Relasyon sa pagitan ng ugali at personalidad. Relasyon sa pagitan ng personalidad at ugali. Ang relasyon ng karakter at ugali

Isipin ang karaniwang tao. Siya, tulad ng lahat sa paligid niya, ay isang taong puno ng pananaw sa mundo at mga indibidwal na katangian. Siya ay naaalala ng mga nakapaligid sa kanya para sa kanyang kamangha-manghang kagandahan, nahawahan ng optimismo at nagtagumpay nang may mahusay na pagsasalita. Paano nakatanggap ang taong ito ng gayong paglalarawan? May magsasabi na ganito ang ugali niya. At magiging tama sila. At isasagot naman ng iba na it's all about his character. At magiging tama rin sila. Kaya ano ang pagkakaiba sa pagitan ng karakter at ugali? Tingnan natin kung may pagkakatulad ang mga konseptong ito.

Ang ugali at ugali ng isang tao

Ang relasyon sa pagitan ng ugali at karakter ay pinag-aralan ng iba't ibang mga siyentipiko sa loob ng maraming taon. Bilang resulta, lumitaw ang 4 na pangunahing opinyon tungkol sa kaugnayan sa pagitan ng dalawang konseptong ito:

1. Nakikilala ang ugali sa karakter.
2. Ang ugali ay taliwas sa karakter.
3. Kinikilala ang ugali bilang isang elemento ng karakter.
4. Ang ugali ay itinuturing na pangunahing katangian ng karakter.

Kung isasaalang-alang natin ang pang-agham na interpretasyon ng mga konsepto, kung gayon ang mga natatanging tampok ng pag-uugali mula sa karakter ay nagiging mas kapansin-pansin:

ugali- isang hanay ng mga katangian ng psyche na nakakaapekto sa pag-uugali ng isang tao at sa kanyang mga aktibidad. Memorya, bilis ng pag-iisip, antas ng konsentrasyon at ritmo ng aktibidad - ang sistema ng nerbiyos ng tao ay responsable para sa lahat ng ito, na itinuturing na isang pangunahing kadahilanan sa pagbuo ng isa sa mga uri ng pag-uugali. Mayroong 4 sa kabuuan:

• choleric- Ang mga tao ng ganitong uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng kadaliang kumilos sistema ng nerbiyos. Ang ganitong mga tao ay madalas na hindi balanse. Agad silang nawalan ng galit at mabilis ding naging mahinahon;
• sanguine- Ang mga may-ari ng ganitong uri ng pag-uugali ay bukas at palakaibigan, ngunit ang kanilang saloobin sa mundo ay mababaw. Mabilis silang nakakabit at mabilis ding naging walang malasakit sa lahat ng bagay na nakapaligid sa kanila;
• phlegmatic- ang mga taong may ganitong uri ng pag-uugali ay iginawad sa pamagat ng pinaka-kalmado at hindi mapakali. Sila ay masigasig sa negosyo, hindi nagmamadali at hindi maistorbo;
• mapanglaw- Kasama sa ganitong uri ang mga mahina at kadalasang sarado na mga personalidad. Palagi silang napapailalim sa takot at pag-aalinlangan.

karakter- hindi tulad ng pag-uugali, ito ay isang hanay ng mga katangian na nagpapakita ng kanilang sarili na may kaugnayan sa mga bagay at bagay ng nakapaligid na mundo. Ang karakter ay tinutukoy din ng gawain ng psyche, ngunit hindi katulad ng pag-uugali, na ibinibigay sa isang tao sa pamamagitan ng kalikasan, ito ay nabuo at binago sa buong buhay. Ang kalikasan ng isang tao ay naiimpluwensyahan ng mga kadahilanan tulad ng lipunan, pagpapalaki, propesyon, atbp.

Sinubukan ng maraming psychologist na magbigay ng anumang tumpak na pag-uuri ng karakter. Gayunpaman, ang koneksyon sa pagitan ng ugali at karakter ay hindi naging posible upang gawing dalisay ang katangian, at ngayon ang mga uri ng karakter bilang malakas ang kalooban, rasyonal at emosyonal ay patuloy na nauugnay hindi lamang sa impluwensya ng lipunan, kundi pati na rin sa likas na likas. katangian ng indibidwal.

Bilang karagdagan, ang karakter ay maaaring maiuri ayon sa pagkakaroon ng iba't ibang mga tampok dito:

• saloobin sa sarili (pagkamakasarili, pagmamataas, kahihiyan);
• saloobin sa mga tao sa paligid (pagpapahintulot, kabastusan, pagtugon, atbp.);
• saloobin sa aktibidad (enerhiya, tiyaga, katamaran);
• saloobin sa mga bagay sa paligid (kuripot, katumpakan).

Kaya, ang mga tampok ng pag-uugali at pagkatao ay namamalagi sa katotohanan na sila ay madalas na nalilito, na tinatawag ang mga likas na katangian ng mga pagpapakita ng personalidad ng psyche at kabaligtaran, na nagpapakilala sa mga katangian na nakuha sa lipunan bilang mga indibidwal na katangian ng sistema ng nerbiyos.

Sa katunayan, medyo madali ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang konseptong ito. Ang ratio ng ugali at karakter ay maaaring kinakatawan bilang mga sumusunod:

Ang ugali at karakter ay palaging malito sa isa't isa. Gayunpaman, sa magkasunod, lumikha sila ng isang holistic na personalidad na palaging masusuri mula sa labas. At ang pinakamahalaga, ang kanyang mga likas na katangian ay dapat palaging naaayon sa mga nakuha.

Panimula

1. Ang konsepto ng ugali

2. Mga uri ng ugali

4. Mga uri ng karakter

Konklusyon

Panitikan

Panimula

Ang psyche ng bawat tao ay natatangi. Ang pagiging natatangi nito ay konektado kapwa sa mga kakaiba ng biological at physiological na istraktura at pag-unlad ng organismo (panloob na mga kondisyon), at sa natatanging komposisyon. mga koneksyon sa lipunan at mga contact (mga panlabas na impluwensya).

Ang ugali, gayundin ang edad at kasarian at mga katangiang nauugnay sa edad ng psyche, ay biologically determined personality substructures. Kaya, ang personalidad ay gumaganap bilang isang hanay ng mga panloob na kondisyon kung saan ang mga panlabas na impluwensya ay nababago. Ang pinakamahalagang bahagi ng mga panloob na kondisyon ay ang mga katangian ng nervous system. Ang uri ng nervous system ay tumutukoy, sa turn, ang ugali ng isang tao. Ngunit hindi sa lahat ng mga pagpapakita nito, ang pag-uugali ay nakasalalay lamang sa mga namamana na katangian ng sistema ng nerbiyos. Ang kapaligirang panlipunan ay may makabuluhang impluwensiya, kapwa sa bilis ng pag-unlad ng ugali, at sa mga paraan kung saan ito ipinakikita ng personalidad.

SA Araw-araw na buhay Kapag sinisikap nating bigyang-diin ang pagka-orihinal at pagiging natatangi ng isang tao, pinag-uusapan natin hindi lamang ang kanyang pag-uugali, kundi pati na rin ang tungkol sa kanyang indibidwal na ugali. Ang konsepto ng "character" ay ginagamit nang napakalawak, upang sumangguni sa tiyak hindi lamang sa isang tao, kundi pati na rin sa anumang kababalaghan o proseso. Sa sikolohiya, ito ay concretized: sa pamamagitan ng "character" ay sinadya ng isang tiyak na mental substructure o mental na ari-arian ng isang tao.

Ang layunin ng abstract ay upang palalimin ang kaalaman tungkol sa pag-uugali at katangian ng isang tao, isaalang-alang ang mga uri at katangian ng ugali at ang kanilang impluwensya sa pagkatao ng isang tao, bumalangkas ng mga konklusyon batay sa gawaing ginawa.

1. Ang konsepto ng ugali

Ngayon maraming mga diskarte sa pag-aaral ng ugali. Gayunpaman, sa lahat ng umiiral na pagkakaiba-iba ng mga diskarte, kinikilala iyon ng karamihan sa mga mananaliksik ugali- ito ang biyolohikal na pundasyon kung saan nabuo ang personalidad bilang isang panlipunang nilalang, at ang mga katangian ng personalidad dahil sa ugali ay ang pinaka-matatag at pangmatagalan.

B.M. Ibinigay ni Teplov ang sumusunod na kahulugan ugali: "Ang ugali ang katangian itong tao isang hanay ng mga katangian ng kaisipan na nauugnay sa emosyonal na excitability, i.e. ang bilis ng paglitaw ng mga damdamin, sa isang banda, at ang kanilang lakas, sa kabilang banda "(Teplov B. M., 1985). Kaya, ang pag-uugali ay may dalawang bahagi - aktibidad at emosyonalidad. Ang aktibidad ng pag-uugali ay nagpapakilala sa antas ng enerhiya, bilis. , bilis, o, sa kabaligtaran, kabagalan at pagkawalang-galaw. Sa turn, ang emosyonalidad ay nagpapakilala sa daloy ng mga emosyonal na proseso, na tinutukoy ang tanda (positibo o negatibo) at modality (kagalakan, kalungkutan, takot, galit, atbp.).

ugali -ito ang mga indibidwal na katangian ng isang tao na tumutukoy sa dinamika ng kanyang takbo Proseso ng utak at pag-uugali. Sa ilalim ng dynamics maunawaan ang bilis, ritmo, tagal, intensity ng mental na proseso, sa partikular na emosyonal na mga proseso, pati na rin ang ilang mga panlabas na tampok ng pag-uugali ng tao - kadaliang mapakilos, aktibidad, bilis o kabagalan ng mga reaksyon.

ugali -napapanatiling pagkakaugnay ng mga indibidwal na katangian na nauugnay sa pabago-bago, sa halip na mga mahalagang aspeto ng aktibidad; yaong mga indibidwal na katangian na higit na nakadepende sa likas na kakayahan ng isang tao. Temperament - isang indibidwal na katangian ng paksa mula sa gilid ng mga dynamic na tampok ng kanyang aktibidad sa pag-iisip: intensity, bilis, bilis, ritmo ng mga proseso ng pag-iisip at estado. Ang mga katangian ng pag-uugali ay kinabibilangan ng:

) indibidwal na bilis at ritmo ng mga proseso ng pag-iisip;

) ang antas ng paghahangad.

ugali (mula sa lat. temperamentum - ang tamang ratio ng mga bahagi, proporsyonalidad) - isang katangian ng isang indibidwal mula sa gilid ng kanyang mga dynamic na tampok: intensity, bilis, bilis, ritmo ng mga proseso ng pag-iisip at estado. (Psychological dictionary / Sa ilalim ng pangkalahatang pag-edit ng A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky)

2. Mga uri ng ugali

Hanggang ngayon, ang mga pangunahing uri ng pag-uugali ay ang parehong apat na kinilala ng sinaunang agham: sanguine, choleric, phlegmatic at melancholic. Ang ideya ng kung ano ang pag-uugali ng isang tao ay karaniwang nabuo batay sa ilang mga katangian na katangian ng isang naibigay na tao. mga tampok na sikolohikal.

Isipin mo mga kinatawan ng katangian ang mga pangunahing uri ng pag-uugali sa halimbawa ng mga mag-aaral sa ikaanim na baitang, na may edad na 12-13 taon (mga paglalarawan ng unang tatlo - mula sa gawain ni B.C. Merlin at B.A. Vyatkin).

sanguineSi (Seryozha) ay isang napakasigla, hindi mapakali na teenager. Hindi siya nakaupo sa silid-aralan nang isang minuto, patuloy na nagbabago ng kanyang posisyon, umiikot ang isang bagay sa kanyang mga kamay, iniunat ang kanyang kamay, nakikipag-usap sa isang kapitbahay. Mabilis na lakad ng hopping, mabilis na bilis ng pagsasalita. Napaka impressionable at madaling adik. Tuwang-tuwa siyang nagkukuwento tungkol sa isang pelikulang napanood niya, isang librong nabasa niya. Sa silid-aralan, malinaw na tumutugon siya sa lahat bagong katotohanan o isang bagong gawain. Gayunpaman, ang kanyang mga interes at libangan ay masyadong pabagu-bago at hindi matatag. Nadala ng isang bagong negosyo, ang batang lalaki ay madaling lumamig sa kanya. Siya ay may isang masigla, gumagalaw, nagpapahayag ng mukha. Madaling hulaan mula sa kanyang mukha kung ano ang kanyang kalooban, kung ano ang kanyang saloobin sa isang bagay o isang tao. Sa mga aralin na kawili-wili sa kanya, nagpapakita siya ng mahusay na kahusayan. Sa "hindi kawili-wiling" mga aralin, halos hindi siya nakikinig sa guro, nakikipag-usap sa mga kapitbahay, humikab. Napakabagu-bago ng kanyang damdamin at mood. Nakatanggap ng "deuce", handa na siyang umiyak at halos hindi na napigilan ang sarili. Gayunpaman, wala pang kalahating oras ang lumipas, nang tuluyan niyang nakalimutan ang masamang marka at sa panahon ng pahinga ay nagmamadali siya nang marahas at masaya sa mga koridor. Sa kabila ng kanyang kasiglahan at pagkabalisa, madali siyang disiplinahin: kasama ang isang bihasang guro, perpektong nakaupo siya sa silid-aralan at hindi kailanman nakikialam sa gawain ng klase. Mabilis na nasanay sa bagong kapaligiran at mga bagong kinakailangan. Sa paaralang ito, nag-aaral siya para sa unang taon, ngunit samantala nasanay na siya sa mga bagong guro, nakipagkasundo sa mga lalaki, nakipagkaibigan sa marami, nakapasok sa asset ng klase.

Choleric(Sasha) - namumukod-tangi sa kanyang mga kaklase sa kanyang impetuosity. Dala-dala ng kwento ng guro, madali siyang nakaramdam ng pananabik at naputol ang kwento sa pamamagitan ng iba't ibang tandang. Handa siyang sagutin ang anumang tanong ng guro nang hindi nag-iisip, at samakatuwid ay madalas siyang sumasagot nang hindi naaangkop. Sa inis at iritasyon, madali siyang nawalan ng galit, nakipag-away. Siya ay nakikinig sa mga paliwanag ng guro nang lubos, nang hindi ginagambala. Tulad ng puro nagsasagawa ng silid-aralan at takdang aralin. Sa panahon ng recess, hindi siya uupo, tumatakbo sa pasilyo, o nakikipag-away sa isang tao. Malakas at mabilis siyang magsalita. Sumulat ng mabilis, sweepingly, hindi pantay na sulat-kamay. Sa pagganap ng mga pampublikong takdang-aralin, gayundin sa mga aktibidad sa palakasan, nagpapakita siya ng aktibidad at tiyaga. Ang kanyang mga interes ay medyo pare-pareho at matatag. Hindi siya naliligaw kapag dumarating ang mga paghihirap at nilalampasan ang mga ito nang may malaking lakas.

mapanglaw(Kolya) - kalmado, palaging nakaupo sa parehong posisyon, kinakalikot ang isang bagay sa kanyang mga kamay, nagbabago ang mood mula sa napakaliit na mga kadahilanan. Siya ay masakit na sensitibo. Nang ilipat siya ng guro mula sa isang mesa patungo sa isa pa, siya ay nasaktan, naisip niya nang mahabang panahon kung bakit siya inilipat, at sa araw na iyon ay nakaupo siya nang masama at nalulumbay sa lahat ng mga aralin. Gayunpaman, unti-unting nagigising ang kanyang damdamin. Kapag dumalo sa isang pagtatanghal sa isang sirko, nakaupo siya nang mahabang panahon, tahimik, na may hindi gumagalaw na mukha, at unti-unti lamang na nagsisimulang "natunaw" - ngumiti, tumawa, nakikipag-usap sa mga kapitbahay. Madaling mawala. Sa sandaling ang guro ay gumawa ng pinakamainam na pangungusap sa kanya, ang batang lalaki ay napahiya, ang kanyang boses ay nagiging mahina, tahimik. Very reserved sa pagpapahayag ng nararamdaman. Nakatanggap ng isang "deuce", nang hindi binabago ang kanyang mukha, pumunta siya sa kanyang lugar at umupo, ngunit sa bahay, ayon sa kanyang mga magulang, hindi siya maaaring huminahon nang mahabang panahon, hindi makapagtrabaho. Sinasagot niya ang aralin nang walang katiyakan, nauutal, kahit na maingat siyang naghanda para sa aralin, sinusuri niya ang kanyang mga kakayahan at kaalaman na mababa, habang sa katotohanan siya ay bahagyang mas mataas sa karaniwang antas. Kung may mga paghihirap sa panahon ng pagganap ng anumang gawaing pang-edukasyon, siya ay nawala at hindi nakumpleto ang gawain.

Phlegmatic na tao(Victor) - hindi nagmamadali at kalmado. Siya ay sumasagot sa mga tanong nang dahan-dahan at walang anumang kasiglahan, gaano man niya kaalam ang materyal. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi pagkapagod: hindi niya iniiwasan ang karagdagang stress sa pag-iisip at, gaano man siya katagal mag-ehersisyo, hindi siya makikitang pagod. Siya ay naaakit sa lohikal na binuo, mahahabang mga pahayag: binibigkas niya ang mga salita sa isang pantay na boses, hindi natatakot na malihis, na parang nasa pinakadulo simula ng isang mahabang konstruksiyon, alam kung kailan at paano matatapos ang pag-iisip na kanyang sinimulan. Sa panlabas, hindi siya nasasabik at hindi nagulat sa anumang bagay sa aralin, anuman ang mangyari sa silid-aralan. Sumasali siya sa mga kumpetisyon sa palakasan (gymnastics), hindi nagsisiwalat, hindi tulad ng karamihan sa mga kalahok, anumang kaguluhan o kaguluhan. Hindi siya hectic, o masayahin, o balisa.

Sa sikolohiya, ang pag-uuri ng mga ugali ay nakatanggap ng ilang pagkilala, batay sa pagsasaalang-alang sa mga naturang sikolohikal na katangian, na tinutukoy ng mga terminong extraversion, introversion (ang mga konseptong ito ay ipinakilala sa sikolohiya ng Swiss psychiatrist at psychologist na si K. Jung sa unang quarter. ng ating siglo).

Tinutukoy nila kung ano ang pangunahing nakasalalay sa mga reaksyon at aktibidad ng isang tao - mula sa mga panlabas na impression na lumitaw sa sandaling ito (extroversion), o mula sa mga imahe, ideya at kaisipang nauugnay sa nakaraan at hinaharap (introversion).

kanin. 1. Mga uri ng ugali

kanin. 2. Iyong uri ng ugali

Gayunpaman, isang pagkakamali na isipin na ang lahat ng tao ay maaaring hatiin sa apat na pangunahing ugali. Iilan lamang ang mga purong kinatawan ng mga ganitong uri; sa karamihan, napapansin natin ang kumbinasyon ng mga indibidwal na katangian ng isang ugali at ilang katangian ng isa pa. Ang parehong tao sa iba't ibang sitwasyon at may kaugnayan sa iba't ibang spheres ng buhay at aktibidad ay maaaring magbunyag ng mga tampok ng iba't ibang mga ugali.

Dapat pansinin na ang ugali ay hindi tumutukoy sa mga kakayahan at talento ng isang tao. Ang mga mahusay na kakayahan ay maaaring mangyari na may pantay na dalas sa anumang pag-uugali. Kabilang sa mga natitirang talento sa anumang larangan ng aktibidad, ang isang tao ay makakahanap ng mga taong may iba't ibang ugali. Kung kukunin natin, halimbawa, ang pinakamalaking manunulat ng Russia, kung gayon ang A.S. Pushkin, maaari nating tandaan ang mga maliliwanag na tampok ng choleric temperament, sa A.I. Herzen - sanguine, I.V. Gogol at V.A. Zhukovsky - mapanglaw, I.A. Krylov at I.A. Goncharov - phlegmatic.

3. Ang konsepto ng karakter at mga katangian nito

karakter(mula sa Greek. character - isang katangian, isang palatandaan, isang tanda, isang tampok) ay isang pangunahing pag-aari ng isip ng isang tao na nag-iiwan ng isang imprint sa lahat ng kanyang mga aksyon at gawa, isang pag-aari kung saan, una sa lahat, ang aktibidad ng isang tao sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay ay nakasalalay, ang kanyang karaniwang paraan ng pagtugon, mga tiyak na katangian ng mga relasyon sa labas ng mundo.

Ang karakter ay dapat na maunawaan hindi bilang anumang indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao, ngunit bilang isang hanay lamang ng mga pinaka-binibigkas at medyo matatag na mga katangian ng personalidad na tipikal ng isang partikular na tao. Ayon kay B.G. Ananyeva, karakter"nagpapahayag ng pangunahing oryentasyon sa buhay at nagpapakita ng sarili sa isang paraan ng pagkilos na kakaiba sa isang partikular na tao."

Sa isang banda, sa bawat partikular na kaso, nariyan ang pagiging natatangi ng indibidwal na karanasan ng isang tao, ang kanyang landas sa buhay, sikolohikal na kapalaran, at lahat ng ito ay nakatatak sa pagkatao ng tao.

Sa kabilang banda, may mga tipikal na kalagayan ng buhay, karaniwan sa marami, kung saan ang isang tiyak na katangian ng tao ay ipinakita, na nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa mga panlipunang kinakailangan para sa pagbuo nito.

Sa pagbuo ng karakter ng isang tao, ang mga anyo ng kanyang panlipunan (interpersonal) na mga relasyon ay gumaganap ng isang nangungunang papel. Ang karakter ay ang resulta ng pakikipag-ugnayan ng namamana na mga hilig at katangian na binuo sa proseso ng pag-unlad ng pagkatao, ang pagsasapanlipunan, pagsasanay at edukasyon nito.

Ang karakter ay maaaring itago sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng inaasahan sa lipunan o pag-uugali ng papel na pinagkadalubhasaan ng isang tao. Gayunpaman, sa matinding o matinding emosyonal na mga sitwasyon, ang pinakamahalagang katangian nito ay lumilitaw kahit na sa kabila ng mga pangyayari.

Sa ilalim katangianAng karakter ay nauunawaan bilang isa o isa pang tampok ng personalidad ng isang tao, na sistematikong nagpapakita ng sarili sa iba't ibang uri ng kanyang mga aktibidad at kung saan maaaring hatulan ng isang tao ang kanyang mga posibleng aksyon sa ilalim ng ilang mga kundisyon. B.M. Iminungkahi ni Teplov ang mga katangian ng karakter ay nahahati sa ilang grupoalinsunod sa sistema ng relasyon ng tao sa katotohanan:

patungo sa ibang tao- pakikisalamuha (sociability) o paghihiwalay, taktika o kabastusan, katapatan o panlilinlang, atbp.;

may kaugnayan sa aktibidad (paggawa) -responsibilidad o hindi tapat, kasipagan o katamaran, atbp.;

kaugnay ng mga bagay at ari-arian- katumpakan o kapabayaan, pagtitipid o pagmamalabis, pagkabukas-palad o pagiging maramot, atbp.;

kaugnay ng sarili- tiwala sa sarili o pagpuna sa sarili, kahinhinan o pagmamataas, pagpapahalaga sa sarili, pagiging sensitibo, pagiging makasarili, atbp.

Ang istraktura ng karakter ay matatagpuan sa regular na relasyon sa pagitan ng mga indibidwal na tampok nito. Kung ang isang tao ay duwag, may dahilan upang maniwala na hindi siya magkakaroon ng mga katangian ng inisyatiba (natatakot sa isang hindi kanais-nais na pagliko ng panukala o kilos na pinasimulan niya), pagpapasya at pagsasarili (paggawa ng isang desisyon ay nagpapahiwatig ng personal na responsibilidad), pagiging hindi makasarili at pagkabukas-palad (Ang pagtulong sa iba ay maaaring lumabag sa kanya sa anumang paraan). sariling interes, na mapanganib para sa kanya). Kasabay nito, mula sa isang taong duwag sa likas na katangian, maaaring asahan ng isang tao ang kababaang-loob at pagiging masunurin (kaugnay ng isang malakas na tao), pagsang-ayon (hindi upang maging isang "itim na tupa"). ), kasakiman (upang masiguro ang sarili sa materyal para sa hinaharap), kahandaan para sa pagtataksil (sa anumang kaso, sa ilalim ng matinding mga pangyayari na nagbabanta sa kaligtasan ng isang tao), kawalan ng tiwala at pag-iingat ("Belikovskoe" - ayon kay A.P. Chekhov - "anuman ang lumabas. ) atbp.

Siyempre, hindi lahat ng tao na ang karakter ay pinangungunahan ng duwag ay magpapakita ng istraktura ng karakter na katulad ng inilarawan sa itaas, kasama ang lahat ng nakalistang katangian. Sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay, maaari itong mabago nang malaki at maaari ring isama ang mga katangian na tila kabaligtaran ng nangingibabaw (halimbawa, ang isang duwag ay maaaring maging mayabang). Gayunpaman, ang pangkalahatang ugali patungo sa pagpapakita ng gayong kumplikado ng mga katangian ng karakter para sa isang duwag na tao ay mananaig.

Kabilang sa mga katangian ng karakter, ang ilan ay kumikilos bilang pangunahing, nangunguna, na nagtatakda ng pangkalahatang direksyon para sa pag-unlad ng buong kumplikado ng mga pagpapakita nito. Kasama ng mga ito, may mga pangalawang tampok, na sa ilang mga kaso ay tinutukoy ng mga pangunahing, habang sa iba ay maaaring hindi sila kasuwato sa kanila. Sa buhay, mayroong higit na integral na mga karakter at mas nagkakasalungatan. Ang pagkakaroon ng mga integral na character ay ginagawang posible na iisa ang ilang uri ng mga ito, na pinagkalooban ng mga karaniwang tampok, kabilang sa napakalaking pagkakaiba-iba ng karakter.

4. Mga uri ng karakter

Ang pinakasikat na teorya ng karakter, na iminungkahi ng German psychologist na si E. Kretschmer. Ayon sa teoryang ito, ang karakter ay nakasalalay sa pangangatawan. Inilarawan ni Kretschmer ang tatlong uri ng katawan at ang katumbas nitong tatlong uri ng karakter:

asthenics (mula sa Griyego ἀ σθενές - mahina) - ang mga tao ay payat, may pahabang mukha, mahahabang braso at binti, patag na dibdib at mahinang kalamnan. Kaukulang uri ng karakter - schizothymic- ang mga tao ay sarado, seryoso, matigas ang ulo, mahirap umangkop sa mga bagong kondisyon. Sa mga sakit sa pag-iisip, sila ay madaling kapitan ng schizophrenia.

athletics(mula sa Greek. ἀ θλητικός - katangian ng mga wrestler) - ang mga tao ay matangkad, malapad ang balikat, may malakas na dibdib, malakas na balangkas at maayos na mga kalamnan. Kaukulang uri ng karakter - xotimics- ang mga tao ay kalmado, hindi kapani-paniwala, praktikal, nangingibabaw, pinipigilan ang mga kilos at ekspresyon ng mukha; Hindi nila gusto ang pagbabago at hindi sila umaangkop dito. Sa mga sakit sa pag-iisip, sila ay madaling kapitan ng epilepsy.

mga piknik(mula sa Greek. πυκνός - siksik, mataba) - mga taong may katamtamang taas, sobra sa timbang o madaling kapitan ng labis na katabaan, na may isang maikling leeg, isang malaking ulo at isang malawak na mukha na may maliliit na tampok. Kaukulang uri ng karakter - cyclothymics- ang mga tao ay palakaibigan, nakikipag-ugnayan, emosyonal, madaling umangkop sa mga bagong kondisyon. Sa mga karamdaman sa pag-iisip, sila ay madaling kapitan ng manic-depressive psychosis.

ugali character phlegmatic sanguine

5. Ang kaugnayan ng karakter sa ugali at ang kanilang mga pagkakaiba

Hindi tinutukoy ng ugali ang mga katangian ng karakter, ngunit may pagkakaiba sa pagitan ng ugali at mga katangian ng karakter. malapit na relasyon.

Ang ugali ay nakakaapekto sa pagbuo ng mga indibidwal na katangian ng karakter. Ang ilang mga katangian ng pag-uugali ay nakakatulong sa pagbuo ng ilang mga katangian ng karakter, habang ang iba ay sumasalungat.

Depende sa uri ng pag-uugali ng bata, kinakailangang gumamit ng mga indibidwal na pamamaraan ng pag-impluwensya sa kanya upang mailabas ang mga kinakailangang katangian ng karakter.

Mayroon ding kabaligtaran na ugnayan sa pagitan ng mga pagpapakita ng ugali at katangian nito. Salamat sa ilang mga katangian ng karakter, ang isang tao ay maaaring pigilan ang mga pagpapakita ng pag-uugali na hindi kanais-nais sa ilalim ng mga partikular na pangyayari.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng karakter at ugali:

1) ang karakter ay nabuo sa proseso ng buhay, at ang pag-uugali ay bumangon sa biologically (sa kapanganakan);

) ang ugali ay matatag, ang karakter ay patuloy na nagbabago;

) ang karakter ay nakasalalay sa mga motibo at kalooban, at ang ugali ay hindi nakasalalay sa kanila.

Konklusyon

Sa pagtatapos ng aking trabaho, maaari kong iguhit ang mga sumusunod na konklusyon.

Ang karakter ay hindi isang nakapirming pormasyon, ito ay nabuo sa lahat ng bagay. landas buhay tao. Ang mga anatomikal at pisyolohikal na hilig ay hindi ganap na natukoy ang pag-unlad ng isang partikular na karakter. Ang pagkilala sa pag-asa ng karakter sa mga kadahilanan tulad ng hitsura, konstitusyon ng katawan, petsa ng kapanganakan, pangalan, atbp., ay humahantong sa pagkilala sa imposibilidad ng pagbabago at pagtuturo ng karakter sa anumang makabuluhang paraan. Gayunpaman, ang buong pagsasanay ng edukasyon ay pinabulaanan ang tesis ng pagiging matatag ng pagkatao, ang mga ganitong kaso ay posible lamang sa kaso ng patolohiya ng personalidad.

Ang karakter, sa kabila ng kakayahang magamit nito, ay isa lamang sa mga panig, ngunit hindi ang buong pagkatao. Nagagawa ng isang tao na umangat sa kanyang pagkatao, kayang baguhin ito. Samakatuwid, kapag pinag-uusapan ang paghula ng pag-uugali, huwag kalimutan na mayroon itong tiyak na posibilidad at hindi maaaring maging ganap.

Hindi matukoy ng ugali ang relasyon ng indibidwal, ang kanyang mga mithiin, at mga interes, ang kanyang mga mithiin, i.e. ang yaman ng nilalaman panloob na buhay ng isang tao, gayunpaman, ang katangian ng dinamikong panig ay mahalaga para sa pag-unawa sa kumplikadong imahe ng pag-uugali ng tao, ang likas na katangian ng isang tao. Ang lawak kung saan ang isang tao ay nagpapakita ng balanse sa pag-uugali, kakayahang umangkop, dynamism at expansiveness sa mga reaksyon ay nagsasalita ng mga katangian ng husay ng personalidad at mga kakayahan nito, na sa isang tiyak na paraan ay umuunlad sa paggawa at panlipunang aktibidad ng indibidwal. Kaya, ang pag-uugali ay hindi isang bagay na panlabas sa katangian ng isang tao, ngunit organikong pumapasok sa istraktura nito. Mga impression sa buhay, edukasyon at pagsasanay sa natural na pangunahing tela ng pag-uugali - ang uri ng mas mataas aktibidad ng nerbiyos- unti-unting paghabi ng mga pattern. Ang saloobin ng indibidwal, ang kanyang mga paniniwala, adhikain, kamalayan ng pangangailangan at tungkulin ay nagpapahintulot sa kanya na malampasan ang ilang mga impulses, upang sanayin ang iba upang ayusin ang kanyang pag-uugali alinsunod sa mga pamantayan sa lipunan.

Hindi tinutukoy ng ugali ang landas ng pag-unlad ng mga tiyak na katangian ng karakter; ang ugali mismo ay nababago sa ilalim ng impluwensya ng mga katangian ng karakter. Ang pag-unlad ng karakter at ugali sa ganitong kahulugan ay isang prosesong umaasa.

Kaya, kinakailangang malaman ang uri ng iyong pag-uugali upang magamit nang tama ang mga pakinabang nito at malampasan ang mga pagkukulang nito.

Panitikan

1. Ananiev B.G. Ang problema sa pagbuo ng karakter, L., 1989.

Panimula sa sikolohiya: [Textbook. allowance para sa mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon / A.V. Brushlinsky at iba pa; Sa ilalim ng kabuuang ed. A.V. Petrovsky]. - M.: Academy, 1995. - 493 p.

Vilenskaya G.A. Ang papel na ginagampanan ng ugali sa pagbuo ng regulasyon sa pag-uugali sa maagang edad// Psychological journal. - 2001. - Bilang 3: Tomo 22. - P.68-85

Maklakov A.G. Pangkalahatang sikolohiya. - St. Petersburg: 2008 - 583 p.

Teplov B.M. "Mga problema ng mga indibidwal na pagkakaiba" - St. Petersburg, 1992

SA modernong agham maglaan apat na pangunahing opinyon sa ugnayan ng karakter at ugali:

1. Pagkilala sa karakter at ugali.

2. Contrasting character at ugali. Binibigyang-diin ng mga konseptong ito ang antagonismo ng karakter at ugali.

3. Ang temperament ay isang elemento ng karakter, ang core nito, isang hindi nagbabagong bahagi.

4. Ang ugali ay ang likas na batayan ng pagkatao.

Ang pagkakaroon ng mga pamamaraang ito ay dahil sa biosocial na katangian ng tao. Ang karakter ay nabuo pagkatapos ng kapanganakan ng isang tao, sa proseso ng kanyang pakikipag-ugnayan sa panlipunang kapaligiran, ngunit ang mga katangian ng physiological ng organismo ay nag-iiwan ng imprint sa personalidad.

SA domestic psychology may isang opinyon na ang ugali at karakter ay malapit, dahil ang mga tampok ng ugali ay makikita sa katangian ng isang tao. Ang mga pangunahing katangian ng ugali ay nabuo bago makumpleto ang pagbuo ng karakter. Ang karakter ay nabubuo batay sa ugali. Ang ugali ay tumutukoy sa karakter mga ganyang katangian: balanse o imbalance ng pag-uugali, kadalian o kahirapan sa pagpasok sa isang bagong sitwasyon, kadaliang kumilos o kawalang-kilos ng reaksyon, atbp. Ang ugali ay hindi paunang tinutukoy ang katangian ng isang tao. Ang mga tampok ng ugali ay maaaring mag-ambag o humadlang sa pagbuo ng ilang mga katangian ng karakter.

Ang pag-asa ng sulat-kamay sa emosyonal na estado at ilang typological na katangian ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay naitatag.

Pagbuo ng karakter.Mga tampok ng pagbuo ng karakter sa pagkabata. Sensitibong panahon para sa pagbuo ng karakter.

Ang karakter ay panghabambuhay na pagbuo. Ito ay nabuo pagkatapos ng kapanganakan ng isang tao. Ang mga pinagmulan ng pagkatao ng isang tao at ang mga unang palatandaan nito ay nasa pinakasimula pa lamang ng buhay.

Ang pangunahing papel sa pagbuo at pag-unlad ng pagkatao ang bata ay nilalaro ng kanyang pakikipag-usap sa mga taong nakapaligid sa kanya. Sa kanyang mga katangiang kilos at anyo ng pag-uugali, ginagaya ng bata ang kanyang mga mahal sa buhay. Sa tulong ng direktang pag-aaral sa pamamagitan ng imitasyon at emosyonal na pagpapalakas, natututo siya ng mga anyo ng pag-uugali ng may sapat na gulang.

character temperament accentuation personalidad

Ang salitang "pag-uugali" ay mula sa Latin na pinagmulan, na nangangahulugang proporsyonalidad, ang ratio ng mga bahagi. Ang nagtatag ng doktrina ng pag-uugali ay itinuturing na sinaunang manggagamot na Greek na si Hippocrates (V-IV siglo BC). Temperament - isang hanay ng mga espirituwal at mental na katangian ng isang personalidad ng tao, na nagpapakilala sa antas ng excitability at saloobin nito sa nakapaligid na katotohanan Abramova G.S. Praktikal na sikolohiya. - Yekaterinburg: "Business Book", 2002. - 368 p. Ang pag-uugali ay ang mga indibidwal na katangian ng isang tao na tumutukoy sa dinamika ng kanyang mga proseso sa pag-iisip at pag-uugali. Sa ilalim ng dynamics maunawaan ang bilis, ritmo, tagal, intensity ng mental na proseso, sa partikular na emosyonal na mga proseso, pati na rin ang ilang mga panlabas na tampok ng pag-uugali ng tao - kadaliang mapakilos, aktibidad, bilis o kabagalan ng mga reaksyon.

Ang pag-uugali ay nagpapakilala sa dinamismo ng indibidwal, ngunit hindi nagpapakilala sa kanyang mga pananaw, interes, ay hindi tumutukoy sa mga kakayahan ng indibidwal (ang mga katangian ng pag-uugali ay hindi dapat malito sa mga katangian o kakayahan ng karakter). Ang mga sumusunod na pangunahing bahagi na tumutukoy sa pag-uugali ay maaaring makilala: Sokolova E.E. Panimula sa sikolohiya. Maikling lecture notes at mga alituntunin sa kurso: Educational at methodological manual para sa mga mag-aaral ng faculties ng psychology ng mas mataas institusyong pang-edukasyon sa mga specialty 52100 at 020400 - "Psychology". - M.: Russian Psychological Society, 1999

• 1. Pangkalahatang aktibidad ng aktibidad ng kaisipan at pag-uugali ng tao ipinahayag sa pagnanais na aktibong kumilos at baguhin ang nakapaligid na katotohanan, upang ipakita ang kanilang sarili sa iba't ibang mga aktibidad. Ang pagpapahayag ng pangkalahatang aktibidad ay iba para sa iba't ibang tao. Dalawang sukdulan ang maaaring mapansin: sa isang banda, pagkahilo, pagkasindak, at sa kabilang banda, aktibidad, katulin sa aktibidad.
• 2. Pisikal na Aktibidad nagpapakita ng estado ng aktibidad ng motor at speech motor apparatus. Ito ay ipinahayag sa bilis, talas, intensity ng mga paggalaw ng kalamnan at pagsasalita ng isang tao, ang kanyang panlabas na kadaliang mapakilos (o, kabaligtaran, pagpigil), talkativeness (o katahimikan).
• 3. Ang emosyonal na aktibidad ay ipinahayag sa emosyonal na sensitivity (pagkamaramdamin at sensitivity sa emosyonal na impluwensya), impulsiveness, emosyonal na kadaliang mapakilos (bilis ng pagbabago ng emosyonal na estado). Ayon sa panlabas na matatag na mga palatandaan, posible na sa ilang lawak upang hatulan ang ilang mga katangian ng ugali.

Hippocrates, inilarawan apat na ugali, na nakatanggap ng mga sumusunod na pangalan: sanguine, phlegmatic, choleric, melancholic.

• 1. Sanguine na ugali. Ang Sanguine ay mabilis na nakikipag-ugnay sa mga tao, masayahin, madaling lumipat mula sa isang uri ng aktibidad patungo sa isa pa. Madali niyang kinokontrol ang kanyang mga emosyon, mabilis na nakakabisado ang bagong kapaligiran. Ang kanyang pananalita ay malakas, naiiba at sinamahan ng mga ekspresyon ng mukha at kilos. Ngunit ang ugali na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na duality. Kung ang stimuli ay mabilis na nagbabago, ang pagiging bago at interes ng mga impression ay pinananatili sa lahat ng oras, ang isang estado ng aktibong kaguluhan ay nilikha sa isang sanguine na tao at ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang aktibo, masiglang tao. Kung ang mga epekto ay mahaba at walang pagbabago, kung gayon hindi nila sinusuportahan ang estado ng aktibidad, kaguluhan, at ang sanguine na tao ay nawalan ng interes sa bagay na ito, nagkakaroon siya ng kawalang-interes, pagkahilo.
• 2. Phlegmatic na ugali. Ang taong may ganitong ugali ay mabagal, mahinahon, balanse. Sa aktibidad ay nagpapakita siya ng paunang pag-iisip, tiyaga. Ang mga damdamin ng isang phlegmatic na tao ay panlabas na ipinahayag nang mahina, kadalasan sila ay hindi nagpapahayag. Ang dahilan para dito ay ang balanse at mahinang kadaliang kumilos ng mga proseso ng nerbiyos. Sa pakikipag-ugnayan sa mga tao, ang phlegmatic ay palaging pantay, kalmado. Minsan ang gayong tao ay maaaring magkaroon ng isang walang malasakit na saloobin sa trabaho, sa buhay sa paligid niya, at maging sa kanyang sarili.
• 3. choleric na ugali. Ang mga taong may ganitong pag-uugali ay sobrang mobile, hindi balanse, nasasabik, lahat ng mga proseso ng pag-iisip ay nagpapatuloy nang mabilis sa kanila. Ang pamamayani ng paggulo sa pagsugpo, katangian ng ganitong uri ng aktibidad ng nerbiyos, ay malinaw na ipinakita sa init ng ulo, pagkamayamutin ng choleric. Kaya naman ang mga ekspresyon ng mukha, padalos-dalos na pananalita, walang pigil na paggalaw. Ang kawalan ng balanse ay malinaw ding nauugnay sa mga aktibidad ng choleric: masigasig siyang bumaba sa negosyo, habang nagpapakita ng impulsiveness at bilis ng paggalaw, gumagana nang may sigasig, na nagtagumpay sa mga paghihirap. Ngunit sa gayong tao, ang stock ng enerhiya ng nerbiyos ay maaaring mabilis na maubos sa proseso ng trabaho, at pagkatapos ay ang isang matalim na pagbaba sa aktibidad ay maaaring mangyari: ang pagtaas at inspirasyon ay nawawala, ang mood ay bumaba nang husto.
• 4. Mapanglaw na ugali. Ang mga melancholic ay may mabagal na proseso ng pag-iisip, halos hindi sila tumutugon sa malakas na stimuli. Ang mga taong melancholic ay karaniwang may kaunting interes sa trabaho (pagkatapos ng lahat, ang interes ay palaging nauugnay sa isang malakas nerbiyos na pag-igting). Mga damdamin at emosyonal na estado sa gayong mga tao sila ay bumangon nang dahan-dahan, ngunit naiiba sa lalim at tagal; Ang mapanglaw na mga tao ay madaling masugatan, halos hindi nila matiis ang sama ng loob, kalungkutan, kahit na sa panlabas ang lahat ng mga karanasang ito ay ipinahayag nang hindi maganda sa kanila.

Ang paghahati ng mga tao sa apat na uri ng ugali ay napakakondisyon. Mayroong halo-halong, intermediate na uri ng ugali; madalas sa ugali ng isang tao, ang mga katangian ng iba't ibang ugali ay pinagsama. Ang mga "puro" na ugali ay medyo bihira. Simonov P.V., Ershov P.M. ugali. karakter. Pagkatao. - M.: "Nauka", 2002.

Ang karakter ay madalas na inihahambing sa ugali, at sa ilang mga kaso ang mga konseptong ito ay pinapalitan para sa isa't isa. Sa agham, kabilang sa mga nangingibabaw na pananaw sa relasyon sa pagitan ng karakter at pag-uugali, apat na pangunahing maaaring makilala:

• a) pagkakakilanlan ng karakter at ugali (E. Kretschmer, A. Ruzhitsky);
• b) pagsalungat ng karakter at ugali (P. Viktorov, V. Virenius);
• c) pagkilala sa ugali bilang isang elemento ng karakter, ang core nito (S.L. Rubinshtein, S. Gorodetsky); d) pagkilala sa ugali bilang natural na batayan ng karakter (L.S. Vygotsky, B.G. Ananiev).

Dapat pansinin na ang karaniwang karakter at ugali ay ang pagtitiwala sa mga katangiang pisyolohikal ng isang tao. Ang pagbuo ng karakter ay mahalagang nakasalalay sa mga katangian ng pag-uugali, na mas malapit na nauugnay sa mga katangian ng nervous system. Bilang karagdagan, ang mga katangian ng karakter ay lumitaw kapag ang ugali ay sapat na. Ang karakter ay bubuo sa batayan, sa batayan ng ugali. Tinutukoy ng temperament sa karakter ang mga katangian tulad ng balanse o kahirapan sa pagpasok sa isang bagong sitwasyon, kadaliang kumilos o pagkawalang-kilos ng reaksyon, atbp. Gayunpaman, ang ugali ay hindi natukoy ang karakter. Ang mga taong may parehong katangian ng ugali ay maaaring magkaroon ng ganap na magkakaibang karakter. Ang mga tampok ng ugali ay maaaring mag-ambag o humadlang sa pagbuo ng ilang mga katangian ng karakter.

Sa kabila ng katotohanan na ang karakter ay maiugnay sa mga indibidwal na katangian ng personalidad, sa istraktura ng karakter ay maaaring isa-isa ng isang tao ang mga katangian na karaniwan sa isang tiyak na grupo ng mga tao (mga pananaw sa mundo, mga interes). Ang isang indibidwal na tao ay makakahanap ng ilang katangian (halimbawa, hindi mahuhulaan ng pag-uugali), ang pagkakaroon nito ay nagpapahintulot sa kanya na maiugnay sa isang pangkat ng mga tao na may katulad na pag-uugali. Ang pag-uugali sa anumang paraan ay hindi nagpapakilala sa nilalaman ng bahagi ng personalidad (pananaw, paniniwala, interes), ay hindi tumutukoy sa halaga ng personalidad o ang limitasyon ng mga tagumpay na posible para sa isang naibigay na tao. Ito ay nauugnay lamang sa pabago-bagong bahagi ng aktibidad (balanse sa pag-uugali o, sa kabaligtaran, pagpapahayag, aktibong ekspresyon ng mukha at kilos, passive na saloobin sa mga tao sa paligid). Ang karakter ay hindi likas - ito ay nabuo sa buhay at mga gawain ng isang tao bilang isang kinatawan ng isang tiyak na grupo, isang tiyak na lipunan. Samakatuwid, ang katangian ng isang tao ay palaging produkto ng lipunan, na nagpapaliwanag ng pagkakatulad at pagkakaiba ng mga karakter ng mga taong kabilang sa iba't ibang grupo. At ang pag-uugali ay isang produkto ng kumbinasyon ng mga biological, likas na katangian ng mas mataas na sistema ng nerbiyos. Ang karakter ay patuloy na nagbabago, at ang ugali ay matatag. Ang karakter ay nakasalalay sa motibo at kalooban, ang ugali ay hindi.

Kaya, ang mga katangian ng ugali at karakter ay organikong konektado at nakikipag-ugnayan sa isa't isa sa isang holistic na solong imahe ng isang tao, na bumubuo ng isang hindi mapaghihiwalay na "haluang metal". Kaya, halimbawa, ang mga taong may anumang uri ng pag-uugali ay mabait, mataktika o, sa kabaligtaran, masama, bastos. Ang magkakaibang mga tipikal na tampok ay makikita sa indibidwal na karakter: propesyonal, edad, likas sa mga kabataan, mga matatanda. Halimbawa, ang tipikal na katangian ng isang doktor, isang militar na tao, sa parehong oras, ang bawat tipikal na karakter ay may sariling mga indibidwal na katangian.

Ang karakter ay madalas na inihahambing sa ugali, at sa ilang mga kaso ang mga konseptong ito ay pinapalitan para sa isa't isa. Sa agham, kabilang sa mga nangingibabaw na pananaw sa relasyon sa pagitan ng karakter at pag-uugali, apat na pangunahing maaaring makilala:

1. - pagkakakilanlan ng karakter at pag-uugali (E. Kretschmer, A. Ruzhitsky);

2. - pagsalungat ng karakter at pag-uugali, na nagbibigay-diin sa antagonismo sa pagitan nila (P. Viktorov, V. Virenius);

3. - pagkilala sa pag-uugali bilang isang elemento ng karakter, ang core nito, isang hindi nagbabagong bahagi (S.L. Rubinshtein, S. Gorodetsky);

4. - pagkilala sa ugali bilang natural na batayan ng karakter (L.S. Vygotsky, B.G. Ananiev).

Batay sa materyalistikong pag-unawa sa mga phenomena ng tao, dapat tandaan na ang karaniwang katangian at ugali ay pag-asa sa mga katangiang pisyolohikal ng isang tao. Ang pagbuo ng karakter ay mahalagang nakasalalay sa mga katangian ng pag-uugali, na mas malapit na nauugnay sa mga katangian ng nervous system. Bilang karagdagan, ang mga katangian ng karakter ay lumitaw kapag ang ugali ay sapat na. Ang karakter ay bubuo sa batayan, sa batayan ng ugali. Tinutukoy ng temperament sa karakter ang mga katangian tulad ng balanse o kahirapan sa pagpasok sa isang bagong sitwasyon, kadaliang kumilos o pagkawalang-kilos ng reaksyon, atbp. Gayunpaman, ang ugali ay hindi natukoy ang karakter. Ang mga taong may parehong katangian ng ugali ay maaaring magkaroon ng ganap na magkakaibang karakter. Ang mga tampok ng ugali ay maaaring mag-ambag o humadlang sa pagbuo ng ilang mga katangian ng karakter.

Ang mga katangian ng pag-uugali ay maaaring, sa ilang mga lawak, kahit na sumalungat sa karakter.

Sa isang taong may nabuong karakter, ang ugali ay hindi na malayang anyo pagpapakita ng pagkatao, ngunit nagiging pabago-bagong bahagi nito, na binubuo sa isang tiyak na emosyonal na oryentasyon ng mga katangian ng karakter, isang tiyak na bilis ng kurso ng mga proseso ng pag-iisip at mga pagpapakita ng personalidad, isang tiyak na katangian ng nagpapahayag na mga paggalaw at pagkilos ng personalidad. Dito dapat din nating pansinin ang impluwensyang naibigay sa pagbuo ng karakter sa pamamagitan ng isang dinamikong stereotype, i.e. isang sistema ng mga nakakondisyon na reflexes na nabubuo bilang tugon sa isang tuluy-tuloy na paulit-ulit na sistema ng stimuli. Sa pagbuo mga dynamic na stereotype ang isang tao sa iba't ibang mga paulit-ulit na sitwasyon ay apektado ng kanyang saloobin sa sitwasyon, bilang isang resulta kung saan ang paggulo, pagsugpo, kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos ay maaaring magbago, at, dahil dito, ang pangkalahatang functional na estado ng nervous system. Kinakailangan din na tandaan ang papel sa pagbuo ng mga dinamikong stereotype at ang mapagpasyang papel sa pagbuo ng mga dinamikong stereotype ng pangalawang sistema ng signal kung saan isinasagawa ang mga impluwensyang panlipunan.

Ang mga katangian ng ugali at karakter ay organikong konektado at nakikipag-ugnayan sa isa't isa sa isang holistic na solong imahe ng isang tao, na bumubuo ng isang hindi mapaghihiwalay na haluang metal - isang mahalagang katangian ng kanyang pagkatao.

Sa kabila ng katotohanan na ang karakter ay iniuugnay sa mga indibidwal na katangian ng personalidad, sa istraktura ng karakter, ang mga katangian na karaniwan sa isang tiyak na grupo ng mga tao ay maaaring makilala. Kahit na ang pinaka-orihinal na tao ay makakahanap ng ilang katangian (halimbawa, hindi pangkaraniwan, hindi mahuhulaan na pag-uugali), ang pagkakaroon nito ay nagpapahintulot sa kanya na maiugnay sa isang pangkat ng mga tao na may katulad na pag-uugali.

Sa kasong ito, kailangan nating pag-usapan ang mga tipikal na katangian ng karakter. Naniniwala si N.D. Levitov na ang uri ng karakter ay isang tiyak na pagpapahayag sa indibidwal na katangian ng mga katangiang karaniwan sa isang partikular na grupo ng mga tao.

Ang karakter ay hindi likas - ito ay nabuo sa buhay at mga gawain ng isang tao bilang isang kinatawan ng isang tiyak na grupo, isang tiyak na lipunan. Samakatuwid, ang katangian ng isang tao ay palaging produkto ng lipunan, na nagpapaliwanag ng pagkakatulad at pagkakaiba ng mga karakter ng mga taong kabilang sa iba't ibang grupo.

Ang magkakaibang tipikal na tampok ay makikita sa indibidwal na karakter: pambansa, propesyonal, edad. Ang mga tipikal na tampok ay madalas na naayos ng pang-araw-araw na kamalayan sa iba't ibang mga saloobin at stereotype. Ang pagiging refracted sa isang kakaibang paraan, ang mga tipikal na tampok na likas sa mga batang preschool, kabataan, matatanda, atbp ay lumilitaw sa mga pambansang katangian. hindi mahirap ilarawan ang tipikal na katangian ng isang doktor, isang militar na tao, sa parehong oras, ang bawat tipikal na karakter ay may sariling mga indibidwal na katangian.

Sa kabila ng katatagan, ang uri ng karakter ay may isang tiyak na kaplastikan.Sa ilalim ng impluwensya ng mga pangyayari sa buhay at pagpapalaki, ang mga kinakailangan ng lipunan, ang uri ng karakter ay nagbabago at umuunlad.

Iba pang kaugnay na balita: