Socialinio progreso idėja įsišaknija Apšvietos amžiuje. B eina į priekį; į ciklinį vystymąsi; d stabilumo būsena. „Aukso amžius
a) visuomenė yra gamtos dalis
b) gamta yra visuomenės dalis
c) visuomenė ir gamta yra tarpusavyje susijusios, sudaro vieną realų pasaulį
d) visuomenė, sukūrusi kultūrą („antroji prigimtis“), prarado ryšį su gamta
5. Kokie neteisingi teiginiai:
a) žmogaus laisvė yra jo gebėjimas gyventi už visuomenės ribų
b) nėra žmogaus - nėra visuomenės
c) kiekviena nauja karta įtraukiama į jau nusistovėjusius socialinius santykius
d) visuomenės gyvenimas nepasitvirtina pokyčiais
e) žinios, darbo įgūdžiai, moralės normos yra socialinio vystymosi produktai
Kas buvo noosferos doktrinos kūrėjas?
a) V. I. Vernadskis c) Charlesas Darvinas
b) L. N. Gumilevas d) O. Komte
Kuris teiginys teisingas?
a) visuomenę sudaro žmonės, todėl pakanka ištirti atskirą žmogų, kad susidarytumėte mintį apie visą visuomenę
b) visuomenė ir gamta yra neatsiejamai susijusios ir paklūsta bendrajam įstatymui
c) visuomenė tapo izoliuota nuo gamtos ir nepaklūsta gamtos dėsnių veikimui
8. „Įvairūs ryšiai, atsiradę tarp socialinių grupių, klasių, tautų, taip pat jų viduje ekonominio, socialinio, politinio ir kultūrinio gyvenimo ir veiklos procese - tai yra ...“:
a) nacionaliniai santykiai
b) viešieji ryšiai
c) darbo santykiai
9. Užpildykite apibrėžimą: „Visuomenė yra ...“:
a) dinamiška sistema
b) žmonių, kuriuos vienija istorinės jų santykių ir sąveikos formos, visuma
c) kolektyvų „kolektyvas“
d) visa tai, kas išdėstyta aukščiau
10. Suderinkite viešojo gyvenimo srities ir jos institucijų pavadinimą:
1) dvasinė visuomenės gyvenimo sfera
3) ekonominė visuomenės sfera
4) politinė visuomenės sfera
a) valdžia, valstybė, rinkimų teisė
b) materialinių prekių gamyba, finansai, prekyba
c) klasės, tautos, pirminiai kolektyvai
d) teatras, religija, mokslas, moralės standartai, išsilavinimas
Kaip vadinami mokslai, tiriantys socialinį gyvenimą?
a) humanitariniai mokslai
c) socialiniai mokslai
12. Ekonominė viešojo gyvenimo sritis apima:
a) visi santykiai tarp klasių, socialinių grupių
b) santykiai medžiagų gamybos procese
c) santykiai, kylantys valstybės valdžios klausimu
13. Valstybinių organizacijų, politinių partijų veikla yra susijusi su:
a) dvasinė viešojo gyvenimo sfera
b) socialinė viešojo gyvenimo sfera
c) politinė viešojo gyvenimo sfera
14. Suderinkite socialinių mokslų pavadinimus ir jų tiriamas socialinio gyvenimo sritis:
1) ekonominė visuomenės sfera
2) socialinė visuomenės sfera
3) politinė visuomenės sfera
4) dvasinė visuomenės sfera
a) sociologija
b) politikos mokslai
c) jurisprudencija
d) ekonomika
f) estetika
Vienas pirmųjų pagrindė idėją socialinė pažanga
a) senovės graikų poetas Hesiodas (VIII-VII a. pr. Kr.)
b) prancūzų filosofas A. Turgot (XVIII a.)
c) vokiečių mokslininkas K. Marxas (XIX a.)
16. Vokiečių filosofas G. Hegelis (XX a. Pirmoji pusė) teigė, kad:
a) socialinis vystymasis yra judėjimas į priekį nuo netobulo iki tobulesnio
b) socialinė pažanga yra žmogaus proto vystymasis aukštyn
c) žmonija juda vis labiau įvaldyti gamtą, vystyti gamybą ir patį žmogų
17. Užpildykite apibrėžimą: „Socialinė pažanga yra ...“:
a) visuomenės, jos kultūros išsivystymo lygis (etapas)
b) visos visuomenės būklę tam tikru istorinės raidos etapu
c) socialinio vystymosi kryptis, kai visuomenė palaipsniui pereina iš paprastų ir žemesnių socialinio gyvenimo formų į sudėtingesnes ir aukštesnes
18. Idėją, kad visuomenė vystosi regresijos keliu, gynė:
a) senovės graikų filosofai Platonas ir Aristotelis
b) senovės graikų poetas Hesiodas
c) prancūzų pedagogas J.A. Condorcet
Kurį iš šių dalykų galima priskirti socialinių pokyčių priežastims?
a) išoriniai veiksniai, natūralios aplinkos įtaka
b) prieštaravimų, kylančių tarp įvairių visuomenės socialinių jėgų
c) žmonių troškimas naujo, tobulesnio
d) visa tai, kas išdėstyta aukščiau
Sisteminio funkcinio požiūrio trūkumai yra tai, kad atskiri veiksniai politikoje, asmeniniai konfliktai, kuriais pilnas politinis gyvenimas, lieka be dėmesio. Asmuo laikomas tik funkcijų, atliekančių tam tikrą vaidmenį šioje sistemoje, vykdytoju. Be to, šio požiūrio šalininkai kritikuojami dėl perdėto schematizmo ir formalizmo tiriant sudėtingus politinius reiškinius.
Kartu su aukščiau aptartais metodais politikos moksle naudojama daug kitų: loginių (analizė ir sintezė, indukcija ir dedukcija, eksperimentas, modeliavimas ir kt.), Lyginamųjų, istorinių, empirinio tyrimo metodų.
Visa ši politikos mokslų požiūrių ir metodų įvairovė su visais jų privalumais ir trūkumais rodo, kad žinios apie politinių reiškinių ir procesų esmę negali būti vienos dimensijos ir vienos linijos. Būtina atsižvelgti ir panaudoti visą sukauptos metodikos turtą, kad žinios galėtų duoti praktišką ir tikslingą grąžą.
Požiūrių įvairovę sustiprina įvairių šalių politikos mokslų ypatumai. Tuo pačiu metu, ypač per pastaruosius dešimtmečius, stiprėjant komunikaciniams ryšiams, kompiuterizuojant, atsiranda abipusė įtaka ir abipusis praturtėjimas pirmaujančių politikos mokslų krypčių ir metodikų.
Jei XX amžiaus pirmoje pusėje. Plėtojant politikos mokslus, vyravo idėja tobulinti tyrimo metodus ir metodus, tada antroje pusėje plėtra nuėjo tyrimo dalykų konkretizavimo keliu. Bendras dalykas ir toliau yra pragmatinės politikos mokslo orientacijos stiprinimas ir didėjantis jo taikomųjų šakų vaidmuo.
5 klausimas. Pagrindiniai požiūriai į politikos supratimą
Politika nėra tokia paprasta, kaip atrodo. Jos apibrėžimas pirmą kartą buvo pateiktas Senovės Graikijoje, kur žodis polis žymėjo valstybę, o žodis politika - valstybės ar viešieji reikalai, tiksliau, valdymo menas. Šis politikos supratimas šiandien yra teisingas, tačiau tik bendriausiais žodžiais.
Dabartiniu mokslo lygiu yra keletas pagrindinių požiūrių į politikos supratimą.
Visų pirma, tai istoriškai nusistovėjusi politikos, kaip visuomenės valdymo, samprata; ir kadangi valstybė labiausiai į tai įsitraukia, tai politika su tokiu požiūriu yra sumažinama iki valstybės veiklos.
Plačiai paplitęs požiūris į politiką kaip į santykių tarp skirtingų socialinių sluoksnių, etninių grupių reguliavimą, valstybiniai subjektai... Priklausomai nuo idėjų apie jų interesus šioje versijoje, politika laikoma arba kova, arba jų tarpusavio bendradarbiavimas, tada - kaip sudėtinga sąveika.
Plačiai puoselėjamas politikos, kaip įvairių socialinių grupių ir individų kovos dėl valdžios, supratimas. Žymus politikos mokslų teoretikas, amerikiečių mokslininkas G. Lasswellas (1902–1978) teigė, kad politika yra susijusi su galios formavimu. Politinės psichoanalizės įkūrėjas Lasswellas pristatė „valdingos asmenybės“ sąvoką. Jo vidinis šaltinis yra noras įveikti nepakankamumo jausmą įgyjant galią. Galios kategorijos paskirstymas, kaip apibrėžta, išplaukia iš to, kad politikos sfera ne tik apima valstybę, politinę sistemą, bet ir peržengia jas. Tai ypač akivaizdu vidaus politikoje, kur aiškiai atsiskleidžia neformalūs, paslėpti viešųjų tikslų įgyvendinimo mechanizmai.
Šiuolaikiniame moksle taip pat pastebima tendencija politiką redukuoti iki ekonominių ar ideologinių interesų išraiškos. Šis požiūris kilęs iš marksizmo, iš Lenino teiginio: „... politika yra labiausiai koncentruota ekonomikos išraiška“ (VI Leninas Poln. Sobr. Op. T. 42, p. 216).
Yra apibrėžta politika, kaip būdinga veiksmų eigai, kuria siekiama pasiekti tam tikrus tikslus žmonių santykiuose.
Politikos prasmės aiškinimo požiūrių įvairovė apsunkina jos sampratos išraišką, aiškią formuluotę. Neapsimesdami išsamia interpretacija, tarkime, kad politika yra socialinių grupių veiklos sfera, kurios tikslas yra užkariauti, išlaikyti ir panaudoti valstybės valdžią jų interesams ir poreikiams tenkinti. Šis apibrėžimas nurodo valstybę kaip centrinį politikos elementą, o pati valstybė laikoma pagrindine politikos mokslo kategorija. Šis požiūris kilo iš Aristotelio, kuris neatskiriamai susiejo politiką su valstybe. Bet tai taip pat atitinka šiuolaikines idėjas, nes sujungia tokius pagrindinius elementus kaip veikla - valstybė - valdžia.
6 klausimas. Politikos struktūra
Šiuolaikinė politika turi sudėtingą struktūrą. Svarbiausi jo elementai yra šie.
Politikos objektai yra nuolat kintantis tokio lygio socialinių problemų kompleksas, kurio sprendimas reikalauja politinio įsikišimo, reformų ir struktūrinių pokyčių.
Politikos subjektai yra tiesioginiai politinės veiklos dalyviai: žmonės, jų organizacijos, partijos, judėjimai, siekiantys politinių tikslų, sprendžiantys politines problemas.
Politinė galia yra tam tikrų politinių jėgų gebėjimas daryti lemiamą įtaką visuomenei, kurti ir įgyvendinti politiką, pagrįstą jėgų ir interesų pusiausvyra, pavaldžius tam žmones.
Politiniai procesai - įvairių politinių jėgų, politikos subjektų sąveika sprendžiant politines problemas, jų įtaka politikos objektams.
Politinės idėjos ir koncepcijos - teorinis visuomenės politinės raidos suvokimas, įvairių socialinių grupių interesų ir jausmų atspindys, politinių problemų sprendimų kūrimas.
Išvardinus tik pagrindinius politikos komponentus, matyti, kad ji kaip reiškinys yra milžiniška. Politika apima beveik visas šiuolaikinio gyvenimo sritis. Neatsitiktinai plačiai vartojamos šios sąvokos: ekonominė politika, techninė politika, karinė politika, socialinė politika, kultūros politika, švietimo politika ir tt Politika taip pat yra įvairi. Tai valdymas, galios įgyvendinimas ir kova dėl valdžios, dėl įtakos visuomenei ir aktyvumo sprendžiant politines problemas, politinių santykių menas ir teorinis darbas, siekiant pateikti idėjas ir programas joms įgyvendinti.
Platus ir įvairus politinis spektras lemia daugelio mokslų, kurie plėtoja tam tikrus politikos aspektus, poreikį socialinis reiškinys... Ir tokia mokslų įvairovė jau seniai egzistuoja realybėje. Daugelis mokslų turi savo tipus tiriant įvairius politikos aspektus (metodinius, specifinius taikomuosius, sociologinius, istorinius, norminius-teisinius ir kt.). Tai istorija ir geografija, teisė ir sociologija, filosofija ir ekonomikos teorija, psichologija ir kibernetika, prakseologija ir logika ir tt Kiekvieno iš jų tema yra tam tikros politikos formos tyrimas - nuo metodinio aspekto iki konkrečių taikomųjų klausimų.
Istorija tiria tikrus socialinius-politinius procesus, skirtingus šių procesų požiūrius ir taip leidžia išsiaiškinti ir paaiškinti dabartinių politinių procesų priežastis. Politinėje ir ekonominėje geografijoje išsamiai nagrinėjamos sąlygos (politinių procesų erdvinis ir ekonominis sąlygiškumas, vaidmuo aplinka, natūralūs politinės veiklos formavimosi pagrindai ir kt.), svarbūs analizuojant politinį procesą. Filosofija sukuria bendrą pasaulio vaizdą, išsiaiškina žmogaus vietą ir jo veiklą šiame pasaulyje, kartu suteikia bendros sąvokos apie žinių principus ir sąlygas, teorinių koncepcijų kūrimą apskritai, ypač politines. Įstatymas apibrėžia bendrą visų valstybės struktūrų, taip pat kitų organizacijų, piliečių ir jų asociacijų veiklos pagrindus, tai yra, politikoje svarbiausių reiškinių formavimo sistemą. Sociologija nagrinėja tiek visos visuomenės, tiek atskirų ją sudarančių grupių struktūrą ir funkcionavimą, taip pat socialinius ir politinius šios visuomenės santykius. Prakseologija tiria visų rūšių žmogaus veiklos, įskaitant politinę, sąlygas ir tendencijas.
Kiekvienas iš šių mokslų turi savo temą ir savo požiūrio kampą tiriant politiką. Ir tik politikos mokslai nagrinėja politiką kaip visumą. Dauguma šalies ir užsienio mokslininkų politikos mokslus laiko bendru, integruotu politikos mokslu visose jo apraiškose. Ji bendrauja su kitais socialinio ir politinio ciklo mokslais, naudodamasi jų mokslo pasiekimais, siekdama išsamesnio politikos supratimo.
7 klausimas. Senovės Rytų politinė mintis
Politikos mokslas turi turtingą ilgą istoriją politinių idėjų evoliucijos forma. Jis buvo paremtas idėjomis ir koncepcijomis, kurias per visą žmonijos istoriją sukūrė geriausi praeities mąstytojai. Politinė ir teisinė ideologija atsirado kartu su valstybe ir ėjo šimtmečius besivystančiu vystymosi keliu. Socialinių problemų ir moralinių bei politinių vertybių suvokimas prasidėjo senovėje. Įvairios idėjos, susijusios su valdžia ir teisėmis, valstybe ir asmeniu, demokratija ir despotizmu, yra Senovės Kinijos, Arabų Rytų, musulmonų pasaulio ir Europos civilizacijos mąstytojų raštuose. Jie buvo išbandyti pagal istorinę praktiką, nušlifuoti į aiškias politinių dokumentų formules. Nuolat buvo ieškoma optimalių socialinės struktūros modelių, santykių tarp individo, visuomenės ir valstybės, ir ilgą laiką ji buvo vykdoma pagal filosofinius ir religinius mokymus.
III-II tūkstantmetyje pr. NS. žmonių mąstymas vis dar priklausė nuo mitologinių idėjų apie juos supantį pasaulį. Tai atsispindėjo politinėje mintyje: ji buvo paremta politinių užsakymų dieviškosios kilmės idėja. Tiesa, žemiškų ir dangiškųjų valdovų santykiai buvo interpretuojami skirtingai.
Senovės egiptiečiams, babiloniečiams, indams dievai bet kokiomis aplinkybėmis patys išliko žemiškų reikalų valdovais, pirmaisiais įstatymų leidėjais ir valdovais. Pavyzdžiui, Dievas palaikė ypatingus sutartinius santykius su žydų tauta ir buvo laikomas pagrindiniu jų valdovu, įstatymų leidėju ir teisėju. Senovės kinai turėjo šiek tiek kitokią idėją: jiems imperatorius buvo vienintelis dangaus jėgų valios dirigentas. Dievai jam suteikė visą žemiškosios galios pilnatvę, suteikdami jam ypatingos vidinės stiprybės ir galimybių ją įgyvendinti.
Dieviškosios galios prigimties pabrėžimas jau seniai yra kryžminė tiek mitologinės, tiek religinės pasaulėžiūros tema. Jie nušvietė esamą socialinę struktūrą neginčijamu aukštesnių galių autoritetu - dievų ar vieno dievo hierarchija. Pavyzdžiui, Senovės Babilone XVIII a. Kr NS. Karalius Hammurabi savo įstatymus vaizdavo kaip įvykdantį dievų valią. Todėl pačių laisvųjų padalijimas į vergus ir laisva, ekonominė, teisinė nelygybė turėjo būti suvokiama kaip teisinga, duota dievų valios.
Senovės Irane apie VIII a. Kr NS. gimė religinė zoroastrizmo doktrina (Zoroaster, Zarathushtra). Ši doktrina padarė didelę įtaką tiek Rytų, tiek Vakarų ideologinėms ir religinėms sampratoms (įskaitant krikščionybės formavimąsi). Zoroastrizmo esmė yra kova dviejų principų pasaulyje: gėrio ir blogio. Gėrį personifikuoja šviesos dievas - Ormuzdas, blogį - tamsus dievas - Ahrimanas. Šviesa ir tamsa kovoja tarpusavyje, o kiekvieno žmogaus egzistavimo prasmė slypi aktyvioje kovoje su tamsa ir blogiu. Zarathushtra buvo įsitikinęs galutine gėrio pergale, nors blogis gali laikinai triumfuoti. Pasak Zarathushtros, valstybė turėtų būti žemiškas šviesos dievo Ormuzdo įsikūnijimas. Monarchas veikia kaip jo tarnas ir privalo kovoti su blogiu valstybėje, skiepydamas gėrį.
V Senovės Indija brahmanizmo ideologijos užuomazgos jau buvo išdėstytos Vedose antrajame tūkstantmetyje prieš Kristų. Kr.), Kuriame pagrįstas visuomenės suskirstymas į 4 varnas, t. Šiuos dvarus ir skirtingas jų pozicijas iš anksto nustato dharma, tai yra pasaulio įstatymas ir pareiga. Manu įstatymai (II tūkstantmetis pr. Kr.) Patvirtino pagrindinį brahmanų vaidmenį ir jų išimtinę teisę aiškinti dharmą. Be įmantrių žemiškų bausmių už kitų klasių atstovų dharmos pažeidimą, Manu įstatymai įskiepijo baimę dėl sielos perkėlimo į žemesnę būtybę.
Prieš Brahministo ideologiją ir varnos sistemą ji buvo nukreipta VI a. Kr NS. Siddhartha, pravarde Buda (Šviesuolis), mokymai. Dharma budistams veikia kaip pasaulį valdantis dėsningumas, prigimtinis įstatymas. Racionaliam elgesiui būtinos šio įstatymo žinios ir taikymas: teisėtumo kelias kartu yra teisingumo ir išminties kelias. Svarbiausia, kad, skirtingai nei brahmanizmas, budizmas skelbė orientaciją į individualų išganymo kelią.
Arthashastroje (IV – III a. Pr. Kr.), Kurios autoriumi laikoma Kautilya (Chanakya), karaliaus Chandragupta I patarėja ir ministrė, pastebimi tam tikri racionalistiniai valstybės ir teisės aiškinimai. Be moralinių ir etinių normų, pabrėžiamas buvo praktinė nauda (arthe) ir iš to kylantys politiniai įvykiai bei administracinės valdžios institucijos.
Didysis Senovės Kinijos mąstytojas Konfucijus (VI – V a. Pr. Kr.) Pripažino dieviškąją imperatoriaus galios kilmę, tačiau atmetė dieviškąją valstybės kilmę. Remiantis jo mokymu, tai atsirado dėl šeimų susijungimo. Tai yra, valstybė yra didelė patriarchalinė šeima, kurioje imperatorius yra griežtas, bet teisingas tėvas, o jo pavaldiniai yra jo paklusnūs vaikai. Santykius valstybėje pirmiausia turėtų reguliuoti moralė. Žmonių gerovė yra vienas iš pagrindinių jos doktrinos politinės dalies taškų. Išmintingas administratorius turėtų gerai žinoti, ką žmonės myli ir nekenčia; jis visada turi siekti gero, ir tada žmonės seks jį. Šių principų laikymasis reiškia „Tao“ (teisingas kelias). Pats Konfucijus nepadarė didelės pažangos bandydamas įgyvendinti savo idėjas. Tačiau jo doktrina tapo tuo atspirties tašku, ta standartine politinės kultūros „matavimo skalė“, pagal kurią vėlesnių kartų mąstytojai ir reformatoriai tikrino savo teorijas.
Taoizmo, kurio įkūrėju laikomas Lao Tzu (VI a. Pr. Kr.) Rėmuose, teisingas kelias (Tao) buvo laikomas ne kaip kelias, atitinkantis dievų reikalavimus, bet kaip natūrali būtinybė. Tai yra, pasak Lao Tzu, gamtos įstatymai yra aukštesni už dievų įstatymus ir turi aukščiausią dorybę ir prigimtinį teisingumą. Taigi jis vienas pirmųjų kritikavo socialinę ir politinę Kinijos struktūrą. Jo raginimai susilaikyti, grįžti prie bendruomeninio gyvenimo savo patriarchalinio pobūdžio nesulaukė plačios visuomenės paramos.
Moism Mo-tzu įkūrėjas (V a. Pr. Kr.) Pagrindė natūralios žmonių lygybės idėją. Tam jis „dangaus valios“ sąvoką aiškino naujai, laikydamas ją universalumu, tai yra lygiaverčiu požiūriu į visus žmones. Iš čia ir jo aštri esamos tvarkos kritika. Mo Tzu buvo vienas iš pirmųjų valstybės kilmės sutartinės koncepcijos įkūrėjų. Jis teigė, kad valdymo trūkumas ir bendras teisingumo supratimas nulėmė priešiškumo ir chaoso būklę visuomenėje. Norėdami juos pašalinti, žmonės pasirinko dorybingiausią ir išmintingiausią žmogų ir pavadino jį dangaus sūnumi.
Senovės Kinijos legistai, atstovaujami vieno iš žymių šios mokyklos atstovų Shang-Yang (4 a. Pr. Kr.), Kritikavo Konfucijaus požiūrį į idealizmą, susijusį su moraliniais ir etiniais valdovo standartais, kuriais jis turėtų vadovautis. Šang-Jangas tikėjo, kad valdyti galima ne pasitelkus dorybes, o pasitelkus griežtus įstatymus, kurių žmonės privalo paklusti patirdami bausmę ir smurtą. Dėl to legistai pagrindė kolektyvinės atsakomybės principą abipusės atsakomybės pagrindu (penkių ir dešimties jardų) ir pristatė visiško denonsavimo idėją. Šios idėjos suvaidino svarbų vaidmenį toliau plėtojant senovės Kinijos ir kaimyninių šalių valdymo sistemą, o vėliau, užkariaujant mongolus, ir Rusijoje.
Taigi pirmieji bandymai suvokti socialinę-politinę struktūrą religinės-mitologinės pasaulėžiūros rėmuose buvo žemiškų įsakymų laikymas neatskiriama dieviškos kilmės kosminių tvarkų dalimi. Taigi buvo patvirtintas tvarkos pranašumas prieš chaosą.
8 klausimas. Senovės Graikijos ir Romos politinė mintis
I tūkstantmetyje pr. NS. vystantis visuomenei, įvyko dvasinės kultūros šuolis ir žmonija žengė pirmuosius žingsnius racionalios savimonės link filosofijos rėmuose. Tikra Senovės pasaulio politinės minties viršūnė pagrįstai laikoma Senovės Graikijos politine filosofija. Iš pradžių ji kūrėsi kaip laisvų žmonių ideologija, todėl pagrindinė jos vertybė yra laisvė. Helos geografinės padėties ypatumai leido glaudžiai sugyventi įvairioms valdymo formoms, tarpvalstybinių santykių įvairovė, kultūriniai stiliai suteikė tikrą politinio gyvenimo turtingumą. Daugelyje miestų valstybių piliečiai aktyviai dalyvavo politiniame gyvenime, valdžia nebuvo religinė, visa Hellas buvo arena kovai dėl valdžios ne kunigams, o paprastiems piliečiams. Tai yra, politikos mokslų raida atspindėjo objektyvius socialinio gyvenimo poreikius.
Vienas iš pirmųjų bandymų žmogaus ir visuomenės atsiradimą ir susiformavimą laikyti natūralaus natūralaus proceso dalimi, kaip prisitaikymo ir mėgdžiojimo rezultatas, buvo Demokrito (460–370) idėjos. Tai reiškia, kad politika ir įstatymai yra dirbtiniai dariniai, tačiau sukurti natūralios žmogaus ir visuomenės evoliucijos eigoje. Vadinasi, visuomenei taikomas teisingumo kriterijus: viskas, kas atitinka prigimtį (proporcijos jausmas, savitarpio pagalba, apsauga, brolija ir pan.), Yra teisinga. Demokritas vienas pirmųjų pagrindė demokratinės socialinės santvarkos, pagrįstos lygybės ir teisingumo principais, idėją. Tuo pačiu metu jis negali būti pateiktas kaip besąlygiškas visų piliečių privalomo dalyvavimo valdant politiką šalininkas. Jis, kaip ir daugelis kitų, tam skiria geriausi žmonės pajėgiausias valdyti.
Kita kryptis, pagrindžianti valstybės demokratinę struktūrą, buvo sofizmas (V a. Pr. Kr.). Pavyzdžiui, Protagoras (481-411) tai pagrindė tuo, kad dievai suteikė žmonėms tokią pačią galimybę dalyvauti išmintyje, dorybėse ir valstybinio gyvenimo mene. Pagrindinis politikos uždavinys yra šviesti piliečius tokias dorybes kaip teisingumas, apdairumas ir pamaldumas.
Sokratas (469–399) buvo vienas pirmųjų, sukūręs visų vėlesnių politikos mokslų pagrindą su mintimi, kad valdantys turi būti tie, kurie žino. Politinės žinios pasiekiamos sunkiu šios tiesos verto, moralinio ir politiškai doro žmogaus darbu.
Platono (427-347) politinės idėjos išsamiausiai aprašytos dialoge „Valstybė“. Dialogo dalyviai bando imituoti išvaizdą ideali būsena kur viešpatautų tikras teisingumas. Platonas mano, kad valstybės kūrimo motyvas yra žmogaus materialinių poreikių įvairovė, nesugebėjimas vienas jų patenkinti. Valstybės stabilumo garantas yra darbo pasidalijimas pagal sielos polinkį. Trys žmogaus sielos principai - protingi, įsiutę ir trokštami - valstybėje atitinka tris panašius principus - svarstymo, apsaugos ir verslo. Pastarosios atitinka tris klases: valdovus, karius ir prodiuserius, kurie neturėtų kištis vienas į kitą. Valstybę turėtų valdyti speciali šiam vaidmeniui parengta filosofų klasė.
Platonas apibūdina 7 tipus valstybės struktūra: vienas - aprašytas aukščiau - idealus, kurio nebuvo tikrovėje; dvi - teisingos (monarchija ir aristokratija) ir keturios netobulos politinės formos: timokratija, oligarchija, demokratija ir tironija. Be to, jis demokratiją vadina pagrindine politikos nelaime, nes tai nėra masių galia, kuri neišvengiamai priveda prie daugumos tironijos. Jo nuomone, demokratijoje įvyksta moralinė korupcija, protingumas pašalinamas, įžūlumas ir begėdiškumas nustatomi. Demokratija yra trumpalaikė, minia labai greitai atiduoda galią vieninteliam tironui.
Platono politiniame ideale polise derinama asmenybė, visuomenė ir valstybė. Jis tikėjo, kad tikros žinios nėra būdingos paprastam asmeniui, ir siekė jas pavaldyti valstybei. Tam jis įveda griežtą dvarų hierarchiją: filosofai-valdovai (aukštesnioji klasė); sargybiniai ir kariai; amatininkai ir valstiečiai (fizinis darbas). Tiriamieji neturi nieko savo - nėra šeimos, nėra turto - viskas bendra. Tačiau aukštesnės klasės taip pat neturi teisės į atitinkamas valstybines gėrybes. „Mes formuojame valstybę“, - rašė Platonas, „ne taip, kad tik keli joje esantys žmonės būtų laimingi, bet taip, kad ji būtų laiminga dėl visumos“ (žr. Platonas. „Valstybė“). ). Platono politinėje doktrinoje daugelis mato totalitarizmo ištakas.
Kitas žymus senovės Graikijos mokslininkas buvo Aristotelis (384–322), išanalizavęs daugelį politinių sąvokų. Jo nuomone, politikos mokslai nagrinėja valstybę, politiką. Jis teigė, kad valstybė yra natūralus darinys; visuomenės vystymasis eina iš šeimos į bendruomenę (kaimą), o iš jos-į valstybę (miesto politika). Natūrali valstybės kilmė atsiranda dėl to, kad „žmogus iš prigimties yra politinė būtybė“ ir neša instinktyvų „bendro gyvenimo“ troškimą. Tačiau pirmenybė teikiama valstybei - jos nuomone, ji iš prigimties lenkia šeimą ir asmenį. Valstybė egzistuoja dėl geresnis gyvenimas jų piliečiai. Savo knygoje „Politika“ Aristotelis neskyrė valstybės nuo visuomenės, pabrėždamas, kad „būtina, kad visuma būtų prieš dalį“. Valstybė turėtų būti teisingumo ir teisės įsikūnijimas, piliečių bendro intereso išraiška.
Aristotelio mokymuose taip pat yra totalitarinių tendencijų: žmogus yra valstybės dalis, jo interesai yra pavaldūs visuomenės labui. Jis vadino piliečius laisvais žmonėmis, tačiau laisvę suprato tik kaip vergovės priešingybę: piliečiai nėra vergai, niekas jų neturi; jie užsiima kariniais, įstatymų leidybos, teismų reikalais, o žemės ūkis ir pramoninė gamyba yra vergų dalis.
Lygindamas valdymo formas, Aristotelis jas skirsto dėl dviejų priežasčių: valdovų skaičiaus ir tikslo, tai yra moralinės valdžios reikšmės. Rezultatas buvo trys „teisingi“ (monarchija, aristokratija, poliškumas) ir trys „neteisingi“ (tironija, oligarchija ir demokratija). Jis laikė geriausia politikos forma, kuri turėtų apimti tris elementus: dorybę, turtus, laisvę - ir taip derinti turtingųjų ir vargšų interesus.
Tam tikrą indėlį į valstybės aiškinimą padarė žymus romėnų oratorius ir mąstytojas Markas Ciceronas (106–43 m. Pr. Kr.). Jam valstybė atrodo kaip koordinuota teisinė komunikacija, jis tai laikė teisingumo ir teisės įsikūnijimu. Platonas ir Aristotelis prigimtinę teisę ir valstybę laikė neatskiriamais. Ciceronas sakė, kad prigimtinė teisė atsirado prieš bet kokį rašytinį įstatymą, prieš valstybės sukūrimą. Šiuo požiūriu Ciceronas stovėjo prie „teisinės valstybės“ idėjos supratimo ištakų. Labiausiai pagrįstu jis laikė mišrią valstybės formą, kuri sujungtų karališkąją galią, aristokratiją ir demokratiją.
Taigi pagrindinės senovės politinės filosofijos problemos buvo valstybingumo formos, valdžios pobūdis, individo padėtis valstybėje.
9 klausimas. Viduramžių politinė mintis
Politinių doktrinų turinys iš anksto lemia jų istorijos periodizavimą, nes politinės minties raidos etapų nustatymo problema dažniausiai yra bendro teorinio pobūdžio. Šia prasme tinkamiausia yra periodizacijos konstrukcija, kuri sutampa su visos žmonijos istorijos civilizaciniu suskirstymu: Senovės pasaulis, viduramžiai, naujas laikas, naujausias laikas. Atitinkamai šio skyriaus turinys yra sudarytas vienu nukrypimu nuo schemos. Tai susipažinimas su religinėmis idėjomis apie politiką.
Kaip jau minėta, pirmieji bandymai žmonijos istorijoje suprasti socialines ir politines problemas buvo nulemti religinių mitų ir legendų. Daugiau nei penkių tūkstančių metų senumo Nojaus mitas pasakoja apie daugelio socialinių problemų sprendimą. Daugelis valdžios, nuosavybės, žmonių santykių klausimų atsispindi Senovės Graikijos ir Romos mituose. Sistemingas požiūris į daugelio valstybingumo, teisės, visuomenės elgesys esančių pasaulio religijų dokumentuose: budizmas, krikščionybė, islamas. Religijos pašventino esamą socialinę struktūrą neginčijamu aukštesnių galių autoritetu - dievų ar vieno dievo hierarchija.
Prieš Brahministo ideologiją ir varnos sistemą ji buvo nukreipta VI a. Kr NS. Siddhartha, pravarde Buda (Šviesuolis), mokymai. Dharma budistams veikia kaip pasaulį valdantis dėsningumas, prigimtinis įstatymas. Racionaliam elgesiui būtinos šio įstatymo žinios ir taikymas: teisėtumo kelias kartu yra teisingumo ir išminties kelias. Svarbiausia, kad, skirtingai nei brahmanizmas, budizmas skelbė orientaciją į individualų išganymo kelią.
Tam tikros racionalistinės valstybės ir teisės interpretacijos pastebimos „Arthashastroje“ (IV – III a. Pr. M. E.), Kurios autoriumi laikoma Kautilya (Chanakya), karaliaus Chandragupta I patarėja ir ministrė. Be moralinių ir etinių normų, buvo akcentuojama praktinė nauda (arthe) ir iš to kylantys politiniai įvykiai bei administracinės valdžios institucijos.
Didysis Senovės Kinijos mąstytojas Konfucijus (VI – V a. Pr. Kr.) Pripažino dieviškąją imperatoriaus galios kilmę, tačiau atmetė dieviškąją valstybės kilmę. Remiantis jo mokymu, tai atsirado dėl šeimų susijungimo. Tai yra, valstybė yra didelė patriarchalinė šeima, kurioje imperatorius yra griežtas, bet teisingas tėvas, o jo pavaldiniai yra jo paklusnūs vaikai. Santykius valstybėje pirmiausia turėtų reguliuoti moralė. Žmonių gerovė yra vienas iš pagrindinių jos doktrinos politinės dalies taškų. Išmintingas administratorius turėtų gerai žinoti, ką žmonės myli ir nekenčia; jis visada turi siekti gero, ir tada žmonės seks jį. Šių principų laikymasis reiškia „Tao“ (teisingas būdas). Pats Konfucijus nepadarė didelės pažangos bandydamas įgyvendinti savo idėjas. Tačiau jo doktrina tapo tuo atspirties tašku, ta standartine politinės kultūros „matavimo skalė“, pagal kurią vėlesnių kartų mąstytojai ir reformatoriai tikrino savo teorijas.
Taoizmo, kurio įkūrėju laikomas Lao Tzu (VI a. Pr. Kr.) Rėmuose, teisingas kelias (Tao) buvo laikomas ne kaip kelias, atitinkantis dievų reikalavimus, bet kaip natūrali būtinybė. Tai yra, pasak Lao Tzu, gamtos įstatymai yra aukštesni už dievų įstatymus ir turi aukščiausią dorybę ir prigimtinį teisingumą. Taigi jis vienas pirmųjų kritikavo socialinę ir politinę Kinijos struktūrą. Jo raginimai susilaikyti, grįžti prie bendruomeninio gyvenimo savo patriarchalinio pobūdžio nesulaukė plačios visuomenės paramos.
Moism Mo-tzu įkūrėjas (V a. Pr. Kr.) Pagrindė natūralios žmonių lygybės idėją. Tam jis „dangaus valios“ sąvoką aiškino naujai, laikydamas ją universalumu, tai yra lygiaverčiu požiūriu į visus žmones. Iš čia ir jo aštri esamos tvarkos kritika. Mo Tzu buvo vienas iš pirmųjų valstybės kilmės sutartinės koncepcijos įkūrėjų. Jis teigė, kad valdymo trūkumas ir bendras teisingumo supratimas nulėmė priešiškumo ir chaoso būklę visuomenėje. Norėdami juos pašalinti, žmonės pasirinko dorybingiausią ir išmintingiausią žmogų ir pavadino jį dangaus sūnumi.
Senovės Kinijos legistai, atstovaujami vieno iš žymių šios mokyklos atstovų Shang-Yang (4 a. Pr. Kr.), Kritikavo Konfucijaus požiūrį į idealizmą, susijusį su moraliniais ir etiniais valdovo standartais, kuriais jis turėtų vadovautis. Šang-Jangas tikėjo, kad valdyti galima ne pasitelkus dorybes, o pasitelkus griežtus įstatymus, kurių žmonės privalo paklusti patirdami bausmę ir smurtą. Dėl to legistai pagrindė kolektyvinės atsakomybės principą abipusės atsakomybės pagrindu (penkių ir dešimties jardų) ir pristatė visiško denonsavimo idėją. Šios idėjos suvaidino svarbų vaidmenį toliau plėtojant senovės Kinijos ir kaimyninių šalių valdymo sistemą, o vėliau, užkariaujant mongolus, ir Rusijoje.
Taigi pirmieji bandymai suvokti socialinę-politinę struktūrą religinės-mitologinės pasaulėžiūros rėmuose buvo žemiškų įsakymų laikymas neatskiriama dieviškos kilmės kosminių tvarkų dalimi. Taigi buvo patvirtintas tvarkos pranašumas prieš chaosą.
8 klausimas. Senovės Graikijos ir Romos politinė mintis
I tūkstantmetyje pr. NS. vystantis visuomenei, įvyko dvasinės kultūros šuolis ir žmonija žengė pirmuosius žingsnius racionalios savimonės link filosofijos rėmuose. Tikra Senovės pasaulio politinės minties viršūnė pagrįstai laikoma Senovės Graikijos politine filosofija. Iš pradžių ji kūrėsi kaip laisvų žmonių ideologija, todėl pagrindinė jos vertybė yra laisvė. Helos geografinės padėties ypatumai leido glaudžiai sugyventi įvairioms valdymo formoms, tarpvalstybinių santykių įvairovė, kultūriniai stiliai suteikė tikrą politinio gyvenimo turtingumą. Daugelyje miestų valstybių piliečiai aktyviai dalyvavo politiniame gyvenime, valdžia nebuvo religinė, visa Hellas buvo arena kovai dėl valdžios ne kunigams, o paprastiems piliečiams. Tai yra, politikos mokslų raida atspindėjo objektyvius socialinio gyvenimo poreikius.
Vienas iš pirmųjų bandymų žmogaus ir visuomenės atsiradimą ir susiformavimą laikyti natūralaus natūralaus proceso dalimi, kaip prisitaikymo ir mėgdžiojimo rezultatas, buvo Demokrito (460–370) idėjos. Tai reiškia, kad politika ir įstatymai yra dirbtiniai dariniai, tačiau sukurti natūralios žmogaus ir visuomenės evoliucijos eigoje. Vadinasi, visuomenei taikomas teisingumo kriterijus: viskas, kas atitinka prigimtį (proporcijos jausmas, savitarpio pagalba, apsauga, brolija ir pan.), Yra teisinga. Demokritas vienas pirmųjų pagrindė demokratinės socialinės santvarkos, pagrįstos lygybės ir teisingumo principais, idėją. Tuo pačiu metu jis negali būti pateiktas kaip besąlygiškas visų piliečių privalomo dalyvavimo valdant politiką šalininkas. Jis, kaip ir daugelis kitų, tam išskiria geriausius žmones, sugebančius valdyti.
Kita kryptis, pagrindžianti valstybės demokratinę struktūrą, buvo sofizmas (V a. Pr. Kr.). Pavyzdžiui, Protagoras (481-411) tai pagrindė tuo, kad dievai suteikė žmonėms tokią pačią galimybę dalyvauti išmintyje, dorybėse ir valstybinio gyvenimo mene. Pagrindinis politikos uždavinys yra šviesti piliečius tokias dorybes kaip teisingumas, apdairumas ir pamaldumas.
Sokratas (469–399) buvo vienas pirmųjų, sukūręs visų vėlesnių politikos mokslų pagrindą su mintimi, kad valdantys turi būti tie, kurie žino. Politinės žinios pasiekiamos sunkiu šios tiesos verto, moralinio ir politiškai doro žmogaus darbu.
Platono (427–347) politinės idėjos išsamiausiai aprašytos dialoge „Valstybė“. Dialogo dalyviai bando imituoti idealios valstybės, kurioje viešpatautų tikras teisingumas, išvaizdą. Platonas mano, kad valstybės kūrimo motyvas yra žmogaus materialinių poreikių įvairovė, nesugebėjimas vienas jų patenkinti. Valstybės stabilumo garantas yra darbo pasidalijimas pagal sielos polinkį. Trys žmogaus sielos principai - protingi, įsiutę ir trokštami - valstybėje atitinka tris panašius principus - svarstymo, apsaugos ir verslo. Pastarosios atitinka tris klases: valdovus, karius ir prodiuserius, kurie neturėtų kištis vienas į kitą. Valstybę turėtų valdyti speciali šiam vaidmeniui parengta filosofų klasė.
Platonas apibūdina 7 valdymo tipus: vienas - aprašytas aukščiau - idealus, kurio nebuvo realybėje; dvi - teisingos (monarchija ir aristokratija) ir keturios netobulos politinės formos: timokratija, oligarchija, demokratija ir tironija. Be to, jis demokratiją vadina pagrindine politikos nelaime, nes tai nėra masių galia, kuri neišvengiamai priveda prie daugumos tironijos. Jo nuomone, demokratijoje įvyksta moralinė korupcija, protingumas pašalinamas, įžūlumas ir begėdiškumas nustatomi. Demokratija yra trumpalaikė, minia labai greitai atiduoda galią vieninteliam tironui.
Platono politiniame ideale polise derinama asmenybė, visuomenė ir valstybė. Jis tikėjo, kad tikros žinios nėra būdingos paprastam asmeniui, ir siekė jas pavaldyti valstybei. Tam jis įveda griežtą dvarų hierarchiją: filosofai-valdovai (aukštesnioji klasė); sargybiniai ir kariai; amatininkai ir valstiečiai (fizinis darbas). Tiriamieji neturi nieko savo - nei šeimos, nei turto - viskas bendra. Tačiau aukštesnės klasės taip pat neturi teisės į atitinkamas valstybines gėrybes. „Mes skulptuojame valstybę, - rašė Platonas, - ne todėl, kad tik keli joje esantys žmonės būtų laimingi, bet kad ji būtų laiminga apskritai“ (žr. Platonas. „Valstybė“). Platono politinėje doktrinoje daugelis mato totalitarizmo ištakas.
Kitas žymus senovės Graikijos mokslininkas buvo Aristotelis (384–322), išanalizavęs daugelį politinių sąvokų. Jo nuomone, politikos mokslai nagrinėja valstybę, politiką. Jis teigė, kad valstybė yra natūralus darinys; visuomenės vystymasis eina iš šeimos į bendruomenę (kaimą), o iš jos-į valstybę (miesto politika). Natūrali valstybės kilmė atsiranda dėl to, kad „žmogus iš prigimties yra politinė būtybė“ ir neša instinktyvų „bendro gyvenimo“ troškimą. Tačiau pirmenybė teikiama valstybei - jos nuomone, ji iš prigimties lenkia šeimą ir asmenį. Valstybė egzistuoja dėl geresnio savo piliečių gyvenimo. Savo knygoje „Politika“ Aristotelis neskyrė valstybės nuo visuomenės, pabrėždamas, kad „būtina, kad visuma būtų prieš dalį“. Valstybė turėtų būti teisingumo ir teisės įsikūnijimas, piliečių bendro intereso išraiška.
Aristotelio mokymuose taip pat yra totalitarinių tendencijų: žmogus yra valstybės dalis, jo interesai yra pavaldūs visuomenės labui. Jis vadino piliečius laisvais žmonėmis, tačiau laisvę suprato tik kaip vergovės priešingybę: piliečiai nėra vergai, niekas jų neturi; jie užsiima kariniais, įstatymų leidybos, teismų reikalais, o žemės ūkis ir pramoninė gamyba yra vergų dalis.
„Socialinė pažanga“ - pažanga. Socialinė pažanga. Ar įmanoma socialinė pažanga? Progresas. Informacijos srautas. Skirtingos tautos vystytis skirtingais tempais. Socialinė pažanga ir visuomenės raida. Daugybė modelių. Naujausia technika. Laikas. Kas yra visuomenė. Vienodas vystymasis.
„Visuomenės raida“ - daugybė karų. Primityvi bendruomeninė sistema. Regresyvus vaidmuo. Karai vaidino progresyvų vaidmenį. Išvystyta pramoninė visuomenė. Revoliucija. Piliečiai. Primityvi sistema. Praktinė dalis. Reforma. Mokyklų kompiuterizavimas. Visuomenės pagreičio dėsnis. Socialinė pažanga. Viešas reiškinys. Visuomenės raidos dėsnis.
Sociologiniai tyrimai - socialinė sistema. Socialinės sutarties teorija. Antikos laikotarpio darbai. Aristotelio teorija. Sociologija kaip mokslas. Socialinės organizacijos. Žmogus. Sociologinių tyrimų rūšys. Platono „valstybė“. Sociologija. Nuolatinė apklausa. Turinio analizė. Sociologijos funkcijos. Apklausa telefonu ir paštu.
„Visuomenė ir viešieji ryšiai“ - visuomenė ir gamta. Visuomenės funkcijos. Visuomenė. Visuomenė ir viešieji ryšiai. Kas yra visuomenė? Viešieji ryšiai Viešojo gyvenimo sferos Visuomenė yra dinamiška sistema Visuomenė ir prigimtis. Viešojo gyvenimo sferos. Visuomenė yra dinamiška sistema.
„Socialinė pažanga“ - nenuoseklumo procesas. Pavyzdžiai iš Rusijos istorijos. Žmoniškumas. Socialinio vystymosi būdų ir formų įvairovė. Progresas. Georgas Hegelis. Progresas ir regresija. Socialinis vystymasis. Sociologinės teorijos. Du požiūriai sprendžiant žmonijos istorijos krypties klausimą. Karlas Popperis. Žmonių ateities vizija.
„Drausmės sociologija“ - sociologinių tyrimų metodai. Sociologijos vadovėlis. Sociologija negali egzistuoti be empirinės informacijos. Sociologinio švietimo sistema Rusijoje. Eksperimentuokite. Sociologiniai reiškiniai. Sociologiniai tyrimai. Teorinis skyrius. Respondentas. Dokumentų tyrimas. Mokslinių žinių sistema.
1 rinkinys
1 PASIRINKIMAS
1. Užpildykite apibrėžimą: „Visuomenė yra ...“:
a... tam tikra žmonių grupė, susivienijusi bendrai veiklai
b... tam tikras žmonijos istorinės raidos etapas
v... žmonija kaip visuma
G. visi apibrėžimai teisingi
2. Kuris iš sprendimų tiksliau atspindi gamtos ir visuomenės santykius?
a. visuomenė yra gamtos dalis
b. gamta yra visuomenės dalis
v. visuomenė ir gamta yra tarpusavyje susijusios, vienas tikras pasaulis
G. visuomenė, sukūrusi kultūrą, prarado ryšį su gamta
3. Pavadinimas neteisingai teiginiai:
a.
b.ne žmogus - nėra visuomenės
v.
G.
d
4. Kas buvo noosferos doktrinos kūrėjas?
a. I. Vernadskis
b. C. Darvinas
v... L. N. Gumilevas
G. O. Comte
5. Pasirinkite teisingą apibrėžimą. Išversta iš Graikųžodis „ekonomika“ yra:
a. ekonomikos organizavimas teritoriniu pagrindu;
b. namų tvarkymo menas;
v. racionalus materialinės gerovės paskirstymas.
d) ekonominė veikla.
6. Kuris teiginys teisingas?
a. visuomenė susideda iš žmonių, todėl pakanka ištirti atskirą žmogų, kad susidarytumėte visos visuomenės idėją
b. visuomenė ir gamta yra neatsiejamai susijusios ir paklūsta bendriems įstatymams
v. visuomenė tapo izoliuota nuo gamtos ir nepaklūsta gamtos veiksmams
7. Suderinkite viešojo gyvenimo srities ir jos institucijų pavadinimą:
a. dvasinė visuomenės sfera
b. socialinė visuomenės sfera
ekonominėje visuomenės sferoje
d) politinė visuomenės sfera
1) valdžia, valstybė, rinkimų teisė
2) materialinių prekių gamyba, finansai, prekyba
3) klasės, tautos, pirminiai kolektyvai
4) teatras, religija, mokslas, moralės standartai, išsilavinimas
8. Valstybinių organizacijų, politinių partijų veikla yra susijusi su:
a. dvasinė viešojo gyvenimo sfera
b. socialinė viešojo gyvenimo sfera
v. politinė viešojo gyvenimo sfera
G... ekonominė viešojo gyvenimo sfera
9. Užpildykite apibrėžimą: „Socialinė pažanga yra ...“;
a.
b
v.
G judėjimas atgal
10. Kokie ženklai apibūdina elitinės kultūros fenomeną?
a.
b.
v.
G
11. Kokios mūsų laikų problemos vadinamos pasaulinėmis?
a. problemų, su kuriomis susiduria visa žmonija, ir jas išspręsti reikia bendrų tautų pastangų
b. ekonominės sąveikos tarp skirtingų šalių problemos
v.Černobylio sprogimo padarinių likvidavimo problemos
G. ekologine problema
12. Masės kultūra yra:
a. kultūros produktas, kuris gaminamas dideliais kiekiais kiekvieną dieną
b. kasdienio gyvenimo kultūra, kurią atstovauja kuo platesnė auditorija įvairiais kanalais, įskaitant žiniasklaidą ir komunikaciją
v. orientuota į asmenis
G. teisingas apibrėžimai a, b
13. Kaip pasireiškia švietimo humanitarizavimo procesas?
a. didinant humanitarines žinias ir mokymo disciplinas
b.
v.
14. Kokios nuostatos apibūdina šiuolaikinio mokslo bruožus?
a. mokslas yra prioritetinė išsivysčiusių šalių veiklos sritis šiuolaikinės mokslo ir technologijų revoliucijos kontekste
b... Valstybės investicijos į mokslą mažėja
v... vystosi mokslinė informacija, mokslas pereina iš grynai dvasinio gyvenimo srities į materialios gamybos sferą
G. atsisakymas ideologizuoti švietimą
15. Kultūrinių vertybių gamyba šiuolaikinėje pramoninėje visuomenėje, skirtoje masiniam vartojimui, yra:
a. elito kultūra
b. materiali kultūra
v. Masinė kultūra
G. dvasinę kultūrą
16. Pradinė žodžio „kultūra“ reikšmė yra tokia:
a.
b.žemės dirbimo būdai
v
G. prekių kūrimas žmogaus
14. Knygoje „Europos nuosmukis“ rašė:
a. N. Ya.Danilevskis
b.O. Špengleris
v. P. Sorokinas
G... M. Vėberis
17. Suderinkite viešojo gyvenimo sritis ir jas apibūdinančių tradicinių visuomenių ypatybes:
a. ekonominė sfera
b.socialinė sfera
v. politinė sfera
G. dvasinė sritis
1) vaizduotės, kontempliatyvus mąstymas
2) dvaro kastos, hierarchinė visuomenės struktūra
3) valstybinės nuosavybės formos dominavimas
4) valstybė kišasi į visas visuomenės sritis
18. Pasirinkite teisingą apibrėžimą. Politinės sistemos struktūra apima:
a.
b.
v.
19. Pasirinkite teisingą atsakymą. Apibendrintų požiūrių į supančią tikrovę sistema yra ...
a... filosofija;
b... pasaulėžiūra;
v. Mokslas.
G. išsilavinimas
dvidešimt. Pasirinkite teisingą atsakymą. Dabartinė Rusijos Federacijos konstitucija buvo priimta:
a. 1991 metai
b. 1992 metai
v. 1993 metai
G. 1990 metų
a. patirtis ir praktika
b. eksperto nuomone
v.
G.atitiktis logikos dėsniams
1 komplektas.
Bandymas pagal discipliną „VISUOMENĖ“
2 PASIRINKIMAS
Bandymo užduotys
1. Pasirinkite teisingą atsakymą. Dvasinė kultūra neapima:
a. mokslas;
b. menas;
v. technika.
G. išradimai
2. Pasirinkite teisingą atsakymą. Suderinkite viešojo gyvenimo sritis ir jas apibūdinančių tradicinių visuomenių ypatybes:
a
b.socialinė sfera 2) privačios nuosavybės viešpatavimas
v
struktūra
G
3. Pasirinkite teisingus atsakymus. Kokios nuostatos apibūdina šiuolaikinio mokslo ypatybes?
a.
b. mažinamos valstybės investicijos į mokslą;
v vystosi mokslinė informacija, mokslas pereina iš grynai dvasinio gyvenimo srities į materialios gamybos sritį.
4. Kaip vadinamas bendrų žmonių problemų kompleksas, nuo kurio sprendimo priklauso žmonijos išlikimas, civilizacijos likimas?
a.
b... mokslo ir technologijų revoliucija
v.
G. sveikatos apsauga
5. Pasaulinės mūsų laikų problemos apima:
a. užkirsti kelią aplinkos krizės grėsmei
b. neigiamų mokslo ir technologijų revoliucijos padarinių prevencija
v. aprūpinti žmoniją reikiamais ištekliais
G. visa tai, kas išdėstyta aukščiau
6. Šio rusų režisieriaus filmus kritikas nurodo į elitinės kultūros fenomeną:
a. N. Mikhalkovas
b. E. Riazanovas
v. A. Tarkovskis
7. Pagrindinės kultūros funkcijos yra šios:
a... reguliavimo funkcija (žmogaus elgesio, elgesio modelių ir vertybių reguliavimas)
b. edukacinė ir auklėjimo funkcija (asmens kultūros lygį lemia įvadas į kultūros paveldą)
v... integracinė funkcija (kultūra vienija žmones, užtikrina visuomenės vientisumą)
G... visa tai, kas išdėstyta aukščiau
8. Kurie teiginiai neteisingi?
a. visi materialios ir dvasinės kultūros elementai yra neatsiejamai susiję
b... kultūra yra žmogaus matas asmenyje
v. kiekviena karta atrenka kultūrines tradicijas ir vertybes, jas kaupia ir saugo
G. kiekviena karta kuria savo kultūros pavyzdžius, nesiremdama ankstesnių kartų patirtimi
9 .Bendradarbiavimas vadinamas:
a.
b.
v. bendradarbiavimas bendros problemos sprendimui
G.
10. Procesas, kurio metu individas visuomenėje įsisavina simbolius, vertybes, normas, vadinamas:
a. prisitaikymas
B b.socializacija
B) su v.savo tobulėjimas
G) G.integracija
11. Nustatykite visuomenės tipų ir juos apibūdinančių pagrindinių socialinių vertybių atitikimą:
a... tradicinė visuomenė 1) pinigai ir kapitalas
B b. pramoninė visuomenė 2) galia ir tradicija
V) į vidų
12. Pagrindinės aplinkos krizės apraiškos yra šios:
a. laipsniškas gamtos išteklių išeikvojimas
b. atmosferos, dirvožemio ir Pasaulio vandenyno tarša.
v. ligų augimą
G. daugelio augalų rūšių išnykimas
13. Pasirinkite teisingą teiginį:
a. visuomenė yra nuo gamtos izoliuota pasaulio dalis
b. visuomenė yra neatsiejamai susijusi su gamta
v. nėra gamtos, nėra visuomenės.
14. Socialinės institucijos apima:
a. politines institucijas
b.dvasinės institucijos
v.šeimos ir santuokos institucijos
G. ekonominės institucijos
ir kt. religines institucijas
15. Kas susiję su materialine kultūra:
a.žinių
b.pastato
v.kalba
G... simboliai
ir kt. Buitiniai reikmenys
e.įranga
16. Kuris mokslininkas pirmą kartą pavartojo terminą „individas“:
a. Ciceronas
b. Platonas
v. Sokratas
G.Aristotelis
1 komplektas
1 variantas
7a-4, b-3, c-2, d-1
17a-3, b-2, c-4, d-1
2 variantas
2-1-b, 2-c, 3-d, 4-a
11-a-2, b-1, c-3
2 rinkinys
Bandymas pagal discipliną „VISUOMENĖ“
1 PASIRINKIMAS
Bandymo užduotys
1. Pasirinkite teisingą atsakymą. Kaip vadinami mokslai, tiriantys socialinį gyvenimą?
a... humanitariniai mokslai;
b.gamtos mokslai;
v. visuomeniniai mokslai
G Technikos mokslas.
2. Pasirinkite teisingą atsakymą. Jis vienas pirmųjų pagrindė socialinės pažangos idėją:
a senovės graikų poetas Hesiodas (VIII-VII a. pr. Kr.);
b Prancūzų filosofas A. Turgot (XVIII a.);
v Vokiečių mokslininkas K. Marxas (XIX a.).
G. Prancūzų mokslininkas O. Comte
3. Pasirinkite teisingą atsakymą. Senovės graikų filosofai Platonas ir Aristotelis į istoriją žiūrėjo taip:
a. cikliška cirkuliacija;
b. judėjimas į priekį;
v... spiralinis judėjimas.
G... judėjimas atgal
4. Pinigų perkamosios galios sumažėjimas vadinamas:
a.infliacija
b. defliacija
v. emisija
G. pagal nutylėjimą
5 Savo darbe jis gynė žmonių suvereniteto idėją arba žmonių demokratijos principą:
a. Machiavelli
b Hobsas
v. Lokas
G. Rusų.
6. Pasirinkite teisingus atsakymus. Kuris iš sekančių netaikomaį pagrindinius tautos bruožus?
a. bendroji pilietybė;
b. Tautybė;
v.
G. atsakomybę
7. Pagrindinis ekonomikos sprendimas:
a. ką gaminti?
b. kaip gaminti?
v. kam gaminti?
G. visa tai, kas išdėstyta aukščiau
8. Pasirinkite teisingą atsakymą. Akcinės bendrovės savininkai yra:
a. akcijų savininkai;
b.įmonės darbuotojai;
v.įmonės direktorius.
G. verslininkai
9. Pasirinkite teisingą apibrėžimą. Socialinės bendruomenės yra ...
a. žmonių santykiai visuomenėje;
b. socialinių klasių visuma;
v. realių žmonių visuma, kurią vienija bendri bruožai.
G. grupių rinkinys.
10. Pasirinkite teisingus atsakymus. Nacionalinio tapatumo lygį visų pirma liudija:
a. gebėjimas ne tik kalbėti, bet ir rašyti nacionaline kalba;
b.žinoti savo tautos istoriją;
v. tautinio orumo jausmas.
G. Tautybė
11. Pasirinkite teisingą apibrėžimą. Mentalitetas yra toks:
a. individo ar socialinės grupės nuostatų ir polinkių rinkinys tam tikru būdu veikti, mąstyti, jausti ir suvokti pasaulį;
b. nevienodas socialinis žmonių statusas;
v. visuomenės ar jos pripažinimą didžiąja dalimi bet kurio asmens, įstaigos, organizacijos galia, teisės ir įgaliojimai.
G. pasididžiavimo jausmas
12. Pasirinkite teisingą atsakymą. Kaip vadinasi pareigos, kurias asmuo užima pirminėje socialinėje grupėje, priklausomai nuo jo žmogiškųjų savybių:
a. asmens statusas;
b. Socialinis statusas;
v. socialinis prestižas.
G. Socialinis mobilumas
13. Pasirinkite teisingą atsakymą. Lumpenizuoti sluoksniai yra:
a. amatininkai;
b. išslaptinti sluoksniai;
v.įgudę darbininkai.
G... aukštesnius sluoksnius
14. Pasirinkite teisingą atsakymą. Rusijos Federacijos konstitucijoje yra ... straipsnių.
15. Pasirinkite teisingą atsakymą. Jai būdingas visuomenės pripažinimas arba didesnė jos esamos galios dalis:
a. teisėtumas;
b. teisėtumas;
v. etatizmas.
G. suverenitetas
16. Pasirinkite teisingą apibrėžimą. Teisinis asmens statusas yra ...
a. jos politinis statusas;
b... savo politinį vaidmenį;
v... jos asmeninė padėtis.
G. jos partinę priklausomybę
17. Istoriškai atsirandantis tvarios socialinės žmonių asociacijos tipas, atstovaujamas genties, tautybės, tautos, yra:
a. etnosas
b. bendruomenė
v. Klasė
G. bendruomenė
18. Pasirinkite teisingą atsakymą. Socialinis teisinės valstybės formavimo pagrindas yra:
a. tampa pilietinė visuomenė;
b. konstitucijos priėmimas;
v. rengia referendumą dėl žmogaus teisių.
G. plėtoti įvairias nuosavybės formas
19. Pasirinkite teisingą atsakymą. Ankstyviausia pasaulio religija:
a.Krikščionybė;
b.Islamas;
v.Budizmas.
G.Šintoizmas
20. Pasirinkite teisingą atsakymą. Kas yra teisinė valstybė?
a.
b.
v.
G. valstybė, kurioje veikia prezidento valdžios institucija
21. Pasirinkite teisingą apibrėžimą. Politinės sistemos struktūra apima:
a. politiniai santykiai ir politinės organizacijos;
b. politiniai santykiai, politinės organizacijos ir politinės normos;
v. politinius santykius, politines organizacijas, politines normas, politines idėjas, nuostatas ir politinę kultūrą
22. Partijų ir visuomeninių bei politinių judėjimų pavadinimus derinkite su jų lyderių vardais:
a V. V. Žirinovskis 1) Rusijos komunistų partija
b. G.A. Zyuganovo federacija (KPRF)
v.G.A. Javlinskis 2) Liberalų demokratų partija
3) „obuolys“
23. Pasirinkite teisingą atsakymą. Apibendrintų požiūrių į supančią tikrovę sistema yra ...
a.filosofija;
b... pasaulėžiūra;
v. Mokslas.
G. išsilavinimas
24. Pasirinkite teisingus atsakymus. Kuris iš šių dalykų yra religinės psichologijos turinys?
a... teologija (teologija);
b... religiniai jausmai;
v... religines nuotaikas.
G. sąmonė
25. Bendrųjų ir specifinių visuomenės organizavimo, veikimo ir vystymosi socialinių įstatymų mokslas yra:
a. istorija
b. sociologija
v. politiniai mokslai
G. filosofija
2 komplektas.
Bandymas pagal discipliną „VISUOMENĖ“
2 PASIRINKIMAS
Bandymo užduotys
1. Pasirinkite teisingą atsakymą. Kokią sąvoką reiškia apibrėžimas „Dalis materialiojo pasaulio, izoliuoto nuo gamtos, glaudžiai susijusi su ja, apimanti žmonių sąveikos būdus ir jų susivienijimo formas“?
a... kultūra;
b. visuomenė;
v. civilizacija;
G. Mokslas
2. Pasirinkite teisingą atsakymą. Kas buvo noosferos doktrinos kūrėjas?
a. L.N. Gumiljovas;
b. IN IR. Vernadskis;
v. Charlesas Darvinas.
G. K. Marxas
3. Pasirinkite teisingą atsakymą. Socialinė pažanga yra ...:
a... visuomenės išsivystymo lygis;
b. visos visuomenės būklę tam tikru istorinės raidos etapu;
v. socialinio vystymosi kryptis, kurioje vyksta progresyvus visuomenės judėjimas iš paprastų socialinio gyvenimo formų į sudėtingesnes ir aukštesnes.
4. Pasirinkite teisingą atsakymą. Pasaulio idėja ir žmogaus vieta jame vadinama:
a. pasaulėžiūra;
b... ideologija;
v filosofija.
G. Mokslas
5. Valstybė daro įtaką ekonomikai:
a. vyriausybės įsakymai
b mokesčių surinkimas
v. pinigų apyvartos reguliavimas
G. visa tai, kas išdėstyta aukščiau
6. Pasirinkite teisingą atsakymą. Pagrindinis rinkos ekonomikos tikslas yra:
a. tenkinant žmonių poreikius
b. saugant aplinką
v. stiprinant valstybę
G. paklausos valdyme
7. Pasirinkite teisingą atsakymą. Kokios mūsų laikų problemos vadinamos pasaulinėmis?
a... Černobylio sprogimo padarinių likvidavimo problemos;
b. problemos, su kuriomis susiduria visa žmonija ir kurioms spręsti reikia bendrų tautų pastangų;
v... ekonominės sąveikos tarp skirtingų šalių problemos.
G. sveikatos problemos
8. Pasirinkite teisingą apibrėžimą.
a.
b.
v.
G.šalies pajamos
9. Pasirinkite teisingus atsakymus. Pasaulio religijos yra:
a. Induizmas;
b. Budizmas;
v. Krikščionybė.
G. Islamas
10. Pasirinkite teisingą atsakymą. Koks yra švietimo humanitarizavimo procesas?
a. didinant humanitarines žinias ir mokymo disciplinas
b. besisukantis universaliomis vertybėmis mokantis
v. atmesdamas švietimo ideologizavimą
G... giliai studijuojant istoriją
11. Pasirinkite teisingą atsakymą. Priemonės asmeniui supažindinti su visuomenės gyvenimo būdu ir kultūra yra šios:
a. Mokslas;
b.švietimas;
v. pasaulėžiūra.
G. filosofija
12. Pasirinkite teisingą atsakymą. Išrenkamas Rusijos Federacijos prezidentas:
a.šešeriems metams
b. penkeriems metams
v. septynerius metus
G. ketverius metus
a. 1991 metai
b. 1992 metai
v. 1993 metai
G. 1990 metų
14. Pasirinkite teisingą atsakymą. Gebėjimas ir gebėjimas daryti tam tikrą poveikį žmonių veiklai ir elgesiui:
a. politika;
b. diktatūra;
v... galia.
G. režimu
15. Pasirinkite teisingą apibrėžimą. Prie visuomenės elementų netaikoma:
a. universitetas
b... derlinga žemė
v. tauta
G. socialiniai sluoksniai
16. Pasirinkite teisingą atsakymą. Asmens dalyvavimas politikoje gali pasireikšti tokiu vaidmeniu:
a.šeimos žmogus ;
b. Pirkėjas;
v. piketo dalyvis.
G. pedagogas
17. Pasirinkite teisingą atsakymą.
Įstatymų leidžiamąją galią Rusijos Federacijoje vykdo:
a. Federalinė asamblėja;
b. Rusijos Federacijos vyriausybė;
v. Rusijos Federacijos prezidentas .
G... Rusijos Federacijos Aukščiausiasis Teismas
18. Pasirinkite teisingą atsakymą. Dvasinė kultūra neapima:
a. mokslas;
b. menas;
v. technika.
G. išsilavinimas
19. Pasirinkite teisingą atsakymą. Suderinkite viešojo gyvenimo sritis ir jas apibūdinančių tradicinių visuomenių ypatybes:
a.ekonominė sfera 1) vaizduotės mąstymas, kontempliatyvus
b. socialinė sfera 2) privačios nuosavybės viešpatavimas
v. politinė sfera 3) kastinė-kastinė, hierarchinė
struktūra
G.dvasinė sfera 4) teisinė valstybė
20. Pasirinkite teisingą atsakymą. Visame pasaulyje minima žmogaus teisių diena:
21. Koreguokite sąvoką ir jos apibrėžimą:
a. gerovės valstybė 1) valstybė teritorijoje
kurioje gyvena įvairūs
etninės grupės (tautos, tautybės)
b. daugiatautis
valstybė 2) valstybinė, politinė
kurio režimas remiasi
griežtas teisinių nuostatų laikymasis
v teisinė valstybė 3) valstybė, vykdanti aktyvųjį
socialinė politika
22. Pasirinkite teisingus atsakymus. Kokios nuostatos apibūdina šiuolaikinio mokslo ypatybes?
a. Mokslas yra prioritetinė išsivysčiusių šalių veiklos sritis šiuolaikinės mokslo ir technologijų revoliucijos kontekste;
b mažinamos valstybės investicijos į mokslą;
v. vystosi mokslinė informacija, mokslas pereina iš grynai dvasinio gyvenimo srities į materialios gamybos sferą.
Atsakymai
2 rinkinys
1 variantas
6-c, d
10-b, c
11a
12a
13b
14a
15b
16a
17a
18a
19c
20b
21c
22-a-2, b-1, c-3
23b
24-b, c
25b9-b, c, d
10a
11b
2 variantas12b
13c
14c
15b
16c
17a
18c
19-1-b, 2-c, 3-d, 4-a
20c
21-a-3, b-1, c-2
22 a, c
3 rinkinys
Bandymas pagal discipliną „VISUOMENĖ“
1 PASIRINKIMAS
Bandymo užduotys
1. Kas skatina žmones imtis veiksmų?
a. reikia
b. motyvas
v.įvartis
G. rezultatas
2. Suderinkite viešojo gyvenimo sritis ir jas apibūdinančias industrinės visuomenės savybes:
a... ekonominė sfera
b.politinė sfera
v. socialinė sfera
G.dvasinė sfera
1) piliečių lygybės prieš įstatymą principo įtvirtinimas, teisinės valstybės ir pilietinės visuomenės formavimas
2) klasių ribų naikinimas, socialinių struktūrų atvirumas ir mobilumas
3) dvasinio gyvenimo racionalizavimas, asmens savarankiškumo iš valstybės pripažinimas svarbiausia vertybe
4) sparti pramonės plėtra, privačios nuosavybės dominavimas ir santykiai rinkoje.
3. Asmens esmė sudaro jo dviejų pusių vienybę:
a. klasė
b. biologinis
v. socialinis
G. ekonominis
4. Žmogaus egzistencijos pagrindas yra:
a. vartojimas
b. veikla
v. meilė
G. Draugystė
5. Žinios yra:
a. laisvalaikio forma
b. tikrovės atspindys žmogaus galvoje
v. supratimas pačių gamtos jėgų
G.žmogaus egzistencijos būdas
6. Veiklą sudaro:
a. veiksmas
b. ketinimus
v. poelgius
G. tikslus
7. Tiesos kriterijai yra šie:
a. patirtis ir praktika
b. eksperto nuomone
v. atitikimas visuomenėje vyraujančiam mokymui
G.atitiktis logikos dėsniams
8. Grįžimas prie senų, pasenusių formų, stagnacija ir degradacija yra:
a.„Blogas“ progresas
b. nenuosekli pažanga
v. regresija
G. progresas
9 .Iš pradžių terminas „kultūra“ buvo vartojamas taip:
a. pagarba
b. aukščiausios kokybės
v... auginimas
G. veikla
10. Pavadinimas neteisingai teiginiai:
a.žmogaus laisvė yra jo gebėjimas gyventi už visuomenės ribų
b.ne žmogus - nėra visuomenės
v. kiekviena nauja karta įtraukiama į jau nusistovėjusius socialinius santykius
G. visuomenės gyvenimas nesikeičia
d... žinios, darbo įgūdžiai, moralės normos yra socialinio vystymosi produktai
11. Kokie ženklai apibūdina elitinės kultūros fenomeną?
a. kiekvienas elitas kuria savo kultūrines vertybes ir idealus
b. meno pakilimas virš politikos, mokslo, moralės
v. dvasinių vertybių sklaida tarp daugybės žmonių, pramogos ir demokratija
G... šios kultūros rėmuose sukurti darbai yra skirti siauram žmonių ratui, puikiai išmanantiems meną
12. A. Smitho ekonominės doktrinos pagrindai yra šie:
a. konkurencijos laisvė
b... ekonominės ir politinės laisvės poreikis
v. aktyvus valstybės įsikišimas į ekonomiką
G monopolijų plėtra
13. Politinis režimas yra:
b. slaptumo ir slaptumo atmosferą, kuri supa valdžios darbą
v. valstybės valdžios įgyvendinimo būdai ir būdai.
G. valstybės institucijų darbo grafikas
14. Kultūros kūrimas: vertybės šiuolaikinėje pramoninėje visuomenėje, skirtoje masiniam vartojimui, yra:
a. elito kultūra
b. materiali kultūra
v. Masinė kultūra
G. dvasinę kultūrą
15. Kaip vadinamas bendrų žmonių problemų kompleksas, nuo kurio sprendimo priklauso žmonijos išlikimas, civilizacijos likimas?
a. užkirsti kelią naujo pasaulinio karo grėsmei
b. mokslo ir technologijų revoliucija
v. globalias šių laikų problemas
G... sveikatos apsauga
16 .Nustatykite visuomenės tipų ir jiems būdingų pagrindinių socialinių vertybių atitikimą:
a. tradicinė visuomenė 1) pinigai ir kapitalas
B b... pramoninė visuomenė 2) galia ir tradicija
V v... informacinė visuomenė 3) informacija ir žinios
17. Procesas, kurio metu individas visuomenėje įsisavina simbolius, vertybes, normas, vadinamas:
a. prisitaikymas
B b.socializacija
C) su V. savęs tobulinimu
integracijos būdu
18. Sąžinę galima apibrėžti taip:
a. visuomenės vertybes ir idealus
v.žmogaus sugebėjimas atskirti gėrį nuo blogio
G. asmens suvokimas apie jo teises ir laisves
19. Tautybė yra:
a. bet kokia socialinė grupė
b.tautinė mažuma
v. tam tikroje teritorijoje gyvenančių žmonių, turinčių bendrų kultūros ir psichikos bruožų, vienybės sąmonės, visuma
G.žmonių bendruomenė
20. Kurioje šalyje vyksta procesai Socialinis mobilumas buvo sunkiausi:
a... senovės Egipte
b... senovės Indijoje
v... senovės Kinijoje
G... senovės Romoje
3 rinkinys
Bandymas pagal discipliną „VISUOMENĖ“
2 PASIRINKIMAS
Bandymo užduotys
1. Pasirinkite teisingą atsakymą. Suderinkite viešojo gyvenimo sritis ir jas apibūdinančių tradicinių visuomenių ypatybes:
a.ekonominė sfera 1) vaizduotės mąstymas, kontempliatyvus
b. socialinė sfera 2) privačios nuosavybės viešpatavimas
v.politinė sfera 3) kastinė-kastinė, hierarchinė
struktūra
G.dvasinė sfera 4) teisinė valstybė
2 Savo darbe jis gynė žmonių suvereniteto idėją arba žmonių demokratijos principą:
a. Machiavelli
b Hobsas
v. Lokas
G. Rusų.
3. Pasirinkite teisingus atsakymus. Kuris iš šių teiginių netinka pagrindinėms tautos savybėms?
a. bendroji pilietybė;
b. Tautybė;
v. bendros teisės ir pareigos vienas kito atžvilgiu.
G. Nacionalinė kalba
4. Pasirinkite teisingą atsakymą. Susistemintų žinių ir įgūdžių įsisavinimo procesas ir rezultatas yra:
a. auklėjimas
b. išsilavinimas
v. išsilavinimas
G. Kultūra
5. Pasirinkite teisingus atsakymus. Kuris iš šių dalykų yra religinės psichologijos turinys?
a... teologija (teologija);
b... religiniai jausmai;
v... religines nuotaikas.
G. sąmonė
6. Pasirinkite teisingą atsakymą. Apibendrintų požiūrių į supančią tikrovę sistema yra ...
a.filosofija;
b... pasaulėžiūra;
v. Mokslas.
G. išsilavinimas
7. Suderinkite partijų ir socialinių bei politinių judėjimų pavadinimus su jų lyderių vardais:
a. V. V. Žirinovskis 1) Rusijos komunistų partija
b. G.A. Zyuganovo federacija (KPRF)
v. G.A. Javlinskis 2) Liberalų demokratų partija
3) „obuolys“
8. Pasirinkite teisingą atsakymą. Kas yra teisinė valstybė?
a. valstybė, kurioje egzistuoja ir faktiškai veikia konstitucija;
b. valstybė, kurios pagrindinis principas yra teisinė valstybė (teisė);
v. valstybė, turinti respublikinę valdymo formą.
9. Pasirinkite teisingą apibrėžimą. Teisinis asmens statusas yra ...
a. jos politinis statusas;
b... savo politinį vaidmenį;
v... jos asmeninė padėtis.
G. jos partinę priklausomybę
10. Kas buvo noosferos doktrinos kūrėjas?
a. L.N. Gumiljovas;
b. IN IR. Vernadskis;
v. Charlesas Darvinas.
G. K. Marxas
11. Pasirinkite teisingą atsakymą. Koks yra pagrindinis rinkos ekonomikos bruožas?
a... aukštos kokybės produktai;
b... verslo ir prekybos laisvė;
v. prekių netrūksta.
G... masinė produkcija
12. Pasirinkite teisingą apibrėžimą.
Valstybės biudžetas yra ...
a. tam tikrą laikotarpį pagamintų materialinių prekių kiekis;
b. suvestinis rodiklis ekonominis vystymasisŠalis;
v. pagrindinis šalies finansinis planas.
G.šalies pajamos
13. Pasirinkite teisingą atsakymą. Dabartinė Rusijos Federacijos konstitucija buvo priimta:
a. 1991 metai
b. 1992 metai
v. 1993 metai
G. 1990 metų
14. Pagrindiniai žmogaus kilmės veiksniai yra
a... natūrali atranka ir kova už egzistavimą
b. dirbti
v... religija
G. mąstydamas
e. paprotys laidoti mirusiuosius
15. Visuomenės socialinė struktūra yra ...
a. visos visuomenės struktūra;
b. tarpusavyje susijusių ir sąveikaujančių klasių, socialinių sluoksnių ir grupių rinkinys;
v. socialiniai ryšiai, socialines institucijas socialinių ryšių teikimas
G. visa tai, kas išdėstyta aukščiau, yra tiesa.
16. Bendradarbiavimas vadinamas:
a. individualios ar grupinės imtynės
b. vienpusių ir pasikartojančių veiksmų rinkimas
v.bendradarbiavimas bendros problemos sprendimui
G. laikino gyvenimo procesas, dėl kurio formuojasi bendra grupės kultūra
17. Pagrindinė socialinės stratifikacijos teorijos sąvoka - „sluoksnio“ sąvoka - reiškia:
a. visuomenės stratifikacija;
b. didelė grupė žmonių, besiskiriančių savo padėtimi socialinėje struktūroje;
v. visuomenės diferenciacijos procesas.
G.žmonių judėjimas
18. Kultūrinių vertybių gamyba šiuolaikinėje pramoninėje visuomenėje, skirta masiniam vartojimui, yra:
a. elito kultūra
b. materiali kultūra
v. Masinė kultūra
G. dvasinę kultūrą
19. Pradinė žodžio „kultūra“ reikšmė yra tokia:
a. dirbtinių medžiagų kūrimas
b.žemės dirbimo būdai
v... elgesio visuomenėje taisyklės
G. prekių kūrimas žmogaus
20. Užpildykite apibrėžimą: „Socialinė pažanga yra ...“;
a. visuomenės raidos lygis (etapas), jos kultūra
b... visos visuomenės būklę tam tikru istorinės raidos etapu
v. socialinio vystymosi kryptis, kurioje vyksta progresyvus visuomenės judėjimas iš paprastų ir žemesnių socialinio gyvenimo formų į sudėtingesnius ir aukštesnius
G judėjimas atgal
21. Tiesos kriterijai yra šie:
a. patirtis ir praktika
b. eksperto nuomone
v. atitikimas visuomenėje vyraujančiam mokymui
G.atitiktis logikos dėsniams
Atsakymai
3 rinkinys
1 variantas
2-a-4, b-1, c-2, d-3
3-b, c
10 d., A
11-a, b, d
12-a, b
13c
14c
15c
16-a-2, b-1, c-3
17b
18b
19c
20b
2 variantas
1-a-2, b-3, c-4, d-1
3-a, c
5-b, c
7-a-2, b-1, c-3
10b
11b
12c
13c
14-a, b, d
15b
16c
17b
18c
19b
20c
