Urush va tinchlik II 4 -qism

1-QISM

Sankt -Peterburg Moskvadan farqli o'laroq, eski usulda yashagan. Xuddi shu oqshomlar, to'plar, intrigalar va boshqalar. Anna Pavlovnaning kechalaridan birida ular Helenaning kasalligi haqida gapirishdi. Aytishlaricha, uning tomog‘i og‘rigan. Ammo hamma bu kasallik turmush qurmoqchi bo'lgan ikki erkakning dilemmasi bilan bog'liqligini bilardi. Va, albatta, ular vatanning ahvoli haqida gapirishdi.

Bir muncha vaqt o'tgach, Xelen tomoq og'rig'idan vafot etdi, garchi u ko'p dori ichgani haqida mish -mishlar tarqalgan bo'lsa ham.

Nikolay Rostov uzoq va fidoyi urushda qatnashgan. U Voronejga xizmat safariga yuborilgan. U erda u Marya Bolkonskayaning xolasi Anna Ignatievna Malvintseva bilan uchrashdi. Anna Ignatievna bilan Marya haqida suhbatda Nikolay g'ayrioddiy his -tuyg'ularni boshdan kechirdi. Va u Anna Ignatievnaga Maryani yoqtirganini tan oldi, u haqida o'yladi va bu uning taqdiri ekanligini tushundi, lekin u Sonya bilan turmush qurishga va'da berdi. Anna Ignatievna hamma narsani tartibga solishga va'da beradi. Marya va uning jiyani Malvintseva xolaning oldiga kelganida, Rostov bir necha kundan keyin keldi. Nikolay bilan uchrashganida, Marya porlab turardi. Uning barcha ichki go'zalligi namoyon bo'ldi. Va Rostov u ko'rgan eng yaxshisi ekanligini tushundi. Va Marya bilan uchrashgandan so'ng, Nikolayning hayotdagi barcha zavqlari o'z ma'nosini yo'qotdi.

Qisqa vaqtdan so'ng, Marya o'ldirilganlar ro'yxatida bo'lmagan akasi haqida har qanday yangilikni topishga harakat qilmoqda. Va Nikolay Soniyadan xat oladi, unda qiz unga erkinligini qaytaradi. Shuningdek, u onasidan xat oladi, unda u graf oilasining butunlay vayron bo'lishi haqida bilib oladi. Onam, shuningdek, Nikolay Bolkonskiy ular bilan sayohat qilayotganini yozadi. Nikolay Andrey Marya haqida gapirib beradi va u Yaroslavlga boradi. Va Nikolay polkga qaytadi. Ma'lum bo'lishicha, Sonya grafinya tomonidan xat yozishga majbur bo'lgan. Chunki bu vayronagarchilik tufayli boy qizga o'g'il uylantirishning yagona yo'li edi. Va Sonya, Natasha va Andrey turmushga chiqishiga umid qilib, qarindoshligi tufayli Nikolay Maryaga uylana olmaydi, bu xatni yubordi.

Ayni paytda Per frantsuzlar asirligida. U Perni josus deb hisoblaydigan marshal Davoutga olib boriladi. Davout Perga otishni buyuradi. G'aznachilikda 2 kishi otib tashlanadi. Ular ikkita er -xotinni otishdi va beshinchisini etakchilik qilishdi, keyin u xazinada bo'lish uchun olib kelinganini tushundi. Keyinchalik unga kechirilganini aytishdi va harbiy asirlarni kazarmaga yuborishdi. U erda u Platon Karataev bilan uchrashdi - asirlikda Perning eng yorqin xotirasi. Platon Bezuxovga Perning 4 haftalik asirlikda bo'lganida ko'p narsalarni aytib berdi turli hikoyalar so'zlar va chiroyli so'zlar bilan bezatilgan.

Marya akasini qidirishga ketdi. U kelib, Natashani quchoqladi va Andreyning sog'ayib ketishiga hech qanday imkoniyat yo'qligini uning yuzidan angladi. Va Marya akasining oldiga borganida, "o'zi nima aybdor?" Degan savolga o'zi javob topishga harakat qildi. Andreyning o'zi unga sovuq va dushmanlik bilan qaradi. Andrey asta -sekin o'layotganini his qildi. U o'lim qo'rquvini 2 marta, birinchi marta, granata tepada aylanayotganda, Bolkonskiy yonida, ikkinchi marta, yaralanganini ko'rganda, Natasha va u bilan birga bo'lishni xohlagan. Ammo o'lim baribir hayotni zabt etdi. Bolkonskiyga unga o'lim kelganga o'xshardi. U isitma holatida edi. Hamma fikrlar Natasha, sevgi, abadiyat haqida edi. Shahzoda Andrey ostida Natasha va Marya bor edi. U e'tirof etildi, birlashdi va duo qilindi.

2 -QISM

1812 yilgi muhim voqealardan biri ruslarning Ryazan yo'lidan Kaluga yo'liga va Tarutino lageriga ko'chishi edi. Filidagi kengashda Nijniy Novgorod yo'liga chekinishga qaror qilindi. Ba'zi omillar armiyaning janubga burilib, Tula yo'lidan Kaluga yo'liga, Tarutino tomon o'tishiga ta'sir ko'rsatdi. Keyin Napoleon Kutuzovga tinchlik taklif qildi, lekin keyin Tarutinoda rus qo'shinlari kuchayib, sonini ko'paytirdi. Va hujum zarur bo'ldi.

Kutuzov va uning bosh shtabi boshlig'i Bennigsenning dushmanligiga qaramay, 4 oktyabr kuni Kutuzov bu kelishuvga imzo chekdi. U general Ermolovga yuborilgan, lekin u chalkashib ketdi. Ertalab Kutuzov ustun oldinga siljishi kerak bo'lgan joyga keldi. Ammo u erda ular hujumga buyruq olmaganliklarini aytishdi, keyin operatsiya bir kunga qoldirildi.

Kazaklar frantsuzlarga hujum qilishdi, natijada 1500 mahbus, 38 qurol, banner va boshqalar. Kutuzov boshchiligidagi frontdan yana bir ustun - frantsuzlarga hujum qilish. Ammo Kutuzov qimirlamadi va ular hujum qilganda bo'linma to'xtadi. Natijada Kutuzov olmos belgisini, Bennigsen esa olmos va 100000 rubl oldi.

Napoleon, o'z navbatida, o'z qo'shini uchun juda ahmoqona va halokatli harakat qildi. U armiyani oktyabrgacha Moskvada qoldirib, qo'shinlarga shaharni talon -taroj qilish imkoniyatini berdi. Keyin, garnizonni tark etadimi yoki yo'qmi, Moskvani tark etadimi, ikkilanmasdan Kutuzovga yaqinlashing, jangni boshlamang, o'ng tomonga o'ting, yana kesib o'tishga urinmasdan, Kutuzov yaqinlashgan yo'ldan bormang, balki Mojayskga va yana qaytib boring. vayron bo'lgan Smolensk yo'li. Va bu xatolarning oqibatlari xuddi shunday halokatli edi.

Napoleon Aleksandrga tinchlik taklif qildi, lekin uning elchilari qabul qilinmadi. Moskvaning gumon qilinuvchilarini qatl qilgandan so'ng, qolgan yarmi ham yonib ketdi. Napoleon intizom va tartibga chaqirdi, ammo talonchilik to'xtamadi. U xizmatni qayta tiklashga va'da berdi, lekin urinishlarga qaramay, undan hech narsa chiqmadi. Cherkovlar talon -taroj qilindi. Napoleon mehnatkash hunarmandlarni shaharga taklif qiladi, lekin ular kelmagan. Odamlar u erda qancha uzoq tursalar, shunchalik xavfli bo'lishini tushunib, Moskvadan qochib ketishdi. Ular olgan narsalarini qo'lga kiritishga harakat qilishdi, Napoleon ham. Butun frantsuz armiyasining pozitsiyasi yarador hayvonga o'xshardi.

Per hali ham asirlikda edi. Va bu erda u taskin topa oldi. U erkinlikni orzu qilgan, suv, ichimlik, uxlash, iliqlik, odam bilan suhbat kabi narsalarni qadrlashni o'rgangan. Va shundan keyingina, u 4 hafta asirlikda bo'lganida, Andrey Bolkonskiyning "baxt faqat salbiy" degan so'zlariga qo'shildi.

Napoleon yana Kutuzovga tinchlik taklif qildi, lekin u yana rad etildi. Ruslar frantsuzlarning uchishi haqida bilib olishadi. Va ular frantsuzlarga hujum qilish uchun Dokturov boshchiligidagi qo'shin yuboradilar. Bu vaqtda, asir bo'lgan frantsuz frantsuzlar Moskvadan chiqib ketganiga 5 -kun bo'lganini aytadi. Va bu xabar Kutuzovga etib kelganida, u baxtdan yig'lab yubordi. Kompaniyaning oxirigacha Kutuzov ayyorlik va taktikani har tomonlama ko'rsatdi. Natijada, barcha dahshatlar va baxtsizliklar tugashi uchun barcha frantsuzlar taslim bo'lishni xohlashdi.

3 -qism

Bu haqda gapirmaslik mumkin emas partizanlar urushi... Partizanlar armiyani qismlarga bo'lgandan beri. Partizanlar, ular orasida Denisov va Doloxov, frantsuz transportidan xabardor bo'lishdi. Denisov uni olib ketishga qaror qiladi. Keyin Pyotr Rostov paydo bo'ladi. Kechki ovqat paytida, frantsuz armiyasining pozitsiyasi ma'lum bo'ladi va Doloxov buni tekshiradi. Petya u bilan ketishni iltimos qiladi. U erda otishma yuz berdi, natijada Petya boshidan o'q uzdi. Va Denisov va Doloxov ba'zi rus mahbuslari bilan jang qila oldilar, ular orasida Per ham bor edi. Per, mahbuslarning kampaniyasi paytida ko'p narsani tushundi va o'zi uchun ko'p narsalarni kashf etdi, masalan, hayotda hech qanday dahshatli narsa yo'q.

Sovuq boshlangan 28 -oktabrdan boshlab, frantsuzlarning qochishi odamlarning olovdan muzlab va qovurilishining eng fojiali xususiyatiga ega bo'ldi. Va mo'ynali kiyimlarda va aravalarda imperator, podshohlar va gersoglarning talon -taroj qilingan mollari bilan yurishni davom ettirayotganlar.

Rossiya armiyasining maqsadi Napoleonni marshallar va qo'shin bilan kesish va qo'lga olish emas edi. Odamlarning maqsadi bitta edi - o'z erlarini bosqindan tozalash.

4 -qism

Andrey Bolkonskiyning o'limi Marya va Natashani juda yaqinlashtirdi, lekin ular hali ham oz gapirishdi. Natasha Andreyning o'limidan aziyat chekdi, lekin kutilmaganda Petya o'limi haqidagi xabar unga ruhiy tushkunlikdagi onasini qo'llab -quvvatlash uchun zarur bo'lgan kuch berdi. Marya esa Natashaga g'amxo'rlik qiladi va ular do'st va juda yaqin bo'lishdi. Mariya yanvar oyining oxirida Moskvaga jo'nab ketdi va Natasha otasining talabiga binoan u bilan birga shifokor ko'rigidan o'tdi.

Bu orada rus qo'shini frantsuzlarni ta'qib qildi. Va men qattiq va uzoq yurishdan juda charchadim.

5 -noyabr kuni Kutuzov qo'shinlarni aylanib chiqdi va sodiq xizmatlari uchun ularga minnatdorchilik bildirdi. Suveren Kutuzovga urushni chet elda davom ettirishini aytdi, lekin Kutuzov buni maqsadga muvofiq deb hisoblamadi. Va birinchi Aleksandr bundan juda norozi edi. Va asta -sekin Kutuzovning kuchi Aleksandrga o'tdi. Kutuzov 1813 yil aprelda Bunzlau shahridagi Sile-Zim shahrida vafot etdi.

Per asirlikdan qaytdi, u juda o'zgargan. U allaqachon boshqacha ko'rinishga va tinglash qobiliyatiga ega. Bundan tashqari, u endi qattiqqo'l emas. Bolkonskiyning o'limi haqida bilib, Petya jasadini ko'rib, Xelenning o'limi haqidagi xabarni qabul qilib, u hamma narsani Xudoning keyingi irodasi sifatida qabul qildi.

Bu orada Moskva yashay boshlaydi. Odamlar birlashadilar va 1813 yilda aholisi ketishdan ko'ra ko'proq bo'lgan. Savdo tiklanmoqda, kuygan narsalar ta'mirlanmoqda, cherkovlarda xizmat ko'rsatilmoqda. Keyin Per Moskvaga boradi, u erda Natashaga bo'lgan his -tuyg'ular kuchayadi. U bundan xursand, Marya kabi. Per va Natasha bir -biriga tushuntirish berishdi. Ammo Per Sankt -Peterburgga jo'nab ketdi va Maryadan oldindan kelishib olishda yordam so'radi.

EPILOG

1819 yil. Bu dahshatli vaqt 7 yil oldin ketgan.

Aleksandr birinchi bo'lib o'z kuchini baxtsiz odamlarga berdi va hech qachon o'z xalqiga foyda keltirmadi.

Natasha 1813 yilda Perga uylandi. Xuddi shu yili otasi vafot etdi, u o'limidan oldin u halokatdan qochib qutula olmagani uchun kechirim so'radi.

Nikolay oilaning moliyaviy ahvolini o'zgartira oldi. U iste'foga chiqdi va Moskvaga keldi. U qarz shaklidagi merosga ega edi, bu otasining mulkidan qimmatroq edi. Lekin u buni qabul qildi, chunki u otasini hurmat qilgan va yaxshi ko'rgan.

1814 yilda Nikolay Marya Bolkonskayaga uylandi va onasi Sonya va sevimli xotini bilan Bald -Xillzga ko'chib o'tdi. Va 3 yil ichida u qarzini to'lash uchun xotinining boyligi ishtirokisiz o'zini topishga muvaffaq bo'ldi. Yana 3 yildan keyin u Tog'li Tog'lar yaqinida ko'chmas mulk sotib oldi. Va 1820 yilda u otasining mulkini sotib oldi. Va uning daromadi dehqonlarning qo'llab -quvvatlashidan oshdi.

1820 yilga kelib Natasha va Perning uchta qizi va o'g'li bor edi. Bu oila juda baxtli edi. Natasha erini bo'ysundirdi. U hamma narsani xohlaganicha qildi, jamoat hayotiga tegdi, va u buning evaziga erining uyida xohlaganini qildi. Va bu Perni xursand qildi. Per davlatni boshqarish borasida o'z pozitsiyasini bildirdi. Darhaqiqat, o'sha paytdagi hukumat bilan yaqinlashib kelayotgan falokat bor edi. Va u halol odamlarning birlashib, qonunsizlikka qarshi kurashishini xohlardi. Ko'rinishidan, "Dekembristlar" harakati shunday paydo bo'lgan.

Muallifning yozishicha, «Tarixni harakatga keltiruvchi shaxslar emas, balki umumiy manfaatlar boshqargan xalq ommasidir. U yoki bu etakchi, agar u bu manfaatlarni tushunsa, yanada muvaffaqiyatli bo'ladi ».

L. Tolstoy "Urush va tinchlik" taqdimotining tavsifi 4 -jild slaydlarda

Tarkibi 1. Partizanlar urushi. 2. Epizod tahlili: "Petya Rostov partizan otryadida". 3. Kutuzov. 4. Romandagi "Xalq fikri". 5. Platon Karataev. 6. Tolstoy romanidagi psixologizm mahorati. 7. Per Bezuxov Borodino jangidan keyin. 8. Nega Andrey Bolkonskiy fojiali qahramon? 9. Per Bezuxov hayotning ma'nosini nimadan topdi?

Partizanlar urushi. 4 jild. 1. Partizanlar urushi qachon boshlandi? Uning xususiyati nimada? Partizan otryadlari qanday tuzilgan va ishlagan? Tolstoy bu urushga qanday qaraydi? (4 jild, 2 qism, 1-3 bob; 3 qism, 1-2, 17, 19 boblar). 2. Otryadning harakatlari V. Denisov. "Petya Rostovning o'limi" epizodini tahlil qilish (4 -jild, 3 -qism, 3-11 -boblar - Nikolay va nemislar omborxonasida salom almashish; Petya frantsuz barabanchi bolaga g'amxo'rlik qilish; hamma va hamma narsaga muhabbati; Denisov va Doloxovga munosabat; Doloxov bilan razvedka sahnasi; Petya orzusi, undagi musiqaning ma'nosi; uning qalbida yashaydigan osmonning ramziy tasviri; o'lim sahnasi). 3. Kutuzovning xalq urushidagi tarixiy roli va ahamiyati (4-jild, 4-qism, 4-5-boblar). 4. Tarutino jangi nima uchun berilgan va uning ahamiyati nimada? (4-jild, 2-qism, 1-7-boblar). Frantsuzlarning parvozi. 5. Qizil jang. Kutuzovning askarlar oldidagi nutqi. (4-jild, 4-qism, 6-9-boblar). Kutuzovning iste'fosi va o'limi (4-jild, 4-qism, 10-11-boblar).

"Va bir lahzada, sodda va yotgan holda, duch kelgan birinchi tayoqchani olib, mixlab qo'ygan odamlarga baraka, uning qalbida haqorat va qasos hissi nafrat va achinish bilan almashtiriladi. "

Tolstoy "xalq urushining shafqatsizligini" maqtaydi, u partizanlik urushini xalqning dushmanga bo'lgan adolatli nafratining ifodasi deb biladi. "Partizanlar buyuk armiyani bo'lak -bo'lak yo'q qilishdi." Ular "parchalanib ketgan, chunki ruh ko'tariladi, shuning uchun odamlar frantsuzlarning buyrug'isiz urishadi va o'zlarini mehnat va xavfga duchor qilish uchun buyruqlarga muhtoj emaslar". Tolstoy kazak, dehqon, uy egalari, yolg'iz partizanlarni, Vasiliy Denisov otryadini ko'rsatadi. Xalq urushi rus milliy xarakterining eng yaxshi tomonlarini ajratib ko'rsatdi: o'z Vatanini jasorat bilan himoya qilish, xavf tug'ilganda birlashish, urushda achchiqlanmaslik.

Epizodni tahlil qilish: "Petya Rostov partizan otryadida" "Petya Rostov partizan otryadida" epizodi (4-jild, 3-qism, 7-bob, 11-bob) bilan ko'plab sabab-oqibat va sababiy munosabatlar bilan bog'liq. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanining oldingi va keyingi qismlari. Oldingi epizodlar. Yosh Petya Rostovning faol armiyada bo'lishining sabablari. Petitning uni faol armiyaga qo'yib yuborishni so'rashi (4 -jild, 1 -qism, 20 -ch.). Aleksandr I Moskvada bo'lganida Qizil maydonda Petitning zavqlanishi (4 -jild, 1 -qism, 21 -ch.). Petitning Denisov otryadiga kelishi. Epizod, shuningdek, romanning keyingi qismlari bilan bog'liq: Petya musiqasi (4 -jild, 3 -qism, 10 -bob), Petya o'limi sahnasi (4 -jild, 3 -qism, 11 -bob). Epizod bir nechta mazmunli funktsiyalarni bajaradi va birinchi navbatda xarakteristik, ya'ni Petya xarakterining ba'zi jihatlarini ochib beradi. U yaradorlarga, Nikolay Rostovga, otasiga aravalar beradigan singlisi Natashaga juda o'xshaydi.

Epizod psixologik funktsiyani ham bajaradi, chunki u g'ayrioddiylik haqida tasavvur beradi ruhiy holat Petit - bu baxt va quvonch holati. Bu epizodda boshqa qahramonlar ham tasvirlangan: Vasiliy Denisov, asir bo'lgan frantsuz davulchi. Bu epizod ko'p narsani aytib berishi mumkin: Petya va umuman Rostovlar haqida, rus milliy xarakterining o'ziga xos xususiyatlari, urushning milliy xarakteri, rus askarlarining asirga olingan frantsuzlarga munosabati haqida.

U "doimo baxtli va hayajonli edi, chunki u katta edi va haqiqiy qahramonlik voqealarini o'tkazib yubormaslik uchun doimo shavqatsiz edi". Petya Denisov otryadida qolishni xohlashi tushunarli (hisobot yuborgan general taqiqlanganiga qaramay), u "haqiqiy qahramonlik" holati bo'lishi mumkin bo'lgan vaqtda bo'lishni istashi tushunarli. Ammo Petya - Rostov; bir paytlar Nikolay singari, u "hamma odamlarga bo'lgan mehr -muhabbatning bolalarcha g'ayratli holatini va natijada boshqa odamlarning o'ziga bo'lgan muhabbatiga bo'lgan ishonchni" boshdan kechirishga qodir (Nikolay va nemis o'rtasidagi salom almashishni eslang. sigirxona - I jild, II qism, 4 -ch.). Va uning frantsuz barabanchi bolasiga bo'lgan tashvishi, albatta, tasodifiy emas - Denisov singari, u odamlarni dushmanlarda ko'rishga qodir; bunda u Denisov bilan mahbuslar haqida bahslashgan Doloxovdan keskin farq qiladi (8 -ch.): Doloxov asir olishga moyil emas; Tixon Shcherbatiy singari, u frantsuzlarni o'ldirish kerakligiga amin (qarang, knyaz Andreyning Borodino jangidan oldin Perga aytgan so'zlari).

"U ularni qiyin paytlarda tashlab ketishdan uyaldi." Nega u Denisov bilan qoladi? Chunki "qiyin paytlarda ularni tashlab ketishdan uyaldi". Va u chin dildan "haqiqiy qahramonlik" ga intiladi, uning ajralib turishga, o'zini ajratishga istagi yo'q ("menga mukofotlar kerak emas"). U eng muhim va bo'lishi kerak qiziqarli joy... U hammani sevadi va bu tuyg'u unga tabiatan berilgan. Unda "go'zal" va "ajoyib" hamma narsa bor. Odamlarga bo'lgan bu sevgi tuyg'usi asir bo'lgan frantsuz bola Vinsentga ham tegishli. Urushda erkak bo'lish hammaga ham emas, balki Petya va asir barabanchiga achinadigan Denisovga ham berilgan. Va shu bilan birga u jasur va sovuqqon Doloxovga taqlid qiladi, shuning uchun u bilan razvedka davom etadi. U hech narsadan qo'rqmaydi. U o'lim va nafrat emas, balki hayot va muhabbatning tashuvchisidir.

Tasodif emaski, u tushida odamlarni birdamlikka chaqiradigan musiqani eshitadi, unda alohida tovushlar bitta, umumiy ovozga birlashadi. Nemisning xitobi: "Yashasin butun dunyo!" , frantsuz askarining javobi: "Biz hammamiz insonmiz, biz ham inson bo'lishimiz kerak", shahzoda Andreyning odamlarga bo'lgan muhabbat va Petin musiqasi haqidagi o'lik fikrlari romanning asosiy g'oyasi - bu g'oyaning rivojlanishidagi muhim bosqichdir. Odamlarni va ularning bir -biriga bo'lgan sevgisini birlashtiradi. Bu fikr osmon mavzusi bilan chambarchas bog'liq.

Petya "osmonga qaradi. Va osmon yer kabi sehrli edi ... va bulutlar daraxtlarning tepasida tez yugurib, xuddi yulduzlarni ochgandek ... Ba'zida osmon baland, boshingdan baland ko'tarilganday tuyuldi; ba'zida osmon butunlay tushib ketdi, shunda siz unga qo'lingiz bilan etib bora olasiz ».

Va osmon er kabi sehrli edi ... "Petyada, Natashadagi kabi, osmon yashaydi. Ular qo'llari bilan unga erishmoqchi. Natasha osmonga uchishni xohlaydi va Petya tushida u "vagonda emas, balki dahshatli baland minorada o'tirgandek tuyuladi, agar u yiqilib tushsa, u kun bo'yi butun oy erga uchib ketardi" - hamma uchadi va hech qachon unga etib bormaydi.

"Men yana kech qoldim, u Petyaning boshidan o'tib ketdi" Petya vafot etdi, u orzu qilgan qahramonlik harakatini bajarishga ulgurmadi. U jang maydoniga yuguradi va ... vaqt yo'q. "Men yana kech qoldim, u Petya boshidan o'tdi." U aqlsiz o'ladi. Doloxov piyoda askarlarni kutishga buyuradi. "Kutmoq? ... ... Ura-a "- qichqirdi Petya va bir daqiqa ham ikkilanmasdan, o'qlar eshitilgan va chang tutuni qalinroq bo'lgan joyga yugurdi" Petya bilan uning sevgi va baxt dunyosi yo'q bo'lib ketdi. Petya o'limining sahnasi - urushning la'nati, uning ma'nosizligi va shafqatsizligi.

Bizning kompozitsiyalarimiz. Petya Rostov Bilasizmi, siz "tirikchilikka tegadigan" bir tafsilotni, bir lahzani, voqeani ko'rganingizda, beixtiyor o'ylay boshlaysiz: nega hamma narsa engil, mehribon, yaxshi va pok bo'lib o'ldiriladi, vayron qilinadi, oyoq osti qilinadi? Ha, ehtimol bu so'zlar juda dabdabali, lekin ularda qandaydir haqiqat bor, to'g'rimi? Haqiqiy va shafqatsiz hayotimizda adolatsizlik aksincha sodir bo'ladi. Masalan, Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanining qahramoni Petya Rostovni olaylik. Faqat unga qarang! Petya o'z oila a'zolarining eng yaxshi fazilatlarini to'pladi. U Nikolay kabi halol va vatanparvar; Natasha kabi musiqiy, mehribon va quvnoq; eski graf Rostov kabi saxiy. Petya hali yosh bola, lekin kelajakda u ajoyib odam va haqiqiy erkak bo'lib chiqishi mumkin. Lekin yoq! Petya o'limi epizodini o'qiyotganda, men beixtiyor hayron bo'ldim: nega L. Tolstoy, masalan, Jerkov uchun emas, balki unga shunday taqdirni tayyorlagan? Va keyin u javobni topdi.

Birinchidan, Petya o'zining "ahmoqona" o'limi bilan urushning dahshati va qorong'iligini ko'rsatadi, ikkinchidan, hali harbiy ishlarda to'liq tajribasiz bo'lgan bu bola haqiqatan ham o'z vatanini himoya qiladigan haqiqiy, jasur askar bo'lishni xohlaydi. Men Petya romanning asosiy qahramonlaridan biri deb aytmagan bo'lardim, lekin muallif Rostovlar haqida gapirganda, biz uni Natasha bilan birga har doim ko'ramiz. Natashaning tug'ilgan kunida biz uni kulgili, "semiz bola" sifatida ko'ramiz. Natasha, Nikolay va Petya amakisiga tashrif buyurishganda, bola charchagan ovdan keyin kresloda uxlab qoladi. L. Tolstoyning aytishicha, o'sib ulg'aygan sayin Petya tobora Natashaga o'xshab ketardi. Xuddi qora ko'zli va tirik, Petya va umumiy til eng yaxshisi singlisi bilan topadi. U, zaif va sezgir odam, urushga ruxsat berilmaganda yig'laydi. Bola chin dildan zavqlanib, bir paytlar Nikolay singari podshohga va o'z vataniga oshiq. Moskvadagi maydonda, Petya hatto kampirdan suveren tashlagan pecheneni olib qo'yadi va u olomon orasida ezilib ketishiga qaramay, bola mutlaqo baxtli.

U erda, Denisov otryadida, yuqorida tasvirlangan voqealardan ancha kechroq, vagonda o'tirganida, Petya xayolparast bo'ladi, go'yo u g'alati va chiroyli fugni eshitganday. Axir men Petyaga faqat shu erda, partizan otryadida yaxshi qarashga muvaffaq bo'ldim. Samimiy qahramonlik, saxiylik, rahm -shafqat va rahm -shafqat, jasorat - Petya bu fazilatlarning barchasini bizga ochib beradi, bularning hammasi unda allaqachon shakllanganligini ko'rsatadi. U har bir kishiga toza, ochiq qalb bilan intiladi. U odam, shuning uchun Petit uchun frantsuz bola nafaqat dushman, balki erkak hamdir. Bola vafotidan so'ng, Denisov Petya yaxshi ko'rgan mayizlarni eslasa, mehribon, yorqin bolaning o'lgani chidab bo'lmas achinarli bo'lib qoladi, kech qolish ahmoqlik va haqoratdir ...

Kutuzov Tolstoy o'zining falsafiy e'tiqodiga asoslanib, bu urush voqealari o'z -o'zidan rivojlanganligini isbotlaydi, shuning uchun Kutuzov voqealarning tabiiy yo'nalishini buzmaganligidan muhimligini ko'radi: "U yolg'iz Rossiya armiyasini ushlab turish uchun bor kuchini ishga solgan. foydasiz janglar "," Borodinoda yiqilgan hayvon halok bo'lishi kerak ", deb hisoblaydi. Qon tomir tarixiy voqealar Kutuzov qarorining to'g'riligini tasdiqladi. Va "yarador hayvon" ning birinchi qichqirig'i Napoleonning tinchlik haqidagi taklifi edi. "Borodinoda yiqilgan hayvon o'lishi kerak"

Kutuzov armiyani jang qilmaslikka muvaffaq bo'ldimi? Tolstoyning fikricha, hech kim vaziyatning xohishiga ko'ra nima bo'lishini oldini olmaydi. Shunday qilib, Tarutino jangi berildi. "Har bir askarning qalbida noaniq, ammo paydo bo'lgan kuch, hozirda kuchga bo'lgan munosabat o'zgargani va ustunlik biz tomonda", - bu jangga sabab bo'ldi.

Kutuzov "eng kichik zo'riqish bilan, eng katta chalkashlik va eng ahamiyatsiz yo'qotish bilan butun kompaniya uchun eng katta natijalarga erishdi, chekinishdan hujumga o'tdi, kuchsizligi bilan kurashishga majbur bo'ldi" frantsuzlar fosh qilindi va bu turtki berildi, bu faqat Napoleon armiyasining parvozni boshlashini kutayotgan edi ".

"Odamlarning maqsadi bitta edi: erni bosqindan tozalash" Tarutino jangidan so'ng, Kutuzovning maqsadi, har bir rus odamidek, frantsuzlarni rus eridan haydash edi: bu halokatli harakatni to'xtatmaslik. Frantsuz (rus generallari xohlaganidek, lekin unga yordam berish va qo'shinlarining harakatini osonlashtirish uchun. Kutuzov bilar edi ... butun rus tili bilan rus askari nimani his qilganini, frantsuzlar mag'lubiyatga uchraganini, dushmanlar ekanligini bilardi. Kutuzovda Tolstoy odam va qo'mondonning o'zgarmas xususiyatlarini ta'kidlaydi: donolik, xalq bilan birlik va askarlarga hurmat.

Suveren va generallar boshqacha talab qilishdi. Ularga g'alabali janglar kerak edi. Yolg'on qahramonlik mavzusi romanda yana bir bor shunday yangraydi. Natijada Krasnoyedagi jang bo'ldi: "Uch kun davomida Krasnoyeda, rus armiyasining charchagan odamlari tomonidan frantsuzlarning mag'lub bo'lgan yig'inlari (16 ming, Napoleon boshchiligida) davom etdi." Kutuzovning bunday janglardan voz kechishi uning iste'fosiga aylandi.

"Ular kuchli bo'lganlarida, biz ularga achinmadik, lekin endi siz ularga achinishingiz mumkin. Ular ham odamlar "Bu sahnadan oldin Kutuzovning frantsuz asirlari bilan uchrashuvi bo'lib o'tdi:" Frantsuz askarlarining yuzlarining ko'p qismi burunlari va yonoqlari muzlab ketgan, deyarli hammasining ko'zlari qizargan, shishgan va shishgan edi ". Bu odamlarning ko'rinishi Kutuzovda achinish hissini uyg'otadi va u o'z askarlariga nutq bilan murojaat qiladi: "Siz uchun qiyin, lekin siz hali ham uydasiz; va ular - qaerga borganlarini ko'ring. - Oxirgi tilanchilardan ham yomoni. Ular kuchli bo'lganlarida, biz ularga achinmadik, lekin endi siz ularga achinishingiz mumkin. Ular ham odamlar. Xo'sh, bolalar? "Va keyin:" Ularga to'g'ri xizmat qiladi. " Shunday qilib, "sodda yurak cholning nutqida" muzlagan, och frantsuzlarga achinish va frantsuz bosqinining barcha yovuzliklari uchun g'azab birlashtirildi.

Askarlar Kutuzovning nutqiga qanday munosabatda bo'lishdi? "Bu nutqning samimiy ma'nosi nafaqat tushundi, balki ulug'vor g'alaba tuyg'usi dushmanlarga achinish va o'z solihligini anglash bilan birlashdi ... bu tuyg'u har bir askarning qalbida yotardi. Tolstoy dushmanga achinishni rus xalqining o'ziga xos xususiyati deb bildi. Rus askarlari qalbida, shuningdek, Kutuzovning ruhida, nafrat hissi, azob -uqubatlarining aybdorlaridan qasos olish istagi yo'q. Kutuzov va askarlar dushmanlarga munosabatda birdam.

Kutuzovga tepada, sudda qanday munosabatda bo'lishdi? "Undan norozilik, unga nisbatan hurmatsizlik va uni masxara qilish tobora kuchayib bordi." Hukumat tomonidan Kutuzovga berilgan mukofot birinchi darajali Georgiy edi va hatto unga "odobsiz" berildi. Kutuzovning tarixiy rolini ta'kidlab, Tolstoy shunday yozadi: «Rus xalqining vakili uchun dushman yo'q qilinganidan keyin Rossiya ozod qilindi ... o'limdan boshqa narsa qolmadi. Va u vafot etdi. "

Romandagi "Xalq fikri" 1) Tixon Shcherbatiy, uning otryaddagi roli (4-jild, 3-qism, 3-6-boblar). Qanday qilib jamoaga qo'shildingiz? Partizanlar va muallif unga qanday munosabatda? Tolstoy uni kim bilan solishtiradi? Partizanlar uni nima deb atashadi? Tixonga nima ishonib topshirilgan? Tolstoy o'zining tashqi qiyofasini qanday tasvirlaydi? Uning nutqi Platon Karataev nutqidan nimasi bilan farq qiladi? Rassom va faylasuf Tolstoy Tixon bilan qanday munosabatda? Tolstoy qanday maqsadda Tixon va Doloxov o'rtasida parallellik o'rnatgan? 2) Platon Karataev obrazining ma'nosi (4-jild, 1-qism, 12-13; 2-qism, 11-14-boblar). Portretning xususiyatlari, nutq uslubi. Karataevning askarlarga qanday kirgani haqidagi hikoyasining ma'nosi nima? Karataev odamlarga qanday munosabatda? U qanday hayot falsafasini targ'ib qiladi? Qanday o'ladi? Unga xos bo'lgan eng yaxshi milliy fazilatlar qanday? Muallifning kechirim va kechirim haqidagi fikri uning obrazi bilan qanday bog'liq? 3) Tixon Shcherbatov va Platon Karataevni solishtiring. Ular Tolstoyning qaysi g'oyasini o'zida mujassam etgan? Tolstoy bu ikki tipik vakil misolida dehqonlarning noaniq psixologiyasini qanday ko'rsatmoqda? Qahramonlardan qaysi biri rassom Tolstoyga yaqinroq? Kutuzovning boshlanishi Karataevda qanday namoyon bo'ladi?

Tolstoy sevgan "Xalq fikri" romanidagi "Xalq fikri" romanda ikki jihatdan ochib berilgan. Tarixiy va falsafiy nuqtai nazardan - xalq tarixning etakchi kuchi ekanligini tasdiqlashda. Axloqiy va psixologik nuqtai nazardan - xalq eng yaxshi insoniy fazilatlarni tashuvchisi ekanligi haqidagi bayonotda. Bu ikkala reja bir -biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, Tolstoy hayotini baholash mezonini tashkil qiladi: xalqqa, ularning taqdiriga va ruhiga yaqinligi bilan yozuvchi o'z qahramonlarini hukm qiladi.

"Tixon partiyadagi eng foydali va jasur odam edi" Tolstoy butun askarlar orasida ikkitasini - Tixon Shcherbatov va Platon Karataevni ajratib ko'rsatdi. Tixon "xalq urushi" ni tasvirlaydi. Uning o'zi ixtiyoriy ravishda Vasiliy Denisov otryadiga kirdi. Uning "uzun osilib turgan qo'llari", "kichkina tor ko'zlari", yuzi "chechak va ajinlar bilan qoplangan," og'zida tish yo'qligi "," butun yuzi porloq ahmoq tabassumga cho'zilgan "," tekis oyoqlari o'ralgan " poyabzalda "," kutilmaganda qorniga egilib yotish "- bu uning portretining tafsilotlari. Bu badiiy detallar ortida qanday mualliflik munosabati yashiringan? Muallif va kazaklar buni kim bilan solishtirishadi?

Uning ajoyib qo'pol kuchini kazaklar qadrlashdi: "og'ir merenina". Tolstoy uni bo'riga qiyoslab, undagi yirtqichlik tamoyiliga urg'u beradi. Tixon odamni o'ldirdi, bo'ri qo'yni ko'targandek. Va u bolta tutadi, "bo'rining tishlari borki, xuddi shu bilan yungidan burgalarni yirtib tashlaydi va qalin suyaklarini tishlab oladi". Otryadda Tixonga nima ishonib topshirilgan?

Unga "juda qiyin va jirkanch ish qilish - aravani yelkasi bilan loydan burish, otni dumidan botqoqdan tortib olib tashlash, terisini tozalash, frantsuzning o'rtasiga chiqish, 50 mil yurish" buyurilgan. bir kun." Insonning kuchi yetmaydigan yoki jirkanch, jirkanch bo'lgan hamma narsa Tixonga ishonib topshirilgan. Rassom Tolstoy Tixonning buyukligini ko'rsatmaydi, shu bilan birga uning urushdagi foydaliligini va hatto zarurligini tan oladi. Muallifning Tixonga bo'lgan munosabati uning harakatlariga Petya Rostov tomonidan qanday baho berilgan?

U endigina odam o'ldirgan Tixonni tinglagach, o'zini "noqulay his qildi". Tixonning shafqatsizligi, mahbuslarga bo'lgan munosabati bilan ham ta'kidlanadi ("jarohatdan keyin u kamdan -kam mahbuslarni olib kelgan"). Doloxov ham zo'ravonlikka moyil. Denisovning mahbuslarni eskort ostiga yuborish talabiga u shunday javob beradi: “Siz ularga yuz odam yuborasiz, o'ttiz kishi keladi. Ular ochlikdan o'lishadi yoki kaltaklanishadi. Xo'sh, ularni olmaslik baribirmi? »Tixon obrazi ularni talon -taroj qilishdan va ularni yo'q qilish orqali himoya qilish g'oyasini o'zida mujassam etgan. Tolstoy o'zining epchilligi, kuchliligini, hayotning har qanday sharoitiga moslashuvchanligini, mehnatsevarligini, urushdagi talabchanligini ko'rsatadi.

L.N.Tolstoy Tixon Shcherbatiy obrazini "Urush va Tinchlik" ga kiritdi, uning g'oyasi - "xalq urushining gumbazlari". Urush - bu buzilish, odatdagi ishlarning buzilishi. Shunday qilib, muzikda - tinchlik davrida dehqonlar ishlarini bajarish uchun zarur bo'lgan fazilatlar endi urush ishlarida ishlatiladi. Kundalik hayotda erkak oddiy, bardoshli, epchil, aqlli, ba'zida ayyor. Xalq urushi davrida bu fazilatlar harbiy ishlar uchun foydali bo'lgan. Uyingizni "tinchlikparvarlardan" himoya qilish ekish, hosil yig'ish va boshqa dehqon mehnatidan kam emas. Shunday qilib, odam kurashmoqda - avvalgidek dala va uy atrofida ishlaganidek.

Tixon Shcherbatiy (Doloxovdan farqli o'laroq) - o'yinchi emas, balki yirtqich. U o'z uyini qutqarish uchun yirtqichga aylanishi kerak. Rus dehqonining yirtqichga, qotilga aylanishi - frantsuzlarning Rossiyaga yirtqich va qotil sifatida kelgani uchun shunday jazo. Xuddi, xuddi cho'chqani so'yish odatiy hol bo'lganidek, xuddi shu jasorat va xuddi sovuqqonlik bilan frantsuzlarni so'yadi. Va shu bilan birga, muallifning hamdardligi boshqa xalq vakili - Platon Karataev tarafida.

Platon Karataev. U ... "soddaligi va haqiqat ruhining yumaloq va abadiy timsoli" edi, Karataev, Tixondan farqli o'laroq, muallifga taqdir bilan taqdirlangan. Asirlikda Per bilan uchrashishdan oldin uning hayoti haqida nimani bilib olamiz?

U allaqachon o'rta yoshli askar, hatto Suvorov davrida ham u yurishlarda qatnashgan. 1812 yilgi urush uni Moskvadagi kasalxonaga yotqizib, ushlangan joyidan topdi. Portret, nutq uslubi uning shaxsiyatining o'ziga xos xususiyatlarini qanday ochib beradi?

Aflotunning "ohangdor ovozi" bor, unda "mehr va soddalik ifodasini" eshitish mumkin. U har tomonlama: "Platonning butun qiyofasi ... dumaloq, boshi butunlay yumaloq, beli, ko'kragi, yelkalari, hatto qo'llari, xuddi har doim nimanidir quchoqlamoqchi bo'lganidek, dumaloq edi; yoqimli tabassum va katta jigarrang ko'zlari yumaloq edi. " "Dumaloq" - Karataev xarakteristikasidagi leytmotiv. Uning psixologik portreti "o'ychan tabassum", "qayg'u", "sokin zavq", "sokin tantananing ifodasi" va "quvonchli muhabbat" bilan to'ldiriladi, bu uning boyligidan dalolat beradi. ichki hayot... Uning nutqi boshqacha xalq donoligi, maqollarning ishlatilishi, turli mavzulardan dalolat beradi. U oilaviy va dehqon hayoti haqida gapiradi, Moskva, janoblar va odamlarni, kortni aks ettiradi ("Qaerda sud bo'lsa, haqiqat yo'q").

U hayotda qanday qoidalarga amal qiladi? Uning odamlar bilan munosabati nimaga asoslangan? Askarlar unga qanday munosabatda? U Perga qanday ikkita hikoyani aytib beradi va ular uning hayot falsafasini qanday ochib beradi? Yozuvchi rus xalqiga xos bo'lgan eng yaxshi fazilatlarni qanday? Tolstoyning soddalashtirish va zo'ravonlik bilan yovuzlikka qarshilik qilmaslik haqidagi ta'limoti Karataev obraziga qanday mos keladi? Karataev Per hayotida qanday rol o'ynagan?

Platon Karataev obrazi Tolstoy ijodi tadqiqotchilari orasida keng ko'lamli hukmlarni uyg'otdi. Per Bezuxov uchun Platon Karataev "rus, mehribon va yumaloq" hamma narsaning timsolidir. Uning harakatlari tinch va osoyishta. U hamma narsani "juda yaxshi emas, lekin yomon emas" qilishni biladi. Hech narsa haqida o'ylamasdan yashaydi, qush kabi. Har oqshom u: "Yo Rabbiy, tosh bilan, uni ko'tar", deb aytadi va ertalab uyg'onib, aytadi: "Yotganing - o'ralganing, turganing - o'zini silkitdi". U hamma narsadan xursand, hamma narsaning yorqin tomonlarini topishni biladi. Platon Karataev Perga muloyimlik, kechirimlilik, sabr-toqat va o'zini inkor qilishni o'rgatadi.

Yozuvchining kamtarlik va yovuzlikka qarshilik qilmaslik haqidagi va'zlari Uning hayot falsafasi uning hayoti haqidagi ikkita hikoyada ochilgan bo'lib, u Perga aytgan. Birinchisi, u ko'p bolali akasi o'rniga askarga qanday yuborilgani haqida. U nafaqat bunga rozi bo'ldi, balki "yaxshi chiqdi", deb hisoblaydi. Ikkinchisi, qotillik va talonchilikda noto'g'ri ayblangan eski savdogar haqida. Meni og'ir mehnatga yuborishdi. Ammo, aybsiz jazolangan, u o'zini xafa bo'lgan deb hisoblamaydi. Taqdirga bo'ysunish haqiqiy jinoyatchiga shunday ta'sir ko'rsatdiki, u hamma narsani tan oldi. Ammo, hujjatlarni tarqatish paytida, savdogar vafot etdi. Bu hikoyalarning ikkalasi ham kamtarlik, odamning shafqatsizlik va adolatsizlikka qanday ko'nikishi haqida. Bu muallifning kamtarlik va yovuzlikka qarshilik qilmaslik haqidagi va'zidir.

Platon har doim faol: u non pishiradi, pishiradi, tikadi, etigini silkitadi, tayog'ini tekislaydi. Va kechasi, ish kuni tugagach, u gapirishga, qo'shiqlar kuylashga ruxsat beradi. Uning dehqon xarakteri, cheksiz hazillari Per uchun "haqiqatning soddaligi ruhi" timsoliga aylandi. Ammo shu bilan birga, Per Platon Karataevning hech qanday qo'shiqlari yo'qligini, u do'stlik va sevgi tuyg'ularini bilmasligini tushunadi. "U hayotning hamma narsasini, ayniqsa, bir odam bilan - mashhur odam bilan emas, balki uning ko'z oldida bo'lgan odamlar bilan sevar va muhabbat bilan yashar edi. U o'g'rini yaxshi ko'rar edi, o'rtoqlarini, frantsuzlarni, Perni yaxshi ko'rardi. ... ... ; lekin Per Karatayevning unga bo'lgan mehrli mehriga qaramay. ... ... Men undan ajralishimdan bir daqiqa ham xafa bo'lmayman ».

Karataev obrazi bir -biriga zid. Yaxshilik unga kechirim (va dushmanlarga ham), oddiylik - hayot uchun hech qanday talablarning yo'qligi (hamma joyda o'zini yaxshi his qiladi), hayotiy hodisalarning tabiiy kechishining ratsionalligiga ishonish - taqdirga bo'ysunish, intuitiv xatti -harakat - aqliy zaiflik hayot

“Yozuvchi Karataevlarga nima dedi? »Bu tasvirning ma'nosi haqida tanqidchilar To'p, globus - Tolstoy dostonidagi kelishuv, uyg'unlik va tinchlik ramzi. Ko'rinib turibdiki, Karataev (Kutuzov kabi) haqiqatni qidirishdan tashqarida - bu unga boshidan berilgan. Muammo boshqacha: muallif o'z Qoratayevlariga nima degan? "Kutuzov va Karataev, Tolstoyanning haqiqati" men "ni rad etish va unga" generalga ", oxir -oqibat taqdirga bo'ysunishdir" degan fikrini teng ravishda ifoda etadilar ", deb yozadi G. N. Feyn (Tadqiqotchi shahzoda Andreyning o'limidan oldin fikrlarini keltirib chiqaradi). Karataev falsafasi bilan shunday yozadi: "Tolstoy buni isbotlamoqchi (dunyodagi biror narsani o'zgartirish fikridan voz kechish zarurati), lekin hayot bu falsafani rad etadi va Tolstoyning o'zi ham o'z nazariyasiga sodiq qola olmaydi". "SG Bocharov, shuningdek, Karataevgacha bo'lgan" davlatga "yozadi (" oddiy va murakkab, patriarxiya va shaxsiyatning rivojlanishi, yaqin hayot va ongli hayot o'rtasidagi ziddiyat ", Bocharovning so'zlariga ko'ra," hech qachon yopilmaydi. "

Kamyanovdan Karataevni berish ancha qiyin. Birinchidan, tadqiqotchi Karataev Tolstoy idealining timsoli degan fikrni qabul qilmaydi. Bu orada Karataev muallifning pozitsiyasini umuman ifoda etmaydi - uning "ijarachi" emasligi bejiz emas, u o'limga mahkum va kitobning oxirgi versiyasida uning o'limi (Kamyanov uni qoralama bilan solishtiradi) ular) Perni deyarli befarq qoldiradi. "Badiiy yaxlitlik qonunlari doirasida va unga muvofiq yashaydigan Karataevning asosiy vazifalaridan biri bu izlanish qahramoni uchun haqiqatning timsoli yoki" soddalik va haqiqat o'lchovi "bo'lishi. . (V. Kamyanov). Ko'rinib turibdiki, Kamyanov Tolstoy kitobidagi Karataevning o'rnini talqin qilishda ishonchliroqdir. Karataevni oddiy odamlarning yana bir qahramoni Shcherbatiy bilan solishtirishga harakat qiling, shunda ko'rasizki, muallif o'quvchiga xuddi xalq, milliy xarakterning ikki tomonini ko'rsatadi. Tixonda - dushmanga nafrat va xavfli vaziyatda zarur bo'lgan shafqatsizlik; Karataevda - barchaga muhabbat va Xudoning rizoligiga ishonish, bu noto'g'ri bo'lishi mumkin emas. Sizga qaysi nuqtai nazar yaqinroq va nima uchun?

Agar Platon Karataev va Tixon Shcherbatiy Agar Platon Karataevda Tolstoy har doim ruhning boshlanishini, uning mehribonligini, kamtarligini, qadr -qimmatini ta'kidlasa, Tixon Shcherbatda u bilan birga ijobiy xususiyatlar salbiylari ham aniq ko'rinadi. Yolg'on gapirish, qo'mondonning ko'ziga qarab, hech narsaga yaramaydi, lekin uning yolg'oni shunchalik qobiliyatliki, uni ayblash qiyin. Tixon Shcherbatiy odamlarning jozibadorligidan mahrum. Tolstoy o'quvchiga u uchun axloqiy mezonlar yo'qligini, uning she'riy bo'lmaganligini his qiladi. "Hech kim hech qanday hujum holatlarini aniqlamadi, hech kim uni olmadi yoki frantsuzlarni urmadi; va natijada u barcha kazaklar, gussarlarning hazilkashlari edi va o'zi bu darajaga o'z xohishi bilan bo'ysundi ", deb yozadi Tolstoy. Va uning atrofidagi odamlar, uning harbiy ekspluatatsiyasiga hurmat ko'rsatib, Tixonni so'zning yuqori ma'nosida shaxs sifatida jiddiy qabul qilmaydi va unga hurmat bilan munosabatda bo'lmaydi. Tolstoy bu qahramonlar obrazlari orqali xalq xarakterining qarama -qarshi ikki tomonini ochib beradi.

"Platon Karataev - Tixon Shcherbatiy" antitezasi milliy xarakter tushunchasi bilan bog'liq; bu erda muallifning aniq hamdardlik va antipatiyalarini ko'rish mumkin emas - urushda dushmanga nafrat va unga achinish ifodalanganligi muhim - biz epizodlarni eslaylik: Rambalning najoti - avval Per, keyin Rus askarlari; barabanchi Vinsent, Denisov otryadida ildiz otgan, Kutuzovning qo'shinlarga qilgan nutqi ("Ular kuchli bo'lganlarida, biz o'zimizga achinmadik, lekin endi siz ularga achinishingiz mumkin. Ular ham odamlar" - IV jild, qism) IV, ch.

Tolstoy romanidagi psixologiyaning mahorati. Shaxsiy topshiriqlar: Romanda "ruh dialektikasi" texnikasidan foydalanish misollarini toping. Siz tanlagan epizod tahlilini o'tkazing.

(nutqning rivojlanishi) S-1 (USE) L. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida qanday psixologizm turini topamiz? Taklif etilgan rejadan foydalanib, "Tolstoy romanidagi psixologiyaning mahorati" mavzusida og'zaki batafsil javob tayyorlang. Paragraflardan birini "Per Bezuxovning mahbuslarni otishdan taassurotlari" epizodining tahlili bilan to'ldiring (4-jild, 1-qism, 10-12-boblar).

"Tolstoy romanidagi psixologiyaning mahorati". Reja 1. Kirish. A) Psixologizm - badiiy asarda insonning ichki dunyosini batafsil va chuqur qayta ishlab chiqarish. An'anaga ko'ra, rus adabiyotida psixologiyaning ikki turi ajratiladi: yashirin - o'quvchi faqat qahramonlar tajribasi natijalarini kuzata olganda; kengaytirilgan - o'quvchiga butun aqliy jarayon ko'rsatilganda (hissiy tajribalarning paydo bo'lishi va rivojlanishi). Yozuvchi murakkab, ba'zida bir -biriga zid psixologik jarayonlarni tasvirlab, odamning "ruhining dialektikasi" ni, uning o'zgaruvchanligini, "o'zgaruvchanligini" etkazadi. Psixologiyaning ikkinchi turi ko'pincha Tolstoy tomonidan qo'llaniladi. B) Tolstoy nafaqat rus tilida, balki jahon adabiyotida ham buyuk yozuvchi-psixologlardan biri. C) Tolstoy psixologizm yordamida o'z qahramonlarining axloqiy izlanishlarini, ular orqali hayotning ma'nosini anglash jarayonini ochib beradi. Shuning uchun, bosh qahramonlarning eng psixologik tasvirlari: Per Bezuxov, Andrey Bolkonskiy, Natasha va Nikolay Rostov va boshqalar.

2. Asosiy qism. Qahramonlarning ichki dunyosini tasvirlash uchun Tolstoy psixologiyaning turli usullarini qo'llaydi, bu unga inson ruhiga hayratlanarli darajada chuqur kirib borishga imkon beradi: 1) Psixologik tahlil. Murakkab tuyg'ular va tajribalar tarkibiy qismlarga "parchalanadi". Ko'pincha Tolstoy qahramonlarining psixologik dunyosini xuddi tashqi tomondan ochib beradi; u o'z tajribalarida qahramonlar o'zlari ko'ra olmaydigan narsalarni ko'radi. Muallif u yoki bu psixologik holatning sabablarini tahlil qiladi va o'quvchiga tushuntiradi (Andrey Bolkonskiyning Austerlitz maydonida yaralanganidan keyingi his -tuyg'ulari va tajribalari, Natashaning opera haqidagi tasavvuri, Per Bezuxovning mahbuslarni otish haqidagi taassurotlari). 2) ichki monolog. Tolstoy tabiatning adabiy ishlov berilmagan oqimiga taqlid qilib, qahramonning fikrlari va his -tuyg'ularini beradi psixologik jarayonlar(Per Doloxov bilan dueldan keyin, Natashaning duosi, frantsuzlarga hujumdan keyin Nikolay Rostovning fikrlari).

3) "Ruh dialektikasi" (atamasi N. G. Chernishevskiy). Birinchilardan bo'lib Tolstoy tasvirlangan ichki dunyo fikrlar, g'oyalar, xotiralar o'rtasidagi bilvosita va ko'pincha mantiqsiz aloqalarni ochib beradigan, harakatda bo'lgan odam. Bu shaxsning psixologik dunyosini ochish ehtimolini oshirishga yordam berdi, o'quvchiga hissiy ta'sirini kuchaytirdi (Bazdeev bilan uchrashishdan oldin Torjokdagi Bezuxovning psixologik holati, operada Anatol bilan uchrashgandan keyin Natashaning fikrlari). 4) psixologik tafsilotlar. Tolstoy asosan psixologik portretdan inson ruhining ichki holatini ochish uchun foydalanadi (Doloxov bilan duel oldidagi Perning portreti, "kichkina malika" va malika Marya portretlari).

5) Psixologik tasvirning maxsus shakllari: orzular (o'limdan oldin Andrey Bolkonskiy, chegaradagi ong holatlari (yaralanganidan keyin Nikolay Rostovning deliryumi). 3. Xulosa Psixologiyaning turli shakllaridan foydalanish Tolstoyga o'z qahramonlarining ichki dunyosini O'quvchiga ta'sir qilish: biz Tolstoy qahramonlariga hamdard bo'lamiz, ularning taqdirida qizg'in ishtirok etamiz, ularning axloqiy rivojlanishini diqqat bilan kuzatib boramiz.

Borodino jangidan keyin Per Bezuxov 1. Moskvadagi sarguzashtlari sahnalarida Per obrazi qanday ochilgan? Nega uning Napoleonni o'ldirish haqidagi qarori muallifning kinoyasini uyg'otadi? Tolstoy o'zining asl maqsadi - odamlarni qutqarish va himoya qilishni qanday ko'rsatdi? (3-jild, 3-qism, 27-29; 33-34-boblar). 2. Moskvadagi o't o'chiruvchilarni so'roq qilish va qatl qilish sahnasidan keyin Per qanday xulosalarga keldi? (4 jild, 1 qism, 9-13 bob; 2 qism, 11-13, 3 qism 12-15; 4 qism, 12-13 bob). "Per Bezuxovning mahbuslarni otishdan taassurotlari" epizodini tahlil qilish. 3. Platon Karataev bilan uchrashuv unga qanday ta'sir ko'rsatdi? Per uyqusining roli (tomchilar to'pi). Per qanday tashqi va ichki o'zgargan? 4. Perni asirlikdan qutulish sahnasida qanday ko'ramiz?

Per o'zini "tashqi odam" yukidan ozod qilib, "shu paytgacha boshi uzra qaragan" "aqliy teleskop" ni tashlab, keng doiradagi odamlarga yaqinlashish quvonchini o'rganadi. Per o'zining haqiqiy yo'li "men" ning odamlar bilan, "umumiy hayot" bilan birlashuvida ekanligini tushuna boshlaydi.

Per Moskvada Borodino jangidan so'ng Per qaror qiladi: "Askar bo'l, oddiy askar!" U sinfdoshlari bilan munosabatlarni uzadi, yashirincha qochadi, ikkita uy va boylikni qoldiradi. Oddiy odam bo'lishga qaror qilib, u savdogar kaftini kiyadi va oddiy odam niqobi ostida Moskva himoyasida qatnashadi.

"Biz o'ylaymizki, bizni odatdagi yo'limizdan haydab chiqarish bilanoq, hamma narsa yo'q bo'lib ketadi: keyin yangi, yaxshi narsa endi boshlanadi", Per Napoleonni o'ldirishga qaror qiladi - milliy ishiga o'z hissasini qo'shadi. Hayot Perni o'rgatadi, unga Napoleonning o'ldirilishi evaziga - frantsuz zobiti Rambalning najotini, qizni, chiroyli yosh armanni taklif qiladi. U beixtiyor harakat qiladi: uning vazifasi - qutqarish, yovuzlikni ko'paytirmaslik va dunyoda qotillikni ko'paytirish. Moskva o't o'chiruvchi sifatida Per qo'lga olindi.

Moskvadagi o't o'chiruvchilar ishtirokida qatl etilganiga guvoh bo'lgan Per, hayotning maqsadga muvofiqligiga, "inson ruhiga va o'z ruhiga" bo'lgan ishonchini butunlay yo'qotadi. Bu uning romandagi oxirgi axloqiy inqirozi. Hayotning ratsionalligi haqida shubhalar ilgari uning xayoliga kelgan edi, lekin u aybni faqat o'zidan qidirish kerak deb o'ylagan. "Ammo endi u ko'z oldida dunyo qulab tushganida uning aybi yo'qligini his qildi va faqat ma'nosiz xarobalar qoldi. U hayotga bo'lgan ishonchga qaytish uning qo'lida emasligini his qildi ".

Karataev Per hayotida qanday rol o'ynagan? Unga nimani o'rgatgansiz? Frantsuzlar Moskvani yoqib yuborganlikda ayblangan ruslarni otib tashlaganidan keyin, yaxshilik va haqiqatga bo'lgan ishonchini qaytarish uchun Per biror narsaga tayanishi kerak bo'lgan paytda Platon Karataev romanda paydo bo'lishi tasodif emas. Karataev tufayli, - deb yozadi Tolstoy, - uning qalbida ilgari vayron bo'lgan, hozirda yangi go'zallikka ega bo'lgan, yangi va mustahkam poydevorlarga qurilgan dunyo. Asirlikda bo'lgan Per, bir kun yashashni, taqdir uni yuborganidan qoniqishni o'rgandi. Bu azoblarga dosh berishni osonlashtiradi.

". ... ... Platon Karataev Perning qalbida eng qudratli va aziz xotira bo'lib qoldi va rus tilidagi hamma narsaning timsoli, mehribon va dumaloq ".

Tolstoyning soddalashtirish g'oyasi Platon Karataev bilan tanishishi natijasida Per shunday xulosaga keladi: odamlarning baxtsizligi har doim (va shu paytgacha uning baxtsizligi) "kamlikdan emas, balki ortiqcha narsadan" sodir bo'ladi; bu erda ortiqcha "xo'jayinlarni" odamlardan ajratib turadigan moddiy afzalliklar emas, balki ruhiy, ichki hayot, izlanish, rivojlanish, "ruh dialektikasi" ning ortiqcha bo'lishi. Bularning barchasi oddiy odamlarga, askarlarga, dehqonlarga xos emas, ular xuddi urushning va tinchlikning qahramonlarini izlayotgan va aks ettiruvchi mavjudlik ma'nosini biladigan to'g'ridan -to'g'ri, o'z -o'zidan berilgan. qattiq

Perning tashqi qiyofasidagi tashqi va ichki o'zgarishlar Perning tashqi qiyofasi o'zgarib bormoqda: "U endi semiz bo'lib tuyuldi, garchi u hali ham xuddi shunday kattaligi va kuchiga ega bo'lsa ham ... Per yalang oyoqlariga qaradi, u mamnuniyat bilan boshqasiga ko'chib o'tdi. pozitsiyalar, qimirlatgan iflos, semiz, bosh barmoqlar. " Bularning barchasi o'ta soddalashtirishning ifodasidir, mahbusning og'ir ahvoli oqibatidir. Ammo tashqi ko'rinishning soddalashtirilishi xarakterning ichki mazmunini o'zgartiradi, bu esa o'z navbatida tashqi qiyofasini o'zgartiradi: “Ko'zlarning ifodasi qat'iy, xotirjam va jonli tayyor edi, Perning ko'zlarida hech qachon bo'lmagan. Uning sobiq litsenziyasi, uning nigohida ham ifodalangan, o'rnini ... tanlash egalladi ».

Psixologik portret Tolstoyning portreti psixologik va ijtimoiy. Karataevning "yumaloqligi" - bu dehqon, Per o'ylagandek, ayni paytda mafkuraviy to'liqlikning ifodasidir. Perni soddalashtirish, uni o'z sinfidan uzoqlashtirish, uning ruhiyatini ham o'zgartiradi. Endi u haqiqatni topdi va shuning uchun - "ko'zlarning ifodasi ... qat'iy, xotirjam".

Per butun umri davomida nimaga intilgan? Tinchlik va o'z-o'zidan qoniqish uchun, "o'zi bilan uyg'unlik". U bu tinchlikni qaerdan qidirdi? "U buni xayriya ishidan, masonlikdan, dunyoviy hayotning tarqoqligidan, sharobdan, fidokorlik qahramonligidan izlagan". U qanday yo'lda o'zi bilan kelishishni o'ylardi?

"Ular meni asirlikda ushlab turishibdi. Men kimman? Men? Men - o'lmas jonim. " "U buni tafakkur orqali izlagan va barcha qidiruvlar va urinishlar uni aldagan". Va yurak yo'lini ochish kerak edi. Per hozir baxtni qaerdan topdi? "Bu erda faqat Per ovqatning lazzatlanishini, och qolganida, ichganda, chanqaganda, uxlashni xohlaganida uxlashni, sovuqda issiqlikni, odam bilan gaplashishni, gapirishni va tinglashni xohlaganini qadrladi. inson ovozi. Ehtiyojlarni qondirish - yaxshi ovqatlanish, poklik, erkinlik - endi u bularning barchasidan mahrum bo'lganida, Perga bu baxt baxtdek tuyuldi. ... ... "U ichki erkinlikni topdi:" Ular meni asirlikda ushlab turishibdi. Men kimman? Men - o'lmas jonim. " U hayotning ma'nosi hayotning o'zida ekanligini tushundi.

"Ilgari uning barcha aqliy tuzilmalarini vayron qilgan dahshatli savol: nima uchun? "Endi u uchun u yo'q edi." Demak, bu qidiruvlar kerakmi, ular oqlanadimi? Karataev bilan tanishish Perga yo'q, ular kerak emasligini aytadi; Perata uchun ibtidoiy, ammo aniq "yumaloq", maftunkor, Karataevning ko'rinishi, uning bosib o'tgan yo'lini, uning barcha qidiruvlarini bekor qilganga o'xshaydi. Ko'rinib turibdiki, agar bu qidiruvlar kerak bo'lsa, faqat o'sha paytda, hech narsani qidirishning hojati yo'qligini tushunish uchun, chunki asosiy narsa topilgan va allaqachon ma'lum bo'lgan; va u umuman izlanmaydi, rivojlanmagan, yaratilmagan, balki shunchaki mavjud; uni qabul qilishingizga xalaqit beradigan hamma narsadan qutulishingiz kerak, siz ham ularga o'xshab qolishingiz kerak. Asirlikdan keyin Per hayotning maqsadi va ma'nosini izlashdan ozod bo'lish quvonchini his qiladi, faqat uning maqsadi va mazmuni to'g'risida to'g'ridan -to'g'ri ma'lumotni his qilishiga xalaqit beradigan tintuvlar: "Oldin uning barcha aqliy tuzilmalarini vayron qilgan dahshatli savol. : nima uchun? "U hozir yo'q edi."

"Qachonki men bir fikr bilan band bo'lsam, hamma narsa kulgili bo'ladi" Perning romanining to'rtinchi jildining to'rtinchi qismi nihoyat uyg'unlikka erishgandek. Biroq, bu uyg'un Per o'zining sevimli va eng muhimini har doim hayotdagi mashg'ulotidan - bezovtalanishdan, tahlildan voz kechdi. Va biz abadiy taslim bo'lganimizga ishonishimiz mumkinmi? U "qiziq" dan "o'ylashga" qaytadimi?

Nega Andrey Bolkonskiy fojiali qahramon? Nega Tolstoy qahramonini Austerlitz jangidagi kabi hujumchilarning oldingi safida emas, balki zaxirada, harakatsizlikda ko'rsatadi? Nega knyaz Endryu oldiga granata tushganida qochishga zarracha urinmaydi? Kiyinish stantsiyasidagi sahnalarning ma'nosi nima (Bolkonskiy Anatolni kechirishi, shifokorning o'pishi)? Natashaning yarador shahzoda Andrey bilan uchrashuvi (3-jild, 3-qism, 30-32-boblar). Shahzoda Andreyning o'lik tafakkurlari siri. Shahzoda Endryuning o'limi (4-jild, 1-qism, 14-16-boblar). Nikolenka Bolkonskiy (Epilog, 1 -qism, 14 -bob).

Nega Tolstoy Bolkonskiyning uzoq va og'riqli o'limini tasvirlab berishi kerak edi? Nega bu knyaz Andrey bilan sodir bo'ldi (Natashaning so'zlariga ko'ra)? Buning yoki boshqa sababning jismoniy sababi bormi? Natashaning so'zlarini qanday izohlash mumkin: "Oh, Mari, u juda zo'r, u yashay olmaydi, yashay olmaydi ..."? Natasha shahzoda Endryu yaradan o'lmagan deb o'ylamaganmidi? Va agar yaradan bo'lmasa, unda ... nima? Nega knyaz Andrey Natasha, singlisi yoki o'g'liga "bu sodir bo'lganida" o'z holatini tushuntirmadi? Va ularni tashlab ketganidan afsuslanmaydimi? Aslida, knyaz Andrey va uning o'lim holatidagi bu o'zgarishni tasvirlashning ma'nosi nima?

Nega knyaz Endryu oldiga granata tushganda qochishga zarracha urinmaydi?

Tanqidchilar fikri Adabiyotshunoslikda bu borada har xil fikrlar bildirilgan. Kimdir Bolkonskiyni haddan tashqari mag'rurlik uchun tanqid qilsa, kimdir baquvvatlikning namoyon bo'lishini ko'radi. Esda tutingki, birinchi marta tashvish hissi, nima bo'layotganini noto'g'ri tushunish, nihoyat, ruslarning qat'iyatliligi va fidoyiligi dahshati Napoleonni, ruslar bir qadam ham orqaga chekinmaganini ko'rganidan keyin, qo'lga kiritdi. frantsuz artilleriyasining qattiq olovi? Napoleon borgan Semyonovskiy balandligidan u "ruslar Semyonovskiy va tepaning orqasida zich qatorda turganini" ko'rdi.

Tolstoy knyaz Andreyning polki "Semyonovskiy orqasida" bo'lgan zaxiralar qatorida bo'lganini ta'kidlaydi. Bu holat Napoleonni ruslarning hujumlaridan ko'ra ko'proq qo'rqitdi. Aynan shu paytda dushmanning eng kuchli ruhining qo'li frantsuz bosqiniga qo'yildi. E'tibor bering, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, frantsuzlarni ag'dargan ruslarning hujumi emas, o'lganlar va mahbuslarning yo'qolishi emas, balki bu masalani "aql bovar qilmas ruhiy kuch" ning ustunligi tugatgan. Napoleon armiyasi. Ehtimol, hamma narsa knyaz Andrey granata oldida turgan paytda aniqlangan.

Agar mag'rurlik shahzoda Endryuni egallaganida edi, Tolstoy unga xuddi Austerlitz jangida bo'lganini ko'rsatgan bo'lardi. Ammo gap shundaki, shahzoda Endryuning aql bovar qilmas ruhiy kuchi, u mag'rurligini kamsitib, fidoyilik va xristianlarning jang maydonida qarshilik ko'rsatmasligini ko'rsatdi. Faqat shu tarzda, axloqiy ustunlik bilan dushmanni mag'lub etish, aniqrog'i, ma'naviy jihatdan yo'q qilish mumkin edi. Siz taklif qilingan nuqtai nazarga qo'shilasizmi? Bu Tolstoy yaratgan asl ta'limot bilan qanchalik bog'liq?

"Men qila olmayman, men o'lishni xohlamayman. ... ... Uning o'lik yarasi paytida, birdan portlashga tayyor chekuvchi granata yonida xuddi tepa kabi aylansa, hayotga bo'lgan ehtirosli sevgi shahzodasi Andreyni qamrab oladi. U mutlaqo yangi, hasadgo'y nigoh bilan o'tlarga, shuvoqqa va anor tutuni oqimiga - bu ajralayotgan turmush tarziga qaraydi. "Men qila olmayman, men o'lishni xohlamayman. ... ... "Keyinchalik, uni zambilda ko'tarishganda, u bu ehtirosli holatni eslaydi va o'zini o'zi tushuntirishga harakat qiladi:" Nega men hayotimdan ajralganimdan juda afsuslandim? Bu hayotda men tushunmagan va tushunmagan narsa bor edi ». Bunga javob - granataning oldida, o't va shuvoqqa yotgan Andreyning hasad bilan qarashi.

Anatoliyni keyingi operatsiya stolida ko'rganida, qanday fikr shahzoda Andreyning qalbini teshdi? "Rahm -shafqat, aka -ukalarga, sevuvchilarga, bizdan nafratlanadiganlarga, dushmanlarga bo'lgan muhabbat, ha, malika Marya menga o'rgatgan va men tushunmagan sevgi; shuning uchun men hayotga achindim, agar men tirik bo'lganimda bu menga qolgan. Lekin hozir juda kech. Men buni bilaman!"

U har doim jonining bor kuchi bilan bitta narsani qidirardi: o'limdan qo'rqmay, juda yaxshi bo'lish. "Tarixning" taqdirli lahzalarida ", tashlab ketilgan yonayotgan Moskvaning porlashi fonida, Natasha Rostova Borodino maydonida yaralangan vafot etayotgan knyaz Andrey bilan yana uchrashdi. Nega biz "Urush va tinchlik" ni o'qiganimizda, bu sahnadan doim hayajonlanamiz? Yangi uchrashuv biror narsani tuzatish uchun bo'lmasligi kerak - tuzatish uchun hech narsani qaytarib bo'lmaydi - aksincha, bu ikki odam o'rtasidagi munosabatni tuzatish, oydinlashtirish va shunday qilib, Bolkonskiyning fojiali yuqori hayoti mukofotlanadi. "O'limidan oldin u siz bilan uchrashgani qanday baxt", dedi Per keyinchalik Natashaga.

Natasha o'z vagonida, Moskvadan ketayotganda, knyaz Andreyning aravasining yopiq tepasida doimo ko'radi. "U uning ichida kim borligini bilmas edi va har safar konvoyining maydonini aniqlab, bu vagonni ko'zlari bilan qidirardi." U Mitishchida bilib qolganda, uni ko'rish kerakligi aniq bo'ladi va hech kimga aytmasdan, uchrashuvga ichki tayyorgarlik ko'radi. Bolkonskiy Natashani tanib, "hayron bo'lmadi, lekin jimgina xursand bo'ldi". "U jilmayib, qo'lini unga uzatdi", go'yo uni kutayotgandek. Xurmo xuddi mo''jiza kabi sodir bo'ladi, go'yo kimdir buni ular uchun uyushtirgan; lekin ular bu mo''jizani o'zlari tashkil qilishdi.

"U nima uchun ekanligini bilmas edi, lekin uchrashuv og'riqli bo'lishini bilar edi va bundan ham muhimroq ekaniga ishonardi".

"... hayot yoki o'lim haqidagi hal qilinmagan, osilgan savol ..." "Garchi u, xayoliga kelgan bo'lsa -da, Tolstoy yozganidek, sog'ayib ketgan taqdirda, kelin va kuyov o'rtasidagi munosabatlarni qayta tiklash mumkin emas edi", hech kim, hatto undan ham kam Natasha va shahzoda Andrey bu haqda gaplashdilar: hal qilinmagan, o'lik savol - hayot yoki o'lim, nafaqat Bolkonskiyda, balki Rossiyada ham hamma taxminlarga soya solgan.

U bilan Natasha o'rtasida birinchisini yangilash mumkin emas va bo'lmasligi kerak; Shahzoda Andrey uchun bu sana o'lik sanadir. "Faqat o'shanda taqdir meni shunday g'alati qilib qo'ydiki, o'lib ketishim mumkinmi? "Bu savol allaqachon javobni o'z ichiga oladi. Natashani Bolkonskiyning rafiqasi va onasi bilan tasavvur qilish qiyin (u epilogda Per Bezuxov bilan qanday bo'lgan), u uning kelini bo'lib qoladi. Ular davom etmadilar, lekin yangi usulda kelin va kuyov bo'lishdi va bu yangi munosabatlarni alohida qahramonlik umumlashmasi ajratib turadi.

Nega Andrey Bolkonskiy o'ladi? "Urush va tinchlik" haqidagi zamonaviy asarlardan B. Bermanning kitobi o'zining chuqurligi va o'ziga xosligi bilan ajralib turadi. (Berman B. Ichki Tolstoy. M., 1992). U shahzoda Endryu obrazini samoviy qush tasviri sifatida izohlaydi. Qush ruhning metaforasi sifatida insoniyatga qadim zamonlardan beri ma'lum bo'lgan, ammo Tolstoy "Urush va tinchlik" asarida "Osmon qushi" tushunchasini yaratadi. O'zini ")," umumiy va abadiy manba "bilan ma'naviy tortishish bilan bog'liq, ya'ni sevgining universal markazi. Bu shahzoda Endryu o'ylayotgan "ovqat". Menimcha, Tolstoy bu erda Pushkinga, Pugachev va Grinev o'rtasidagi inson ruhi nima bilan oziqlanayotgani haqidagi suhbatga eng yaqin. (Ko'rinib turibdiki, bu Pugachevning og'zida kutilmagan "yeyish" kitobi, hatto xalq ertaklarida ham o'quvchini Yangi Ahdga havola qiladi, uning nurida qarg'aning ajoyib tasvirlari tasvirlangan. burgutni sezish kerak. Aytgancha, qarg'a ham, burgut ham Xushxabarda tilga olingan.)

Samoviy qushning majoziy qiyofasi Tolstoy asarlarida va kundaliklarida sevimli obrazlardan biridir. Yozuvlardan birida (1879 yil daftarchasi, 28 oktyabr) Tolstoy "og'ir, qanotsiz dunyo odamlari" deb ataydigan "Napoleonlarni" engil odamlarni, "tirilganlarni", "idealistlarni" farq qiladi. U o'zini "katta, kuchli qanotli", qanotlari yiqiladigan va singan, lekin shifo topganda "balandga ko'tarilish" ga qodir odam deb ataydi. Bu vijdon, "ichki ovoz", ba'zi odamlarning insoniyatni qutqaradigan echimlarni topa olish qobiliyati, bu ruhning buzilmas, o'lmas mohiyati, hamma qorong'ulikdan tozalangan.

"Osmon qushlari" - bu vijdon, "ichki ovoz", ba'zi odamlarning insoniyatni qutqaradigan echimlarni topa olish qobiliyati, bu ruhning o'lmas va o'lmas ruhidir, u ruhning barcha qorong'u, o'lmas mohiyatidan tozalangan.

Nikolenkinning orzusi Insoniyatning diniy e'tiqodida qushlar osmon bilan er, Xudo va odamlar o'rtasidagi aloqani amalga oshiradi. V Qadimgi Misr boshida tukli imonli tasviri "yuqoridan ko'rsatmalar yuborilishini" (o'sha erda, 401 -bet), kelajak haqida ma'lumot uzatishni ramziy qildi. Bu xristian urf -odatlariga ko'ra, Nikolenkaning tushida sodir bo'ladi, kelajakda Otaning irodasini bajarishni kichkina Bolkonskiyga buyuradi. B. Bermanning fikriga qo'shilish mumkin, u Tolstoyning Nikolenka muallifning o'zi va uning taqdirini, ya'ni Tolstoyning ruhini anglatadi, deb hisoblaydi.

Samoviy Qushni ruhning o'lmas mohiyati, "inson ruhining eng yaxshi qismi" deb o'ylab, knyaz Andrey Nikolenkadan ketmasligini tushunadi. Axir, Qush haqidagi bu fikrlar knyaz Andreyga malika Marya etim bo'lib qolish uchun tayinlangan Nikolenka uchun yig'layotganini ko'rganida keldi. .

Bu uyquning mantig'i, so'ngra ibodat va uch barobar, xuddi Xushxabarda bo'lgani kabi, Nikolenkaning Otaga murojaati. "U" kursiv so'zlari va "otada hech qanday tasvir va shakl yo'q" degan guvohlik, Nikolenkani samoviy Otasi dunyoga muhabbat olib kelish uchun yuborganiga shubha qilmaydi, bu "ilohiy qonun" sifatida yozilgan.

"Tolstoyning" ruhiy quyoshi "timsoli, knyaz Andreyning o'zi," tasvir va taqdirda Tolstoy uzoq vaqtdan beri insonning haqiqiy buyukligi haqidagi shaxsiy muammoni hal qilib kelmoqda, ijodkorlik jarayonida asta -sekin yuqoriga ko'tariladi. odamlar va roman oxirida, erdagi samoviy buyuklik tasvirini ko'rsatib, nihoyat, "shaxsiy Xudo" ga aylanadi, yaqin ruhiy tortishish markazi, Tolstoyning "ruhiy quyoshi" timsoli. "(B. Bergman).

Bermanning so'zlariga ko'ra, samoviy qushni ruhning o'lmas mohiyati, "inson ruhining eng yaxshi qismi" deb o'ylab, knyaz Andrey Nikolenkani tark etmasligini tushunadi. Axir, Qush haqidagi bu fikrlar knyaz Andreyga malika Marya etim bo'lib qolgan Nikolenka uchun yig'layotganini ko'rganida keldi. Ammo "tanadagi ota faqat tanadagi o'g'ilga kerak, lekin ruhiy o'g'il uchun, ekmaydigan va o'rmaydigan abadiy Osmon Qushi uchun" ota "har doim to'g'ridan -to'g'ri bo'ladi. "ota" va "o'g'il" o'rtasidagi ruhiy jozibadorlikning mavjud aloqasi- uni doimo oziqlantiradi, boshqaradi, yashaydi ". Qolaversa, Masih o'zini etim his qilmagan, aksincha, u Xudoda yashaydi, Xudo uning ichida, deb aytgan. Berman B. Ichki Tolstoy. M., 1992 yil.

"Hamma narsa, hamma narsa faqat men sevganim uchun mavjud", deb tushunadi Bolkonskiy. - Hamma narsa faqat u bilan bog'liq. Sevgi - bu Xudo ... ”O'limidan oldin shahzoda Endryu kechirim so'raydi. Shunday qilib, qahramon umrining oxirida uning pozitsiyasi mualliflik, ya'ni xalq soddaligi, yaxshilik va haqiqat ruhi bilan mos keladi. Bu Andrey Bolkonskiyning izlanishlarining ma'nosi. Andrey Bolkonskiy obrazi va taqdiridan quyidagi xulosalar chiqarish mumkin. Birinchidan, oddiy narsaga befarq qaramaslik kerak, chunki hamma buyuk narsalar odatdagidan o'sadi. Ikkinchidan, odamning xarakterini tushunish uchun siz uzoq hodisalarning o'zaro bog'liqligini, boshqasidagi o'xshashlikni ko'rishingiz va tushunishingiz, ya'ni bir -biriga mos kelmaydigan tuyulgan narsalarni birlashtira olishingiz kerak.

Tolstoy shahzoda Andreyning misolida uzoqdagi sahna va hodisalarni (Napoleonga, Tushinga, xotiniga, Natashaga, cho'milish askarlariga, yiqilgan granataga munosabatni) birlashtirish qobiliyatini namoyish etib, bizga hayotning dialektik tasavvurini o'rgatadi.

Per Bezuxov hayotning ma'nosini nimada topdi? Asirlikdan ozod bo'lganidan so'ng, Per qanday qilib "butun hayot bilan bu umumiy hayotga kirish" haqida o'ylaydi. Bu Tolstoy uchun asosiy savol. Muallif qanday qaror qabul qiladi? Asirlikdan keyin Per qanday o'zgargan? 1. Per va Natasha Rostovaning sevgisi haqidagi boblarning takroriy-tahlilini tayyorlang (4-jild, 4-qism, 15-20-boblar). 2. Epilog. Perning maxfiy jamiyatning etakchisi bo'lishdan maqsadi nima? 3. 3. Per va Nikolay Rostov qanday qarshi? (Epilog).

Asirlikdan keyin Per hayotning ma'nosi va ma'nosini izlashdan ozodlik quvonchini his qiladi. Bu holatda, Per ham Natashani uzoq o'tmishdagi zamonda eslaydi, chunki "u o'zini nafaqat kundalik sharoitdan, balki bu tuyg'udan ham o'zini ozod his qilgandi. Bu tuyg'u ruhiy murakkablikning bir qismi edi, endi Per o'zini erkin his qiladi.

Biroq, bu erda u Natasha bilan yana uchrashadi: «Perning xijolati endi deyarli yo'qoldi; lekin shu bilan birga u o'zining sobiq erkinligi yo'qolib ketganini his qildi "- bu erkinlik, faqat shaxsiy aloqalarsiz, hatto boshqa odamlar bilan bo'lgan munosabatlarda ham mumkin. Natasha Perni unga bo'lgan yangi tuyg'ular bilan bog'ladi, xuddi esimizda, u yarador knyaz Andreyni unga ko'rinib, uning befarq "ilohiy" sevgisini sindirib bog'lab qo'ydi.

Perda eski tuyg'uni uyg'otish, befarqlik kabi erkinlikdan mahrum qilish-sobiq Perni "Karataevskiygacha" tiklanishining boshlanishi. Uzoq ajralishdan keyin Natasha va Marya Bolkonskaya bilan uchrashganda, Per Petya Rostovni eslaydi: hayotga to'la bola? Bu savol, Perda aytilganidek, tahliliy va tahliliy emas, lekin ko'proq murosali, ohangdorroq, lekin aynan shu savol: nima uchun? - hayotga, narsalarning tartibiga, voqealar jarayoniga, hayotga va hodisalarga rahbarlik qilishga qaratilgan, hech bo'lmaganda, va Perning yangi yutuqlari, yumshasa -da, uni bekor qila olmaydi. Bu Per urush va tinchlik epilogida qanday paydo bo'lishining kafolati.

Epilog. Hammasi yaxshi, bu yaxshilik bilan tugaydi? Ko'rinib turibdiki, epilogda shunday: hayotiy kurash uyg'un tarzda yakunlangan, odamlar o'rtasidagi munosabatlar adolatli hal qilingan, qarama -qarshiliklar yaxlitlangan. Roman qahramonlari sobiq Rostovlar, Bolkonskiylar, Per Bezuxovlarni o'z ichiga olgan yangi tashkil etilgan katta oilada yashaydilar; Bundan tashqari, bu "dunyo" ichida uni tashkil etuvchi guruhlar va shaxslarning mustaqilligi saqlanib qoladi. "Har bir haqiqiy oilada bo'lgani kabi, Lisogorskda ham bir -biridan mutlaqo farqli olamlar yashar edilar, ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega va bir -birlariga murosaga kelgan edi. barkamol bir butunga birlashtirildi. Uyda sodir bo'lgan har bir voqea bu olamlar uchun bir xil darajada quvonchli yoki achinarli darajada muhim edi; lekin har bir dunyoning o'ziga xosligi bor edi, boshqalarga qaramasdan, biron bir hodisadan xursand bo'lish yoki qayg'urish uchun sabablar bor edi ".

Va epilogda Per nima? Per ko'p jihatdan o'zining "Karatayevgacha" holatiga, o'ziga, tashvishli savollariga, shubhalariga va sevimli mashg'ulotlariga qaytdi. "Ha, Per har doim xayolparast bo'lgan va qolaveradi", deydi Nikolay u bilan to'qnashuvdan keyin. Asirlikda bo'lgan Per haqida aytilganidek, o'lim dahshati, mahrumlik, hayotning oddiy, to'g'ridan -to'g'ri sezilishi orqali, u o'zi bilan "tinchlik" tuzdi, u doimo qidirib topdi - xayriya, masonlik va falsafada. , u "o'ylash orqali" qidirdi, lekin topa olmadi. Per, epilogda, yana o'ziga xos bo'lganidek, hayotning ma'nosini "fikrlash yo'li bilan" izlaydi.

Karataevdan olingan yaxshilik uning oilaviy hayotida saqlanib qoldi; "U rozi bo'lardi, bu bizning oilaviy hayotimiz", dedi u va Natasha Karataev haqida.

"U o'sha paytda" butun rus jamiyatiga va butun dunyoga yangi yo'nalish berishga chaqirilganday tuyuldi ". Ammo u buni Natashaning "Karataev sizni hozir ma'qullaydimi?" Degan umumiy savoliga nisbatan aytadi. - deb javob berdi u o'ylab: yo'q, rozi bo'lmaydi. Karataev Perning yangi faoliyatini ma'qullamaydi va muallifning o'zi uning "aqlli fikrlari", rejalari, orzulariga istehzoli izoh bilan birga keladi: "Shu payt unga shunday tuyuldi", unga yangi yo'nalish berishga chaqirilgan. butun Rossiya jamiyati va butun dunyo ". Endi asirlikdan ozod bo'lgan Perda bo'lgan muvozanat yo'q. Bu muvozanat to'rtinchi jildning to'rtinchi qismida go'yoki yakuniy sifatida tasvirlangan va natijada Karataevning "yumaloq" yaxlitlanishining ta'siri. Ammo bu natija Per uchun 1820 yilda epilogda allaqachon ortda qolgan; U qaytgan "fikr yo'li" yana uyg'unlikni buzdi. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, Dekembrizm Perning yana bir aldanishi.

Nikolay Rostov va Per Per va Nikolay o'rtasidagi ziddiyatni eslab, Natasha "Nikolenkaning bu zaifligi bor, agar biror narsa hamma tomonidan qabul qilinmasa, u hech qachon rozi bo'lmaydi", deydi. Bunga Perning aytishicha, Nikolas uchun fikrlar va mulohazalar qiziqarli, deyarli vaqt o'tadi, va u uchun, Per, qolgan hamma narsa qiziqarli. Bu erda Nikolay va Perning doimiy fazilatlari nomlangan, ular har doim o'ziga xos bo'lgan, ularni hayot davomida boshqargan, ikkalasining ham alohida haqiqatini tashkil qilgan - va Tolstoy uchun ikkala haqiqat "tinchlik" umumiy g'oyasi bilan bog'liq.

Tahlil kuchi Perni 1820 yilda maxfiy jamiyatga olib keladi. Hayot haqida gapirishga odatlanmagan Rostov, armiyada bo'lgani kabi, buyruqni bajaradi: "Endi menga Arakcheevga eskadron bilan borishni ayt, men bir soniya ham o'ylamayman va ketaman. Va keyin xohlaganingizcha hukm qiling. " Per qanday maxfiy jamiyatning etakchisiga aylandi? Per, Tolstov qarashlarining tashuvchisi, zo'ravon islohotlar va to'ntarishlarga qarshi. U qo'zg'olonchi dehqon harakatiga qarshidir 6 "Biz faqat ertaga Pugachev mening ham, sizning ham bolalaringizni so'yish uchun kelmasligi uchun."

"Umumiy falokatga qarshi turish uchun iloji boricha yaqinroq va ko'proq odamlarning qo'llarini birlashtirish kerak."

"Hamma ishlar yomon ketayotganini, bu yo'ldan ketishning iloji yo'qligini va hamma halol odamlarning vazifasi - o'z imkoniyatlari darajasida qarshilik ko'rsatish." Yaxshi odamlarning soni, Perning fikricha, halol va mustaqil odamlar hisobiga ko'payishi kerak. Bunday odamlar jamiyati orqali u zodagonlarning yovuz doiralariga qarshi muvozanat yaratmoqchi edi. Bu 1920 -yillardagi Dekembristlar uchun ham xarakterli edi, ular 1825 yilga kelib inqilobiy xarakterga ega bo'ldilar.

Nikolay Bolkonskiyning orzusi knyaz Andreyning o'g'li Nikolay Bolkonskiy otasining xotirasidan qo'rqadi, Perni yaxshi ko'radi va unga qanchalik adolatli bo'lishga urinmasin, Nikolay Rostov uni yoqtirmaydi. U, sezilmasdan, Per va Nikolay o'rtasidagi tortishuvda qatnashadi, keyin esa Tolstoy haqidagi hikoyani tugatgan tushida Nikolay Ilyich amaki unga va Perga tahdid qilib, ulkan qo'shin oldida dubulg'a kiyib yuradi. Per shahzoda Endryuga aylanadi, uning otasi, va otasi hech qanday tasvir va shaklga ega emas, garchi u bola bo'lsa ham, buni sezadi. Umuman olganda, u hech qachon otasini odam qiyofasida tasavvur qilmagan, garchi uyda ikkita o'xshash portret bor edi: baland ruh, er qobig'idan ozod, knyaz Andrey xotirasi - bo'lajak mojaro ishtirokchisi.

Nikolenkaning tushida, uning va Perning boshidagi dubulg'alari Plutarx nashrida chizilgan kiyimlarnikiga o'xshaydi va bola Plutarx xalqi, Rim qahramonlari haqida o'ylaydi: “Lekin nega men hayotimda bunday bo'lmasin? "Va uning qo'shinlari bilan Per harakatlanayotgan old tomondan" oldinda shon -sharaf bor edi. ... ... ". Hikoyaning oxirgi sahifasida, uzoq vaqtdan beri qoldirilgan va hatto yo'q qilingan ko'rinadi. Ammo endi ular yana maftunkor, yo'llari boshlangan odamni yana hayajonlantiradi. "Urush va tinchlik" da hayot nimanidir jamlaydi, masalan, knyaz Andreyning shon -shuhratga intilishi - va epilogga hamma narsaning umumiy natijasi allaqachon xulosa qilinganga o'xshaydi; lekin tasvirga olingan va xulosa qilingan narsa yangilanadi, yana tirik bo'ladi.

Hayot jarayonida natijaning nisbiyligi va natija haqidagi fikr hayotga munosabat, unga nuqtai nazar. Epilog hayotning har qanday yaxlitlanishini - yakka shaxsning, yoki, umuman olganda, umumbashariy hayotning yaxlitlanishini darhol rad etadi. Harakat natijaga erishilgandan so'ng davom etadi, asl qarama -qarshilik yana ko'tariladi, ilgari bog'lanmagan joylarga tugunlar bog'lanadi. Qarama -qarshilik mantiqiy xulosa bilan hal qilinmaydi, shundan so'ng, oddiy mantiqda bo'lgani kabi, boshqa qarama -qarshilik bo'lmaydi. Bu Tolstoy kitobida yopilmagan - ruhiy va sodda, ongli va bevosita hayotning qarama -qarshiligi, muallif o'zi xohlagan tamoyillar va odamlar o'rtasidagi uyg'unlikda, izchil birlikda - lekin uning ichida emas. kuch

Urush va tinchlik ochiq kitob bilan tugaydi: hikoyaning oxirgi so'zlari - bolaning orzulari, kelajakda hayot rejalari. Roman qahramonlari - Bolkonskiy, Per, Natasha va Nikolayning taqdiri - insoniyatning o'tmishdagi va kelajakdagi cheksiz tajribasining bo'g'ini.

Natasha Rostova. Romandagi muallifning idealining ikkita qimmatli fazilatlari uning fe'l -atvorida birlashtirilgan: birinchidan, rus xalqining ruhiga intuitiv ravishda kirib borish sovg'asi (amakisi uyidagi epizod); ikkinchidan, boshqa yoki boshqa odamlar uchun (yarador askarlar uchun, oila uchun, yarador shahzoda Endryu uchun, keyinroq Per uchun) o'z-o'zini to'la-to'kis rad etish qobiliyati. va bolalar). Bunday beparvolik Natashani rus xalq printsipi bilan bog'laydi.

Vatanni himoya qilib, odamlar o'z mulklarini tashlab ketishadi - va Natasha yaradorlarga mol -mulki bo'lgan aravalarni berishni talab qiladi; urush paytida odamlar yaqinlarini yo'qotish, yo'q qilish va o'lim fojiasini boshdan kechirmoqda - Va Natasha, minglab oddiy rus ayollari singari, urushda akasi Petya -dan ayriladi, o'layotgan shahzoda Andreyga g'amxo'rlik qiladi; lekin Moskva kuldan qayta tug'ildi - Natasha ham qayta tug'ildi. Bu parallel orqali - Natasha xalqi - Tolstoy hech bo'lmaganda butun romanning asosiy g'oyasini - "odamlar fikri" ni ifoda etdi.

Natashaning beparvo qobiliyati va darhol fidoyilikka tayyorligi uning sevgiga bo'lgan munosabatida ham namoyon bo'ladi. Uning har xil odamlarning mehr -muhabbatiga doimo javob berishi - bu odamning hayotini yengillashtirish, azobini yengillashtirish istagi. Shuning uchun Natasha bir necha bor beparvolik bilan sevib qoldi: Boris Drubetskoy, Andrey Bolkonskiy, Anatol Kuragin, Per bilan. Natashaga bo'lgan bunday muhabbat - o'zini ayol va shaxs sifatida anglashning yagona yo'li. Bunday bag'ishlanish imkoniyatisiz Natasha vafot etadi. Shuning uchun u shahzoda Andrey tayinlagan sinov davrining juda og'ir yilini boshidan kechirmoqda. Bu doimiy tashnalik Helen Kuragin kabi emas, balki sevgisidan fidokorona voz kechish Tolstoyning "Uning hayotining mohiyati - muhabbat" so'zining ma'nosidir.

Kitob pafosini - odamlarning erkin va ixtiyoriy birligi g'oyasini ochishda Natasha obrazi muhim rol o'ynaydi. Va Natasha haqiqatan ham atrofdagilarni o'ziga jalb qiladi. Serflar, hovli amakilari, shuningdek, barcha markaziy qahramonlar uni yaxshi ko'radilar. Odamlar uni o'ziga jalb qiladi, chunki u ularga hayotning haqiqiy qadrini tushunadi. Natasha odamlarni tiriltiradi, erkinlik muhitini yaratadi. Bunday jonlanishning namunasi Nikolayga Doloxovga qimor o'yinida yutqazgandan keyin yordam berishdir. Bu ochiq, samimiy insoniy munosabatlarni talab qiladi; sun'iy noto'g'ri qarashlar va taqiqlarga asoslangan munosabatlarni qabul qilmaydi. Masalan, Natashaning onasi bilan Boris Drubetskoy haqida suhbati. Onasi Natashadan, agar Natasha unga uylanmoqchi bo'lmasa, Borisni ularning uyiga borishni rad etishini so'raydi.

Natasha hayron qoladi: "Nega turmush qurish majburiy? Men o'zimni yaxshi his qilyapman va u o'zini yaxshi his qilyapti, shuning uchun ham shunday yurishiga ruxsat bering. Nega bunday qila olmaysiz? »Ammo Anatol Kuragin bilan bo'lgan voqea, Natashaning unga bo'lgan oshiqligi shuni ko'rsatadiki, cheksiz erkinlikning salbiy tomoni bor, ya'ni uni axloqiy qonun - vijdon bilan tuzatish kerak. Aks holda, cheksiz erkinlik "hamma narsaga ruxsat berilgan" tamoyiliga aylanadi.

Romandagi Natasha evolyutsiyasi Romandagi Natasha evolyutsiyasi muhim ahamiyatga ega. 1-jildda (1805) u qiz, 2-jildda (1807) qiz, 3-jildda (1809-18012) kelin, 4-jildda (1812) epilogda (1819) ) ona sifatida. Ichki harakatsiz Soniyadan farqli o'laroq, shunday uzoq umr yo'lini bosib o'tgan va shuning uchun vaqt o'zgargan Natasha Tolstoyning "haqiqat harakatda" deb hisoblaydigan harakat g'oyasining ifodasidir.

Agar ilgari, knyaz Andrey bilan ajrashishdan oldin, Natasha "hamma narsa mumkin" va "agar xohlasam nima bo'ladi?" ", Bolkonskiy bilan tanaffusdan so'ng, Natashada aybdorlik hissi va fidoyilikka bo'lgan ehtiros bor. Aynan Natashaning yarim bolalik xohish-irodasini engishida, hayot talablariga bo'ysunishni biladigan odamning ma'naviy kamoloti va mas'uliyatining o'sishi namoyon bo'ladi.

Natasha epilogidagi obrazi epilogdagi Natasha obrazi keskin polemik. Natasha bolalarga g'amxo'rlik qilish bilan shu qadar shug'ullanganki, u o'ziga g'amxo'rlik qilishni to'xtatadi va hatto o'zining avvalgi jozibasini yo'qotadi. Buning uchun Tolstoyni tanqid qilishdi, chunki Natashani "faqat" ona darajasiga tushirib, ayolni kamsitadi. Ammo aynan shu Natasha Tolstoyni ayniqsa sevadi va she'riyatga soladi. Bu erda u oltmishinchi yillar bilan "ayollar masalasi" da bahslashadi, bunda ular oila va onalikni inkor etish darajasiga yetgan. Tanqidchilar Natashaning 60 -yillardagi ayol emasligini, balki 19 -asr boshlarini unutgan. Shunday qilib, Natashani oilaviy tashvishlarga botirgan Tolstoy tarix haqiqatidan, badiiy realizmdan qaytmadi. Oila zodagon doiradagi ayol uchun yagona maydon edi.

Adabiyotlar 1. Berman. B. Intim Tolstoy. M.,. ... 1992. 2. Bocharov S. "L. N. Tolstoyning" Urush va tinchlik "romani" M., 1963. 3. Brazhe T. G. "Urush va tinchlik" romanidagi L. Tolstoyning axloqiy va estetik pozitsiyasini anglash yo'llari: In. o'qituvchiga yordam // Vech. o'rta maktab - 1988. - No 4. - S. 43 -46. 5. S. Bocharov "L. N. Tolstoyning" Urush va tinchlik "romani" (M., 1963 6. Ermilov, Tolstoy-rassom "Urush va tinchlik" romanida Goslitizdat, M. 1961. 7. Ilyin E. N. Lev Tolstoy in. "Urush va tinchlik" oynasi: O'qituvchilar va talabalar uchun qo'llanma. - M .: Shkola -Press, 2000. 8. Kozlova G.N. Estetik didni tarbiyalash: L. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi peyzajni o'rganish. "// Lit. maktabda. - 1988. - № 2. - 33-40 -betlar. 10. Mann Y. Nega Natasha Rostovani yaxshi ko'rasiz? // Lit. gazetasi. - 1980. - 2 aprel 11. Nedzvetskiy V. V. XIX asr rus ijtimoiy -universal romani. M., 1997. S. 236. 12. Opulskaya L. D. L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" roman -dostoni: O'qish uchun kitob. - M .: Ma'rifat, 1987. - 174 p. 13. Potapova TV 6. Rudnev V. Haqiqatdan yiroq, M., 2000, 200 -bet. 15. Suvorova E. "Urush va tinchlik" inshosi uchun materiallar // Adabiyot (gazga ilova. "1 sentyabr"). - 1998 yil - № 29. 16. Frank I. Uchinchi ko'z. San'at dialektikasi. Moskva, 1993 yil. S. 156.

Lev Tolstoy

Birinchi qism

O'sha paytda Sankt -Peterburgda eng yuqori davralarda, har qachongidan ham katta shijoat bilan, Rumyantsev, frantsuzlar, Mariya Feodorovna, Tsarevich va boshqalar o'rtasida murakkab kurash bo'lib o'tdi. sud dronlari. Ammo xotirjam, hashamatli, faqat arvohlar bilan band, hayotning aksi, Peterburg hayoti avvalgidek davom etdi; va bu hayot yo'li tufayli rus xalqi boshiga tushgan xavf va qiyin vaziyatni anglash uchun ko'p harakat qilish kerak edi. Xuddi shu chiqishlar, to'plar, o'sha frantsuz teatri, hovlilarning qiziqishlari, xizmat va intriganing qiziqishlari bor edi. Faqat eng yuqori doiralarda hozirgi vaziyatning murakkabligiga o'xshab harakat qilishdi. Bu pichirlashda aytilganki, ikkala imperator ham shunday qiyin sharoitda bir -biriga qarama -qarshi harakat qilgan. Empress Mariya Feodorovna, o'z tasarrufidagi xayriya va ta'lim muassasalarining farovonligidan xavotirlanib, barcha muassasalarni Qozonga yuborish to'g'risida buyruq berdi va bu muassasalarning narsalari allaqachon yig'ilgan edi. Empress Yelizaveta Alekseevnadan, u rus vatanparvarligi bilan qanday buyruq berishni xohlayotganini so'raganda, u davlat institutlari to'g'risida buyruq bera olmasligini aytdi, chunki bu suverenga tegishli; u shaxsan unga bog'liq bo'lgan narsada, u Peterburgni oxirgi marta tark etishini aytdi.

26 -avgustda, Anna Pavlovna, Borodino jangi kuni, oqshom o'tkazdi, uning gullari imperatorga Sergius rohibining surati yuborilganida yozilgan, o'ng ruhoniyning maktubini o'qish edi. . Bu maktub vatanparvarlik ruhiy notiqlik namunasi hisoblangan. Buni o'qish san'ati bilan mashhur knyaz Vasilining o'zi o'qishi kerak edi. (U ham imperator bilan birga o'qigan.) O'qish san'ati baland ovozda, ohangdor, umidsiz yig'lash va ohista shovqin o'rtasida, so'zlarni ma'nosidan qat'i nazar to'kib yuborgan, shuning uchun tasodifan baqirish bir so'zga tushgan. , boshqalarda - shovqin. Bu o'qish, Anna Pavlovnaning barcha kechalari singari, siyosiy ahamiyatga ega edi. Kechqurun frantsuz teatriga qilgan sayohatlaridan uyaladigan va vatanparvarlik kayfiyatiga undaydigan bir qancha muhim shaxslar bo'lishi kerak edi. Juda ko'p odamlar allaqachon yig'ilgan edi, lekin Anna Pavlovna hali mehmonxonada unga kerak bo'lgan hamma narsani ko'rmagan edi, shuning uchun o'qishni boshlamasdan, umumiy suhbatlarni boshladi.

O'sha kuni Sankt -Peterburgdagi yangilik grafinya Bezuxovaning kasalligi edi. Bir necha kun oldin grafinya kutilmaganda kasal bo'lib qoldi, u bezak bo'lgan bir qancha uchrashuvlarni o'tkazib yubordi va u hech kimni qabul qilmagani va mashhur Sankt o'rniga yangi va g'ayrioddiy tarzda eshitilgani eshitildi.

Go'zal grafinya kasalligi bir vaqtning o'zida ikkita erga uylanish noqulayligidan kelib chiqqanini va italiyalikning davosi bu noqulaylikni olib tashlashdan iboratligini hamma yaxshi bilardi; lekin Anna Pavlovna huzurida hech kim bu haqda o'ylashga jur'at etmadi, balki buni hech kim bilmasdi.

- On the dit que la pauvre comtesse est très mal. Le médecin dit que c'est l'angine pectorale.

- Xo'sh? Oh, qanday dahshatli!

- On les div que les rivaux se sont concciliés grâce à l'angine ...

Angina so'zi katta zavq bilan takrorlandi.

- Le vieux comte est touchant à ce qu'on dit. Il a pleuré comme un enfant quand le médecin lui a dit que le cas était dangereux.

- Oh, bu juda dahshatli. Mana ravissante.

- Vous parlez de la pauvre comtesse, - dedi Anna Pavlovna yaqinlashib. - Yo'q, elchi savoir de ses nouvelles. On m'a dit qu'elle allait un peu mieux. Oh, sans doute, c'est la plus charmante femme du monde, - dedi Anna Pavlovna jo'shqinlik bilan tabassum bilan. - Nous appartenons à des camps différents, mais cela ne m'empêche pas de l'estimer, comme elle le mérite. Elle est bien malheureuse, deya qo‘shimcha qildi Anna Pavlovna.

Bu so'zlar bilan Anna Pavlovna grafinya kasalligi sirini yopib qo'yganiga ishonib, beparvo bir yigit taniqli shifokorlar chaqirilmaganiga hayron bo'lishga ruxsat berdi, lekin grafinya xavfli davolanadigan charlatanni davolaydi.

Anna Pavlovna to'satdan tajribasiz yigitga: "Ves information peuvent être meilleures que les miennes", dedi. - Mais je sais de bonne manba mana bu ma'lumotni savant et très habile. La Reine d'Espagne -ni tanlang. - Shunday qilib, yigitni vayron qilib, Anna Pavlovna Bilibinga yuzlandi, u boshqa doirada terini yig'ib oldi va, demak, uni tarqatib yubormoqchi bo'lib, avstriyaliklar haqida gapirdi.

- Jozibali odam! - u Vittgensteyn, le héros de Petropol (Peterburgda shunday atashgan) avstriyalik bannerlari Vena shahriga yuborilgan diplomatik hujjat haqida gapirdi.

- Qanday, qanday? Anna Pavlovna unga o'girilib, u eshitgan jimjitlikni uyg'otdi.

Va Bilibin o'zi tuzgan diplomatik yuborishning quyidagi haqiqiy so'zlarini takrorladi:

- L'Empereur renvoie les drapeaux Autrichiens, - dedi Bilibin, - drapeaux amis et égarés qu’il a trouvé hors de la route, - dedi Bilibin terisini bo‘shatib.

"Jozibali, jozibali", dedi knyaz Vasiliy.

"C'est la route de Varsovie peut-être", dedi baland va kutilmaganda knyaz Gippolit. Hamma unga nima demoqchi ekanligini tushunmay, unga qaradi. Shahzoda Gippolit ham atrofga quvnoq hayrat bilan qaradi. U ham boshqalar kabi aytgan so'zlari nimani anglatishini tushunmadi. Diplomatik faoliyati davomida u bu tarzda aytilgan so'zlar birdaniga juda aqlli bo'lib chiqqanini bir necha bor payqagan va, ehtimol, u bu so'zlarni tiliga birinchi bo'lib aytgan. "Balki, bu juda yaxshi chiqadi, - deb o'yladi u, - lekin agar chiqmasa, uni o'sha erda tartibga sola olishadi". Darhaqiqat, noqulay sukunat hukm surar ekan, Anna Pavlovna kutmoqchi bo'lgan vatanparvar bo'lmagan chehrasi kirib keldi va u Ippolitaga barmog'ini silkitib, knyaz Vasiliyni stolga taklif qildi va unga ikkita sham va qo'lyozma olib keldi. , undan boshlashni so'radi ... Hamma jim bo'lib qoldi.

- Eng mehribon imperator! - knyaz Vasiliy qat'iy e'lon qildi va tomoshabinlarga qaradi, go'yo kimdir bunga qarshi aytadigan gaplari borligini so'radi. Lekin hech kim hech narsa demadi. - "Moskva poytaxti, Yangi Quddus, o'z Masihini qabul qiladi", dedi u to'satdan, "onasi singari, g'ayratli o'g'illarining quchog'iga, va paydo bo'ladigan zulmatda, sizning davlatingizning yorqin shon -sharafini ko'rib, qo'shiq aytadi" hayajon bilan: "Hosanna, kelayotgan muborak!" - knyaz Vasiliy yig'lagan ovozda bu oxirgi so'zlarni aytdi.

Bilibin tirnoqlarini sinchkovlik bilan tekshirdi va ko'pchilik uyalib ketishdi, go'yo ular nima aybdor deb so'rashgandek? Anna Pavlovna pichirlab, xuddi kampirga o'xshab, muqaddas marosimning ibodatini takrorlayotgandi: "Qo'rqinchli va qo'pol Go'liyotga ruxsat bering ..." - pichirladi u.

Shahzoda Vasiliy davom etdi:

- "Frantsiya chegaralaridagi beparvo va beparvo Go'liyot Rossiyaning chekkasida halokatli dahshatlarni olib kelsin; Yumshoq imon, rus Dovudning bu slingi, to'satdan uning qonxo'r mag'rurligining boshini o'ldiradi. Vatanimiz farovonligi uchun qadimiy g'ayratli rohib Sergiusning bu qiyofasi sizning imperatorlik oliylariga olib kelingan. Og'riqli, zaiflashtiruvchi kuchlar menga sizning eng sevimli tafakkuringizdan zavqlanishimga to'sqinlik qiladi. Men osmonga iliq ibodatlar yuboraman, shunda qudratli kuchlar o'nglar poygasini yuksaltiradi va oliyjanobingizning xohishlarini yaxshilik bilan bajaradi. "

- Quelle kuchi! Quel uslubi! - o'quvchi va yozuvchiga maqtov eshitildi. Anna Pavlovnaning mehmonlari bu nutqdan ilhomlanib, uzoq vaqt davomida vatanning holati haqida gapirishdi va boshqa kuni berilishi kerak bo'lgan jangning natijasi haqida turli taxminlar qilishdi.

"Vous verrez, - dedi Anna Pavlovna, - ertaga, hukmdorning tug'ilgan kunida, biz yangiliklarni olamiz. Menda yaxshi tuyg'u bor.

Anna Pavlovnaning oldindan ogohlantirishi haqiqatan ham oqlandi. Ertasi kuni, hukmdorning tug'ilgan kuni munosabati bilan saroyda ibodat paytida, knyaz Volkonskiy cherkovdan chaqirildi va knyaz Kutuzovdan konvert oldi. Bu Kutuzovning jang kuni Tatarinovadan yozgan hisoboti edi. Kutuzov ruslar bir qadam ham orqaga chekinmaganini, frantsuzlar biznikidan ko'ra ko'proq yutqazganini, jang maydonidan shoshib xabar berayotganini, so'nggi ma'lumotlarni yig'ishga ulgurmayotganini yozdi. Shunday qilib, bu g'alaba edi. Va darhol, ma'baddan chiqmasdan, Yaratganga yordami va g'alabasi uchun minnatdorchilik bildirildi.

Anna Pavlovnaning oldindan ogohlantirishi oqlandi va ertalabdan shaharda quvnoq va bayram ruhi hukm surdi. Hamma g'alabani mukammal deb tan oldi, ba'zilari allaqachon Napoleonning qo'lga olinishi, uning ag'darilishi va Frantsiyaga yangi rahbar saylanishi haqida gapirishdi.

Tadbirkorlikdan uzoqda va sud hayoti sharoitida voqealarni to'liqligi va kuchliligida aks ettirish juda qiyin. Beixtiyor umumiy hodisalar ma'lum bir holat atrofida to'planadi. Shunday qilib, endi saroy aholisining asosiy quvonchi biz g'alaba qozonganimizda, xuddi bu g'alaba haqidagi xabar hukmdorning tug'ilgan kunida kelganida edi. Bu shunday edi ...

Per kirgan va u to'rt hafta bo'lgan stendda 23 harbiy asir, uch ofitser va ikkita amaldor bor edi.

Bularning barchasi Perga go'yo tumanga o'xshab tuyuldi, lekin Platon Karataev abadiy Perning qalbida eng qudratli va aziz xotira va har xil rus tilining timsoli bo'lib qoldi. Ertasi kuni, tong otganda, Per qo'shnisini ko'rganda, nimadir haqida birinchi taassurot to'liq tasdiqlandi: Platonning frantsuz paltosidagi arqon bilan, qalpoqli va etikli poyabzali butun boshi yumaloq edi. butunlay dumaloq, orqa, ko'kragi, yelkalari, hatto kiygan qo'llari, go'yo doim nimanidir quchoqlaganday, yumaloq edi; yoqimli tabassum va katta jigarrang, mayin ko'zlari yumaloq edi.

Platon Karataev 50 yoshdan oshgan bo'lishi kerak edi, uning hikoyalariga ko'ra, u uzoq muddatli askar sifatida qatnashgan yurishlar haqida. Uning o'zi necha yoshda ekanligini bilmasdi va hech qanday tarzda aniqlay olmasdi; lekin uning tishlari, porloq oq va kuchli, hammasi kulganida ikki yarim doira ichida ko'rsatgan (u tez -tez shunday qilgan), hammasi yaxshi va buzilmagan; soqoli va sochida birorta ham oq soch yo'q edi va butun vujudi egiluvchanlik va ayniqsa qattiqlik va chidamlilik ko'rinishida edi.

Uning yuzida, mayda, yumaloq ajinlarga qaramay, aybsizlik va yoshlik ifodasi bor edi; uning ovozi yoqimli va ohangdor edi. Ammo uning nutqining asosiy xususiyati o'z -o'zidan paydo bo'lishi va tortishuvlar edi. Ko'rinib turibdiki, u nima degani va nima deyishi haqida o'ylamagan; va bundan uning intonatsiyasining tezligi va sodiqligida o'ziga xos ishontirish qobiliyati paydo bo'ldi.

Uning jismoniy kuchi va chaqqonligi asirlik boshida shunday bo'lganki, u charchoq va kasallik nima ekanligini tushunmaganga o'xshardi. Har kuni, ertalab va kechqurun, u yotganda, u shunday dedi: "Rabbim, uni tosh bilan yotqiz, uni to'p bilan ko'tar". ertalab o'rnidan turib, doim xuddi shunday yelkasini qisib, shunday dedi: "Men o'ralgan holda yotdim, o'rnimdan turdim va o'zimni silkitib yubordim". Darhaqiqat, u yotib yotishi bilan darhol tosh bilan uxlab qoldi va shu zahotiyoq o'zini silkitib qo'yish kerak edi, shunda bir zumda kechiktirmasdan, bolalardek, o'rnidan turib, o'yinchoqlar olish bilan shug'ullanish kerak edi. U hamma narsani qanday qilishni juda yaxshi bilardi, lekin yomon emas. U etiklarni pishirdi, qaynatdi, tikdi, rejalashtirdi, o'tkir qildi. U har doim band edi va faqat tunda o'zi yoqtirgan gaplarni va qo'shiqlarni gapirishga ruxsat berdi. U qo'shiq kuylagan, lekin ular tinglanayotganini biladigan qo'shiq mualliflari kabi emas, balki qushlar kuylagandek kuylagan, shekilli, bu tovushlarni cho'zish yoki tarqatish kerak bo'lganidek qilish kerak edi; va bu tovushlar har doim nozik, muloyim, deyarli ayollik, motamli va yuzi bir vaqtning o'zida juda jiddiy edi.

Asirga olindi va soqolini o'stirdi, shekilli, u begona narsalarni, askarni tashlab yubordi va beixtiyor eski dehqon omboriga qaytdi.

- Ta'tilda bo'lgan askar - shimdan tikilgan ko'ylak, - derdi u.

U askarlik davri haqida gapirishni istamasdi, garchi shikoyat qilmasa ham, xizmat paytida hech qachon kaltaklanmaganini tez -tez takrorlardi. U gapirganda, u asosan "nasroniy" haqidagi eski va aftidan aziz xotiralaridan, o'zi aytganidek, dehqon hayoti haqida gapirib berdi. Uning nutqini to'ldirgan so'zlar, asosan, askarlar aytadigan, axloqsiz va beg'ubor so'zlar emas, balki ular alohida -alohida qabul qilingan va birdaniga chuqur hikmat ma'nosiga ega bo'lgan xalq so'zlari edi. aytmoqchi.

Ko'pincha u ilgari aytgan so'zlarining aksini aytdi, lekin ikkalasi ham haqiqat edi. U gapirishni yaxshi ko'rardi va yaxshi gapirar, nutqini mehrli va maqollar bilan bezatar edi. lekin uning hikoyalarining asosiy jozibasi uning hikoyasida edi voqea nutqlari eng sodda, ba'zida Per ularni sezmay ko'rgan, tantanali yaxshilikka ega bo'lgan. U kechqurun bitta askar aytgan ertaklarni tinglashni yaxshi ko'rardi (lekin baribir), lekin eng muhimi haqiqiy hayot haqidagi hikoyalarni tinglashni yaxshi ko'rardi. U baxtli jilmayib, bunday hikoyalarni tinglar, so'zlarni qo'shar va nima yaxshi ekanligini o'zi tushunadigan savollar berar edi. unga aytildi. Per tushunganidek, Karataevda mehr, do'stlik, muhabbat yo'q edi; lekin u hayot olib kelgan hamma narsani, ayniqsa, bir odam bilan - qandaydir mashhur odam bilan emas, balki uning ko'z oldida bo'lgan odamlar bilan sevar va muhabbat bilan yashar edi. U o'g'rini yaxshi ko'rardi, o'rtoqlarini, frantsuzlarni, qo'shnisi bo'lgan Perni yaxshi ko'rardi; lekin Per Karataev unga bo'lgan mehrli mehriga qaramay (u beixtiyor Perning ruhiy hayotiga hurmat bajo keltirgan), undan ajralganidan bir lahza ham xafa bo'lmasligini sezdi. Per xuddi shunday tuyg'uni Karataevga his qila boshladi.

Platon Karataev boshqa mahbuslar uchun oddiy askar edi; uning ismi Sokolik yoki Platosha edi, ular uni xushmuomalalik bilan masxara qilishdi, uni posilkalarga yuborishdi. Ammo Per uchun, u birinchi kechada o'zini soddalik va haqiqat ruhining tushunarsiz, yumaloq va abadiy timsoli sifatida ko'rsatgani uchun, u abadiy qoldi.

Platon Karataev ibodatidan boshqa hech narsani yoddan bilmasdi. U o'z nutqlarini gapirganda, u ularni qanday tugatishni bilmas edi.

Per, ba'zida o'z nutqining ma'nosidan hayratga tushib, aytganlarini takrorlashni so'raganda, Platon bir daqiqa oldin aytganlarini eslay olmasdi, xuddi Perga o'zining sevimli qo'shig'ini so'z bilan aytolmasdi. "Sevgilim, qayin va ko'ngil aynishi" bor edi, lekin bu so'zlar hech qanday ma'no chiqmadi. U nutqdan alohida olingan so'zlarning ma'nosini tushunmagan va tushuna olmagan. Uning har bir so'zi va har bir harakati unga noma'lum bo'lgan faoliyatning namoyon bo'lishi edi, bu uning hayoti edi. Ammo uning hayoti, o'zi ko'rib turganidek, alohida hayot sifatida hech qanday ma'noga ega emas edi. Bu faqat u doimo his qiladigan butunlikning bir qismi sifatida mantiqiy edi. Uning so'zlari va xatti -harakatlari hidi guldan ajratilgandek, undan bir xil, zarur va darhol to'kildi. U bitta harakat yoki so'zning narxini ham, ma'nosini ham tushuna olmadi.

197. Butun Moskva faqat urush haqida gapiradi. Ikki akamdan biri allaqachon chet elda, ikkinchisi chegaraga borayotgan soqchilar bilan. Bizning aziz suverenimiz Peterburgni tark etadi va taxmin qilinishicha, u o'zining qimmatbaho mavjudligini urush baxtsiz hodisalariga ochib bermoqchi. Xudo Evropaning tinchligini bezovta qilayotgan korsikalik yirtqich hayvonni farishta tomonidan ag'darib yuborilishini bersin. Birodarlarimni aytmasam ham, bu urush meni yuragimga eng yaqin munosabatlardan mahrum qildi. Men yosh Nikolay Rostov haqida gapirayapman, u o'z ishtiyoqi bilan harakatsizlikka dosh berolmay, universitetni tark etib armiyaga ketdi. Sizga tan beraman, aziz Mari, o'zining g'ayrioddiy yoshligiga qaramay, uning armiyaga ketishi men uchun katta qayg'u edi. Men siz bilan o'tgan yozda gaplashgan yigitning olijanobligi, haqiqiy yoshligi bor, siz bizning yoshimizda yigirma yoshlarimiz orasida kamdan-kam uchrashasiz! Ayniqsa, u juda ko'p ochiqlik va qalbga ega. U shunchalik pok va she'rlarga to'laki, mening u bilan bo'lgan munosabatlarim, har qancha tez o'tib ketgan bo'lsa -da, allaqachon azob chekkan bechora qalbimning eng shirin quvonchlaridan biri edi. Men sizga qachondir ajralishimizni va ajralish paytida aytilganlarning hammasini aytaman. Bularning barchasi hali juda yangi ... Oh! aziz do'stim, bu yonayotgan zavqlarni, yonayotgan qayg'ularni bilmaganingizdan xursandsiz. Siz baxtlisiz, chunki ikkinchisi odatda birinchisidan kuchliroqdir. Men juda yaxshi bilaman, graf Nikolay juda yosh, men uchun do'st bo'lishdan boshqa narsa bo'lmaydi. Lekin bu shirin do'stlik, shuncha she'riy va pok munosabatlar qalbimga kerak edi. Ammo bu haqda etarli. Butun Moskvani egallab turgan asosiy yangilik - bu eski graf Bezuxovning o'limi va uning merosi. Tasavvur qiling, uchta malika ozgina, knyaz Vasiliydan hech narsa olmagan, Per esa hamma narsaning merosxo'ri, bundan tashqari, qonuniy o'g'il, shuning uchun graf Bezuxov va Rossiyadagi eng katta boylikning egasi deb tan olingan. Ularning aytishicha, bu voqeada knyaz Vasiliy juda jirkanch rol o'ynagan va u juda xijolat bilan Peterburgga jo'nab ketgan. Sizga tan beraman, men ruhiy irodaning bu masalalarini juda yomon tushunaman; Men shuni bilamanki, biz bilgan yigit, faqat Per nomi bilan, graf Bezuxov va Rossiyadagi eng yaxshi boyliklarning egasi bo'lganidan beri, onamning ohangidagi o'zgarishlarni kuzatib, o'zimni qiziqtiraman. kelin-qizlar va yosh xonimlarning o'zlari bu janobga nisbatan, (qavs ichida, aytilganidek) menga har doim juda ahamiyatsiz bo'lib tuyuldi. Ikki yildan buyon hamma menga sovchi qidirish bilan hazillashib kelmoqda, men bilmayman, Moskvaning nikoh yilnomasi meni grafinya Bezuxovaga aylantiradi. Lekin siz tushunasizki, men buni umuman xohlamayman. Nikoh haqida gapirganda. Bilasizmi, yaqinda general xolasi Anna Mixaylovna menga nikohingizni tartibga solish rejasini ishonib topshirgan edi. Bu knyaz Vasiliyning o'g'li Anatoldan kam emas, ular boy va olijanob qizga uylanishni xohlaydilar va ota -onangizning tanlovi sizga tushdi. Bu masalaga qanday qaraysiz, bilmayman, lekin men sizga bu haqda xabar berishni o'z burchim deb bilardim. Aytishlaricha, u juda yaxshi va ajoyib tormoz. Bu erda men u haqida bilib oladigan hamma narsa.

Urush va tinchlik II 4 -qism

L. Tolstoy "Urush va tinchlik" taqdimotining tavsifi 4 -jild slaydlarda

Yerdan Oygacha bo'lgan masofa: o'rtacha, minimal va maksimal parametrlar

Komiksning birinchi soni butunlay rus tilida!

Ingliz tilini noldan o'rganing!

Hokim mnemonika yordamida "Birinchi qor"

Kvadrat ildizlar

Urush va tinchlik II 4 -qism

L. Tolstoy "Urush va tinchlik" taqdimotining tavsifi 4 -jild slaydlarda

Shunga o'xshash maqolalar