Slavic split. Tungkol sa pangunahing ideological sabotage: ang Slavic rift, ang Ukrainian-Polish na pamatok, ang Romanovs - at Russia. Algorithm para sa paghihiwalay ng mga Slav
Sabihin sa mga kaibigan:
Sa pakikipag-ugnayan sa
Mga kaklase
28 / 08 / 2017Ipakita ang talakayan
Pagtalakay
Wala pang komento
30 / 10 / 2019Sa ngalan ng rektor ng Moscow State Pedagogical University A.V. Lubkova Direktor ng Institute of Foreign Languages S.A. Kinatawan ni Zasorin ang ating unibersidad sa II International Forum na "One Belt - One Road: Education, Science, Culture" na ginanap sa Elista...
28 / 10 / 2019Patuloy ang trabaho sa mga proyekto sa Institute of Biology and Chemistry ng Moscow State Pedagogical University kasama ang Sviblovo Gymnasium. Nakumpleto ng lahat ng mag-aaral at mag-aaral ang gawain gamit ang mga mapagkukunang pampanitikan at nagsimula ng mga eksperimento. Sa bawat koponan...
28 / 10 / 2019Noong Oktubre 26, muling napuno ng pulutong ng mga aplikante ang mga pader ng KGF. May isang taong sadyang pumunta sa information desk ng napiling instituto, may lumapit sa mga aktibista at nalaman ang tungkol sa lahat ng mga faculty at lugar ng pagsasanay, at isang tao ...
28 / 10 / 2019Sa ilalim ng academic exchange program, si Bai Xinxin, isang 2nd year master mula sa Northeast Normal University (Changchun, People's Republic of China), ay dumating sa Institute of Foreign Languages para sa isang internship. Ang pagbagay ng mag-aaral ay naganap sa isang mainit na ...
Mula Setyembre 23 hanggang Setyembre 30, 2019, ang mga kawani ng Departamento ng mga Wikang Oriental na kinakatawan ng pinuno ng departamento, Ph.D. A.N. Bitkeeva at Associate Professor ng Department Ph.D. Binisita ni M.Ya.Kaplunova ang China bilang mga eksperto sa...
25 / 10 / 2019Noong Setyembre 2019, ginanap ang III European Congress of French Teachers sa Athens (Greece), na dinaluhan ng 1100 kinatawan mula sa 150 unibersidad sa buong mundo. Higit sa 80 kaganapan (plenary session, round table,...
22 / 10 / 2019Noong Oktubre 19, 2019 sa 13.00, sa unang pagkakataon, ang Institute of Philology ng Moscow Pedagogical State University ay nag-host ng taunang boluntaryo at libre. aksyong pang-edukasyon"Tatarcha dictation" para sa lahat, na ginanap nang sabay-sabay sa ...
21 / 10 / 2019Noong Oktubre 16, 2019, ang isang pinalawig na pagpupulong ng departamento ng pagguhit ay ginanap sa lugar ng siyentipikong library ng art at graphics faculty ng Institute of Fine Arts ng Moscow Pedagogical State University sa Ryazansky Prospekt upang talakayin ang 3 Ph.D. mga ito....
21 / 10 / 2019Ang Propesor ng Kagawaran ng Pangkalahatang Chemistry ng Institute of Biology at Chemistry ng Moscow State Pedagogical University na si Yuri Nikolayevich Medvedev ay nakatanggap ng Pasasalamat ng Kagawaran ng Edukasyon at Agham ng Tambov para sa pag-aayos at pagdaraos ng rehiyonal na Science Festival. Mula 15 hanggang...
Noong Setyembre 30, 2019, ang Doctor of Philology, Propesor ng Department of General Linguistics ng Institute of Philology ng Moscow State Pedagogical University, espesyalista ng A.F. Losev Center ng Russian Language and Culture na si Andrey Vladimirovich Grigoriev ay nakibahagi sa...
21 / 10 / 2019Noong Setyembre 15, 2019, sa himpapawid ng Mayak radio, Andrey Vladimirovich, Doctor of Philology, Propesor ng Department of General Linguistics ng Institute of Philology ng Moscow State Pedagogical University, espesyalista ng A.F. Losev Center para sa Russian Language and Culture ...
21 / 10 / 2019Bilang resulta ng pagpupulong ng Konseho para sa Pagpapatupad ng Patakaran ng Estado sa Sphere of Family and Children Protection, na naganap noong Hulyo 4 sa taong ito, isang listahan ng mga tagubilin mula kay Pangulong Vladimir Putin ang nai-publish sa opisyal na website ng Kremlin ...
20 / 10 / 2019Ang International Student Club ay matagumpay na nagpapatakbo sa Institute of Foreign Languages sa ilalim ng gabay ng Associate Professor ng Department of Phonetics at Vocabulary of the English Language, Ph.D. Oksana Evgenievna Danchevskaya. Ang mga paksa ng mga pulong sa club ay tinutukoy, bukod sa iba pang mga bagay, sa pamamagitan ng...
19 / 10 / 2019Sa loob ng balangkas ng Kasunduan sa Pakikipagtulungan sa MBOU, ang boarding school na "Cadet Corps sa Khimki", Associate Professor ng Department of Contrastive Linguistics na si Tatyana Valerievna Ivanova, ay matagumpay na inihanda ang mga mag-aaral sa mga baitang 10-11 upang lumahok sa IV International...
18 / 10 / 2019Noong Oktubre 17, 2019, sa bisperas ng Lyceum Day, sa ilalim ng gabay ni Lidia Kozilova, Associate Professor ng Department of Management of Educational Systems na pinangalanang T.I. Ang mga hinaharap na guro ay tinanggap ng direktor ...
18 / 10 / 2019Noong Oktubre 15, 2019, mga mag-aaral sa ika-4 na taon (407/11 na grupo) sa ilalim ng gabay ng Associate Professor ng Department of Science Education and Communication Technologies ng Institute of Biology and Chemistry, Kandidato ng Pedagogical Sciences Slavyana Rostislavovna Bakhareva sa loob ng disiplina na "Teorya at...
18 / 10 / 2019Sa Department of Management of Educational Systems na pinangalanang T.I. Shamova Oktubre 17, 2019, nagsimula ang sesyon ng siyensya sa taglagas. Ang mga part-time na mag-aaral ng huling taon ay nag-uulat at ipagtanggol ang mga resulta ng pananaliksik ng kanilang master sa harap ng mga superbisor. Unang araw...
17 / 10 / 2019 17 / 10 / 2019Oktubre 7-10 sa Moscow State University. M.V. Nag-host si Lomonosov sa Kongreso ng mga Guro ng Wikang Pranses, na inorganisa ng Embahada ng Pransya at ng French Institute sa Russia. Sa gawain ng XV Congress, ang tema sa taong ito ay ang papel at kalidad ng pagtatasa...
16 / 10 / 2019Noong Oktubre 11, isang bukas na araw ang ginanap para sa karagdagang mga programa sa edukasyon. Ang Institute of Foreign Languages ay ipinakita sa mga panauhin ang mga programa para sa propesyonal na muling pagsasanay, advanced na pagsasanay, pati na rin ang mga pangkalahatang programa sa pag-unlad. Dumalo rin sa kaganapan ang mga mag-aaral ng IFL at...
15 / 10 / 2019Noong Oktubre 11-12, 2019, ang Institute of Biology and Chemistry ng Moscow State Pedagogical University ay naging isa sa mga lugar para sa All-Russian Science Festival na "NAUKA 0+". Sa loob ng balangkas ng pang-agham na pagdiriwang, ang mga pinuno at guro ng mga departamento ng Institute ay nag-organisa at nagdaos...
14 / 10 / 2019Ang International Student Olympiad sa Russian Literature, na nakatuon sa ika-215 anibersaryo ni Vladimir Fedorovich Odoevsky, ay nagdala ng mga kalahok mula sa Russia at sa ibang bansa. Bago sa taong ito ay mga kalahok mula sa Republika ng Ingushetia, mula sa Baltic...
12 / 10 / 2019Noong Setyembre 30, naganap ang unang online na negosasyon sa pagitan ng Institute of Foreign Languages ng Moscow State Pedagogical University at ng Unibersidad ng Del Salento (Italy). Ang mga sumusunod na tao ay lumahok sa mga negosasyon: Zasorin Sergey Alekseevich, Direktor ng Institute of Foreign Languages; Marina Tsybikovna Tsyrenova,...
11 / 10 / 2019Isang press conference na nakatuon sa 9th All-Russian Science 0+ Festival at ang 14th Moscow Science Festival ay ginanap sa press center ng Rossiya Segodnya International Information Agency.
11 / 10 / 2019Ayon sa mga resulta ng taunang kumpetisyon na "Guro ng Taon ng Russia 2019", na ginanap noong Oktubre 4, 2019, si Nail Galimzhanovich Mirsaitov ay pumasok sa nangungunang limang guro ng bansa. Si Nail Galimzhanovich ay nagtapos mula sa Faculty of Biology and Chemistry (ngayon - ang Institute ...
11 / 10 / 2019Ang bukas na araw ng MSGU para sa karagdagang edukasyon ay gaganapin ngayon, Oktubre 11, sa 15:00 sa gusali sa 88 Vernadsky Avenue. Ang karagdagang edukasyon nang walang pagkaantala mula sa mga pangunahing programa ay isang paraan na walang karagdagang oras...
08 / 10 / 2019Ang aktibong gawain ay nagpapatuloy sa magkasanib na mga proyekto sa pagitan ng mga mag-aaral ng Sviblovo School at mga mag-aaral ng Institute of Biology and Chemistry. Ang mga lalaki ay bumibisita sa mga laboratoryo sa unibersidad, nagsasagawa ng mga eksperimento, natutong pag-aralan ang mga ito, gumawa ng mga konklusyon. Ang ganyang porma...
08 / 10 / 2019Noong Oktubre 3, 2019 sa 16.00, sa lobby ng 2nd floor ng Moscow City Duma, ang engrandeng pagbubukas ng eksibisyon ng mga malikhaing gawa ng faculty ng drawing department ng graphic arts faculty ng Institute of Fine Arts of the Pedagogical ng Moscow...
07 / 10 / 2019Noong Linggo, Oktubre 6, sa Araw ng Guro sa lumang istilo, ang sikat na kritiko sa panitikan at pilosopo, direktor ng Museo ng N. F. Fedorov na si Anastasia Gacheva ay nag-organisa ng isang paglalakbay sa mga makasaysayang lugar ng lungsod ng Pushkino, kung saan ...
Ang Rektor ng Moscow State Pedagogical University na si Alexey Vladimirovich Lubkov ay nagbigay ng isang pakikipanayam sa TASS tungkol sa na-update na mga pamantayang pang-edukasyon ng pederal na estado (FSES).
04 / 10 / 2019Oktubre 3 sa Public Chamber Pederasyon ng Russia ang mga huling pagsusulit ng ikatlong full-time na round ng All-Russian na kumpetisyon na "Guro ng Taon": "Public Lecture" at "Pag-uusap sa Ministro" ay naganap.
03 / 10 / 2019Noong Oktubre 1, 2019, sa Moscow State Pedagogical University, sa suporta ng Rospechat, nagsimula ang mga klase sa "School of Children's Books" (ang opisyal na pangalan ay "School for a Young Specialist in the Field of Children's Literature and Children's Books") . Season 5...
03 / 10 / 2019Sa klase sa mga aktibidad ng proyekto, ang mga mag-aaral sa ikalimang taon ng Institute of Biology and Chemistry ay may tungkuling gumawa ng proyekto kasama ang mga mag-aaral sa mga baitang 10-11 ng Sviblovo gymnasium. Ang mga mag-aaral ay binibigyan ng pagkakataon na pumili ng isang departamento para sa...
30 / 09 / 2019Setyembre 26, 2019 mga guro at mag-aaral ng departamento na ipinangalan sa T.I. Lumahok si Shamova sa IV All-Russian na siyentipiko at praktikal na kumperensya na "Epektibong mga modelo ng pamamahala propesyonal na pag-unlad mga pinuno ng mga organisasyong pang-edukasyon sa Russian Federation batay sa kakayahan ...
30 / 09 / 2019Noong Setyembre 27, 2019, ang pagsasanay ng mga pinuno at empleyado ng mga departamento ng Shenxi Pedagogical University (PRC) sa Institute of Social and Humanitarian Education ng Moscow State Pedagogical University sa ilalim ng advanced na programa sa pagsasanay na "Pamamahala ng Modern Russian School" ay matagumpay na natapos. Ipinatupad ang programa...
27 / 09 / 2019Noong Setyembre 25, ginanap ng Associate Professor ng Department of Contrastive Linguistics, Kandidato ng Pedagogical Sciences na si Ivanova Tatyana Valerievna ang yugto ng paaralan ng All-Russian Olympiad sa English sa MBOU Boarding School "Cadet Corps" sa Khimki sa mga baitang 10-11.. ..
27 / 09 / 2019Mula Setyembre 10 hanggang Setyembre 20, 2019, ang regular na XI Symposium ng International Scientific and Creative Seminar School of the Sonnet, na pinamumunuan ng prof. Kagawaran ng Russian Classical Literature, Moscow State Pedagogical University O.I. Fedotov. 25...
27 / 09 / 2019Noong Setyembre 25, 2019, si Tamara Fedorov-na Kurdyumova, propesor, doktor ng pedagogical science, may-akda ng mga aklat-aralin sa panitikan, na ginamit sa pagsasanay sa paaralan nang higit sa limang dekada, ay namatay sa Moscow sa edad na 99....
25 / 09 / 2019Pedagogical ng Moscow Pambansang Unibersidad, Institute of Foreign Languages (Moscow) City Unity College (Athens) ay iniimbitahan sa WINTER SCHOOL OF ENGLISH LANGUAGE AND CULTURE Athens, Greece Enero 25 - Pebrero 01, 2020...
25 / 09 / 2019Noong Setyembre 20, 2019, ang anibersaryo ng ika-30 na All-Russian na kumpetisyon na "Teacher of the Year - 2019" ay binuksan sa Grozny, dahil noong 2018 ito ay ang guro mula sa Chechnya, Alikhan Dinaev, na kinilala bilang pinakamahusay. Estado ng Pedagogical ng Moscow...
25 / 09 / 2019Noong Setyembre 24, sa Institute of Biology and Chemistry, isang pulong ang ginanap sa pagitan ng mga mag-aaral ng ika-11 baitang ng gymnasium ng Sviblovo at mga mag-aaral sa ika-5 taon sa balangkas ng disiplina na "Organisasyon ng mga aktibidad ng proyekto sa biology". Sa pagbati sa mga mag-aaral...
24 / 09 / 2019Setyembre 19‒23, 2019 sa Primorye batay sa Kagawaran ng Edukasyon ng Primorsky Territory, ang methodological association ng mga guro ng biology sa Vladivostok at ang "Information and Methodological Center" Development "(Nakhodka) at mga pagpupulong ay ginanap ng propesor ng Department of Zoology at ...
24 / 09 / 2019Noong Setyembre 19, 2019, ang Preparatory Faculty ng Russian bilang isang Foreign Language ng Institute of Philology ay nagsagawa ng isang seminar sa paksang "Practicum para sa suporta ng tutor ng gawaing pedagogical sa mga batang preschool, kung saan ang wikang Ruso ay...
21 / 09 / 2019Noong Oktubre 2016, isang proyekto ang inilunsad para sa kooperasyong pangkultura at pang-edukasyon sa pagitan ng MSGU at ng City College of Unity (Athens) sa loob ng balangkas ng naunang nilagdaan na Kasunduan. Ang makabagong digital na paraan ng komunikasyon ay nagbibigay-daan sa...
01/01/2018 Aklat. " Ang buong kasaysayan ng Russia ay ipinakita ng eksklusibo mula sa mga posisyon ng Ukrainian-Polish, at ang katotohanang ito ay hindi pa rin nakikilala.". Ang ebidensiya ay batay sa pagsusuri ng malawak na makatotohanang materyal ng mga pinagmumulan, gayundin ng mga pag-aaral ng parehong panahon bago ang rebolusyonaryo at Sobyet. Ang mga precedent na nakolekta ng mananalaysay ay nagbubunyag ng ubod ng ating kasaysayan, kung saan ang Ukraine ay gumanap ng isang nakamamatay na papel mula pa noong panahon ng Kievan Rus, ay nagbibigay liwanag sa likod ng mga eksenang kaguluhan sa trono sa pinakamalaki at pinakamayamang estado sa mundo. Ang daan-daang taon na pakikibaka ng isang dayuhang piling tao para sa posibilidad na kontrolin ang malawak na mga teritoryo at "paggatas" sa ating bansa ay humantong sa isang may layuning siglo-lumang pananakop sa Russia, na nagresulta sa isang kabuuang espirituwal at relihiyosong dikta ng Polonized elite, na mahusay na itinatago ang pangingibabaw nito. .
Ang layunin ng may-akda ng aklat na "The Slavic Fracture" ay ipakita ang "mga tunay na arkitekto ng mahalagang kolonyal na rehimen, na nanirahan sa ating bansa mula noong ikalawang kalahati ng ika-17 siglo sa pamamagitan ng puwersa, dugo at panlilinlang. Nagawa nilang gumawa ng isang bagay sa Russia na walang mga analogue sa kasaysayan ng mundo. Sa pagkakaroon ng kapangyarihan, hindi lamang nila nagawang itago ang kanilang mga sarili bilang "kanilang sarili", ngunit lumitaw din bilang ang pinaka-"katutubo" sa teritoryong kanilang inagaw. Mga quote mula sa libro
Mga quote mula sa libro
Labanan ang Pagano Faith
Hindi natin dapat kalimutan ang mga pagtatangka ng mga Aleman noong XII-XIII na mga siglo upang makakuha ng isang foothold sa ilalim ng tangkilik ng Kristiyanismo sa paganong Lithuania. Ayon sa paglalarawan ng parehong mga istoryador ng Romanov, nagkaroon na ng matinding pakikibaka sa katutubong populasyon. Ang mga kwento tungkol sa pananalakay ng kapapahan, tungkol sa mga lokal na mamamayan na nagkukunwaring binyagan, tungkol sa mga pag-aalsa laban sa mga utos ng Katoliko ay paboritong paksa ni Klyuchevsky, Solovyov at iba pa. Ngunit pagdating sa timog-kanlurang kolonisasyon sa gitnang bahagi ng modernong Russia, pagkatapos ay isang ipinakita ang maligayang larawan.
Geopolitical na konstruksyon
Kung tatawagin mong pala ang isang pala, ang mga teknolohiyang Athos ay nagplano, sa isang banda, na kumikitang "pangalagaan" ang malalawak na teritoryo, at sa kabilang banda, ibenta ang pinagsamang pag-aari ng relihiyon sa katauhan ng "mga barbarian na teritoryo" sa parehong Roma bilang kabayaran para sa pagsuporta sa Byzantium sa paglaban sa mga infidels. Kaya naman ang tiyaga kung saan ang mga metropolitan na hinirang ng Constantinople ay nagsagawa ng relihiyosong pagkakaisa ng “buong Russia.
"Trojan horse" sa kapangyarihan
Ang mga kasangkapan ng Oras ng Mga Problema ay dapat na dagdagan ng isa pang kadahilanan na makakatulong upang maunawaan ang mga katotohanan ng panahong iyon. Ang konsepto ng ikalimang hanay ay dating ganap na hindi katanggap-tanggap, dahil ito ay mahigpit na sumasalungat sa historiographical na konsepto. Kanino ito binubuo, anong mga interes ang nakaugnay dito sa mga Poles? - ang mga ganitong katanungan ay hindi man lang maibigay sa loob ng balangkas ng iskema na itinatag mula pa noong panahon ng Bagong Chronicler. Mula noong panahon ni Vasily III, ang pagkakaroon ng isang pro-Polish na grupo sa mga elite ng Moscow, ang gulugod na kung saan ay binubuo ng mga imigrante ng Lithuanian-Ukrainian, sinubukan nilang huwag banggitin. Ang pag-angkin ng kapangyarihan ng huli ay tinawid ng oprichnina, pagkatapos ay sumunod ang apat na dekada ng mga halaman sa likod-bahay ng kapangyarihan. Hindi posible na mabawi ang mga nawala na posisyon sa aming sarili, hindi pa banggitin ang higit pa.
Hatiin ang mga direktor
Ang aming simbahan ay puwersahang itinulak sa isang bagong relihiyosong pormat: mula sa pag-anathematize sa mga lumang ritwal hanggang sa pag-aatas sa mga pari na manamit sa istilong Griyego. Ang lahat ng ito ay gumawa ng isang mabigat, nakapanlulumong impresyon na kahit na ang mga istoryador ng Romanov ay nagpahayag ng kawalan ng taktika sa kung ano ang nangyayari. Sa pagsisikap na mabawasan ang negatibo, binigyang-diin nila na ang labis na kalubhaan ay maaaring gawa lamang ng mga maling kamay, iyon ay, ang mga Griyego na nagpatakbo ng katedral. Kaya, ang mga pinuno ng simbahan ng Ukrainiano ay inalis mula sa pagpuna, na, kumbaga, natagpuan ang kanilang sarili sa mga anino.
Window to Europe: Overton Window in action
Mula kay Peter I, ang paghihiwalay ng mga piling tao ng Romanov mula sa populasyon ay tumaas lamang, na pinadali ng mabilis na pag-agos ng mga dayuhan. Kung sa panahon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich ang mga prosesong ito ay nakakakuha lamang ng momentum, pagkatapos ay sa ilalim ni Peter sila ay nagbukas nang buong lakas. Pag-ibig para sa lahat ng mga dayuhan nakikilala ang soberanya literal mula sa duyan.
Mga arkitekto ng White movement sa Russia
KGB laban sa Ukrainian group
Monarchist project sa ating panahon
Ngayon, ang parehong mga puwersa, na nakabawi mula sa suntok ng Sobyet, na napunit ang USSR mula sa loob, ay sabik na ipagpatuloy ang kanilang pangingibabaw, na nananawagan para sa pagbabalik sa "ugat", iyon ay, sa parehong kapangyarihan ng simbahan ng estado. Sa harap ng aming mga mata, ang mga mekanismo ng monarchical-Orthodox na nasubok sa ilalim ng mga Romanov ay muling ginagawa. At hindi ito maaaring wakasan hangga't ang pambansang kasaysayan ay nasa ilalim ng kanilang mapagbantay na kontrol.
|
|
28.08.2017
Walang uliran na sabotahe sa ideolohiya
"Ang buong kasaysayan ng Russia ay ipinakita ng eksklusibo mula sa mga posisyon ng Ukrainian-Polish, at ang katotohanang ito ay hindi pa rin nakikilala," ang isinulat sa aklat na "Slavic Fault. Ukrainian-Polish na pamatok sa Russia" Alexander Pyzhikov - Doctor of Historical Sciences, Propesor. At sa magandang dahilan ay pinipili niya ang gayong mapanuksong pangalan. Naniniwala ang may-akda na oras na upang wakasan ito at tanggalin ang mga maskara na lumaki sa mga mukha, na hindi natin nakikilala. Ang mga konklusyon ay batay hindi sa mga pagpapalagay, haka-haka at haka-haka, ngunit sa siyentipikong ebidensya, mga katotohanang ginamit sa mga monograp, gawa o inilathala sa iba't ibang mga koleksyon ng mga dokumento. Ang ebidensiya ay batay sa pagsusuri ng malawak na makatotohanang materyal ng mga pinagmumulan, gayundin ng mga pag-aaral ng parehong panahon bago ang rebolusyonaryo at Sobyet. Ang mga precedent na nakolekta ng mananalaysay ay nagbubunyag ng ubod ng ating kasaysayan, kung saan ang Ukraine ay gumanap ng isang nakamamatay na papel mula pa noong panahon ng Kievan Rus, ay nagbibigay liwanag sa likod ng mga eksenang kaguluhan sa trono sa pinakamalaki at pinakamayamang estado sa mundo. Ang daan-daang taon na pakikibaka ng isang dayuhang piling tao para sa posibilidad na kontrolin ang malawak na mga teritoryo at "paggatas" sa ating bansa ay humantong sa isang may layuning siglo-lumang pananakop sa Russia, na nagresulta sa isang kabuuang espirituwal at relihiyosong dikta ng Polonized elite, na mahusay na itinatago ang pangingibabaw nito. .
Ang layunin ng may-akda ng aklat na "The Slavic Fracture" ay ipakita ang "mga tunay na arkitekto ng mahalagang kolonyal na rehimen, na nanirahan sa ating bansa mula noong ikalawang kalahati ng ika-17 siglo sa pamamagitan ng puwersa, dugo at panlilinlang. Nagawa nilang gumawa ng isang bagay sa Russia na walang mga analogue sa kasaysayan ng mundo. Sa pagkakaroon ng kapangyarihan, hindi lamang nila nagawang itago ang kanilang mga sarili bilang "kanilang sarili", ngunit lumitaw din bilang ang pinaka-"katutubo" sa teritoryong kanilang inagaw. Ang mga ninuno ng maraming mamamayang Ruso ay naging mga estranghero na nanggaling sa kung saan, o nabawasan sa ranggo ng ilang maliliit na nasyonalidad, na tiyak na magsisiksikan sa kanilang sariling bayan bilang mga "pangalawang klase". Ang walang katulad na ideolohikal na sabotahe na ito ay gawa ng elementong Ukrainian-Polish.”
Ipinataw na mga konsepto
Ang pag-alis ng gusot ng mga mitolohiya at stereotype ng isang dayuhan na ideolohiya na pamilyar sa atin mula sa pagkabata, na hinahabol ang mga eksklusibong makasariling layunin ng mandaragit, detalyadong sinusuri ng mananalaysay ang mga pinagmulan, sanhi at bunga ng paglitaw ng mga pamilyar at hindi mapaghihiwalay na mga konsepto para sa atin sa Russia, tulad ng bilang Kievan Rus, ang konsepto ng "All Russia", "Moscow - ikatlong Roma". Ipinakita niya kung paano ginawa ang mga pagtatangka upang sakupin ang Moscow mula sa loob at kung paano sila napigilan ng mga aktibidad ni Ivan the Terrible.
Paano nabuo ang formula ng "All Russia"?- isa sa mga pangunahing tanong na tinatalakay sa aklat. Sinasabi ng propesor kung paano at kailan lumitaw ang ideyang ito, paano at bakit ito kumakalat. Lumaki ang ating paggalang at pagmamalaki sa terminong ito. Gayunpaman, ito ay isang dayuhan at maingat na naitanim na konsepto sa atin. Lumitaw ito sa Byzantium ng ika-14 na siglo - sa oras na iyon isang kalunus-lunos na imperyo na may mapagpanggap na pangalan, na, nang nawala ang impluwensya nito, ay naghahanap ng isang ideolohikal na plataporma para sa pagkakaisa sa Kanluran at binuo ang mga makasaysayang at relihiyosong doktrina. Ang isa sa kanila ay naglalaman ng ideya ng pag-iisa sa malawak na teritoryo ng Russia sa ilalim ng bandila ng Byzantine Orthodoxy na may sentro sa Constantinople. Ang ideya ay unang ipinatupad sa papel, pagkatapos ay sa pagsasanay na may layuning isuko ang Russia sa kapapahan upang labanan ang mga infidels, upang muling pagsamahin ang mga simbahan sa Silangan at Kanluran. Sa daan, ang imahe ng Kievan Rus (ang termino ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-19 na siglo) bilang ang duyan, ang pinagmulan ng Russia, ay itinayo din upang tumulong. "Malinaw, sa agenda ay ang pagwawasto ng makasaysayang tradisyon, na nauugnay sa pagkilala na ang Kievan Rus sa katotohanan ay hindi kung ano ang inilalarawan ng materyal sa talaan. Ang Kievan Rus ay isang pambuwelo kung saan ang paglawak ng Kanluranin ay lumaganap sa ating tinubuang-bayan,” ang isinulat ni A. Pyzhikov. At ang konsepto ng "lahat ng Russia" ay walang iba kundi isang Trojan horse para sa pagguhit ng Moscow sa saklaw ng mga interes ng Byzantium.
Bakit at kanino nilikha ang ideologe na "Moscow - ang Ikatlong Roma"?- isa pang konseptong isyu na hinawakan ni Alexander Pyzhikov sa aklat na "Slavic Fault". Kaya, ang isang mahusay na misyon ng Ortodokso ay ipinataw sa Moscow, na nag-oobliga dito na protektahan ang simbahan mula sa mga infidels, at, dahil dito, upang makisali sa isang digmaan sa mga Turko, na iniligtas ang Europa mula sa kanila. Ang orihinal na may-akda ay kabilang sa Vatican, ang ideya ay binalangkas ng monghe na si Philotheus at ipinakita kay Basil III. Ang layunin ay upang iguhit ang Moscow sa paglaban sa Ottoman Empire. Ito ay isang time bomb na gagana sa ilalim ng mga Romanov. Salamat sa dinastiya ng Romanov, ang ideologeme na ito ay ganap na nakapaloob: ang pagdating ng mga Romanov sa kapangyarihan ay nagmamarka ng tagumpay ng mga pwersang maka-Kanluran sa Muscovy.
Repasuhin ang aklat na Slavic Fault Pyzhikov
Paano ginawa ang mga pagtatangka upang sakupin ang Moscow mula sa loob. Matapos ang pagkamatay ni Vasily III, ang tema ng Tatar-Mongol na pamatok ay nauuna - ito na ang konsepto ng Prolitan clan na nahulog sa mga piling tao ng korte. Gaya ng inaamin ng mga istoryador, “noong ika-13-15 na siglo, ang populasyon ay hindi naghinala ng anumang pamatok ng Mongol-Tatar. At ang termino mismo, na matagal nang naging pamilyar, ay napaka-duda, mula noon wala sa mga tao ang tumawag sa kanilang sarili sa ganitong paraan, "sabi ng propesor. Ang termino at konseptwal na disenyo ng ideya ng isang siglong gulang na pamatok ay pag-aari ni Jan Dlugosh, na nilinang ang pananaw ng Muscovy bilang isang purong "barbarian" na lupain. Ang konsepto na ito ay nabuo sa pagtatapos ng ika-15 siglo at naging isang ideolohikal na sandata para sa pagkuha ng Moscow mula sa loob, sa tulong nito ay pinalakas ng mga Romanov ang kanilang kapangyarihan. Noon nagsimula ang tunay na pamatok para sa Russia, naniniwala ang may-akda, inihayag ang kanyang mukha sa amin at binibigkas ang kanyang tunay na pangalan.
Ivan the Terrible at ang kanyang papel sa ating kasaysayan. Ang kanyang mga aktibidad, pagbabago, relasyon sa kapaligiran ng Lithuanian-Ukrainian ay inilarawan nang detalyado. Itinuring ng piling grupo si Ivan IV, na nauugnay sa kanya (pagkatapos ng ina ni Glinsky), bilang kanilang pinuno: nauugnay sila sa kanya "hindi lamang pagpapalakas ng mga posisyon sa Muscovy, kundi pati na rin sa pagsasagawa ng mga pangunahing pagbabago sa buhay ng estado. Ang walang pasubali na sariling pamumuno, ang paglikha ng kinakailangang modelong pang-ekonomiya, ang repormasyon ng simbahan - ito ang mga huling layunin na binalak na maisulong sa tulong ng trono ng hari. Ang salungatan sa pagitan ng tsar at ng mga piling tao, na lumala sa panahon ng Digmaang Livonian, ay nalutas ng oprichnina, na apektado ng eksklusibo sa naghaharing strata: "Ang bilang ng mga napatay sa oprichnina, na ang mga pangalan ay kilala, ay halos apat na libong tao. Kung isasaalang-alang natin ang hindi kumpleto ng listahang ito, kung gayon ang bilang ay dinala hanggang sampung libo ... Ang suntok ay una na naglalayong hugasan, una sa lahat, ang mga Polonized Lithuanian-Ukrainian cadres na puro sa mga elite.
Sa mga pagtatangka na isama ang Muscovy sa Ukraine. Ang may-akda ay naninirahan nang detalyado kung paano ang malawak na kaharian ng Moscow ay pinagsama sa rehiyon ng Kiev, na nagresulta sa pagkatalo ng Russian Orthodox Church at ang muling pagtatayo. pambansang kasaysayan. "Ang pagpoposisyon ng Muscovy bilang bahagi ng Kievan Rus ay naging posible na isaalang-alang ang mga lupaing ito "pansamantalang" sa ilalim ng dayuhang hurisdiksyon... Mayroon ding isang makabuluhang panloob na aspetong pampulitika dito... Pagkatapos ng lahat, ang nabuong pagbabago ay nagbukas ng mga hindi pa nagagawang prospect para sa Lithuanian-Polish angkan. Sa liwanag ng pagpapatuloy ng Kievan Rus, ang mga kinatawan nito ay naging pinaka-katutubong tao na nagpakilala sa makasaysayang landas ng bansa. Nangangahulugan ito na sila ang may ganap na karapatan sa kapangyarihang primacy ... lahat ng hindi nauugnay sa Lithuania at Ukraine sa pinagmulan ay isang priori na inilipat, kumbaga, sa background. Sa sitwasyong ito, ang kanilang pagkakakilanlan ng estado ay dapat na nilinaw, o sa halip, binago."
Tungkol saan ang ROC silent?. Sa pagbubunyag ng librong ito, binanggit ng mananalaysay na Ruso ang abala para sa ROC at itinago ang impormasyon tungkol sa mga aktibidad nina Cyril at Methodius, Prinsesa Olga, tungkol sa mga kasal ng mga prinsipe ng Russia, ang misyon ng dinastiyang Otto, at sinusuri din ang mga katotohanan tulad ng etimolohiya ng mga termino ng simbahan, ang kalendaryong simula ng tag-araw sa Russia, na nagpapatotoo tungkol sa makabuluhang impluwensyang Katoliko (Western)...
"Ang pinaka-mapanganib ay hindi ang isang bukas na kaaway, ngunit ang isa na nagpapanggap bilang kanyang sarili"
Ang "Slavic Rift" ay isang nakagigimbal na aklat na nagbabalik-tanaw sa marami sa ating mga ideya tungkol sa mga kaganapan sa ating katutubong kasaysayan, ang mga pangunahing konsepto nito, na tila. Sinabi mismo ni Propesor Pyzhikov na siya ay nasa isang estado ng paghahanap at patuloy na pagsasaliksik at hindi ang tunay na katotohanan: "Ako ay isang praktikal na mananalaysay at nangongolekta ako ng mga materyales - kung ano ang isinulat ng mga tao, kung ano ang iniisip nila tungkol sa Russia. Habang nakikilala natin ang isa't isa, nabubuo ang mga pagdududa na humahantong sa ilang pagmumuni-muni tungkol sa takbo ng ating kasaysayan. Ibinahagi niya sa amin ang kanyang mga pagdududa at natuklasan. Gayundin, walang sinuman ang nag-aabala sa amin na mag-alinlangan, ihambing at i-verify ang mga katotohanan, at hindi lamang kunin ang aming salita para dito. Ang pagiging nasa mga ilusyon at pumikit sa mga malinaw na katotohanan ay nangangahulugan ng pagsang-ayon na malinlang, pinapayagan ang iyong sarili na malinlang pa at palakihin ang iyong mga anak sa isang kasinungalingan. Ang pagiging sopistikado nito ay lalong humahadlang sa ating kakayahang madama at makita ang katotohanan. Salamat sa pagiging bukas at pagkakaroon ng impormasyon, ang mga posibilidad ng pagkuha ng kaalaman ay lumalawak, ngunit sa lalong madaling panahon ang kakayahang makilala ang katotohanan mula sa mga kasinungalingan ay magiging isang mahusay na sining. Ito ang itinuturo sa atin ng gayong mga may-akda at mga aklat.
Hindi lamang mga Ukrainians ang humanga sa mga Ruso sa mga pagtuklas sa larangan ng inilapat na Sumeria. Kami sa Russia ay may sariling mga Sumerian, kung saan kailangan pang tumalon at tumalon ang mga Ukrainiano.
Sa totoo lang, nakilala ko ang partikular na tagalikha ng nakatutuwang sistema na ito nang hindi sinasadya. Kuwaresma, gusto kong magpalipas ng gabi na parang isang disente, nakikinig sa lecture ng isang mananalaysay. Ang aking pinili ay nahulog sa mabilis na kumakalat na network video na "Ang Katotohanan tungkol sa Paganong Russia". Pinunit ang sinapupunan ng katotohanan sa video na ito ng isang tiyak na doktor ng mga makasaysayang agham Alexander Pyzhikov.
May isang matandang lalaki sa video, at naisip ko na marahil ang edad ay dumating sa lecturer kasama ng karunungan. Pero hindi sa kaligayahan ko.
Ang lecturer sa di-malilimutang video na iyon ay nagsalita tungkol sa pagiging makatwiran ng mga kaugalian ng pagano (ilang beses niyang binanggit ang "Vedic") Russia at kinutya ang katangahan ng mga churchmen, na hindi nakakita ng anumang makatwiran sa kaugalian.
Ang isang halimbawa ng isang makatwirang kaugalian ay ang seremonya sa Pinocchio.
Isang baog na babae na gustong mabuntis, kasama ang kanyang mga tiyahin na nanganganak, ay pumunta sa isang birch grove. Doon silang lahat ay pumili ng isang birch at tumayo sa paligid nito. Isang matandang babae na maraming bata ang kumapit sa puno at kumanta ng kung anu-ano kasama ng mga nakapaligid sa kanya. Pagkatapos ay isang baog na babae ang pumwesto, lahat ng tao sa paligid ay kumanta at sumayaw. Pagkatapos, nang (kung) nabuntis ang tiyahin, pinutol ng nagpapasalamat na mga Ruso ang puno. Maraming aspeto ang pasasalamat, alam mo.
Ang mananalaysay, na nagsasalita tungkol sa ritwal na ito, ay pinuri ang lihim na kaalaman ng mga pagano. Alam ng mga pagano ng Russia na ang mga nabubuhay na bagay ay maaaring makilala sa mga hindi nabubuhay na bagay sa pamamagitan ng mga vibrations. Ang pag-aalinlangan at pag-aalinlangan ay nangangahulugang buhay. Hindi nag-atubili - patay. Alam ng mga Ruso na ang pag-awit ay isa ring oscillation, tanging ng sound waves (siyentipiko, gaya ng sinabi ng istoryador, vibration).
Ang kawastuhan ng paggamit ng mga panginginig ng boses sa paggamot ng kawalan ng katabaan ay nakumpirma bago pa man magsimula ang Unang Digmaang Pandaigdig ng ilang Aleman, sinabi sa akin ng isang doktor ng mga makasaysayang agham. At kung ang seremonya ay hindi nagpapakita ng pinakamataas na bisa nito sa usapin ng pagpapabinhi, ang matatalinong paganong Ruso ba ay lalakad sa mga pulutong sa mga puno ng birch sa paghahanap ng mga bata? tanong ng mananalaysay sa mga manonood.
Pagkatapos ay sinabi sa akin ng doktor ng mga makasaysayang agham tungkol sa isang chuyka na nagtatago sa mga taong paganong Ruso at pinapalitan ang kanilang laboratoryo ng kemikal. Ang mga Ruso ay hindi lamang nagrebelde laban sa mga patatas, alam nila na ang nakakapinsalang solanine ay naninirahan sa mga patatas, na sinisira ang lahat ng bagay sa landas nito. At dahil ang mananalaysay ay nagtitiwala sa karunungan ng mga taong Ruso, tumigil siya sa pagkain ng patatas.
Para sa ilang kadahilanan, ang mananalaysay ay hindi interesado sa karunungan ng mga taong Belarusian.
Matapos akong matauhan ng kaunti at kausap Sergey Gusev Nagpasya akong huwag tumigil doon.
Ang matalinong may-akda na ito, lumiliko, ay nagsusulat din ng mga libro. Sa kanila, sinunog niya gamit ang napalm ang pamatok ng Polish-Ukrainian, na nagnakaw sa ating bansa mula sa atin at ginawa tayong hindi tao.
Ang 2017 ay isang taon ng hindi pangkaraniwang aktibidad sa pamamahayag para kay Pyzhikov. Lumayo na siya sa puro siyentipikong problema. Ngayon hindi na siya nagdudulot ng mga problema, nag-post siya ng ilang mga axiom.
Noong 2017, kasunod ng anti-Ukrainian na sentimyento sa isang lipunang pinalakas ng walang katapusang mga talk show sa pulitika, ang kanyang aklat na “Slavic Rift. Ukrainian-Polish na pamatok sa Russia", kung saan ang may-akda ay lumampas sa mga limitasyon ng siyentipikong diskurso at hayagang nagmumungkahi na sirain ang ating mga ugat sa Little Russia, itigil ang pagsasaalang-alang sa Kyiv na ina ng mga lungsod ng Russia, at bumaling sa tunay (Old Believer na may Eastern admixtures ) kulturang katutubong Ruso.
Ang kakanyahan ng konsepto ni Pyzhikov ay ang mga sumusunod. Nakasanayan na nating madama ang ideolohikal na sitwasyon ng pangalawa kalahati ng XIX siglo bilang isang pakikibaka sa pagitan ng mga Kanluranin at mga Slavophile. Ngunit ito, sabi nila, ay isang depleted na larawan. Sa katunayan, nagkaroon ng ikatlong puwersa na kahalili sa Kanluranismo at Slavophilism. At ang puwersang ito ay si Vladimir Stasov at isang grupo ng kanyang mga kasama, kung saan binanggit ni Pyzhikov si Lev Dal (ang anak ng mahusay na manunulat at philologist), Gornostaev at iba pa. walang impluwensya sa mga tao ng kulturang Byzantine, malakas lamang ito sa sa simbahan at sa mga piling tao. At ang mga epiko ay ganap na ginawang muli sa istilong Kyiv pagkatapos ng ika-17 siglo. Sa katutubong kultura, sa katunayan, nagkaroon ng malakas na impluwensya ng paganismo at mga tradisyon ng Silangan. At ito ang kailangan nating tugunan, tawag ni Pyzhikov.
Sinusubukan ni Pyzhikov na kumbinsihin kami na ang impluwensya ng Orthodox Byzantium sa Russia ay minimal, sakop lamang nito ang mga bilog ng mga piling tao - estado at simbahan (na mayroon ding Polish-Ukrainian na pinagmulan), at ang mga tao ay namumuhay nang iba. Samakatuwid, iminungkahi niyang talikuran ang pamana ng Byzantine, iginiit na "ang pagtatayo ng Byzantium bilang isang pundasyon ay isang patay na dulo." Sinusubukan ni Pyzhikov na patunayan na ang sibilisasyong Ruso ay hindi pinanghahawakan ng pagbibinyag ng Russia, ngunit ng ilang iba pang karaniwang makapangyarihang ugat. Iminumungkahi niya na hanapin ang ugat na ito sa paganismo at mistisismo sa Silangan. Si Pyzhikov, na umaasa kay Stasov, ay sumusubok na paghiwalayin ang mga konsepto ng "Orthodoxy" at "Churchhood", inaangkin na ang Orthodox ay mas malawak kaysa sa Simbahan, dahil kabilang dito ang pagano at Eastern motifs. Mula dito, napagpasyahan niya na ang Russian ay Orthodox, ngunit hindi eklesiastiko, hindi konektado sa Russian Orthodox Church. Paulit-ulit na binibigyang diin ni Pyzhikov na, sa kanyang pag-unawa, ang Orthodox at Russian ay kinabibilangan ng mga bahagi ng Silangan at pagano, kung saan siya, si Pyzhikov, "ay walang nakikitang mali." Hindi niya tinatanggap ang churchism, ngunit ang Orthodoxy, na kinabibilangan ng Eastern at paganism, ay tinatanggap niya.
Lalong prangka si A.V. Pyzhikov sa isang pakikipanayam kay Goblin, isang tanyag na blogger sa net, sa programa ng Intelligence Interrogation, kung saan nakibahagi siya sa kanyang kasamahan na si E. Spitsyn sa pagtatapos ng Setyembre. Pakinggan natin ang sinasabi niya.
Lumalabas na sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, isang "walang uliran na genocide ng mga mamamayang Ruso" ang isinagawa sa kaharian ng Moscow, na ang katotohanan ay pinatahimik ng lahat ng mga kilalang istoryador ng Russia. Bukod dito, "binago ng "kolonyal na awtoridad ng Polish-Ukrainian na pinagmulan" ang DNA ng Russia (isang bagong konsepto para sa makasaysayang agham, ngunit hindi nauugnay sa agham, sa pamamagitan ng paraan). Ang mga awtoridad, lumalabas, ay "binura ang memorya ng buong populasyon," at noon, sabi nila, na ang alamat tungkol sa Kyiv bilang ina ng mga lungsod ng Russia ay kumalat. Nangyari ito bilang isang resulta ng katotohanan na kinuha ng Little Russians ang simbahan at lumikha ng isang makasaysayang pagbabagong-tatag ng mga kaganapan kasama ang Kyiv sa gitna, at ang totoong kwento ay nakansela. Naabot ni Pyzhikov ang taas ng pagtuligsa, na sinasabi na ito ang pinaka-kahila-hilakbot na krimen sa kasaysayan ng sangkatauhan, kahit na ang pagpuksa sa mga Indian ay hindi ganoon, napanatili nila ang kanilang memorya. Mula sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, tinanggihan pa ni Pyzhikov ang karapatang tawaging isang tao sa isang taong Ruso, dahil ang makasaysayang memorya ay nabura mula sa kanya.
Ibinibigay ko ang sahig sa lalaking Pyzhikov:
Ang kasinungalingan na ang Kyiv ay ang ina ng mga lungsod ng Russia ay ipinakita noong Hunyo 10, 1635. Iniharap ng mga Romanov ang kasinungalingang ito sa publiko sa lahat ng mga tao sa pamamagitan ng pagkikita sa mga labi ni Vasily Shuisky, na namatay nang ligtas sa kahihiyan.
Ang mga Lumang Mananampalataya ay hindi nagsunog ng kanilang sarili, dahil kami ay kumbinsido mula sa kamangmangan at kadiliman. Sa katunayan, sinunog ng mga Nikonian ang lahat nang walang pinipili, at pagkatapos ay sinisiraan ang mga Lumang Mananampalataya upang mapawi ang kanilang sarili sa responsibilidad.
Pinalakas ng mga Romanov ang kanilang kapangyarihan sa pamamagitan ng pagmumungkahi ng alamat ng pamatok ng Tatar-Mongol. Sila ay mga tagapagpalaya mula sa pamatok, kaya naman ang kapangyarihan ay ibinigay sa mga Romanov.
Hindi naniniwala kay Pyzhikov? Ngunit walang kabuluhan!
Pyzhikov Alexander Vladimirovich Doctor of Historical Sciences, Noong 2000-2003, katulong sa Tagapangulo ng Pamahalaan ng Russian Federation M. M. Kasyanov, mula Hunyo 5, 2003 hanggang Hunyo 18, 2004 - Deputy Minister of Education ng Russian Federation. Sa posisyong ito, hinarap niya ang mga isyu ng kontrol sa kalidad ng edukasyon at sertipikasyon ng estado sa mga institusyong pang-edukasyon ng lahat ng uri at uri.
Nag-publish ng kanyang mga libro sa publishing house
Sa pagliko ng siglo - ang ikadalawampu at dalawampu't isa - sa buhay ng pinakamalaking pangkat ng mga tao sa Europa na nauugnay sa wika at pinagmulan, na tinatawag na mga Slav, nagkaroon ng mga pangunahing pagbabago. bagong realidad bumangon kaugnay ng pagkawasak ng Unyong Sobyet, ang pagkawatak-watak ng Federal Republic of Yugoslavia, ang paghahati ng Czechoslovakia sa Czech Republic at Slovakia, ang paghihiwalay ng Montenegro mula sa Serbia. Ang posisyon ng halos 300 milyong Slav ay mabilis na lumalala bilang isang resulta ng mga reporma sa merkado at ang Ukrainian rift, na humantong sa paglitaw ng neo-Nazi, hayagang pasistang damdamin at aksyon sa gitna ng Europa.
Ang Russia, na tinatawag na "ina ng lahat ng kapangyarihang Slavic," ay natagpuan ang sarili sa sentro ng mga kaganapang ito. At hindi sa lahat ng pagkakataon. "Tanging sa estado ng Russia ang buhay ng Slavic ay may pundasyon at suporta para sa karagdagang pag-unlad nito." Ito ay sinabi ng natitirang tagapagturo ng Slovak noong ika-19 na siglo, si Lyubovit Stur. Iyon ang dahilan kung bakit, kapag nakikipaglaban sa Russia, ang kanyang mga masamang hangarin ay palaging gumagamit ng pinaka maaasahang sandata mula sa kanilang pananaw - upang paghiwalayin ang mga Slav at itakda sila laban sa isa't isa.
Tradisyonal na itinuturing ng mga bansang Kanluranin ang Russia bilang isang hadlang sa dominasyon sa mundo. At kahit ngayon ay walang ibang malakas na kalaban para sa World Capital. Ito ay Russia na kinakatawan ng unang Russian pan-Slavist: V.F. Malinovsky, A. Polev, Yu.I. Si Venelina at iba pa, ay naglagay ng ideya ng isang Slavic federation. Kaya, nagpapatunay na ang bawat Slavic na tao ay may karapatan sa pampulitikang pagpapasya sa sarili, diplomat at pilosopo, ang unang direktor ng Tsarkoselsky lyceum V.F. Malinaw na tinukoy ni Malinovsky noong 1803 ang mga pangunahing tampok ng pamayanang Slavic, kung saan ang dakilang kapangyarihan ay isasama sa mga gawaing nagtatanggol, at isang makabuluhang bahagi ng Silangan, Gitnang at Timog-Silangang Europa ay sasakupin ng isang unyon (pederasyon) ng mga mamamayang Slavic napalaya mula sa kapangyarihan ng Ottoman Empire at Austria. Sa pagkakaisa nitong mga estadong Slavic, magkakasamang mabubuhay ang pederasyong Griyego, ang nagkakaisang Alemanya, Hungary, at mga pamunuan ng Danubian bilang mga malayang kapangyarihan.
Ang mga ideya ng Slavic federalism ay higit na binuo sa mga gawa ng dakilang Russian na kahalili ng Slavs V.I. Lamansky, gayundin sa mga pananaw ng mga nag-iisip ng Russia sa gitna at huling quarter ng ika-19 na siglo, ang Slavophiles M.A. Bakunina, I.S. Aksakov at marami pang iba. Lahat sila ay kumbinsido na ang oryentasyon sa Kanluran ay hindi tumutugma sa mga interes ng mga bansang Slavic at nagprotesta laban sa mga aksyong patakarang panlabas ng Imperyo ng Russia na pumipigil sa pagkakaisa ng Slavic.
Sa ating panahon, ang direksyon ng panlipunang pag-iisip ng Russia na ipinahiwatig sa itaas ay, tila sa akin, nakakakuha ng matinding kaugnayan. Ang mga kaganapan sa "Slavic triangle (Belarus-Russia-Ukraine) ay nagbubukas ng ating mga mata sa maraming mga bagay at nagtataas ng ilang mga katanungan. Ano, halimbawa, ang nangyayari sa modernong Slavic na mundo? Ano ang naging sanhi ng paghahati ng Slavic at posible bang magsalita, kung hindi tungkol sa pagkakaisa, at hindi bababa sa tungkol sa pagkakaisa ng mga Slav?
Mga hangganan sa landas ng pan-Slavism
Sa unang pagkakataon, ang kakanyahan ng sibilisasyong Slavic bilang isang espesyal na kultura at makasaysayang uri ay ipinahayag ng Russian publicist at sociologist na si Nikolai Yakovlevich Danilevsky (1882-1885) sa kanyang kilalang gawain na "Russia and Europe". iba pang mga teorista ng konsepto ng mga lokal na sibilisasyon - ang German O. Spengler ("The Decline of Europe ”, 1918), Englishman A. Toynbee ("Pag-aaral ng Kasaysayan", 1934).
Ang mga modernong Slav, gaya ng binigyang-diin na, ay isang pangkat ng 16 na mga tao na pinag-isa ng isang karaniwang pinagmulan, mga wika, kultura, at pag-unlad sa kasaysayan. Sa buong kasaysayan ng kanilang mga siglo, ang lahat ng mga Slavic na tao, nang walang pagbubukod, ay patuloy na nakaranas ng pagsalakay ng mga dayuhang mananakop. Ang mga Western Slav ay nakipaglaban sa loob ng maraming siglo laban sa mga pagsalakay ng Aleman at Austrian, ang mga Silangang Slav laban sa Tatar-Mongolian, ang mga katimugang Slav laban sa pamatok ng Turko, at lahat ay magkasama kamakailan laban sa pagkaalipin ng Nazi. Tulad ng sinasabi nila, hindi ka maaaring maglabas ng mga salita mula sa isang kanta, kahit na ang ilang mga tao ngayon ay sinusubukang gawin ito.
Dapat tandaan na ang "pagsasama" ng mga tao sa modernong Slavic na mundo ay hindi pareho.
Dito, una sa lahat, ang Western factor ay nakakaimpluwensya. Kaugnay nito, ang isa sa mga may-akda ng proyekto ng network ng Russkiy Mir, S. Khatuntsev, ay naglagay ng isang hypothesis na ang mga modernong Slav ay maaaring maiuri hindi sa tatlong tradisyonal na grupo (timog, silangan at kanluran), ngunit sa apat. Ang unang grupo, na kinabibilangan ng mga Czech, Lusatian at Slovenes, ay napapailalim sa malakas na impluwensya kulturang Aleman. Ang pangalawang pangkat - transisyonal sa pagitan ng mga Slav at Kanluran - kasama ang mga Poles, Slovaks, Kashubians at Croats. Sa pangatlo - ang timog-kanlurang Slavs - Serbs, Bulgarians, Macedonian at Montenegrins. Sa kabila ng pagsalakay ng mga dayuhang kultura at impluwensya ng Islam, pinanatili ng mga taong ito ang mga detalye ng sistemang espirituwal, ang mga katangian ng buhay pampamilya at panlipunan, at mga orihinal na anyo ng kultura. Nanatili silang tagadala ng tradisyonal na sibilisasyong Slavic, tulad ng mga Eastern Slav - mga Ruso, Ukrainians at Belarusian.
Ang mga prosesong binanggit ni S. Khatuntsev ay nagaganap sa totoong buhay. Gayunpaman, ang kanilang lalim at bilis ng pag-unlad, at ang pinakamahalagang hindi maibabalik, ay kailangan pa ring kumpirmahin ng mga solidong empirical na pag-aaral. Sa katunayan, ang mundo ng Slavic ay nabubulok, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang sibilisasyong Slavic, napakabata sa mga makasaysayang pamantayan, ay hindi na mababawi na nawawala ang potensyal nito sa pag-unlad ng mundo.
Ang mahirap na kapalaran sa kasaysayan ay nabuo sa mga Slav ng isang hindi masisira na pananabik para sa kalayaan at kalayaan, pag-ibig para sa kanilang Inang-bayan (kumpara sa Western cosmopolitanism), ang kakayahang pagtagumpayan ang mga paghihirap, umasa sa sariling lakas at tulong ng mga kababayan, mabuhay sa mga kritikal na sitwasyon, internasyonalismo . Ipinakita ng mga Slav ang lahat ng mga katangiang ito sa pagtatapos ng huling siglo. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang pagkakatulad na likas sa mga kamag-anak na tao ay hindi naitatag sa pagitan ng mga estado ng Slavic. Hindi lahat ng pwersang pampulitika sa mga bansang Slavic ay nauunawaan ang dialectical na relasyon sa pagitan ng kalayaan at Slavic na pagkakaisa. Nagsulat si N. Ya. tungkol sa likas na katangian ng koneksyon na ito. Danilevsky: “Ang pagsasarili na walang pagkakaisa,” ang sabi niya, “ay magpapahina sa mga Slav, gagawin itong laruan para sa mga di-kinakailangang interes at mga intriga, pag-armas sa mga bahagi nito laban sa isa’t isa; pagkakaisa nang walang kalayaan ay mag-aalis sa kanya ng kalayaan, lawak at pagkakaiba-iba ng kanyang panloob na buhay." Sa kanyang malawak na kilalang gawain na "Russia at Europa. Isang pagtingin sa kultura at pampulitikang relasyon ng Slavic na mundo sa German-Roman world" (1869). Itinuring niya ang sibilisasyong Slavic bilang isang espesyal na uri ng kultura at kasaysayan.
Binili ni Danilevsky ang sampung uri ng mga sibilisasyon sa kasaysayan ng sangkatauhan, na inayos ang mga ito sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod tulad ng sumusunod: Egyptian, Chinese, Assyrian-Babylonian-Phoenician, Indian, Iranian, Jewish, Greek, Roman, Arabian, European. Sa listahang ito, isinama niya ang dalawa pang sibilisasyon - Mexican at Peruvian, "na namatay sa isang marahas na kamatayan." Gaya ng isinulat ng siyentipiko: “Tanging ang mga tao na bumubuo sa mga kultural at makasaysayang uri na ito ang positibong mga tao sa kasaysayan ng sangkatauhan; bawat isa ay binuo sa isang independiyenteng paraan sa simula, na binubuo kapwa sa mga kakaiba ng kanilang espirituwal na kultura, at sa mga espesyal na panlabas na kondisyon kung saan sila inilagay, at sa gayon ay nag-ambag sa karaniwang kaban. Kaya, ipinakilala ni Danilevsky ang ilan metodolohikal na batayan at ilagay ang mga ito sa batayan ng pagsusuri ng Slavic, pati na rin ang iba pang mga sibilisasyon.
Ang pangunahing bagay ay na-single niya ang mga ito sa isang etno-heograpikal na batayan, hindi katulad, sabihin, A. J. Toynbee at S. Huntington, na sumunod sa kanya, na sa karamihan ng mga kaso ay ginagamit lamang ang relihiyosong prinsipyo (Islamic o Kristiyanong sibilisasyon). Walang mga salita, relihiyon ay isang mahalagang bahagi ng anumang sibilisasyon, ngunit upang bawasan ang kakanyahan nito lamang sa relihiyosong aspeto, siyempre, ay mali.
Ipinapakita ng pagsusuri na tiyak na posible na iisa ang hindi bababa sa walong pangunahing bahagi ng anumang sibilisasyon, kabilang ang Slavic. Kabilang sa mga ito ang 1) batayang etno-demograpiko, 2) wika, 3) likas na kapaligiran, 4) relihiyon, 5) istruktura ng estado at panlipunan, 8) pakikipag-ugnayan sa iba pang lokal at unibersal na sibilisasyon.
Ang sibilisasyong Slavic, na may mahabang kasaysayan, ay, tulad ng ipinapakita ng pagsusuri, ng sapat na reserba ng kakayahang mabuhay, na dapat panatilihin, batay sa umiiral na mga kondisyong pangkasaysayan. Halimbawa, ang Russia ay may hindi bababa sa ilang mga kadahilanan na may kakayahang gawin itong isa sa mga nangungunang bansa sa mundo sa larangan ng produksyon at mataas na teknolohiya sa isang medyo maikling panahon. Ang unang kadahilanan ay ang atin Mga likas na yaman at teritoryo, ang pangalawa - mga reserbang intelektwal. Ang kanilang makatwirang kumbinasyon ay may kakayahang makabuo ng isang himala sa ekonomiya ng Russia.
Sa ngayon, kapag ang mga bansang Slavic, gaya ng iniisip ng kanilang mga elite, ay nakamit na sa wakas ang kalayaan, magiging angkop na palakasin ang kanilang pagkakaisa, lalo na sa larangan ng kultura at ekonomiya. Ito ay mahalaga hindi lamang para sa mga bansang Slavic mismo, ngunit para sa buong pag-unlad ng mundo. Isa sa mga tagapagtatag ng Slavophilism, ang kahanga-hangang Russian thinker na si Aleksey Stepanovich Khomyakov (1804-1860), sa kanyang pagpapakilala sa "Collection of historical and statistical information about Russia and the people of her contemporaneous and contemporaneous" ay nagpakita ng mga mapagkukunan at kahalagahan ng "Slavic mundo", na "pinapanatili para sa sangkatauhan kumain hindi mikrobyo, pagkatapos ay ang posibilidad ng pag-renew.
"Slavic reciprocity", na ipinahayag noong ika-19 na siglo ng mga Slavic na ideologist, "pagkakaibigan at pakikipagtulungan ng mga bansang magkakapatid", na binanggit ng mga komunista noong ika-20 siglo, ay dapat magkaroon bagong anyo at sa ibang batayan na muling ipanganak sa ika-21 siglo. Sa pamamagitan ng paraan, ang European Union ay maaari ring mag-ambag dito sa pamamagitan ng pagpapahayag ng "pagkakapantay-pantay sa pagkakaiba-iba" bilang layunin nito. Sa kasong ito, ang pakikipagtulungan ng mga bansang Slavic sa isang pan-European scale ay natural na hahantong sa pagbuo ng isang pan-Slavic na kultural, pang-edukasyon at lingguwistika na espasyo, pagpapalakas ng kanilang pang-ekonomiya at makataong pakikipag-ugnayan sa isang bagong batayan, lalo na sa Russia, pagkuha isaalang-alang ang hindi mapag-aalinlanganang mga kakayahan nito.
Gayunpaman, iba ang dispose ng buhay. Sa halip na muling buhayin ang mga tradisyon ng "Slavic reciprocity", na pinangarap ng marami sa ating mga kababayan at kanilang mga kapatid na Slavic sa loob ng hindi bababa sa huling dalawang siglo, ang mundo ay nasasaksihan ng isa pang split, ang Slavic express ay sinusubukan nang buong lakas upang direkta sa isang makasaysayang dead end. Ang tanong ay lumitaw: bakit at paano ito nangyayari? Subukan nating malaman ito.
Noong 80s-90s ng huling siglo, ang kardinal na pagbabagong sosyo-ekonomiko ay naganap sa lahat ng mga estado ng Slavic nang walang pagbubukod. Ang kanilang kakanyahan ay atomization, na batay sa paggigiit ng pribadong pag-aari bilang diumano ay ang pinaka-epektibong paraan ng pagmamay-ari, paggamit at pagtatapon ng mga materyal na kalakal na nilikha sa lipunan. Ang merkado ay idineklara na isang kaakit-akit na halimbawa ng "sibilisasyon sa mundo", ang fetish nito at "nakatagong landas" sa kasaganaan ng mga Slavic na tao. Kasabay nito, sadyang itinago na walang ekonomiya ang gumagana nang buong alinsunod sa puro teoretikal na modelo nito.
Ang isang solong algorithm para sa paghihiwalay sa kanila ay ginamit para sa mga bansang Slavic: liberalismo bilang isang sosyo-politikal na kalakaran na nagpapahayag ng hindi masusunod na mga karapatang pantao at mga indibidwal na kalayaan at pinaliit ang panghihimasok ng estado sa buhay ng mga tao; pundamentalismo ng merkado na may aktibong mythologization ng kakayahang mag-regulate ng merkado at, sa wakas, ang burges bilang pag-aari ng espiritu ng tao, na ipinahayag sa katotohanan na ang mga kagalakan ng mamimili, ang kaginhawahan ng buhay, at iba pang mga makamundong halaga sa pangkalahatan ay inilalagay sa unang lugar: "anak na babae, dacha, kapayapaan, kinis, ngunit biyaya ng Diyos" .
Kasabay nito, ang kanyang mga tungkulin (halimbawa, magtrabaho) ay naputol mula sa mga karapatang pantao, ang kalayaan ay nagsimulang maunawaan lamang bilang isang hindi tiyak na kagustuhan sa sarili, at ang burges ay itinuturing na hindi isang materyal at panlipunang kababalaghan, at hindi kahit bilang isang paraan ng pag-iisip, ngunit bilang isang espesyal na kahulugan ng buhay, ang pagbawas nito sa walang hanggan consumerism, kaginhawahan, pagkakaroon ng isang "bagay".
Laban sa background ng mga prosesong ito na nagsimulang lumago ang stratification ng ekonomiya sa mundo ng Slavic (dismemberment, dibisyon ng mga Slav), na bumubuo ng batayan ng isang bagong paraan ng pamumuhay. Kasabay nito, nagsimulang maganap ang mabilis at naka-target na mga pagbabago, na, sa kabila ng kanilang tila pagiging kumplikado, ay bumagsak sa mga sumusunod:
- nabawasan ang papel ng mga soberanong estado sa pulitika;
- Nagsimulang tumugtog ang mga TNC ng "unang biyolin" sa ekonomiya;
- ang mga pambansang kultura ay pinapalitan ng unibersal na kulturang masa;
- sa espirituwal na larangan, ang pagtanggi sa Kristiyanismo ay lumalaki at ito ay pinapalitan ng isang "bagong" paganismo;
- ang pagkamakasarili, imoralidad, pagwawalang-bahala sa buhay ng pamilya ay ipinakilala sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao.
Sa saliw ng usapan tungkol sa kalayaan, humanismo at seguridad, ang kontrol sa indibidwal ay nagsimulang tumaas, ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay hindi makatao, ang krimen at terorismo ay tumataas. Araw-araw na buhay ay hindi nagiging mas mabuti at mas komportable. Marami nang nasabi at naisulat tungkol sa lahat ng ito, kaya walang saysay na ulitin ito.
Ang isa pang bagay ay mahalaga - lahat ng ipinahiwatig na mga pagbabago ay madalas na kinikilala sa globalisasyon. Ngunit mas tiyak, maaari silang maiugnay sa nakakasakit ng sibilisasyong Kanluranin sa iba, lalo na, ang Slavic, na may pagkasira ng tradisyonal na lipunan at estado. ang proseso ay alinman sa mapayapa o sa anyo ng pagsalakay ng militar, tulad ng nangyayari ngayon sa Ukraine.
Ito ay pinaniniwalaan na ang modernong mundo ay kinokontrol ng mga pinuno ng siyam na mga bangko sa mundo: Goldman, Sachs, UBS, Bank of America, Deutsche Bank, atbp., at ang mga pangunahing shareholder ng Federal Reserve Bank of New York - ang Rothschilds at ang Rockefellers - bumuo ng isang uri ng nakamamatay na mga desisyon sa larangan ng pandaigdigang politika, ekonomiya, pananalapi. Ayon sa iba pang mga pagtatantya, ang mundo ay humantong sa isang patay na dulo ng "isang grupo ng mga pandaigdigang nagpapahiram ng pera, humigit-kumulang 30-50 libong tao. At siya, sa pamamagitan ng mga bibig ng kanyang mga tagasuporta, ang nagmumungkahi ng isang paraan: upang lumikha ng isang pandaigdigang pamahalaan na ganap na makokontrol sa sangkatauhan na mababawasan ng 90%: lahat ng mga mapagkukunan, lahat ng impormasyon, atbp. .
Higit pa rito, ayon kay Orwell, ang bawat taga-lupa ay magkakaroon ng isang numero ng pagkakakilanlan, isang solong pera at sistema ng pagbubuwis, isang solong sistema ng hudisyal at maging ang relihiyon ay itatatag. Nakapagtataka, ang mga Slavic na tagasunod ng Kanluraning demokrasya ay hindi nakakakita ng anumang panganib sa ganitong uri ng komprehensibong pag-iisa, sa bagong kaayusan ng mundo at ang Kanluraning arkitektura ng pandaigdigang pamamahala ng mga mundo. Ang ilan sa kanila ay walang kasiyahan at kusang-loob na naglilingkod sa mga interes na dayuhan sa pamayanang Slavic. Hindi sila natatakot sa katotohanan na ang ilang mga kinatawan ng "gintong bilyon" ay naniniwala na upang mabigyan ang mga taga-lupa ng mga kinakailangang mapagkukunan sa teritoryo ng, sabihin, Russia, sapat na ang mag-iwan ng 50 milyong tao o mas kaunti. Ang natitira ay mga labis na kumakain na dapat pumunta sa ibang mundo. Tingnan natin kung sino at kung paano dismembers ang Slavs.
Algorithm para sa paghihiwalay ng mga Slav
Sa lahat ng posibleng paraan na hinihikayat at itinulak ang isang split sa mundo ng Slavic, ang Kanluran, pangunahin ang Estados Unidos, anuman ang anumang mga gastos (nagbibilang, siyempre, para sa mga malalaking dibidendo sa hinaharap), ay kumikilos nang banayad, tuso at walang pakundangan. Ang batayan ng kanilang patakaran sa ika-21 siglo ay hindi isang talumpati laban sa mga Slav sa kabuuan, ngunit ang pagkakakilanlan ng mga pagkakaiba at mga detalye ng mga indibidwal na estado at ang kahulugan ng isang magkakaibang diskarte sa bawat isa sa kanila ng mga Slavic na tao. Sa kasong ito, ang mga sumusunod na gawain ay malulutas:
- pag-aaral at pagtatasa ng sitwasyon sa mga indibidwal na bansang Slavic;
- pag-aaral karaniwang lupa(socio-economic at cultural) pagkakaisa ng mga Slav at ang paggamit ng mga slogan na nag-aambag sa kanilang paghihiwalay (sa pagsasalita lamang, napunit ako);
- pagpili at edukasyon ng mga tao - mga tagadala ng mga halaga ng Kanluran at Slavophobia, na may kakayahang mga aksyon na kontra-estado;
- koordinasyon ng patakarang panlabas ng mga bansang Kanluranin at ang direksyon nito patungo sa pag-unlad ng mga proseso ng disintegrasyon sa mga bansang Slavic sa pamamagitan ng palsipikasyon ng kasaysayan, ang pagpapalit ng iba't ibang uri ng mga alamat at tahasang kasinungalingan para sa mga makasaysayang katotohanan;
- isang suntok sa wika, lalo na, ang pagpapalit ng alpabetong Cyrillic ng alpabetong Latin;
- ang pag-unlad ng bipolar na pag-iisip sa mga mamamayan ng mga bansang Slavic (halimbawa, ang Russia ay masama, ang Europa (USA) ay mabuti), na naglalayong magsikap para sa patuloy na reporma, panloob na pagbabago.
Dapat itong idagdag na ang pangunahing "pansin" ng mga kalaban ng mga Slav ay at ibinibigay sa mga bansa ng "Slavic triangle" (Belarus - Russia - Ukraine) at, higit sa lahat, Russia. Pinatitindi nila ang kanilang mapanirang epekto sa ika-21 siglo sa lahat ng larangan: pang-ekonomiya at pampulitika, sikolohikal at impormasyon, pangkultura at pangkasaysayan.
Ang tanong ay lumitaw - ang prosesong ito ba ay mapapamahalaan? Walang alinlangan. Ito ay kinokontrol ng mga puwersa na hindi nauugnay sa anumang partikular na estado, na karaniwang tinatawag na "pamahalaan ng mundo". Ang huli ay naglalayong ipatupad ang mga sumusunod na gawain:
- Una, upang makamit ang isang bukas, legal na naayos na pagkakahanay ng mundo "sa mga tuntunin ng subordination" sa pamamagitan ng iba't ibang uri ng ideological at diplomatikong manipulasyon, blackmail at pagbabanta, at maging sa pamamagitan ng direktang pagsalakay ng militar. Hindi na kailangang sabihin, ang Slavic at lahat ng iba pang mga bansa na hindi kasama sa cohort ng "gintong bilyon" ay tinawag upang isara ang linyang ito;
- pangalawa, upang magtatag ng kontrol sa mga pinagmumulan ng mga mapagkukunan ng enerhiya sa mundo, upang sakupin ang buong ekonomiya ng planeta;
- pangatlo, upang lumabas sa mga anino at lumikha ng isang bukas na istraktura ng supranational na dikta ng kapangyarihan;
- pang-apat, upang magsagawa ng mahigpit na kontrol sa mga daloy ng impormasyon, upang ipataw sa mundo ang kanilang sistema ng sosyo-kultural na mga halaga, at upang sugpuin ang hindi pagsang-ayon sa ilalim ng dahilan ng paglaban sa terorismo;
- ikalima, upang ganap at ganap na harangan ang Russia at iba pang mga Slavic na bansa na hindi nagpapasakop sa "pamahalaan ng mundo", bilang isang puwersa na may kakayahang labanan ang mga planong ito at, bilang isang pivot, isang base para sa pagkakaisa ng Slavic at iba pang mga independiyenteng estado ;
- ikaanim, upang pigilan ang geopolitical at pambansang pagbabagong-buhay ng post-Soviet na rehiyon sa pamamagitan ng patuloy na pag-destabilize ng sitwasyon dito.
Mayroong higit sa sapat na mga halimbawa upang suportahan ito. Hayaan mong sipiin ko ang kilalang Z. Brzezinski sa markang ito: “Ang Amerika ay nakatayo sa gitna ng isang uniberso na nagtutulungan, isa kung saan ang kapangyarihan ay ginagamit sa pamamagitan ng patuloy na pagmamaniobra, diyalogo, pagsasabog at paghahangad ng pormal na pinagkasunduan, bagama't ang kapangyarihang ito sa huli ay nagmumula sa isang nag-iisang pinagmulan, ibig sabihin, Washington, D.C.".
Ang paghahati ng mundo ng Slavic na pinasigla ng Kanluran ay sinamahan ng mga pagtatangka na palakasin ang pagkakaisa ng mga bansang Kanluranin mismo. "Ang proseso ng pagsasama-sama ng mga bansang Kanluranin," binibigyang-diin ng natitirang Russian thinker na si A.A. Zinoviev, - nangyayari kasabay ng prosesong tinatawag na globalisasyon.
Pinaniniwalaan na bilang resulta ng globalisasyon, nabuo ang isang pandaigdigang lipunan. Ang huli ay nauunawaan bilang ang pag-iisa ng lahat ng sangkatauhan sa isang solong kabuuan, katulad ng karaniwang mga lipunan (sila ay madalas na tinatawag na pambansang estado), na may isang mundo na pamahalaan at iba pang mga institusyon ng mga modernong bansa, lamang ng isang mas malaking sukat (planetary!) , at ito ay diumano'y nabuo para sa kapakanan ng lahat ng sangkatauhan, na para bang siyempre, dahil sa pag-unlad ng mundo sa agham, teknolohiya, kultura, ekonomiya, atbp. Ang ganitong pag-unawa ay hindi lamang teoretikal na katangahan. Isa itong sinasadyang kasinungalingang ideolohikal, isang paghingi ng tawad sa ideolohiya para sa daigdig na pagsalakay ng Kanluranin (pangunahin sa mga Amerikano).
Sa katunayan, ang modernong sangkatauhan ay malinaw na nahahati sa Kanluraning mundo at iba pang sangkatauhan. Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga bahaging ito ng sangkatauhan ay hindi magkapatid. Maaaring walang tanong tungkol sa anumang pagkakapantay-pantay dito. Sa panahon ng Cold War, ang super-society na ito ay bumuo ng isang diskarte upang masakop ang sangkatauhan. Ang batayan nito ay nabuo sa tinatawag kong Westernization ng mga nasakop na bansa at mamamayan. Ang esensya ng Kanluranisasyon ay ang pagpapataw sa mga hindi Kanluraning mamamayan at bansa ng isang kaayusan sa lipunan, ekonomiya, sistemang pampulitika, ideolohiya, kultura at paraan ng pamumuhay na katulad ng (o paggaya sa mga) sa Kanluraning mga bansa. Sa ideolohikal at sa propaganda ito ay inilalarawan bilang makatao; walang interes at misyon sa pagpapalaya ng Kanluran; na, sa parehong oras, ay itinatanghal bilang ang sentro ng lahat ng naiisip na mga birtud. Malaya tayo, mayaman at masaya; - sa isang paraan o iba pa, ang ideolohiya at propaganda ng Kanluranin ay nagbibigay-inspirasyon sa mga Kanluraning mamamayan - nais naming tulungan kang maging malaya, mayaman at masaya tulad namin. Ngunit para dito kailangan mong gawin sa iyong sariling bansa, sa iyong mga bansa, kung ano ang ipinapayo namin sa iyo. Ito ay sa mga salita. Ngunit sa katunayan, ang Westernization (sa kahulugan na isinasaalang-alang dito!) May tunay na layunin na dalhin ang mga nilalayong biktima sa isang estado na nawawalan sila ng kakayahang umiral at umunlad nang nakapag-iisa, upang maisama sila sa saklaw ng impluwensya at pagsasamantala ng mga bansang Kanluranin. , upang ilakip ang mga ito sa Kanlurang mundo hindi sa papel ng pantay at pantay na mga kasosyo, sa papel ng isang sona ng kolonisasyon.
Iniuugnay ng mga analyst ang simula ng sikolohikal na digmaan ng Estados Unidos at pandaigdigang kabisera sa Unyong Sobyet (Greater Russia) at ang sibilisasyong Slavic sa pag-ampon ng direktiba ng National Security Council noong Agosto 18, 1948 No. 20/1. Sa panahong ito, naniniwala ang Kanluran na hindi makayanan ng ating bansa ang mga problemang pang-ekonomiya, siyentipiko at teknikal at kagutuman. Gayunpaman, sa simula ng 1950s, ang mga Sobyet ay nakaligtas at lumabas mula sa digmaan na pinahirapan, ngunit pinalakas at hindi magagapi. Ito ay natakot sa Kanluran at ang mga dating miyembro ng anti-Hitler na koalisyon ay nagsimulang maghanap ng mga paraan upang "durog ang komunismo." Nagpatuloy ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, na anyong napakamahal na "malamig" na digmaan sa anyo ng isang karera ng armas at isang sikolohikal na pakikibaka "para sa utak" ng mga tao.
Noong 1950, ang mga psychologist sa Harvard University ay bumuo at iminungkahi sa Pangulo ng Estados Unidos ng isang proyekto na gumamit ng isang "bagong sandata" laban sa mga Slav, na mas kakila-kilabot kaysa sa nukleyar, na tinatawag na proyekto ng Harvard. Iminungkahi na magdulot ng pangunahing suntok sa "misteryosong" sandata sa kamalayan at pag-iisip ng mga tao, na nakakaimpluwensya sa lahat ng larangan ng kanilang buhay: ang pamantayan ng pamumuhay ng populasyon at ang posibilidad ng paglipat mula sa Unyong Sobyet, ang pagproseso ng kamalayan. sa pamamagitan ng media at ang demonstrasyon pinakamahusay na panig naninirahan sa mga bansang burges, nagtatrabaho sa mga namamasyal at nagsasanay ng "mga ahente ng impluwensya", nagre-recruit ng mga traydor at defectors, atbp.
Ang layunin ng proyekto ay puksain ang kamalayan ng uri, pagkamakabayan, etika sa trabaho, at damdamin mula sa mga tao. Sa pamamagitan ng 1980s, ang proyekto ng Harvard ay nakakuha ng mas kongkretong nilalaman at nahahati sa tatlong yugto: 1) "Perestroika" (1985-1990); 2) "Reporma" (1990-1995); 3) Pagkumpleto (1996-2000).
Kaya, sa ikatlong yugto ng 1996-2000. ito ay binalak upang malutas ang mga sumusunod na gawain:
1) pagpuksa ng Sobyet Army;
2) pagpuksa ng Russia bilang isang estado;
3) pag-ukit ng mga katangian ng sosyalismo mula sa pamumuhay ng mga dating Sobyet, tulad ng libreng edukasyon, pangangalagang medikal, pabahay at serbisyong pangkomunidad, atbp. at ang pagpapakilala ng mga malupit na katangian ng kapitalismo: kailangan mong bayaran ang lahat, tinitiyak ang paglago ng pandaigdigang kapital sa buong mundo;
4) ang pag-aalis ng isang well-fed na buhay sa Moscow at Leningrad;
5) ganap na pagkasira ng pampubliko at estadong ari-arian at malawakang pamamahagi ng pribado at pribadong kapitalistang ari-arian.
Hindi na kailangang sabihin, marami sa kung ano ang pinlano ng mga kalaban ng Slavic na mundo ay natanto. Bilang resulta ng pabago-bago at kadalasang multidirectional na proseso na nagaganap sa mga bansang Slavic sa ilalim ng pagkukunwari ng "mga reporma", ang pagkakaisa, kapatiran, at isang karaniwang hindi mahahati na etnisidad ay higit na naging ilusyon. Bukod dito, ang puwang kung saan matatagpuan ang mundo ng Slavic ay magkakaiba. May mga teritoryong may magandang klima, ngunit kulang ang mga ito sa likas na yaman, o kabaliktaran. Maraming iba pang mga pagkakaiba sa pagitan ng ating mga bansa, ngunit kahit na ano pa man, nabubuhay tayo sa panahon kung saan ang tatlong independyenteng estado na may isang ugat ng Russia - Belarus, Russia at Ukraine, ay naghiwalay sa maraming paraan at, sa lahat ng posibilidad, para sa mahabang panahon.
Ito ay halos hindi sulit na makita sa mga panlabas na salik lamang na ito at pinalalaki ang papel ng "mga komite sa rehiyon sa ibang bansa". Sa kasamaang palad, ang isang layunin na pang-ekonomiya at pampulitika na katotohanan ay nabuo sa loob ng ating tatlong bansa, na nagtutulak para sa isang split. Ang isang kategorya ng mga "pan-European liberal" ay nabuo, sa publiko na tinatanggihan ang mga tradisyonal na halaga at pagkamakabayan, pangunahin para sa kapakanan ng isang maginhawang lugar sa labangan ng "global consumer society". Ang isa pang tanong ay, kailangan bang sumang-ayon sa katotohanang ito? Parang hindi.
Bukod dito, kung wala ang integrasyong grupo nito, ang Russia ay halos hindi maituturing na isang dakilang kapangyarihan. Samakatuwid, hindi dapat palampasin ang dalawang pandaigdigang gawain: una, patuloy na kumilos kasabay ng Belarus sa lahat ng pangunahing posisyon na tinutukoy ng mga tungkulin ng Estado ng Unyon at ng mga prinsipyo ng EurAsEC; pangalawa, hindi upang matakpan ang mga sistematikong pagsisikap na tulay ang agwat sa ebolusyon ng estado ng Ukrainian: sa katamtamang termino, ang Ukraine ay dapat na maging isang mapagparaya, pederal at bloc-neutral na estado, at sa mahabang panahon, malapit sa Russia, ang soberanya. , mayaman, at nakipag-alyansa sa atin. relasyon. Ito ay mas mahirap sa isang panandaliang pananaw. Sa mga pagsisikap mula sa labas at sa suporta ng mga panloob na pwersa sa Ukraine, ang isang pagtatangka ay ginagawa upang bumuo ng isang bagong, etnikong purong bansa. Ang lahat ng mga taong naninirahan doon ay dapat na maging mga Ukrainians lamang. At patuloy nilang nakamit ito doon, na bumubuo ng ideolohiya ng estado batay sa nasyonalismong etniko. Sa sitwasyon na umunlad doon, walang lugar para sa mga taong Ruso, at higit pa para sa mga awtoridad ng Russia, at ito ay dapat na matapat na aminin.
Pasismo bilang isang kasangkapan ng anti-Slavism
Isa sa mga prinsipyong pinagbabatayan ng pambansang istratehiya ng US at ng mga Western partner nito ay ang hindi katanggap-tanggap na pagkawala ng pamumuno sa mundo. Kasabay nito, dapat tandaan na para sa isang humihinang hegemon ng mundo, ang pamumuno ay may purong pragmatikong kahulugan at, una sa lahat, ay kinakailangan upang matiyak ang mga interes ng mamimili ng "gintong bilyon": ang Estados Unidos ngayon gumagawa ng humigit-kumulang isang ikalimang bahagi ng GDP ng mundo, at kumokonsumo ng lahat ng 40%. Ibig sabihin, ang pandaigdigang pamumuno ay ginawang isang uri ng at medyo maaasahang sertipiko para sa karapatang pagmamay-ari, paggamit at pagtatapon ng mga mapagkukunan ng planeta. Ito ay na-convert sa pag-aari ng mga TNC, i.e. sa pagmamay-ari ng korporasyon.
Tulad noong nakaraang siglo, ang pinakamahalagang kasangkapan ng pandaigdigang dominasyon ng Kanluran ay naging at nananatiling "ordinaryong pasismo" sa iba't ibang anyo nito: Nazismo, ultranasyonalismo, Bandera, militanteng Islamismo - pundamentalismo, Zionismo, atbp. Ang Pasismo ay palaging nananatili at nananatiling reserba. puwersa na ginagamit ng Kanluran sa kaso kapag ang ibang mga kasangkapan para sa paglutas ng mga panloob na kontradiksyon at pagpapanatili ng hegemonic na mga mithiin ay hindi nagbubunga ng ninanais na resulta.
Ang mga arkitekto ng "bagong pagkakasunud-sunod ng mundo" ay nagpaplano na palakasin ang "Big West" sa ika-21 siglo, na kinabibilangan na ng Estados Unidos at mga estado ng EU, pati na rin ang paglikha ng "Great East" kasama ang Japan, Turkey (kung magtagumpay ang India ) at Saudi Arabia sa ulo. Tulad ng nakikita mo, walang lugar para sa mga bansa ng "Slavic triangle" sa bagong mundong ito.
Ang pagpapatupad ng planong ito ay hinahadlangan ng mga malalakas na paksa ng pandaigdigang pulitika tulad ng Russia at sosyalistang Tsina, na naging isang higanteng pang-ekonomiya sa harap ng ating mga mata at, tulad ng nabanggit sa itaas, matalino at matiyaga na Iran, walang pag-iimbot at matapang na bansa ng alyansa ng Latin America. . Sa pag-iisip na ito, muling sinusubukan ng Kanluran na laruin ang pasistang baraha. At gaya ng dati, ang laro ay nagsimula sa gitna ng Europa.
Sa panahon ng imperyalismo, ang mapagkumpitensyang pakikibaka, bilang isang immanent na pag-aari ng monopolyo na lumaki sa mismong kumpetisyon, ay nakakakuha ng isang partikular na talamak na katangian at nagpapakita ng sarili sa iba't ibang agresibo at madugong anyo. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, nagiging mandatory ang militarisasyon; ang paggamit ng mga naghaharing lupon ng mga estado ng isang sistema ng pampulitika, pang-ekonomiya at ideolohikal na paraan upang palakasin ang kapangyarihang militar. Ang militarismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang karera ng armas, ang paglaki ng mga badyet ng militar, ang pagpapalawak ng presensya ng militar sa ibang bansa, ang pagbuo ng mga agresibong bloke ng militar-pampulitika, at ang pagpapalakas ng impluwensya ng militar-industrial complex sa ekonomiya ng bansa at mga dayuhan nito. at patakarang lokal. Ang lahat ng mga palatandaang ito ng militarismo ay sa paanuman ay likas sa Alemanya ni Hitler noong bisperas ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig.
Ipinakikita ng kasaysayan na ang Nazi Germany ay hindi lamang isang pasistang estado na bumuo ng isang espesyal na sistemang socio-political. Maraming mga elemento na katangian ng Alemanya noong 30s ng XX siglo ay naroroon sa lahat ng estado ng mundo: sa Italya (ang lugar ng kapanganakan ng pasismo), at sa Great Britain, at sa USA. Kaya naman pag-usapan ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig bilang isang sagupaan ng iba't ibang anyo istrukturang pampulitika mula sa pang-agham na pananaw, hindi ito magiging ganap na tama.
Ang pangunahing katangian, ang kakanyahan ng Nazi Germany ay Nazism, na tinukoy ng mga Nazi mismo bilang "applied biology" (Si Rudolf Hess ay isa sa mga pinakamalapit na kasama ni Hitler noong panahong iyon). Ang "applied biology" na ito, na labis na kasangkot sa ideya ng lahi, ay nagkumpirma na mayroong isang ganap na lahi ng Aryan, at may iba pang mas mababang mga lahi.
Ang pagiging kapaki-pakinabang ng isang lahi ay tinutukoy ng mismong pinagmulan nito, i.e. kalikasan. Kaya't ang konklusyon: ang mga kinatawan ng mababang lahi ay mga tagapagdala ng isang "buhay na hindi karapat-dapat sa pag-iral" at walang halaga ng kanilang mga pagsisikap ang maaaring maging tunay na tao.
Alinsunod sa doktrina ng Nazism, ang lahi ng Aryan ay dapat na manalo ng "living space" mula sa iba, mas mababang mga tao at, sa huli, makamit ang mundo at maging ang unibersal na dominasyon. Hindi sinasadya na ang mga akyat ng Nazi mula sa tinatawag na "Black Order" ng SS, pagkatapos ng isang espesyal na ritwal sa Pyatigorsk, ay pinamamahalaang magtaas ng mga banner ng SS sa Elbrus. Ang Elbrus ay idineklara ng mga Aryan na isang sagradong bundok, ang mahiwagang tuktok ng sekta ng Friends of Lucifer (ang mythological devil). Ayon sa mga plano ng pinakamataas na pari ng Nazism, ang susunod at huling lugar para sa pagtataas ng gayong mga banner ay ang Tibet. (Ayon sa pagsasaliksik ng pinaka-lihim na mga siyentipiko ng SS, narito, sa Tibet, na ang mga tao-diyos, mga higante, na gisingin ni Hitler mismo at na, sa pagkakaisa, ay lumikha ng isang pandaigdigang estado ng Nazi ng "super -purong lahi" matulog at maghintay sa mga pakpak.)
Tulad ng nakikita mo, inangkin ng Nazismo hindi lamang upang masakop ang buong Earth, i.e. hindi lamang ng lahat ng sangkatauhan, kundi pati na rin ng buong Uniberso, na dapat ay pinasiyahan hindi kahit ng mga Aryan, ngunit ng "mga bayani-demigods", ang pinagmulan nito alinsunod sa okultismo na doktrina ng "Vel", ay dapat na isasagawa sa pamamagitan ng may layuning biological mutation. Para sa pagpapatupad nito, ang mga Nazi ay nagsagawa ng mga eksperimento sa mga kampo ng konsentrasyon at mga espesyal na laboratoryo sa "materyal ng tao", na binubuo sa karamihan ng bilang ng "mga mababang tao", kung saan kasama nila ang mga Slav, Hudyo, Gypsies, atbp.
Dahil dito, ang pasismo at Nazismo ay at nananatili ngayon sa isang radikal na anti-Kristiyanong pananaw sa mundo, na nagpapatunay sa pangunahing hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga tao, ang kanilang paghahati sa kumpleto at mababa. At kung para kay Kristo ang bawat tao, kabilang ang isang pagano, ay ang imahe at pagkakahawig ng Diyos, kung gayon para sa isang Nazi, sinumang tao na hindi kabilang sa "nakatataas na lahi" mula sa kapanganakan ay isang "subhuman" na hindi kailanman maaaring maging isang tao, at ang isang mababang tao ay malinaw na walang karapatan sa isang disenteng buhay kasama ang lahat ng mga kasunod na kahihinatnan.
Ang Dakilang Tagumpay na napanalunan ng mga mamamayang Sobyet sa pasismo at Nazismo ay, nang walang pagmamalabis, ang kaligtasan ng buong mundo mula sa kakila-kilabot na kapalaran na inihanda para dito ng mga Nazi. Sa esensya, iniligtas niya pareho ang buong nakaraan ng sangkatauhan at ang hinaharap nito, sinabi sa mga tao at mga tao sa buong mundo na sila ay pantay-pantay bilang natatangi, walang katulad na mga personalidad at na ang bawat isa sa kanila ay maaaring magtrabaho at lumaban para sa isang mas mahusay na bahagi, para sa isang disenteng buhay. Ito ay ang Tagumpay ng mga tao sa buong mundo laban sa unibersal na kasamaan. At ang kontribusyon na ginawa ng mga indibidwal na tao dito, lalo na ang Russian para sa lahat ng oras, ay dapat pahalagahan.
At higit pa. Ang pangunahing kasinungalingan ng lahat ng ating mga liberal na istoryador ay ang assertion na ang Unyong Sobyet ay nakipaglaban noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig lamang sa Nazi Germany. Sa esensya, nag-away kami, i.e. pandaigdigang nakikipagkumpitensya sa mga paraan ng militar, kasama ang buong Europa at ang pinagsamang potensyal na militar at pang-ekonomiya. Sapat na sabihin na, halimbawa, ang mga Romaniano, kasama ang mga Germans, ay "natapos ang kanilang paglalakbay" sa Stalingrad, mayroon kaming halos 514,000 Hungarians sa pagkabihag, 157,000 Austrians, tungkol sa 49,000 Czechs at Slovaks, higit sa 23,000 French at iba pa. Sa listahang ito ay dapat idagdag ang "Blue Division", na kinabibilangan ng humigit-kumulang 50 libong mga tao ng Dutch, Finns, Norwegians, Danes, Belgians (at Walloons at Flemings) na nakipaglaban sa amin, at ito ay malayo sa lahat. Tulad ng makikita mo, noong 1930s, tinipon ng Alemanya ang buong Europa laban sa USSR, at ngayon ay tinitipon ng Estados Unidos ang buong Europa sa NATO at muling sinusubukang ayusin ang isang pagsalakay laban sa Russia.
Ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay humantong sa pagkamatay ng 55 milyong katao, 35.3 milyon sa mga namatay ay mga Slav.
Ang kasaysayan, ayon sa nararapat, ay umuulit, kaya kailangan mong malaman ang katotohanan tungkol dito.
Ang katotohanan ay ang mga taong Sobyet ay nanalo ng isang hindi maikakailang tagumpay sa ekonomiya at ideolohikal sa digmaang ito.
Ang digmaan ay resulta ng katotohanan na ang pinakamalakas na pagtanggi sa mga tagasunod ng klasikal (basahin ang Anglo-Saxon) na demokrasya, sa mga benepisyaryo ng walang awang pagsasamantala ng mga tao sa mundo, gayundin sa mga masigasig ng uri o ari-arian. hierarchy ang sanhi ng eksperimento ng Sobyet. Pinasigla niya ang planeta, winasak ang huwarang philistine, na nangangailangan ng katiyakan, kaayusan, kaayusan, katamtaman at katumpakan, kapwa sa pang-araw-araw at pampulitika na kahulugan. Dapat pansinin na ang ating bansa ay hindi nagustuhan sa kakayahang bumangon tuwing "tulad ng isang Phoenix mula sa abo", sa kabila ng isang tila walang pag-asa na sitwasyon. Ang aming mga "katapat" ay hayagang laban sa pagsasarili ng Russia, ang posibilidad ng napapanatiling pag-unlad nito, at ang pagtanggi ng karamihan sa hindi lamang panlipunang kawalan ng katarungan, ngunit, higit sa lahat, ang omnipotence ng pera.
Ang maikling kasaysayan ng unang sosyalismo ng Sobyet sa mundo ng kasanayan ng tao ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng maraming mga kadahilanan, layunin at subjective, panloob at panlabas, madalas na malupit at malupit, walang pag-asa na mga pangyayari, at madalas sa ilalim ng impluwensya ng mga malubhang pagkakamali, maling pagkalkula ng mga awtoridad. . Ngunit ang sosyalismo ng Sobyet ay nagawang isama ang marami sa mga mahahalagang katangian ng tiyak na sosyalistang kaayusan ng mundo: ang bagong kalikasan ng mga produktibong pwersa, produksyon at iba pang mga relasyon, na batayan kung saan ipinanganak ang ibang katangian ng paggawa, na nagiging isang nangungunang natural. makasaysayan at panlipunang halaga; pagkakapantay-pantay sa uri ng lipunan, pambansa at kultura...
Sa huling siglo, ang mga tao sa mundo ay nagawang magkaisa at durugin ang mga pasistang masasamang espiritu, at pagkatapos ay kinondena ang Nazismo sa Nuremberg. Ngayon ay may ibang larawan. Ang mga pinuno ng US, EU at ilang iba pang mga bansa ay hayagang pumanig sa Kyiv junta, na nagsasagawa ng di-disguised genocide ng sarili nitong mga tao, na nagrebelde laban sa pag-agaw ng kapangyarihan ng "Maidan", laban sa kapangyarihan ng mga oligarko. , laban sa artipisyal at marahas na "Ukrainization".
Bandera-Fascist Map sa Anti-Slavic Geopolitical Games ng Washington
Ang mga pangyayari sa Ukraine ay nagpapatunay sa tunay na katangian ng pasismo: ito ay produkto ng pinakamataas na yugto ng pag-unlad ng kapitalismo - ang imperyalismo, kung saan may mga pakikibaka para sa muling paghahati ng mundo. Ang isang tampok ng pasismo ng bago, gayundin ng huling siglo, ay ang digmaan, na may posibilidad na makakuha ng isang pandaigdigang antas ng mundo.
Ang apoy sa Ukraine, na kitang-kita, ang Estados Unidos at mga kaalyado nito ay nag-alab at patuloy na nag-aalab upang makamit ang pang-ekonomiya, pinansyal at militar-politikal na pangingibabaw sa mundo, upang sugpuin ang kalooban ng ibang mga tao at alipinin sila.
Ang mga katotohanan ay nagpapakita na ang pasismo ay hindi lahat ay nabawasan sa pagsusuka ng mga kamay sa isang "Romano" na pagbati, at ang anti-Semitism, na nagpapakilala sa mga German Nazis, ay hindi naman kailangan para sa bagong pasismo (nga pala, ang mga pasista mismo, i.e. ang "Movement" ng Italyano, ay hindi nagtakda ng kanilang layunin na labanan ang mga Hudyo). Ang pinakakasuklam-suklam na bagay sa modernong pasismo ay ang saloobin nito sa bahagi ng sangkatauhan bilang hindi mga tao, na maaaring ideklara nang maramihan bilang sub-tao at, nang walang kirot ng budhi, pagpapahirap, pananakot, at pagpatay.
Noong huling bahagi ng dekada 80 ng huling siglo, isang aklat ni Jacques Attali (noo'y isang mahalagang tao sa mundo ng pananalapi), na tinatawag na "New Nomads", ay nai-publish. Sa loob nito, ang "mga ordinaryong mamamayan ng mundo" ay inanyayahan na maging biomass, na gumagala sa Earth sa paghahanap kung saan ito mas kasiya-siya. Kasabay nito, sa unang pagkakataon, narinig ang mga salita tungkol sa "gintong bilyon", laban sa natitirang populasyon ng planeta, hindi karapat-dapat sa disenteng kondisyon ng pamumuhay. Kasabay nito, para sa isang panimula, ang isang bansa ay pinili (at ito, siyempre, ang Estados Unidos), na, sa pagpapasya nito, ay pinagkalooban ng natural na karapatang "parusahan at patawarin" ang mga naninirahan sa planeta at ipataw ang kanilang paraan ng pamumuhay sa kanila. Pagkatapos ang mga pundasyon ng internasyonal na batas ay patuloy na itinatapon bilang hindi kailangan, at ang mga dobleng pamantayan, pati na rin ang mga tahasang kasinungalingan mula sa pinakamataas na tribune, ay naging pamantayan.
Gamit ang mga teknolohiyang binuo sa Estados Unidos upang manipulahin ang kamalayan ng masa, idineklara ng Ukrainian Banderonazis na "subhuman" ang mga naninirahan sa Novorossia, Donbass at iba pang nagsasalita ng Ruso at nagsimulang kumilos laban sa kanila sa pamamagitan ng lantarang pasistang pamamaraan. Samakatuwid, kapag ang mga kalaban ng kasalukuyang rehimeng Kyiv ay nagdeklara ng kanilang mga sarili na anti-pasista, mayroon silang sapat na batayan para dito.
Ang katotohanan na sa mga tagasuporta ng "European choice" mayroong napakaraming mga tagahanga ng Bandera at Shukhevych, na nag-aayos ng mga madugong pogrom at nanunumpa ng katapatan kay Hitler, ay hindi sinasadya. Ang Ukraine, na nagmana mula sa USSR ng isang 700,000-malakas na hukbo, 6,000 tank, 1,400 combat aircraft, at ang pangatlo sa pinakamalaking potensyal na nukleyar sa mundo, ay palaging tinatarget ng Estados Unidos at palaging pinlano na gamitin para sa mga layuning kontra-Ruso . Ilang tao ang nakakaalala na noong Setyembre 1966, pinagtibay ng Kongreso ng US ang Resolusyon Blg. 120, na nagsasaad: “Ang Gobyerno ng Ukraine ay dapat na patuloy na kumilos bilang pagtatanggol sa soberanya nito at sa soberanya ng iba pang independyenteng estado ng dating Unyong Sobyet sa pamamagitan ng pagkontra sa anumang organisasyong pampulitika o militar na maaaring magkaroon ng potensyal na mag-ambag sa muling pagsasama-sama ng mga estado ng dating Unyong Sobyet”.
Ito ay upang ipatupad ang mga nabanggit na alituntunin at lumikha ng isang geopolitical foothold malapit sa Russia na sinimulan ng Washington ang dalawang Maidans, sinuportahan ang coup d'etat sa Ukraine noong Pebrero 2014, at nagpakawala ng isang fratricidal war sa Donbass, na nauna nang iguhit ang Czech Republic, Poland, Bulgaria, Slovakia, Slovenia sa agresibong NATO bloc, (i.e. limang Slavic states), gayundin ang Estonia, Lithuania, Latvia (dating Soviet republics), Hungary, Romania at Albania (dating People's Democracies). Ayon sa mga Western analyst, pagkatapos ng pagsasama ng mga bagong landsknecht na ito sa NATO, ang anti-komunistang North Atlantic Alliance ay binago sa isang lantarang anti-Russian na alyansa, na hindi gaanong nagawa para sa mga bansang ito at sa kanilang mga mamamayan.
Dapat pansinin na ang mga pampulitikang ambisyon ng maka-Amerikano na pamumuno ng mga nabanggit na Slavic na bansa ay humahadlang sa pagpapatupad ng kooperasyong pang-industriya na binuo noong nakaraan kasama ang Russia, at ang kawalan ng kakayahan ng kanilang mga naghaharing elite na makayanan ang mga problema sa ekonomiya sa hindi gaanong kahirap gaya ng kanilang mga kapatid sa klase sa Russia, nagpapagatong sa Russophobia. Upang gawin ito, sa antas ng philistine, ang mga mood ng banal na inggit para sa isang kapitbahay ay nag-aalab, ang "tagumpay" na kung saan ay natutukoy pangunahin sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga likas na yaman.
Kasabay nito, hindi dapat maliitin ng isang tao ang malinaw na katotohanan na ang mga naghaharing lupon ng Kanluran ay masigasig na sumusuporta sa mga kilusang nasyonalista sa buong espasyo pagkatapos ng Sobyet - maliban sa Russia. Ang dahilan para dito ay simple: sa mga tuntunin ng mapagkukunan at kakayahan ng militar nito, ang Russia ay isang potensyal na sentro ng impluwensya ng rehiyon at, sa ilang mga lawak, ay may potensyal para sa mapagkumpitensyang paghaharap sa ekonomiya. Ang Kanluran, sa kabilang banda, ay hindi nais na umatras ng isang pulgada mula sa mga pag-angkin nito sa pandaigdigang pamumuno at hindi nais na gawing tunay ang potensyal na hamon ng Russia. Samakatuwid, ang mga kilusang nasyonalistang anti-Russian ay sinusuportahan, at ang mga Ruso ay binansagan ng kahihiyan.
Halimbawa, ang kahinaan ng ekonomiya ng Ukrainian at, bilang resulta, ang kahinaan ng pribadong kapital ng Ukrainian ay ginagawang napaka-bulnerable ng naghaharing uri ng Ukraine sa pagmamanipula mula sa ibang bansa, ng mga mas malakas na kasosyo sa ekonomiya. Sa una, ang Ukrainian na naghaharing uri ay nagbabalanse sa pagitan ng Kanluran at Russia, sinusubukang kunin ang mga kagustuhan mula sa magkabilang panig. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang Ukraine ay nakahilig nang higit at mas kapansin-pansin patungo sa Kanluran bilang higit pa, sa opinyon nito, mas malakas. Kasabay nito, ang naghaharing uri ng Ukraine ay naging hostage sa sarili nitong radikal na nasyonalismo. Ang Kanluran, sa kabilang banda, ay nagsimulang suportahan ang patakaran ng naghaharing uri ng Ukrainian sa lahat ng posibleng paraan, na hindi kanais-nais para sa mga relasyon sa ekonomiya sa Russia, at nadagdagan ang pampulitikang presyon sa ating bansa na may kaugnayan sa muling pagsasama-sama ng Crimea dito. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, nagkaroon ng paglala ng mga kontradiksyon sa relasyong Russian-Ukrainian-European, na tinutukoy ng kung anong uri ng integrasyon ang gugustuhin ng Ukraine: ang pag-unlad ng mga pang-ekonomiyang relasyon sa post-Soviet space sa pamamagitan ng Customs Union o paglagda ng isang kasunduan sa asosasyon. kasama ang EU?
Ang mga pag-aalinlangan sa isyung ito ni Pangulong Yanukovych, na naghangad na makipagtawaran para sa Ukraine ng mas kanais-nais na mga kondisyon para sa pakikisama sa EU, at sa parehong oras ay iniwan ang posibilidad ng pagbuo ng kooperasyong pang-ekonomiya sa loob ng balangkas ng Customs Union, ay nagdulot ng isang matalim na pagtanggi sa nangungunang bilog ng nagkakaisang Europa. Ang pag-asam ng isang rapprochement sa pagitan ng Ukraine at Russia ay hindi rin nababagay sa mga naghaharing lupon ng US. Ang posisyon na ito ng Kanluran ay pinatong sa pagnanais ng isang bilang ng mga pulitiko ng oposisyong Ukrainiano na samantalahin ang labanang ito upang maluklok sa kapangyarihan. Pinainit ng ideolohikal at materyal na tulong ng Kanluran, ang motley na pagsalungat - mula sa mga right-wing liberal hanggang sa matinding nasyonalista - ay napunta sa bukas na paghaharap sa mga awtoridad. Kaya noong Nobyembre 2013, nagsimula ang pangalawang Maidan - Euromaidan.
Ang layunin ng EU at US sa labanang ito ay ilagay ang mga mapagkukunan ng Ukraine at ang merkado nito sa ilalim ng kanilang kontrol, upang makakuha ng karagdagang mga bentahe ng militar para sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pagdadala ng mga base ng NATO na mas malapit sa mga hangganan ng Russia, at upang biguin ang mga pagtatangka sa muling pagsasama-sama ng ekonomiya. sa post-Soviet space. Gayunpaman, ang mga paraan na ginamit sa panahon ng pag-agaw ng kapangyarihan - ang pagpapakilos ng right-wing na radikal na mga organisasyong nasyonalista at mga pulitiko - ay naging duda na hindi bababa sa unang dalawang layunin ay maaaring makamit. Ngunit kahit na ang unang Maidan noong 2004 ay nagdala ng Ukraine sa bingit ng isang split, at ang lahat ng matino ang pag-iisip na mga analyst ay nagsimulang isaalang-alang ang gayong panganib bilang tunay.
Ginawa ng Euromaidan-2 ang panloob na pagbagsak ng Ukrainian sa isang fait accompli. Ang militanteng Russophobia ng mga pulitiko na napunta sa kapangyarihan sa Kyiv, mga gang na may mga slogan ng Nazi na hayagang dumaan sa mga lansangan, ang karahasan laban sa mga hindi kanais-nais na pulitiko, mamamahayag at ordinaryong mamamayan ay nagdulot ng matinding pagtanggi sa Timog-Silangan at lumikha ng pugad ng tensyon malapit sa mga hangganan ng Russia, nag-aambag sa paglitaw sa ilalim nito patagilid lantaran pagalit estado.
Nakikita natin, samakatuwid, na ang mga kaganapan sa Ukrainiano ay isang pagpapatuloy ng patakaran ng globalisasyon na istilong Amerikano na naglalayong mapanatili ang isang unipolar na mundo at higit pang Slavic split. Ito ay lubos na nauunawaan ng maraming Kanluraning dalubhasa, parehong kaliwa, na nagtataguyod ng muling pagbabangon ng kooperasyon sa pagitan ng mga mamamayang Slavic, at ng kanang pakpak na anti-globalista, na sumusunod sa mga konserbatibong nasyonalistang posisyon. Ang mga iyon at ang iba pa sa isyu ng Ukrainian ay itinakda laban sa mga interes ng United States at European integrators.
Tila sa ilalim ng mga kundisyong ito, dapat na malinaw na ipahayag ng Russia ang posisyon ng pagsalungat sa pandaigdigang hegemonya ng transnational capital sa ilalim ng tangkilik ng Estados Unidos at radikal na sovinismo ng Ukrainian, na nahawahan ang isang makabuluhang bahagi ng populasyon ng bansang ito (kabilang ang mga Ruso) . Ang huling pangyayari ay hindi maaaring magsilbing dahilan para sa walang habas na pagbibintang sa buong mamamayang Ukrainiano at pagdeklara sa kanila na kaaway ng mga Ruso. Ang tunay na demarcation, tulad ng nakikita natin, ay tumatakbo sa isang ganap na naiibang linya.
Ang "Ukrainian knot" ng mga problema, na humantong sa paghaharap sa Ukraine mismo, malamang na hindi isang uri, ngunit isang pambansang pagpapalaya na karakter, na kinuha ang anyo ng isang pangkalahatang demokratikong kilusan ng populasyon ng Timog-Silangan para sa pampulitika at kultural na pagpapasya sa sarili, laban sa pasismo sa anyo ng Benderism at Ukrainian ultranationalism. At dahil dito, dapat itong makatanggap ng bukas na suporta ng Russia. Kasabay nito, dapat itong isaalang-alang na ang salungatan ay hindi umuunlad sa pagitan ng mga grupo ng oligarchic capital sa Russia at Ukraine. Sa loob nito, sinasalungat ng ating katutubong kapital ang Kanluraning transnasyunal na kapital sa mga pagtatangka nitong magtatag ng kabuuang kontrol sa pulitika at ideolohikal sa teritoryong ito sa mga interes ng parehong transnational na kapital.
Kaya, ang Ukraine ay hindi pumasa sa pagsubok ng pambansang kapanahunan. Dito pinalakas at pinalakas ang alitan sa pagitan ng mga etniko, na nagkaroon ng anyo ng matinding poot at pagdanak ng dugo. Sa panahon ng mga labanan sa Timog-Silangan at ang mga kalupitan na pinakawalan ni Kyiv ng mga tagasunod ng Bandera at Shukhevych, na nagtaas ng ideolohiya ng Nazism sa ranggo ng patakaran ng estado, humigit-kumulang 7 libong tao ang napatay sa karamihan ng mga sibilyan sa Donetsk at Luhansk republics, at Ukrainian punishers ay nawalan na ng higit sa 50,000 ang kanilang mga tao.
Ang hindi pagnanais at kawalan ng kakayahan na igalang at tanggapin ang mga pagkakaiba, ang pagkakaiba-iba tulad ng malapit, magkakamag-anak na mga Slavic na tao ang naglagay sa Ukraine bilang isang estado sa bingit ng pagbagsak. Bukod dito, kahit na ang pagtanggi ay higit sa lahat ay may kinalaman sa lahat ng Ruso, at ang Russophobia at Russo-hatred ay naging (upang ilagay ito nang mahinahon) ang mga pambansang ideya ng estado ng Ukrainian, ang Kyiv ay salungat hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa iba pang mga estado ng Slavic.
Halimbawa, ang pag-ampon ng batas sa pagluwalhati ng Ukrainian Insurgent Army ay itinuturing sa Poland bilang isang sampal sa mukha ng mga Polish (Slavic, sa pamamagitan ng paraan) na mga tao. Naging malinaw na nais ng Poland na makitungo sa ibang Ukraine. At Ukraine - kasama ang isa pang Poland, kung saan ang Volyn Massacre ay hindi maaalala bilang isa sa mga pinakamalungkot na yugto sa kasaysayan ng dalawang Slavic na mga tao. Ang panig ng Poland ay naghihintay pa rin para sa pagkilala sa masaker na iyon bilang genocide, naghihintay para sa pagsisisi ng "malas" na kalayaan na nagmamadali sa European Union. Gayunpaman, hindi malamang na sinuman sa mga nasyonalistang Ukrainiano ang magwiwisik ng abo sa kanilang mga ulo. Para sa kanila, ang Poland ay nananatiling isang mapanganib at hindi kanais-nais na kasosyo, at ang mga plano ng kasalukuyang Warsaw ay kinabibilangan ng pagsasauli ng ari-arian na kinuha mula sa mga Poles sa Ukraine.
Bilang karagdagan sa seryosong bahagi ng ari-arian, ang pagsasauli ay may malinaw na ipinahayag na pampulitika at ideolohikal na nilalaman: kung gusto mong pumunta sa Europa, ibalik ang mga karapatan ng Poland sa Ukraine. Independent marahil at handang maging isang pan-European colony, ngunit hindi Polish. Ang mga dating kolonisador ba ay minamahal kahit saan? Para sa Poland, na naghahangad na maging isang malikhaing espesyalista sa Ukraine sa Kanluran, ang huli ay naging at nananatiling tungkulin lamang sa paglaban sa Russia. At sa sagradong pakikibaka na ito, magagawa ang anumang sandata, maging ang pasismo sa anyo ng nasyonalismo ng Ukrainian at Bandera. Ganito ang pan-Slavism at tulad ng "pagkakaibigan" ng mga kapitbahay - mga Slav.
Mga Kontradiksyon ng Slavic sa Konteksto ng Mga Proseso ng Pagbabago ng Mundo
Sa pagsusuri ng mga modernong kaganapan sa mundo, napag-isipan mo na ang mga tila malalayong kaganapan, maging ito man ay ang digmaan sa Syria o Yemen, ang mga kaganapan sa Donbass, ang "payong rebolusyon" sa Hong Kong, ang mga pagmamalabis ng ISIS sa Gitnang Silangan, atbp . ay malapit na magkakaugnay na mga proseso at phenomena. Sila ay kontrolado ng pandaigdigang oligarkiya upang mabago ang balanse ng kapangyarihan na nahuhubog sa ika-21 siglo sa kanilang pabor.
Ngayon ay higit na malinaw na ang pagkawasak ng USSR, kung saan ang mga produktibong pwersa ay pinalaya mula sa mga tanikala ng pribadong pag-aari, ay hindi minarkahan ang "katapusan ng kasaysayan", na ipinahayag ni F. Fukuyama, at hindi humantong sa " clash of civilizations”, na ipinropesiya ni S. Huntington. Ang mga konseptong ito ay hindi nakayanan ang pagsubok ng panahon at inilantad ang kanilang mga may-akda bilang mga ideolohikal na eskraydor ng neo-kolonyalismo, na ngayon ay pinagtibay ng mga naghaharing lupon ng "gintong bilyon". Dahil nawala ang pangunahing katunggali nito sa pandaigdigang paghaharap, ang kapitalismo, na kinakatawan ng pinakamaunlad na mga bansa sa Kanluran, lalo na ang Estados Unidos, ay nawalan ng insentibo na magbago at nadulas sa matigas na neoliberalismo at agresibong neofascism sa pakikibaka upang patagalin ang dominasyon ng mundo ng Amerika. (“Pax Americana”) noong ika-21 siglo. Ang karagdagang pagsunod sa mapanganib na landas na ito ay puno ng pagpapakawala ng ikatlong digmaang pandaigdig sa paggamit ng mga sandatang nuklear at isang ekolohikal na sakuna.
Dahil dito, ang mismong pagpapatuloy ng pag-iral ng sangkatauhan ay nangangailangan ng paglipat tungo sa isang mas makatarungang sistemang sosyo-ekonomiko na may mabisang mekanismo para sa muling pamamahagi ng ginawang produktong panlipunan para sa interes ng karamihan ng populasyon. Ang likas na hindi makatarungang sistemang kapitalista ay humantong sa sangkatauhan sa walang katulad na hindi pagkakapantay-pantay at nagbunga ng maraming problemang sosyo-ekonomiko (kapwa sa pandaigdigang antas at sa mga indibidwal na bansa) na kailangang matugunan kaagad. Kaya, wastong itinuro ng mga eksperto sa UN na, sa kabila ng paglago mula noong 1990 ng gross domestic product (GDP) per capita nang higit sa doble sa mga bansang mababa at nasa gitna ang kita, ngayon mahigit 1.2 bilyong tao pa rin ang nabubuhay sa matinding kahirapan. . Ang pinakamayamang 1% ng populasyon sa mundo ay nagmamay-ari ng 40% ng mga ari-arian ng mundo, habang ang pinakamababang kalahati ng sangkatauhan ay nagmamay-ari ng hindi hihigit sa 1% ng yaman ng mundo.
Ang mga globalista ay labis na natatakot sa mga sistematikong pagbabagong pampulitika at sosyo-ekonomiko sa mga bansang Slavic at lalo na sa Russia, ang muling pagkabuhay ng kakayahan ng ating mga bansa na kumilos nang nakapag-iisa at mag-organisa ng sarili, ang paglitaw ng isang rebolusyonaryong sitwasyon. Hinahati ang mga bansang Slavic at mahusay na nilalaro ang mga kontradiksyon na lumitaw sa pagitan nila, na marami sa mga ito ay nakatago sa kaibuturan ng kasaysayan, pinalaki ng Washington ang pederal na utang ng halos 8 trilyon sa nakalipas na 6 na taon. dolyar. Para lamang mailunsad ang pasistang proyektong Bender sa Ukraine, ang mga Amerikano, sa pamamagitan ng kanilang sariling pag-amin, ay gumastos ng 5 bilyong dolyar sa pagtatapos ng 2013.
Ngayon sila ay lalong kasangkot sa Ukrainian conflict. At ito ay ginagawa hindi para sa interes ng Estados Unidos mismo, kundi para sa interes ng bahaging iyon ng malalaking TNC na benepisyaryo ng labanang ito, na muling nagpapahiwatig ng lumalagong pagkasira ng pulitika ng Estados Unidos. Sa pamamagitan ng pagpapakawala ng isang hybrid na digmaan laban sa Russia, na binubuo sa sadyang destabilisasyon sa panloob na sitwasyong pampulitika sa ating bansa at pagpasok ng iba pang mga Slavic na bansa dito (halimbawa, ang Poland, Czech Republic at Bulgaria), ang mga American hawks at ang kanilang mga alipores ay lumikha ng mga layunin na kondisyon para dito. upang bumuo ng isang ganap na digmaan sa Europa. At ngayon, tulad noong 1930s, sa tulong ng isang digmaang pinakawalan ng malayo sa mga hangganan nito, inaasahan ng mga Amerikanong strategist na lutasin ang buong hanay ng mga panloob na problemang sistematikong naipon sa nakalipas na mga dekada.
Ngunit nagbabago ang mga panahon at mundo, at malayo sa pagiging pabor sa mga globalizer na istilong Amerikano. Sa pagsisikap na hatiin ang mga Slav, nalilimutan ng Kanluran ang mga panloob na kontradiksyon nito, at sa ika-21 siglo sila ay aktibong itinutulak sa globo ng pandaigdigang pulitika.
Ang pag-aangkop sa lahat ng posibleng paraan sa mga modernong prosesong pang-ekonomiya ng mundo at panggagaya, hindi mababago ng kapitalismo ang esensya nito. Ang mga relasyon ng pagsasamantala at lahat ng mga kontradiksyon na kasama nila ay nagbago lamang ng kanilang anyo, i.e. lumipat sa ibang eroplano, napilitang lumabas sa pandaigdigang pulitika at ngayon ay hinati ang mundo sa kahabaan ng aksis na "mayaman North-poor South" na hindi gaanong radikal kaysa dati na hinati ang proletaryado at ang kanyang mapagsamantala sa sukat ng iisang bansa. Ang nangyayari ay hindi isang pag-smoothing out, lalo pa ang pag-aalis ng mga kontradiksyon ng monopolyo kapitalismo, kundi ang kanilang globalisasyon.
Hindi nagkataon lamang na ang isang serye ng mga dokumento na inihanda ng UN sa ilalim ng pamagat na "Agenda for the 21st Century" at nakatanggap ng unibersal na pagkilala sa mga internasyonal na summit ay naglalaman ng ideya na ang modernong mundo, kasama ang lahat ng sistemang sosyo-ekonomiko at paraan ng pamumuhay nito, ay nasa isang malalim na pangkalahatang krisis sa sibilisasyon, puno ng ekolohikal, pang-ekonomiya at panlipunang sakuna. Ito ang mundo ng industriyal-pinansyal na elite na kumokontrol sa pandaigdigang kaayusan ng ekonomiya ngayon, isang mundo na matatawag lamang na bitag ng globalisasyon. Bilang resulta, ang panloob na antagonistikong mga kontradiksyon na yumanig sa kapitalistang lipunan ay naging, kumbaga, "naalis" sa labas, na nasa anyo ng interstate, interethnic o kahit na interreligious contradictions.
Sa imperyalistang yugto ng pag-unlad, hindi bababa sa tatlong grupo ng mga kontradiksyon ng kapitalismo ang nagiging mas malalim at hindi malulutas; ang unang grupo - ang mga kontradiksyon ng globalisasyon mismo bilang isang kumplikadong multidimensional na proseso na may sosyo-ekonomiko, pampulitika, sosyo-kultural at iba pang mga bahagi; ang pangalawang grupo ay ang mga kontradiksyon sa pagitan ng "sentro ng globalisasyong mundo" na kinakatawan ng "gintong bilyon" at ang "periphery", na may kondisyong kinabibilangan ng mga bansang may "catching up economies", mga bansang may "lagging economies" at, sa wakas, mga bansa na, sa isang kadahilanan o iba pa, ay hindi nakapasok sa bagong sistema ng dibisyon ng paggawa at natagpuan ang kanilang mga sarili sa labas ng pag-unlad ng mundo, na walang nagmamalasakit (kung minsan ay tinatawag silang mga bansa kahit na hindi sa "ikatlo", ngunit ng "ikaapat na daigdig" - ang daigdig ng pagkabulok at unti-unting namamatay; ang ikatlong pangkat ng mga kontradiksyon ay mga kontradiksyon sa loob ng " gintong bilyon "(sa pagitan ng mga imperyalistang kapangyarihan). Ilang mga sentro ng pangingibabaw sa ekonomiya ang umunlad, na ang kumpetisyon sa pagitan ay nagkaroon ng anyo ng isang mabangis pakikibaka, isang "digmaan ng lahat laban sa lahat." Ito, tulad ng nabigyang-diin na, ay ang Hilagang Amerika, ang European Union at ilang mga bansa sa Timog-silangang Asya. Ang heograpikal na tatsulok ay tumutugma din sa financial triangle: "dollar-euro-yen. ” Sa mga rehiyong ito, tumaas ang dami ng kalakalang pandaigdig mula sa $2.5 trilyon lars noong 1990 hanggang 7.5 trilyon. sa mga zero na taon ng ikadalawampu't isang siglo.
Dahil dito, ang mga proseso ng pagbabago sa mundo ay partikular na pinagsasama ang mundo. Sa isang kaso, humahantong sila sa ninanais na resulta ng pagkakaisa, at sa isa pa, inilalantad nila ang hindi mapagkakasunduang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga bansa. Ang mga bansang Slavic ay nakuha sa mga prosesong ito.
Ayon sa kilalang political scientist na si T. Friedman, “Ang isang bansang pumipili ng malayang pamilihan, ay nagpasiya na sundin ang mga tuntunin nito, naglalagay ng isang uri ng “gintong korset” na tumutukoy sa mga prinsipyong pampulitika at pang-ekonomiya ng panahon ng globalismo. Alam ng Cold War ang dyaket ni Mao, ang tunika ni Nehru, ang mga balahibo ng Russia. Ang "golden corset" lang ang alam ng globalisasyon.
Ang katumpakan ng pahayag na ito ay kinumpirma ng malungkot na karanasan ng Russia at mga post-sosyalistang bansa, na nagsagawa ng mga liberal na reporma sa merkado sa pamamagitan ng shock method, alinsunod sa mga kondisyon ng Washington Consensus, at ang walang alinlangan na tagumpay ng China, Vietnam, at ibang mga bansa na nagsagawa ng mga reporma hindi sa udyok ng ibang tao, ngunit batay sa pambansang mga detalye at kritikal na pagmuni-muni ng karanasan sa mundo.
Ang mga kondisyon ng mga proseso ng pagbabago sa mundo ay lalong sumasalungat sa mga interes ng umuunlad na post-sosyalistang mundo, at sa maraming aspeto bahagi ng "gintong bilyon", na nagbahagi ng tagumpay sa Estados Unidos sa landas ng hindi pantay na relasyon sa ibang mga bansa. Ang katibayan nito ay ang dumaraming krisis sa pananalapi, ang paglaki ng utang at ang kalagayan ng maraming bansa, ang malawakang kaguluhan laban sa globalisasyon, kasama na ang kanyang alma mater, bilang hindi nakakatugon sa mga interes ng malawak na seksyon ng mga manggagawa at negosyante.
Ang pinakamalakas na dagok sa Kanluran ay ang pandaigdigang krisis sa pananalapi noong 2000s, na nagmula sa Asya at naging isang pandaigdigang sakuna, marahil ang pinakamatinding pandaigdigang geo-economic shock sa mga nakalipas na dekada. Ang napakalaking paglilipat ng kapital na cross-border at, lalo na, ang "mainit" na pera na may speculative na kalikasan ay nag-highlight sa hindi pagiging maaasahan at hina ng post-Bretton Woods na sistema ng mga pandaigdigang relasyon sa pananalapi, na tumama sa mga mahihinang link na pinakamalubhang, pangunahin ang "bagong umuusbong na merkado. ”. Hindi kataka-taka na ang mga kahihinatnan ng krisis sa pananalapi sa Asya ay higit na nakaapekto sa Russia, na malayo sa sentro nito, ngunit nabibigatan sa sarili nitong mga panloob na problema, ang pagbagsak ng ekonomiya, pagwawalang-kilos sa produksyon, kawalan ng balanse sa badyet, at kritikal. tumaas na utang sa loob at labas.
Sa pangkalahatan, ang mga modernong proseso ng pagbabagong-anyo ay nangangailangan mula sa lipunan ng tao, kabilang ang Slavic na bahagi nito, ng isang tiyak na tugon batay sa pag-aalala para sa pagpapanatili ng isang mapayapa at marangal na buhay para sa lahat ng mga tao, na sinamahan ng kanilang espirituwal na pagiging perpekto. May pangangailangan para sa isang pandaigdigang kaayusan na itatayo sa mga prinsipyo ng katarungan at pagkakapantay-pantay ng mga tao, na ibubukod ang pagsupil sa kanilang kalooban ng pambansa o pandaigdigang mga sentro ng impluwensyang pampulitika, pang-ekonomiya at impormasyon.
Mula dito ay malinaw na nasa interes ng Russia na lubos na pahinain ang mga kontradiksyon na naipon sa mundo ng Slavic at upang maiwasan ang pagpapalalim ng paghahati ng Slavic at, pangunahin, ang paglitaw ng mga bagong sentro ng paghaharap ng militar, upang maiwasan ang susunod na laganap na bagong pasismo, na tinatawag na "global fascism". Gayunpaman, ang mga layuning ito ay hindi at hindi dapat makamit sa pamamagitan ng pagpapahina ng ating pambansang potensyal, sa pamamagitan ng unilateral na mga konsesyon at ang pagsuko ng ating mga geostrategic na posisyon.
Magiging lohikal para sa kapalaran ng Russia na sa wakas ay talikuran ang pag-asa sa "mga kasamahan" at "mga kasosyo" sa Kanluran, na nabuo sa pamamagitan ng paggabay sa kawalan ng pag-iisip ng mga pinuno ng liberal-market ng Russia. "Sa paglago ng pambansa at Slavic na kamalayan sa sarili," Bolesław Tejkowski, Tagapangulo ng Pambansang Konseho ng Polish Slavic Committee, kamakailan ay nagsabi, "pati na rin ang espirituwal na muling pagkabuhay ng mga Poles at iba pang mga Slav na inalipin ng Kanluran, isang mahusay na aksyon. ay magsisimula, babalik sa Poland at iba pang mga bansang Slavic ang lahat ng kinuha sa atin ng Kanluraning kaaway . Pagkatapos ay wala nang magiging hadlang sa katotohanan na ang mayamang Poland at iba pang mga Slavic na bansa ay muling isinilang sa sibilisasyon at umunlad sa espirituwal at materyal na pag-unlad na nagdudulot ng kabutihan sa kanilang mga Anak na lalaki at babae, sa lahat ng kanilang mga mamamayan.
Sa konklusyon, tandaan namin na ang lahat ng mga pagtatangka na maglaro ng Slavic card, siyempre, ay sanhi ng hindi pagpayag ng kolektibong Kanluran na magkasundo sa pag-iisa ng malawak na espasyo ng Eurasian sa mga kondisyon ng mga proseso ng pagbabagong-anyo na pumipinsala sa Kapital. At samakatuwid, ang pangunahing suntok ay nakadirekta sa Russia - kung wala ito, imposible ang pag-iisa ng mga Slav. Kung posibleng mapunta sa kaguluhan, tulad ng sa Ukraine, Russia at Belarus, kung gayon ang ibang mga bansa ng CIS, tulad ng mga bansang Balkan Slavic, ay magiging madaling biktima ng mga imperyalistang mandaragit. Kaya naman ang pagpapaigting ng pakikibaka laban sa "pandaigdigang pasismo" ay karaniwang dahilan. Dito, hindi lamang mga Ruso ang dapat makiisa sa mga Ukrainians, Poles, Czechs, Serbs at Slovaks, hindi lamang sa mga mamamayan ng Europa, kundi pati na rin sa mga naninirahan sa Estados Unidos - kung saan kitang-kita rin ang mga mapanirang aksyon ng makapangyarihang oligarkiya. Sa asosasyong ito, lahat ng estado ay kayang gampanan ang kanilang tungkulin, na ayaw ng pakyawan na pagbabago sa "biomass at feed" para sa ilang piling tao.
SILA. Bratishchev
Doctor of Economics, Propesor, Academician ng Russian Academy of Natural Sciences, Unang Deputy Chairman ng CA RUSO
Panitikan.
1. Slavic na mga bansa. XXI siglo. - M .: Publishing house na "Border", 2004.
2. Bratishchev I.M. Pagsasama ng Russia at iba pang mga Slavic na bansa sa mga pandaigdigang proseso: aspetong pampulitika at pang-ekonomiya. Sa: Globalization, the Slavic world, XXI century. - M .: "Ekonomya at Pananalapi", 2006.
3. Korobeinikov V.S. Globalisasyon at Slavic Civilization. doon.
4. Vdovin A. Pandaigdigang pamahalaan at ang kinabukasan ng mga mamamayang Ruso. - M .: "Ang ating kontemporaryo", 2013, No. 1.
5. Brzezinski Z. Mahusay na chessboard. - M., 1998.
6. Danilevsky N. at modernidad. Sa ika-180 anibersaryo ng kanyang kapanganakan. - Tver, 2002.
7. Khatuntsev S. Tunay at Imaginary Slavs. archipelago.ru.
8. Kikishev N.I. ideolohiyang Slavic. – M.: Institute of Russian Civilization, 2014.
9. Zinoviev A.A. Ang ideolohiya ng partido ng hinaharap. - M., 2003.
10. Chiesa J. “Siyam na tao ang namamahala sa mundong ito. 02/23/2011. URL: rosbalt.ru/ukrain/2011/02/21/821655.html; new-world.blox.ua/2011/12/Afera-21.html.
11. Fursov A. Pagsasalita sa ikalawang pagpupulong ng Izborsk Club noong Setyembre 27, 2012 // Bukas. 2012. (Oktubre), No. 40 (985).
12. Tingnan ang aklat ni V.A. Lisichkin at L.A. Shelepin "The Third World Information and Psychological War", pati na rin sa gawain ni A. Shevyakin "Paano pinatay ang USSR".
13. Para sa mga detalye, tingnan ang artikulo ni Yu.I. Chunkov "Ang sibilisasyong Slavic ay hindi maaaring durugin ni Hitler, at ngayon ay dinudurog ito ng pasistang USA. Sa koleksyon na "Mga problema sa pag-unlad ng sibilisasyong Slavic at ang paraan upang malutas ang mga ito. - M., 2015.
14. Marxismo. Sosyalismo: Mula Liwayway hanggang Liwayway. – M.: ITRK, 2015.
15. Areseenko A.G. "Ukrainian map" sa geopolitical games ng imperyalismong Amerikano. - "Mga salita at gawa", 2015, Abril 7 (No. 15).
16. Teorya at praktika ng sosyalismo at ang mga prospect nito sa ikadalawampu't isang siglo. – M.: ITRK, 2009.
17. www.konitet. oig.pl.
Sa pakikipag-ugnayan sa
