itong makamatay.

Degree na IV - neurosis - sinusunod kung ang katawan ay madalas na nakakaranas ng astenic negatibong damdamin. Pagkatapos mayroong isang pagkasira ng sistema ng regulasyon ng autonomic at mga pagpapaandar ng neuropsychic. Sa klinika, mayroong isang neurosis, isang pagkasira ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos.

Ang unang tatlong yugto ay nababaligtad kapag nakamit ang layunin, ang ika-apat ay hindi maibabalik, nag-iiwan ng selyo para sa buhay, nadagdagan ang pagiging sensitibo sa ilang mga sitwasyon ("sore corn").

Posibleng makontrol ang emosyonal na pagkapagod sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga kondisyon ng kanilang paglitaw. Para sa mga ito, batay sa formula ng Kositsky, ang isa ay hindi dapat magtakda ng malalaking layunin, o bumuo ng sarili nitong mga mapagkukunan - sapat na makapaglaan ng oras, magtayo ng enerhiya at impormasyon, ibig sabihin. karanasan sa buhay at kasanayan.

Kapansin-pansin, ang mga taong may iba't ibang pag-uugali at uri ng GNI ay nangingibabaw na nagpapakita ng iba't ibang mga antas EN. Kaya, ang mga tunay na tao ay mas katangian ng 1 degree EN (V.M.A.), mga choleric na tao - ang pangalawa (S.O.E.). Sa mga taong may mahinang uri, 3 at 4 degree ng EN mas madalas na nangyayari, sa mga taong may malakas na uri - 1 at 2 degree.

Ang mga panlabas na hindi naipahayag na emosyon ay tumama sa mga mekanismo ng pagkontrol ng mga panloob na organo. Hindi maaaring mapaloob ang mga emosyon, ngunit kailangan nila - at ito ang problema.

Para sa ika-1 degree walang mga problema - hindi kinakailangan na pigilan ito. Ang mga damdamin ng ika-2 degree kung minsan ay kailangang ma-defuse. Ang palliative outlet ay maaaring maging napakalakas na aktibidad ng kalamnan na bumabawas ng enerhiya. Maaari mong, tulad ng ginagawa ng mga Hapones, ilabas ang iyong sarili sa isang "pinalamanan na master", atbp. Hindi nito tinanggal ang mga sanhi ng EN, ngunit tinatanggal ang vegetative bagyo. Ang Asthenic negatibong damdamin ay dapat na iwasan sa bawat posibleng paraan, at kung sila ay lilitaw, ang pagyeyelo sa yugtong ito ay dapat na alisin. Ito ay kinakailangan upang makawala sa sitwasyong ito.

Bakit hindi namin kontrolado ang damdamin? Ang mga ito ay naka-on sa antas ng hindi malay. Ang aming aktibidad sa kaisipan ay nagpapakita ng sarili sa dalawang anyo - may malay at hindi malay (walang malay - sa isang panaginip, automatismo, ugali, atbp.). Ang parehong uri ng aktibidad na ito ay isinasagawa ng lahat ng mga antas ng utak, ngunit ang may malay ay nangangailangan ng isang pangkalahatang pag-aktibo ng cortex mula sa panig ng RF. Sa isang natutulog na tao, kapag ang anumang mga receptor ay naiirita, tulad ng isang taong gumising, pinupukaw ang mga potensyal na lumitaw sa cortex - ang tinatawag. pangunahin at pangalawang tugon. Naniniwala si Kositsky na ang pangalawang tugon ay isang salamin ng mga proseso na nauugnay sa pagtatasa ng kahalagahan ng pampasigla at pagguhit ng isang programa ng pagtugon. Alinsunod sa resulta ng gawaing ito, ang mekanismo ng desynchronization ay nakabukas o hindi, at ang paggising ay nangyayari o hindi nangyari.

Ang natutulog ay mayroong 4 na uri ng mga sagot.

1. Walang tugon ay isang reaksyon sa kinagawian na mga senyas na hindi nagdadala ng bagong impormasyon (ang tunog ng orasan, ang kulot ng pinggan, ordinaryong ingay ng bahay, atbp.).

2. Isang aktibong tugon na hindi hahantong sa paggising - awtomatikong mga reaksyon tulad ng pumatay ng lamok o magsipilyo ng langaw. Marami kahit na nakakondisyon na mga reaksyon ng reflex ay maaaring isagawa sa antas ng hindi malay.

3. Ang reaksyon sa pampasigla ay nagiging sanhi ng kalmadong paggising.

4. Ang reaksyon sa pampasigla ay nagiging sanhi ng paggising na may matalas na reaksyong emosyonal.

Ang emosyonal na diin ay nangyayari bago magising, walang malay (takot). Matapos ang paggising, siya ay naging takot kung walang sapat na mapagkukunan upang makatipid, pumasa kung mayroong sapat na mapagkukunan, o maging isang galit kung mayroong ilang uri ng kakulangan, ngunit posible ang pagpapakilos ng mga mapagkukunan.

Ayon kay Kositsky, mayroon lamang isang positibong damdamin. Ito ang kagalakan, na maaaring magpakita ng sarili sa iba't ibang anyo depende sa tukoy na sitwasyong psychophysiological, ngunit ang mekanismo nito ay batay sa pagtanggal ng mga negatibong damdamin at pagkamit ng isang layunin. Kung mas mataas ang estado ng emosyonal na pagkapagod, mas malaki ang kagalakan. Maraming tao ang natatakot (peligro) upang maranasan ang kagalakan matapos itong mapagtagumpayan - mga umaakyat, atbp.

Kung ang lahat ay ibinibigay sa isang plato ng pilak, walang kagalakan. Ang kagalakan ay dumarating sa pamamagitan ng pagtanggal ng mga paghihirap. Ito ay hindi sinasadya na ang mga anak ng mga milyonaryo ay naghahanap para sa pinaka-mapanganib na libangan, dahil nabusog sila sa mga kondisyon ng kanilang buhay. Nais nilang mapagtagumpayan ang mga paghihirap at magkaroon ng kagalakan. Ang kagalakan ay isa sa mga makina ng biological evolution, isang kadahilanan sa natural na pagpipilian. Ang mga kahirapan ay maaaring mapagtagumpayan ng pinaka-nakahandang mga kinatawan ng populasyon, ngunit ang lahat ay nagsusumikap na gawin ito. Ang pinakamalakas na makakaligtas at nagbibigay ng supling.

Sentral na kinakabahan patakaran ng pamahalaan ng emosyon kinakatawan ng isang hanay ng mga pormasyon ng utak, na karaniwang tinatawag na "utak na visceral". Binibigyang diin ng pangalan ang malapit na koneksyon ng lahat ng mga pormasyon ng utak ng visceral sa regulasyon ng aktibidad ng mga panloob na organo. Ang koneksyon na ito ay may dobleng kahulugan. Sa isang banda, naaalala nito ang pagpapakandili ng mga emosyon sa panloob na pangangailangan, sa kabilang banda, nililinaw ang malalalim na pagbabago sa mga halaman na nagaganap habang natutupad ang mga emosyon.

Kasama sa utak ng visceral ang: rehiyon ng hypothalamic (hypothalamus), ang nauunang nuclei ng thalamus, ang septum, ang fornix, ang mga mammaryaryong katawan, ang amygdala at ang mga pormasyon ng sinaunang cortex (coronal groove, hippocampus, hugis ng peras na lobe). Ang komplikadong ito ng edukasyon ay tinatawag na limbic system ng utak. Ang utak ng visceral ay malapit na nauugnay sa neocortex ng cerebral hemispheres, lalo na sa mga frontal, temporal at parietal lobes nito.

Ang mga impluwensyang pang-andar ng gitnang patakaran ng pamahalaan ng damdamin ay maaaring nahahati sa 2 uri - pataas at pababang. Ang mga paitaas na impluwensya ay binubuo ng pag-aktibo ng mas mataas na utak at mga organ ng pandama. Ang pagpapatupad ng impluwensyang ito, ang utak ng visceral ay malapit na nakikipag-ugnay sa reticular na pagbuo ng utak ng utak. Pinipigilan ng hippocampus ang reticular na pagbuo ng utak na stem.

Ang pagkilos ng pisyolohikal na kagamitan ng mga emosyon sa pamamagitan ng RF ay hindi ibinubukod ng isang direktang epekto sa cortex, pati na rin ang impluwensya sa pamamagitan ng autonomic nervous system. Ang malawak na pababang epekto ng emosyonal na pagpukaw ay napagtanto sa pamamagitan ng autonomic nerve system, ang pinakamataas na sentro na kung saan matatagpuan sa hypothalamus.

Mapagmahal (1962) iminungkahi ng isang teorya tungkol sa pagkakaroon ng dalawang functionally kabaligtaran system sa utak ng mas mataas na mga hayop at mga tao. Ang isa sa mga ito ay may isang parasympathetic (cholinergic) kalikasan at kumakatawan sa batayan ng physiological ng positibong damdamin. Pangalawa, adrenergic. ang sistema ay lumiliko sa mga negatibong emosyon. Ang pangangati ng una sa mga ito ay sanhi ng pakiramdam ng kasiyahan at nagsisilbing gantimpala. Ang pagpapasigla ng negatibong sistema ay sinamahan ng pagkabalisa, pagkabalisa at takot.

Mayroong isang kapalit na ugnayan sa pagitan ng dalawang sistemang ito, na kinokontrol ng amygdala. Gayunpaman, ang ugnayan sa pagitan ng mga sistemang ito ay mas kumplikado kaysa sa simpleng kagantihan. Mayroong malinaw na nagkakasundo na mga epekto sa istraktura ng positibong damdamin, at parasympathetic sa mga negatibong.

Bahagi I
EMOSYON AT GUSTO

P.V. Simonov. Impormasyon teorya ng emosyon

Ang aming diskarte sa problema ng damdamin ay pagmamay-ari ganap sa direksyon ni Pavlov sa pag-aaral ng mas mataas na kinakabahan (mental) na aktibidad ng utak.

Ang teorya ng impormasyon ng damdamin ... ay hindi lamang "pisyolohikal", o "sikolohikal" lamang, mas mababa sa "cybernetic". Ito ay hindi maiiwasang maiugnay sa sistematikong diskarte ni Pavlov sa pag-aaral ng mas mataas na aktibidad ng kaba (kaisipan). Nangangahulugan ito na ang teorya, kung ito ay tama, ay dapat na pantay na produktibo para sa pagtatasa ng mga phenomena na maiugnay sa sikolohiya ng damdamin, at sa pag-aaral ng mga mekanismo ng tserebral ng mga emosyonal na reaksyon sa mga tao at hayop.

Sa mga sinulat ni Pavlov, nakita namin ang mga pahiwatig ng dalawang mga kadahilanan na hindi maipalabas na naiugnay sa paglahok ng mga mekanismo ng utak ng emosyon. Una, ito ang mga pangangailangan, drive drive likas sa katawan, na kinilala ng Pavlov na may likas (unconditioned) reflexes. "Sino ang maghihiwalay," isinulat ni Pavlov, "sa walang kundisyon na pinaka-kumplikadong mga reflex (instincts), ang pisyolohikal na somatic mula sa kaisipan, iyon ay, mula sa mga karanasan ng malakas na damdamin ng gutom, sex drive, galit, atbp? " Gayunpaman, naintindihan ni Pavlov na ang walang katapusang pagkakaiba-iba ng mundo ng emosyon ng tao ay hindi maaaring mabawasan sa isang hanay ng mga likas (kahit na "pinakamahirap", kahit na mahalaga) na walang kondisyon na mga reflex. Bukod dito, si Pavlov ang natuklasan ang pangunahing mekanismo sanhi kung saan ang kagamitan sa utak na responsable para sa pagbuo at pagsasakatuparan ng mga emosyon ay kasangkot sa proseso ng nakakondisyon na aktibidad na pag-iisip (pag-uugali) ng mas mataas na mga hayop at tao.

Halimbawa, isang positibong damdamin kapag ang pagkain ay nangyayari dahil sa pagsasama ng kagutuman ng kagutuman (pangangailangan) na may afferentation mula sa oral cavity, na nagpapahiwatig ng lumalaking posibilidad na masiyahan ang pangangailangang ito. Sa ibang kalagayan ng pangangailangan, ang parehong afferentation ay magiging walang malasakit sa damdamin o makabuo ng isang pagkasuklam.

Sa ngayon napag-usapan natin ang tungkol sa mapanasalamin na pag-andar ng mga emosyon, na kasabay ng kanilang pagsusuri na pag-andar. Mangyaring tandaan na ang presyo sa pinaka-pangkalahatang kahulugan ng konseptong ito ay palaging isang pag-andar ng dalawang mga kadahilanan: demand (demand) at supply (ang kakayahang masiyahan ang pangangailangang ito). Ngunit ang kategorya ng halaga at ang pag-andar ng pagsusuri ay hindi kinakailangan kung hindi kailangan ng paghahambing, pagpapalitan, ibig sabihin ang pangangailangan upang ihambing ang mga halaga. Iyon ang dahilan kung bakit ang pag-andar ng damdamin ay hindi limitado sa isang simpleng pagbibigay ng senyas ng mga impluwensya, kapaki-pakinabang o nakakapinsala sa katawan, tulad ng paniniwala ng mga tagasuporta ng "biological na teorya ng emosyon". Gamitin natin ang halimbawang ibinigay ng P.K. Anokhin. Sa kaso ng magkasanib na pinsala, ang pakiramdam ng sakit ay naglilimita sa aktibidad ng motor ng paa, na nag-aambag sa mga proseso ng reparative. Sa integral na senyas na ito ng "nakakapinsalang" P.K. Nakita ni Anokhin ang umaangkop na halaga ng sakit. Gayunpaman, ang isang katulad na papel ay maaaring gampanan ng isang mekanismo na awtomatikong, nang walang paglahok ng mga emosyon, pinipigilan ang mga paggalaw na nakakasama sa nasirang organ. Ang pakiramdam ng sakit ay naging isang mas mekanismo ng plastik: kapag ang pangangailangan para sa paggalaw ay naging napakahusay (halimbawa, kapag nanganganib ang pagkakaroon ng paksa), isinasagawa ang kilusan anuman ang sakit. Sa madaling salita, ang emosyon ay kumikilos bilang isang uri ng "pera sa utak" - isang unibersal na sukat ng mga halaga, at hindi isang simpleng katumbas, paggana ayon sa prinsipyo: nakakasama - hindi kasiya-siya, kapaki-pakinabang - kaaya-aya.

EMOTION TOGGLE FUNCTION

Mula sa pananaw na pisyolohikal, ang damdamin ay isang aktibong estado ng isang sistema ng dalubhasang istraktura ng utak na nagdudulot ng pagbabago sa pag-uugali sa direksyon ng pag-minimize o pag-maximize ng estado na ito. Dahil ang isang positibong damdamin ay nagpapahiwatig ng isang papalapit na kasiyahan ng isang pangangailangan, at isang negatibong damdamin ay nagpapahiwatig ng isang distansya mula dito, ang paksa ay naglalayong i-maximize (palakasin, pahabain, ulitin) ang unang estado at i-minimize (humina, makagambala, maiwasan) ang pangalawa. Ang hedonistikong prinsipyong ito ng pag-maximize - ang pag-minimize, pantay na naaangkop sa mga tao at hayop, ay gagawing posible upang mapagtagumpayan ang tila hindi ma-access na mga emosyon ng hayop para sa direktang pang-eksperimentong pag-aaral.

Ang paggalaw ng pag-andar ng mga emosyon ay matatagpuan pareho sa globo ng mga katutubo na form ng pag-uugali at sa pagpapatupad ng nakakondisyon na aktibidad na reflex, kasama ang pinaka-kumplikadong mga manipestasyon nito. Kailangan lamang nating tandaan na ang isang eksena ng posibilidad na masiyahan ang isang pangangailangan ay maaaring mangyari sa isang tao hindi lamang sa isang may malay, ngunit din sa isang walang malay na antas. Ang isang kapansin-pansin na halimbawa ng walang malay na pagtataya ay ang intuwisyon, kung saan ang pagtatasa ng paglapit sa isang layunin o paglayo mula dito ay unang natanto sa anyo ng isang emosyonal na "pangunahin ng isang desisyon" na nag-uudyok sa isang lohikal na pagsusuri ng sitwasyon na nagbigay ng emosyon na ito (Tikhomirov).

Ang paglipat ng pag-andar ng damdamin ay malinaw na malinaw na nagsiwalat sa proseso ng kumpetisyon ng mga motibo, kung ang nangingibabaw na pangangailangan ay isahan, na nagiging isang vector ng may layunin na pag-uugali. Kaya, sa isang sitwasyon ng labanan, ang pakikibaka sa pagitan ng natural na likas na hilig ng pangangalaga sa sarili para sa isang tao at sa pangangailangang panlipunan na sundin ang isang tiyak na pamantayang etikal ay naranasan ng paksa sa anyo ng isang pakikibaka sa pagitan ng takot at isang pakiramdam ng tungkulin, sa pagitan ng takot at kahihiyan. Ang pagtitiwala ng damdamin hindi lamang sa laki ng pangangailangan, kundi pati na rin sa posibilidad ng kasiyahan nito na ginagawang labis na mahirap ang kumpetisyon ng magkakasamang mga motibo, bilang isang resulta kung saan ang pag-uugali ay madalas na muling mabago patungo sa isang hindi gaanong mahalaga ngunit madaling makamit na layunin: "isang ibong nasa kamay" ay nanalo ng isang "pie sa kalangitan"

REINFORCING EMOTION FUNCTION

Ang kababalaghan ng pampalakas ay sumasakop sa isang sentral na posisyon sa system ng mga konsepto ng agham ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, dahil ang pagbuo, pagkakaroon, pagkalipol at mga tampok ng anumang nakakondisyon na reflex ay nakasalalay sa katotohanan ng pampalakas. Sa pamamagitan ng pampalakas, "Ang Pavlov ay nangangahulugang pagkilos ng isang biologically significance stimulus (pagkain, nakakapinsalang stimulus, atbp.), Na nagbibigay ng isang halaga ng signal sa isa pa, biologically insignificant stimulus na sinamahan nito" (Asratyay).

Ang pangangailangan na kasangkot ang mga mekanismo ng tserebral ng damdamin sa proseso ng pagbuo ng isang nakakondisyon na reflex ay lalong naging demonstrative sa kaso ng instrumental na nakakondisyon na mga reflex, kung saan ang pagpapatibay ay nakasalalay sa tugon ng paksa sa nakakondisyon na signal. Nakasalalay sa kanilang kasidhian, ang estado ng pagganap ng organismo at ang mga katangian ng panlabas na kapaligiran, isang iba't ibang mga "walang malasakit" na stimulus - ilaw, tunog, pandamdam, proprioceptive, amoy, atbp ay maaaring maging kaaya-aya. Sa kabilang banda, madalas na tanggihan ng mga hayop ang mahahalagang sangkap ng pagkain kung hindi sila masarap. Sa mga daga, hindi posible na makabuo ng isang instrumental na nakakondisyon na reflex kapag ang pagkain ay ipinakilala sa pamamagitan ng isang kanula sa tiyan (ibig sabihin, bypassing mga reseptor ng lasa), kahit na ang naturang reflex ay nabuo kapag ang morphine ay na-injected sa tiyan, na napakabilis na nag-uudyok ng positibong pang-emosyonal na estado sa hayop. Ang parehong morphine, dahil sa mapait na lasa nito, ay tumitigil na maging isang pampalakas kung ito ay ibinibigay sa pamamagitan ng bibig.

Naniniwala kami na ang mga resulta ng mga eksperimentong ito ay nasa magandang kasunduan sa data ng T.N. Si Oniani, na gumamit ng direktang elektrikal na pagpapasigla ng mga limbic na istraktura ng utak bilang pampatibay para sa pagpapaunlad ng isang nakakondisyon na reflex. Kapag ang isang panlabas na pampasigla ay pinagsama sa pangangati ng mga istraktura ng utak, na sanhi ng pagkain, inumin, pagsalakay, galit at takot sa isang well-fed na pusa, pagkatapos ng 5-50 na kumbinasyon posible na makabuo lamang ng isang nakakondisyon na reaksyon ng pag-iwas, na sinamahan ng takot. Hindi kami nakakuha ng mga nakakondisyon na reflexes para sa pagkain at inumin.

Mula sa aming pananaw, ang mga resulta ng mga eksperimentong ito ay muling nagpatotoo sa mapagpasyang papel ng mga emosyon sa pagbuo ng mga nakakondisyon na reflex. Ang takot ay may binibigkas na pagkawalang-kilos para sa hayop at aktibong nai-minimize nito sa pamamagitan ng reaksyon ng pag-iwas. Ang pangangati ng mga sistema ng pagkain at pag-inom ng utak sa mga pinakain at walang uhaw na hayop ay nagdudulot ng mga stereotypical na kilos ng pagkain at pag-inom nang hindi kasangkot ang mga mekanismo ng nerbiyos ng emosyon, na nagbubukod ng mga nakakondisyon na reflex.

CompENSATORY (REPLACING) FUNCTION OF EMOTION

Bilang isang aktibong estado ng sistema ng mga dalubhasang istraktura ng utak, nakakaapekto ang emosyon sa iba pang mga cerebral system na kumokontrol sa pag-uugali, ang mga proseso ng pag-alam ng panlabas na signal at pagkuha ng mga engram ng mga signal na ito mula sa memorya, at mga autonomic function ng katawan. Sa huling kaso na ang kabayaran sa kabuluhan ng damdamin ay malinaw na malinaw na isiniwalat.

Ang katotohanan ay kapag lumitaw ang emosyonal na pagkapagod, ang dami ng mga autonomic na paglilipat (nadagdagan ang rate ng puso, pagtaas ng presyon ng dugo, paglabas ng mga hormon sa daluyan ng dugo, atbp.), Bilang panuntunan, ay lumampas sa totoong mga pangangailangan ng katawan. Lumilitaw na ang proseso ng likas na pagpili ay nagpatibay ng pagnanais ng labis na pagganyak na mapagkukunang ito. Sa isang sitwasyon ng kawalang-katiyakan sa katotohanan (katulad, ito ay napaka katangian ng paglitaw ng mga emosyon), kapag hindi alam kung magkano at kung ano ang kakailanganin sa mga susunod na minuto, mas mahusay na pumunta para sa hindi kinakailangang paggasta sa enerhiya kaysa sa gitna ng matinding aktibidad - away o paglipad - naiwan nang walang sapat na oxygen at metabolic "Raw material".

Ngunit ang bayad na pag-andar ng mga emosyon ay hindi limitado sa hypermobilization ng mga halaman. Ang paglitaw ng emosyonal na pagkapagod ay sinamahan ng isang paglipat sa iba kaysa sa isang kalmado na estado, mga anyo ng pag-uugali, ang mga prinsipyo ng pagtatasa ng mga panlabas na signal at pagtugon sa mga ito. Sa pisyolohikal, ang kakanyahan ng paglipat na ito ay maaaring tukuyin bilang isang pagbabalik mula sa makinis na dalubhasang nakakondisyon na mga reaksyon sa isang tugon ayon sa prinsipyo ng A.A. Ukhtomsky. V.P. Hindi sinasadya na tinawag ni Osipov ang unang yugto sa pagbuo ng isang nakakondisyon na reflex, ang yugto ng paglalahat, "emosyonal".

Ang pinakamahalagang tampok ng isang nangingibabaw ay ang kakayahang tumugon na may parehong reaksyon sa isang malawak na hanay ng panlabas na stimuli, kabilang ang mga stimuli na unang nakilala sa buhay ng paksa. Nakatutuwa na ang ongeny, tulad nito, ay inuulit ang dynamics ng paglipat mula sa nangingibabaw hanggang sa nakakondisyon na reflex. Ang mga bagong hatched na manok ay nagsisimulang mag-peck sa anumang mga bagay na naiiba sa background, na naaayon sa laki ng kanilang tuka. Unti-unti, natututo silang mag-peck lamang sa mga maaaring magsilbing pagkain.

Kung ang proseso ng pagpapalakas ng nakakondisyon na reflex ay sinamahan ng pagbawas ng emosyonal na pag-igting at sa parehong oras isang paglipat mula sa isang nangingibabaw (pangkalahatan) na tugon sa mahigpit na pumipili ng mga tugon sa isang nakakondisyon na signal, kung gayon ang paglitaw ng mga emosyon ay humahantong sa pangalawang pangkalahatang. "Kung mas malakas ang pangangailangan," sulat ni J. Nyutten, "mas hindi gaanong tiyak ang bagay na nagdudulot ng kaukulang reaksyon." Ang isang pagtaas ng emosyonal na stress, sa isang banda, ay nagpapalawak ng saklaw ng mga epgram na nakuha mula sa memorya, at sa kabilang banda, binabawasan ang mga pamantayan para sa "paggawa ng desisyon" kapag inihambing ang mga engram na ito sa mga magagamit na stimuli. Samakatuwid, ang isang gutom na tao ay nagsimulang makilala ang ilang mga stimuli na nauugnay sa pagkain.

Ito ay lubos na halata na ang isang ipinapalagay na nangingibabaw na tugon ay ipinapayo lamang sa ilalim ng mga kundisyon ng kawalang-katiyakan sa katotohanan. Kapag natanggal ang kawalan ng katiyakan na ito, ang paksa ay maaaring maging isang "takot na uwak, na natatakot sa bush." Iyon ang dahilan kung bakit ang ebolusyon ay bumuo ng isang mekanismo para sa pag-asa ng emosyonal na pagkapagod at ang katangian ng uri ng pagtugon sa laki ng kakulangan ng impormasyong pang-agham, isang mekanismo para matanggal ang mga negatibong damdamin habang ang depisit sa impormasyon ay natanggal. Binibigyang diin namin na ang emosyon mismo ay hindi nagdadala ng impormasyon tungkol sa mundo sa paligid, ang nawawalang impormasyon ay pinunan sa pamamagitan ng pag-uugali sa paghahanap, pagpapabuti ng mga kasanayan, at pagpapakilos ng kabisadong memorya. Ang kabayaran na kahulugan ng mga emosyon ay nakasalalay sa kanilang pamalit na papel.

Tulad ng para sa positibong damdamin, ang kanilang pag-andar ng pagbabayad ay napagtanto sa pamamagitan ng impluwensya sa pangangailangan na nagpapasimula ng pag-uugali. Sa isang mahirap na sitwasyon na may mababang posibilidad na makamit ang layunin, kahit na isang maliit na tagumpay (pagtaas ng posibilidad) ay bumubuo ng isang positibong damdamin ng sigasig, na nagdaragdag ng pangangailangan upang makamit ang layunin ayon sa panuntunan
P-E / (AT N - I) na nagmumula sa pormula ng emosyon.

Sa ibang mga sitwasyon, ang positibong damdamin ay nag-uudyok sa mga nabubuhay na tao na sirain ang nakamit na "balanse sa kapaligiran." Sa pagsisikap na maranasan muli ang positibong emosyon, pinipilit ang mga sistemang pamumuhay na aktibong humingi ng hindi natutugunan na mga pangangailangan at isang sitwasyon ng kawalan ng katiyakan, kung saan ang natanggap na impormasyon ay maaaring lumampas sa dating magagamit na pagtataya. Samakatuwid, ang positibong damdamin ay nagbabayad para sa kakulangan ng hindi natutugunan na mga pangangailangan at kawalang-katiyakan sa kawalang-katiyakan, na maaaring humantong sa pagwawalang-kilos, sa pagkasira, sa isang paghinto sa proseso ng paggalaw ng sarili at pag-unlad ng sarili.

P.V. Simonov Ang utak ng emosyonal. M, 1981, p. 4, 8, 13-14, 19-23, 27-39

Reflective-evaluative function ng emosyon

"Ang mga unang konsepto kung saan nagsisimula ang anumang agham," isinulat ni NI Lobachevsky, "ay dapat na malinaw at mabawasan sa pinakamaliit na bilang. Pagkatapos sila lamang ang makapaglilingkod bilang isang matatag at sapat na batayan sa pagtuturo. " Sa pagbubuod ng mga resulta ng aming sariling mga eksperimento at data ng panitikan, nakarating kami noong 1964 sa konklusyon na ang emosyon na iyon ay isang pagmuni-muni ng utak ng mga tao at mga hayop ng anumang aktwal na pangangailangan (kalidad at kalakasan) at ang posibilidad (posibilidad) ng kasiyahan nito, na sinusuri ng utak batay sa henetiko at dating nakuha na indibidwal na karanasan.

Sa pinaka-pangkalahatang anyo nito, ang panuntunan para sa paglitaw ng mga emosyon ay maaaring kinatawan bilang isang istrukturang pormula:

E \u003d f [P, (AT n - ako mula sa), …. ],

kung saan E - damdamin, ang degree, kalidad at pag-sign; P - ang lakas at kalidad ng isang kagyat na pangangailangan; ( ATn - akomula sa) - isang pagtatasa ng posibilidad (posibilidad) ng kasiya-siya ang isang pangangailangan batay sa likas at ontogenetic na karanasan; ATn - impormasyon tungkol sa mga paraan na hinuhulaan kinakailangan upang matugunan ang pangangailangan; ATmula sa -mga impormasyon tungkol sa mga paraan na magagamit sa paksa sa ngayon.

Siyempre, ang damdamin ay nakasalalay din sa maraming iba pang mga kadahilanan, ang ilan sa mga ito ay kilalang kilala sa atin, at ang pagkakaroon ng iba, maaaring hindi natin hinala. Kabilang sa mga kapansin-pansin ang:

Indibidwal (tipolohikal) na mga katangian ng paksa, una sa lahat, ang mga indibidwal na katangian ng kanyang pagiging emosyonal, motivational sphere, mga pampersonal na katangian, atbp.

Ang kadahilanan ng oras, depende sa kung aling emosyonal na reaksyon ang tumatagal sa katangian ng isang mabilis na pagbuo nakakaapekto o moods, tumatagal ng ilang oras, araw at linggo;

Mga tampok na kwalipikado ng pangangailangan. Kaya, ang mga emosyong nagmumula sa batayan ng mga pangangailangang panlipunan at pang-espiritwal ay karaniwang tinatawag damdamin. Ang mababang posibilidad na maiwasan ang hindi nais na pagkakalantad ay bubuo sa paksa pagkabalisa, at ang mababang posibilidad na makamit ang nais na layunin - pagkabigo.

Ngunit ang lahat ng ito at mga katulad na kadahilanan ay nagdudulot lamang ng mga pagkakaiba-iba ng walang katapusang pagkakaiba-iba ng mga emosyon, habang kailangan at sapat na mayroong dalawa, dalawa lamang, laging at dalawang kadahilanan lamang: ang pangangailangan at posibilidad (posibilidad) ng kasiyahan nito.

Upang maiwasan ang hindi pagkakaunawaan, mag-focus tayo sa paglilinaw ng mga konseptong ginagamit natin. Ginagamit namin ang term na "impormasyon" na may pagtingin sa pragmatic na kahulugan nito, ibig sabihin baguhin ang posibilidad na makamit ang layunin (nagbibigay ng kasiyahan sa pangangailangan) dahil sa pagtanggap ng mensaheng ito Sa gayon, hindi namin pinag-uusapan ang impormasyon na nagpakilala sa isang pangangailangan (halimbawa, tungkol sa isang panganib na lumitaw), ngunit tungkol sa impormasyong kinakailangan upang masiyahan ang isang pangangailangan (halimbawa, tungkol sa kung paano maiiwasan ang panganib na ito). Sa pamamagitan ng impormasyon ibig sabihin namin ang pagsasalamin ng buong hanay ng mga paraan upang makamit ang layunin: ang kaalaman na mayroon ang paksa, ang pagiging perpekto ng kanyang mga kasanayan, ang mga mapagkukunan ng enerhiya ng katawan, sapat o hindi sapat na oras upang ayusin ang mga naaangkop na aksyon, atbp. Ang tanong ay, sulit bang gamitin ang term na "impormasyon" ? Naniniwala kami na ito, at narito kung bakit. Una, ang utak na bumubuo ng emosyon ay hindi makitungo sa mga kasanayan mismo (na kinabibilangan ng pagsasanay sa peripheral executive aparatus), hindi sa mga mapagkukunang enerhiya ng katawan mismo, atbp, ngunit may afferentation mula sa panlabas at panloob na kapaligiran ng katawan, iyon ay, kasama impormasyon tungkol sa magagamit na mga pondo. Pangalawa, ang lahat ng pagkakaiba-iba ng impormasyon tungkol sa kung ano ang kinakailangan upang masiyahan ang umuusbong na pangangailangan at kung ano ang talagang magagamit sa ibinigay na sandali sa paksa ay binago ng utak sa isang solong integral na tagapagpahiwatig - sa isang pagtatasa ng posibilidad na makamit ang layunin (nagbibigay-kasiyahan sa pangangailangan). Ang pagtatasa ng posibilidad, ayon sa likas na katangian nito, ay isang kategorya impormasyon.

Ginagamit namin ang salitang "kailangan" sa malawak na kahulugan nito, na hindi maaaring ibabawas sa pangangalaga (kaligtasan) lamang ng isang indibidwal at isang species. "Bigyan lamang ang isang tao ng hindi niya mabubuhay nang wala, - papantayin mo siya sa isang hayop," isinulat ni Shakespeare sa King Learn, ngunit ang mga pangangailangan ng mga hayop ay hindi limitado sa pangangalaga sa sarili. Ang pangangailangan ay madalas na kwalipikado bilang isang pangangailangan para sa isang bagay, ngunit ang gayong kahulugan ay hindi hihigit sa isang laro ng mga kasingkahulugan. Sa aming palagay, ang pangangailangan ay isang pumipili na pagpapakandili ng mga nabubuhay na organismo sa mga kadahilanan sa kapaligiran na mahalaga para sa pangangalaga sa sarili at pagpapaunlad ng sarili, ang mapagkukunan ng aktibidad ng mga sistema ng pamumuhay, ang pagganyak at layunin ng kanilang pag-uugali sa nakapaligid na mundo. Magalang pag-uugali tinutukoy namin bilang isang uri ng buhay na maaaring baguhin ang posibilidad at tagal ng pakikipag-ugnay sa isang panlabas na bagay na maaaring masiyahan ang pangangailangan ng katawan.

Ang konsepto ng "pangangailangan" ay malapit na nauugnay sa hindi pangkaraniwang bagay ng pagganyak. Ang isang magandang ideya ng kasaysayan ng pag-aaral ng pagganyak ay ibinibigay ng koleksyon ng mga artikulo na nakolekta ng V.A. Russell. Ang pagganyak ay kumakatawan sa ikalawang yugto ng samahan ng may layunin na pag-uugali sa paghahambing sa pagpapatunay ng pangangailangan, maaari itong isaalang-alang bilang isang "objectified need". Walang mga pagganyak nang walang mga pangangailangan, ngunit posible na matugunan ang isang pangangailangan na hindi naging pagganyak. Kaya, ang isang tao ay maaaring makaranas ng matinding pangangailangan para sa mga bitamina at hindi udyok, dahil hindi niya alam ang sanhi ng kanyang kondisyon. Ang isang aso, na pinagkaitan ng cerebral cortex, sa ilalim ng impluwensya ng kagutuman (ang pangangailangan para sa pagkain) ay dumating sa isang estado ng malakas na kaguluhan ng motor. Gayunpaman, hindi namin maaaring pag-usapan ang tungkol sa pagganyak ng pagkain dito, dahil ang aso ay hindi hawakan ang pagkain na nakahiga sa ilalim ng mga paa nito. Kaya, ang pagganyak ay isang mekanismo ng pisyolohikal para sa pag-aktibo ng mga bakas (engrams) na nakaimbak sa memorya ng mga panlabas na bagay na may kakayahang masiyahan ang pangangailangan ng katawan, at ang mga pagkilos na maaaring humantong sa kasiyahan nito.

Bumalik tayo sa pagsusuri ng mga kahihinatnan na nagmumula sa "pormula ng emosyon". Mababang posibilidad na masiyahan ang pangangailangan ( ATn higit pa sa ATmula sa) humahantong sa paglitaw ng mga negatibong damdamin. Isang pagtaas sa posibilidad ng kasiyahan kumpara sa dating magagamit na pagtataya ( ATmula sa higit pa sa ATn) bumubuo ng positibong damdamin.

Ang teorya ng impormasyon ng emosyon ay may bisa hindi lamang para sa medyo kumplikadong kilos sa pag-uugali at pag-iisip, ngunit para sa genesis kahit ano emosyonal na estado. Halimbawa Sa ibang kalagayan ng pangangailangan, ang parehong afferentation ay magiging walang malasakit sa damdamin o makabuo ng isang pagkasuklam.

Panitikan

1. Lobachevsky N.I. Tungkol sa mga simula ng geometry. // Agham at buhay. 1976.vol.5. P. 39.

2. Kharkevich A.A. Sa halaga ng impormasyon. // Mga problema sa Cybernetics. 1960.v.4. P.53.

3. Russell W.A. (Ed.) Mga Milestones sa Pagganyak. N.Y.: Appleton-Cen-tury-Crofts, 1970.

P.V. Simonov Ang utak ng emosyonal. - M.: Nauka, 1981. - pp. 19-23, 27 (na may pagbawas)

Ang teorya ng impormasyon ng mga emosyon ay hindi maiiwasang maiugnay sa sistematikong diskarte ni Pavlov sa pag-aaral ng mas mataas na aktibidad ng kaba (kaisipan).

Reflective-evaluative function ng emosyon

Sa pagbubuod ng mga resulta ng aming sariling mga eksperimento at data ng panitikan, napagpasyahan namin noong 1964 na ang damdamin ay isang pagmuni-muni ng utak ng mga tao at mga hayop ng ilang aktwal na pangangailangan (kalidad at kalakhan nito) at ang posibilidad (posibilidad) ng kasiyahan nito, na tinatayang ng utak batay sa henetiko at dating nakuha na karanasan ng indibidwal.

Sa pinaka-pangkalahatang anyo nito, ang panuntunan para sa paglitaw ng mga emosyon ay maaaring kinatawan bilang isang istrukturang pormula:

E \u003d F (P, (I n - I s, ...)),

kung saan ang E - emosyon, ang lakas at kalidad nito;

P - ang laki at pagiging tiyak ng aktwal na pangangailangan; (I n - I s) - isang pagtatasa ng posibilidad (posibilidad) na masiyahan ang isang ibinigay na pangangailangan batay sa likas na karanasan sa buhay na nakuha;

At n - impormasyon tungkol sa mga paraan na hinuhulaan kinakailangan upang matugunan ang umiiral na pangangailangan;

At c - impormasyon tungkol sa mga paraan na mayroon ang isang tao sa isang naibigay na sandali sa oras.

Ayon sa teorya ng emosyon ni Simonov, ang paglitaw ng damdamin ay sanhi ng kakulangan ng impormasyong pang-agham (kung ang IN ay mas malaki kaysa sa IS), ito ang sanhi ng mga negatibong damdamin: pagkasuklam, takot, galit, atbp. Ang mga positibong damdamin, tulad ng kagalakan at interes, ay lilitaw sa isang sitwasyon kung saan ang natanggap na impormasyon ay nagdaragdag ng posibilidad na masiyahan ang pangangailangan sa paghahambing sa mayroon nang pagtataya, sa madaling salita, kung ako ay mas malaki sa I.

Siyempre, ang damdamin ay nakasalalay din sa maraming iba pang mga kadahilanan, ang ilan sa mga ito ay kilalang kilala sa atin, at ang pagkakaroon ng iba, maaaring hindi natin hinala. Kabilang sa mga kapansin-pansin ang:

Indibidwal (tipolohikal) na mga katangian ng paksa, una sa lahat, ang mga indibidwal na katangian ng kanyang pagiging emosyonal, motivational sphere, mga pampersonal na katangian, atbp.

Ang kadahilanan ng oras, nakasalalay sa kung aling emosyonal na reaksyon ang tumatagal sa katangian ng isang mabilis na pagbuo nakakaapekto o kondisyon, na nagpatuloy para sa oras, araw at linggo;

Mga tampok na kwalipikado ng pangangailangan. Kaya, ang mga emosyong nagmumula sa batayan ng mga pangangailangang panlipunan at espiritwal ay karaniwang tinatawag na damdamin. Ang isang mababang posibilidad ng pag-iwas sa mga hindi kanais-nais na epekto ay makakabuo ng pagkabalisa sa paksa, at isang mababang posibilidad na makamit ang nais na layunin - pagkabigo, atbp, atbp.

Ngunit ang lahat ng nasa itaas at magkatulad na mga kadahilanan ay nagdudulot lamang ng mga pagkakaiba-iba ng isang walang katapusang pagkakaiba-iba ng damdamin, habang dalawa, dalawa lamang, palagi at lamang ang kinakailangan at sapat. dalawang kadahilanan: ang pangangailangan at posibilidad (posibilidad) ng kasiyahan nito.

Ang mababang posibilidad na masiyahan ang pangangailangan ay humahantong sa paglitaw ng mga negatibong damdamin. Ang pagtaas sa posibilidad ng kasiyahan sa paghahambing sa dating magagamit na forecast ay bumubuo ng positibong damdamin.

Pag-andar ng paglipat ng damdamin

Mula sa pananaw na pisyolohikal, ang damdamin ay isang aktibong estado ng isang sistema ng dalubhasang istraktura ng utak na nagdudulot ng pagbabago sa pag-uugali sa direksyon ng pag-minimize o pag-maximize ng estado na ito. Dahil ang isang positibong damdamin ay nagpapahiwatig ng isang papalapit na kasiyahan ng isang pangangailangan, at isang negatibong damdamin ay nagpapahiwatig ng isang distansya mula dito, ang paksa ay naglalayong i-maximize (palakasin, pahabain, ulitin) ang unang estado at i-minimize (humina, makagambala, maiwasan) ang pangalawa. Ang paggalaw ng pag-andar ng mga damdamin ay malinaw na malinaw na nagsiwalat sa proseso ng kumpetisyon ng mga motibo, kapag nakilala ang nangingibabaw na pangangailangan, na nagiging isang vector ng may layunin na pag-uugali.

Pinatitibay na pagpapaandar ng emosyon

Sa maraming mga kaso, ang agarang pagpapatibay ay hindi kasiyahan ng anumang pangangailangan, ngunit ang pagtanggap ng kanais-nais (kaaya-aya, positibo sa emosyon) o ang pag-aalis ng mga hindi ginustong (hindi kasiya-siyang) stimuli. Kadalasang tinatanggihan ng mga hayop ang mahahalagang sangkap ng pagkain kung hindi masarap. Ang takot ay may binibigkas na pagkawalang-kilos para sa hayop at aktibong nai-minimize nito sa pamamagitan ng reaksyon ng pag-iwas. Ipinapahiwatig nito ang mapagpasyang papel ng emosyon sa pag-unlad ng mga nakakondisyon na reflexes.

Compensatory (kapalit) pag-andar ng emosyon

Bilang isang aktibong estado ng sistema ng mga dalubhasang istraktura ng utak, nakakaapekto ang emosyon sa iba pang mga cerebral system na kumokontrol sa pag-uugali, ang mga proseso ng pag-alam ng panlabas na signal at pagkuha ng mga engram ng mga signal na ito mula sa memorya, at mga autonomic function ng katawan. Sa huling kaso na ang kabayaran sa kabuluhan ng damdamin ay malinaw na malinaw na isiniwalat.

Ang paglitaw ng emosyonal na pagkapagod ay sinamahan ng isang paglipat sa iba kaysa sa isang kalmado na estado, mga anyo ng pag-uugali, ang mga prinsipyo ng pagtatasa ng mga panlabas na signal at pagtugon sa mga ito. Sa pisyolohikal, ang kakanyahan ng paglipat na ito ay maaaring tinukoy bilang isang pagbabalik mula sa makinis na dalubhasang nakakondisyon na mga reaksyon sa isang tugon ayon sa prinsipyo ng nangingibabaw ng A.A. Ukhtomsky.

Ang pagtaas ng stress ng emosyonal, sa isang banda, ay nagpapalawak ng saklaw ng mga engram na nakuha mula sa memorya, at, sa kabilang banda, binabawasan ang mga pamantayan para sa "paggawa ng desisyon" kapag inihambing ang mga engram na ito sa mga magagamit na pampasigla. Samakatuwid, ang isang nagugutom na tao ay nagsimulang makilala ang mga hindi malinaw na stimuli na nauugnay sa pagkain.

Ito ay lubos na halata na ang isang ipinapalagay na nangingibabaw na tugon ay ipinapayo lamang sa ilalim ng mga kundisyon ng kawalang-katiyakan sa katotohanan. Kapag natanggal ang kawalan ng katiyakan na ito, ang paksa ay maaaring maging isang "takot na uwak, na natatakot sa bush."

Tulad ng para sa positibong damdamin, ang kanilang pag-andar ng pagbabayad ay napagtanto sa pamamagitan ng impluwensya sa pangangailangan na nagpapasimula ng pag-uugali. Sa isang mahirap na sitwasyon na may mababang posibilidad na makamit ang layunin, kahit na isang maliit na tagumpay (pagtaas ng posibilidad) ay bumubuo ng isang positibong damdamin ng kaguluhan, na nagdaragdag ng pangangailangan upang makamit ang layunin.

SA. Simonov.

Ipakita natin ang teorya ng impormasyon ng emosyon ni P.V. Simonov, na sinusubukan, sa isang banda, upang maiparating ang pananaw ng may akda hangga't maaari, at, sa kabilang banda, upang maitampok ang papel at kahulugan ng konsepto probabilistic forecasting at mga hula bilang isang prinsipyo ng teoryang ito.

Pakikipag-ugnay sa pagitan ng P.V.Simonov's information theory ng emosyon at P.K. Anokhin's biological teorya ng emosyon ... Ang teorya ng impormasyon ng damdamin ni P. V. Simonov, ayon sa mismong may-akda, ay isang pagpipino ng teoryang biological ng emosyon ni P. K. Anokhin: "Ang sagot sa tanong tungkol sa ugnayan ng aming teorya sa teorya ni P. K. Anokhin ay maaaring malinaw na mabuo: ang teorya ng impormasyon ng damdamin ay isang paglalahat ng isang mas malawak na sukat, kung saan teoryang biological (emosyon .- E. V.) Pumasok si Anokhina bilang isang espesyal na kaso» [

\\\\ * MERGEFORMAT ""\u003e 76; mula sa 61]. Hindi namin bibigyan ang mga detalye ng talakayan sa pagitan ng P.V. Simonov at P.K. Anokhin, ngunit tandaan lamang ang mga pangunahing pagkakaiba sa kanilang mga pananaw at higit pa ay ipapakita namin ang teorya ng impormasyon tungkol sa emosyon ni P.V Simonov bilang isang paglalahat ng P.K. Anokhin.

Ang pangunahing kahulugan ng teoryang impormasyong P.V. Simonov ng emosyon, taliwas sa teolohikal na emosyon ng P.K. Anokhin ng damdamin, kinakailangan na malaman hindi lamang ang kakayahang maabot o hindi maaabot ang resulta, kundi pati na rin ang posibilidad.

Teolohikal na teorya ng damdamin P.K.Anokhin ... Ang biyolohikal na teorya ng damdamin ni PK Anokhin ay maaaring buod tulad ng sumusunod: "Bilang isang patakaran, ang anumang pangganyak na pananabik ay ayon sa emosyonal na hindi kanais-nais sa emosyon ... Ang negatibong damdamin na kasama ng pagganyak ay may mahalagang biyolohikal na kabuluhan. Pinakilos nito ang mga pagsisikap ng hayop na masiyahan ang arisen na pangangailangan ... Ang hindi kasiya-siyang karanasan sa emosyonal ay pinatindi sa lahat ng mga kaso kung ang pag-uugali ng hayop sa panlabas na kapaligiran ay hindi humantong sa kasiyahan ng arisen na pangangailangan ... Ang kasiyahan ng pangangailangan (ang epekto ng isang nagpapatibay na pampasigla sa katawan), sa kabaligtaran, ay laging nauugnay sa positibo emosyonal na karanasan ... Kahulugan sa biyolohikal positibong damdamin sa kasiya-siyang mga pangangailangan ay naiintindihan, dahil tila sila ay parusa sa tagumpay ng paghahanap. Gayunpaman, ang halagang ito ay hindi limitado sa ito. Ang mga positibong emosyon ay naitala sa memorya at pagkatapos ay isang uri ng "representasyon" ("gana." E. V.) tungkol sa hinaharap na resulta ay lilitaw tuwing may nararapat na pangangailangan. Ang organismo, sinanay upang paulit-ulit na masiyahan ang mga pangangailangan nito, ay kasunod na stimulated sa may layunin na aktibidad hindi lamang ng negatibong damdamin ng estado ng pagganyak, ngunit din ng ideya ng positibong damdaming iyon na nauugnay sa posibleng pagpapatibay sa hinaharap "

\\\\ * MERGEFORMAT ""\u003e 78; mula sa 91, 92]. Sa ilalim ng konsepto ng isang positibong damdamin, dapat sabihin ng isa ang paghihintay nito alinsunod sa prinsipyo ng mapang-akit na pagsasalamin ng katotohanan. Samakatuwid, kung alam natin kung paano makamit ang layunin, ang pagkakamit ng layunin ay ibibigay hindi lamang sa pamamagitan ng impluwensya ng negatibong damdamin ng pagganyak na kaganyak, kundi pati na rin ng masiglang impluwensya mula sa pag-asa sa positibong damdamin ng "gana". Kaya, ang nakamit na layunin ay ibibigay nang sabay-sabay ng dalawang emosyonal na impluwensya - positibo at negatibo, kung gayon, " karot at stick».

Sa biyolohikal na teorya ng PK Anokhin, ang mga emosyon ay itinalaga lamang ng isang masiglang papel - upang "pakilusin" at "pasiglahin" ang hayop upang makamit ang layunin. Sinasabing, syempre, na sa kaganapan ng mga hadlang, tumindi ang mga negatibong damdamin, ngunit kung magkano at bakit nasa kabila ng saklaw ng biyolohikal na teorya ng emosyon at teorya ng mga gumaganang sistema. Mula sa karagdagang pagtatanghal ay makikita kung bakit ang mga nasabing subtleties ay hindi sa prinsipyo na umaangkop sa teorya ng mga functional system.

Ang pagpuna ni P. V. Simonov sa biyolohikal na teorya ng emosyon ... “... Ang karamihan sa mga konsepto ay itinuturing na hindi pagtutugma semantiko mga layunin ("tumatanggap ng aksyon", "kinakabahan na modelo ng pampasigla", "pag-uugali", "modelo ng kinakailangang hinaharap", atbp, atbp.) na may tunay na nakuha na resulta. Ang gayong isang semantic na hindi pagtutugma ay sapat na para sa paglitaw ng mga negatibong damdamin. Tulad ng para sa mga positibong pang-emosyonal na estado, ayon sa kaugalian ay isinasaalang-alang sila at patuloy na isinasaalang-alang bilang resulta ng pagtugon sa isang pangangailangan, ibig sabihin pagkakataon ng forecast ("acceptor", "afferent model", atbp.) kasama ang magagamit na afferentation na "[

\\\\ * MERGEFORMAT ""\u003e 76; mula sa 89]. "Sa alinman sa mga gawa ni P. K. Anokhin hindi namin nakita ang isang pagbanggit ng katotohanan na, kasama ang nilalaman (semantiko) ng layunin, hinuhulaan ng utak posibilidad ang kanyang mga nagawa. Tulad ng para sa aming teorya, ang sandaling ito ay susi para dito ... Ang pagpapakilala ng kategorya ng probabilistic forecasting ay agad na nagpapalawak ng mga limitasyon ng kakayahang magamit ng teorya sa aktwal na sinusunod na mga katotohanan "[

\\\\ * MERGEFORMAT ""\u003e 75; mula sa 60].

Nagbibigay si P. V. Simonov ng mga sumusunod na halimbawa: "Ang panitikan ay umaapaw sa mga pang-eksperimentong data na nagpapahiwatig pag-asa ng emosyonal na pagkapagod sa laki ng pangangailangan (pagganyak) at paghula ng posibilidad ng kasiyahan nito... Halimbawa, napag-alaman na ang rate ng puso ng mga empleyado ng bangko ay nakasalalay sa antas ng kanilang responsibilidad (account ng mga perang papel na iba`t ibang mga denominasyon) at ang dami ng impormasyong nilalaman sa isang operasyon ... Ang pinakadakilang emosyonal na pagkapagod sa mga aso (pagngalngal, pag-uol, pagkamot, pagkamot ng feeder) ay naobserbahan nang ang mga posibilidad ng pagpapalakas ay 1: 4, at habang nagpapatuloy ang eksperimento, sa 1: 2. Ang halaga ng salik ng impormasyon ay lilitaw na malinaw na malinaw sa mga eksperimento sa mga ipinares na hayop, kapag ang kaparehong kasosyo ay nakatanggap ng pantay na bilang ng mga electric shock, ngunit isa lamang sa mga ito ang maaaring maiwasan ang parusa ng isang naaangkop na reaksyon ng instrumental. Ipinakita na sa partikular na hayop na ito ang mga palatandaan ng takot ay unti-unting nawawala. "

Formula ng damdamin ng teorya ng impormasyon ng damdamin P.V. Simonov ... Ang posibilidad ay isang konsepto na nagbibigay-kaalaman at nauugnay sa pagtatasa ng impormasyon na nagmumula sa panlabas na kapaligiran upang mahulaan ang posibilidad na makamit ang isang layunin. Pinipilit nito si P.V Simonov na subukang tukuyin muli ang lahat ng mga konsepto ng pisyolohikal, tulad ng pagganyak, pangangailangan, pag-uugali, atbp., Pati na rin sa mga tuntunin ng impormasyon mula sa panlabas na kapaligiran. Ngunit ang pagtatangka na ito ay tila hindi matagumpay sa amin: una, wala itong binibigyan, at hindi ka makakagawa ng isang teorya sa mga nasabing konsepto (ang impormasyong kinukuha ng isang tao mula sa panlabas na kapaligiran ay magkakaiba, madalas walang malay, na sa kasalukuyan ay walang teorya na inilarawan); pangalawa, mula sa pananaw ng konsepto ng isang layunin, ang pangangailangan at pagganyak ay pulos panloob na mga gawain ng katawan at impormasyon mula sa panlabas na kapaligiran, tungkol sa posibilidad ng pagkamit ng mga layuning ito ay maaari lamang magkaroon ng isang pantulong na papel. Inilalagay nito muna ang konsepto ng layunin, pagganyak at pangangailangan, at pangalawa ang konsepto ng probabilistic forecasting at emosyon. Gayunpaman, tulad ng makikita natin mula sa teorya ng P.V. Simonov, sa pag-oorganisa ng may pakay na pag-uugali, maaaring may isang mas mahalagang papel kaysa sa pagganyak at mga pangangailangan, na maaaring pinilit kay Simonov na subukang tukuyin muli ang mga konseptong ito. Ngunit ang kakanyahan ng bagay ay hindi nagbabago mula dito, sa kabila ng kahalagahan ng mga emosyon, pangalawa sila na nauugnay sa konsepto ng layunin.

Maikli nating ilarawan ang pormula ng emosyon na ipinakilala ni P.V. Simonov, kahit na hindi namin ito gagamitin. Ang formula na ito ay ibinigay upang magawang posible na mas tumpak na maunawaan kung paano nauugnay ang emosyon sa posibilidad at kung ano ang ibig sabihin ng posibilidad.

"Sa pagbubuod ng mga resulta ng aming sariling mga eksperimento at data ng panitikan, napagpasyahan namin noong 1964 na ang emosyon ay isang pagmuni-muni ng utak ng mga tao at hayop ng anumang aktwal na pangangailangan (kalidad at kalakihan) at ang posibilidad (posibilidad) ng kasiyahan nito, na sinusuri ng utak batay sa henetiko at dati nang nakuha na indibidwal na karanasan ... Sa kanyang pinaka-pangkalahatang anyo, ang panuntunan ng paglitaw ng mga emosyon ay maaaring kinatawan bilang isang istruktura na istruktura

E \u003d f [P, (AT p- At c), ...],

kung saan ang E - emosyon, ang degree, kalidad at pag-sign; P - ang lakas at kalidad ng aktwal na pangangailangan (ang pangangailangan ay mayroon ding sariling palatandaan; ang pangangailangan na nagdudulot ng pananabik na kaguluhan ay may isang negatibong tanda. E. V.); (AT p- At c) - isang pagtatasa ng posibilidad (posibilidad) ng kasiya-siya ang isang pangangailangan batay sa likas at ontogenetic na karanasan; AT p- impormasyon tungkol sa mga paraan na hinuhulaan kinakailangan upang matugunan ang pangangailangan; AT c- impormasyon tungkol sa mga magagamit na paksa sa paksa sa ngayon. Siyempre, ang damdamin ay nakasalalay din sa maraming iba pang mga kadahilanan, ang ilan ay kilala sa atin, ngunit maaaring hindi natin hinala ang pagkakaroon ng iba ... (halimbawa, espiritwal - E. V.). Ngunit ang lahat ng ito at mga katulad na kadahilanan ay nagdudulot lamang ng mga pagkakaiba-iba ng walang katapusang pagkakaiba-iba ng mga emosyon, habang kinakailangan at sapat ay dalawa ... at dalawang kadahilanan lamang: ang kailangan at posibilidad (posibilidad) ng kasiyahan nito... hindi ito tungkol sa impormasyon na nagpakilala sa isang pangangailangan (halimbawa, tungkol sa isang panganib na lumitaw), ngunit tungkol sa impormasyong kinakailangan upang masiyahan ang isang pangangailangan (halimbawa, kung paano maiiwasan ang panganib na ito). Sa ilalim ni impormasyonnauunawaan namin ang pagsasalamin ng buong hanay ng mga paraan upang makamit ang layunin: ang kaalaman na mayroon ang paksa, ang pagiging perpekto ng kanyang mga kasanayan, ang mga mapagkukunan ng enerhiya ng katawan, sapat o hindi sapat na oras upang maisaayos ang mga naaangkop na aksyon, atbp Ang tanong ay, sulit bang gamitin ang term na "impormasyon" sa kasong ito? Naniniwala kami na ito, at narito kung bakit. Una, ang utak na bumubuo ng emosyon ay hindi haharapin ang mga kasanayan sa kanilang sarili ... hindi sa mga mapagkukunan ng enerhiya ng katawan, atbp, ngunit sa afferentation mula sa panlabas at panloob na kapaligiran ng katawan, iyon ay, na may impormasyon tungkol sa mga magagamit na pondo. Pangalawa, ang lahat ng pagkakaiba-iba ng impormasyong kinakailangan upang masiyahan ang arisen na pangangailangan at talagang magagamit sa ibinigay na sandali sa paksa ay binago ng utak sa isang solong integral na tagapagpahiwatig - sa pagtatasa ng posibilidad na makamit ang layunin (kasiyahan ng pangangailangan). Ang pagtatasa ng posibilidad, ayon sa likas na katangian nito, ay isang kategorya impormasyon» [

\\\\ * MERGEFORMAT ""\u003e 75; mula sa 20, 21]. Ang konsepto ng impormasyon bilang impormasyon ay hindi gagamitin pa. Ang nabanggit lamang na pagtatasa ng posibilidad na makamit ang layunin ay magagamit bilang isang integral na tagapagpahiwatig na nakikilahok sa pagbuo ng mga emosyon. Upang makuha ang pagtantya na ito, sapat na upang ipalagay na ito ay natutukoy sa yugto ng paggawa ng desisyon, gamit ang lahat ng impormasyong nakuha sa yugto ng afferent synthesis.

Ang teoryang impormasyong P.V.Simonov ng emosyon bilang isang paglalahat ng P.K. Biological teorya ng emosyon ni Anokhin ... Parehong sa teorya ng PK Anokhin at sa teorya ng PV Simonov, ang paglitaw ng kaganyak na motivational ay sanhi ng mga negatibong damdamin. Sa parehong mga teorya, ang paglitaw ng mga hadlang ay nagpapabuti ng mga negatibong damdamin, kahit na ang pangganyak na pagpukaw mismo ay nananatiling pareho. Ang teorya ng P.V. Simonov ay mas tumpak na ang pagtatasa ng posibilidad na makamit ang layunin ay nagbibigay-daan, una, upang masuri ang posibilidad na makamit ang layunin kahit na bago ang anumang mga aksyon sa yugto ng proseso ng paggawa ng desisyon (at, marahil, kahit na iwanan ang mga aksyon at ginusto ang "isang tite sa kamay, kaysa sa isang kreyn sa kalangitan ”); pangalawa, sapat, alinsunod sa posibilidad ng pagpapakilos ng katawan upang makamit ang layunin (compensatory function ng emosyon) at, sa wakas, gamit ang kalooban upang mapagtagumpayan ang mga hadlang.

Ang konsepto ng "gana" na isinasaalang-alang sa biological na teorya ng damdamin ay isang pag-asa ng isang positibong damdamin, ngunit hindi isang positibong damdamin mismo. Sa teorya ni P.V Simonov, ang pinakahihintay na makamit ang layunin na may ilang posibilidad ay ang sanhi ng positibong damdamin. " Kasiyahan palaging isang resulta ng isang nagaganap na (pakikipag-ugnay) na pakikipag-ugnay (kasiyahan ng isang pangangailangan - E. V.), habang kagalakan (damdamin .- E. V.) may inaasahan na kasiyahan dahil sa lumalaking posibilidad na masiyahan ang pangangailangan» [

\\\\ * MERGEFORMAT ""\u003e 75; mula sa 90]. Sa hinaharap, susundin natin ang pananaw ng PV Simonov at ang konsepto ng "gana" ng biological na teorya ng emosyon ay hindi gagamitin.

Ang paglitaw ng mga positibong damdamin sa teorya ng mga functional system, na nauugnay sa kasiyahan ng isang pangangailangan at nakamit ang itinakdang layunin (ang pagkakataong nakamit na resulta sa pag-asa nito sa tumatanggap ng mga resulta ng aksyon), ay ipinaliwanag sa teorya ng impormasyon ng mga emosyon sa ibang paraan: bilang isang pagtaas sa posibilidad na makamit ang pangwakas na resulta dahil sa kanyang tunay na nakamit (ang posibilidad ng posibilidad na maging pantay o malapit sa 1). "Ang teorya ng impormasyon ng damdamin ay wasto hindi lamang para sa medyo kumplikadong kilos sa pag-uugali at pag-iisip, kundi pati na rin sa genesis kahit ano emosyonal na estado. Halimbawa, isang positibong damdamin habang kumakain ay bumangon dahil sa pagsasama ng kagutuman ng kagutuman (pangangailangan) na may afferentation mula sa bibig na lukab, na nagpapahiwatig ng isang lumalagong posibilidad na masiyahan ang pangangailangang ito (ang posibilidad ng paglalagay ng pagkain na naging halos katumbas ng 1, dahil ang pagkain ay pumasok sa bibig - E. V.)» [

\\\\ * MERGEFORMAT ""\u003e 75; mula sa 27].

Ang paglitaw ng positibong damdamin bilang isang resulta ng isang positibong hindi pagtutugma, kapag, halimbawa, ang natanggap ay lumampas sa inaasahan, talagang hindi maipaliwanag nang walang probabilistic na hula. "Batay sa aming pang-eksperimentong pagsasaliksik, pinipilit namin iyon para sa paglitaw ng positibong damdamin, pati na rin para sa paglitaw ng mga negatibong damdamin, isang hindi natutugunan na pangangailangan at isang hindi pagtutugma sa pagitan ng forecast at ng kasalukuyang katotohanan ay kinakailangan... Ngayon lamang kami nagsasalita hindi lamang tungkol sa mga semantiko (nilalaman, mga katangian) ng layunin, ngunit tungkol sa ang posibilidad na makamit ito... Ito ang pagtataya ng posibilidad na ginagawang posible upang makakuha ng positibong hindi pagtutugma, ang labis ng nakuha sa inaasahan. Ang pagpapakilala ng parameter ng posibilidad na makamit ang layunin, na ginagawang posible ang isang positibong hindi pagtutugma, ay ang kernel ng aming konsepto ng emosyon "[

\\\\ * MERGEFORMAT ""\u003e 76; mula sa 89, 90]. Ang isang paglalarawan ng paglitaw ng isang positibong damdamin bilang isang resulta ng isang positibong hindi pagtutugma ay ang sumusunod na eksperimento: "Sa aming mga eksperimento, mga hanay ng limang mga digit - ang isa at mga zero - ay inaasahan sa isang screen na inilagay sa harap ng paksa. Binalaan ang paksa na ang ilan sa mga frame na naglalaman ng isang karaniwang tampok (halimbawa, dalawang mga zero sa isang hilera 00) ay sasamahan ng isang beep. Ang gawain ng paksa ay upang makita ang karaniwang tampok na ito ... Bago ang una (bilang panuntunan, mali, halimbawa 01) ang teorya tungkol sa tampok na pinalakas, alinman sa mga bagong frame o beep na sanhi ng GSR ( galvanic na balat pinabalik - E. V.) ... Ang paglitaw ng teorya ay sinamahan ng GSR ... Matapos ang pagbuo ng teorya, posible ang dalawang sitwasyon, na isinasaalang-alang namin bilang mga pang-eksperimentong modelo ng mga negatibong at positibong pang-emosyonal na reaksyon ... Ang teorya ay hindi tama, at isang frame ... naglalaman ng isang pinalakas na pag-sign (dalawang zero at, samakatuwid, hindi nakumpirma ang teorya tungkol sa 01 - E. V.) ay hindi sanhi ng GSR. Kapag ipinakita ng beep ang paksang napagkamalan siya, ang GSR ay nakarehistro bilang isang resulta ng isang hindi pagtutugma sa pagitan ng teorya at ang magagamit na pampasigla - isang kaso na inilaan ng mga konsepto ng "tumatanggap ng resulta ng aksyon" ni PK Anokhin, "kinakabahan na modelo ng pampasigla" ni EN Sokolov at iba pa tulad nila. Ang paksa ay binabago ang teorya ng maraming beses, at sa ilang mga punto nagsisimula itong tumutugma sa katotohanan. Ngayon ang mismong hitsura ng isang pinalakas na frame ay nagiging sanhi ng GSR, at ang pampalakas nito na may isang beep ay humahantong sa mas malakas pa galvanic ng balat nagbabago. Paano mauunawaan ang epektong ito? Sa katunayan, sa kasong ito, mayroong isang kumpletong pagkakataon ng teorya ("tumatanggap ng resulta ng pagkilos", "nerbiyosong modelo", atbp.) Na may magagamit na pampasigla. Ang kawalan ng hindi pagtutugma ay dapat na nagresulta sa kawalan ng GSR at iba pang mga vegetative shift. Sa katunayan, sa huling kaso, nakatagpo din kami ng isang hindi pagtutugma, ngunit isang hindi pagtutugma ng ibang uri kaysa sa pagsubok ng isang maling haka-haka. Ang forecast na nabuo sa proseso ng paulit-ulit na mga kumbinasyon ay naglalaman ng hindi lamang ang afferent model ng layunin, hindi lamang ang mga semantiko nito, kundi pati na rin posibilidad pagkamit ng layuning ito. Sa sandali ng pagpapalakas ng frame ... na may isang beep, ang hinulaang posibilidad ng paglutas ng problema (ang kawastuhan ng teorya) ay tumaas nang husto, at ang hindi pagtutugma ng pagtataya sa natanggap na impormasyon ay humantong sa isang malakas na GSR bilang isang sangkap na hindi nagbubunga ng positibong emosyonal na reaksyon "[

\\\\ * MERGEFORMAT ""\u003e 75; mula sa 26].

Sa teorya ng impormasyon ng damdamin, maraming mga pag-andar ng emosyon ang nakikilala.

Pag-andar ng paglipat ng damdamin ... Sa teorya ng mga functional system, ang yugto ng paggawa ng desisyon ay hindi natukoy nang maayos. Ang pagbuo ng isang tiyak na plano ng pagkilos batay sa lahat ng posibleng paraan upang makamit ang layunin, natutunan mula sa memorya sa yugto ng afferent synthesis, imposible nang walang probabilistic forecasting at ang aktibong pakikilahok ng mga emosyon. Sa katunayan, kung maraming iba't ibang mga paraan upang makamit ang isang layunin (halimbawa, kapag nagmamaneho sa isang tiyak na lugar), pagkakaroon ng iba't ibang mga posibilidad, iba't ibang mga gastos sa enerhiya at iba't ibang mga posibleng panganib na nauugnay sa mga negatibong damdamin, atbp., Pagkatapos ay ang gawain ay hindi bababa sa tatlong-parameter - ang posibilidad na makamit ang layunin; ang kabuuang halaga ng mga negatibong damdamin (mula sa mga gastos sa enerhiya, panganib, panganib, paghihirap, atbp.); at ang kahulugan ng positibong damdamin (mula sa pagkamit ng (mga) layunin). Bukod dito, maraming mga desisyon ang malinaw na walang kapantay. Para sa isang mabisang mekanismo ng paggawa ng desisyon, kinakailangang synthesize ang lahat ng mga tagapagpahiwatig na ito sa isang parameter, na kung saan ang ginagawa ng emosyon, kasama ang parehong posibilidad na makamit ang layunin at positibo at negatibong emosyon na ipinahayag sa iba't ibang kalidad ng emosyon. Ang mga emosyon ay ang integral na parameter na batayan kung saan may desisyon. "Ang pag-asa ng damdamin hindi lamang sa laki ng pangangailangan, kundi pati na rin sa posibilidad ng kasiyahan nito ay ginagawang mahirap ang kumpetisyon ng magkakasamang mga motibo, bilang isang resulta kung saan ang pag-uugali ay madalas na muling mabago patungo sa isang hindi gaanong mahalaga, ngunit madaling makamit na layunin: ang" ibong nasa kamay "ay nanalo ng" pie sa kalangitan ".. Mula sa pananaw na pisyolohikal, ang damdamin ay isang aktibong estado ng isang sistema ng dalubhasang istraktura ng utak na nagdudulot ng pagbabago sa pag-uugali sa direksyon ng pag-minimize o pag-maximize ng estado na ito. Sa abot ng positibong damdamin ay nagpapahiwatig ng diskarte ng nagbibigay-kasiyahan sa pangangailangan, at negatibong damdamin - tungkol sa distansya mula dito, ang paksa ay naghahanap upang mapakinabangan(palakasin, ipagpatuloy, ulitin) unang estado at i-minimize (paluwagin, i-abort, pigilan) pangalawa...» [

\\\\ * MERGEFORMAT ""\u003e 75; mula sa 28].

Pinatitibay na pagpapaandar ng emosyon ... Sa teorya ng mga operating system, ang pagpapatibay ay naintindihan bilang isang nagpapahintulot sa afferentation at positibong damdamin na dulot nito, na nagmumula kapag ang isang layunin ay nakamit at isang resulta ang nakuha. "Ang may layunin na pag-uugali sa gawi ay nagtatapos sa huling yugto ng pagpapahintulot. Sa yugtong ito, sa ilalim ng pagkilos ng isang pampasigla na nagbibigay-kasiyahan sa nangungunang pangangailangan - pampalakas sa pangkalahatang tinanggap na kahulugan - ang mga parameter ng nakamit na resulta sa pamamagitan ng pagpapasigla ng mga kaukulang receptor ... sanhi ng mga daloy ng reverse afferentation, na sa lahat ng mga katangian nito ay tumutugma sa dating nai-program na mga katangian ng nagpapatibay na pampasigla sa tumatanggap ng mga resulta ng pagkilos. Sa parehong oras, ang nangungunang pangangailangan ay nasiyahan at ang kilos na pag-uugali ay natapos ”[

\\\\ * MERGEFORMAT ""\u003e 78; mula sa 89, 90]. Sa parehong oras, ipinapalagay ng teorya ng mga operating system na para sa lahat ng mga may layunin na pagkilos, kung hahantong sa pagkamit ng isang resulta, mayroong kaukulang pagpapahintulot na pagpapatibay at positibong damdamin na pinagsama ang resulta, kahit na para sa mga aksyon upang maalis ang sakit o, halimbawa, pagbahin: "Maaari kang gumawa ng isang bastos emosyonal na kilos bilang isang kilos ng pagbahing. Alam ng lahat na hedonic at protopathic ang likas na katangian ng pandamdam na natatanggap ng isang tao sa isang matagumpay na kilos ng pagbahin. Sa parehong paraan, kilala rin ang kabaligtaran: ang isang nabigong pagbahin ay lumilikha ng ilang sandali ng isang pakiramdam ng hindi nasisiyahan, isang hindi kasiya-siyang pakiramdam ng isang bagay na hindi natapos. Ang nasabing mga pagbabagu-bago sa mga pang-emosyonal na estado ay likas sa ganap na lahat ng mahahalagang tungkulin ng mga hayop at tao. " Ang pangangailangan ng pagkakaroon ng positibong damdamin na pagkumpleto ng anumang may layunin na kilos ng pagkilos ay pinagtatalunan din ng mga sumusunod na pagsasaalang-alang: "Dapat itong bigyang diin, gayunpaman, na ang emosyonal na pagpukaw ng isang negatibong kalikasan, tulad ng naitatag, ay may isang pangmatagalang epekto at pagbubuod ... Hindi tulad ng mga negatibong damdamin ... positibong damdamin magkaroon ng isang nakakarelaks na epekto at nailalarawan sa pamamagitan ng isang bahagyang epekto. Gayunpaman, ang kanilang pangunahing biological na kahalagahan ay na nagawa nilang ganap na matanggal ang gitnang at paligid na mga epekto ng nakaraang mga negatibong damdamin. Kaya, ang anumang nakamit na layunin ... inaalis ang anumang kahihinatnan ng panandaliang at kahit pangmatagalang stress ng emosyon ... Iyon ang dahilan kung bakit walang tulin ng buhay, kung maayos itong naayos, kung ang isang tao ay wastong gumagamit ng mga mekanismo na nagtrabaho sa panahon ng ebolusyon upang mapalitan ang mga negatibong karanasan sa emosyon sa mga positibong karanasan sa proseso ng indibidwal at aktibidad na may layuning panlipunan, hindi mapanganib sa kalusugan "[

\\\\ * MERGEFORMAT ""\u003e 79; mula sa 18–20].

Ipinapakita iyon ni P.V.Simonov isang paunang kinakailangan para sa pampalakas hindi ito ang aksyon ng isang pampalakas na pampasigla (pagpapahintulot sa afferentation), at ang pagkilos ng positibong damdamin sa pagkakaroon ng pagganyak: "Gayunpaman, alinman sa afferentation mula sa oral cavity (sanctioning afferentation - E. V.), o kaguluhan sa kagutuman (pagganyak - E. V.) sa kanilang sarili ay hindi maaaring gampanan ang papel na ginagampanan ng pagpapalakas, na nagbibigay ng pagbuo ng isang instrumental na nakakondisyon na reflex. Ang pagsasama lamang ng pagpukaw ng gutom mula sa isang kadahilanan na may kakayahang masiyahan ang isang naibigay na pangangailangan, ibig sabihin, isang mekanismo na bumubuo positibong damdamin, nagbibigay ng pagbuo ng isang nakakondisyon na reflex "[

\\\\ * MERGEFORMAT ""\u003e 75; c. 34].

Kaya, para sa kailangan ng pampalakas ng dalawang kadahilanan - nakakaengganyong pananabik at positibong damdamin, nangangahulugang isang pagtaas sa posibilidad na makamit ang layunin na itinakda ng pagganyak, kung ang layunin ay hindi pa nakakamit. Ang paglahok ng posibilidad na tantyahin ang emosyon ay kaagad na ginagawang mas lokal at tumpak ang pampalakas. Para sa anumang hakbang pasulong sa pagkamit ng layunin na itinakda ng pagganyak, na kung saan ay naayos ng reverse afferentation mula sa pagkamit ng isang tiyak na milestone na resulta (pagdadala ng tagumpay sa panghuling layunin at sa gayon pagtaas ng pagtatasa ng posibilidad ng mga nakamit na ito) ay nagdudulot ng positibong damdamin at pagpapatibay ng mga istrukturang utak na gumawa ng hakbang na ito. Samakatuwid, damdamin, batay sa probabilistic forecasting, palakasin ang bawat matagumpay na hakbang sa pagkilos na nagdaragdag ng posibilidad na makamit ang panghuling layunin (habang pinahihintulutan ang afferentation at positibong emosyon sa teorya ng P.K. Ang teorya ni Anokhin ay pinatunayan lamang ang buong pagkakasunud-sunod ng mga pagkilos na humantong sa pagkamit ng layunin).

Hindi namin isasaalang-alang ang kontrobersyal na posibilidad ng "negatibong pampalakas". "Bilang karagdagan, ang salitang" negatibong pampalakas "ay nai-interpret na ambiguously ng iba't ibang mga may-akda, at sa maraming mga kaso, lalo na na may kaugnayan sa instrumental na mga diskarte ng aktibong pag-iwas, ang kalayaan ng mekanismo ng physiological ng negatibong pampalakas ay karaniwang tinanggihan o tinanong. [

\\\\ * MERGEFORMAT ""\u003e 84; mula sa 225]

Compensatory function ng emosyon . Hypermobilization mga halaman: "... Kapag lumitaw ang emosyonal na pagkapagod, ang dami ng mga autonomic na paglilipat (nadagdagan ang rate ng puso, pagtaas ng presyon ng dugo, paglabas ng mga hormon sa daluyan ng dugo, atbp.), Bilang panuntunan, ay lumampas sa totoong mga pangangailangan ng katawan. Lumilitaw na ang proseso ng likas na pagpili ay nagpatibay ng pagnanais ng labis na pagganyak na mapagkukunang ito. Sa isang sitwasyon ng kawalang-katiyakan sa katotohanan (katulad, ito ay napaka katangian ng paglitaw ng mga emosyon), kapag hindi alam kung magkano at kung ano ang kakailanganin sa susunod na ilang minuto, mas mahusay na pumunta para sa hindi kinakailangang paggasta sa enerhiya kaysa sa gitna ng matinding aktibidad - away o paglipad - naiwan nang walang sapat na oxygen at metabolic "Raw material" [

\\\\ * MERGEFORMAT ""\u003e 75; c. 35].

Pag-andar ng Kapalit ng Emosyon Ang pagpapaandar na ito, sa isang katuturan, ay ang kabaligtaran ng pagpapayaman ng mga functional system sa proseso ng oryentasyon at mga aktibidad sa pagsasaliksik. Ang mga nabuong sistema ng pag-andar ay may isang mayaman na tumatanggap ng mga resulta ng pagkilos at, samakatuwid, isang malaking bilang ng mga kontroladong pag-trigger, sitwasyon at pagbibigay ng senyas ng nakamit na mga pampasiglang resulta ng stimulus. Sa isang bagong hindi pangkaraniwang kapaligiran, ang ilan sa mga stimuli na ito ay maaaring wala at, samakatuwid, ang mga functional system dito ay hindi maaaring gumana. Sa kasong ito, kinakailangan upang mapahina ang mga kinakailangan para sa mga papasok na stimuli, na ginagawa ng mga emosyon. Sa isang bagong hindi pangkaraniwang kapaligiran, imposibleng makakuha ng isang mahusay na pagtatantya ng posibilidad at, dahil dito, ang mga negatibong damdamin ng pagkabalisa, takot o pagkabalisa ay lilitaw, binabago ang mga uri ng pag-uugali: "Kung ang proseso ng pagpapalakas ng nakakondisyon na reflex ay sinamahan ng pagbaba ng emosyonal na stress at sa parehong oras isang paglipat mula sa nangingibabaw ( ginawang pangkalahatan) reaksyon sa mahigpit na pumipiling mga reaksyon sa nakakondisyon na signal, pagkatapos ang paglitaw ng mga emosyon ay humahantong sa pangalawang paglalahat. # Ang paglakas ng pangangailangan ay nagiging, - sumulat si J. Nutten ... - ang hindi gaanong tukoy ay ang bagay na sanhi ng kaukulang reaksyon #. Kaya, ang isang nagugutom na tao ay nagsimulang makilala ang mga hindi malinaw na pampasigla na nauugnay sa pagkain "[

\\\\ * MERGEFORMAT ""\u003e 75; mula sa 38]. Ang pagtaas ng stress ng emosyonal, sa isang banda, ay nagpapalawak ng saklaw ng mga engram na nakuha mula sa memorya, at sa kabilang banda, binabawasan ang mga pamantayan para sa "paggawa ng desisyon" kapag inihambing ang mga engram na ito sa mga magagamit na stimuli. "Ang paglitaw ng emosyonal na stress ay sinamahan ng isang paglipat sa iba kaysa sa isang kalmado na estado, mga uri ng pag-uugali, ang mga prinsipyo ng pagtatasa ng mga panlabas na signal at pagtugon sa mga ito. Sa pisyolohikal, ang kakanyahan ng paglipat na ito ay maaaring tinukoy bilang isang pagbabalik mula sa makinis na dalubhasang nakakondisyon na mga reaksyon sa isang tugon ayon sa prinsipyo ng nangingibabaw ng AA Ukhtomskiy ”[Ibid; mula sa 35]. " Ang bayad na kahulugan ng emosyon ay nakasalalay sa kanilang kapalit (nawawalang impormasyon. - E. V.) papel"[Ibid; mula sa 38, 39]. "Tulad ng para sa positibong damdamin, ang kanilang pag-andar sa pagbabayad ay napagtanto sa pamamagitan ng impluwensya sa pangangailangan na nagpapasimula ng pag-uugali. Sa isang mahirap na sitwasyon na may mababang posibilidad na makamit ang layunin, kahit na isang maliit na tagumpay (pagtaas ng posibilidad) ay bumubuo ng isang positibong damdamin ng inspirasyon, na nagdaragdag ng pangangailangan upang makamit ang layunin. " [Ibid; mula sa 39].

Psychophysiology ng kalooban ... Ang konsepto ng "kalooban" ay may maraming mga kahulugan sa pilosopiko, espiritwal, sikolohikal at mystical panitikan. Isasaalang-alang lamang namin ito bilang isang konseptong pisyolohikal.

Sinabi namin sa itaas na kapag lumitaw ang mga hadlang, lumalakas ang mga negatibong damdamin, na nagbibigay ng karagdagang suporta sa enerhiya upang mapagtagumpayan ang balakid. Ngunit ang naturang pagtaas ay isinasagawa sa loob ng balangkas ng mga kakayahan ng enerhiya ng pangangailangan na ito. Kung ang balakid ay makabuluhan, kung gayon ang pagkamit ng layuning ito ay maaaring maging nasuspinde. Upang ang suspensyon ng mga aksyon ay hindi mangyayari sa bawat malubhang balakid, at kahit na ito ay nagpapatuloy minsan, sa kabila ng balakid, kinakailangan na magkaroon ng karagdagang at independiyente sa pangangailangan ng supply ng enerhiya. Ang nasabing supply ng enerhiya ay ay... "... Ang hirap maunawaan ang totoong mga motibo ng pag-uugali at nagbunga ng paniniwala sa pagkakaroon ng ilan mga overregulatorna namamahala ng mga pangangailangan, kahit na hindi nila palaging nakayanan ang mga ito ... kalooban at kamalayan... Sa ibaba susubukan naming ipakita na ang kalooban ay hindi makokontrol ang mga pangangailangan, ngunit sa pamamagitan ng pagsali sa alinman sa mga ito ay nag-aambag sa kasiyahan nito. Tulad ng para sa kamalayan, ito ay nakikibahagi sa pag-armas ng mga pangangailangan sa mga paraan at pamamaraan ng kanilang kasiyahan. Samakatuwid, kapwa ang kalooban at kamalayan ay bunga ng pagbabago ng mga pangangailangan, ang yugto ng kanilang karagdagang pag-unlad ”[

\\\\ * MERGEFORMAT ""\u003e 75; mula sa 160]. "Naniniwala kami na ang phylogenetic prerequisite ng volitional behavior ay" kalayaan reflex", Inilarawan ni I.P. Pavlov. Nakita ni Pavlov na walang kapantay sa paglaban ng aso na limitahan ang aktibidad ng motor nito kaysa sa isang uri ng panlaban na reaksyon. " Freedom reflex"Ay isang malayang anyo ng pag-uugali kung saan ang isang balakid ay nagsisilbing hindi gaanong sapat na pampasigla kaysa sa pagkain para sa mga pagkilos na pagkuha ng pagkain, sakit - para sa isang nagtatanggol na reaksyon, at isang bago at hindi inaasahang pampasigla - para sa isang nagpapahiwatig ... Nahaharap sa isang balakid sa daan patungo sa pagkain, nagsisimulang gumamit ng hayop hindi ang mga pagpipilian na dating humantong sa pampalakas ng pagkain, ngunit nakaimbak sa memorya mga paraan upang mapagtagumpayan ang mga katulad na balakid... Ito ang likas na katangian ng balakid, at hindi pangunahing motibo na tumutukoy sa komposisyon ng mga aksyon na pinagsunod-sunod sa proseso ng pag-aayos ng pag-uugali na maaaring matiyak ang nakakamit ng layunin ... Ang aktibidad na sanhi ng balakid, sa ilang mga kaso, ay maaaring itulak ang paunang salpok sa likuran, at pagkatapos ay makikilala natin ang katigasan ng ulo, na may pag-uugali, kung saan ang pagdaig ay naging wakas sa sarili nito, at ang orihinal na motibo ay nawala ang kahulugan at nakalimutan pa ”[Ibid; mula sa 162]. "Kaya, kalooban ang pangangailangan na mapagtagumpayan ang mga hadlang. Tulad ng anumang iba pang pangangailangan, maaari itong maging isang mapagkukunan ng positibo o negatibong damdamin na sanhi ng mismong katotohanan ng pag-overtake (o hindi pag-overtake) ng balakid bago makamit ang panghuling layunin ... Tandaan na ang interbensyon ng kalooban ay hindi makakansela ang pangkalahatang pag-andar ng regulasyon ng mga emosyon, dahil ang makagagambala kumpetisyon ng mga motibo, muli sa antas ng emosyon ”. [Ibid; mula sa 162]