বাইজেন্টাইন লাইব্রেরি সিরিজ। বিনামূল্যে বৈদ্যুতিন গ্রন্থাগার। বিনামূল্যে বই ডাউনলোড করুন! ট্রেবিজন্ড সাম্রাজ্যের ইতিহাস

বর্ণনা:
বাইজানটাইন লাইব্রেরি আলেথিয়া প্রকাশনা সংস্থার একটি সিরিজ যা বাইজান্টিয়ামের ইতিহাস নিয়ে বই প্রকাশ করেছিল। এটি বাইজান্টিয়ামের ইতিহাস নিয়ে সমসাময়িক রাশিয়ান এবং বিদেশী পণ্ডিতদের পাশাপাশি আধুনিক traditionalতিহ্যবাহী বাইজেন্টাইন রচনাগুলির অনুবাদ নিয়ে আধুনিক জনপ্রিয় বিজ্ঞান এবং বৈজ্ঞানিক বই প্রকাশ করেছে।
এখানে সিরিজের 44 খণ্ড রয়েছে।

আলফিয়েভ I. জীবন ও শিক্ষার পাঠ গ্রেগরি ধর্মতত্ত্ববিদ ian (fb2)
পি। বেজোব্রাজভ, ওয়াই ল্যুবারস্কি। মিখাইল প্যাসেল সম্পর্কে দুটি বই - 2001. (ডিজেভিউ)
প্রাচীন রাশিয়া এবং ককেশাসের ইতিহাস সম্পর্কে বিবিকভ এম বাইজানটাইন সূত্র - 2001. (ডিজেভিউ)
বিবিকভ এম। .তিহাসিক সাহিত্য বাইজান্টিয়াম - 1998. (ডিজেভিউ)
বুদানোভা ভি। গর্স্কি এ। এরমোলোভা I. পিপল অফ গ্রেট মাইগ্রেশন। (fb2)
গ্রেট নেশনস মাইগ্রেশন - ২০০১ এর যুগে ভি। বুদনোভা গোথা (ডিজেভিউ)
ভাসিলিয়েভ এ। 2 খণ্ডে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের ইতিহাস। টি। 1. (আরটিএফ)
ভাসিলিয়েভ এ। 2 খণ্ডে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের ইতিহাস। টি। ২ (আরটিএফ)
1453 সালে কনস্ট্যান্টিনোপল পতনের বিষয়ে বাইজেন্টাইন historতিহাসিকগণ। - 2006. (ডিজেভিউ)
বাইজেন্টাইন প্রবন্ধ বাইজেন্টিনিস্টদের XXI আন্তর্জাতিক কংগ্রেসের জন্য রাশিয়ান বিজ্ঞানীদের কাজ - 2006. (ডিজেভিউ)
আয়নোপাগাইট ডিওনিসিয়াস ম্যাক্সিম কনফিডার। রচনা। ব্যাখ্যা - 2002. (ডিজেভিউ)
জেনেমনেটস এ। জন ইউজেনিকাস এবং ফ্লোরেন্স ইউনিয়নের অর্থোডক্স প্রতিরোধ - ২০০৮ (পিডিএফ)
হেগুমেন হিলারিয়ন (আলিফিভ)। সেন্ট সিমিয়ন দ্য নিউ থিওলজিয়ান এবং অর্থোডক্স ট্র্যাডিশন - 2001. (ডক্টর)
কাজদান এ বাইজেন্টাইন সংস্কৃতি এক্স-দ্বাদশ শতাব্দী - 2006. (ডিজেভিউ)
কাজধদন এ: কনস্ট্যান্টিনোপল এর জীবন থেকে দু'দিন। (fb2)
কাজদান এ। বাইজেন্টাইন সাহিত্যের ইতিহাস (850-1000) - 2012. (ডিজেভিউ)
কার্পভ এস ট্রিবিজন্ড সাম্রাজ্যের ইতিহাস - 2007. (ডিজেভিউ)
কার্পভ এস ল্যাটিন রোম্যান্স - 200. (ডিজেভিউ)
Kekaumen - টিপস এবং গল্প। দ্বিতীয় সংস্করণ। - 2003. (ডিজেভিউ)
ক্লিমানভ এল। বাইজেন্টাইন প্রতিচ্ছবি স্প্র্যাগ্রিস্টিক্সে। (পিডিএফ)
কোমনিনা এ আলেক্সিডা - 1996. (ডিজেভিউ)
ক্রিভুশিন আই। প্রথম দিকের বাইজেন্টাইন চার্চ হিস্টোরিওগ্রাফি - 1998. (ডিজেভিউ)
কুলকভস্কি ওয়াই। বাইজানটিয়ামের ইতিহাস, বনাম 1. - 2003. (ডিজেভিউ)
কুলকভস্কি ওয়াই। বাইজান্টিয়ামের ইতিহাস, বনাম ২. - ১৯৯ 1996. (ডিজেভিউ)
কুলকভস্কি ওয়াই। বাইজান্টিয়ামের ইতিহাস, বনাম 3 - 1996. (ডিজেভিউ)
কজমা ভি। বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সামরিক সংস্থা - 2001. (পিডিএফ)
লেবেদেভ এ। বাইজেন্টাইন-পূর্ব চার্চ রাজ্যের 1998তিহাসিক স্কেচগুলি - 1998. (ডিজেভিউ)
নবম শতাব্দীর কনস্ট্যান্টিনোপল ক্যাথেড্রালগুলির লেবেদেভ এ ইতিহাস History (fb2)
মেদভেদেভ I. বাইজেন্টাইন হিউম্যানিজম XIV-XV শতাব্দী - 1997. (ডিজেভিউ)
মেদভেদেভ I. পিটার্সবার্গ বাইজেন্টাইন স্টাডিজ - 2006. (ডিজেভিউ)
মেদভেদেভ I. বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের আইনী সংস্কৃতি - 2001. (ডিজেভিউ)
কৌশল সম্পর্কে। বাইজেন্টাইন সামরিক গ্রন্থ ষষ্ঠ - 2007. (ডিজেভিউ)
পৌত্তলিকদের বিরুদ্ধে ইতিহাস Oরোসিয়াস পি। (আরটিএফ)
ইস্টার ক্রনিকল - 2004. (ডিজেভিউ)
প্রেজাগরলিনস্কি এ। দ্বাদশ-দ্বাদশ শতাব্দীর শুরুতে বাইজেন্টাইন গির্জা। - 2011. (পিডিএফ)
থিওফেনসের উত্তরসূরী। বাইজেন্টাইন রাজাদের জীবনী - ২০০৯ (ডিজেভিউ)
কুলিকোভোর যুদ্ধের যুগে প্রখোরভ জি রাশিয়া এবং বাইজান্টিয়াম। নিবন্ধ - 2000. (ডিজেভিউ)
হুজোগ্রাফি অনুসারে রজাকভ এ প্রবন্ধ বাইজেন্টাইন সংস্কৃতি সম্পর্কিত - 1997. (ডিজেভিউ)
Skrzhinskaya E.Ch. মধ্যযুগে রাশিয়া, ইতালি এবং বাইজান্টিয়াম। - 2000. (ডিজেভিউ)
মরিশাসের কৌশলগত - 2004. (ডিজেভিউ)
টাফ্ট আর বাইজেন্টাইন চার্চের আচার - 2000. (ডিজেভিউ)
Vতিহাসিক দৃষ্টান্ত হিসাবে খভোস্টোভা কে। বাইজেন্টাইন সভ্যতা - ২০০৯ (ডিজেভিউ)
চিচুরভ আই.এস. (সম্পাদনা) আভটিব্বপভ। রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের একাডেমিস্ট গেন্নাডি গ্রিগরিভিচ লিটাভ্রিনের th৫ তম বার্ষিকী পর্যন্ত - ২০০৩ (ডিজেভিউ)
শুকুরভ আর গ্রেট কমেনিস এবং প্রাচ্য (1204-1461) - 2001. (পিডিএফ)

মধ্যযুগের যুগে

1. বাইজান্টিয়ামের গ্রন্থাগারসমূহ

প্রাচীন বিশ্ব থেকে মধ্যযুগে হঠাৎ করে হঠাৎ হঠাৎ রূপান্তর হয়েছিল বাইজান্টিয়ামে - একটি হাজার বছরের ইতিহাস (চতুর্থ-XV শতাব্দী) সহ একটি রাষ্ট্র, এর পূর্ব অংশে রোমান সাম্রাজ্যের পতনের সময় গঠিত হয়েছিল (বালকান উপদ্বীপ, এশিয়া মাইনর, দক্ষিণ-পূর্বাঞ্চলীয়)। বাইজান্টিয়ামের সংস্কৃতি ছিল প্রাচীন, পূর্ব এবং প্রাথমিক খ্রিস্টান সংস্কৃতির সংশ্লেষ। বাইজান্টিয়ামের খ্রিস্টান শাসকরা পৌত্তলিক সংস্কৃতির প্রতি সহনশীল ছিলেন এবং প্রাচীনতার heritageতিহ্যকে পুরোপুরি ত্যাগ করেননি। গ্রীক ভাষা ছিল সাম্রাজ্যের রাষ্ট্র এবং সর্বাধিক বিস্তৃত ভাষা, অতএব, প্রাচীন গ্রীকদের প্রাচীন গ্রীকদের কাজগুলি প্রকাশ্যে পাওয়া যেত, সম্মান উপভোগ করা এবং শিক্ষার ভিত্তি ছিল। এগুলি সংস্কৃতির বিকাশের অনুকূল পরিবেশ তৈরিতে অবদান রাখে।

সাক্ষরতা ছিল পুরো সাম্রাজ্যে। এখানে ছিল অসংখ্য প্রাথমিক ও মাধ্যমিক বিদ্যালয়। ইতিমধ্যে চতুর্থ শতাব্দী থেকেই বিশ্ববিদ্যালয়গুলি কেবল রাজধানীতে নয়, প্রদেশগুলিতেও চালু হয়েছিল।

লাইব্রেরিগুলি বাইজান্টিয়ামের বৌদ্ধিক জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। সর্বাধিক বিখ্যাতগুলির মধ্যে একটি ছিল ইম্পেরিয়াল লাইব্রেরি, যা চতুর্থ শতাব্দীতে সম্রাট কনস্টান্টাইন আই গ্রেট দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। তাঁর বংশধররা গ্রন্থাগারের দেখাশোনা চালিয়ে যান এবং 5 শতকের শেষে এটি প্রায় 120,000 বইয়ের একটি উল্লেখযোগ্য সংগ্রহ ছিল। বইয়ের বিরলতার মধ্যে ছিল হমের কবিতার তালিকা, যা সাপের চামড়ায় স্বর্ণের অক্ষরে লেখা ছিল letters বিজ্ঞানীদের বই পুনর্লিখন এবং সাধারণত একটি উচ্চ স্তরের গ্রন্থাগারের হোল্ডিং বজায় রাখার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। এই অবস্থা প্রাচীন traditionতিহ্যের সাথে মিল রেখেছিল।

চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, দ্বিতীয় কনস্টান্টাইন কন্সটান্টাইন পুত্র রাজধানীতে একটি রাষ্ট্রীয় লিপি তৈরি করেছিলেন। " স্ক্রিপ্টর " লাতিন এর অর্থ “ লেখক", এবং শব্দ" স্ক্রিটোরিয়াম”হাতের লিখিত বই তৈরির জন্য একটি কর্মশালার অর্থ। সম্রাট স্ক্রিটোরিয়ামের প্রধান নিযুক্ত করেছিলেন - একটি বিশেষ কর্মকর্তা - আর্চন, যার নেতৃত্বে অনেক কলিগ ছিলেন।

কনস্টান্টিন দ্বিতীয় মধ্যযুগের প্রথম পাবলিক লাইব্রেরি কনস্ট্যান্টিনোপল পাবলিক লাইব্রেরির স্রষ্টা ছিলেন। বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের পতনের পরে এটি কিছু সমৃদ্ধ তহবিলের জন্য বিখ্যাত ছিল এবং বিদ্যমান ছিল।

সাম্রাজ্যীয় ও সরকারী গ্রন্থাগারগুলির পাশাপাশি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং ব্যক্তিগত ব্যক্তিদের গ্রন্থাগার ছিল।

সমস্ত গীর্জা এবং মঠে বইয়ের সংগ্রহ ছিল। আমরা কনস্ট্যান্টিনোপলের পিতৃপ্রেমীর গ্রন্থাগার, স্টাডিট এবং অ্যাথোস মঠগুলির গ্রন্থাগার সম্পর্কে তথ্য পেয়েছি। প্যাট্রিয়ার্ক লাইব্রেরিটি কমপক্ষে 7 ম শতাব্দী থেকেই বিদ্যমান। এর তহবিল প্রধানত একটি ধর্মীয় প্রকৃতির ছিল, তবে গির্জার দ্বারা পবিত্র করা বইগুলি ছাড়াও এখানে "ধর্মীয়" বিষয়বস্তুর কাজও ছিল। গোঁড়া লেখকদের কাজ থেকে পৃথক করে তাদের বিশেষ বাক্সে রাখা হয়েছিল। জানা যায় যে রাজধানীর কয়েকটি মঠগুলিতে সাধারণ মানুষকে বই দেওয়ার রীতি প্রচলিত ছিল।

বাইজান্টিয়ামের পশ্চিম ইউরোপের মতো নয়, যেখানে রাজতন্ত্র ছিল শক্তিশালী, গির্জার শিক্ষার উপর একচেটিয়া ছিল না। অসংখ্য ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের নিজস্ব লাইব্রেরি ছিল, যেহেতু বইয়ের সাথে পাঠদানের অবিচ্ছেদ্য যোগ ছিল। তবে এই সমস্ত লাইব্রেরির মধ্যে কনস্টান্টিনোপল বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রন্থাগারটি দাঁড়িয়ে আছে, এটি 5 শতকের শুরুতে তৈরি হয়েছিল। এটি একটি বিশেষ মন্ত্রীর তত্ত্বাবধানে ছিলেন, যাকে বলা হত “ গ্রন্থপঞ্জি "  .

বাইজান্টিয়াম তার ব্যক্তিগত বই সংগ্রহের জন্যও বিখ্যাত ছিল। ব্যক্তিগত গ্রন্থাগারগুলি কেবল চার্চের সম্রাট, সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি ও শ্রেণিবিন্যাসের মালিকানাধীন ছিল না, তবে বিজ্ঞানী, অধ্যাপক এবং শিক্ষকও ছিলেন। ধনী বইয়ের প্রেমিকরা প্রায়শই কোনও লেখকের কাছ থেকে কোনও বই অর্ডার করার সময়, বিশেষত এর নকশার উপাদানগুলি নির্দিষ্ট করে রেখেছিলেন। মূল মনোযোগ অলঙ্করণ এবং বাঁধাইয়ের প্রতি দেওয়া হয়েছিল, যা তৈরির জন্য হাতির দাঁত, স্বর্ণ, এনামেল এবং মূল্যবান পাথর ব্যবহৃত হত।

বাইজেন্টাইন বই সংগ্রহকারীদের মধ্যে মধ্যযুগে এই গ্রন্থটির গ্রন্থাগারিক বর্ণনার প্রথম প্রয়াস হয়েছিল। নবম শতাব্দীর অন্যতম শিক্ষিত বাইজেন্টাইন প্যাট্রিয়ার্ক ফোটিয়াস রচনা লিখেছিলেন “ মিরোবিলিওন", যার অর্থ" হাজার বই”। এটি ছিল প্রাচীন ও খ্রিস্টান - 300 টিরও বেশি বইয়ের বিবরণ। লেখক বইটির বিষয়বস্তু সংক্ষিপ্তসার করেছিলেন এবং লেখক সম্পর্কে তথ্য সরবরাহ করেছিলেন। কখনও কখনও ফটোয়াস নিজেকে একটি সাধারণ পুনর্বিবেচনার মধ্যে সীমাবদ্ধ করেনি এবং টীকাতে নিজের প্রতিচ্ছবি এবং সমালোচনা নোট অন্তর্ভুক্ত করেন।

বাইজেন্টাইন গ্রন্থাগারগুলির কাঠামো সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। মধ্যযুগের প্রথমদিকে প্রাচীন traditionতিহ্য অনুসরণ করে গ্রন্থাগারটি ভবনগুলির উন্মুক্ত পোর্টিকোগুলিতে স্থাপন করা হয়েছিল, এমনকি ব্যক্তিগত সংগ্রহের মালিকরাও ফ্যাশন অনুসরণ করে স্বেচ্ছায় তাদের বইয়ের সম্পদ প্রদর্শন করেছিলেন। ধীরে ধীরে বইয়ের উন্মুক্ত সঞ্চয় করার এই traditionতিহ্যটি পাঠকদের কাছ থেকে লুকানো "সঞ্চয়" অনুশীলন দ্বারা প্রতিস্থাপন করা শুরু হয়েছিল। এই পরিবর্তনগুলি ভিন্ন প্রকৃতির পরিস্থিতিতে হয়েছিল। প্রথমত, মধ্যযুগে বইয়ের দাম উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল। দ্বিতীয়ত, খ্রিস্টধর্মের প্রভাব, যা মূলত একটি অত্যাচারিত ও নিপীড়িত ধর্ম ছিল, এর প্রভাব ছিল এবং তাই ধর্মীয় বইগুলি লুকানো, গোপন জায়গায় - বুক এবং বুকে রাখা হত। বড় লাইব্রেরিতে বইগুলি কোড করা এবং এটি অনুসারে সাজানো ছিল। আমাদের হাতে অবতীর্ণ কয়েকটি পাণ্ডুলিপিগুলিতে, মন্ত্রিপরিষদ (বা শেল্ফ) এবং তাকের বইয়ের স্থানটি নির্দেশ করে লেবেল সংরক্ষণ করা হয়েছে।

বাইজেন্টাইন গ্রন্থাগারগুলির ভাগ্য অবিশ্বাস্য। আক্রমণকারী ক্রুসেডারদের দ্বারা তাদের অপূরণীয় ক্ষতি করা হয়েছিল। ত্রয়োদশ শতাব্দীর শুরুতে তারা কনস্ট্যান্টিনোপলকে ঝড়ের কবলে নিয়েছিল এবং শহরটি লুণ্ঠন করেছিল। এমন প্রমাণ রয়েছে যে ক্রুসেডাররা নৃশংসভাবে বইগুলি ধ্বংস করেছিল এবং লেখার উপকরণগুলি বর্শার উপর দিয়ে শহর জুড়ে বহন করেছিল। ক্রুসেডার যুদ্ধের মালামাল দিয়ে পরিপূর্ণ পুরো পরিবহন - সজ্জিত বাইজেন্টাইন পাণ্ডুলিপিগুলি - পশ্চিম ইউরোপে প্রেরণ করা হয়েছিল।

XIV শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, কনস্ট্যান্টিনোপল পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং আবার সাম্রাজ্যের রাজধানীতে পরিণত হয়। ধ্বংস হয়ে যাওয়া শহরটির সাথে একসাথে গ্রন্থাগারগুলিও পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, তবে এই শান্তটি স্বল্পস্থায়ী ছিল। XVY শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যটি অটোমান তুর্কিদের আক্রমণে পড়েছিল এবং আবার এর সাথে ধ্বংস, জ্বলন্ত এবং বইয়ের আমদানিগুলি লুণ্ঠনের ঘটনা ঘটে। Awayতিহাসিকরা জাহাজগুলি বই বহন করে নিয়ে গিয়েছিল, পাণ্ডুলিপি দ্বারা সজ্জিত গাড়িগুলি সম্পর্কে, যেভাবে বাঁধাই করা সোনার ও রৌপ্য নির্মমভাবে ছিনিয়ে নিয়ে বিক্রি হয়েছিল সে সম্পর্কে।

পাশ্চাত্য সভ্যতার কাছে কনস্টান্টিনোপলের গুরুত্ব অনেক। বাইজেন্টাইন বাইবলিফিলসের ক্রিয়াকলাপ, শাস্ত্রবিদদের কাজ, অনেক গ্রন্থাগারের অস্তিত্বের সত্যতা পশ্চিমের কাছে হেলাসের .তিহ্যের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ সংরক্ষণে সহায়তা করেছিল, যা তৎকালীন সময়ে হারিয়ে গিয়েছিল।

২. আরব খেলাফতের গ্রন্থাগারসমূহ

মধ্যযুগের সময়, কনস্টান্টিনোপল পূর্ব ভূমধ্যসাগরের একমাত্র সাংস্কৃতিক কেন্দ্র ছিল না। সপ্তম শতাব্দীর শুরুতে ইসলামের যুগ শুরু হয়েছিল। ইসলাম আরব বিশ্বের বেশিরভাগ অংশ জুড়েছিল - পার্সিয়া থেকে মরক্কো পর্যন্ত এবং ৮০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে আরব খিলাফত একটি শক্তিশালী শক্তি হিসাবে পরিণত হয়েছিল।

আরবি সাহিত্যিক ভাষার গঠন, লিখিত সংস্কৃতির উন্নতি, সাধারণভাবে জ্ঞানের প্রতি এবং বিশেষত বইয়ের প্রতি শ্রদ্ধা ও শ্রদ্ধা এই অঞ্চলের বৈশিষ্ট্য ছিল।

আরব সংস্কৃতি সপ্তম-নবম শতকে সর্বোচ্চ ফুল ফোটে। আরব বিজ্ঞানীরা গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান, চিকিৎসা, ভূগোল, ইতিহাসে ব্যতিক্রমী সাফল্য অর্জন করেছেন। গণিতে, আরবী উত্সের অনেক পদ এখনও রক্ষিত আছে - উদাহরণস্বরূপ, শব্দগুলি "বীজগণিত", "অ্যালগরিদম", "অঙ্ক" অন্যান্য আরবরা এমন সংখ্যার প্রবর্তন করল যেগুলি এত সুবিধাজনক ছিল যে তারা সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং আমরা আজও সেগুলি ব্যবহার করি। কল্পকাহিনী ফুলে উঠল। এটি বিনা কারণে নয় যে আজ আমরা সাদি, ওমর খৈয়াম, রুদাকি এবং হাফিজের কবিতা পড়েছি।

আরব বিজ্ঞান ও সংস্কৃতি প্রাচীন heritageতিহ্যের উপর নির্ভর করে lied ধর্মীয় যুদ্ধের কারণে মধ্যযুগীয় ইউরোপে প্রাচীন পণ্ডিতদের কাজ ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, মহান গ্রীকরা - প্লেটো, অ্যারিস্টটল, হিপোক্রেটিস, আর্কিমিডিস, টলেমি - আরব খিলাফতে অনুবাদ করেছিলেন। মধ্যযুগের সময় এগুলি আরবিতে অনুবাদ করা হয়েছিল বলে অনেকগুলি রচনা আমাদের কাছে অবতীর্ণ হয়েছিল।

অষ্টম-নবম শতাব্দীতে খিলাফত কাগজ উৎপাদনের বিশ্ব কেন্দ্র হয়ে উঠল। পারচমেন্টের তুলনায় কাগজটি খুব সুবিধাজনক এবং সস্তা ছিল। সমরকান্দ, কায়রো, দামেস্ক এবং অন্যান্য আরব শহরগুলিতে কাগজ শিল্পের বিকাশ বইয়ের প্রকাশের অভূতপূর্ব সমৃদ্ধির শর্ত তৈরি করেছিল। কেবল একটি স্পেনীয় কর্ডোবায়, বার্ষিক 16-18 হাজার বই তৈরি হয়েছিল। প্রায় ২০ হাজার বাসিন্দা ত্রিপোলি শহরে, প্রায় অর্ধেক লোক কাগজ কল বা স্ক্রিটোরিয়ামে নিযুক্ত ছিল। ত্রিপোলিতে কিছু স্ক্রিটোরিয়ায় 180 টি স্ক্রিবি ছিল। দশম শতাব্দীর শেষে, কেবল বাগদাদে 100 জন বই বিক্রয়কারী ছিল।

স্বাভাবিকভাবেই, দেশে স্ক্রিটরিয়া এবং বইয়ের দোকানে প্রচুর পরিমাণে গ্রন্থাগারগুলির একটি বিস্তৃত নেটওয়ার্ক ছিল।

শাসক-খলিফা এবং তাদের বিশিষ্টদের গ্রন্থাগারগুলি বিশেষত তাদের সম্পদের জন্য বিশিষ্ট ছিল। বাগদাদ, কায়রো, কর্ডোবা, দামেস্কের সমস্ত উল্লেখযোগ্য শাসকগণ ছিলেন বইপ্রেমী।

রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা এবং ওমেয়াদের প্রথম খলিফা মুয়াবি প্রথম (? -680) প্রথম আরব প্রাসাদের একটি গ্রন্থাগারের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। দামেস্কে তিনি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন “ জ্ঞানের ঘর"(" বায়ত আল-হিকমা ") একটি প্রতিষ্ঠান যা উভয় গ্রন্থাগার এবং সংরক্ষণাগার সংক্রান্ত নথির একটি রাষ্ট্র ভান্ডার। 689 সাল থেকে সংরক্ষণাগার এবং গ্রন্থাগার পৃথকভাবে উপস্থিত হতে শুরু করে। মুয়াবিয়ার প্রথম গ্রন্থাগারটি (আরব গ্রন্থাগারের বেশিরভাগের মতো) কোরানিক সাহিত্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, তবে চিকিত্সা, দর্শন, জ্যোতিষ, গণিত, ইতিহাস সম্পর্কিত বইগুলির সমৃদ্ধ সংগ্রহও ছিল। দামেস্ক থেকে রাজধানী বাগদাদে স্থানান্তরিত হওয়ার পরে পাঠাগারটিও নতুন রাজধানীতে স্থানান্তরিত হয়।

আরব iansতিহাসিকরা লিখেছেন যে মুয়াবিয়ার প্রথম নাতি খালিদ ইবনে-ইয়াজিদ ইবনে-মুয়াবিয়া শিক্ষিত মুসলমানদের পাঠাগারটি ব্যবহার করার অনুমতি দিয়েছিলেন এবং এর তহবিল থেকে প্রয়োজনীয় বইগুলি অনুলিপি করার অনুমতি দিয়েছিলেন। সুতরাং, প্রাসাদ থেকে পাঠাগারটি ধীরে ধীরে একটি সর্বজনীন হয়ে ওঠে।

বিখ্যাত বাগদাদ প্রাসাদ গ্রন্থাগারের প্রতিষ্ঠাতা হলেন কম খলিফা হারুন আল-রশিদ (76 766-৮০৯), যার চিত্র রূপকথায় ধরা পড়েছে “ হাজার এবং এক রাত "... তিনি সারা জীবন এটি পুনরায় পূরণ করেছেন। অনেক পাণ্ডুলিপি বাইজান্টিয়াম এবং অন্যান্য দেশ থেকে শ্রদ্ধা বা উপহার হিসাবে পেয়েছিলেন। হারুনের পুত্র, খলিফা আল-মামুন এই বইয়ের সংগ্রহটি উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করেছিলেন। পাঠাগার তহবিল শত শত বই সমন্বিত। এর নেতৃত্বে ছিলেন তিন পার্সিয়ান পন্ডিত। আল-মামুন বন্ধ প্রাসাদ গ্রন্থাগারটিকে জনসাধারণের মধ্যে পরিণত করেছিলেন, এটি কেবল সুপরিচিত পণ্ডিতদেরই নয়, যে কোনও শিক্ষিত পাঠকের কাছেও প্রবেশাধিকারের সুযোগ দিয়েছিল।

খলিফা আল-হাকিম দ্বিতীয় (961-977), যিনি কর্ডোবায় শাসন করেছিলেন, তাঁর আগে বিদ্যমান তিনটি প্রাসাদ গ্রন্থাগারকে এক করে দিয়েছিলেন। সংযুক্ত গ্রন্থাগারের তহবিল 400,000 আয়তনের সমন্বয়ে গঠিত। বইয়ের শিরোনাম এবং লেখকদের নাম ধারণ করে এই বইয়ের সংগ্রহে থাকা ক্যাটালগের আয়তন ছিল 44 টি নোটবুক, 90 টি শীট।

আল-হাকিম দ্বিতীয়ের এজেন্ট ছিলেন যারা বিশ্বজুড়ে বইয়ের গ্রন্থপঞ্জি অনুসন্ধান করেছিলেন এবং খলিফাকে সমস্ত সংবাদ এবং বর্বরতা সম্পর্কে অবহিত করেছিলেন। কর্ডোবায় গ্রন্থাগার তহবিল পুনরায় পরিশোধের কাজটি স্ক্রিবি, বাইন্ডার, চিত্রকরদের একটি বিশাল কর্মী দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। গ্রন্থাগারের বিভাগগুলি বিভাগে বিভক্ত ছিল। গ্রন্থাগার কর্মীরা একটি গ্রন্থাগারিক-ক্যাটালগের অন্তর্ভুক্ত।

শাসকদের অনুকরণে আরব অভিজাতরা সমৃদ্ধ বেসরকারী গ্রন্থাগারগুলি সংকলন করেছিলেন। বইয়ের প্রতি ভালবাসায় আবদ্ধ হয়ে যাওয়া ভিজিয়র ইবনে আবাদের গ্রন্থাগারটি জানা যায়। তিনি তাঁর চারপাশে শব্দের শিল্পের সেরা প্রতিনিধিদের একত্রিত করেছিলেন, বিখ্যাত লেখক এবং বিজ্ঞানীদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। তাঁর পাঠাগারটিতে ১১7 হাজার বই রয়েছে। লাইব্রেরি ক্যাটালগটিতে 10 খণ্ড রয়েছে। একজন রাষ্ট্রনায়ক এবং যোদ্ধা হিসাবে, ইবনে আবদ প্রচুর ভ্রমণ করেছিলেন এবং তাঁর প্রচারে সর্বত্র একটি লাইব্রেরি সহ ছিলেন। কাফেলা বইয়ের উটগুলি বইগুলি বর্ণানুক্রমিক ক্রমে বহন করে, যাতে কাফেলা গ্রন্থাগারীরা সর্বদা দ্রুত এবং সহজেই পছন্দসই পাণ্ডুলিপিটি খুঁজে পেতে পারে।

আরব খিলাফতে বিবিলিওফিলিয়া কেবল অভিজাতদের মধ্যেই নয় বরং ভাল আচরণের প্রকাশ হিসাবে বিবেচিত হত। সাধারণ শ্রেণি এবং ছোট উপায়ে লোকদের মধ্যে বই সংগ্রহকারী ছিল। উদাহরণস্বরূপ, শিক্ষক ইবনে হাজী একটি দুর্দান্ত, সাবধানে নির্বাচিত সংগ্রহের মালিক ছিলেন যা বহুল পরিচিত ছিল। আরবী অনুবাদক ইবনে টিবনের পুত্রের কাছে যে টেস্টামেন্টটি বেঁচে আছে: “আমি একটা বড় লাইব্রেরি একসাথে রেখেছি। তাকে যথাযথ রাখুন। প্রতিটি মন্ত্রিসভায় বইয়ের তালিকা প্রস্তুত করুন এবং প্রতিটি বই যথাযথ মন্ত্রিসভায় রাখুন। বইগুলিকে সুন্দর পর্দা দিয়ে আচ্ছাদন করুন, তাদের জন্য ছাদ থেকে জল, ইঁদুর থেকে, সমস্ত ক্ষতির হাত থেকে রক্ষা করুন– আপনার সেরা ধন। "

নবম শতাব্দীতে, " জ্ঞানের ঘর", যেখানে গ্রন্থাগারের ফাংশনগুলি সংরক্ষণাগার ফাংশনগুলির সাথে একত্রিত করা শুরু হয়েছিল" বিজ্ঞান ঘর"(" দার-ইল-ইলম "), যেগুলির দেয়ালের সাথে পড়াশোনার সাথে পড়াশোনার ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল within এই সময়কালে বড় শহরগুলোতে আরব খেলাফতে উচ্চ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান - মাদ্রাসা খোলা হচ্ছে। তাদের মধ্যে কিছু শেষ পর্যন্ত বিশ্ববিদ্যালয় হয়ে ওঠে, যেখানে ধর্মতত্ত্বের সাথে সঠিক এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, দর্শন এবং চিকিত্সা শেখানো হয়েছিল। এই ধরণের প্রথম প্রতিষ্ঠানটি ছিল বাগদাদ বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগার (993), একটি প্রধান বৈজ্ঞানিক ও ধর্মীয় কেন্দ্র। তবে, সম্ভবত, সর্বাধিক বিখ্যাত ছিল গ্রন্থাগারটি " বিজ্ঞান ঘর”ত্রিপোলিতে। সাহিত্যে এই লাইব্রেরির বইয়ের তহবিলের আকারের বৈশিষ্ট্যযুক্ত সত্যই একটি জ্যোতির্বিজ্ঞানযুক্ত চিত্র রয়েছে - 3 মিলিয়ন ভলিউম! অধিকন্তু, কোরআনে একাকী ৫০ হাজার অনুলিপি এবং ৮০ হাজার কপির ভাষ্য ছিল। গ্রন্থাগারের কর্মীদের মধ্যে 180 জন কর্মচারী ছিল। অবাক করা বিষয় যে এত বড় একটি গ্রন্থাগার কেবল 30 বছর স্থায়ী হয়েছিল এবং ক্রুসেডারদের আগ্রাসনের সময় আগুনে ধ্বংস হয়েছিল।

এই ধরণের লাইব্রেরির একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য ছিল শিক্ষামূলক এবং শিক্ষাগত কাজ। গ্রন্থাগারের ইতিহাসে প্রথমবারের মতো তারা বিভিন্ন ধারণা এবং শিক্ষার প্রচারের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল। এই ধরনের গ্রন্থাগারগুলি অনেক পরে ইউরোপে প্রকাশিত হয়েছিল।

আরব খেলাফতেও তথাকথিত “ সংযুক্ত লাইব্রেরি”: এগুলি যে কোনও প্রতিষ্ঠান - মসজিদ, মাজার, হাসপাতালগুলিতে তৈরি করা হয়েছিল। আন-নুরি মসজিদের পাঠাগার এবং মুস্তানসিরিয়ের পাঠাগারটি সুপরিচিত। লিঙ্কযুক্ত গ্রন্থাগারগুলির তহবিলগুলি সাধারণত প্রোফাইল করা হত। প্রোফাইলটি সংস্থার বিশেষায়নের উপর নির্ভর করে যা এটি সংযুক্ত ছিল।

সংযুক্ত গ্রন্থাগারগুলি বিশেষ গ্রন্থাগারের জন্য প্রোটোটাইপ। এর মধ্যে কিছু উন্নয়নশীল এবং প্রসারিত হয়ে ধীরে ধীরে স্বাধীনতা অর্জন করেছিল। সময়ের সাথে সাথে আমিরাতের রাজধানীতে অবস্থিত কিছু সংযুক্ত গ্রন্থাগারগুলি জাতীয় বিশেষ গ্রন্থাগারে পরিণত হয়।

সমস্ত মধ্যযুগীয় রাজ্যের (প্রাসাদ, ব্যক্তিগত, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান এবং বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠান) সাধারণত পাঠাগারগুলি ছাড়াও একটি নির্দিষ্ট ধরণের গ্রন্থাগার, ওয়াকফ গ্রন্থাগার আরব খিলাফতে ব্যাপক আকার ধারণ করে। ওয়াকফ সামন্তবাদী সম্পত্তির একটি বিশেষ রূপ যেখানে গ্রন্থাগারটি সার্বভৌম বা সামন্ত প্রভুর ব্যক্তিগত সম্পত্তি ছিল না, তবে এটি ছিল " চিরন্তন ব্যবহার”ইসলামী সম্প্রদায়। ওয়াকফ গ্রন্থাগারগুলির প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল তাদের সাধারণ প্রাপ্যতা। ওয়াকফ লাইব্রেরিগুলির সামাজিক ও দাতব্য প্রকৃতি পাঠকদের মধ্যে সর্বাধিক বইয়ের প্রচলন দাবি করেছিল, তাই কেবল বিশিষ্ট নাগরিক এবং বিজ্ঞানীরা নয়, যারা ইচ্ছুক ছিলেন তারা গ্রন্থাগারের তহবিল ব্যবহার করেছিলেন। তদুপরি, অনেক পাঠাগারগুলিতে নিয়মিত পাঠক, বিশেষত নতুন এবং দরিদ্রদের কাছে কেবল তাদের সেবায় বই ছিল না, পাশাপাশি তাদের লেখার উপকরণ এবং কাগজও সরবরাহ করা হয়েছিল এবং এমনকি লাইব্রেরির পরিচারকদের সহায়তায় আবাসন এবং উপাদান সমর্থন পাওয়া গেছে।

একটি মধ্যযুগীয় আরবিক গ্রন্থাগারের অভ্যন্তর

আদর্শিক, ধর্মীয়, সেন্সরশিপ কারণে গ্রন্থাগারে স্থানান্তর এবং নির্দিষ্ট বইয়ের সংরক্ষণের ক্ষেত্রে কোনও মৌলিক বাধা ছিল না, সুতরাং তহবিলগুলিতে জ্ঞানের সমস্ত ক্ষেত্রে বিভিন্ন ধরণের সাহিত্য ছিল। গ্রন্থাগারিকরা তাদের ধর্মীয় উদ্দীপনা দ্বারা অনুপ্রাণিত হলেও এটি তাদের শেখার প্রেমকে সীমাবদ্ধ করেনি। সুতরাং কোরআন ও কোরানিক সাহিত্য, কথাসাহিত্য, কবিতা, মেডিসিন, আইন, জ্যোতির্বিজ্ঞান, দর্শন, গণিত, যাদু এবং আলকেমি ছাড়াও ওয়াকফ গ্রন্থাগারগুলির তহবিল অন্তর্ভুক্ত ছিল। তাদের উদারনীতিতে আরব গ্রন্থাগারিকরা তাদের খ্রিস্টান সহযোগী ও সমকালীনদের চেয়ে তাত্ত্বিক মতামতকে অনেক বেশি সহনশীল ছিলেন। যদিও কিছু প্রতিক্রিয়াশীল ধর্মতত্ত্ববিদ এবং উদ্যোগী আধিকারিকরা তাদের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে ঘৃণ্য কাজগুলি মাঝে মাঝে প্রত্যাহার করে নিয়েছিলেন, এই ধরনের "শুদ্ধি" স্থানীয় প্রাদুর্ভাবের প্রকৃতির ছিল।

একটি বিশেষ আইনী পদ্ধতি অনুসারে সাহিত্যকে ওয়াকফ গ্রন্থাগারগুলিতে স্থানান্তর করা হয়েছিল, যা স্থানান্তরিত বইয়ের একটি তালিকা বাধ্যতামূলক সংকলনের জন্য সরবরাহ করেছিল। এই তালিকা একটি আইনী দস্তাবেজ এবং একটি ক্যাটালগ উভয় হিসাবে কাজ করে।

সংগ্রহগুলি স্পষ্টতই বিষয় অনুসারে সংগঠিত হয়েছিল এবং বৃহত্তম গ্রন্থাগারে সেগুলি জ্ঞানের শাখা অনুসারে সাজানো হয়েছিল।

ওয়াকফ লাইব্রেরির কাজের সময়গুলি আলাদা ছিল: কিছু লাইব্রেরি প্রতিদিন কাজ করে, অন্যরা সপ্তাহে 1 - 2 দিন কাজ করে। তবে সমস্ত লাইব্রেরির জন্য, স্থায়ীভাবে পরিচালনার একটি মোড স্থাপন করা হয়েছিল: পাঠকদের জন্য বাধ্যতামূলক দিন এবং কয়েক ঘন্টা পরিষেবা।

লাইব্রেরির বইগুলি কেবল স্থানীয়ভাবেই নয়, বাড়িতেও ব্যবহৃত হত। আরব পন্ডিত এবং বিশ্বকোষবিদ ইয়াকুত আল-হামাভির একটি আকর্ষণীয় সাক্ষ্য পাওয়া যায় যে বই জারি করার নিয়ম এতই উদার ছিল যে মাদ্রিদের একটি লাইব্রেরিতে তাকে একবারে 200 খণ্ড orrowণ নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

লাইব্রেরির কর্মীরা এমনকি সবচেয়ে বড়গুলিও ছিল - 3-6 জন। সাধারণত একজন ট্রাস্টি (প্রায়শই ওয়াকফের প্রতিষ্ঠাতা), একজন কিউরেটর (গ্রন্থাগারিক), একজন সহকারী গ্রন্থাগারিক এবং বেশ কয়েকটি চাকর নিযুক্ত হন। নবম-দ্বাদশ শতাব্দীর বৃহত পাঠাগারগুলিতে, পরিচালকদের একটি নিয়ম হিসাবে, ত্রয়োদশ শতাব্দী থেকে সুশিক্ষিত লেখক, বিজ্ঞানী ছিলেন, গ্রন্থাগারগুলি প্রায় একচেটিয়াভাবে বিজ্ঞানী-ধর্মতত্ত্ববিদদের দ্বারা পরিচালিত হয় are গ্রন্থাগারের কিউরেটর, তার সহকারী এবং তাঁর কর্মচারীদের দায়িত্ব ছিল বইগুলি যথাযথভাবে রাখা এবং পাঠকদের হাতে দেওয়া। গ্রন্থাগারকে অর্থায়ন করা, নতুন বই ক্রয় করা এবং অর্ডার করা, নতুন অধিগ্রহণের নিবন্ধকরণ করা এবং একটি ক্যাটালগ রক্ষণাবেক্ষণ করা, কর্মীদের নিয়োগ ও চাকরিচ্যুত করা - এই সবই ছিল ওয়াকফ ব্যবস্থাপকের পদক্ষেপ।

আরব গ্রন্থাগারগুলির ইতিহাস অধ্যয়ন গ্রন্থাগার বিজ্ঞানের চিন্তার বিকাশের সাক্ষ্যদানকারী সমৃদ্ধ উপাদান সরবরাহ করে। গ্রন্থাগার ডিরেক্টরিতে অসংখ্য উল্লেখ রয়েছে। কিছু ক্ষেত্রে ক্যাটালগগুলি সরাসরি সংগ্রহে রাখা বইয়ের তালিকা দ্বারা প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল। গ্রন্থপঞ্জিটি formsতিহাসিক এবং জীবনীগত প্রকৃতির রচনায় পৃথক লেখকের রচনার তালিকাগুলি, অভিধানগুলিতে বিষয়ভিত্তিক তালিকা হিসাবে পরিচিত ছিল। সংগ্রহে সাহিত্য এবং ক্যাটালগ এবং বইয়ের তালিকায় বইয়ের বিবরণ সাধারণত বিষয়গত নীতি অনুসারে সাজানো হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, আভিসেনার এই কথা দ্বারা এটি নিশ্চিত হয়েছে, যিনি সমরকান্দের একটি গ্রন্থাগার সম্পর্কে লিখেছিলেন: “আমি অনেক ঘরে একটি ঘরে প্রবেশ করেছি, প্রতিটি ঘরে বইয়ের বুক ছিল, একে অপরের উপরে সজ্জিত। একটি কক্ষে আরবি ও কবিতা সংক্রান্ত বই ছিল, অন্যটিতে আইনশাস্ত্রের বই ছিল। প্রতিটি ঘরে একটি করে বিজ্ঞান রয়েছে। আমি প্রাচীন লেখকদের তালিকাটি পড়েছি এবং আমার কী প্রয়োজন তা জিজ্ঞাসা করেছি ... "

সুতরাং, আরব খিলাফতে গ্রন্থাগার অনুশীলনের স্তরটি মধ্যযুগের জন্য খুব বেশি ছিল। আরব লাইব্রেরিগুলির বিশেষত ওয়াকফ সম্পর্কিত যেগুলি পাওয়া যায় তা লক্ষণীয়। আরব গ্রন্থাগারিকরা একটি সমৃদ্ধ পেশাদার traditionতিহ্য সংগ্রহ করেছেন।

দুর্ভাগ্যক্রমে, ইসলামী পাঠাগারগুলি ভূমধ্যসাগরের গ্রন্থাগারগুলির মতো একই পরিণতি ভোগ করেছে। তারা কেবল অসংখ্য যুদ্ধ, ঘন ঘন আগুনের ফলস্বরূপ মারা যায় নি, তবুও দ্বাদশ শতাব্দী থেকে জ্ঞানের প্রতি আগ্রহ হ্রাস পেতে শুরু করে দিয়েছিল। তবে আরব গ্রন্থাগারগুলির সবচেয়ে বেশি ক্ষতি হয়েছিল 11 তম-13 শ শতাব্দীতে খ্রিস্টান ক্রুসেডারদের প্রচারের ফলে। তবে বাইজান্টিয়ামের মতো মুসলিম বিশ্বও নবজাগরণের অগ্রদূত ছিল এবং মধ্যযুগের শেষদিকে ইউরোপের সংস্কৃতিকে পুনরুদ্ধার করেছিল।

৩. মধ্যযুগে ইউরোপীয় গ্রন্থাগারগুলি

প্রাচীন পুস্তক সংগ্রহের চেয়ে ইউরোপের মধ্যযুগীয় গ্রন্থাগারগুলি সম্পর্কে আমাদের কাছে আরও অল্প তথ্য রয়েছে।

মধ্যযুগে ইউরোপের উচ্চ স্তরের গ্রন্থাগারিকরণ ছিল না। এমনকি আগের যুগে যা জমেছিল তাও হারিয়ে গিয়েছিল। রোমের পতনের দু-তিন শতাব্দী পরে, বেশিরভাগ প্রাদেশিক শহরগুলিতে, যেখানে প্রচুর বই, বইয়ের দোকান এবং গ্রন্থাগার ছিল, সেখানে ধর্মনিরপেক্ষ সামগ্রীর একক পাণ্ডুলিপিও অবশিষ্ট ছিল না।

বিভিন্ন উত্স থেকে জানা যায় যে কয়েক শতাব্দী ধরে মধ্যযুগীয় গ্রন্থাগারগুলি ছিল অত্যন্ত দু: খজনক ঘটনা, তাদের গ্রিকো-রোমান পূর্বসূরীদের থেকে নিকৃষ্ট ছিল। এগুলি হীনতার সাথে রক্ষিত পাণ্ডুলিপিগুলির খুব বিনয়ী সংগ্রহ ছিল। তবে জ্ঞান ও লেখার এই দ্বীপগুলি যদি না বেঁচে থাকত তবে পাশ্চাত্য সভ্যতার ইতিহাসটি সম্পূর্ণ আলাদা হতে পারত।

৩.১ মধ্যযুগীয় ইউরোপের সন্ন্যাসী গ্রন্থাগার

মঠগুলি ছিল মধ্যযুগের প্রথমদিকে বইয়ের সংস্কৃতির কেন্দ্র। বিভিন্ন রাজ্যে খ্রিস্টধর্মের বিস্তৃতি এবং মঠগুলির সৃষ্টি বিভিন্ন সময়ে সংঘটিত হয়েছিল, তবে সাধারণভাবে ইউরোপ জুড়ে ৫ ম-6th ষ্ঠ শতাব্দীতে তারা হাজির হয়েছিল এবং নবম-দশম শতাব্দীতে মঠ, গীর্জা, মঠ বিদ্যালয় এবং তাদের সাথে গ্রন্থাগারগুলি ব্যাপক আকার ধারণ করে। এই সময়ে, এমনকি একটি উক্তি উপস্থিত হয়েছিল: " লাইব্রেরি ছাড়া একটি বিহারটি অস্ত্রবিহীন শিবিরের সমান"। বিখ্যাত দার্শনিক এবং ধর্মতত্ত্ববিদ টমাস অ্যাকুইনাস লিখেছিলেন: “ মঠটির আসল কোষাগার– লাইব্রেরি, এটি ছাড়া সে কড়ির মতো রান্নাঘর, খাবার ছাড়া একটি টেবিল, জল ছাড়া একটি কূপ, মাছ ছাড়া একটি নদী, অন্য পোশাক ছাড়া একটি জামা, ফুল ছাড়া একটি বাগান, অর্থ ব্যতীত একটি দ্রাক্ষালতা, আঙ্গুর ছাড়া একটি দ্রাক্ষালতা, প্রেরণাগুলি ছাড়া একটি আদালত ... "

ইউরোপের প্রথম বিহারগুলির মধ্যে একটি ছিল ভিভারিয়াম। এটি মধ্যযুগীয় পশ্চিমের সর্বাধিক সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব - ক্যাসিওডোরাস সিনেটর (487-578) এর সৃষ্টির কাছে .ণী। এক মহৎ রোমান পরিবার থেকে আগত, লেখক, দার্শনিক, তিনি ছিলেন ইতালির রাজার সেক্রেটারি এবং উপদেষ্টা, তারপরে আদালতের মন্ত্রী, কনসাল, গভর্নর হন। ক্যাসিওডোরাস রোমের প্রথম খ্রিস্টান বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার ধারণাটি অর্জন করে একটি শক্তিশালী ইটালো-গথিক রাষ্ট্র গঠনের স্বপ্ন দেখেছিলেন। এই পরিকল্পনাগুলি কার্যকর করা অসম্ভব ছিল এবং স্পষ্টতই এটি বুঝতে পেরে ক্যাসিওডরাস সিভিল সার্ভিস ত্যাগ করেন এবং 550 সালে ইতালি ভিভেরিয়ামের দক্ষিণে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন, যার অর্থ লাতিন ভাষায় “ ভাবনা”.

এটি gen ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যভাগে সাংস্কৃতিক কেন্দ্র ইউরোপের পক্ষে আদর্শ না হলেও এটি একটি আসল ছিল। ভিভেরিয়ামেই ক্যাসিওডরাস প্রাচীন বিশ্বের সেইসব সাহিত্যিক এবং বৈজ্ঞানিক মূল্যবোধ উত্তরোত্তর জন্য সংরক্ষণ করতে চেয়েছিলেন যা এখনও ধ্বংস হয়নি। তিনি মঠটিতে তরুণদের জন্য একটি বিদ্যালয়ের আয়োজন করেছিলেন যা প্রচলিত পুরানো প্রাচীন বিষয়গুলির সাথে রয়েছে: ব্যাকরণ, অলঙ্কারশাস্ত্র, যুক্তি, সংগীত, গণিত, কসমোগ্রাফি। একটি গ্রন্থাগার এবং স্ক্রিপ্ট তৈরি করা হয়েছিল। ভিভরিয়ামটি কেবল গ্রন্থ সংরক্ষণ ও অনুলিপি করার জন্যই নয়, এটি সম্পাদনা, সংশোধন, পাঠ্য অনুবাদ এবং এমনকি মূল কাজগুলি তৈরির ক্ষেত্রে কার্যকর সাহিত্যকর্মেরও জায়গা ছিল।

ক্যাসিওডোরাস উচ্চমানের বইগুলি অনুলিপি করার জন্য, স্ক্রিপ্টোরিয়াম এবং লাইব্রেরিতে সুস্পষ্ট আদেশের যত্ন নিয়েছিলেন। এ জন্য তিনি একটি বিশেষ “ Ineশিক ও ধর্মনিরপেক্ষ সাহিত্যের অধ্যয়নের গাইড " (কিছু অনুবাদে বইয়ের শিরোনামটি শোনাচ্ছে "আধ্যাত্মিক এবং ধর্মনিরপেক্ষ পাঠের পরিচিতি")। ক্যাসিওডোরাসের দ্বি-খণ্ডের কাজটি গ্রন্থাগার তহবিল গঠনের জন্য অন্যতম প্রধান ম্যানুয়াল হিসাবে বিবেচিত হয়; এটি গ্রন্থাগার এবং স্ক্রিটোরিয়াম পরিচালনার জন্য কিছু বিধি তৈরি করে। এই বইতে অন্যান্য বিষয়গুলির পাশাপাশি সাহিত্যের বিষয়েও বিস্তৃত তথ্য ছিল, এটি ছিল এক ধরণের গ্রন্থপঞ্জি গাইড। পরে, গবেষকরা এটি ব্যবহার করে "গাইড... ”ভিভারিয়াম বইয়ের পুস্তক প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হয়েছিল। এগুলি ছিল ধর্মতাত্ত্বিক এবং আইনী গ্রন্থ, খ্রিস্টান লেখকদের রচনা, কসমোগ্রাফি, চিকিত্সা, দর্শনের উপর প্রাচীন গ্রন্থ।

ক্যাসিওডোরাস 100 বছর বেঁচে ছিলেন, যার মধ্যে 50 টি তিনি ভিভারিয়াকে উত্সর্গ করেছিলেন। ভিভেরিয়াম, লাইব্রেরি এবং লিপিটির সাথে একসাথে, এটির সংগঠককে দীর্ঘকাল ধরে সরিয়ে দেয়নি - এটি 7th ষ্ঠ শতাব্দীর শেষে - exist ম শতাব্দীর শুরুতে বন্ধ হয়ে যায়।

ক্যাসিওডরাস এবং ভিভারিয়াম সমৃদ্ধ গ্রন্থাগারটি মধ্যযুগের প্রথমদিকে ইউরোপের পক্ষে অনন্য ছিল। সাধারণত মঠের গ্রন্থাগারগুলি এত ছোট ছিল যে তাদের পুরো সংগ্রহটি একটি বুকে ফিট করতে পারে। এগুলিতে যে কয়েকটি বই ছিল সেগুলি ছিল খাঁটি ধর্মীয় প্রকৃতির: এগুলি ছিল বাইবেলের গ্রন্থগুলির অনুলিপি, গির্জার পিতাদের রচনা এবং গির্জার অনুষ্ঠানের জন্য প্রয়োজনীয় প্রার্থনার বই।

ভিতরে

সন্ন্যাসীর গ্রন্থাগার।

একজন লেখকের প্রতিকৃতি। ফ্রান্স.এক্সওয়াই ভিতরে.

সন্ন্যাসীদের গ্রন্থাগারগুলি, যা গ্রন্থাগারের অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ ছিল, নিবিড়ভাবে বইগুলি অনুলিপি করেছিল। দুর্দান্ত ক্যালিগ্রাফার, অভিজ্ঞ শিল্পী, দক্ষ বুকবাইন্ডাররা বইয়ের শিল্পের অনেক দুর্দান্ত স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করেছে। গির্জার বইগুলি পুনরায় লেখার জন্য একটি প্রেরিতিক কীর্তির সাথে সমান করা হয়েছিল এবং তাদের মৃত্যুর পরে কিছু লেখকের নাম চারপাশে একটি কিংবদন্তি হলো দ্বারা বেষ্টিত ছিল। প্রত্যেক সন্ন্যাসীকে এ জাতীয় ধার্মিক কাজ গ্রহণ করার অনুমতি ছিল না। বইগুলির পুনর্লিখন কেবল তরুণ শিক্ষিত সন্ন্যাসীই নয়, সন্ন্যাসীর আদেশের শ্রদ্ধেয় সদস্যদের দ্বারাও প্রায়শই এমনকি খোদাই করতেন।

লিপি থেকে প্রাপ্ত পাণ্ডুলিপিগুলি মঠের বইয়ের আমানতগুলির নতুন অধিগ্রহণের বেশিরভাগ অংশ তৈরি করে। কখনও কখনও, যদিও নিয়োগের অন্যান্য উত্স ছিল। সুতরাং, ইংরেজী এবং আইরিশ সন্ন্যাসীরা মঠের গ্রন্থাগারের জন্য বই পেতে বিশেষত মহাদেশে ভ্রমণ করেছিলেন। অনুদানগুলিও অনুদান দিয়ে পুনরায় পূরণ করা হয়েছিল। আধ্যাত্মিক প্যারিশিয়ানরা এই উপহার হিসাবে বই এনেছিলেন যে তাদের আত্মার শান্তির জন্য প্রার্থনা পরিষেবায় স্মরণ করা হয়। মঠ বিদ্যালয়ে পড়াশোনার জন্য প্রেরিত মহৎ ও ধনী পরিবারের শিশুরা তাদের সাথে বই নিয়ে আসত। দান করা বই এবং সামন্ত প্রভু যারা লাভের আশায় সন্ন্যাসীর ব্রত গ্রহণের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন "স্বর্গীয় বিশ্রাম"।

তহবিলের মূল অংশটি সাধারণত পবিত্র ধর্মগ্রন্থ, সাধুদের জীবন, গির্জার পিতৃগণের কাজ এবং লিটারজিকাল সাহিত্যের সমন্বয়ে গঠিত। কম প্রায়ই, প্রাচীন লেখকদের বই সন্ন্যাস গ্রন্থাগারে পাওয়া যেত। প্রাচীন গ্রন্থগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, এমনকি বেশিরভাগ সন্ন্যাসীর কাছেও অ্যাক্সেসযোগ্য ছিল। উম্বোর্তো ইকো উপন্যাসে “ গোলাপের নাম”মধ্যযুগীয় মঠ গ্রন্থাগারের জীবন ও কাঠামোর এক অদ্ভুত প্রাণবন্ত চিত্র পুনরুদ্ধার করেই নয়, তিনি আরও বলেছিলেন যে গ্রন্থাগারের তহবিলে অ্যারিস্টটলের রচনাগুলির সংরক্ষণাগারটি একটি অন্ধকার গোপন দ্বারা বেষ্টিত ছিল, যা যত্ন সহকারে গ্রন্থাগারিক দ্বারা রক্ষিত ছিল।

কঠোর নিয়ন্ত্রণ এবং কঠোর সেন্সরশিপের অধিকার গ্রহণকারী ক্যাথলিক চার্চের হায়ারারচগুলি সতর্কতার সাথে পর্যবেক্ষণ করেছিলেন যে পৌত্তলিক এবং ধর্মবিরোধী লেখাগুলি মঠগুলির দেয়ালে প্রবেশ করেনি not 325 এ ফিরে, কুখ্যাত " সূচক ... "("সূচক লিবারোরাম নিষিদ্ধ দলিল

« গ্রন্থাগারিকব্যবসা " কোর্সের মূল বিষয়বস্তু টপিক 1। ইতিহাস বই এবং গ্রন্থাগার। (2 ঘন্টা) রচনা এবং বই ব্যবসা রাশিয়ায় ....) রাশিয়ায় বই ছাপার বিতরণ। বিষয় 2। ইতিহাসগ্রন্থাগারবিষয় বিদেশে (২ ঘন্টা) গ্রন্থাগারের জন্ম ...

এই কাজটি একটি জটিল, অল্প-অধ্যয়নকৃত এবং অবমূল্যায়নের যুগে উত্সর্গীকৃত: সম্রাট থিয়োডোসিয়াস দ্বিতীয় (401-450) এর রাজত্ব, বাইজান্টিয়ামের ইতিহাসের দীর্ঘতম। এই সময়ে, সাম্রাজ্য পরস্পরবিরোধী প্রক্রিয়াগুলির মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল: পশ্চিমে পতন এবং অস্থিতিশীলতা প্রাচ্যের উত্থান এবং সমৃদ্ধির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, যেখানে iansতিহাসিকরা দীর্ঘ সময়ের জন্য শাসক সম্রাটের কোনও যোগ্যতা দেখতে পান নি। এই কাজটি আধুনিক গবেষণার বিষয়টি বিবেচনায় নিয়ে তাঁর রাজত্বের ফলাফলগুলি নতুন উপায়ে দেখার চেষ্টা করে।পরিচয় দ্বিতীয় থিওডোসিয়াসের স্ত্রী, অ্যাথ্রেইনস-ইউদোকিয়া (সি। 405-460) - একজন এথেনিয়ান অধ্যাপকের কন্যা, একজন খ্রিস্টান হয়েছিলেন, একজন শাসক, এই যুগের অন্যতম প্রতীকী চিত্র। তাঁর নাম কিংবদন্তী দ্বারা বেষ্টিত, এগুলি সবই নির্ভরযোগ্য নয়, তবে তাদের উপস্থিতি নিজেই তাৎপর্যপূর্ণ এবং এর নিজস্ব কারণ রয়েছে, যা লেখক বুঝতে চেষ্টা করেছেন। বইটির লেখক পিওএসটিজিইউতে প্রাচীন ভাষা ও প্রাচীন খ্রিস্টান রাইটিং বিভাগের সহকারী অধ্যাপক। বইটি এই সময়ের ইতিহাস এবং সাহিত্যের বিশেষজ্ঞদের জন্য এবং দেরী প্রাচীনত্ব এবং বাইজানটিয়ামের ইতিহাসে আগ্রহী বিস্তৃতদের উভয়েরই উদ্দেশ্যে।

সেনিনা তাতিয়ানা আনাতোলিয়েভনা 2018

9 ম শতাব্দীর বাইজান্টিয়ামে হেলেনিজম

সংস্কৃতিবিদ্যা , ইতিহাস

বইটি নবম শতাব্দীর বাইজেন্টাইন হেলেনিজমে উত্সর্গীকৃত। বাইজান্টিয়ামে, প্রাচীন সংস্কৃতিতে আগ্রহ তীব্রভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল। এই পুনরুজ্জীবনের সূচনাকালে বিখ্যাত আইকনোক্লাস্ট জন গ্র্যামেটিকাস ছিলেন এবং তাঁর ভাতিজা লিও দার্শনিক শিষ্য ও অনুসারীদের একটি বৃত্ত উত্থাপন করেছিলেন, যার ধন্যবাদ প্লেটো এবং নওপ্লাটোনবাদীদের পাণ্ডুলিপিগুলির একটি সংগ্রহশালা তৈরি করা হয়েছিল। এই যুগের হেলেনীয়বাদী মানবতাবাদ, প্লাটোনিজম এবং ধর্মনিরপেক্ষতার কাছে পৌঁছানো, লিও দ্য ফিলোসফার এবং তার ছাত্র লিও হিরোসফ্যাক্টের কাজগুলিতে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়েছে। বাইজেন্টাইন হেলেনিস্টরা প্রাচীন সংস্কৃতি দ্বারা বহন করে চলে গিয়েছিল এবং এর বাইরে প্রান্তে ভারসাম্য রেখে একজন ধার্মিক খ্রিস্টানের দৃষ্টিকোণ থেকে "দুষ্টতা" শুরু হয়েছিল। নুন ক্যাসিয়ার ধর্মনিরপেক্ষ কবিতা, যার জ্ঞানগত উপাখ্যানগুলিতে হেলেনিস্টিক উদ্দেশ্যগুলি শোনা যায়, এটি আরও মধ্যপন্থী হেলেনিজমের উদাহরণ। কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক ফোটিয়াস প্রাচীন সংস্কৃতির প্রতি গভীর আগ্রহের পরেও একে কঠোরভাবে গোঁড়া দৃষ্টিকোণ থেকে দেখেন এবং আলোকিত হেলেনিজমের আদর্শকে ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে নেতিবাচক ভূমিকা পালন করেছিলেন। বিশেষত আকর্ষণীয় হ'ল লিও হিরোসফ্যাক্টের বিশ্বদর্শন, যার কাজগুলিতে কেবল নব্য-প্লাটোনিকই নয়, আইকনোক্লাস্টিক উদ্দেশ্যগুলিও শোনা যায়। হিরোসফ্যাক্টের কাজটি নবম শতাব্দীর হেলেনিজমের এক ধরণের সংশ্লেষণ। এবং সেই যুগের শিক্ষিত বাইজেন্টাইনদের মধ্যে প্লাটোনিজমের বিস্তার এবং আইকনোক্লাস্টিক ধারণার বেঁচে থাকার সাক্ষ্য দেয়।

কিজলাসোভা ইরিনা 2018

শিক্ষাবিদ নিকডিম পাভলোভিচ কোন্ডাকভ। অনুসন্ধান এবং সাফল্য

জীবনী এবং স্মৃতিচারণ

এই সংগ্রহটি মহান বিজ্ঞানী, নতুন অনুশাসন "বাইজেন্টাইন এবং ওল্ড রাশিয়ান শিল্প" এর অন্যতম প্রধান নির্মাতা, এনপি কোন্ডাকভ (1844-1925), পাশাপাশি তাঁর বেশ কয়েকজন সহকর্মীর বৈজ্ঞানিক কাজের জন্য নিবেদিত। এর মধ্যে নতুন লিখিত রচনা এবং বিভিন্ন প্রকাশনাতে পূর্বে প্রকাশিত সামগ্রী উভয়ই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে তবে বিশেষভাবে আবার সংশোধিত হয়েছে। গ্রন্থগুলি বিভিন্ন শহরের সংরক্ষণাগারগুলিতে সংরক্ষিত নথির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে: এগুলি বিজ্ঞানের ইতিহাসের জন্য গুরুত্বপূর্ণ এপিটোলারি কমপ্লেক্স এবং বিশেষত এনপি কোন্ডাকভের ডায়েরি থেকে মূল্যবান টুকরো (1920 সালের শুরুর দিকে ওডেসা থেকে তাঁর বাধ্যতামূলক দেশত্যাগ সম্পর্কে গভীর ট্র্যাজেডি পূর্ণ পৃষ্ঠাসমূহ সহ) অনেক ক্ষেত্রে বিখ্যাত বই "উস্তামি বুনিনস") এর পরিপূরক। এন.পি. কোন্ডাকভের জীবনের প্রধান মাইলফলক এবং তাঁর রচনাগুলির একটি সম্পূর্ণ গ্রন্থপঞ্জি উপস্থাপন করা হয়েছে। বইটি বিশেষজ্ঞ এবং রাশিয়ান বাইজেন্টাইন অধ্যয়নের ইতিহাসে আগ্রহী প্রত্যেকের জন্যই রচিত।

ক্রিভভ মিখাইল ভাসিলিয়েভিচ 2018

ইতিহাস

বিখ্যাত রাশিয়ান গবেষকের বইটিতে ইসলামের উত্থানের যুগে বাইজেন্টাইন ও আরব সমাজের বিশদ বিবরণ দেওয়া হয়েছে, সপ্তম-অষ্টম শতাব্দীতে বাইজান্টিয়াম এবং আরব খিলাফতের মধ্যে সামরিক-রাজনৈতিক সম্পর্কের ইতিহাস দেখানো হয়েছে। এবং একাদশ শতাব্দী পর্যন্ত পারস্পরিক সাংস্কৃতিক প্রভাব। গ্রন্থটি মধ্যযুগীয় গ্রীক (থিওফেনস, নিকিফোর, ইত্যাদি), আরবি (বালাজুরি, তাবারি ইত্যাদি), আর্মেনিয়ান (সেবিওস, গেভন্ড ইত্যাদি), লাতিন এবং সিরিয়ার উত্সগুলির ভিত্তিতে রচিত, আংশিক অনুবাদে আংশিকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।

কুছমা ভ্লাদিমির 2017

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সামরিক সংস্থা

সামরিক বিষয়, অস্ত্র, বিশেষ পরিষেবা , ইতিহাস

বইটি বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সামরিক সংস্থার সমস্যাগুলির প্রতি নিবেদিত রাশিয়ান iতিহাসিকের নিবন্ধগুলির প্রথম বিষয়বস্তু সংগ্রহ। গবেষণার মূল উত্স হ'ল শতবর্ষ প্রাচীন প্রাচীন onতিহ্যের ভিত্তিতে বাইজেন্টাইন সামরিক-বৈজ্ঞানিক সাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভ। সাম্রাজ্যের সামাজিক-অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং রাষ্ট্রীয়-আইনি বিকাশের সাধারণ পটভূমির বিরুদ্ধে সামরিক তত্ত্বের নীতিগুলি যুদ্ধের অনুশীলনের সাথে অবিচ্ছিন্নভাবে যুক্ত বলে বিবেচিত হয়। ইতিহাসবিদ এবং যুদ্ধ এবং সামরিক শিল্পের ইতিহাসে আগ্রহী বিভিন্ন পাঠকের জন্য।

লিটাব্রিন জি.জি. 2017

বাইজান্টিয়াম, বুলগেরিয়া, প্রাচীন রাশিয়া (IX - দ্বাদশ শতাব্দীর প্রথমদিকে)

ইতিহাস

অসামান্য রাশিয়ান বাইজান্টিনিস্ট জি জি লিটাব্রিনের বইটিতে প্রাচীন রাশিয়ার একটি শক্তিশালী সাংস্কৃতিক শক্তি হিসাবে গঠন এবং এই প্রক্রিয়াতে বাইজান্টিয়াম এবং বুলগেরিয়ার প্রভাব সম্পর্কে বলা হয়েছে। যেমন লেখক নিজে লিখেছেন, "এই বইয়ের মূল উদ্দেশ্য রাসের বাপ্তিস্মের প্রক্রিয়া এবং পরিস্থিতিগুলি সন্ধান করা নয়, তবে সম্পর্কের ক্ষেত্রে সমস্ত কুসংস্কার এবং অসুবিধা থাকা সত্ত্বেও কীভাবে তা দেখাতে হবে book বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য, তার কাছ থেকে রাশিয়ার দ্বারা খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ অনিবার্য হয়ে ওঠে ... ওল্ড রাশিয়ান রাষ্ট্র গঠনের এবং বিকাশের পুরো পথ এবং এর ভৌগলিক অবস্থানই regularতিহাসিক নিয়মিততাকে নির্ধারণ করেছিল যা বাইজান্টিয়ামকে প্রাচীন রাশিয়ার "গডমাদার" করে তুলেছিল ... "

লিটাব্রিন জি.জি. 2017

বাইজান্টিয়াম এবং স্লাভস

ইতিহাস , এথনোগ্রাফি

অসামান্য বিজ্ঞানী-বাইজেন্টিনিস্টের সংগ্রহ, রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের একাডেমিক জি জি লিটাভ্রিনের চারটি বিভাগ রয়েছে। প্রথমটিতে বাইজান্টিয়ামের আর্থ-সামাজিক ইতিহাসের সবচেয়ে বিতর্কিত সমস্যা (জমি এবং তার উত্তরাধিকার অধিকারের ছোট এবং বৃহত্তর সম্পত্তি সম্পর্কে, সাম্রাজ্যের ট্যাক্স ব্যবস্থা সম্পর্কে, বাইজেন্টাইন শহরে নৈপুণ্য ও বাণিজ্য কার্যক্রমের শর্ত এবং তার সাথে সম্পর্ক সম্পর্কিত নিবন্ধগুলি রয়েছে ল্যাটিনস এবং অটোমানস)। দ্বিতীয় বিভাগটি প্রথম এবং দ্বিতীয় বুলগেরিয়ান কিংডমের ইতিহাসে উত্সর্গীকৃত। সামাজিক সমস্যা এখানেও বিরাজমান, তবে স্লাভ এবং প্রোটো-বুলগেরিয়ান এবং বাইজান্টিয়ামের সম্পর্কের দিকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হচ্ছে। তৃতীয় বিভাগে নবম - দ্বাদশ শতাব্দীতে রাশিয়ান-বাইজেন্টাইন সম্পর্ক সম্পর্কিত নিবন্ধগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এবং অবশেষে, চতুর্থটি প্রাচীন স্লাভ এবং আভার্স এবং বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের মধ্যে সপ্তম - নবম শতাব্দীর সম্পর্কের ইতিহাস থেকে বহু বিতর্কিত বা স্বল্প-জ্ঞাত পর্ব প্রকাশিত করে। বইটি কেবল বিশেষজ্ঞদের জন্য নয়, পাঠকদের আরও বিস্তৃত বৃত্তেও আগ্রহী হবে।

বুদানোভা ভেরা , গর্স্কি আন্তন আনাতোলিভিচ , এরমোলোভা ইরিনা এভজেনিভা 2017

জনগণের দুর্দান্ত অভিবাসন। জাতিগত এবং সামাজিক দিকগুলি

এথনোগ্রাফি , ইতিহাস

বইটি বিশ্ব ইতিহাসের এক অনন্য মঞ্চে উত্সর্গীকৃত - গ্রেট মাইগ্রেশন অব পিপলস, যখন প্রাচীন সভ্যতার বিলুপ্তির পরিস্থিতি এবং মধ্যযুগের সভ্যতার উত্থানের পরিস্থিতিতে বর্বর বিশ্বের এবং রোমান সাম্রাজ্যের মিথস্ক্রিয়া সবচেয়ে তীব্র পর্যায়ে পৌঁছেছিল। লেখকরা গ্রেট মাইগ্রেশনের তিন নেতা - জার্মান, হানস এবং স্লাভস, দ্বিতীয়-সপ্তম শতাব্দীর ইউরোপীয় সভ্যতা প্রক্রিয়ায় তাদের ভূমিকা, উপজাতি ইউনিয়ন থেকে প্রথম রাষ্ট্র গঠনে স্থানান্তরিত হওয়ার সময় তাদের রূপান্তর, সামরিক, বাণিজ্য, কূটনৈতিক, সাংস্কৃতিক যোগাযোগের বিবর্তন, দুটি মেরু জগতের বার্বারিকাম এবং সাম্রাজ্যের মিথস্ক্রিয়া এবং পারস্পরিক প্রভাবের সারমর্ম তৈরি করে বইটি কেবল বিশেষজ্ঞ-historতিহাসিক, প্রত্নতাত্ত্বিক, নৃতাত্ত্বিক, ভাষাতত্ত্ববিদদেরই নয়, প্রাচীনত্ব এবং মধ্যযুগের পরিবর্তে ইউরোপের ইতিহাসে আগ্রহী সকল পাঠকদের উদ্দেশ্যেও এই বইটিকে সম্বোধন করা হয়েছে।

ভাসিলিক ভ্লাদিমির ভ্লাদিমিরোভিচ 2017

বাইজেন্টাইন চার্চ কবিতা স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে চার্চ এবং সাম্রাজ্য

ইতিহাস , খ্রিস্টান

বইটি বাইজেন্টাইন চার্চ-কাব্যিক বা স্তবক, বা স্মৃতিচিহ্নগুলির একুম্যানিকাল চার্চ এবং বাইজেন্টাইন (রোমানিয়ান) সাম্রাজ্যের জীবনের প্রতিচ্ছবিতে উত্সর্গীকৃত। প্রথমবারের মতো, মনোগ্রাফ বাইজেন্টাইন স্তবিতায় historicতিহাসিকতার সমস্যাটি তুলে ধরেছে। বইটি প্রথম শতাব্দীর দশক থেকে দশম শতাব্দীর শেষের দিকে গির্জার কবিতা পরীক্ষা করে। - অ্যাপোক্যালিপস, গ্রেট ডক্সোলজি, ট্রিনিটির স্তোত্র, অক্সেন্টিয়াসের ট্রোপরিয়া, সেন্টের কনটাকিয়ন রোমান দ্য মিষ্টি গীতিকার, সেনের ক্যাননস ক্রিটের অ্যান্ড্রু, দামেস্কের জন, মিয়ামিয়ামের কসমাস, জোসেফ হিমনোগ্রাফার। চার্চ এবং সাম্রাজ্যের জীবনের বিভিন্ন দিক তদন্ত করা হয়, যার মধ্যে রয়েছে শাহাদাত, গোপনীয় বিরোধ, যুদ্ধ, বিদ্রোহ, ভূমিকম্প, আইনী দ্বন্দ্ব। নতুন উপায়ে হিমনোগ্রাফিক স্মৃতিচিহ্নের ভিত্তিতে বইটি নিকের বিদ্রোহকে আলোকিত করে, সেন্টের জীবনকে। রোমান দ্য মিষ্টি গীতিকার, পার্সিয়ান ও আভারদের সাথে যুদ্ধ, সমাজ ও সংস্কৃতি সম্পর্কে ধারণা ইত্যাদি প্রচুর অপ্রকাশিত এবং রাশিয়ান স্মৃতিসৌধগুলিতে অনূদিত না হওয়া পরিশিষ্টে প্রকাশিত হয়েছে।

ক্রিভভ মিখাইল ভাসিলিয়েভিচ 2017

মধ্যযুগের প্রথম দিকে বাইজান্টিয়াম এবং আরবীয়রা

ইতিহাস

বিখ্যাত রাশিয়ান গবেষকের বইটিতে ইসলামের উত্থানের যুগে বাইজেন্টাইন ও আরব সমাজের বিশদ বিবরণ দেওয়া হয়েছে, সপ্তম-অষ্টম শতাব্দীতে বাইজান্টিয়াম এবং আরব খিলাফতের মধ্যে সামরিক-রাজনৈতিক সম্পর্কের ইতিহাস দেখানো হয়েছে। এবং একাদশ শতাব্দী পর্যন্ত পারস্পরিক সাংস্কৃতিক প্রভাব। গ্রন্থটি মধ্যযুগীয় গ্রীক (থিওফেনস, নিকিফোর, ইত্যাদি), আরবি (বালাজুরি, তাবারি ইত্যাদি), আর্মেনিয়ান (সেবিওস, গেভন্ড ইত্যাদি), লাতিন এবং সিরিয়ার উত্সগুলির ভিত্তিতে রচিত, আংশিক অনুবাদে আংশিকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। পাঠকদের বিস্তৃত জন্য।

2017

ইতিহাস

2017

বাইজেন্টাইন প্রবন্ধ বাইজেন্টিনিস্টদের XXIII আন্তর্জাতিক কংগ্রেসের হয়ে রাশিয়ান বিজ্ঞানীদের কাজ

ইতিহাস

১৯61১ সাল থেকে বাইজেন্টাইন রচনাগুলি বাইজান্টিনিস্টদের আন্তর্জাতিক কংগ্রেসদের জন্য রাশিয়ান পন্ডিতরা traditionতিহ্যগতভাবে প্রকাশ করেছেন। এই সমস্যাটি বেলগ্রেডের XXIII আন্তর্জাতিক কংগ্রেসের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। এর মধ্যে বাইজানটিয়ামের সামাজিক, রাজনৈতিক, জাতিগত এবং সাংস্কৃতিক ইতিহাস, পাশাপাশি উত্স অধ্যয়ন এবং historতিহাসিকতার সমস্যাগুলির বিষয়ে রাশিয়ান বিজ্ঞানীদের সর্বশেষ গবেষণার ফলাফলগুলি প্রতিফলিত করে নিবন্ধগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এই সিরিজে গৃহীত নীতি অনুসারে, অধিকাংশ নিবন্ধগুলি আসন্ন কংগ্রেসের মূল বিষয়গুলি বিবেচনায় নিয়ে প্রোফাইল করা হয়েছে এবং জীবন্ত জীব হিসাবে বাইজেন্টাইন সভ্যতার ইতিহাসে উত্সর্গীকৃত যা এটির বিকাশে এক হিসাবে উপস্থিত বলে মনে হয়।

ক্রিভভ মিখাইল ভাসিলিয়েভিচ 2017

বাইজেন্টাইন সংস্কৃতি

ইতিহাস

এই প্রকাশনা এমন একটি বিষয়কে উত্সর্গীকৃত যা শিক্ষামূলক এবং জনপ্রিয় বিজ্ঞান সাহিত্যের তুলনায় তুলনামূলকভাবে খুব কম আচ্ছাদিত - IV-XV শতকের বাইজেন্টাইন সংস্কৃতি। একই সাথে, এই বিষয়টির অধ্যয়নটি আমাদের দেশের জন্য খুব প্রাসঙ্গিক, যেহেতু রাশিয়ার ব্যাপটিজমের পরে গার্হস্থ্য সংস্কৃতি মূলত বাইজান্টিয়ামের সংস্কৃতির প্রভাবের বিকাশ লাভ করেছিল। বইটিতে বাইজেন্টাইন দর্শন এবং ধর্মতত্ত্ব, আইনী ও historicalতিহাসিক চিন্তাভাবনা, হাজিোগ্রাফিক, কল্পকাহিনী এবং অন্যান্য সাহিত্য, বৈজ্ঞানিক জ্ঞান এবং শিক্ষা ব্যবস্থা, আর্কিটেকচার এবং শিল্পের পাশাপাশি জনগণের জীবনযাত্রার রীতিনীতি ও রীতিনীতিগুলির বৈশিষ্ট্যগুলি দেখানো হয়েছে। অন্যান্য ব্যক্তিদের, বিশেষত রাশিয়ানদের সংস্কৃতির সাথে বাইজেন্টাইন সংস্কৃতির সংযোগগুলিতে খুব বেশি মনোযোগ দেওয়া হচ্ছে। বইটি কেবল উচ্চ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের শিক্ষার্থীদের জন্যই নয়, বিস্তৃত পাঠকদের জন্যও।

আইপি মেদভেদেভ dev 2017

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের আইনী সংস্কৃতি

ইতিহাস , ন্যায়শাস্ত্র

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য এমন একটি রাষ্ট্র যা মধ্যযুগ জুড়ে একটি উজ্জ্বল, উন্নত সংস্কৃতি তৈরি করেছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান ছিল আইনী সংস্কৃতি। আই.পি. মেদভেদেভের বইতে, আইনের নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে বাইজেন্টিনিজমের ধারণাটি একটি সাংস্কৃতিক ব্যবস্থা হিসাবে বিকশিত হয়েছে এবং আইনটি সভ্য, লিখিত, উচ্চ স্তরের আইনী চিন্তাভাবনা এবং সাধারণ শিক্ষার উপর নির্ভর করে তৈরি করা হয়েছে। বাইজেন্টাইন রাষ্ট্রের আইনী ভিত্তির বিতর্কিত বিষয়, বাইজেন্টাইন আইন ও আইনশাস্ত্রের বিকাশের নির্দিষ্ট স্তর, আইনী শিক্ষাব্যবস্থা, বাইজেন্টাইন আইনী কার্যকারিতা, নোটারি ইত্যাদির ইতিহাস বিবেচনা করা হয়। বইয়ের ভিত্তিতে লেখক পূর্বে বিভিন্ন প্রকাশনায় প্রকাশিত উপকরণ, যথাযথ পরিপূরক, সংশোধিত এবং সম্মিলিত একটি একক সিস্টেমে প্রকাশিত করুন The

কার্পভ সার্জে 2017

ট্রেবিজন্ড সাম্রাজ্যের ইতিহাস

ইতিহাস

বিশিষ্ট রাশিয়ার বাইজেন্টিনিস্ট এবং মধ্যযুগীয় ব্যক্তির মনোগ্রাফ, প্রথমবারের মতো বিশ্ব ইতিহাস ইতিহাসে রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেস-এর সংশ্লিষ্ট সদস্য, ট্রাইবজন্ড সাম্রাজ্যের রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক ইতিহাসের (1204-1461) জটিল সব বিষয় নিয়ে পরীক্ষা করেছেন। ট্রেবিজন্ড সাম্রাজ্যটি বহু বছরের পশ্চিম ও প্রাচ্যের মধ্যকার একটি সংযোগ, বিশ্ব সভ্যতার দ্বিপথ, পন্টিক হেলেনিজমের আস্তানা ছিল। ক্রুসেড, তাতার-মঙ্গোল বিজয়, প্রাচ্যের শক্তিশালী শক্তির উত্থানের যুগে এই রাষ্ট্রের খুব টিকে থাকা (রম, ইলখানভ, আমির তৈমুর, আক-কুয়েনলু, অটোমান সুলতানি ইত্যাদি) এর একটি ব্যাখ্যা প্রয়োজন, যা বইয়ের লেখক অফার করেছেন। ইকুয়েমনিকাল পিতৃপরিচারের একটি বিশিষ্ট এবং প্রাচীন মহানগরী, ট্রবিজন্ড সাম্রাজ্য গোঁড়া প্রাচ্যের ইতিহাসে একটি লক্ষণীয় চিহ্ন রেখে গেছে, প্রাচীন রস, ক্রিমিয়া এবং ট্রান্সকোকেসিয়াসের প্রধানত্ব প্যালেওলজাস বাইজান্টিয়ামের সাথে বহুমুখী সম্পর্ক বজায় রেখেছিল। দ্বাদশ শতাব্দীর শেষ থেকে। জেনোস এবং ভিনিস্বাসী ট্রেডিং পোস্টগুলি এর অঞ্চলটিতে উপস্থিত হয়েছিল, যা এটি খেলেছিল গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা মধ্যযুগের অর্থনীতিতে। বিষয়টি গবেষণা করতে লেখক অনেকগুলি ইউরোপীয় এবং পূর্ব ভাষায় আর্কাইভ, হস্তাক্ষর এবং প্রকাশিত উত্সের বিস্তৃত আকারের প্রতি আঁকেন। বইটি বাইজেন্টিনিস্ট, প্রাচ্যবিদ, স্লাভিস্টদের জন্য, মানবিক বিশ্ববিদ্যালয়গুলির ছাত্র এবং স্নাতক শিক্ষার্থীদের জন্য, পাশাপাশি ইতিহাসে আগ্রহী বিভিন্ন পাঠকের জন্য নির্মিত।

ভাসিলিয়েভ আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভিচ 2017

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের ইতিহাস। ক্রুসেডের শুরু থেকে কনস্টান্টিনোপালের পতন পর্যন্ত

ইতিহাস

ভিতরে বৈজ্ঞানিক heritageতিহ্য অসামান্য রাশিয়ান বাইজান্টিনিস্ট এবং আরবিবাদী এ.এ. ভ্যাসিলিয়েভ, একটি বিশেষ জায়গা সাধারণ পরিকল্পনা দ্বারা রচিত, এটি 1453 সালে কনস্টান্টিনোপল পতনের অবধি বাইজান্টিয়ামের পুরো ইতিহাসকে কভার করে। পেট্রোগ্রাড - পিটার্সবার্গে - লেনিনগ্রাডে XX শতাব্দীর প্রথম প্রান্তিকে রাশিয়ান ভাষায় নিম্নলিখিত রচনাগুলি প্রকাশিত হয়েছিল: 1) বাইজান্টিয়ামের ইতিহাস সম্পর্কিত বক্তৃতা। ক্রুসেডের আগে সময় (1081 এর আগে); 2) বাইজান্টিয়াম এবং ক্রুসেডারদের ইতিহাস। কমেনিওস (1081-1184) এবং অ্যাঞ্জেলস (1185-1204) এর যুগ; 3) বাইজান্টিয়ামের ইতিহাস। পূর্ব লাতিন আধিপত্য। নিকেন এবং লাতিন সাম্রাজ্যের যুগ (1204-1261); 4) বাইজান্টিয়ামের ইতিহাস। বাইজান্টিয়ামের পতন। প্যালিওলজগুলির যুগ (1261-1453)। এ.এ. ভ্যাসিলিয়েভের দেশত্যাগের পরে, এই রচনাগুলি বারবার তাঁর দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল বিদেশী ভাষাসংযোজন এবং সংশোধন সহ দ্বিতীয় আমেরিকান সংস্করণে পাওয়া যায় - বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের ইতিহাস, 324-1453। ম্যাডিসন, 1952 - ব্যাপক মানের মনোগ্রাফিক গবেষণা, বিশ্বের বাইজেন্টিনিজমের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ। এটি বর্তমানে সম্পূর্ণরূপে রাশিয়ান ভাষায় প্রকাশের প্রাসঙ্গিকতা নির্ধারণ করে। এ.এ. ভ্যাসিলিয়েভের "বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের ইতিহাস" দুটি প্রধান গুণাবলীর দ্বারা চিহ্নিত - উজ্জ্বলতা, চিত্রশক্তি, উপস্থাপনের চিত্র যা প্রতিটি পাঠককে সেই অসীম দূরবর্তী এবং একই সাথে অনিবার্য ঘনিষ্ঠ যুগে পুরোপুরি এবং পুরোপুরি উপস্থিত হতে দেয় পাশাপাশি তাত্পর্যপূর্ণ বৈজ্ঞানিক নির্ভুলতা বৈশিষ্ট্যটিতে প্রায় পেডেন্ট্রি (তবে বৈজ্ঞানিক বিরক্তিকরতা ছাড়াই) ঐতিহাসিক সত্য, ইভেন্ট এবং প্রক্রিয়া। প্রকাশনা থেকে প্রকাশনায় মন্তব্য এবং নোটের সংখ্যা বৃদ্ধি এ.এ. ভ্যাসিলিয়েভের বাইজেন্টাইন স্টাডির সর্বশেষ অর্জনগুলি বিবেচনায় নেওয়ার ক্ষেত্রে চিরকালের উচ্চতর বৈজ্ঞানিক আদর্শের জন্য প্রচেষ্টা সম্পর্কে লেখকের অত্যন্ত মারাত্মক মনোভাবের কথা বলে। ... রাশিয়ান পাঠ্য, গ্রন্থপঞ্জি এবং সূচিগুলি অনুপস্থিত সমস্ত পাদটীকাগুলিও দ্বিতীয় আমেরিকান সংস্করণ থেকে নেওয়া হয়েছিল। এ.এ. ভ্যাসিলিয়েভের জীবন ও বৈজ্ঞানিক পথ সম্পর্কিত একটি প্রারম্ভিক নিবন্ধটি নতুন রাশিয়ান সংস্করণের ভিত্তিতে রয়েছে। পাঠকের বিস্তৃত বৃত্তের জন্য বইটির পাঠ্য পুনরায় সম্পাদনা করা হয়েছে।

2017 সালে, মানবিক জ্ঞানের মূল বিভাগগুলিতে বই প্রকাশে বিশেষজ্ঞ, প্রকাশনা ঘর "অ্যালেথিয়া" (সেন্ট পিটার্সবার্গ) "নিউ বাইজেন্টাইন লাইব্রেরি" বইয়ের একটি ধারাবাহিক প্রকাশ অব্যাহত রেখেছে। গবেষণা "।

বছরের শুরু থেকেই এই সিরিজের বেশ কয়েকটি নতুন পণ্য প্রকাশিত হয়েছে।

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের ইতিহাস
ভাসিলিয়েভ আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভিচ

"বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের ইতিহাস" এ.এ. Vasতিহাসিক চিন্তার ইতিহাসের এক অনন্য ঘটনা ভাসিলিভা। একজন গবেষক লিখেছেন বাইজান্টিয়ামের খুব কম সাধারণ ইতিহাস রয়েছে। বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের ইতিহাস একটি সাধারণ কাজের একটি দুর্দান্ত উদাহরণ, যা সংক্ষিপ্তভাবে, পরিষ্কারভাবে, মূল উত্স এবং গবেষণার বিপুল সংখ্যক উল্লেখ সহ বাইজেন্টিয়ামের ইতিহাসের সমস্ত সময়কালের বর্ণনা দেয়। বিদেশ নীতি ইতিহাস উপস্থাপন করেছেন এ.এ. ভাসিলিয়েভ পুরোপুরি। অভ্যন্তরীণ ইতিহাসের সমস্যাগুলি অসমভাবে বিবেচনা করা হয়, যদিও প্রতিটি সময়ের অভ্যন্তরীণ জীবনের মূল সমস্যাগুলি স্পর্শ করা হয় বা উল্লিখিত হয়।
প্রথম খন্ডে বাইসেন্টাইন সাম্রাজ্যের ইতিহাসটি গ্রেট কনস্টানটাইন থেকে সময় থেকে ক্রুসেডসের যুগের শুরু পর্যন্ত পরীক্ষা করা হয়।
দ্বিতীয় খণ্ডে ক্রুসেডের শুরু থেকে কনস্টান্টিনোপল পতনের সময় পর্যন্ত বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের ইতিহাস পরীক্ষা করা হয়েছে।

খ্রিস্টান পুরাকীর্তি
লিওনিড অ্যান্ড্রিভিচ বেলিয়ায়েভ

বইটিতে ইউরোপ, এশিয়া এবং উত্তর আফ্রিকার মধ্যযুগের শেষ অবধি প্রাচীন কাল থেকে যুগে যুগে খ্রিস্টীয় সভ্যতার প্রাচীনত্ব সম্পর্কে গবেষণার ইতিহাস নিয়ে প্রবন্ধ রয়েছে। একই সময়ে, বিশেষ ভ্রমণগুলি চালু করা হয়েছে যা সবচেয়ে বিতর্কিত বিষয়গুলি, পাশাপাশি স্মৃতিসৌধগুলি, ধরণের কাঠামো বা শিল্পকর্মের বিস্তারিত বিবেচনা করে থাকে। গবেষণাটি তথ্যবহুল হিসাবে কাঠামোগত; বিদেশী গবেষণা সাহিত্য (1998 পর্যন্ত) এবং সম্পর্কিত iতিহাসিক রচনাগুলি ব্যাপকভাবে আকৃষ্ট হয়েছিল। বইটি রাশিয়া বা বিদেশে কোনও সম্পূর্ণ উপমা নেই।
সহায়তা সরঞ্জামের পরিভাষা সহ পয়েন্টারও রয়েছে। এটি বিভিন্ন মানবিক শাখার অধ্যয়নরতদের জন্য উদ্দেশ্য: সংস্কৃতির ইতিহাস, শিল্পের ইতিহাস (বিশেষত স্থাপত্য, প্রয়োগ শিল্পকলা, আইকনোগ্রাফি), ধর্মের ইতিহাস, প্রত্নতত্ত্ব, পাশাপাশি বিশ্ব এবং গার্হস্থ্য ইতিহাস (দেরী প্রাচীনতা এবং বাইজান্টিয়াম, পশ্চিম ইউরোপীয় মধ্যযুগ, প্রাচীন রাশিয়া)।

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের আইনী সংস্কৃতি
মেদভেদেভ ইগোর পাভলোভিচ

বাইজেন্টাইন লাইব্রেরি সিরিজের 20 তম বার্ষিকী স্মরণে বইটি প্রকাশিত হয়েছিল, যার ফ্রেমওয়ার্কের মধ্যে আলেথিয়া পাবলিশিং হাউজ একটি স্মৃতি সংস্করণে সিরিজের বিরল বইগুলি পুনরায় প্রকাশ করছে।
বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য এমন একটি রাষ্ট্র যা মধ্যযুগ জুড়ে একটি উজ্জ্বল, উন্নত সংস্কৃতি তৈরি করেছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান ছিল আইনী সংস্কৃতি। আই.পি. মেদভেদেভের বইতে, আইনের নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে বাইজেন্টিনিজমের ধারণাটি একটি সাংস্কৃতিক ব্যবস্থা হিসাবে বিকশিত হয়েছে এবং আইনটি সভ্য, লিখিত, উচ্চ স্তরের আইনী চিন্তাভাবনা এবং সাধারণ শিক্ষার উপর নির্ভর করে তৈরি করা হয়েছে। বাইজেন্টাইন রাষ্ট্রের বৈধ ভিত্তির বিতর্কিত বিষয়, বাইজেন্টাইন আইন ও আইনশাস্ত্রের বিকাশের স্বতন্ত্র পর্যায়, আইনী শিক্ষাব্যবস্থা, বাইজেন্টাইন আইনী কার্যনির্বাহীকরণের ইতিহাস, নোটারি ইত্যাদি বিবেচনা করা হয়। বইটির ভিত্তিটি পূর্বে বিভিন্ন সংস্করণে লেখক দ্বারা প্রকাশিত উপকরণগুলির দ্বারা গঠিত, যথাযথ পরিপূরক, সংশোধিত এবং একক সিস্টেমে একত্রিত।
আইনের ইতিহাসে আগ্রহী পাঠকদের বিস্তৃত জন্য প্রকাশনাটি উদ্দিষ্ট।

বাইজান্টিয়াম এবং দক্ষিণ স্ল্যাভসের ইতিহাস সম্পর্কিত প্রবন্ধগুলি
লিতাব্রিন গেনাডি গ্রিগরিভিচ, কাজদান আলেকজান্ডার পেট্রোভিচ

বালজান উপদ্বীপ এবং এশিয়া মাইনর মধ্যযুগীয় ইতিহাসের পাঠ্যপুস্তক হিসাবে ১৯৫৮ সালে আরএসএফএসআর এর শিক্ষা মন্ত্রকের রাজ্য শিক্ষা ও শিক্ষাগত প্রকাশনা সংস্থার আদেশে "বাইজান্টিয়াম এবং দক্ষিণ স্লাভসের ইতিহাস সম্পর্কিত প্রবন্ধগুলি" রচনা করা হয়েছিল। ১৯P৮ সালে এ.পি. কাজদানের যুক্তরাষ্ট্রে চলে যাওয়ার আগ পর্যন্ত বইটি মস্কো স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস অনুষদের শিক্ষাগত সাহিত্যের তালিকায় তালিকাভুক্ত হয়েছিল।
"প্রবন্ধ" এ historicalতিহাসিক উপাদানগুলির একটি নিয়মতান্ত্রিক ও বিস্তৃত উপস্থাপনা থাকে না। লেখকরা প্রাণবন্ত এবং আকর্ষণীয় তথ্য দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন: এই উদ্দেশ্যে এই বইটি ভৌগলিক পরিবেশের একটি বৈশিষ্ট্য, গ্রাম ও শহরের জীবনযাত্রার বিবরণ, থেসালোনিকি-র জনপ্রিয় অভ্যুত্থান এবং কনস্টান্টিনোপল পতনের মতো গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাবলীর বিশদ বিবরণ সরবরাহ করে।

বাইজান্টিয়াম, বুলগেরিয়া, প্রাচীন রস। নবম-দ্বাদশ শতাব্দীর শুরুর দিকে

অসামান্য রাশিয়ান বাইজেন্টিনিস্ট বইটিতে জি.জি. লিটাব্রিনা প্রাচীন রাশিয়াকে একটি শক্তিশালী সাংস্কৃতিক শক্তি হিসাবে গঠন এবং এই প্রক্রিয়াতে বাইজান্টিয়াম এবং বুলগেরিয়ার প্রভাব সম্পর্কে বলেছেন।
যেমন লেখক নিজেই লিখেছেন, “এই বইয়ের মূল উদ্দেশ্য রাসের বাপ্তিস্মের প্রক্রিয়া এবং পরিস্থিতি সনাক্ত করা নয়, তবে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে সমস্ত কুসংস্কার ও অসুবিধা থাকা সত্ত্বেও কীভাবে খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করে রাসের দ্বারা খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করা হয়েছিল তা দেখানো অনিবার্য ... পুরানো রাশিয়ান রাষ্ট্র গঠনের এবং বিকাশের পুরো কোর্স এবং এর ভৌগলিক অবস্থানটি regularতিহাসিক নিয়মিততাকে নির্ধারণ করেছিল যা বাইজান্টিয়ামকে প্রাচীন রাশিয়ার "গডমাদার" করে তুলেছিল ... "
মনোগ্রাফার মধ্যে সংশোধিত এবং পরিপূরক আকারে জি.জি. এর নিবন্ধগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে লিটাভ্রিনা, 1970-90 সালে প্রকাশিত। পাঠকদের বিস্তৃত পরিসীমা জন্য।

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সামরিক সংস্থা
কুছমা ভ্লাদিমির ভাসিলিয়েভিচ

বইটি বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সামরিক সংস্থার সমস্যাগুলির প্রতি নিবেদিত রাশিয়ান iতিহাসিকের নিবন্ধগুলির প্রথম বিষয়বস্তু সংগ্রহ। গবেষণার মূল উত্স হ'ল শতবর্ষ প্রাচীন প্রাচীন onতিহ্যের ভিত্তিতে বাইজেন্টাইন সামরিক-বৈজ্ঞানিক সাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভ।
সাম্রাজ্যের সামাজিক-অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং রাষ্ট্রীয়-আইনি বিকাশের সাধারণ পটভূমির বিরুদ্ধে সামরিক তত্ত্বের নীতিগুলি যুদ্ধের অনুশীলনের সাথে অবিচ্ছিন্নভাবে যুক্ত বলে বিবেচিত হয়।
ইতিহাসবিদ এবং যুদ্ধ এবং সামরিক শিল্পের ইতিহাসে আগ্রহী বিভিন্ন পাঠকের জন্য।

বাইজান্টিয়াম এবং স্লাভস
লিটাব্রিন গেনাডি গ্রিগরিভিচ

অসামান্য বিজ্ঞানী-বাইজেন্টিনিস্টের সংগ্রহে, রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের শিক্ষাবিদ জি.জি. লিটাব্রিনা চারটি বিভাগ। প্রথমটিতে বাইজান্টিয়ামের আর্থ-সামাজিক ইতিহাসের সবচেয়ে বিতর্কিত সমস্যা (জমি এবং তার উত্তরাধিকার অধিকারের ছোট এবং বৃহত্তর সম্পত্তি সম্পর্কে, সাম্রাজ্যের ট্যাক্স ব্যবস্থা সম্পর্কে, বাইজেন্টাইন শহরে নৈপুণ্য ও বাণিজ্য কার্যক্রমের শর্ত এবং তার সাথে সম্পর্ক সম্পর্কিত নিবন্ধগুলি রয়েছে ল্যাটিনস এবং অটোমানস)। দ্বিতীয় বিভাগটি প্রথম এবং দ্বিতীয় বুলগেরিয়ান কিংডমের ইতিহাসে উত্সর্গীকৃত। এখানে সামাজিক সমস্যাগুলিও বিরাজ করে, তবে প্রোটো-বুলগেরিয়ান এবং বাইজান্টিয়ামের সাথে স্লাভদের সম্পর্কের দিকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়। তৃতীয় বিভাগে নবম - দ্বাদশ শতাব্দীতে রাশিয়ান-বাইজেন্টাইন সম্পর্ক সম্পর্কিত নিবন্ধগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এবং অবশেষে, চতুর্থটি প্রাচীন স্লাভ এবং আভার্স এবং বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের মধ্যে সপ্তম - নবম শতাব্দীর সম্পর্কের ইতিহাস থেকে বহু বিতর্কিত বা স্বল্প-জ্ঞাত পর্ব প্রকাশিত করে।
বইটি কেবল বিশেষজ্ঞদের জন্য নয়, পাঠকদের আরও বিস্তৃত বৃত্তেও আগ্রহী হবে।

বাইজেন্টাইন রচনা

১৯61১ সাল থেকে বাইজেন্টাইন রচনাগুলি বাইজান্টিনিস্টদের আন্তর্জাতিক কংগ্রেসদের জন্য রাশিয়ান পন্ডিতরা traditionতিহ্যগতভাবে প্রকাশ করেছেন। এই সমস্যাটি বেলগ্রেডের XXIII আন্তর্জাতিক কংগ্রেসের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। এর মধ্যে বাইজানটিয়ামের সামাজিক, রাজনৈতিক, জাতিগত এবং সাংস্কৃতিক ইতিহাস, পাশাপাশি উত্স অধ্যয়ন এবং historতিহাসিকতার সমস্যাগুলির বিষয়ে রাশিয়ান বিজ্ঞানীদের সর্বশেষ গবেষণার ফলাফলগুলি প্রতিফলিত করে নিবন্ধগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
এই সিরিজে গৃহীত নীতি অনুসারে, বেশিরভাগ নিবন্ধগুলি আসন্ন কংগ্রেসের মূল বিষয়গুলি বিবেচনায় নিয়ে প্রোফাইল করা হয় এবং জীবন্ত জীব হিসাবে বাইজেন্টাইন সভ্যতার ইতিহাসে উত্সর্গীকৃত, যা এর বিকাশের মধ্যে একটি হিসাবে উপস্থিত বলে মনে হয়।