Shtetl Kulturtreger. Қалай дұрыс жүру керек? Қарапайым сабақтар Көпірдегі сарбаздар резонанс
01-03-2005
Галичті қорғауда
2005 жылы 8 ақпанда біздің Надежда стансасын тағы да ауру басты. Оны әртүрлі бақытсыздықтар жиі қоршайды. Әйтеуір аудитория саясаттану журналистикасының екі алаяқына толып кетті. Құдайға шүкір, «Радиоцикадалар» мақаласы құлап кетті.
Ал 8 ақпанда өзінің «Әйгілі яһудилер» сериясында Наум Боклер тыңдаушыларды таң қалдырды. Әдетте, мен мұндай бағдарламаларды ешқашан тыңдамаймын - профилім бойынша емес. Өйткені бұл бағдарламалар өте шектеулі, өрескел, менмендік, тіпті нәсілшілдік, сонымен қатар сөйлеу қателері көп жағымсыз дыбысты («фоногендік» емес) дауыстармен, абсурдтық акцентпен, дұрыс емес күйзелістермен, жөтелмен, күрсінумен және үрлеумен орындалады. олардың мұрны тікелей түтікке (қазіргі уақытта құбырды алып, алақанмен жабу қиын болған сияқты) және ауру пике жилеттерінің басқа да ләззаттары. Инвазияның әлі ауа арқылы таралмағаны өте жақсы.
Бірақ мен бұл бағдарламаны басында байқаусызда ұстап алдым, содан кейін допқа тығылып, соңына дейін тыңдадым. Өйткені бұл Александр Аркадьевич Галич туралы болды. Бұл туралы мен жақсы білетін Галич онымен көп сөйлесетін, оның барлық әндерін үйде жаздырған, онымен мотоцикл мен көлікке мініп, оның үйінде, Большевода, оның саяжайында болды. Серебряный Бор, және Минск, онда ол Боровляныдағы досым Альберт Шклярмен уақытша бос пәтерде апталап тұрды (бұл Минск маңында). Осы жылдар ішінде мен Александр Аркадьевичпен неше түрлі тақырыптар мен мәселелерді талқыладым. Сондықтан мен олардың үлкен досым туралы не айтатынына бей-жай қарай алмадым.
Бағдарламада оның бірде-бір әні жоқ және оның әндерінен бірде-бір дәйексөз жоқ (екі шумақтың біреуі ғана болды, ол болмағанда жақсы болар еді, бәрі соншалықты жалпақ, көркем емес және аянышты естілді) .
Бағдарлама А.Галичтің өмірбаянын оқудан тұрды. Сонымен қатар, бұл «өмірбаянның» өзінде көптеген қателер болды. Бағдарлама оның поэтикасын, жырларының драматургиясын, философиясын талдау ретінде құрылса, өмірбаянындағы кейбір деректік қателер ақталған болар еді. Бірақ өмірбаянға назар аударылғанда, жоқ. Ғаламтор Галичтің өмірбаяны бар сайттарға толы және олардың біреуін оңай оқуға болатын сияқты. Жақсырақ, бірнеше алып, ең қызықтысын таңдап, оларды қарап шығыңыз.
Мен Боклер тыңдаушыларға Галичтің 1968 жылы наурызда «Интеграл астындағы» (Новосибирск академиялық қалашығы) клубындағы бардтар жиналысында өнер көрсеткеннен кейін Александр Гинзбургтің «соншалықты қорқынышты қуғынға ұшырағанын және оны мәжбүрлегенін айтқанынан бастайын. бұл бүркеншік есімді алу - Галич».
Мұнда бәрі дұрыс емес - бұл аз нәрсе емес. Жас Саша Гинзбург өзінің әдеби өмірін бірден осы есіммен бастады. Естеріңізге сала кетейін, бұл бүркеншік есім Гинзбург Александр Аркадьевичтің толық атының алғашқы буындарына негізделген. Сонымен қатар, бұл оның әжесінің тегі және ежелгі орыс қаласы. Сонда да - Александр Сергеевич Пушкиннің әдебиет мұғалімі Галич болды.
Оның ең алғашқы туындылары әлі Галич есімімен жазылмаған. Ол кезде ол әдеби атауды ғана сынап, Жігіт бүркеншік атын қолданды. Оның драматургиядағы алғашқы тәжірибелері соғыстан кейінгі «Жігіттер көшесі» пьесасы (1946) және «Марш» пьесасы (түпнұсқа атауы - «Жаназа маршы, немесе таң атқанша бір сағат», 1945-1946). Бірақ олар кейінірек («Наурыз» 1957 ж.) Галич деген атпен қойылды. Бұл сол кезде радиодан жиі берілетін «Қош бол, мама, жылама» әні орындалған спектакль. Ол сол кездегі ең танымал әндердің біріне айналды. Менің ойымша, олар оны әлі де еске алады:
Қош бол, анашым, уайымдамаңыз -
Ұлыңызды сүйіңіз!
Қош бол, анашым, уайымдамаңыз, мұңаймаңыз -
Сәтті сапар тілейміз!...
Осы «Наурызды» сахналау неге ұзаққа созылды? Біріншіден, оның бастапқы атауы – «Жазалау маршы» дегенге байланысты. Өмірі қызық болып бара жатқан сталиндік көңілді заманда қалай аталды.Екіншіден, Галичтің қызы Аленаның айтуынша, пьеса Мәскеудің камералық театрында қойылымға қабылданды. Бірақ көп ұзамай қойылымға тыйым салынды.Себебі, камералық театрға саяси комиссар болып тағайындалған драматург В.Вишняковскийді айыптау болды».
Бірақ ең алғашқы пьеса – «Таймыр сені шақырып жатыр» комедиясы (1948) ел театрларында қабылданып, өте сәтті шыққан, бірден Галич деген атпен жазылды. Ол оған ең жақсы драматургтердің бірі және лайықты материалдық байлық әкелді. «Правда» газеті оған шабуыл жасады, енді оның себебін түсіну қиын. Түрлі шатасулары бар әдеттегі жеңіл ситком - француз стилінде.
Ресми өмірбаянда былай делінген:
«50-жылдардың басында Галич табысты драматург болды, елдегі көптеген театрларда үлкен табыспен қойылған бірнеше пьесалардың авторы болды. Олардың ішінде «Таңға бір сағат қалғанда», «Пароходтың аты — «Бүркіт», «Адамға қанша керек» және т.б. Адал достар«Галич (және оның тұрақты бірлескен авторы Қ. Исаев) сценарийі бойынша түсірілген фильм 30,9 миллион көрермен жинап, кассада 7-ші орынды иеленді».
Борис Чирков, Василий Меркурьев, Андрей Борисов, Алексей Грибов, Михаил Пуговкин ең жақсы актерлер ойнаған Галичтің «Нағыз достар» (1954) сценарийі бойынша фильмнен кейін оны елдегі ең жақсы режиссерлердің бірі түсірді. Михаил Калатозов. Әндердің музыкасы - Хренников, сөзі Матусовскийдікі. Бұл атаулар күні бүгінге дейін белгілі.
1955 жылы Галич КСРО Жазушылар Одағына, 1958 жылы Кинематографистер Одағына қабылданды.
Жалпы, Галич өзінің аттас Дюма Әке сияқты өте өнімді болды. Одан кейін Жазушылар одағына қабылданбай тұрып-ақ «Нағыз достар» сценарийінен бөлек, «Жаяулар» (1951), «Сәтті жұлдыз астында» (1954) пьесаларын жазды. Одан бұрын ол «Матрос үнсіздігі» пьесасын жазды (Галич оны 1945 жылы жаза бастады, көптеген түзетулер енгізіп, 1956 жылы аяқтады), оны Мәдениет министрлігінің белгілі бір нұсқаушы ханымның бастамасымен ешқашан қабылдамаған. Орталық Комитет. Спектакльді қалай қабылдағаны туралы әңгіме Галичтің өмірбаяндық әңгімесінің (керемет проза!) «Көйлек репетициясы» (1973 жылы мамырда аяқталған) негізі болып табылады.
Сонау елуінші жылдары Александр Галич анимациялық фильмдерге сценарий жаза бастады. Бұл «Қыңыр қамыр», Неапольдік бала», «Кішкентай су перісі».
Ол мәжбүрлі эмиграцияға дейінгі барлық жылдар бойы көп жазды. Бұл олардың әйгілі әндеріне қосымша. Ол көптеген сценарийлер жазды, олардың ішінде «Маған арыздар кітабын беріңіз» (реж. Эльдар Рязанов), «Мемлекеттік қылмыс», «Үшінші жас» (Мариус Петипа туралы), Пароход «Бүркіт» деп аталады. », «Демалыс күндері және мерекелер», «Адамға қанша керек» (Юрий Любимовтың бірінші қойылымы), «Жағдай міндеттейді» («Мәскеу көз жасына сенбейді»), «Жеті желде» (түсірген. Станислав Ростоцкий - «Таңдар да тыныш»), Толқындарда жүгіру », «Далада», «Жүрек қайтадан соғады», «Түрлі чемодан» (Белорусфильм үшін, аяқталмаған), «Федор Шаляпин» (реж. Марк Донской, Галич шығармашылық одақтардан шығарылғаннан кейін фильм өндірісі тоқтатылды, сценарийі - 600 бет. итальяндық теледидарды сатып алғысы келді, бірақ Галич енді оған қол жеткізе алмады. 1999 жылы бұл сценарий жарияланды. екінші томында «Александр Галич. Екі томдық очерк, Озон, 1999).
Бұл жетістіктердің барлығы Гинзбургтің емес, Галичтің атымен жүзеге асады.
Не айтайын, 1962 жылы шыққан «Қысқа әдеби энциклопедиядан» 9 томдық мақала:
«Галич, Александр Аркадьевич (19.10.1918 ж.т., Екатеринослав) — орыс совет драматургі. «Жігіттер көшесі» (1946), «Сені Таймыр шақырып жатыр» пьесаларының авторы (Қ. Исаевпен бірігіп, 1948 ж.) , «Біз таңдаған жолдар» (1954, басқа атауы: «Жұлдыз астында»), «Наурыз» («Таңға дейін бір сағат», 1957), «Пароходтың аты — «Бүркіт» (1958), т.б. Г. «Нағыз достар» және басқа да фильмдерге сценарий жазды.Г.-ның комедиялары романтизммен ерекшеленеді. шаттық, лиризм, юмор. Жастар туралы танымал әндердің авторы Г.
Бұл «Театр энциклопедиясынан»:
«Галич шығармашылығының негізгі тақырыбы - кеңестік жастардың күресі мен шығармашылығының романтикасы».
Галич ол үшін сол бақуатты заманда қуғынға ұшырады ма? Неллиде емес.
Спектакльді қоюға ұсынбау қудалау емес. Сондай-ақ кемсітетін пікірлерді жариялау. Қазір олардың саны әлі де жеткілікті. Айтпақшы, «Матросская тишина» әлі де болды тіркеу нөміріГлавлиттің мөрі («жаңғақ») болды және егер кейбір директор кейбір құпия кеңесшілердің ауызша ұсыныстарына (тіпті жазбаша нұсқалары да жоқ) назар аудармауға тәуекел етсе, онда оны қоюға болады. Ол Сталинге табынушылықты әшкерелеген 20-шы Съезден кейін, вегетариандық (1957-1958) деуге болады. Бірақ ешкім тәуекелге бармады. Галичтің тағы бір пьесасы «Тамыз» да жұмыс істемеді. Бұл оның өте сәтті драматург болуына кедергі болмады.
Оның үстіне, ол «саяхатшы» болды - сенімнің ең жоғары дәрежесі және өзіндік сый. 1960 жылдың көктемінде Кинематографистер одағының делегациясымен Швеция мен Норвегияда болды. Ол Мариус Петипа туралы «Үшінші жастық» сценарийін жазған кезде 60-жылдардың ортасында Парижде өмір сүрген.
Галичтің 1968 жылы наурызда Новосибирскідегі Академиялық Городоктағы «Интеграл астында» клубында жанжалды (билік тұрғысынан) сөйлеген сөзінен кейін де қуғын-сүргін болған жоқ. Галич Боклердің өнертабыстарына қарамастан, ешқандай КГБ-ға шақырылмады. Және олар оған ән айтуға да тыйым салған жоқ. Ол сол бард фестивалінде «Қосымша құн туралы баллада», «Біз Нарваның маңында жерленгенбіз» немесе «Пастернактың естелігіне» (Боклер соңғы буынның атауында табанды түрде баса айтты) сияқты «бұзушы» әндерді орындағаннан кейін болды. ). Екі мыңдық көрермендер орындарынан тұрып, бір минут үнсіздіктен кейін ду қол шапалақтады. Фестивальдің өзінде Галич ең жоғары марапатқа ие болды - Пушкин қаламының күміс көшірмесін, КСРО Ғылым академиясының Сібір бөлімшесінің Құрмет грамотасын, онда: «Біз сіздің талантыңызды ғана емес, сонымен бірге сіздің батылдығыңызды да таңдаймыз».
Иә, «Вечерний Новосибирск» газетінің 1968 жылғы 18 сәуірдегі санында фестиваль өткеннен кейін бір ай өткенде КСРО Журналистер одағының мүшесі Николай Мейсақтың «ӘН» атты жауынгерлік мақаласы шықты. БҰЛ ҚАРУ».
Мына сөздер болды:
«Галич мырс етіп, біздің ең қасиетті ұғымдарымызды мазақ етеді, Ал залда... сирек болса да, қол шапалақтау. Азаматтық сезімнің жоғалуы осыған әкеледі! Суын беріп, ас беріп, жаудан қорғап, қанат қаққан туған елі туралы былай деуге бола ма? Бұл – Отан, жолдастар! Жаңа ән. Және тағы да – әйелін ғана емес, коммунист деген намысын ғана емес, адамдарды шебер алдауға дайын сатқынның адамгершілігімен жиіркенішті түрдегі мойындау. Бір қарағанда, Галич арамзаны мазақ етіп тұр. Бірақ оның интонациясына, «Қызыл үшбұрыш» деп аталатын әнінің сөздік қорына құлақ салыңыз (шұбар, әйелі «Бүкілодақтық кәсіподақ орталық кеңесінде бастық» және оның мейрамханаларға апарған «бұзақ». Және тағы да, олардың «кейіпкерін» мақтаудың орнына. Галич оны жеңімпаз етеді. Ол Дурсоны ішті, мен бұрыш іштім.Кеңес отбасына үлгілі отбасы! Иә, бұл, әрине, абсурд: кездесуде ерлі-зайыптылардың жеке қарым-қатынастарын талқылау. Бірақ Галич бұл туралы емес. Осындай әндерден тұратын «букетімен» ол жастарға: «Қараңдар, коммунистер мынау екен» деп айтып тұрғандай. Ал келесі «санымен» жас тыңдаушыларды белгілі бір адамгершілікке жетелейді. Ол мазақ еткендей «Табиғат заңы» әнін айтады. Белгілі бір «барабан майоры» патшаның бұйрығымен өз взводын түнгі кезекшілікке шығарады. Взвод командирі «соғыстағы қоян сияқты қорқақ, бірақ қандай әдемі адам». (Галичтің идеал адамы осы ма?!) Взвод көпір бойымен келе жатыр. Ал солдаттар адымдап жүргендіктен, механика заңы бойынша көпір құлап қалады. Ал «бард» Галич гитарасын дірілдеп: «Маған сеніңіз, құдайға ант етіңіз, егер бәрі адымдап жүрсе, көпір об-ру-ши-ва-эт-ся!..» деп үйретеді.
Әркім өз қалауымен жүре берсін – бұл қазірдің өзінде жас және, өкінішке орай, идеологиялық тұрғыдан дәрменсіз адамдарға ұсынылатын бағдарлама. Соғысты фильмдерден көру оңай және қауіпсіз. 1941 жылы сібірлік достарыммен бірге Мәскеуді қорғадым. Бүкіл ел өз астанасын қорғады! Бүкіл Мәскеу Мәскеу көшелерінде танкке қарсы тосқауылдарды орнату үшін Мәскеу маңындағы күңгірт далаға шықты. Тіпті балалар үйлердің төбесінде кезекшілік етіп, қаланы немістердің тұтандырғыш бомбаларынан қорғап тұрды. Барлығы қарқынмен жүрді! Барлық адамдар! Ал, барша халық бесжылдықтың қиын жылдарында қуатты индустрия құрып, армиямызды өсірмегенде, фашизмнің шайтандық күшімен бір ғана шайқасқа төтеп беруіміз екіталай еді. Бүгінгі күні Галич өзінің кішкентай әндерін айтуы екіталай. Өйткені, Гитлердің стратегиялық мақсаттарының бірі кеңестік интеллигенцияны жою болды.
«Бард» терең қазып, бұл мінез-құлық жолын сайқымазақ камуфляжында ұсынады. Мен, Ұлы Отан соғысының жауынгері, Галичтің «Қате» әні туралы ерекше айтқым келеді. «Бардқа» қол соққан жұрттан да, осы әннен де ұяламын. Өйткені, бұл өлгендерді еске алуды мазақ ету! «Нарваға жақын жерде» өлген сарбаздар керней мен дауысты естиді: «Жүріңдер, тұрыңдар, анау-мынау, анау-мынау!» Мұнда бәрі сұмдық: өлгендерге «осылай» деген үндеу (бұл, әрине, командирдің бұйрығы!) және мына жолдар: «43 жылы жаяу әскер өлген жерде, Ештеңе жоқ, жылы. бекер, Онда аңшылық ұнтақта жүр, Қорықшылар кернейлеп...».
25 жылдан кейін қандай стратег табылды! Сізге ешкім тіпті бір шірік жұмыртқаны лақтырмайтынын біле отырып, сахнада стратег болу оңай (бізде кейбір спикерлер мен әртістердің өнерін бағалаудың мұндай әдісі жоқ). Галич өлгендерге жала жауып, Ғалымдар үйіндегі ғажайып жастар қол соғып жатыр. Жігіттер, қыздар не деп шапалақтап жатырсыңдар? Өйткені ширек ғасыр бұрын сенікі болмаса, басқа біреудің әкелері қайтыс болды ма? Өтірік айтады, мына «бард»! ...Галич жас жандардың бойында: «олар бекер өлді, оларды қарапайым офицерлер мен генералдар басқарды» деген күмән себуі керек. Аударылғанда бұл: "Неге оқ атыңдар, жігіттер! Неге шабуыл жасайсыңдар? Бәрібір бекер! Қаруларыңды тастаңдар!" Ән осылай шығады! «Бардтың» жастар аудиториясын таңдағаны кездейсоқ емес: ол соғыс ардагерлерінің алдында ән айтса, олар оған бірдеңе айтар еді деп түсінеді».
Ардагерлер Галичке ештеңе айтпады. 1968 жылдың мамыр айында ғана Мәскеу жазушылар ұйымының басқарма хатшылығы Галичке көпшілік алдында қойылымдар алдында репертуарын мұқият іріктеу қажеттігін ескертті. Сөйлеуге тыйым салынған жоқ. Дегенмен, менің білуімше, одан да көп Көпшілікке сөйлеузалдарда да жоқ еді. Бірақ жеке үйлердегі қойылымдардың шексіз сериясы басталды. Ал магнитофондар бар. Және - бүкіл ел бойынша шашыраңқы фильмдерді жаңғыртудың тізбекті реакциясы. «Яуза жүйелі магнитофоны бар - бұл бәрі және бұл жеткілікті».
Оның көптеген әндері барған сайын қатал болды. Хатшылық оған ескерту жасағаннан кейін ол («Тақырыпсыз», бірақ біз әрқашан «Мен судьямын» деп атайтынбыз) және «Петербор романсы - кіріспеден кейін бірден» деп жазды. кеңес әскерлеріЧехословакияға. Дәл осы кезде біз кездестірдік және ол менің үйімде осы әндердің барлығын орындады және Петербург романсын алғаш рет орындады.
Ол кезде қандай естілді! жеткізе алмайды.
О, қандай жылдам, керемет
Вискиден сұр түске боялған күндер өтті...
«Үкім шығарма, сотталмас үшін...»
Демек, бұл соттамаңыз деген сөз?!
Демек, мен тыныш ұйықтай аламын,
Метроға тиын түсіріңізші?!
Бірақ біз неге үкім шығарып, үкім айтуымыз керек?
«Бізге тиіспе, біз де тиіспейміз...»
Жоқ! Табиғатта жексұрын
Бұл болмыстың формуласы! Сайланғандар төрешілер ме?!
Мен таңдалған жоқпын.
Бірақ мен судьямын!
Немесе бұл («Петербор романсы»): және бәрібір, қарапайым емес,
Біздің жасымыз бізді сынауда -
Алаңға баруға болады
Алаңға шығуға батылыңыз бар ма?
Сол белгіленген сағатта?!
Олар алаңда тұрған жерде
Сөрелерді күту -
Синодтан Сенатқа дейін
Төрт жолды ше?!
Бірақ, былайша айтқанда, баяндамашыға оралайық. Галичтің өмір бойы қуғын-сүргінге ұшырағанын тілге тиек ете отырып, кенеттен Галичтің лауреат болғанын хабарлады. Сталиндік сыйлық. Мүмкін емес. Ол тіпті жақын емес еді. Оның ең атақты наградасы – «Мемлекеттік қылмыскер» (реж. Николай Розанцев) фильмі үшін КГБ-ның Ұлы Отан соғысы кезінде жүздеген адамның өліміне жауапты қауіпті қылмыскердің КГБ-ның ұстағаны туралы сертификаты. Отан соғысы. Бірақ фильмнің бүкіл шығармашылық тобы осындай сертификатқа ие болды.
Жалпы, «атақты еврейлер» туралы әңгімелердің үлгісі бұрыннан пайда болды. Біріншіден, олар дарынды еврейдің (оның ұлты үнемі табанды түрде баса айтылады, талантының бастауында болғандай) қалай қудаланып, қорқытылғанын қара штрихтармен суреттейді. Тек 5-ші ұпай үшін. Содан кейін, олар ойланбастан, кенеттен оның өмір бойы азапталып, мазақ болған жерде табыстары, марапаттары мен жеңістері туралы хабарлайды. Кім туралы айтсақ та, бұл бір ғана мотивті жырлайды. Бұл Танко өнеркәсібі министрі және Танкоградтың директоры Зальцманмен болған жағдай. Ойстрах, Гилельс, Коган деген музыканттар туралы осылай дейді. Генерал Драгунский сияқты әскери адамдар туралы. Ботвинник, Тал, Лилиенталь шахматшылар туралы. Харитон немесе Зельдович сияқты ғалымдар туралы. Иә, Ландау бір жыл түрмеде отырды. Бірақ ол кезде кеңестік ғылымның шыңында болды. Ал Николай Вавилов түрмеде аштықтан өлді. Бірін де, екіншісін де сталинизм ұлтына қарап таңдаған жоқ.
Галичке қатысты да дәл солай. Оның қалай қудаланып, азапталғаны туралы бүкіл бағдарламаны таратыңыз, содан кейін ештеңе болмағандай оның Сталиндік сыйлығы туралы хабарлаңыз. Ол мүлде қудаланбағанымен (Одақтардан шығарылғанға дейін) оған Сталиндік сыйлық та берілмеді.
Ол 1968 жылы 22 тамызда Чехословакияға әскерлер кірген күннің ертеңіне біздің алғашқы кездесуімізде өзінің өте сәтті және қанағаттанарлық кеңестік драматург екенін айтты. Міне, оның менің таспада қалған сөздері (мен оларды басқа мақалада келтірдім):
«Жарайды, Галич – епті адам. Елу жасымда мен бәрін көрдім, өз ортамның адамында болуы керек нәрсенің барлығына ие болдым және саяхаттадым. Бір сөзбен айтқанда, ол Кеңес Одағының табысты адамы болды(бұл жерде біз селт еткіздік – жалпы саяси шекаралық әңгіме – бір бөлек, «советский лайк» сияқты терминдер – В.Л.) басқа нәрсе. Бірақ бірте-бірте мен енді бұлай өмір сүре алмайтынымды сезіндім. Ішінде бірдеңе қайнап, шығуды талап етті. Мен шындықты айтатын уақытым келді деп шештім. Сізде гитара бар ма? Мен жаңа ғана ән жаздым. Мен Дубнада болдым және осындай жомарт халықаралық көмекке тәнті болдым және оны жаздым. Біздің заманымызға, он тоғызыншы ғасырға қатысы жоқ. Кешіріңіз, бірінші спектакль.(бұл оның «Петербор романсы - «Алаңға баруға болады») болды).
Атақты ғалымдар мен өнер қайраткерлерінің тегі Иванов болмаса да, олардың қудалануын асыра айтудың қажеті жоқ. Кулак немесе субкулак деп жарияланған қарапайым орыс шаруасы мың есе көп қудалауға ұшырады.
Көптеген ғалымдар өздерін этникалық текті шейіттерге айналдырғысы келетін ізгі ниетті адамдардың мұндай қондырғыларымен ешқашан ойнамайды.
Міне, академик, лауреаттың соңғы айтқан сөздері Нобель сыйлығыВиталий Гинзбург:
«1933 жылы Мәскеу мемлекеттік университетіне жолдамамен емес, бірінші рет тегін қабылдау болған кезде мен конкурстан өте алмадым. Бұған антисемитизм емес, нашар дайындығым себеп болды».
Г.Боклер де Галичті Александр Мендің айлакер діни қызметкер кесіп өтуінің құрбаны ретінде көрсетті. Жазушылар мен кинематографистер одағынан шығарылғаннан кейін Галичтің күйзеліске ұшыраған күйін пайдаланып (айтпақшы, қате күндерді көрсету арқылы) бұл діни қызметкер Галичті Козлевичтің діни қызметкерлері сияқты сиқырлап, оны өзіне жат сенімге тартты ( 1972 жылдың жазында).
Галич өзін әрқашан және талай рет орыс ақыны деп атаған. Еврей емес. Иддиш емес. Міне, оның өмірбаяндық «Көйлек репетициясы» әңгімесінен үзінді:
«Бүгін мен сапарға барамын - ұзақ сапар, қиын, мәңгілік және бастапқыда - жер аударудың азапты жолы. -ден кетемін Кеңес одағы, бірақ Ресейден емес! Бұл сөздер қаншалықты әсем естілсе де, тіпті әр түрлі жылдарКөпшілігі маған дейін қайталады - бірақ менің Ресейім менімен бірге қалады! Менің Ресейім бұралған негр ерні, көгілдір тырнақ және бұйра шаш - мен бұл Ресейден ажырай алмаймын, мені онымен қоштасуға ешқандай күш мәжбүрлей алмайды, өйткені мен үшін Отан географиялық ұғым емес, мен үшін Отан да ескі казак. Бесік жыры, еврей анам мені ұйықтатқан ән, бұл орыс әйелдерінің әдемі жүздері - жас пен кәрі, бұл олардың шаршауды білмейтін қолдары - хирургтар мен көмекші жұмысшылардың қолдары, бұл иіс - қарағай ине, түтін, су, қар, бұл өлмейтін сөздер:
Бұлттардың ұшатын жотасы жұқарып барады!
Кеш жұлдызы, мұңды жұлдыз
Сіздің сәулеңіз ұйықтап жатқан аңғарларды күмістендірді,
Ұйқыдағы шығанақ, Ұйқыдағы таулардың шыңдары...
Бұл баланың ата-бабалары Шотландиядан келгенін, ал қазір ол - өлтірілген - және шинелмен жабылған - етегінде жатыр деп айтатын мұңды бала жүзі, сұлу - мұңды және нәзік - көздерімен мені Ресейден ажырату мүмкін емес. Машук тауы, оның үстінен қатты найзағай ойнап, өзіне дейін соңғы күндерМен оның кенеттен өлгенін естимін - қазірдің өзінде сол жерден - күрсінемін. Мені осы Ресейден кім, қайда, қашан айыра алады?! Оның ішінде, менің Ресейімде мыңдаған қан аралас, мыңдаған құмарлықтар - ғасырлар бойы - оның жанын азаптады, ол дабыл қағып, күнә жасап, өкінді, «қызыл әтешті» босатып, мойынсұнып үнсіз қалды - бірақ әрқашан, тым шектен шыққан сәттерде, бәрі бітті, бәрі жоғалып кетті, бәрі тозаққа барады, құтқарылу жоқ және мүмкін емес сияқты көрінгенде, мен құтқаруды Сенімнен іздедім - және таптым! «Бесінші тармақ» мені, орыс ақынын осы Ресейден ажырата алмайды!»
Біздің көптеген әңгімелерімізде Галич ешқашан өзінің ұлтына ерекше мән бермеген немесе өзінің немесе әріптестерінің ұлты туралы ештеңе айтқан емес. Тек бір рет «Қате жазылған әнге» алдын ала хабарламада (ол 1967 жылғы соғыста Израиль өлді деп ойлады, кейінірек «Өлмегендерге реквием» деп аталды) Александр Аркадьевич кешірім сұрағандай, : «Мені сионистік деп ойламаңдар, бұл жай ғана өкінішті болды - шағын ел, аз халық, олардың үстіне үлкен күш құлады, кеңестік баспасөз оны бәрі бітті деп көрсетті, батареяларым таусылды, мен ештеңе тыңдай алмадым, сондықтан жаздым ...». Бізге қонаққа келген философ Лев Борисович Баженов: «Олар сионистік антисемиттік ән жазды» деп қалжыңдады. «Дәл солай», - деп жауап берді Галич. Және - ән айтты
Алты миллион өлді!
Бірақ дәл он болуы керек!
Дөңгелек санауды жақсы көретіндер
Жаңалықты естігеніме қуануым керек
Бұл қалдық қаншалықты аянышты?
Өртіңіз, атыңыз, іліңіз
Бұл мүлдем қиын емес
Сонымен қатар, тәжірибе бар!
.....
Сонда сіз не үшін қышисыз?
Әдемі, фашистік тәрбиеші,
Біздің тапсырыспен тәж киді
Ал Алтын жұлдыз?!
Міне, оның православие туралы сөздері 1974 жылы маусымда Посев тілшілері Рару мен Азовқа берген сұхбатында («Посев» 8 1974 қараңыз):
Жас ұрпақ арасында шіркеуге деген құштарлық бар ма?
Сөзсіз. Көптеген жастар дінсіз, орыстың қандай да бір моральдық идеалының негізін қалаған православиесіз..., шіркеусіз, діни білімсіз, діни білімсіз дәстүрлерді «жай» қайталау әрекеттері мүлдем пайдасыз екенін түсіне бастады. және мағынасыз.
Г.Боклер, шын мәнінде, Галич туралы бағдарламаны тіпті Интернетте бар материалдардың жүзден бірін де оқымай-ақ алды. Бір түсініксіз мақаланы алып, оның қателеріне өз болжамдарын қосып, өз сөзімен қайталап айтқан болар. Бірақ Галичтің өзі туралы да, православие туралы да жазған бірнеше әйгілі өлеңдері бар. Оның үстіне, бүкіл бір сағатқа созылған бағдарламада Боклер «Мен қайтқанда» поэмасынан бір-ақ рет үзінді келтірді және бұл өлеңде келесі шумақтар бар:
Мен қайтып оралған кезде,
Мен сол үйге барамын
Көк күмбездің аспанмен жарысатын күші жоқ жерде,
Ал ладан иісі, баспана нанының иісі сияқты,
Ол маған соғып, жүрегіме шашылады
- Мен қайтып оралған кезде.
Әй, мен қашан қайтамын!
Боклер қандай «аспан көк күмбезбен бәсекелесе алмайтын жалғыз үй» екенін біледі ме? Мен сенімдімін. Бұл Тарасовкадағы шағын ағаш шіркеу, онда Фр. Александр (ерлер). Содан кейін ол Новая Деревнядағы ғибадатханаға көшті. Ал өзінің рухани өсиеттің бір түрі болған осы жолғы өлеңінде Галич қайтқанда ең бірінші сол жалғыз үйге кіретінін жазады.
Мен тіпті іргелі емес қателердің үлкен саны туралы айтпаймын. Мысалы, Боклер драматург Арбузовтың Галичті шығаруға қарсы дауыс бергенін айтты (1972 жылы емес, 1971 жылы 29 желтоқсанда). Мұндай ештеңе жоқ. Арбузов Галичке қарсы қатты сөйлеп, оны тонаушы деп атады, өйткені ол түрмеде жоқ, бірақ отырғанның атынан ән жазады («Абаканға бұлттар жүзіп келеді»). Рас, ол дауыс беруден қалыс қалды (ақын Агния Барто, Валентин Катаев, прозаик Рекемчукпен бірге – олар қатаң сөгіс жариялауды ұсынды, бірақ ұсыныстан кейін қайтадан дауыс бергенде қарсы дауыс берді).
Барлығы қате. Тіпті егжей-тегжейлі білмесе де, КГБ да, басқа барлау қызметтері де олардың ақпарат берушілерінің аты-жөнін ешқашан жарияламайтынын оңай болжауға болады. Бұл сөз жоқ. Шындығында, 90-шы жылдардың басында (қазір өткен ғасырдың өзінде) толық қайта құрылымдау мен ашықтықты көрсету үшін КГБ кез келген адам өзінің досьесымен (немесе жақын адамдарымен) танысуға болатынын жариялады. Мысалы, мен де өзім барып, файлды парақтадым. Мен тіпті үзінділер жасадым. Алена да солай істеді. Мен ондағы информаторлардың лақап атын көрдім (Найл, Ақсақ Аяқ, Фотограф), Галичтің өзі «Гитарист» деген атпен жүрді. Бірақ, әрине, нақты есімдер жоқ.
Боклерге қарамастан, КГБ ешқашан Париждегі Галичке Батысты қорлай бастаса, қайтып оралуға рұқсат беретін хабаршы жібермеді. «20 ғасырдың босқындары» фильмін Галич емес, Рафаил Голдинг түсірген. Оның сценарийі болды. Режиссер Евгений Гинзбург Галичтің ағасы емес (тіпті туысы да) және ешқашан бард гонорарларын бөлу науқанын басқарған емес. Мұны шын мәнінде Галичтің інісі Валерий Аркадьевич Гинзбург, режиссер емес, атындағы студияда оператор болды. Горький.
Жалпы, мұндай мәдени жүкпен өнерге қатысты тақырыптарды алудың қажеті жоқ. Мысалы, Боклер келесі асыл тасты шығарды: оның айтуынша, орыстар көбінесе Иван және Матвей сияқты еврей есімдерін алып жүр. Орысша атаулар аз - Боклердің айтуынша, бұл Олег, Ольга, Игорь. Бұл атаулар варангиялықтармен бірге келген скандинавиялық ассимиляцияланған атаулар. Ал Иван, Ескі өсиет Иоанн баяғыда орыс болды. Еврейлердің дәстүрлі атауларында Иван, тіпті Джон немесе Матай жоқ. Кейде ол орысша Матвей атауы ретінде пайда болады. Джон, Жан және Ян жоқ сияқты.
Мен бағдарламадағы сөздермен аяқтаймын «Галич микрофонында» 1976 жылғы 2 мамырдан(Азаттық радиосының хабарлар сериясында).
«АЛҒЫС» ЦИКЛІНЕН - Поэзия туралы
Бірде пойызда, сансыз сапарларымда, түнгі пойызда мен өзіме сұрақ қойдым: біз, еріксіз, ерікті, кейде толығымен ерікті емес жер аударуда өмір сүретін адамдар, туған елмен қалай қарым-қатынас жасауымыз керек? ? Мен ойладым: ризашылықпен. Рақметпен, өйткені билік пен Ресей бір нәрсе емес. Кеңестік Ресей- бұл сөздердің мағынасыз тіркесі ғана. Біз Ресейде дүниеге келдік, ол бізге берді ең әдемі тіл, бізге керемет, ғажайып әуендер сыйлаған, бізге ұлы данышпандарды, жазушыларды, құмарлықтарды сыйлаған. Біз елімізге, туған жерімізге ауасы үшін, әсем табиғаты үшін, адамдық келбеті үшін, ғажайып адамдық келбеті үшін риза болуымыз керек... Біз, саналы жаста шомылдыру рәсімінен өткендер, Ресейге алғыс айтпай кетуге болмайды. және осы қасиетті күнге. Біз оны еске аламыз, біз оған ұмтыламыз, біз оны жақсы көреміз және оған ризамыз. Ал бізді Ресей емес, туған жеріміз емес, жүрегімізде өмір сүретін ел емес, қуғынға жіберуге мәжбүрлеген үкімет болды.
Сондай-ақ - кетер алдында оның бізбен - жас достарымен айтқан соңғы сөздері (шаталов қате жазғандай «сұхбатта» емес):
Кетемін деп ойлайтын кейбір отандастарым сияқты, мен, шын мәнінде, кетпеймін. Мені қуып жатыр. Мұны толығымен түсіну керек. Бұл кетудің ерікті сипаты номиналды болып табылады. Ол жалған еріктілік. Бұл негізінен мәжбүрлі. Бірақ бұл әлі де менің туған жерім. Бұл дүниедегі бәрінен де жақсы көретін дүние. Бұл тіпті қала тұрғындарының әлемі, мен оны қатал жек көретін қала маңындағы әлем, ол әлі де менің әлемім, өйткені мен онымен бір тілде сөйлесе аламын. Бұл әлі де сол аспан, аспанның бір бөлігі, бүкіл жерді қамтитын үлкен аспан, бірақ бұл менің бөлігім. Сондықтан менің жалғыз арманым, үмітім, сенімім, бақытым және қанағаттануым - мен әрқашан осы жерге оралуым. Ал мен өлсем, міндетті түрде оған қайтамын.
«Аққу» альманахындағы Галич туралы мақалалар
http://www..htm Валерий Лебедев. Зұлымдардың жиналысына бармайтын адам бақытты (А. Галичтің қайтыс болғанына 20 жыл толғанда)
http://www..htm Валерий Лебедев. «ГАЛИЧТІҢ ӨЗІМЕН ӨМІРІ ЖӘНЕ ШЫҚҚАНБАУЫ»
http://www..htm Жазушылар мен кинематографистер одағында Галичті қалпына келтіру туралы құжаттар
http://www..htm Валерий Лебедев. Ізгі хабарды естисіз бе, Александр Аркадьевич? (А. Галичтің туғанына 80 жыл толуына)
http://www..htm Дмитрий Монгаит. Галич – шахматшы.
www..htm Григорий Свирский. Менің Галичім
www..htm Валерий Лебедев. ГАЛИЧ ЖАҚЫНДА
Мен Галич және оның жұмысы туралы сайттардың тағы екі мекенжайын беремін.
www.bard.ru/Galich
http://www.galichclub.narod.ru/
Әскерилер команданың пайда болуына сарбаздар аяқ астынан ұшып бара жатқанда пайда болатын резонанс деп отыр. Ол бірнеше көпірді қиратып, ондаған, тіпті жүздеген сарбаздар мен бейбіт тұрғындардың өмірін қиды.
«Резонанстық аспалы көпірлерді қирату жағдайлары белгілі. Анжедегі (Франция) көпірді сарбаздар отряды қадамдарын анық ұрып, еденді оң, содан кейін сол аяқтарымен ұрып тастады. Санкт-Петербордағы Фонтанка өзені арқылы өтетін Мысыр көпірі оның арғы бетінен жылқылары ырғақты жүруге үйретілген және бір мезгілде тұяқтарына тиетін атты әскер бөлімі өткенде опырылып құлады. Екі жағдайда да көпірді ұстап тұрған шынжырлар үзілген. Шынжырлар көпірден өтетін адамдар мен жылқылардың салмағынан да үлкен жүкті ұстауға арналған болса да», - деп түсіндіреді Белгород №10 лицейінің физика-математика пәнінің мұғалімі. Наталья Винакова.
Әскерден басқа, тек мектепте ғана марш осындай бағаланатын шығар. Туристік митингілер мен патриоттық мерекелерге арналған ертеңгіліктерде балабақша тәрбиеленушілері мен түлектері сап түзеп жүріп өтеді. Ал мектеп курсанттары казактардан бастап, мемлекеттік автоинспекторларға дейін кез келген атаулы жағдайда бір қадам жасайды. Бірде-бір мектеп бұдан зардап шеккен жоқ.
«Ұлымызды негізгі біліммен қатар, ол да алсын деп кадет сыныбына арнайы бердік әскери дайындық. Олар сапта дұрыс жүруге, маршпен жүруге, бұрғылау әндерін айтуға үйретеді. Менің ұлыма ұнайды және өзін мақтан тұтады. Көктемде және күзде олар мектеп жанындағы стадионда, қыста бірінші қабаттағы спорт залында жаттығады», - дейді Белгород тұрғыны. Сергей.
«Үлкен қызым қарапайым мектептің сегізінші сыныбында оқиды. Оларға шеруге үйретілмейді, тек 1 қыркүйектегі сапқа дейін әдемі көрінуі үшін сыныппен бірге жүру керек деп айтуға болады. Бірақ балаларда ырғақ болды – сабақ мектептің екінші қабатындағы акт залында өтті. Залдың астында жарықтар пайда болады немесе сылақ құлап кетеді дегенді естіген емеспін», - дейді ата-ана. Кристина.
Аралау әсері
Бұл шын мәнінде қарапайым. Резонанс ұғымы мектептегі физика сабақтарында, соның ішінде көпірлері бар мысалдармен оқытылады.
«Резонанс жүйенің табиғи жиілігі қозғаушы күштің жиілігімен сәйкес келгенде пайда болады. Мысал ретінде әткеншекті келтіруге болады: тіпті ауыр әткеншекті де қатты тербету үшін оны өз тербелісімен уақытында итеру керек. Егер солдаттар тербелген көпірмен уақытында жүрсе, көпір қатты теңселіп, шынжырлар үзіледі. Ғимараттар мен көпірлерді салғанда резонанс міндетті түрде ескеріледі», - деп жалғастырды ұстаз.
Мектептерді салу кезінде дизайнерлер сүйенетін құрылыс нормалары мен ережелері өте маңызды. Сондықтан мектептің жартысы шеру кезінде резонанс тудыруы мүмкін емес. Оқыту жағдайлары мен ұйымдастырылуына қойылатын санитарлық-эпидемиологиялық талаптар оқу орындарыда қатал. Олар спорт залдарын мектептердің бірінші қабаттарында немесе қосымша ғимараттарда орналастыруды ұсынады. Спортзалды екінші қабатта және одан жоғарыда орналастырған кезде дыбыс пен дірілді оқшаулағыш материалдарды пайдалану керек.
Наталья Винакова сендіреді: егер балалар мектепте шеруге шыққанда, еденнің табиғи тербелістерінің жиілігі мен балалардың қадамдары бір-біріне жақын болады деп болжасақ, онда жойылу әлі де болмайды. Мұның бірқатар себептері бар.
Біріншіден, балалардың аяқтарын соғудың мәжбүрлеу күші аз. Екіншіден, мектептің төбелері шынжырмен емес, ғимараттың қабырғалары мен іргетасымен бекітіледі. Үшіншіден, балалар бөлменің периметрі бойынша жүре алады, ал 90 градусқа бұрылғанда балалардың аяқтарының соғу ырғағы жоғалады. Ал соңғысы: әр сыныпта жасақ ырғағына түспейтін бірнеше жігіттер бар. Олар итерудің жалпы күшін азайтады, сондықтан тербелуге кедергі келтіреді.
Дүниежүзілік тарихтан
Францияның Анже қаласындағы Мэн өзенінің үстіндегі Бассе-Чен аспалы көпірі 1850 жылы солдаттар батальоны оның үстінен өтіп бара жатқанда құлады. Найзағай соғып, қатты жел соғып, резонансты күшейтті. Сарбаздар қарқынын үдете түсті, көпірді ұстап тұрған арқандар босайды. 220 әскери қызметкер мен үш бейбіт тұрғын қаза тапты. Көпірдің ұзындығы 102 м, ол екі темір арқанмен бекітілген. Сарапшылардың пікірінше, егер олар осынша тотықтырылмаса, көпір аман қалар еді.
Дәл осындай қайғылы оқиға 20 жыл бұрын Манчестер маңындағы Англияда болған. Оның үстінен 60 артиллеристтен тұратын отряд өтіп бара жатқанда шағын көпір құлады. Ол кезде ешкім өлген жоқ.
Канададағы Ниагара өзенінің үстіндегі Honey Arch көпірі 1897 жылы салынған. Оның сенімділігіне күмән 1925 жылы пайда болды: ол парад кезінде резонанс жасай бастады. Көп ұзамай оның орнына жаңа көпір салынып, «Радуга» деп аталды. Ол әлі күнге дейін қызмет етеді.
Наталья Козлова
Барлығы дерлік, сайып келгенде, марш жасауды үйренуі керек - сіз армияда, әскери бөлімде дұрыс жүре білуіңіз керек. оқу орындарытіпті мектептерде арнайы немесе спорттық іс-шараларда. Аяғыңызды қалай көтеру керек және оны қайда қою қиын емес сияқты. Дегенмен, мұның сақталуы керек өз ережелері бар.
Қалай дұрыс жүру керек
Алдымен, арнайы марш техникасының ережелері әр түрлі әскер түрлерінде - Армия, Әскери-теңіз флоты, Әскери-әуе күштері, студенттер, марш оркестрлері және түрлі-түсті гвардиялар арасында ерекшеленеді. Дегенмен, қадам техникасында бекітілген негізгі ережелер бәрібір бірдей. Марш назар аудара бастайды - адамның аяғы тек өкшеге тиеді, ал саусақтар шамамен 45 градус бұрышта екі жаққа таралады.
Дене қалпы түзу, еңкеймей, басы сәл көтерілген, көзқарас алға бағытталған. Қолдар екі жаққа созылуы керек, ал саусақтар аздап қысылуы керек - бірақ жұдырықпен емес. «Назар аудару» позициясы қабылданған кезде «марш қадамы» командасын күту керек. Бұл екі сөздің де өзіндік мағынасы бар: «қадам» - алдын ала бұйрық, «марш» - орындаушы бұйрық. Келесі кезең - жасақтау.
Бірге шеруге шығайық
Қалай дұрыс жүру керек? Алға қозғалыс сол аяқпен басталады. Айтпақшы, қандай аяқ киіммен жүрудің құпиясы бар. Өкшенің жердегі шертуі белгілі бір ырғақты санауға көмектеседі, оны қалыптастыру кезінде ұстану оңайырақ. Қозғалыс кезінде қолдар да белгілі бір жолмен - алға және артқа еркін, шиеленіссіз «жүруі» керек. Саусақтар аздап бүгілген, қатты қысылмаған.
Ал енді ең бастысы - қолды қаншалықты жоғары көтеру керек. Мұнда кейбір айырмашылықтар болады. Жаяу әскерге жататын сарбаздар қолдарын 20 сантиметрге алға көтереді. Осыдан кейін қол әр қадам сайын 15 сантиметрге (артқа емес) қарай жылжытылады. Құрылымда жүргенде Теңіз жаяу әскерлері мен Әскери-әуе күштерінің қызметкерлері қолдарын 15 сантиметрге көтеріп, содан кейін оны тек 7,5 сантиметрге қарай жылжытады.
Әскери марш
Енді әскерде қалай дұрыс жүру керектігін үйренеміз. Маршпен жүру адымын арнайы, дәлелденген әдістеме арқылы үйретеді. Жаттығудан кейін аяқтарыңыз қатты ауыратынын білу керек. Сонымен, аяқ тік 90 градусқа көтеріліп, осы қалыпта 5 минут ұсталады. Аяғыңызды түсірген кезде, аяғыңызды жерге параллель ұстауыңыз керек, онымен байланысқан кезде сіз кішкене поп естисіз - бұл да бір. маңызды нүктелербұрғылау қадамы. Сол аяқты түсіргеннен кейін оң аяқ бірден көтеріледі. Техника бірдей - түзу 90 градус, 5 минут ұстаңыз, аяғын жерге параллель етіп төмен түсіріңіз, жанасудан кейін тән дыбыс шығарады. Оң аяқ көтерілгенде, оң қол сәтсіздікке дейін артқа тартылады.
Бұл кезде сол қол шынтақтан бүгілген, ал жұдырық кеуде деңгейінде. Сол аяқ көтерілгенде, сол қол толығымен артқа кетеді, ал шынтақтан бүгілген оң қол кеуде деңгейіне көтеріледі.
Қадам жылдамдығы
Марштың белгілі бір жылдамдығы бар. Қалыпты жүріс кезінде минутына 110-120 қадам жасалады, салыстырмалы қадам ұзындығы 70-80 сантиметр. Жаяу жүрудің қалыптасу түрлерінің бірі айтарлықтай айырмашылыққа ие - «Пруссиялық» қадам (салтанатты). Оның көмегімен аяқ қалыпты жүру қадамындағыдай 15-20 сантиметрге алға емес, қалыптасу нүктесіне дерлік көтеріледі. тікбұрышденеге қатысты. «Пруссиялық» қадамның жылдамдығы әлдеқайда аз болады - минутына 75 қадамнан аспайды. «Пруссиялық» қадамның басты айырмашылығы - бұл үлкен физикалық күш салуды қажет етеді және әдеттегі маршпен салыстырғанда үйренуге әлдеқайда көп уақыт алады. Жүрудің бұл түрі мінсіз тәртіп пен тәртіптің символы бола отырып, жауынгерлер үшін үлкен тәртіптік және тәрбиелік мәнге ие.
Қалай дұрыс жүру керектігі қарапайым мектептерде де оқытылады.
Мектептегі бұрғылау маршы
Мұғалімдер мектепте қалай дұрыс жүру керектігін үйретеді дене шынықтыру(егер біз туралы айтатын болсақ орта мектептер, және әскери кафедралар туралы емес). Әдетте студенттер салтанатты немесе спорттық іс-шараларда қалыпта жүреді. Әрине, балалар сарбаздың тәрбиесінен алыс, бірақ дұрыс әскери қадамның негіздері әлі күнге дейін жадында сақталады. Маршқа шыққанда, сіз әскери күшке еліктеуге тырысып, өз позаңызды сақтауыңыз керек. Қозғалыс жылдам және дәл болуы керек, иек көтерілуі керек, басыңызды екі жаққа бұруға қатаң тыйым салынады - сіз барлық уақытта тек алға қарауыңыз керек. Сондай-ақ дұрыс жүруді үйрену туралы білу керек басқа да тармақтар бар. Солардың бірі – оң және сол жақта жүріп бара жатқандармен қатар жүруге көмектесетін перифериялық көруді пайдалану.
Тағы не білуге тұрарлық
Маршты дұрыс жүргізудің де қыр-сырлары бар. Алдында келе жатқандармен соқтығыспау үшін, сонымен қатар артта келе жатқандарға кедергі болмау үшін қашықтықты сақтау керек. Оның өлшемі - созылған қолдың қашықтығы.
Сіз бір-біріңіздің қимылдарын анық қайталай отырып, біртұтас тұтастай синхронды қозғалуыңыз керек. Сонымен қатар, біз командалар туралы ұмытпауымыз керек. «Тоқта» деген атқарушы сөзбен сол аяқпен тағы бір соңғы қадам жасап, «назар аудару» күйіне қайта оралу үшін оң аяқты оның жанына қою керек. Ендеше, қалай дұрыс жүру керек, ең бастысы не? Бұл төзімділік, зейінділік, синхрондылық, айқындық және шектен тыс шоғырлану.
