Taoist yoga bo'yicha amaliy seminar. Tay Chi Quan, Bagua Chjan, Qi Gong, Vu Shu, Raqs matritsasi. Xinyiquan: "Shakl va iroda mushti"

Wushu uslubi Bagua zhang dastlab Zhuan zhang deb nomlangan - kaftlarni aylantirish. Bu nom uslubning mohiyatini aniqlashning bir qismi edi: "Kaftlarni turli yo'nalishlarda aylantirib, aylana bo'ylab harakatlaning". Uslub quyidagi sxema bo'yicha yaratilgan: "o'zgarish (Yi) nazariyasiga amal qilgan holda, 8 trigramni (Bagua) identifikatsiyalash va 5 fazani (Wu Xing) birlashtirgan holda musht usullarini yig'ish (quan shu)."

8 trigramm aylana bo'ylab 8 yo'nalishda taqsimlangan va tananing 8 qismi bilan bog'langan. Buning yordamida Yi nazariyasini jangovar texnika va taktikalarda qo'llash mumkin bo'ldi. Oxir-oqibat, bu uslub Bagua Zhang deb nomlandi.

Bagua Chjandagi harakatlar Tai Chi Chuan kabi yumshoq emas, lekin Xinyi Quandagi kabi qattiq emas. Treningning asosiy maqsadi qo'llar (palmalar) va oyoqlar (oyoqlar), tendon harakatlari va ichki Qi energiyasining harakatlarini muvofiqlashtirishga qaratilgan.

Bagua Zhangda ko'plab harakatlar aylanada amalga oshiriladi: qadamlar va qo'l texnikasi. Hosildorlik, neytrallash, yopishtirish, o'rash, bukish kabi ko'plab texnikalar qo'llaniladi. Ularning barchasi dumaloq harakatlar bilan muvofiqlashtirilgan. Hujum va himoyaga bir xil ahamiyat beriladi. Odatda birinchi navbatda dumaloq mudofaa harakatlari qo'llaniladi, so'ngra aylana hujum harakatlaridan maqsad raqibni muvozanatdan chiqarish va uni yiqitishdir.

Ushbu strategiya va texnika tufayli Bagua Chjan barcha masofalarda samarali. Doimiy ravishda aylana bosish harakatlari texnikalar bilan muvofiqlashtirilgan holda qo'llaniladi. Yuqori zarbalar kamdan-kam qo'llaniladi. Past zarbalar va tez qadamlar mashq qilinadi.

Ko'p burilishlar va aylanish harakatlari tufayli tananing artikulyar qismlari juda yaxshi yoğurulur. Harakatchanlikni, muvofiqlashtirishni, moslashuvchanlikni yaxshilaydi jismoniy tana, bu Qi energiyasining yanada erkin va to'liq harakatlanishiga imkon beradi. Bu jismoniy va ruhiy tekislikda ajoyib shifobaxsh ta'sir ko'rsatadi. Harakatlarning tezkorligi, kuchi va nafisligi Ushu estetikasidan bahramand bo'lishga imkon beradi.

Biz mashq qilamiz:

Palmalar bilan komplekslar:
1. Bagua Zhang Zhuan Zhang Pasha - aylanuvchi Bagua palmalarining 8 shakli.
2. Komplekslar Kirish darajasi Bagua Zhangning asosiy harakatlarini o'zlashtirish:
- chiziqli bajarish,
- dumaloq dizayn.
3. Cheng Shi Youshen Bagua Zhang (taolu 90 shakl).
Darslar jadvali:
Chorshanba 20:30 - 22:00, yakshanba 10:00 - 11:30.

Qurol komplekslari:
1. "Moskva shahri kuni, 2014 yil" bayramida,
2. Olti Gong,
3. Jang san'ati festivalida, 2016 yil,
4. Nayza,
5. Qilich - jian.
Mashg'ulotlar shanba kunlari 11:00 dan 12:30 gacha ochiq sport maydonchasida o'tkaziladi.

Ushu jangovar havolalari:
Darslar shanba kunlari 16:00 dan 17:30 gacha o'tkaziladi.

Cheng Tinghua (1848-1900) - texnikani yaratishga asosiy hissa qo'shgan usta o'z nomini va suzuvchi tana texnikasini chaqirdi.

Xayrli kun, jangchilar! Agar biz Baguazhang uslubini qisqacha tavsiflashga harakat qilsak, bu odamning psixofizik rivojlanishining sof Taoistik tizimi bo'lib, miyani juda yaxshi mashq qiladi va qo'l jangi ko'nikmalarini beradi.

Bunday "ikki tomonlama ta'sir" ga erishish uchun Sharq falsafasi tamoyillaridan biri - sakkiz trigramma bilan to'liq bog'langan maxsus jangovar tizim ishlab chiqildi, buning natijasida har bir "Asosiy Palma" har qanday trigrammaga to'liq mos keladi.

Va ularning doimiy ravishda biridan ikkinchisiga o'tishi, atrofdagi hamma narsa, ya'ni "Bagua" bo'ysunadigan bu o'zgarishlar tamoyilini ramziy qildi. Va "Chjan" - qo'l jangining ramzi bo'lgan "Palma".

Shaxsni rivojlantirish muammosiga bunday unchalik standart bo'lmagan yechimning sababi tushunarli, faqat o'rta asrlarning odatlarini eslash va "Va o'lmas ochlikdan o'lishi mumkin" iborasini biroz o'zgartirish kifoya. Ya'ni, qadimiy ustozlar inson shakllanishining birinchi bosqichidagi o'z-o'zini rivojlantirish va boshqa nozik narsalar IKKINCHI DARJIDA narsa ekanligini va SALOV QO'LLANISH qobiliyati har doim birlamchi bo'lib kelganini juda yaxshi tushunishgan.

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak ... Siz o'zingizning rivojlanishingizning juda yuqori darajasiga erisha olasiz, n-darajaga bag'ishlangan bo'lishingiz va tegishli maxfiy doiralarga kirish imkoniga ega bo'lishingiz mumkin, lekin yurish paytida boshingiz bilan ahmoqona qisqarishingiz mumkin, chunki ba'zi bir yomon odam va unutilgan aristokratlar oilasi zudlik bilan o'z qilichining o'tkirligini qandaydir bir aqlli yigitda sinab ko'rish uchun sabrsiz edi.

Uchta ichki jangovar tizimlar haqida qisqacha ma'lumot: tay chi chuan, xingyi quan va bagua zhang.

Bu erdan hamma narsaga o'z vaqtida bo'lish, ya'ni o'z-o'zini himoya qilishni o'rganish va qandaydir yuqori maqsadlar sari harakat qilish uchun o'zini himoya qilish va shaxsiy rivojlanishni birlashtiradigan bunday tizimlar ishlab chiqilgan.

Bunday tizimlar "Yin-Yang", "Sakkiz trigramma", shuningdek, "Besh element" kabi ba'zi universal axloqiy va falsafiy konstruktsiyalarga asoslangan edi va ular asosida bizning zamonamizning uchta eng mashhur uslubi ishlab chiqilgan: tayjiquan. , Xinyi Quan va Bagua Zhang. To'g'ri, quyida muhokama qilinadigan liuhebafa-quanning to'rtinchi kam ma'lum uslubi ham mavjud.

Tai Chi Chuan. U "Yin-Yang" tamoyiliga asoslanadi. Uslub harakatlari yumaloq. U ko'proq o'rta va qisqa masofalardagi janglarga ixtisoslashgan, buning uchun, aslida, barcha jihozlar keskinlashtirilgan, masalan, zarbalar. Jang strategiyasi hujumdan ko'ra ko'proq mudofaa hisoblanadi va mudofaa ko'pincha hujumga tayyorgarlik sifatida talqin qilinadi.

Xinyiquan. U besh element tamoyiliga asoslanadi. Jang strategiyasi passivdan ko'ra faolroq. Oldinga va orqaga to'g'ridan-to'g'ri harakatlarga urg'u beriladi. Hujum harakatlari ko'pincha himoya harakati sifatida ishlatiladi. Harakatlar asosan oddiy, yon tomonga og'ish juda kam uchraydi. Tepkilar past, maksimal, kasık darajasi. Uslub o'rta masofadagi janglarda samarali.

Baguazhang. U "Sakkiz trigramma" tamoyiliga asoslanadi. Harakatlar va jangovar texnikada aylana tasviri yotadi. Hujum va himoyaga bir xil ahamiyat beriladi. Odatda, ular "himoyada" ishlaydi, ya'ni avval dumaloq turdagi himoya harakati, so'ngra yumaloq hujum harakati. Texnik arsenalni tahlil qilish bilan ko'rsatilgandek, har uch masofada ham samarali. Tepishlar asosan past bo'ladi.

Bagua Zhangning elementlari namoyishdan emas, balki badiiy film, ya'ni siz ko'proq yoki kamroq "jonli" ishni ko'rishingiz mumkin, bu ham yakkaxon mashg'ulot variantini, ham "asosiy sudraluvchi bilan" kurashni namoyish etadi.

Tanlangan duel bu erda tasvirlangan jang uslubining deyarli yuz foiz elementlaridan iborat bo'lib, ushbu parchani ko'rib, siz ushbu tizim tashqi ko'rinishi va jangda "kaftlar" qanday ishlashi haqida tasavvurga ega bo'lasiz. , hatto stunt koordinatorlari tomonidan boshqarilsa ham.

Ko'rib turganimizdek, "Yin-Yang", "Besh element" va "Sakkiz trigramma" uchta jang uslubi asosida yotadi. Shunga ko'ra, bu uslublar bitta tizim, faqat uchta komponentga bo'lingan degan vahshiy fikr yo'q. Demak, Xitoy falsafasining barcha uchta postulatini bir vaqtning o'zida o'z ichiga olgan ma'lum bir universal uslub bo'lishi kerak deb taxmin qilish mantiqan to'g'ri, chunki ular bir-biri bilan uzviy bog'liqdir.

Bu taxmin to'g'ri, chunki kam ma'lum bo'lgan to'rtinchi uslub ham bor: Liuhebafa Quan. U "Yin-Yang", "Besh element" va "Sakkiz trigramma" tamoyillariga asoslanadi. Harakatlarda ham to'g'ri chiziq, ham aylana qo'llaniladi. Texnik arsenal barcha masofalarda jang qilish uchun mo'ljallangan. Tepishlar ham past. Shuni ta'kidlash kerakki, oldingi uchtasi bilan tanish bo'lganlar tomonidan o'rgatilgan sintetik uslub ham, hali Xitoydan tashqariga chiqmagan original uslub ham mavjud.

U asosan "yashirin jangovar maktablar" ga ochko'z bo'lganlar bilan qiziqadi, chunki lyuhebach haqida haqiqatan ham hech narsa ma'lum emas va uning kimligi ham to'liq aniq emas. Demak, mish-mishlar va tegishli qiziqish.

G'arb aholisi orasida birinchi uchta uslub ayniqsa mashhur va bu faqat ularda ichki energiyani rivojlantirish usullari mavjud deb hisoblanganligi sababli sodir bo'ldi va G'arbda o'z-o'zini rivojlantirish asosan his qilish qobiliyati sifatida tushuniladi. ichki energiya, shuning uchun tegishli foiz.

Shuni ta'kidlash kerakki, boshqa jang uslublari Rossiyada mashhur bo'lib, buni Yandex va Google-dan so'zlarning statistik ma'lumotlari tasdiqlaydi: boks, karate, muya tay, wing chun va boshqa bir qator, ko'proq qo'llaniladi, chunki tay chi, xin-i. va baguazhang amaliy jihatdan juda zaif, chunki XX asrda ular faqat shifolash intizomi sifatida rivojlangan.

Ushbu uchta uslubning umumiy jihatlari bor. Birinchidan, mashq qilish va ongni tinchlantirish. Ikkinchidan, taijiquan, xinyiquan, baguazhang inson tanasining bir qator parametrlarini normallashtiradigan jismoniy va ruhiy jihatdan juda yaxshi shifobaxsh ta'sirga ega. Uchinchidan, bu tizimlar ichki energiyani faollashtirish, rivojlantirish va boshqarish qobiliyatini o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan. Garchi, yana bir bor, boshqa ko'plab jangovar uslublarda energiyani rivojlantirishga e'tibor qaratiladi, ayniqsa ular Taoistlar tomonidan ishlab chiqilgan bo'lsa.

Baguazhang. Asosiy texnik "hiyla".

Bagua Zhang tizimi bir nechta qiziqarli xususiyatlar bilan ajralib turadi:

1. Barcha harakatlar asosan yumaloq.

2. Jang dushman tomonida yoki uning orqasida bo'lish uchun aylana bo'ylab harakatlanayotganda sodir bo'ladi.

3. Uning arsenalida oltmish to'rtta taktik jangovar texnika mavjud bo'lib, ularning har biridan turli vaziyatlarda foydalanish mumkin.

4. Ushbu asosiy oltmish to'rtta taktika har qanday tartibda bir-biri bilan birlashtirilishi mumkin.

Uchinchi nuqta biz uchun qiziq, chunki agar siz hali ham Bagua Chjanga bag'ishlangan ba'zi kitoblarda va videolarda xurmolarning erkin kombinatsiyasi haqida eslatib o'tsangiz, unda har bir kaftdan foydalanishning ko'p usullari haqida umuman jimlik mavjud. Bo'lishi mumkin bo'lgan maksimal - foydalanish uchun bir nechta variant va bu etarli. Va o'quvchi yoki tomoshabin odatda bu harakatni "boshqalariga qaraganda bir oz sovuqroq" deb hisoblaydi, chunki qolganlari faqat bitta holatda ishlatilishi mumkin va bu "allaqachon uchta"!

Osiyoliklarning sirlarga bo'lgan muhabbatini bilib, ular o'zlarini "to'ldirishgan" bo'lishi mumkin. Ko'pincha, hatto xitoylar ham, bu maktab "Bagua-zhangning 64 texnikasi" deb ataladi, ya'ni. ularning o'zlari har bir harakatni juda ko'p turli vaziyatlarda qo'llash mumkinligini "xabardor emaslar".

Demak, agar biror kishi Bagua Chjanni, ular aytganidek, amalda o'rgansa, u bu "xurmolarni" ham aniq hujumlardan aniq harakatlarni aniqlashtirishi kerak bo'ladi, chunki bu kitoblar va videolarda shunday ko'rsatilgan, shuning uchun g'ayrat bilan. ajoyib jangovar tizimni kastratsiya qilingan bema'nilikka aylantirish.

Shunday qilib, tizimning qo'llaniladigan qiymati "yuqorida" bo'lishi uchun uning mashg'ulotidagi odam quyidagi juda muhim qoidaga rioya qilishi kerak:

BAGUA CHJANNING HAR BIR "PALMASI" KO'P QO'LLANILIShI MUMKIN!

Va u bu bilan bog'liq ichki rivojlanish, SSSR davrida yaratilgan, universal jangovar tizimni yaratishda muammoni hal qilishda turli xil yondashuvlarga qaramay.

Har qanday "xurmo" turli vaziyatlarda ishlatilishi mumkin, siz faqat tegishli tarzda mashq qilishingiz kerak va buni qilish juda oddiy. Juftlik amaliyotiga o'tishdan oldin, ba'zi bir asosiy harakatni o'rganish va uni oldindan ishlab chiqish kerak, bu harakatni muvaffaqiyatli qo'llash mumkin bo'lgan faraziy vaziyatlarni aqliy ishlab chiqishni nazarda tutadi. Shunday qilib, biz nafaqat texnikamizni ko'p qirrali qilamiz va o'zimizni dushman uchun oldindan aytib bo'lmaydigan qilib qo'yamiz, balki o'z miyamizni to'liq yuklaymiz, chunki u MUAMMONI echishni boshlaydi va bu uning rivojlanishining asosiy shartidir. Miyani qanday rivojlantirish haqida ko'proq "Qo'l jangini o'rganish orqali miyangizni qanday rivojlantirish mumkin" maqolasida o'qishingiz mumkin. .

Shunday qilib, Bagua Zhangni haqiqiy super tizimga aylantirish uchun siz quyidagi yondashuvni qo'llashingiz kerak. Avval oltmish to‘rtta taktikadan birini o‘rganish kerak. Keyin uni diqqat bilan ishlab chiqing, o'rganilgan harakatni qo'llash usullarini aqliy izlang. Va shundan keyingina o'rganilgan jangovar texnika eng samarali bo'ladigan turli vaziyatlarni taqlid qilib, uni juftlik bilan ishlab chiqing.

Bunday ishning asosiy nuanceiga e'tibor bering. Stajyor bir xil vaziyatni qayta-qayta ishlamaydi - yo'q. Mashq qilish uchun tanlangan taktika texnikasi eng samarali bo'lishi mumkin bo'lgan barcha vaziyatlarni sanab o'tishga e'tibor qaratadi. Stajyorning maqsadi - har bir "xurmo" ni iloji boricha universal qilish, barcha mumkin bo'lgan vaziyatlardan o'tish va 64 ta bunday harakatlar mavjud bo'lganligi sababli, menimcha, Bagua Chjanning jangovar kuchi allaqachon haqiqiy bo'la boshlagan. tushunib etdim, chunki har bir taktik kurash usulini qo'llashning kamida yuzta variantini topib, biz ulardan foydalanish uchun jami 6400 ta variantni olamiz, bu ko'plab jangovar vaziyatlarni qamrab oladi va shu bilan boshqa ko'plab jangovar tizimlarni ortda qoldirib ketadi!

Agar bunga qo'shimcha ravishda, Bagua-zhang "Erkin kirish" () tamoyili bo'yicha asosiy bilimlar bilan birlashtirilgan bo'lsa, hech bo'lmaganda dumaloq harakat mahoratini shakllantiradi. asosiy daraja(), oltmish to'rtta texnikaning o'zi faqat universal jangovar kompleksning variantlari sifatida qabul qilina boshlaydi, shuningdek zaif zonalar va nuqtalarda ishlay boshlaydi, ularning Bagua-Zhangda mavjudligi bizning davrimizda deyarli hech narsa aytilmaydi, keyin jangovar tizim juda kam uchraydigan halokatli bo'lib chiqadi, masalan, bizning zamonamizga qiziqish ortib borayotgan o'sha Ving Chun-dan ko'p marta ustundir.

Yuqoridagilarni grafik tarzda aks ettiruvchi kichik raqam. "Shaxsiy harakat maydoni" asosdir. U shaxsiy masofani ongli ravishda his qilish, uning noyob xususiyatlarini bilish va yuqori darajadagi muvofiqlashtirish bilan tavsiflanadi. "Yopishqoqlik, ildiz otish, o'z-o'zidan himoyalanish" va tui shou (qo'llarni surish, garchi kontaktni boshqarish deb atash to'g'ri bo'lardi) - bu nafaqat Bagua Chjan emas, balki umuman qo'l jangida asosiy ko'nikmalar. Birgalikda (asosiy ko'nikmalarga ega bo'lgan soha) biz uning tarkibiy qismlaridan misli ko'rilmagan darajada kuchliroq bo'lgan mutlaqo yangi sifatga ega bo'lamiz.

Va, albatta, biz eslaymizki, bolalar kublari har qanday ketma-ketlikda bir-biri bilan to'planishi mumkin bo'lganidek, Bagua Chjanning "Taktik texnikasi" da siz har qanday ketma-ketlikda harakatdan harakatga o'tishni o'rganishingiz kerak. Siz shunchaki tez, muammosiz va kuchni yo'qotmasdan sodir bo'lishiga ishonch hosil qilishingiz kerak. Ammo bu ko'nikmalarning "mahorat" darajasiga rivojlanishi asosiy darajada belgilanadi, chunki ular asosiy hisoblanadi. Ushbu ko'nikmalar bilan siz "Asosiy daraja" maqolasida tanishishingiz mumkin. Tez boshlash yoki jang san'ati kalitlari "().

Birinchi texnik harakat misolida "Asosiy palmalar" ning ba'zi dekodlashlari.

Yang Junming kitobiga asoslangan "Suzib yuruvchi tananing Bagua-zhang" majmuasidan birinchi mikro-kompleksning o'nta nusxasi: "Bagua-zhang nazariyasi va amaliyotining Emei maktabi". Siz uni nashr oxirida yuklab olishingiz mumkin.

Palma 1. Oltin igna osmonga qaratilgan - zarbaning kafti yuqoriga ko'tariladi.

Ijro. To'g'ri turing, oldinga qarab turing, qo'llaringizni erkin tushiring. Chap qo'lingizni yon tomonga va yuqoriga qarab yoyni tasvirlang, so'ngra uni quyosh pleksusi darajasiga, kaftni pastga tushiring. Qo'l bu harakatni yakunlashdan oldin, cho'zilgan o'ng qo'l kaftni o'ngga ko'tarib, ko'krak darajasiga ko'tariladi.

standart talqin. Uaytning o'ng qo'lidan tushgan zarbani Grey chap qo'li bilan ushlab oldi. Keyin Grey chap qo'li bilan Uaytning qo'lini qulflaydi (qulflaydi), bir vaqtning o'zida oldinga qadam qo'yadi va o'ng qo'li bilan Uaytning bo'g'ziga oldinga siljiydi.

Va bu mikro-kompleks harakatlardan foydalanishning bir necha boshqa usullari. Bu, bu harakatlarning umumiy tuzilishini saqlab turganda, nuanslarning o'zgarishi, masalan, zarba shaklini o'zgartirish, tutqichlar, tananing zargarlik ishlari, boshqa a'zolar bilan oldin va keyin harakatlar, ish traektoriyalarining uzaytirilishi va boshqa ko'plab omillar.

1. Biz o'ng qo'limiz bilan, dushmanning o'ng qo'li bilan tutamiz, u bilan u zarba beramiz va biz uni bir silkinish bilan to'g'rilaymiz va (bu erda mikro-kompleks boshlanadi), chap qo'l bilan biz tirsagidan biroz yuqoriroq joyga uramiz. , uni buzishga harakat qilish. Bu ishladimi yoki yo'qmi, muhim emas - jangdagi vaziyat bir zumda o'zgaradi - dushmanning qo'lini xuddi shu qo'l bilan ushlab, pastga tortamiz, biz vertikal musht bilan tananing yuqori qismiga kuchli zarba beramiz.

2. Chap qo'l bilan biz bir xil harakat bilan o'ng qo'lni olib ketamiz va ikkinchi qo'l bilan biz zarba bermaymiz, lekin oldinga siljish orqali biz raqibning chap qo'lini bosib, uning harakatini cheklaymiz.

Ushbu harakatlar majmuasiga kiritilgan barcha imkoniyatlarni ko'rish uchun ularga xolis qarash va texnikada shunchaki harakatlarni ko'rish kerak. Bu erda, masalan, kaftni yon tomonga, tomoqqa to'g'ridan-to'g'ri teshish: bu harakatning "oldinga" turi. Ko'p hollarda ishlatilishi mumkin bo'lgan harakat: bu turli zarba qismlari bilan zarbalar: palma, musht, leopard panjasi, barmoqlar - birdan, bir nechta; bular oldinga qarab otishlar, bular raqibning oyoq-qo'llarini tanasiga bosish orqali mudofaa harakatlari; bu harakat tahdidi, siz uning ko'zlari sohasidagi tahdidli harakatga taqlid qilib, sizga hujum qilayotgan dushmanni to'xtatganingizda; va boshqalar…

3. Raqib ikki qo‘li bilan yuzga zarba beradi. Siz birinchi harakat bilan himoyalanishga harakat qilyapsiz, lekin raqib allaqachon pastdan tepmoqda. Oldingi harakatni davom ettirib, siz u bilan o'zingizni himoya qilasiz, faqat zarbadan. Kompleksning ikkinchi harakati - vaziyatga muvofiq harakatlar.

4. Vaziyat deyarli bir xil: siz dushmanning qandaydir harakatini "sotib oldingiz" va u sizni aldab, ko'krak qafasiga kuchli zarba beradi, Kyokushin jangchilari buni yoqtirishadi. Siz uchinchi holatda bo'lgani kabi bir xil harakat bilan o'zingizni himoya qilasiz, uning a'zosini yo'lda yon tomonga siljiting. Ikkinchisi - barmoqlar bilan to'g'ri oldinga zarba (esda tutingki, mikrokompleksning shartlariga ko'ra, palma yon tomonga qaraydi).

Gap shundaki, odamlar tajriba qilishdan qo'rqishadi, "noto'g'ri" qilishdan qo'rqishadi va shuning uchun ular "millimetrdan millimetrga" harakatlarni ishlab chiqishga harakat qilishadi. Ammo bu mutlaqo bema'nilik, agar har doim bir xil harakatlarni amalga oshirishning iloji bo'lmasa, har doim noto'g'ri narsa bo'ladi. Bundan tashqari, odam bir harakatning oddiy variantlarini butunlay boshqacha deb qabul qila boshlaydi, bu mashg'ulot jarayonida tushunmovchiliklarga olib keladi, bir murabbiy hamma narsa to'g'riligini aytsa, ikkinchisi esa bunday mazax qilishdan boshini oladi. maktab.
Aynan shu erda, Bagua Zhangning ushbu mikro-kompleksini tahlil qilganda, harakat variantlari bilan ish olib borilmoqda, shuning uchun siz "noto'g'rilik" dan qo'rqmasligingiz kerak. "Uzluksizlik" va "an'ana" ga kelsak, bunga unchalik e'tibor bermaslik kerak: birinchidan, inson uchun, birinchi navbatda, o'rganilgan usullardan amaliy foydalanish muhim, ikkinchidan, hech kim, albatta, o'tmaydi. maktab an'anasi biz orqali.

5. Birinchi harakatdan foydalanib, biz ikkinchisini tavsiya etilganidek, tomoqqa emas, balki tasodifan, boshdan o'tib, quloq yoki ma'badni ushlaymiz.

6. Birinchi qo'l bilan ular raqibning zarbasini qaytardilar, bir qadam oldinga siljidilar va chap oyog'i bilan ketishdi, 5-bandda yozilganidek tutib olishdi va 180 ga aylanib, dushmanni otishdi.

7. Ular birinchi harakat bilan raqibning qo‘lidan ushlab, pastga tortdilar. Biz qo'lga olish uchun ikkinchi harakatni ham qo'llaymiz: biz dushmanning mudofaa uchun ko'tarilgan qo'lini ushlab oldik va uni pastga yo'naltirdik, shu bilan Ving Chun jangchilari kabi qo'llarni mahkamladik. Keyingi harakatlar oyoq yoki bosh bilan mumkin.

8. Aytaylik, boksning "deuce" bor, unga qarshi "hamma g'ichirlaydi". Xuddi shu harakatlarga asoslangan harakatlar, biz faqat qo'shimcha harakatni bog'laymiz, chunki ligamentning yuqori tezligi tufayli boshqa harakatga o'tishning imkoni yo'q: biz birinchi harakat bilan o'zimizni himoya qilamiz, chap qo'lni tortamiz va bilakni ko'taramiz. xuddi shu qo'l bilan (yoki o'zi bilan aylanma tirsakda), biz ikkinchi zarbadan o'zimizni himoya qilamiz. Keyinchalik, o'ng qo'l bilan to'g'ridan-to'g'ri harakat hujum qilish uchun amalga oshiriladi.

9. Raqib bosh maydoniga to'g'ridan-to'g'ri zarba beradi. Dushmanni hech bo'lmaganda yon tomonga burish uchun oyog'imizni kuchli urdik, yaxshisi orqasiga o'girdik. Agar dushman yon tomonda bo'lib chiqsa, unda siz jangovar nuqtalarni bilmasangiz, quloqqa zarba berishingiz mumkin, bu o'z-o'zidan juda xavflidir. Agar orqa paydo bo'lsa, umurtqa pog'onasiga zarba berish yaxshi bo'ladi.

10. Yuzga standart to'g'ridan-to'g'ri zarba. Harakatlar: oyoqlarini o'z ostiga bosib, keskin yiqilib, chap qo'l bilan biz oldingi mudofaa sifatida yakuniy pozitsiyani egallaymiz, o'ng mushtning to'g'ridan-to'g'ri zarbasi bilan biz dushmanni "qovurilgan tuxum" ga aylantiramiz.

Bu "bir qarashda" ushbu kompleksda ko'rilgan o'nta mumkin bo'lgan ilovalar.

Siz, albatta, barcha 64 ta harakatning transkriptini berishingiz mumkin, ammo bu juda katta nashr bo'ladi va uni oxirigacha hech kim o'qimaydi. Bu erda asosiy narsa g'oya - har bir harakat universal va ko'p hollarda qo'llanilishi mumkinligi haqidagi g'oya. Xuddi bolg'a kabi, siz tirnoqlarni bolg'acha urishingiz, yong'oqlarni maydalashingiz va undan kichik anvil sifatida ishlatishingiz va undan o'zingizni himoya qilish vositasi sifatida ishlatishingiz mumkin ... Agar odam Bagua Chjanning oltmish to'rtta harakatini ishlab chiqsa. yaxshi, keyin bir necha marta ko'proq variantlar bo'lishi mumkin. Bu erda asosiy narsa topilgan variantlarning cheksiz takrorlanishiga berilib qolmaslik, balki doimiy ravishda "Bagua-Chjanning 64 taktikasi" ko'lamini kengaytirishdir, shundan so'ng u "maqsadga erishish" mahoratini rivojlantiradi. Tana allaqachon "to'liq avtomatik" da belgilangan vazifani oddiygina hal qilmoqda.

Maqolalar kichik xulosadir.

1. Bagua Zhangda sakkizta pastki palma bilan sakkizta "Asosiy Palmalar" mavjud bo'lib, shu bilan oltmish to'rtta jangovar taktikani tashkil qiladi.

2. Har bir bunday taktikaning ko'p qo'llanilishi bor.

3. Shunday qilib, oltmish to'rtta Bagua Zhang jangovar texnikasining har biri o'nlab eng ko'p ishlatilishi mumkin. turli vaziyatlar, ya'ni sinish, qarshi hujumlar o'tkazish, raqibning qo'llarini to'qish, uni muvozanatdan chiqarish, uloqtirish va boshqa vaziyatlar uchun.

4. Demak, agar siz ushbu variantda Bagua Chjan jangovar texnikasini mashq qilishni boshlasangiz, unda uslubning ko'p qirraliligi va uning jangovar salohiyati keskin oshadi va odamning o'zi o'z tayyorgarlik darajasini juda yaxshi ko'tara oladi, chunki u metodlarni o'z ishlanmalari va qo'llanilishiga ma'lum bo'lgandan ko'ra ilg'or versiyada mashq qilishni boshlaydi.

Hurmatli "jang ustasi" blogining o'quvchilari! Agar siz yangi maqolalarga obuna bo'lishni istasangiz, buni quyida qilishingiz mumkin:

Musht uslublari taxminan uchta sohaga bo'lingan - Shaolin, Vudang va Emei. Biroq katta qism maktablar bu doiraga mos kelmaydi. Shaolin ushu bodxidxarma risolalari Yijinjing va Xisuijing bilan boshlanadi. Song sulolasi davrida yashagan Yue Vumudan. - Yue Fei] "xingyiquan" deb ataladi, bu uslub "Yijinjing" ta'sirida yaratilgan va "shakl va fikr" deb nomlangan. “Gunoh” “shakl”, “i” esa yurakdan chiqib, qo‘l-oyoqda shakllanadigan “qadrli fikrlar”ni bildiradi. Ushbu uslubda beshta o'ralgan ip va o'n ikkita qism mavjud. Beshta o'ralgan iplar - metall, yog'och, suv, olov va tuproq, beshta element; musht sanʼatida kesish, mushtlash, burgʻulash, portlash va koʻndalang harakatlar, beshta musht bor. O'n ikki bo'lim hayvonlarning o'n ikkita tasviridir: ajdaho, yo'lbars, maymun, ot, timsoh, xo'roz, kalxat, qaldirg'och, ilon, qush-tay, burgut va ayiq.

O'n ikki tasvirni o'zlashtirgan kishi ularning xarakterini tutgan, hammasini o'zida birlashtira oladigan kishidir, bu odamning charchashi deyiladi, bunday odam narsalarni ham charchatishi mumkin. Bu nima degani? Choplovchi musht metalldir, inson tanasida u o'pkaga to'g'ri keladi; musht - bu daraxt, inson tanasida u jigarga to'g'ri keladi; burg'ulash mushti suvdir, inson tanasida u buyraklarga to'g'ri keladi; mushtlarning portlash harakati olovdir, inson tanasida u yurakka to'g'ri keladi; mushtning ko'ndalang harakati - er, inson tanasida u taloqqa to'g'ri keladi. Ushbu harakatlarni etarlicha uzoq vaqt davomida mashq qilish orqali beshta organning kasalliklari chiqarib yuborilishi mumkin, bu odamni joylashtirish deb ataladi.

Ajdahoning suyak terish usuli, yo'lbarsning o'ljasiga hujum qilishning g'azabi, maymunning tepaga ko'tarilish qobiliyati, ayiqning to'lqinlarda suzish qobiliyati va boshqalar va boshqalar - har biri tasvirlarning o'z mohiyati bor, bu narsalarni joylashtirish deb ataladi. . Insonni ham, narsalarni ham joylashtirish, ko'tarilish va tushish, oldinga va orqaga chekinish, cheksiz o'zgarish - bu hikmatdir.

Uyg'unlikka, shakl va mazmunning ajralmasligiga erishish - bu insoniylik. Yurak va ongni muvofiqlashtirish, fikr va qi muvofiqlashtirish, qi va kuchni muvofiqlashtirish ichki uchta muvofiqlashtirishdir. Yelka-son muvofiqlashtirish, tirsak-tizza muvofiqlashtirish, qo'l-oyoq muvofiqlashtirish tashqi uchta koordinatsiyadir. Agar ichki va tashqi bir bo'lib, oltita muvofiqlashtirishda birlashsa - bu jasoratdir. Uchtasi tayyor bo'lganda, harakatlar qo'llaniladi, qo'llar va oyoqlar bir-biriga g'amxo'rlik qiladi, katta yetib boradi va qattiq etib boradi, mening cheksiz qiimni oziqlantiradi. Konfutsiylikda bo'lgani kabi, ichki samimiylik tufayli [taxminan. - konfutsiylikning klassik falsafiy kategoriyalaridan birini bildiruvchi "chen" ieroglifi qo'llaniladi] tashqi me'yorlarni shakllantiradi, hamma narsa Yagona bilan singib ketgan. Bu Xingyiquanning mohiyatidir.

Baguaquan "Xianfeng" shiori ostida hukmronlik qilgan davrda Qing sulolasida paydo bo'lgan [taxminan. - 1851-1861] yoki "Tongji" [taxminan tarjimasi. - 1862-1874]. Jili viloyati, Ven'an okrugidan janob Dong Xaychuan - hozirgi Xebey provinsiyasi] janubiy viloyatlar bo'ylab sayohat qilib, Anxuy provinsiyasidagi Yuxuashan tog'ida g'ayrioddiy odamdan xabar oldi. U "bagua" deb ataldi, chunki cheksiz katta chegarani, Buyuk chegara tartiblarning ikkiligini, tartiblarning ikkiligi to'rtta tasvirni, to'rtta tasvir har biri bilan o'zaro bog'langan sakkizta trigrammani tug'diradi. boshqa. Boshqacha qilib aytganda, bu uslub sakkizta trigramma qonunlaridan foydalanadi.

Bu nima degani? Qorin - cheksiz, kindik - katta chegara, buyraklar - ikkita tartib, qo'llar va oyoqlar - bu to'rtta tasvir.

sakkiz trigramma, ya'ni qo'l va oyoqlarning egilishi natijasida hosil bo'lgan sakkizta segment. Sakkiz trigramma, bir-biri bilan birlashganda, oltmish to'rtta hexagram paydo bo'ladi; ikki qo'lda o'n barmoqda uchta falanj bor, faqat bosh barmoqlarda ikkita falanj bor, shuning uchun sakkiz barmoqda yigirma to'rtta falanj bor, ularga ikkita bosh barmog'idan to'rtta falanj qo'shsak, yigirma sakkizta segmentni olamiz, yigirma sakkizta qo'shamiz. oyoqlardan segmentlar - biz ellik olti segmentni olamiz, endi ikkita qo'l va ikki oyoqdan sakkizta segmentni qo'shamiz - shuning uchun biz oltmish to'rtta segmentni olamiz.

Oltmish to'rt geksagram mushtlarning asosi bo'lib, ular uch yuz oltmish to'rtta xususiyatni o'z ichiga oladi, ularning o'zaro ta'sirida biz namoyon bo'lamiz [taxminan tarjima. - Xitoy falsafasi uchun klassik asos va namoyon bo'lgan dualizmga ishora qiladi ("ti" va "yong")]. Har bir xususiyat o'ziga xos ma'noga ega, chegaradagi yang yinga, chegaradagi yin yangga aylanadi, soat miliga teskari harakatda soat miliga teskari harakat bor, soat miliga teskari harakat bor, biz ularning uyg'unligiga erishamiz, biz dantyanda qi ni jamlaymiz.

Ma'nosi shundaki, chegaradagi dam olish harakatga, chegaradagi harakat dam olishga aylanadi. Yuqori va pastki o'zaro kirib boradi - biz ichki nafasni shunday olamiz. Ushbu uslub va Taoist hunarmandchiligi kiyimning ustki qismi va astariga o'xshaydi. Lekin bu ajablanarli emas. Qian va kun, kan va li trigrammalarini ko'rib chiqamizmi yoki ajdaho, ot va buqani ko'rib chiqamizmi - hamma joyda biz narsalarning tasvirini nazarda tutamiz. Ichkaridagi yurak narsalarning burilishini belgilaydi, tashqaridagi narsalar esa yurakni o'rnatadi. Yaqinda tana tushuniladi, uzoq narsalar tushuniladi [taxminan perev. - "O'zgarishlar kitobi" dan klassik ibora bilan tarjima qilib bo'lmaydigan parallelizm], hayratlanarli va oddiy bir-biriga aylanadi, foydalanish cheksizdir.

Bundan tashqari, qattiq va yumshoq oqim o'zaro, bo'sh va to'liq birga. Void - va bo'sh emas, bo'sh emas - va bo'sh. Baguaquandan bunday ajoyib foydalanish.

Tayjiquan Ming sulolasi davrida yashagan Chjan Sanfengdan kelib chiqqan va hammaga ma'lum. Ushbu uslubni o'rganishning boshlang'ich nuqtasi, birinchi navbatda, to'g'rilikka erishish, yuqoriga yoki pastga harakat qilmaslik, qisqalik va engillikka erishishdir. Musht risolalarida aytiladi: aslini quchoqlaysan, aslini himoya qilasan - ichi bo'sh. Bo'sh - bo'sh - va fikrlar o'zgaradi. Qorinni to'ldiring - va yurakka yo'l tug'iladi: bu g'oya. Buyuk chegara cheksizlikdan tug'iladi, Chegarasiz - keyingi osmon, o'n ming chegara - sobiq osmon, siz pastda boshlangan narsani yuqoridan davom ettirasiz.

Osmon va Yerni muvofiqlashtirilgan Te, Quyosh va Oyni muvofiqlashtirilgan yorug'lik va to'rt faslni muvofiqlashtirilgan tartibga ega qilish mumkin. Iblislar va azizlar bilan siz omadsizlik va omadni muvofiqlashtirasiz. Komillikka o'rgatasiz, uyg'unlik asosdir, donolik va jasorat uyg'unlikdan tug'iladi. Limit hali o'zgarmagan - bu hali nurlanmaganlarning uyg'unligi, Chegara allaqachon ko'chgan - bu allaqachon nurlanganning o'rtasi. Musht san'ati yo'li degan narsa, eng avvalo, uyg'unlik va o'rtadir. Uyg'unlik va o'rtadan tashqari, asosiy ajoyiblik yo'q. Tayjiquan nafaqat qon va qi emas, balki eng tabiiylikni talab qiladi. Asos - shenning to'planishi. Butun tana epchil, qo'shilmaydi va ketmaydi, beparvolikka yo'l qo'yilmaydi va yordamga yo'l qo'yilmaydi, ichkarida samoviy Te, tashqarida qirol Tao, boshlang'ich chegarasida siz asta-sekin itarasiz, u butun tanaga kiradi. jism, va u yetib bormaydigan eng kichik zarracha yo'q. Ilgari, uning boshlanish nuqtasi chegarasi Cinnabar yo'lidagi asosiy post bilan bir xil ekanligi aytilgan. Nodon odam uni o‘nlab yillar davomida o‘rganishi mumkin, lekin uni hech qachon qalb bilan idrok eta olmaydi, ammo uning ildizi xingyi va bagua qonunlari bilan bir xil.

Va shakllar boshqacha bo'lishi va boshqacha chaqirilishi muhim emas. Qi boqish va shenni o'rgatish haqida gap ketganda, dastlab juda ko'p farqlar bo'ladi. Majoziy ma'noda xingyi - "yer", bagua - "jannat", tayji - "odam". Osmon, yer, inson - uchta asos bir butun, aralash va asl - yagona qi, mavjudligi va yo'qligi aniq ajratilgan holda muvofiqlashtirilgan. Siz uni uzoq vaqt davomida mashq qilasiz - va harakat va dam olish boshlangandan keyin tabiiy bo'ladi - bu yo'l. Bu xingyida, tay chida va baguada! Emei yo'nalishiga kelsak, meihua olxo'rining sakkizta shakli uzatiladi. Ruhoniy Zhigong qi boqishni rivojlantirish ustida astoydil ishladi.

Hozirda bu borada ortiqcha g'ayratli bo'lishning hojati yo'q.

Yangi boshlanuvchilar guruhi Chorshanba (19.00-21.00) va shanba (11.00-13.00).

Narxi: 7000r. oyiga. Birinchi dars bepul.

Baguazhang(xitoycha chàngì) - " Sakkiz trigramdan iborat kaft” - Tayjiquan va Xingyiquan kabi mashhur ushu uslublari bilan bir qatorda, Xitoyda jang san'atining "ichki yo'nalishi" deb ataladigan narsani tashkil qiladi. Samarali qo'llaniladigan texnika va salomatlikni mustahkamlashning samarali usulini birlashtirgan Bagua zhang hozir juda mashhur. Uslubning nazariy asosini daosizm falsafasi tamoyillari tashkil etadi.

Bagua Zhang uslubi yumshoq va qattiq, statik va dinamika, o'zgaruvchanlik, oqim va uzluksizlik, tabiiy harakatlarning uyg'un kombinatsiyasi bilan ajralib turadi.

Uslub tarixidan

Bagua Chjanga rasman dars bergan birinchi odam usta edi Dong Xaychuan (1797-1882). Albatta, u tom ma'noda bu noyob ushu uslubining "yaratuvchisi" emas. Dong Xaychuan yoshligidan jang san'atlarini o'rgangan. Ular orasida, masalan, Luohan Quan- "arxatning mushti" (Aytgancha, u bilan birga, qoida tariqasida, Baguaning mashg'ulotlari Pekindagi Master Dong maktabida boshlangan). Adolatli mahoratga ega bo'lgan Dong Taoist murabbiylaridan ma'lum bir ichki yo'nalish (neijia) san'atini qabul qildi va to'plangan tajribaga asoslanib, "sakkiz trigramma kafti" - Baguazhang deb nomlangan o'z uslubini yaratdi va sayqalladi. u imperator poytaxtida dars bera boshladi.

Bagua Zhang uslubining xususiyatlari

Bagua Chjanning o'ziga xos xususiyati aylana bo'ylab harakatlanishning maxsus amaliyotidir. Bundan tashqari, Baguazhangdagi aksariyat an'anaviy shakllar (taolu) kanonik usullarning bajarilishini ushbu o'ziga xos harakat uslubi bilan birlashtiradi (ko'rinishidan, aynan shu ideal figurada ishtirok etish Baguazhangni eng yaxshisini qidirayotgan mahalliy ushu ixlosmandlari uchun juda jozibali qiladi. jang san'ati uslubi). Albatta, aylana bo‘ylab harakatlanish texnikasini o‘zlashtirib olish, Bagua san’atini biladigan usta duel o‘tkazar ekan, haqiqatda bir yoki bir nechta raqiblar atrofida aylanib yuradi, degani emas. Doiraning o'zi ko'proq Buyuk chegara (Taiji) sxemasini eslatuvchi belgi, uning atrofida sakkizta trigramma mavjud bo'lib, ular o'z navbatida "xurmo" ga, aniqrog'i, ma'lum bir turdagi ichki kuchning namoyon bo'lish pozitsiyasiga to'g'ri keladi.

Shaklning o'zidan ko'ra muhimroq, uzoq yurish va aylana traektoriyasi talab qiladigan holatda qolish tufayli rivojlangan fazilatlardir. Ushbu dinamik ish har qanday jiddiy ushu uslubida qabul qilingan "qutbda turish" (zhangzhuang) an'anaviy amaliyotining davomidir. Baguazhangning bu o'ziga xos pozitsiyasi Xingyi Quanda qo'llaniladigan muqaddas pozitsiyaga eng yaqin. Ildizlash, markazlashtirish, "yuklangan aravaning og'irligi" va "mushukning engilligi" uzluksiz siljishda ular neijingning to'g'ri ichki sa'y-harakatlarini qo'llash uchun asos beradi, ularning metamorfozlari Sakkiz trigrammaning doimiy o'zgaruvchan kaftlarini o'zida mujassam etgan.

Baguazhangning texnik arsenali noyob emas: zarbalar va zarbalar texnikasi, ag'darish, otish va og'riqli zarba berish texnikasi. Duel strategiyasida tirsaklar, elkalar, sonlar va tizzalardan faol foydalangan holda, tegishli yopishqoq texnika bilan yaqin jangga ustunlik beriladi.

Baguazhangni o'rganishning I davri (kirish):

• Jiben Gong - har qanday ushu uslublari bo'yicha keyingi mashg'ulotlar uchun asosiy mashg'ulotlar guruhi

II o'qish davri (kichik talaba):

• Shiba miao gong(18 ta ajoyib mashq);
• Santishi qigong;
• Vuxing Quan(beshta asosiy texnika).

III o'qish davri (o'rtacha talaba):

• Shier Xing(o'n ikki hayvonning texnikasi);
• Tuishou;
• payda goon(Juftlikdagi ish);
• vuxing lian huan quan (beshta asosiy harakatning bog'langan texnikasi).

IV o'qish davri (katta talaba):

• dingzi bagua zhang ;
• Yun fa(Xingyi va Bagua texnikasidan jangovar foydalanish);
• qinna- burmalar va tutilishlar.

V o'quv davri (o'qituvchi):

• jiulong bagua jian (to'qqiz ajdaho va sakkiz trigramning qilichi);
• San shou- erkin kurash.

Kirish

Janob Sun Lutangning "Xing - va Quan Syue" asarini o'rganib, men ta'limotning sirli va chuqurligiga amin bo'ldim. Xiansheng meni samimiy qabul qildi va biz uning uslubining afzalliklarini uzoq muhokama qildik. Bu suhbat mening Xing va Quanni tushunishim uchun asos yaratdi. Biz Qi haqida, uning harakatining o'ziga xosligi va unga nima zarar etkazishi haqida gaplashdik.

Ushbu muqaddima nashriyotning "Donolik va ma'naviy yangilanish saroyi" kitobiga tuzgan - Qi Shui

Muqaddima

Janob Sun Lutanga "Sing Yi Quan Syue" kitobini tuzishda yordam berish baxtiga ega bo'lgan men, Pu Yang, ushbu Ta'limotni chuqur o'rganish imkoniyatidan foydalandim. Mehnatsevarlik va mehnatsevarlik ustozning barcha saxiyligini qadrlash imkonini berdi. Jang san'atining buyuk avtomobili (Mahayana) bu ichki tizim"Chjung Yun" o'rta yo'l ta'limotiga mos keladi. "Ba-gua quan xue" kitobida biz salomatlikni yaxshilash va o'zini himoya qilish usullarini topamiz. Ustoz fikri butun jamiyat uchun adolat va farovonlikni o'rnatish, uni ko'plab ofatlardan asrashga qaratilgan. Ba-gua quan orqali ulug'vor tantanavorlik holatiga erishish sizga Ko'rinadigan Dunyo (Xou Tyan) va Abadiy Osmon (Sian Tyan) oqimining nafas-Qi o'zgarishlaridagi kuchdan foydalanishga imkon beradi. Tana juda erkin va egiluvchan, ammo harakatda u qattiqlikni ko'rsatishi mumkin, o'zgarishlar cheksizdir. Ba-gua quan printsipi Bao Xi sutrasiga mos keladi va insonning Buyuk Bo'shliq bilan to'liq birligiga erishishdan iborat. O'zgarishlar tananing o'zaro bog'liq harakatini va uyg'un Qini o'z ichiga oladi. Shun va Nining bu muvozanatli, markazdan qochma va markazdan qochma harakati Yo'l - Tao bilan yozishmalarga, ruhiy va tana birligiga olib keladi. Bu birlik Ustozning barcha ta'limotlariga singib ketgan. Vatanim bu bilimni yo'qotganidan afsusdaman, chunki uning ahamiyati nafaqat jangovar san'atda. Tarix, albatta, qiziquvchilarga umumiy ma'lumot beradi, lekin tafsilotlarsiz. Binobarin, Ustoz bu Yo‘lni yoritishga ko‘p kuch sarfladi. Tang davrida, bu maktab sezilarli darajada gullab-yashnagan bo'lsa-da, bu haqda faqat kichik tarixiy eslatmalar saqlanib qolgan. Ming va Qing davrida uchta buyuk usta ayniqsa mashhur edi. Ularning mahorati mo''jiza yoqasida edi. O'z san'ati bilan ular Xitoyning janubi va shimolidagi biluvchilarni hayratda qoldirdilar. Ammo, afsuski, ularning mahorati va texnikasini ta'riflaydigan hech kim yo'q edi. Ta'rif yo'qligi sababli, Quan Teaching ko'p narsani yo'qotdi. Har doim juda oz bo'lgan vijdonli izdoshlarini chin dildan qo'llab-quvvatlash umidida Siansheng bu asarni yozishni o'z zimmasiga oldi. Kerakli materiallarni to'plagandan so'ng, u ishtiyoq bilan o'z kuchini aspirantlarni ilhomlantirish va qo'llab-quvvatlashga bag'ishladi. Shunday qilib, ushbu birinchi va biz tomonidan hurmat qilinadigan kitob nashr etildi, unda siz ilgari bosma nashrlarda noma'lum bo'lgan texnika bilan tanishishingiz mumkin. Ustoz bir necha so'z bilan vasiyat qilgan o'sha san'ati bilan.

U o'zini qilishga, bilishga va aytishga ruxsat berdi, shunday emasmi?

Xitoy Respublikasi, 5-yil, 7-oy (1917).

Muqaddimani Suzhoulik talaba chin yurakdan yozgan.

Muallifning so'zboshi

Turli xil nozikliklar va katta murakkabliklarga qaramay, Barya Quan san'ati hali ham tushunish va o'zlashtirish uchun ochiqdir. Unda bir qancha hayvonlarning suratlari aks ettirilgan. Shuni yodda tutish kerakki, maqsad tashqi ta'sirlarda emas, balki sog'liqni saqlash va harbiy texnikani yaxshilash - ma'naviy o'zini o'zi takomillashtirishdir. Olijanob odam (jun zi) doimiy ravishda, rasmiyatchilik va ikkilanishlarsiz, uzluksiz o'z-o'zini takomillashtirish bilan shug'ullanadi. Bu sog'liq uchun ham, ruhiy kuchga ham tegishli. Yoshligimdan quan-shuni o‘rganishni boshladim. U barcha o‘zgarishlarning mohiyati va teranligini ochib berishga intilib, jang san’atining bir turini birin-ketin o‘zlashtirdi. Va allaqachon kirish voyaga yetganlik, Huojia okrugi poytaxti yo'lida janob Cheng Tinghua bilan uchrashdi. U Ba Gua Quanning mazmunini tushuntirishdan boshladi va keyin texnikani o'rgatishni boshladi. Jang san'atining bu usuli Wu-tszn shaklidan boshlanadi - Infinity haqida xabardorlik va o'quv kursi Ba-guaning sakkiz trigrammasi bilan tugaydi. Ularning orasida - Liang-i va Si-syan. Ular Ni va Shunning spiral markazdan qochma va markazdan qochma harakatida Xou Tyan va Abadiy osmon Syan Tyanning namoyon bo'lgan dunyosidagi o'zgarishlarni aks ettiradi. O'zgarishlarning mohiyatini dastlabki anglash har bir narsada keng qamrovli noziklikka erishishga imkon beradi. Ustoz Cheng o'qitishda darsliklardan foydalanmagan va yozma ravishda bu san'at kelajakka yo'qolishidan qo'rqaman. Har bir pozitsiya oddiy rasm va tushuntirish bilan ta'minlangan. Bu tushuntirishlar juda oddiy va aniq. Ular ustozimdan eshitganlarimga tayanadilar. Ba-gua quan tarixidan janob Dong Xaychuan aytganidek ozgina narsa ma'lum va yaratuvchining nomi va paydo bo'lish vaqti asrlar tumanligida yo'qolgan. Syansheng jang san'ati ustasi edi. Chjanvan provinsiyasiga qilgan sayohatlaridan birida janob Dong g'ayrioddiy bir odamni uchratdi va unga bu jangovar san'atni o'rgatdi. Keyinchalik, Xiansheng Dong Xiansheng Cheng Tinghuaga saboq berdi, unda u usulning rivojlanish tarixi haqida ham gapirdi. U o'rgatgan: Li Cunyi, Yin Fu, Ma Weiqi, Wei Ji, Song Yongxiang, Song Changzhong, Liu Fengchun, Liang (Luan) Zhenpu, Chjan Zhankui, Shi Liu, Vang Lide. Ulardan bu san'at keyingi avlodga o'tib ketgan. Janob Yin Ma Guyu va boshqalarni, Xiansheng Lini Shang Yunxiang, Li Wenbao, Zhao Yunlong, Hao Enguang, Guo Yonglu, Huang Bongyanga topshirdi va nafaqat ularga. Xiansheng Li ko'plab iste'dodlar bilan porladi. Lord Chjan, ko'pchilik orasida: Vang Junchen, Xan Jinkuang, noyob gul kabi edi. Ular o'rtasidagi munosabatlar katta va kichik birodarlar o'rtasidagi kabi rivojlandi. Men Xiansheng Zhang bilan yaqin munosabatda edim. Tog' cho'qqilarining yoshiga qaraganda, bu san'atning yaxshi taqdiri Chjou davrida sodir bo'lgan. Xan davrida uning shakllanishi davom etdi. Va Qing davrida kamolot tugallandi. Syansheng Chen bilan shaxsan o‘qigan yoki uning shogirdlari shogirdi bo‘lgan har bir kishi Ustozni chuqur hurmat qilgan holda, bu san’atni hech qachon tark etmaslikka va uni o‘rganganini doimo qalbida saqlashga qaror qildi.

Xitoy Respublikasi,

5-yil, 11-oy.

Sun Fuquan

Tushuntirishlar

Barcha yozuvlar uchun amaliy ish o'zidan yuqori. Trigramlar shaklida taqdim etilgan shakllar barcha asosiy tamoyillarni o'z ichiga oladi. Quan shu texnikasiga kelsak, kaftning dumaloq harakati bilan birgalikda Bagua tanasining dumaloq harakati haqida gapirish kerak. Ushbu shakllarda xitoy boksidan (Xan-quan) 18 ta shapaloq va tuzoq texnikasi mavjud. Ularga 72 ta oyoq tutqichi va 72 ta yashirin oyoq tutqichi qo'shiladi. U har qanday qurol bilan nuqta texnikasi va qilichbozlik texnikasiga kirishni o'z ichiga oladi. Hamma narsa bu quanda mavjud. Yuqorida bu usul. Jismoniy tarbiya va salomatlikni mustahkamlashda katta foyda bor. Pravoslav maktabi juda samarali o'zini o'zi himoya qilishdir. Butun ish Ba-gua quanning qo'l jangining ajoyib usuli nazariyasidir. Bu kitobning asosiy mazmuni. Buyurtma haqida batafsil. Birinchidan, albatta, biz o'rganishni boshlayotgan amorfizmning bo'shligi. Buyuk Ultimate Tai Chi shakliga erishing. Bularning barchasi Ba Gua Quanning asosidir. Umuman olganda, biz Vu-chining cheksizligini anglash shaklidan kelib chiqamiz va uni ta'limotning ta'sirchan kuchi bo'lgan Shen ruhidagi cheksiz o'zgarishlar bilan yakunlaymiz. Bularning barchasi ushbu ishning boblari tartibida to'liq berilgan. U ham boshlang'ich pozitsiyasini, ham barcha oldinga siljishlar va chekinishlarni, kengaytmalarni va qisqarishlarni o'z ichiga oladi. Bu o'zgarishlarning barchasi barcha kerakli tafsilotlar bilan birin-ketin berilgan texnikalardir. Siz shunchaki mashq qilishingiz va mashq qilishingiz kerak. Har doim birdek mehnatsevar, birdek kamtar. Har doim bu erda berilgan qoidalarga muvofiq, tartibsizlik va bo'shashmaslikka yo'l qo'ymasdan. Va keyin, albatta, quan san'ati sizni o'zingizni himoya qilish va bebaho foyda bilan ta'minlaydi. Uning xizmati Shen ruhining ruhiy o'zgarishining eng yaxshi yutug'ida bo'ladi. Ushbu transmutatsiyaning asosiy foydasi ichki kuchlarni chiqarish orqali voqealar rivojiga ta'sir qilish qobiliyatiga ega bo'ladi. Butun kompozitsiya boshlang'ich haqida suhbatdir, bu quan-shu san'atini ochib beradi, uning tamoyillarini beradi, eng chuqurlikka olib keladi. Quanning bu shakli juda tejamkor. Nazariya kvan texnikasining nozik tomonlarini tushunish imkoniyatini beradi. Kvanning har bir o'ziga xos shakli bir nechta tokchalarni o'z ichiga oladi va mohiyatan asosiy g'oyani amalga oshirish misollaridan biri, o'qitish imkoniyatlaridan biridir. Va agar har jihatdan texnikalar to'liq birlikda bog'langan bo'lsa, biz ikkilanmasdan, quan texnikasining ko'plab shakllarini amalda qo'llaymiz va xuddi shunday osonlik bilan to'xtatamiz. Chju Tszi shunday dedi: "Inson yuragi kirib boradi. Bu sezgi hodisasi butun olamni o'z yuragi bilan qamrab oladi. Umuman olganda, dunyoda unda bo'lmaydigan hech narsa yo'q. Biroq, bu bizda yo namoyon bo'ladi, yoki hali yo'q." Shuning uchun biz bilmasdan, biz quan-shu bilan o'rganishni boshlaymiz. Shunda butun tuzilma bu tartibga bo'ysunadi. Har bir shaklning orqasida son-sanoqsiz narsalar nazarda tutilgan. Bularning hech narsasi yo'q. Bir nechta qoidalar va bir nechta shakllarni qamrab olmaydi, shunchaki doimiy mashq qilish kerak. Muvaffaqiyatga doimiy harakat bilan erishiladi va bir kun kelib siz nima va qandayligini to'satdan tushunasiz. Hamma narsaning ma'nosi yoritiladi. Ko'rish qobiliyatiga ega bo'ladi. ko'rish va his qilish uchun yurak. Bu xususiyatlarning barchasini o'zlari uchun katta foyda bilan o'rgatish mumkin. Butun Ba Gua Quan texnikasi asosan qo'sh grafik halqasi bo'ylab yo'nalishning turli xil o'zgarishlaridan boshqa narsa emas.Qadimgi kunlarda jangovar shahzoda Vu Xou ritmik nafas olishda sirli va kutilmagan o'zgarishlarni o'z ichiga olgan 8 ta jangovar sxemani yaratdi.Ular aslida 64 heksagramdan iborat monolitni tashkil qiladi (8x8 = 64) Bizning quan shu bir xil nozik (Jing) o'xshashlikni o'z ichiga oladi, ulardagi o'zgarishlar tuganmas. lekin ruh-Shenning o'zgarishi chiroyli tarzda keladi. Bunga biz har jihatdan bir-biri bilan bog'liq bo'lgan bir nechta shakl va pozitsiyalarni qo'shamiz. Ularning manbasini o'rganib chiqsak, bularning barchasi dastlab Bao Xi tomonidan Sariq daryodan chiqqan ajdaho orqasida o'qilgan yozuvlardan kelib chiqqanligini ko'ramiz. Butun kompozitsiya ham gimnastika, ham jangovar amaliyotga xizmat qiladi. Ba-gua quan hurmat bilan tushuntiriladi va uning hayotiy foydalari muhokama qilinadi. Tushuntirish uchun faqat oddiy o'zgartirishlar taklif etiladi. I-Chingning "O'zgarishlar kitobi" ni Tzu-Fu janridagi nafis she'r va nasr bilan tenglashtirmaslik kerak. Va, albatta, bu insho bilan cheklanib qolmaslik kerak. Butun asar, qo'shimcha ravishda, tashqi shaklni tushuntirib, uning Tao printsipi bilan ajralmas birligini ko'rsatadi. Shuni ta'kidlash kerakki, jismoniy kuch-Li hech qanday hayratni uyg'otmaydi, chunki ruh-Shenning tartibsizligi. O'quvchining o'zi buni tushunishga qodir. Butun asar haqiqiy quanning tabiati va ma'nosini tushuntiradi, uning asosiy maqsadi samimiylik va toza nafas olish-Qi-ni tarbiyalashdir. Texnikani tavsiflashning aniqligi taqqoslash va tanlash imkoniyatini beradi. Ba-gua quanning barcha texnikasi boshidan oxirigacha o'tkaziladi. Va ularga tushuntirishlar talabaning o'zi ko'plab mashqlarning kalitini tushunishi va to'liq o'zlashtirishi uchun etarli. Ba Gua Quandagi mashq samarali usul"O'zgarishlar kitobi" ni tushunish - I-Ching. Bu usul tabiiy ravishda Osmon va Yer elementlarini bog'lashi va Qi bir butun va izchil tarzda harakatlanishi juda muhimdir. Ushbu sinflar yoshi va jinsidan qat'i nazar, hamma uchun mavjud. Hatto 50 yosh ham to'sqinlik qilmaydi. Birinchi to'siq - egri yoki singan oyoqlar, bu tuzatib bo'lmaydigan kamchilikdir. Ikkinchisi - qattiq go'sht, ishqalanish bilan tuzatiladi. Bundan tashqari, siz tor yengli kiyim kiymasligingiz kerak, lekin har kuni erkin bo'sh ko'ylak kiyish yaxshidir. Xuddi shu narsa sinflarga ham tegishli. Haqiqiy jang san'ati insoniyat madaniyatining ajralmas qismidir. Albatta, quan bilan shug'ullanish nafaqat odamlar uchun foydalidir. Birgalikda ishlaydigan odamlar soni juda ko'p bo'lishi mumkin. Bu 3-5 kishi bo'lishi mumkin yoki 10 kishi birgalikda mashq qilishi mumkin. Va 100 kishi bo'lsa ham, har birida 3-5 dan 10 tagacha o'quvchi bo'lgan darslar uchun bir nechta to'garaklarga bo'linish kerak. Butun jamoani birlashtiradi Jangovar transport vositalari Ba-gua quan yuqori qadr-qimmat va chuqurlikning o'zini himoya qilish usuli, shuningdek kasalliklarni engish va umrini uzaytirish usuli sifatida. Va yana bir narsa: axir, bu odamlar bilan siz nafaqat birgalikda mashq qilishingiz mumkin ... Har bir shakldagi barcha kompozitsiya Ba-gua quanning asosiy printsipi bo'lgan yagona jadvalga amal qiladi. Bu quanning asl tabiatini aks ettiradi. Hayotiy narsa shunday tushuntirilganki, Ba-gua quanni tushunish barcha nozikliklarda mavjud. Imkoniyat ajoyib. Quanning barcha turlari va shakllari ana shu bilimga asoslanadi. Hamma narsa bir-biriga bog'langan. Hamma narsa bitta va hech qanday tarzda ajralmas. Sizning e'tiboringizga taqdim etilgan chizmalarga to'liq tayanishingiz kerak. Tasvirlanganlarga shov-shuvsiz taqlid qilish kerak. Va agar siz uzoq vaqt, chin dildan va to'liq kuchingizni bag'ishlagan holda mashq qilsangiz, u holda tushuncha albatta keladi. Albatta, bularning barchasi bo'sh gap emas!

1-chang "BAGUA QUAN" atamalar tizimining talqini

Qadim zamonlarda Osmon imperiyasi hukmdorlari oilasiga mansub olim Bao Si yashagan. Osmonni o'ylab, u kosmosning "Tyan" ramzini ko'rishga muvaffaq bo'ldi. Erni o'ylab, men uni "Di" qonunining ramzi sifatida ko'rdim. Qushlar va hayvonlarni tomosha qilib, ularning tilini tushundim. Keyin u Tabiat bilan hamkorlik qilish zarurligini tushundi. Yaqindan, yaxlitlik sifatida ong inson tanasini va uzoq butunlik sifatida - hamma narsani qamrab oldi. Keyin "Ba-gua" paydo bo'ldi, uning qadr-qimmati ruhiy tushunchaga erishishdadir. Ba-gua tizimi mavjud bo'lgan hamma narsani tasniflashga intiladi, shuning uchun olingan belgilar bunday nomlarni oldi. Ushbu belgilar tizimi quan-shu uchun ham mos keladi.

Bu nimani anglatadi, masalan, "yaqin, yaxlitlik sifatida, inson tanasini qamrab oladi"? Bu holda shunday bo'ladi:

bosh - trigramma "Qian",

qorin - "Kun",

oyoqlari - "Zhen",

sonlar - "Xun",

quloqlar - "Kan",

ko'zlar - "Li",

qo'llar - "Gen",

og'iz - "zarba".

quanga qo'llaniladi bu shunday ko'rinadi:

bosh - trigramma "Qian",

qorin - "Kun",

buyraklar - "Kan",

yurak - "Li"

"Veylui" dan (koksiksin birinchi artikulyatsiyasi) 7-chi (katta) bo'yin umurtqasi - "Xun",

uning ustida - "Gen",

chapdagi qorin - "Zhen",

o'ngdagi qorin - "zarba".

"Ba-gua" trigramlari tarkibida:

qorin - cheksiz Vu Chi,

kindik - Buyuk chegara "Tai Chi",

buyraklar - Ikki boshlanish "Liang-I",

qo'llar va oyoqlar - To'rt element "Sy-Xiang".

Qo'llar qo'lgacha va oyoqlar tizzagacha - har birida 2 ta bo'g'im bor va ular birgalikda "Ba-gua" 8 trigrammasiga o'xshashlikni hosil qiladi. Qo'l va oyoqlarda 20 ta barmoq bor. Ulardan 4 tasi yirik, 2 ta barmoq boʻgʻimi boʻlsa, qolgan 16 tasi 3 ta boʻgʻimga ega, jami 48 ta boʻgʻimga ega. Keling, ularga qo'l va oyoqlarning 8 ta bo'g'ini, shuningdek, 4 ta bosh va oyoq barmoqlarining 8 ta bo'g'ini qo'shamiz. Natijada, bizda 64 ta bo'g'in mavjud bo'lib, ular 64 heksagramga to'g'ri keladi.

Va keyin biz aytamiz: "Vu-chi" ning cheksizligi "Tai-chi" ning buyuk chegarasini yaratadi. Tay Chi ikkita boshlanish "Liang Yi" ni yaratadi. Liang-I to'rt element "Si-Xiang" ni keltirib chiqaradi. Si-Xiang 8 trigramma "Ba-gua" hosil qiladi. Sakkizta sakkiz va 64 heksagramga teng miqdor hosil qiladi. Bu biz "Ba-gua" deb ataydigan 4 a'zoning tarkibiga mos keladi. Yuqoridagi ma'nolar - "yaqinda, umuman tanani quchoqlash".

Endi printsipga murojaat qilaylik "Uzoq, yaxlitlik sifatida hamma narsani qamrab ol". Ushbu holatda

trigram Qian - "ot",

Kun - "ho'kiz",

Zhen - "ajdaho"

Xun - "xo'roz"

Kan - "cho'chqa",

Li - "tovus"

Gen - "it"

Duy - "qo'y".

Quanga nisbatan u quyidagicha ko'rinadi:

Qian - "Arslon" (Shi),

Kun - "Unicorn" (Qilin),

Zhen - "Ajdaho" (uzun),

Xun - "Feniks" (Feng),

Kan - "Ilon" (u),

Li - "Lochin" (Yao),

Gen - "Ayiq" (Xiong),

Dui - "Maymun" (Hou).

Bularning barchasi "uzoqda, bir butunlik sifatida hamma narsani qamrab oladi". Shu bilan birga, tana, mohiyatning ildizi sifatida "Ba-gua" da ichki qismga, 4 a'zo esa o'z vazifasi bilan birga tashqiga tegishli. Ichki - "Sian Tyan" (Sobiq osmon) deganda, tashqi tomondan esa "Xou Tian" (Keyingi osmon) deganda nimani nazarda tutamiz. Aslini olganda, "Kosmik" va "Yer" (Tyan-Di) sodir bo'ladigan hamma narsaning manbai bo'lib, hamma narsani keltirib chiqaradi. "Sian Tyan" va "Xou Tyan" ning hammasini to'ldiring. "Ichki haqida risola" (Ney-Ching)da aytilishicha, butun inson tanasi "Sian Tyan" va "Xou Tyan" asbobidir. Buyraklar Sian Tianning ildizi va taloq Xou Tiandir. Ildiz, ular aytganidek, ham asos, ham manba. Hayotda umidsizlik yo'q - bu oqim. Uning mohiyatining boshlanishi yo'q. Uning manbasini tozalang, shunda oqim to'xtamasdan o'zini saqlab qoladi. Ildizni sug'orib oling va novda gullaydi. Bu o'z-o'zini ta'minlash tamoyilidir. Demak, shifolashda mahoratli kishi, avvalo, ildizni tartibga solishi kerak. Ma'lumki, "Xian Tian" ildizi buyraklarda joylashgan. Va buyraklar "suv" bo'lib, shimolga to'g'ri keladi; "Suv" boshlang'ich boshlanishining manbai bo'lib, tug'ilishdan oldin qo'yiladi. Ushbu belgi Voidni o'z ichiga oladi. Allegorik tarzda gapiradigan bo'lsak, badanga lotus kurtaklari kabi ko'tarilgan bitta poya teshilgan. Nosimmetrik kamar aloqasi (meridian) bilan lotus kurtaklari buyraklarni bir-biriga bog'laydi. Ma'lumki, "Xou Tian" ning ildizi taloqda joylashgan. Dalak - "Markaziy saroy" - bu "yer". Yer onaning "Ishlab chiqarish boshlanishi" ning allegorik ramzidir. Taloq uchun "usta" bo'lib, undan keyin "suv", "olov", "yog'och", "metall" keladi, ular aylanib, 5 ta asosiy elementni (U-Sin), 5 ta zich va keyingi 6 tani hosil qiladi. ichi bo'sh ichki organlar ("Chjan" va "Fu"), ko'p sonli suyaklar va boshqalar. Bularning barchasi tananing hayoti va himoyasidir. Inson tanasi Sian Tian va Xou Tianni o'z ichiga oladi, bu Ba Gua tuzilishiga mutlaqo zid emas. Davolovchi bu tuzilmani hayot, salomatlik va kasallikning sababi sifatida yaxshi tushunadi. Va odam trigram tamoyiliga muvofiq davolanadi. Davolashning mohiyatida Ba-guadan boshqa hech narsa yo'q. Bu, ayniqsa, quan-shu uchun to'g'ri keladi. Albatta, trigrammalar ramzlardir va ular "Ba-gua quan" amaliyotida o'rganilishi kerak. Bu ramzlar Ba-gua mashqlaridir, shuning uchun ularni chuqurroq o'rganishga arziydi. Keyin, aytaylik, tana ichki doiraning 8 trigrami va 4 a'zosi mos ravishda Ba-gua tashqi doirasining 8 trigrami. Ushbu 8 trigramma ko'p marta takrorlanadi. Ba-gua - tananing harakatlari, Ba-gua - tananing o'zi. Hayotda Ba-gua ko'p tuzilmalarni tushuntiradi; balki quanshuda ulardan kam emas. Atamalarning tuzilishi shunday talqin qilinadi.

2-Chjan "Uch illat" ning kirish tushuntirishi (San Xay)

Bu nima - uchta illat, "San Xay"?

Birinchisi - qul bo'lgan nafas olish, ikkinchisi - qo'pol kuch-Li, uchinchisi - siqish, ko'tarilgan qorin bilan ko'kragini yuqoriga ko'tarish. Qulda nafas olishdan foydalanish Qi bilan to'ldirilgan ko'krak qafasidagi noqulay o'zgarishlarga olib keladi, chunki universal qonunga bo'ysunib, haddan tashqari qattiq hamma narsa o'ladi. O'pka har qanday kasallikdan yallig'lanadi. Ularning ortidan yurak o'z muvozanatini yo'qotadi, keyin esa barcha tana tizimlari tartibsizlikka tushadi. 4 oyoq va butun skeletning harakatlarida qo'pol kuch ishlatish tomir va arteriyalarda pulsning aylanish erkinligining buzilishiga olib keladi. Energiya kanallari harmonik o'zaro ta'sir qilish imkoniyatini yo'qotadi. Yin olovi ko'tariladi. Yurak buzilgan Qi ishlab chiqarishni boshlaydi, unda turg'unlik paydo bo'ladi va turg'unlik joyida kasalliklar paydo bo'ladi. Yengil qi tanadan tarqalib, pulsatsiyalanadi va og'ir qi turg'un bo'lib, kasalliklarni keltirib chiqaradi. Ko'pgina sog'liq muammolari shu tarzda yuzaga keladi. Ko'tarilgan qorin bilan ko'krak qafasini siqish buzilgan Qi "O'lmaslik maydoni" ga (Dan Tien) qaytishiga imkon bermaydi va u ko'tariladi. Shu bilan birga, oyoqlar tayanchlarini yo'qotadi, beqaror bo'lib qoladi va kvan tuzilishi na uyg'unlik, na muvozanat topa olmaydi. Va o'n ming qonun maqsadga erishishga yordam bermaydi. Agar siz “Uch xato”ni (San-Xay) tushunmasangiz, mashq qilish orqali tanangizga zarar yetkazasiz. Buni tushungan odamning o'zi donolikka singib ketishi mumkin. Agar siz unga joningizni qo'ysangiz, albatta kuch olasiz. “Hay” illatlarini oxirigacha yo'q qilsangiz, shundagina siz Quan ta'limotini o'zlashtirish uchun poydevor qo'yasiz. Shuning uchun Muqaddas Bitikda aytilishicha, "Te" ning yaxshi fazilatlarini doimo rivojlantirish va chuqurlashtirish kerak. Asosiy vazifa - yovuzlikni yo'q qilish. Faqat munosib insonlargina mukammallikka erisha oladilar. Hurmat bilan! Bu to'g'ri!

3-chang "9 ta zaruriy narsa" amaliyotining kirish talqini (Jiu Yao)

"To'qqizta zarurat" (Ju Yao), bu nima?

1-Yao - "joylashish" (Ta),

2 - "saqlash" (Kow),

3-chi - "ko'tarish" (Tee),

4 - "qo'llab-quvvatlash" (dekan),

5 - "o'rash" (Yu),

6 - "dam olish" (quyosh),

7-chi - "osilgan" (Chuy),

8-chi - "kamaytirish" (Co);

9-"Zarur" (Yao) "ko'tarish", "vidalash", "pastlash" va "ag'darish" bilan ajralib turadi - Qi, Zuan, Lo, Fan.

"Chiqish" - bu pastki orqa harakat bilan pastga tushishni anglatadi. Muhimi, "Veylui" kanal menejeri "Du-Mai" bo'ylab tortiladi.

"Hold" ko'krak qafasining qo'llar, elka pichoqlari va bo'yinbog'lar o'rtasida shunday tutilishini anglatadiki, u Qi yo'nalishi bo'ylab kengayadi. Shu bilan birga, Yin Qi Ren-Mayni "O'lmaslik maydoni" Dan Tyanga botiradi.

“Olib ol” degani Gudao o‘rnidan turyapti.

"Tayanch" bu tilning tanglayning yuqori qismini ko'tarib, boshning yuqori qismini boshqarishini anglatadi.

"O'rash" - bu etarli kuch bilan tirsaklar o'rta chiziq yo'nalishi bo'yicha o'ralganligini anglatadi, yurak kaftlari esa xuddi nimanidir qo'llab-quvvatlagandek yuqoriga buriladi.

"Relax" yelkalari cho'zilgan kamonga o'xshash bo'lishi uchun bo'shatilganligini anglatadi. Bunday holda, elkalarini ko'taradigan trapezius mushaklaridan foydalanish mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas. Yelkalarning burchaklari oldinga yoki orqaga harakat qilmaydi.

"Dangling" degani, kaftlar tashqariga chiqib, ag'darilganda, tirsaklar biroz harakat bilan "osilib qoladi".

"Qisqa" degan ma'noni anglatadi, elkama pichoqlari va koksiks nosimmetrik ravishda bir-biriga qarab intilib, orqa tomonni sezilarli darajada kamaytiradi.

"Ko'tarish", "vidalash", "tushirish", "ag'darish" (Qi, Zuan, Lo, Fan) qo'lning ko'tarilishi, buralishi, tushishi - ag'darish, ko'tarilish, kesib o'tish, tushish, sherikni boshqarish, vidalanishni anglatadi. ko'tarish pirsing bo'lishi mumkin va ag'darish bilan tushirish zarba bo'lishi mumkin. Siz qo'lingizni urish, ko'tarish yoki tushirishingiz mumkin. To'quv g'ildiragi kabi doimiy aylanish mavjud. Ushbu zarur texnikaga ega bo'lgan kishi Xing Yi Quanga ko'ra harakat qiladi.

Keling, "O'zgarishlar kitobi" ning qo'sh grafigining yo'nalishlarini ko'rib chiqaylik. Grafik shimoli-g'arbda "Qian" (Osmon) trigrammasi bilan boshlanadi va janubi-sharqda "Kun" (Yer) trigrammasi bilan tugaydi. "Qian", "Kun", "Pi" va "Tai" trigramlari tashqi to'rt tomonni, "Zhen", "Xun", "Heng" va "Yi" esa ichki to'rtta burchakni egallaydi. Ushbu diagrammada Yang shimoli-g'arbiy tomondan boshlanadi va bu radiusdan Qi markazga qarab diagramma markaziga o'tadi va u erda o'z o'rnini topadi. Janubi-sharqdan boshlab, Yin Qi markazdan qochirmasdan tashqariga oqib chiqadi va "Heng", "Yi", "Pi" va "Tai" hexagramlarini hosil qiladi.

Bu Xing Yi Quanda o'xshash. Chap qo'l chap oyoqning oldinga siljishi bilan birga ko'tariladi. O'ng oyoqni qo'llab-quvvatlash. Tana oldinga egilgan. "Oldinga egilish" to'g'ri degan ma'noni anglatadi, shuning uchun dumaloq jadvalda (ichki doira) "Xing Yi Quan" Yer yo'nalishiga (Di) mos keladi. Erga tegishli bo'lgan narsa shaklni to'ldiradi, chunki u barcha kuchlarning kesishish markazida joylashgan. Bu doirada janubda "Qian", shimolda "Kun", sharqda "Li" va g'arbda "Kan" joylashgan. O'ng tomonda "Yang" ko'tariladi va chap tomonda "Yin" aralashtiriladi. "Yin", kelayotgan, "Yang" bilan aralashtiriladi. Bir qatorga ko'ra, "Yin" "Tyan" da yuqorida va bir chiziq bo'ylab - "Yang" pastda "Di" (Yer) da tug'iladi. "Yang" tug'iladi, "Yin" ham tug'iladi. Bularning barchasi grafikning ichki doirasiga tegishli. Doira Kosmosni (Tyan) ramziy qiladi. Kosmosni yuqoridan pastgacha "One Qi" (Yi-Qi) birlashtiradi. Yi-Qi o'zaro juftlashgan "Yin" va "Yang", "Yang" va "Yin" ning aylanishi bilan ifodalanadi. Bu Buyuk Ultimate (Tai Chi) ning "Yagona Qi"sidir. "Ba-gua quan" chapga aylanadi va o'ngga aylanadi. Sonlarning ichki asosi (jinsiy olatning asosi) aylanish o'qining boshlanishi bo'ladi. Aylanishlar yumaloq bo'lib, qo'llar, oyoqlar va tanada o'lik uchlari va burmalari yo'q. Ko'zlar va ularning orasidagi markaz oldingi, etakchi qo'lning ko'rsatkich barmog'ining traektoriyasini kuzatib boradi. Ko'zlar, Tai Chidagi One Qi (Yi Qi) kabi, to'xtovsiz aylanadi. Shuning uchun, "Ba-gua quan" dumaloq jadval bilan, Tyan Kosmos bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar bilan birlashadi. "Tyan" - bu to'liq raqam, shuning uchun "Ba-gua quan" halqaning markazida, Bo'shliqda, Inmostni idrok etishga intiladi. Bu bo'shliqni Ungapsizga kirish bilan solishtirish mumkin. Sky-Tien bilan bog'liq "9 havo saroyi", 9 shar mavjud. Bu "Ba-gua quan" ga to'liq mos kelishi juda muhimdir. Biroq, I Ching aylanada ikki xil yo'nalishga ega. Asosan, bu yashirin harakatdan boshqa narsa emas, "Ni" tartibiga qarshi ergashish bilan "Shun" tartibida aylanish kombinatsiyasida ifodalangan; "Shun" buyrug'iga "Ni" ning qarama-qarshi harakati bilan amal qilish birikmasida. Bu harakat Bir boshlanishning Qi ni tiklaydi. "Sin-i" va "Ba-gua" ham ikki yo'nalishni aylana ichiga oladi. Aslida, bu o'z-o'zidan uzoqlashishdan boshqa narsa emas, unda qisqarish istagi mavjud bo'lib, u birlashgan Qini Dan Tienga qaytishga majbur qiladi. Bu buyuk hikmat, to'g'ri fikrlash va qalbning ixlosini o'z ichiga oladi. Quan-shu bilan ittifoqda, u har nafasda Tao bilan aralashadi. Haqiqiy Jangchi ham donolikka, ham jasoratga ega. Boshlash uchun, Ta'limotning asosiy qoidalarini o'zingiz uchun aniqlab olishingiz kerak, chunki haqiqiy o'zlashtirish (bilimga intilish orqali) narsalarning mohiyatini tushunishni talab qiladi. Avvalo, zanjirning harakati amalga oshiriladi: I - Qi - Li (fikr - energiya - jismoniy amalga oshirish). Bularning barchasi juda muhim. Shakllar, siz bilganingizdek, o'ziga xosdir, ammo ularning asosidagi printsip bitta. Quan Shu talabasi bu tamoyilni o'zi tushunishi kerak. Dan Tien Yi - Qi - Li harakatlarni amalga oshiradigan poydevordir. 9 Yao qoidalari shu erdan keladi. Ularga muvofiq harakat qiling va maqsadga erishish mumkin bo'ladi.

4-chi De, 8-Nen, 4-Qingning 4-Chjan talqini

To'rt des - Shun, Ni, He va Hua. Quanning mazmuni Yaxshilikning ushbu to'rtta bayonotiga mos kelishi juda muhimdir - Te.

"Shun" - qo'l va oyoq markazdan qochib, to'liq o'z-o'zidan oldinga tekislanadi.

"Ni" - energiya-Qi markazdan o'ziga qarab kamayadi.

"Rozilik-He" - energiya-Qi antagonizmlar va qarama-qarshiliklarsiz mavjud.

"Transmutatsiya-Hua" - Dan Tienga qaytib kelgan Qi, haqiqiy Yangni tiklaydi va shu bilan Xou Tienni o'zgartiradi.

"8 imkoniyatlar" - Neng - "harakat qilish" (taqiq), "bloklash" (Lan), "kesish" Q Ze), "ushlab turish" (Kou), "surish" (Tui), "qo'llab-quvvatlash" (Tu) , "ushlash" (Zhi) va "ko'tarish" (Ling). Kvanda aynan mana shu 8 sifat bo'lishi kerak.

"Ban" sherigini qo'llar, oyoqlar yordamida harakatlantirishni anglatadi. elka yoki kestirib.

"Doe" sherigiga to'siq qo'yadi. Bu qo'llar va oyoqlar bilan amalga oshiriladi. Misol uchun, siz tirsagingizni qo'yishingiz mumkin.

"Jie" raqibning kutilmagan to'xtashini anglatadi. Ushbu "kesish" qo'l, oyoq yoki son bilan amalga oshiriladi.

"Tui" - "tanadan" bir yoki ikki qo'l bilan amalga oshiriladigan surish; bir-biriga yaqin joylashgan ikkita kaft bilan surish ham mumkin.

"Kou" sherigini qo'llari bilan ushlab turadi, ularning harakatlarida ko'krak va pastki qorin bilan birlashtirilgan.

"Tu" - raqibni qo'llab-quvvatlash. U gorizontal yoki yuqoriga qarab hamroh bo'lishi mumkin.

"Ji" - sherikning qo'li bilan ushlashi, unga osilgangacha.

"Ling" sherigini tanasi yoki qo'llari bilan ko'tarishdir. Yuk ko'tarish yo'nalishi chap yoki o'ng bo'lishi mumkin. Siz, yuqoriga, ko'taring yoki. pastga qarab, uni tashqariga surib qo'ying. Qanday bo'lmasin, sherigingizni jismoniy yoki ma'naviy muvozanatdan chiqarib tashlasangiz yaxshi bo'ladi.

"8 Nen" 64 gua ga to'g'ri keladigan 64 daqiqani anglashni anglatadi. 8 - bu to'g'ridan-to'g'ri gua miqdori, lekin biz yuqoriroq buyurtma olganimizda, asos gua bo'ladi. yuqorida va pastda ikkita trigramma Qiandan iborat. Ushbu guaning metamorfozlari 64 ta hosilani beradi. Qian yuqorida va Kun pastda bo'lsa, bu Pi hexagrami (parchalanish), aksincha - Tai (farovonlik), bu gualar bir-biriga bog'liqdir. 8 ta variant 8 ta almashtirish va 64 gua hosil qiladi. To'rt intilish - Qing haqida gapirganda, biz quan - Shun va Ni (markazdan qochma va markazdan qochma, aylana bo'ylab harakatlanish va aksincha) harmonik o'zgarishlar dialektikasini nazarda tutamiz. 64 guani amalga oshirish Blaga-Dening tasdiqlanishi bo'ladi. 64 guas Blago-Te hosil qiluvchi 4 ta garmonik o'zgarishlarning dialektikasini yashiradi. Keyin tananing harakati Taoning tasdiqlanishi bo'ladi va Qing uning tashqi qoidasi bo'ladi. "Qing" deganda nimani nazarda tutayotganimiz Qi, Xuan, Lo, Fan orqali amalga oshiriladi. Keyingi barcha amaliyotlarda ushbu "8 Nen" dan doimiy ravishda foydalanish kerak. Bu aniq yoki yashirin tarzda amalga oshirilishi mumkin. Siz sherikning tanasini zarba bilan sindirishingiz yoki shunchaki ochishingiz mumkin. Siz uni yumshoq yoki qattiq ishlatib, oldinga yoki orqaga chekinishingiz mumkin. Siz jalb qilishingiz mumkin. Yuqoriga ko'ring va harakat qiling, pastga ko'rsating va harakat qiling. Siz chapga ishora qilishingiz va o'ngga borishingiz mumkin. Oldinga ishora qiling va orqaga uring yoki biriga ishora qilib, boshqasiga uring. Agar sherik qattiq bo'lsa - o'zingiz yumshoq harakat qiling, yumshoq bo'lsa - o'zingiz qattiqqo'l bo'ling. Agar sherigingiz baland bo'yli bo'lmasa, uni baland tuting yoki aksincha. Raqib dinamik - sekin sur'atni qo'ying va agar sekin bo'lsa - dinamik harakat qiling. Atrof-muhit va erni o'zlashtirish, hamma narsani: uzoq va yaqin to'siqlarni, darboğazlarni va ochiq joylarni, jonli va jonsizlarni payqab, mohirona foydalanish kerak. Tana hozirgi ehtiyojga ko'ra, mobil yoki statik ishlatiladi, tashqi va ichki Yagona Tao bilan bog'lanadi. Sherikni kuzatayotganda, uning balandligi, undagi haqiqiy va xayoliy bilan mutanosib bo'ling. U nimaga yo'l-yo'riq ko'rsatayotganini, qanday hiyla-nayrang va nayranglarni qo'llashini qanday kuzatishni biling. Va keyin kuzatuvlaringizdan foydalanib, qat'iy va sodda harakat qiling. Nima bo'lgan o'zgarishlardan qat'i nazar, sizning harakatlaringiz doimo hozirgi kunga mos kelishi kerak. Albatta, "4 Qing" - bu hozirgi zamon talablariga muvofiq qo'llaniladigan usul, shunda sizning imkoniyatlaringiz Yaxshi Tega to'liq javob beradi va sizning harakatlaringiz Tao bilan singib ketadi.

5-chi zhang Kaft bilan pirsing paytida aylanishlar va chapga va o'ngga burilishlarning tasnifi

Dumaloq texnikaning boshlang'ich pozitsiyasi biz qanday shaklni bajarayotganimizga bog'liq emas. Ammo agar siz shimoldan sharqqa doimiy burilishda ketayotgan bo'lsangiz, uni chap burilish deb ataylik. Agar siz shimoldan g'arbga uzluksiz aylanishda ketayotgan bo'lsangiz, uni o'ngga burilish deb ataylik. Harakat yo'nalishidan qat'i nazar, palma o'zgaradi - tana ham o'zgaradi. Agar pirsing chap qo'l bilan amalga oshirilganini ko'rsak, uni "chap teshuvchi kaftning yo'nalishi" deb ataymiz. Agar pirsing o'ng qo'l bilan amalga oshirilganligini ko'rsak, keling, uni "o'ng pirsing kaftining yo'nalishi" deb ataymiz. Ushbu tasnifga biz "qo'lning kaftini chapga yoki o'ngga teshish paytida chapga va o'ngga aylantirish va aylantirish" deb ataladigan narsa kiradi.

6-Chjan cheksizlik doktrinasi (Wu-Ji)

"Vu chi" deganda nimani nazarda tutsak, avval o'qitilmagan odamning holatiga mos keladi. Bunday odamning yuragida to'liq tartibsizlik mavjud. Unda tabaqalanmagan I-Qi ning xaotik harakati ustunlik qiladi. Bu holda Yi-Qi ning tartibli aylanishi bo'lmasligi, ko'tarilish va tushish ritmga ega emasligi juda tabiiy. Tashqi ko'rinishi to'g'ri emas, ichki esa butunlay o'qimagan. Ongli odam bilimga ko'ra harakat qiladi va o'z rivojlanishida oldinga siljiydi, nodon buning aksini qiladi va jismoniy zaiflikgacha orqaga aylanadi. Yang, ekstremalga etib, Yinga o'tadi; Yin ekstremal darajaga yetib, albatta halok bo'ladi. Agar siz doimo shu tarzda orqaga qaytsangiz, hech narsaga erisha olmaysiz, bu juda muhim. Vu Chining bu san'ati hayotning mavjudligini qo'llab-quvvatlaydi. Cheksizlik holatiga erishishning aniq retseptlari yo'qligi ilhom uchun ajoyib sabab beradi. Dono odam noqulaylik mexanizmini tushunadi va Taoni o'zini o'zi yaxshilash va salomatlik asosi deb biladi. Ushbu printsip tashqi emas, quanning asosiy turlarini - Xing Yi, Tai Chi va Ba Gua-ni birlashtiradi. Tao - bu bitta Qi ning tebranishi, ya'ni I-Qi ning ritmik kengayishi va qisqarishi. Vu-chi pozitsiyasida bo'lganingizda va eng yuqori darajaga erishish uchun harakat qilsangiz, savob yaxshilikning yoritilishida, borliq manbalariga qaytishda bo'ladi. Keyin asl Qi Xian Tian tiklanadi. U tinch, notinch, markazda turadi, hech narsaga tegmaydi. Ushbu harakat keyingi barcha yillar davomida bajarilishi kerak. Bu tashqi statik holat mavjud bo'lgan hamma narsani tushunishga imkon beradi. Bu "Vu Chi" deb nomlangan shakl bo'lib, u Tai Chi, "Cheksizlik" ni keltirib chiqaradi, bu esa "Buyuk chegara" ni keltirib chiqaradi. Janob Li Dongyuanning ta'kidlashicha, mavjud bo'lmagan shaxsning o'zi ma'naviyatni - Shenni hosil qiladi, Shenni to'playdi, undan Qi energiyasi hosil bo'ladi, Qi to'planadi, undan urug'-Jing hosil bo'ladi. Shunday qilib, Hech narsadan, Bir narsa tug'iladi. Jingni qayta eritadi, urug'ni Chi energiyasiga aylantiradi; Qi ni eritib, uni ma'naviyat-Shenga aylantiradi; Shenni eritib, ma'naviyatni Bo'shliqqa aylantiradi. Shunday qilib, biror narsadan hech narsaga erishilmaydi. Bu Haqiqiy yo'l, bu quan shu jang san'atining Taosidir. Bu fikr o'zgarishlarni yaratish printsipini o'z ichiga oladi!

1-jie "Wu-ji Xue"

Boshlang'ich pozitsiyasi - oldinga qarab. Tana vertikal holatda, qo'llar esa torso bo'ylab erkin osilgan. Oyoqlar, shaklga ko'ra, to'g'ri burchak hosil qiladi. Oyoqlari tekis yotadi. Oyoq barmoqlarini ostiga tortmaslik va tovonlarini tashqariga burish kerak emas. Oyoqlarda xuddi bo'shliqda turgandek engillik hissi paydo bo'lishi juda muhimdir. Go'yo oyoqlar o'z-o'zidan mavjud va ular harakatlanyaptimi yoki yo'qmi, hatto sezilmaydi. Tinchlik - bu Wu - chi tuzilishi va Wu - chi funktsiyasi harakatda namoyon bo'ladi. Agar biz Vu-chining xotirjamligi haqida gapiradigan bo'lsak, unda Mukammal bo'shliqning ko'kragida tuyg'uga erishish kerak. Fikr hech narsaga qaratilgan. Ko'rinish ma'naviyat holatiga ta'sir qiladi: "ko'zlar ruhning ustalari", shuning uchun ularni to'xtatish kerak. Ko'zni chalg'itadigan ichkarida yoki tashqarida hech narsa yo'q. Agar harakat haqida gapiradigan bo'lsak, shuni ta'kidlash kerakki, iroda erkindir va u o'z ifodasini cheksiz harakat va aylanishda topadi. Ko'krakda fikr va niyatlarsiz mukammal bo'shliq mavjudligi va bu bo'shliqning ildizi oshqozonda (Dan Tienda) yotadi. Undan Qi of Infinity yaratilishi mumkin. Bu Kosmik Qi qorong'u va yorug'lik, yaxshi va yomon, sof va loyqa bo'linmaydigan tumanga o'xshaydi. Bu shakl aniqlikka ega emasligi sababli, narsalarning mohiyatida biz uni Infinity Wu - chi shakli deb ataymiz. Bu Prinsipning eng chuqur sirligiga qaramay, inson uni butun qalbi va aqli bilan intilish orqali amalga oshirishi mumkin. Va Vu-jining ma'nosi yoritilganda, sizning imkoniyatlaringiz cheksiz bo'ladi.

Katta chegara haqidagi 7-Chjan ta'limoti (Tai Chi)

"Tay-chi" shakli bilan nimani nazarda tutayotganimiz Vu-chidan yaratilgan. Infinity - Yin va Yangning onasi. Chapga aylanish Yangni, o'ngga aylanish esa Yinni hosil qiladi. Chap va o'ng aylanishning bir vaqtning o'zida aylanishi Yi - Qi, Yi - Qi esa Tai - Chi bo'ladi. Agar struktura haqida gapiradigan bo'lsak, uni Tay Chi, funktsiya haqida gapiradigan bo'lsak, uni Yi - Qi deb ataymiz. Keyin Yang Yang bo'lishi kerak bo'lgan joyda, Yin esa Yin bo'lishi kerak bo'lgan joyda. Keyin tepa tepada, pastki qismi esa pastda. Yang osongina Yinga, Yin esa Yangga aylanadi. Yi - Qi harakatchan, ajralib chiqadi, qaynaydi, chiqadi va tabiiy ravishda qaytadi. Bu o'zgarishlarning barchasi fokusga ega bo'lib, u quanda chapga aylanish va o'ngga aylanish, chiqish va qaytish, kengayish va qisqarish amalga oshiriladigan o'qning faqat markazidir. Bu diqqat Yin va Yangning o'tish va o'zaro o'zgarishi markazidir. Bu markaz asl insoniy xususiyatlarning ildizi, o'lmaslik maydonining Qi manbai - Dan Tien. Shunday qilib, Qi kosmik va erdagi, Tien va Dining asosidir. Qi - Yin va Yangning onasi. Bu Tay Chi, shuning uchun Ikkita tartib bu erdan keladi, Ikki boshlanish - Liang - Yi.

1-chi "Tai-chi Xue"

Boshlang'ich pozitsiyasidan (postur Wu - chi), avval pastki orqa pastga oqadi; keyin o'ng oyoq to'g'ri oldinga siljiydi. Shaklda ko'rib turganimizdek, to'xtash joylari joylashtirilgan. 2. tartibsiz to‘rtburchak shaklida. Bosqichning kengligi yuruvchining o'sishiga mos keladi. Qulay holatga erishish uchun, oyoq orqadan oldinga yo'naltirilganda, kuch ishlatmang. Bu faqat engil, butunlay cheklovsiz qadam tashlash imkonini beradi. Oyoqlar tizzada etarlicha egilgan, ammo burmalarsiz. To'piqlar nosimmetrik tarzda tashqariga burilishga moyil. G'oya shundan iboratki, oyoqlar bir-biriga bog'langan va o'tirish holatida bu otda o'tirgan chavandozning holatiga o'xshaydi. Voltaj bir tekis taqsimlanadi, mahalliy kuchaytirilishlar va zaiflashuvlarsiz. Dastlabki mashg'ulotlarda siz haddan tashqari past yoki haddan tashqari baland pozitsiyalardan foydalanmasligingiz kerak. Agar fitnes etarli bo'lmasa, past holatda o'tish juda ko'p kuch talab qiladi, shuning uchun eng qulay balandlik olinadi. Bu chap va o'ng pozitsiyaga ham tegishli. Birinchidan, biz tanani aylantirmasdan harakat qilamiz. Chap tizza tovonga mos ravishda o'rnatiladi. Keyin biz aylanishni boshlaymiz. Son buralgan va tizzasi bilan oyog'i oldingi qo'lning ko'rsatkich barmog'ining proektsiyasiga etib boradi, u hozirgi vaqtda o'rta chiziqda va ko'zlar orasidagi markaz darajasida joylashgan. Bu pozitsiya standart hisoblanadi. Oldingi o'ng oyoqning tizzasi tovonga to'g'ri keladi. Biz o'ng kaftni bu chiziqqa o'tkir burchak ostida olib boramiz. Qo'l, to'g'rilanib, tasvirlaydi, ko'tariladi, yarim doira va yo'lbarsning og'zi bilan ko'z darajasiga etib, to'xtaydi. Elkalar erkin oqadi, tirsaklar esa ichkariga buriladi. Ikkinchi bosqichning oxirida tirsaklar osilib turadi. Qo'llar ochiq, go'yo biror narsani cho'zayotgandek. Kaftlar harakat bilan tashqi tomonga burilib, ko'rsatkich barmoqlarining vertikal holatiga etadi. Yo'lbarsning og'zini tashkil etuvchi bosh va ko'rsatkich barmoqlari yarim oy shaklida ochiladi. Halqa barmoqlar, kichik barmoqlar bilan birgalikda, harakat bilan to'qilgan ipga egilib qoladi. Yurakning kaftlari to'pni quchoqlagandek ichkariga tortiladi (garchi tashqi tomondan barmoqlar bilan kaftlar ancha tekis ko'rinadi). Yo'lbarsning og'zining kafti kuchli oldinga va yuqoriga suriladi. Yuqoridan pastgacha hamma narsa surishda ishtirok etadi va hamma narsa bir vaqtning o'zida to'xtab, kaft bilan kerakli yo'nalishga etib boradi. Standart ko'rsatkich barmog'ining nigohiga yoki old qo'lning brindle og'ziga ergashishdir. Qi, qarash kabi, hozir markazda emas. Orqa qo'l tanaga suyanib, yuqoriga qarab yarim doira tasvirlaydi va kaft bilan oldingi qo'lning tirsagiga etib, to'xtaydi. Elkalar nosimmetrik tarzda moyil bo'ladi teskari yo'nalish. Ushbu mashqning ma'nosi I-Chingda bayon qilingan g'oyaga o'xshaydi, bu erda Shun ustunligi bilan trigramma Ni ustunligi bilan trigramma bilan muvozanatlanadi. Tirsaklar harakat bilan pastga osilib qoladi va bitta Yi-Qi ruhi bilan qo'llar kuchli oldinga siljiydi, kaftlarning yuraklari esa elkalari bilan birgalikda teskari yo'nalishda qisqaradi. Qo'llarning yo'nalishi bo'yicha bel qismi tashqariga qattiq buriladi, uning doimiy kuchli buralishi arqonning burilishini eslatadi. Burish chegarasi yo'lbarsning og'zi ko'zlar orasidagi markaz darajasiga yetganda bo'ladi va keyin to'xtash amalga oshiriladi. Tananing hozirgi holati rasmda ko'rsatilgan. 2. Bu pozitsiyani zarba bo'ylab harakatlanish orqali Cross-Heng deb atash mumkin. Sonlarning ichki asosi kuchli orqaga va yuqoriga tortiladi. Bu shunday amalga oshiriladi), ya'ni dumaloq. Shunday qilib, yuqoridagilar doiraviy diagrammaga kiritilgan. G'oya shundan iboratki, Qian va Kun o'rtasida bo'sh joy bo'lib, u botiniylikka intiladi. Boshning yuqori qismi biroz harakat bilan yuqoriga intiladi. Og'iz yopiq, til esa tanglayni ko'tarib turadi. Havo nafas oladi va faqat burun orqali chiqariladi. Nafas olish, ekshalasyon va ular orasidagi pauza davomiyligi har doim tabiiy ravishda belgilanishi kerak. Gudao (anus) o'rnidan turadi. Bo'yin tik va etarlicha kuchli. Yurak qo'pol jismoniy kuch ishlatishdan foyda ko'rmaydi. Ko'krakni ushlab turganda, egilib ketmaslik kerak, faqat elkalar va elkama pichoqlarini tananing tekisligida tekis va kuchli qisqartirish kerak. Bu tabiiy ravishda ichki qismning ochilishiga va tashqi tomondan yopilishiga olib keladi. Bu "ko'krak qafasini saqlash" deb ataladi. Kouda doimiy mashq qilish bilan, holat tabiiy bo'ladi va doira ichida bo'ladi. Tanani burish bilan harakatlanayotganda, shov-shuv va shoshqaloqlikka hojat yo'q. Va - Qi - Li qo'llar, oyoqlar, sonlar, pastki orqa, tirsaklar, ichki va tashqi bilan birgalikda, albatta, Yagona Ruh - I-Qi tomonidan birlashtirilishi kerak. Tanadagi tartibsizlik va tartibsizliklarda bitta joy bo'lmasligi kerak. Agar shunday joy bo'lsa, u tananing tarkibini juda disharmonizatsiya qiladi. Bunday holda, to'rtta Shao pommel bilan bel, son, elka va tirsaklarni birlashtirishga erishish kerak. Bu nima - "to'rt pommel", Si-shao? Tishlar skelet tizimining yuqori qismidir. Til tananing oxirgi qismidir. Barmoqlar va oyoq barmoqlari mushaklar va tendonlarning yuqori qismidir. Butun tananing teshiklari qon pommelidir. Ushbu birlikka erishish uchun yurakning Qi qiymatini olish va uni Dan Tienga tushirish kerak. Raf darajasini barqaror ushlab turish uchun "shiftni his qilish" talab qilinadi. Aylanish harakatida tananing bir yo'nalishda yoki boshqa yo'nalishda buzilishi qabul qilinishi mumkin emas, chunki bu Qi ichki markazining beqarorligiga olib keladi. Harakatdagi harakat uzluksiz va shuning uchun qanotlari bukilgan qushning tez uchishiga o'xshaydi. Buni hatto suv oqimida suzuvchi ob'ekt bilan ham solishtirish mumkin - biz oqimni ko'rmaymiz, faqat ob'ektning harakatini sezamiz. Bu sokin tabiiylikning tasviri. Ikkala metafora ham bu shaklning mohiyati va ma'nosini ochib beradi.

Ikki boshlanishning 8-Chjan doktrinasi (Liang Yi)

"Qo'shaloq tartib" nima - Liang Yi? Aslida, bu kengayish va qisqarish, I-Qi tebranishi. Chapga aylanish Yang tartibi, o'ngga aylanish esa Yin tartibi. Bu shakl Tai Chi shaklining kengaytmasi hisoblanadi. Agar Yi-Qi uzluksiz oqimda chizilgandek ketsa, bu Tai-chining Yang tartibi bo'ladi va Qining kengayishi bo'ladi. Agar mahorat darajasi etarli bo'lsa, unda mashg'ulot doirasining o'lchami va undagi burilishlar soni faqat er va saytning o'lchami bilan tartibga solinadi. Bo'sh joy ko'p bo'lsa, doira katta, bo'sh joy bo'lmasa, kichik bo'lishi mumkin. Agar mashqlar va texnikani tushunish haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu mashg'ulot maydonining shakli va hajmi bilan bog'liq emas. Haqiqatan ham, agar harakatlar chuqur va sof bo'lsa, unda 1 mu (0,61 ga) hajmi katta bo'lmaydi va ermitajdagi doira bir necha Li (576 m) doirasi kabi bo'ladi. Faqat kerakli burilishlarni o'z vaqtida va to'xtamasdan qilish kerak. Keyin oldinga va orqaga aylanish uchun bir oz chegara bilan oyoqlarni joylashtiradigan platforma etarli darajada yaxshi bo'ladi. Qadimgi donishmandlar Tao - bu kengayish va qisqarish, bu oqimning tebranishi deb da'vo qilishdi. Bu ajoyib, lekin tashqarida emas; u kichik, lekin ichida emas. U barcha olti yo'nalishda bepul, lekin eng tanho joyda o'ralgan. Bu haqiqiy quanning ma'nosidir. Agar tananing asl holatiga qarama-qarshi burilish bo'lsa (bu "Yagona palma o'zgarishi" - Dan huan Zhang), unda bunday aylanish uchun aylananing kattaligi muhim emas. Faqat Qi va Liga rioya qilish kerak. ichki holat va tashqi muhit. Yarim doira ichida tanadagi o'zgarish mumkin va ehtimol o'nta doirada. Agar bir yo'nalishdagi burilishlar soni haddan tashqari ko'p bo'lsa, unda osmon va er, tananing Yi-Qi bilan aylanishidan keyin mavjud bo'lgan hamma narsa ag'dariladi. Tanadagi o'zgarishlar bilan birga yana bir narsa va juda muhim narsa ham o'zgaradi. Agar burilishlar monoton bo'lsa, unda, ehtimol, haqiqiy san'atga erishib bo'lmaydi. Shu bilan birga, ong bulutli bo'ladi, ko'zlarda uchqunlar paydo bo'ladi. Bu xato muvozanatning to'liq yo'qolishiga olib kelishi mumkin va oyoqlar qo'llab-quvvatlashini yo'qotadi. Yang chegaraga yetib, albatta Yinga qayta tug'iladi va Yin chegaraga yetib, Yangga qayta tug'iladi, deyishganda shunday bo'ladi. Ba-guaning dumaloq diagrammasiga qarab, Yang chapga ko'tarilib, Quyoshni ochib beradi; Yin o'ngga tushib, Oyni ochib beradi. Quyosh chiqadi, keyin oy botadi. Oy ketdi, quyosh chiqadi. Quyosh va oy o'zaro qarama-qarshilikda to'rt faslni keltirib chiqaradi. Yin tartibi tanani o'ngga doimiy oqimda aylantirish orqali o'zgartirish orqali amalga oshiriladi. Bunday holda, Qi kamayadi. Poza biz rasmda ko'rgan narsaga mos keladi. 3. Bitta Sagening ta'kidlashicha, qorong'u va engil ruhiy elementlarning o'zaro ta'siri Te hosil qiladi. Quyosh va oy ko'tarilib, botadi. Bularning barchasi Kosmik va Yer, Tyan va Dining tabiiy o'zgarishlariga taalluqlidir. Quanning ko'rib chiqilgan shakli Liang Yining o'ng burilishi bo'lib, unda chap va o'ng yo'nalishlar bog'langan. Agar I-Qi ning ketishi va kelishi bo'lmasa, fleksiyon va kengaytma bo'lmasa, bu nima? Aslini olganda, Ikkilik tartib shu erdan tug'iladi - Liang-Yi va "To'rt element" bu erdan keladi.

1-Jie Liang - Yi Xue

Agar, masalan, boshlang'ich pozitsiyasini olishdan oldin, Yi-Qi uzluksiz oqimda chapga oqib tushsa, u holda o'ngga aylanish orqali tananing holatini o'zgartirishga arziydi, shuning uchun Yi-Qi Lian-Yi ni keltirib chiqaradi. . Shaklning ushbu qismida biz o'ng oyoqni oldinga yo'naltiramiz, u oldinga siljish chegarasiga etib, erda turadi (3-rasm).

2-chi Ji Liang - Yi Xue

Endi chap oyoq oldinga siljiydi. Shu bilan birga, uning barmog'i kuch bilan ichkariga ushlanib, o'ng oyoqning barmog'i bilan nosimmetrik tarzda joylashtiriladi. Ularning orasidagi masofa taxminan ikki yoki uch kun (6,5-10 sm). Poza rasmga mos keladi. 4. To'piqlar nosimmetrik tarzda tashqi tomonga burilishga intiladi. Gap shundaki, tizzalar bir-biriga yaqin joylashgan. Sonlarning ichki asosi orqaga va yuqoriga cho'zilib, tashqariga ochiladi. Ushbu Pozitsiya ortidagi g'oya shundan iboratki, "ichki" ochiladi va "tashqi" yopiladi. Bel to'liq o'tirgan, yuqori tanasi esa qo'llar bilan yaxshi qoplangan. Ushbu mashqning ruhiy qiyofasi shundan iboratki, qo'zg'almas yelkalar tana bo'ylab pastga qisqaradi. Ko'krak qafasi biroz mahkamlangan.

3-chi Ji Liang - Yi Xue

Keyin etakchi o'ng palma tashqariga cho'ziladi. Burilish oxirida uning bosh barmog'i pastga qaraydi va kichik barmog'i yuqoriga o'rnatiladi. Ushbu bosqichda o'ng oyoq o'ng qo'l bilan birgalikda oldinga siljiydi. Ular birgalikda tashqariga buriladi. Oyoq o'ng qo'l bilan bir qatorda tushadi. Bosqichning o'lchami yuruvchining o'sishiga mos keladi. Oyoqning engil harakati bilan biz foydali pozitsiyaga erishamiz. Asosiy g'oya shundaki, tana biroz cho'kib, bo'yi va vazni qisqaradi. Chap qo'l tanaga mahkam suyanadi va uning kafti qo'ltiq ostida va yon tomonida joylashgan. Yurak bilan xurmo (ya'ni, Lao Gong akupunktur nuqtasiga mos keladigan palma markazi) tashqariga buriladi. Qo'l kuch bilan oldinga suriladi (5-rasm).

4-chi Ji Liang-Yi Syue

Yana chap oyoq bilan oldinga qadam qo'yamiz va oyog'ini o'ng oyoq barmog'i bilan simmetrik tarzda taxminan ikki yoki uch kun masofada joylashtiramiz. To'piqlar tashqariga burilishga moyil bo'lib, sonlarning ichki poydevori kuch bilan orqaga tortiladi. Qo'llar teskari yo'nalishda burilmaydi, kaftlarni yurak bilan yuqoriga buradi va elkalar harakat bilan pastga tushadi. Bu vaqtda forma pauza qilingan ko'rinadi. Endi biz butun kuchimiz bilan pastki orqa qismini o'ng tomonga buramiz. Bu burilish arqonni burishga o'xshaydi. Chap kaft yurak bilan yuqoriga buriladi va tirsagi drenajlanib, harakat bilan pastga tushadi va to'liq oldinga siljib, kaft to'xtaydi. Qo'l o'ng qo'lning tagidan tashqariga chiqadi. Ular birgalikda T-shaklini hosil qiladi. Pirsing, penetratsion harakat oldinga va yuqoriga yo'naltiriladi. G'oya shundayki, go'yo biz chap yelkani o'ng qo'ltiq ostida teshamiz. Bo'yin boshni tik va etarlicha kuchli ushlab turadi. U pastki orqa qismi bilan birga o'ngga qattiq buriladi. Bir qarashda biz chap kaftga hamroh bo'lamiz, u pirsing chegarasiga etib, bu yo'nalishda harakat qilishni to'xtatadi. Asosiysi, bu erda barcha kuchlarning eng intensiv qo'llanilishi sodir bo'ladi. Yuqoridan siz yopiqsiz, shoxlari bo'lgan daraxt kabi, bo'sh joysiz. Tashqi tomondan, bu holat butunlay yopiq ko'rinadi, ammo Chining yurak markazi ochilganga o'xshaydi. G'oya shundan iboratki, siz undagi Bo'shliqni his qilishingiz kerak. Agar bu bajarilmasa, qo'rquv ko'kragiga kirib boradi, nafas spirallanadi, ko'krak qafasi qul bo'lib qoladi va yurak xafa bo'ladi, bu esa kasalliklarga olib keladi (6-rasm).

5-jie o'ng shakli "Liang Yi Xue"(1-jieda ijro etilgan)

Tana harakatda o'ngga burilganda, biz yana chap oyoq bilan oldinga qadam qo'yamiz. Bosqichning kengligi, odatdagidek, balandlikka to'g'ri keladi. Harakat qilmasdan, o'ng oyog'imiz bilan osongina qadam tashlab, o'zimiz uchun qulay pozitsiyaga erishamiz. Xurmo tashqariga chiqishga urinayotganda cho'ziladi va teshiladi; o'ng qo'l ham tashqi tomonga burilishga intiladi. Oyoqlar qo'llar bilan uyg'unlashadi. Konsertda qo'llar o'z-o'zidan chiqib ketishga moyil. Harakat oxirida chap qo'lning ko'rsatkich barmog'i vertikal ravishda ko'zlar orasidagi markazga qarama-qarshi bo'lib, bu pozitsiya uchun standart holatdir. Barmoqlar, odatdagidek, qoshlar darajasida. O'ng qo'l kuch bilan tanaga suyanadi va Yagona Ruhning kafti (I-Qi) chap tirsagiga borganida, uning ko'rsatkich barmog'i mahkam ko'tariladi. Bel, arqon kabi, chap qo'lni kuzatib, o'ngga buriladi. Ko'z doimiy ravishda chap qo'lning harakatini kuzatib boradi. Harakat oxirida kaftlar yuqoriga buriladi va egilgan tirsaklar pastga yo'naltiriladi. Xurmolarning burilishiga sezilarli harakatlar qo'llaniladi. Fikr shundan iboratki, bu burilish hissidan boshqa narsa emas. Xulosa shuki, kaftlarning yo'lbars og'zlari bilan biz oldinga suramiz va yuqoriga ko'taramiz. Va kuch va oxirigacha yelkalar qisqarganda, hamma narsa sinxron ravishda to'xtaydi. Orqa miyaning buzilishlari va elkalarining tananing tekisligidan tashqarida bo'linishi qabul qilinishi mumkin emas. Qo'llarni burish paytida siz 2-3 qadam tashlashingiz mumkin. Shu bilan birga, aylana bo'ylab aylanish joiz, agar bu erkin yurish kabi bo'lsa. Shaklni o'zgartirganda, tashqi va ichki qismda to'liq uzluksizlikni ta'minlash kerak. Tashqi va ichki Yagona Ruh - I-Qi tomonidan oltita birikma (Lu-he) bilan birlashtirilgan. Liu-he ning 6 juftlik birlashishi yurak-Xingning fikr-I ​​bilan birlashishini, fikrning energiya-Qi bilan birlashishini, Qi Lining jismoniy ishlashi bilan birlashishini anglatadi. Bular ichki uchta U. Yelka son bilan, tirsak tizza bilan, kaft bilan oyoq bilan o'zaro bog'langan. Bular tashqi uchta Udir. Ichki va tashqi narsalarni bir butunga birlashtirish - bu Liu-he bo'ladi, bu oltita birikmaning mohiyati va ma'nosi. Agar talaba buni tushunishi qiyin bo'lsa, bilimdon odamdan tushuntirishni so'rash mumkin. Ammo bu haqda chuqur o'ylashda etarlicha tirishqoqlik va doimiylikni qo'llasangiz, buni o'zingiz tushunishingiz mumkin.

Qarama-qarshi yo'nalishdagi qadam bilan biz Liang Yi shaklini teskari tomonga o'zgartiramiz. Undagi barcha pozitsiyalar chap shaklga o'xshaydi. Bu shakldagi barcha tashqi o'zgarishlarga ham, Liang-Yida ma'naviyat-Shenning o'zgarishiga erishishga ham tegishli. Garchi biz barcha shakllarni chap va o'ngga ajratsak ham, lekin barcha o'zgarishlarning ko'zgu o'xshashlari bor. (Teskari variantni bajarish umumiy muvozanatni saqlashga yordam beradi.)

9-Chjanning to'rt element haqidagi ta'limoti (Si-Xiang)

"Si-Xiang" nima? Bular "Ikki tartib" (Liang Yi), ularning har biri bitta Yin va bitta Yang hosil qiladi. Va Tai Chi Liang Yining paydo bo'lishiga olib keladi. Ba-gua quan ham toq va juft. Keling, Liang-I mazmuniga murojaat qilaylik va uning har bir buyrug'iga bitta juft yoki bitta toq qo'shilganligini ko'ramiz. Ularning figuralari "Buyuk In" va "Buyuk Yang", "Kichik In" va "Kichik Yang" ni ifodalaydi va ularga qo'yilgan umumiy nom "Sy-Siang"dir.Xuddi shunday, bizning qo'l san'atimiz markazida. qo'l jangi - Sy-Xiang - bu hatto g'alati, ularning har biriga bitta Yin va bitta Yang qo'shiladi. Va ular asosiy elementlar sifatida farqlanadi *( * Asosiy elementlar - Yin va Yangning kosmik elementlarining to'rtta xususiyati, assimilyatsiya va dissimilyatsiya, qattiqlik va yumshoqlik; I-Chingda to'rtta toifadagi hexagramlar mavjud. ) "Metal", "Yog'och". "Suv va olov". Inson tanasining ichki "bo'shlig'ida" - fu organlari - bu o'pka, jigar, buyraklar va yurak. Kvanda bu old va orqa, chap va o'ngdagi holat. Ushbu shaklning umumiy nomi "Qo'shaloq palma o'zgarishi" (Shuang huan zhang) deb nomlanadi. Si Szyanning to'rtta ramzida "Tay Chi" kontseptsiyasiga kiritilgan "Yer" belgisi haqida gap yo'q. Quan Qi, Jun, Lo, Fan (to'qqizinchi Yao) harakatlarini o'z ichiga oladi. Agar biz bu harakatni sherikning zarbasini to'sish uchun ishlatsak, keling, uni "Heng" o'tish deb ataymiz - bu "Yer" ham. "Yer" - bu hayotni avloddan-avlodga qaytaradigan narsa. Va "Tai Chi" - bu Yi Chini harakatga keltiradi va ishlaydi. "Tay Chi", "Yer" - barchasi bitta. Aslida, "Yer" ga erishib bo'lmaydi, lekin u, albatta, hamma narsada mavjud! Axir, Si-hsiang Yin va Yangni o'z ichiga oladi va Ba-guada ular o'zaro birlashtirilgan. Bu erda va u erda ular bir-biriga yopishadi. Bitta gua allaqachon ma'lum kombinatsiyani beradi va sakkizta trigrammada bu imkoniyat beqiyos ortadi. Sakkiz gua o'zaro juftlashadi va joyni o'zgartirib, 64 guagacha ko'payishi mumkin. I-Chingga ko'ra, bitta hexagramda 6 ta chiziq mavjud. Pastki uchta chiziq uchta xususiyatdir, ya'ni Kosmik, Yer va Inson. Yuqori uchta xususiyatning ular bilan kombinatsiyasi ikkita qatlamni tashkil qiladi. Kosmik, Yer va Inson (Tian, ​​Di, Ren) belgilari uchta xususiyat bo'lib, ularning har biri Yin va Yangga ega. Bu quanda chapga va o'ngga burilishning har bir texnikasining mazmunini tushuntiradi; ularning barchasi har qanday shaklda yin va yang xususiyatlariga ega. Albatta, chapga aylanish pastki uchta chiziqni anglatadi. Bosh, qo'llar va oyoqlar ham uchta belgi bilan tavsiflanadi - Tien, Di, Ren. O'ngga aylanish yuqori uchta chiziq bilan ifodalanadi. Shunga ko'ra, ular ham uchta xususiyatga ega - Tien, Di, Ren, ularning har birida Yin va Yang mavjud. Shunga ko'ra, sakkiz trigramma uchun Ba-gua Si-syan - Yin va Yang. 64 Guada hayotiy Qi Yin va Yang ham birlashtirilgan. Ularda Ba-rua ikki qatlamli tartibni yaratadi. Ammo Yin va Yang o'zaro birlashganda, ular o'zlari cheksiz ko'payishi mumkin va umuman 64 gua bilan cheklanmaydi. Ming gua, o'n ming bo'lsa ham, lekin yig'ilganlar 64 guadan nariga o'tmaydi. Birlashtirilgan 64 gua 8 ryaga aylanadi - Ba-gua, birlashtirib, To'rt elementga aylanadi - Si-syan. Si-syanning qisqarishi Liang-Ining qo'sh ordeni hisoblanadi. Liang-Yi umuman olganda Yagona Qi (I-Qi) oqimidir. Biz birga o‘qigan va aka-ukadek do‘st bo‘lgan Zi Yang, “Yo‘qlikdan bo‘lgan Yagona O‘zi materiyadan hech qanday alomat yo‘q”, dedi. Keyin Liang Yi Birlikning ildizini ochadi. Si-syan bu Ikki Boshlanishdan ajralmas. Ba Guas nasl berish uchun birgalikda ishlaydi. Va 64 gua shunday tug'iladi. Rostini aytganda, shunday. Bunga asoslanib, siz ko'rib chiqish uchun taqdim etilgan kvanni qilishingiz mumkin.

1-chi Jie Si - Xiang Xue

Boshlang'ich pozitsiyasi Liang-I pozitsiyasiga mos keladi. Chapga burilish yoki o'ngga burilish muhim emas, bu Si-hsiang yoki Double Palm Change (Shuang huan zhang) ning barcha o'zgarishlari. Keling, avval o'ngga buriling. Chap qo'l oldinda, o'ng esa orqada. Shimoldan biz halqa bo'ylab g'arbga boramiz va bu aylanishni o'ngga chaqiramiz (8-rasm).

2-chi Jie Si - Xiang Xue

Xurmodagi o'zgarish boshida chap oyoq oldinda edi, endi biz o'ng oyoq bilan qadam qo'yamiz va oldinga qo'yamiz. Kancaning kuchi bilan oyoq barmog'i ichkariga yo'naltiriladi va chap oyoqning barmog'i bilan simmetrik ravishda pastga tushadi. To'piqlar harakat bilan tashqariga burilishga moyil. Bel cho'kadi va sonlarning ichki poydevori teskari yo'nalishda cho'zilishga intiladi. Poza to'xtatilgan ko'rinadi. Endi biz chap qo'lni uzatamiz va uni o'zimizdan butunlay burab qo'yamiz. Burama spiral bosh barmog'ini pastga, kichik barmoqni esa yuqoriga olib keladi. Kaftning yuragi tashqi tomonga buriladi. Chap oyoq ko'tariladi va oyoq barmog'i chap qo'l bilan birga tashqariga chiqadi. Birgalikda ular juda ko'p burishadi. Pastga tushganda, tovon bilan chap oyoq o'ng oyoqning barmog'i bilan ieroglif shaklini hosil qiladi. Oyoqlar odamning balandligiga mos keladigan masofada joylashgan. Oyoq tashqariga surilganda, sonlarning ichki poydevori to'liq orqaga va umurtqa pog'onasiga cho'ziladi. G'oya shundan iboratki, tortish yumaloq, burmalarsiz, ochiq halqa kabi amalga oshiriladi. Chap qo'lning tashqi harakatidan so'ng bel, burishadi. Yelkalarning ichki poydevori nosimmetrik tarzda pastga tushadi va orqa tomonni sezilarli darajada kamaytiradi. Bu bilan ko'krak qafasini to'g'ri ushlab turish g'oyasi; o'ng qo'l, odatdagidek, bunday vaziyatda, tanaga yotadi. Uning kafti yurak bilan tashqariga burilgan va chap qo'ltiq ostida joylashgan. Bosish bilan u butunlay to'xtaydi. Shakl to'xtasa-da, fikr to'xtashni bilmaydi (10-rasm).

4-chi Jie Si - Xiang Xue

Endi qo'llar teng darajada kuchli buralib, o'zlariga qaratilgan. Burilish oxirida kaftlarning yuraklari yuqoriga qaraydi. Bu vaqtda o'ng qo'l chap qo'ltiq ostidan tashqariga teshiladi. O'ng oyoq o'ng qo'l bilan birga harakat qiladi va ular bir vaqtning o'zida harakatning oldingi chegarasiga etadi. Bu oyoqning barmog'i chap oyoqning barmog'i bilan simmetrik tarzda taxminan ikki-uch kun masofada joylashgan. O'ng elka ham chap qo'ltiq ostidagi teshilish harakatini kuzatib boradi. To'piqlar tashqi tomonga burilishga moyil. Sonlarning ichki poydevori nosimmetrik tarzda orqaga shoshiladi va pastki orqa, avvalgidek, pastga tushishga intiladi. Shakl uzoq to'xtashga imkon bermaydi - bu uzun iboraning o'rtasida joylashgan ieroglifdagi nuqta kabi, iboraning o'zini o'qishga imkon beradi. G'oya shundan iboratki, u Yagona Ruh (Yi Chi) tomonidan to'xtatilganga o'xshaydi, lekin aslida hech narsa to'xtamaydi (11-rasm).

5-chi Jie Si - Xiang Xue

Biz yana o'ng qo'l bilan harakat qilamiz, u o'ziga qarab buralib, teshilish harakati bilan ko'tariladi. Maksimal pirsingda yurak kafti o'ziga qaratiladi va biceps o'ng quloqqa tegadi. Qo'lni kuzatib, tanasi yuqoriga tortiladi. Chap qo'l o'ng qo'l bilan sinxron va birgalikda harakat qiladi va uning ichki poydevoriga tegib, pastki qovurg'aga tushadi. Chap qo'lning barmoqlari pastga buriladi va bu kaftning orqa tomoni o'ng songa tushadi. Kafti pastga teshib, yuragi ichkariga buriladi. Bir-biridan ajralgan qo'llar bir vaqtning o'zida yuqorida va pastda ekstremal pozitsiyalarga etib borishi kerak. Chap oyoq bir-biridan ajralib turadigan qo'llarning harakati bilan sinxron ravishda tez ko'tariladi va barmoqlarining uchlari harakat bilan orqaga tashlanadi. Oyoq o'ng oyoqning ichki tomoniga tayanadi. Shu bilan birga, tana pastga qarab qisqarishga intiladi. Bir qarashda biz teshuvchi o'ng kaftni yuqoriga qarab kuzatib boramiz. Chap kaft kuchli pastga teshiladi. Tana barqarorlik va barqaror muvozanatni talab qiladi (12-rasm).

6-chi Jie Si - Xiang Xue

Yana dumaloq yo'l bo'ylab pastga tushadigan o'ng qo'l bilan harakat qilamiz, harakatni chap yelkaning old chetidan o'tkazamiz. U bilan birga tana pastroq holatga o'tadi. Qo'llar yana ajratiladi, lekin hozir oldinga va orqaga, go'yo biz oddiy narsalarni tartibga solamiz. Xurmolar yo'lbars og'zlari bilan bir-biriga qarama-qarshi bo'lib, turli yo'nalishlarda kuch bilan ajratiladi. Qo'llar yarim oy shaklida egilgan. Chap oyoq o'ng qo'l bilan sinxron ravishda oldinga siljiydi. Shaklda ko'rib turganimizdek, uni yarim qiyshiq tarzda joylashtirish kerak. 13. Qorinning pastki qismi kestirib, erkin erigan bo'lishi kerak, nigoh tabiiy ravishda pastga tushadi, chap kaftning old chetini kuzatib boradi. Ikkala yelka ham to'liq va kuch bilan qisqaradi va sonlarning ichki poydevori ularga to'g'ri keladi. Shu bilan birga, oshqozonda vakuum to'pi hissi paydo bo'lishi kerak. Shu tarzda va faqat shu tarzda quan ajoyib tarkibga ega bo'lishi mumkin.

7-chi Jie Si - Xiang Xue

Yana qo'llarimizni o'zimizga qarab harakat bilan aylantiramiz, yurakni yuqoriga ko'targan holda kaftlarning burilishiga erishamiz. Endi o'ng qo'l tanaga suyanadi va chap qo'ltiq ostidan teshadi. Pirsing harakati oxirida qo'llar T-shaklini hosil qiladi. O'ng oyoq o'ng qo'l bilan sinxron harakat qiladi va yurish paytida chap oyoqning barmog'i bilan simmetrik holatga etadi. Ularning orasidagi masofa taxminan ikki yoki uch kun. To'piqli oyoqlar tashqi tomonga buriladi. Sonlarning ichki asosi kuch bilan orqaga tortiladi. Biz qattiq xafa bo'lgan pastki orqa qismini arqon kabi teshuvchi qo'l bilan chapga buramiz. Gap shundaki, tananing yuqori qismi shoxlari bo'lgan daraxt tanasi kabi mahkam yopishadi. Tana etarlicha himoyalangan, ammo ichki qism bo'shliqda. Bu bo'shliqqa nima bilan erishish mumkin? G'oya shundan iboratki, yelkalar va sonlarning ichki poydevori bir-biriga intilib, orqa tomonni kuchli qisqartirganda, tabiiy ravishda ko'krak qafasida bo'shliq paydo bo'ladi va qorin bo'shlig'idagi kasalliklarning sabablari nafas qisqichlari va nafas qisqichlari tufayli yo'qoladi. energiya-Qi harakatlanadigan va inson tanasida aylanib yuradigan tiqilib qolgan kanallar.

8- va jie su - xiang xue

Tana yana chapga bir qadam bilan aylanadi. Birinchidan, o'ng oyog'ingiz bilan oldinga qadam qo'ying. Qadamning kengligi, odatdagidek, yuruvchining o'sishiga mos keladi. Umuman olganda, wu-shu texnikasida harakat turi muhim emas; oldinga siljishmi yoki chekinishmi; foydali pozitsiyaning tabiiy yutug'i bo'lishi muhimdir. O'ng qo'l o'ng oyoq bilan sinxron harakat qiladi. Pirsing bo'lgan joyda, u etakchilikdagi boshqa qo'lni almashtirib, cho'ziladi va o'zidan kuchli burilib ketadi. Chap qo'l, xuddi o'ng qo'l kabi, tashqariga buriladi. Oyoqlar qo'llar bilan mukammal uyg'unlikda harakat qiladi. Ushbu harakatning oxirida o'ng qo'lning ko'rsatkich barmog'i ko'zlar orasidan o'tadigan o'rta chiziqqa mos keladigan odatiy darajada vertikal holatni oladi. Qoshlar darajasida barmoqlar. Chap qo'l, odatdagidek, bunday holatda, tanaga suyanadi va bir ruh bilan chap tirsagiga etadi. Uning ko'rsatkich barmog'i qattiq yuqoriga qo'yilgan. Bel o'ng qo'l bilan muvofiqlashtirilgan holda, arqon kabi chapga buriladi. Ko'z, odatdagidek, oldingi qo'lning traektoriyasini doimiy ravishda kuzatib boradi. Tirsaklarda bir oz egilgan qo'llarning kaftlari yuqoriga, tirsaklar esa pastga qaratilgan. Qo'llar tashqariga chiqishga intiladi, lekin haddan tashqari ko'tarilmaydi; buning ma'nosi oddiygina tushuntiriladi: bu burilish hissidan boshqa narsa emas. Fikr shuki, kaftlarimiz yo‘lbarsning og‘zini ko‘tarib, oldinga intilamiz. Ular bir vaqtning o'zida to'xtaydi. Elkalar ham harakat bilan va nosimmetrik tarzda teskari yo'nalishda harakat qilishadi. Qo'l bilan burish ikki yoki uch bosqichda amalga oshirilishi mumkin. Qo'llarni aylana bo'ylab burish bilan harakatga ham ruxsat beriladi. Faqatgina ushbu texnikani Liang-Yi-da bir-biriga bog'lab, pozitsiyani bir qadam bilan o'zgartirib, har tomonlama ichki va tashqi tomondan - hamma narsa I-Qi bilan bir-biriga bog'langan bo'lishi kerak. Fikr shundan iboratki, Si-Xiangni mashq qilishda biz to'rtta nuqtani ajratamiz: ko'tarish-Qi, qabul qilish-Cheng, aylanish-Chjuan va yopish-He. Hamma narsa Yagona Ruh - I-Qi bilan to'liq singib ketganda, bu Tao. Kim shug'ullansa, buni anglashi kerak.

10-chang Qian-gua doktrinasi, Arslon shakli (Shi-xsing Xue)

"Qian" trigrammasi "Osmon" ramzi sifatida tanilgan, "Arslon panjasi" quanning bir shakli. Qian - bu kuch va barcha yang xususiyatlariga ega bo'lgan narsa, chunki bu guaning barcha uchta xususiyati yang ekanligi ma'lum. Qian moddasi, biz bilganimizdek, "Osmon" ma'nosiga ega. Bunday holda, Qian ramziy ravishda moddaning xususiyatlari haqida gapiradi. Keyin, Arslonning shaklini yaratib, biz uning g'ayrioddiy shiddatlilik, shijoat va eng qat'iylik xususiyatlarini ham qabul qilamiz. Bu yirtqich hayvon yo'lbarsni ham, leopardni ham yutib yuborishi mumkin va uning yelesini silkitishi juda ulug'vor. Keling, quanning ushbu shaklining harakatlari haqida gapiraylik. Uning "Sariq ajdaho og'zini yopadi" shakli, "Arslon og'zini ochadi" pozitsiyasi va "Oq maymun pichoqni tortadi" harakati mavjud. Qi qorin bo'shlig'ida ishlab chiqariladi, bu o'n minglab texnikani boshlashi mumkin. Ushbu shaklda, kuchli tekislanadigan ikkala qo'l ham o'zidan uzoqqa cho'ziladi. Shu bilan birga, ichki va tashqi, yuqori va pastki I-Qi bilan qoplangan. Qian ramzi uchta uzluksiz xususiyatga ega va shaklda bizda boshga ko'tarilgan uchta lahza bor, buning natijasida biz Qian-gua timsoli bo'lgan tuzilishga ega bo'lamiz. Agar biz quandagi belgilarga amal qilsak, u holda tanadagi puls tinch bo'lib, energiya va quvvat ko'payadi. Qian Chjenga duch kelganida, Quan yolg'on bo'ladi va bu noxush asoratlarga olib keladi: Qian Kunga yaqinlashadi va Yurak ochilish imkoniyatini yo'qotadi va uning rivojlanishida ichki to'siqlarni o'zi olib tashlaydi. Talaba ushbu shaklni o'rganishda alohida g'ayratli bo'lishi kerak.

1-Jie Qian - Gua Xue

Boshlang'ich pozitsiyasi Liang Yining chap shakli bo'ladi. Birinchidan, harakatning oldingi chegarasiga o'ng oyoq bilan qadam qo'yamiz (16-rasm).

2-ji

Keyin yana chap oyoq bilan oldinga qadam qo'yamiz. Shu bilan birga, bu oyoqning barmog'i kuch bilan ichkarida ushlab turiladi. Oyoq nosimmetrik tarzda o'ng oyoqning barmog'i bilan taxminan ikki-uch kun masofada joylashtiriladi. To'piqlar tashqi tomonga burilishga moyil. Sonlarning ichki asosi umurtqa pog‘onasi bo‘ylab orqaga tortiladi, pastki orqa qismi esa pastga oqishga intiladi (17-rasm).

3-jie

Shunga qaramay, kuchli burish, o'ng qo'lni to'g'rilash va cho'zish. Burilish oxirida yurak kafti tashqariga buriladi. Sinxron va o'ng qo'l bilan muvofiqlashtirilgan holda, o'ng oyoq tashqariga qo'yiladi. Uning barmog'i to'g'ri va o'ng kaft bilan bir tekisda tushirilishi kerak. Fikr, bir oz pastga oqayotgan elkalar, orqa tomonni qisqartirishga moyildir (18-rasm).

4-ji

Endi biz yana chap oyoq bilan qadam qo'yamiz. Qo'llar teng ravishda o'zlarini ichkariga o'rashga moyildirlar. O'rash oxirida yurakning kaftlari yuqoriga qaratiladi. Chap qo'l, odatdagidek, bu holatda, o'ng qovurg'alarga joylashtiriladi. Chap oyoq o'ng oyoqning barmog'i bilan nosimmetrik tarzda joylashtiriladi. Ikkala oyoq ham tovonlari bilan tashqariga burilishga moyil. Bel suyagi oqib chiqadi va sonlarning ichki asosi umurtqa pog‘onasini kuch bilan yuqoriga tortadi. Yelkaning ichki asoslari ham qisqarishga moyil. Oyoqlar orasidagi masofa bu holat uchun normaldir (19-rasm).

5-jie

Chap oyog'ingiz bilan qadam bosganingizda, chap qo'lingiz o'sha oyoq bilan sinxron harakat qildi va o'ng qo'lingiz ostida gorizontal teshildi (19-rasm). Qo'llar T-shaklini hosil qiladi. Keyin o'ng kaft kuchli ichkariga buriladi va yuqoriga qarab teshilish harakati bilan yuzning oldida ikki yoki uch kun o'tadi. Shu bilan birga, oyoqlar erkin yurishda bo'lgani kabi, qayta tartibga solinadi. G'oya shundan iboratki, bir vaqtning o'zida va o'ng qo'l bilan birgalikda, chap qo'l yarim doira chizayotgandek tashqariga chiqadi. Chizish paytida u ko'rsatkich barmog'i bilan ko'zlar orasidagi chiziqda standart darajaga etadi. Burilish oxirida o'ng kaftning yuragi yuqoriga buriladi va biceps o'ng quloq bilan aloqa qiladi. G'oya shundan iboratki, bu qo'l bilan biz ob'ektni ko'taramiz. Kaftlar shunday joylashtirilganki, bir vaqtning o'zida yo'lbarsning og'ziga ustun qo'llab-quvvatlanadi. Elkalar pastga oqadi va turli (qarama-qarshi) yo'nalishlarda tekislanadi. Chap qo'l doimiy ravishda tashqi tomonga tortiladi, o'ng esa uning o'rnini bosadi va yuqoriga ko'tariladi. Chap qo'ldan keyin bel qismi kuchli burishgan. Oyoqlar qo'llar bilan uyg'unlikda harakat qiladi. Ko'z old qo'lning ko'rsatkich barmog'ining traektoriyasini kuzatadi (20-rasm).

6-jie

Shunga qaramay, qadam bilan birga shaklni o'ngga o'zgartiring. Shaklning barcha pozitsiyalari chap shaklda analoglarga ega. Talaba buni o'zi aniqlashi kerak. Bu erdan boshlab, boshlang'ich pozitsiyasi Liang-Yining chap shakli bo'ladi. Treningning boshida, tamoyillar tushunilgunga qadar, bu muhim, garchi, albatta, Liang Yining chap va o'ng shakllari boshlang'ich pozitsiyasi bo'lishi mumkin. Shakl qattiq shablon emas, balki umumiy konturdir. Prinsiplarni o'zlashtirganingizdan so'ng, shaklning yo'nalishi muhim bo'lmaydi. Hamma narsa o'zaro bog'liq bo'lishi mumkin, faqat mashq qilish va mashq qilish. O'rgangan kishi buni to'g'ri tushunishi kerak (21-rasm).

11-Chjan Kun-gua ta'limoti, Unicorn shakli (Linxing Xue)

"Kun-gua" - bu "Yer" ning ramzi. Quanda "Tana kaftni qaytaradi" - Fan shen zhang shaklida ma'nosi shu. Kun - Shunga ko'ra harakat qiladigan narsa, ya'ni u Yin mulkidir. Va bu guaning 6 xususiyati Yin ekanligi ma'lum. Kun moddasi, biz bilganimizdek, "Yer" ma'nosiga ega. Albatta, Kun ramziy ma'noda ushbu moddaning xususiyatlari haqida gapiradi. Bunday holda, Unicorn-Lin shaklini ishlab chiqargan holda, biz tez va kutilmagan o'zgarishlar qobiliyatiga ega bo'lgan ushbu insonparvar hayvonning xususiyatlarini ham olamiz. Keling, quanning bu shaklidagi harakatlar haqida gapiraylik. U “Qilin otashini sochadi”, “Katta tulpor qanotlarini yoyadi” pozitsiyasiga ega va uzoq shaklda ushlab turish mumkin. - "Bir oyog'ida oq laylak". Bu erda biz sherikning harakati jarayonida juda moslashuvchan, erkin chekinishimiz bor - aylanish va burilish bilan "Shun". Ichki va tashqi, yuqori va pastki - hamma narsa yumshoq va egiluvchan bo'lishi kerak. Butun shakl haqida gapirganda, uni "Fan shen zhang" deb ataymiz. Bu quanda qo'llar tanani aylantirganda to'xtab, tanaga qarab chekinish bilan to'la. Kunning bu tasviri 6 ta intervalgacha xususiyatga ega bo'lib, ularning mohiyatini Kun-gua ramziy qiladi. Bu quan engil, harakatchan tana tuzilishini talab qiladi, namoyon bo'lishida o'tkir, burilishlarda tornadoga o'xshaydi. Oshqozonda Void bo'lmasa, Quan noto'g'ri bo'ladi. Bu tananing tuzilishining silliq va aniq ishlashiga imkon bermaydi. Talaba bu guaga ayniqsa e'tiborli bo'lsin, chunki epchillik, tezkorlik va fikrlashning moslashuvchanligi kabi ajoyib xususiyatlar shu erdan keladi.

1-ji. Kun - Gua Xue

Boshlang'ich pozitsiyasi - Yagona Palma o'zgarishining Liang Yi pozitsiyasi. Birinchidan, biz o'ng oyoq bilan qadam qo'yamiz va qadamning old chegarasiga etib, uni pastga tushiramiz. Keyin sonlarning ichki asosi to'liq orqaga cho'ziladi va bel to'liq o'tiradi. Boshning toji yuqoriga yo'naltirilgan. Fikr shundan iboratki, bu holda tananing qisqarishining pastga yo'nalishi (22-rasm).

2-ji

Biz yana qadam qo'yamiz va o'ng oyog'imizni o'ngga qo'yib, orqaga buriling. O'ng qo'l sinxron va o'ng oyoq bilan muvofiqlashtirilgan holda ochiladi, bundan tashqari u o'zini ichkariga o'rashga intiladi. Chap qo'l tanaga suyanadi va o'ng qo'lning pastki qismida joylashgan bo'lib, uning kaftining yuragi, o'rash oxirida, yuqoriga buriladi. Sonlarning ichki asosi orqaga tortiladi (23-rasm).

3-jie

Bir qadamda chap oyoq keskin buriladi teskari tomon. Bosqichning oxirida oyoq nosimmetrik tarzda o'ng oyoqning barmog'i bilan masofada, odatdagidek, taxminan ikki yoki uch kungacha joylashtiriladi. Ikkala son ham cho'zilib ketishga moyil bo'lib, elkalari ularga qarab boradi va sonning ichki poydevori bilan birga orqa qismini qisqartiradi (24-rasm).

4-ji

O'ng oyoq birinchi bo'lib chiqadi. O'ng qo'l sherikni tortib olishda davom etadi. Tana Yagona Ruh (Yi-Qi) bilan aylanishda davom etadi. Endi biz chap oyoqni tezda o'ng oyoqqa bog'laymiz, lekin uni pastga tushirmang, balki o'ng shinning ichki qismiga bosing. O'ng qo'l sinxron ravishda va chap oyoq bilan birgalikda harakat qiladi va harakatda gorizontal ravishda tashqi tomonga o'tadi.

5-jie

Chap oyoq ham tezda pastga tushadi va oldingi holatda bo'lgani kabi o'ng oyoqning barmog'i bilan bir xil masofada simmetrik tarzda joylashtiriladi. O'ng qo'l kontsertda va pastga tushirilgan chap qo'l bilan sinxron ravishda egilib, o'ziga tortiladi. O'ng kaft yurak bilan pastga buriladi. O'ng qo'l yarim oy shaklida egilgan va shu vaqtning o'zida biz chap kaft bilan uning ostidan teshamiz va to'xtab qolamiz.

6-jie

Endi o'ng tirsak kuchli tarzda ichkariga buriladi va burilish oxirida kaft yurak bilan yuqoriga buriladi (26-rasm). Yana biz Liang-Yi bilan to'liq mos ravishda, ya'ni "Ajdaho burilishi" ning to'g'ri shakliga o'xshash tarzda yuramiz. Bosqichma-bosqich shaklni o'ngga o'zgartiramiz va butun shaklning to'g'ri versiyasini bajaramiz. Unda hamma narsa chap versiyaga o'xshaydi (27-rasm).

Kan-guaning 12-Chjan doktrinasi, ilon shakli (She-sin Xue)

"Can-gua" - bu "suv" ning ramzi. "Itoatkor xurmo" (Shun shi zhang) - bu quanning bu shakli bo'ladi. Kan - bu cho'kib ketadigan narsa. Markazda Yang paydo bo'lganda Kan Kundan olinadi. Yang Yinga botadi. Yang, kirib boradi, namlik hosil qiladi. O'rtadagi Kan belgisi to'liqlikka ega va Suv porlayotgan yo'nalish shimoldir. Ushbu moddaning xususiyati shundaki, biz Ilon shaklini yaratganimizda, biz uning o'ta zaharli, ayyor va baquvvat, sirpanish harakatchanligini ham qabul qilamiz. U o't-o'lanlarga yoyilib yashirinishi mumkin. Quanning ushbu shaklidagi harakatlar haqida gapirganda, keling, texnikani "Oq ilon belgi beradi" va nozik texnikani "Ikki boshli ilon tanani o'rab oladi" deb ataymiz. Agar biz quanning bu butun shaklini yodda tutsak, keling, uni itoatkor palma - Shun shi zhang deb ataymiz. Bu quan tashqi tomondan yumshoq va egiluvchan, ammo ichi qattiq qattiq. Shakl Dan Tienda etarli Qi talab qiladi. Shu bilan birga, ichki va tashqi suvga o'xshaydi, u aylanib yurib, kanalni to'ldiradi, bo'shliqlari yo'q va yoriqlarda qolmaydi. Shuning uchun Kan-gua ramzi tanlangan. Dan Tienda Qi yetarli bo'lganda, Tao yuragi tug'iladi va Yin olovi yurak tubida yo'qoladi. Ammo agar bunday bo'lmasa, unda ongning og'riqli buluti va ko'zlarda tartibsiz to'lqinlar paydo bo'ladi. Va bunday quan noto'g'ri bo'ladi, chunki Suv-buyraklar bo'sh va zaifdir va Yurak olovi tushish qobiliyatini yo'qotadi. Keyin bosh aylanishi va ko'zlarning qorayishidan qochishning iloji yo'q! Zaif nuqtalarga ta'sir qilish - bu quan shaklining usuli. Shakl bitta barmoq bilan zaif nuqtalarga ta'sir qilish texnikasini o'z ichiga oladi. Masalan, siz qo'ltiq kabi zaif joyda harakat qilishingiz mumkin. Ushbu texnikaning g'oyasi qushning qanotlari ostidagi chuqurlarga ikki barmog'i bilan tutilishi bilan taqqoslanadi. Bu uni tezda o'ldiradi. Bu usul ma'lum bo'lishi kerak, lekin juda zarur bo'lmasa ishlatilmaydi. Avvalo, o'z harakatlaringizda eng oliy tamoyil - De Xingga amal qilish kerak. De Xing, shuningdek, o'z impulslarini to'liq nazorat qiladigan sherikni yo'q qiladigan texnikani mukammal egallashni anglatadi. Bu juda zarurat bo'lmasa, uni ishlatishga to'sqinlik qiladi. Qalb o'zganing azobiga toqat qilmaslik xususiyatiga ega, u insoniy baxtsizliklarga shafqat qiladi. Shafqatsiz odam o'zi uchun Tao yuragi tug'ilish imkoniyatini yo'q qiladi. Albatta, nafaqat yuqoridagi fikrlar zaif. Amalda, odamga o'limga olib kelishi mumkin bo'lgan barcha nuqtalardan foydalaniladi. Bu quyosh pleksusi bo'lishi mumkin, "O'rta darvoza" (Qi-men) - kindik, "quloq orqasida" (Er-hou), "Aql dengizi" (Nao-xay), tomoq (San-xou), umurtqa pog'onasi, buyraklar va pastki orqa , koksiks (Gu dao), qo'llarning yurak urish chuqurlari (Shou-u-li, Nei-guan, Zu-san-li, Lao-gun va boshqalar). ). Biz ba'zi nuqtalarda ikkita barmoq bilan harakat qilamiz, boshqalari esa tirsak, tizza yoki oyoq bilan tegizamiz. Xurmo yoki muhr yoki zaiflik nuqtasini kesib tashlang. Qabul qilish qanday bo'lishidan qat'iy nazar, biz nuqta bilan harakat qilamiz va engil zarba bilan biz zaif bo'lamiz va og'ir bilan o'ldiramiz. Kim buni tushunsa, beparvo bo'lmaydi. Bu haqda ustozimdan eshitdim. Nuqta texnikasi haqida gapirganda, janob Cheng uni ataylab ishlatishdan ogohlantirdi, chunki u yin energiyasini ishlab chiqarishni buzadi. Maqolda aytilishicha, o'zing yomonlik qilmasang, evaziga yomonlik olmayman. O'rta O'rtaga intiladi, uyg'unlik esa uyg'unlikka intiladi, deganda ular buni nazarda tutadilar. Bu tsikllikning kosmik qonunini (qonun g'ildiragi) namoyon qiladi. Bu fikrning mohiyati. Bundan tashqari, quanimizning nuqta usuli so'z bilan emas, balki faqat qo'ldan qo'lga o'tadi. Haqiqiy Ustoz foydalanmaydi. Men bu haqda asosan himoya qilishni tashkil qilish uchun gapiryapman. Agar biz ushbu texnikaning samaradorligini baholash haqida gapiradigan bo'lsak, unda men bunday nuqtaga bir necha marta urish natijasida kelib chiqqan o'limni ko'rganman. 36 va 72 zaiflik nuqtalari to'plami ma'lum, ammo butun to'plamdan biz faqat 8 tasini ko'rib chiqdik. Shaolin quan-shu texnikasining sirlarida siz barcha tafsilotlarni topishingiz mumkin. Men o'zimni behuda takrorlamayman, chunki kitobni yaratishda maqsad Yurak markazini ochish, yurak xususiyatlarini yoritib berish, mushaklar va suyaklarni yaxshilash, fikrlash kuchini mustahkamlash, o'z xarakterida O'rta uyg'unlikka erishish edi. Vaziyat haqiqatdan ham umidsiz bo'lib qolganda, ushbu texnikani jangovar ishlatishga yuztadan birida ruxsat berilishi mumkin.

1-ji. Can - Gua Xue

Boshlang'ich pozitsiyasi - Liang-I ning chap shakli - Xurmoning yagona o'zgarishi. Birinchidan, biz o'ng oyoq bilan oldinga qadam qo'yamiz va uni pastga tushiramiz (28-rasm).

2-jie

Endi biz chap oyoqni barmoq bilan tashqariga qo'yamiz. O'ng oyoq bilan birlashib, ular ieroglif ko'rinishidagi raqamni tashkil qiladi

3-jie

Keyin o'ng oyoq bilan qadam qo'yamiz va uni kuch bilan chap oyoqqa bosamiz va barmoqni chap oyoqning barmog'idan ikki yoki uch kungacha, u bilan simmetrik ravishda qo'yamiz. O'ng qo'l o'ng oyoq bilan sinxron harakat qiladi. Shu bilan birga, u tirsagida yanada egilib, tanaga yaqinroq tortiladi va kafti bilan bosh va chap yelka atrofida pastga tushadi. O'ng qo'l yarim oydek egilib, bu dumaloq traektoriyadan o'tib, to'xtaydi. Chap sonning ichki asosi kuch bilan orqaga va orqaga tortiladi. Bel o'ralgan arqonga o'xshaydi. U hozirgi vaqtda cho'zilishga moyil bo'lgan chap son bilan birgalikda harakat qiladi. Va ular birgalikda harakat qilishadi, burishadi. Chap qo'l tanaga suyanadi va o'ng qo'l bilan tashqi tomondan va yuqoridan bir-biriga yopishadi. Chap qo'l, pastda bo'lib, yopishib, to'xtaydi. Tashqi tomondan, tokcha yopiq ko'rinadi. Hech bo'lmaganda bir narsa yurak markazining e'tiboridan chetda qolishiga yo'l qo'yib bo'lmaydi (30-rasm).

4-ji

Endi qo'llar tezda ochilib, oldinga va orqaga tarqaladi. Bu Si-Xiang palmasining ikki marta o'zgarishidagi ochilish bilan qo'llab-quvvatlashga mutlaqo o'xshash. Shuningdek, chap qo'l bilan muvofiqlashtirilgan holda, oyoq ham oldinga siljiydi, ular bir vaqtning o'zida harakatning oldingi chegarasiga etadi. G'oya shundan iboratki, oyoq pastga tushib, oyoq barmog'ini ichkarida biroz ushlab turadi. Bir-biri bilan uchrashishga moyil bo'lgan elkalar va sonlarning ichki asoslari sezilarli darajada kamayadi (31-rasm).

5-jie

Qo'llar shiddat bilan o'zlariga burila boshlaydi. Sinxron burilish oxirida yurak bilan kaftlar yuqoriga buriladi. O'ng qo'l, tanaga suyanib, chap qo'ltiq ostidan teshadi. O'ng oyoq o'ng qo'l bilan sinxron harakat qiladi va uning oyog'i qisqa masofada chap oyoqning barmog'i bilan simmetrik tarzda joylashtiriladi. Elkalar va kalçalar, odatdagidek, bir-biriga qattiq cho'zilgan.

6-jie

Biz yana oldinga qadam tashladik. Harakat "Yosh ajdaho burilish" pozitsiyasida amalga oshiriladi (33-rasm).

Li-ryaning 13-Chjan doktrinasi, kalxat shakli (Yao-xing Xue)

"Li-gua" - "olov" ni bildiruvchi trigramma. Bizning quanda bu "Yatgan palma" (Vo-zhang) shaklidir. Olov ham porlab turadigan narsadir. Li Kundan olinadi, Yin bu guaning markazida qoladi. Yang orasida Yin gullaydi. Yin, Yang bilan o'zaro aloqada, yorug'lik hosil qiladi. Shuning uchun, yorqin olov to'g'ridan-to'g'ri janubda joylashgan. Bunday olovli mohiyat "Hawk" shaklini hosil qiladi. Bu mavjudot tezda o'rmonga sho'ng'ishi mumkin, shuningdek, mohirlik bilan va tez salto. Kvanning ushbu shaklidagi harakatlar haqida gapiradigan bo'lsak, keling, "hayotiy nuqtaga zarba berish" texnikasini, "Katta Pitonning salto" pozitsiyasini, shuningdek, ushbu shaklda mumkin bo'lgan texnikani "G'orga emaklash" deb ataymiz. Va umuman olganda, uning umumiy nomi bor "Yatilgan palma" (Wo-zhang). Bu quan tashqi tomondan mustahkam, monumental, lekin ichi yumshoq, yumshoq, idrok etuvchidir. Yurak markazida olovli Li-gua qiyofasini yaratuvchi bo'shliq borligi ramziy ma'noga ega. Agar kvan ishlab chiqarayotganda biz yurak markazini o'tkazib bo'lmaydigan tiniqlikda saqlasak, yurakning o'zi o'zgaradi. Insonning yuragi o'zgarganda, ichki dunyo tug'iladi. Bunday quan yolg'on bo'ladimi? Ammo Qalbda zulmat va jaholat hukm sursa, quanda ruhiy qayta tug'ilishga erishib bo'lmaydi. Binobarin, intiluvchan shogird bor kuch-g‘ayrati bilan anglab, yaratadi, shu bilan Qalbni qorong‘u jaholatdan ochadi. Va uning o'zi Shenning ruhiy o'zgarishini qabul qilib, Tao sirini tushunadi.

1-boshliq Li-gua Syue

Boshlang'ich pozitsiyasi - Liang-Yi Yagona Palma o'zgarishining chap shakli. Oldinda o'ng oyoq (34-rasm).

2-ji

Endi biz chap oyoq bilan harakatning oldingi chegarasiga qadam qo'yamiz. Oyoq barmog'i o'ng oyoqning barmog'iga simmetrik ravishda undan ikki yoki uch kungacha joylashtiriladi (35-rasm).

3-jie

O'ng oyog'ingiz bilan yana oldinga qadam qo'ying. O'ng qo'l u bilan sinxron va uyg'unlikda harakat qiladi. Ular birgalikda tashqariga buriladi. Burilish oxirida kaftning yuragi tashqariga qaraydi (36-rasm).

4-ji

Chap oyog'ingiz bilan yana oldinga qadam qo'ying. Biz uning oyog'ini, avvalgidek, o'ng oyoqning barmog'i bilan nosimmetrik tarzda qo'ydik. Chap qo'l chap oyoq bilan sinxron harakat qiladi. Uning kafti, yuragi yuqoriga qarab, o'ng tirsagini teshadi. Pirsing oxirgi holatiga yetganda, o'ng qo'l faollashadi. Kaft bilan boshning yonidan o'tib, u vidalanadi. Chap qo'l bir vaqtning o'zida harakat qiladi. G'oya shundan iboratki, cho'zilgan o'ng qo'l hali ham tirsagida to'liq tekislanmaydi. Kestirib, kuch bilan yuqoriga yo'naltiriladi, oyoq esa boshqa tomonga cho'ziladi. O'ng kaft cho'zilgan holda, yurak yuqoriga ko'tarilgan holatga buriladi. O'ylaymanki, siz kaftingizni chayqab yubordingiz, uni yuragingiz bilan ichkariga qarab yuqoriga qaratdi. Bir vaqtning o'zida va u bilan birgalikda, chap kaft kuchli tashqariga buriladi. Ikkala qo'l ham Yagona Ruh bilan harakatlanishi kerak - Yi-Qi va chap kaft o'ng bilan sinxron ravishda teshib, harakat oxirida yurakning tashqi holatiga etib boradi. G'oya shundan iboratki, tana cho'kishga intiladi. Tananing o'ng tomoni cho'zilgan kamonga o'xshaydi va mos ravishda kavisli shaklga ega bo'ladi. Qanday bo'lmasin, bizning fikrimiz oshqozonda bo'shliqni ta'minlashi kerak. Rafning balandligi mahorat va jismoniy tayyorgarlik darajasiga qarab tanlanadi. Shu nuqtada, raf statik ko'rinadi, lekin siz to'xtamasligingiz kerak (37-rasm).

5-jie

Endi biz o'ng oyoq bilan qadam qo'yamiz va uni tashqariga qo'yib, pastga tushiramiz. Shu bilan birga, o'ng qo'l cho'ziladi va tashqi tomonga kuchli buriladi. Harakat oxirida yurak kafti tashqariga buriladi. O'ng bilan bir vaqtning o'zida chap kaft ham buriladi va bu qo'lning proksimal qismi chap qovurg'alarga bosiladi. Harakat oxirida chap kaft yurak bilan yuqoriga buriladi (38-rasm).

6-jie

Yana chap kaft bilan teshib, o'ng oyoq bilan qadam qo'yamiz (39-rasm).

7-jie

Biz Palmaning Yagona o'zgarishining to'g'ri shakliga to'liq mos ravishda oldinga yana bir qadam qo'yamiz (40-rasm).

8-chi

Shaklni o'ng versiyada takrorlaymiz, undagi barcha harakatlar chap versiyaga aks ettiriladi.

14-Chjan Zhen Gua ta'limoti, Ajdaho shakli (Long Xing Xue)

"Chjen-gua" "Momaqaldiroq" ning ramziy ma'nosidir va quanda bu kaftni gorizontal ravishda taklif qilish shaklidir (Ping tu zhang). Zhen Qiandan olingan, bu guaning boshida Yang joylashgan. Primordial Yang - Rabbiy, ishlab chiqaruvchi to'plam. Ushbu guaning yo'nalishi sharqdir. Sharqda gullaydigan daraxt bu moddaning xususiyatini anglatadi. Bu "Ajdaho" shaklini ishlab chiqarishga imkon beradi, uning pullu va ko'plab qo'shimchalari bilan. Uning usuli skeletning ko'p sonli bo'g'inlariga asoslangan. "Ajdaho" ning mahorati kutilmagan o'zgarishlarda yotadi, chunki bu tasvir parvoz tezligini o'zida mujassam etgan. Ushbu quandagi harakatlar haqida gapiradigan bo'lsak, keling, "Qora ajdaho idishni ko'taradi" (Hei long pan zhu) texnikasini chaqiraylik, "Yosh ajdaho marvarid bilan o'ynaydi" texnikasi ham mumkin. Ushbu shaklning umumiy nomi "gorizontal palma qurbonligi" (ping tu zhang) deb nomlanadi. U tashqi tomondan xotirjam, ammo ichki harakatchan (statik periferiya va dinamik markaz o'rtasidagi dialektika). Ushbu ramz haqida Canon, xotirjamlik harakatchanlik istagini o'z ichiga olganligini aytadi. Buning ma'nosi shundaki, bazadagi Yang xususiyati butun figuraga dinamizm beradi, bu Zhen-rya. Quanni bajarish orqali biz jigar qi ning uyg'un taqsimlanishi maqsadini ko'zlaymiz. Soxta Quan bu Qi kuchlanishiga va jigarning yallig'lanishiga olib keladi. Keyin tananing tuzilishi Tszyu-er bilan kelishuvga qodir emas - pastki qismdan ikkinchisi, trigrammaning kuchli (Yang) xususiyati. "Jiu-er»" - bu quan ichki Qi, ya'ni psixoenergetik holatni anglatadi. Shu bois talaba bor kuchi bilan bu masalada hamjihatlikka intiladi. Va agar jigar qi etarli bo'lmasa, u holda ko'rishni xiralashtiradigan kasallik paydo bo'ladi.

1-ji. Zhen-rya xue

Boshlang'ich pozitsiyasi Palmaning yagona o'zgarishining chap shakliga mos keladi (Liang Yi). Oldinda o'ng oyoq (41-rasm).

2-ji

Endi biz chap oyoq bilan oldinga qadam qo'yamiz, u kuch bilan ichkariga bosishga intiladi. Oyoqni nosimmetrik tarzda o'ng oyoqning barmog'i bilan bu holatga mos keladigan masofaga qo'yamiz (42-rasm).

3-chi

Shunga qaramay, o'ng qo'l kuchli tashqi tomonga yo'naltirilgan. Ushbu burilish oxirida yurakning kafti tashqariga qaraydi. O'ng oyoqning barmog'i o'ng qo'l bilan sinxron va muvofiqlashtirilgan holda o'zidan ochiladi. Kaft va oyoq bitta vertikal tekislikni tashkil qiladi (43-rasm).

4-ji

Chap oyoq bilan biz yana oldinga qadam qo'yamiz, o'ng oyoqning barmog'i bilan yaqinlashamiz, ularning orasidagi masofa bunday pozitsiya uchun odatiy hisoblanadi. Yelkalar va sonlarning ichki poydevori sezilarli darajada kamayadi. Bel kuchli cho'kadi. Endi ikkala qo'l, yurish oyog'i bilan birgalikda harakat qilib, ichkariga qattiq buriladi. Harakat oxirida ikkala kaft ham yuqoriga qaragan. Chap qo'l tanaga tayanib, gorizontal teshib o'tadi va o'ng qo'l bilan birgalikda T shaklidagi figurani hosil qiladi (44-rasm).

5-jie

Oldingi qadamga muvofiq yana chap oyoq bilan. Qo'llar oyoqlar bilan sinxron harakat qiladi. Yurak yuqoriga ko'tarilgan kaftlar gorizontal ravishda ajralib turadi va chapga va o'ngga ochiladi, go'yo yarim doira chizadi. Harakat oxirida qo'llar bir chiziqqa cho'ziladi. Kaftlar yurak bilan yuqoriga ko'tariladi, xuddi suv idishlarini qo'llab-quvvatlagandek. Chap qo'lning ko'rsatkich barmog'i, avvalgidek, ko'zlar orasidagi nuqta darajasiga etadi. Nigoh bu barmoqni kuzatib boradi. Elkalar pastga tushadi va tashqi tomonga ochiladi. Sonlarning ichki asosi kuchli cho'zilgan va bosh boshning yuqori qismi bilan cho'zilgan. Kuchli buralib turgan bel chap kaftni boshqaradi. Qadam, siz bir vaqtning o'zida kerak. Bir Ruh bilan - I-Qi, tanani aylantiring. Harakatning barcha daqiqalarida ushbu qoidaga mukammal rioya qilish kerak, uning buzilishi qabul qilinishi mumkin emas va shunchaki zararli. Lavozimning balandligi insonning mahoratiga va vaziyat talabiga mos kelishi kerak. Harakatda bo'shashmaslik ham, zo'ravonlik ham qabul qilinishi mumkin emas. Va keyin oshqozon yurakning Qi bilan uyg'unlik va hamkorlikni topa oladi, keyin jigarning Qi tinch bo'ladi va tana harakat qiladi va oqayotgan suv kabi harakat qiladi, aniq ko'l yuzasi kabi haqiqatni buzmasdan aks ettiradi.

6-jie

Biz yana shaklni o'ngga o'zgartiramiz va uning o'zgarishlari chap shaklga butunlay o'xshaydi.

Gen-ryaning 15-Chjan doktrinasi, ayiq shakli (Xion-sin Xue)

"Gen" trigrammasi "Tog'" ni anglatadi va quanda - bu "orqadagi panja" shaklini nazarda tutamiz. "Gen" barqaror bo'lgan narsadir. Gen Qiandan olingan. Yang tepada, poydevori tinch, shuning uchun u shimoli-sharqda joylashgan, bu zaif Yang. Bu moddaning xususiyati shunday. Shuning uchun, "Ayiq" shaklini bajarayotib, biz uning xiraligini va qo'rqinchli zo'ravonligini takrorlaymiz. Uning kuchli skrufidan foydalanishni unutmang. Negizi misli ko'rilmagan jasorat bo'lgan bu shakldagi harakatlar haqida gapiradigan bo'lsak, keling, qobiliyatni "Daraxtlarni yirtib tashlash", texnikani "Taltib tashlash" deb ataymiz. Shaklning umumiy nomi "orqa tarafdagi panja" deb nomlanadi. Bu quan yuqori qismida qattiq va buzilmas, o'rtada va pastda yumshoq va yumshoq. Pozitsiyada muvofiqlik mavjudligi sababli, Gen-gua belgisi qabul qilinadi. To'g'ri bajarilganda, yurak asosining Quan Qi yuz rangiga foydali ta'sir ko'rsatadi. Ammo shuni bilishingiz kerakki, bu turdagi Qi ning haddan tashqari ko'pligi orqada namoyon bo'ladi va barcha a'zolarga tarqaladi. Bunday kvan noto'g'ri, chunki Dan Tienning Yang energiyasi umurtqa pog'onasini ko'tara olmaydi va ko'krak qafasining tarkibi uyg'unlikni yo'qotadi, chunki yurak Qi pastga tushishi qiyin. Buni talaba yaxshi bilishi kerak.

1-ji

Boshlang'ich pozitsiyasi - Palmaning yagona o'zgarishi (Liang Yi) ning chap shakli. Oldinda o'ng oyoq (46-rasm).

2-ji

Biz chap oyoq bilan oldinga qadam qo'yamiz va uni barmoq bilan o'ng oyoqning barmog'i yoniga taxminan ikki yoki uch ts un masofada joylashtiramiz (47-rasm).

3-chi

Keyin o'ng qo'lni vidalaymiz. Uning kafti yurakni yuqoriga ko'targan holda pozitsiyasiga etadi. O'ng oyoq sinxron va o'ng qo'l bilan muvofiqlashtirilgan holda ochiladi (48-rasm).

4-ji

Yana chap kaft, yurak bilan yuqoriga burilib, o'ng qo'lning tirsagi ostiga teshadi. Chap oyoq sinxron va chap qo'l bilan birgalikda harakat qiladi va o'ng oyoqning barmog'i bilan simmetrik tarzda joylashtiriladi. Teshilishning o'ta nuqtasiga etib borganida, chap kaft yurak bilan yuqoriga burilib, o'zidan tashqariga yo'naltiriladi. Bir vaqtning o'zida va u bilan muvofiqlashtirilgan holda, o'ng qo'l o'zi tomon buriladi, uning kafti og'ziga biroz harakat bilan bosiladi. G'oya shundan iboratki, o'rta va ko'rsatkich barmoqlari og'izdan chiqqanga o'xshaydi (49-rasm).

5-jie

O'ng qo'l og'izga yetgan zahoti o'ng son ko'tarila boshlaydi. Bu oyoqning barmoq uchi kuch bilan yuqoriga cho'ziladi. O'ng tirsak va tizza yaqin va o'zaro kelishuvda harakat qiladi. Harakat oxirida tirsak va tizza juda yaqinlashadi.Chap kaft o'zidan buriladi va harakat oxirida yurak yuqoriga qaraydi. Elkalar kuchli pastga tushadi va sonlar ularga qarab qisqaradi. Boshning toji yuqoriga qarab turadi. Ko'krakning markazlari ochiladi va Qi Dan Tienga botadi. Shakl to'xtatilgan ko'rinadi (50-rasm).

6-jie

Endi o'ng kaft o'zidan vidalanadi. O'ng oyoq bir vaqtning o'zida va u bilan muvofiqlashtirilgan holda tashqariga buriladi va bu yo'nalishda etarlicha cho'zilgan holda erga qo'yiladi. Chap kaft, ular bilan muvofiqlashtirilgan holda, oldinga boradi va harakat oxirida yurak bilan yuqoriga qaraydi (51-rasm).

7-jie

Chap kaft bilan yana teshib qo'ying. Bu kuchli vidalanish harakati qadam bilan birga amalga oshiriladi, bu, albatta, Liang - Yi "Qora yo'lbars g'ordan chiqadi" (52-rasm) pozitsiyasiga mos keladi.

8-chi

Yana bir qadam bilan biz to'g'ri pozitsiyaga kelamiz "Yosh ajdahoning burilishi" (1-rasm). 53).

Xun-Guaning 16-Chjan ta'limoti, Feniks shakli (Feng Xing Xue)

"Xun - gua" "Shamol" ramzi bo'lib, quanda "Shamol kafti tomonidan aylantirilgan" shaklidir. Xun - Shamol - bu erkin kirib boradigan narsa. Xun Kundan olingan, bu gua boshida - Yin. Dastlab, Yin va xo'jayin yashirincha harakat qilishadi va bu gullaydigan Yangning yashash yo'nalishi janubi-sharqda bo'ladi. Bu moddadir va biz Feng shaklini yaratganimizda, biz bu qushning xususiyatlarini hashamatli uzun patlar bilan takrorlaymiz. Ushbu quandagi harakatlar haqida gapirganda, keling, ko'tarilish mahoratini, "pecking" pozitsiyasini va odamni siqish texnikasini aytaylik. Shuningdek, “To‘pni aylanayotgan sher” stendlari ham mavjud. Umuman olganda, quanning bu shakli "Shamol tomonidan aylantirilgan palma" deb ataladi. Bu quan yuqoriga ko'tarilib, qattiq va kuchli, pastga esa yumshoq va egiluvchan. Ushbu shakl bo'ronning aylanishiga o'xshaydi, shuning uchun u Xun - gua figurasi bilan ifodalanadi. Quanni bajarib, biz Qi ni tananing markazidan barcha a'zolarga erkin taqsimlash maqsadini ko'zlaymiz, shunda u barcha suyaklarga kirib, istisnosiz barcha qismlarga kirib boradi, shunda tananing harakatlari girdobning aylanishiga o'xshaydi. tanaffuslarsiz aylanib yuradi. Asl Qi aylanadigan tana bo'ylab tarqalmasa va aylanish o'qiga qarab aylansa, Quan noto'g'ri bo'ladi. Bunday qi foydali emas, pozitsiya to'g'ri bo'lmaydi va Sian Tyan va Xou Tyan yagonaga o'ta olmaydi. Shuning uchun haqiqiy quan talabasi etarlicha e'tibor berishi va uni doimiy ravishda mashq qilishi kerak.

1-ji. Xun-gya Syue

Boshlang'ich pozitsiyasi Palmaning yagona o'zgarishi (Liang Yi) ning chap shakliga mos keladi (54-rasm).

2-ji

Yana o'ng oyoq old tomonda. Endi biz chap oyoq bilan qadam qo'yamiz va harakatning oldingi chegarasiga etib, uni o'ng oyoqning barmog'i bilan nosimmetrik tarzda pastga tushiramiz (1-rasm). 55).

3-chi

Keyingi daqiqada biz chap kaft bilan teshamiz. Bu harakat "Arslon panjalari" to'g'ri shakliga mutlaqo o'xshaydi, faqat ochiq kaftlar yuraklari bilan bir-biriga qarama-qarshi bo'lib, xuddi katta to'pni quchoqlagandek. Ikkala qo'lning ko'rsatkich barmoqlari rasmda ko'rsatilganidek, nosimmetrik tarzda ko'zlar orasidagi markazga qarama-qarshidir. 56.

4-ji

Endi biz formaning chap versiyasiga o'zgartirishlar kiritamiz. Ilgari o'ng oyoqda barmog'i bilan ushlab turilgan, chap oyoq tashqi tomonga ochilgan. Qo'llar xuddi Yagona Ruh (I-Qi) tomonidan yaratilgan sharni quchoqlagandek harakat qiladi. Chap kaft chap songa bosiladi va chap oyoq bilan birga ochiladi. Ushbu kaftni pastga tushirish aylana chizish harakati bilan amalga oshiriladi (57-rasm).

5-jie

Chap kaft tabiiy ravishda yana ko'tariladi, aylanani "chizish" ni davom ettiradi va o'ng oyoq oldinga qadam qo'yadi va avvalgidek, chap oyoqning barmog'i bilan simmetrik tarzda joylashtiriladi. Qo'llar sharni Yagona Ruh bilan quchoqlaydi. O'ng kaft pastga siljiydi va o'ng songa bosilib, u bilan birga harakat qilishda davom etadi. Yagona Ruh (I-Qi) bilan o'ng bilan bog'langan chap palma bosh tojining balandligiga ko'tariladi (58-rasm).

6-jie

Endi chap oyoq tashqariga harakat qiladi. Chap kaft yuragi bilan o'ziga qaraydi va aylana "chizadi" va pastga tushadi.Chap oyoqqa bosib, ular birgalikda harakat traektoriyasini "chizadilar". Tabiiyki, o'ng palma bu doiraning boshqa tomonini pastdan yuqoriga chizishga intiladi. Harakat oxirida biz odatda kaftning qo'sh o'zgarishining 6-pozitsiyasiga o'xshash pozaga ega bo'lamiz.Faqat shu shaklda yuraklari bo'lgan kaftlar bir-biriga qarama-qarshi tomonga buriladi va shuning uchun ular asosan bir-biriga o'xshash (59-rasm).

7-jie

Endi biz yana bir qadam tashlaymiz. Biz kaftlar bilan xuddi "Arslon panjalari" dagi kabi teshamiz. O'ng kaft, tabiiy ravishda aylana chizib, yuqoriga ko'tariladi. G'oya shundan iboratki, bitta Ruh bilan ikkala qo'l juda katta sharni aylantiradi. Oyoqlar hamjihatlikda harakat qiladi, qo'llar esa bir xilda aylana chizadi. G'oya shundan iboratki, pirsing paytida kaftlar ko'rsatkich barmoqlari ko'zlar orasidagi markazga nisbatan nosimmetrik tarzda bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan holatga keladi. Va biz rasmda ko'rgan narsamiz. 60 - standart pozitsiya. Kaftlar harakatining bu o'xshashligi - sharni chizish, teshish, quchoqlash va harakatlantirish ma'nosi haqida savol tug'iladi. Ularning harakati Palmaning ikki marta o'zgarishi bilan bir xil. Kaftni teshadi, palmani o'zgartiradi, kaftni ushlaydi. Garchi juda ko'p farqlar bordek tuyulishi mumkin bo'lsa-da, "Shamolni aylantiruvchi kaft" aslida Double Palm Change bilan bir xil. Qo'llar va oyoqlarning texnikasi butunlay o'xshash, faqat bu erda ikkala qo'l ham tanaga tayanadi. Si-syanda kaftni teshadi - kaft o'zgaradi va bu shaklda kaftni teshadi - kaft o'zgaradi. Faqat bu erda qo'llar xuddi sharni quchoqlagandek ochiladi va ular shamolga tushgandek harakatlanadilar. Bu ikkala guas va ikkala shakl o'rtasidagi yagona farq. Shunga qaramay, pozitsiyani o'zgartirish, qo'lda texnika va oyoqning qadami bilan tana ham o'zgaradi. Barcha keyingi o'zgarishlar chap shaklda aks ettiriladi.

Dui Guaning 17-Chjan doktrinasi, maymun shakli (Xou Xing Xue)

"Dui-rya" "Ozepo" ning birgalikdagi kurashini anglatadi va quanda "Hugging xurmo" (Bao zhang) shaklida. Agar ular Dui haqida gapirishsa, unda bu gua Kundan olingan, Yin tepada qoladi. Yuqorida Yin mavjud, bu eritmaning o'zgarishini belgilaydi. Shuning uchun, bu gua to'g'ridan-to'g'ri shimolda va metall nashrida. Bu moddaning mohiyati shunday bo'lib, uning o'ta epchil tabiatini hisobga olgan holda shaklga "Maymun" nomi berildi. U kuchli qisqarish texnikasini biladi (qo'l-oyoqlari o'zidan uzoqlashgandan ko'ra tezroq unga qarab harakat qiladi) va daraxtlarning tepalaridan mohirona sakrab o'ta oladi. Quanning ushbu shaklining harakatlari haqida gapirganda, keling, "O'rik taklif qiladigan oq maymun" pozitsiyasini, "shaftoli chaynash maymun" texnikasini va "ajdaho yopishdi, lekin yo'lbars o'tiradi" pozitsiyasini chaqiraylik. Haqiqiy quan, yuqoriga ko'tarilgan, yumshoq va egiluvchan, lekin o'rtada va pastga tushganda, u mustahkam va mustahkam bo'ladi. Shakl qisqa. Aslida, bizda Dui trigrammasi bilan ifodalangan tasvir mavjud. Quanni bajarayotganda, biz Lung Qini tinch, shaffof va nam saqlashga intilamiz. Quan notinch o'pka qi bilan yolg'ondir. Keyin og'ir nafas olish va yo'tal bilan bog'liq og'riqli sharoitlardan qochish mumkin bo'lmaydi. Talaba chuqur o'ylaydi va tushunib, o'pkaning Qi shaffofligiga erishadi.

1-ji. Dui Gua Xue

Boshlang'ich pozitsiyasi Palmaning Yagona o'zgarishining chap shakliga (Liang Yi), o'ng oyoq oldida (61-rasm) mos keladi.

2-ji

Endi biz chap oyoq bilan oldinga qadam qo'yamiz va harakatning oldingi chegarasiga etib, uni o'ng oyoqning barmog'i bilan nosimmetrik tarzda pastga tushiramiz (62-rasm).

3-chi

Shunga qaramay, o'ng oyoq tashqi tomonga ta'sir qiladi. Xuddi shu nomdagi kaft bir xil yo'nalishda vidalanadi va harakat oxirida yurak tashqi tomonga buriladi (63-rasm).

4-ji

Yana chap oyoq bilan oldinga qadam qo'yamiz va avvalgidek, oyoqni o'ng oyoqning barmog'i bilan nosimmetrik tarzda qo'yamiz. Yelkalar kuch bilan qisqaradi va sonlarning ichki asosi buriladi. Bel pastga tushadi va qo'llar o'zlariga kuchli buriladi. Harakat oxirida chap kaft yurak bilan yuqoriga buriladi va bu qo'lning proksimal qismi tanaga tayanadi. Ushbu qo'l bilan, tabiiy harakat bilan, biz o'ng qo'lning ostidan teshamiz va kaft bilan biz ekstremal holatga erishamiz (64-rasm).

5-jie

Yana chap oyoq bilan qadam qo'yamiz. Kaftlar kuch bilan ochiladi va tirsaklar birlashadi va ko'krakning pastki chetining balandligida birlashadi. Kaftlar bilan biz oldimizda turgan ob'ektni qo'llab-quvvatlaymiz. Elkalar kuch bilan qisqaradi va qo'llar birlashib, quchoqlab, Yagona Ruh (I-Qi) tomonidan oldinga suriladi. Oyoqlar qo'llarni siqish bilan uyg'unlashadi. Nigoh chap qo'lning ko'rsatkich barmog'ini kuzatib boradi (65-rasm).

6-jie

Endi chap shakldagi o'zgarishlar o'ng shaklga o'tkaziladi, uni aks ettiradi (66-rasm).

18-Chjan

O'zgarishlar kitobining eng qadimgi qismi - Chjou Yi haqiqatni ochib, I-Qi aylanib yuradigan sakkiz gua SianTian haqida gapiradi. Kosmik qonun Buyuk Ultimate (Tai Chi) dan ajralmas tarzda oqadi. Va agar shunday bo'lsa, unda Haqiqiy tanaga (Zhen-ti) hech narsa ta'sir qilmaydi. Zhen-ti - "O'lmaslik maydoni" da hosil bo'lgan modda - Dan Tyan, bu Primordial Qi - Yuan-Qi va "quan-odam" uchun bu himoya, "kesish" (heng quan). Sakkiz gua hou tian yin va yangga bo'linadi. "Yaxshi" bor (Shan). "Shan"- uh u quanni bajarayotganda ichki qi ga muvofiq harakat qiladi."Yovuzlik" (E) ham bor. "E" - bu quanda ichki Qi ga qarshi ishlaydi. Ular barcha o'zgarishlarning ijodiy mohiyatiga muvozanatga kirishganda, Zhen-ti hech narsadan ajablanmaydi. Bu Ko'rinmas Zotdir. " Noma'lum" - bu harakatlarda gavdalanmaydigan narsa: ko'tarish, burama, tushirish va ag'darish (Qi, Zuan, Lo, Fan). Harakat qilmaslik orqali harakat qilish kerak - Wu-wei. "Wu-wei" E-wei vahshiyligini qilishdan saqlanishni anglatadi. Vu-Vey - barcha o'zgarishlar dinamikasi dialektikasini o'z ichiga olgan juda nozik tushuncha, "qarshi" (Ni) har qanday harakat "ko'ra" (Shun) harakatini o'z ichiga olishi kerak. Ni Sian Tyanning Yang energiyasini saqlaydi, Shun Xou Tyanni o'zgartiradi - bu Yin tushunchasi, ammo u hali namoyon bo'lmagan. Shu bilan birga, quan shaklida ichki Qi Yin va Yangning dinamik muvozanatiga kiradi. Yin Qi Ba Gua Quan jarayoniga, ya'ni Haqiqiy tanaga zarar etkazishiga yo'l qo'ymaslik kerak. Aks holda, Zhen Ti jarohat olgan holda, o'qishdagi barcha imkoniyatlarni amalga oshirishga imkon bermaydi. Va Ba-gua quanda biz Qi, Ju-an, Lo, Fan imkoniyatlarini amalga oshira olmaymiz. Buning oldini olish uchun tegishli choralar ko'rish kerak. Har bir harakatda Shan ham, E ham bo'lishi mumkin, ammo oraliq holat ham mumkin. Bunday holda, Shun Ni ning qarama-qarshi harakatini o'z ichiga oladi. Shun Xou Tyanni qaytaradi - bu Yin. Ni Sian Tyanni qaytaradi - bu Yang. Biz gavdalangan shaxsiyat bilan shug'ullanayotganimizda, ya'ni. amalga oshirilgan quanda barcha kengayish va qisqarish, harakat va dam olish jarayonlari Qi va Li o'zaro bog'langan bo'lsa, Yang Qini haqiqiy tanaga qaytarish imkoniyatini yaratish juda muhimdir. Uyg'unlik to'g'ridan-to'g'ri Qi bilan bog'liq bo'lgan yo'qotmasdan energiya to'plashda yotadi: Agar Sian Tyan o'zining Ni harakatida Shun harakatini o'z ichiga olgan bo'lsa, bu Ni Sian Tyan va Yangda beshta asosiy elementni to'playdi, bu esa Yagona Qi (I-Qi) ning asosiy manbalariga qaytish imkoniyatini yaratadi. Quandagi I-Qi ning kelib chiqishiga qaytmasdan turib, himoyani oshirish mumkin emas (Heng). Shun Xou Tyanni o'zgartiradi - bu Yin. Bu I-Qi-ni saqlaydi va saqlaydi. Yi-Qi o'stirish aynan o'zida quanni anglagan odamning himoyasini mag'lub qilmaslikka imkon beradi. Shunning Xou Tiendagi harakati Ni harakatini o'z ichiga olgan bo'lsa, Shun Yinni yo'qotmasdan orqaga chekinadi. Shunday qilib, biz rivojlanishimizda yangi tug'ilgan yoki tug'ilmagan bolaning holatiga yaqinlasha olamiz. Xian Tianning qaytishi va chiqishi (oshkor etilishi) yangi tug'ilgan chaqaloqning holatiga yaqinlashtiradigan yang jarayonidir. Yang kuchli, Yin moslashuvchan. Qaytib, biz asl True Imageimizni ko'ramiz. Biz yana Sian Tyan va Xou Tyan bilan uchrashamiz, lekin allaqachon Primordial Essence bilan birlashdik. Bu erda Qian va Kunning yangi davlati tug'iladi. Yangi bilim darajasi ham paydo bo'ladi - Lu-din erituvchisi, unda ma'naviyatni o'zgartirishning yashirin jarayoni sodir bo'ladi. Tao - bu Shunning teskari jarayonini o'z ichiga olgan Ni harakati. Va agar shunday bo'lsa, unda To'qqiz aylanish (Jiu-xan) va Etti aylanish (Qi-fan) boqiylik tarkibiy qismining Buyuk qaytishi (bu o'lim va tug'ilish, ya'ni keyingi reenkarnatsiya o'rnini bosuvchi harakat) sodir bo'lishi mumkin. . Va keyin Xou Tian chartining ichida joylashgan Sian Tian chartiga ehtiyoj paydo bo'ladi. Agar biz ushbu jadvaldan "tushunish bilan foydalansak, unda Haqiqiy tanaga hech qanday zarar bo'lmaydi. Tao - bu o'z-o'zini mohiyati (Zijan), u Non-harakat (Vu-wei) orqali ishlaydi. Tao barcha shakllarga kiradi. Aylanma jarayoni o'z ichiga oladi. Ni va Shunning oldinga va teskari oqimi.Shunday qilib, Xou Tyan o'zgarib, to'g'ri keladigan Yinni oziqlantiradi, bu haqiqiy tanaga zarar yetkazishni to'xtatadi. U Ni jarayonini o'z ichiga oladi, Yang Sian Tyanni tiklaydi va Sian va Xou bir butunga birlashadi.Mavjudlik va yo'qlik parallel ravishda mavjud bo'lib, to'qqizta aylanish va ettita burilish hosil qiladi. Budda. Ong o'lmaslikning oltin ingrediyenti bilan yoritilgan. “O'lmaslikning oltin tarkibiy qismi” haqida gapirganda, aytaylik, “Oltin” Qi ga mustahkamlik sifatini beradigan narsa, bu fikr, “Ingredient” Qi tugamasdan aylanish uchun, bu shakl. va Li (energiya va jismoniy kuch) bir xil va teng taqsimlanadi. Bu mushaklarning ishlashidagi barcha o'zgarishlarni to'g'ri bajarishga imkon beradi. Hozirgi, albatta, Sian va Xou Tian Ba-guaning yagona jadvalining eng oddiy tushuntirishidir. Ammo bu quan mazmunini yoritish va to'liq jaholatdan to'liq Haqiqatga erishish uchun etarli.

19-chi Chjan Sian Tian va Xou Tian bitta diagrammada birlashtirildi

Sian Tian va Xou Tian tomonidan Yagona Grafikning 20-Chjan talqini

Yuqorida tavsiflangan barcha mashqlar va texnikalar, qoidalar va tadbirlarning boshlang'ich nuqtasi, birinchi navbatda, Sian va Xou Tianning yagona jadvalini o'rganish bo'lishi muhimdir. Tashqi va ichki gualar bitta grafikda to'plangan. Va ularni ikkiga bo'lish faqat Sian Tyanni Xou Tyan ishlab chiqarish uchun va Xou Tianni Sian Tyan ishlab chiqarish uchun ishlatish uchun kerak. Birinchisi, fazoviy tuzilmani yaratadi, ikkinchisi - harakat. Sian Tyansiz Xou Tyan poydevorga ega bo'lmaydi va Xou Tiansiz Haqiqiy tana to'liq bo'lmaydi. Bu tamoyil Sian Tian asosida ishlaydi. Tao tashqi shaklga ega bo'lmagan holda, harakatsizlikning o'ziga xosligi (Vu-wei) orqali harakat qiladi. Busiz Haqiqiy Tananing tuzilishini saqlab qolgan holda mashq qilish mumkin emas. Agar biz Sian Tian sog'lom va butun deb hisoblasak, unda inson tanasi - Xou Tyan tegishli shaklni oladi. Tao - o'zgarishlar qilish tartibi (sabablari va ularning oqibatlari). Biroq, quanshu (quan texnikasi) ni o'zlashtirish uchun Qi Sian Tianni saqlashning bitta holati etarli emas, chunki Shunning markazdan qochma o'zgarishlari va Nining markazdan qochma qisqarishlari o'rtasida hali ham farqlar mavjud. G'oya shundan iboratki, ular harakatda farq qilsalar ham, aslida Sian Tian va Xou Tian, ​​Qi va Li ajralmas bo'lishi kerak. Shuning uchun, farqlarga ega bo'lgan holda, ikkalasi ham faqat birgalikda harakat qilishlari muhimdir. Bu quan shu uchun ham asosiy hisoblanadi. Farqlar haqida gapirgandan so'ng, keling, Sian Tyan va Xou Tianning yagona Ruhning (I-Qi) harakati sifatida birlashishi haqida gapiraylik. Biz hali ifoda etilmagan shakl sifatida Sian Tian haqida gapiramiz. Biz bunga intilamiz. Keling, buni Xingning tabiiy mulki deb ataymiz. "Xing" - biz Sian Tyan deb ataydigan shaklsiz tananing sakkiz guasi. Va biz Xou Tian haqida tananing shakli, uning Yin va Yang, chiqishi va kirishi, kengayishi va qisqarishi haqida gapiramiz, ulardan har biri Yin va Yangdan iborat To'rt element (Si-Siang) kelib chiqadi. Keling, buni Qing mulki deb ataymiz. "Qing" tananing va to'rtta a'zoning vazifasini anglatadi, bu aylanish va burilishda ifodalanadi. Ularning harakati Sakkiz trigrammaga (Barya) aylanadi. Quan 8 shakl, keling, ularni Xou Tyan deb ataymiz. Sian va Xou Tian o'rtasidagi farqlar, agar Kirish mavjud bo'lsa, Chiqish zarurati deb aytish mumkin. Inson yuragi Koinot qonunining ifodasidir. Kosmos qonuni insonning yuragi orqali ifodalanadi. Yurakni (aqliy faoliyat markazi sifatida) ishlab chiqaradigan narsa fikrdir. Inson tanasi va to'rtta Shao (Si Shao) bu fikrni barmoqlar orqali tarqatdi. Xuddi shunday, Quan Qida tanada va oyoq-qo'llarda bo'lib, barmoqlar orqali tarqaladi. Quan amaliyotida bu tarqalish ketma-ket, bosqichma-bosqich va ma'lum bir tartibda sodir bo'lishi kerak. Bu Qi davomida hech qanday tanaffuslar, qisqichlar ham bo'lmasligi kerak. Bu sizning Xing tabiatingizni va Qing xususiyatlaringizni anglash imkonini beradi. Boshlang'ich niyatlar energiya to'plashga qaratilgan bo'lishi kerak, fikrni isrofgarchilikka yo'l qo'ymaslik kerak. Va keyin quan shu amaliyotida to'rt a'zodan ijodiy foydalanish imkoniyati paydo bo'ladi. Qobiliyatlar kuch bilan qo'shilsa, tugamaydi - Li. Qi bilan birlashganda Li bitmas-tuganmas. Qi bitmas-tuganmas, fikr bilan birlashtirilgan - Yi. Bunga qanday erishilganiga kelsak, sinflar va mashg'ulotlar amaliyotida Sian va Xouni birlashtirish muhimdir. Shu bilan birga, uchta yomonlikni (San-xay) kesib o'tmang, 9 Yaoni diqqat bilan kuzatib boring va hech narsani ko'zdan qochirmang. Tana va oyoq-qo'llar fikrga ergashganligi sababli, harakat qilish, texnikani haqiqiy jang haqiqati bilan solishtirish, to'rt a'zoning, ya'ni ikkala qo'l va oyoqning erkin harakatiga erishish kerak. Barmoqlar orqali tarqaladigan fikrning yo'lini kuzatib borish orqali davomiylikni butun davomida amalga oshirish mumkin. Qo'llar va oyoqlar bir-biriga bog'langan. Ichki va tashqi bir butun bo'lib, Kosmos Qonunidan ajralmas va ular bilan birga sakkiz gua Sian va Tyan Xo tuzilishi birlashadi.

21-chi Chjan Yang olovi va Yin olovi, sharhlar va hukmlar

Yang olovi tushunchasi va uning Yin yozishmalari asosiy hisoblanadi. Quan butunlay "yorug'lik" va butunlay "qorong'i" ga ega. Har doim va hamma narsada bu Ikki Boshlanish birgalikda harakat qiladi va ishlaydi. Ulardan biri Yang olovining harakatidir. Kvanda u butunlay engil, tashqi, aniq. Ikkinchisi - uning Yin yozishmalarining dinamikasi. Quanda u butunlay qorong'i, yashirin, yashirin. Biz Yang olovi deb ataydigan narsa kelganda, Yin tarkibi Yang bilan almashtiriladi. Quanga bu kirish kuch va mustahkamlik bilan amalga oshiriladi. Bu Sian Tyanni to'playdi va saqlaydi. Yin olovining kelishi Yang harakatining Yin jarayoni bilan almashtirilishini anglatadi. Quan buni yumshoqlik va yumshoqlik bilan tushunadi. Bu Sian Tyanni oziqlantiradi va o'stiradi. Agar Yang olovining qolishi davom etsa, u holda 6 ta butun chiziq bilan tasvirlangan holatga erishiladi va quan haddan tashqari qattiqlik va kuchga etadi. Ushbu yo'nalishda Yang Flame butunlay hukmronlik qiladi. Bu holda Quan juda qattiq, tashqi kuch shaklini o'z ichiga oladi va namoyon qiladi. Va Yin olovining uzoq vaqt kelishi, albatta, 6 Yin xususiyatlari bilan tavsiflangan holatga olib keladi, hech qanday qo'shilishsiz. To'liq yumshoqlik va egiluvchanlikka erishildi (ya'ni, har qanday ta'sirni assimilyatsiya qilish qobiliyati). Bu yo'nalish Yin olovining tugashini anglatadi. Quan bu holatda o'ta maxfiylik, yaqinlik, assimilyatsiya qilish qobiliyati va xotirjamlikni o'z ichiga oladi. Agar odamda Yang olovi va Yin olovi bitta jarayon sifatida harakat qilsa va qattiq va yumshoq muvozanatlashgan bo'lsa, qattiq va yumshoq bir bo'ladi. Keyin yang jarayoni yinni, yin jarayoni esa yangni olib yuradi. Yin va Yang jarayonlari Yagona Ruh - I-Qi tomonidan qoplanadi. (Bu sizga istalgan vaqtda energiyaning har qanday turidan foydalanish imkonini beradi.) Kosmos qonuni bilan ajralmas aloqa paydo bo'ladi, uning barcha fazilatlari bilan identifikatsiya paydo bo'ladi. Insonda yorug'lik porlaydi, Qi nuqsonsiz. Ruhiy energiya (Shen Qi) odamni bosib oladi. Biz Haqiqatni bilishga intilamiz. Qi ning xaotik bo'ronlari yo'qoladi. Bo'shliq tebranadi. Antagonizmlar va qi qisqichlari yo'qoladi. Komillik urug'i qo'yildi. Katta bo'shliqda osilgan - bu Oltin Ingredientning (Ji-Dan) qimmatbaho marvarididir. O'zgarmas Sukunatning sukunatida biz his qila boshlaymiz va ichkariga kira boshlaymiz. Biz sukunat va sukunatning ko'chmas mulkini his qila boshlaymiz va unga to'lamiz. Bu xotirjamlikning doimiy barqarorligini talab qiladi. Buzilmas xotirjamlik doimiylikni talab qiladi. Ushbu meditatsiyada sezgi manbai va barcha tabiiy qobiliyatlarning mohiyati. Sian Tyan qaytib keladi. Ji-Danning donasi oshqozonga kirib, so'rilsa, o'z taqdirini bilish samoviy sabablarning ishtirokisiz keladi. Aynan shu yo‘l bilan yuqoridagilarning barchasi Chjou-Yi aforizmlarida yashiringan Haqiqatni ochib bera oladi; Prinsipning Quan Shu texnikasi tamoyillari va sharhlarimizning mohiyati bilan bog'liqligini tushunishga imkon beradi. Keling, bunga Oliyga doimiy intilishni qo'shaylik, ish va dam olishni qo'llaaylik. Va keyin ma'naviyat - Shen eriydi va bo'shliqqa qaytadi. Bo'shliq zarba bilan yorib o'tadi va ozod bo'lgandan so'ng, haqiqiy tana son-sanoqsiz asrlar davomida chiqadi. Biz Donishmand deb ataydigan kishi "Shen" so'zining ma'nosini bilmay qolmaydi. Ushbu intilishda oldinga siljish orqali tana va ruh, shakl va Shen butunlay mukammal bo'ladi. Tao bilan birlashib, biz Haqiqat bilan birlashamiz, uning doirasiga kiramiz. Yaqinda do'stim Shang Yunxiang menga ushbu printsipni qo'lga kiritishimga chuqur va yaqindan yordam berdi. Va bu faqat shu tarzda mumkin.

22-chang bagua quan - Shenni bo'shliqqa qaytarishning ruhiy amaliyoti usuli, sharhlar va hukmlar

Quan-shu uchun Tao amaliy ijodkorlikning printsipidir. Bu tamoyil Yang Flame va Yin Fire ta'sirida Shenning o'zgarishidan iborat. Bularning barchasi amaliy va hayotiy ahamiyatga ega. Biz buni Shenning qayta erishi va bo'shliqqa qaytishi deb aytamiz. Bu juda nozik harakat. Nozik harakat - bu ijodkorlik. Bu qanday usul? Albatta, tashqi tomondan emas, chunki Bagua Quan - bu ichki istakni amalga oshirish. Asosan, bu ochilish va yopish, kirish va chiqish, harakat va dam olishdir. ko'tarish va tushirish (vibratsiya), bu erda biri ikkinchisisiz mavjud emas. Mumkin bo'lgan o'zgarishlarning timsolidir, ularning nozikligi cheksizlikka etadi. Ammo agregatda ular 8 gua dan, Ba-gua 4 Syandan, Si-xiang Ikkilik tartibdan (Liang-Yi), Liang-I yagona Qidan (I-Qi) ajralmasdir. ), I-Qi, albatta, hech qanday moddiylik belgilariga ega bo'lmagan Bo'shliqdan ajralmas. Xo'sh, "Shenni qayta eritish" va "bo'shliqqa qaytish" usuli qanday? Bu erda tasvirlangan barcha shakllardan ajralmas. Faqat qo'llar, oyoqlar, tana va barcha pozitsiyalar jismoniy kuch bilan harakatlantirilmasligi yoki o'zgartirilmasligi kerak. Uning harakatida hamma narsa fikrga ergashishi kerak. Biroq, jismoniy kuch (Li) ham tanaga befoyda emas, lekin u "kuch bilan orqaga qaytishga intilish" (ya'ni energiya oqimini ta'minlaydigan to'g'ri holatni saqlab qolish) uchun kerak bo'ladi. butun organizm). Shenni kengaytirish va himoya qilish haqida fikr yuritiladi. Hammasi birgalikda: tananing tashqi shakli, qo'llar, oyoqlar - bu fikr bilan harakat qiling va harakat qiling. Tana, Qi, Li. G'oya shundan iboratki, barcha o'zgarishlar Void hissi bilan amalga oshiriladi; har safar dam olish harakatni o'z ichiga oladi. Va siz o'zingiz, go'yo tanadan tashqari, o'zingizni unutishda, o'zingizni rad etishda mavjudsiz. Oxir oqibat, faqat fidoyi odam o'ziga haqiqiy egalik qiladi. Har safar sherikning har qanday harakatlariga erkin javob berish, tez va mutanosib o'zgarishlarda cho'zish va qisqarish, oldinga va orqaga chekinish. Siz hech kim bo'lmagan davlatga kirasiz, siz Ba-gua quanning sof tanasi, uning Shensiz. Va tana, Qi va Li xotirjamlikni o'z-o'zidan biladi. Bu o'z-o'zidan voz kechish, unda harakat va dam olish ajralmasdir. O'zingizni unutganingizda, sizning fikringizda faqat sherigingiz qoladi. Bu holatga erishgan kishi qaray olmaydi, lekin ko'ra olmaydi, qimirlamaydi, lekin o'zgaradi, harakat qilmaydi, balki muvaffaqiyatga erishadi. Kishi quansiz quanga, fikrsiz fikrga, shaklsiz, tasvirsiz, o'zisiz va raqibsiz erishadi. Shen shunday eriydi va biz Bo'shliqqa qaytamiz. Tao-Te, bu Taoning yashirin amalga oshirilishi kutilmaganda sodir bo'ladi. Benuqson olim, do'stim Chjan Yu bilan biz bo'shliqqa qaytib, Tao - eritilgan Shenni tushundik. Yuqori mahoratning nozikliklariga erishishga muvaffaq bo'ldi. Ichki qismlarni har tomonlama o'rgangan. Bu bilan ular janob Chjan bilan birlashdilar va Uning ta'limotini meros qilib oldilar. Biz har kuni bu haqda meditatsiya qildik.

23-Chjan Bagua Quan Shen o'zgarishi uchun kosmik va erdagi narsalarni ijodiy amalga oshirishda Qini o'zlashtirish usuli va shakli sifatida

Ustozimdan eshitgan gapim shu. Janob Chengning ta'kidlashicha, Te Kosmik Qining amalga oshirilishi sifatida Qing (engil, sof, shaffof) va uning harakati Jing (eng nozik). "Ching" - Void deganda biz nimani nazarda tutamiz. Te, Yerning amalga oshirilishi sifatida, inert, inert - Ning va uning harakati Lingdir. "Lin" - bu qo'pol materialdir. Ikkalasi birgalikda amalga oshiriladi. Ijodkorlik - Shen o'zgartirilgan faoliyat yo'nalishi. Talaba o'z ishida ruhiy qayta tug'ilishga intilishi kerak. Shu bilan birga, kosmik ritmlarga va geografik jihatlarga rioya qilish kerak. Qi ham fasllarga bog'liq bo'lgani uchun siz uni mashqlaringizda ishlatishingiz kerak. Kosmik tsikllar Qi, Yin va Yangni o'z ichiga olgan yilni o'z ichiga oladi. To'rt fasl - sakkizta kichik bo'limdan, ularning har biri uchta holatga bo'lingan - 24 turdagi Qi, jami 72 ta holat. Yang kuni mashq qilayotganda, biz chapga burilish holatidan boshlaymiz va Yin kuni biz o'ngga burilish pozitsiyasidan boshlaymiz. Umuman olganda, har kuni o'z yo'nalishi o'zgaradi. Batafsilroq: har ikki soatda o'zgarish sodir bo'ladi (bir kunda 6 yang va 6 yin qo'sh soati bor) Bu vaqtning kosmik ritmi. Geografik jihat ishg'ol qilish uchun eng qulay joyning xususiyatlari bo'ladi; masalan, tog'lar va hashamatli gullaydigan o'rmon. Yoki bu qattiq Taoist monastiri yoki uydagi toza joy bo'lishi mumkin. Bu tizimni o'zlashtirish uchun asosiy hisoblanadi. Osmon va yerning shifobaxsh ruhidan mohirona foydalanish kerak (Ling Qi); Quyosh va Oyning belgilangan ritmlarini idrok etib, 5 ta asosiy elementning (U-sin) hayratlanarli xususiyatlari uchun dasturni toping. Ushbu ritmlarni his qilishda (buzg'unchi va ogohlantiruvchi) odam Katta bo'shliqning tuzilishi bilan birlashish imkoniyatini qo'lga kiritadi. Shenni o'zgartiruvchi bu ijod - bu jang san'atlarining Mahayana (ya'ni, eng yuqori yo'l). Kelajakda amaliy ish bilan Shen hayratlanarli darajada shaffof Qingga aylanadi. Essence (urug') - Jing mustahkamlanadi, tashqi ko'rinish klassik bo'ladi (kanonlarda berilganidek), tana do'stlik bilan porlaydi va yengillikni topadi. Uning yuragi ravshan va uning quan texnikasi juda yaxshi. Bu tamoyil tubsizlik kabi chuqurdir, uning sof chuqurligi cheksizdir. Va bunday odamning Qi cheksizdir va Kosmos kabi chegarasi yo'q. Va shunday bo'lganda, quan shuda nafaqat Shen eng nozik Jingga o'tadi, balki tashqi shakl ham mukammallikka erishadi. Geografik omillarning ahamiyatini tushunmaganimizda, biz kosmik tsikllarga muvofiq Qi holatiga e'tibor qaratamiz va biz Qi va Lidan darslar va mashqlarda foydalanishimiz mumkin. so'zsiz doimiylik, mehnatsevarlik va samimiylik namoyon bo'ladi. Bundan tashqari, inson jarayoniga aylanish, ya'ni uzluksiz o'zgarish holatida bo'lish kerak. Bu o'zgarishlarning barchasi Qi va Li harakatining namoyonidir. Ammo agar siz kosmik ritmlar va geografik ta'sirlarni tushunmasangiz, unda yurak Kosmik va Yerning nozik energiyalarini o'zlashtira olmaydi. Koinot va erdagi ko'p jihatdan ajralib turadi.

Go'zallikka intilayotgan oddiy odam samoviy va erdagi, Ling va Qini qo'lga kiritadi va Quyosh va Oy ritmlarining yaratilishidan foydalanishi mumkin. Bu ularning yuksak fazilatlariga erishishga xizmat qiladi. Quan-shu - Tao va faqat Tao. Yurakda barcha ko'plab tamoyillar mavjud va tanada barcha son-sanoqsiz shakllar mavjud. Yurakning har bir urishi Buyuk bo'shliqning tuzilishi bilan birlashadi va aniqlaydi. Bu tamoyil Yerni va Kosmikni aylanma orqali o'z ichiga oladi, ochiladi, barcha 6 yo'nalishda cheksiz tarqaladi va mavjud bo'lgan hamma narsaga etib boradi. Hech qanday erishib bo'lmaydigan narsalar yo'q. Va yurak urishining har bir pauzasida Qi butunlay ushbu markazga birlashishi mumkin. Bo'sh qripning sukunati sukunati. Sukunat Buyuk bo'shliq bilan yagona tuzilishga birlashishga imkon beradi. Aytish mumkinki, Donishmand shunchaki bir shaxs, lekin faqat Yer va Jannatning hamkori. Va ular aytganidek, donishmand, to'g'ri Qi ishlab chiqaradi, samoviy va erdagi narsalarni idrok etadi va o'zining tug'ma qobiliyatlarini Tao bilan moslashtiradi va shuning uchun o'z tanasiga ega. Va uning tanasi, xuddi Jannat kabi, to'qqiz qatlamdan iborat. Ichki va tashqi bir xil va uning tuzilishiga yorqinlik kiradi. Uning Qi hech narsa bilan qoplanmagan. Yagona fikr bilan yurak chin dildan Koinot Qonuniga intiladi, badan esa yagona ish bilan band. Hamma narsa kosmik Taoga xizmat qilishga intilish bilan qamrab olingan. Shu tariqa Donishmand Buyuk Bo‘shliq bilan bir tuzilishga birlashadi. Shunda majburlash emas, balki erishish, orzu qilish emas, balki egallash mumkin. Ozodlik Dao. U Oliy bilan hamkorlik holatida. Bu quan shu uchun ham asosiy hisoblanadi. Xuddi shu tarzda biz birlashamiz va Yagona bo'lamiz. Quan shu tamoyillari Taoning donoligi bilan o'zaro bog'liq bo'lganligi sababli, uning rivojlanishida talaba Lining beparvo jismoniy kuchidan foydalanmasligi kerak.

DO'ST QILINCHI DUSHMANLARGA ADOLLI VA DO'STNI OZOR ETMAYDI!

XITOYLARNING ARXAIK VAKILIYASIDA DUNYONI Tsikllik joylashtirish sxemasi.

1. Vu Chi. Cheksiz

Abadiylik doirasi, Kosmosning buyuk yemirilishi davridagi ibtidoiy tartibsizlik - Pralaya.

Nuqtaning shakllanishi - "bu erda va hamma joyda" bo'lgan koinotning markazi, Laya nuqtasi deb ataladigan nuqta - Absolyutdagi erish nuqtasi. Nuqta mutlaq, tug‘ilmagan, Nirvana, buyuk bo‘shliqqa ochilgan “deraza”ga o‘xshaydi.

2. Tay chi. Katta chegara.

Dunyoning o'tmish va kelajakka, makon va vaqtga bo'linishi. Dastlabki raqam 10. Vertikal chiziq - Abadiylik suvlaridagi Yang sifati (Suvlar kosasi ustidagi olov iloni).

3. Liang-i. Ikki boshlanish (ikki martalik marosim)

Dunyoning Yin va Yangga bo'linishi. Aylanishning kelib chiqishi soat yo'nalishi bo'yicha va soat sohasi farqli o'laroq.

4. Si-syan. To'rt hodisa (to'rt element)

Monad Deployment. Har bir Yinda Yang mavjud va har bir Yangda Yin mavjud. Assimilyatsiya - dissimilyatsiya. Ikki turbulentdan fazoviy-vaqtinchalik o'zaro faoliyat svastikaning shakllanishi; Yin-turbulent nuqtaga borish va Yang-turbulent tashqariga chiqish.

5. Ba-gua. Sakkiz trigramma (sakkizta sifat).

Imkoniyatlarning kombinatsiyasi tufayli sifatlarning ko'payishi.

6. Lyuchis-gua. Oltmish to'rt hexagram.

Ko'p narsalarning kelib chiqishi.

7. son-sanoqsiz shakllarning barcha xilma-xilligi.

Bagua Quan analoglari

Sayyoraning kundalik harakatida organning maksimal faolligi va unga mos keladigan meridian.

Bagua Quanning shakllari va pozitsiyalari tartibi

I. Vu chi. Cheksizlikni anglash pozitsiyasi. Guruch. bitta.

II. Tai chi. Buyuk chegarani tushunish shakli. Guruch. 2.

III. Liang-I. Ikkilik tartibni tushunish shakli, Huan Chjanga hurmat- "Yagona kaft o'zgarishi".

1. qinglong chjuan shen- "Yosh ajdaho tanani ochadi." Guruch. 3.

2. Qinglong shunday wei- "Yosh ajdaho dumini tortadi." Guruch. to'rtta.

3. qinglong muxlislar shousi"Yosh ajdaho boshini olib tashladi." Guruch. 5.

4. heihu chu dong- "Yovuz yo'lbars g'ordan chiqib ketdi." Guruch. 6.

5. qinglong chjuan shen- "Yosh ajdaho tanani ochadi." Guruch. 7.

IV. Si-hsiang. To'rt elementni tushunish shakli, shuang huan zhang- "Qaftni ikki marta almashtirish".

1. qinglong chjuan shen- "Yosh ajdaho tanani ochadi." Guruch. sakkiz.

2. Qinglong shunday wei- "Yosh ajdaho dumini tortadi." Guruch. 9.

3. qinglong muxlislar shousi"Yosh ajdaho boshini olib tashladi." Guruch. o'n.

4. heihu chu dong- "Yo'lbars g'ordan chiqib ketdi" (o'ng shakl). Guruch. o'n bir.

5. Yaozi Zuan Shian- "Lochin osmonga vidalangan." Guruch. 12.

6.baishe fu cao- "Oq ilon o'tlarda yashiringan". Guruch. 13.

7.heihu chu dong- "Yovvoyi yo'lbars g'ordan qochib ketdi". Guruch. o'n to'rt.

8.qinglong chjuan shen- "Ajdahoning qaytishi". Guruch. o'n besh.

v. Qian-gua."Osmon" trigrammasini tushunish shakli, Shisin- sher shakli shiza zhang- "Arslon panjasi".

1. qinglong chjuan shen- "Ajdahoning qaytishi". Guruch. 16.

2. Qinglong shunday wei- "Ajdaho dumini olib tashlaydi." Guruch. 17.

3. qinglong muxlislar shousi- Ajdaho boshini yashiradi. Guruch. o'n sakkiz.

4. heihu chu dong– Yo‘lbars g‘ordan qochib ketdi. Guruch. 19.

5. shizi zhang zui- Sher og'zini ochadi. Guruch. yigirma.

6. shizi zhang zui- Sher og'zini ochadi. Guruch. 21.

VI. Kun-gua."Yer" trigrammasini tushunish shakli, Lin Xing- "Yagona shox" shakli, fan Shen Zhang- "Tana, aylanib, o'ziga kaftni tortadi."

1. qinglong chjuan shen- "Ajdahoning qaytishi". Guruch. 22.

2. sikish ko'rsatuv- "Bir shoxli boshini aylantiradi." Guruch. 23.

3.qilin zhuan shen- "Unicorn Reversal". Guruch. 24.

4.dapeng jan chi- "Katta tulpor qanotlarini yoyadi". Guruch. 25.

5. qilin tu shu- "Bir shoxli shox olov chiqaradi." Guruch. 26.

6. Qilin tu shu (Yu shi)- "Unicorn tupurgan olov" (o'ng shakl). Guruch. 27.

VII. Can-gua."Suv" trigrammasini tushunish shakli, U gunoh- "Ilon" shakli, Shun shi zhang- "Bo'ysunuvchi (egiluvchan) xurmo".

1. qinglong chjuan shen- "Ajdahoning qaytishi". Guruch. 28.

2. Baishe Tu Xin- "Oq ilon chaqishini ko'rsatadi." Guruch. 29.

3. Baishe Chan Shen- "Oq ilon tugunga aylandi." Guruch. o'ttiz.

4. baishe fu cao- "Ilon o't-o'landa yoyilib ketdi". Guruch. 31.

5. heihu chu dong– Yo‘lbars g‘ordan qochib ketdi. Guruch. 32.

6. qinglong chjuan shen- "Ajdahoning qaytishi". Guruch. 33.

VIII. Li-gua."Olov" trigrammasini tushunish shakli, Vo Zhang- "Yolg'on palma", "Shoh" shakli.

1. qinglong chjuan shen- "Ajdahoning qaytishi". Guruch. 34.

2. Qinglong shunday wei- "Ajdaho dumini tortadi." Guruch. 35.

3. qinglong muxlislar shousi- "Ajdaho boshini olib tashlaydi." Guruch. 36.

4. daman fan shen- "Boa konstriktori yiqilib tushadi." Guruch. 37.

5. qinglong muxlislar shousi- "Ajdaho boshini olib tashlaydi." Guruch. 38.

6. heihu chu dong– Yo‘lbars g‘ordan qochib ketdi. Guruch. 39.

7. qinglong chjuan shen- "Ajdahoning qaytishi". Guruch. 40.

IX. Chjen-gua."Momaqaldiroq" trigrammasini tushunish shakli, Uzoq gunoh- "Ajdaho" shakli, ping tu zhang- "Kurmaning gorizontal taklifi".

1. qinglong chjuan shen- "Ajdahoning qaytishi". Guruch. 41.

2. Qinglong shunday wei- "Ajdaho dumini tortadi." Guruch. 42.

3. qinglong muxlislar shousi- "Ajdaho boshini olib tashlaydi." Guruch. 43.

4. heihu chu dong– Yo‘lbars g‘ordan qochib ketdi. Guruch. 44.

5. Qinglong Feisheng- "Uchar ajdaho". Guruch. 45.

x. Gen-gua."Tog'" trigrammasini tushunish shakli, Xun Xing- "Ayiq" shakli, bei Shen Zhang- "Orqaning orqasida panja."

1. qinglong chjuan shen- "Ajdahoning qaytishi". Guruch. 46.

2. Qinglong shunday biz- "Ajdaho dumini tortadi." Guruch. 47.

3. qinglong muxlislar shousi- "Ajdaho boshini olib tashlaydi." Guruch. 48.

4. heixiong fan bei- "Qora ayiq orqaga qaytmoqda." Guruch. 49.

5. heixiong tan zhang- "Ayiq panjasi bilan chayqaladi." Guruch. ellik.

6. qinglong muxlislar shousi- "Ajdaho boshini olib tashlaydi." Guruch. 51.

7. heihu chu dong– Yo‘lbars g‘ordan qochib ketdi. Guruch. 52.

8. qinglong chjuan shen- "Ajdahoning teskari o'zgarishi", rasm. 53.

XI. Xun-gua."Shamol" trigrammasini tushunish shakli, Feng Lun Zhang- "Shamol palmasi tomonidan aylantirilgan", "Feniks" shakli.

1. qinglong chjuan shen- "Ajdahoning qaytishi". Guruch. 54.

2. Qinglong shunday wei- "Ajdaho dumini olib tashlaydi." Guruch. 55.

3. shizi bao qiu- "Arslon sharni quchoqlaydi". Guruch. 56.

4. shizi gong qiu- "Arslon sharni aylantiradi." Guruch. 57.

5. shizi fan shen- "Arslon aylanadi." Guruch. 58.

6. shizi fu di- "Arslon pistirmada yashiringan." Guruch. 59.

7. shizi bao zhu"Arslon marvaridni quchoqlaydi". Guruch. 60.

XII. Dui gua."Ko'l" trigrammasini tushunish shakli, "Maymun" shakli - Xou Xing, Bao Chjan- "Qo'lni quchoqlash".

1. qinglong chjuan shen- "Ajdahoning qaytishi". Guruch. 61.

2. Qinglong shunday wei- "Ajdaho dumini orqaga tortadi." Guruch. 62.

3. qinglong muxlislar shousi"Ajdaho boshini olib tashlaydi." Guruch. 63.

4. heihu chu dong– Yo‘lbars g‘ordan qochib ketdi. Guruch. 64.

5. baiyuan xin guo- "Oq maymun meva beradi." Guruch. 65.

6. baihou xian guo- "Maymun meva beradi." Guruch. 66.