§ 26. Державний устрій та управління Новгорода

У найдавніший час свого існування під владою київських князів, тобто у X та XI ст., Новгород нічим не відрізнявся від інших російських міст. Хто князював у Києві, той володів і Новгородом. Київські великі князі тримали в Новгороді свого намісника, звичайно одного зі своїх синів, і керували Новгородською областю за загальним порядком, як керували Києвом. Але коли в Київській Русі, після смерті Володимира Мономаха (1125), почалися безперервні чвари князів за Київ, Новгород скористався князівськими усобицями і перестав слухняно приймати собі князів із руки Київського князя. Новгородське віче стало саме запрошувати князів до Новгорода, обираючи їх із різних гілок російського князівського роду і пропонуючи їм від себе відомі умови. Такий порядок міг утвердитись у Новгороді у XII ст. тому, що Новгородська земля була далекою від Києва: з одного боку, ослаблі князі київські не мали сил тримати далекий Новгород у підпорядкуванні собі; а з іншого боку, князі, які шукали Києва, не хотіли пов'язувати свою долю з Новгородом, вони боялися, сидячи в Новгороді, упустити Київ і тому трималися на півдні, надаючи Новгородський стіл молодшій брати. Засвоївши собі звичай обирати князя, новгородці у той час почали обирати собі і «владарю». До середини XII ст. архієрея (спочатку єпископа, потім архієпископа) надсилав у Новгород Київський митрополит на свій власний вибір. Із середини XII ст. Новгородці стали самі вибирати архієпископа з місцевого духовенства і посилали його від себе до митрополита для доставлення до сану. Нарешті, новгородці стали замість колишніх княжих посадників і тисяцьких вибирати своїх і, отже, оточили князя своїми чиновниками, вимагаючи, що він керував у Новгороді лише з «новгородськими мужами», а чи не зі своєю княжою дружиною.

Добившись такого порядку, Новгород домігся повної політичної незалежності та відокремленості. Він перетворився на самостійну державу, в якій верховна влада належала вічу. Віче обирає князів та виганяє їх; обирає владик і у разі невдоволення ними зводить їх; обирає та звільняє сановників, які керують справами Новгорода. Віче встановлює нові закони, затверджує договори з іноземцями, вирішує питання про війну та мир. Віче судить найважливіших осіб та найважливіші справи – від зіткнень князя з новгородськими сановниками до злочинів пригороджений новгородських. Словом, новгородське віче спрямовує все політичне життя Новгорода та його земель. Місцем збору віча був «Ярославів двір» (площа біля торгу на Торговій стороні) або ж площа в Детинці у святої Софії. На вічі йшов всякий вільний громадянський новгородець, що мав своє господарство (діти, хоча б і дорослі, але жили в господарстві батька, не вважалися в давній Русі повноправними громадянами). Так само з новгородцями на віче могли йти і жителі передмість, що приїжджали в Новгород. Справи на вічах вирішувалися за більшості голосів, а загальним криком (передбачалося – одностайно). На наш сучасний погляд, цей спосіб здається дивним та безладним. Щоб зрозуміти його, треба пам'ятати, що Новгород складався з кількох громад - «кінців», що ділилися своєю чергою на менші громади - «сотні» та «вулиці». На вічах члени цих громад стояли, звичайно, разом і легко могли змовитися між собою по кожній справі, тому після переговорів з'ясовувалося думка кожної громади. А із суми цих думок і складалася думка віча. Отже, не було потреби вважати окремі голоси людей, що становили тисячний натовп: треба було тільки переконатися, що всі громади, що становили Великий Новгород, зійшлися на тому чи іншому рішенні. У разі згоди їхня справа вважалася вирішеною. Якщо ж згоди не досягали, то сварилися і навіть билися. Іноді з одного віча утворювалися два взаємно ворожі. Починалося міжусобицю; Найчастіше на мосту через Волхов сходилися вороги для бою, і владика новгородський із духовенством поспішав мирити співгромадян.

За таких порядків, зрозуміло, віче не могло розумно обговорювати подробиці складних та важливих справ. Воно могло тільки, вислухавши готову доповідь у справі, прийняти її чи відкинути. Такі доповіді готувалися для вічових зборів особливим урядовою радою . До нього входили всі найважливіші новгородські сановники - посадники і тисяцькі, як ті, що були на посаді («статечні»), так і ті, хто вже залишив посаду («старі»). На чолі ради стояв у найдавніший час князь, а потім - "володар". Рада називалася по-новгородськи «паном»; німці, які торгували з Новгородом, називали його "Herren". Все державне життя Новгорода підлягало володінню «пани»; вона керувала і зовнішніми зносинами, і вічовою діяльністю. Чим далі йшло час, тим впливовішим ставав у Новгороді ця аристократична рада.

Вибираючи собі князя, новгородське віче вступало з нею в договір, чи «ряд». Воно зобов'язувало князя цілувати хрест у тому, чому цілували Новгороду хрест його предки: «Новгород тримати у старовині по миту». Саме ж віче цілувало князю хрест у тому, щоб його «князювання тримати чесно і грізно без образи». За новгородським «митом», тобто за старим звичаєм, князь у Новгороді був вищою військовою та урядовою владою. Він правив новгородською раттю, був верховним суддею та правителем новгородським. Серед своїх внутрішніх сварок і усобиць новгородці потребували справедливого посередника, який би ні від кого з них не залежав, «любив добрих і стратив злих». Таким посередником і був князь. Але щоб сам князь не навернув своєї влади проти Новгорода, новгородці ставили йому низку умов. Вони розглядали князя як стороннього Новгороду іноземця і тому зобов'язували його та його дружину не купувати в Новгородських володіннях землі та челяді і не торгувати самому, без новгородських купців, з німцями на німецькому дворі. Таким чином, князь не міг жодними шляхами увійти до складу новгородського суспільства і завжди залишався для Новгорода стороннім. В ту хвилину, коли віче «показувало йому шлях із Новгорода», тобто відмовляло йому від влади, князь втрачав будь-який зв'язок із Новгородом і зараз міг залишити Новгородські межі. Як стороннє Новгороду обличчя, князь і жив над самому Новгороді, а верст за три від Новгорода, ближче до Ільменю, у так званому Городище. Правити Новгородом князь зобов'язувався, не змінюючи новгородських законів і порядків, до того ж з постійною участю посадника, обраного вічем. Посадник супроводжував князя на війну, був присутній при князівському суді, разом із князем призначав посадових осіб на нижчі посади, словом, контролював кожну дію князя. Управляти Новгородом князь мав виключно за допомогою новгородців, нікуди не призначаючи своїх дружинників; крім того, і сам він повинен був перебувати в Новгородських межах, а якщо їхав звідти, то втрачав право керувати Новгородом. За свою службу Новгороду князь отримував «дарунки» і «данину» у певному розмірі і, крім того, користувався різними угіддями та правом полювання в особливо відведених місцях. У свою чергу, князь давав новгородцям різні пільги у своєму князівстві, звідки він був запрошений до Новгорода.

Виборні новгородські сановники, посадник і тисяцький , вели поточні відносини управління, допомагаючи князю й те водночас спостерігаючи його. Посадник відав цивільні відносини, а тисяцький був ватажком новгородської «тисячі», тобто ополчення. Під веденням посадника перебували виборні старости кінців («кінчанські», або «кінецькі») та вулиць («уличанські», або «вулицькі»). Тисяцькому були підпорядковані сотські - Начальники десяти «сотень», що становили тисячу. У давнину завжди бувало так, що кожен чиновник не лише керував, а й судив своїх підлеглих; за загальним звичаєм був свій суд і посадник, і тисяцького. Віче вибирало цих сановників без терміну; вони були на ступені, тобто правили свою посаду, доки були догідні вічу. Посадник завжди вибирався з найзнатніших і найбагатших новгородців, з великих «бояр», і тому був представником новгородської аристократії. Навпаки, тисяцький являв собою всю новгородську масу, що входила до «тисячі».

Управління п'яти новгородських і передмістя перебував у руках виборних новгородських влади. П'ятини та передмістя були приписані до «кінців» Новгорода і зносилися з Новгородом через свій «кінець». Що ж до новгородських «земель» і «волостей», то ступінь і порядок їхньої залежності від Новгорода важко визначити. Ними правили швидше за все новгородські промисловці, які в них заводили свої промисли та влаштовували своє приватне вотчинне управління.

Новгородський владика , архієпископ, як відав новгородську церкву, але мав велике значення й у політичного життя Новгорода. Він посідав перше місце в новгородській урядовій раді. Він стежив за діяльністю віча: будь-яке рішення віча зазвичай вимагало «благословення» владики; у вічових чварах владика був примирителем, входячи в бурхливу юрбу у священному одязі і з хрестом. У зносинах з іноземцями владика часто був першому місці: він своєю печаткою скріплював договірні грамоти; до нього іноземці зверталися за заступництвом та захистом, коли їх ображали у Новгороді. Двір владики біля Софійського собору та самий собор св. Софії були урядовим центром, де збиралася «пани», зберігався державний архів Новгорода і багата Софійська церковна скарбниця, яку новгородці дивилися як у державну. Владика управляв величезною кількістю церковних новгородських земель. Він мав свій штат чиновників і служниці («софіяни») і свій «полк», окремо від загального новгородського ополчення. Зрозуміло, чому новгородцям було важливо самим вибирати свого владику, а чи не отримувати призначеного із боку.

Новгородська земля була найбільшим економічним, політичним та культурним центром Русі. За формою правління Новгородська земля відокремилася від Київської та розвивалася самостійно. Наприкінці XI ст. новгородці домоглися права рішенням віча (збори городян на вирішення громадських справ, і навіть місце цього зборів.) виганяти чи відмовляти у князюванні ставленнику великого київського князя і отримали право запрошувати собі того князя, який їм більше подобався.

Загальне віче Великого Новгородабуло вищим органом влади, воно скликалося лише тоді, коли це було необхідно. Компетенція віче була досить широкою: воно приймало закони та правила життя міста та підвладних йому територій; запрошувало князя та укладало з ним договір; виганяло князя; обирало, змінювало, судило посадника та тисяцького; розбирало їхні суперечки із князем; обирало кандидата посаду новгородського архієпископа; вирішувало питання про будівництво церков та монастирів; давало державні землі Великого Новгорода церквам, монастирям та приватним особам; давало князям у «годування» передмістя та землі; було вищою судовою інстанцією для передмість та приватних осіб; судило найтяжчі злочини (політичні та державні); відало зовнішньою політикою; вирішувало питання про збір війська, будівництво фортець, про війну і мир, про оборону; укладало торгові договори коїться з іншими державами.

Князь був виборним, запрошеним. Він був номінальним главою держави (тільки у переговорах з главами інших держав), а також головою війська. Князь у Великому Новгороді був обмежений у правах. З ним укладався договір, у якому було визначено його правничий та обов'язки. Він не мав права без згоди віче розпочинати війну і укладати мир. Якщо князь не виконував умови договору, його виганяли та запрошували іншого.

Ступіньний посадник- Вища посадова особа в управлінні Новгородом. Він обирався з найвпливовіших бояр. Разом з князем він керував і судив новгородців, керував ходом віче, вів переговори з іншими князівствами, країнами, заміняв князя за його відсутності. Змінити посадника могло лише віче.
(Посадник - глава міста, «посаджений» (призначений) князем (спочатку, потім вічем), у землях, що входили до складу Давньоруської держави. Посадник підпорядковувався народному віче і контролював владу князя. Посадник відав охороною правопорядку, судом, підписанням дипломатичних договорів. рукою посадника знаходилося посадське військо.

Ступінь тисяцький- обирався з небоярського населення Новгорода, керував ополченням. Він мав у підпорядкуванні сотських; контролював збір податків, був помічником посадника, разом із посадником був гарантом контролю за князівської владою, заміняв їх у період відсутності, вів торговий суд.
(тисячний - військовий керівник міського ополчення («тисячі»), якому підпорядковувалися десять сотських)

Єпископбув главою церкви, брав активну участь у державному управлінні. Він мав свій суд, штат чиновників, військовий полк. Усі договори укладалися з його благословення. Він був охоронцем державної казни. Разом із князем відав зовнішньою політикою.

Порада панів (Оспода)складався з 300 чоловік, що представляв владну еліту Новгорода. До нього входив князь, діючі та старі посадники, тисяцькі, найзнатніші бояри, церковні ієрархи, іноді кончанські старости. Рада панів розглядала питання, які потім виносилися на віче.

7. Управління російських землях під час ординського ярма

Завоювавши Русь, монголо-татари не залишилися жити в російських землях, а відійшли на південь, у відкриті степи, створивши свою державу – Золоту Орду (1242).
(Встановлення ярма стало можливим внаслідок монгольської навали на Русь у 1237-1242 роках)

На чолі Золотої Орди стояв хан, який мав деспотичну, дивовижну владу над усіма. Він був обов'язково із роду Чингісхана. Хан спирався на курултай - з'їзд монголо-татарської знаті, який скликався на вирішення найважливіших питань.

Русь була залежною від Золотої Орди. Російські князівства зберегли свою державність, церкву, адміністрацію. Монголо-татарське ярмо відчутно позначилося й не так формі управління, скільки на факті остаточного поділу Русі на частини: на Північно-Східну і Південно-Західну.

Монголо-татари залишили на Русі своїх намісників – баскаків із військовими загонами. Баскаки стежили за порядком, перевіряли сплату данини, виконання повинностей на користь Золотої Орди. Вони підкорялися Великому (головному) баскаку, що був у Володимирі.

Спеціальні чиновники Золотої Орди – чисельники – провели перепис всього населення (крім церковних людей) та наклали вихід (данину). Збором «виходу» і татарським управлінням на Русі завідували дари, вони посилали на Русь «данців» для збору данини та послів для інших доручень.

Великий князь тепер отримував грамоту – Золотий ярлик – на князювання, а удільні князі – ярлики. Поступово складалася нова система адміністративного управління, яка сприйняла деякі особливості адміністративного управління Золотої Орди. Цей вплив Орди позначилося порядку оподаткування, на організації війська, на формуванні ямської транспортної служби, на особливості фінансово-казенного відомства.

Освіта Московської централізованої держави та становлення нової системи управління.

На початку XIV ст. дроблення князівських спадків майже припинилося, стала дедалі виразніше проявлятися тенденція до єдності російських земель. Імпульс об'єднання та централізації найактивніше діяв у Володимиро-Суздальській Русі. Влада питомих князів спиралася на феодальні поради та палацово-вотчинну систему управління (Під палацово-вотчинною системою управління розуміється розподіл органів управління залежно від території. При цій системі управління органи управління у палаці були одночасно органами управління в державі. Вся територія питомої Русі, а пізніше і Московської держави (в XV-XVI ст.) ділилася на наступні території:1) княжого палацу;2) боярської вотчини.).

Поступово серед інших центрів, які претендували на першість у процесі об'єднання, виділилася Москва і остаточно закріпила за собою лідируючу роль. Удільні князі та місцева родова знать отримували вотчини вже на правах служби московському князеві. Єдине російське централізоване держава по-справжньому складається XV-XVI ст.

Перемога на Куликовому полі (1380) дозволила Дмитру Івановичу змінити принцип престолонаслідування - від батька до сина. Після перемоги Василя Темного та відновлення його прав на Московське велике князівство процес об'єднання російських земель у єдину державу вступив у завершальну фазу.

За Івана III починає формуватися самодержавна ідеологія та централізований державний апарат. До цього Московське князівство управлялося подібно до інших уділів.

З XV ст. з'являється новий титул «Государ-цар та великий князь всієї Русі», який став титулом московських государів. Наприкінці XV ст. утворюється і починає активно використовуватися титул «самодержець», що тоді означало незалежність московських государів. У цей час з'являється, і з XVI в. затверджується титул "цар" (скорочення від "цезар"). Титул царя робив Івана IV рівним імператору Священної Римської імперії, ставив його вище за королів Європи і вище ординських ханів.

За Івана III починає складатися національно-державна символіка. З'являється герб із зображенням двоголового орла. Барми, держава, скіпетр та шапка Мономаха доповнювали символіку та свідчили про остаточне оформлення єдиної державності. Побоюючись змов, Іван III наказав вести будь-які переговори та вирішувати будь-які суперечки лише через нього.

У XVI ст. у Росії оформляється самодержавна влада, коли він монарх виявляється вище закону, а його руках зосереджується вся громадянська, судова, адміністративна і військова влада.

Система управління Новгородської та Псковської землі у X-XIV ст. Загальне та особливе

республіканський устрій псков новгород

Суспільно-економічний розвиток Північно-Західної Русі відрізнявся суттєвою своєрідністю. Можна виділити кілька особливостей властивих як Новгороду, і Пскову. Перша особливість полягає у найвищому рівні розвитку ремесла та торгівлі в порівнянні з іншими територіями Русі. Другий особливістю є швидший розвиток великого боярського землеволодіння, ніж у інших частинах Русі. Третьою особливістю є наявність великих земельних наділів, які належать церкві. У зв'язку з цим біля Північно-Західної Русі не склалося умов створення князівського землеволодіння, у результаті не відбулося складання княжого домену, отже, і сильної князівської влади.

Дані особливості розвитку склали своєрідність суспільно-політичного устрою та права Новгородської та Псковської земель, що оформилися як феодальні республіки.

Основними джерелами права двох феодальних республік були Російська Щоправда і традиційні правові норми. Паралельно з розвитком обох міст важливе місце у правовому регулюванні стали займати новгородсько-псковське вічове законодавство, договори Новгорода з князями, грамоти псковських князів, місцева судова практика, міжнародні договори, наприклад правила торгівлі. Це спричинило у XV в. кодифікацію права, результатом якої стало створення Новгородської та Псковської судних грамот.

Новгородська судна грамота (далі НСГ), що погано збереглася до наших днів, донесла до нас опис судочинства, заснованого на діючій традиції вічового управління. Псковська судна грамота (далі ПСГ), що дійшла до нас у двох списках, дає нам, перш за все, уявлення про регламентацію цивільно-правових відносин, що викликано активною торгівлею, насамперед зарубіжною.

Сильне новгородське боярство та купецтво ще у XI ст. починає боротьбу звільнення від влади київських князів, що забезпечило після повстання 1136 встановлення республіканського ладу. Вищими органами державної влади були віче та боярська рада. Функції віче були дуже різноманітні. Воно вирішувало питання війни та миру, обирало вищих посадових осіб, включаючи архієпископа, ухвалювало закони, проводило суд, обговорювало важливі всередині та зовнішньополітичні питання. Слід зазначити, що збори віче відбувалися не регулярно, і здійснювалося з ініціативи вищих посадових осіб. Колегія, що підготовляла віче і здійснювала керівництво поточними справами, називалося Осподою, або Радою панів у Новгороді та Господом у Пскові. У неї входили вищі виборні посадові особи Новгорода: посадник, тисяцький, архієпископ, кончанські старости, сотські старости. До сфери діяльності ради входило ведення поточних справ, складання законів. Особливістю новгородського устрою проявляється у існуванні виборного посадника за князя. Спочатку посадник призначався князем як його помічник та заступник, але з XII ст. ця посада стає виборною. Обов'язки посадника схожі з князівськими: йому належить ініціатива встановлення та скасування законів, судова влада нарівні з князем, визначення меж земельних ділянок. Також посадник контролював і спрямовував діяльність князя на користь верхівки міської громади. Термін, який той чи інший посадник обирався, не обмежувався. У ПСГ є текст присяги посадника, який відображає його право на суд: «судити право по хресному цілуванню, а міськими кунами не користовуватися, а судом не мститься ні на кого ж, а судом не обчитатись, а правого не погубити». У НСГ це право описується коротшою формулою: «А судити їм право, по хресному цілуванню». Контроль посадника над чинними законами описано у ст. (108): «А які рядку митної грамоти немає - і посадником долдить Пана Пскова на вічі, та той рядок написати». Другою особою після посадника у Новгороді був тисяцький. З появою виборності посадника, тисяцький також став вибиратися, як у інших російських землях він призначався князем. До його повноважень входило рішення поточних справ управління. Також у Пскові та Новгороді існувала посада сотського. Відмінністю між сотським Новгорода та Пскова полягало у відсутності проміжних інстанцій між посадником і сотським у Пскові, коли як у Новгороді тисяцька перша особа після посадника, а сотська нижча за нього. Загальною ж рисою є те, що вони є посадовцями, повноважними представниками свого міста-землі. У Пскові сотські також виконували специфічну функцію розбору земельних справ («їздити на межу»). та посадником, очолював дипломатичні переговори.

Подібний державний устрій існував і в Пскові. Влада знаходилася в руках патриціату, система та функції державних органів були подібні до новгородським. Відмінності полягали у відсутності посади тисяцького, але управління справами республіки вибиралися два посадника, другий їх виконував безпосередньо функції новгородського тисяцького.

З оформленням республіканського ладу у Новгородського князя залишалися лише військова та судова влада, у своїй мала обмеження. У договорах князі зобов'язуються «не замишляти війни без новгородського слова». Участь народу вправі оголошувати війну і укладати світ практикувалося й інших російських землях, але ніде не забезпечувалося формальним договором. Дане зауваження можна віднести до всіх наступних особливостей новгородського устрою. У військовий похід князь мав право виступити лише разом із посадником. Судова влада князя також мала обмеження. Так князь у відсутності права судити без посадника, що відбито як і ПСГ «князю, і посаднику, і володарю наміснику судді на суд не судить, ні суддям ні наміснику княжа суду не судіть», і НСГ. У Пскові князь стояв на чолі верховної судової колегії, до якої входили виборні посадники та сотські. Новий князь було переглядати справи, вже раніше вирішені: «ні грамот не судити». Обмежувалася й адміністративна влада князя шляхом відмови йому в праві створення своєї системи управління на місцях шляхом призначення волостів: «А волостіїти, княже, новгородьськ'своїми мужі не тримати, н'тримати мужі новгородські». У ПСГ допускається призначення князівських мужів на передмістя як намісників: «якому...їхати на передмістя намісником». З чого можна зробити висновок, що князівська влада в Пскові була дещо сильнішою, порівняно з Новгородом, що можна пояснити відносною слабкістю псковського боярства. Також князь та члени його сім'ї не могли набувати новгородські землі і роздавати їх своїм наближеним, що також послаблювало позиції князя: «..Без посадника ти, княже, волостті не роздувати, ні грамот'ядати ...».

Територіально Новгород поділявся на дві сторони: софійську на лівому березі Волхова (розташовувалися «дитинець», двір архієпископів) і торгову правому (перебували двір Ярославль, торг, іноземні двори). Адміністративно ж Великий Новгород поділявся п'ять кінців. Самоврядування міста: управління, суд та укладання угод, зосереджувалася на кінцях (віче на чолі з кончанським старостою). Кінці ділилися на сотні (віче на чолі з сотником), які мали свої дробові складові – вулиці, на чолі яких стояло, віче очолюване, т.зв. улічанським старостою.

Псков мав такий пристрій: також був дитинець і торг; місто ділилося на шість кінців, між якими для управління були поділені території - по два передмістя на кінець.

Землі Новгорода поділялася п'ять плям, які у своє чергу ділилися на частини, і п'ять головних волостей. П'ятини до кінця приписувалися і перебували під його адміністративним контролем. Управління п'ятиною не відрізнялося від управління. Волістю керував староста, вибирався місцевим населенням, і поширював свою владу т.зв. чорний села. Збір данини новгородські князі та посадники контролювали за допомогою посиланих ними на місця «чоловіків». Управління та суд на місцях знаходився в руках їхніх власників.

Землі Пскова ділилися на губи, на чолі стояв виборний із бояр губний староста. Губи у свою чергу поділялися на волості, до складу яких входило кілька сіл та сіл. Князь і віче призначали правителів у провінції у подвійному числі (один від князя, другий від віча).

У новгородській землі існувала ієрархія міст. Усі міста розглядалися як «передмістя» Новгорода і були зобов'язані нести на користь повинності.

Підсумовуючи, можна сказати, що системи управління Новгородської та Псковської землях були дуже схожі. Так обидві землі були феодальними республіками. На чолі їх була верхівка суспільства - олігархія, яка керувала через віче і ряд виборних (з XII ст.) посадових осіб і князя, що закликався. Відмінності полягають у деталях і зумовлені силою керуючої верхівки, і навіть географічно і стратегічно важливому у плані становищі Пскова, що відбилося у ширших повноваженнях князя, виконував військові функції.

Культ Олександра Невського.У національній самосвідомості подвиги "святого і благовірного Олександра Невського" стоять особняком. Ім'я знаменитого князя-воїна напрочуд гармонійно увійшло до нашої історичної пам'яті. Культ Олександра Невського виник майже відразу після його смерті. Мабуть, немає іншого російського князя, канонізованого церквою, який так часто зображався на іконах. З іншого боку, Олександр Невський - один із найбільш шанованих героїв військової та громадянської історії Русі - Росії, аж досі. А битви проти шведів та тевтонів стали частиною національно-політичного міфу.

Славні попередники: дід та батько Олександра.Варто зазначити, що діяння і посмертна слава князя Олександра Ярославича затьмарили життя і ратні подвиги його предків, адже військова молодецтво переможця шведських і німецьких лицарів була, якщо можна сказати, спадковою. Його дід Мстислав Удалий, що користувався надзвичайною популярністю серед новгородців, відзначався рідкісною військовою доблестю.

У 1216 р. на чолі новгородських полків він ущент розбив у битві на Липиці володимиро-суздальські полки. Ця битва була однією з найкривавіших у міжусобній боротьбі російських князів. Змінивши кілька князівств і завоювавши нарешті Галич, дід великого російського полководця підпорядкував своїй владі пихатих галицьких бояр. Лише раз біг він з поля бою, у фатальній для Русі битві на Калці.

Батько майбутнього Олександра Невського князь Ярослав Всеволодович також княжив у Новгороді, але, не порозумівшись з боярами, залишив його, залишивши у місті своїх дітей: 10-річного Федора та 8-річного Олександра. До нашестя татар на Русь князь Ярослав ходив у походи на мордву, чудь, литву. У 1236 р. він завоював київський престол, а після загибелі свого брата Юрія на річці Сити зійшов на Володимирський престол, ставши першим російським князем, який одержав від татар відразу після завоювання ними Русі ярлик на велике князювання.

Небезпека із Заходу.Із встановленням татарського ярма лиха Русі не закінчилися, який правив у Новгороді юний князь Олександр Ярославич (народжений, найімовірніше, в 1220 р.) зіткнувся з войовничими планами та діями західних сусідів у 1240-ті рр.

Після розгрому Північно-східної та Південної Русі татарами небезпека нависла і над Північним заходом Русі, насамперед над Новгородом.

Новгородська земля: господарство, державний устрій, система управління.Новгородські землі займали велику територію від Льодовитого океану до верховин Волги, від Прибалтики до Уралу. За кліматичними умовами у Новгороді було бути великої кількості хліба, тому основу економіки становили промислове господарство (полювання, рибальство, солеваріння, виробництво заліза, бортництво) і торгівля. Винятково вигідне географічне становище Новгорода Великого сприяло розвитку великої торгівлі: місто перебував на перехресті торгових магістралей, пов'язували Західну Європу з Руссю, а неї - зі Сходом і Візантією.

Спочатку Новгородом володів князь Київський, а керував один з його синів. Відстань Північно-західних земель від кордонів зі степом давала можливість для стабільного, спокійного розвитку. Інтенсивність і широкість торгових зв'язків сприяла підвищенню торговельного боярства.

Після повстання 1136 і вигнання князя Новгород став боярської республікою.

Все місто було поділено за течією Волхова на дві сторони: Софійську та Торговельну. Вищим органом управління в Новгороді було загальноміське віче (на Софійській стороні), яке обирало посадових осіб, що вирішувало всі питання внутрішньої та зовнішньої політики. Крім загальноміського віча, існували "кінчанські віче" (місто ділилося на п'ять районів-кінців) та "уличанські" віче (що об'єднували представників вулиць, на яких, як правило, селилися представники однієї професії). Реальна влада у Новгороді належала боярській еліті, т.зв. "300 золотих поясів".

Головним посадовцем у Новгороді був посадник, обиравшийся з-поміж найбільших бояр, у руках були управління і суд. Віче обирало главу новгородської церкви - єпископа (згодом архієпископа). Владика розпоряджався скарбницею, відав питаннями зовнішньої політики Великого Новгорода, визначав торгові заходи ваги та інше. Глава новгородської церкви мав навіть свій полк. Важливе значення у системі управління мало тисяцький, розпоряджався міським ополченням, судом у справах, збором податків.

Віче запрошувало (або виганяло) князя, який керував військами під час військових походів; князівська дружина забезпечувала порядок у місті. Влада князя обмежувалася міською адміністрацією, законами Новгорода та розпорядженнями віче. Княжа резиденція знаходилася на Ярославовому дворищі, на Торговій стороні, а потім за кілька кілометрів від кремля - ​​на Городищі. Князь у відсутності права володіти земельної власністю не більше Новгородської землі. Межі влади та повноважень князя чітко обумовлювалися: "Без посадника тобі, князю, суду не судити, волостей не мати, грамот не давати". Тим не менш, князі, обмежені спочатку усними, а потім і письмовими договорами, брали активну участь у судово-адміністративному та військовому управлінні, підтримували єдність Новгорода з іншими князівствами та землями Русі.

Військова організація Новгорода.Новгородська земля відрізнялася з інших російських земель і князівств як політичним устроєм, а й військової організацією. Верховним воєначальником великого Новгорода був князь, який мав свою дружину. За князя знаходився посадник, який виконував обов'язки голови новгородського ополчення, крім того, власну дружину мав і новгородський владика. Посадник розпоряджався "гридями", що несли гарнізонну службу в передмісті Новгорода: Пскові, Ладозі, Ізборську та інших містах. У разі потреби Новгород формував т.зв. "кінчанські" полки (все місто ділилося на п'ять кінців - районів, що мали власне самоврядування) та ополчення посад. Кожен такий полк поділявся на дві сотні на чолі з воєводами, що підкорялися князеві. Кінні війська утримувалися з допомогою багатих новгородців, незаможне населення виставляло піше військо.

Войовничі нащадки варягів.Північними сусідами Русі були скандинави. Приблизно в той же час, що й у слов'ян, у них стали виникати держави, що почала зміцнюватися знати. Джерелом її багатства та могутності були стада худоби та все те, що вдавалося захопити під час морських військових набігів. Не лише у IX-XI ст., а й у XII-XIII ст. ці набіги залишалися важливою частиною життєвих інтересів усіх скандинавів, зокрема й шведів. Вони й спробували промацати сили Русі північному заході.

Читайте також інші теми частини IX "Русь між Сходом та Заходом: битви XIII та XV ст."розділу "Русь та слов'янські країни в середні віки":

• 39. "Хто суть і відколи видобув": татаро-монголи до початку XIII ст.
• 41. Чингісхан та "мусульманський фронт": походи, облоги, завоювання
• 42. Русь та половці напередодні Калки
  • Полівці. Військово-політична організація та соціальна структура половецьких орд
  • Князь Мстислав Удалий. Княжий з'їзд у Києві – рішення допомогти половцям
• 44. Хрестоносці у Східній Прибалтиці
  • Вторгнення німців та шведів у Східну Прибалтику. Заснування ордену мечоносців
• 45. Невська битва
  • Олександр Невський. Новгородська земля: господарство, державний устрій, система управління

1. Використовуючи карту (с. 101), розкажіть про географічне розташування та природні умови Новгородської землі.

Формально Новгород контролював величезну територію, що тяглася на північ до Льодовитого океану і далеко на схід. Але в основному він просто збирав данину з племен, які жили на цих землях. Новгородці жили у самому місті та на відносно невеликій території навколо нього. У цих землях холодний клімат. Головне, ґрунти переважно болотисті, тому землеробство там вести дуже складно.

З іншого боку, для торгівлі місце є дуже сприятливим. Новгород стоїть на річці Волхов поблизу її впадання в озеро Ільмень – на шляху «з варягів у греки» неподалік Балтійського моря. Місто було головним балтійським портом російських земель, тому що великих міст ближче до узбережжя на той час не існувало – береги Неви були надто болотистими. Таким чином, новгородські купці були посередниками між німецькими та скандинавськими купцями з одного боку та російськими з іншого, добре на цьому заробляючи.

2. Охарактеризуйте основні заняття населення Новгородської землі. Що служило головним джерелом добробуту та могутності Пана Великого Новгорода?

Виходячи з природних умов основним заняттям населенням була торгівля, а також ремесло, яке розвивалося під впливом торгівлі: раз у місті завжди були купці, ремісникам було комусь продавати те, що вони зробили, тому ремісників ставало все більше, раз ця справа приносила прибуток. Саме торгівля давала скарбниці міста основний дохід, хоча Новгород не збирався відмовлятися і від данини диких фіно-угорських племен, що жили як відносно близько до міста, так і далеко на півночі і північному сході.

Кончанський староста чи посадник керував містом, відаючи як внутрішньої, і зовнішньої політикою, разом із князем вершив суд і загалом контролював князя.

Князь очолював військо, повністю розпоряджався своєю дружиною, яку запрошували разом із князем. Також відповідав за збір данини та вершив суд разом із посадником.

Тисяцький під час війни очолював ополчення новгородців, а мирний час відав судом у справах.

Архієпископ завідував усіма церковними справами, а також затверджував міжнародні договори та найважливіші рішення. Крім того, він був охоронцем міської скарбниці. Згодом у архієпископа з'явилося навіть власне військо, щоправда, значною військовою силою воно не стало.

4. Поясніть, яке становище у Новгороді займали князі. Чим воно відрізнялося від становища князів, наприклад, у землях Південно-Західної Русі?

У Галицько-Волинській землі князі були нехай і не повноправними, але правителями. У Новгороді вони були лише керівниками війська, які відповідали за війни з сусідами та збір данини. Усі повноваження князя вказувалися у спеціальному договорі (ряді), які князь підписував, вступаючи на посаду. У Галицько-Волинській землі влада князя передавалася у спадок, для усунення князя потрібна була змова бояр, тобто переворот. У Новгородській землі князів запрошувало віче, причому з будь-якої гілки Рюриковичів. Також за рішенням віче князя будь-якої миті могли й прогнати – це була цілком законна процедура, прописана поряд із князем.

5. Історики відзначають, що з населення древнього Новгорода була дуже поширена грамотність. У чому це виражалося? Як ви вважаєте, чим пояснювався такий високий рівень поширення грамотності?

Високу грамотність показує розмаїття берестяних грамот, які писали люди з різних верств населення. Більшість городян так чи інакше мала справу з торгівлею, а значить із торговими договорами. І тому потрібна була хоча б елементарна грамотність.

6. Розгляньте ілюстрації із зображеннями новгородських храмів (с. 119-120). Які типові риси ви в них наголосили? Що відрізняло їхню відмінність від церковної архітектури інших російських земель?

Храми Новгорода виглядають набагато простіше, ніж архітектура інших російських земель. На стінах немає різьблення, вікна займають лише частину висоти барабана під куполом. Це відбувалося тому, що ці храми будувалися на гроші не щедрих князів, а на суми, які збирали жителі вулиць та районів – вони вважали свої срібняки.

7*. Як ви вважаєте, чим визначався вибір героїв у давніх російських билинах, сказаннях? Чому, наприклад, герої новгородських билин відрізнялися від персонажів билин Київської Русі?

У билинах люди звикли бачити героїв свого часу, лише ідеальних. В інших землях такими були найкращі дружинники, які отримували милості від князя, тому там у билинах діють богатирі. У Новгороді до князя з дружиною ставилися з підозрою, у пошані були ті, хто збивав великі статки - найчастіше їх отримували за допомогою торгівлі, тому герої новгородських булин - багатий гість Садко, хвацький молодець Василь Буслаєв та ін.

8*. Історична подорож. Підготуйте повідомлення про подорож до Новгорода XIII століття. Вкажіть рід занять свого героя, ціль його поїздки, враження від міста, його пам'яток тощо. Використовуйте у своєму повідомленні ілюстрації з підручника та інших доступних вам видань, а також інтернет-ресурсів.

З рідної Риги я прибув у Новгород морем. Часом нам доводилося з новгородцями воювати, але зараз, дякувати Господу, мир, тому можна спокійно торгувати. До міста веде широкий водний шлях річкою і величезним як море озером. У самому місті у липні, коли я прибув, тепло. Тепло навіть уночі – жар протягом дня вбирають навколишні болота. Щоправда, через них там без назойливих комарів.

Новгородський торг великий та жвавий. Тут приймають будь-яку монету з тих, що в ході на Балтиці. Я продав добрі кубки і купив хутро, привезене з якихось північних земель, назва яких навіть не запам'ятав. Місцеві купці знають свою вигоду. Слово честі, нехристів-іудеїв простіше провести, ніж новгородців (втім, вони теж не справжні християни, а схизматики). Але товарів тут можна набрати добрих.

Місцевий Софійський собор, що з іншого боку річки, я бачив у минулий приїзд, тому пішов дивитись ще щось. Церкви в Новгороді якісь непоказні. Скульптури, якою славні наші костели, росіяни взагалі не визнають, але в Новгороді та інших прикрас небагато. Взяти, наприклад, церкву Спаса на Нередиці. Його я розглянув найкраще, бо поряд продавали гарне пиво, але інші церкви так званих кінців не найкращі.

Прості стіни розділені лише вертикальними рельєфними перегородками. Вінчає її купол, навіть не позолочений, на відміну від інших великих російських міст, причому лише один. Усередині так само нудно - розписи є, але вони грубі і прямолінійні. Вітражі новгородці не створюють, скульптуру не використовують.

Загалом славу Єрусалима Новгороду не здобувати, але торгують тут жваво, і тому рижани та інші німці приїжджатимуть сюди знову і знову.