მაიაკოვსკის ლექსი მისი ხმის ანალიზის ზედა ნაწილში. კომპოზიცია - ანალიზი: ხმამაღლა მაიაკოვსკი. და მაინც ის საუკეთესოა
მაიაკოვსკი დარწმუნებულია, რომ პოეტისა და პოეზიის მთავარი მიზანი რევოლუციურ ეპოქაში არის ემსახუროს ახალი, მართლაც სამართლიანი სოციალური სისტემის ტრიუმფის საქმეს. ის მზადაა ხალხის ბედნიერების სახელით ნებისმიერი უხეში საქმე გააკეთოს:
მე მწმენდავი ვარ
და წყლის გადამზიდავი
რევოლუცია
მობილიზებული და გამოიძახეს,
წავიდა ფრონტზე
ბარის ბაღებიდან
პოეზია -
კაპრიზული ქალები.
პოეტი აღიარებს:
Და მე
აგიტპროპი
კბილებში ჩარჩენილი,
და მე
ჩანაწერი შენზე
უფრო მომგებიანია
და უფრო ლამაზი.
Მაგრამ მე
თავს
დამდაბლებული
ხდება
ყელზე
საკუთარი სიმღერა.
მაიაკოვსკი თავს „აგიტატორად“, „მღრიალა ლიდერად“ გრძნობდა და სჯეროდა, რომ მისი ლექსი
... მოვა
საუკუნეების ქედებითა და პოეტებისა და მთავრობების მეთაურობით.
პოეტი მზად იყო თავისი პოეზია შეეწირა რევოლუციას:
დაე
გენიოსებისთვის
უნუგეშო ქვრივი
დიდება ნაქსოვი
დაკრძალვის მსვლელობაში
მოკვდი ლექსო
მოკვდი როგორც ჩვეულებრივი
როგორც უსახელო
ჩვენი თავდასხმის შედეგად დაიღუპნენ!
მან, თავისი წინამორბედებისგან განსხვავებით, ჰორაციით დაწყებული, უარი თქვა ინდივიდუალურ პოეტურ ძეგლზე:
არ მაინტერესებს
ბრინჯაოს მრავალ ბილიკზე,
არ მაინტერესებს
მარმარილოს ლორწოვანზე.
განიხილეთ დიდება -
რადგან ჩვენ ჩვენი ხალხი ვართ,
ნება მოგვეცით
საერთო მემორიალი
ბრძოლაში აგებული სოციალიზმი.
მაიაკოვსკიმ თავისი ლექსები შეადარა "კბილებამდე შეიარაღებულ ჯარებს" და მისცა ისინი "ბოლო ფოთლამდე" მთელი პლანეტის პროლეტარებს. ის ამტკიცებდა:
მუშა
მტრის კლასის დიდი ნაწილი -
ის ჩემი მტერია,
ცნობილი და ძველი.
გვითხრეს
წადი
წითელი დროშის ქვეშ
წლები შრომა
და არასრულფასოვანი კვების დღეები.
მაიაკოვსკიმ დაარწმუნა მკითხველი: პოეტის მთავარი მიზანი დღეს არის საქმეს ემსახუროს სოციალისტური რევოლუცია. მაგრამ მისი პოეზია უნდა იყოს არა მხოლოდ რევოლუციური შინაარსით, არამედ უაღრესად სრულყოფილი ფორმითაც, რათა გადარჩეს საუკუნეების განმავლობაში, გადმოსცეს შთამომავლობას რევოლუციისა და სოციალიზმის მშენებლობის ეპოქის სიდიადე. ასევე თავის ბოლოში საჯარო გამოსვლებიმისი შემოქმედებითი მოღვაწეობის ოცი წლისთავისადმი მიძღვნილ საღამოზე მაიაკოვსკიმ წუხდა, რომ „ყოველ წუთს უნდა დავამტკიცოთ, რომ პოეტის მოღვაწეობა და პოეტის მოღვაწეობა აუცილებელი ნაწარმოებია ჩვენს საბჭოთა კავშირში“.
თავად მას წამითაც არ ეპარებოდა ეჭვი, რომ მისი ლექსები არანაკლებ მნიშვნელოვანი იყო რევოლუციისა და სოციალიზმის სასიკეთოდ, ვიდრე მადნის მოპოვება, ფოლადის დნობა, კონტრრევოლუციის შეიარაღებული ჩახშობა ან პარტიის მუშაობა. სოციალისტური მშენებლობის ორგანიზება. რადგან ისინი აძლიერებენ ადამიანთა სულებში რწმენას ბოლშევიკური რევოლუციის სისწორეში, ნათელი კომუნისტური მომავლის გარდაუვალი მიღწევაში. მაიაკოვსკი ამ რწმენით გარდაიცვალა.
საინტერესო პარადოქსია ის, რომ ეს ლექსი მაიაკოვსკის არასოდეს დაუწერია. ფაქტიურად სიკვდილამდე მან დაწერა მხოლოდ შესავალი, რომელიც მიუძღვნა პირველ საბჭოთა ხუთწლიან გეგმას 1929 წლის ბოლოს - 1930 წლის დასაწყისში.
დაწყებული თემით "ანალიზი: მაიაკოვსკის "ხმამაღლა", უნდა აღინიშნოს, რომ პოეტმა ეს ლექსი საიუბილეო გამოფენაზე - მისი შემოქმედებითი გზის 25 წლისთავთან დაკავშირებით. თავად მან შეკრებილ საზოგადოებასთან საუბრისას განაცხადა, რომ ეს ნამუშევარი სრულად და სრულად ასახავს ყველაფერს, რაზეც მუშაობდა ამ ხნის განმავლობაში და გაწეული სამუშაოს მოხსენებად წარმოადგინა. შემოქმედებითი მუშაობა. ასე რომ, ამის ცოდნის გარეშე, მან განაგრძო დერჟავინის და პუშკინის მიერ დაწყებული "ძეგლის" კლასიკური თემა.
"ხმამაღლა", მაიაკოვსკი: ანალიზი
ამ შესავალში ცნობილი პოეტი საკუთარ თავს უპირისპირდება სუფთა ხელოვნება, რომელიც არანაირ პოლიტიკას არ ცნობს. სწორედ ამ როლში იქმნება ზოგადი შთაბეჭდილება მისი დამოკიდებულების შესახებ ზოგადად შემოქმედებისადმი და კონკრეტულად მისი ცალკეული წარმომადგენლების მიმართ.
გარკვეულწილად, ეს გახდა ერთგვარი მესიჯი მომავალი შთამომავლებისთვის. როგორც ჩანს, პოეტი საკუთარ თავს აფასებს მომავლის ერთი შეხედვით, აწმყოში შეხედვით, სადაც მაშინვე ურტყამს სტრიქონებს: ”მე, კანალიზაცია და წყლის გადამზიდავი, მობილიზებული რევოლუციით…”.
ამ სიტყვებით ის ქმნის პოეზიის გარკვეულ გამოსახულებას უაზრო და მიზნის გარეშე, რომელსაც სარკასტულად და მკვეთრად დასცინის და უწოდებს „კაპრიზ ქალს“.
ლექსები, როგორც ინსტრუმენტი
მისი ლექსები არ არის მხოლოდ სტრიქონები ქაღალდზე, ის მათ იყენებს როგორც სერიოზულ იარაღს კომუნისტური საქმისთვის ბრძოლაში.
პოეტ-აგიტატორი მიანიშნებს, რომ მას არც ხელისუფლების, არც „ლირიკული ტომების“, არც „საუკუნოვანი ქედების“ არ ეშინია. მაიაკოვსკი ამას მთელი ხმით ღიად აცხადებს. ნამუშევრის ანალიზი ემყარება იმ ფაქტს, რომ მისი იარაღი არ აზიანებს და არ კლავს ადამიანს, მაგრამ მას შეუძლია ძალიან მოხვდეს ადამიანის სულსა და გულში. ის წერს წინასწარმეტყველურ სტრიქონებს, სადაც მიანიშნებს, რომ მისი ლექსები ტყვია და მზადაა სიკვდილისთვის.
Შთაგონების
მაიაკოვსკიმ დაწერა ყველა მისი ყველაზე სასურველი რამ ლექსში "ხმამაღლა". მისი ანალიზი ვარაუდობს, რომ ყველაფერი, რაც პოეტმა გააკეთა, სულაც არ არის შექმნილი ესთეტიკური სიამოვნებისთვის, რადგან ის აშენებს, შთააგონებს და ებრძვის უაზრობას, წინ მიიწევს და უძღვება მასებს. ის ფიქრობდა, რომ მისი მოწოდება იყო სოციალისტური ოცნებების რეალიზება და ფართო მასებთან ერთად უფრო ნათელი მომავლისკენ წასვლა.
მწერალი მოუწოდებს: „ჩვეულებრივივით მოკვდი ჩემი ლექსი“. მას მიაჩნია, რომ საზოგადოებრივი კეთილდღეობისთვის პოეტმა უნდა იშრომოს, დაივიწყოს საკუთარი თავი და არ იფიქროს ჯილდოებზე, შესწიროს შემოქმედებას.
ის თავის ლექსში წერს, რომ ახლად გარეცხილი პერანგის გარდა არაფერი სჭირდება და თანაც პოეტი და საზოგადოება განუყოფელია.
ბედი და სამშობლო
აგრძელებს თემას "მაიაკოვსკი "ხმამაღლა": ლექსის ანალიზი", უნდა აღინიშნოს, რომ აქტიური შემოქმედი შთამომავლებს ოსტატურად და ჯანმრთელად უწოდებს და, მისი აზრით, უნდა ახსოვდეს, თუ რა ძნელად გადაიხადეს ყველაფერი, მან შეადარა. „ჩახოტკინების“ დაფურთხებასთან ერთად“.
ცოტა გასაკვირია, მაგრამ ვლადიმერ ვლადიმროვიჩი აღწერს მომავალს, რომ უკვე მოვიდა „შორეული კომუნისტი“, რომელშიც მან მაქსიმალური ძალისხმევა ჩადო, რადგან თავისი შრომის ყოველი დღე ინვესტიციას ახორციელებდა მომავალში.
პოეტი თავის სამოქალაქო მოვალეობად - ღირსეული მომავლის აშენებას თვლის და ამ სურვილმა ფაქტიურად დაასუსტა მისი სული.
იტირე გულიდან
აი რას ყვირის მაიაკოვსკი თავის ლექსში „ხმამაღლა“. შესავლის ანალიზი ვარაუდობს, რომ პოეტი შთააგონებს ხალხს ნათელი მომავლის ასაშენებლად და რომ ყველამ უნდა ახსოვდეს ისინი, ვინც მონაწილეობდნენ სოციალიზმისა და კომუნიზმისთვის ბრძოლაში და არ დაივიწყონ მათი სასოწარკვეთილი შრომა. მათი სული მის ყოველ ხაზში ცხოვრობს და აუცილებლად გაივლის საუკუნეებს.
დიდი იდეოლოგი მათ მიმართავს, როგორც მათ, ვისაც ჭეშმარიტად სწამს კომუნიზმის და გამოხატავს თავს, როგორც ამ ხალხის შთამომავალს, რომელიც ვეღარ წარმოიდგენს, რისი დაჯერება შეიძლება ასე გულწრფელად და ღრმად და იქნება თუ არა იმდენი ძალა, რამდენიც იყო წინაპრებში. ოქტომბრის რევოლუციის.
დასკვნა
ლექსის "ხმამაღლა" შესავლიდან ირკვევა, რომ ეს რაღაც ფორმით არის ანდერძი, რომელიც დაწერილია მის წინაშე თითქმის სამი თვით ადრე. ტრაგიკული სიკვდილი. ეს კითხვა კიდევ უფრო საინტერესოა, რადგან გაურკვეველი რჩება პოეტი მოკლეს თუ თვითმკვლელობა. ბევრი ისტორიკოსი და სასამართლო ექსპერტი, შეისწავლა ყველა ფაქტი, დოკუმენტი და მტკიცებულება, მივიდა დასკვნამდე, რომ ის მაინც მოკლეს. და მათ მოკლეს იმიტომ, რომ მან დაიწყო სტალინის მთავრობის საქმეებში ჩაღრმავება, რომელიც გადაუხვია ლენინურ კურსს, რომელზეც ასე ოცნებობდა მილიონობით ადამიანი. ეს ბნელი საკითხია, ისევე როგორც ესენინთან.
თუმცა, ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ მისმა რწმენამ ჯერ კიდევ სიცოცხლის ბოლოს დაიწყო მერყეობა და ამისთვის მას თავისი მიზეზები ჰქონდა. ასეთი ყბადაღებული კომუნისტიც კი, შედეგად, 1930 წლის 13 აპრილის საღამოს, სულიდან ამოვარდება „ო, უფალო!“. ამ დროს მის გვერდით იქნება მისი საყვარელი ქალი, პოლონსკაია, რომელიც ძალიან გაოცდება ამ ძახილზე და კვლავ ჰკითხავს, მორწმუნეა თუ არა. და ვლადიმერი უპასუხებს მას, რომ თავად არ ესმის რისი სჯერა ...
მაიაკოვსკი დარწმუნებულია, რომ პოეტისა და პოეზიის მთავარი მიზანი რევოლუციურ ეპოქაში არის ემსახუროს ახალი, მართლაც სამართლიანი სოციალური სისტემის ტრიუმფის საქმეს. ის მზადაა ხალხის ბედნიერების სახელით ნებისმიერი უხეში საქმე გააკეთოს:
მე მწმენდავი ვარ
და წყლის გადამზიდავი
რევოლუცია
მობილიზებული და დარეკა
ფრონტზე წავიდა
ბარის ბაღებიდან
პოეზია -
ქალები კაპრიზულები არიან.
პოეტი აღიარებს:
Და მე
აგიტპროპი
კბილებში არის მიბმული,
და მე
ნაწერი შენზე -
უფრო მომგებიანია
და უფრო ლამაზი.
Მაგრამ მე
მე თვითონ
თავმდაბალი
ხდება
ყელზე
საკუთარი სიმღერა.
მაიაკოვსკი თავს "აგიტატორად", "გაბუჟულ ლიდერად" გრძნობდა და სჯეროდა, რომ მისი ლექსი
... მოვა
საუკუნეების ქედებითა და პოეტებისა და მთავრობების მეთაურობით.
პოეტი მზად იყო თავისი პოეზია შეეწირა რევოლუციას:
დაე
გენიოსებისთვის
უნუგეშო ქვრივი
ქსოვის დიდება
სამგლოვიარო მსვლელობაზე
მოკვდი ჩემო ლექსო
მოკვდი როგორც რიგითი
როგორც უსახელო
თავდასხმებზე ჩვენი დაიღუპნენ!
მან, თავისი წინამორბედებისგან განსხვავებით, ჰორაციით დაწყებული, უარი თქვა ინდივიდუალურ პოეტურ ძეგლზე:
არ მაინტერესებს
ბრინჯაოზე ბევრი ბილიკი,
არ მაინტერესებს
მარმარილოს ლორწოვანზე.
განიხილეთ დიდება -
ჩვენ ხომ ჩვენი ხალხი ვართ,
Ნება მოგვეცით
საერთო ძეგლი იქნება
ბრძოლაში აგებული სოციალიზმი.
მაიაკოვსკიმ თავისი ლექსები შეადარა „კბილებზე შეიარაღებულ ჯარებს“ და „უკანასკნელ ფოთოლამდე“ გადასცა მთელი პლანეტის პროლეტარებს. ის ამტკიცებდა:
მუშა
მტრის კლასის მასები -
ის ჩემი მტერია
ცნობილი და ძველი.
გვითხრეს
წადი
წითელი დროშის ქვეშ
მუშაობის წლები
და არასრულფასოვანი კვების დღეები.
მაიაკოვსკიმ დაარწმუნა მკითხველი: პოეტის მთავარი მიზანი დღეს სოციალისტური რევოლუციის საქმეს ემსახუროს. მაგრამ მისი პოეზია უნდა იყოს არა მხოლოდ რევოლუციური შინაარსით, არამედ უაღრესად სრულყოფილი ფორმითაც, რათა გადარჩეს საუკუნეების განმავლობაში, გადმოსცეს შთამომავლობას რევოლუციისა და სოციალიზმის მშენებლობის ეპოქის სიდიადე. მაიაკოვსკიმ შემოქმედებითი მოღვაწეობის ოცი წლისთავისადმი მიძღვნილ საღამოზე თავის ბოლო საჯარო გამოსვლაში წუხდა, რომ „ყოველ წუთს უნდა დავამტკიცოთ, რომ პოეტის მოღვაწეობა და პოეტის შემოქმედება აუცილებელი საქმეა ჩვენს საბჭოთა კავშირში. "
თავად მას წამითაც არ ეპარებოდა ეჭვი, რომ მისი ლექსები არანაკლებ მნიშვნელოვანი იყო რევოლუციისა და სოციალიზმის სასიკეთოდ, ვიდრე მადნის მოპოვება, ფოლადის დნობა, კონტრრევოლუციის შეიარაღებული ჩახშობა ან პარტიის მუშაობა. სოციალისტური მშენებლობის ორგანიზება. რადგან ისინი აძლიერებენ ადამიანთა სულებში რწმენას ბოლშევიკური რევოლუციის სისწორეში, ნათელი კომუნისტური მომავლის გარდაუვალი მიღწევაში. მაიაკოვსკი ამ რწმენით გარდაიცვალა.
ნარკვევი ლიტერატურაზე თემაზე: ლექსის „ხმამაღლა“ შესავლის ანალიზი.
სხვა ნაწერები:
- ჩაფიქრებული, მაგრამ განუხორციელებელი ლექსის შესავალი პირველი ხუთწლიანი გეგმის შესახებ, სახელწოდებით "ხმამაღლა", იყო ვლადიმერ მაიაკოვსკის ბოლო მთავარი პოეტური ნაწარმოები. მიუხედავად იმისა, რომ იგი, ავტორის განზრახვის მიხედვით, დიდი პოემის ნაწილი უნდა გამხდარიყო. "ხმამაღლა" აღიქმება, როგორც სრულიად დასრულებული დამოუკიდებელი Read More ......
- ლექსი არის მომავლის მიმართვა "ამხანაგების შთამომავლებისთვის", რომელშიც მაიაკოვსკი საუბრობს "დროზე და საკუთარ თავზე". მაიაკოვსკი საკუთარ თავს უწოდებს "ადუღებული წყლის მომღერალს და ნედლი წყლის მგზნებარე მტერს". მობილიზებული იყო და ფრონტზე გამოიძახეს „პოეზიის არისტოკრატიული მებაღეობიდან“. დაცინვით Read More ......
- საქმით, სისხლით, არსად დაქირავებული ამ ხაზით, - ვადიდებ წითელი რაკეტით აღმართულ ოქტომბრის ბანერს, დაწყევლილ და ნამღერს, ტყვიებით გახვრეტილს! ვა.
- „ხმამაღლა“ არის ლექსი, რომელსაც დღის სინათლე ენახა. გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე მაიაკოვსკიმ მოახერხა მხოლოდ შესავლის დაწერა მომავალ ლექსზე პირველი საბჭოთა ხუთწლიანი გეგმის შესახებ. შეიქმნა 1929 წლის დეკემბერში - 1930 წლის იანვარში, იგი მიეძღვნა ნამუშევრების გამოფენას Read More ......
- ნ.ა. ნეკრასოვის ლექსი „ვისაც კარგია რუსეთში ცხოვრება“ გვიჩვენებს რეფორმამდე და რეფორმის შემდგომ რუსეთს. პოემის მთავარი იდეა არის გლეხური რევოლუციის გარდაუვალობა, რომელიც შესაძლებელი გახდება ხალხის რევოლუციური ცნობიერების ზრდის საფუძველზე, რომელსაც ხელმძღვანელობს დემოკრატიული ინტელიგენცია. კომპოზიციური სტრუქტურა შექმნილია ნაწარმოების მთავარი იდეის ხაზგასასმელად. Წაიკითხე მეტი ......
- V.V. მაიაკოვსკის ლექსის "ღრუბელი შარვალში" პირველი თავის ანალიზი. როგორ ფიქრობთ, ეს არის მალარია? ვ. მაიაკოვსკი მეოცე საუკუნის დასაწყისის, ღრმა სოციალური ცვლილებების საუკუნის ერთ-ერთი საუკეთესო პოეტია. ლექსი "ღრუბელი შარვალში" დასრულდა 1915 წლის ივლისისთვის. მასში პოეტი დაწვრილებით ......
- A.A. ახმატოვას ლექსი ”მე მქონდა ხმა. სანუგეშოდ დაუძახა“ დაიწერა 1917 წელს, რომელიც მკაცრი იყო რუსეთისთვის. ამ დროს, ფუნდამენტური პოლიტიკური და სოციალური მოვლენების ეპოქაში, ბევრი ინტელექტუალი დადგა სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი საკითხის წინაშე: „როგორ უნდა მოვექცეთ რევოლუციას? დარჩი დაწვრილებით ......
- ვლადიმერ მაიაკოვსკიმ რუსული და მსოფლიო პოეზიის ისტორიაში მთელი ეპოქა გახსნა. მისმა ნამუშევრებმა დაიპყრო ახალი სამყაროს ფორმირება, რომელიც დაიბადა ყველაზე სასტიკი კლასობრივი ბრძოლებით. პოეტი მოქმედებდა როგორც ინოვაციური მხატვარი, რომელმაც რუსული ლექსის რეფორმირება მოახდინა და პოეტური ენის საშუალებები განაახლა. მაიაკოვსკის პოეტურმა დაპყრობებმა განსაზღვრა მთავარი მიმართულება დაწვრილებით ......
თითქმის ყველა მთავარი მწერალი განიხილავდა პოეტის როლს და პოეზიის დანიშნულებას ცხოვრებაში. რუსული ლიტერატურა ყოველთვის მჭიდრო კავშირში იყო სოციალური მოძრაობადა ყველაზე მეტად განიხილა ფაქტობრივი პრობლემებიამა თუ იმ ეპოქაში. ვ.მაიაკოვსკის შემოქმედებაში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს პოეტის თემას და პოეზიას. ავტორმა მოუწოდა ხელოვნების ფენომენებს სოციალური მნიშვნელობის კუთხით მივუდგეთ. მას მიაჩნდა, რომ ყველა ხელოვანმა უპირველეს ყოვლისა უნდა მიეტანა ხალხისთვის სიმართლე.
ლექსის „ხმამაღლა“ შესავალში, რომელიც არასოდეს დასრულებულა, ვ. მაიაკოვსკი აცხადებს, რომ სურს მოუყვოს დროზე და საკუთარ თავზე. ლირიკული გმირი და ავტორი სიტყვასიტყვით ერწყმის ერთ პოეტურ „მეს“ - შესავალში ცენტრალურ გამოსახულებას. ვა. პირიქით, პოეტი საკუთარ თავს აღიქვამდა როგორც "მობილიზებულ და მოწოდებულ რევოლუციას".
ნაწარმოები შეიცავს ფარულ პოლემიკას ს. ესენინთან, რომელიც თავისი პოეტური ნიჭის მთელი ძალით ადიდებდა უნიკალურ პეიზაჟებს და ასევე ქმნიდა დიდ ფენას. სიყვარულის ლექსები, რომელსაც ვ.მაიაკოვსკი ირონიულად უწოდებს "სამოყვარულო და მხიარულ ნადირობას".
ვინც პოეზიას ასხამს სარწყავიდან,
ვინც ასხურებს
პირში აკრეფა -
ხვეული მიტრეიკი,
ბრძენი კულულები -
ვინ ჯანდაბა წაართმევს მათ!
ამ მონაკვეთში ლექსის თვით რიტმი ჩქარდება, რათა აჩვენოს, თუ რამდენად არაღრმა და რიტმულად ერთფეროვანია ასეთი პოეზია. ოციან წლებში მართლაც იყვნენ პოეტები კ.ნ. მიტრეიკინი და ა.ა. კუდრეიკო, რომელიც ეკუთვნის კონსტრუქტივისტების ლიტერატურულ ჯგუფს. ისინი ამჟამად უცნობია მკითხველისთვის. ეს ფაქტი კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს ვ.მაიაკოვსკის კრიტიკის მართებულობას. მაგრამ შესაძლებელია, რომ ასეთმა დამღუპველმა და ყრუ კრიტიკამ ხელი შეუწყო დავიწყებას.
მნიშვნელოვანია, რომ პოეტი ვ. მაიაკოვსკის შემოქმედებაში არ ეძებს პირად სარგებელს თავისი რთული ხელობისგან.
ვ. მაიაკოვსკისთვის სამოქალაქო და საზოგადოებრივი მოვალეობის იდეა პირველ ადგილზეა. ის იძახის:
მე მოვალ შენთან
კომუნისტურ შორს
არა ამ გზით
სიმღერა-გაზაფხულის პროვიტიაზივით.
ჩემი ლექსი მოვა
საუკუნეების ქედების გავლით
და თავზე
პოეტები და მთავრობები.
ზედაპირული იქნებოდა ამ სტრიქონებში მეგალომანიის დანახვა. პოეტის მიზანია არა საკუთარი თავის მტკიცება, არამედ საკუთარი რწმენის გადმოცემა. ამიტომაც ცდილობს წეროს უფრო ხმამაღლა, უფრო აფიშის მსგავსი, უფრო ჭედური. ავტორის აზრით, ზუსტად ისეთი მასშტაბური, ფართო, გადიდებული უნდა იყოს ლექსი, რომელიც შთამომავლებს ეცოდინებათ და დაიმახსოვრებთ მომავალ საუკუნეებში.
ვა. პოეტისთვის ლექსი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებია. მისი სიახლე ისეთივე მნიშვნელოვანი და პროგრესულია, როგორც, მაგალითად, სანტექნიკა:
ჩემი ლექსი
შრომა
გაარღვიოს წლების მასა
და გამოჩნდება
წონიანი,
უხეში,
ხილულად
როგორც დღესდღეობით
სანტექნიკა შევიდა,
შეიმუშავა
ჯერ კიდევ რომის მონები.
ზმნები „წონიანი“, „უხეშად“, „ხილვად“ თითქოს აქ ერთმანეთს აძლიერებენ, რაც ახასიათებს ამ ნიჭიერი ნაწარმოების სტილს. ცნობილია, რომ კრიტიკოსები ხშირად საყვედურობდნენ თავად ვლადიმერ მაიაკოვსკის ზედმეტი უხეშობისა და ეგოცენტრიზმის გამო. მართლაც, ამ ნაწარმოებში სტრიქონის დასაწყისში მოთავსებული ნაცვალსახელი „მე“ დიდებულად და საზეიმოდ ჟღერს. თუმცა ეს პოეტური „მე“ რამდენადმე უფრო ფართოა, ვიდრე ავტორის. მის მიერ უფრო სწორია არა კონკრეტული ადამიანის, არამედ ზოგადად შემოქმედებითი ხელოვანის გაგება. რაც შეეხება უხეშ ენას, ეს საყვედურები უფრო სამართლიანი ჩანს. და მიუხედავად იმისა, რომ გინება უდავოდ მოაქვს ნაწარმოებს ნათელ, დასამახსოვრებელ ფერებს, ისინი ასევე ამცირებენ პოეტური ტექსტის ესთეტიკურ ხარისხს. ამასთან დაკავშირებით, რთულია მეთოდის მხატვრული გაგებით გამართლება. თანამედროვე პოეზიაში ის მოდური გახდა. ტექსტში გულწრფელი შეურაცხყოფის შეტანა, მაგრამ ეს ხარისხი უბრალოდ არ უწყობს ხელს ზრდას სიცოცხლის ძალანაწარმოებები, მაგრამ მხოლოდ ავიწროებს ამა თუ იმ ავტორის თაყვანისმცემელთა წრეს.
ტექნიკას, რომელიც მიზნად ისახავს მკითხველის შოკს, ეწოდება აღმაშფოთებელი. ვ.მაიაკოვსკის უყვარდა და ხშირად იყენებდა. შესაძლოა, ლექსზე ცოტა მეტი რომ იმუშავა, ავტორი მიატოვებდა გულწრფელად შეურაცხმყოფელ ლექსიკას, მაგრამ არსებულ ვერსიაში ის იკავებს, თუმცა მცირე, მაგრამ საკვანძო ნაწარმოებში მდებარეობის, მისი იდეების და მისი ადგილის თვალსაზრისით. პოეტური ხმა: სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, საკმარისად ყვირილი, რომ იყოს, საბოლოოდ მოსმენილი და აღიარებული.
ვ.მაიაკოვსკის ლექსები შექმნილია ერთის დასაცავად და მეორეს დასამხობად. მისი ფილოსოფიური მსოფლმხედველობა მოიცავდა უტოპიურ მახასიათებლებს. პოეტს სჯეროდა იდეალური მომავლის შექმნის იდეა და წარსული და აწმყო ამ მომავლის პოზიციიდან აფასებდა. ამასთან, ვ.მაიაკოვსკი დაეთანხმა იმ აზრს, რომ მიზნის სიდიადე ამართლებს საშუალებებს.
ვ. მაიაკოვსკი პოეზიას ადარებს შეურიგებელ ბრძოლას, საშინელ იარაღს. მას ამაში ეხმარება არაერთი ექსპრესიული მეტაფორა, რომელიც დაკავშირებულია სამხედრო რეალობასთან („ჯარის გვერდები“, „ხაზოვანი ფრონტი“, „ჭკვიანების კავალერია“, „რითმიანი პიკები“). პოეტს მიაჩნია, რომ აქტუალური მის ისტორიული ეპოქანამუშევრები საუკუნეებს გადარჩება და მადლიერი შთამომავლებისთვის აქტუალური იქნება, მე-20 საუკუნის დასაწყისის მეამბოხე ეპოქაზე მოუყვებათ. ყოველივე ამის შემდეგ, სწორედ მათთვის, ვინც იცხოვრებს მომავლის ახალ, სამართლიან საზოგადოებაში, სოციალიზმის გამარჯვებისთვის მებრძოლები იტანენ ყველა გაჭირვებას და გაჭირვებას.
ვ.მაიაკოვსკიმ მოახერხა ლექსის „ხმამაღლა“ მხოლოდ შესავლის დაწერა. შესავლის ცენტრშია თავად პოეტის პიროვნება, რომელიც მიმართავს თავის შთამომავლებს, წარუდგენს მათ, როგორც შემოქმედს, „კანალიზაციას და წყალგამტარს“, „რევოლუციით მობილიზებულს და მოწოდებულს“, „აგიტატორს, მებრძოლს“. - ლიდერი". პოეტი უარყოფს კამერულ ხელოვნებას, რომელიც შექმნილ იქნა სხვადასხვა „ხუჭუჭა მიტრაიკებისა“ და „ბრძენი კუდრეიკების“ მიერ, რომლებიც „მანდოლინს კედლების ქვემოდან: /“ ტარა-ტინა, ტარა-ტინა, / ტ-ენ-ნ...“. ის ადასტურებს ნაწარმოების, მუშაკის პოეზიის მნიშვნელობას, რომელიც დამღლელი, მაგრამ კეთილშობილური, დროის დაძლევის, დაპყრობის შედეგია.
ვ. "პლანეტის პროლეტარიატი". ამ მთავარი თეზისის დასადასტურებლად ნაშრომში გამოყენებულია მხატვრული შემოქმედების დეტალური მეტაფორული შედარება სამხედრო მიმოხილვით - აღლუმი, რომელშიც მონაწილეობენ ლექსები, ლექსები, ჭკუა, რითმები.
ნაწარმოები ადასტურებს პოეზიის მნიშვნელობას, რომელიც ემსახურება მუშათა კლასს, გაბრწყინებული წითელი დროშით, დაბადებული ბრძოლებში და ბრძოლებში („როდესაც / ტყვიების ქვეშ / ბურჟუა გაიქცა ჩვენგან, / როგორც ჩვენ / ერთხელ / გავიქეცით მათგან“).
შესავლის მეორე იდეა ეხება მხატვრული შემოქმედების უინტერესობას, რომელიც განსაკუთრებით აქტიურია ნაწარმოების ბოლო ნაწილში. ვ.მაიაკოვსკი თავს ლაკონურად, ემოციურად გამოხატავს, მისი სიტყვები ხალხის, შთამომავლების ერთგულების ფიცივით ჟღერს.
და კიდევ ერთი იდეა გადის ნაწარმოებში - პოლემიკური, კრიტიკული დამოკიდებულება "პოეტური მტაცებლებისა და დამწვრობის" მიმართ, მსუბუქი პოეზიის მხარდამჭერების მიმართ, რომელიც არ არის დაპროგრამებული "შრომის ღვაწლისთვის".
ჟანრის მიხედვით ლექსი ჩაფიქრებული იყო როგორც ლირიკულ-ჟურნალისტური, მაგრამ შესავალს აქვს მონოლოგის ფორმა, რომელიც დაწერილია მჭევრმეტყველების საუკეთესო ტრადიციებით. ორატორული. აქედან გამომდინარე - უამრავი მიმართვა ("ძვირფასო ამხანაგებო შთამომავლებო!", "მისმინეთ, ამხანაგებო"), გამეორებები ("ჩვენ აღმოვაჩინეთ ...", "ჩვენ ვასწავლეთ დიალექტიკა ..."), ინვერსიები ("მე არ ვარ მიჩვეული ჩემს მოფერებას. ყური სიტყვით“). თუმცა, ზოგადად, შესავალი ინარჩუნებს პირდაპირ სიტყვათა წესრიგს.
როგორც წინა ნამუშევრებში, ვ. მაიაკოვსკი წარმატებით იყენებს ექსპრესიულ ტროპებს - ეპითეტებს („ძველი, მაგრამ ძლიერი იარაღი“, „ლექსები მძიმეა ტყვიით“, „ყვავი სათაურები“), მეტაფორები („კითხვის გროვა“, „ტუბერკულოზი აფურთხებს. ”, „საკუთარი სიმღერის ყელი“, „წრფივი ფრონტი“), შედარებები („პოეზია კაპრიზული ქალია“, „ჩვენ გავხსენით / მარქსი / ყოველი ტომი / როგორც საკუთარ სახლში / ვხსნით საკეტებს“).
ლექსის შესავალში ვ. ტომები“, „პროვიტიაზი - მთავრობები“, „ნადირობა - მოდის“ და ა.შ. პოეტის ბევრი რითმა ინოვაციური, თანხმოვანია, ისინი აკვირდებიან თანხმოვან ბგერათა თანხმობას. ვ. მაიაკოვსკი ხშირად რითმებს მეტყველების სხვადასხვა ნაწილს. სიტყვა-შემქმნელი დიდებული ოსტატი ვერ ახერხებს ნეოლოგიზმების გარეშე („დამწვრობა“ - სიცოცხლის დამწვრობა, „მოხარშული აფურთხება“, „არ აღელვდე“ (სიტყვიდან „ალისფერი“), „დამუშავებული“, „მანდოლინა“).
