У данину пам'яті Стівена Хокінга пілоти EVE Online запалюють вогні маяків. Урочистий прийом у Законодавчих зборах

Пошукова експедиція

Вже вдруге цього року хлопці пошукового загону беруть участь в експедиції місцями боїв у Новгородській області. Вахта пам'яті проходила з 14 до 27 серпня. Пошуковики Ізмайлова Валерія, Тетерин Богдан, Скулін Олексій, Медведєва Ольга гідно представили наше місто. Спільно з хлопцями із селища Олхи та Усть-Кутського району пилу піднято останки 27 воїнів Червоної армії. Знайдено 4 медальйони. Вже відоме ім'я одного червоноармійця. Його звуть Голубнів Семен Степанович, рядовий, 1908 року народження, Саратовська обл., Воскресенський район, село Андріївка. Тепер важливо знайти його родичів. 18 серпня хлопці взяли участь в урочистому параді, присвяченому 30-річчю пошукового руху в Росії. Воно зародилося у Новгородській області. 19 серпня хлопці побували в гостях у Піддорському краєзнавчому музеї. Його співробітники з теплом зустріли нас і провели залами цього прекрасного музею. Але найважливішою подією стало відвідування меморіального комплексуу Самбатовому, де у братській могилі похований Гаврило Павлович Масловський. Для хлопців це була честь.

2016-2017 навчальний рік

В період з 21 по 23 грудняу місті Ангарську проходив черговий зліт пошукових загонів Іркутської області "Дань Пам'яті". У зльоті брали участь пошукові системи та нашого загону МКОУ ЗОШ № 10 міста Нижньовдинська "Дань Пам'яті. Масловці": Трепов Данило, Ізмайлова Лера, Крайнов Євген та керівник Медведєва Олена Костянтинівна. На конференції хлопці подали звіт про виконану за рік роботу. Навесні хлопці брали участь у експедиції місцями боїв у Новгородської області. Протягом року загін працював з вивчення історії району у роки ВВВ. На закритті конференції хлопці та дівчата були нагороджені грамотами, почесними значками.

2015-2016 навчальний рік

Зліт пошукових загонів Іркутської області "Дань Пам'яті"

В період з 14 по 17 грудняу місті Ангарську проходив черговий зліт пошукових загонів Іркутської області "Дань Пам'яті". У зльоті брали участь пошукові системи та нашого загону МКОУ ЗОШ № 10 міста Нижньовдинська "Дань Пам'яті. Масловці": Анісімов Тимофій, Хоршунова Дар'я, Сельвесюк Поліна, та керівник Медведєва Олена Костянтинівна. На конференції хлопці подали звіт про виконану за рік роботу, співали військові пісні, відвідали музей Перемоги у місті Ангарську, відвідали семінари підготовлені товариством ДТСААФ про "Обмундирування часів ВВВ". На закритті конференції хлопці та дівчата були нагороджені грамотами, почесними значками. Медведєва Є.К Була нагороджена медаллю "Почесний пошуковик".

Новини пошукового загону

8 жовтнячлени пошукового загону "Дань пам'яті": Гребенщикова Юлія, Ізмайлова Валерія, Яковлєва Катерина, Анісімов Тимофій та керівник Медведєва Олена Костянтинівна провели чергове прибирання на Нижньовдинському цвинтарі. Було наведено лад на могилі Масловської Пелагея Федорівни, могилі льотчиків, що розбилися в районі Синьої гори в роки ВВВ і стели «Загиблим у шпиталях». Хлопці нашої школи пишаються та вшановують пам'ять героїв ВВВ.

Алгашетська експедиція

20 вересняхлопці пошукового загону "Дань Пам'яті" здійснили експедицію в район села Алгашет. Метою експедиції став пошук місця аварії літака Пе-231 серпня 1942 року. Внаслідок роботи з архівами. Були отримані дані причини катастрофи, імена екіпажу та схема місця падіння літака.

Разом із хлопцями в експедиції брали участь Медведєва Олена Костянтинівна, Камінський Анатолій Георгійович (підполковник запасу, клуб «Наша Спадщина») та керівник музею Балаєва Тамара В'ячеславівна.

Хлопці здобули навички роботи на місцевості з картою, бусолью, радіозв'язком, щупом.

На обстеженій території було знайдено пластину з дюралі із залишками світло-коричневої фарби. По краях пластини є отвори, схожі на отвори, залишені при клепанії в авіабудуванні. Все це дозволяє припустити, що ця деталь - частина обшивки літака. Діти з'ясували, що в роки війни Пе-2 фарбували не лише у традиційний зелений колір, а й світло-коричневий.

Виникло питання, де ж інші частини літака? Це нам доведеться дізнатися. Територія, яку ми обстежили, багато років піддавалася вирубці лісу, і навіть велося будівництво нафтопроводу. За відсутністю металошукача доводилося працювати зі щупами. Ліс покритий буреломом і це теж ускладнювало пошук.

Діти отримали заряд емоцій, готували на багатті, і навіть вчилися стріляти з «повітряного». Увечері втомлені, але задоволені повернулися електричкою додому.

2014-2015 навчальний рік

Пошуковий загін

З 24 квітня по 8 травняпошуковий загін «Дань Пам'яті. Масловці» брав участь у Вахті Пам'яті біля Новгородської області у складі зведеного загону з Іркутської області. Керівником зведеного загону був Щелін Віктор Олексійович (П.О «Пам'ять» м. Черемхово»). Від нашого загону в експедиції брали участь: керівник – Медведєва Олена Костянтинівна та пошуковики – Анісімов Тимофій та Барашова Вікторія.

Урочистий прийом у Законодавчих зборах

27 січняу Законодавчих Зборах Іркутської області пройшов традиційний прийом, присвячений пам'ятідвічі Героя Радянського Союзу, уродженця села Баклаші Шелехівського району Опанаса Павлантовича Білобородова На прийомі в урочистій обстановці вручали нагороди переможцям першого обласного конкурсу на найкращий захід із патріотичного виховання навчальних закладів.

Серед міських поселень найкращою визнано роботи учнів школи №10 міста Нижньовдинська. Роботу представляли Мамаєв Олександр, Гусєва Ірина, Хоршунова Дар'я, Суховинський Руслан, Єрохіна Валерія.

Конкурсні матеріали є добіркою робіт учнів, присвячених опису. пам'ятних місцьна території міського поселення, дослідження життєвого шляхугероя ВВВ Г.П. Масловського, ім'я якого носить школа, та уродженця Нижньовдинського району заслуженого льотчика ВПС, генерал-лейтенанта В.В. Гладиліна, а також життя місцевого населення під час війни. Мамаєв Олександр розповів, що у школі є пошуковий загін, створений у 2002 році. Діти займаються пошуком літаків, що впали на території району в роки ВВВ, щоб можна було увічнити імена загиблих льотчиків.

У ході прийому школярі, представники ветеранських громадських організацій та учасники бойових дій виконали патріотичні пісні, читали вірші, розповідали про бойові подвиги земляків.

На завершення заходу його учасники поклали гірлянду до пам'ятника Опанасу Павлантовичу Білобородову.

«Вахта Пам'яті»

З 19 по 21 грудняу місті Ангарськ проходила «Вахта Пам'яті». На зльоті пошукових загонів Іркутської області "Дань Пам'яті" брав участь і пошуковий загін "Дань Пам'яті". Масловці». Роботу загону представляли Зузенков Кирило, Берсенєв Іван та Суховинський Руслан.

Багато пошукових загонів виїжджали на місця битв у район «Невського пятачка», Старої Руси, і на Халхін-Гол. Ними було зроблено величезну і дуже важку роботу з пошуку загиблих солдатів у роки русско – японської війнита Великої Вітчизняної війни. Лише в районі Старої Руси пошуковими системами було піднято 800 бійців. Було встановлено 8 прізвищ.

Хлопці нашого загону виконали велику роботу на території Нижньовдинського району: догляд за могилами льотчиків, які загинули в районі Синьої гори Тулунського району, могилою матері Масловського Г.П., стелею загиблим у шпиталях.

Протягом року ми проводили пошук льотчиків загиблих у роки війни на території нашого району під час перегонки літаків із авіазаводів. Були встановлені зв'язки із родичами Смирнова, Ходакова, Дерябіна. У нас з'явилися фотографії чотирьох льотчиків, які будуть встановлені на меморіальних дошках.

Разом із пошуковим загоном із Черемхово у квітні 2015 року ми плануємо виїзд на місця боїв у районі Старої Руси.

А найголовніше у хлопців з'явилося багато нових друзів, з якими вони захоплені однією дуже важливою справою – збереженням пам'яті про героїзм нашого народу в роки Великої Вітчизняної війни.

Рейд пошукового загону

Щорічно навесні та восени хлопці пошукового загону «Дань пам'яті» здійснюють рейд на цвинтарі. Пошуковці забирають територію могили матері Г.П. Масловсько, могилу льотчиків, що загинули, в районі Синьої гори Тулунського району. Цього року хлопці також навели лад біля стели «Померлим в евакогоспиталях міста Нижньовдинська». Дітям допомагали й учні 9 класу «В».

День пам'яті

Привіт, любий читачу. Ми з Вами ще не знайомі, тому дозвольте представитися – Башуров Іван Михайлович. Ви можете поставити цілком резонне питання: "А чому ми повинні з вами знайомитися?". І я Вам відповім так – змушувати нікого не буду, просто в рамках ввічливості захотілося позначити себе.

Я хотів Вам розповісти про одну мою подорож з дітьми. Все розпочалося ще з 1 вересня 2012 року. Це був мій перший день у ролі педагога, а саме вчителя історії та суспільствознавства.

Продзвенів мій уже не перший дзвінок, і почалися суворі будні вчителя: плани, звіти, тести та уроки. Пройшла перша чверть, до кінця підходить друга. Одного дня закликала мене до себе Ніна Миколаївна Леонова (охоронець шкільного музею) і каже: «Іване Михайловичу, чи не хотів би ти зайнятися пошуковими роботами в загоні «Дань Пам'яті»?». Подумавши недовго, вирішив, що хочу, і згодився.

Виявляється, у грудні місяці всі пошукові загони збираються разом і розповідають один одному про виконану роботу за минулий рік. Я звичайно й раніше чув про пошукові загони, але особисто ніколи з ними не стикався. Для мене це було і нове, і цікаво. Мені все розповіли про виконану роботу і відправили на звітну конференцію до Ангарська.

Хвилювання, звісно, ​​божевільне: я, «новенький», як приймуть, як поставляться до мене корифейні «мамонти»-пошуковики. До того ж, я вперше супроводжував дітей. Ой, як ніяково мені було…. Потяг рушив, і всі хвилюючі моменти, як рукою, зняло: робота почалася. Сіли – поїхали – спати лягли – заснули, та … приїхали. Вийшли на перон, і, жах, на вулиці -38. Ви можете запитати чогось страшного, всього -38 градусів. І я Вам відповім, так, для сибіряка небагато, але мені, коли готували до поїздки, казали, що у дітей проходитимуть змагання на вулиці та різні заходи на свіжому повітрі. І я не на жарт почав хвилюватися, як би мої діти не змерзли. Ну, та гаразд не забігатимемо вперед, а підемо по порядку. Приїхали – сіли в автобус – приїхали на місце – заселились у номери та пішли на конференцію.

Перший день, як це і належить, пройшов у повному сумбурі та сум'ятті. З двадцяти восьми загонів близько десяти свіжі: нові керівники та бійці. Для них, як і для нас, все було цікавіше не придумаєш. Деякий час, пом'явшись в холі, діти були зібрані, структуровані і підпорядковані педотрядовим помічникам. Керівників покликали до конференц-зали. Мені зробило велику радість знайомство з керівником обласної організації «Дань пам'яті» Максимом Вікторовичем Торопкіним, який уже протягом десяти років їздить зі своїми бійцями з загону «Шукач» на «Невський п'ятачок». Де щороку вони проводять пошукові роботи і зраджують землі тіла загиблих солдатів.

Цього року вперше було започатковано медаль за пошукову роботу. Зі 120 учасників нею було удостоєно не більше двадцяти осіб. Я, дивлячись на те, що відбувається очима новачка, прийшов до того, що якби мені дали право представляти бійців до цієї нагороди, то її отримали б усі без винятку, тільки за те, що вони вже віддають свою «Дань Пам'яті» тим, хто зробив все для існування нашого світу. Кожна дитина гідна медалі тільки за те, що вона знайшла в собі сили і мужність займатися цією справді благородною справою.

І, взагалі-то, якщо чесно, на цьому моя розповідь і можна закінчити. Нічого страшного там не відбувалося – діти займалися своєю справою (грали, знайомилися та готували заключний концерт), а дорослі займалися своєю (здавали звіти, обговорювали плани на майбутнє, і ще не пам'ятаю чого). Загалом, я хотів подякувати своїм бійцям: Олександру Мамаєву, Дмитру Біснеку, Євгену Кузьменкову та Сергію Циганкову. Віддячити за те, що вони гідно представили своє місто і чудово виступили. За цим я з Вами прощаюся, до нових зустрічей, шановний читачу.

Через Бельгію в минулому столітті пройшло кілька «хвиль» еміграції із Росії. Проте найсумнішою сторінкою історія російської еміграції є доля військовополонених і переміщених осіб (DP – «displaced persons»), які насильно опинилися у Бельгійському Королівстві, особливо у провінції Льєж, під час Другої Світової війни. Умови їхнього життя в важкі рокиокупації і повоєнної розрухи щонайменше сил намагалися полегшити як різні російські, бельгійські та міжнародні благодійні організації, і церковні структури: єпархії, парафії та окремі віруючі. Історична, духовна та моральна оцінка подвигу цих людей, взятих у полон або насильно вивезених із країни, особливо важлива зараз, напередодні 70-річчя перемоги у Великій Вітчизняній війні. За рішенням російської православної діаспори Бельгії, представленої трьома юрисдикціями: Російської Православної Церкви Московського Патріархату, Російської Зарубіжної та Константинопольської Церков на згадку про це в Льєжі буде побудовано Російську Православну Церкву. Це рішення підтримують Федерація співвітчизників, Федерація російських дворян, російські молодіжні та громадські організації.

Роки війни

У вересні 1942 року до Бельгії до передмість Лувена з німецького Цайтхайна (Саксонія) було переведено табір для військовополонених («шталаг») № 304 приблизно з 10 тисячами червоноармійців. Цей табір, як та інші табори, перебував у підпорядкуванні Верховного командування Вермахту (Oberkommando der Wehrmacht), і з листопада 1944 року у підпорядкуванні «СС»; і аж до звільнення Бельгії союзними військами в 1944 році, був центром з управління трудовими командами радянських військовополонених, які працювали в вугільної промисловостіБельгії та північної Франції. Окрім полонених, на примусові роботи до Бельгії привозили і так званих «східних робітників». В основному це були молоді люди з окупованих областей України, Росії та Білорусії, вивезені насильно.

Одним із місць розміщення військовополонених та переміщених осіб був район Льєжа, де вони працювали на численних шахтах. Ще до війни в Льєжі, біля містечка Серен, були побудовані бараки для поляків-заробітчан, куди й привозили радянських військовополонених, а пізніше й викрадених на примусові роботи. Таким чином, це був самостійний табір, зі своїм кодовим номером (LG VIII Seraing) та зі своєю охороною. «Пропускна потужність» табору становила 1100 осіб, і в міру зменшення кількості в'язнів через смерть неухильно поповнювалася ув'язненими з інших таборів. Деяким військовополоненим, втім, вдавалося тікати і приєднатися до загонів бельгійського Опору.

Умови життя в таких таборах та роботи в шахтах були важкими, рабськими. Один із ув'язнених табору, радянський військовополонений, пізніше згадував: «…При 12-ти годинній роботі 375-грамова пайка хліба та черпак бурди. Спасибі бельгійським шахтарям, які крадькома підгодовували полонених. Шахтар Моріс Жакке щодня приносив<мне>бутерброд, хоча його сім'я під німецькою окупацією жила важко…» .

Відомо, що в районі Льєжа опікувався військовополоненим російський священик Валент Роменський. Будучи настоятелем льєжського храму, він регулярно відвідував численні табори, розташовані в цьому вугільному басейні і всіляко допомагав ув'язненим. У книзі Жана Пюта «Радянські військовополонені в Лімбурзі в 1942-45 роках» згадано льєзьку організацію «L'Aide aux Prisonniers Russes», з якою батько Валент був дуже тісно пов'язаний.

Батько Валент робив усе можливе, проте допомогти вдавалося не всім. Списки ув'язнених, загиблих і померлих за цей період, є сумним видовищем. В даний час вони вимагають великої та копіткої архівної роботи. Іноді вони містять ніяких додаткових відомостей, невідомі причини та обставини смерті ув'язнених. Так, наприклад, у списку бельгійського МЗС, складеного в 1959 році для радянського посольства, місце смерті більшості в'язнів вказано в загальних рисах: «Військовий госпіталь у Льєжі» або просто «у Льєжі»

Доля переміщених осіб

Після закінчення війни у ​​тимчасових таборах у Німеччині та Австрії залишалися мільйони переміщених осіб, переважно громадян СРСР. Більшість із них поступово повернулася на Батьківщину, але сотні тисяч вирішили залишитися. Це були і колишні радянські військовополонені, і «східні робітники», і емігранти «першої хвилі», які раніше жили в країнах Східної Європи, які опинилися після закінчення війни в радянській зоні впливу, та інші.

У 1947 році почалося розселення цих людей по державах, які погодилися їх прийняти. Першою такою країною була Бельгія. На додаток до колишніх військовополонених, які вже проживали в Бельгії, і тих, хто був насильно вивезений з Росії під час війни, з травня 1947 року по 1952 рік до країни приїхало ще близько 15-ти тисяч російськомовних переміщених осіб.

Околиці Льєжа стали одним із центрів їхнього розселення в Бельгії. Умови життя у таборах для переміщених осіб були різними. Наприклад, одне з таких селищ, яке знаходилося приблизно за 7 кілометрів від центру Льєжа, було обладнане в колишніх казармах військових льотчиків, і умови проживання там були задовільними. Але робота у шахтах була вкрай важка. Шахтарі постійно «ходили під Богом». Сергій Крикор'ян, який працював під землею у вугільному басейні Монс-Шарлеруа-Льєж, розповідає, що умови роботи були середньовічні, небезпечні, праця – переважно ручна, важка. Сліпі коні тягли вагонетки з вугіллям на глибині близько 600 метрів. Після кількох років такої роботи у багатьох починалися захворювання легень через вугільний пил та вогкість.

Шахтарський же табір у Серені, куди після війни приїхали нові радянські переміщені особи, не мав навіть умов для проживання. Олена Бекіш, майбутній чоловік якої жив у цьому таборі і кілька років працював на місцевій шахті, розповідає, що селище було дуже бідне, з дощатими, похилими бараками, які неможливо було протопити, і в яких була величезна кількість клопів. В одному з таких бараків розташовувався в таборі православний храм.

З 1947 по 1950 рік у цьому храмі служив протоієрей Іоанн Бекіш. Незабаром через численність мешканців табору йому на допомогу в Серен був посланий священик Матвій Андрущенко. Але й удвох вони не справлялися з окормленням дедалі більшої пастви. У травні 1949 року Бельгію відвідав митрополит Володимир (Тиховницький). Сучасник писав про цю подію: «Особливу радість російським шахтарям у Бельгії доставив приїзд у травні 1949 р. митрополита Володимира (Тихоніцького). Він відвідав робоче селище у Форші, прихід у місті Серені… Усюди російські люди зверталися по допомогу до митрополита Володимира, щоб він допоміг полегшити їхню важку долю».

Після приїзду владики в Льєжі, Серені та найближчих шахтарських селищах служили вже чотири православні священики та один диякон: протоієреї Валент Роменський, Олександр Феохарі, Іоанн Бекіш, Матвій Андрущенко та диякон Михайло Мілонов. Тобто, Льєж у роки став однією з активних центрів російської церковної життя Бельгії.

На наступній фотографії знято священика Матфея Андрущенка з групою співаків. Фотографію зроблено в Серені в 1948-1949 роках. За цією фотографією можна визначити, що основну частину переміщених осіб складали молоді люди, городяни та жителі сільської місцевості, які насильно вивезені зі Східної Європи на роботи до Третього рейху.

Висновок

На багатьох шахтах вугільного басейну Льєж-Серен працювали російські військовополонені, а потім і колишні громадяни СРСР, що залишилися в Бельгії, викрадені на роботи в Західну Європу. Тому історично обґрунтовано звести меморіальний храм біля одного з колишніх концентраційних таборів, як данина пам'яті всім православним, які страждали чи загинули і тут, у Серені, і у всій Бельгії. Спорудження такого храму нагадає і про людинолюбство бельгійців, які допомагали радянським військовополоненим, а після війни притулили у своїй зруйнованій країні десятки тисяч людей, які не бажали повертатися до Радянського Союзу. Таким чином, це буде пам'ятник моральному подвигу двох народів, які не упокорилися жахам нацизму, пам'ятник їх взаємної симпатії, гуманізму і християнським почуттям, які вони зберегли в ті роки суворих випробувань.

У цьому плані вибір міста Серен-Льєж не випадковий. Там був табір військовополонених, а після війни і табір для переміщених осіб, і при ньому ще в ті суворі роки існував православний храм. До того ж, нині у цьому районі мешкає велика кількість російськомовних православних парафіян, які у 2006 році об'єдналися у громаду під юрисдикцією Московського Патріархату. На зібрані російською діаспорою кошти в Серені було придбано ділянку землі для будівництва храму, після чого ініціативна група будівельного комітету підготувала всю архітектурно-технічну документацію та отримала всі необхідні дозволи на будівництво.

Архітектурні особливості майбутнього храму

Храм, що будується, названий на честь ікони Пресвятої Богородиці «Живоносне Джерело». Ця ікона написана на згадку про подію, що сталася в Константинополі 4 квітня 450 року. Воїн на ім'я Лев, майбутній імператор Візантії, зустрів у гаю поблизу Константинополя, неподалік «Золотих воріт», сліпого. У цьому гаю знаходилося джерело, відоме своїми чудесами. Сліпий втомився і збився з дороги. Лев пошкодував його, відвів під покров дерев, посадив відпочити, а сам подався до джерела, щоб набрати води і напоїти сліпця. Раптом він почув голос: Лев! Не шукай води далеко, вона тут близько». Воїн здивувався і почав шукати воду, але не зміг знайти. Коли він припинив пошуки, пролунав той самий голос: «Царе Лев! Піди під покров цього гаю, почерпни води, яку там знайдеш, і напій нею спраглий. Тіну, яку знайдеш у джерелі, поклади на його очі. Потім ти дізнаєшся, хто Я, що освячує це місце. Я допоможу тобі незабаром спорудити тут в Моє ім'я храм, і всі, хто приходить сюди з вірою і закликає Моє ім'я, отримають виконання своїх молитов і повне зцілення від недуг». Після того, як Лев виконав усе, вказане йому, сліпий прозрів і самостійно вирушив до Константинополя, славлячи Богоматір.

Коли в 457 році Лев 1 став імператором, він не забув про явлення і пророцтво Божої Матері, яка назвала його за сім років до цього царем, наказавши очистити джерело і побудувати над ним храм на честь Богородиці, назвавши його храмом Богородиці «Живоносне Джерело». Пізніше цей образ став вважатися покровителем усіх нещасних і принижених: хворих, вигнанців, безпритульних, полонених, ганебних, немічних.

Цокольний поверх храму є три арки, що означають головні чесноти християнства: Віру, Надію і Любов, за допомогою яких людина сходить до Царства Небесного. Так само це і образ Святої Трійці, яка відкриває людям істину про спасіння і закликає людей до сакрального простору храму.

Наступний рівень відрізняється великою кількістю світлових отворів – вікон. За задумом архітектора – це образ Царства Небесного, де немає темряви, і все пройнято світлом Агнця.

Вище розташовується дзвіниця у стилі псковської архітектури, вбудована у храм. Навколо дзвіниці розташована внутрішня галерея храму. Це меморіальний простір. Тут по периметру галереї будуть встановлені спеціальні плити, на яких висічено імена всіх військовополонених, які загинули в таборі в Серені, а також усіх радянських солдатів, похованих на численних цвинтарях Бельгії. Списки в даний час допрацьовуються і поповнюються.

Плити з іменами загиблих символізують усіх загиблих у Бельгії наших співвітчизників, чиї імена відомі та невідомі. Це данина пам'яті їм від вдячної Росії.

Пройти на галерею буде можливо лише через сам храм і лише у певний час (коли є богослужіння).

Масивний купол над дзвіницею символізує Єдиного Бога – Творця світу, а над куполом височить хрест – символ нашого спасіння.

Заклик до участі

Традиція спорудження храмів-пам'ятників у Росії перегукується з давніх часів. При цих храмах лежали останки полководців і воїнів. Найвідомішим таким храмом є , споруджений на згадку про всіх убієнних у Вітчизняній війні 1812 року. З давніших – знаменитий Покровський собор, що став символом Москви, який у народі називають Собором Василя Блаженного. Це храм-пам'ятник перемоги над Казанським ханством. Можна згадати також храм на честь преподобного Сергія Радонезького, споруджений на Куликовому полі, храм святого Сампсона, збудований на честь перемоги під Полтавою. Серед храмів Російського Зарубіжжя найвідоміший знаменитий Собор Олександра Невського, – прикраса міста Софії – споруджений на згадку про звільнення Болгарії від Османського ярма. У західній Європі храми-пам'ятники існують у Ніцці, Біарріці, Сан-Ремо, Брюсселі.

Слід зазначити, що за неповні 70 років, що минули після закінчення Другої Світової війни, Західної Європине було збудовано жодного храму-пам'ятника героїчно загиблим радянським воїнам та військовополоненим. Хоча меморіалів, присвячених подвигу радянського солдата, у країнах Європи (особливо у країнах, що перебували у зоні впливу СРСР) існує чимало. Не применшуючи їх значення, слід сказати, що настав час відтворити вікову традицію Росії ставити у тих місцях, де впали її герої, храми-пам'ятники. Нині такий момент настав. Ми повинні спорудити храм на згадку про наших загиблих братів і батьків, тим самим віддаючи їм синівський християнський обов'язок так, як це робили наші предки.

Бажаючі брати участь у будівництві храму-пам'ятника полеглим радянським воїнам та військовополоненим у Західній Європі на місці колишнього концентраційного таборуу бельгійському місті Льєжі (Серене) можуть перерахувати свої пожертвування на рахунок у рублях:

Найменування банку: ВАТ «СБЕРБАНК РОСІЇ» м. МОСКВА
БІК 044525225
к/с 30101810400000000225
Отримувач: Недосекін Павло Володимирович
Статус одержувача платежу: Резидент РФ
Номер рахунку 40817810238065628194
Призначення платежу «храм-пам'ятник»

Пожертвування в євро можна перерахувати:

Найменування банку: FINTRO, Watermael-Boitfort, Bruxelles. Belgique
BIC GEBABEBB
IBAN BE36 1428 5804 8281
Назва рахунки: Achat et Reparations Eglise Russe
(«Купівля та перебудова Російської Церкви»)

ВІДДАВАТИ ДАНЬ кому чому. ВІДДАТИ ДАНЬ кому чому. Книжковий. 1. Оцінювати когось або щось повною мірою, гідно. Як і з давніх-давен, письменники тягнуться до архаїки, до давніх слів насамперед через творчу потребу, віддаючи данину пам'яті, тішивши ностальгію за чарівними звуками, що відлетіли, в яких музика колишнього, велика моральна гарантія сущого(А. Афанасьєв. Будемо доброзичливі). Скоріше, справа була навпаки. Чехов боявся образити Толстого. Віддаючи данину безумовної поваги великому художнику, він уже пройшов через толстовство і відкинув його.(С. Залигін. Геній такту). 2. Приділяти увагу будь-кому або чомусь. В ті часи [на початку XX століття] процвітало мистецтво декламації, і в школі віддавали цьому данину(В. Топорков. К. С. Станіславський на репетиції).

• - д. у Корткеросському р-ні. Розташована на лев. стороні р. Локчим. У 1859 р.-ська. На карті 1918 р.-ська. Названа на особисте ім'я першого поселенця Данила Забоєва, який приїхав сюди з д. Кочпон...

  Топонімічний словник Республіки Комі

• - Дань 1. Подати, яку стягували переможці з підкореного народу: А князі самі на собі крамолу коваху, а погані самі, перемогами нарішуче на Руську землю, емляху біля від двору. 21...

  Слово про похід Ігорів - словник-довідник

• - Подати, до-рую перемог. народ виплачує завойовнику. У Біблії вона називається також "дарами", "пінею" і "податтю". Особливо велику Д. обкладали підкору. народи ассірійці...

  Біблійна енциклопедія Брокгауза

• - данини - подати, мита...

  Короткий церковнослов'янський словник

• Великий економічний словник

• - 1) Натур. чи ден. внески, що стягуються переможцем з переможеного племені чи д-ви; іноді сплачувалася також при наближенні ворожого війська з метою уникнути війни...

  Радянська історична енциклопедія

• - натуральний чи грошовий побор із підкорених народів. На Русі відома з 9 ст. У 11-13 ст. слово "Д." означало податок та феодальну ренту. Спочатку розмір Д. не був фіксованим.

  Російська енциклопедія

• - примусове вилучення коштів, натуральний чи грошовий побор, що стягувався з переможеного народу, а також прямі податки, податки, які збираються з населення...

  Економічний словник

• - натуральний чи грошовий побор із підкорених племен та народів. На Русі відома з ІХ ст. У XI-XVI ст. слово "Д." означало податок і феодальну ренту...

  Великий юридичний словник

• - термін давньоруського фінансового права...

  Енциклопедичний словник Брокгауза та Євфрона

• - спочатку натуральний чи грошовий побор, що стягувався переможцями з переможених племен чи держав.

  Велика Радянська Енциклопедія

• - натуральний чи грошовий побор із підкорених племен та народів. На Русі відома з 9 ст. У 11-16 ст. слово "данина" означало податок і феодальну ренту...

  Великий енциклопедичний словник

• - загальнослов'янська освіта від дати. Див.

  Етимологічний словник російської Крилова

• - Р., Д., Пр.

  Орфографічний словник російської мови

• -і, дружин. 1. За старих часів: подати з населення або податок, що стягується переможцем з переможених. 2. перекл., чого. Те належне, що треба віддати комусь чому. . Принести д. поваги комун. 3...

  Тлумачний словникОжегова

• - Розг. 1. кому, чому. Віддавати належне, оцінювати повною мірою будь-кого, що-л. ФСРЯ, 321; Ф 2, 23; АОС, 261. 2. Чому. Наслідувати чому-л., надходити відповідно до чим-л. ФСРЯ, 322. 3...

  Великий словникросійських приказок

"Віддавати данину" у книгах

Віддавати та служити

З книги Ти сам твориш свою долю. За межею реальності автора Мелік Лора

Віддавати і служити Хто після знайденої істини шукає чогось ще, той шукає брехні. Архімандрит Іоанн У вищих світах діють інші закони, ніж у земному житті: віддавати, а не брати, служити, а не панувати. Лише живучи за цим законом, ми будемо почуті Всевишнім.

Як віддавати борги

З книги Життя без кордонів. Концентрація. Медитація автора Жикаренцев Володимир Васильович

ЯК ВІДДАВАТИ ДОВГИ Всі люди без винятку потрапляють у подібні ситуації в тій чи іншій сфері свого життя: у грошах, у взаєминах, у партнерстві на роботі тощо. Так розвивається життя. Тому перш за все розслабтеся. Найперше, що я в переважній більшості

Навчіться віддавати

З книги Мудрість Діпака Чопри [Знайди бажане, дотримуючись 7 законів Всесвіту] автора Гудмен Тім

Навчіться віддавати Чи вмієте ви дарувати, ділитися, віддавати? Деякі люди кажуть: «Мені нема чого віддати – самому не вистачає». Деякі люди вважають за краще накопичувати всілякі блага, замість ділитися ними. Тим самим вони припиняють потік енергії, здатний

Віддавати постійно

автора Телушкін Джозеф

Віддавати постійно Добре завжди подавати милостиню перед молитвою. Шульхан Арух, Ор ха-Хаїм 92:10 У більшості синагог у наші дні перед молитвою в будні (у Шабат і свята не можна мати справу з грошима) по залі пускається невеликий «гарматі» (коробка для цдаки) і вважається,

Мистецтво віддавати

З книги Єврейська мудрість [Етичні, духовні та історичні уроки з праць великих мудреців] автора Телушкін Джозеф

Мистецтво віддавати Раббі Аhарон Котлер, видатний ортодоксальний мудрець ХХ століття, знав, що за його поведінкою завжди уважно спостерігають. Якось помітили, що він дав гроші одному і тому ж жебраку двічі: при вході в синагогу і виходячи з неї. Коли його

ВІДДАВАТИ ГРОШІ

автора Уінгет Ларрі

ВІДДАВАТИ ГРОШІ Віддавайте вільно, радісно, ​​з любов'ю і щедро, і ви неодмінно станете казково багатими. Джозеф Мерфі Годуйте дітей, бездомних, беріть участь у порятунку китів, лісів тощо. Благодійні організації є доказом того, що ми можемо вирішити

ВІДДАВАТИ ГРОШІ

З книги Досить нити, вище голову! автора Уінгет Ларрі

ВІДДАВАТИ ГРОШІ Віддавайте вільно, радісно, ​​з любов'ю і щедро, і ви неодмінно станете казково багатими. Джозеф Мерфі Годуйте дітей, бездомних, беріть участь у порятунку китів, лісів тощо. Благодійні організації є доказом того, що ми можемо вирішити

Як віддавати шану

Як говорити правильно і без сором'язливості автора Політ Рейналдо

Як віддавати данину поваги Якщо промови, в яких віддають шану якійсь людині, сказано правильно, то вони сприяють істотному підвищенню престижу цієї людини. Справа в тому, що такі промови вимовляють у тих місцях, де стосунки людей

2.3 Борги ... Віддавати? Чи не віддавати?

З книги Що Вам заважає бути багатим автора

2.3 Борги ... Віддавати? Чи не віддавати? Кредитори відрізняються кращою пам'яттю, ніж боржники. Франклін У цьому параграфі ми хотіли б розглянути питання, яке викликає тривогу та інші не дуже радісні переживання у життя багатьох людей. Питання просте: як бути з боргами?

Як не віддавати

автора Маданес Клаудіо

Як не віддавати Давати щось дітям можна таким чином, що це сприятиме їхньому розвитку та підвищить їхню самооцінку. Але можна давати і таким чином, що це підриватиме самоповагу дітей, заважатиме їх розвитку та зіб'є їх з правильного шляху. Чим багатший

Не брати, а віддавати

З книги Таємне значення грошей автора Маданес Клаудіо

Не брати, а віддавати Я подумала: «Старенькі, напевно, дуже приємно, що онук її любить, нехай навіть він постійно в неї щось бере». Мені спало на думку, чи не вдасться домогтися, щоб Брюс почав давати щось своїй бабусі і тим самим став змінювати свої взаємини зі

Брати чи віддавати?

З книги Психологія кохання та сексу [Популярна енциклопедія] автора Щербатих ЮрійВікторович

Брати чи віддавати? Коли одна людина поскаржилася Арістіпу, що його кохана Лайда не відповідає йому взаємністю, той відповів: «Я знаю, що вино і риба мене не люблять, і, проте, я із задоволенням користуюся тим і іншим». Плутарх. «Про Ероту» Кохання – процес, у який

Вчіться віддавати

З книги Не відступати і здаватися. Моя неймовірна історія автора Ренсін Девід

Вчитеся віддавати Учасники програми Луї Замперіні у таборі, на шляху до нового життя,

Віддавати

З книги Справжнє сприйняття. Шлях дхармічного мистецтва автора Трунгпа Рінпоче Чогьям

Агресія діє як великий покрив, що не дає нам бачити точність роботи абсолютної символічності, так само як і відносної символічності. І єдине можливе рішення, згідно з традиційним підходом, – це здатися. Підхід до символічності, що спирається

Борги… Віддавати? Чи не віддавати?

З книги Бути багатим, що вам заважає автора Свіяш Олександр Григорович

Борги… Віддавати? Чи не віддавати? Кредитори відрізняються кращою пам'яттю, ніж боржники. Франклін У цьому розділі ми хотіли б розглянути питання, яке вносить тривогу та інші не дуже радісні переживання у життя багатьох людей. А питання просте: як бути з боргами?

Тимчасово складено зброю на знак поваги до того, хто допоміг людству зрозуміти космос.

Наукова фантастика перебуває у неоплатному боргу перед Стівеном Хокінгом. Його прогресивні теорії в галузі астрофізики та космології допомогли набути розуміння у всьому: від чорних дірок до теорії відносності. І коли він пішов від нас учора у віці 76 років, гравці спільноти EVE Online вирішили висловити визнання його вкладу в науку своїм власним способом. А саме – покривши нічне небо світлом маяків.

Так звані приводні маяки випромінюють яскраве, радіантне світло та використовуються, щоб відкрити міст переміщення для кораблів при відхиленні від пункту призначення. У звичайний день побачити спалах приводного маяка - це привід для паніки; сигнал, що означає, що цей загін прибув твого знищення. Проте вчора і сьогодні вогні маяків з'являються по всьому космосу на данину пам'яті Хокінга та його досягнень.

Відхід Хокінга навіть спонукав одного пілота вирушити в подорож до системи Molea, де розміщується кладовище загиблих учасників гри всесвіту EVE. Там планується поставити меморіал на честь Хокінга.

Завдяки команді від "kairiola" на соціально-новинному сайті Reddit, пілоти по всій системі New Eden почали запалювати вогні маяків о 22:00 по UTC (всесвітній координований час), святий годинник безперервно. Згідно з правилами всередині гри, приводні маяки можуть бути запалені лише в null-sec та low-sec зонах космосу, там, де сили NPC поліції не зможуть тебе захистити. Зображення нижче - це теплова карта системи New Eden, що показує величезне скупчення сотень вогнів приводних маяків.

Тут можна побачити кілька актуальних космічних знімків сяйва приводних маяків у системі New Eden. І якщо ви вагаєтесь з їх розпізнаванням, то вони виглядають, як далекі галактики.

При підготовці для сайту «Сарівський краєзнавець» (сайт) матеріалу «… бюргерам … було не дано це усвідомити…»

я випадково дізнався, що Павло Максимович Ягунов, командир підземного гарнізону аджимушкайських катакомб, є уродженцем села Чеберчино, розташованого приблизно за триста кілометрів від Сарова, в Дубенському районі республіки Мордовія.

Павло Максимович Ягунов

У зв'язку з цим у нас одразу народилося бажання відвідати це село, і не просто відвідати, а віддати шану найяскравішому героєві Великої Вітчизняної війни – провести у тамтешній школі «Урок мужності» (які проводили в нашу радянську шкільну перебування) і покласти вінок до погруддя Павла Максимовича. Для цього я, попередньо покопавшись в інтернеті і знайшовши реквізити чеберчинської школи, зв'язався телефоном з її директором, Едуардом Андрійовичем Спірідоновим, щоб домовитися про день нашого приїзду. Він дуже співчутливо поставився до нашої ідеї та запевнив, що з його боку все буде організовано і навіть запитав: «Ми вам нічого не будемо винні?».

В одній із саровських похоронних контор ми вибрали і належно приводу, оформили пам'ятний вінок, прикрасивши його Георгіївською стрічкою та червоною стрічкою з написом «Від Громадського історичного об'єднання «Сарівська пустинь» Вічна пам'ять Героям Аджимушкая 1945 – 20.

Суботнього жовтневого ранку 14 числа, групою з двох осіб, (Ткачова К. І. та Демидова Ал. А.) ми вирушили в республіку Мордовію в село Чеберчино. Шлях зайняв чотири години.

Нас зустріла сільська школа, заснована в 1872 році, не кимось, а інспектором народних училищ Симбірської губернії (Мордовії тоді ще не було) Ульяновим Іллею Миколайовичем. Вікові люди ще пам'ятають, хто це такий.

Непересічна школа села Чеберчине

Цими дошками та барельєфом відзначено непересічність школи у Чеберчино

Нинішня будівля школи збудована у 1959 році і відтоді жодного разу капітально не ремонтувалася. Довгобуд шкільного спортзалу, стараннями Арапової Валентини Володимирівни, яка виконує обов'язки директора на момент нашого приїзду (на жаль, Едуард Андрійович у цей день не зміг бути присутнім у школі), завершено у 2003 році. Коли 1979 року Валентина Володимирівна, будучи випускницею цієї школи, повернулася до неї вже викладачем, то тут навчалося 360 учнів у три зміни. Було велике підсобне господарство зі своєю технікою – однієї тільки картоплі садили 3 гектари. Сьогодні у школі 17 учнів, а у селі живе менше людей, чим було учнів у 79-му році – 320 осіб (переважно пенсіонери). Ось результат державної внутрішньої політикиза останню чверть століття. І тому 2017 – 18 навчальний рік, на превеликий жаль, стане останнім в унікальній історії цієї непересічної школи, яка тепер уже не доживає чотири роки до свого 150-річчя.

Ми не очікували такої підготовки у школі до нашого приїзду та були приємно здивовані. В актовій залі, відповідно до теми нашого приїзду, було оформлено сцену, запрошено родичів Павла Максимовича (племінник Віктор Іванович Ягунов та племінниця Тамара Федорівна Шікіна), кореспондент районної газети «Нове життя» та інші односельці.

Віктор Іванович Ягунов із дружиною

Тамара Федоровна Шікіна

Валентина Володимирівна підготувала програму на тему Аджимушкая та із Зоєю Вікторівною Нікеровою розпочала «Урок мужності».

Розпочався «Урок мужності»

У залі запанувала мертва тиша.

Усі слухали з увагою

Зі сцени пролунали слова про подвиг Підземного гарнізону та його легендарного командира Павла Максимовича Ягунова, підкріплені ілюстративним матеріалом на екрані. Завершивши свій виступ, Валентина Володимирівна представила нас присутнім, і урочистий захід продовжився.

Я почав свою розповідь зі слів: «Цього року виповнилося 75 років легендарній обороні Аджимушкайських катакомб. Сьогодні чотирнадцяте жовтня – вже лишилося кілька днів. Тридцятого закінчилася оборона. Тому вони ще там під землею, б'ються, виживають, борються, задихаються. А ми тут у світі живемо щасливо, не знаємо війни. Ось це нас зобов'язує пам'ятати про них завжди і зокрема про командира, вашого і нашого земляка».

Розповідь К. І. Ткачова

Далі говорив від імені екскурсанта, розповідаючи по ходу своєрідної екскурсії, історію трагедії та водночас Великого подвигу захисників Аджимушкайських катакомб. Учні та дорослі, що зібралися в залі, були занурені в атмосферу подій, що відбувалися влітку 42-го року на Керченському півострові в селищі Аджимушкай. Було видно, що всі слухали з цікавістю. Моя розповідь закінчилася Хвилиною Мовчання. Під звуки реквієму з екрану на присутніх дивилися непереможені герої «Кримського Бреста», мовби кажучи безмовним поглядом: «Пам'ятайте, якою ціною нам перемогла Перемога! Пам'ятайте, чим ми заплатили за ваше благополучне мирне життя!». Наприкінці я показав, знайдених мною в катакомбах, «свідків» тієї страшної трагедії та водночас Великого Подвигу – іржаві гільзи, шийки розбитих скляних солдатських фляжок, а також книги, на основі яких був підготовлений матеріал для сайту та оповідання у чеберчинській школі (та й не лише в ній).

Свідки Великого Подвигу

За цими книгами була підготовлена ​​моя розповідь

Після цього ми зробили спільну пам'ятну фотографію зі школярами та родичами Павла Максимовича.

Пам'ятна фотографія зі школярами та родичами Павла Максимовича.

Шкільну програму завершили третьокласниці Таня Донова та Валя Числова з віршами про подвиг Аджимушкая.

Таня та Валя читають вірші

Після заходу, що відбувся в актовій залі, всі присутні організованою колоною попрямували до погруддя Павла Максимовича. Попереду колони ми з випускником чеберчинської школи Ігорем Транковим несли вінок, який поклали до погруддя командира Підземного гарнізону.

Урочиста хода до місця поминання Героя Аджимушкая

Покладання вінка

Після покладання вінка біля погруддя П. М. Ягунова

Біля його погруддя, пам'ятника радянському солдату та погруддя героя Радянського Союзу Олександра Андрійовича Маніна захід продовжився. Школярі виступили, і у віршах ще раз вшанували пам'ять героїв Аджимушкая, які тимчасово пішли.

Виступ школярів

Я теж сказав кілька слів про найяскравішого Героя Великої Вітчизняної війни. Сенс моїх слів полягав у тому, що його подвиг мав би бути відзначений Золотою Зіркою Героя Радянського Союзу, а нині — Героя Росії, що цілком реально. Земляки Павла Максимовича і всі ми — громадяни Росії — повинні бути гідними пам'яті П. М. Ягунова та подвигу Героїв Аджимушкая.

Виступ К. І. Ткачова

Завершивши урочистий захід, ми разом із вчителями повернулися до школи, де в їдальні вже було накрито стіл із домашніми помідорами, копченим салом, тортом із кабачків та ще багато чим. Все, до чого торкалися наші ложки та виделки, було приготовлено з душею дбайливими руками. За столом були й родичі Павла Максимовича, тож пішли розмови у продовження теми нашого приїзду. І це складання «родового дерева» П. М. Ягунова донині. Це і історія ШКОЛИ до 150-річчя від дня її заснування. Це і історія самого села ЧЕБЕРЧИНО від дня заснування до наших днів.

Прощаючись із Малою Батьківщиною легендарного командира, ми довго не могли розлучитися з Валентиною Володимирівною – все говорили на різні теми. А рушивши в дорогу назад, для себе вирішили, що обов'язково сюди повернемося.