Ivan Andreevich (Prince Mozhaisky). Znaczenie Iwana Andriejewicza Chowanskiego (Tararui) w krótkiej encyklopedii biograficznej Iwana Andriejewicza księcia Mozajskiego

CHOWANSKI, IWAN ANDREWICH(początek XVII w. - 1682), książę, bojar, rosyjski wojskowy i mąż stanu; miał przydomek „Tararui” („gaduła”). Pochodzący ze starej rodziny książęcej, potomek Narimunta-Gleba (1277-1348), drugiego syna wielkiego księcia litewskiego Giedymina; jego przodkowie przenieśli się z Litwy do Moskwy w 1408 r. Swoją służbę rozpoczął pod kierunkiem Michaiła Fiodorowicza jako zarządca. W 1650 r. Został mianowany namiestnikiem Tuły z zadaniem odparcia najazdów Tatarów krymskich. W latach 1651-1654 był wojewodą w Vyazma, w 1656 - w Mohylewie. W czasie wojny rosyjsko-polsko-szwedzkiej służył jako dowódca pułku. W 1657 roku pokonał Szwedów pod Gdowem. 27 marca (6 kwietnia) 1659 otrzymał stopień bojara. W styczniu 1660 r. Zdobył Brześć i podpalił; Na początku lata oblegał Lachowicze, ale 18 (28 czerwca) został pokonany przez hetmana S. Charnetskiego pod Połonką i wraz z resztkami wojsk wycofał się do Połocka. W lutym 1661 r. Pod Drują pokonał i pojmał pułkownika Lisowskiego, który zdradził cara. Jesienią 1661 r. Pod Kuszlikami poniósł druzgocącą klęskę ze strony wojsk polsko-litewskich pod dowództwem marszałka Żeromskiego (z 20 000 uratowano nie więcej niż tysiąc żołnierzy) i został odwołany z Pskowa.

Podczas zamieszek miedzianych w Moskwie 25 lipca 1662 r. Prowadził negocjacje z buntownikami w imieniu cara, a po stłumieniu powstania stanął na czele komisji detektywistycznej we wsi Kołomienkoje. W 1663 został mianowany sędzią Yamsky Prikaz. W latach 1669-1678 był wojewodą w Pskowie, Smoleńsku i Nowogrodzie. Pokazał się jako surowy i despotyczny administrator, który nie brał pod uwagę lokalnych swobód i zwyczajów. W latach 1678-1680 kierował obroną południowych granic Rosji przed Turkami i Tatarami Krymskimi. W 1680 r. Wrócił do Moskwy i zajął czołowe stanowisko na dworze. W latach 1681-1682 kierował Zakonem Poszukiwań.

W kwietniu 1682 r., Po śmierci Fiodora Aleksiejewicza i proklamacji Piotra I, najmłodszego syna cara Aleksieja Michajłowicza (z N.K. Naryszkina), wstąpił do odsuniętego od władzy zgrupowania Milosławskich. Stał się jednym z inspiratorów buntu Streletskiego 15-17 maja (25-27) 1682 r., Po którym księżna Zofia mianowała go szefem zakonu Streletskiego zamiast księcia M.Ju Dolgorukowa, który został zabity przez rebeliantów; z jego inicjatywy rząd ogłosił wdzięczność i pełne przebaczenie uczestnikom zamieszek; na Placu Czerwonym wzniesiono filar z listą zbrodni „złoczyńców, których zabili”. Przy wsparciu łuczników, przemianowanych na Piechotę Nadworną, doprowadził 26 maja (5 czerwca) do ustanowienia reżimu dwóch królestw (wspólne rządy Iwana V i Piotra I) oraz proklamacji regencji Zofii 29 maja (8 czerwca).

Jako tajny zwolennik staroobrzędowców 23 czerwca (3 lipca) 1682 r. Zorganizował demonstrację schizmatyków, zmuszając patriarchę Joachima do zgodzenia się na publiczny spór z jednym z przywódców staroobrzędowców, Nikitą Pustosvyatem; Jednak spór, który miał miejsce 5 lipca (15) zakończył się klęską schizmatyków i represjami na ich przywódcach.

Powołując się na łuczników, którym pozwalał sobie na wszelkie możliwe sposoby, zdobył ogromne wpływy polityczne; aktywnie interweniował w sprawach państwowych. W czerwcu 1682 stanął na czele Orderu Sądu. Swoją żądzą władzy i arogancją odepchnął od siebie Zofię i partię Miłosławskiego i wzbudził nienawiść arystokracji. W sierpniu popadł w konflikt z bojarską Dumą, która odrzuciła jego propozycję wprowadzenia podatku od sztabów pałacowych na rzecz łuczników. Pogłoski o zamiarze zniszczenia rodziny królewskiej i wstąpienia na tron \u200b\u200bprzez I.A. Khovansky'ego skłoniły Sofię 20 (30) sierpnia do zabrania Iwana V i Piotra I z Moskwy do Kołomienskoje, a następnie do klasztoru Savva Storozhevsky. 5 września (15) dekretem królewskim został ogłoszony buntownikiem i patronem heretyków; zebranych 17 września (27) we wsi. Vozdvizhensky Boyar Duma skazał go na śmierć. Tego samego dnia został schwytany we wsi. Puszkino i zabrany do Vozdvizhenskoye, gdzie wraz z synem Andriejem został ścięty. Dowiedziawszy się o egzekucji Chovańskich, łucznicy wznieśli w Moskwie powstanie i zdobyli Kreml, ale pozbawieni przywództwa wkrótce poddali się regentowi.

Tragiczne losy I.A. Khovansky'ego stały się fabułą opery M.P. Musorgskiego Khovanshchina.

Ivan Krivushin

Udział w wojnach: Wojna z Tatarami. Wędrówka do Kazania Wędrówka przeciwko Szwedom. Wojna o Wielkie Księstwo Moskwy
Udział w bitwach:

Appanage Prince Mozhaisky (od 1432), Prince Starodubsky (od 1465)

W 1432 roku książę Iwan Andriejewicz odziedziczył dziedzictwo Mozajskich, w którym zaczął bardzo godnie panować.

W 1445 roku książę Iwan wyruszył na kampanię na Murom przeciwko tatarskiemu chanowi Ulu-Muhamed... W bitwa pod Suzdalem książę został ranny i ledwo zdołał uciec, a wielki książę trafił do niewoli.

W walce między dwoma pretendentami do tronu Wielkiego Księstwa Moskiewskiego, książę Iwan Andriejewicz, jakim było wówczas, stanął po stronie silniejszego w tej chwili - Dmitry Shemyaka.

W 1446 roku książę Iwan rozkazał Shemyaki, udał się do Trinity-Sergius Lavra, gdzie 13 lutego schwytał Wielkiego Księcia Wasilij Dmitrievich i zabrał go do Moskwy. Książę został oślepiony. Za usługę, którą Ivan Andreevich otrzymał od Shemyaka Suzdal.

Ale triumf Shemyaki był krótkotrwały. Widząc miłość ludu do nieszczęsnego uwięzionego księcia, w 1447 roku Dmitrij, za radą Iwana Andriejewicza, uwolnił Wasilija Dmitriewicza i dał Wołogdę, skąd Wasilij Dark przeniósł się do Tweru i zaczął przygotowywać armię, by odbić jego lenno z rąk uzurpatora. Aby uniemożliwić mu powrót do Moskwy, Dmitrij i Iwan zbliżyli się do Wołoki, a Wasilij Pleshcheev z niewielkim oddziałem łatwo zajął Moskwę. Dowiedziawszy się o tym, Ivan i Shemyaka uciekli do Chukhloma, a stamtąd do miast Kargopol i Galich. Wasilij Mroczny podążył za nimi, okupując miasta po drodze. Rebelianci nie mieli innego wyboru, jak poprosić Wielkiego Księcia o pokój i miłosierdzie.

Wasilij II obiecał nie mścić się na księciu Iwanie za przeszłość, ale Iwan Andriejewicz nie ufał wielkiemu księciu i dlatego postawił warunek, aby nie przybywać do Moskwy pod nieobecność metropolity.

Pomimo porozumienia książę Iwan zaczął potajemnie negocjować Kazimierzaprosząc go o pomoc i obiecując później posłuszeństwo Litwie. Casimir nie zgodził się na propozycje i Iwan ponownie zaczął walczyć po stronie Shemyaki. Podczas gdy rebelianci oblegali Kostromę, Wasilij II wyszedł z armią przeciwko nim. Tutaj Iwan Andriejewicz ponownie odszedł Shemyaki pobił Wasilija II czołem, za co otrzymał miasto Bezhetsky Verkh.

Wasilij II nie ufał księciu Mozhaiskowi; miał nadzieję, że osłabi armię Shemyaki, odbierając mu sojusznika; i tylko Dmitrij Szejaka został pokonany, ponieważ Wasilij II wystąpił przeciwko Iwanowi Mozajskiemu, aby ukarać go za jego niestabilność. Książę Iwan uciekł na Litwę z żoną, dziećmi i całym otoczeniem. Na Litwie Iwan Andriejewicz otrzymał od Kazimierza kierownictwo Czernigowa, Homla, Staroduba i Lubeczu. Zaprzyjaźnił się z innym wygnaniem z Rosji, Iwanem Wasiliewiczem Kletskim.

Kryłowa Iwana Andriejewicza

(ur. 1769 - zm. 1844)

Rosyjski pisarz, bajkopisarz, akademik Petersburskiej Akademii Nauk. Wydawał magazyny satyryczne „Mail of Spirits” i inne. Pisał tragedie i komedie, libretta operowe. Stworzył ponad 200 bajek. Członek Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej.

Ku pamięci współczesnych I.A. Kryłow pozostał jednym z najbardziej utalentowanych bajek i najmilszą osobą. Ale mówiąc o nim, nie można nie zwrócić uwagi na wszechstronność jego charakteru. Z jednej strony Kryłow był niezwykle pracowitą i upartą osobą. Urodzony w biednej rodzinie, zdołał przejść długą i trudną drogę od prostego pisarza w biurze do wybitnego bajkopisarza i autora kilku sztuk. Z drugiej strony każdy, kto pisał wspomnienia o tym człowieku, mówił o jego niesamowitym lenistwie. Pamiętali również jego różne dziwactwa, w tym fale niezwykłej aktywności, które czasami przytłaczały starego człowieka. Pamiętał najbardziej skomplikowaną sztuczkę, która wymagała wirtuozowskiej sztuczki, albo postawienia zakładu, żeby zrobić psikusa znajomemu, nauczyć się starożytnego greckiego języka, albo co było jeszcze bardziej zaskakujące: niespodziewane spotkanie ze znajomym na Newskim, który jechał do Moskwy, usiądź w jego powozie i wyrusz w podróż. Ale pomimo takiej ekscentryczności zachowania Kryłow był kochany i szanowany nie tylko przez najwyższe kręgi społeczne, ale także przez zwykłych ludzi, ponieważ większość jego prac była poświęcona zwykłym ludziom.

Iwan Andriejewicz Kryłow urodził się 2 (13) lutego 1769 roku w Moskwie. Jego ojciec był oficerem wojskowym, który służył poza szeregami, a Wania spędził wczesne dzieciństwo w mieście Jaitsky, gdzie służył. Gdy tylko rozpoczął się bunt Pugaczowa, Andriej Prochorowicz Kryłow, który dowodził obroną twierdzy Jaik, wysłał swoją żonę Marię Aleksiejewnę i jego młodego syna do Orenburga, z dala od działań wojennych. Wkrótce przeszedł na emeryturę i dołączył do nich. W 1755 roku Andriej Kryłow dostał pracę jako urzędnik w izbie sądu karnego regionu Twer. Pensje były skąpe, a rodzina Kryłowa ledwo mogła wiązać koniec z końcem. W związku z tym nie było wystarczających środków na szkolenie Iwana. Dlatego sam Andriej Prochorowicz nauczył go najlepiej, jak potrafił. Uczył chłopca tylko czytać i pisać, a Kryłow otrzymał dalsze wykształcenie dzięki pisarzowi Nikołajowi Aleksandrowiczowi Lwowowi, który czytał wiersze młodego poety i dostrzegł w małym chłopcu iskrę talentu. W młodości Iwan spędzał dużo czasu w domu lwowskim, uczył się z dziećmi i po prostu słuchał rozmów pisarzy i artystów, którzy przyjeżdżali z wizytą. I po raz pierwszy zdobyta wiedza mu wystarczyła. Niedociągnięcia fragmentarycznej edukacji dotknęły później - tak więc w młodości Kryłow był słaby w pisowni, ale z biegiem lat zdobył dość solidną wiedzę i szerokie perspektywy, nauczył się też grać na skrzypcach i mówić po włosku.

Po śmierci Andrieja Kryłowa (1778) rodzina straciła ostatnie dochody, a Iwan musiał iść do pracy jako skryba na tym samym dworze, na którym pracował jego ojciec. Matka Kryłowa zaczęła ubiegać się o emeryturę, ale nigdy niczego nie osiągnęła. A potem Ivan i Maria Alekseevna postanowili kontynuować swoje wysiłki w Petersburgu. W 1782 roku rodzina Kryłowa przybyła do stolicy Rosji - miasta nad Newą. Tam też nic nie udało się osiągnąć, ale Iwan znalazł miejsce jako urzędnik skarbowy. Tam pracował przez następne sześć lat, łącząc nudną pracę biurową ze swoją ulubioną rozrywką - wersyfikacją. Gdy chłopiec miał 15 lat napisał swoje pierwsze wielkie dzieło - operę „Coffee House”, a zaraz po niej dwie tragedie: „Kleopatra” i „Filomela”. To prawda, że \u200b\u200bjego pierwsze prace nie miały żadnych szczególnych wartości literackich.

W 1788 roku zmarła matka Kryłowa, a Iwan opiekował się swoim młodszym bratem. Pensja urzędnika nie wystarczała i Kryłow postanowił spróbować pisać sztuki dla teatru. Spod jego pióra wyszło kilka oper komediowych: „Wściekła rodzina”, „Pisarz w korytarzu”. Ale te prace nie uzasadniały nadziei młodego pisarza i nie przyniosły autorowi ani pieniędzy, ani sławy, ale pomogły mu dostać się do kręgu petersburskich pisarzy. XVIII wieku słynny dramaturg Ya.B. Książę. Ale Iwan nie mógł docenić jego patronatu. Będąc z natury bardzo dumnym, wziął dobroduszne przekomarzanie się księcia za kpinę i obrażony zerwał stosunki ze starszym przyjacielem.

Po zerwaniu ze swoim patronem Kryłow próbował samodzielnie kontynuować karierę literacką i napisał komedię „Figlarki”, w której głównych bohaterów łatwo było rozpoznać księcia i jego żonę. Po przeczytaniu rękopisu doszło do strasznego skandalu ze strony dyrekcji teatru, a relacje Iwana pogorszyły się nie tylko z książęcą rodziną, ale także z dyrekcją teatru, od której zależały losy każdego dramatu. Kończąc w ten sposób swoją „teatralną” karierę, młody pisarz postanowił spróbować swoich sił w dziennikarstwie. W 1789 roku zaczął wydawać pismo „Mail of Spirits”. Ponieważ sam Kryłow był urodzonym satyrykiem, jego magazyn miał również charakter satyryczny, choć w nieco zmienionej formie. Na łamach swojej publikacji Ivan Alekseevich stworzył karykaturalny obraz współczesnego społeczeństwa, opakowując swoją opowieść w fantastyczną formę korespondencji krasnoludków z czarodziejem. Ale i ten jego pomysł nie został uwieńczony sukcesem. W końcu niewielu jest w stanie dostrzec kpinę w swoim adresie, nawet jeśli jest to zawoalowana kpina. Tym samym wstrzymano publikację „Mail of the Spirits”, która trwała zaledwie osiem miesięcy i zyskała osiemdziesięciu subskrybentów. Kryłow zdecydował się na chwilę porzucić dziennikarstwo.

W 1790 r. Iwan Aleksiejewicz ostatecznie zrezygnował z pracy w kancelarii. A dwa lata później ponownie postawił stopę na ścieżce dziennikarstwa. W styczniu 1792 r. Wraz ze swoim przyjacielem pisarzem Klushinem zaczął wydawać pismo „Spectator”, później przemianowane na „St. Petersburg Mercury”. I muszę powiedzieć, że Kryłow w pełni wziął pod uwagę doświadczenie poprzednich niepowodzeń. Po pewnym czasie jego pismo zyskało sporą popularność, a największy sukces dla tej publikacji przyniosły dzieła samego Kryłowa - „Kaib”, „Opowieść wschodnia”, „Opowieść nocy”, „Przemówienie ku czci mojego dziadka”, „Przemówienie grabieży ze zbioru głupcy ”i„ Myśli filozofa o modzie ”. Z każdą nową wersją wzrosła liczba subskrybentów. Wkrótce jednak kierunek pisma nieco się zmienił, ponieważ jego wydawca, obcy reformatorskiej twórczości Karamzina, niemal całkowicie skupił się na atakach na tego ostatniego. Niestety, takie zmiany miały smutny wpływ na losy drukowanej publikacji, gdyż ostra polemika z karamzinistami odstraszyła czytelników od „petersburskiego Merkurego”.

Pod koniec 1793 r. Zaprzestano wydawania „St. Petersburg Mercury” i Kryłow na kilka lat opuścił Petersburg. Według jednego z biografów pisarza „od 1795 do 1801 roku Kryłow zdaje się znikać z nas”. Niestety nie ma dokładnych informacji o tym okresie w życiu słynnego bajkopisarza. To prawda, że \u200b\u200bniektóre fragmentaryczne informacje, które przetrwały do \u200b\u200bdziś, sugerują, że mieszkał przez jakiś czas w Moskwie, gdzie dużo grał i grał w karty. A potem udał się na wędrówkę po prowincji, gdzie zatrzymał się, aby zatrzymać się w posiadłościach swoich przyjaciół. W 1797 roku Kryłow wyjechał do posiadłości księcia S.F. Golicyn, gdzie oczywiście był jego sekretarz i nauczyciel jego dzieci. Podczas swoich wędrówek Iwan Kryłow nadal pisał sztuki, a jeden z nich „Triumf” był wystawiany w kinie domowym Golicyna. Podobnie jak prawie wszystkie dzieła Kryłowa, ta sztuka wyśmiała ludzkie wady rządzących. W złej karykaturze głupiego, aroganckiego i złego wojownika Triumph łatwo domyślić się Pawła I, który nie lubił autora przede wszystkim z powodu podziwu dla armii pruskiej i króla Fryderyka P. Ironia była tak zjadliwa, że \u200b\u200bpo raz pierwszy sztukę ukazała się w Rosji dopiero w 1871 roku.

Kolejne lata życia Iwana Kryłowa były ściśle związane z księciem Golicynem. Kiedy po śmierci Pawła I książę Golicyn został gubernatorem generalnym Rygi, Kryłow przez dwa lata był jego sekretarzem. W 1803 roku ponownie przeszedł na emeryturę i najwyraźniej kolejne dwa lata spędził w ciągłych podróżach po Rosji i graniu w karty. Ten czas był dla Kryłowa punktem zwrotnym, ponieważ w tych latach dramaturg i dziennikarz zaczął pisać bajki, które później przyniosły mu sławę.

To prawda, że \u200b\u200bpoczątkowo w twórczości Kryłowa przeważały przekłady lub powtórzenia słynnych francuskich baśni La Fontaine („Ważka i mrówka”, „Wilk i baranek” i kilka innych). W 1805 roku, będąc w Moskwie, zdecydował się pokazać kilka swoich dzieł słynnemu poecie i baśniopisarzowi I.I. Dmitriev. Po przeczytaniu tłumaczenia dwóch bajek: „Dąb i laska” oraz „Czytelna panna młoda” Dmitriev pochwalił tłumaczenie i jako pierwszy zauważył, że autor znalazł swoje prawdziwe powołanie. To prawda, że \u200b\u200bsam Kryłow nie od razu tego zrozumiał. W 1806 roku opublikował tylko trzy bajki, po czym ponownie wrócił do dramatu.

W 1807 roku autor wydał jednocześnie trzy sztuki, które zyskały dużą popularność i były z powodzeniem wystawiane na scenie. Są to „Sklep z modą”, „Lekcja dla córek” i „Ilya Bogatyr”. Szczególnie udane były dwie pierwsze sztuki, z których każda na swój sposób ośmieszała szlachtę francuski, modów i moralności, a właściwie utożsamiali galomanię z głupotą, rozrzutnością i ekstrawagancją. Na scenie wielokrotnie wystawiano sztuki, a Fashion Shop nawet na korcie. Trzeba powiedzieć, że potężni tego świata docenili talent Iwana Alekseevicha Kryłowa, a następnie niejednokrotnie zaszczycili go zaproszeniem na obiad. Co prawda sam Kryłow nie był zachwycony cesarskimi obiadami: „... jedzenie jest smaczne, ale za mało. Po południu będę musiał iść do restauracji ”.

Ale pomimo długo oczekiwanego sukcesu teatralnego Kryłow postanowił obrać inną ścieżkę. Przestał pisać dla teatru iz roku na rok coraz więcej uwagi poświęcał pracy nad bajkami. Stopniowo zaczął robić coraz mniej tłumaczeń i zaczął znajdować coraz więcej niezależnych tematów, z których wiele było związanych z aktualnymi wydarzeniami w życiu rosyjskim. Tak więc bajki „Kwartet”, „Łabędź, szczupak i rak”, „Wilk w hodowli” stały się reakcją na różne wydarzenia polityczne. Bardziej abstrakcyjne wątki stanowiły podstawę „Ciekawskiego”, „Pustelnika i Niedźwiedzia”. Wkrótce jednak bajki napisane „w głowie” zaczęły być postrzegane jako dzieła bardziej uogólnione. Wydarzenia, które dały początek ich pisaniu, zostały szybko zapomniane, a same bajki stały się ulubioną lekturą wszystkich wykształconych rodzin.

Trzeba powiedzieć, że praca w nowym gatunku dramatycznie zmieniła literacką reputację Kryłowa. Jeśli pierwszą połowę swojego życia spędził praktycznie w zapomnieniu, pełnym materialnych problemów i trudności, to w dojrzałości otaczały go zaszczyty i powszechny szacunek. Wydania jego książek sprzedawano w tym czasie w dużych nakładach. I tutaj dość ciekawy paradoks przytrafił się Iwanowi Andriejewiczowi: pisarz, który kiedyś śmiał się z Karamzina za jego uzależnienie od zbyt powszechnych wyrażeń, teraz tworzył dzieła zrozumiałe dla wszystkich i stał się pisarzem naprawdę popularnym.

W 1809 r. Ukazała się pierwsza księga baśni Kryłowa, w której występował nie tylko jako moralista, ale także jako obnażający „potężnych” tego świata, uciskających i dręczących ludzi. Następnie opublikował osiem kolejnych książek. W ten sposób pozostawił potomności dziewięć książek, w tym ponad 200 bajek.

W 1812 r. Kryłow został bibliotekarzem nowo otwartej Biblioteki Publicznej. Co więcej, ta pozycja przypadła mu do gustu. Kryłow okazał się nie tylko dobrym kolekcjonerem książek, których liczba znacznie wzrosła za jego panowania, ale także dużo pracował nad opracowaniem indeksów bibliograficznych i słowiańskiego słownika rosyjskiego. Nie zapomniał i kreatywna praca... Iwan Andriejewicz nieustannie szukał nowych tematów do swoich baśni. I szukał ich wśród ludu. Według współczesnego „ze szczególną przyjemnością uczestniczył w zgromadzeniach ludowych, w strefach handlowych, huśtawkach i walkach na pięści, podczas których przepychał się między pstrokaty tłum, chciwie słuchając przemówień pospólstwa”. Aż do późnej starości ta wszechstronna i utalentowana osoba kontynuowała naukę: uczył się starożytnej greki, brał lekcje angielskiego. Dzięki swojemu talentowi i stosunkowi do ludzi Kryłow stał się popularnym ulubieńcem. Doceniany i akceptowany nawet w najodleglejszych kręgach literackich. Według niektórych raportów nawet wielki rosyjski poeta A.S. Puszkin na krótko przed pojedynkiem; według niektórych źródeł był ostatnim, który pożegnał się z ciałem wielkiego poety na pogrzebie.

9 (21) listopada 1844 roku, w wieku 75 lat, zmarł Kryłow. Pochowany w Petersburgu. Po śmierci I.A. Kryłow, rząd carski, nakazał postawić w Petersburgu pomnik wielkiemu baśniowi: Kryłow siedzi na małym cokole, a wokół niego znajdują się bohaterowie jego baśni. Pomnik przetrwał do dziś.

Ten tekst jest fragmentem wprowadzającym. Z książki 100 wielkich kompozytorów autor Samin Dmitry

Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov (1844-1908) Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov urodził się 18 marca 1844 roku w Tichwinie. Ojciec, kompozytor Andriej Pietrowicz, pochodził ze starej szlacheckiej rodziny. Jego przodkowie zajmowali czołowe stanowiska w armii i administracji, poczynając od jego prapradziadka

Z księgi 100 wielkich Kozaków autor Shishov Alexey Vasilievich

Dmitry Efimovich Kuteinikov 2. (1766 lub 1769-1839 lub 1844) generał kawalerii. Na polu atamanów Wielkiej Armii Don dwukrotnie błysnęli przedstawiciele starej kozackiej rodziny Kuteinikowów. Błysnęło tak, że historia wojskowa

Z książki Czytanie literackie autor Shalaeva Galina Petrovna

Kryłow Iwan Andriejewicz (1769–1844) bajkopisarz, prozaik, dramaturg, dziennikarz Iwan Andriejewicz Kryłow urodził się w Moskwie w rodzinie emerytowanego kapitana. Otrzymał skromne wykształcenie, ale od dzieciństwa pragnął wiedzy. Dużo czytał. Wytrwałość i wytrwałość przyniosły owoce:

Z księgi aforyzmów autor Ermishin Oleg

Iwan Andriejewicz Kryłow (1796-1844) pisarz, bajkopisarz Kłopot w tym, że jeśli szewc zacznie piec ciasta, to cukiernik będzie nosił buty. Bycie silnym jest dobre, bycie mądrym jest dwa razy lepsze. Jeśli głowa jest pusta, wtedy głowa umysłu nie będzie miała miejsca. I wielu odnajduje szczęście tylko dzięki temu, co jest dobre dla autora TSB

Z książki 100 słynnych Moskali autor Sklyarenko Valentina Markovna

Kryłow Iwan Andriejewicz (ur. 1769 - zm. 1844) Rosyjski pisarz, bajkopisarz, akademik Petersburskiej Akademii Nauk. Wydawał magazyny satyryczne „Mail of Spirits” i inne. Pisał tragedie i komedie, libretta operowe. Stworzył ponad 200 bajek. Członek Towarzystwa Amatorów

Z książki Big Dictionary of Quotes and Expressions autor Dushenko Konstantin Vasilievich

KRYLOV, Iwan Andriejewicz (1769–1844), bajkopisarz 806 Jak wiewiórka w kole. „Wiewiórka” (1833)? Kryłow, s. 242 807 Niewiele<…> Z umysłem ludzi - boją się, I chętniej tolerują z nimi głupców? Brzytwy (1829)? Kryłow, s. 223 808 A gdzie pasterz jest głupcem, / Są też głupi. Wilk i mały wilk (1811)? Kryłow, s.

Z książki Słownik aforyzmów pisarzy rosyjskich autor Tichonow Aleksander Nikołajewicz

KRYLOV IVAN ANDREEVICH Ivan Andreevich Krylov (1769 / 1768–1844). Rosyjski poeta, pisarz, dramaturg, bajkopisarz. Najbardziej znane bajki to „Wilk i baranek”, „Kruk i lis”, „Trumna”, „Żaba i wół”, „Ważka i mrówka”, „Słoń i mops”, „Słoń w województwie”, „Kogut i perła”

Miroslavsky Ivan Andreevich
(21 lipca 1874 - 26 lutego 1933)

Do jesieni 2013 roku praktycznie nic nie wiedziałem o moim prapradziadku Iwanie Andriejewiczu Mirosławskim. Imię i nazwisko bez patronimii, przybliżone miejsce zamieszkania (obwód Wołogdy), liczba braci i sióstr (bez imion) oraz fakt, że był to rozstrzelany ksiądz - to wszystko o nim.
Natknąłem się na tę stronę przez przypadek i byłem zarówno zszokowany, jak i zainspirowany komunikacją z Iriną. Notatka ta powstała na podstawie częściowo materiałów zebranych przez autora strony, a częściowo na podstawie materiałów i wspomnień, które ja, praprawnuczka Iwana Andriejewicza, zebrałem w ciągu ostatnich 1,5 roku.
Rosyjskie wyrażenie „Iwan, nie pamiętając pokrewieństwa” bardzo dobrze charakteryzuje Rosjanina. A to nie jest dobra cecha. Człowiek bez korzeni jest jak umierające drzewo. Chciałbym życzyć wszystkim, aby dowiedzieli się jak najwięcej o swoich przodkach i nie zapominali o nich. Wtedy zarówno ich życie, jak i twoje nie zapadną w zapomnienie, ale będą przykładem dla przyszłych pokoleń, wzmocnią ich rodziny, pomogą zrozumieć siebie.
Tak więc, zgodnie z dokumentami kościelnymi - ksiądz Ioann Andreevich Miroslavsky urodził się jako drugie dziecko 21 lipca 1874 r. Na cmentarzu kościelnym w Sorowie w dystrykcie Kirillovsky w rodzinie księdza Andrieja Aleksandrowicza Mirosławskiego. Rodzina była duża, 9 synów i 1 córka. Głównym zajęciem rodziny było pszczelarstwo.
W Nowogrodzkim Dzienniku Diecezjalnym nr 16 z 1899 r. Znajduje się następująca informacja: „Wizyta Jego Eminencji Teognosty, Arcybiskupa Nowogrodu i Staroruskiego, Biełozerska i okolicznych parafii w czerwcu.
„Wladyka 18 czerwca odwiedziła parafię Zabołocka 10 wiorst od miasta Bełozersk ... Wychodząc z kościoła, Wladyka zaszczyciła wizytę w domu św. Andrey Miroslavsky, który ma własną pasiekę i raczył tu zjeść herbatę ze świeżym miodem ”.
Następnie zarówno Iwan Andriejewicz, jak i jego brat Michaił zajmowali się pszczelarstwem. Moja prababka Elizaweta Iwanowna powiedziała, że \u200b\u200b„wyrosła na miodzie”. Potwierdza to również żyjący obecnie wnuk Michaiła Andriejewicza Mirosławskiego - Mirosławski Walery Michajłowicz.
W 1896 r. Iwan Andriejewicz ukończył kurs nowogrodzkiego seminarium duchownego w pierwszej kategorii z tytułem studenta. Do 1897 r. Był nadzorcą Szkoły Teologicznej w Bełozersku. Następnie przez rok uczył w szkole średniej Szuzbolensk.
W czerwcu-lipcu 1898 poślubił sierotę Marię Nikołajewnę Krasowską (ur. 18 lipca 1880), wychowaną przez poprzedniego księdza tej parafii Michaiła Jewgrafiewicza Sokołowa (zm. 1897).
Poświęcony w dniu 2 sierpnia 1898 roku w randze kapłana kościoła Matki Boskiej Szuzbolenskiej Obwodu Bełozerskiego przez Jego Eminencję Teognostę, Arcybiskupa Nowogrodu i Staroruskiego. Dzieci urodziły się w małżeństwie: Elżbieta (2 września 1900) i Wsiewołod (22 kwietnia 1905). Według informacji z 1916 r. Wydaje się, że Elizaweta uczyła się w szkole Carskie Sioło dla dziewcząt duchownych, a Wsiewołod - w szkole religijnej w Tichwinie. Życie Wsiewołoda Iwanowicza zakończyło się, sądząc po wspomnieniach, bardzo tragicznie. „Został zabity przez tłum oszalałych, ciemnych ludzi”. Nie udało się znaleźć żadnych informacji potwierdzających ten fakt, ale nie można było dowiedzieć się o jego życiu. Najprawdopodobniej naprawdę umarł. Poniżej opowiem o życiu Elizawety Iwanowna.
A teraz o Iwanie Andriejewiczu. Po pierwsze, „suche fakty”.
Z 1900 Pan był prodziekanem.
1903 rok - uchwałą Jego Eminencji nr 1947 z 18 marca za sumienną służbę i znakomite zachowanie został odznaczony leggardem.
Rezolucja Jego Eminencji z 1 grudnia 1904 roku Jego archipasterskie błogosławieństwo zostało udzielone za gorliwe i pomyślne wypełnianie obowiązków dydaktycznych w szkole Szuzbolensk.
W 1907 sol., 1909 sol., 1911 został wybrany na posła na kongres diecezjalny.
1908 rok - uchwałą Jego Eminencji nr 2436 z dnia 4 kwietnia za znakomitą i sumienną służbę w Święto Wielkanocy została nadana skufia.
W 1909 został wybrany na posła do Szkoły Teologicznej w Bełozersku.
24-30 czerwca 1913 - kierownik kursów psalmistycznych w kościele Szuzbolenskaja.
24 lutego 1914... został powołany po dziekana 4. okręgu powiatu białozerskiego.
27 marca 1914 r. Otrzymał kamilawkę.
Zastępca Kongresu Diecezjalnego 18-29 kwietnia 1914 roku.
Nauczyciel prawa w szkole Dubininsky w dystrykcie Belozersk
1916-1918 - Członek Rady Szkoły Teologicznej im. Cyryłowskiego.
Odbył się zastępca kongresu duchowieństwa i świeckich 25 maja - 10 czerwca 1917 roku. Pracował w komisjach Funduszu Nadzwyczajnego oraz w sprawach lokalnych.
W 1918 Po rewolucji 1917 roku został pozbawiony prawa głosu.
Na końcu 1920 -x lat wywłaszczony, uzyskuje status wywłaszczonego.
1930 rok - jesteśmy sądzeni za służbę modlitewną w budynku rady wiejskiej.
23 lutego 1931 został aresztowany. Oskarżony na podstawie artykułów 58-8, 58-10, 58-13 Kodeksu karnego.
W wyciągu z protokołu ze spotkania trojki OGPU PP w LVO z dnia 09/08/1931... wskazany:
„Zdecydowano: Iwan Andriejewicz MIROSŁAWSKI - więzienie w obozie koncentracyjnym na okres PIĘĆ LAT, licząc od 23.2.1931.
Miroslavsky Ivan Andreevich nie przyznał się do winy do samego końca.
09 września 1931 został przetransportowany do SLAG OGPU (Kem).
Służył w Belbaltlagu NKWD, w obozie Shavan. Był kopaczem. Dane z kart kredytowych więźniów w dni robocze, w tym prapradziadków, są szokujące. Ludzie pracowali siedem dni w tygodniu przy najtrudniejszych pracach, przy jednorazowych posiłkach, przy każdej pogodzie. Nic dziwnego, że w ostatnich miesiącach życia Iwan Andriejewicz poddał się fatalnie, przebywał w izbie obozowej, a wciąż w tej samej karcie dnia była „diagnoza”: słabość, osłabienie starcze. Pomimo tego, że jego wiek nie był tak wielki dla mężczyzny: tylko 58-59 lat.
Jest też wyciąg z protokołu posiedzenia Kolegium OGPU (sądowego) z 20 stycznia 1933 r. W sprawie rewizji sprawy Iwana Andriejewicza. Zdecydowano: „WCZESNIE uwolnić Miroslavsky'ego Iwana Andriejewicza i wysłać przez PSSPU do Sevkrai na pozostały okres”. (Tj. Do 25.01.1936).
Najprawdopodobniej nawet gdyby przeżył, kadencja na tym by się nie skończyła i podobnie jak w przypadku jego brata Michaiła dodaliby jeszcze kilka lat lub zostaliby rozstrzelani.
26 lutego 1933 Pan Ivan Andreevich zmarł na krwotok mózgowy.
04 kwietnia 1989 Pan I. Miroslavsky zrehabilitowany przez prokuraturę regionu Wołogdy.
Miejsce jego pochówku nadal pozostaje niejasne, ponieważ na terenie Republiki Karelii nie zachowały się do dziś cmentarze obozowe. Chociaż wciąż jest nadzieja na znalezienie tego miejsca. W 2013 roku w Shavan znaleziono nieoznakowane pochówki.
Co jeszcze można powiedzieć o tragedii jego życia? Z protokołu jego sprawy karnej stało się jasne, że w 1918 roku opuściła go żona. Najpierw studiował na kursach położniczych w Leningradzie, a 10 lat później nastąpił oficjalny rozwód. Przez te wszystkie lata moja żona mieszkała oddzielnie. Przeżyła to tylko 7 lat. Zmarła 12 stycznia 1940 r. Została pochowana na cmentarzu prawosławnym Wołkowskiego.
Ich córka, Elizaveta Ivanovna, wysłała paczki do swojego ojca, a ona przyjechała do swojej matki z dziećmi w Leningradzie. Jej mąż widział swojego teścia Iwana Andriejewicza tylko raz. Jego jedyną cechą charakterystyczną były słowa: „Godny człowiek”.
Ciekawe są również jego słowa w protokole z przesłuchania na temat jego przyszłości: „Miałem tam pojechać, aby się z nią zobaczyć (czyli do mojej córki, do Armenii), ale nie dali mi paszportu. Dlatego nie poszedł do niej. Jeśli będę zdrowy, pójdę do niej, gdy zdobędę świeckie ubrania ”. Po spędzeniu ponad półtora miesiąca na oddziale izolacyjnym od momentu zatrzymania, nadal nie mógł uwierzyć, że można trafić do więzienia na doniesienia związane z wydarzeniami sprzed dwudziestu (!!!) lat! Okazuje się, że w jego domu w 1910 r. Bez jego zgody przez trzy dni kwaterowało 4-5 strażników (przedstawiciele policji identyfikujący rewolucjonistów).
Ucieszyły mnie również skąpe wspomnienia moich dalekich krewnych z linii Miroslavsky'ego, których znalazłem w tym samym półtorarocznym moich poszukiwaniach. Pomimo faktu, że rodzina została faktycznie zniszczona, rozproszona po różnych regionach, a czasem nawet krajach, krewni nie komunikowali się ze sobą i nawet nie wiedzieli o istnieniu nowych pokoleń Miroslavsky'ego, niemniej jednak kilka słów o moim pra-pra-dziadek. Walerij Michajłowicz zawsze wiedział, że Iwan Andriejewicz był „wielkim człowiekiem, księdzem w prowincji nowogrodzkiej” (nie do końca prawda, ale nadal ze mną zadowolony). A jedna z córek Pawła Andriejewicza, Antonina, powiedziała, że \u200b\u200b„mieli portret Iwana Andriejewicza” (gdzie io którym portrecie milczy ze względu na wiek Antoniny Pawłowej. W tym roku ma 95 lat).
To być może wszystko, co wiadomo o moim prapradziadku. Mam nadzieję, że teraz jego dusza się uspokoi, bo znają go i pamiętają o nim.
Jeśli chodzi o losy jego potomków, tutaj oczywiście można dużo i długo opowiedzieć, ale to trochę inna historia.
Jak napisałem powyżej, nie ma nic specjalnego do powiedzenia o synu Iwana Andriejewicza, Wsiewołodzie. Nie wiadomo nawet, czy udało mu się ożenić i mieć dzieci. Teoretycznie na wiek mógł, ponieważ tłum rozszarpał go na strzępy około połowy lat dwudziestych ubiegłego wieku, tj. Miał już 20 lat. I praktycznie nie pozostały żadne ślady jego życia.
Po ukończeniu szkoły teologicznej Elizaveta Ivanovna wstąpiła do Piotrogrodzkiego Instytutu Pedagogicznego, ale nie ukończyła studiów. Jako córka „wroga ludu” i „minister kultu” została faktycznie zesłana na Zakaukazia, do Armenii. Możesz sobie wyobrazić, jaki to był horror dla młodej Rosjanki. Wysłali ją, oczywiście, nie do stolicy, ale do tak odległej wioski, do której dotarcie na woły zajęło dwa dni. Tam, we wsi Makrovak, poznała swojego przyszłego męża, być może najbardziej wykształconego człowieka w tamtych okolicach, wdowca z dwoma synami na rękach. Jej mąż nazywał się Saak Egorovich Sargsyan.
W małżeństwie mieli troje dzieci: w 1932 r. Córkę Ninę, w 1934 r. Syna Jurija (mój drogi, ukochany dziadek), aw 1936 r. Najmłodszy syn Wiaczesław.
Na początku lat 30. ich rodzina przeniosła się do regionu Leningradu, na stację Siverskaya, gdzie pracowali w sektorze kolonialnym Siversky: Saak Jegorovich jako kierownik gospodarstwa, Elizaveta Ivanovna jako nauczycielka lub wychowawczyni młodocianych przestępców.
W 1941 roku wybuchła wojna. Wezwano męża, ona i jej troje dzieci zostały same. Została porwana, przeżyła wraz z dziećmi głód, zimno i nieludzką deprywację, upokorzenie, spalono wszystkie dokumenty, a co najważniejsze, zaginął album ze zdjęciami jej rodziny, rodziny Miroslavsky. Jedyne wspomnienie z poprzedniego życia, jakie ma. Jej dzieci często znajdowały się na krawędzi zniszczenia, ponieważ pozornie ciemnooki i czarnowłosi przypominali faszystom „Żydów”. Ale rasy kaukaskiej też nie uważano za dużo lepszych. Ale nawet przy tak trudnym życiu prababka pozostała mężczyzną. Z historii, które znam, opowiadanych przez dziadka, wiem, że Elżbieta niejednokrotnie uratowała przed pewną śmiercią młodą dziewczynę, Żydówkę Paulinę, którą wywieziono z nimi z Puszkina. Zawsze zeznawała, że \u200b\u200bPolina nie była Żydówką, ale Ormianką, z którą przybyli z Erewania. Na pewnym etapie tego „biegu” na Białorusi Polina wyjechała z partyzantami. Elżbieta kilkakrotnie uratowała, przymykając oko na niewiarygodne ryzyko i zagrożenie dla jej życia i życia jej dzieci, rannych żołnierzy i partyzantów. Ukrywała je w swoim domu, karmiła i karmiła.
Mąż został pojmany przez Niemców, został zwolniony, ale w ojczyźnie trafił najpierw do obozu filtracyjnego, a następnie do obozu, w którym odbywał karę. Rodzina nie widziała go od 14 lat. W tym czasie dorastały dzieci.
Po wojnie Elizaweta Iwanowna wraz z dziećmi przybyła do Erewania, gdzie splądrowano ich dom i cały majątek. Dostała pracę jako nauczycielka, a potem nauczycielka w ewakuowanym z oblężonego Leningradu sierocińcu numer 48. Tam mieszkaliśmy. Co jeszcze można powiedzieć? Studenci bardzo ją kochali. Zarówno ormiańskie, jak i rosyjskie dzieci, prowadziły wiele „prawdziwą ścieżką”. Wielu uczniów pisało do niej listy przez całe życie, czasami przychodziło z wizytą. Jeden z dysfunkcyjnych studentów, stając się wielkim człowiekiem, jakimś ministrem ormiańskiej SRR, nakręcił nawet film dokumentalny, w którym duże miejsce zajął Elizawecie Iwanowna, której zawdzięczał, według niego, przede wszystkim swoje obecne stanowisko.
Wychowała też piątkę wnucząt, zmarła 17 sierpnia 1974 r., Podobnie jak oboje rodzice, na udar. Została pochowana w Erewaniu.

Dokumenty:
- GANO, F.480, op. 1, D. 4282, L. 120 ob.-121.
- Archiwalna sprawa karna nr P-13559 przeciwko IA Miroslavsky
- Archiwalne akta osobowe więźnia Belbalłaga z NKWD KASSR Miroslavsky I.A.

„Wieczny dowódca dywizji”.

Urodzony 18 (30). 04.1893 we wsi Bogoryak, powiat Jekaterynburg, prowincja Jekaterynburg. Rosjanin, od chłopów.

W Armii Czerwonej od 1918. Od 1917 członek RSDLP (b).

Ukończył szkoła Podstawowa, szkoła rolnicza (1909), liceum instytucja edukacyjna (jako student zagraniczny), Chistopol School of Chorągwi (1916), WAK przy Akademii Wojskowej Armii Czerwonej (1922), Wydział Specjalny Akademii Wojskowej Armii Czerwonej. M.V. Frunze (1936).

Od 1910 r. Pracownik gorzelni, kierownik gospodarstwa mleczarskiego. W 10.1914 został powołany służba wojskowa (108 batalion rezerwy piechoty; Jekaterynburg). Ukończył zespół szkoleniowy (1915), jako student zagraniczny zdał egzamin do szkoły średniej. Juncker z Chistopolskiej Szkoły Chorąży. Chorąży piechoty wojskowej (09.1916). Młodszy oficer (105. Rezerwowy Pułk Piechoty; Orenburg). Członek I wojny światowej na froncie południowo-zachodnim: młodszy oficer, dowódca pieszego zespołu rozpoznawczego pułku, dowódca kompanii i batalionu (51 Pułk Strzelców Syberyjskich 13. Dywizji Strzelców Syberyjskich; od 10.1916). Porucznik. Za odznaczenie wojskowe otrzymał Order św. Anny IV klasy. z napisem „Za odwagę” i krzyżem oficerskim św. Jerzego. Po lutowej rewolucji burżuazyjno-demokratycznej 1917 r. Został wybrany prezesem firmy, członkiem komitetów pułkowych i dywizjonowych. Od 04.1917 (według innych źródeł - od 08.1917) członek RSDLP (b). Po zwolnieniu do rezerwy w celu demobilizacji wojska, zaangażowany był w tworzenie władzy radzieckiej na Uralu, władze socjalistyczno-rewolucyjne zostały aresztowane i skazane na śmierć, której udało im się uniknąć uciekając z aresztu. Od 01.1918 był w Czerwonej Gwardii.

W Armii Czerwonej od 05. 1918. Uczestnik wojny domowej na froncie wschodnim i zachodnim (okolice Piotrogrodu).

Dowódca 3. pułku Jekaterynburg (03.1919) (od 05.1918). Dowódca 3. brygady 4. Uralu i 2. dywizji strzeleckiej (od 09.1918). Dowódca 3. brygady 29. dywizji strzeleckiej (od 03.1919). Vreede szef 62. Dywizji Piechoty (od 02.1920). Asystent managera kasowego, szefa sektora zachodniosyberyjskiego WOKhR (od 05.1920). Szef 21. Dywizji Strzelców Perm. Został ranny w bitwach.

Student Wyższej Komisji Atestacyjnej Akademii Wojskowej Armii Czerwonej (1921-22). Dowódca 57. dywizji strzelców w Jekaterynburgu (Jekaterynburg) Okręgu Wojskowego Wołgi. Dowódca 32. Dywizji Strzelców w Saratowie (Saratów) Wołgańskiego Okręgu Wojskowego (od 08.1923). W rezerwie Dyrekcji Głównej Armii Czerwonej (od 05.1924). Od sierpnia tego samego roku dowódca 36. Transbajkalskiej Dywizji Piechoty (Czita) Syberyjskiego Okręgu Wojskowego (od 08.1924). Dowódca (od 03.1926) i komisarz wojskowy (od 09.1926) 2. dywizji strzelców Priamurskaja (Błagowieszczeńsk) Syberyjskiego Okręgu Wojskowego, od 08.1929, Specjalnej (od 01.1930, Czerwony Sztandar) Armii Dalekiego Wschodu. Brał udział w działaniach wojennych na Kolei Wschodniej Chińskiej z Białymi Chińczykami w 1929 r. Szef zaopatrzenia (od 11.1930) i zastępca dowódcy wojsk (od 02.1932) Armii Kaukaskiej Czerwonego Sztandaru za wsparcie materialne. Dowódca i dowódca wojskowy 3. kołchozowej dywizji strzeleckiej kołchozu specjalnego OKDVA (od 03.1932). Student Wydziału Specjalnego Akademii Wojskowej Armii Czerwonej im M.V. Frunze (1934-1936). Został oddelegowany do Rady Centralnej ZSRR Osoaviakhim jako odpowiedzialny organizator. Starszy inspektor ZSRR Osoaviakhim (1937).

Stopnie wojskowe:
Porucznik;
Dowódca dywizji (17.02.1936).

Otrzymał trzy Order Czerwonego Sztandaru (2-1922, 1930).

Aresztowany 01.08. 1937 przez Kolegium Wojskowe Sąd Najwyższy ZSRR 25.04.2018 1938, skazany na śmierć pod zarzutem udziału w konspiracji wojskowej. Werdykt zapadł tego samego dnia. Zgodnie z definicją Kolegium Wojskowego z dnia 03.08.1957 r. (Według innych źródeł - 06.06.1957 r.) Został zrehabilitowany.

Z rozkazu Rewolucyjnej Rady Wojskowej Republiki nr 75 z 13 marca 1922 r .: „Były dowódca 3. brygady 29 dywizji strzeleckiej, towarzysz V. Onufriev Ivan Andreevich za osobistą odwagę wykazaną przez niego w wielu bitwach na froncie wschodnim w 1919 roku. Towarzysz Onufriev na czele oddziałów swojej brygady, która przeszła sto dwadzieścia wiorst do św. Zyatitsy, 21 maja tego samego roku
wszedł do walki z wrogiem, pokonał go i zdobył dwa bataliony białych i 14 karabinów maszynowych. 8 i 26 lipca tego samego roku, w bitwach pod miastami Głazow i Perm, wspomniany wcześniej towarzysz, wykazując się niezwykłą energią i odwagą, porywał podporządkowane mu jednostki w udanych ... w rękach ponad 10 000 więźniów, 100 karabinów maszynowych i wielu innych rodzajów sprzętu wojskowego ”.

Uwagi: 1. Rozbieżności w źródłach nie pozwalają w pełni przywrócić porządku I.А. Onufriev w Armii Czerwonej podczas wojny domowej. 2. Według podręcznika Cherusheva ukończył kursy dowódców jednoosobowych w Akademii Wojskowo-Politycznej Armii Czerwonej im. N.G. Tolmachev (1931).