Kaynak çalışması Danilevsky domuzları medushevskaya. Danilevsky I.N., Kabanov V.V., Medushevskaya O.M., Rumyantseva M.F. Kaynak çalışması: Teori. Tarih. Yöntem. Rus tarihinin kaynakları

Sosyoloji Tarihinde Doktoraya Spurs (Hile Sayfası)

Pedagoji Tarihi (Belge)

Hile Sayfası - Din Sosyolojisi (Hile Sayfası)

Belediye Hukuku Cevapları (Sınav) (Hile Sayfası)

Lichman B.V. Rusya Tarihi (Belge)

Belediye Hukuku Hile Sayfaları (Hile Sayfası)

n1.doc

ENSTİTÜ

AÇIK TOPLUM

BBK 63.2 I 73

İnceleyenler:

Doğu. Bilimler A.P. Nenarokov
Dr. Bilim L.V. Poletaev
Doğu Bilimler A.L. Yastrebitskaya

eğitim literatürü
insani konularda
ve sosyal disiplinler
lise için
ve ikincil uzmanlık
Eğitim Kurumları
hazırlanmış ve yayınlanmıştır
tarafından yardım
Enstitü
Açık Toplum
(Soros Vakfı)
program içinde
"Yüksek öğretim".
Yazarın görüşleri ve yaklaşımları
mutlaka aynı değil
programın konumu ile.
Özellikle tartışmalı durumlarda
alternatif
bakış açısı
önsözlere yansıyan
ve son sözler.

Yayın Konseyi:

VE. Bakhmin

L.M. berber

E.Yu. Genieva

İYİ OYUN. Diligensky

V.D. Şadrikov

Orijinal Rusça Metin © V.V. Kabanov, 1998
Orijinal Rusça Metin © O. M. Medushevskaya, 1998
Orijinal Rusça Metin © M.F. Rumyantsev, 1998
© Enstitü

Açık Toplum, 1998
© Rus Devleti
beşeri Bilimler Üniversitesi,
orijinal düzen, 1998

GİRİŞ

Bir kişi hakkında bilgi alın, kamu
ve, devlet, farklı zamanlarda ve farklı zamanlarda meydana gelen olaylar hakkında
dünyanın farklı yerlerinde, ancak tarihsel verilere dayanarak mümkündür.
kaynaklar. İnsanların profesyonel olarak yarattığı işler
bilinçli, amaçlı faaliyet süreci, onlara hizmet
belirli hedeflere ulaşmak için. Ayrıca değerli bilgiler taşırlar
bu insanlar hakkında ve yaratıldıkları zaman hakkında oluşum.
Bunu elde etmek için, ortaya çıkan özellikleri anlamanız gerekir.
tarihi kaynakların yenilikleri. Ancak, sadece çünkü gerekli değil
çekmek, aynı zamanda eleştirel olarak değerlendirmek, doğru yorumlamak.
Geçmiş gerçekliğin parçalarını incelemek, bunu yapabilmek önemlidir.
dayatmalarının gerçekliğinin ne anlama geldiğine dair mantıksal çıkarımlar
lichia, birbirine bağlı olanları temelinde yeniden üretebilmek için
kalıntısı oldukları o kültürün, o toplumun bir resmi
Git. Bu bilgi ve beceriler sadece tarihçiler için değil, aynı zamanda
ama aynı zamanda beşeri bilimlerdeki daha geniş bir uzman çevresine. Che-
insan deneyimi, günlük yaşam tarzı, aralarındaki ilişkiler
farklı nesillerden, geleneklerden ve adetlerden insanlar, var olma yeteneği
doğal ortamda yaşamak, şehrinizin geçmişini bilme arzusu
evet, köy, bölge, halkı veya etnik grubu, klan veya
aileler insanları belgelere, arşivlere,
parlak nesneler, fotoğraflar. İlgilenilen problemler çemberi
tarihçilerin dirilişi de önemli ölçüde genişledi. Yeni tarih
geleneksel bilimin aksine, sadece
siyasi hayatın olaylarıyla çok fazla değil,
insanlığın küresel tarihi. Kutlamalar ve törenler, mitler
ve masallar, çocuk yetiştirme, el sanatları ve ticaret, ticaret ve
erkekler, sanat ve inançlar, yasaklar ve hobiler - hepsi bilir -
Xia'yı karşılaştırır ve yeni düşünce ve yargılara yol açar. Bu nedenle, kullanın
torikler, bu fenomenlerin incelenmesinde aktif olarak etkileşime girerler.
diğer insani yardım kuruluşlarının temsilcileri ve Doğa Bilimleri- ortak
Siyologlar, antropologlar, etnologlar, psikologlar, tarihçiler

6 GİRİŞ

Mi bilim ve sanat, dil ve edebiyat araştırmacıları
metinler. İnsani yardım uzmanları tarihi inceler
kaynaklar, içlerinde tükenmez yeni bilgi kaynakları bulmak
insanlık, yaratıcı olanakları ve çeşitli
deneyiminizi yakalamanın, iç dünyanızı ifade etmenin yolları
maddi görüntülerde.

Tarihçi, antropolog, sosyolog, psikolog, politikacı - herkes
bir kısmı sorularıyla kaynaklara yöneliyor,
İncelenen örümceklerin konusunu neyin oluşturduğunu öğrenin.
Ama hepsi bilgilerini genel nüfustan alıyorlar.
insanlar tarafından oluşturulan kaynaklar. Bu nedenle uzman,
toplam kaynak setinin tahmini bir kaynak olduğunu anlamak için
zaman içinde kültür, insan bilgisinin bir hazinesi
ve dünya deneyimi. Bunları bulup seçebilmelidir.
için özellikle önemli ve ilginç olan kaynak türleri
verilen örümcekler; Soru sorabilme, kaynak bulabilme
veta, geçmişin insanlarının seslerini ayırt edebilmek,
bize tarihsel kaynaklar ve bu verileri yorumlamak
ny modern bilim ve kültür düzeyine uygun olarak.
Bu sorunlarla bilinçli olarak ilgilenen bilim,
iş çalışmaları.

Geleneksel tarih biliminde, kaynak inceleme yöntemleri
genellikle ayrı bir tarihin tarihi ile ilgili olarak kabul edildi.
ülke veya dönem. Ülkeye özgü yaklaşım kılavuzları
araştırmacı ülke tarihi ile ilgili ana kaynakların gözden geçirilmesi
tabii ki çok önemli ve gerekli. Ancak, bizim
Şimdiki zaman, ayrı bir çağı incelemek ya da ondan
ayrı bir bölge, bir ülke ancak daha geniş bir
kah, uzun bir tarihsel perspektifte, bir bilgisayar kullanarak
verimli yaklaşımlar. Ve sonra orada olduğu ortaya çıkıyor
kaynak kavramının kendi mantığı vardır, birçok kaynak türü
kov doğal olarak ortaya çıkar (ve bazen kaybolur)
tekrarlayan, karşılaştırılabilir kültürel
durumlar. Bu nedenle, kaynağın ortak sorunlarını ayırmak mümkündür.
Kaynakla çalışma ilkelerini ve yöntemlerini incelemek ve geliştirmek
kami. Bu eğitim buna adanmıştır, bu da
kaynak çalışmalarının incelenmesi için temel bilimsel yönergeler
ve onun yöntemi. Yazarlar neden kaynak çalışmaları olduğunu gösteriyor
bilim için tarih eğitimi için önemli ve gerekli
insani bilgi alanındaki faaliyetler, kendi kendine
kalkınma ve kültürel kimlik. Keşif kılavuzu
tarihsel kaynaklara yaklaşımlar sağlar, yöntemi ortaya koyar.
genel bir insani olarak hassas çalışmalar, özel bir duruş şekli olarak
gerçeklik bilgisi.
GİRİŞ 7

Temel çalışma Rehberi tek bir konsept koyulur. O
teorik ve metodolojik ve somut olarak uygulanan
panolar. İlk olarak, kaynağın genel özellikleri
kov ve öğretim ilkeleri; bu ortak özelliklerin olduğu gösterilmiştir.
devlet ve çalışma yöntemleri toplum çerçevesinde geliştirildi
torik araştırma. Sadece modern zamanlarda oldular
metodolojik çalışmaların konusudur. Modern temelli
kaynakları anlama yöntemleri, bir kaynak yöntemi
özellikle araştırılan nikolojik analiz ve sentez.
El kitabının tipolojik problemlerin altını çizen bölümlerinde
kaynaklar, ana türleri ve onları inceleme yöntemleri -
yeni özel teknikler, yazarlar kaynaklara atıfta bulunur
ders çalışıyor Rus tarihi onları tarihsel olarak analiz etmek
perspektif - eski zamanlardan modern zamanlara. o
bir bilim olarak kaynak çalışmaları mümkün olmuştur çünkü
Rusya'daki kaynaklar 19. yüzyılın sonunda şekillendi. ve gelişir
tüm XX yüzyıl.

Şimdiye kadar, kaynağın yeni durumu belirlendi.
beşeri bilimlerde çalışmalar. Onun özü yatıyor
tarihsel kaynağın (kültür ürünü, nesnelleştirilmiş)
insan faaliyetinin sonucu) tek olarak hareket eder
çeşitli insani örümceklerin herhangi bir nesnesi
çalışma konuları. Böylece, birleşik bir temel oluşturur.
disiplinler arası araştırma ve bilimlerin entegrasyonu ve
karşılaştırmalı tarihsel analiz için.

Kaynak çalışmaların statüsünde ve içeriğinde ve ayrıca
modern epistemolojik durumun doğası gereği
yeni bir yaklaşıma ve öğretim kaynaklarına duyulan ihtiyaç
başa çıkma çalışmaları.

Mevcut ders kitapları metodolojiye dayalı olarak oluşturulmuştur.
pozitivizm ve bazı durumlarda ideolojik olarak yazılırlar.
algılanmasını zorlaştıran ruh
olgusal malzeme metodolojik olarak zayıf
eğitimli bir okuyucu. Sistemik bilgiden yoksundurlar.
kaynak çalışmaları teorisine çok az dikkat edilir.
kaynak çalışması Toodiks, onların gelişimi gösterilmemiştir.
büküm.

V Sovyet zamanı kaynak çalışmaları ön-
kısmen arşiv işleriyle bağlantılı olarak mülkiyet
Rus tarihinin kaynaklarına yönelimini açıklar. V
eğitim literatürü, yerli kaynakların külliyatına genel bir bakış sağlayacaktır.
takma adlar (Tikhomirov M.N. SSCB tarihinin kaynak çalışması. M.,
1962; XIX - XX yüzyılın başlarında SSCB tarihinin kaynak çalışması. /
Ed. I.A. Fedosov. M., 1970; Tarihin kaynak çalışması

8 GİRİŞ

SSCB / Ed. kimlik Kovalchenko. M., 1981; Chernomorsky M.N.
SSCB tarihinin kaynak çalışması: Sovyet dönemi. M., 1976).
Diğer ülkelerden kaynaklar dikkate alınarak literatür
birkaç ders kitabı ve ders kitabı tarafından tanıtılan
modern ve yakın tarih kaynaklarının incelenmesi üzerine çalışmalar (eğitim
I.V.'nin kılavuzları Grigorieva, R.S. Mnukhina, I. Ya. Bis-
ka) genel veya parçalı olanlar. istisna
A.D.'nin temel çalışması. Lublin "Kaynak Çalışması
Orta Çağ "(L., 1955), gerçek materyali
geniş ve kalıcı. Ancak tematik sunum nedeniyle
zhenia, kaynakları karşılaştırmak zor
Ortaçağ. Modern koşullarda, ilgi
karşılaştırmalı tarihsel araştırma, genişletmek gerekir
sunumun çerçevesini oluşturun ve bölgesel coğrafi durumdan soruna gidin.
malzeme sunumunun lemnoya özgü ilkesi. Bu durumda,
Rus tarihinin kaynaklarının retoriği, yalnızca
değerli, aynı zamanda metodolojik değer. Tipoloji ve dönem-
Rus tarihi kaynaklarının külliyatının evriminin evrimi,
en sistematik ve bütünsel olarak geliştirilen temel
tipolojik değerlendirme ve karşılaştırmalı çalışma için
diğer ülkelerin tarihi kaynaklarının külliyatı.

Modern bir ders kitabı yalnızca gerekli bilgileri iletmekle kalmamalıdır.
bilgi miktarını değil, aynı zamanda bağımsız olma yeteneğini de
bu bilim dalında çalışmak. Bu hedefi başarmak için
gereklidir:

Birincisi, metodolojik pozisyonun netliği
diğer bilimsel alanlarda temel konuların geçici olarak kapsanması
yeni paradigmalar;

İkincisi, kaynağın metodolojisine ve tekniğine artan ilgi
nikoloji araştırması;

Üçüncüsü, ilk iki konumun bir sentezi olarak - tarihyazımı
sunumun netliği, araştırma yönteminin bağımlılığının açıklanması
genel bilimsel ve tarihi kaynaklardan tarihsel kaynaklar
todoloji.

Yazarlar - ellerinden geldiğince - aydınlatmayı dengelemeye çalıştılar.
kişisel, genel olarak ortaya çıkan tarihsel kaynakları listelemek
sosyal ve devlet alanları; kaynağı haklı çıkar
Karşılaştırmalı tarihsel araştırma için Vedik kriter;
kaynak çalışmaların disiplinler arası bağlantılarını ortaya çıkarmak için,
bütünleştirici bir disiplin olarak üç kaynak çalışması
beşeri bilimler sistemi; çeşitli metodolojik göstermek
en önemli sorunları çözme yaklaşımları; Araştırma-
ana tarihsel türlerini incelemek için yöntemler geliştirmek
kaynaklar.
GİRİŞ 9

Bu yaklaşım, yazılı kaynakları incelemenizi sağlar.
diğer tarihsel kaynak türleri ile ilişki (maddi
sanatsal, resimsel, teknotronic, vb.), üstesinden gelmek
bir dizi kaynak tarafından daha önce geliştirilen sınırlama, ortaya çıktı
sosyo-ekonomik ve politik ilişkiler sisteminde
shenii.

Okuyucuların dikkatine sunulan eğitimde, genel
Moskova tarihi bilim ve pedagojik okulunun deneyimi
Riko Arşivleri Enstitüsü. Ona teorik temel bir
geliştirilen bütüncül bir insani bilgi kavramıdır.
XX yüzyılın başlarında. seçkin Rus bilim adamı A.S. Laponya-Danilev-
sıyırmak. Bu kaynak çalışma okulunu tam olarak ayıran nedir?
lu? Üç temel nokta üzerinde duralım:
"tarihi kaynak" kavramı (araştırma konusu),
kaynak analizinin yapısı (araştırma yöntemi),
araştırmacının bilincinin tarihsel bilgideki rolü (metodoloji
mantık).

Herhangi bir bilimsel disiplin için sistemik önem-
bizim bir tanımımız var ders. Sovyet tarihinde
bilim egemen oldu (ve birçok yönden
konumlarını) belirleyerek tarihi kaynak - hepsi bu,
toplumun gelişimi hakkında bilgi alabileceğiniz yer. Konular
tarihsel kaynağın doğası, onun
özü, ancak yalnızca işlevi belirtilir (tarihsel olarak hizmet etmek için
Bilinmeyen bir nesne veya fenomenin bilgisi). V
sunulan çalışma kılavuzu, tarihi kaynak
insan tarafından yaratılmış bir eser olarak görülen
kültür kanalı. Vurgu, psikolojik durumu anlamaya yöneliktir.
ve aynı zamanda öğretilen tarihsel kaynağın sosyal doğası
"tarihsel bilgilerle gerçeklerin incelenmesi için uygunluğunu bulur.
değer ".

Tarihsel tanımlamada belirtilen farklılıklar
kaynak derin bir metodolojik temele sahiptir, çünkü
nihayetinde, tarihsel nesnenin farklı anlayışlarının neden olduğu
ik bilgi. İlk tanım şu önermeden gelir:
tarihsel geçmişin değişkenliği, uygulanması
nesnenin geçmişini oluşturan belirli biçimler
tarihsel bilgi hacmi. Böyle bir pozun genel yöntemi
nany bunun giderek daha doğru bir şekilde modellenmesidir.
mümkün olan tek geçmiş. tarihi anlıyoruz
yeniden yapılanma olarak geçmiş. Bir bilinç diyaloğuna dayanır
(ve bir bütün olarak psişe) bilince (ve psişeye) sahip bir araştırmacının
daha önce yaşamış insanlar. Diyalog, “öteki-
git "(geçmişin adamı), nesnel (maddileştirilmiş) temel

10 GİRİŞ

“İnsan ruhunun gerçekleşmiş ürünü” olanın ne olduğunu söyleyin.
hiki” tarihi bir kaynaktır. Kursta izin veren odur
"canlandırmak" (ruh,
bireysellik) yaratıcısının.

Kaynak çalışması konusunun farklı anlaşılması, farklı bir sonuca yol açar.
lychia ve anlamada yöntem. OLARAK. Lappo-Danilevsky, op-
tarihsel kaynağı “gerçekleşmiş bir ürün” olarak sınıflandırmak
insan ruhu, gerçekleri incelemek için uygun
richeskoe anlamı", tarihsel olanın yorumlanması yoluyla aranır.
yazarını anlamak için kaynak - geçmişin adamı. Evet-
dahası bu temelde, tarihi bir inşaat yapılır,
yani, tarihsel gerçek sadece bir arada varolmada kavranmaz.
sosyal (birlikte var olan), ancak her şeyden önce evrimde
her şey hesaba katılırsa. Başka bir deyişle, modernite açısından
ancak olgunun değerini ve etkinliğini ortaya çıkarmak için tarihsel
anlam. Ayrıca Lappo-Danilev- kavramını anlamak için
kaynağı paylaştığını sürekli hatırlamak önemlidir
sadece araştırma ve tarihi yapı analiz-
teknik olarak. Araştırma sürecinde ve bunu mükemmel bir şekilde anladı
küçük, bu bileşenler birbirinden ayrılamaz. Marksist paradigmada
tarihsel kaynak sadece bir depo olarak görülüyor
tarihçinin inşa etmesi için gerekli gerçekler (yeniden inşa)
değişmez geçmiş Bu nedenle hem bilimde hem de
öğretimde, kaynak çalışma yöntemi genellikle
"güvenilir" bilgi elde etme tekniği. Aynı zamanda,
Gerçek kaynak çalışma yöntemi kayboldu.
Kaynak inceleme yönteminin birliğinin tanınması
Tarih ve Arşiv Enstitüsü'nün kaynak çalışma okulunda evet
Kaynak analizi ve sentezi konusunda bütünsel bir anlayışa sahiptir
bir araştırma sistemi olarak kabul edilen
prosedürler. Sistemin öğelerinin hiçbiri atlanamaz
nihai sonucun doğruluğuna halel getirmeksizin. Öncelik
Yazarın özelliklerine, koşullara köpüklü dikkat gösterilir.
tarihsel bir kaynak yaratma ilkeleri, bağlam içindeki önemi
onu doğuran gerçekliğin metni. Ve sadece araştırma
kökeni ile ilgili tüm problemler
kaynağı ve onu doğurduğu çağdaki işleyişiyle,
gitmenize izin verir (zamansal anlamda değil, analitik olarak)
le) içeriğin yorumlanmasına, bilgilerin ve kaynağın değerlendirilmesine
genel olarak takma ad.

Kaynak çalışma paradigmasının ayırt edici bir özelliği,
Lappo-Danilevsky'nin mirasına gitmek,
sadece kaynağın oranını dikkate almaz ve
Bilişsel özne ile nesnenin etkileşimine ve ona göre gerçeklik

GİRİŞ 11

Bu yönlerin birbiriyle ilişkili analizi için bir referans. Tarihte
ortak arşiv enstitüsü, çeşitli
tarihsel kaynağın yazarının görüşleri, görüşleri,
gelişiminin farklı aşamalarında tarih yazımında yerleşik ve
araştırmacının bakış açısı. Bu olmadan, özgüven imkansızdır.
sağlam bir tarihsel sentez. Ayrıca,
Hakim olanı bilinçsizce tanıtma tehlikesi
farklı bir çağda, başka bir çağ bağlamında bakış açılarının ve değerlendirmelerin grafikleri
evrimsel bir bütün. Acemi araştırmacı sürekli
kendi bilincinizin içeriğini analiz etmeye odaklandığınızda,
bu tarihsel temsillerin kökeni ve yapısı olgusu
Tarihçilik çalışmasında geliştirdiği fenomenler
fii ve kendi araştırma çalışmaları sürecinde. Poe-
Tarih ve Arşiv Enstitüsü kavramında buna (karşıt olarak)
baskın geleneksel eğitim modeli) vurgu
bilişsel süreci netleştirmek için yapılır. Bu durumda,
olguculukla mücadele, gelişmenin bir aracı olarak görülüyor
eleştirel yargılama becerileri.

Sovyet sonrası değişen ideolojik algılar
toplum kayıplara yol açtı metodolojik temeller... NS
beşeri bilimlerin bu önemli kısmı) düşünmeye devam ediyor
sadece kavramın cehaletinden kaynaklanan bir paradigma çerçevesi
Marx'a "Marksist" denilebilir. Bu bir girişime yol açtı
yeniden düşünmeden “nesnel” bir hikayeyi yeniden düşünmek ve yazmak
gerçek araştırma metodolojik aparatının revizyonu
o. Böyle bir durumda, çalışmanın kaynak çalışması bileşeni
konsept, istenen nesnellik için temel sağlar ve
önce kaynak analizine kim yaklaşmalı ve sonra -
tutarlılığın etkisi altında - ve tarihsel senteze.

Bu epistemolojik sistem,
çözümler çoğu acil sorunlar modern insan
tary cognition: “başka birinin canlısını tanıma ilkesi
sti "ve Lappo-Danilevsky kavramı,
toryum yüz yüze. Kültürel bir ürünün tanınması
beşeri ve sosyal bilimlerin ortak konusu (
konuları farklıdır) karşılaştırmalı bir tarihsel temel sağlar.
richeskikh ve disiplinlerarası araştırma.

Postmodern meydan okuma birçok yeni epistemolojik
mantıksal problemler, ama aynı zamanda
kesinlikle bilimsel insani bilgi sınırının araştırmacıları. V
bu koşullar altında kaynak çalışma kavramı, tarihsel bir düşünce
insanın gerçekleşmiş bir ürünü olarak kaynak
psişe, manevi bir izdüşüm olarak tarihsel kaynaklar sistemi
iyi bir yaşam, insani bilginin zemin kazanmasını sağlar

12 GİRİŞ

Farklı yorumlar için. Birlikte yaşama fikri ve
evrimsel bütün ve yapım yollarını anlamak
tarihin bütüncül bir algısı için felsefi bir temel sağlar.
gökyüzü süreci.

Tarihsel çalışmalardan biri olarak kaynak çalışmalarının gelişimi
uk, disiplinlerarası bağlantılarının oluşumu ve farklılaşması
öğretilen derslerin kiralanması, yapıya yeni bir yaklaşımdan kaynaklanmaktadır.
tur ve kaynak çalışma dersinin içeriği. Corpus'un çalışmasında-
Rus tarihi kaynakları önemli bir rol oynuyor
kaynakların karşılaştırmalı olarak değerlendirilmesi ilkelerine dayanmaktadır.
farklı ülkeler, bölgeler, medeniyetler.

Eğitimin amacı temel ilkeleri doğrulamaktır.
modern kaynak çalışmaları bilgisi, özellikle özel
inci yöntem. Bu yöntem, tarihi kaynakları incelemenizi sağlar
ki bir bütün olarak (sistematik olarak), bir küme olarak
tarihsel süreç içinde oluşturulan eserler, hareket
kendi sorunlarını çözmeye çalışan insanların
Kendiniz için önemli sorunlar. Buna göre bu küme
kaynak, birbiriyle ilişkili evrensel homojenliğe sahiptir.
bilgi, tipolojik özellikler. Bu yöntem izin verir
tarihsel kaynakların tipolojisini anlar (
sosyal gerçeklikte yaratılışlarını ve işlevlerini ley) ve bulmak
çalışmalarına genel yaklaşımlar verir. Bunlar kaynağın olasılıkları
antropolojik yönelimli bir paradigma olarak nikoloji
biz yeni bir tarih bilimiyiz, esasen her şeyi kapsayan
kültürün tarihi ve işleyişinin yönleri. Bu nedenle, oto-
ry ve tarihsel tarihe genel bir insani yaklaşım hakkında konuşmak
Bu yöntemi kullanan kaynaklar.

Eğitimin ilk bölümünde, kaynak inceleme yöntemi
genel bir teorik bakış açısıyla, oluşumunda ve
modern biçim. Bütünsel bir kombinasyonu çalışmanın yolları gösterilmiştir.
tarihsel kaynakların bir koleksiyonu, belirli kaynaklar
Vedik durumlar, farklı gelişim aşamalarındaki farklılıkları
toplum.

Bu bölümde, kaynak araştırmasının uygunluğu kanıtlanmıştır.
modern insani bilgi sisteminde çalışma ve yöntemi
ile karakterize edilen gürültülü epistemolojik durum
bilimlerin ve disiplinler arası entegrasyonun çabası
eylem. Bu koşullarda, soru
düşünüldüğü ile bağlantılı olarak beşeri bilimlerin amacı hakkında
tarihsel bir kaynak kavramı, kaynağın konusu ve görevleri
referans. Tarihsel kaynak nesnelleştirilmiş olarak yorumlanır
taşıyıcı olarak insan faaliyetinin banyo sonucu
bir fenomen olarak temelde doğrulanabilir bilgi
GİRİŞ 13

Sistemik anlamı ortaya çıkarmanıza izin veren kültür
insani bilgi kaynak çalışması.

Kılavuzun ikinci bölümünde, kaynak çalışma yöntemi ortaya koymaktadır.
bütünüyle Rus tarihinin kaynaklarının malzemesine dayanarak
stness ve zaman süresi. Böyle bir nesne seçimi
belirlenen hedefi karşılamıyor. Kaynağın korpusunun dikkate alınması
kov Rus tarihi okuyucunun nasıl olduğunu anlamasını sağlar
Aynı zamanda, kaynak analizi ve sentez yöntemi kullanır
belirli bir malzeme ile çalışırken, türler nasıl oluşur
çeşitli tarihsel özelliklerin özelliklerini dikkate alarak yeni yöntemler
iCal kaynakları.

Kesin olarak Rus tarihinin kaynaklarının incelenmesi,
Yazarlar, Rusların zengin geleneklerine ve başarılarına güvenemezler.
kaynak kültürü ve kaynak öğretimi
özel bir disiplin olarak yürütmek. Buna karşılık, tarihçi-ülke
Noved, kaynak çalışma durumunu anlamaya çalışan, çalışılan
istediği ülke (kültür, etnolar, vb.), yeterince alır
bütünsel bir dizi yaklaşım için geliştirilmiş bir model
tarihi kaynaklar, araştırmaları açıkça görecektir.
durumlar, sorunlar ve olası çözümler. ön-
gecikmeli yaklaşım, böylece, yeni bir seviyeye getiriyor
kaynak araştırmalarının mirasındaki genel ve özel olgular,
birliği açısından karşılaştırmalı bir bakış açısıyla incelenebilir.
insan deneyimi ve bireysel özgünlüğü.

Kordon evriminin dönemselleştirilmesi ilkesi
öğreticide benimsenen pusa kaynakları. orijinal krom-
nolojik sınır XI yüzyıldır. - hangi zamandan itibaren
Eski Rus'un yazılı kaynakları tutuldu. gelişmiş
Orta Çağ'ın karmaşık özelliklerinin tür yapısı,
eğitimin ikinci bölümünün ilk bölümünde yansıtılan
faydalar.

XVII-XVIII yüzyılların başında. ve XVIII yüzyılda. Rusya'da profesyonel
tarihsel özelliklerinde önemli değişiklikler oldu
kaynaklar, tür yapıları. Aynı anda kayıp
büyük önem taşıyan, kronikler gibi kaynaklardır.
hayat, menkıbe edebiyatı, hatırat, sanatsal
askeri edebiyat, bilimsel eserler, tarihi
sky, süreli yayınlar, istatistiksel kaynaklar. Var olan
mevzuatın, eylemlerin ve
üretim malzemeleri. Araştırma ile sınırlı değilse
sadece yazılı kaynakları yiyoruz, hemen hemen
notlar gibi kişisel kaynaklarla aynı zamanda
Ares, portre resmi de Rusya'da ortaya çıktı. İşte burda
Rus kaynaklarının külliyatının yapısındaki büyük değişiklikler

14 GİRİŞ

Hikayeler, her ikisinde de derin değişiklikler tarafından yönlendirildi.
siyskom toplumu ve bir bireyin zihniyetinde.
Benzer değişiklikler yaklaşık olarak aynı zamanda meydana geldi.
diğer Avrupa ülkelerine gitti.

Bu değişikliklerin nedenlerini açıklayan bir hipotez olarak
niy, yazarlar öz bilincin evrimi kavramını şu şekilde kabul ederler:
insan kişiliği ve insan ilişkilerindeki değişiklikler ve
toplum. Yukarıda belirtilen süreçler tahsis ile ilişkilidir.
Çevredeki sosyal çevreden bir kişi, bunun farkındalığı
geçiş için tipik olan tarihsel değişkenlik
orta çağdan modern zamanlara.

Kaynakların külliyatı da geçiş sırasında önemli ölçüde değişir.
modern zamanlara. Bu değişiklikleri düzeltmek ve
bireysel ülkelerin tarihinde geçiş dönemini tespit etmek
bir çağdan diğerine. Bu dönemde birleştirici
sosyal çevrenin insan kişiliği üzerindeki etkisi ve
sosyal grubun bireyin öz farkındalığı üzerindeki etkisi
görünüşe göre, büyük ölçüde oluşumu ile ilişkili olan sti
emeğin doğasını değiştiren üretim, artan
bir kişinin emeğinin nihai sonucundan yabancılaşması
faaliyetler ve çevredeki insan yaşamının birleştirilmesi
vay çarşamba.

Rus tarihinin kaynaklarının külliyatının analizi gösteriyor
modern zamanlardan günümüze geçişe tekabül eden değişikliklerin
en yenileri, XIX yüzyılın ikinci yarısında bulunur. ve ru-
XIX-XX yüzyılların başlangıcı. Biçimin birleştirilmesine yönelik bir eğilim vardır ve
birçok yazılı kaynak türünün içeriği, -
materyaller, süreli yayınlar
hatıralar gibi kişisel bir kaynağa kısmen
oluşan olayların resmine bağlı olarak düşen
kitle iletişim araçları. Genel olarak, önemli ölçüde arttı
kaynakların özgül ağırlığı, başlangıçta, zaten zamanında
bir veya diğerinde yayınlanması amaçlanan nips
biçim. Ayrıca, XIX-XX yüzyılların başında. değişmeye başladı ve
kaynak türleri: fotoğrafik ve sinematik materyaller daha sonra ortaya çıktı - ma-
muhtemelen belirtilen veri yolu tarafından okunabilir belgeler
insanlık tarihindeki küresel değişimler. Ve bu konuda,
muhtemelen makine tarafından okunabilen belgelerin ortaya çıkması ile karşılaştırıldığında
görünüşe göre yazının ortaya çıkışı ve yazının ortaya çıkışı ile
kaynaklar. Sonuçta, türler gibi kaynak türleri görünmüyor.
geçici. Ve ana tiplerin oluşum sırası
yeni kaynaklar: materyal - resimli - yazılı
ny - tam olarak üç aşamanın sırasına karşılık gelir
insanlığın gelişimi: vahşet - barbarlık - medeniyet.
GİRİŞ 15

Modern zamanların kaynakları külliyatından, kaynaklar
Sovyet döneminin takma adları. Bunun nedeni öncelikle
toplumun tüm alanları üzerinde güçlü ideolojik etki
askeri hayatı ve özel durumunu belirleyen bireyin bastırılması
tarihi kaynaklardan alıntı. Ancak şunu belirtelim ki, tarihi
Sovyet ve Sovyet sonrası dönem kaynakları,
kendisini ve yeni ve yeni kaynakların en temel özelliklerini
çok yakında. Bu sürekliliği gösterdi
Rusya'nın önceki döneminin bazı kaynakları
Rus toplumunun gelenekçiliği ile açıklanan rria
ve mutlakiyetçi ve totaliter arasındaki tipolojik benzerlikler
devletler.

Yeni ve modern zamanların kaynaklarına hakim olmak,
Rus kaynaklarının külliyatını incelemekten belirgin bir şekilde farklı
antik ve ortaçağ Rusya dönemi. Evrimi göz önünde bulundurarak
Orta Çağ kaynaklarının türlerini yönlendirmek mümkün ve gereklidir.
gibi en dikkate değer anıtlara odaklanın.
geçmiş yılların mesajı "," Rus Gerçeği ", vb.
modern ve modern zamanlarda kaynakların nicel büyümesi
bu yaklaşım mümkün değildir. Görünümün bir modelini oluşturmak gerekli
ve tek tek anıtları çekerek evriminin izini sürmek
gerçek örnekler olarak. Bu yapıları kanıtlamak için
herhangi bir okuyucu herhangi birini kullanabilir
bildiği kaynaklar (anılar, gazetecilik çalışmaları)
inkar vb.).

Kaynak çalışmalarının incelenmesi, öğrencinin zaten
en azından factography düzeyinde, tarihe aşina. Bu nedenle değil
netleştirir tarihi olaylar, verilmez
genel kursundan bilinen kişilerin özgeçmişleri
torii ve kronolojik olarak tutarlı bir sunum yapılmadı
malzeme.

Kaynak analizi ve sentezi bir araştırma sistemidir.
hiçbir unsurunun uygulanamayacağı mahkeme usulleri
nihai sonuca halel getirmeksizin atlanmalıdır. Bu sistem,
öğreticinin ilk bölümünde belirtilen, eşit olarak
incelenen tüm kaynak türleri için geçerlidir.
ikinci kısım. Bu nedenle, ikinci bölümün bölümlerinde ödeme yapmıyor.
Xia, kaynak çalışmasının metodolojisine özel dikkat
bilgi, ancak, her tür kaynağın kaynak analizi
richeskikh kaynaklarının kendine has özellikleri vardır ve bu
ilgili bölümlerde gerektiği gibi. incelemede
tarihi kaynaklara göre, bu onların kaynağının yöntemi değildir.
Vedik analiz ve onun bireysel unsurlarının
belirli bir tür için cterns. Öğrencinin görevi bağımsızdır.

16 GİRİŞ

Ancak kaynak analizini her bir kaynak türüne uygulamak için
rical kaynakları tam olarak.

Ayrıca, sunumun kaçınılmaz tekdüzeliğini de not ediyoruz.
malzeme. Daha ayrıntılı olarak, bu bölümler tam olarak yazılmıştır.
mevcut eğitim literatüründe yoktur ve
kendi araştırmamızın sonuçlarını içeren
yazarların faaliyetleri, öğretim uygulamasında test edilmiştir,
ancak bilimsel yayınlarda yeterince temsil edilmedi veya yansıtıldı
Genel kabul görmüş olanlardan temelde farklı yaklaşımlar vardır.

Genel olarak, ders kitabı tarihte birikmiş olanları özetler.
belirli tarihsel türlerin gelişiminde riografi deneyimi
kaynaklar. Bilişsel teorik (epistemolojik) ve
yazarların karşılık gelen pedagojik konsepti,
genel olarak tarihi bir kaynak fikri üzerine
beşeri bilimlerin etkisi ve sistemle bağlantılı bir ortam
insan bilimlerinde bilgi. Bu nedenle kaynak çalışmaları
eğitimde temel disiplinlerden biri olarak hareket eder
beşeri bilimlerde bir uzmanın araştırma enstitüsü ve kaynak çalışma yöntemi -
kesin çalışma analizi ve sentezi - bu araştırma var
bir beşeri bilimler uzmanının ustalaşması gereken bir yöntem.

BÖLÜM 1

KAYNAK ÇALIŞMALARI TEORİSİ

Kaynak çalışması: özel bir yöntem
gerçek dünya bilgisi

İNSAN faaliyetlerinde genellikle
böylece aynı anda belirli hedeflere ulaşma sürecinde
ancak değerli bir deneyim kazanılır. Örneğin, seyahat ederken insanlar
Dünya hakkında birikmiş deneyim ve bilgi. Seyahat deneyiminden-
pratik coğrafya dünya çapındaydı ve sonra bilim - jeo-
grafik. Zenginliğin gelişmesinde de benzer bir şey olur.
insan deneyimi - tarihsel bilim, tarihsel tr-
tropoloji, insan bilimi. İnsanlar hakkında bilgi alın
iki şekilde yapılabilir - doğrudan gözlem, genel
niya, diyalog. Ancak, bu yöntemin önemli sınırlamaları vardır.
niya: sadece neler olduğunu görüyoruz Burada ve şimdi.İçin
başka bir yerde neler olduğunu öğrenmek için farklı bir
yola aracılık edilir. Aynı zamanda çalışmaları da inceliyoruz.
insanlar tarafından kasıtlı ve amaçlı olarak yaratılmış - el yazmaları,
kitaplar, şeyler. Aynı yöntemi kullandığımızda
iç dünyamızı onlarda ifade eden eserler yaratırız,
insanlara, insanlığa kendisi hakkında bir mesaj vermek. Bu işler
bilgi kaynakları - tarihsel kaynaklarçoktan
başta olmak üzere uzun zamandır araştırmacıların ilgi odağı olmuştur.
tarihçiler, çünkü tarih bilimi özellikle
geçmiş deneyimlere atıfta bulunur. Çalışma yöntemlerini özetlemeye çalışmak
Tarihsel kaynaklarla insan bilimi özel bir
Bir araştırma alanı satın almak. Ana içeriği nedeniyle
o çağrılmaya başladı kaynak çalışmaları.
BÖLÜM 1

Özel bir disiplin olarak geliştirilen kaynak çalışması,
her şeyden önce, tarihsel araştırma metodolojisi çerçevesinde,
sistematik olarak kullanan tarih bilimi olduğu için
Biliş amaçlı tarihsel kaynaklar vardır. sırasında
kaynak çalışmasının oluşumu bilimsel araştırmayı özetler
bilimsel ve yayıncılık (arkeografik) deneyim, biriken
edebi ve sanatsal, fiziksel ile çalışma sürecinde
klasik felsefi felsefi, yasal eserler
mantık, felsefi hermeneutik, edebi eleştiri ve dilbilim
çalışmalar, hukuk tarihi ve diğer bilgi alanları. Eski zamanlardan beri,
ile çalışma deneyimi birikmiş özel bir disiplin grubu vardı.
belirli kaynak türleri, - sözde yardımcı
tarihsel disiplinler (paleografi, sphragistics, di-
plomatik, kodikoloji ve diğerleri). Araştırmaya yardımcı olurlar
ortaklar metinleri doğru bir şekilde okur, tanımlar, destekler
Bilimsel yayın için tarihi belgeler hazırlamak ve
kullanmak. Geleneksel olarak, kaynak çalışması çalışma ile ilişkilendirilir.
tarihçinin öncü faaliyetleri ve bu nedenle bazen
tarihsel kaynak çalışmaları hakkında konuşurlar, tarihsel
kaynaklar. Ancak, sorunun artık anlaşıldığı
özel olarak kaynak çalışmaları geliştiren bizler,
sadece tarih biliminde değil, çok daha fazla
insani yardımın daha geniş disiplinlerarası alanı
Araştırma. Aynı zamanda, kaynak inceleme yöntemleri önemlidir.
insani bilginin birçok alanı için. Bu nedenle, ders çalışmak
Kaynak incelemesinin sorunları, kaynağının tarihi ile başlamamalıdır.
oluşumu ve teori sorularından - teorik ve bilişsel
bedensel (epistemolojik) temeller.

Kaynak çalışmaları şu anda
özel bir insani bilgi yöntemi. insani bilgi
Bir kişi hakkındaki bilgiyi artırmayı ve sistematize etmeyi amaçlar.
(bu olgunun bütünlüğü ve bütünlüğü içinde) ve toplum
(zamansal ve uzamsal olarak insanlık olgusu
birlik). Kaynak etüdü yöntemleri de genel amaçlara hizmet eder.
Kaynak çalışmaları yöntemlerini ve bilişlerini geliştiriyor.
genel epistemolojik anlayışa göre anlamına gelir
(teorik ve bilişsel) insani yardım ilkeleri
bilgi ve sırayla, bir kişi ve bir kişi hakkındaki bilgileri zenginleştirir.
belirli bilişsel araçlara sahip taraf. yöntem
Kaynak çalışmasının uzun tarihi, bir bilgi sistemi, kelimelerle temsil edilir.
başlangıçta öncelikle tarih biliminde yaşayan ve
ayrıca diğer insani örümceklerde. onun birliği var
teorik varsayımlar, gelişmenin tarihsel ve pratik deneyimi
canlılık ve araştırma yöntemi.
KAYNAK ÇALIŞMALARI TEORİSİ 21

Kaynak çalışmasının belirli bir konusu vardır ve
nesnel gerçekliği kavramak için özel bir yöntem kullanır. Nasıl
nesnel gerçeklikte doğal olarak var olduğu bilinen
insan faaliyeti dışında ortaya çıkan ve olmayan nesneler
buna bağlı olarak ve süreç içinde yaratılan kültürel nesneler
insanların amaçlı, bilinçli etkinliği. nesneler
kültürler zulüm gören insanlar tarafından yaratılır, işlenir ve beslenir.
onları oluştururken, belirli pratik hedefler. tam olarak bunlar
nesneler, onları yaratan insanlar ve hakkında özel bilgiler taşır.
bu tür kamu kuruluşları, insan toplulukları,
ve bu hedeflerin belirlendiği ve gerçekleştirildiği. Nesneler, ortak
insan katılımı olmadan doğa tarafından yaratılmış, kaynak çalışmaları özeldir
özel bir yeri olmadığı için çalışmıyor
doğal (doğal-bilimsel) yöntemler yardımıyla. Kalkmak için-
ek bilgi, diğer şeylerin yanı sıra, doğal
bilimsel bilgi alanları. Kültürel nesnelerin incelenmesi
bir kişi ve toplum hakkında bilgi kaynakları olarak ana
kaynak araştırmasının görevi.

1. Gerçek dünya ve bilgisi

Böylece, kaynak çalışmaları temsil eder
gerçek dünyayı bilmenin bir yöntemidir. Bu durumda nesne
insanlar tarafından yaratılan kültürel nesneler var - eserler,
lahana çorbası, kayıtlar, belgeler. Kültürel özelliklerin hangi özellikleriyle
gerçek dünyayı tanımak için nesneler? Çalışmalardan bu yana (-
işler, şeyler, kayıtlar, belgeler vb.) insanlar amaç yaratır-
Açıkça, bu eserler hem bu hedefleri hem de yolu yansıtıyor.
başarılarının olayları ve insanların sahip olduğu fırsatlar
belirli koşullarda bir anda veya başka bir zamanda gecikti. Bu yüzden,
çalışmaları inceleyerek, çalışan insanlar hakkında çok şey öğrenebilirsiniz.
yaratılmıştır ve insanlığı bu şekilde bilmenin yolu yaygın olarak kullanılmaktadır.
kullanır. Sözlü kültürün ilk insan topluluklarında
insanlar yarattıklarını kullandı
diğer insanların eşyaları - aletler, aletler, ev eşyaları
veya lüksler, silahlar ve çok daha fazlası - sadece doğrudan değil
Bu öğelerin amacı değil, aynı zamanda bilgi kaynakları olarak
tion. Mantıksal olarak düşünme, karşılaştırma, değerlendirme, akıl yürütme
vererek, insanlar kendileri için yeni hakkında önemli bilgiler çıkardı
onların kültürü. Bu nedenle, diyalogla ilgili birçok gelenek
kültürler, hediye alışverişi eşliğinde. Bu adetler, artan
antik çağa kadar uzanan, önemli ölçüde tamamlayabilir
sözlü olarak aktarılabilen sosyal bilgiler,

22 BÖLÜM 1

Doğrudan kişisel iletişim ile. Onlara göre yargılayabilirsin
insanların kullanmayı öğrendiği ülkenin zenginliği hakkında,
teknolojinin, zanaatın, yaşam tarzının, sistemin gelişme düzeyi hakkında
değer yönelimleri, bilim ve kültür düzeyleri. NS
insan topluluğu hakkında bilgi edinmenin bir yolu,
büyük fırsatlar, çünkü asıl kişiye odaklanıyor
manevi bir özellik - yaratma, yaratma, itiraz etme yeteneği-
düşüncelerinizi ve fikirlerinizi maddi görüntülerle değerlendirin.
Yazının ortaya çıkışı ve daha sonra teknik araçlar
bilginin sabitlenmesi ve iletilmesi, çoğaltılmasının anlamı
insan uygarlığının bilgi alanını genişletti
niteliksel olarak değiştirmiş ve değiştirmiştir.

“Temel farklılıklardan biri konuşma dili ile yazı dili arasındaki farktır.
değiştirmek. Bunlardan birincisi tamamen geçicidir ve
ikincisi zamanı uzayla birleştirir. eğer dinlersek
sesler, daha sonra, okurken genellikle önümüzde bir
görünen harfler ve kelimelerin yazılı akışının zamanı bizim için
timo: okuyup tekrar okuyabiliyoruz, üstelik
kendimizin önüne geçmek. Dinleyicinin öznel beklentisi değişti
okuyucunun nesnelleştirilebilir beklentisiyle sunulur:
bir mektubun ya da romanın sonuna önceden bakmak için, "yazdı ling-
Whist ve edebiyat eleştirmeni P.O. Jacobson 1. Kaynak nesne
sabit konuşma, uzayla ilişkili bir zaman olarak hizmet eder
bystvo. Bu koşul araştırma için gerekli ve yeterlidir.
(sadece algı değil).

2. Sabit bilgi kaynakları
gerçeklik hakkında

İnsanlar sosyalliği nasıl iletirler?
oluşum, değiş tokuş? Bu ilk etapta olur
kişisel iletişim düzeyinde - kelimelerin yardımıyla (sözlü
iletişim) ve çeşitli sözlü olmayan bilgi aktarma yolları
mation - yüz ifadeleri, hareketler, jestler (sözsüz genel
nie). Çoğu zaman, biri diğeri tarafından tamamlanır. Bu yol insan
bilgi oldukça bilgilendiricidir. Ama bir su-
önemli bir dezavantaj - kişisel iletişim zamanla sınırlıdır
ne (burada ve şimdi oluyor) ve uzayda. Tüm kalan
bilinmeyen kalabilir çünkü ya
ama ya oldu ya da başka bir yerde oluyor. İnsan
yaratmayı öğrendiği diğer canlılardan farkı budur.
amaçlarını ve niyetlerini ifade eden eserler yaratmak ve

KAYNAK ÇALIŞMALARI TEORİSİ 23

Bu çalışmaların bilgi kaynağı olabileceğini anlayın
çiftleşme. Bu durum potansiyel bir fırsat yaratacaktır.
kaynak yaklaşımı. Sonuç olarak, insanlar birikiyor.
günlük deneyim ve gelecek nesillere aktarın.
Bunu yapmak için, bilgileri maddi nesnelerde kodlarlar.
(belge oluşturma, kayıt, çizim, ürün, iş),
yani sabit bilgi kaynakları Bu an
kaynak yöntemini anlamak için temel olarak önemlidir.
referans. Bu, sabit aracılığıyla çevreleyen dünyanın bir biliş yöntemidir.
banyo bilgi kaynakları. yaratma yeteneği
bilgi insanı yapar - bir Üstat, yaratıcı, yaratıcı; verir
ona kendini gerçekleştirme fırsatı, zaman içindeki gücünü ve
dolaşmak. Ona kendisi gibi başkalarıyla bu şekilde iletişim kurmasını sağlıyor-
diğer canlıların sahip olmadığı mi. çünkü
Makul bir insandan yaratıcı olarak bahsetmek övgüye değerdir ve bu
kişinin kendi içindeki bu yeteneğin ne derece farkında olduğu, peki ya
sanatçı ve zanaatkar. Yaratıcılık ihtiyacı - ma-
bölgesel olarak sabit form (bir şey veya kayıt - tasvir edilen
isim veya unvan) gerçekten insani bir özelliktir
ns. İnsan her zaman içgüdüsel olarak bunun gerekli olduğunun farkındadır.
Gerçekleşmesinin imkansızlığı onu bir kişi olarak mahveder ve,
tam tersine, herhangi bir yaratıcılık olasılığı, onun kendi benliğine hizmet eder.
Tanılama. Bu anlamda kaynak çalışması,
temel bir insan özelliğidir ve bu nedenle bir antropiktir
gerçek dünyanın mantıksal olarak yönlendirilmiş bir bilişi yöntemi
ra. Bir ürünün kullanımı, insan tarafından yapılmış bir iş
kendisi (ve zamanı ve zamanı hakkında) hakkında bir bilgi kaynağı olarak
uzay) aslen insanlığın doğasında vardır, bu nedenle,
hafife alındı. Ne kadar pa-
sevinçle, insanlar uzun zamandır nasıl olduğunu merak etmediler.
bu bilginin nasıl elde edildiği, bu durumda ne olduğu.
Kaynak çalışmaları bu soruları amaçlı olarak inceler. Ta-
Bu nedenle, kaynak çalışması özel bir bilimsel yöntemdir.
gerçek dünya bilgisi. Odak noktası öğrenmedir
bu yöntemin uygulandığı alan
dünya bilgisi: bir kişinin (bilişsel özne) tam olarak nasıl bulduğu
(bir bilgi kaynağı olarak hizmet eden) nesneyi şu şekilde inceler ve inceler.
hangi soruları soruyor, ne tür bir mantıkla yönlendiriliyor?
Xia, yanıt bilgisi arıyor, başka bir deyişle - ne tür
onu kullanıyor mu? Kaynak çalışmaları şu soruyu inceler:
insanların uzun zamandır düşünmediği: aslında ne,
tarihsel kaynaklardan bilgi çalışırken oluşur
kov. Sürekli olarak gerçekçi bir şekilde bilmenin bu yoluna atıfta bulunmak
Dünya, sosyal pratik zengin bir iletişim deneyimi biriktirdi.

24 BÖLÜM 1

Sanat eserleri, edebiyat, hukuk, sosyal
bilgi.

Bu deneyim, tarihin metodolojisi çerçevesinde genelleştirilmeye başlandı.
ri. Sonuçta, özel bir deneyim yaşayan tarih bilimidir.
o doğrudan gözlem ile ilgili olarak belirtilen
okumak istiyorum. Bazen tarih biliminin incelediği söylenir.
geçmişi sever. Bu tanım çok keyfi ve kesin değildir. İçinde-
birincisi, çünkü "geçmiş" kavramı belirsizdir. Arasında
"Geçmiş" ve "şimdi" net bir zaman geçirmek o kadar kolay değil
sınır değiştir. Görünüşe göre, geçmiş ile şimdiki zaman arasındaki fark
farklı, kronolojik olmayan bir yaklaşım gerektirir. devam ediyor
kaynak paradigmadan, bağlı kalacağız
bu kavramların temel anlamı: geçmiş geçmiştir,
yani tamamlandı ve şimdiki zaman süreçte olan şeydir.
tüm değişiklikler. Şimdiki zaman burada ve şimdi oluyor, olabilir
bu nedenle, gözlemleyin, farkında olun, duygusal olarak algılayın
anne, vb. Ama devam ediyor ve bu nedenle, kesinlikle konuşursak,
çalışılamaz bilimsel yöntemler... Bu yüzden insan
devlet ısrarla "anı durdurmaya" çalıştı.
bu amaç için icat edilmiş araçlar - çizim, yazma,
tipografi, fotoğraf, sinema, ses kaydı. Gerekli
önemli olan, tekrarlamanın temel olasılığıdır,
geçmiş gerçekliğe tekrar tekrar gönderme, onun düzeltmesi
maddi bir görüntü görüntüsü şeklinde banyo.

Gerçekliğin bilimsel olarak incelenmesi için gerekli bir koşul,
Sabit damgalama olasılığı vardır. bunlar hayal ürünü
mühürlü izlenimler ve ana kaynağıdır
bilgi. Kaynak çalışması, bu kaynakları incelemenin özel bir yöntemidir.
kaynaklar. Kaynaklar olmadan yapamayacağı çok açık.
geçmişi incelediği için tarih biliminden vazgeçer.
çok uzak dahil modernite. Kaynak bilim adamı-
bu durumda geçmiş gerçekliği incelemek için bir yöntem görevi görür
insan algısı yoluyla ness, sabit
kaynaklarda banyo. Başka bir şey de açıktır: başvurmadan
gerçeklik bilgisi kaynaklar için genellikle imkansızdır. Takip et-
bu nedenle, insani yardım için kaynak inceleme yöntemi gereklidir.
genel olarak bilgi.
KAYNAK ÇALIŞMALARI TEORİSİ 25

Kaynak çalışması: Teori. Tarih. Yöntem. Rus tarihinin kaynakları: Ders kitabı. ödenek / I.N. Danilevsky, V.V. Kabanov, O.M. Medushevskaya, M.F. Rumyantseva. - M.: Rossiysk. durum insanlaştırır. un-t, 1998 .-- 702 s.
ISBN 5-7281-0090-2

Ders kitabı, polimetodolojinin güçlendirilmesi, tarihsel bilgiyi insancıllaştırma arzusu, entegrasyon süreçlerinin güçlendirilmesi ile karakterize edilen modern epistemolojik durumda kaynak çalışmasının yeni statüsünü karşılamaktadır. tarihsel bir kaynak (bir kültürün ürünü, insan faaliyetinin nesnelleştirilmiş bir sonucu), konusunun çeşitliliği ile çeşitli beşeri bilimlerin tek bir nesnesi olarak hareket eder.

Metodolojik sorunlara büyük önem verilir: karşılaştırmalı tarihsel araştırmanın kaynak inceleme kriteri doğrulanır, kaynak çalışmanın disiplinler arası bağlantıları ortaya çıkar. Kaynak çalışmaları, beşeri bilimler sisteminde bütünleştirici bir disiplin olarak görülür; en önemli sorunları çözmek için çeşitli metodolojik yaklaşımların yanı sıra ana tarihsel kaynak türleri için araştırma yöntemlerinin geliştirilmesini gösterir.

Ders kitabının ikinci bölümünde verilen Rus tarihinin ana kaynak türlerinin gözden geçirilmesi, farklı ülkelerin tarihinin kaynak temelinde ortak eğilimleri yansıttığından, doğası gereği evrenseldir.

Bölüm I. KAYNAK ÇALIŞMALARININ TEORİSİ, TARİHİ VE YÖNTEMİ

Bölüm 2. KAYNAK ÇALIŞMALARININ OLUŞUMU VE GELİŞTİRİLMESİ (O.M. Medushevskaya)
(p1s2.pdf - 775K)

Bölüm 3. KAYNAK ÇALIŞMALARININ YÖNTEMİ VE DİSİPLİNLERARASI YÖNTEMLER (O.M. Medushevskaya)
(p1s3.pdf - 483K)

Bölüm 2. RUS TARİHİNİN KAYNAKLARI

1. BÖLÜM TARİHİ KAYNAKLAR XI-XVII YÜZYILLAR (I.N. Danilevsky)

2. BÖLÜM TARİHİ KAYNAKLAR XVIII - XX YÜZYIL BAŞI (M.F. Rumyantseva)

Ders kitabı sistematik olarak kaynak çalışmalarını bilimsel bir disiplin ve bir bilimsel bilgi yöntemi olarak sunar. Ders kitabının konsepti, titiz bir bilim olarak kaynak çalışmanın mevcut durumuna, tarihi kaynağın insan faaliyetinin / kültürel ürünün nesnelleştirilmiş bir sonucu olarak anlaşılmasına ve kaynak çalışma nesnesinin tarihsel bir kaynaktan tür sistemi yoluyla dönüştürülmesine dayanmaktadır. tarihsel kaynakların külliyatından tarihsel dünyanın ampirik gerçekliğine. Kaynak çalışmasının dünya görüşüne ve epistemolojik temellerine, teorisine ve yöntemine özel önem verilir. Ders kitabının temel yeniliği, ilk kez, modern kaynak incelemesinin üç bileşeninin açıkça ayrılmış olmasıdır. Birinci bölümde, kaynak çalışmaları bilimsel bir disiplin ve insani bilginin omurgası olarak sunulmuştur. İkinci bölümde, kaynak çalışması, bir kişi ve toplum hakkında tarihsel perspektifinde yeni kesin bilgiler edinme yöntemi olarak konumlandırılmıştır. Üçüncü bölümde, kaynak çalışmaları tarihsel araştırma için bir araç olarak ele alınmıştır.

Lisans ve uzmanlık programlarına kayıtlı öğrenciler ve beşeri bilimlerdeki lisans öğrencileri ile tarihsel bilginin doğası ve onu elde etme yöntemleri ile ilgilenen herkes için.

Eser, Tarih türüne aittir. Tarihsel bilimler. 2015 yılında Higher School of Economics (HSE) yayınevi tarafından yayınlanmıştır. Sitemizden "Source Studies" kitabını fb2, rtf, epub, pdf, txt formatında indirebilir veya online okuyabilirsiniz. Burada ayrıca, okumadan önce, kitaba aşina olan okuyucuların yorumlarına başvurabilir ve görüşlerini öğrenebilirsiniz. Ortağımızın çevrimiçi mağazasında, kağıt formunda bir kitap satın alabilir ve okuyabilirsiniz.

Geçerli sayfa: 1 (kitabın toplam 62 sayfası vardır) [okunabilir pasaj: 41 sayfa]

Kaynak çalışmaları

Tanıtım

kaynak çalışması nedir

Kaynak çalışması (Almanca Quellenkunde, İngilizce kaynak çalışması) insani bir disiplindir, bir obje tarihi kaynaklar olan, yani beşeri eserlerin/kültür ürünlerinin bütünü, tarihsel dünyanın ampirik gerçekliğidir ve kalem- kültürel bir fenomen olarak tarihi kaynağın incelenmesi ve bu temelde, bir kişi ve toplum hakkındaki bilgilerin bilimde ve diğer sosyal uygulamalarda tarihsel bileşenlerinde aranması, çıkarılması, değerlendirilmesi ve kullanılması.

Kaynak çalışmaları, belgelerin gerçekliğini ve güvenilirliğini belirlemeye yönelik pratik ihtiyaçtan doğmuştur. Bilimsel tarihsel kaynak çalışmaları, tarih biliminin bir disiplini olarak zor bir oluşum ve gelişim yolundan geçmiştir. Bu yolun her aşamasında, kaynak incelemesinin işlevleri arttı, görevleri daha karmaşık hale geldi ve en önemlisi, bilimsel tarihsel bilgi sistemindeki kaynak incelemesinin durumu ve yeri değişti.

XX yüzyıl boyunca. kaynak çalışması bilimsel bir disiplinin statüsünü kazanır. Kaynak çalışmasının mevcut durumu, katı bir disiplin bölümü ile ayırt edilen modern bilimin, esas olarak insani ve sentetik bir yapıya sahip yeni bir bilgi türüne dönüştürülmesiyle belirlenir. Esas olarak XX'in son üçte birinde gelişen yeni sosyo-kültürel ve teorik-bilişsel durumda - erken XXI c., kaynak çalışması, konusu - kültürel bir fenomen olarak anlaşılan, geniş anlamda bir kişinin ve toplumun yaratıcılığının bir ürünü olarak anlaşılan tarihsel bir kaynak - aynı anda bir araştırma nesnesi olarak hareket ettiğinden, beşeri bilimlerin bütünleştirici bir ilkesi olarak hareket eder. diğer beşeri bilimler ve sosyal bilimlerde. Modern kaynak çalışması temelde çok disiplinlidir, Öteki'ni (insan, toplum, kültür) anlamak, bu temelde kendi kültürünün deneyimini genişletmek ve dünya görüşünü zenginleştirmek için kültürel çalışmaların bütününe atıfta bulunur.

İnsani bilginin bütünleştirici bir ilkesi olarak hareket ederek, herhangi bir beşeri bilimler ve sosyal bilimler için insan eserlerine / kültürel ürünlere atıfta bulunmak için evrensel bir yöntem sağlayan kaynak çalışmaları, aynı zamanda, oluşumu ve gelişimi nedeniyle olan yardımcı tarihsel disiplinlerle bağlantıları korur. tarihi kaynakların belirli yönlerinin özel bir incelemesine duyulan ihtiyaç (örneğin, paleografi, yazılı anıtların dış işaretlerini, tarihi kronolojiyi - bunların içerdiği tarihlendirmeyi, metroloji - belirtilen önlemleri) veya özel tarihi kaynak gruplarını (sphragistics çalışmaları mühürler) inceler. , hanedanlık armaları - armalar, faleristics - nişanlar, ödüller, vexillology - afişler) özgünlük, tarihleme, tarihsel kaynakların atfedilmesini sağlamak için.

Bir kişinin neden kaynak çalışmalarına ihtiyacı vardır?

Mantıken, bu sorunun cevabıyla başlamak gerekir. "Neden?" sorusu için hem bilimde hem de hayatta çok önemlidir. Buna zamanında yanıt vermek genellikle çok fazla zaman ve emek tasarrufu sağlar. Ama hakkında konuşamadık neden ders çalışmak, daha önce öğrenmeden bile, ne çalışmalı.

Basit bir günlük düşünceye ve kendi bilimsel ve yaşam deneyimlerine dayanarak, yazarlar, disiplini incelemeye başlamadan önce, “Buna neden ihtiyacım var?” Sorusuna cevap vermezseniz, en azından neden olabileceğini öğrenin. sana faydalı ol.

Bununla birlikte, sorunun böyle bir formülasyonunda belli bir kurnazlık vardır, çünkü bu sorunun cevabı, kendini çeşitli topluluklara göre konumlandırmayı gerektirir. Bir kişi, sosyal doğası gereği, her zaman isteyerek (bilinçli veya bilinçsiz olarak) kendisini bir tür toplumla ilişkilendirir. Bu nedenle, sorulan soruyu şu şekilde dönüştürüyoruz: "Toplum kaynak bilgisini nasıl talep ediyor?"

Kaynak çalışmasında ilginin iki bileşenini seçelim - evrensel / genel kültürel ve bilimsel / profesyonel. Her birinde sırayla iki seviye ayırt edilebilir.

Genel kültürel bileşen. Kaynak etüdünde uzmanlaşmanın ilk seviyesinde, yeterli kararlar almak için günlük yaşam durumları da dahil olmak üzere bilgiyi değerlendirmek için yararlı bir yetenek geliştirilir. Ancak ikinci seviye çok daha önemlidir - başka bir kültürden bir kişiyi, Öteki'yi - geniş, felsefi anlamda, bu Diğer şeylerin yarattığına atıfta bulunarak - eserinin ürünleri, eserlerinin - anlama yeteneğinin gelişimi. tarihsel bilgi sisteminde tarihsel kaynaklar olarak hareket eden başka bir kültür. Bu nedenle, kaynak inceleme yaklaşımı, modern etiğin vazgeçilmez bir gereği olan Öteki'ye karşı hoşgörülü bir tutumun temeli olabilir ve olmalıdır.

Profesyonel bileşen. Aksiyomatik düzeyde, kaynak araştırmasının bir tarihçi-araştırmacının profesyonelliğinin temeli olduğu açıktır. Bununla birlikte, ilk bakışta profesyonellik ya var olan ya da ne yazık ki yok olan bir kategori olmasına rağmen, burada iki uzmanlaşma kaynak çalışması düzeyini ayırmak mümkün ve gereklidir. Ancak modern bilim topluluğu veya daha doğrusu bilimsel topluluklar, profesyonellik düzeyi de dahil olmak üzere oldukça farklılaşmıştır. Bu nedenle, birinci düzeyde, bir tarihçi veya daha doğrusu tarihte diploması olan bir kişi, titiz bir bilimsel prosedür - kaynak analizi yoluyla tarihsel gerçekleri oluşturabilmelidir. Daha yüksek bir profesyonellik seviyesini tanımlamak için Rus tarihçi ve metodolojist Alexander Sergeevich Lappo-Danilevsky'nin (1863-1919) sözlerini kullanalım:

Tarihsel gerçekliğin bilgisi için çabalayan herkes, onun hakkındaki bilgisini (geniş anlamda) kaynaklardan alır; ancak belirli bir kaynaktan hangi belirli gerçeği elde edebileceği bilgisini kurmak için onu anlamalıdır: aksi takdirde, bir gerçeğe ilişkin fikrine nesnel bir anlam vermek için yeterli nedeni olmayacaktır; verili bir kaynaktan tam olarak ne öğrendiğinden emin olmadığı için, kaynağa kendi fantezisinin ürününü yüklemediğinden de emin olamaz. Bu bakış açısından, tarihçi, özünde, çeşitli kaynak türlerini incelemeye başlar: örneğin, belirli bir kaynakta hangi belirli gerçeğin kalıntılarını veya hangi belirli gerçeğin yer aldığı efsaneyi oluşturmaya çalışır. ancak onun doğru anlaşılmasıyla mümkündür. 1
Lappo-Danilevsky A.S. Tarih metodolojisi: 2 ciltte.Moskova, 2010.Cilt 2.S.64.

Profesyonel bir tarihçi, yalnızca “tarihsel kaynakları eleştirerek” gerçekleri elde edebilmeli (birçok tarihçi tarafından hala sevilen bu kavram daha sonra tartışılacaktır), aynı zamanda edindiği yeni bilgilerin doğasını anlamalı ve kendi üzerine düşünmelidir. Araştırma süreci.

Ders kitabı oluşturma ilkeleri ve yapısı

Tarihsel/insani bilgi terminolojisinin belirsizliği, bizi kullanılan kavramları tanımlamaya zorlamaktadır. Aynı zamanda, yazarlar tanıtılan kavramların nihai tanımı gibi davranmazlar, sadece bu ders kitabı çerçevesinde terminolojik kesinlik için çaba gösterirler.

Öğretici iki ilkeye dayanmaktadır.

Öncelikle: tarih ve teorinin birliği. Kaynak incelemesinin mevcut durumu, bir dereceye kadar, tarihinin sonucudur. Yazarlar bu çok önemsiz ifadeyi kümülatif bir anlamda değil (bilim tarihinde bu güne sıklıkla olduğu gibi - bu konum ders kitabının ilk bölümünün başında açıklanmaktadır), ancak şu gerçeğe odaklanırlar: modern kaynak çalışması, farklı zamanlarda oluşturulmuş bileşenler vardır ve bunları tanımayı öğrenmeliyiz.

Bize göre en verimli olanı, bilim felsefesinde (ve buna karşılık gelen bilim modellerinde) geliştirilen klasik, klasik olmayan, klasik olmayan ve neoklasik rasyonalite türleri ile ilgili olarak kaynak çalışmaları tarihinin anlaşılmasıdır. Bilim felsefesinin sorunları esas olarak fizik ve doğa bilimleriyle ilişkili olarak geliştirildiğinden, bu zor ve önemsiz bir görevdir.

İkinci: modern kaynak çalışmasının üç bileşeninin net bir şekilde ayrılması:

Bilimsel bir disiplin ve insani bilginin omurgası olarak kaynak çalışması;

Bir kişi ve toplum hakkında kendi tarihsel perspektifinde yeni kesin bilgi edinme yöntemi olarak kaynak çalışması;

Tarihsel araştırmanın araçlarından biri olarak kaynak çalışması.

Bu iki ilkenin sentezi, genel şeması ders kitabının yapısında sabitlenen ve bileşenlerin her birine ayrı bir bölümün ayrıldığı bir gelişme kavramı ve mevcut kaynak çalışmanın durumu önermemize izin verir.

Tarihsel yöntemin bir bileşeni olarak kaynak çalışması, tarihsel bir kaynağın incelenmesinin (sözde eleştiri) bir sonucu olarak, daha sonra kullanılan tarihsel bir gerçeğin elde edilmesini öngören klasik bilim modeli çerçevesinde oluşturulur. tarihsel yazı pratiğinde, onlara göre değişmez. Böyle bir model, modern epistemolojik ve sosyokültürel gerçekliklere karşılık gelmeyi çoktan bıraktı. Bu nedenle, kaynak çalışmasının bu yardımcı işlevi, kalırken, klasik olmayan, klasik olmayan ve neoklasik bilimin gereksinimleri dikkate alınarak değiştirilir. Özellikle, "nesnel gerçekliğin" yazışmalarıyla doğrulanan ve tarihsel yapının değişmez bir unsuru ("tuğla") olarak anlaşılan güvenilir gerçekleri elde etmek için tarihsel kaynakların "eleştirisinin" yeri, tarafından alınır. Yorumlama prosedürünün, amacın Öteki'nin anlaşılması, yani tarihsel bir kaynağın yazarının olduğu kaynak analizi. Kaynak analizi epistemolojik temelli olması gerektiğinden, araştırma için kaynak temeli oluşturma ve tarihi kaynakları bilimsel dolaşıma ve sosyal uygulamalara (arkeografi) sokma yöntemleri ile birlikte ders kitabının üçüncü, son bölümünde ele alınmaktadır.

Kaynak çalışması ile bir disiplinin statüsünün kazanılması, öncelikle nesnenin yansıması ile ilişkilidir. XIX-XX yüzyılların başında. Neo-Kantçılığın Rus versiyonunda, kaynak incelemesinin belirli bir nesnesi olarak tarihsel kaynak sorunu ortaya atıldı. Neo-Kantianizmin Rus versiyonunda oluşturulan insan faaliyetinin nesnelleştirilmiş bir sonucu olarak tarihsel kaynağın anlaşılmasından başlayarak, bu kavramı geliştiren araştırmacılar, karşılık gelen kültürü bir nesne olarak sunan tarihsel kaynak türleri sistemini onaylamaya geldiler. kaynak çalışması. 2
Bu kavram önceki öğreticimizde düzeltilmiştir: Kaynak Çalışması: Teori. Tarih. Yöntem. Rus tarihinin kaynakları: ders kitabı. ödenek. M., 1998 [yeniden yayınlandı. 2000, 2004].

"Tarihsel dünyanın ampirik gerçekliği" kavramının doğrulanması 3
O.M. Medushevskaya Bilişsel tarih teorisi ve metodolojisi. M., 2008.

Sadece epistemolojik değil, aynı zamanda ontolojik olarak, bir bütün olarak hem tarihsel hem de insani bilgi sisteminde bağımsız bir bilimsel disiplin olarak kaynak çalışmasının statüsünü pekiştirmeye izin verdi. Bir nesne kavramı ve ilgili sınıflandırma problemi öğreticinin ilk bölümünde tartışılmaktadır.

Kaynak çalışmasının nesnesinin yeni anlayışı, çeşitli sosyo-kültürel toplulukları incelemek için bağımsız bir yöntem olarak tarihsel kaynakların tür sistemlerinin incelenmesini oluşturmayı mümkün kılmıştır. Ders kitabının ikinci bölümü, yöntemin onayını içerir ve Rus kültürünün bir izdüşümü olarak Rus tarihinin kaynak türleri sistemini sunar. Rus tarihinin kaynaklarının külliyatının dikkate alınması, belirli materyallerle çalışırken kaynak inceleme yönteminin nasıl kullanıldığını, çeşitli tarihsel kaynakların özelliklerini dikkate alarak tür yöntemlerinin nasıl oluşturulduğunu anlamamızı sağlar. Rus tarihinin kaynaklarının incelenmesi, yazarlara Rus kaynak kültürünün zengin geleneklerine ve başarılarına güvenme ve özel bir disiplin olarak kaynak çalışmasını öğretme fırsatı verir. Aynı zamanda, başka bir ülkenin tarihini (kültür, etnik grup, bölge, vb.) inceleyen bir tarihçiye, entegre bir tarihsel kaynaklar kümesine gelişmiş bir yaklaşım modeli sunulur. Bu bölüm ayrıca içerir karşılaştırmalı kaynak çalışmaları karşılaştırmalı bir tarihsel araştırma yöntemi olarak ve tarihçiliğin kaynak çalışması kaynak inceleme yönteminin tarih tarihi (tarihsel bilgi tarihi ve tarih bilimi tarihi) çalışmasına bir uygulaması olarak.

Dolayısıyla, kaynak çalışmasının genel gelişim şeması şuna benzer.

Klasik bilim modeli

Tarih bilgisinde kaynak incelemesinin işlevi, geçmişin gerçekliğinin bir parçası olarak anlaşılan güvenilir gerçekleri elde etmek için tarihsel bir kaynağın eleştirisidir.

Çalışmanın amacı, Eğitim sistemi mesleki Eğitim tarihçi - araştırma uygulamalarında tarihsel bir kaynağın bilgisine karşı eleştirel bir tutum becerisine hakim olmak.

Klasik olmayan bilim modeli

Tarih bilgisinde kaynak incelemesinin işlevi, içeriğini “başkasının hayvanlığını tanıma” ilkesi temelinde yorumlamak ve tarihsel bir kaynak üretme mekanizmasını anlamak amacıyla tarihçi ile tarihsel bir kaynağın yazarı arasında bir diyalogdur. belirli bir kültürde.

Çalışmanın amacı, tarihsel kaynağın fenomenolojik doğasını belirlemek, biliş mekanizmalarını anlama bağlamında bilen öznenin yapıcı rolünü anlamaktır.

Klasik olmayan bilim modeli

Tarihsel bilgide kaynak incelemesinin işlevi - postmodern yapısöküm koşullarında, kaynak incelemesinin nesnesini belirli bir tarihsel kaynak türleri sistemi olarak anlamaya dayanan kaynak inceleme yöntemiyle gerçekliğin sosyal inşası için bir yöntem önermek. kültür.

Çalışmanın amacı, kaynak inceleme yöntemine dayalı olarak tarihsel bir bütünün inşasıdır.

(Ancak, önerilen yapının bu bölümünün en tartışmalı olduğunu not ediyoruz. Burada metinlerarasılıktan bahsetmek ve kısmen bu yaklaşıma neoklasik bilim modeline ait fenomenolojik kaynak çalışması tarihsel bilgi kavramından karşı çıkmak daha olasıdır. .)

Neoklasik bilim modeli

Tarihsel bilgide kaynak incelemesinin işlevi, nesnesinin - ontolojik bir kategori olarak tarihsel dünyanın ampirik gerçekliğinin - anlaşılmasına dayanan titiz bir bilim olarak tarihin epistemolojik temellerinin oluşturulmasıdır.

Çalışmanın amacı, kaynak çalışmaları bilişsel bir bilim olarak anlamak ve ontolojik bir kategori olarak “tarihsel dünyanın ampirik gerçekliği” kavramına dayalı olarak tarihsel bilgide katı bilimsel karakter standartları oluşturmaktır.

Post-klasik ve neoklasik rasyonalite arasındaki ilişkiye dair felsefi tartışmaları değerlendirme dışı bıraktık. Sorunun vizyonumuzu daha fazla analiz için sabitleyelim: eğer ilk üç tür rasyonalite birbirinin yerini alırsa, o zaman neoklasik rasyonalite, klasik olmayan rasyonaliteye paralel olarak oluşur ve post-klasik olmayan rasyonalitenin yaygınlık koşullarında gerçekleştirilir. rasyonellik, katı bilimsel bilginin yeni epistemolojik temelleri için sürekli bir arayış içinde olmak. Bu nedenle post-klasik rasyonalitenin yerini almaz, fakat birçok bakımdan postmodern epistemolojik anarşiye karşı çıkarak kendi bilimsel bilgi vizyonunu sunar.

Ders kitabının materyalinin düzenlendiği ilkeye göre, kaynak çalışmaların yukarıdaki mantıksal yapısının, tarihsel sıraya, yani disiplinin farklı bileşenlerinin ortaya çıkış sırasına karşılık gelmediği açıktır. Bunun nedeni, daha önce belirtildiği gibi, hem tarihsel bilgide kaynak inceleme yönteminin uygulanması hem de araştırma pratiğinde araçsal bir karakteri koruyan kaynak analizi prosedürleri için gerçek bilimsel bilgi düzeyinde teorik temellere duyulan ihtiyaçtır. .

Ders kitabının bu yapısı, temel yeniliğini ve bilimsel bilgi sistemindeki kaynak çalışmaların statüsünün mevcut anlayışına uygunluğunu belirler.

Yazarlar, kullanılan kavramları açıklığa kavuşturma vaadini akıllarında tutarak, "modern", yani burada ve şimdi var olan tarihsel bilgide var olan ve "gerçek", yani yeterince buluşma kavramlarını kesin olarak ayırdıklarını vurgulamalıdırlar. bu bilginin ihtiyaçlarını karşılamak ve buna bağlı olarak modern toplumun ihtiyaçlarını karşılamak.

Gerekli ön bildirim

Bilimsel bir disiplin ve insani bilginin omurgası olarak kaynak çalışmasının sistematik bir sunumuna başlamadan önce, yazarlar bir uyarıda bulunmanın gerekli olduğunu düşünüyorlar, ancak bunu yalnızca yüksek bir profesyonellik düzeyinde kaynak çalışmasında ustalaşmak isteyenlere hitap ediyor.

Uzmanlaşma bilgisinin yansıtıcı seviyesi - özellikle teorik ve kaynak çalışmanın teorik bileşeni çok önemlidir - sadece hafızanın zenginleştirilmesini değil, aynı zamanda kelimenin tam anlamıyla bir kişiliğin oluşumu olarak anlaşılan eğitimi de gerektirir. kişilik ve derinlemesine kendini yansıtma. Yazarlar J.-P formülüne son derece yakındır. Sartre: "Anlamak değişmek, kendini aşmaktır..."

Değişime hazırsanız, o zaman birlikte ustalaşalım ve uygun kaynak çalışmaları yapalım. Hazır değilseniz, tarihe olan ilginizi tatmin etmede kaynak araştırmasının sizin için bir yardımcı olmasına ve bilginize biraz yiyecek vermesine izin verin.

Danilevski İgor Nikolayeviç (bölüm 2, bölüm 1, bölüm 1); Dmitry Dobrovolsky (bölüm 2, bölüm 1, bölüm 3); Kazakov Roman Borisoviç (kaynaklar ve literatür); Malovichko Sergey İvanoviç (bölüm 2, bölüm 3; bölüm 3, bölüm 1, bölüm 2); Rumyantseva Marina Fedorovna (giriş; bölüm 1; bölüm 2, bölüm 1, bölüm 2; bölüm 2, bölüm 2; bölüm 3, bölüm 1, bölüm 1, 3; sonuç yerine); Khoruzhenko Oleg Igorevich (bölüm 3, bölüm 3), Elena N. Shveikovskaya (bölüm 2, bölüm 1, bölüm 1, paragraf 4).

Birinci bölüm
Tarih biliminin bir disiplini olarak kaynak çalışmaları

Bölüm i
Kaynak çalışmalarının tarihi

Önsöz. Bilim tarihine iki yaklaşım

Tarihçiler geleneksel olarak tarihsel bilgi tarihine ilgi duyarlar. Öncüllerin çalışmalarına saygı, her zaman, herhangi bir niteleyici çalışmaya girişin vazgeçilmez bir bileşeni olan tarihyazımı analizinde verilir. Tarihçilerin diğer bilimsel araştırmaları, önceki tarih yazımının dikkate alınmasıyla başlar. XIX yüzyılın sonunda. Tarihyazımı, önce yardımcı bir tarihsel disiplin olarak, sonra da bağımsız bir tarih bilimi disiplini olarak oluşturulur. Fakat tarihyazımsal analizin anlamı nedir? Bu soruya ayrıntılı bir cevap, açıkça kaynak çalışmasının disipliner çerçevesinin ötesine geçer, bu yüzden burada sadece kısaca konumumuzu açıklayacağız - tarih ve kaynak çalışması teorisi arasındaki ilişkiyi belirleyeceğiz.

Kaynak çalışması da dahil olmak üzere bilim tarihine, hedef belirlemede kökten farklı iki temelde farklı şekilde yaklaşılabilir. Bunlardan biri, hala en yaygın olanı, bilimin gelişiminin kümülatif bir modeline dayanmaktadır. Bu modele bağlı olan araştırmacılar, bilimin, bilginin birikmesi ve iyileştirilmesi yoluyla geliştiğine inanırlar; bilim geliştikçe, bilgimiz giderek daha kapsamlı ve daha doğru hale geliyor, yani sözde nesnel gerçekliği giderek daha eksiksiz ve doğru bir şekilde tanımlıyorlar. Bu model, a) sözde nesnel gerçekliğin varlığına, yani bilen özneden bağımsız olduğuna ve b) bu şekilde kavranabilirliğine aksiyomatik bir inancı varsayar. Bu yaklaşımla bilim tarihini incelemenin amacı, bu yolu göstermek ve bilimin önceki gelişiminin bir sonucu olarak mevcut durumunu ortaya koymaktır.

Bu yaklaşım, bilimsel bilginin dönüşüm mekanizması hakkında başka fikirlerin kurulduğu 20. yüzyılın ortalarında kendini tüketti. Yeni bilişsel durum, Amerikalı tarihçi ve bilim filozofu Thomas Kuhn'un (1922–1996) bilimin paradigmatik doğasını doğrulayan "Bilimsel Devrimlerin Yapısı" (1962) kitabının yayınlanmasıyla belirlendi. Yeni yaklaşımın ana konsepti bir paradigmadır, yani bilimsel topluluk tarafından paylaşılan ve araştırma problemlerinin formüle edilmesi için temel teşkil eden temel bir teoridir. Paradigmaların değişimi, bilimsel devrimler yoluyla, sıçramalar ve sınırlar içinde gerçekleşir ve bilginin "birikimi"ne değil, öngörülemeyen temellere bağlıdır. bilimsel keşifler ve sosyokültürel durumlardaki değişikliklerle etkileşim.

Bilimin paradigmatik doğası fikrini paylaşan ve buna bağlı olarak kümülatif modelini kabul etmeyen yazarlar, erken modern çağda tarihsel kaynaklara karşı eleştirel bir tutumun ilk deneyimlerinden bu yana birkaç sosyokültürel çağın değiştiği gerçeğinden yola çıkıyorlar. Bu nedenle, her birinde kaynak inceleme çalışmalarının yeri ve durumu sorusunun gündeme getirilmesi uygun ve yerindedir. Bu yaklaşım aynı zamanda modern (yani zamanımızda var olan, ancak bilim ve sosyal pratiğin gerçek ihtiyaçlarını her zaman karşılamayan) kaynak çalışmalarında daha önceki paradigmalardan miras kalan unsurların tespit edilmesini ve bunların yeterlik derecelerinin ortaya konulmasını mümkün kılmaktadır. gerçek sosyokültürel ve teorik-bilişsel durumlar.

Bu bölümün ilk bölümünde, farklı, birbirinin yerine geçen, rasyonellik türlerine ve bilim modellerine karşılık gelen kaynak çalışma paradigmaları belirtilmiştir: klasik, klasik olmayan, klasik olmayan ve neoklasik. Kaynak incelemesinin tarihi, önerdiğimiz şemadan çok daha çeşitli ve daha zengin olsa da, analiz edilen tarihyazımı malzemesinin seçimi de bu amaca tekabül etmektedir.

Kaynak çalışmasının tarihini düşünmeye başlarken, bunun bir araştırma kurgusu olduğunu açıkça anlamak önemlidir. Bağımsız bir disiplin olarak kaynak çalışması sadece XX yüzyılda kuruldu. (ve tam anlamıyla - yalnızca belirli bir Sovyet bağlamında). 18. - 19. yüzyıl tarihçileri Tarih araştırmalarıyla bağlantılı olarak tarihi kaynakları inceleme konularını ele aldılar ve çalışmalarının giriş bölümünde en sık alıntılanan kaynak gözlemleri ve ayrıca bireysel anıtların veya tarihi kaynak gruplarının incelenmesine özel çalışma ayırdılar. XIX-XX yüzyılların başında. Tarihsel kaynağın doğası problemlerini ve çalışmasının yöntemlerini geliştiren tarihçiler, bunu tarihin metodolojisi bağlamında yaptılar ve yapısında az çok önemli bir yer ayırarak tarihsel kaynağın doğasını anlamaya çalıştılar. , tarihsel kaynakların sınıflandırılması, eleştirisi ve yorumlanması konuları. Böylece, kaynak inceleme sorunsallarını tarihsel araştırmalardan ayırıyoruz ve araştırma görevlerimiz açısından tarihin metodolojisi üzerine analitik olarak çalışıyoruz. Tarihsel incelemede, ağırlıklı olarak metodolojik çalışmalar dikkate alınır, çünkü bunlar tarihçilerin tarihsel kaynakları inceleme sorunlarına ilişkin vizyonunu yoğun bir şekilde temsil eder ve kaynak araştırma deneyimini genelleştirir.

Kaynak çalışması Danilevsky domuzları medushevskaya. Danilevsky I.N., Kabanov V.V., Medushevskaya O.M., Rumyantseva M.F. Kaynak çalışması: Teori. Tarih. Yöntem. Rus tarihinin kaynakları