Un cuib nobil este o scurtă repovestire. Un cuib nobil, Ivan Sergheevici Turgheniev. Alte povestiri și recenzii pentru jurnalul cititorului

« Cuib Nobil„- o poveste scrisă de marele scriitor I. Turgheniev în 1858. În acest roman, nobilimea este prezentată la toate nivelurile: de la locuitorii unei moșii mici până la vârful unei societăți de elită. Cu această poveste, I. Trugenev a vrut să afișeze procese precum:

• soarta celor mai buni dintre nobilimi, diferența dintre alți nobili „tipici” și motivele păstrării moralității;
• etalarea vieții poporului, interacțiunea nobilimii și țărănimii;
• problema iubirii și sacrificiului de sine în numele acesteia.

Povestea în sine începe cu cunoașterea cititorului cu Fyodor Lavretsky. A venit de la Paris, unde a suferit o rușine teribilă. Soția sa Varvara Pavlovna l-a înșelat, ceea ce și-a câștigat o faimă destul de tare și dubioasă. Această poveste devine principalul zvon în societate. În casa Kalitinilor se știe și despre revenirea nobilului. Mai departe, se spune despre Fedor însuși, care, după cum se dovedește, este fiul unui nobil nobil și al unei simple țărănci.

Micul Fedor a trebuit să treacă prin multe. A fost despărțit de propria sa mamă, după ce i-a dat o mătușă, iar de-a lungul anilor, tatăl său a început să ridice ura față de femei în fiul său. Din această cauză, tânărului Fedor i-a fost dificil să se înțeleagă cu oamenii, dar, altfel, a primit o educație de primă clasă și a fost un moștenitor cu drepturi depline al familiei Lavretsky. La câțiva ani după moartea tatălui său, Fedor a cunoscut-o pe frumoasa Varvara Pavlovna, cu care s-a căsătorit mai târziu.

La Paris, cuplul Lavretsky a ajuns la insistențele medicilor, care i-au sfătuit pe cupl să schimbe situația. Faptul este că copilul lor a murit și amândoi au trebuit să înceapă o nouă viață. La Paris, totul mergea bine până când Fedor a aflat despre trădarea soției sale. Neputând să reziste unei asemenea dezamăgiri, o părăsește pe Varvara și se întoarce acasă. Lavretsky a ajuns la Vasilievskoye, unde s-a stabilit în moșia familiei. Trăiește o viață calmă, când nu totul este atât de calm în familia Kalitins.

Liza încearcă să atragă atenția lui Fiodor când fiica ei Marya Dmitrievna vrea să se căsătorească cu cadetul de cameră a lui Panshin. Se pare că bunica lor Marfa Timofeevna se opune acestei idei. Dar toate disputele posibile sunt întrerupte de știri - Lavretsky vrea să-i viziteze pe Kalitini. Lisa și Fedor încep să aibă încredere unul în celălalt. Fata nu înțelege de ce s-a prăbușit căsătoria lui Lavretsky. Trebuie să fii supus și iertător, asta îi spune ea bărbatului.

Mihailevici, căruia îi place să scrie poezie, vine și el să-i vadă pe Kalitini. Fedor se gândește din ce în ce mai mult la Liza, dar convinge că sentimentele lui pentru ea sunt pur prietenoase. A doua zi, Lavretsky află că soția lui a murit brusc. Vestea îl doare foarte tare. Având încredere în Lisa, povestește despre incident. Același îi cere un sfat: Panshin i-a cerut mâna în căsătorie. Cedeand unei vagi anxietati, Fedor sfatuieste sa nu se grabeasca si sa se casatoreasca doar din dragoste.

Lisa începe să-l evite pe Lavretsky, îngrijorată de sentimentele ei. Lavretsky însuși nu a primit niciodată confirmarea morții lui Varvara. Tensiunea se acumulează peste tot. Într-o seară izbucnește o dispută între Lavretsky și Panshinim. Un oficial laic nu are o părere înaltă despre Patria Mamă atunci când Lavretsky își apără țara natală în toate modurile posibile. Lisa este complet de partea lui Fedora. Apoi se întâlnesc, iar Lavretsky își dă seama că iubește această fată. Lisa observă cât de asemănătoare sunt, dar este deprimată că Fedor nu crede în Dumnezeu.

Când iubitul a decis pentru un minut că sentimentele lor sunt sortite să trăiască, când deodată sosește Varvara. Ea îl roagă pe Lavretsky să o ierte de dragul fiicei lor. Fyodor încă nu-l iartă pe trișor, dar îi permite să locuiască în Lavriki. Nu va exista nicio reînnoire a relațiilor. Varvara Pavlovna se duce la Kalitin și vorbește cu Liza. Liza însăși începe să creadă că Dumnezeu însuși nu vrea dragostea ei cu Fedor. Ea îi spune lui Lavretsky despre asta și îi cere să-și îndeplinească datoria față de soția lui, iar ea își va îndeplini datoria față de familia ei și de Dumnezeu.

Lavretsky se împacă cu soția sa, dar relația lor nu se îmbunătățește. Liza, neputând să se îndrăgostească de Panshin, pleacă la o mănăstire. Încercarea lui Fedor de a vorbi cu călugărița proaspăt bătută nu funcționează. Varvarva Pavlovna nu suportă viața pe moșie, își părăsește soțul și pleacă la Paris, unde are imediat un admirator demn. Timpul trece, aproape opt ani. Lavretsky ajunge la casa soților Kalitin, observând că viața acolo s-a schimbat. Sora mai mică a Lisei, Lena, a crescut deja acolo, care se va căsători în curând. Lavretsky roade de nostalgie, își dă seama că nu se mai poate gândi la propria fericire. A avut o întorsătură uriașă care nu-l va face la fel.

Romanul „Cuib nobil” de Turgheniev a fost scris în 1858, publicat în ianuarie 1859 în revista Sovremennik. Imediat după publicare, romanul a câștigat o mare popularitate în societate, deoarece autorul a atins adânc probleme sociale... Cartea se bazează pe reflecțiile lui Turgheniev cu privire la soarta nobilimii ruse.

personaje principale

Lavretski Fedor Ivanovici- un moșier bogat, o persoană cinstită și decentă.

Varvara Pavlovna- Soția lui Lavretsky, persoană cu două fețe și calculată.

Liza Kalitina- fiica cea mare a Mariei Dmitrievna, o fată pură și profund decentă.

Alte personaje

Maria Dmitrievna Kalitina- o văduvă, o femeie sensibilă.

Marfa Timofeevna Pestova- propria mătușă a Mariei Dmitrievna, o femeie cinstită și independentă.

Lena Kalitina- fiica cea mai mică a Mariei Dmitrievna.

Serghei Petrovici Gedeonovski- Consilier de stat, prieten al familiei Kalitin

Vladimir Nikolaevici Panshin- un tânăr frumos, un oficial.

Christopher Fedorovich Lemm- un vechi profesor de muzică al surorilor Kalitin, germană.

Iad- fiica lui Varvara Pavlovna și a lui Fiodor Ivanovici.

Capitolele I-III

Pe „una dintre străzile extreme ale orașului de provincie O...” există o casă frumoasă în care locuiește Marya Dmitrievna Kalitina - o văduvă drăguță care „s-a iritat ușor și chiar a plâns când i s-au rupt obiceiurile”. Fiul ei este crescut într-una dintre cele mai bune institutii de invatamant Petersburg și două fiice locuiesc cu ea.

Compania Marya Dmitrievna este formată din propria ei mătușă, sora tatălui ei, Marfa Timofeevna Pestova, care „avea o dispoziție independentă, spunea adevărul tuturor”.

Serghei Petrovici Gedeonovski - un bun prieten al familiei Kalitin - spune că Lavretsky Fyodor Ivanovich, pe care l-a „văzut personal”, s-a întors în oraș.

Din cauza unei povești urâte cu soția sa, tânărul a fost nevoit să părăsească orașul natal și să plece în străinătate. Dar acum s-a întors și, potrivit lui Gedeonovsky, a devenit și mai bine aspectat - „în umeri au devenit și mai largi și un roșu de obraz pe tot obrazul”.

Un tânăr călăreț frumos galopează către casa soților Kalitin pe un cal fierbinte. Vladimir Nikolaevici Panshin îl liniștește ușor pe armăsarul zelos și îi permite Lenei să-l mângâie. În același timp, el și Liza apar în sufragerie - „o fată zveltă, înaltă, cu părul negru, de vreo nouăsprezece ani”.

Capitolele IV-VII

Panshin este un tânăr funcționar strălucit, răsfățat de atenția societății seculare, care foarte repede „a devenit cunoscut drept unul dintre cei mai amabili și mai dibaci tineri din Sankt Petersburg”. A fost trimis în orașul O. cu afaceri, iar în casa soților Kalitin a reușit să devină propriul său om.

Panshin le cântă celor prezenți noua sa poveste de dragoste, pe care o consideră încântător. Între timp, bătrânul profesor de muzică, Monsieur Lemm, vine la Kalitins. Întreaga sa apariție arată că muzica lui Panshin nu i-a făcut nicio impresie.

Khristofor Fedorovich Lemm s-a născut într-o familie de muzicieni săraci, iar la vârsta de opt ani a devenit orfan, iar la zece a început să-și câștige propria pâine cu arta sa. A călătorit mult, a scris muzică frumoasă, dar nu a devenit niciodată celebru. Temându-se de sărăcie, Lemm a acceptat să conducă orchestra unui maestru rus. Așa că a ajuns în Rusia, unde s-a stabilit ferm. Khristofor Fedorovich „singur, cu un bătrân bucătar pe care l-a luat de la săraci” locuiește într-o casă mică, câștigându-și existența din lecții private de muzică.

Lisa o escortează pe Lemma în verandă, care și-a terminat lecția, unde întâlnește un străin înalt și impunător. Se dovedește a fi Fyodor Lavretsky, pe care Liza nu l-a recunoscut după opt ani de separare. Marya Dmitrievna îl salută cu bucurie pe oaspete și îl prezintă tuturor celor prezenți.

Ieșind din casa soților Kalitin, Panshin își declară dragostea pentru Lisa.

Capitolele VIII-XI

Fiodor Ivanovici „descindea dintr-un vechi trib nobil”. Tatăl său, Ivan Lavretsky, s-a îndrăgostit de o fată din curte și s-a căsătorit cu ea. După ce a primit un post diplomatic, a plecat la Londra, de unde a aflat despre nașterea fiului său Fyodor.

Părinții lui Ivan și-au domolit furia, s-au împăcat cu fiul lor și și-au luat nora fără rădăcini cu fiul lor de un an în casă. După moartea bătrânilor, stăpânul aproape că nu mai făcea treburile casnice, iar casa era condusă de sora sa mai mare Glafira, o bătrână arogantă și imperioasă.

După ce a preluat îndeaproape creșterea fiului său, Ivan Lavretsky și-a stabilit un obiectiv - să facă un adevărat spartan dintr-un băiat leneș bolnav. A fost trezit la ora 4 dimineața, stropit cu apă rece, forțat să facă gimnastică intens și a fost limitat la mâncare. Astfel de măsuri au avut un efect pozitiv asupra sănătății lui Fiodor - „la început a făcut febră, dar în curând și-a revenit și a devenit un tip bun”.

Adolescența lui Fiodor a trecut sub jugul constant al unui tată opresiv. Abia la 23 de ani, după moartea unui părinte, tânărul a putut să respire adânc.

Capitolele XII-XVI

Tânărul Lavretsky, pe deplin conștient de „deficiențele creșterii sale”, a mers la Moscova și a intrat la Universitatea de Fizică și Matematică.

Creșterea întâmplătoare și contradictorie a tatălui ia făcut o glumă crudă lui Fedor: „nu știa să se înțeleagă cu oamenii”, „nu a îndrăznit să se uite în ochii unei singure femei”, „nu știa prea multe despre asta”. fiecare elev de liceu știe de mult.”

La universitate, retrasul și insociabilul Lavretsky s-a împrietenit cu studentul Mikhalevich, care i-a prezentat fiica unui general în retragere, Varvara Korobyina.

Tatăl fetei, general-maior, după o poveste urâtă cu risipa banilor statului, a fost nevoit să se mute cu familia din Sankt Petersburg la „Moscova pentru pâine ieftină”. Până atunci, Varvara absolvise Institutul de Fecioare Nobile, unde era reputată a fi cea mai bună studentă. A adorat teatrul, a încercat să participe des la spectacole, unde Fiodor a văzut-o pentru prima dată.

Fata l-a fermecat atât de mult pe Lavretsky, încât „șase luni mai târziu i-a explicat Varvara Pavlovna și i-a oferit mâna”. Ea a fost de acord pentru că știa că logodnicul ei este bogat și nobil.

În primele zile după nuntă, Fedor „a fost fericit, bucurându-se de fericire”. Varvara Pavlovna a supraviețuit cu pricepere din propria ei casă Glafira, iar locul gol al administratorului proprietății a fost imediat luat de tatăl ei, care visa să pună mâna pe moșia unui ginere bogat.

După ce s-au mutat la Sankt Petersburg, tinerii căsătoriți „au călătorit și au primit multe, au dat cele mai fermecătoare petreceri muzicale și dansante”, la care Varvara Pavlovna a strălucit în toată splendoarea ei.

După moartea primului lor născut, cuplul căsătorit, la sfatul medicilor, s-a dus la apă, apoi la Paris, unde Lavretsky a aflat accidental despre trădarea soției sale. Trădarea unei persoane dragi l-a schilodit grav, dar a găsit puterea să-i smulgă imaginea Barbara din inimă. Nici vestea nașterii fiicei sale nu l-a înmuiat. După ce i-a numit trădătoarei o indemnizație anuală decentă, el a rupt orice relație cu ea.

Fedor „nu s-a născut suferind”, iar patru ani mai târziu s-a întors în patria sa.

XVII-XXI

Lavretsky se duce la Kalitin să-și ia rămas bun înainte de a pleca. După ce află că Lisa se îndreaptă spre biserică, ea cere să se roage pentru el. De la Marfa Timofeevna, află că Panshin o curta pe Liza, iar mama fetei nu este împotriva acestei uniri.

Ajuns la Vasilievskoe, Fiodor Ivanovici constată că în casă și în curte domnește o puternică dezolare, iar după moartea mătușii Glafirei, aici nu s-a schimbat nimic.

Slujitorii sunt nedumeriți de ce stăpânul a decis să se stabilească în Vasilievsky, și nu în bogatul Lavriki. Cu toate acestea, Fedor nu poate locui pe moșie, unde totul îi amintește de fericirea sa conjugală trecută. În două săptămâni, Lavretsky a pus lucrurile în ordine în casă, a dobândit „tot ce avea nevoie și a început să trăiască - fie ca proprietar de pământ, fie ca pustnic”.

După ceva timp, vizitează familia Kalitin, unde se împrietenește cu bătrânul Lemme. Fiodor, care „era pasionat de muzică, eficientă, muzică clasică”, manifestă un interes sincer față de muzician și îl invită să-l viziteze pentru o vreme.

Capitolele XXII-XXVIII

În drum spre Vasilievskoe, Fiodor o invită pe Lema să compună o operă, la care bătrânul îi răspunde că este prea bătrân pentru asta.

La ceaiul de dimineață, Lavretsky îl informează pe german că va trebui să scrie o cantată solemnă în onoarea viitoarei „căsătorii a domnului Panshin cu Liza”. Lemme nu-și ascunde dezamăgirea, pentru că este sigur că tânărul oficial nu este demn de o fată atât de minunată precum Lisa.

Fedor propune să-i invite pe Kalitini la Vasilievskoye, lucru la care Lemm este de acord, dar numai fără domnul Panshin.

Lavretsky îi transmite invitația și, profitând de ocazie, rămâne singur cu Liza. Fetei „se teme să-l enerveze”, dar, după ce și-a făcut curaj, întreabă despre motivele despărțirii de soția sa. Fiodor încearcă să-i explice toată josnicia actului Varvara, la care Liza îi răspunde că cu siguranță trebuie să o ierte și să uite de trădare.

Două zile mai târziu, Marya Dmitrievna și fiicele ei vin să-l viziteze pe Fedor. Văduva consideră vizita ei „un semn de mare îngăduință, aproape o faptă bună”. Cu ocazia sosirii iubitei sale eleve Lisa, Lemm compune o poveste de dragoste, dar muzica se dovedește a fi „confuză și neplăcut de tensionată”, ceea ce îl supără foarte mult pe bătrân.

Seara, vor „mergi la pescuit cu toată societatea”. La iaz, Fiodor vorbește cu Liza. Simte „trebuia să vorbească cu Lisa, să-i spună tot ce a intrat în sufletul lui”. Acest lucru îl surprinde, pentru că înainte de asta se considera un dispărut.

Odată cu amurgul, Marya Dmitrievna pleacă acasă. Fyodor se oferă voluntar să-și însoțească oaspeții. Pe drum, el continuă să vorbească cu Lisa și se despart ca prieteni. În timpul lecturii de seară, Lavretsky observă „într-un felieton al unuia dintre ziare” un mesaj despre moartea soției sale.

Lemme se duce acasă. Fyodor merge cu el și cheamă la Kalitins, unde îi predă în secret jurnalul cu necrologul Lisei. Îi șoptește fetei că va face o vizită mâine.

Capitolele XXIX-XXXII

A doua zi, Marya Dmitrievna îl întâlnește pe Lavretsky cu o iritare prost ascunsă - nu-l place, iar Pashin vorbește despre el deloc măgulitor.

În timp ce se plimbă pe alee, Liza întreabă cum a reacționat Fedor la moartea soției sale, la care răspunde sincer că practic nu a fost supărat. Îi sugerează fetei că cunoștințele lui cu ea i-au atins șiruri profund latente.

Lisa mărturisește că a primit o scrisoare de la Pashin cu o cerere în căsătorie. Ea nu știe ce să răspundă, pentru că nu-l iubește deloc. Lavretsky o roagă pe fată să nu se grăbească cu un răspuns și să nu jefuiască „cea mai bună, singura fericire de pe pământ” - să iubească și să fie iubită.

Seara, Fyodor merge din nou la Kalitins pentru a afla despre decizia Lisei. Fata îl informează că nu i-a dat lui Panshin un răspuns fără ambiguitate.

Ca om adult, matur, Lavretsky realizează că este îndrăgostit de Liza, dar „această convingere nu i-a adus prea multă bucurie”. Nu îndrăznește să spere la reciprocitatea fetei. În plus, este chinuit de așteptarea chinuitoare a veștii oficiale despre moartea soției sale.

Capitolele XXXIII-XXXVII

Seara, la Panshinul Kalitinilor, începe să vorbească pe larg despre cum ar fi schimbat totul în felul lui, dacă ar fi avut puterea în mâini. El vede Rusia ca pe o țară înapoiată care ar trebui învățată din Europa. Lavretsky sparge inteligent și cu încredere toate argumentele adversarului său. Liza îl susține pe Fedor în toate, deoarece teoriile lui Panshin o sperie.

Între Lavretsky și Lisa are loc o declarație de dragoste. Fedor nu-și crede fericirea. El merge la sunetele muzicii neobișnuit de frumoasă și află că Lemme este cel care cântă piesa lui.

A doua zi după declarația de dragoste, fericitul Lavretsky vine la Kalitins, dar pentru prima dată în tot timpul nu este acceptat. Se întoarce acasă și vede o femeie într-o „rochie de mătase neagră cu volane”, în care o recunoaște cu groază pe soția sa Barbara.

Cu lacrimi în ochi, soțul îi cere iertare, promițându-i că va „rupe orice legătură cu trecutul”. Cu toate acestea, Lavretsky nu crede lacrimile prefăcute ale lui Varvara. Apoi femeia începe să-l manipuleze pe Fedor, făcând apel la sentimentele sale paterne și arătându-i fiica sa Ada.

Într-o confuzie totală, Lavretsky rătăcește pe străzi și o vizitează pe Lema. Prin muzician, acesta îi dă Lisei un bilet cu un mesaj despre „învierea” neașteptată a soției sale și îi cere o întâlnire. Fata îi răspunde că se va putea întâlni cu el abia a doua zi.

Fedor se întoarce acasă și cu greu suportă conversația cu soția sa, după care pleacă la Vasilievskoye. Varvara Pavlovna, după ce a aflat că Lavretsky îi vizita pe Kalitini în fiecare zi, a mers să-i viziteze.

Capitolele XXXVIII-XL

În ziua întoarcerii Varvara Pavlovna, Liza are o explicație dureroasă pentru ea cu Panshin. Îl refuză pe mirele de invidiat, ceea ce o întristează extrem de mult pe mama ei.

Marfa Timofeevna intră în camera Lizei și declară că știe totul despre o plimbare de noapte cu un anume tânăr. Lisa mărturisește că îl iubește pe Lavretsky și nimeni nu le stă în calea fericirii, deoarece soția lui este moartă.

La o recepție cu soții Kalitin, Varvara Pavlovna reușește să o fermecă pe Marya Dmitrievna cu povești despre Paris și să o liniștească cu o sticlă de parfum la modă.

După ce a aflat despre sosirea soției lui Fiodor Petrovici, Liza este sigură că aceasta este o pedeapsă pentru toate „speranțele ei criminale”. O schimbare bruscă a soartei o șochează, dar ea „nu a vărsat nicio lacrimă”.

Marfa Timofeevna reușește să descopere rapid natura înșelătoare și vicioasă a Varvara Pavlovna. O duce pe Lisa în camera ei și plânge mult timp, sărutându-i mâinile.

Panshin sosește la cină, iar Varvara Pavlovna, care s-a plictisit, reînvie instantaneu. Ea fermecă un tânăr în timp ce realizează o poveste de dragoste împreună. Și chiar și Liza, „căreia îi întinsese mâna cu o zi înainte, a dispărut ca în ceață”.

Varvara Pavlovna nu ezită să-și încerce farmecele chiar și pe bătrânul Gedeonovski, pentru a câștiga în sfârșit locul primei frumuseți din orașul raional.

Capitolele XLI-XLV

Lavretsky nu-și găsește loc în mediul rural, chinuit de „impulsuri necontenite, impetuoase și neputincioase”. Își dă seama că totul s-a terminat, iar ultima speranță timidă de fericire a scăpat pentru totdeauna. Fedor încearcă să se unească și să se supună sorții. Înhamă trăsura și pleacă spre oraș.

Aflând că Varvara Pavlovna s-a dus la Kalitini, se grăbește acolo. Urcând scările din spate către Marfa Timofeevna, el o cere să se întâlnească cu Lisa. Fata nefericită îl roagă să facă pace cu soția sa de dragul fiicei ei. Despărțindu-se pentru totdeauna, Fyodor cere o batistă ca amintire. Un lacheu intră și îi dă lui Lavretsky o cerere de la Marya Dmitrievna să vină urgent la ea.

Kalitina, cu lacrimi în ochi, îl roagă pe Fiodor Ivanovici să-și ierte soția și să o scoată pe Varvara Petrovna din spatele paravanului. Cu toate acestea, Lavretsky este necruțător. El pune o condiție pentru soția sa - ea trebuie să trăiască fără pauză în Lavriki, iar el va respecta toată decența exterioară. Dacă Varvara Petrovna părăsește proprietatea, acest contract poate fi considerat reziliat.

Sperând să o vadă pe Lisa, Fiodor Ivanovici merge la biserică. Fata nu vrea să vorbească cu el despre nimic și îi cere să o părăsească. Soții Lavretsky merg la moșie, iar Varvara Pavlovna îi jură soțului ei că va trăi liniștit în sălbăticie de dragul unui viitor fericit pentru fiica ei.

Fiodor Ivanovici pleacă la Moscova, iar chiar a doua zi după plecarea sa, Panshin apare în Lavriki, „pe care Varvara Pavlovna i-a cerut să nu o uite în singurătate”.

Liza, în ciuda rugăminților rudelor sale, ia hotărârea fermă de a merge la o mănăstire. Între timp, Varvara Pavlovna, „aprovizionarea cu bani”, s-a mutat la Sankt Petersburg și l-a subordonat complet pe Panshin voinței ei. Un an mai târziu, Lavretsky află că „Liza și-a tuns părul în mănăstirea B ...... M, într-una dintre cele mai îndepărtate regiuni ale Rusiei”.

Epilog

După opt ani, Panshin a avut o carieră de succes, dar nu s-a căsătorit niciodată. Varvara Pavlovna, care s-a mutat la Paris, „a îmbătrânit și mai gras, dar este încă dulce și grațioasă”. Numărul fanilor ei a scăzut considerabil și s-a predat complet unui nou hobby - teatrul. Fiodor Ivanovici a devenit un proprietar excelent și a reușit să facă multe pentru țăranii săi.

Marfa Timofeevna și Marya Dmitrievna au murit cu mult timp în urmă, dar casa soților Kalitin nu era goală. El chiar „părea să arate mai tânăr” când s-a instalat în el o tinerețe fără griji și înfloritoare. Matura Lenochka era pe cale să se căsătorească, fratele ei a venit din Sankt Petersburg cu tânăra lui soție și sora ei.

Odată bătrânul Lavretsky îi vizitează pe Kalitini. Rătăcește în grădină mult timp și este plin de „un sentiment de tristețe vie despre tineretul dispărut, despre fericirea pe care a avut-o cândva”.

Lavretsky găsește totuși o mănăstire îndepărtată în care Liza s-a ascuns de toată lumea. Ea trece pe lângă el fără să ridice privirea. Numai prin mișcarea genelor și a degetelor strânse se poate înțelege că l-a recunoscut pe Fiodor Ivanovici.

Concluzie

În centrul romanului lui I.S.Turgheniev se află povestea dragostei tragice a lui Fedor și Liza. Imposibilitatea fericirii personale, prăbușirea speranțelor lor strălucitoare ecou colapsul social al nobilimii ruse.

O scurtă povestire a „Cuibului Nobil” va fi utilă pentru jurnalul cititoruluiși în pregătirea unei lecții de literatură.

Test nou

Verificați memorarea rezumatului cu testul:

Repovestirea ratingului

Rata medie: 4.5. Evaluări totale primite: 245.

Unul dintre cele mai cunoscute romane de dragoste rusești, care a opus idealismul satirei și a întărit arhetipul fetei Turgheniev în cultură.

comentarii: Kirill Zubkov

Despre ce este această carte?

„Cuibul nobil”, ca multe dintre romanele lui Turgheniev, este construit în jurul iubirii nefericite - cele două personaje principale, care au supraviețuit unei căsnicii nereușite, Fyodor Lavretsky și tânăra Liza Kalitina, se întâlnesc, au sentimente puternice unul pentru celălalt, dar sunt nevoiți să plece. : se dovedește că soția lui Lavretsky, Varvara Pavlovna, nu a murit. Şocată de întoarcerea ei, Liza pleacă la o mănăstire, în timp ce Lavretsky nu vrea să locuiască cu soţia sa şi pentru tot restul vieţii se angajează în agricultură pe moşia lui. În același timp, romanul include în mod organic o narațiune despre viața nobilimii ruse, care a evoluat în ultimele câteva sute de ani, o descriere a relațiilor dintre diferitele moșii, dintre Rusia și Occident, dispute despre modalitățile de reforme posibile. în Rusia, discursuri filozofice despre natura datoriei, tăgăduirii de sine și responsabilității morale.

Ivan Turgheniev. Dagherotipul O. Bisson. Paris, 1847-1850

Când a fost scris?

Turgheniev a conceput o nouă „poveste” (scriitorul nu a făcut întotdeauna o distincție constantă între povești și romane) la scurt timp după ce a terminat munca la „Rudin”, primul său roman, publicat în 1856. Ideea nu a fost implementată imediat: Turgheniev, contrar obiceiului său, a lucrat la o nouă lucrare mare timp de câțiva ani. Lucrarea principală a fost făcută în 1858 și deja la începutul anului 1859 „Cuibul nobil” a fost publicat în Nekrasovsky. "Contemporan" ⁠ .

Pagina de titlu a manuscrisului romanului „Cuib nobil”. anul 1858

Cum este scris?

Acum, proza ​​lui Turgheniev poate să nu pară la fel de eficientă ca lucrările multora dintre contemporanii săi. Acest efect este cauzat de locul special al romanului lui Turgheniev în literatură. De exemplu, atrăgând atenția asupra celor mai detaliate monologuri interne ale personajelor lui Tolstoi sau asupra unicității compoziției lui Tolstoi, care se caracterizează prin multe personaje centrale, cititorul pleacă de la ideea unui roman „normal”, în care există o centrală. actor, care este adesea arătat „din exterior”, și nu din interior. Este romanul lui Turgheniev care acționează acum ca un astfel de „punct de plecare”, foarte convenabil pentru evaluarea literaturii secolului al XIX-lea.

- Iată-te, întors în Rusia - ce ai de gând să faci?
- Să ară pământul, - a răspuns Lavretsky, - și să încerce să-l arat cât mai bine posibil.

Ivan Turgheniev

Contemporanii, însă, au perceput romanul lui Turgheniev ca un pas foarte ciudat în dezvoltarea prozei rusești, care s-a remarcat puternic pe fundalul ficțiunii tipice din timpul său. Proza lui Turgheniev părea un exemplu strălucit de „idealism” literar: era în contrast cu tradiția eseurilor satirice care se întorcea la Saltykov-Șcedrin și picta în culori închise cum iobăgie, corupția birocratică și condițiile sociale în general distrug viețile oamenilor și schilod psihicul celor asupriți și asupritorilor deopotrivă. Turgheniev nu încearcă să se îndepărteze de aceste subiecte, dar le prezintă într-un spirit complet diferit: scriitorul este interesat în primul rând nu de formarea unei persoane sub influența circumstanțelor, ci mai degrabă de înțelegerea sa asupra acestor circumstanțe și a reacției. lor.

În același timp, chiar și însuși Shchedrin - departe de a fi un critic blând și nu predispus la idealism - într-o scrisoare către Annenkov ⁠ a admirat lirismul lui Turgheniev și i-a recunoscut beneficiile sociale:

Acum am citit Cuibul nobil, dragă Pavel Vasilevici, și aș vrea să vă spun părerea mea despre acest lucru. Dar cu siguranță nu pot.<…>Și ce se poate spune despre toate lucrările lui Turgheniev în general? Să fie că după ce le citești este ușor să respiri, e ușor de crezut, simți căldură? Ce simți clar, cum se ridică nivelul moral în tine, că binecuvântezi și iubești mental pe autor? Dar, până la urmă, acestea vor fi doar pasaje generale, iar aceasta, tocmai această impresie este lăsată în urmă de aceste imagini transparente, parcă țesute din aer, acesta este începutul iubirii și al luminii, în fiecare rând bătând cu o cheie vie. și, totuși, încă dispar în spațiul gol... Dar pentru a exprima decent aceste generalități, trebuie să fii el însuși poet și să cădem în lirism.

Alexandru Druzhinin. anul 1856. Fotografie de Serghei Levitsky. Druzhinin este un prieten al lui Turgheniev și al colegului său din revista Sovremennik

Pavel Annenkov. anul 1887. Gravura de Yuri Baranovsky dintr-o fotografie de Serghei Levitsky. Annenkov a fost prieten cu Turgheniev și a fost și primul biograf și cercetător al lucrării lui Pușkin.

„Cuibul nobil” a fost ultima mare lucrare a lui Turgheniev, publicată în "Contemporan" Revista literară (1836-1866) fondată de Pușkin. Din 1847, Sovremennik a fost regizat de Nekrasov și Panaev, mai târziu Chernyshevsky și Dobrolyubov s-au alăturat comitetului editorial. În anii '60, la Sovremennik a avut loc o scindare ideologică: redacția a ajuns să înțeleagă necesitatea unei revoluții țărănești, în timp ce mulți dintre autorii revistei (Turgheniev, Tolstoi, Goncharov, Druzhinin) pledează pentru reforme mai lente și treptate. La cinci ani după abolirea iobăgiei, Sovremennik a fost închis din ordinul personal al lui Alexandru al II-lea. ⁠ ... Spre deosebire de multe romane din acest timp, s-a încadrat în întregime într-un număr - cititorii nu au fost nevoiți să aștepte continuarea. Următorul roman al lui Turgheniev, „În ajun”, va fi publicat în revistă Mihail Katkov Mihail Nikiforovici Katkov (1818-1887) - editor și redactor al revistei literare „Buletinul Rusiei” și al ziarului „Moskovskie vedomosti”. În tinerețe, Katkov este cunoscut ca un liberal și occidentalizator, este prieten cu Belinsky. Odată cu începutul reformelor lui Alexandru al II-lea, opiniile lui Katkov au devenit considerabil mai conservatoare. În anii 1880, el a susținut activ contrareformele. Alexandru al III-lea, conduce o campanie împotriva miniștrilor de naționalitate netitulară și devine în general o figură politică influentă - iar împăratul însuși își citește ziarul. ⁠ „Buletinul Rusiei” Revista literară și politică (1856-1906), fondată de Mihail Katkov. La sfârșitul anilor '50, redacția a luat o poziție moderat liberală; de la începutul anilor '60, Russkiy Vestnik a devenit din ce în ce mai conservator și chiar reacționar. În diferiți ani, revista a publicat lucrările centrale ale clasicilor ruși: „Anna Karenina” și „Război și pace” de Tolstoi, „Crimă și pedeapsă” și „Frații Karamazov” de Dostoievski, „În ajun” și „Părinți și Fii” de Turgheniev, „Catedrale” Leskov. ⁠ , care din punct de vedere economic era un concurent al lui „Sovremennik”, iar din punct de vedere politic și literar - un inamic de principiu.

Ruperea lui Turgheniev cu Sovremennik și conflictul său fundamental cu vechiul său prieten Nekrasov (pe care, de altfel, mulți biografi ai ambilor scriitori tind să dramatizeze prea mult) sunt legate, aparent, de refuzul lui Turgheniev de a avea ceva în comun cu „nihiliștii” Dobrolyubov și Chernyshevsky, care au fost publicate pe paginile lui Sovremennik. Deși ambii critici radicali nu au vorbit niciodată de rău despre Cuibul nobil, motivele decalajului sunt în general clare din textul romanului lui Turgheniev. Turgheniev credea în general că calitățile estetice au făcut din literatura un mijloc de educație socială, în timp ce adversarii săi vedeau mai probabil în artă un instrument de propagandă directă, care putea fi la fel de bine realizată direct, fără a recurge la vreo metodă artistică. În plus, lui Chernyshevsky nu i-a plăcut deloc faptul că Turgheniev a apelat din nou la imaginea unui erou nobil, dezamăgit de viață. În articolul „Omul rus la întâlnire” dedicat poveștii „Asya”, Chernyshevsky a explicat deja că el consideră că rolul social și cultural al unor astfel de eroi este complet epuizat și ei înșiși merită doar o milă condescendentă.

Prima ediție a Cuibului Nobil. Editura librarului A.I. Glazunov, 1859

Revista „Sovremennik” pentru 1859, unde a fost publicat pentru prima dată romanul „Cuib nobil”.

Ce a influențat-o?

Este general acceptat că, în primul rând, Turgheniev a fost influențat de lucrările lui Pușkin. Complotul „Cuibului Nobil” a fost comparat în mod repetat cu istoria. În ambele lucrări, un nobil europeanizat care a venit în provincii întâlnește o fată originală și independentă, a cărei creștere a fost influențată atât de cultura nobililor, cât și de oamenii de rând (apropo, atât Tatiana lui Pușkin, cât și Liza lui Turgheniev întâlnesc cultura țărănească prin comunicarea cu o bona) . În ambele, sentimentele de dragoste apar între eroi, însă, din cauza unei coincidențe a circumstanțelor, aceștia nu sunt destinați să rămână împreună.

Este mai ușor de înțeles sensul acestor paralele într-un context literar. Criticii anilor 1850 au avut tendința de a contrasta tendințele „Gogol” și „Pușkin” din literatura rusă. Moștenirea lui Pușkin și Gogol a devenit deosebit de relevantă în această epocă, având în vedere că la mijlocul anilor 1850, datorită cenzurii atenuate, a devenit posibilă publicarea unor ediții destul de complete ale operelor ambilor autori, care includeau multe lucrări necunoscute anterior ale contemporanilor. . De partea lui Gogol în această confruntare s-a aflat, printre alții, Cernîșevski, care a văzut în autor, în primul rând, un satiric care a expus viciile sociale, iar în Belinsky - cel mai bun interpret al operei sale. În consecință, scriitori precum Saltykov-Șchedrin și numeroșii săi imitatori au fost numărați printre direcția „Gogol”. Susținătorii direcției „Pușkin” au fost mult mai aproape de Turgheniev: nu este o coincidență că lucrările colectate ale lui Pușkin au publicat Annenkov Pavel Vasilievich Annenkov (1813-1887) - critic literar și publicist, primul biograf și cercetător al lui Pușkin, fondatorul studiilor Pușkin. S-a împrietenit cu Belinsky, în prezența lui Annenkov Belinsky și-a scris testamentul propriu-zis - „Scrisoare către Gogol”, sub dictarea lui Gogol, Annenkov a rescris „Suflete moarte”. Autor de memorii despre viața literară și politică a anilor 1840 și eroii săi: Herzen, Stankevich, Bakunin. Unul dintre prietenii apropiați ai lui Turgheniev - scriitorul a trimis toate ultimele sale lucrări lui Annenkov înainte de publicare. ⁠ , un prieten al lui Turgheniev, iar cea mai cunoscută recenzie a acestei ediții a fost scrisă de Alexandru Druzhinin Alexander Vasilyevich Druzhinin (1824-1864) - critic, scriitor, traducător. Din 1847 a publicat povestiri, romane, foiletonuri, traduceri în Sovremennik; debutul său a fost povestea „Polinka Sachs”. Din 1856 până în 1860 Druzhinin a fost redactorul Bibliotecii de lectură. În 1859 a organizat Societatea pentru a oferi beneficii scriitorilor și oamenilor de știință nevoiași. Druzhinin a criticat abordarea ideologică a artei și a susținut „arta pură”, lipsită de orice didacticism. ⁠ Este un alt autor care a părăsit Sovremennik, care a fost în relații bune cu Turgheniev. În această perioadă, Turgheniev își orientează clar proza ​​tocmai spre principiul „Pușkin”, așa cum îl înțelegea criticul vremii: literatura nu trebuie să abordeze direct problemele socio-politice, ci să influențeze treptat publicul, care se formează și se crește sub influența impresiilor estetice și în cele din urmă devine capabil de acțiuni responsabile și demne în diverse sfere, inclusiv social și politic. Afacerea literaturii este de a promova, așa cum ar spune Schiller, „educația estetică”.

„Cuib nobil”. Regizat de Andrey Konchalovsky. anul 1969

Cum a fost primită?

Majoritatea scriitorilor și criticilor au fost încântați de romanul lui Turgheniev, care combina principiile poetice și relevanța socială. Annenkov și-a început recenzia romanului în felul următor: „Este greu de spus, începând cu analiza noii lucrări a domnului Turgheniev, care merită mai mult atenție: dacă este ea însăși cu toate meritele ei, sau succesul extraordinar care l-a întâlnit în toate. pături ale societăţii noastre. În orice caz, merită să ne gândim serios la motivele acelei unice simpatii și aprobari, acea încântare și entuziasm care au fost provocate de apariția „Cuibului Nobil”. În noul roman al autorului, oameni din partide opuse s-au reunit într-un verdict comun; reprezentanții sistemelor și opiniilor diferite și-au dat mâna și și-au exprimat aceeași părere”. Reacția poetului și criticului a fost deosebit de eficientă. Apollo Grigoriev ⁠ , care a dedicat o serie de articole romanului lui Turgheniev și a admirat strădania scriitorului în persoana protagonistului de a portretiza „atașamentul față de pământ” și „smerenia în fața adevărului poporului”.

Cu toate acestea, unii contemporani au avut opinii diferite. De exemplu, conform memoriilor scriitorului Nikolai Luzhenovsky, Alexander Ostrovsky a remarcat: „Cuibul nobil”, de exemplu [immer], este un lucru foarte bun, dar Liza este insuportabilă pentru mine: această fată cu siguranță suferă de scrofulă condusă înăuntru. ."

Apollon Grigoriev. A doua jumătate a secolului al XIX-lea. Grigoriev a dedicat un întreg ciclu de articole complementare romanului lui Turgheniev

Alexandru Ostrovsky. Pe la 1870. Ostrovsky a lăudat „Cuibul Nobil”, dar a găsit-o pe eroina Liza „insuportabilă”

Într-un mod interesant, romanul lui Turgheniev a încetat destul de repede să fie perceput ca o lucrare de actualitate și apoi a fost adesea evaluat ca exemplu „ artă pură". Poate că acest lucru a fost influențat de cei care au provocat o rezonanță mult mai mare, datorită cărora imaginea unui „nihilist” a intrat în literatura rusă, care timp de câteva decenii a devenit subiect de dispute aprinse și diverse interpretări literare. Cu toate acestea, romanul a fost un succes: deja în 1861 a fost publicată o traducere franceză autorizată, în 1862 - în germană, în 1869 - în engleză. Datorită acestui fapt, romanul lui Turgheniev până la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost una dintre cele mai discutate lucrări ale literaturii ruse în străinătate. Cercetătorii scriu despre influența sa, de exemplu, asupra lui Henry James și Joseph Conrad.

De ce a fost „Cuibul Nobilului” un roman atât de actual?

Momentul publicării „Cuibului Nobil” a fost o perioadă excepțională pentru Rusia imperială, pe care Fyodor Tyutchev (cu mult înainte de vremea lui Hrușciov) a numit-o „dezgheț”. Primii ani ai domniei lui Alexandru al II-lea, care a urcat pe tron ​​la sfârșitul anului 1855, au fost însoțiți de creșterea „glasnostului” (o altă expresie care este acum asociată cu o epocă complet diferită) care i-a uimit pe contemporanii săi. Înfrângere în Razboiul Crimeei a fost percepută atât în ​​rândul oficialilor guvernamentali, cât și într-o societate educată ca un simptom al celei mai profunde crize care a cuprins țara. Definiții adoptate în anii Nikolaev poporul rus iar imperiile bazate pe binecunoscuta doctrină a „naționalității oficiale” păreau complet inadecvate. V nouă eră a fost necesară reinterpretarea naţiunii şi a statului.

Mulți contemporani erau convinși că literatura ar putea ajuta în acest sens, de fapt, contribuind la reformele inițiate de guvern. Nu este o coincidență că în acești ani guvernul a oferit scriitorilor, de exemplu, să participe la compilarea repertoriului teatrelor de stat sau să alcătuiască o descriere statistică și etnografică a regiunii Volga. Deși acțiunea Cuibul nobilului are loc în anii 1840, romanul reflectă problemele actuale ale erei creării sale. De exemplu, în disputa dintre Lavretsky și Panshin personaj principal Romanul dovedește „imposibilitatea salturilor și a modificărilor trufașe din înălțimea conștiinței birocratice – modificări care nu sunt justificate nici prin cunoașterea pământului natal, nici prin credința reală într-un ideal, chiar negativ” – evident că aceste cuvinte se referă la planuri de reforme guvernamentale. Pregătirile pentru abolirea iobăgiei au făcut ca tema relațiilor dintre moșii să fie foarte relevantă, ceea ce determină în mare măsură preistoria lui Lavretsky și Lisa: Turgheniev încearcă să prezinte publicului un roman despre modul în care o persoană își poate înțelege și experimenta locul în societatea rusă și istorie. Ca și în celelalte lucrări ale sale, „povestea a pătruns în personaj și funcționează din interior. Proprietățile sale sunt generate de o situație istorică dată, iar în afara acesteia nu le au sens " 1 Ginzburg L. Ya. Despre proza ​​psihologică. Ed. al 2-lea. L., 1976.S. 295. ⁠ .

„Cuib nobil”. Regizat de Andrey Konchalovsky. anul 1969. Leonid Kulagin ca Lavretsky

Pian de Konrad Graf. Austria, circa 1838. Pianul din „Cuibul Nobil” este un simbol important: lângă el se fac cunoștințe, se poartă dispute, se naște dragostea, se creează o capodopera mult așteptată. Muzicalitatea, atitudinea față de muzică este o trăsătură importantă a eroilor lui Turgheniev

Cine și de ce l-a acuzat pe Turgheniev de plagiat?

La sfârșitul lucrării la roman, Turgheniev l-a citit unora dintre prietenii săi și a profitat de comentariile lor, finalizându-și lucrarea pentru Sovremennik și a apreciat în special opinia lui Annenkov (care, după amintirile lui Ivan Goncharov, care a fost prezent la această lectură, i-a recomandat lui Turgheniev să includă în narațiune preistoria personajului principal Lisa Kalitina, explicând originile credințelor sale religioase. Cercetătorii au descoperit că capitolul corespunzător a fost scris în manuscris mai târziu).

Ivan Goncharov nu a fost încântat de romanul lui Turgheniev. Cu câțiva ani mai devreme, îi spusese autorului cărții „Cuibul nobil” despre ideea propriei sale lucrări dedicate unui artist amator care s-a aflat în interiorul Rusiei. Auzind „Cuibul nobil” în lectura autorului, Goncharov s-a înfuriat: Panshinul lui Turgheniev (printre altele, un artist amator), după cum i se părea, a fost „împrumutat” din „programul” viitorului său roman „Pauza” , mai mult, imaginea lui era distorsionată ; capitolul despre strămoșii protagonistului i s-a părut și el rezultatul furtului literar, precum și imaginea strictei bătrâne Marfa Timofeevna. După aceste acuzații, Turgheniev a făcut unele modificări manuscrisului, în special, schimbând dialogul dintre Marfa Timofeevna și Lisa, care are loc după o întâlnire de noapte între Lisa și Lavretsky. Se pare că Goncharov a fost mulțumit, dar în următoarea mare lucrare a lui Turgheniev - romanul „În ajun” - a descoperit din nou imaginea unui artist amator. Conflictul dintre Goncharov și Turgheniev a dus la un mare scandal în cercurile literare. Strâns pentru permisiunea lui "Areopag" Autoritatea din Atena antică, care consta din reprezentanți ai aristocrației tribale. În sens figurat, o întâlnire a autorităților pentru a rezolva o problemă importantă. ⁠ de la scriitori și critici autoritari, l-a achitat pe Turgheniev, dar Goncharov, timp de câteva decenii, l-a suspectat pe autorul cărții Cuibul nobil de plagiat. „Pauza” a apărut abia în 1869 și nu s-a bucurat de același succes ca primele romane ale lui Goncharov, care l-a acuzat pe Turgheniev pentru acest lucru. Treptat, convingerea lui Goncharov asupra necinstei lui Turgherov s-a transformat într-o adevărată manie: scriitorul, de exemplu, era sigur că agenții lui Turgherov îi copiau proiectele și le transmiteau lui Gustave Flaubert, care și-a făcut un nume datorită lucrărilor lui Goncharov.

Spasskoye-Lutovinovo, moșia familiei lui Turgheniev. Gravura de M. Rashevsky bazată pe o fotografie de William Carrick. Publicat inițial în revista „Niva” pentru 1883

Arhiva Hulton / Getty Images

Ce au în comun eroii romanelor și poveștilor lui Turgheniev?

renumit filolog Lev Pumpyansky Lev Vasilievich Pumpyansky (1891-1940) - critic literar, muzicolog. După revoluție a trăit la Nevel, împreună cu Mihail Bakhtin și Matvey Kagan a format Cercul filosofic Nevel. În anii 1920 a predat la Școala Tenishevsky, a fost membru al Asociației Filosofice Libere. A predat literatura rusă la Universitatea din Leningrad. Autor de lucrări clasice despre Pușkin, Dostoievski, Gogol și Turgheniev. ⁠ a scris că primele patru romane de la Turgheniev („Rudin”, „Cuibul nobil”, „În ajun” și) sunt un exemplu de „roman al procesului”: intriga lor este construită în jurul unui tip de erou stabilit istoric, care este testat pentru conformitatea cu rolul unui personaj istoric. Pentru a testa eroul nu sunt doar, de exemplu, disputele ideologice cu adversarii sau activitățile sociale, ci și relațiile amoroase. Pumpyansky, conform cercetătorilor moderni, a exagerat în mare măsură, dar în general definiția sa este aparent corectă. Într-adevăr, personajul principal se află în centrul romanului, iar evenimentele care au loc cu acest personaj ne permit să decidem dacă poate fi numit o persoană demnă. În Cuibul nobil, acest lucru este exprimat literal: Marfa Timofeevna cere de la Lavretsky să confirme că este un „om cinstit”, de teamă pentru soarta Lizei - iar Lavretsky demonstrează că este incapabil să facă ceva dezonorant.

Se simțea amară în suflet; ea nu merita o asemenea umilință. Dragostea nu a afectat-o ​​de bucurie: a plâns pentru a doua oară de ieri seară

Ivan Turgheniev

Temele fericirii, tăgăduirii de sine și dragostei, percepute ca cele mai importante calități ale unei persoane, Turgheniev le-a ridicat deja în poveștile sale din anii 1850. De exemplu, în povestea „Faust” (1856) Personajul principal ucide literalmente trezirea unui sentiment de dragoste, pe care ea însăși îl interpretează ca un păcat. Interpretarea iubirii ca o forță irațională, de neînțeles, aproape supranaturală, care amenință adesea demnitatea umană, sau cel puțin capacitatea de a-și urma convingerile, este tipică, de exemplu, pentru poveștile „Corespondența” (1856) și „Prima dragoste” ( 1860). În Cuibul nobil, relația dintre aproape toți eroii, cu excepția lui Liza și Lavretsky, este caracterizată exact în acest fel - este suficient să ne amintim caracteristicile legăturii dintre Panshin și soția lui Lavretsky: „Varvara Pavlovna l-a înrobit, tocmai l-a înrobit. el: niciun alt cuvânt nu poate exprima puterea ei nelimitată, irevocabilă, neîmpărtășită asupra lui.”

În cele din urmă, preistoria lui Lavretsky, fiul unui nobil și al unei țărani, amintește de personajul principal al poveștii „Asya” (1858). În cadrul genului de roman, Turgheniev a reușit să combine aceste teme cu probleme socio-istorice.

„Cuib nobil”. Regizat de Andrey Konchalovsky. anul 1969

Vladimir Panov. Ilustrație pentru romanul „Cuib nobil”. anul 1988

Unde sunt referirile la Cervantes din Cuibul Nobil?

Unul dintre tipurile importante de Turgheniev din „Cuibul Nobil” este reprezentat de eroul Mikhalevich - „un entuziast și poet”, care „a aderat încă la frazeologia anilor treizeci”. Acest erou din roman este prezentat cu o bună cantitate de ironie; Este suficient să ne amintim descrierea nesfârșitei sale dispute nocturne cu Lavretsky, când Mihailevici încearcă să-și definească prietenul și în fiecare oră respinge propriile formulări: „nu ești un sceptic, nu dezamăgit, nu ești un Volterian, ești bobak marmotă de stepă. În sens figurat - o persoană stângace, leneșă. ⁠ , iar tu ești un boobak hard-core, un bobak cu conștiință, nu un boobak naiv.” În disputa dintre Lavretsky și Mihailevici, probleme de actualitate: romanul a fost scris într-o perioadă pe care contemporanii o considerau o eră de tranziție în istorie.

Și când, unde și-au luat oamenii în cap? A strigat la ora patru dimineața, dar cu o voce oarecum răgușită. - Noi avem! acum! in Rusia! când fiecare persoană individuală are o datorie, o mare responsabilitate în fața lui Dumnezeu, în fața oamenilor, în fața sa! Dormim și timpul se scurge; noi dormim…

Comicul este că Lavretsky consideră că scopul principal al unui nobil modern este o chestiune complet practică - să învețe cum să „ară pământul”, în timp ce Mihailevici, care îi reproșează lenea, nu a putut găsi de unul singur nicio afacere.

Glumești cu mine degeaba; străbunicul meu atârna bărbați de coaste, iar bunicul meu era el însuși bărbat

Ivan Turgheniev

Acest tip, un reprezentant al generației de idealiști din anii 1830-40, un om al cărui talent cel mai mare a fost abilitatea de a înțelege actualele filozofice și ideile publice, îi simpatizează sincer și le transmite altora, a fost scos la iveală de Turgheniev în romanul „Rudin”. Asemenea lui Rudin, Mihailevici este un rătăcitor veșnic, asemănător în mod clar cu un „cavaler al unei imagini triste”: „Chiar și stând într-un tarantas, unde i-au purtat valiza lui plată, galbenă, ciudat de ușoară, tot vorbea; înfășurat într-un fel de mantie spaniolă cu guler roșcat și labe de leu în loc de agrafe, el și-a dezvoltat totuși părerile despre soarta Rusiei și și-a trecut mâna neagră prin aer, ca și cum ar fi împrăștiat semințele prosperității viitoare.” Pentru autor, Mihailevici este Don Quijote cu inima frumoasă și naiv (celebral discurs al lui Turgheniev „Hamlet și Don Quijote” a fost scris la scurt timp după „Cuibul Nobil”). Mihailevici „s-a îndrăgostit fără să socotească și a scris poezii tuturor iubitului său; a cântat mai ales cu fervoare o misterioasă „panna” cu părul negru, care, se pare, era o femeie de virtute ușoară. Analogia cu pasiunea lui Don Quijote pentru țăranca Dulcinea este evidentă: eroul lui Cervantes este la fel de incapabil să înțeleagă că iubita lui nu corespunde idealului său. Cu toate acestea, în centrul romanului de data aceasta este plasat nu un idealist naiv, ci un erou complet diferit.

De ce este Lavretsky atât de simpatic față de țăran?

Tatăl protagonistului romanului este un domn europenizat care și-a crescut fiul după propriul „sistem”, aparent împrumutat din scrierile lui Rousseau; mama lui este o simplă țărănică. Rezultatul este destul de neobișnuit. Cititorul se confruntă cu un nobil rus educat, care știe să se comporte decent și demn în societate (Maria Dmitrievna evaluează în mod constant prost manierele lui Lavretsky, dar autoarea sugerează constant că ea însăși nu știe să se comporte într-o societate cu adevărat bună). Citește reviste limbi diferite, dar în același timp este strâns legat de viața rusă, în special de oamenii de rând. În acest sens, două dintre interesele sale amoroase sunt remarcabile: „leoaica” pariziană Varvara Pavlovna și profund religioasă Liza Kalitina, crescută de o simplă bonă rusă. Eroul lui Turgheniev încântat Apollo Grigoriev Apollon Alexandrovich Grigoriev (1822-1864) - poet, critic literar, traducător. În 1845 a început să studieze literatura: a publicat o carte de poezie, a tradus Shakespeare și Byron, a scris recenzii literare pentru Otechestvennye zapiski. De la sfârșitul anilor 1950, Grigoriev a scris pentru Moskvityanin și a condus cercul tinerilor săi autori. După ce revista a fost închisă, a lucrat la Biblioteca pentru lectură, Russkoye Slovo și Vremya. Din cauza dependenței de alcool, Grigoriev și-a pierdut treptat influența și practic a încetat să mai publice. ⁠ , unul dintre creatori cultivarea solului Publică şi direcție filozoficăîn Rusia în anii 1860. Principiile de bază ale cultivării solului au fost formulate de personalul revistelor „Timp” și „Epocă”: Apollo Grigoriev, Nikolai Strahov și frații Dostoievski. Lucrătorii solului ocupau o anumită poziție de mijloc între taberele occidentalizatorilor și slavofililor. Fiodor Dostoievski, în „Anunțul unui abonament la revista Vremya pentru 1861”, care este considerat un manifest al solului, scria: ; că, poate, tot ce este ostil în aceste idei își va găsi reconcilierea și dezvoltarea ulterioară în naționalitatea rusă.” ⁠ : Lavretsky este într-adevăr capabil să simpatizeze sincer cu țăranul care și-a pierdut fiul, iar când el însuși își pierde toate speranțele, se consolează cu faptul că oamenii obișnuiți din jurul lui nu suferă mai puțin. În general, legătura lui Lavretsky cu „ oamenii de rând„Și vechea domnie, nu europenizată, este subliniată constant în roman. Aflând că soția lui, care trăiește după ultimele mode franceze, îl înșală, nu experimentează nicio furie seculară: „a simțit că în acel moment este în stare să o chinuie, să o bată pe jumătate, ca un țăran, să se sugrume. ea cu propriile sale mâini”. Într-o discuție cu soția sa, acesta spune indignat: „M-ai glumit degeaba; străbunicul meu a atârnat bărbați de coaste, iar bunicul meu a fost el însuși un bărbat.” Spre deosebire de personajele centrale anterioare ale prozei lui Turgheniev, Lavretsky are o „natura sănătoasă”, el este un șef bun, un om căruia i s-a scris literalmente să trăiască acasă și să aibă grijă de familia și de gospodăria lui.

Andrei Rakovich. Interior. 1845 Colecție privată

Care este sensul disputei politice dintre Lavretsky și Panshin?

Credințele protagonistului sunt în concordanță cu originile sale. Într-un conflict cu oficialul Panshin al capitalei, Lavretsky se opune proiectului de reformă, conform căruia „instituțiile” publice europene (în limbaj modern – „instituțiile”) sunt capabile să se transforme. viata populara... Lavretsky „a cerut, în primul rând, recunoașterea adevărului poporului și a smereniei în fața lui — acea smerenie fără de care curajul împotriva minciunii este imposibil; În cele din urmă, el nu s-a abătut de la meritata, în opinia sa, acuzația de pierdere frivolă de timp și energie.” Autorul romanului îl simpatizează în mod clar pe Lavretsky: Turgheniev însuși, desigur, avea o părere înaltă despre „instituțiile” occidentale, dar, judecând după „Cuibul Nobil”, nu i-a apreciat pe oficialii interni care au încercat să introducă aceste „instituții”. " atât de bine.

„Cuib nobil”. Regizat de Andrey Konchalovsky. anul 1969

Antrenor. 1838 Trăsura este unul dintre atributele vieții seculare europene, de care Varvara Pavlovna se bucură cu plăcere.

Consiliul de administrație al Muzeului de Știință, Londra

Cum le afectează istoria familială a eroilor soarta?

Dintre toți eroii lui Turgheniev, Lavretsky are cel mai detaliat pedigree: cititorul învață nu numai despre părinții săi, ci și despre întreaga familie Lavretsky, începând cu străbunicul său. Desigur, această digresiune are scopul de a arăta înrădăcinarea eroului în istorie, legătura sa vie cu trecutul. În același timp, „trecutul” lui Turgheniev se dovedește a fi foarte întunecat și crud - de fapt, aceasta este istoria Rusiei și a nobilimii. Literal, întreaga istorie a familiei Lavretsky este construită pe violență. Soția străbunicului său Andrei este comparată direct cu o pasăre de pradă (pentru Turgheniev aceasta este întotdeauna o comparație semnificativă - amintiți-vă doar sfârșitul poveștii „Ape de izvor”), iar cititorul literalmente nu știe nimic despre relația lor , numai ca sotii erau tot timpul in razboi intre ei.prieten: „Ochi de ochelari, cu nasul de uliu, cu fata rotunda galbena, tinaca din nastere, temperata si razbunatoare, nu era cu nimic inferioara. soțului ei, care aproape a ucis-o și căruia nu a supraviețuit, deși s-a luptat mereu cu el”. Soția fiului lor Pyotr Andreevich, o „femeie umilă”, era subordonată soțului ei: „Îi plăcea să călărească pe trotți, era gata să joace cărți de dimineața până seara și întotdeauna, s-a întâmplat, își acoperea câștigurile bănuților cu ea. mână când soțul ei s-a apropiat de casa de jocuri de noroc. și toată zestrea ei, toți banii pe care i-a dat într-o ordine neîmpărțită.” Tatăl lui Lavretsky, Ivan, s-a îndrăgostit de iobagul Malanya, o „fată timidă” care și-a ascultat soțul și rudele în toate și a fost complet îndepărtată de la creșterea fiului ei, ceea ce a dus la moartea ei:

Săraca soție a lui Ivan Petrovici nu a suportat această lovitură, nu a suportat a doua despărțire: blândă, în câteva zile, s-a stins. De-a lungul vieții, nu a știut să reziste la nimic și nu a luptat cu boala. Nu mai putea vorbi, umbrele mormântului îi cădeau deja pe față, dar trăsăturile ei exprimau încă nedumerire răbdătoare și blândețe constantă a smereniei.

Piotr Andreevici, care a aflat despre povestea de dragoste a fiului său, este comparat și cu o pasăre de pradă: „Și-a atacat fiul ca un șoim, i-a reproșat imoralitate, nelegiuire, prefăcăre...” puterea soției sale. În primul rând, Lavretsky este un produs al unei anumite creșteri parentale, din cauza căreia el - prin natura sa nu prost, departe de a fi o persoană naivă - s-a căsătorit complet fără a înțelege ce fel de persoană era soția sa. În al doilea rând, însăși tema inegalității familiale leagă eroul Turgheniev și strămoșii săi. Eroul s-a căsătorit pentru că trecutul său de familie nu l-a lăsat să plece - în viitor, soția sa va deveni parte a acestui trecut, care va reveni într-un moment fatidic și va distruge relația cu Lisa. Soarta lui Lavretsky, care nu era sortit să-și găsească o casă, este legată de blestemul mătușii sale Glafira, alungată prin voința soției lui Lavretsky: „Știu cine mă alungă de aici, din cuibul meu strămoșesc. Numai tu îți amintești de cuvântul meu, nepoțe: nu poți construi cuiburi nicăieri, vei rătăci pentru totdeauna.” În finalul romanului, Lavretsky se gândește la sine că este „un rătăcitor singuratic, fără adăpost”. În sensul de zi cu zi, acest lucru este inexact: ne confruntăm cu gândurile unui proprietar bogat - cu toate acestea, singurătatea interioară și incapacitatea de a găsi fericirea în viață se dovedesc a fi o concluzie logică din istoria familiei Lavretsky.

Capul este tot cenușiu, iar ceea ce deschide gura, va minți sau va bârfi. Și, de asemenea, un consilier de stat!

Ivan Turgheniev

Paralelele cu trecutul Lisei sunt interesante aici. Tatăl ei a fost și o persoană crudă, „prădătoare”, care și-a subjugat mama. Este în trecutul ei și influență directă etica populară. În același timp, Liza simte mai acut decât Lavretsky că este responsabilă pentru trecut. Pregătirea lui Lizin pentru smerenie și suferință nu este legată de un fel de slăbiciune interioară sau de sacrificiu, ci de o dorință conștientă și deliberată de a ispăși păcatele, și nu numai ale lor, ci și ale altora: „Fericirea nu a venit la mine; chiar și atunci când aveam speranțe de fericire, ma durea inima. Știu totul, și păcatele mele și ale altora și cum tata ne-a adunat averea; Știu tot. Toate acestea trebuie să fie măcinate, este necesar să le măcinați.”

Pagini din colecția „Simboluri și embleme”, publicată la Amsterdam în 1705 și la Sankt Petersburg în 1719

Colecția a constat din 840 de gravuri cu simboluri și alegorii. Acest carte misterioasă a fost singura lectură a copilului impresionabil și palid Fedya Lavretsky. Soții Lavretsky au avut una dintre retipăririle revizuite de Nestor Maksimovici-Ambodik începutul XIX secolul: această carte a fost citită de însuși Turgheniev în copilărie

Ce este un cuib nobil?

Turgheniev însuși a scris pe un ton elegiac despre „cuibul nobiliar” în povestea „Vecinul meu Radilov”: „Străbunicii noștri, atunci când au ales un loc în care să locuiască, cu siguranță au bătut zecimea a două pământuri bune pentru o livadă cu alei de tei. Cincizeci de ani mai târziu, mulți șaptezeci de ani mai târziu, aceste moșii, „cuiburi nobile”, încetul cu încetul au dispărut de pe fața pământului, casele putrezite sau vândute la vânzare, serviciile de piatră s-au transformat în mormane de ruine, merii s-au stins și au plecat pentru au fost exterminate lemne de foc, garduri si garduri de vaci. Unii tei au crescut încă până la gloria lor și acum, înconjurați de câmpuri arate, ei povestesc tribului nostru vântuș despre „părinții și frații de altădată plecați”. Nu este greu de observat paralelele cu „Cuibul Nobil”: pe de o parte, în fața cititorului nu se află Oblomovka, ci imaginea unei moșii culturale, europenizate, unde se plantează alei și se ascultă muzică; pe de altă parte, această moșie este sortită distrugerii treptate și uitării. În „Cuibul Nobil”, se pare că o astfel de soartă așteaptă moșia soților Lavretsky, a căror familie va fi întreruptă de personajul principal (fiica lui, judecând după epilogul romanului, nu va trăi mult).

Satul Shablykino, unde Turgheniev vâna adesea. Litografia de Rudolf Jukovski după propriul desen. 1840 Memorialul de stat și muzeul natural-rezerva lui I. S. Turgheniev „Spasskoye-Lutovinovo”

Imagini artistice / Imagini de patrimoniu / Getty Images

Liza Kalitina arată ca stereotipul „fetei Turgheniev”?

Liza Kalitina este probabil acum una dintre cele mai cunoscute imagini de la Turgheniev. Neobișnuirea acestei eroine a fost încercată în mod repetat să explice prin existența unui prototip special - aici au indicat și contesa. Elizabeth Lambert Elizaveta Yegorovna Lambert (n. Kankrina; 1821-1883) - domnișoară de onoare a curții imperiale. Fiica ministrului de finanțe, contele Yegor Kankrin. În 1843 s-a căsătorit cu contele Joseph Lambert. Era prietenă cu Tyutchev, era într-o lungă corespondență cu Turgheniev. Potrivit memoriilor contemporanilor, ea era profund religioasă. Dintr-o scrisoare a lui Turgheniev către Lambert din 29 aprilie 1867: „Din toate ușile în care sunt un creștin rău, dar urmând regula Evangheliei, am împins, ușile tale s-au deschis mai ușor și mai des decât altele”. ⁠ , o cunoștință seculară a lui Turgheniev și destinatarul numeroaselor sale scrisori pline de discursuri filozofice, și pe Varvara Sokovnin Varvara Mikhailovna Sokovnina (în monahismul lui Serafim; 1779-1845) - călugăriță. Sokovnina s-a născut într-o familie nobiliară bogată, la vârsta de 20 de ani a plecat de acasă la Mănăstirea Treimii Sevsky, a luat jurămintele monahale și apoi schema (cel mai înalt nivel monahal, necesitând o asceză severă). Ea a trăit în izolare timp de 22 de ani. În 1821 a fost ridicată la rangul de stareță a mănăstirii Oryol și a condus-o până la moartea ei. În 1837, stareța Seraphima a fost vizitată de Alexandra Feodorovna, soția împăratului Nicolae I. ⁠ (în monahismul lui Serafim), a cărui soartă este foarte asemănătoare cu cea a Lisei.

Probabil, în primul rând, în jurul Lisei se construiește o imagine stereotipă a „fetei Turgheniev”, despre care se obișnuiește să se scrie în publicațiile populare și care este adesea demontată la școală. În același timp, acest stereotip nu este în concordanță cu textul lui Turgheniev. Liza cu greu poate fi numită o natură deosebit de rafinată sau un idealist sublim. Se arată ca o persoană cu o voință extrem de puternică, hotărâtă, independentă și independentă din interior. În acest sens, imaginea ei a fost mai degrabă influențată nu de dorința lui Turgheniev de a crea imaginea unei domnișoare ideale, ci de ideile scriitorului despre nevoia de emancipare și dorința de a arăta o fată liberă în interior, astfel încât această libertate interioară să nu privească. ea a poeziei. O întâlnire de noapte cu Lavretsky în grădină pentru o fată din acea vreme a fost un comportament complet obscen - faptul că Liza s-a hotărât să dezvăluie independența ei interioară completă față de opiniile celorlalți. Efectul „poetic” al imaginii ei este dat de un mod deosebit de descriere. Naratorul informează de obicei despre trăirile Lizei cu o proză ritmată, foarte metaforică, uneori chiar folosind repetări sonore: „Nimeni nu știe, nimeni nu a văzut și nu va vedea niciodată cum, din baie la viață și prosperitate, se toarnă și vedea Nu zer dar în sân ze mli ". Analogia dintre dragostea care crește în inima eroinei și un proces natural nu are scopul de a explica proprietățile psihologice ale eroinei, ci mai degrabă de a sugera ceva care depășește capacitățile limbajului obișnuit. Nu este o coincidență că Liza însăși spune că „nu are cuvinte proprii” - în același mod, de exemplu, în finalul romanului, naratorul refuză să vorbească despre experiențele ei și ale lui Lavretsky: „Ce a făcut se gândesc, ce au simțit amândoi? Cine va sti? Cine sa zica? Există astfel de momente în viață, astfel de sentimente... Nu poți decât să le arăți - și să treci pe lângă ele. "

„Cuib nobil”. Regizat de Andrey Konchalovsky. anul 1969

Vladimir Panov. Ilustrație pentru romanul „Cuib nobil”. anul 1988

De ce suferă eroii lui Turgheniev tot timpul?

Violența și agresivitatea pătrund în întreaga viață a lui Turgheniev; o ființă vie, se pare, nu poate decât să sufere. În povestea lui Turgheniev „Jurnalul unui om în plus” (1850), eroul s-a opus naturii, deoarece era înzestrat cu conștiință de sine și simțea acut moartea apropiată. În Cuibul Nobil, totuși, dorința de distrugere și autodistrugere este arătată ca caracteristică nu numai oamenilor, ci și a întregii naturi. Marfa Timofeevna îi spune lui Lavretsky că nicio fericire nu este posibilă pentru o ființă vie, în principiu: „De ce, eu obișnuiam să invidiez muștele: aici, m-am gândit, cine este bun pe lume să trăiască; Da, odată noaptea am auzit o muscă smiorcându-se în labele unui păianjen - nu, cred că au o furtună.” La nivelul lui mai simplu, bătrânul slujitor al lui Lavretsky, Anton, care o cunoștea pe mătușa lui Glafira, care îl blestemase, vorbește despre autodistrugere: „I-a spus lui Lavretsky cum Glafira Petrovna s-a mușcat de mână înainte de moarte - și, după o pauză, a spus cu un oftat: „Fiecare om, stăpân-tată, este dedicat lui însuși pentru a fi devorat.” Eroii lui Turgheniev trăiesc într-o lume teribilă și indiferentă și aici, spre deosebire de circumstanțele istorice, probabil că nu va fi posibil să remediați nimic.

Schopenhauer Arthur Schopenhauer (1788-1860) - filozof german. Conform lucrării sale principale „Lumea ca voință și reprezentare”, lumea este percepută de minte, prin urmare este o reprezentare subiectivă. Voința este realitatea obiectivă și principiul organizator în om. Dar această voință este oarbă și irațională, prin urmare ea transformă viața într-o serie de suferințe, iar lumea în care trăim - în „cea mai rea dintre lumi”.⁠ - iar cercetătorii au acordat atenție unor paralele între roman și cartea principală a gânditorului german „Lumea ca voință și reprezentare”. Într-adevăr, atât viața naturală, cât și cea istorică din romanul lui Turgheniev este plină de violență și distrugere, în timp ce lumea artei se dovedește a fi mult mai ambivalentă: muzica poartă atât puterea pasiunii, cât și un fel de eliberare de puterea lumii reale.

Andrei Rakovich. Interior. 1839 Colecție privată

De ce vorbește atât de mult Turgheniev despre fericire și datorie?

Principalele dispute dintre Liza și Lavretsky se referă la dreptul omului la fericire și nevoia de smerenie și renunțare. Pentru eroii romanului, tema religiei este de o importanță excepțională: necredinciosul Lavretsky refuză să fie de acord cu Liza. Turgheniev nu încearcă să decidă care dintre ele are dreptate, cu toate acestea, el arată că datoria și smerenia sunt necesare nu numai pentru o persoană religioasă - datoria este semnificativă și pentru viata publica, în special pentru oameni cu un astfel de background istoric precum eroii din Turgheniev: nobilimea rusă din roman este înfățișată nu numai ca purtătoare a înaltei culturi, ci și ca o moșie, ai cărei reprezentanți s-au oprimat reciproc și pe oamenii din jurul lor pentru secole. Concluziile din controversă sunt însă mixte. Pe de o parte, noua generație, eliberată de povara grea a trecutului, atinge cu ușurință fericirea - poate, totuși, reușește datorită unei coincidențe mai fericite a circumstanțelor istorice. La sfârșitul romanului, Lavretsky transformă tinerei generații un monolog mental: „Joacă-te, distrează-te, crește, forțe tinere... viața ta este înaintea ta și îți va fi mai ușor să trăiești: tu, ca noi, nu va trebui să-ți găsim drumul, să lupți, să cădem și să ne ridicăm în mijlocul întunericului; ne-am agitat despre cum să supraviețuim - și câți dintre noi nu au supraviețuit! - și trebuie să faci afaceri, să lucrezi și binecuvântarea fratelui nostru, bătrânul, va fi cu tine." Pe de altă parte, Lavretsky însuși refuză să pretindă fericirea și este în mare măsură de acord cu Liza. Având în vedere că tragedia, potrivit lui Turgheniev, este în general inerentă viata umana, distracția și bucuria „oamenilor noi” se dovedesc a fi în multe privințe un semn al naivității lor, iar experiența nenorocirii prin care a trecut Lavretsky poate fi nu mai puțin valoroasă pentru cititor.

bibliografie

• Annenkov P. V. Societatea noastră în „Cuibul nobil” al lui Turgheniev // Annenkov P. V. Eseuri critice. SPb .: Editura RHGI, 2000. S. 202–232.
• Batuto A.I. Turgheniev-romanier. L.: Nauka, 1972.
• Ginzburg L. Ya. Despre proza ​​psihologică. L.: Hood. lit., 1976.S. 295.
• Gippius V.V.Despre compunerea romanelor lui Turgheniev // Coroană pentru Turgheniev. 1818-1918. Rezumat de articole. Odesa: Editura Carte A. A. Ivasenko, 1918. P. 25–55.

• Grigoriev A. A. I. S. Turgheniev și activitățile sale. Referitor la romanul „Cuib nobil” („Contemporan”, 1859, nr. 1). Scrisori către G. G. A. K. B. // Grigoriev A. A. Critică literară. M.: Hood. lit., 1967. S. 240–366.
• Markovich V.M. Despre Turgheniev. Muncă ani diferiti... Sankt Petersburg: Rostok, 2018.
• Movnina NS Conceptul de datorie în romanul lui Ivan Turgheniev „Cuibul nobil” în contextul căutărilor etice la mijlocul secolului al XIX-lea. // Buletinul Universității din Sankt Petersburg. Seria 9. 2016. Nr 3. P. 92–100.
• Ovsyaniko-Kulikovsky D. N. Studii despre opera lui I. S. Turgheniev. Harkov: Tip. sau T. Zilberberg, 1896, p. 167–239.
• Romanele lui Pumpiansky L. V. Turgheniev și romanul „În ajun”. Schiță istorică și literară // Pumpyanskiy L.V. Tradiția clasică. Culegere de lucrări despre istoria literaturii ruse. M .: Limbi ale culturii ruse, 2000. S. 381–402.
• Turgheniev I.S. Colectie op. şi scrisori: În 30 de volume. Compoziţii: În 12 volume. Vol. 6.M .: Nauka, 1981.
• Fisher V.M., Povestea și romanul lui Turgheniev // Creativitatea lui Turgheniev: colecție de articole. M .: Zadruga, 1920.
• Shchukin V.G. Geniul rus al iluminismului: cercetări în domeniul mitopoeticii și istoriei ideilor. M .: ROSSPEN, 2007. S. 272–296.
• Phelps G. Romanul rusesc în ficțiune engleză. L .: Biblioteca Universității Hutchinson, 1956. P. 79–80, 123–130.
• Woodword J. B. Conflict metafizic: un studiu al romanelor majore ale lui Ivan Turgheniev. München: Peter Lang GmbH, 1990.

Întreaga listă de referințe

Gedeonovski a fost primul, ca de obicei, care a adus vestea revenirii lui Lavretsky la casa Kalitinilor. Maria Dmitrievna, văduva fostului procuror provincial, care în cincizeci de ani a păstrat o oarecare plăcere în trăsăturile ei, îl favorizează, iar casa ei este una dintre cele mai plăcute din orașul O... Dar Marfa Timofeevna Pestova, cea Sora în vârstă de șaptezeci de ani a tatălui Mariei Dmitrievna, nu îl favorizează pe Gedeonovski pentru înclinația sa machiaj și vorbărețul. Dar ce să ia - un preot, deși este consilier de stat.

Cu toate acestea, este în general dificil să o mulțumești pe Marfa Timofeevna. Nu-i place Panshin - favoritul tuturor, un mire de invidiat, primul domn. Vladimir Nikolaevici cântă la pian, compune romane pe propriile cuvinte, desenează bine, recită. Este o persoană destul de laică, educată și pricepută. În general, el este un oficial din Sankt Petersburg cu misiuni speciale, un junker de cameră care a sosit în O... cu ceva misiuni. Îi vizitează pe Kalitin de dragul Lizei, fiica de nouăsprezece ani a Mariei Dmitrievna. Și se pare că intențiile lui sunt serioase. Dar Marfa Timofeevna este sigură: favoritul ei nu este un astfel de soț. Profesorul de muzică Christopher Fedorovich Lemm, un german în vârstă, neatrăgător și nu foarte de succes, îndrăgostit în secret de elevul său, îi dă jos pe Panshin și pe Lizin.

Sosirea lui Fiodor Ivanovici Lavretsky din străinătate este un eveniment semnificativ pentru oraș. Povestea lui se transmite din gură în gură. La Paris, și-a prins accidental soția de trădare. Mai mult, după despărțire, frumoasa Varvara Pavlovna a primit o faimă europeană scandaloasă.

Locuitorii casei Kalitinsky, însă, nu credeau că arată ca o victimă. El încă respiră cu sănătate de stepă, forță de durată. Oboseala este vizibilă doar în ochi.

De fapt, Fiodor Ivanovici este o rasă puternică. Străbunicul lui era un om dur, obrăzător, inteligent și viclean. Străbunica, o țigancă răzbunătoare, răzbunătoare, nu era cu nimic mai prejos decât soțul ei. Bunicul Petru, însă, era deja un simplu domn de stepă. Fiul său Ivan (tatăl lui Fiodor Ivanovici) a fost crescut, însă, de un francez, un admirator al lui Jean Jacques Rousseau: așa a ordonat mătușa lui, cu care locuia. (Sora lui Glafira a crescut cu părinții ei.) Înțelepciunea secolului al XVIII-lea. mentorul i-a turnat în cap în întregime, unde a stat ea, fără să se amestece cu sânge, fără să pătrundă în suflet.

La întoarcerea la părinți, Ivan s-a simțit murdar și sălbatic în casa lui. Acest lucru nu l-a împiedicat să atragă atenția asupra servitoarei mamei Malanya, o fată foarte drăguță, inteligentă și blândă. A izbucnit un scandal: tatăl lui Ivan a dezmoștenit și a ordonat ca fata să fie trimisă într-un sat îndepărtat. Ivan Petrovici a luptat cu Malanya pe drum și s-a căsătorit cu ea. După ce și-a găzduit tânăra soție cu rudele lui Pestov, Dmitri Timofeevici și Marfa Timofeevna, el însuși a plecat la Petersburg și apoi în străinătate. Fedor s-a născut în satul Pestovs la 20 august 1807. A trecut aproape un an înainte ca Malanya Sergeevna să poată apărea cu fiul ei la Lavretskys. Și asta doar pentru că mama lui Ivan, înainte de moartea ei, a cerut fiul și nora ei pe severul Pyotr Andreevich.

Fericitul tată al bebelușului s-a întors în sfârșit în Rusia doar doisprezece ani mai târziu. Malanya Sergeevna murise până atunci, iar băiatul a fost crescut de mătușa sa Glafira Andreevna, urâtă, invidioasă, nebunoasă și dominatoare. Fedya a fost luată de la mama sa și dată Glafirei în timpul vieții ei. Nu și-a văzut mama în fiecare zi și o iubea cu pasiune, dar simțea vag că între el și ea există o barieră de nedespărțit. Fedya se temea de mătușa lui, nu îndrăznea să rostească niciun cuvânt în fața ei.

Revenit, Ivan Petrovici însuși s-a ocupat de creșterea fiului său. L-a îmbrăcat în scoțian și i-a angajat un portar. Gimnastică, Stiintele Naturii, dreptul internațional, matematica, tâmplăria și heraldica au format nucleul sistemului de învățământ. Băiatul s-a trezit la patru dimineața; stropit cu apă rece, forțat să alerge în jurul stâlpului cu o frânghie; hrănit o dată pe zi; a învățat să călărească și să tragă cu arbaleta. Când Fedya avea șaisprezece ani, tatăl său a început să-i insufle disprețul pentru femei.

Câțiva ani mai târziu, după ce și-a îngropat tatăl, Lavretsky a mers la Moscova și la douăzeci și trei de ani a intrat la universitate. O educație ciudată a dat roade. Nu știa să se înțeleagă cu oamenii, nu îndrăznea să privească în ochi o singură femeie. S-a înțeles doar cu Mihailevici, un entuziast și poet. Mikhalevich a fost cel care și-a prezentat prietenul familiei frumoasei Varvara Pavlovna Korobyina. Un copil de douăzeci și șase de ani a înțeles abia acum pentru ce merită să trăiască. Varenka era fermecătoare, inteligentă și educată decent, putea să vorbească despre teatru, să cânte la pian.

Șase luni mai târziu, tânărul a ajuns la Lavriky. Universitatea a fost abandonată (pentru a nu se căsători cu un student) și a început o viață fericită. Glafira a fost înlăturată, iar la locul ispravnicului a ajuns generalul Korobyin, tatăl Varvara Pavlovna; iar cuplul a plecat cu mașina la Petersburg, unde s-a născut fiul lor, care a murit curând. La sfatul medicilor, au plecat în străinătate și s-au stabilit la Paris. Varvara Pavlovna s-a stabilit instantaneu aici și a început să strălucească în societate. Curând, însă, Lavretsky a căzut în mâinile unui bilet de dragoste adresat soției sale, în care avea atât de orbește încredere. La început a fost cuprins de furie, dorința de a-i ucide pe amândoi („străbunicul meu îi atârna țăranii de coaste”), dar apoi, după ce a comandat o scrisoare despre alocația anuală pentru soția sa și plecarea generalului Korobyin din moșie. , a plecat în Italia. Ziarele au vehiculat zvonuri proaste despre soția lui. De la ei am aflat că avea o fiică. A apărut indiferența față de toate. Și totuși, patru ani mai târziu, a vrut să se întoarcă acasă, în orașul O..., dar nu a vrut să se stabilească în Lavriki, unde el și Varya și-au petrecut primele zile fericite.

Liza i-a atras atenția încă de la prima întâlnire. Îl observă pe Panshin lângă ea. Maria Dmitrievna nu a ascuns că cameranul era înnebunit după fiica ei. Marfa Timofeevna, totuși, credea în continuare că Liza nu va fi cu Panshin.

În Vasilievsky Lavretsky a examinat casa, grădina cu un iaz: moșia a avut timp să fugă. Tăcerea unei vieți solitare pe îndelete îl înconjura. Și ce putere, ce sănătate era în această tăcere inactivă. Zilele treceau monoton, dar nu se plictisea: făcea treburile casnice, călărea, citea.

Trei săptămâni mai târziu m-am dus la O... la Kalitins. Lema le-a găsit. Seara, plecând să-l ia, am rămas cu el. Bătrânul a fost mișcat și a recunoscut că a scris muzică, a cântat și a cântat ceva.

La Vasilievsky, conversația despre poezie și muzică s-a transformat, imperceptibil, într-o conversație despre Liza și Panshin. Lemme a fost categoric: nu-l iubește, doar se supune mamei ei. Liza poate iubi un lucru frumos, dar el nu este frumos, adică. sufletul lui nu este frumos

Liza și Lavretsky aveau din ce în ce mai multă încredere unul în celălalt. Nu fără ezitare, ea a întrebat odată despre motivele despărțirii lui de soția sa: cum poți rupe ceea ce Dumnezeu a unit? Trebuie să ierți. Ea este sigură că cineva trebuie să ierte și să se supună. În copilărie, dădaca ei Agafya a învățat-o acest lucru, spunând viața Preacuratei Fecioare, viața sfinților și a pustnicilor și ducându-i la biserică. Propriul ei exemplu a adus smerenie, blândețe și simțul datoriei.

Deodată Mihailevici a apărut în Vasilievsky. A îmbătrânit, era evident că nu-i merge bine, dar vorbea la fel de pasional ca în tinerețe, și-a citit propriile poezii: „... Și am ars tot ce am închinat, / M-am închinat la tot ce am ars. ."

Apoi prietenii s-au certat îndelung și zgomotos, tulburând-o pe Lemme, care a continuat să o viziteze. Nu poți doar să-ți dorești fericire în viață. Aceasta înseamnă construirea pe nisip. Este nevoie de credință și, fără ea, Lavretsky este un Voltaireian jalnic. Dacă nu există credință, nu există revelație, nu se înțelege ce să faci. Ai nevoie de o ființă pură, nepământeană, care să-l scoată din apatie.

După Mihailevici, Kalitins a ajuns la Vasilievskoe. Zilele au trecut cu bucurie și fără griji. „Vorbesc cu ea de parcă nu aș fi o persoană învechită”, se gândi Lavretsky la Liza. Însoțindu-le trăsura călare, el a întrebat: „Suntem prieteni acum?...” Ea a dat din cap ca răspuns.

În seara următoare, uitându-se prin reviste și ziare franceze, Fiodor Ivanovici a dat peste un mesaj despre moartea subită a reginei saloanelor pariziene la modă, Madame Lavretskaya. Dimineața era deja la Kalitins. "Ce este in neregula cu tine?" - a întrebat Lisa. I-a dat textul mesajului. Acum este liber. „Nu trebuie să te gândești la asta acum, ci la iertare...” a obiectat ea, iar la sfârșitul conversației a răsplătit cu aceeași încredere: Panshin îi cere mâna în căsătorie. Nu este deloc îndrăgostită de el, dar este gata să-și asculte mama. Lavretsky a rugat-o pe Liza să se gândească, să nu se căsătorească fără dragoste, din simțul datoriei. În aceeași seară, Liza i-a cerut lui Panshin să nu o grăbească cu un răspuns și l-a informat pe Lavretsky despre asta. În toate zilele următoare s-a simțit în ea o anxietate secretă, de parcă l-ar fi evitat chiar pe Lavretsky. Și a fost alarmat și de lipsa confirmării morții soției sale. Iar Liza, întrebată dacă a îndrăznit să-i dea un răspuns lui Panshin, a spus că nu știe nimic. Ea nu se cunoaște pe ea însăși.

Într-o seară de vară în sufragerie, Panshin a început să reproșeze noii generații, spunând că Rusia a rămas în urmă Europei (nu am inventat nici măcar o capcană pentru șoareci). Vorbea frumos, dar cu amărăciune secretă. Lavretsky a început brusc să obiecteze și a învins inamicul, dovedind imposibilitatea salturilor și a modificărilor trufie, a cerut recunoașterea adevărului și umilința oamenilor în fața sa. Exclamă iritat Panshin; ce are de gând să facă? Arată pământul și încearcă să-l ară cât poți de bine.

Liza a fost de partea lui Lavretsky tot timpul disputei. Disprețul oficialului secular pentru Rusia a jignit-o. Amândoi și-au dat seama că iubesc și nu iubesc același lucru, ci diferă doar într-un singur lucru, dar Lisa spera în secret să-l conducă la Dumnezeu. Jenă ultimele zile a dispărut.

Toți s-au împrăștiat treptat, iar Lavretsky a ieșit în liniște în grădina de noapte și s-a așezat pe o bancă. Lumină a apărut în ferestrele de jos. Liza mergea cu o lumânare în mână. A chemat-o liniştit şi, aşezându-se sub tei, i-a spus: „... Am fost adus aici... te iubesc”.

Întorcându-se pe străzile adormite, plin de sentimente de bucurie, a auzit sunetele minunate ale muzicii. S-a întors spre locul de unde veneau și a strigat: Lemme! Bătrânul a apărut în fereastră și, recunoscându-l, a aruncat cheia. Lavretsky nu mai auzise așa ceva de mult. S-a apropiat și l-a îmbrățișat pe bătrân. A făcut o pauză, apoi a zâmbit și a strigat: „Am făcut asta, pentru că sunt un mare muzician”.

A doua zi, Lavretsky s-a dus la Vasilievskoye și seara s-a întors în oraș.În hol a fost întâmpinat de mirosul de parfum puternic și chiar acolo erau cuferele. Trecând pragul sufrageriei, și-a văzut soția. Confuză și verboroasă, a început să o implore să o ierte, măcar de dragul fiicei ei nevinovate în fața lui: Ada, întreabă-l pe tatăl tău cu mine. A invitat-o ​​să se stabilească în Lavriki, dar nu se aștepta niciodată la o reînnoire a relațiilor. Varvara Pavlovna a fost ea însăși supusă, dar în aceeași zi ia vizitat pe Kalitini. Explicația finală a lui Liza și Panshin a avut deja loc acolo. Maria Dmitrievna era în disperare. Varvara Pavlovna a reușit să ocupe și apoi să o aranjeze în favoarea ei, a sugerat că Fiodor Ivanovici nu a lipsit-o complet de „prezența lui”. Liza a primit nota lui Lavretsky, iar întâlnirea cu soția sa nu a fost o surpriză pentru ea („Îmi servește bine”). Ea s-a comportat stoic în prezența unei femei pe care „el” a iubit-o cândva.

A apărut Panshin. Varvara Pavlovna a găsit imediat tonul cu el. Ea a cântat o poveste de dragoste, a vorbit despre literatură, despre Paris, a început să vorbească semi-secular, semi-artistic. Despărțindu-se, Maria Dmitrievna și-a exprimat disponibilitatea de a încerca să o împace cu soțul ei.

Lavretsky a reapărut la casa Kalitinsky când a primit biletul Lizei cu o invitație de a veni la ei. S-a urcat imediat la Marfa Timofeevna. A găsit o scuză să-i lase singuri cu Lisa. Fata a venit să spună că le rămâne să-și îndeplinească datoria. Fiodor Ivanovici trebuie să facă pace cu soția sa. Nu vede el acum singur: fericirea nu depinde de oameni, ci de Dumnezeu.

Când Lavrețki cobora, lacheul l-a invitat la Marya Dmitrievna. Ea a vorbit despre remușcarea soției lui, a cerut să o ierte și apoi, oferindu-se să o ia din mână în mână, a scos-o pe Varvara Pavlovna din spatele paravanului. Solicitările și scenele deja familiare au fost repetate. Lavretsky a promis în cele din urmă că va locui cu ea sub același acoperiș, dar va considera contractul încălcat dacă ea își permite să părăsească Lavriky.

A doua zi dimineață, și-a luat soția și fiica la Lavriky, iar o săptămână mai târziu a plecat la Moscova. O zi mai târziu, Panshin a vizitat Varvara Pavlovna și a stat trei zile.

Un an mai târziu, Lavretsky a ajuns vestea că Liza și-a tonsurat părul într-o mănăstire din una dintre regiunile îndepărtate ale Rusiei. După ceva timp, a vizitat această mănăstire. Liza s-a apropiat de el - și nu s-a uitat, doar genele i-au zvâcnit ușor și degetele care țineau rozariul s-au strâns și mai mult.

Iar Varvara Pavlovna sa mutat foarte curând la Petersburg, apoi la Paris. Un nou admirator a apărut lângă ea, un gardian cu o putere extraordinară. Ea nu-l invită niciodată la serile ei la modă, dar în rest profită din plin de locația ei.

Au trecut opt ​​ani. Lavretsky l-a vizitat din nou pe O ... Locuitorii mai în vârstă ai casei Kalitinsky muriseră deja, iar tineretul a domnit aici: sora mai mică a Lizei, Lenochka și logodnicul ei. A fost distractiv și zgomotos. Fiodor Ivanovici se plimba prin toate camerele. Era același pian în sufragerie, același cerc era la fereastră ca atunci. Doar tapetul era diferit.

În grădină, a văzut aceeași bancă și a mers pe aceeași alee. Tristețea lui era chinuitoare, deși în el avea loc deja acel punct de cotitură, fără de care nu se poate rămâne un om decent: a încetat să se mai gândească la propria fericire.

Repovestit

În romanul „Cuibul nobil” Turgheniev descrie obiceiurile și obiceiurile, interesele și hobby-urile nobililor ruși.

Se creează o înfățișare exterioară că aceasta este o lucrare de dragoste. Dar pe fundalul liniei iubirii se poate urmări aici o altă linie, mult mai puternică - cea socială. Aceasta este tema degenerării nobilimii ruse ca clasă, manifestată prin degenerarea unor astfel de „cuiburi nobile”. Folosind Lavretsky ca exemplu, Turgheniev a arătat că o persoană nu poate trăi izolată de ceea ce se întâmplă în jurul său în societate. Folosind Lisa ca exemplu, autorul a denunțat dorința pentru material - așa că mamei Lisei nu i-a păsat de sentimentele fetei. Încercând să o facă să fie Panshin, mama ei a urmărit o sete de bani și prestigiu.

Toți oaspeții Kalitnykhs au devenit simboluri ale acelei vremuri: bârfe, mită, idolatrie, inerție și conservatorism... Criza societății ruse din acea vreme este evidentă.

Chiar de la începutul povestirii, autorul îl familiarizează pe cititor cu personajul principal - Fyodor Lavretsky, căruia soția sa, care l-a trădat, i-a adus o rușine teribilă și o glorie rușinoasă. Fiodor se întoarce de la Paris, care devine cunoscut în casa Mariei Dmitrievna Kalitina. Mai mult, Lavretsky urma să-i vadă.

Tânăra Liza încearcă să-l intereseze pe Fedor. Prietenia este creată între ei odată cu apariția unor sentimente mai puternice. Curând, Lavretsky află că soția sa Varvara Pavlovna a murit în mod neașteptat. Această veste îl cufundă într-o tristețe profundă.

Lisa este în acest moment forțată să se căsătorească cu o persoană neiubită. Ea îi spune lui Fiodor despre chinul și chinul ei, la care el o sfătuiește pe fată să nu se grăbească să ia o decizie și să se căsătorească numai din dragoste.

Lisa începe să-l evite pe Fedor, reflectând asupra sentimentelor ei. Situația din jur este din ce în ce mai tensionată. Și când se pare că soluția a fost deja găsită, iar în curând îndrăgostiții se vor uni, apare brusc Barbara. Îl roagă pe Lavretsky pe jurământ să o ierte și vorbește inimă la inimă cu Liza. Nobila Liza îi cere lui Fedor să-și îndeplinească datoria și să se unească cu soția sa. De dragul ei, Lavretsky merge la asta. Liza, care nu poate să se îndrăgostească de Panshin, merge la mănăstire.

Lavretsky nu a fost niciodată în stare să devină fericit cu soția sa. Iar după 8 ani se întoarce la casa soților Kalitin. Aici, nostalgia a cuprins personajul principal. Fedor înțelege că s-a întâmplat o cădere uriașă în el și nu va mai fi niciodată la fel.

Poza sau desen Cuib nobil

Alte povestiri și recenzii pentru jurnalul cititorului

• Rezumat Căderea casei lui Usher Edgar Poe

  Naratorul primește un mesaj de la un bun prieten pe care nu l-a mai văzut de mulți ani. Asher îl roagă să vină la el, așa că tânărul, ne gândindu-se la nimic mai bun, urcă pe cal și se grăbește să-l întâmpine.

• Rezumatul lui Prishvin Zhurka

  Odată, un soț și o soție au observat o macara interesantă lângă lac. Soția și soțul au hrănit macaraua cu multe broaște, s-au gândit și au decis să taie aripile păsării, așa că au făcut

• Rezumatul lui Sinyushkin bine Bazhov

  Era un tip pe nume Ilya. Un lot greu a căzut pe lotul lui, și-a îngropat toate rudele. De la bunica sa Lukerya a moștenit o sită plină de pene.

• Rezumat Iubește-ți aproapele Remarque

  După primul război mondial, în Germania începe o persecuție masivă a evreilor și a dizidenților. Mai mulți imigranți ilegali, inclusiv tânărul erou al romanului Ludwig Kern

• Rezumat Vasily Shibanov Tolstoi

  Lucrarea începe cu evadarea lui Kurbsky. Prințul este ajutat în toate de slujitorul său credincios - Vasily. Chiar și atunci când calul lui Kurbsky este epuizat, servitorul îi dă stăpânului calul său. Scena este importantă când prințul