Un rezumat al poveștii despre kopeikin. Caracterizarea căpitanului Kopeikin și imaginea sufletelor moarte în poem. Câteva compoziții interesante
Ediția cenzurată
„După campania din al doisprezecelea an, ești judecătorul meu, – așa a început
director de poștă, în ciuda faptului că nu un domn, ci întreg
șase, - după campania a XII-a, a fost trimis împreună cu răniții
și căpitanul Kopeikin. A vizitat și capul zburător, pretențios ca diavolul
în pază și în arest, a gustat din toate. Fie sub Red sau sub
Leipzig, vă puteți imagina, brațul și piciorul i-au fost aruncate în aer. In regula, atunci
nu am avut încă timp să dau, știți, astfel de ordine cu privire la răniți;
Vă puteți imagina deja un fel de capital invalid
eu însumi, cam după. Căpitanul Kopeikin vede: ar fi necesar să lucrăm,
doar mâna lui stângă, știi. Am fost în vizită la casa tatălui meu, tată
spune: „Nu am cu ce să vă hrănesc, eu – vă puteți imagina – abia eu însumi
Scot pâinea. „Așa că căpitanul meu Kopeikin a decis să meargă, domnule, la
Petersburg, pentru a deranja autoritățile, nu va fi un fel de ajutor...
Cumva acolo, știți, cu vagoane sau vagoane de stat - într-un cuvânt, domnule,
A făcut cumva drum spre Petersburg. Ei bine, vă puteți imagina: așa
unii, adică căpitanul Kopeikin, și s-a trezit deodată în capitală, care
nu există așa ceva, ca să spunem așa, în lume! Dintr-o dată apare o lumină în fața lui, relativ
să zicem, un anumit domeniu al vieții, o Șeherazadă fabuloasă, știi, așa.
Dintr-o dată, un fel de, vă puteți imagina, prospect Nevsky, sau
acolo, știi, un fel de mazăre, la naiba, sau un fel de
un fel de turnătorie; există un fel de spitz în aer; poduri acolo
atârnă ca un diavol, îți poți imagina, fără niciunul, adică
atinge - într-un cuvânt, Semiramis, domnule, și plin de ea! m-am obisnuit
închiriez un apartament, dar totul mușcă înfricoșător: perdele, perdele,
așa diavolitate, înțelegeți covoarele - Persia, domnule, este așa... într-un cuvânt,
relativ ca să zic așa, călci capitalul cu piciorul. Mergem pe stradă, darămite nasul
aude că miroase a mii; dar căpitanul Kopeikin va spăla toată bancnota
banca, știi, de la vreo zece albastru și argintiu un fleac. Bine,
nu poti sa cumperi sate cu ea, adica o poti cumpara, poate daca bagi mii
patruzeci, dar patruzeci de mii trebuie împrumutate de la regele francez. Ei bine, cumva acolo
s-a refugiat într-o tavernă a lui Revel pentru o rublă pe zi; prânz - supă de varză, o bucată de liliac
carne de vită... Vede: nu e nimic de vindecat. Am întrebat unde să merg. Bine,
unde să mergem? Spunând: acum nu există autorități superioare în capitală, toate acestea,
de fapt, la Paris, trupele nu s-au întors, dar există, spun ei, un temporar
comision. Încearcă, poate e ceva acolo. „Mă duc la comisie,
- spune Kopeikin, voi spune: așa și așa, vărsat, într-un fel, sânge,
relativ să spun că și-a sacrificat viața.”
cu mâna stângă s-a zgâriat pe barba, pentru că a plăti un frizer este
va, într-un fel, da seama, târât pe o uniformă și pe o bucată de lemn
al lui, vă puteți imagina, a mers la comisie. L-am întrebat unde locuiește
Şef. Acolo, se spune, este o casă pe terasament: o colibă, știi, a unui bărbat:
geamuri de sticlă la ferestre, vă puteți imagina, oglinzi pe jumătate din satin,
marmore, lacuri, domnule... într-un cuvânt, mintea se întunecă! Mâner metalic
unii la uşă - confortul de prima calitate, deci mai întâi,
înțelegi, trebuie să intri într-un magazin și să cumperi săpun pentru un ban, dar aproximativ două ore,
într-un fel, freacă-i mâinile cu ele, dar după aceea, cum poți să-l iei.
Un portar pe verandă, cu buzdugan: un fel de fizionomie de conte, cambric
gulere ca un pug gras bine hrănit... Kopeikinul meu
s-a ridicat cumva cu bucata lui de lemn în sala de așteptare, ghemuit acolo, în colț
pe tine, ca să nu împingi cu cotul, îți poți imagina câteva
America sau India - o vază de porțelan aurit, relativ ca să spunem
astfel de. Ei bine, desigur, a băut destul acolo, pentru că a venit
chiar și într-un moment în care șeful, într-un fel, abia se ridica de la
pat și valetul i-a adus o cadă de argint pentru diferite
înțelegi, astfel de spălări. Kopeikinul meu așteaptă patru ore, când intră
oficialul de serviciu spune: „Șeful va ieși acum”. Și deja în cameră
un epolet și un excelbant, pentru oameni - ca fasolea pe farfurie. În sfârșit, domnule,
seful iese. Ei bine... vă puteți imagina: șeful! in fata, deci
spune... ei bine, în conformitate cu rangul, știi... cu rangul... și
expresie, știi. În tot comportamentul metropolitan; merge la unul, la
altuia: „De ce ești, de ce ești, ce vrei, care este treaba ta?” In cele din urma,
domnule, lui Kopeikin. Kopeikin: „Așa și așa, spune el, a vărsat sânge,
pierdut, într-un fel, brațe și picioare, nu pot lucra, îndrăznesc
întrebați dacă va fi un fel de asistență, ceva de genul acesta
ordine privind, ca să spunem așa, remunerație, pensie,
înțelegi. „Șeful vede: un bărbat pe o bucată de lemn și o mânecă dreaptă
goală legată de uniformă. — Bine, spune el, uită-te în jur într-una din zilele astea!
Kopeikinul meu este încântat: ei bine, el crede că s-a făcut. În spirit, poți
imaginați-vă că săriți așa pe trotuar; a mers la taverna Palkinsky
beau un pahar de vodcă, am luat masa, domnule, la Londra, mi-am ordonat să servesc
cotlet cu capere, poulard cu diferite finterley, a cerut o sticlă de vin,
seara am fost la teatru - într-un cuvânt,
a spune. Pe trotuar, vede o englezoaică zveltă mergând ca o lebădă,
iti poti imagina asta. Kopeikinul meu este sânge, știi,
jucat - fugea după ea pe bucata lui de lemn: a urmat truc, -
„da animale de companie, m-am gândit, o vreme la naiba cu birocrația, chiar dacă după, când ajung
pensie, acum sunt prea diferit.” Și între timp a irosit,
Vă rugăm să rețineți, într-o zi aproape jumătate din bani! În trei sau patru zile
este op, tu judecătorul meu, la comisie, la șeful. „A venit, spune el,
afla: asa si asa, pentru boli posedate si pentru rani ... varsate, in
într-un fel, sânge... „- și altele asemenea, știi, în oficial
silabă. „Și ce, – spune șeful, – mai întâi trebuie să vă spun,
ca in cazul tau fara permisiunea autoritatilor superioare nu putem face nimic
do. Puteți vedea singur cât este ceasul acum. Acțiune militară, relativ
ca să zic așa, nu s-au terminat încă complet. Așteptați sosirea domnului
ministru, ai rabdare. Atunci fii sigur - nu vei fi abandonat. Si daca
nu ai cu ce să trăiești, așa că aici ești, spune el, atâta timp cât pot... „Păi, știi, el a dat
el, bineînțeles, puțin, dar cu moderație avea să se întindă la el
mai departe acolo permisiuni. Dar Kopeikinul meu nu a vrut asta. El deja
M-am gândit că mâine îi vor da al miilea jackpot:
la „tu, draga mea, bea și veselește-te; dar în schimb așteaptă. Și deja cu el,
înțelegi, în cap și o englezoaică, și souplets, și tot felul de cotlet. Aici el este o bufniță
unul a ieșit din pridvor ca un pudel, pe care bucătarul l-a turnat cu apă, - și coada
între picioare, iar urechile i se lăsară. Viața din Petersburg a avut deja grijă de el,
încercase deja ceva. Și aici trăiește diavolul știe cum, dulciuri,
ai inteles, nu. Ei bine, și persoana este proaspătă, plină de viață, apetitul este doar lup.
Trece pe lângă un fel de restaurant: bucătarul este acolo, poți și tu
imaginează-ți un străin, un francez cu o fizionomie deschisă, cu lenjerie intimă
este olandeză, un șorț, albul egal, într-un fel, cu zăpada,
funcționează un fel de fepzeri, cotlet cu trufe, - într-un cuvânt,
Rasupe este o delicatesa asa ca pur si simplu as manca singura, adica cu pofta de mancare.
Va trece de magazinele Milyutin, se va uita pe fereastră, în unele
fel, un fel de somon, cireșe - cinci ruble fiecare, un pepene uriaș,
un fel de diligență, s-a aplecat pe fereastră și, ca să spunem așa, căutând un prost care să o facă
a plătit o sută de ruble - într-un cuvânt, la fiecare pas era o tentație, relativ așa
spune, saliva, și așteaptă. Așa că imaginează-ți poziția lui aici, cu
pe de o parte, ca să spunem așa, somon și pepene verde, iar pe de altă parte - la el
se servește un fel de mâncare amar numit „mâine”. „Ei bine, el se gândește cum sunt ei acolo
ei vor la ei înșiși, dar mă voi duce, spune el, voi ridica întreg comisionul, toți șefii
Voi spune: așa cum doriți. „Și de fapt: o persoană intruzivă,
nu are sens, știi, în capul meu, dar există o mulțime de râs. El vine la comisie:
"Ei bine, se spune, de ce altceva? La urma urmei, ți s-a spus deja."
Pot, spune el, să întrerup cumva. Am nevoie, spune el, să mănânc un cotlet,
o sticlă de vin francez, ca să te distrezi și tu, la teatru, știi. "-" Ei bine
deja, - spune șeful, - scuză-mă. Din cauza asta există, deci este în
un fel de răbdare. Ți s-a dat mâncare deocamdată, în timp ce
se va emite o rezoluţie şi, fără aviz, vei fi răsplătit în mod corespunzător: pt
nu a existat încă un exemplu de persoană în Rusia care a adus
în ceea ce priveşte, ca să spunem aşa, slujbele patriei, a rămas fără caritate. Dar
dacă vrei să te răsfăț cu cotlet acum și să mergi la teatru, știi, așa că
scuzați-mă. În acest caz, căutați-vă propriile mijloace, încercați-vă singur
Ajută-te. „Dar Kopeikinul meu, îți poți imagina, și nu-și sufla mustața.
Aceste cuvinte pentru el sunt ca mazărea lângă perete. Zgomotul a ridicat atât de mult, i-a umflat pe toată lumea! dintre toate
acolo aceste secretare, a început să se despartă și să bată în cuie pe toți: da vm, zice el, atunci,
vorbeste! da tu, spune el, asta, spune el! da, spune el, ai responsabilitățile tale
nu stiu! Da, voi, spune el, sunteți vânzători de legi, spune el! A lovit pe toată lumea. Acolo
un oficial, știi, a apărut de la unii
departamentul de externe - el, judecătorul meu și al lui! O revoltă a stârnit una ca asta. Ce
îmi porunci să fac cu un asemenea diavol? Șeful vede: trebuie să recurgi,
relativ, ca să spunem așa, la măsurile de severitate. „Bine, spune dacă nu o faci
vrei să te mulțumești cu ceea ce îți oferă și așteaptă-te calm la unii
amabil, aici, în capitala deciziei soartei tale, așa că te voi escorta până acolo
şedere. Sună, spune el, curierul, escortează-l la locul respectiv
reședința! „Și curierul este deja acolo, știi, în fața ușii și stă:
vreun țăran de trei arshin, vă puteți imagina mâna lui
aranjat în natură pentru coșori – într-un cuvânt, un stomatolog de felul... Iată-l pe al lui, un sclav
Doamne, în căruță și cu curierul. Ei bine, crede Kopeikin, cel puțin nu
trebuie să plătesc curse, mulțumesc și pentru asta. El merge, domnule, mai departe
curier, da, călare pe un curier, într-un fel, ca să spunem așa,
se gândește în sinea lui: „Bine, spune el, iată-te, spun ei, spun că eu însumi
Am căutat fonduri și m-am ajutat; bine, spune el, eu, spune el, voi găsi
fonduri! „Ei bine, cum a fost dus la locul respectiv și unde exact l-au adus,
nimic din toate acestea nu este cunoscut. Deci, știi, și zvonurile despre căpitanul Kopeikin
s-a scufundat în râul uitării, într-un fel de Lethe, cum îl numesc poeții. Dar
scuzați-mă, domnilor, de aici începe firul cravatei, s-ar putea spune
roman. Deci, unde s-a dus Kopeikin este necunoscut; dar nu a trecut, poți
imaginați-vă, două luni, cum a apărut o bandă în pădurile Ryazan
tâlhari, iar șeful acestei bande era, domnule, nimeni altcineva...”
NOTE
„Povestea căpitanului Kopeikin” are propriul său complex și nu este lipsit de
poveste creativă dramatică. Trei ediții ale acestei povești au supraviețuit,
foarte semnificativ diferite unele de altele. Cea mai acută în ideologie
relația a fost prima.
Pregătind în sfârșit poezia pentru tipărire, Gogol i-a prevăzut pe cenzori
dificultăţile au înmuiat oarecum cele mai dure poduri ale primei ediţii a povestirii de
Kopeikin și s-au retras din finală. Era vorba despre ce făceam eu aici.
Kopeikin cu o întreagă armată de „soldați fugari” în pădurile Ryazan. Pe drumuri nu sunt
nu era nimic despre călărie, dar „toate acestea, de fapt, ca să spunem așa, sunt regizate
pe o singură proprietate de stat.„Oameni care au călătorit singuri, dar
atins. Dar apoi tot ce era legat de trezorerie - „fără coborâre!”.
Puțin din. Kopeikin abia va auzi că „satul trebuie să plătească
State quitrent - el este deja acolo.”
contul de impozite și impozite de stat și o chitanță pe care le scrie țăranilor că, spun ei,
toti au platit banii in contul impozitelor. Acesta este căpitanul Kopeikin.
Tot acest loc despre Kopeikin răzbunătorul a fost cenzurat
absolut impracticabil. Și Gogol a decis să-l elimine, salvându-l ulterior
cele două ediții sunt doar un indiciu al acestei povești. Se spune că în Ryazan
o bandă de tâlhari a apărut în păduri și că șeful ei era „nimeni altcineva...”
- povestea s-a încheiat cu această retragere ironică.
Cu toate acestea, Gogol a reușit să rețină un detaliu în finală, care în
într-o oarecare măsură compensată nota autocenzurată. Vorbind despre ce zvonuri
despre căpitanul Kopeikin, după ce a fost expulzat din Petersburg,
Leto, directorul de poștă adaugă apoi o frază importantă și semnificativă: „Dar
scuzați-mă, domnilor, de aici începe firul, s-ar putea spune,
„Domnul, după ce l-a expulzat pe Kopeikin din capitală, s-a gândit că acesta va fi sfârșitul
nu a fost asa! Povestea abia începe! Kopeikin încă se va arăta și
te fac sa vorbesti despre tine. Gogol nu putea în mod deschis în condiții cenzurate
povestește despre aventurile eroului tău în pădurile Ryazan, dar în mod miraculos
sintagma despre „începutul romanului” ratată de cenzor a lăsat de înțeles cititorului că
tot ce s-a spus până acum despre Kopeikin este doar începutul și, cel mai important -
urmează să vină; sunt în curs de livrare.
Imaginea lui Gogol despre Kopeikin crește, așa cum este stabilită de modern
cercetători, la o sursă de folclor - un cântec de tâlhar ("Kopeikin
cu Stepan pe Volga "), înregistrată de Pyotr Kireevsky în mai multe versiuni
din cuvintele lui N. Yazykov. V. Dahl şi alţii.Gogol ştia aceste cântece populare şi, de
la mărturia lui Kireevsky, povestită odată despre ei la o seară cu D.N.
Sverbeeva (vezi: E. Smirnova-Chikina. Comentariu la poezia lui Gogol „Morții”
suflet ". M., 1964, p. 153-154; de asemenea: N. Stepanov. Gogolevskaya" Povestea lui
căpitanul Kopeikin "și sursele sale. -" Izvestia Academiei de Științe a URSS ", OLYA, 1959, vol.
XVIII, nr. 1, p. 40-44).
În ediția foarte originală, finalul poveștii a fost complicat de altul
episod. După ce a economisit bani, căpitanul Kopeikin a plecat brusc în străinătate, la
America. Și de acolo a scris împăratului o scrisoare, în care cere să nu persecute
ramanand in patria sa a camarazilor sai, nevinovati si implicati personal in
afaceri cunoscute. Kopeikin îl cheamă pe țar să arate milă regală
atitudinea răniților, astfel încât de acum înainte nimic similar cu ceea ce s-a întâmplat în
Pădurile Ryazan nu s-au mai întâmplat. Iar regele „la acest paradis”, la fel de ironic
observat de Gogol, a dat dovadă de o generozitate fără egal, poruncindu-se „să se oprească
urmând pe vinovați”, pentru că a văzut” cum se poate întâmpla uneori un nevinovat”.
Dificultățile de cenzură pe care le-a întâmpinat Gogol s-au dovedit a fi multe
mai serios decât se aştepta. Într-o formă slăbită, chiar și fără final,
„Povestea căpitanului Kopeikin” conținea o politică foarte acută
înțepătura. Și acest lucru a fost ghicit corect de cenzura de la Sankt Petersburg, un ultimatum
care cerea de la autor fie să renunțe la întreg „Povestea...”, fie să adauge la el
remedieri semnificative. Gogol nu a cruțat niciun efort pentru a salva „Povestea...”
Dar nu au avut succes. 1 aprilie 1842 a raportat A. Nikitenko
către scriitor: „Episodul lui Kopeikin s-a dovedit a fi complet nepotrivit pentru trecere -
nicio putere nu l-ar putea proteja de moarte, iar tu însuți, desigur,
sunt de acord că nu am avut nimic de făcut aici "(" antichitatea rusă ", 1889, Љ 8,
Cu. 385).
Gogol a fost foarte supărat de acest rezultat al cazului. Pe 10 aprilie a scris
Pletnev: „Distrugerea lui Kopeikin m-a încurcat foarte mult! Acesta este unul dintre cele mai bune
locuri în poem și fără ea - o gaură, pe care nu o pot plăti și
coase.” relații de prietenie cu cenzorul Nikitenko,
Gogol a decis să vorbească cu el sincer. Scriitorul era convins că fără
Kopeikin nu poate publica Dead Souls. Povestea este necesară
explică el într-o scrisoare către Nikitenko, „nu pentru legătura dintre evenimente, ci pentru a
pentru a distrage atenția cititorului pentru o clipă, pentru a înlocui o impresie cu alta.”
remarca este extrem de importantă.
Gogol a subliniat că întregul episod cu Kopeikin pentru el „este foarte
necesare, chiar mai mult decât cred ei, „cenzori. Ei, cenzori”, s-au gândit „la
unele părți ale poveștii (și Gogol le-a îndepărtat sau le-a înmuiat), și Gogol a fost
altele, aparent, sunt deosebit de importante. Aceste locuri vor apărea dacă noi
comparați toate opțiunile și evidențiați ideea din ele, fără de care Gogol nu și-ar putea imagina
propria sa poveste și de dragul căreia a scris.
În toate cazurile, ministrul (general, șef) îi spune lui Kopeikin
cuvintele pe care le repetă și în conformitate cu care acționează în continuare:
„caută mijloace de a te ajuta” (prima opțiune); „Încearcă deocamdată
ajuta-te, cauta-ti propriile mijloace "(a doua optiune);" cauta-te singur
bani, încearcă să te ajuți singur" (a treia opțiune, omis
cenzurat). Gogol, după cum putem vedea, modifică doar puțin aranjarea acestora
aceleași cuvinte, păstrându-și cu grijă sensul. Exact în același mod, Kopeikin
toate variantele trage propriile concluzii din aceste cuvinte: „Ei bine, spune el când tu
el însuși, spune el, l-a sfătuit să caute el însuși mijloacele, ei bine, spune el, eu,
spune că voi găsi mijloacele „(prima ediție);” Când generalul spune că eu
Am căutat mijloacele de a mă ajuta - ei bine, spune el, eu, spune el, voi găsi
fonduri! "(ediția a doua);" Ei bine, spune el, aici ești, spun ei, spui,
ca eu însumi să caut fonduri și ajutor, - ei bine, spune el, eu, spune el,
Voi găsi mijloacele!” (ediția a treia, ratată de cenzură). Gogol chiar a mers
pentru a-l face pe Kopeikin vinovat de soarta lui amară („el
din toate motivele însuși”), dar numai pentru a păstra cuvintele citate ale ministrului
și răspunsul căpitanului la ei. Nu personalitatea căpitanului contează, nici măcar a lui
răzbunare pe „visteria”.
MV Petrashevsky a simțit acest lucru foarte bine. În „Buzunarul său
dicționarul de cuvinte străine „în explicarea cuvintelor” ordinul de cavaler „el ironic
constată că în „patria noastră dragă” prin acțiunile administrației
sunt guvernate de „știință, cunoaștere și demnitate” („Filozofice și
operele socio-politice ale petrașeviștilor”, M., 1963, p. 354), iar în
confirmarea se referă la „Povestea căpitanului Kopeikin” – locul în care
înaltul şef îl avertizează pe înfuriat Kopeikin: „Nu a fost
exemplu, astfel încât noi în Rusia avem o persoană care a adus, relativ așa
să zicem, servicii pentru societate, a rămas fără caritate.” În urma acestora
în cuvinte care sună complet parodic, exact asta urmează sfatul obscen
mare șef: „Căută-ți propriile mijloace, încearcă singur
Ajutor ".
Pentru a salva povestea, au trebuit să facă un sacrificiu serios:
accentele ei satirice. Într-o scrisoare către Pletnev din 10 aprilie 1842, Gogol
a mai scris despre „Kopeikin”: „Mai bine m-am hotărât să-l refac decât să pierd
deloc. I-am dat afară pe toți generalii, caracterul lui Kopeikin însemna mai puternic, deci
că acum se vede că el însuși a fost cauza tuturor și că au făcut-o
bun „(II. V. Gogol, vol. XII, p. 54).
În câteva zile, scriitorul a creat o nouă versiune, a treia
„Povestea căpitanului Kopeikin”, „deci”, i-a scris el lui Prokopovici, „
nicio cenzură nu poate găsi de vină” (ibid., p. 53).
Astfel, Gogol a fost nevoit să denatureze un episod foarte important din The Dead
suflete.” În prima versiune cenzurată a poveștii, personajul lui Kopeikin este
mai mare, mai proeminentă, ascuțită. Comparând ambele ediții ale povestirii, cenzorul
comisia a remarcat că în prima dintre ele „a fost prezentat un ofițer rănit,
care a luptat cu cinste pentru patria, un om simplu, dar nobil,
a ajuns la Sankt Petersburg, pentru a cere o pensie. Aici primul dintre
oameni importanți ai statului îl acceptă destul de binevoitor, îi promite
pensie etc. În fine, la plângerile ofițerului că nu are ce mânca, acesta răspunde:
"... așa că fă-ți propria afacere, așa cum știi." Drept urmare, Kopeikin
devine șeful bandei de bandiți. Acum autorul, lăsând evenimentul principal în
însăși forma, așa cum era, a schimbat caracterul protagonistului
în povestea lui: îl înfățișează ca pe un neastâmpărat, violent, lacom
la plăceri, căruia nu-i pasă atât de mult de mijloace decent
există, cât despre mijloacele de a-și satisface pasiunile, astfel încât
autoritatile au in sfarsit nevoie sa-l expulze din Petersburg.
Comitetul a hotărât: „... acest episod ar trebui permis să fie publicat într-o formă ca
este prezentat de autor „(MI Sukhomlinov. Cercetări și articole despre limba rusă
literatură și educație, vol. II. SPb., 1889, p. 318).
Într-o formă slăbită, povestea lui Kopeikin a apărut tipărită. Doar după
1917, textul său pre-cenzurat a fost restaurat.
Deși după a doua revizuire povestea era ideologică
slăbit serios, dar chiar și sub această formă, Gogol o prețuia. Lasă de la
textul inițial a fost șters de ministru, apoi de general, iar în locul lor
a apărut o abstracție destul de slabă a unui anume „șef”, chiar dacă vinovatul
dintre toate nenorocirile lui Kopeikin a devenit el însuși, dar a fost păstrat în poveste extrem de
important pentru pictura lui Gogol din Petersburg cu caracteristicile sale sociale
contraste între partea societății a cărei viață semăna cu o „fabuloasă
Șeherazada „, iar cei a căror” bancă de bancnote „constă” din unele
zece lucruri mici albastre și argintii.”
cadru compozit" Suflete moarte„alcătuit, potrivit lui Gogol,
lipsă, verigă foarte importantă – importantă pentru imaginea „a întregului
Rus „a dobândit completitatea necesară.
Căpitanul Kopeikin - eroul unui roman plug-in despre un ofițer, un erou Războiul Patriotic 1812, care a pierdut un picior și un braț pe el și a căzut în tâlhari din lipsă de bani. Versiunile „Poveștii” presupuneau zborul lui K. K. în America, de unde i-a trimis o scrisoare lui Alexandru I despre soarta răniților și a primit un rescript grațios de la suveran. Novela (în „basmul său”, stil co-imic verbos) este povestită în capitolul 10 al poeziei de către maestrul de poștă Ivan Andreevici.
Motivul poveștii este simplu. Oficialii orașului, nedumeriți de zvonurile despre Cicikov, cumpărătorul de suflete moarte, discută cine ar putea fi. Dintr-o dată, după cearta lungă a tuturor, Poștașul exclamă inspirat: „Acesta, domnilor, sunteți judecătorul meu, nimeni altul decât căpitanul Kopeikin!”. - și te invită să asculți o poveste despre el, care este, „într-un fel, o poezie întreagă”. Romanul lui Gogol este numit și poem; așa că Postmasterul parodiază involuntar însuși autorul cărții Suflete moarte, iar Povestea căpitanului Kopeikin este un roman în ansamblu. Dar aceasta este o parodie deosebită, amuzantă și serioasă în același timp; ea leagă într-un singur nod literar toate subiectele discutate de oficiali – despre crimă, despre un „falsificator, despre un tâlhar fugitiv” și servește în multe privințe drept cheie pentru întregul text din Dead Souls.
Se dovedește că K.K. a fost rănit la Krasny sau la Leipzig (adică într-una dintre bătăliile cheie mare război) și a devenit invalid până la ordinele postbelice ale lui Alexandru I privind soarta răniților. Tatăl nu poate hrăni KK; el merge să caute favoarea regală la Sankt Petersburg, care, în descrierea maestrului de poștă, capătă trăsături pe jumătate fabuloase - „fabuloasă Șeherazada”, „Semiramis”. În descrierea luxului regal din Sankt Petersburg, arătat prin ochii unui erou care l-a văzut pentru prima dată („o vanitate vizibilă se repezi ca un eter subțire”), și mai ales în descrierea clădirii guvernului de pe Digul Palatului, imaginea Sankt-Petersburgului și Palatul se repetă parodic așa cum le vede fierarul Vakula în povestea „Noaptea de dinainte de Crăciun”. Dar dacă acolo eroul a fost însoțit de un succes cu adevărat fabulos, atunci aici o vizită la „ministrul sau nobilul”, în care trăsăturile contelui Arakcheev sunt ușor de ghicit, îi dă lui KK doar speranțe false.
Pentru a sărbători, după ce a luat masa într-o tavernă, ca „la Londra” (vodcă, cotlet cu capere, poulard) și după ce a cheltuit aproape toți banii, KK apare din nou la Palat pentru ajutorul promis - pentru a auzi ce va avea de acum înainte auzi în fiecare zi: așteaptă... Cu o „cianoză” în buzunar, disperat, umilit, cum doar un cerșetor poate fi umilit în mijlocul luxului universal, KK „obsesiv” pătrunde spre Marele Ministru și cere cu obrăznicie ajutor. Ca răspuns la aceasta, „l-au prins pe el, robul lui Dumnezeu, tu ești domnul meu, și în căruță” - și cu curierul l-au trimis afară din capitală. Livrat în provincia sa îndepărtată, KK, potrivit directorului de poștă, a exclamat: „Voi găsi mijloacele!” - și s-a scufundat într-un „un fel de uitare”. Și două luni mai târziu, în pădurile Ryazan a apărut o bandă de tâlhari, al cărei șef nu era nimeni altul ... - și apoi naratorului i se amintește că brațele și picioarele lui Cicikov sunt la locul lor. Poștașul își plesnește mâna pe frunte, se numește vițel, încearcă fără succes să se zvârnească (în Anglia un mecanic atât de perfect încât picioarele de lemn o pot face) - totul în zadar. Povestea despre K.K. pare să dispară în nisip, fără a lămuri nimic în întrebarea cine este Cicikov.
Dar imaginea lui KK pare doar întâmplătoare, „fără lege”, inserată, iar legenda despre el nu este în niciun caz motivată de complot.
Tema unui nobil cerșetor, un căpitan fără bani, care „Dumnezeu știe de unde” apare deja în capitolul al 6-lea, unde lacomul Plyushkin se plânge lui Cicikov de vecinul său-căpitan, căruia îi place să vină în vizită. „O rudă spune: „Acasă, probabil că nu este nimic, așa că se clătina.” Dar chiar mai devreme, Cicikov însuși, părăsindu-l pe Nozdryov, îl „tunde” mental, așa cum un cocher necinstiți este tăiat de „un călăreț, căpitan cu experiență”. Mai târziu, în capitolul 10, în timpul unei boli, Cicikov își va lăsa barbă, ca KK, în capitolul 11, numele lui KK pare să se „retorcă” accidental în ordinea vieții tatălui lui Cicikov: „economisește un ban”. Cât despre imaginea „tâlharului”, chiar și în capitolul 9, „doar o doamnă plăcută” și „o doamnă, plăcută din toate punctele de vedere” sugerează la Cicikov pe cineva „ca Rinald Rinaldin”, celebrul erou al romanului lui X. Vulpius. despre tâlhar.
Gradului militar de căpitan de pe tabelul de grade corespundea gradului civil de consilier titular, iar acest lucru îl unește în același timp pe nefericitul KK cu alte personaje „umilite și insultate” din poveștile de știință socială ale lui Gogol, consilierii titulari Poprishchin (" Note ale unui nebun") și Akaki Akakievich Bashmachkin („Pleton") și îl contrastează cu ei. Cel puțin - „Bash-machkin. Căci în serviciul public acest rang nu dădea nobilimii, iar nobilimii militare erau deja prevăzute cu primul grad de ober-ofițer. Faptul este că, spre deosebire de prototipul său folclor , cântecele eroului despre „hoțul Kopeikin” și din numeroasele personaje cu dizabilități ale prozei și poeziei ruse postbelice, precum și din predecesorul lor literar comun - Soldatul din idila lui S. Gesner „Piciorul de lemn” - KK este un nobil, un ofițer. Acest detaliu îmbunătățește brusc tragedia poveștii sale; conectează imaginea lui K.K. cu ideile lui Pușkin despre romanul despre „Pelam rus”, despre un domn-tâlhar („Dubrovsky”). Numitorul comun sunt toate asociațiile literare numeroase. care înconjoară imaginea inedită a lui Cicikov.
În povestea despre K. K., ca într-un truc, există zvonuri prea variate despre Cicikov; dar din ea iradiază versiuni noi, chiar mai incredibile ale ceea ce sa întâmplat. Oficialii se întreabă dacă Cicikov este Napoleon, care a fost eliberat în mod deliberat de britanici din insula Sf. Elena pentru a înfuria Rusia. (Din nou, directorul de poștă, care a slujit în campania din 1812 și l-a „văzut” pe împăratul francez, își asigură interlocutorii că înălțimea lui Napoleon „nu este mai înaltă decât Cicikov” și nu diferă în niciun fel de el prin forma figurii sale.) la subiectul Cicikov-Antihrist; oficialii se opresc la asta și, dându-și seama că mint, trimit după Nozdrev.
Și cu cât comparațiile lor devin mai absurde, cu atât ipotezele și „paralelele istorice” lor sunt mai de neconceput, cu atât ideea cheie a autorului despre primul volum al „Suflete moarte” este mai clară. Epoca napoleonică a fost timpul ultimului triumf al răului romantic, puternic, impresionant; noul rău, „monetar”, „penny” al achizițiilor nedrepte, a cărui personificare a fost o persoană în mod evident medie, „nicio” Cicikov, se poate dovedi în cele din urmă a fi invizibil pentru lumea care se prăbușește și, prin urmare, un fenomen deosebit de periculos al Antihrist al epocii burgheze. Și acest lucru se va întâmpla fără greșeală, dacă nu are loc renașterea morală a fiecărei persoane în mod individual și a umanității în ansamblu.
Nu poți spune mai bine decât Korolenko. În al doilea volum al poeziei „Suflete moarte” se pot vedea „aripile îndoite ale râsului lui Gogol”. Dar, citind cu atenție, uitându-se în paginile păstrate, parcă ieșind din flacără, te gândești intens la cuvintele marelui scriitor, acum cu adevărat diferite, neobișnuite, pe alocuri dureros de smerite, pe alocuri până la lacrimi (nu-i așa? până la lacrimi prin râs?) , uneori până la intoleranță din punctul de vedere al literaturii de azi, pretențios, iar uneori sincer, până aproape de nebunie, obrăznicie. Dar nu este obrăzător, poate cu denunțuri nemaiauzite, că discursul prințului, care încheie tragic volumul al doilea, sună astfel: „Știu că în niciun caz... neadevărul poate fi eradicat: este deja prea adânc înrădăcinat. Afacerea dezonorantă de a lua mită a devenit o necesitate și o necesitate... Faptul este că a venit ca noi să ne salvăm pământul; că pământul nostru piere deja nu de la invazia a douăzeci de limbi străine, ci de la noi înșine; că deja trecut de guvernul legitim, s-a format un alt guvern, mult mai puternic decât orice legal...”.
„Povestea căpitanului Kopeikin”, în toate edițiile sale, este doar un protest deschis împotriva acelei „cealalte reguli”. Este evident. Cu toate acestea, legătura internă puternică dintre novela introdusă și volumul al doilea al poeziei poate să nu fie încă înțeleasă. Povestea despre „un fel de, adică Căpitanul Kopeikin” a fost extrem de importantă pentru Gogol nu doar ca un episod separat care întrerupea intriga acțiunii principale, ci mai ales ca parte a unui concept la scară largă. „Oricine este un artist la inimă”, a scris Gogol Nikitenko, împărtășindu-i gândurile despre căpitanul Kopeikin, „va înțelege că fără el există un decalaj puternic”.
Imaginea unui invalid de război în al doisprezecelea an, care a îndrăznit să caute dreptate, dar care a găsit „un fel de mâncare amar numit mâine” și, în plus, a fost escortat la locul său de reședință de un curier de trei curți, desigur, conferă întregului poem o profunzime de perspectivă istorică. Gogol își creează un nou erou. „Căpitanul Kopeikin nu este un Akaky Akakievich timid și umilit”, conchide cu autoritate un profund cunoscător al muncii lui NL Gogol. Stepanov.
Mă întreb dacă Kopeikin, despre care cititorul află din cuvintele șefului de poștă bâlbâit și totuși cu limbă foarte ascuțită, s-ar potrivi hainei disperate de spațioase din piele de oaie a lui Kopeikin? Greu de spus. Cu toate acestea, literatura rusă din acea vreme cu siguranță nu a fost înghesuită până când pânza cenușie a „Pardesei” a lui Gogol și șezlongul lui Cicikov, „mai ascuțit” al lui Cicikov (vă amintiți de nedumerire sinceră a eroului Shukshin?), încă acoperea cu ușurință drumurile rusești și off-road. . Și iată ce aș dori să vă atrag atenția. Multe „întrebări blestemate”, ascunse invizibil pentru toată lumea ca un bob mic în pământul marilor îndoieli, au fost văzute de Gogol ca fiind puternice, cu un copac acoperit de coroană.
Merg inaudibil pe sub el
picior
Rafturi de secole - și toamna
puteri,
Iar triburile sunt înlocuite de o succesiune
În umbra lui binecuvântată
glorie.
Și cadavrele regatelor de dedesubt
zac epuizat
Și altele noi cresc pentru altele noi
obiective,
Și un milion au plâns
morminte,
Și un milion de veseli
leagăne.
Poeziile geniale ale lui Stepan Shevyrev ar ilustra cu siguranță puterea vizionară a privirii lui Gogol. Gogol a văzut întotdeauna, sau mai bine zis, a avut un presentiment al rezultatului oricăror angajamente, linia lor finală. Cu toate acestea, chiar și ceea ce se află dincolo de linie i-a fost dezvăluit lui Gogol, care, poate, a fost singurul dintre scriitorii ruși. Cine știe dacă de aceea a apărut continuarea poeziei, nu de aceea a fost sortită să ia foc? „Însasi viața lui Gogol”, scria cel mai deștept critic Ivan Aksakov, perspicace, „a ars... din eforturile zadarnice de a găsi partea bună pe care o promisese”.
Deci cine este căpitanul Kopeikin? Eroul aceleiași „laturi strălucitoare” sau altă umbră a purgatoriului lui Gogol, marele rebel care a îndrăznit să protesteze „în chiar inima imperiul rus„, Sau un alt frate al familiei mici? Comparați cel puțin ilustrațiile: ce Kopeikin diferite au produs artiștii - până la figurina, parcă, îmbinate cu fundalul gri Sankt Petersburg, interpretat de S. Brodsky!
„Influența lui Gogol asupra literaturii ruse a fost enormă. Nu numai toate tinerele talente s-au repezit pe calea indicată, dar unii scriitori care și-au câștigat deja faima au urmat aceeași cale...”. Este dificil de argumentat cu evaluarea clasică a lui Belinsky. Gogol a fost întotdeauna înaintea adepților săi. Să luăm, de exemplu, problema crimei, care este destinată să ocupe unul dintre locurile centrale în registrul celor mai importante probleme ale romanismului rus, dar care abia începe să fie stăpânită în anii patruzeci ai secolului al XIX-lea. Întrebarea lui Raskolnikov despre lege nici măcar nu era în aer, iar ziarul Golos, cu răspândirea sa la mijlocul anilor şaizeci, avea să fulgeră în faţa ochilor lui Dostoievski „toporul extrem de ascuţit al lui Gherasim Chistov, înfipt în ţeapă pe un mâner scurt”, nici măcar nu începuse. a fi publicat.
Cu toate acestea, Gogol a fost unul dintre primii din literatura rusă care a ridicat problema crimei - cu toată ascuțimea și tragedia ei. Și cât de interesant ar fi să comparăm fenomenul criminalității dintre cei doi mari scriitori cu elevii de liceu! Este de la sine înțeles că băutura lui Nozdrev sau istețimea lui Cicikov nu au nimic de-a face cu asta, deși, de altfel, în al doilea volum al poemului Pavel Ivanovici va exclama cu disperare: „Salvează-mă! duce la închisoare, la moarte! .. „Nu, desigur, fantoma casei de stat, care, împreună cu predicile lui Murazov, l-a zguduit atât de tare pe protagonist, încât aproape că a pornit pe calea adevăratei corectări, problema conturată de autorul nu este epuizat.
Să ne uităm (pentru a entimea oară!) La Korobochka. Și încă o dată remarcăm: o gazdă bună, grijulie, plină de compasiune. Casele țăranilor sunt „bine sprijinite”, ea nu are niciun motiv ascuns în conversația cu Cicikov, impresia din memoria cititorului este cea mai favorabilă, dacă nu veselă. Dar „vesel”, așa cum scrie Gogol, „se va transforma instantaneu în trist, dacă stai în fața lui multă vreme...”. Deci, o privire puțin mai atentă la Cutie duce la faptul că părul începe să se miște cu groază.
"Dar cum? - secretarul colegiului nu poate înțelege intențiile lui Cicikov cu privire la țăranii morți. - Chiar nu înțeleg. Vrei să le scoți din pământ?” Dar acestea nu sunt cele mai groaznice cuvinte ale lui Nastasya Petrovna. Când Cicikov îi promite cele cincisprezece ruble de sus în caz de consimțământ, Korobochka chiar remarcă cu o oarecare cochetărie: „Chiar nu știu... N-am vândut niciodată morții până acum”. Caracter de sine minunat, doar ucigaș! În acel moment, un monstru adevărat iese din spatele înclinat al Cutiei inofensive.
Și totuși Korobochka nu este deloc un monstru. Ea nu este o persoană fără inimă, nici crudă, și cu atât mai mult nu arată ca o încălcare a vreunei legi - umană sau mai mare. Ea este, după cum se spune, în propriul ei drept. Este extrem de respectuoasă a legii, dar toată groaza constă în faptul că legea pe care o respectă și după care trăiește este fundamental fără lege. Cu alte cuvinte, Gogol găsește crimă acolo unde nimeni nu avea de gând să depășească limitele legii, să încalce cadrul legal. Însuși combinația” iobăgie»Își prezintă sunetul oximoric în acest context. Obișnuința de a vinde oameni, deocamdată, totuși, doar în a trăi, ei bine, necazul este începutul („Cum cumperi, pentru cei curați?” - a întrebat Plyushkin cu o viață nefirească pentru el însuși), se dovedește a fi fie la fel de firesc și legitim pentru proprietarii de pământ ca și dorința de a se spăla dimineața sau de a vorbi despre îmbunătățirea unor Manilovka obișnuite.
Și așa, împotriva unora și aia fundamente, împotriva așa și atare obiceiuri, împotriva unora și atare legi care au determinat viața societății de secole, „un fel de... Căpitan Kopeikin” îndrăznește să vorbească. Această împrejurare este cea care explică, foarte probabil, amploarea contextului social și istoric care apare inevitabil în timpul cel puțin unei examinări detaliate a uneia dintre cele mai misterioase imagini ale lui Gogol.
Dar orientarea centrifugă a imaginii dă naștere gravitației sale centripete. O formulă interesantă este prin care Yu.M. Lotman a definit esența lui Cicikov: „eroul unui ban”. („Hero of a Penny” - iese la iveală tema originală pentru compoziție!) Adică legătura este evidentă, iar legătura este reciprocă, între Pavel Ivanovici Cicikov și căpitanul rebel. Dar dacă degenerarea morală a lui Cicikov, reflectată fragmentar în capitolele supraviețuitoare ale celui de-al doilea volum al poemului, complicația portretului său psihologic, binecunoscuta contradicție a gândurilor și comportamentului său sunt legate latent de pasul disperat al căpitanului Kopeikin? , cu mica și totuși marea sa rebeliune? Cicikov, în cele din urmă, decide și el să se răzvrătească - împotriva fostului său sine, împotriva lui însuși, împotriva naturii sale Cicikov!
„Se părea că natura, cu instinctul său întunecat, a început să audă că există un fel de datorie pe care o persoană de pe pământ trebuie să o îndeplinească… în ciuda tuturor circumstanțelor, tulburărilor și mișcărilor…”. Și mai departe. „Încep să simt, aud ce este în neregulă, greșesc și că am pășit departe de calea dreaptă... Tatăl meu îmi repeta în permanență învățături morale... și el însuși a furat pădurea din fața lui. m-am de la vecini și m-a obligat să-l ajut. A deschis un proces ilegal în fața mea...”. Nu mai vorbește Gogol despre lege, nu este vorba despre drept, doar despre celălalt – legea juridică, iar celălalt – dreptul, conform căruia fiecare om trebuie să trăiască?
În cel de-al doilea volum al poemului Suflete moarte, Gogol instalează aproape deschis amvonul pentru predicare. Discursul personajelor sale este uneori pur și simplu debordant de intenția autorului. Ei bine, nu spune Gogol, de exemplu, prin gura lui Kostanzhoglo: „Da, pentru mine, doar că, dacă un dulgher se pricepe la folosirea toporului, sunt gata să stau în fața lui două ore: munca ma amuza atat de mult. Și dacă mai vezi că toate astea se întâmplă cu ce scop... dar nu pot să spun ce se întâmplă în tine... ci cum se sparge gheața, să treacă râurile, să se usuce totul și să plece pământul a exploda - o pică lucrează în grădini și grădini, câmpuri de plug și grapă... Înțelegi?"
Intonația cu care Gogol se adresează cititorului contrazice aproape direct vocea șefului de poștă șovăitor care vorbește despre căpitanul Kopeikin. Și totuși avem în fața noastră o singură tonalitate artistică.
Boabele au fost deja aruncate în sol. S-a pus întrebarea. Gogol îi prevăzu răspunsul, auzi zgomotul pădurii unde era o câmpie. Dar a mai deslușit în viitor cioturi înnegrite în locul unei păduri foșnind. Iar profesorul din clasa școlii, împreună cu copiii, va trebui nu doar să ghicească ce ne așteaptă mâine, ci și să îl schimbe în bine mâine. Imaginea căpitanului Kopeikin face apel la conștiință, la justiție. Este deosebit de relevant în vremurile noastre, când între ceea ce este legal și ceea ce este corect este necesar să punem o dată pentru totdeauna un semn de egalitate.
0 / 5. 0
Un rol special în poemul „Suflete moarte” îl joacă caracterizarea căpitanului Kopeikin, a cărui istorie se deosebește de întreaga narațiune, dar este subordonată ideii generale a lui NV Gogol, care a vrut să arate „mortificarea lui”. suflete”.
Căpitanul Kopeikin, care și-a pierdut un braț și un picior în războiul din 1812, încearcă să-și aranjeze asistență materială. Eroul a trebuit să petreacă mult timp pentru a obține rezultatul final. Cu toate acestea, nu a primit plăți în numerar, nobilul l-a alungat pur și simplu. Povestea se termină cu căpitanul Kopeikin despre care se zvonește că ar fi condus o bandă de tâlhari.
Ideea principală
N. V. Gogol, plasând povestea despre căpitanul Kopeikin, atribuie un rol deosebit așteptării eterne a unei decizii. Eroul trebuie să stea la coadă mult timp pentru a atinge un public. Angajații promit doar că îl vor ajuta, dar nu fac nimic pentru asta. Nu le pasă oamenii de rând care a apărat țara în timp de război. Pentru oamenii superioare, nu este deloc important viata umana... Le pasă doar de bani și de cei care îi dețin.
Scriitorul a arătat cât de indiferența din partea guvernului obligă o persoană cinstită să devină un tâlhar.
Căpitanul Kopeikin este un om mic care este forțat să se ridice împotriva sistemului de stat. Niciodată până acum tema omulețului nu a fost dezvăluită în același mod în care a fost dezvăluită tema poveștii lui N.V.Gogol. Kopeikin este imaginea unui omuleț căruia nu se temea să lupte cu autoritățile. Eroul a devenit un fel de „tâlhar nobil” care s-a răzbunat doar pe cei de la putere.
Caracteristici narative
Povestea este lipsită descrieri detaliate Kopeikin nu are nici un portret, nici măcar un nume. Autorul face acest lucru în mod deliberat, eroul este practic lipsit de față. Acest lucru se face pentru a arăta tipicitatea situației și tipicitatea imaginii, care s-a aflat într-o situație dificilă din cauza nedreptății societății. Mai mult, existența unor oameni precum Kopeikin a fost caracteristică nu numai orașului NN, în care se desfășoară acțiunea „Suflete moarte”, ci și întregii Rusii în ansamblu.
Rolul căpitanului Kopeikin în poemul „Suflete moarte” este grozav, este o imagine generalizată a unui om obișnuit care este expus tuturor nedreptăților societății existente.
N.V. Gogol, când descrie soarta tragică a căpitanului Kopeikin, folosește tehnica contrastului. Sărăcia lui Kopeikin este în contrast cu luxul rangurilor superioare. Și toate acestea se fac cu ajutorul unui grotesc. Eroii sunt, de asemenea, arătați în contrast. Kopeikin este o persoană cinstită care a apărat țara în timpul războiului. Oamenii de cea mai înaltă poziție sunt oameni insensibili și indiferenți, pentru care principalul lucru este banii și poziția în societate. Obiectele subliniază și contrastul: mica odăiță a lui Kopeikin este comparată cu casa unui nobil; cina modestă pe care și-o poate permite Kopeikin este în contrast cu delicatesele găsite în restaurantele scumpe.
O trăsătură caracteristică a poveștii este că autorul a pus-o în gura șefului de poștă, care are o manieră aparte de narațiune cu construcții introductive și exclamații retorice. Poziția autorului este exprimată prin atitudinea naratorului față de tot ceea ce s-a spus. Pentru șeful de poștă, povestea căpitanului Kopeikin este o glumă care poate fi spusă la masă oamenilor care ar fi făcut exact la fel ca nobilul. Cu acest mod de narațiune, autorul a subliniat și mai mult întreaga lipsă de suflet a societății sale contemporane.
Locul povestirii în poezie și sensul ei
„Povestea căpitanului Kopeikin” se află în narațiune separat, ceea ce pare că nu are legătură cu conținutul principal al poeziei. Are propriul complot, eroii săi. Cu toate acestea, povestea este spusă atunci când vorbesc despre cine este cu adevărat Cicikov. Aceasta leagă povestea căpitanului cu cea principală povestea... Povestea arată mai clar indiferența sistemului birocratic și, de asemenea, arată acele suflete moarte care domneau în acel moment.
Semnificația poveștii despre căpitanul Kopeikin constă în faptul că autorul a arătat toată insensibilitatea celor de la putere cărora nu le pasă de viața unui om obișnuit.
Acest articol, care dezvăluie semnificația poveștii despre căpitanul Kopeikin în opera lui N. V. Gogol „Suflete moarte”, va ajuta la scrierea eseului „Capitanul Kopeikin”.
Link-uri utile
Vezi ce mai avem:
Test de produs
Povestea „Povestea căpitanului Kopeikin” de Gogol este un episod inserat în poemul Suflete moarte.” Este demn de remarcat faptul că această poveste nu are legătură cu povestea principală a poeziei și este o lucrare independentă, datorită căreia autorul a reușit să dezvăluie lipsa de suflet a aparatului birocratic.
Pentru o mai bună pregătire pentru lecția de literatură, vă recomandăm să citiți rezumatul online „Povestea căpitanului Kopeikin”. Repovestirea va fi utilă și pentru jurnalul cititorului.
personaje principale
Căpitanul Kopeikin- un soldat curajos, participant la luptele cu armata napoleonică, un om invalid, persistent și priceput.
Alte personaje
Director de poştă Este un povestitor care spune oficialilor povestea căpitanului Kopeikin.
general-şef- seful comisiei temporare, persoana seaca, de afaceri.
Oficialii orașului se adună la casa guvernatorului pentru a decide la o întâlnire cine este cu adevărat Cicikov și de ce are nevoie de suflete moarte. Directorul de poștă propune o ipoteză interesantă, conform căreia Cicikov nu este nimeni altul decât căpitanul Kopeikin și preia o poveste fascinantă despre acest om.
Căpitanul Kopeikin a avut șansa de a participa la campania din 1812, iar într-una dintre bătălii „a avut un braț și un picior zdrobiți”. El știe foarte bine că „ar trebui să muncească, doar mâna lui, știi, i-a rămas”, și este imposibil să rămâi dependent de bătrânul-tată - el însuși abia își face rostul.
Soldatul schilod decide să meargă la Petersburg, „să se deranjeze cu autoritățile, dacă va fi vreun ajutor”. Orașul de pe Neva îl impresionează pe Kopeikin până în adâncul sufletului prin frumusețea lui, dar este foarte scump să tragi un colț în capitală, iar el înțelege că „nu există nimic de vindecat”.
Soldatul află că „autoritățile superioare nu mai sunt în capitală” și trebuie să apeleze la comisia temporară pentru ajutor. În frumosul conac, unde autoritățile primesc petiționarii, mulți „oameni se adună – ca fasolea pe farfurie”. După ce a așteptat patru ore, Kopeikin are în sfârșit ocazia să-i spună generalului-șef despre nenorocirea sa. Vede că „un bărbat pe o bucată de lemn și o mânecă dreaptă goală este prins de uniformă” și se oferă să apară câteva zile mai târziu.
Nu există limită pentru bucuria lui Kopeikin - „ei bine, el crede că s-a făcut”. Plin de spirit, merge să ia prânzul și „bea un pahar de vodcă”, iar seara merge la teatru – „într-un cuvânt, s-a dus la vezica plină”.
Câteva zile mai târziu, soldatul vine din nou la șeful comisiei. El își amintește de petiția sa, dar nu își poate rezolva problema „fără permisiunea autorităților superioare”. Este necesar să așteptăm sosirea ministrului din străinătate, pentru că abia atunci comisia va primi instrucțiuni clare cu privire la răniții în război. Șeful îi dă puțini bani soldatului ca să reziste în capitală, dar nu conta pe o sumă atât de slabă.
Kopeikin părăsește departamentul într-o dispoziție deprimată, simțindu-se „ca un pudel, pe care bucătarul l-a turnat cu apă”. Rămâne fără bani, nu mai este nimic din ce trăi, decât tentații oraș mare o varietate incredibilă. De fiecare dată, trecând pe lângă un restaurant la modă sau un magazin cu delicatese, trăiește cel mai puternic chin - „salivând, dar va aștepta”.
Dintr-o amară disperare, Kopeikin vine pentru a treia oară la comisie. El cere insistent o soluție la întrebarea sa, la care generalul sfătuiește să aștepte sosirea ministrului. Furiosul Kopeikin stârnește o adevărată revoltă în departament, iar șeful este obligat să „recurse, ca să spunem așa, la măsuri de severitate” - soldatul este trimis la locul său de reședință.
Însoțit de un curier, Kopeikin a fost dus într-o direcție necunoscută. Pe drum, nefericitul schilod se gândește cum să-și câștige propria bucată de pâine, deoarece suveranul și patria nu mai au nevoie de ea.
Știrile despre căpitanul Kopeikin ar fi putut cădea în uitare dacă, două luni mai târziu, zvonurile despre apariția unei bande de bandiți, al cărei șef a devenit protagonist, nu s-ar fi răspândit în district...
Concluzie
În centrul operei lui Gogol se află relația dintre „omul mic” și mașina birocratică fără suflet, care a schilodit multe destine. Dorind să trăiască cinstit și să primească o pensie binemeritată, eroul este nevoit să se angajeze pe o cale criminală pentru a nu muri de foame.
După ce s-a familiarizat cu repovestire scurtă„Povestea căpitanului Kopeikin” vă recomandăm să citiți integral opera lui Gogol.
Test de poveste
Verificați memorarea rezumat Test:
Repovestirea ratingului
Rata medie: 4.6. Evaluări totale primite: 820.
