Ano ang coaching sa simpleng termino. Ikaw ay nasa likod ng mga oras kung hindi ka pa nakatrabaho ng isang coach Ano ang isang set ng coach

Ang coach ay isa sa pinakasikat na propesyon sa mundo. Bakit ito nangyayari? Ano ang espesyal sa espesyalidad na ito? Sino ang isang coach? Madali bang maging isa? Anong kaalaman at kasanayan ang kailangan mong magkaroon? Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang coach at isang tagapagsanay? Posible bang makabisado ang propesyon na ito sa iyong sarili, o kailangan bang sumailalim sa seryosong pagsasanay? Saan at paano nagaganap ang pagtuturo? Overrated ba ang mga serbisyong ibinibigay ng mga coach? Posible bang gawin nang wala sila? Ang mga sagot sa mga tanong na ito ay nakapaloob sa publikasyon.

Sino ang isang coach?

Ang isang coach ay isang tao na, sa pamamagitan ng patuloy na pakikipagtulungan, ay tumutulong sa kliyente na makahanap ng mga sagot sa kanyang sarili. Ang kanyang pangunahing tungkulin ay upang bumuo ng isang pag-unawa sa kliyente kung paano niya maipapatupad ang mga gawain. Tumutulong ang coach sa pagkamit ng propesyonal o personal na mga layunin. Sa klasikal na kahulugan, ang isang kinatawan ng propesyon na ito ay hindi dapat makaimpluwensya sa paggawa ng desisyon ng kliyente. Ang kanyang gawain ay upang ayusin ang proseso sa paraang ang tao mismo ay nakamit ang ninanais na layunin.

Hindi ito nangangahulugan na ang coach ay hindi maaaring tumagal sa isang punto ng papel ng isang tagapayo kapag ang ganoong gawain ay itinakda, halimbawa, sa panahon ng pagsasanay ng mga bagong coach.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang coach at isang tagapagsanay?

Ang isa pang malapit na nauugnay na konsepto sa salitang "coach" ay maaaring tawaging coach. Sa maraming paraan, ang paglabo ng mga hangganan sa pagitan ng dalawang propesyon na ito ay dahil sa paglitaw ng mga self-taught na coach na muling nagsanay mula sa mga coach patungo sa isang bagong direksyon para sa kanilang sarili nang hindi sumasailalim sa espesyal na pagsasanay at ginagamit ang kanilang karaniwang mga pamamaraan.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang coach at isang tagapagsanay? Degree at mga paraan ng impluwensya sa madla. Ang coach ay dapat bumuo ng ilang mga sikolohikal na saloobin ng kanyang mga mag-aaral, na magpapahintulot sa kanila na gumawa ng mga tamang desisyon halos intuitively. Kasabay nito, hindi siya nagtuturo, hindi nagtuturo, hindi nagbibigay ng mga sagot. Ang coach, sa kabilang banda, ay gumaganap ng isang mas teknikal na papel.

Halimbawa, maaari niyang pagbutihin ang mga kasanayan ng mga empleyado na may programa sa accounting, turuan sila kung paano gamitin ang kanilang oras nang mahusay, magmungkahi ng mas epektibong mga diskarte sa pagbebenta, at iba pa. Dapat siyang "nguyain at ilagay sa kanyang bibig", at pinasisigla lamang ng coach ang proseso ng "nginunguya".

Walang sagot si coach, ang pangunahing gawain nito ay upang bumuo ng kakayahan ng isang tao sa kanyang sarili, upang maghanap ng mga kinakailangang paraan at solusyon.

marami propesyonal na mga lugar nangangailangan ng ilang mga hilig, tulad ng mga katangian ng pamumuno. Pagkatapos, ang mga hangganan sa pagitan ng mga specialty na ito ay mabubura at ang gawain ay isinasagawa ng isang coach-trainer sa isang tao. Nakakatulong ito upang mas mahusay na makabisado ang propesyon at bumuo ng pag-unawa sa tamang diskarte ng pag-uugali para sa kliyente. Mayroon ding coach consultant na, sa batayan ng pagkonsulta, ay tumutulong sa pagtatatag ng negosyo o paglutas ng iba pang mga isyu.

Anong kaalaman at kasanayan ang dapat taglayin ng isang coach?

Hindi tulad ng isang coach, ang isang coach ay dapat na malakas sa, dahil ang sphere ng kanyang trabaho ay ang isip at. Ano ang isang coach? Ito ay isang psychologist, isang pantas, isang propesyonal sa napiling direksyon. Isang taong pinagsasama ang karanasan sa buhay sa pangunahing kaalaman.

Samakatuwid, maraming tao ang nagtatrabaho bilang mga tagapagsanay at consultant, ngunit iilan lamang ang nagpasya na maging isang coach. Ang halaga ng mga pagkakamali ay masyadong mataas. Samakatuwid, may malaking panganib na mahulog sa mga kamay ng isang charlatan. Kapag naghahanap ng isang coach para sa iyong sarili o sa iyong kumpanya, ipinapayong bigyang-pansin ito nang hindi bababa sa kapag pumipili ng isang dentista o isang abogado.

Paano maging isang coach?

Dahil ang espesyalidad ng isang coach ay hindi kinokontrol ng akademikong agham at ng burukrasya, imposibleng makahanap ng isang espesyal na unibersidad para sa profile na ito. Lahat ng akademya at iba pang paaralan ay lisensyado ng parehong akademya at paaralan. Iyon ang dahilan kung bakit ang panganib ng quackery arises sa yugto ng pagsasanay. Paano pumili ng isang guro o sentro ng pagsasanay? Sa mga partikular na kaso, ayon sa feedback mula sa mga mag-aaral at kliyente, ayon sa kanilang bilang, katayuan. Mahalaga rin na laging makinig sa iyong panloob na boses. Pagkatapos ng lahat, ito ay nagdudulot ng hindi gaanong kahanga-hangang mga diploma o parangal.

Isa sa mga pinakatanyag na sentro ng pagsasanay - International Coaching Federation(ICF), na pinagsasama-sama ang higit sa 24,000 propesyonal na coach mula sa 50 bansa. Ito ang pinakamalaking non-profit na asosasyon ng mga espesyalista sa larangang ito.

Ayon sa ideolohiya ng ICF, dapat gampanan ng mga coach ang sumusunod na tungkulin:

• Pasiglahin ang pag-unlad ng sarili ng kliyente;
• Isaalang-alang siya na maaasahan at responsable;
• Tukuyin ang mga layunin na gustong makamit ng kliyente;
• Tulungan siyang bumuo ng kinakailangang diskarte sa kanyang sarili.

Ang proseso ay batay sa mga prinsipyong ito. pagsasanay sa hinaharap na mga coach. Mali rin ang pagtanggi sa tungkulin ng isang coach para sa mga coach. Pagkatapos ng lahat, walang pupunta sa isang self-taught na doktor para sa paggamot at hindi ibibigay ang kanilang anak sa isang baguhang guro. Alinsunod dito, ang espesyalidad na ito ay nangangailangan din ng isang guro. Sa anumang kaso, palaging magiging posible na ilipat ang responsibilidad para sa isang hindi matagumpay na diskarte sa iyong kliyente sa kanya.

Ayon sa internasyonal na sertipikasyon, may mga ganitong propesyonal na antas ng pagtuturo:

• ACC(Associate Certified Coach) - ibinibigay pagkatapos ng 60 oras ng pagsasanay at hindi bababa sa 100 oras ng pagsasanay;
• PCC(Professional Certified Coach) – nangangailangan ng 125 oras ng pag-aaral at higit sa 500 oras ng pagsasanay;
• MCC(Certified Master Coach) ay isang initiation degree na maaaring makuha pagkatapos ng 200 oras ng pag-aaral at 2500 oras ng pagsasanay.

Ngunit maraming mga baguhang coach ang gumagawa ng mga bagay na naiiba. Nagsisimula sila sa pag-aaral sa sarili at pagsasanay, at pagkatapos lamang, sa isang tiyak na punto, naghahanap sila ng isang tagapagturo o lumipat lamang sa ibang trabaho. Kulang ng sapat na kaalaman at kasanayan sa coaching, nakakagawa sila ng ilang pagkakamali, sa pinakamaganda, hindi lang kapaki-pakinabang. Ipinataw nila ang kanilang opinyon sa mga kliyente, subukang lutasin ang mga problema na lumitaw sa halip na sila. Sa pangkalahatan, kumikilos sila nang hindi propesyonal at hindi tama, sa gayon ay pinapahina ang awtoridad ng pagtuturo.

Sa buong kasaysayan ng pag-unlad nito, ang tao ay naghahanap ng mga makakatulong sa kanya sa paglago, ebolusyon at patuloy na pagbabago: mga shaman, matatanda, guro, espirituwal na pinuno, eksperto, consultant, therapist at mentor. Sa nakalipas na dalawampung taon, ang mga propesyonal na coach ay pumasok din sa malakas at kumplikadong lugar ng suporta sa paglago ng tao.

Ang artikulong ito ay tungkol sa esensya ng coaching, tungkol sa integral AQAL model na ginamit sa coaching methodology, pati na rin sa Enneagram - isang modernong personality typology na ginagamit sa coaching.

Konsepto ng coaching

Pagtuturo (Pagtuturo sa Ingles - pagsasanay, pagsasanay) - isang paraan ng pagpapayo at pagsasanay, naiiba sa klasikal na pagsasanay at klasikal na pagpapayo na ang coach ay hindi nagbibigay ng payo at mahirap na rekomendasyon, ngunit naghahanap ng mga solusyon kasama ang kliyente. Ang pagtuturo ay naiiba sa sikolohikal na pagpapayo sa direksyon ng pagganyak. Kaya, kung ang psychological counseling at psychotherapy ay naglalayong alisin ang ilang sintomas, ang pakikipagtulungan sa isang coach ay nagsasangkot ng pagkamit ng isang tiyak na layunin, mga bagong positibong nabuong resulta sa buhay at trabaho.

Mayroong maraming mga kahulugan ng coaching:

Ang pagtuturo ay isang pagsasanay ng pagsasakatuparan sa sarili sa anyo ng (mga) pag-uusap. Kung saan ang coach (coach) ay responsable para sa takbo ng session (pag-uusap), at ang kliyente (manlalaro) para sa nilalaman nito.

Ang coaching ay ang sining ng paglikha, sa pamamagitan ng pag-uusap at pag-uugali, isang kapaligiran na nagpapadali sa paggalaw ng isang tao patungo sa ninanais na mga layunin sa paraang nakakatugon.

Ang coach ay ang proseso ng paglikha ng mga kondisyon para sa buong pag-unlad ng personalidad ng kliyente ng coach.

Ang coaching ay ang sining ng pagtulong sa pagganap, pagkatuto at pag-unlad ng ibang tao. (Myles Downey, Epektibong Pagtuturo)

Ang coach ay isang patuloy na relasyon na tumutulong sa mga tao na makamit ang mga pambihirang resulta sa kanilang buhay, karera, negosyo o komunidad. Sa pamamagitan ng coaching, pinalawak ng mga kliyente ang kanilang larangan ng kaalaman, pinatataas ang kahusayan at kalidad ng kanilang buhay.

Ang Pagtuturo ay isang sistema para sa pagsasakatuparan ng magkasanib na panlipunan, personal at malikhaing potensyal ng mga kalahok sa proseso ng pag-unlad upang makuha ang pinakamataas na posibleng epektibong resulta.

Mayroong apat na pangunahing yugto ng pagtuturo: pagtatakda ng layunin, pagsubok sa katotohanan, pagbuo ng mga landas upang makamit at, sa katunayan, tagumpay (tinatawag din itong yugto ng kalooban).

Ang pagkakaiba sa pagitan ng coaching at lahat ng uri ng pagpapayo ay ang taya sa pagsasakatuparan ng potensyal ng kliyente mismo.

Pagtuturo, bagama't nakuha nito ang pinakamahusay na mga tagumpay mula sa tila iba't ibang mga lugar tulad ng sports coaching, mentoring, pagsasanay at praktikal na sikolohiya binuo sa isang holistic at panimula na bagong diskarte. Ang pagtuturo ay may sariling mga pamamaraan ng trabaho, sariling mga teknolohiya, na sa pangkalahatan ay kinikilala bilang lubos na epektibo para sa paglutas ng karamihan sa mga problema, maliban sa mga sitwasyong pang-emergency, kapag ang mga pamamaraan ng direktiba ay mas epektibo. Dahil palaging naka-personalize ang coaching at mas nakatuon sa resulta, unti-unti itong humahantong sa mas mataas na antas ng pagiging epektibo kaysa sa isang klasikong pagsasanay o kurso ng pag-aaral. Sabay-sabay na ginagamit ng coaching ang mga kasalukuyang kakayahan at kasanayan ng kliyente (at nakakatulong sa kanilang pagpapabuti), at hinihikayat ang pagkuha ng mga bago. Samakatuwid, ang pagiging epektibo ng coaching ay mas malaki, mas ang kliyente ay nakikibahagi sa kanilang pag-unlad.

Ang indibidwal na pagtuturo ay kapaki-pakinabang para sa isang tao na naghahangad na makamit ang mahusay na tagumpay sa negosyo, sa kanyang karera, sa kanyang pamilya o sa kanyang indibidwal na pag-unlad, ngunit nahaharap sa mga problema na hindi niya kayang harapin nang mag-isa.

Pagtuturo sa sikolohiya. Ang coaching ay isang bagong lugar ng psychological counseling na gumagamit ng modernong psychotechnologies na nakatuon sa epektibong pagkamit ng mga layunin. Sa katunayan, ang pagtuturo ay higit pa sa pagkonsulta.

Hindi tinuturuan ng coach ang kanyang kliyente kung paano ito gagawin. Lumilikha siya ng mga kondisyon para sa trainee na maunawaan kung ano ang kailangan niyang gawin, upang matukoy ang mga paraan kung saan siya makakamit ang kanyang nais, upang piliin ang pinaka-angkop na paraan ng pagkilos at upang ibalangkas ang mga pangunahing yugto ng pagkamit ng kanyang layunin.

sa coaching kasalukuyang pagsasanay kliyente upang makamit ang mga layunin sa pinakamainam na paraan sa pinakamaikling posibleng panahon. Tinitiyak ng mga coach na natututo ang kanilang mga kliyente kung paano makamit nang may kaunting pagsisikap pinakamahusay na mga resulta. Ang pagtuturo ay batay sa paggamit ng sikolohiya ng optimismo at tagumpay. Kaya naman ang ganitong uri ng pagpapayo ay aktibong umuunlad.

Ang pagtuturo ay batay sa ideya na ang isang tao ay hindi isang walang laman na sisidlan na kailangang punan, ngunit mas katulad ng isang acorn na naglalaman ng lahat ng potensyal na maging isang makapangyarihang oak. Kailangan ng pagpapakain, paghihikayat, liwanag upang makamit ito, ngunit ang kakayahang lumago ay nasa atin na.

Sa coaching, ang isang buhay na buhay na kapaligiran ng co-creation ay nilikha: sa bahagi ng coach, ito ay pangunahing sumusunod sa mga interes ng kliyente at paggabay mga mahiwagang tanong”, sa bahagi ng kliyente, ito ay ang lakas ng loob na galugarin ang kanilang mga pagpipilian, malikhaing paghahanap at paggawa ng desisyon na naglalayong makamit ang ninanais, paghahanap ng kagalakan mula sa mga tagumpay at tagumpay, na i-on ang panloob na "drive".

Ang ebolusyon ng coaching. Sa una, sa England, ang "mga coach" ay tinawag na mga driver sa high-speed two-wheeled cart na nakikibahagi sa napakabilis na paghahatid ng mga kalakal. Sa hinaharap, ang terminong ito ay lumipat sa iba pang mga spheres ng buhay, sa England, ang "mga coach" ay nagsimulang tawaging mga tutor, mentor. Marahil, ang paggamit ng mga salitang "coach", "coach", "coaching" sa ganitong kahulugan ay nagpapahiwatig ng isang alegoriko na koneksyon sa pagitan ng pagtuturo at pamamahala ng isang multi-seat crew. Parehong ang kutsero at ang tagapagturo ay dapat na subaybayan ang ilang mga gawain sa parehong oras upang "ihatid" ang mga tripulante/mag-aaral sa target. Dagdag pa, ang paggamit ng terminong "coach" ay kumalat sa mundo ng sports - noong 80s, ang mga American college sports team, bilang karagdagan sa mga manager, ay may "coach" - mga coach. Ito ay mula sa mundo ng sports na ang terminong "pagtuturo" sa modernong kahulugan nito ay nagmula.

Noong unang bahagi ng 1970s, ang guro-teorist unibersidad ng Harvard at ang dalubhasa sa tennis na si Timothy Gallway ay nagsulat ng isang serye ng mga aklat na tinatawag na The Inner Game. Sa kanyang mga aklat, binalangkas niya ang isang bagong pamamaraan ng pagtuturo - ang pamamaraan ng pagtuturo. Nagsimula ang Gallway mula sa premise na ang kalaban na umiiral sa isip ng isang manlalaro ng tennis ay higit na kakila-kilabot at mas malakas kaysa sa tunay na kalaban na nasa kabilang panig ng net. Itinuro niya ang katotohanan na sa coaching, sa halip na paraan ng direktiba na paggabay, mas epektibong gamitin ang paraan ng coaching, na makakatulong sa manlalaro na maalis ang panloob na kaaway at malampasan ang mga panloob na hadlang. Natuklasan ni Gallway na kapag ang isang atleta ay nagtagumpay sa mga panloob na hadlang, ang kanyang katawan ay awtomatikong nagsasaayos sa maximum. mahusay na trabaho at makamit ang pinakamahusay na resulta.

Nalaman ni Gallway na ang coaching ay pinaka-epektibo kapag hindi naiintindihan ng coach ang sport na tinuturuan, tulad ng kapag ang isang ski instructor ay nagtuturo ng isang manlalaro ng golp, kung saan napilitan ang coach na hayaan ang atleta na makahanap ng sarili nilang mga solusyon at sagot.

Kaya, tinukoy ng Gallway ang kakanyahan ng pagtuturo, na kung saan ay upang i-unlock ang potensyal ng isang tao at sa gayon ay mapataas ang pagiging epektibo ng kanyang aktibidad. Ang pagtuturo ay hindi nagtuturo, ngunit nakakatulong upang matuto.

Ang konseptong ito ay mabilis na pinagtibay ng mundo ng negosyo, kung saan ginagamit ang coaching upang mapabuti ang pagganap, bumuo ng kaalaman at personal na responsibilidad. Pagkatapos ay kumalat ang pagtuturo sa iba pang mga lugar ng buhay.

Hanggang sa unang bahagi ng 1980s, sa karamihan ng mga kaso, ang terminong "coach" ay nangangahulugang isang coach sa sports, lalo na sa athletic sports. Mula sa simula ng 1980s, ang coaching ay nagsimulang sumakop sa isang mas malawak na lugar at nagsimulang nauugnay sa larangan ng pag-unlad ng tao sa pangkalahatan, pangunahin sa loob ng balangkas ng pagkonsulta sa organisasyon. Ang iba't ibang mga kumpanya ay aktibong naghahanap ng mga paraan upang mapataas ang pagiging produktibo. Ang mundo ay mabilis na nagbabago, at kasabay ng mga pagbabagong ito, naging kinakailangan hindi lamang upang tumugon sa mga hamon ng kapaligiran, kundi pati na rin upang umunlad. Kailangang pagbutihin ng mga tagapamahala ang kanilang mga kasanayan upang magtalaga, pamahalaan ang mga tao at proseso, at magtakda ng mga tamang priyoridad, habang binabalanse ang mga hinihingi ng mga bagong teknolohiya, globalisasyon at pakikipagtulungan sa mga empleyado mula sa iba't ibang kultura at nagtatrabaho sa iba't ibang bansa. Ang propesyonal na coaching ay naging isang tool sa pag-unlad na nakatulong sa mga tao na epektibong harapin ang lalong kumplikadong mga pangangailangan at nagbigay ng maaasahan at napatunayang paraan ng pagsuporta sa mga executive. Nang maglaon, ang coaching ay lumago sa isang bagong propesyon sa labas ng larangan ng palakasan. Sa mga taong ito, naging pangkaraniwan ang isang business card na nagsasaad na ang may-ari nito ay isang "propesyonal" na coach o isang "executive coach", at ang mga tao ay nag-aalok ng kanilang mga serbisyo sa pagsasanay sa mga pinuno at tagapamahala nang buong katapatan. Sa kabila ng pagtaas ng katanyagan ng propesyon, ang mga pormal na programa sa pagtuturo ay nasa kanilang pagkabata at hindi gaanong kilala kahit na sa mga propesyonal kung saan nilayon ang mga naturang programa.

Noong unang bahagi ng 1990s, ang mga pormal na kurso sa pagsasanay para sa mga coach ay naging mga propesyonal na programa sa sertipikasyon. At sa nakalipas na 15 taon, ang larangan ng propesyonal na pagtuturo ay patuloy na mabilis na lumawak. Kasama na dito ang mga serbisyo ng coaching, pagsasanay sa coaching at akreditasyon ng coach. Sa mga araw na ito, ang mga serbisyo ng coaching ay ibinibigay sa halos lahat ng larangan na maiisip mo: life coaching, career coaching, behavioral coaching, parent coaching, managerial coaching, personal relationship coaching, team relationship coaching, sa pangalan ng ilan. Sa kabila ng katotohanan na ang mga lugar at modelo ng pagsasanay sa coaching ay patuloy na lumalawak, ang kakanyahan ng kakayahan nito at ang kakanyahan ng mga programa sa pagsasanay ay nananatiling halos hindi nagbabago. Ito ay upang suportahan ang pagbabago at pag-unlad sa buhay ng isang tao. Gayunpaman, ang iba't ibang mga coaching school at diskarte ay naiiba sa bawat isa sa kanilang mga pananaw sa mga kinakailangang kinakailangan para sa pagbabago, na umaasa sila sa kanilang trabaho. Isaalang-alang natin ang mga pagkakaibang ito.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng coaching at iba pang uri ng tulong. Paano naiiba ang coaching sa pagpapayo, therapy, pagsasanay sa sports, sa pakikipag-usap sa iyong matalik na kaibigan? Pagkatapos ng lahat, ang isang coach ay hindi lamang ang espesyalista na nag-aalok ng tulong sa isang kliyente sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay, at mahalaga na makilala siya mula sa lahat ng iba pang mga propesyonal sa larangang ito. Ipinapaliwanag ng maraming coach ang kanilang trabaho gamit ang pagkakatulad ng pagpili at pagbili ng bisikleta.

Consultant tatalakayin sa iyo kung ano ang pumipigil sa iyo na lumabas at bumili ng bisikleta. Susuriin niya ang lahat ng "mga bloke" na mayroon ka at itatanong kung ano ang iyong kinatatakutan. Tatalakayin niya sa iyo ang lahat ng mga nuances ng pagbili: sino ang tagagawa, anong modelo, anong kulay. Pagkatapos ng konsultasyon, madarama mong magagawa mong lumabas at bumili ng bisikleta nang may kumpiyansa at walang tulong mula sa labas.

Tinutulungan ng mga tagapayo ang mga tao sa mga hamon ng buhay at kadalasang nagdadalubhasa sa isang partikular na lugar o problema, tulad ng mga tagapayo sa pangungulila, tagapayo sa interpersonal na relasyon, tagapayo sa kawalan ng katabaan, tagapayo sa post-traumatic stress, at iba pa.

Psychotherapist, ay malamang na tatalakayin din sa iyo ang "mga bloke" na mayroon ka tungkol sa pagbili ng bisikleta, ngunit lalakad pa ito sa pamamagitan ng pagtatanong kung paano nakakaapekto ang partikular na problemang ito sa iyong buhay sa kabuuan. Ang mga kahirapan sa pagbili ng bike ay magiging isang katalista para sa paggalugad ng marami sa iyong iba pang mga problema at isang mas malawak na pagsusuri ng iyong buhay sa kabuuan. Tinutulungan ng Therapy ang mga kliyente na harapin at makayanan ang kanilang nakaraan upang sila ay mabuhay nang mas mahusay sa hinaharap. Ang coach, sa kabaligtaran, ay hindi naghahanap ng mga paunang kondisyon ng sitwasyon, isinasaalang-alang lamang niya ang mga resulta. Hindi niya itatanong: "Bakit ka ba nagkakaganito?" Sa halip, ito ang magiging tanong na "Ano ang kailangan para magsimula kang kumilos nang naiiba?". Interesado ang coach sa kasalukuyan - mga gawi, ugali at pag-uugali na maaaring baguhin ng kliyente kung gusto niya, at sa hinaharap - mga bagong kasanayan at saloobin na kinakailangan upang makamit ang mga layunin na ang kliyente mismo ay natukoy para sa kanyang sarili. Sa proseso ng pagsasanay, ang isang kwalipikadong coach ay maaaring makaakit ng pansin sa katotohanan na kailangan ng kliyente sikolohikal na tulong. Sa kasong ito, maaaring payuhan siya ng coach na huminto sandali sa pagtuturo at humingi ng tulong sa isang psychotherapist upang malutas ang ilang partikular na problema "mula sa nakaraan".

Expert Consultant pag-aaralan ang lahat ng magagamit na uri ng mga bisikleta at ipaalam sa iyo ang mga resulta ng kanilang paghahambing na pagsusuri. Maaari niyang payuhan kung aling modelo ang pinakamainam para sa iyo, at turuan ka pa kung paano ito sakyan. Siya ay karaniwang isang dalubhasa sa isang tiyak na lugar ng negosyo o kaalaman, sa katunayan, iyon ang dahilan kung bakit siya ay kinonsulta. Maaaring walang tiyak na kaalaman ang coach (bagaman marami ang mayroon), ngunit eksperto siya sa pagtuturo bilang paraan ng pagtulong. Parehong nagbabahagi ang consultant at ang coach ng impormasyon at kaalaman sa kliyente, ngunit hinihikayat ng coach ang kliyente na magbago at lumago.

Superbisor sasabihin sa iyo ang tungkol sa kanyang karanasan sa pagbibisikleta, ang mga hamon na naranasan niya at kung paano niya nalampasan ang mga ito. Magbibigay siya ng payo kung paano pinakamahusay na ayusin ang isang butas sa isang gulong at kung paano magmaneho sa napakabigat na trapiko. Maaari ka niyang ipakilala sa ilang bihasang siklista at magrekomenda ng magandang repair shop. Ang diin dito ay ang pag-aaral kung ano ang alam ng superbisor. Sa coaching, ang pangunahing bagay ay upang ipakita kung ano ang alam ng kliyente mismo.

Magulang pipiliin ka niya at bibilhan ka ng bike. Maaari niyang igiit na mag-install ka muna ng mga stabilizer dito, at papayagan kang alisin ang mga ito kapag, sa kanyang opinyon, maaari kang ligtas na sumakay nang wala ang mga ito. Susuportahan nito ang upuan habang natututo kang sumakay at tinatanggal ang nakasuportang kamay kapag hindi ka nakatingin. Ito ang magpapasya kung saan at kailan ka makakasakay at maaari kang parusahan kung hindi ka sumunod sa mga patakaran. Ang magulang ay nagbibigay-inspirasyon sa bata, nagpapakita ng walang pasubaling pagmamahal at suporta, at nakadarama ng pananagutan, kahit sa isang bahagi, para sa huling resulta. Ang coach ay maaaring humingi ng higit pa, tinatrato ang kliyente tulad ng isang may sapat na gulang.

kaibigan maaaring natuwa sa iyong mga planong magbisikleta. Siya ay pupunta sa tindahan kasama mo, at magpapakita ng interes hanggang sa siya ay nababato. Siya ay nalulugod sa iyong pagbili at mag-aalok na sumama sa iyo kapag ikaw ay pupunta sa iyong unang paglalakad. At baka pumunta pa siya doon para tulungan kang bumangon kapag nahulog ka. Ngunit posible na pagkatapos ng limang minuto ng iyong desperadong pagtatangka na huwag mahulog sa bisikleta, mapapansin niya na ang pagbibisikleta ay hindi magandang bagay at sisimulan kang kumbinsihin na iwanan ang bisikleta at sa halip ay manood ng mga sine.

Ang mga kaibigan ay mahalaga, ngunit hindi sila mga propesyonal na coach at mahirap para sa kanila na maging ganap na layunin. Kapag matagumpay ka, hindi lahat ng iyong mga kaibigan ay taimtim na hahangaan ang iyong mga nagawa, at ito ang pagkakaiba nila sa iyong coach. Ang ilan sa kanila ay maaaring interesado na panatilihing ikaw kung ano ka at pakiramdam na nanganganib sa lahat ng mga pagbabagong nangyayari sa iyo. Lalo na kung ang mga pagbabagong ito ay direktang nakakaapekto sa kanila. Ang mapagkumpitensyang espiritu ay maaaring magseselos sa kanila o makaramdam ng inabandona. Sa kabaligtaran, mahalaga para sa isang coach na magtagumpay ka at matiyak ang iyong kaunlaran. At hindi mo siya kailangang maging kaibigan. Dapat niyang asahan at hilingin sa iyo ang higit pa kaysa papayagan ng iyong kaibigan.

coach nakikinig sa lahat ng sasabihin mo tungkol sa iyong pagnanais na kumuha ng pagbibisikleta. Magtatanong siya para maunawaan kung anong uri ng pagsakay ang gusto mong gawin, at kung alam mo kung aling modelo ng bike ang pipiliin. Maaaring hilingin niya sa iyo na mangolekta ng impormasyon tungkol sa mga bisikleta at tindahan ng bisikleta at mag-alok na pangalanan ang isang partikular na araw kung kailan ka bibili ng bisikleta. Tutulungan ka niyang umakyat dito, at tatakbo sa tabi mo habang nag-aaral ka. At suriin din paminsan-minsan kung talagang nagbibigay ito sa iyo ng kasiyahan. Sama-sama mong tatalakayin kung ano ang nagbibigay sa iyo ng karanasan sa pagbibisikleta, at kung gusto mong maging isang propesyonal na siklista o isang baguhan lang. O baka mas gusto mong kalimutan ang tungkol dito nang buo, dahil pagkatapos mong subukan ito, napagtanto mo na hindi ito kapana-panabik tulad ng iniisip mo. Anuman ang desisyon mo, pakikinggan, linawin at susuportahan ka ng coach.

Mga uri ng coaching. Ayon sa saklaw, ang career coaching, business coaching, personal performance coaching, life coaching, sex coaching ay nakikilala. Ang career coaching ay tinawag kamakailan na career counseling, na kinabibilangan ng pagtatasa ng mga propesyonal na pagkakataon, pagtatasa ng mga kakayahan, pagpapayo sa pagpaplano ng karera, pagpili ng landas sa pag-unlad, suporta sa paghahanap ng trabaho, atbp., mga kaugnay na isyu.

Business coaching ay naglalayong ayusin ang paghahanap para sa pinaka-epektibong paraan upang makamit ang mga layunin ng kumpanya. Kasabay nito, ang trabaho ay isinasagawa kasama ang mga indibidwal na tagapamahala ng kumpanya at sa mga pangkat ng mga empleyado.

Ang life coaching ay binubuo ng indibidwal na trabaho kasama ang isang tao, na nakatuon sa pagpapabuti ng kanyang buhay sa lahat ng lugar (kalusugan, pagpapahalaga sa sarili, mga relasyon).

Ang indibidwal na coaching at corporate (grupo) na coaching ay nakikilala ng mga kalahok sa coaching. Ayon sa format - face-to-face (personal coaching, photo coaching) at correspondence (Internet coaching, telephone coaching) mga uri ng coaching. Mahalagang maunawaan na ang mga nasa itaas na bahagi ng pagtuturo ay magkakaugnay at organikong akma sa sistema ng pagsasanay ng kliyente.

Ang Sex coaching, bilang isang direksyon ng life coaching, ay isang kaugnay na larangan ng coaching at sexology, na naglalayong lutasin ang mga problema ng sexology sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng coaching. Ang mga nagtatag ng direksyon ay sina Dr. Patty Britton at Robert Dunlap, na mga co-founder ng California University of Sex Coaching. Ang University of California Sex Coaching ay kaakibat ng World Association of Sex Coaches WASC. Ang WASC ay nagbibigay ng internasyonal na sertipikasyon ng mga espesyalista sa pamamagitan ng University of California Sex Coaching.

Kamakailan, nagkaroon ng trend kung saan, sa paglaki ng demand para sa coaching sa pangkalahatan, tumataas din ang demand para sa "espesyalisadong" coaching sa makitid na lugar. Ang pinakasikat na mga uri at subtype ng coaching ay ang mga sumusunod.
Pagtuturo sa personal na pagiging epektibo (Life Coaching)

• Motivational coaching
• Pagtuturo ng layunin/kinalabasan
• Oras ng Pagtuturo
• Pagtuturo sa Pinansyal/Pera
• Career Coaching
• Matinding Personal na Pagtuturo sa Pagbabago
• postgraduate na mga mag-aaral (Postgraduate Studies Coaching)
• Pagtuturo para sa emosyonal at espirituwal na pag-unlad (EQ at SQ Coaching)
• Pagtuturo ng relasyon
• Pagtuturo sa Sistema ng Pamilya

Pagtuturo ng korporasyon

• Executive Coaching
• pagtuturo pag-unlad ng organisasyon(OD Coaching)
• sa pamamahala (Coaching Management)
• Pagtuturo sa Pamumuno
• Pagtuturo ng Koponan
• Pagtuturo sa HR

pagtuturo sa negosyo

• Bagong business coaching
• Pagtuturo sa badyet at pagpaplano
• Pagtuturo sa marketing
• Pagtuturo sa pagbuo ng network

Bilang karagdagan, mayroong panlabas at panloob na pagtuturo.

Kadalasan, ang mga organisasyon ay nag-iimbita ng isang tagasanay sa labas na magtrabaho kasama ang kanilang mga tauhan. Ito ang tinatawag na external staff coaching. Isinasagawa ito sa anyo ng mga regular na pagpupulong ng coach sa mga kliyente.

Sa Kanluran, aktibong ginagamit ang internal staff coaching. Ito ay isang tiyak na istilo ng pamamahala - isang espesyal na organisadong proseso ng komunikasyon sa pagitan ng manager at kanyang mga subordinates. Ang pamamahala ng empleyado ay binuo sa paraang aktwal na kumilos sila nang nakapag-iisa, habang nananatili sa ilalim ng pangangasiwa ng isang tagapamahala ng coach. Ang nasabing coaching ay kasama sa pang-araw-araw na komunikasyon sa negosyo ng mga tagapamahala at subordinates: pagkonsulta sa panahon ng mga pagpupulong, negosasyon, kasalukuyang kontrol sa pagganap ng kanilang mga tungkulin ng mga empleyado, atbp.

Sa Kanluran sa mga nakaraang taon Ang pagtuturo sa Internet ay lalong nagiging popular: ang gawain ng isang tagapagturo na may kliyente e-mail o sa pamamagitan ng teleconferencing. Ito ay makabuluhang binabawasan ang gastos ng mga serbisyo sa pagtuturo at ginagawang posible para sa isang malawak na hanay ng mga tao na gamitin ang mga ito.

Kaya ang pagtuturo ay:

Isang Tumpak na Direktang Paraan ng Personal na Pag-unlad. Ikaw lang at si coach. Sa panahon ng mga sesyon, natatanggap ng kliyente ang buong, hindi nahahati na atensyon ng coach.

Mga sumusuportang relasyon ng magkapantay. Ang batayan para sa pagtuturo ay isang relasyon ng pagkakapantay-pantay. Ang coach ay hindi nagsasalita ng condescending sa kliyente at hindi nagpapataw ng kanyang opinyon. Siya ay isang dalubhasa sa kanyang larangan. Ang kliyente ay isang dalubhasa sa kanyang sarili at sa kanyang buhay. Gumagana lamang ang pagtuturo kung ang mga ugnayang ito ay nauunawaan sa simula pa lamang at pinananatili sa buong trabaho.

Mga Relasyon sa Pananagutan. Ang pagkakapantay-pantay ay nagpapahiwatig ng isang pinagsamang responsibilidad. Ang pangunahing responsibilidad ng coach ay ilabas ang pinakamahusay sa kliyente. Ang pangunahing responsibilidad ng kliyente ay ang kumuha ng responsibilidad para sa kanyang sariling buhay at upang matupad ang lahat ng bagay na sumasang-ayon siya sa coach. Ang kliyente ay may pananagutan para sa kanilang mga resulta.

Mga paraan upang lumikha ng pagbabago, panloob at panlabas. Ang impetus para sa pagkuha ng isang coach ay ang pangangailangan para sa pagbabago. Hindi nila kailangang maging panlabas, maaari silang mga pagbabago sa ugali, paraan ng pag-iisip, o ugali. Ang larangan ng pagbabago na pinasisigla ng coaching ay ang buong buhay. Walang nasa "labas" maliban kung iba ang desisyon ng kliyente. Gayunpaman, maaaring balaan ng coach ang kliyente na ang pagbuo ng mga hadlang sa ilang partikular na paksa ay hindi makakatulong at hindi magtatagumpay sa pag-udyok sa mga kinakailangang pagbabago.

Hindi sinasabi ng mga coach na sila ay mga propesyonal sa kalusugan ng isip. Hindi sila humaharap sa mga problema, ngunit sa mga gawain, mga pagpipilian, at mga pagkakataon. Ang batayan ng coaching ay ang mga layunin ng kliyente, ang kanyang sarili - at hindi ang coach - mga diskarte at desisyon.

Mga gawain ng coach:

• sa mga malulusog na tao na hindi dumaranas ng malubhang sakit sa isip;
• sa mga taong interesado sa karagdagang personal at propesyonal na pag-unlad;
• sa mga taong gustong mapabuti ang kalidad ng kanilang buhay, nagsusumikap para sa propesyonal at malikhaing pagsasakatuparan sa sarili;
• sa mga taong lumilikha ng kanilang kinabukasan, alinsunod sa kanilang mga ideya at halaga.

Ang pangunahing gawain ng pagtuturo ay hindi magturo ng anuman, ngunit upang pasiglahin ang pag-aaral sa sarili, upang sa proseso ng aktibidad ang isang tao ay makakahanap at makatanggap ng kinakailangang kaalaman sa kanyang sarili. Ang kakanyahan ng diskarteng ito ay nakasalalay sa pagsisiwalat ng natutulog na panloob na potensyal, at ang pag-activate ng sistema ng pagganyak ng bawat indibidwal na tao.

Sa bawat pagpupulong, pinipili ng kliyente ang layunin ng pag-uusap habang nakikinig ang coach at nagbibigay ng input sa anyo ng mga obserbasyon at mga tanong. Nililinaw ng interaksyong ito ang sitwasyon at hinihikayat ang kliyente na kumilos. Pinapabilis ng coaching ang pag-unlad ng kliyente patungo sa kanilang layunin sa pamamagitan ng pagtulong sa kanila na tumuon sa nais na resulta at pagbubukas ng mas malawak na hanay ng mga alternatibo. Nakatuon ang coaching sa kasalukuyang sitwasyon ng kliyente at kung anong mga aksyon ang handa nilang gawin upang makamit ang ninanais na estado ng mga gawain.

Ang propesyon ng coaching ay matatawag na "encouraging". "Pagpapalabas ng pinakamahusay sa isang tao o koponan" ang mga salitang pinakamahusay na tumutukoy sa pagtuturo.

Ang pagtuturo ay batay sa paggalang sa personal at propesyonal na karanasan ng kliyente, at ang paniniwala na ang bawat kliyente ay isang malikhain, maraming nalalaman at holistic na tao. Batay dito, ang mga tungkulin ng isang coach ay kinabibilangan ng:

• Tuklasin, linawin at sundin ang mga layunin na gustong makamit ng kliyente.
• Hikayatin ang pagtuklas sa sarili ng kliyente.
• Kilalanin ang mga solusyon at diskarte na binuo ng customer.
• Manatiling may pananagutan at may pananagutan sa kliyente.

Mula noong kalagitnaan ng dekada 1970, si Ken Wilber, isang Amerikanong mananaliksik ng potensyal ng tao sa iba't ibang kultura at makasaysayang panahon, ay nagsimulang lumikha ng isang diskarte na magbibigay-daan sa atin na isaalang-alang at makita ang buong integridad ng maraming aspeto ng realidad na matatagpuan sa lahat ng sitwasyon at kaganapan. , sa kanilang pagkakaugnay. Noong kalagitnaan ng dekada 1980, ang ganitong paraan ng pag-aaral ng realidad ay tinawag na integral approach.

Ang buong diwa ng integral approach ay makikita sa integral model o AQAL map, na isang pagdadaglat ng pariralang "lahat ng mga kuwadrante, lahat ng antas, lahat ng linya, lahat ng estado, lahat ng uri" - "lahat ng sektor, lahat ng antas, lahat ng linya , lahat ng estado, lahat ng uri ".

Tulad ng makikita mo, ang lahat ng mga elementong ito ay narito, sa ngayon, magagamit sa iyong sariling kamalayan. Ang 5 elementong ito ay hindi lamang mga teoretikal na konsepto, ito ay mga aspeto ng iyong sariling karanasan, mga sirkito ng iyong sariling kamalayan, na madali mong mapapatunayan para sa iyong sarili habang nagpapatuloy tayo sa talakayang ito.

Magsimula tayo sa estado ng kamalayan na tumutukoy sa mga subjective na katotohanan.

Ang lahat ay pamilyar sa mga pangunahing estado ng kamalayan, tulad ng pagpupuyat, panaginip, at mahimbing na pagtulog. Sa ngayon, ikaw ay nasa isang nakakagising na estado ng kamalayan (o, kung ikaw ay pagod, sa isang kalahating tulog na estado ng kamalayan). Mayroong ganap na magkakaibang mga estado ng kamalayan, kabilang ang mga meditative states (sanhi ng yoga, pagmumuni-muni, pagmumuni-muni, atbp.), mga binagong estado (tulad ng sapilitan ng mga psychoactive substance), at iba't ibang mga peak na karanasan, na marami sa mga ito ay maaaring sanhi ng matinding mga karanasan, tulad ng paggawa ng pag-ibig, paglalakad sa kalikasan o pakikinig sa magagandang musika.

Ang mga dakilang tradisyon ng espirituwal na karunungan (tulad ng Kristiyanong mistisismo, Vedanta Hinduism, Vajrayana Buddhism, at Jewish Kabbalah) ay nagsasabi na ang 3 natural na estado ng kamalayan - paggising, panaginip, at malalim na walang anyo na pagtulog - ay talagang naghahayag sa atin ng mga kayamanan ng espirituwal na karunungan at espirituwal na pagkagising, kung naiintindihan natin kung paano gamitin ang mga ito nang tama. Sa isang tiyak na kahulugan, na ating tutuklasin habang tayo ay sumusulong, ang tatlong magagandang natural na estado ng paggising, panaginip, at malalim na pagtulog ay naglalaman ng buong spectrum ng espirituwal na kaliwanagan.

Ngunit sa isang mas simple at mas makamundong antas, ang lahat ay nakatagpo ng iba't ibang uri ng mga estado ng kamalayan, at ang mga estadong ito ay madalas na nagbibigay sa iyo at sa ibang mga tao ng malalim na pagganyak, kahulugan at pagganyak. Sa anumang naibigay na sitwasyon, ang mga estado ng kamalayan ay maaaring hindi isang napakahalagang salik, o maaaring sila ay isang mapagpasyang salik, ngunit walang integral na diskarte ang kayang balewalain ang mga ito.

Narito ang isang kawili-wiling tampok ng mga estado ng kamalayan: sila ay dumarating at umalis. Kahit na ang mga malalim na karanasan sa rurok o mga nabagong estado, gaano man kalalim ang mga ito, ay darating sa iyo nang ilang sandali, mananatili nang ilang sandali, at pagkatapos ay mawawala. Gaano man kalalim ang kanilang potensyal, lahat sila ay pansamantala.

Habang ang mga estado ng kamalayan ay pansamantala, mga yugto ng kamalayan ay pare-pareho. Ang mga yugto ay tunay na mga milestone ng paglago at pag-unlad. Sa sandaling maabot mo ang anumang yugto, ito ay magiging isang permanenteng pagkuha. Halimbawa, sa sandaling umunlad ang isang bata sa mga yugto ng pag-unlad ng wika, nagkakaroon siya ng patuloy na access sa wika. Ang wika ay hindi isang bagay na naroroon sa isang minuto at nawawala sa susunod. Ang parehong bagay ay nangyayari sa iba pang mga uri ng pag-unlad. Habang patuloy mong naaabot ang yugto ng paglago at pag-unlad, naa-access mo ang mga katangian ng yugtong iyon—tulad ng higit na kamalayan, higit na pagyakap sa pag-ibig, mas mataas na etikal na pagmamaneho, higit na katalinuhan at kamalayan—sa halos anumang sandali na gusto mo. Ang mga darating na estado ay naging permanenteng katangian.

Ilang yugto ng pag-unlad ang mayroon? Well, huwag kalimutan na sa anumang mapa, ang paraan ng paghahati at pagkatawan mo sa aktwal na teritoryo ay medyo arbitrary. Halimbawa, ilang degree ang nasa pagitan ng nagyeyelong punto at ng kumukulong punto ng tubig? Kung gumagamit ka ng Celsius scale o "mapa", kung gayon mayroong 100 degrees sa pagitan ng mga ito. Gayunpaman, kung gagamitin mo ang Fahrenheit scale, ang tubig ay nagyeyelo sa 32 degrees at kumukulo sa 212, kaya mayroong 180 degrees sa pagitan ng dalawa. Alin sa mga pagpipilian ang tama? pareho. Ang lahat ay depende sa kung paano mo gustong hatiin ang pie na ito.

Ang parehong ay totoo para sa mga yugto. Mayroong maraming iba't ibang mga paraan upang hatiin at i-fragment ang pagbuo, at samakatuwid mayroong maraming iba't ibang mga konsepto ng yugto. Lahat ng mga ito ay maaaring makatulong. Ang sistema ng chakra, halimbawa, ay may 7 pangunahing yugto o antas ng kamalayan. Si Jean Gebser, ang sikat na antropologo, ay nagsasalita ng 5 yugto: archaic, magical, mythical, rational at integral. Ang ilang Western psychological models ay may 8, 12 o higit pang antas ng pag-unlad. Ano ang tama sa lahat ng ito? Ang lahat, at ang pagpili ay nakasalalay lamang sa kung ano ang gusto mong sundin sa proseso ng paglago at pag-unlad.

Tinatawag din ang "mga yugto ng pag-unlad". "mga antas ng pag-unlad", at ang ideya ay ang bawat yugto ay kumakatawan sa isang antas ng organisasyon o isang antas ng pagiging kumplikado. Halimbawa, sa pagkakasunud-sunod mula sa mga atomo hanggang sa mga molekula, hanggang sa mga selula, hanggang sa mga organismo, ang bawat isa sa mga yugtong ito ng ebolusyon ay may tumataas na antas ng pagiging kumplikado. Ang salitang "antas" ay hindi nagtataglay ng isang matibay o eksklusibong kahulugan, ngunit nagpapahiwatig lamang na sa bawat antas ay may mga makabuluhang umuusbong na katangian na lumitaw sa isang discrete o quantum na paraan, at ang mga antas ng pag-unlad na ito ay mahalagang mga aspeto ng maraming natural na phenomena.

Sa integral na modelo, kadalasan ay nagtatrabaho kami sa 8-10 yugto o antas ng pag-unlad ng kamalayan. Pagkatapos ng maraming taon ng praktikal na gawain, nalaman namin na ang paghahati sa higit pa ang mga yugto ay masyadong masalimuot, at para sa hindi gaanong - masyadong malabo. Isang yugto ng konsepto na madalas nating gamitin ay ang Spiral Dynamics Integral, na itinatag ni Don Beck batay sa pananaliksik ng Clare Graves. Tinutukoy din namin ang mga yugto ng pag-unlad ng sarili na pinasimunuan nina Jane Loevinger at Susann Cook-Greuter at ang mga order ng kamalayan na ginalugad ni Robert Kegan. Ngunit mayroong maraming iba pang mga kapaki-pakinabang na konsepto ng yugto na magagamit sa Integral na diskarte, at maaari mong gamitin ang alinman sa mga ito kung mas angkop ang mga ito para sa iyong mga layunin.

Upang ipakita kung ano ang kasangkot sa konsepto ng mga antas o yugto, maaaring gumamit ng napakasimpleng modelo na mayroon lamang 3 antas. Kung isasaalang-alang natin, halimbawa, ang moral (moral) na pag-unlad, pagkatapos ay makikita natin na sa kapanganakan ang sanggol ay hindi pa nakikisalamuha sa paggalang sa kultura, etikal at maginoo na mga pamantayan - ito ay tinatawag na pre-conventional na yugto. Tinatawag din itong egocentric na yugto dahil ang kamalayan ng sanggol ay higit na nakatuon sa sarili. Ngunit habang ang maliit na bata ay natututo sa mga pamantayan at tuntunin ng kanyang kultura, siya ay umuunlad sa kumbensyonal na yugto ng moral na pag-unlad. Ang yugtong ito ay tinatawag ding ethnocentric, dahil ang bata ay nakasentro sa isang partikular na grupo, tribo, angkan o bansa, sa gayon, bilang panuntunan, hindi kasama ang mga hindi kabilang sa kanyang grupo mula sa kanyang bilog ng pangangalaga. Gayunpaman, sa susunod na pangunahing yugto ng moral na pag-unlad, ang postconventional na yugto, ang pagkakakilanlan ng indibidwal ay muling lumalawak, sa pagkakataong ito ay isama sa kanyang bilog ng pangangalaga at interes ang lahat ng tao, anuman ang lahi, kulay, kasarian o kalagayan, at ito ay bakit tinatawag ding worldcentric ang yugtong ito. .

Kaya, ang moral na pag-unlad ay may posibilidad na lumipat mula sa "ako" (egocentrism) patungo sa "tayo" (etnocentrism) at pagkatapos ay sa "tayong lahat" (worldcentrism), na isang mahusay na halimbawa ng isang itinanghal na pagbubukas ng kamalayan.

Ang 3 yugtong ito ay maaaring ilarawan sa ibang paraan - sa anyo ng katawan, isip at espiritu. Ang lahat ng mga salitang ito ay may maraming iba pang wastong kahulugan, ngunit kapag partikular nating tinutukoy ang mga yugto, ang ibig sabihin ng mga ito ay ang sumusunod:

Ang Stage 1, na pinangungunahan ng aking gross physical reality, ay ang "corporeal" stage (upang gamitin ang salitang "body" sa karaniwang kahulugan nito ng gross body). Dahil nakikilala mo lamang ang indibidwal na organismo sa katawan at ang mga instinct ng kaligtasan nito, ang yugtong ito ay ang yugto rin ng "ako".

Ang Stage 2 ay ang "mental" na yugto kung saan ang iyong pagkakakilanlan ay lumalampas sa iyong nakahiwalay na gross body at lumalawak sa mga ugnayan sa marami pang iba batay, halimbawa, sa iyong mga pinagsasaluhang mga halaga, mga interes sa isa't isa, mga ibinahaging mithiin, o mga ibinahaging pangarap. Dahil magagamit ko ang aking isip para gampanan ang papel ng iba—isuot ang kanilang sumbrero at maranasan kung ano ang pakiramdam na maging sila—lumalawak ang aking pagkakakilanlan mula sa "ako" patungo sa "tayo" (paglipat mula sa egocentrism patungo sa etnosentrismo).

Sa yugto 3, muling lumawak ang aking pagkakakilanlan, sa pagkakataong ito mula sa pagkakakilanlan sa "tayo" hanggang sa pagkakakilanlan sa "tayong lahat" (paglipat mula etnosentriko tungo sa worldcentric). Dito ko sisimulan na matanto na bukod pa sa kapansin-pansing pagkakaiba-iba ng mga tao at kultura, mayroon ding mga pagkakatulad at pinagsasaluhan sa pagitan nila. Ang pagtuklas ng commonwealth ng lahat ng tao ay lumilitaw na isang pagbabago mula sa etnosentrismo tungo sa worldcentrism at ito ay "espirituwal" sa kahulugan ng mga bagay na ibinabahagi sa lahat ng may kamalayan na nilalang.

Ito ay isang paraan ng pagtingin sa pagbubukas mula sa katawan patungo sa isip at pagkatapos ay sa espiritu, kung saan ang mga ito ay nakikita bilang mga yugto, alon o antas ng pangangalaga at pagbubukas ng kamalayan na lumilipat mula sa egocentrism at etnocentrism patungo sa worldcentrism.

Mga linya ng pag-unlad. Napansin mo na ba kung gaano hindi pantay na literal na lahat tayo ay nabuo? Ang isang tao ay lubos na binuo, sabihin, sa larangan ng lohikal na pag-iisip, ngunit hindi maganda ang pag-unlad sa larangan ng emosyonal na mga sensasyon. Ang ilang mga tao ay may mataas na pag-unlad ng pag-iisip (sila ay napakatalino) ngunit mahinang moral na pag-unlad (sila ay bastos at mabisyo). Ang ilan ay mahusay sa emosyonal na katalinuhan ngunit nabigong magdagdag ng dalawa at dalawa.

Lubos na ipinagdiwang ni Howard Gardner ang ideyang ito sa pamamagitan ng pagpapakilala ng konsepto ng maraming katalinuhan. Ang mga tao ay may isang hanay ng mga katalinuhan, tulad ng cognitive intelligence, emotional intelligence, musical intelligence, kinesthetic intelligence, at iba pa. Karamihan sa mga tao ay mahusay sa isa o dalawang kakayahan, ngunit hindi maganda sa iba. Ito ay hindi kinakailangan (o kahit na kadalasan) isang masamang bagay: bahagi ng mahalagang karunungan ay upang mahanap kung saan ang isang tao ay nangunguna at kung saan siya ay pinakamahusay na mag-alok sa mundo ng kanyang pinakamahahalagang regalo.

Ngunit nangangahulugan ito na kailangan nating magkaroon ng kamalayan sa ating mga kalakasan (o kakayahan na nagpapakinang sa atin) at sa ating mga kahinaan (mga bagay kung saan tayo ay hindi maganda o kahit na may pathologically development). At dinadala tayo nito sa susunod sa 5 mahahalagang elemento, ang ating maraming kakayahan, o mga linya ng pag-unlad. Sa ngayon, ang mga estado at yugto pa lang ang nahawakan natin, kaya ano ang mga linya o maraming kakayahan?

Ang iba't ibang maraming kakayahan ay kinabibilangan ng: cognitive, interpersonal, moral, emotional, at aesthetic. Bakit tinatawag din natin silang mga linya ng pag-unlad? Dahil ang mga kakayahan na ito ay nagpapakita ng paglaki at pag-unlad. Nagbubukas sila sa mga progresibong yugto. Ano ang kinakatawan ng mga progresibong yugtong ito? Ang mga yugto na aming inilarawan.

Sa madaling salita, ang alinman sa maraming mga kakayahan ay bubuo - o maaaring umunlad - sa pamamagitan ng 3 pangunahing yugto (o sa pamamagitan ng anumang mga yugto ng alinman sa mga umiiral na modelo ng pag-unlad, maging 3-yugto, 5-yugto, 7-yugto o higit pang mga yugto; huwag kalimutan, ito ay katulad ng Celsius at Fahrenheit scale). Maaari kang, halimbawa, bumuo ng cognitively sa stage 1, stage 2 at stage 3.

Ganoon din sa iba pang kakayahan. Ang emosyonal na pag-unlad hanggang sa yugto 1 ay nangangahulugan na nabuo ko ang kapasidad para sa mga emosyon na nakatuon sa "ako" - lalo na ang mga emosyon at mga drive ng kasiya-siyang gutom, kaligtasan ng buhay at proteksyon sa sarili. Habang ipinagpapatuloy mo ang iyong emosyonal na pag-unlad mula sa yugto 1 hanggang sa yugto 2—o mula sa egocentric na yugto hanggang sa etnosentrikong yugto—lumalawak ka mula sa "ako" patungo sa "natin" at nagsisimulang bumuo ng mga emosyonal na pangako at attachment sa mga mahal sa buhay, miyembro ng pamilya, malapit na kaibigan , at posibleng , sa iyong buong tribo o bansa. Habang lumalaki ka sa Stage 3 na mga emosyon, nagkakaroon ka ng higit na kapasidad para sa pag-aalaga at pakikiramay na higit sa iyong tribo o bansa at sinusubukang isama ang lahat ng tao, o maging ang lahat ng mga nilalang, sa mga bisig ng worldcentric na pagmamalasakit at pakikiramay.

At tandaan na dahil ito ay mga yugto ng pag-unlad, patuloy mong nakukuha ang mga ito. Bago mangyari iyon, ang alinman sa mga kakayahan na ito ay magiging mga passing states lamang: isasama ka sa ilan sa mga ito (kung mayroon man) para sa isang limitadong panahon - malalim na rurok na mga karanasan ng pagpapalawak ng pag-alam at pagiging, kahanga-hangang "eureka!" - mga karanasan, malalim na nabago, palihim na nagsumite ng mga sulyap sa iyong pinakamataas na potensyal. Gayunpaman, sa pagsasanay, gagawin mo ang mga estadong ito sa mga yugto, o permanenteng katangian ng iyong sariling teritoryo.

Mga uri. Ang susunod na bahagi ay simple: bawat isa sa mga naunang sangkap ay may panlalaki (panlalaki) at pambabae (pambabae) na uri. Sa pamamagitan ng dalawang pangunahing ideya ay sinadya: ang una ay may kinalaman sa ideya ng mga uri mismo, ang pangalawa ay ang pagkalalaki at pagkababae bilang isa sa mga halimbawa ng mga uri na ito.

Ang mga uri ay tumutukoy lamang sa mga bagay na maaaring naroroon sa halos anumang yugto o estado. Ang isang halimbawa ng isang karaniwang tipolohiya ay ang Myers-Briggs typology (ang Myers-Briggs questionnaire ay binuo ni Katerina Cook Briggs kasama ang kanyang anak na si Isabella Briggs Myers batay sa konsepto ni C. G. Jung tungkol sa mga sikolohikal na uri) (ang mga pangunahing uri kung saan ay: pakiramdam, pag-iisip, pandama at intuitive). Maaari kang mapabilang sa alinman sa mga ganitong uri sa literal na bawat yugto ng pag-unlad. Ang "mga pahalang na tipolohiya" ng ganitong uri ay maaaring maging lubhang kapaki-pakinabang, lalo na kapag pinagsama sa mga antas, linya, at estado. Upang ipakita kung anong mga tipolohiya ang kasama, maaari nating gamitin ang halimbawa ng "pagkalalaki" at "pagkababae".

Itinuro ni Carol Gilligan, sa kanyang hindi kapani-paniwalang maimpluwensyang aklat na In a Different Voice, na parehong lalaki at babae ay may posibilidad na umunlad sa 3 o 4 na pangunahing antas, o yugto, ng moral na pag-unlad. Si Gilligan, na tumutukoy sa isang malaking halaga ng data ng pananaliksik, ay nabanggit na ang 3 o 4 na mga yugtong moral na ito ay maaaring tawaging preconventional, conventional, postconventional, at integrated. Ang mga yugtong ito sa katunayan ay halos kapareho sa 3 simpleng yugto ng pag-unlad na ginagamit namin, sa pagkakataong ito ay inilapat sa moral na katalinuhan.

Nalaman ni Gilligan na ang yugto 1 ay isang moralidad na ganap na nakasentro sa "ako" (kaya naman ang preconventional na yugto, o antas, ay tinatawag ding egocentric). Ang yugto 2 ng moral na pag-unlad ay nakasentro sa "tayo" sa paraang ang aking pagkakakilanlan ay lumampas sa akin lamang at lumawak upang isama ang ibang mga tao sa aking grupo (kaya naman ang kumbensyonal na yugtong ito ay madalas na tinatawag na etnosentriko, tradisyonalista, o conformist). Simula sa ika-3 yugto ng pag-unlad ng moralidad, lumalawak muli ang aking pagkakakilanlan, sa pagkakataong ito mula sa "tayo" hanggang sa "tayong lahat", o lahat ng tao (o maging ang lahat ng nilalang na may kamalayan) - at samakatuwid ang yugtong ito ay madalas na tinatawag na worldcentric. Mayroon na akong pangangalaga at pakikiramay hindi lamang para sa aking sarili (egocentrism) at hindi lamang para sa aking pamilya, tribo, o bansa (ethnocentrism), kundi para sa buong sangkatauhan, para sa lahat ng lalaki at babae saanman, anuman ang lahi, kulay, kasarian, o estado (worldcentrism). At kung ako ay bubuo pa, sa ika-apat na yugto ng moral na pag-unlad, na tinatawag ni Gilligan na pinagsama, kung gayon...

Well, bago natin tingnan ang mahalagang konklusyon ng akda ni Gilligan, pansinin muna natin ang kanyang pangunahing kontribusyon. Si Gilligan ay lubos na sumang-ayon na ang mga kababaihan, tulad ng mga lalaki, ay bubuo sa 3 o 4 na pangunahing hierarchical na yugto ng pag-unlad. Siya mismo ay tama na tinawag ang mga yugtong ito na hierarchical, dahil ang bawat yugto ay may mas mataas na kapasidad para sa pag-aalaga at pakikiramay. Gayunpaman, pinagtatalunan niya na ang mga kababaihan ay sumusulong sa mga yugtong ito na may ibang uri ng lohika-nabubuo sila "sa ibang boses."

Ang lohika ng lalaki o boses ng lalaki ay karaniwang nakabatay sa mga konsepto ng awtonomiya, katarungan at mga karapatan, habang ang lohika o boses ng babae ay karaniwang nakabatay sa mga konsepto ng relasyon, pangangalaga at responsibilidad. Ang mga lalaki ay may posibilidad na maging aktibo, ang mga babae ay may posibilidad na maging sosyal. Ang mga lalaki ay sumusunod sa mga patakaran, ang mga babae ay sumusunod sa mga koneksyon. Tumingin ang mga lalaki, hawakan ng mga babae. Ang mga lalaki ay may posibilidad na indibidwalismo, ang mga babae - sa mga relasyon. Isa sa mga paboritong biro ni Gilligan: isang batang lalaki at isang batang babae ang naglalaro nang magkasama, ang sabi ng batang lalaki: "Maglalaro tayo ng mga pirata!" Sumagot ang babae, "Maglaro tayo na parang magkapitbahay tayo." Boy: "Hindi, gusto kong maglaro ng mga pirata!" "Okay, you're playing the pirata who lives next door."

Hindi gusto ng mga lalaki kapag ang mga babae ay nasa paligid kapag naglalaro sila tulad ng football, dahil may mga seryosong pag-aaway sa pagitan ng dalawang boses, kadalasan ay medyo nakakatawa. Ilang lalaki ang naglalaro ng football: ang bata ay nakakuha ng pangalawang dilaw na card at pinaalis sa field, at kaya siya nagsimulang umiyak. Ang iba pang mga lalaki ay nananatiling walang malasakit hanggang ang bata ay tumigil sa pag-iyak: pagkatapos ng lahat, ang panuntunan ay ang panuntunan, at ang panuntunan ay: dalawang dilaw na baraha at umalis ka sa field. Itinuturo ni Gilligan na kung mayroong isang batang babae malapit sa field sa sandaling iyon, karaniwang magsisimula siyang magsabi: "Oh, tara guys, halika, bigyan mo siya ng isa pang pagkakataon!" Nakita ng batang babae ang batang lalaki na umiiyak at gustong tulungan siya, gusto siyang gamutin, gusto siyang pagalingin. Ito, gayunpaman, ay nagtutulak sa mga lalaki na baliw, dahil sila ay nakikilahok sa laro bilang isang pagsisimula sa mundo ng mga patakaran at lohika ng lalaki. Ayon kay Gilligan, isasakripisyo ng mga lalaki ang kanilang mga damdamin upang iligtas ang mga patakaran, habang ang mga batang babae ay isasakripisyo ang mga patakaran upang iligtas ang kanilang mga damdamin.

Isa pang boses. Ang parehong mga batang babae at lalaki ay bubuo sa pamamagitan ng 3 o 4 na yugto ng moral na pag-unlad (mula sa egocentric hanggang etnocentric hanggang sa worldcentric hanggang integrated), ngunit gagawin nila ito sa ibang boses, gamit ang ibang lohika. Partikular na tinutukoy ni Gilligan ang mga hierarchical na yugto na ito sa mga kababaihan bilang mga yugto ng pagmamahal sa sarili (na egocentric), pagmamalasakit (na etnosentriko), universal caring (na worldcentric), at ang pinagsamang yugto. Muli, bakit ito isang hierarchy? Dahil ang bawat yugto ay mas mataas na kapasidad para sa pag-aalaga at pakikiramay. (Hindi lahat ng hierarchy ay masama, at ito ay isang magandang halimbawa kung bakit.)

Kaya, pinagsamang yugto o yugto 4 - ano ito? Sa ika-4 at pinakamataas na yugto ng moral na pag-unlad na alam natin, ang mga boses ng lalaki at babae sa bawat isa sa atin ay nagpapakita, ayon kay Gilligan, ng isang ugali patungo sa pagsasama. Hindi ito nangangahulugan na ang isang tao sa yugtong ito ay nawawalan ng pagkakaiba sa pagitan ng pagkalalaki at pagkababae at samakatuwid ay nagiging, kumbaga, isang malambot, androgynous at asexual na nilalang. Sa katunayan, ang panlalaki at pambabae na sukat ay maaaring higit pang mapahusay. Ngunit kung ano talaga ang ibig sabihin nito ay nagiging mas pamilyar ang tao sa parehong panlalaki at pambabae na aspeto ng kanyang sarili, kahit na karaniwan siyang kumikilos mula sa isa o sa isa pa.

At paano magkasya ang lahat?

Ang Integral Model ay magiging isang "gulo" lamang ng mga bahagi kung hindi ito nagmumungkahi kung paano magkasya silang lahat. Paano magkasya silang lahat? Isang bagay na ilagay lang ang lahat ng elemento ng aming cross-cultural survey sa mesa at sabihing, "Lahat sila ay pare-parehong mahalaga!" – at isa pa: upang makita ang mga pattern na aktwal na nagkokonekta sa mga elementong ito. Ang pagtuklas ng malalim na mga pattern ng pagkonekta ay ang pangunahing tagumpay ng integral na diskarte.

Ang lahat ng 5 bahagi ng integral model ay mga aspeto na magagamit sa iyong kamalayan sa ngayon - totoo rin ito para sa mga sektor.

Napansin mo na ba na ang mga pangunahing wika sa mundo ay naglalaman ng tinatawag na una, pangalawa, at pangatlong panghalip na panauhan? Ang unang panauhan ay nangangahulugang "ang taong ngayon ay nagsasalita" at may kasamang mga panghalip gaya ng ako, ako, akin (sa isahan) at tayo, tayo, atin (sa maramihan). Ang pangalawang panauhan ay nangangahulugang "ang taong tinutukoy ngayon", na kinabibilangan ng mga panghalip na tulad mo (ikaw) at iyo (iyo). Ang ibig sabihin ng ikatlong panauhan ay "ang tao o bagay na pinag-uusapan" - tulad ng siya, siya, siya, siya, sila, sila, at ito.

Kaya, kung ako ay nakikipag-usap sa iyo tungkol sa aking bagong kotse, "Ako" ay ang unang tao, "ikaw" ay ang pangalawang tao, at ang bagong kotse (o "siya") ay ang ikatlong tao. Kaya, kung ikaw at ako ay nagkakaroon ng pag-uusap at pakikipag-usap, ilalarawan namin ito sa, halimbawa, ang salitang "kami", tulad ng sa pariralang: "Naiintindihan namin ang isa't isa." Ang "kami" ay pormal na plural ng unang panauhan, ngunit kung ikaw at ako ay nakikipag-usap, kung gayon ang iyong pangalawang tao at ang aking unang tao ay bahagi ng hindi pangkaraniwang "tayo." Kaya, ang pangalawang tao ay minsang tinutukoy bilang "ikaw/kami", o "ikaw/kami", o minsan ay "kami" lang.

Kaya, sa paggawa nito, maaari nating gawing simple ang una, pangalawa, at pangatlong tao sa "Ako," "kami," at "ito."

Parang walang kuwenta, di ba? Siguro kahit boring? Well, kung gayon, iba ang diskarte natin sa isyu. Sa halip na sabihing "kami", "ito" at "ako", paano kung sabihin natin ang Mabuti, ang Katotohanan at ang Maganda?

At paano kung sabihin natin na ang Mabuti, ang Katotohanan at ang Maganda ay ang mga sukat ng iyong sariling pagkatao sa bawat antas ng paglago at pag-unlad nang walang pagbubukod? At na sa pamamagitan ng integral transformative practice matutuklasan mo ang mas malalim at mas malalim na sukat ng sarili mong Kabutihan, sarili mong Katotohanan, sarili mong Kagandahan?

Ito ay talagang kawili-wili! Ang Mabuti, Katotohanan, at Maganda ay mga pagkakaiba-iba lamang sa una, pangalawa, at pangatlong panghalip na panauhan na matatagpuan sa lahat ng pangunahing wika sa mundo, at makikita sa lahat ng pangunahing wika dahil ang Katotohanan, Mabuti, at Maganda ay, sa katunayan. , tunay na mga sukat ng realidad, kung saan inangkop ang wika. Ang ikatlong panauhan (o "ito") ay tumutukoy sa layuning katotohanan na sinisiyasat ng agham. Ang pangalawang tao (o "ikaw/kami") ay tumutukoy sa Kabaitan, o kung paano namin - na parehong ikaw at ako - tinatrato ang isa't isa, at kung ginagawa namin ito sa isang magalang, taos-puso, at magalang na paraan. Sa madaling salita, ito ang mga pundasyon ng moralidad. At ang unang tao ay tumutukoy sa "Ako" at ang sarili at pagpapahayag ng sarili, sining at aesthetics, at ang kagandahan na nasa mata (o "I") ng tumitingin.

Kaya ang "Ako"-, "kami"-, at "ito"-mga dimensyon ng karanasan ay talagang tumutukoy sa: sining, moralidad, at agham. O sarili, kultura at kalikasan. O Maganda, Mabait at Totoo.

At ang ideya ay ang bawat kaganapan sa mundong ito ay may lahat ng tatlong dimensyong ito. Maaari mong isaalang-alang ang anumang kaganapan mula sa punto ng view ng "Ako" (o kung paano ko personal na nakikita at nararamdaman ang kaganapang ito), mula sa punto ng view ng "kami" (o kung paano hindi lamang ako, ngunit ang iba ay nakakakita ng kaganapang ito) at mula sa ang punto ng view ang pananaw ng "ito" (o ang layunin ng mga katotohanan ng kaganapan).

Kaya, ang isang mahalagang landas na may kaalaman ay sa gayon ay isasaalang-alang ang lahat ng mga dimensyong ito, sa gayon ay darating sa isang mas inklusibo at epektibong diskarte - na may kaugnayan sa parehong "ako", "kami", at "ito" - o sarili, kultura at kalikasan.

Kung iiwan mo ang agham, o sining, o moralidad, palaging may nawawala, palaging hindi gagana. Ang sarili, kultura at kalikasan ay sabay na pinalaya o hindi kailanman pinalaya. Napakahalaga ng mga sukat na ito ng 'ako', 'tayo' at 'ito' na tinatawag natin silang apat na kuwadrante at nakabatay sa isang mahalagang balangkas ng konsepto sa kanila. (Nakakuha tayo ng "apat" na sektor sa pamamagitan ng paghahati ng "ito" sa isahan - "ito" - at ang maramihan - "sila")

Ang sumusunod ay isang pagguhit - isang eskematiko na representasyon ng apat na sektor. Inilalarawan nito ang "Ako" (ang panloob na mga aspeto ng indibidwal), "ito" (ang panlabas na mga aspeto ng indibidwal), "kami" (ang panloob na mga aspeto ng kolektibo) at "sila" (ang mga panlabas na aspeto ng kolektibo). Sa madaling salita, ang apat na kuwadrante - na kung saan ay ang apat na pangunahing mga pananaw tungkol sa anumang kaganapan (o ang apat na pangunahing punto ng pananaw sa anumang bagay) - ay naging medyo simple upang maunawaan: sila ang nasa loob at labas ng indibidwal at ang kolektibo .

Mga sektor na may kaugnayan sa mga tao

Halimbawa, sa itaas na kaliwang kuwadrante (ang panloob na bahagi ng indibidwal) natutugunan mo ang iyong mga agarang pag-iisip, damdamin, sensasyon, at iba pa. (lahat ng inilarawan sa mga termino ng unang tao). Gayunpaman, kung titingnan mo ang iyong indibidwal na pag-iral mula sa labas, mula sa pananaw hindi ng subjective na kamalayan ngunit ng layunin ng agham, makikita mo ang mga neurotransmitter, ang limbic system, ang neocortex, kumplikadong mga istruktura ng molekula, mga cell, organ system, DNA, at iba pa. sa. - lahat ng mga ito ay inilarawan sa pamamagitan ng layunin na terminolohiya ("ito" at "sila"). Ang kanang itaas na kuwadrante ay kung ano ang hitsura ng anumang kaganapan kapag tiningnan mula sa labas. Ito ay totoo lalo na sa kanyang pisikal na pag-uugali, materyal na mga bahagi, bagay at enerhiya, at ang kanyang partikular na katawan - lahat ng ito ay mga aspeto na maaaring tingnan sa isang medyo layunin, tersiyaryo o "ito" na paraan.

Ito ay kung ano ang hitsura mo o ng iyong organismo kapag tiningnan mula sa labas, mula sa posisyon ng "ito"-objectivity, na binubuo ng bagay, enerhiya at mga bagay; samantalang mula sa loob ay hindi mo makikita ang mga neurotransmitter kundi mga damdamin, hindi mga sistema ng limbic ngunit malakas na pagnanasa, hindi isang bagong cortex ngunit panloob na pangitain, hindi bagay-enerhiya ngunit kamalayan, lahat ay inilarawan sa mga tuntunin ng primordial immediacy. Alin sa mga pananaw na ito ang tama? Ayon sa integral approach, pareho. Ito ay dalawang magkaibang pananaw sa parehong kaganapan, ibig sabihin, ikaw. Magsisimula ang mga problema kapag sinubukan mong tanggihan o tanggihan ang alinman sa mga pananaw na ito. Ang lahat ng apat na kuwadrante ay dapat isama sa anumang mahalagang pananaw sa mundo.

Ipagpatuloy natin ang ating mga koneksyon. Tandaan na ang bawat 'Ako' ay may kaugnayan sa ibang 'Ako', at nangangahulugan iyon na ang bawat 'Ako' ay nasa isang mayorya ng 'tayo'. Ang mga "tayo" na ito ay kumakatawan hindi lamang sa indibidwal, ngunit pangkat (o kolektibong) kamalayan, hindi lamang subjective, ngunit intersubjective na kamalayan - o kultura sa pinakamalawak na kahulugan ng salita. Ang katotohanang ito ay nabanggit sa ibabang kaliwang sektor. Katulad nito, ang bawat "tayo" ay may panlabas, o kung ano ang hitsura nito kapag tiningnan mula sa labas, at ito ang magiging kanang kuwadrante sa ibaba. Ang ibabang kaliwang kuwadrante ay madalas na tinutukoy bilang ang kultural na dimensyon (o ang panloob na kamalayan ng grupo - ang pananaw nito sa mundo, ibinahaging halaga, damdamin, atbp.), habang ang kanang ibabang kuwadrante ay ang panlipunang dimensyon (o ang mga panlabas na anyo at pag-uugali ng ang grupo, na pinag-aaralan ng mga third-person na agham, tulad ng teorya ng sistema).

Muli, ang mga kuwadrante ay nasa loob lamang at labas ng indibidwal at kolektibo, at ang pag-iisip ay ang lahat ay kailangang isama sa apat na kuwadrante kung gusto nating maging integral hangga't maaari.

Ngayon ay dumating kami sa punto kung saan maaari naming simulan ang pagsasama-sama ng lahat ng mga sangkap. Ang mga pangunahing bahagi na dati nating na-explore ay mga estado, antas, linya, at uri. Magsimula tayo sa mga antas, o mga yugto.

Lahat ng apat na sektor ay nagpapakita ng paglago, pag-unlad at ebolusyon. Sa madaling salita, lahat sila ay nagpapakita ng ilang mga yugto, o mga antas, ng pag-unlad, hindi tulad ng matigas na mga baitang sa isang hagdan, ngunit tulad ng mga gumugulong at umaapaw na mga alon ng paglalahad. Nangyayari ito saanman sa natural na mundo, tulad ng isang oak na lumalabas mula sa isang acorn sa pamamagitan ng isang serye ng mga yugto ng paglaki at pag-unlad, o habang ang isang Siberian tigre ay lumalaki mula sa isang fertilized na itlog sa isang adult na organismo sa isang pagkakasunud-sunod ng mahusay na tinukoy na mga yugto ng paglaki at pag-unlad. Ang parehong bagay ay nangyayari sa isang napaka-tiyak, mahalagang paraan sa mga tao. Nakita na natin kung paano nalalapat ang ilan sa mga yugtong ito sa mga tao. Sa itaas na kaliwang kuwadrante, o "Ako," halimbawa, ang sarili ay lumalawak mula sa katawan patungo sa isip at pagkatapos ay sa espiritu. Sa kanang itaas na sektor, ang enerhiya ng katawan ay lumalawak sa phenomenologically mula sa gross hanggang sa subtle at pagkatapos ay sa causal. Sa ibabang kaliwang kuwadrante, lumalawak ang "tayo" mula sa egocentrism tungo sa etnocentrism at pagkatapos ay sa worldcentrism. Ang pagpapalawak na ito ng kamalayan ng grupo ay nagpapahintulot sa mga sistemang panlipunan - sa kanang ibabang kuwadrante - na lumawak mula sa mga simpleng grupo tungo sa mas kumplikadong mga sistema tulad ng mga bansa at kalaunan maging sa mga pandaigdigang sistema. Ang tatlong yugtong ito sa bawat sektor ay ipinapakita sa figure.

Lumipat tayo mula sa mga antas patungo sa mga linya. May mga linya ng pag-unlad sa lahat ng apat na quadrant, ngunit dahil nakatuon tayo sa personal na pag-unlad dito, maaari nating tingnan kung paano nagpapakita ang ilan sa mga linyang ito sa itaas na kaliwang kuwadrante. Tulad ng nakita natin, mayroong higit sa isang dosenang iba't ibang mga kakayahan o linya ng pag-unlad. Ilan sa mga pinakamahalagang linya:

• linyang nagbibigay-malay (o kamalayan sa kung ano)
• linyang moral (kamalayan kung ano ang dapat)
• emosyonal o affective na linya (spektrum ng emosyon)
• interpersonal na linya (kung paano ako makisalamuha sa iba)
• linya ng pangangailangan (tulad ng hierarchy ng mga pangangailangan ni Maslow)
• linya ng pagkilala sa sarili ("Ako"-pagkakakilanlan) (o "sino ako?", gaya ng yugto ng pag-unlad ng Levinger ego)
• linyang aesthetic (o linya ng pagpapahayag ng sarili, kagandahan, sining, at pinaghihinalaang kahulugan)
• psychosexual line, na sa pinakamalawak na kahulugan nito ay nangangahulugang ang buong spectrum ng Eros (mula sa gross hanggang sa banayad at higit pa sa sanhi)
• isang espirituwal na angkan (kung saan ang "espiritu" ay nakikita hindi lamang bilang ang Pundasyon at hindi lamang bilang pinakamataas na yugto ng pag-unlad, ngunit bilang isang hiwalay na linya ng paglalahad)
• linya ng halaga (o kung ano ang itinuturing ng isang tao na pinakamahalaga - ang linyang ginalugad sa gawa ni Claire Graves at pinasikat ng Spiral Dynamics)

Ang lahat ng mga linya ng pag-unlad na ito ay maaaring dumaan sa mga pangunahing yugto o antas. Ang lahat ng mga ito ay maaaring isama sa psychogram. Kung gagamit tayo ng mga konsepto ng entablado o antas tulad ng kay Robert Keegan, Jane Levinger, Claire Graves, makakakuha tayo ng 5, 8, o higit pang mga antas ng pag-unlad kung saan matutunton natin ang natural na paglalahad ng mga linya o daloy ng pag-unlad. At muli, hindi ito tungkol sa kung alin ang tama o mali, ito ay tungkol sa kung gaano karaming "detalye" o "kumplikado" ang kailangan mo para mas maunawaan ang isang partikular na sitwasyon.

Tulad ng nabanggit, ang lahat ng mga sektor ay may mga linya ng pag-unlad, at nakatuon lamang kami sa mga linya ng pag-unlad sa itaas na kaliwang sektor. Sa kanang itaas na kuwadrante, pagdating sa mga tao, ang isa sa pinakamahalagang linya ay ang body matter-energy line, na, gaya ng nakita natin, ay umaabot mula sa gross energy hanggang sa banayad na enerhiya hanggang sa sanhi ng enerhiya. Bilang isang pagkakasunud-sunod ng pag-unlad, inilalarawan nito ang pagkuha sa isang patuloy na batayan ng kakayahang sinasadyang kontrolin ang mga sangkap na ito ng enerhiya ng iyong sariling pagkatao (kung hindi man ay lilitaw lamang sila bilang mga estado). Inilalarawan din ng kanang itaas na sektor ang lahat ng panlabas na pag-uugali, lahat ng mga aksyon at paggalaw ng aking layunin na katawan (gross, subtle o sanhi).

Sa ibabang kaliwang sektor pag-unlad ng kultura sa gayon ito ay madalas na nagbubukas sa mga alon, na umuusad mula sa tinatawag ng pangunguna na henyo ni Jean Gebser na mga archaic, mahiwagang, gawa-gawa, mental, integral at mas mataas na mga yugto. Sa ibabang kanang kuwadrante, ang teorya ng mga sistema ay nababahala sa mga kolektibong sistemang panlipunan na sumasailalim sa isang proseso ng pag-unlad (at sa kaso ng mga tao, kabilang dito, halimbawa, ang sunud-sunod na mga yugto mula sa pagtitipon hanggang sa agraryo hanggang sa industriya hanggang sa mga sistema ng impormasyon).

Sa figure na "Sectors to People", pinasimple namin ito sa mga yugto ng "grupo, pambansa, pandaigdig", ngunit ang pangkalahatang ideya ay simpleng pagmasdan ang paglalahad ng mga antas ng mas malaking kumplikadong panlipunan na isinama sa mas malawak na mga sistema. Para sa simpleng pangkalahatang-ideya na ito, muli, hindi gaanong mga detalye ang mahalaga, ngunit ang pangkalahatang saklaw ng kalikasan ng pagsisiwalat sa lahat ng apat na kuwadrante, na maaaring kabilang ang pagpapalawak ng mga larangan ng kamalayan, pangangalaga, kultura, at kalikasan. Sa madaling salita, 'ako', 'tayo' at 'ito' ay maaaring mag-evolve. At sa sarili, at kultura, at kalikasan - lahat sila ay may kakayahang umunlad at umunlad.

Ngayon ay mabilis nating matatapos ang mga natitirang bahagi. Ang mga estado ay nangyayari sa lahat ng sektor (mula sa mga kondisyon ng panahon hanggang sa mga estado ng kamalayan). Nakatuon kami sa mga estado ng kamalayan sa itaas na kaliwang kuwadrante (paggising, pangangarap, malalim na pagtulog) at mga estado ng enerhiya sa kanang itaas na kuwadrante (gross, subtle, sanhi). Siyempre, kung ang alinman sa mga ito ay naging permanenteng pagkuha, sila ay magiging mga yugto, hindi mga estado.

Bilang karagdagan, may mga uri sa lahat ng mga kuwadrante, ngunit nakatuon kami sa mga panlalaki at pambabae na mga uri habang lumilitaw ang mga ito sa mga indibidwal. Ang prinsipyo ng pagkalalaki ay mas kinikilala sa aktibidad, at ang prinsipyo ng pagkababae ay higit na kinikilala sa komunidad, ngunit ang ideya ay ang sinumang tao ay may parehong mga sangkap na ito. At sa wakas, tulad ng nakita natin, may mga pathological na uri ng pagkalalaki at pagkababae sa lahat ng magagamit na mga yugto - isang may sakit na batang lalaki, isang may sakit na batang babae ay nasa lahat ng antas.

Parang napakahirap? Sa isang kahulugan, ito ay. Ngunit sa ibang kahulugan, ang pambihirang kumplikado ng mga tao at ang kanilang kaugnayan sa uniberso ay maaaring lubos na mapadali kung isasaalang-alang natin ang lahat ng mga pangunahing punto ng mga quadrant (mga obserbasyon na ang bawat kaganapan ay maaaring tingnan mula sa punto ng view ng "I", "tayo" o "ito"), mga linya ng pag-unlad (o maramihang mga katalinuhan), na lahat ay lumaganap sa pamamagitan ng mga antas ng pag-unlad (mula sa katawan hanggang sa isip at pagkatapos ay sa espiritu), gayundin sa mga estado at uri sa bawat antas na ito.

Ang integral na modelong ito - "lahat ng sektor, lahat ng antas, lahat ng linya, lahat ng estado, lahat ng uri" - ay ang pinakasimpleng modelo na kayang hawakan ang lahat ng tunay na mahahalagang bahagi ng realidad. Minsan binabawasan na lang natin ang lahat sa "lahat ng mga kuwadrante, lahat ng antas" - o AQAL - kung saan ang mga kuwadrante ay, halimbawa, ang sarili, kultura at kalikasan, at ang mga antas ay ang katawan, isip at espiritu, kaya sinasabi natin na ang ang integral approach ay kinabibilangan ng paglinang ng katawan, isip at espiritu sa sarili, kultura at kalikasan. Ang pinakasimpleng bersyon nito ay ipinapakita sa nakaraang figure, at kung mayroon kang pangkalahatang pag-unawa sa paglalarawang ito, kung gayon ang iba ay medyo simple.

Kaya, ang integral na mapa ay binubuo ng 4 na sektor, ang bawat isa ay naglalarawan ng sarili nitong aspeto ng realidad na magagamit ng isang tao. Inilalarawan ng apat na kuwadrante ang panloob at panlabas ng indibidwal at kolektibo.

Isinasaalang-alang ng itaas na kaliwang kuwadrante (ang "I" quadrant) ang panloob na pagkatao ng indibidwal - na hindi mauunawaan nang hindi nakikipag-usap sa tao - ang kanyang mga iniisip, damdamin, emosyon, atbp.

Sa lower left quadrant (ang "We" quadrant), ang kolektibong panloob o kultural na dimensyon ay isinasaalang-alang - grupo, kolektibong kamalayan o kultura sa pinakamalawak na kahulugan ng salita, lahat ng bagay na may kinalaman sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao at maaari lamang tuklasin sa pamamagitan ng komunikasyon kasama ang mga kinatawan ng kulturang pinag-aaralan.

Ang paksa ng pansin ng kanang itaas na sektor (ang sektor na "Ito" o "Ito") ay ang indibidwal na panlabas - kung ano ang masasabi tungkol sa isang tao sa tulong ng panlabas na pag-aaral mula sa isang layunin, pang-agham na pananaw - ang istraktura ng kanyang katawan, ang mga prosesong nagaganap sa loob ng katawan, mga panlabas na pagpapakita ng pag-uugali, atbp.

Ang kanang ibabang sektor (ang sektor na "Sila" o "Ito") ay nakatuon sa kolektibong panlabas - ang sosyal na dimensyon ng mga panlabas na anyo at pag-uugali ng mga grupo, na pinag-aaralan ng iba't ibang mga agham ng ikatlong tao, tulad ng teorya ng sistema.

Ayon sa isang posibleng kahulugan, ang isang organisasyon ay isang nakabalangkas na sistema na binubuo ng mga grupo ng mga indibidwal na nagtutulungan upang makamit ang mga napagkasunduang layunin. Ibig sabihin, masasabi nating ang isang organisasyon ay isang multi-level na realidad, at tanging ang mga nakakakita sa katotohanang ito sa kabuuan ang maaaring epektibong pamahalaan ito. Ang pag-aaral na pamahalaan ito ay nangangahulugan ng pag-master ng sining, ang sining ng pagtingin kumpletong larawan kung saan nakikita ng iba ang magkakaibang bahagi, at pinamamahalaan ito bilang isang buhay at buong organismo.

Ang pagtingin sa anumang organisasyon na gumagamit ng modelong AQAL ay nagbibigay-daan sa iyong makakita ng 4 na panlabas at 4 na panloob na sektor dito. Para bang sabay na nakikita ang organisasyon mula sa loob at labas.

Inilalarawan ng lahat ng 4 na panlabas na sektor ang kumpanya at mga empleyado nito.

Ang itaas na kaliwang sektor sa isang organisasyon ay naglalarawan ng pagkakakilanlan ng mga pangunahing empleyado ng kumpanya na nakakaapekto sa buhay nito sa kabuuan - ang mga ito ay maaaring mga komersyal at pinansiyal na direktor, mga representante na pangkalahatang direktor, atbp.

Sinasaliksik sila ng sektor na ito:

• pansariling layunin
• mentalidad: isang sistema ng mga saloobin, paniniwala, pagpapahalaga, prinsipyo at mithiin
• isang karanasan
• kasanayan
• antas ng pagganyak at kung ano ang nag-uudyok sa kanila
• antas ng kamalayan tungkol sa mga layunin, kaalaman, kasanayan at karanasan

Ang ibabang kaliwang kuwadrante ay naglalarawan sa loob ng kumpanya kung ano ang malawakang tinutukoy bilang "kultura":

• isang karaniwang pananaw sa mundo na likas sa lahat ng empleyado ng kumpanya (isang sistema ng mga ideya at paniniwala tungkol sa kanilang sarili, mga tao at sa mundo)
• pangkalahatang kahulugan, iyon ay, ang sagot sa tanong - bakit tayo nagtitipon dito, maliban sa paggawa ng pera
• mga alamat at kwentong kumakalat sa loob ng kumpanya
• kalikasan ng pakikipag-ugnayan sa loob ng sarili at sa labas ng mundo
• mga pinuno ng anino
• pangkalahatang antas ng kultura
• pambansa at kultural na katangian

Ang kanang itaas na kuwadrante sa isang organisasyon ay naglalarawan ng isang buong hanay ng mga phenomena na maaaring ilarawan ng terminong "pag-uugali":

• kakayahan
• napapanatiling mga pattern ng pag-uugali
• antas ng enerhiya
• pagganap
• hitsura
• edukasyon

Ang ibabang kanang kuwadrante sa isang organisasyon ay sumasaklaw sa kung ano ang katangian nito bilang isang sistema:

• nakabalangkas na mga layunin ng organisasyon at mga plano, estratehiya, atbp.
• istraktura ng organisasyon (mga sistema ng kontrol at hierarchy ng awtoridad)
• mga proseso sa negosyo
• teknolohiya
• imprastraktura
• mga ari-arian
• mga produkto

Ngunit mayroong isang tao sa organisasyon na isang sentral na elemento sa istraktura nito - ito ang pinuno nito. Ang pangunahing bagay tungkol dito ay mayroon itong mapagpasyang impluwensya sa lahat ng antas ng pagkakaroon ng organisasyon. Maaari siyang tawaging ganap na naiiba: mula sa presidente ng kumpanya hanggang sa direktor, ang kanyang kakanyahan ay nananatiling pareho - ang sukat ng impluwensya. Kung wala siya, walang kumpanya.

Sa itaas na kaliwang kuwadrante ito ay: ang mga personal na layunin ng manager at ang kanyang istilo ng pamumuno.

Sa ibabang kanang kuwadrante, na nakatuon sa "kultura", ang impormasyon ay isasaalang-alang: tungkol sa kung anong mga tungkulin ang kanyang ginagampanan sa loob at labas ng organisasyon; anong mga relasyon at kung paano nagtatayo ang pinuno sa labas ng organisasyon.

Sa kanang itaas, na naglalarawan ng "pag-uugali", bilang karagdagan sa mga nakalista na, ay isasaalang-alang: ang estado ng kanyang personal na kalusugan at ang pagkakaroon ng personal na espasyo.

Sa ibabang kaliwa, na naglalarawan sa iba't ibang mga sistema at kung ano ang lumilikha ng mga ito, sa apendiks sa pinuno ng kumpanya, inilarawan kung ano ang iba pang mga sistema na siya, bilang isang tiyak na yunit, ay bahagi ng, at kung ano ang mayroon siya sa materyal. eroplano:

• mga personal na ari-arian
• ibang negosyo
• bahay atbp.
• angkan, partido,
• pampublikong organisasyon at iba pang komunidad.

Ang resulta ng diskarteng ito ay isang napakatumpak na mapa ng organisasyon at ang mga salik na nakakaimpluwensya sa pagkakaroon nito. At tulad ng alam mo, mas tumpak ang mapa, mas tumpak na makakapagplano ka ng kurso sa teritoryo.

Isinasaalang-alang ang lahat ng mga sektor at ang impormasyong magagamit sa kanila, makikita mo kung paano magkakaugnay ang lahat at lahat ay nakakaimpluwensya sa isa't isa.

Ang kultura ng korporasyon ay nakapaloob sa istraktura ng organisasyon, na kung saan ay nakakaapekto sa pag-uugali ng mga empleyado sa kumpanya, ngunit ang lahat ay nagsisimula sa mga layunin ng pinuno, ang bawat antas ng pagkakaroon nito ay makakaapekto sa lahat ng antas sa loob ng kumpanya.

At anuman ang tanong na ngayon ay nakaharap sa ulo - upang i-save ang kumpanya o bumuo - ang lahat ay nagsisimula sa kanya. At kung gusto niyang matagumpay na maisakatuparan ang alinman sa kanyang mga gawain, kailangan niyang magsimulang magtrabaho sa kanyang sarili, sa pagbuo sa kanyang sarili kung ano ang kinakailangan para sa kanyang kumpanya ngayon. At pagkatapos ay tingnan kung ano ang kailangang gawin sa bawat sektor upang makamit ang layunin ng kumpanya.

Upang gumana ang mapa at makatulong na makita ang kumpanya at ang personalidad ng pinuno mula sa mga bagong anggulo, kailangan mong magtanong ng dalawang simpleng tanong. At ang una sa kanila - kailan nagsisimula ang pagkakaroon ng kumpanya?

Nagsisimula ang kumpanya sa pag-iral nito sa sandaling sinabi ng magiging pinuno nito ang mga salitang "Gusto kong ayusin ang sarili kong negosyo." Mula sa sandaling iyon, ang lahat ng mga hakbang na gagawin niya ay magkakaroon ng tiyak na epekto sa kumpanya - mula sa mga empleyadong kukunin niya hanggang sa opisina kung saan magtatrabaho ang kumpanyang ito.

At ngayon ang pangalawang tanong: paano naiimpluwensyahan ng pinuno ang kumpanya? Mula sa klasikal na teorya ng pamamahala, alam namin na mayroon siyang isang buong hanay ng mga tool sa pamamahala sa kanyang mga kamay. Gayunpaman, ang mismong personalidad ng pinuno, ang kanyang mga tampok ay madalas na hindi napapansin. Ito ay halos kapareho sa sitwasyon sa classical at quantum physics: sa sandaling ang tagamasid ay isinasaalang-alang sa proseso ng pananaliksik at mga eksperimento, ang larawan ng katotohanan at ang mga batas na tumatakbo dito ay nagbabago.

Ang impluwensyang ito ay maaaring masubaybayan gamit ang Ken Wilber Integral Model (AQAL para sa maikli). Sa katunayan, nangangahulugan ito ng pagsubaybay sa impluwensya mula sa 4 na pananaw.

Ang una ay ang panloob na nilalaman ng personalidad ng pinuno mismo: ang kanyang mga layunin at ang mga kahulugan kung saan niya nakamit ang mga ito; karanasan sa buhay at mga prinsipyo na mula sa loob ay nakakaimpluwensya sa pangitain sa hinaharap, kung saan niya gustong dumating; sa pangkalahatan, ang kanyang pananaw sa buhay, atbp. Ibig sabihin, lahat ng bagay na imposibleng malaman at maunawaan nang hindi nakikipag-usap sa kanya.

Ang pangalawang pananaw ay ang pananaw ng pag-uugali: sa anong mga konkretong hakbang at aksyon niya isinasama ang kanyang pananaw at layunin. Lahat ng maaaring ilarawan mula sa gilid, ang view ng isang ikatlong tao.

Ang pangatlong pananaw ay ang mga ugnayang nabubuo niya sa loob at labas ng trabaho. Kung may mga relasyon, mayroon ding mga tungkulin na ginagampanan niya na may kaugnayan sa kanyang mga nasasakupan at kasamahan, kamag-anak at kamag-anak. At ang relasyon ay batay sa ilang mga patakaran, pamantayan, mga halaga na ginagawang posible na madama ang ilang uri ng pagkakaisa at integridad. Ito ay isang pananaw sa kultura ng korporasyon.

Ang huli, ikaapat, pananaw ay isang pananaw mula sa punto ng view ng sistema kung saan ito bahagi, at ang mga elementong bumubuo ng sistema. Sa isang kumpanya, ito ang kanyang magiging posisyon at inilarawan ang mga responsibilidad sa pagganap, pati na rin ang mga layunin at diskarte ng kumpanya, mga proseso ng negosyo at istraktura ng organisasyon, atbp.

At ang lahat ng ito ay magkakaugnay, ang ilang mga layunin ay humantong sa ilang mga pag-uugali at mga pagpapakita na maaari lamang umiral sa loob ng isang tiyak na sistema. Ang sistemang ito ay maaaring isang kumpanya o isang grupo, isang komunidad kung saan ang mga komunikasyon ay isinasagawa batay sa ilang mga patakaran, pamantayan, mga halaga.

Halimbawa, ang pangunahing layunin ng isang manager ay lumikha ng isang malikhaing produkto sa segment ng merkado kung saan sila nagtatrabaho. Ang pangunahing halaga ay ang proseso ng malikhaing at ang prinsipyo na magkakaroon ng pera - ang pangunahing bagay ay abala ka sa paggawa ng gusto mo. Sa pagsasagawa, ito ay humantong sa paglikha ng high-tech na produksyon at pagbuo ng isang kultura ng mga propesyonal sa negosyo. Ngunit, sa kabilang banda, ang kumpanya ay walang maayos na sistema ng pagbebenta, ang mga order ay matatagpuan at dinala lamang ng ulo mismo sa pamamagitan ng isang malaking network ng kanyang sariling mga indibidwal na contact.

Kasabay nito, malinaw na alam ng manager na kung ang isang sistema ng pagbebenta ay hindi binuo ngayon, mawawala ang produksyon. Dito nauuna ang kanyang mga personal na saloobin tungkol sa pera. Sinasabi ng setting na ito: maaari lamang gastusin ang pera sa paglikha ng bago at kawili-wili. At dahil ito ay mahalaga para sa tagapamahala, palagi siyang hahanap ng pera para dito. Ibig sabihin, laging may pera ang kumpanya para mapaunlad at mapanatili ang kinakailangang antas ng sahod, ngunit hindi kumikita ang kumpanya. At upang magbago ang sitwasyon, kailangan mong simulan ang pagbabago ng iyong saloobin sa pera, ang trabaho na kung saan, sa isang paraan o iba pa ay hahantong sa pangangailangan na makaalis sa karaniwang modelo ng pag-unawa sa iyong sarili at sa mundo.

Kaya, ang bilog ay nagsasara, na naipasa ang buong modelo mula sa mga personal na layunin sa pamamagitan ng organisasyon hanggang sa mga personal na saloobin ng pinuno at sa pangangailangan para sa panloob na gawain sa sarili.

The way the leader formulated, or even better to say, what is the goal for him in fact, what meanings he put into the words that describe the goal, ito ang mangunguna sa kanya at sa kumpanya. At ang kahulugan na ito ay makakaapekto sa lahat - mula sa istraktura ng kumpanya hanggang sa mga personal na katangian ng mga empleyado na tatanggapin ng pinuno ng kanyang kumpanya.

Ang isa sa mga pinuno, nang lumikha ng isang kumpanya, ay naunawaan ang layunin bilang ang paglikha ng isang organisasyon na pinakamahusay sa industriya nito. At ang criterion para sa pagkamit ng layuning ito para sa kanya ay magiging positibong mga review ng customer at katanyagan sa kanila. Ang natitira ay naiwan sa diskarte. Sa antas ng pag-uugali, ipinakita nito ang sarili sa katotohanan na ang kumpanya ay wala pa ring normal na plano sa negosyo, at ang mga pagsusuri ng customer ay masigasig lamang - nasiyahan sila sa paraan ng paglilingkod sa kumpanyang ito, ang kalidad ng mga kalakal, ang antas ng serbisyo. Ngunit walang mga numero. At isang napakahusay na espesyalista sa kanyang larangan ay inanyayahan sa posisyon ng isang pangunahing tagapamahala, na kilala sa mga kliyente at alam kung paano makipagtulungan sa kanya, ngunit mayroon siyang malinaw na oryentasyon sa proseso, ngunit hindi sa resulta.

Samakatuwid, upang ang isang matagumpay na kumpanya ay malikha, ang tagapamahala ay kailangang makita at maunawaan kung paano at sa kung ano ang nilalaman ng kanyang panloob na mundo ay nakapaloob sa kanyang organisasyon.

Ang parehong mga prinsipyo ng pagkakaugnay sa pagitan ng iba't ibang sektor ng integral na mapa, na tumutukoy sa antas ng impluwensya ng personalidad ng pinuno sa organisasyon, ay patuloy na gumagana sa loob mismo ng organisasyon.

May isang napakatanda at kilalang ekspresyon na ang retinue ay gumaganap bilang hari. Ang isa ay imposible kung wala ang isa, at ang isa ay konektado sa isa pa. Kaya sa isang kumpanya, ang isang pinuno na walang pangkat ng mga nangungunang tagapamahala ay isang tao lamang na mayroong maraming napakahalagang ideya at gustong ipatupad ang mga ito, ngunit nag-iisa ang walang pagkakataong gawin ito. Sa ilang mga paraan, ang bawat miyembro ng nangungunang pangkat ng pamamahala ay isang uri ng pagpapatuloy ng mga personal na katangian ng pinuno, lalo na itong makikita sa antas ng pamamahala ng kumpanya at paggawa ng desisyon sa pamamahala.

Upang maunawaan at makita ito, hindi sapat ang kaalaman sa mga scheme at modelo ng pamamahala; nangangailangan ito ng mas malawak na pagtingin sa katotohanan kung saan pinamamahalaan ang kumpanya. Ang isang posibleng diskarte ay ang paggamit ng isang integral na modelo. Sa madaling salita, ang kahulugan nito ay ang anumang organisasyon ay maaaring tingnan sa apat na pananaw o antas - antas ng pagkatao, antas ng pag-uugali, antas ng kultura at antas ng sistema.

Ang antas ng pagkatao ay ang panloob na nilalaman ng personalidad ng mga empleyado: ang mga layunin at kahulugan kung saan nakamit niya ang mga ito; karanasan at prinsipyo sa buhay; sa pangkalahatan, ang kanyang pananaw sa buhay, atbp. Ito lang ang imposibleng malaman at maunawaan kung hindi siya kinakausap.

Ang pangalawang antas ay ang pananaw ng pag-uugali, iyon ay, sa anong mga tiyak na hakbang at aksyon ang kanilang buhay at propesyonal na karanasan ay nakapaloob. Lahat ng maaaring ilarawan mula sa labas. Ito ang pananaw ng ikatlong tao, isang tagamasid sa labas.

Ang ikatlong antas ay ang pananaw ng mga relasyon na binuo ng isang tao sa trabaho at sa labas nito. Kung may mga relasyon, mayroon ding mga tungkulin na ginagampanan niya na may kaugnayan sa kanyang mga nasasakupan at kasamahan, kamag-anak at kamag-anak. At ang relasyon ay batay sa ilang mga patakaran, pamantayan, mga halaga na ginagawang posible na madama ang ilang uri ng pagkakaisa at integridad. Ito ay isang pananaw sa kultura ng korporasyon.

Ang huli, ikaapat, antas ay isang view mula sa punto ng view ng sistema kung saan ito ay bahagi, at ang mga elementong bumubuo ng system. Sa isang kumpanya, ito ang kanyang magiging posisyon at inilarawan ang mga responsibilidad sa pagganap, pati na rin ang mga layunin at diskarte ng kumpanya, mga proseso ng negosyo at istraktura ng organisasyon, atbp.

Ang iskema na ito ay hindi nagsasabi na ang sistema ay nananaig sa indibidwal o kultura, ito ay nagmumungkahi lamang na sundin ang pangkalahatang lohika ng mga diskarte ng mga sistema na ang lahat ng bahagi ng sistema ay magkakaugnay, at ang isa ay hindi maaaring mas gusto. Dahil ito ay humahantong sa pagkawala ng isang holistic na pagtingin sa katotohanan.

Isang matingkad na paglalarawan ng katotohanan na imposibleng ibahagi ang isang holistic na katotohanan kapag isinasaalang-alang ito ay isang halimbawa ng interweaving ng istilo ng pamamahala at kultura ng korporasyon sa mga kumpanyang pag-aari ng estado na pumasa sa pribadong pagmamay-ari. Sa sandaling mangyari ito, agad silang nagpapakita ng kakulangan ng isang aktibong kultura dahil sa mahigpit na sentralisasyon ng kapangyarihan. Sa katotohanan, ito ay nagpapakita ng sarili bilang mga sumusunod.

Sa isa sa mga sesyon ng pag-unlad ng organisasyon, isang pangkat ng mga nangungunang tagapamahala (ito ang mga direktor ng mga rehiyon at indibidwal na mga dibisyon sa loob ng mga rehiyon) ay bumalangkas ng mga ideya sa kung ano ang kailangang gawin upang malutas ang mga partikular na problema sa larangan ng mga tauhan. Ang listahan ay binubuo ng tatlong kategorya - ang mga direktor mismo, mga empleyado ng departamento ng mga tauhan at mga nangungunang tagapamahala ng kumpanya ng pamamahala. Karamihan sa mga ideya ay binuo para sa mga tagapamahala ng kumpanya ng pamamahala - 15, para sa kanilang sarili ang mga tuktok ay nakabalangkas lamang ng 5 partikular na aksyon. Kasabay nito, ang pagbabalangkas ay sinamahan ng mga pahayag na, una sa lahat, kinakailangan upang ipahiwatig ang landas ng mga pagbabago, at pagkatapos nito ay gagawin nila ang lahat sa lupa.

Ang panukala ng isa sa mga kalahok na talakayin ang pangangailangan na baguhin ang saloobin sa kanilang sariling mga tauhan sa larangan upang malutas ang mga problema ay hindi natugunan ng suporta, at hindi pinansin ng ibang mga direktor. Sa katunayan, ito ay tungkol sa pag-apila sa mga prinsipyo at pamantayan ng kultura ng kumpanya ng kumpanya. At ito sa kabila ng katotohanan na ang isa sa mga nakasaad na ideya na iminungkahi para sa mga tagapamahala ng kumpanya ng pamamahala sa session na ito ay dapat nilang baguhin ang kanilang saloobin sa mga direktor ng mga rehiyon at mga dibisyon.

Ang prinsipyo na umiiral sa antas ng kultura ay humahantong sa pagbuo ng isang tiyak na kultura ng pamamahala - ang teknolohiya para sa paglutas ng mga problema ay dapat magmula sa itaas, at kung hindi ito umiiral, pagkatapos ay maghihintay ako hanggang sa dumating ito.

Kung tumabi ka, makikita mo na ang istruktura ng organisasyon ng mga kumpanyang pag-aari ng estado ay nangangailangan ng isang partikular na kultura ng korporasyon sa loob nito. Ito naman, ay nakakaimpluwensya at humuhubog sa isang tiyak na paraan ng pag-iisip at pag-uugali ng mga empleyado nito, mula sa mga tagapamahala hanggang sa mga ordinaryong empleyado. Sa kasong ito, ang epekto sa isa sa mga elemento ay mangangailangan ng pagbabago o pagtutol sa buong sistema.

Ang pangunahing kadahilanan sa pagtalakay sa antas ng impluwensya sa mga proseso sa kumpanya ay ang kaisipan ng mga pangunahing empleyado, pati na rin ang kanilang mga tungkulin na maaaring hindi nila namamalayan sa loob ng kumpanya, na sumusuporta sa kultura na itinakda ng may-ari ng kumpanya o ng CEO. Kung ang isang kumpanya sa pag-unlad nito ay nasa yugto ng "pamilya", pagkatapos ay may posibilidad na 99%, ang CEO ay mapapansin bilang isang ama, at ang lahat ng mga subordinates ay magiging mga anak para sa kanya. At pangungunahan niya sila gaya ng ginawa niya sa kanyang mga anak.

Halimbawa. Isang kumpanyang medikal na nagbebenta ng mga high-end na kagamitan sa ngipin. Tinatawag ng mga empleyado sa kanilang sarili ang CEO ng kumpanya, na siya ring may-ari ng kumpanya - "tatay". Kasabay nito, hindi nauunawaan ng mga gumagamit ng pananalitang ito na kahit papaano ay kasama nito ang ilang mga pattern ng pag-uugali sa kanila. Halimbawa, ang direktor sa pananalapi na may kaugnayan sa mga empleyado ng departamento ng komersyal ay gumaganap ng papel na "ina", na ginagamit para dito ang lahat ng kanyang hindi natanto na potensyal sa buhay. Ang bawat departamento ay isang maliit na pamilya, ang pamamahala nito ay binuo batay sa kung anong mga pattern ng pag-uugali ang mayroon ang bawat pinuno ng departamento sa kanyang sariling pamilya.

Ang kumpanya ay malinaw na tinukoy ang mga lugar ng responsibilidad para sa bawat empleyado, ngunit dahil sa pamilya ng pinuno siya ang gumagawa ng lahat ng mga desisyon, at siya ay palaging may huling salita, sa mga departamento maraming mga desisyon ang ginawa lamang sa kasunduan sa pinuno ng komersyal na departamento o direktor sa pananalapi.

Ito ay isang halimbawa kung paano magkakaugnay ang lahat - kultura, istraktura at personalidad sa kumpanya.

At kung ang mga kasama ay gumawa ng hari, kung gayon kung ang hari ay nais na patuloy na lumiwanag sa kanyang kapaligiran, dapat niyang baguhin ang kanyang sarili at baguhin ang kanyang kasama. Ito ay maaaring parehong panloob at panlabas na mga pagbabago sa retinue, hanggang sa recruitment ng mga bagong empleyado para sa mga pangunahing posisyon.

Sa panahon ng pagtalakay sa integral na konsepto ni Ken Wilber, ang mga hindi pagkakaunawaan ay lumilitaw paminsan-minsan tungkol sa kung ano ang mga sektor ng tinatawag na four-sector model (AQAL). Sa maikling artikulong ito, sinubukan kong ipakita ang isang paglalarawan ng modelo mismo at ang kasaysayan ng paglitaw nito batay sa mga panipi mula sa mga gawa ni Ken Wilber.

SA " Maikling kasaysayan everything” (1996) Inilalarawan ni Wilber kung paano niya naisip ang ideya para sa AQAL. Sinabi niya na ang iba't ibang theorists, kabilang ang mga ecophilosopher na may negatibong saloobin sa mga hierarchy, ay nag-aalok ng kanilang sariling hierarchical scheme para sa iba't ibang lugar ng realidad. Sinabi ni Wilber na ang mga hierarchical scheme ay naglalarawan hindi lamang sa istraktura ng mundo, kundi pati na rin sa mga proseso ng pag-unlad at mga lohikal na koneksyon. Sa kabila ng mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga sphere na ito ng pagiging (spatial, temporal, logical), tinawag ni Wilber ang lahat ng mga hierarchies na ito na holarchies, gamit ang terminong hiniram mula kay A. Koestler. “Sa madaling salita, naiintindihan man natin o hindi, karamihan sa mga iminungkahing mapa ng mundo ay sa katunayan ay mga holarchies sa simpleng dahilan na hindi maiiwasan ang konseptong ito (dahil hindi makakatakas ang isang tao sa konsepto ng holon; (a holon is something that ay sa parehong oras ay isang kabuuan sa kanyang sarili sa kanyang sarili, at isang bahagi ng iba pa))". Itinuturo ng ilang kritiko ni Wilber na ang mga proseso ng indibidwal na pag-unlad, ontogenesis, ay hindi masyadong inilarawan ng isang holarchic na istraktura na gumagamit ng prinsipyo ng mga antas ng nesting. Sa halip, sa proseso ng pag-unlad mayroon tayong pagbabago ng mga yugto, na madaling maunawaan kung naiisip natin, halimbawa, ang pag-unlad ng isang oak mula sa isang acorn.

Batay sa mga librong nabasa niya, pinagsama-sama ni Wilber ang mga listahan ng mga "mapa ng mundo" na ito at sinubukang gawing sistematiko ang mga ito. Sa una, nagkaroon siya ng ideya na ang lahat ng mga hierarchy na mapa na ito ay iba't ibang bersyon ng isang holarchy. Ngunit pagkatapos ay nagpasya siyang pagsamahin sila sa 4 na grupo. "At habang tinitingnan ko ang mga holarchies na ito, mas napagtanto ko na mayroong, sa katunayan, 4 na iba't ibang uri ng mga holarchies, 4 na magkakaibang pagkakasunud-sunod ng mga holons." Ayon kay Wilber, ang 4 na uri ng holarchies na ito ay naglalarawan ng 4 na magkakaibang uri ng teritoryo. Ang 4 na uri ng teritoryong ito at ang 4 na uri ng holarchies na nauugnay sa kanila ay bumubuo ng 4 na sektor ng apat na sektor na modelo ng AQAL.

Si Ken Wilber ay binibigyang pansin ang pagpuna. Ngunit gaano kahalaga ang mga kritisismong ito? Sa isa sa mga pag-uusap na naitala para sa Integral Spiritual Center, binanggit ni Ken ang isang ganoong kritisismo na ang integral approach na "all-quadrant, all-level" ng AQAL ay isang sistema ng paniniwala na nagmula sa sarili nitong matagal nang Buddhist na kasanayan.

Ang pagpuna na ito ay batay sa postmodern na konsepto na ang mga pahayag ay hindi kailanman maaaring alisin sa kanilang konteksto. Ang konteksto para sa paggigiit ng modelong AQAL, ayon sa kritikang ito, ay hindi maiiwasang si Ken ay isang pangmatagalang western practitioner ng Budismo. Ang all-quadrant component, halimbawa, ay tulad ng tatlong hiyas ng Budismo (Buddha, Dharma, Sangha) - at samakatuwid ay nagmula sa mga ito - at ang mga estado (gross/subtle/causal) ay isang direktang pamana ng mga estado na ginagawa ng Budismo. ay inuri sa loob ng millennia.

Kinikilala ni Ken ang halaga ng ideyang itinaas sa argumentong ito, ngunit naniniwala siya na ang argumentong ito ay hindi nagtataglay ng tubig sa maraming kadahilanan. Ang una sa mga ito ay may kinalaman sa pamamaraan kung saan ang teorya ng AQAL, kung mayroon man, ay nabuo. Sa loob ng mahigit tatlong dekada, sabi ni Ken, masinsinan niyang hinanap ang malalalim na istruktura na sumasailalim sa mga katangian ng ibabaw ng manifestation. Sa halip na subukang pagsamahin, halimbawa, ang Budismo at Kristiyanismo (hindi banggitin ang agham at relihiyon), sinubukan niyang obserbahan ang pinakamaraming mundo hangga't maaari, at pagkatapos ay sagutin ang tanong: kung ano ang dapat maging tulad ng Cosmos upang matiyak ang paglitaw ng lahat ng mga anyo ng paghahayag na ito? Ang kanyang misyon, bagama't ambisyoso, ay nasa kaibuturan nito na i-decompile ang Cosmos.

Sa kaso ng halimbawang ito, walang duda na ang apat na sektor ay kahawig ng tatlong hiyas ng Budismo. Gayunpaman, apat na sektor ang lumilitaw sa paligid ng buong perimeter ng Cosmos: halimbawa, sa anyo ng Big Three (Truth / Beautiful / Good); panghalip na "ako", "kami", "ito"; ang banal na Kristiyanong trinidad, atbp. Ang pagtatalo ni Ken ay ang malalim na istrukturang pinagbabatayan ng mga katangiang ito sa ibabaw o pagpapakita ay talagang kumakatawan sa loob at labas ng indibidwal at ng kolektibo. Katulad nito, ang mga estado ng kamalayan na naranasan sa pagsasagawa ng Budismo ay may malaking pagkakatulad (o malalim na istraktura) sa mga naranasan sa ibang mga tradisyon (tulad ng itinuro sa nakalipas na isang siglo nina William James at Evelyn Underhill). Sa kabila ng iba't ibang mga paraan kung saan sila ay phenomenologically karanasan, ang kanilang mga panlabas na manifestations ay tila halos magkapareho.

Tungkol sa pangkalahatang tanong ng pagtugon sa kritisismo, itinuturo ni Ken na ang kwalitatibong kritisismo ay isang mahalagang elemento sa pagkakaroon ng kanyang pag-iisip na dumaan sa limang pangunahing yugto. Ang ganitong uri ng kritisismo - at ang pagtatangka na iakma ito sa kasunod na mga modelo - ang mismong puwersang nagtutulak kung saan umunlad ang kanyang pag-iisip sa loob ng tatlong dekada. Nagbiro pa si Ken na magnanakaw siya ng katotohanan kahit kanino! Sa sinabi niya, siya ay nakadikit sa katotohanan - at hindi sa kung ano ang isinulat niya tungkol sa katotohanan. At bagama't hindi siya makatugon sa kanyang mga kritiko sa real time, ang makabuluhang pagpuna ay karaniwang tinatalakay sa isang normal na paraan, at kinikilala ni Ken ang may-akda ng naturang pagpuna (kung mayroon man) sa kanyang susunod na aklat.

Ang AQAL, sabi ni Ken, ay tahasang mapa. Ang ilang mga kritiko ay napagkakamalang teritoryo mismo at pagkatapos ay pinupuna ito bilang isang sistema ng paniniwala—isang malinaw na pagkakamali. Ang ilang mga kritiko ay hindi pinagtatalunan ang card mismo, kahit na mahirap makahanap ng anumang bagay sa mundo ng pagpapakita na hindi kasama sa card na ito. Sa huli, nangyayari ang pagpapakita, at ang modelo ng AQAL—na may limang hindi mababawasang elemento nito—ay marahil ang isa sa mga pinaka-maginhawang paraan upang tingnan ito.

Dapat patuloy na mapabuti at palawakin ang hanay ng kanilang mga kasanayan. Bilang karagdagan, sa mga kondisyon ng labis na impormasyon, mahalaga na mabuo ang kaalaman at i-highlight ang pinakamahalaga mula dito. Tumutulong ang mga coach dito at sa marami pang bagay. Ngayon ay malalaman natin kung sino sila, kung ano ang kanilang ginagawa, at kung paano ikaw mismo ang makakabisado sa propesyon ng pagtuturo.

Sino ang isang coach?

Bawat taon ang salitang "coach" ay nagiging mas siksik sa buhay ng mga matagumpay na tao. Ito ay totoo lalo na para sa mga nagtatrabaho o namamahala sa malalaking organisasyon, interesado sa sikolohiya, personal na paglago at gustong makamit ang higit pa sa buhay kaysa sa karamihan. Kaya sino ang coach na ito? Sa madaling salita, ang isang coach ay isang espesyalista na tumutulong sa mga tao na magtakda ng mga layunin para sa kanilang sarili at mabilis na makamit ang mga ito.

Ang terminong "coach" ay nagmula sa salitang Ingles na coach, na nangangahulugang transportasyon ng kargamento. Ang konseptong ito ay naglalarawan ng paggalaw ng isang tao mula sa isang punto patungo sa isa pa. Tinutulungan ng coach ang mag-aaral na ipakita ang kanyang mga nakatagong kakayahan, maniwala sa kanyang sarili at itapon ang lahat ng hindi kailangan sa paraan upang makamit ang layunin. Hindi tulad ng isang coach, ang isang propesyonal na coach ay hindi lamang nagbibigay sa isang tao ng kinakailangang impormasyon at isang hanay ng mga tool, ngunit din humahantong sa kanya sa nais na resulta. Kaya, ang coach ay responsable para sa kanyang mga aksyon at para sa pangwakas na tagumpay ng kanyang pakikipagtulungan sa mag-aaral.

Ano ang coaching?

Tulad ng maaaring nahulaan mo, ang pagtuturo ay isang paraan ng pag-aaral, ang gawain nito ay upang makamit ang isang tiyak na layunin. Ang coach ay isinasagawa ng coach at kasama ang kanyang malapit na trabaho sa mag-aaral. Ang mga klase ay maaaring isagawa kapwa "isa sa isa" at sa mga grupo ng mga tao na nagkakaisa sa magkatulad na layunin. Sa kabila ng ilang pagkakatulad sa iba pang uri ng pagsasanay (mga pagsasanay, seminar, atbp.), ang pagsasanay sa pagtuturo ay sa panimula ay naiiba sa kanila. Sa pagsasanay, halimbawa, ang mag-aaral ay binibigyan ng ilang mga rekomendasyon na makakatulong sa kanya na makamit ang kanyang mga layunin. Gagamitin man niya ang mga ito o hindi ay sarili niyang negosyo. Sa coaching, ang focus ay sa mga resulta. Ang isang coach ay tumutulong sa isang tao hindi lamang upang makakuha ng ilang mga kasanayan, ngunit din upang malaman kung paano kumilos, pagtagumpayan ang lahat ng mga sikolohikal na hadlang, katamaran, takot, at iba pa.

Anong mga layunin ang maaaring makamit sa pagtuturo?

Sa prinsipyo, ang mga ito ay maaaring maging ganap na anumang mga layunin na kinakaharap ng isang modernong tao. Ang pinakasikat sa kanila:

• Ang tagumpay sa anumang gawain ay ipinahayag ng isang kongkretong resulta.
• Ang pagkamit ng kalayaan sa pananalapi ay ipinahayag ng isang tiyak na halaga ng kita.
• Ang pagtagumpayan ng mga kumplikado, ang pagbuo ng mga kinakailangang katangian ay maaaring ipahayag sa pagpapatupad ng isang aksyon na hindi pa naisagawa bago.
• Pagkamit ng mga resulta sa palakasan at iba pa.

Bakit kailangan ang coaching?

Maraming tao ang may tanong: "Imposible bang makamit ang iyong mga layunin nang mag-isa?" Siyempre, maaari mo, ngunit hindi lahat ay may kakayahang ito. Bilang karagdagan, kahit na ang pinaka-may layunin na tao sa kanyang paraan ay nagkakamali, "nagpupuno ng mga bumps", nagsasagawa ng mga hindi kinakailangang aksyon at gumugugol ng mas maraming oras kaysa sa magagawa niya. Upang mapabilis ang proseso ng pagkamit ng layunin, bumaling sila sa isang coach. Mayroon ding mga tao na hindi man lang makapagtakda ng layunin para sa kanilang sarili at managot para dito. Kasabay nito, nais nilang mamuhay nang maayos, ngunit hindi maintindihan kung paano makamit ito. Humingi rin sila ng tulong sa coach.

Paano gumagana ang coaching?

Nagsisimula ang lahat sa katotohanan na sinusuri ng coach ang kasalukuyang estado ng mga gawain. Tinatanong niya ang mag-aaral tungkol sa kanyang mga problema, gawain at buhay sa pangkalahatan. Batay sa impormasyong natanggap, tinutukoy ng coach kasama ang mag-aaral ang mga layunin - una maliit, pagkatapos ay mas seryoso. Pagkatapos ay binabalangkas ng coach sa mag-aaral ang isang landas upang makamit ang mga layuning ito. Ito ay nananatili lamang upang sundin ang mga rekomendasyon at tamasahin ang iyong mga tagumpay. Sa yugtong ito na lumitaw ang mga pangunahing paghihirap. Sasabihin ng isang simpleng coach na hindi ito ang kanyang problema, ngunit dapat itong harapin ng coach.

Ang problema ay maraming tao, kapag bumaling sila sa isang coach, gustong baguhin ang kanilang sitwasyon nang hindi binabago ang kanilang sarili. Sa madaling salita, iniisip nila na sa pamamagitan ng pagbabayad ng pera para sa pagsasanay, namumuhunan sila sa kanilang tagumpay. Naturally, kung wala ang iyong sariling trabaho, walang darating dito. Bilang isang patakaran, upang malutas ang isang problema, kailangan mong baguhin ang iyong sarili, magtrabaho sa iyong pananaw sa mundo at pagtagumpayan ang lahat ng emosyonal na hadlang. Ang mga tao ay madalas na iniiwan ang kanilang mga gawain sa kalahati lamang dahil ang mga gawaing ito ay hindi na namuhunan sa kanilang karaniwan, komportableng larawan ng mundo.

Ang isang mahalagang aspeto sa proseso ng pagiging isang kliyente ay ang bayad na kanyang dinadala para sa mga aralin sa pagtuturo. Kapag ang isang tao ay nagbayad ng pera para sa isang hypothesis, ang posibilidad na ipatupad niya ito ay mas mataas kaysa sa kung ang lahat ay libre. Halimbawa, pagkatapos makakita ng kapaki-pakinabang na payo sa Internet, pipiliin ng isang tao kung susuriin ito o hindi. At kapag ang isang tao ay may tanong: "Gawin o hindi gagawin?", Palaging sinusubukan ng utak na hikayatin tayo sa isang opsyon na hindi gaanong nakakaubos ng enerhiya. Ang pagkakaroon ng pagbabayad ng personal na pera para sa payo, ang isang tao ay mas malamang na pumili ng isang aktibong posisyon. Ang isang coach ay isang taong makakabuo ng kapaki-pakinabang na payo at makakatulong sa kliyente na maabot ang kanilang buong potensyal.

Sesyon

Ang panahon ng pagtuturo ay tinatawag na sesyon. Kasama sa bawat session ang pagtukoy sa mga katangian ng karakter, gawi at pattern ng pag-uugali ng tao na humahadlang sa kanya sa landas tungo sa tagumpay. Pagkatapos ay mayroong pagpapalit ng mga katangiang ito ng mas epektibo, may kaugnayan at may kakayahan. Ang pagtuturo ay isang napakatagal na proseso para sa guro at sa mag-aaral. Ang pinakamahirap na bagay na kinakaharap ng isang tao ay ang pagsasakatuparan ng katotohanan na ang kanyang mga problema ay hindi konektado sa isang kakulangan ng kaalaman, ngunit sa isang kakulangan ng mga personal na katangian. Sa buong coaching, ang mga estudyante ay nakakaranas ng walang humpay na kakulangan sa ginhawa dahil kailangan nilang gumawa ng mga bagong bagay at baguhin ang kanilang mga gawi. Ang isang lumang problema ay malulutas lamang sa isang bagong diskarte dito.

Ano ang dapat maging isang coach?

Ang coach ay dapat na magtagumpay sa direksyon kung saan siya nakikipagtulungan sa kanyang mga mag-aaral. Halimbawa, ang isang tao na hindi nakakaunawa sa anumang bagay sa negosyo ay hindi maaaring humantong sa kanyang mag-aaral sa tagumpay sa lugar na ito.

Bilang karagdagan sa personal na tagumpay, ang isang coach ay dapat magkaroon ng ilang mga katangian, kung wala ito ay magiging napakahirap para sa kanya sa propesyon na ito:

• komunikasyon;
• pag-unlad ng intelektwal;
• pagnanais na tulungan ang mga tao;
• kakayahang suriin ang pagkatao ng tao;
• emosyonal na katatagan;
• kakayahang malampasan ang mga paghihirap;
• Malikhaing pag-iisip;
• optimistikong kalooban;
• aktibong posisyon sa buhay;
• kumpiyansa sa sarili.

Kadalasan ang mga taong pinagsasama ang mga katangiang ito ay hindi man lang nag-iisip tungkol sa pagiging isang coach, at idirekta ang kanilang enerhiya sa personal na pag-unlad. At kabaliktaran - marami, na nagpoposisyon sa kanilang sarili bilang isang coach, ay hindi handa na talagang dalhin ang mga mag-aaral sa resulta.

Paano maging isang coach?

Sa mas mataas institusyong pang-edukasyon huwag mag-coach. Ang batayan para sa propesyon na ito ay maaaring ang edukasyon ng isang psychologist o isang manager. May mga pribadong coaching school na naghahanda ng mga tao para sa propesyon na ito sa loob ng ilang buwan. Pagkatapos, kung ninanais, maaari kang kumuha ng karagdagang, mas espesyal na pagsasanay. Ngunit, bilang karagdagan sa edukasyon, tulad ng naintindihan mo na, ang bawat coach ay dapat magkaroon ng kanyang sariling mga personal na tagumpay at maging isang dalubhasa sa isang partikular na lugar ng buhay.

Ayon sa mga eksperto, sa bukang-liwayway ng kanilang karera, ang bawat espesyalista ay dapat na sanayin ang kanyang sarili. Para magawa ito, ipinapayong humanap ng halimbawa ng isang coach na may mayaman na karanasan sa iyong lungsod at gamitin ang kanyang mga serbisyo. Ito ay hindi lamang magpapahintulot sa iyo na mas mahusay na madama ang mga nuances ng propesyon, ngunit makamit din ang mismong tagumpay na iyon, kung wala ang awtoridad ng guro ay maaaring may pagdududa.

Ang isang coach ay hindi kailangang magkaroon ng isang malaking bilang ng mga diploma, sertipiko, parangal at iba pang mga katangian. Ang pangunahing bagay ay nagawa niyang dalhin ang mag-aaral sa resulta. Kung ang isang tao ay may ganitong mga kasanayan, siya ay in demand kahit na walang anumang regalia.

Magkano ang kinikita ng mga coach?

Ang coach ay isang malikhaing propesyon, kaya ang antas ng kita dito ay maaaring magbago sa isang napakalawak na hanay. Tulad ng maaari mong hulaan, ang lahat ay nakasalalay sa propesyonalismo ng coach, sa kanyang karanasan at katanyagan. Bilang isang tuntunin, ang sahod ay binabayaran ng oras. Iyon ay, para sa isang pag-uusap sa isang kliyente, ang coach ay kumukuha ng isang tiyak na halaga, at kaya sa bawat pagpupulong. Ang isang oras ng trabaho kasama ang isang coach ay maaaring nagkakahalaga ng hanggang 1,000 rubles o ilang libong dolyar. Minsan nagtatrabaho ang mga coach sa mga negosyo sa departamento ng mga tauhan. Sa kasong ito, maaari silang makatanggap ng isang nakapirming suweldo.

Mga kalamangan at kahinaan ng trabaho

Ang pagiging isang coach ay may mga sumusunod na benepisyo:

• demand at kaugnayan;
• mataas na antas ng sahod;
• ang gawain ay kawili-wili at malikhain;
• libreng iskedyul;
• ang pagkakataong tumulong sa mga tao at makakuha ng moral na kasiyahan mula rito;
• posibilidad ng malayong trabaho;
• ang pagkakataong magtrabaho "para sa iyong sarili";
• patuloy na paglago at pag-unlad ng mga personal na kasanayan.

Mayroon ding ilang mga pagkukulang dito:

• hindi lahat ay maaaring maging isang propesyonal na coach;
• mahal ang pagtuturo sa isang prestihiyosong training center;
• pagkatapos magtrabaho kasama ang mahirap na mga kliyente, maaaring mangyari ang sikolohikal na pagkapagod;
• responsibilidad para sa buhay ng mga mag-aaral.

Saan ka maaaring magtrabaho bilang isang coach?

Mayroong tatlong pangunahing paraan upang gawin ito. Pag-aralan natin ang bawat isa nang hiwalay.

Pribadong pagsasanay. Ito ang pinaka komportable at maaasahang opsyon. Gayunpaman, bago pumunta sa pribadong pagsasanay, kailangan mong bumuo ng isang magandang reputasyon at isang malaking base ng kliyente. Ang bentahe ng naturang aktibidad ay kalayaan sa pagkilos. Ang coach mismo ay maaaring pumili kung aling kliyente ang makakatrabaho, sa kung anong presyo ang iaalok sa kanyang mga serbisyo at kung magkano ang ipapakarga sa kanyang sarili sa trabaho.

Coaching center. Ito ay isang magandang opsyon para sa mga nagsisimula pa lamang sa kanilang coaching career. Ang kumpanya ay magbibigay sa mga empleyado nito ng sapat na bilang ng mga kliyente para sa normal na kita at propesyonal na paglago. Siyempre, ang coach ay kailangang magbigay ng bahagi ng kita (karaniwang mga 50%) sa organisasyon. Ito ay isang uri ng pagbabayad para sa paggamit ng reputasyon ng kumpanya.

HRdepartamento sa isang malaking kumpanya. Ngayon, halos lahat ng malalaking kumpanya, anuman ang industriya, ay may mga full-time na coach na nakikipagtulungan sa mga tauhan sa iba't ibang antas. Ang ganitong mga empleyado ay karaniwang may nakapirming suweldo at nakatakdang iskedyul ng trabaho.

International Federation

Ang pinakamahalagang dokumento na maaaring ipakita ng isang coach bilang patunay ng kanyang propesyonal na kakayahan ay isang international coaching certificate na nakuha mula sa ICF (International Coach Federation, na isinasalin bilang International Federation of Coaches). Ang organisasyong ito ang pinakamalaking mapagkukunan sa mundo para sa mga coach at sa mga nangangailangan ng coaching. Ito ay itinatag halos dalawang dekada na ang nakalilipas at nakagawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng propesyon na ito.

Ang mga pangunahing layunin ng International Federation of Coaches:

• Paglikha ng mga propesyonal na tauhan. Ang mga coach ay sinanay sa buong mundo sa mga kinatawan ng tanggapan at mga sentro ng pagsasanay ng federation na nakatanggap ng akreditasyon nito.
• Komunikasyon sa pagitan ng mga miyembro ng pederasyon. Ang mga pagpupulong, kumperensya, pagpapalawak ng mga lokal na representasyon ay patuloy na ginaganap.
• Pagpapanatili ng pagiging maaasahan at kalidad ng pagtuturo. Sa layuning ito, ang organisasyon ay regular na bumubuo ng mga programa para sa legal na suporta, akreditasyon at regulasyon ng gawain ng mga espesyalista.

Ang International Federation of Coaches ay nagpapahayag ng isang uri ng trabaho na isinasaalang-alang ang personal at propesyonal na karanasan ng kliyente. Ang bawat isa sa mga mag-aaral ay itinuturing na isang holistic, resourceful at creative na tao. Ayon sa ideolohiya ng federation, ang mga coach ay dapat:

• tumuklas at sumunod sa mga layunin kung saan hinahangad ng kliyente;
• pasiglahin ang kanyang mga independiyenteng pagtuklas;
• tukuyin ang mga solusyon at estratehiya na personal na binuo ng kliyente;
• palaging isaalang-alang ang kliyente na maaasahan at responsable.

Sa bawat pagpupulong sa kliyente, pinipili ng huli ang paksa ng pag-uusap, nakikinig ang coach at gumagawa ng kanyang sariling mga pagwawasto sa ilang mga paghatol. Ang modelong ito ng pakikipag-ugnayan ay humahantong sa pagtaas ng aktibidad ng mag-aaral at ang kanyang pagnanais para sa tunay na pagkilos. Kasabay nito, ang maraming atensyon ay nakatuon sa punto kung nasaan ang kliyente ngayon, at ang isa kung saan siya naghahangad. Pagkatapos makumpleto ang isang kurso ng pag-aaral sa ICF-accredited na mga institusyong pang-edukasyon, ang coach ay dapat kumuha ng isang etikal na panunumpa.

Konklusyon

Kaya, ngayon nalaman mo na ang isang coach ay isang taong tumutulong sa ibang tao na makamit ang personal o propesyonal na tagumpay nang mas mabilis. Ngayon ito ay isang napaka-kaugnay at mabilis na umuunlad na propesyon. Ang isang business coach, coach at psychologist ay mga tao na ang mga serbisyo ay in demand kahit na sa pinaka-hindi kanais-nais na mga panahon. Ito ang dahilan kung bakit napakaraming tao ang gustong maging isang coach. Ano ang kailangang gawin para dito, nalaman namin ngayon.

Napagpasyahan naming ibigay ang pinaka kumpletong sagot sa tanong na "sino ang isang coach". AT modernong mundo araw-araw nahaharap ang mga tao sa mga bagong hamon at kahirapan na kailangang lagpasan. Minsan mahirap piliin ang tamang landas sa buhay sa iyong sarili, upang malutas ang ilang isyu o bumuo ng iyong sariling linya ng pag-uugali. Sa kasong ito, isang coach ang dumating upang iligtas - ang parehong salamangkero na tutulong sa paglutas ng gusot ng mga iniisip at aksyon, magtakda ng mga priyoridad at ibunyag ang mga nakatagong talento ng kanyang ward.

Upang maunawaan kung sino ang isang coach, kailangan mong bumaling wikang Ingles. Ang isang libreng pagsasalin ay nagbibigay-daan sa amin na bigyang-kahulugan ang salitang ito bilang isang "sports coach" at bilang isang "freight transport". Hindi alintana kung alin sa mga konseptong ito ang kukunin bilang pangunahing isa, ang isang coach ay isang espesyalista na ang gawain ay bigyang-diin, tukuyin ang mga malinaw na layunin at tulungan ang isang tao na makamit ang mga layuning ito.

Ang layunin ng isang coach ay hindi upang pangunahan ang isang tao sa pamamagitan ng kamay, protektahan siya mula sa mga problema at kahirapan, ngunit upang matulungan siyang maniwala sa kanyang sarili, ipakita ang kanyang mga kakayahan, umasa sa kanyang mga lakas at gamitin ang mga ito upang lumipat sa bagong taas ng kanyang buhay!

Ang isang karampatang coach ay hindi nagbibigay ng payo Paano eksaktong kumilos ang kliyente sa isang partikular na sitwasyon. Ang pagiging natatangi ng propesyon na ito ay nakasalalay sa kakayahang makinig at magtanong upang dalhin ang isang tao sa kurso ng isang pag-uusap (sesyon ng coach) sa isang kamalayan sa mga sitwasyon sa buhay at ang kanyang sariling kontribusyon sa lahat ng nangyayari sa kanya. Sa madaling salita, layunin ng pagtutulungang ito sa pagbuo ng responsibilidad ng isang tao para sa kanyang buhay, salamat kung saan sinimulan niyang itayo ito alinsunod sa kanyang mga layunin at pangarap.

Pagtuturo: mga tampok ng proseso

Ang bawat yugto ng magkasanib na gawain ng coach at ng kliyente ay tinatawag na isang sesyon, bilang isang resulta kung saan ang kliyente ay dapat gumuhit ng ilang mga konklusyon at, batay sa mga ito, bumuo ng isang diskarte para sa kanyang pag-uugali sa hinaharap, magtakda ng mga gawain para sa kanyang sarili at sistematikong matupad ang mga ito . Karaniwan ang session ay tumatagal ng 1 oras na may regular na isang beses sa isang linggo. Kaya, sa pagitan ng mga sesyon, ang isang tao ay may pagkakataon na subukan ang mga nakaplanong hakbang, isang modelo ng pag-uugali, atbp. sa buhay.

Ang linggong ito sa pagitan ng mga session ay ang pinakamahalagang bagay sa pagtuturo para sa isang kliyente, kasi sa panahong ito, ang isang tao ay tumatanggap ng karanasan at feedback mula sa nakapaligid na mundo at mga tao. At, pagdating pagkatapos ng isang linggo sa susunod na pagpupulong kasama ang coach, mayroon nang isang malaking plataporma para sa pagsusuri kung ano ang posibleng buhayin, kung ano ang naging sanhi ng mga paghihirap, kung ano ang konektado dito at kung ano ang maaaring gawin sa ibang pagkakataon sa susunod na pagkakataon. Sa puntong ito, malumanay na tinutulungan ng coach ang tao na tingnan ang mga resultang nakuha, nagbibigay ng suporta kung kinakailangan, at hinihimok silang gawin ang mga susunod na hakbang patungo sa layunin.

Ang pag-aaral ng mga talambuhay ng mga sikat na matagumpay na personalidad, mapapansin na ang matalinong mga tagapayo, na maihahambing sa mga modernong coach, ay tumulong sa kanila na malampasan ang mga paghihirap sa mahihirap na sandali ng kanilang buhay.

Sa isa sa mga sandali ng pakikipagtulungan, nauunawaan ng kliyente na ang mga problema sa propesyonal at pamilya ay lumilitaw hindi dahil sa kakulangan ng anumang kaalaman, ngunit dahil sa pagiging kumplikado ng karakter, mga gawi, mga personal na katangian. Pagkatapos ng lahat, napakahirap para sa isang may sapat na gulang, nabuo na tao na walang sakit na tanggapin ang kanyang di-kasakdalan, upang simulan ang pagbabago ng isang bagay sa kanyang sarili. Nasa proseso ng mga sesyon na ang pag-unawang ito ay ipinanganak, ang kamalayan ay nabuo na may kaugnayan sa sarili, sa mga relasyon ng isang tao sa mga tao, sa buhay ng isang tao.

At pagkatapos ang isang tao ay nagulat na malaman na siya ay 100% na responsable para sa kanyang buhay! Na ang katotohanan na hindi siya sumusulong sa kanyang karera ay hindi dapat sisihin para sa "boss-goat", ngunit para sa kanyang sariling kawalan ng inisyatiba. Na ang katotohanan na ang "pag-ibig ay umalis sa relasyon" ay hindi masisi para sa asawang hindi naghuhugas ng pinggan, ngunit ang aking saloobin sa kanya na may pag-angkin at pag-asa na dapat siyang mamuhunan. At sa sandaling dumating ang pag-unawang ito, ang lahat ay nahuhulog sa lugar.

Ang panloob na lakas at pananampalataya ay dumarating kapag ang isang tao ay biglang napagtanto na ang kanyang buong buhay, bawat pangyayari at bawat tao dito ay kanyang gawa. Bawat segundo ikaw lang ang nakakaimpluwensya sa nangyayari sa iyo. At ang taong nagtatrabaho sa isang coach ay alam ito mismo at nabubuhay mula sa kanyang sariling karanasan.

Upang makuha ang nakaplanong resulta, regular na nakikipagkita ang mga nagsasanay na coach sa mga kliyente sa loob ng 1 hanggang 3 buwan (at minsan hanggang anim na buwan) na may dalas na 1 beses bawat linggo. Ang isang mahabang panahon ng magkasanib na trabaho ay nakakatulong upang mabuo magandang gawi, isang bagong istilo ng pag-iisip na nagdudulot ng ninanais na resulta at positibong pagbabago sa buhay ng kliyente. Gayunpaman, bilang karagdagan sa pagsasama-sama ng mga bagong kasanayan at kakayahan, sa panahon ng pagbabago, ang mga tao ay kadalasang nakakaranas ng pagkabigo dahil sa kakulangan ng mabilis na mga resulta at pagbaba ng pagganyak na kumilos. Sa puntong ito, ang suporta ng isang coach ay nagiging lalong mahalaga, na tumutulong sa kliyente na makayanan ang self-sabotage at posibleng "kickbacks".

Minsan ang isang coach sa mahabang panahon ay nananatiling ang tanging tao na sumusuporta sa kanyang kliyente sa landas ng nais na mga pagbabago sa buhay! Pagkatapos ng lahat, kadalasan ay hindi madali para sa pinakamalapit na kapaligiran na magkasundo sa katotohanang biglang huminto ang isang tao na mahuhulaan, mauunawaan at "kumportable". Bilang karagdagan, ang mga pagbabagong nangyayari sa isang tao ay nagpapahiwatig na kailangan mong sumunod at umabot din sa isang bagong antas ... at ito ang ayaw gawin ng ibang tao, dahil karamihan sa mga tao ay kumportable na umupo sa kanilang karaniwang “kaginhawaan sona”. Samakatuwid, sa daan upang magbago, ang kliyente ay palaging magkakaroon ng maraming tukso na "iwanan ang lahat", upang talikuran ang kanyang pangarap... Pagkatapos ng lahat, napakahirap magpatuloy kapag narinig mo mula sa mga kaibigan at kamag-anak: "Ngunit bakit kailangan mo ito?” "Tumigil ka na sa katarantaduhan!" "Hindi ka pa rin magtatagumpay!"

At marahil ang isang tao ay umalis kung mayroong isa ...

Ngunit tinutulungan siya ng coach na makahanap ng panloob na lakas at motibasyon upang magpatuloy. Minsan ang isang tanong ay sapat para dito, halimbawa: "Isipin ang iyong buhay sa loob ng 5 taon. Walang nagbago. Anong nararamdaman mo?" Bagaman, siyempre, ang arsenal ng coach ay may kasamang "malakas" na mga tanong na "mahinhin" na tumingin sa mga bagay, pakiramdam ang pagdagsa ng lakas at inspirasyon, o palawakin ang espasyo ng mga pagpipilian nang higit pa. Pagkatapos ng lahat, ang coach, sa kanyang sariling paraan, ay isang "master ng pagtatanong", na deftly niyang ginagamit bilang isang tool para sa pakikipagtulungan sa isang kliyente.

Sa katunayan, sa proseso ng paglipat patungo sa layunin, ang mga kliyente ay nakakatugon hindi lamang sa kakulangan ng pag-unawa sa malapit na kapaligiran, kundi pati na rin sa kanilang sariling mga takot, pag-aalinlangan, hindi paniniwala, negatibong paniniwala na hindi magtatagal upang maghintay, lalo na kapag ang isang ang tao ay kailangang magsagawa ng mga bago, hindi tipikal na pagkilos upang makakuha ng mga bagong resulta sa iyong buhay.

Samakatuwid, ang coach ay palaging nagbabantay sa mga "kaaway sa isip" na ito. Alam ng bawat coach na ang bawat tao ay may walang limitasyong potensyal na kailangang tulungang umunlad sa kanilang sarili. Ang sinumang tao ay maaaring maging kung ano ang gusto niya; gawin ang gusto niya at makuha ang gusto niya. Iyan ang pilosopiya ng pagtuturo. At ito ay paulit-ulit na nakumpirma ng mga halimbawa mula sa buhay ng mga kliyente.

Sa pagsasalita tungkol sa tagal ng kontrata ng coaching (mula 1-3 buwan hanggang anim na buwan), mahalagang tandaan na maraming kahilingan na kasama ng mga kliyente ang hindi mareresolba sa 1-2 pagpupulong.

• Una, ang pagtuturo, gaya ng nalaman namin, ay isang prosesong katulad ng pagsasanay: ang sistematikong pagsasama ng mga bagong gawi at kasanayan sa iyong buhay. Ikaw, pagdating mo sa gym, huwag mong asahan na pagkatapos ng unang pag-eehersisyo ay mawawalan ka agad ng 10 kinasusuklaman na dagdag na pounds? Ngunit, sa mga regular na pagbisita sa gym ilang beses sa isang linggo at pagpapanatili malusog na Pamumuhay buhay na nagiging ugali mo, pagkatapos ng 2-3-5 na buwan, hindi mo lang nalaman na ikaw ay nagbago, humigpit, buo, naging mas matatag at may kumpiyansa ...

Gumagana ang parehong diskarte sa pagtuturo: pagiging regular at disiplina sa pagpapatupad ng mga nakaplanong hakbang para sa isang panahon na sapat upang pagsamahin ang kasanayan.

• Pangalawa, Kadalasan, ang mga kahilingan ng customer ay may resulta na medyo naantala sa oras. Halimbawa, dumating ang isang batang babae na hindi pa nakakaranas ng isang pangmatagalang relasyon, walang iniisip na lalaki na gusto niyang bumuo ng gayong relasyon, at nagsabi: "Gusto kong magpakasal." Magiging kakaiba kung, kasama ang coach, magtakda sila ng isang deadline para sa pagkamit ng layuning ito ng 1 buwan. O kahit 3. Siyempre, ito ay isang gawain na hindi malulutas sa isang pag-click, at hindi bababa sa kalahating taon ang kinakailangan upang makamit ang layuning ito. Bilang isang patakaran, ito ang gawain na lubos na nauugnay sa pagtatrabaho sa sarili, sa pagbabago ng mga personal na katangian ng isang tao, pang-unawa sa sarili, kalalakihan, atbp. Ito ay isang kumplikadong proseso ng pagbabago sa iyong sarili at sa iyong buhay. At, siyempre, ang mga pagsisikap na namuhunan ay magbubunga, ngunit nangangailangan ng oras para mahinog ang prutas.

Mga uri ng coaching

Sa kabila ng katotohanan na ang globally coaching ay maaaring nahahati sa business at life coaching, ang konsepto ng pamamaraan ay nakabatay sa katotohanan na ang lahat ng bagay sa buhay ng isang tao ay dapat magkatugma. Dahil ang isang lugar ng buhay ay maaaring makaimpluwensya nang malaki sa isa pa. Halimbawa, habang nagtatrabaho sa mga gawain sa negosyo, ang isang tao ay maaaring makaranas ng hindi sapat na lakas upang ipatupad ang mga ito dahil sa mga damdamin ng pagkakasala sa pamilya, kung saan hindi siya naglalaan ng tamang oras at atensyon. Ang isang sensitibong coach ay magbibigay pansin dito sa oras at tutulungan ang kliyente sa pamamagitan ng pagpapalakas ng mga relasyon (personal na globo) upang makuha ang ninanais na mga resulta sa trabaho.

• negosyo—pagtuturo. Ito, bilang panuntunan, ay pakikipagtulungan sa mga unang tao ng kumpanya, kasama ang mga nangungunang tagapamahala at may-ari. Ang format ng trabaho sa negosyo ay maaaring maging indibidwal at pangkat. Sa parehong mga kaso ang magkasanib na gawain ng coach at ng kliyente ay nakatuon sa mga layunin at layunin ng organisasyon. Sa kasalukuyan, lumalaki ang pangangailangan para sa mga kumpanya sa mga empleyado na nagpapakita ng inisyatiba, responsibilidad at kamalayan. Ito naman, ay humahantong sa katotohanan na ang mga elemento ng coaching ay nagsisimula nang ipakilala sa antas ng pamamahala ng linya. Sa ilang mga kumpanya (lalo na sa mga maka-Western) ang diskarte sa pagtuturo ay nagiging bahagi ng kultura ng organisasyon.
• pagtuturo sa buhay –ito ay isang apela sa buhay ng kliyente sa kabuuan. Gumagana ang isang life coach sa iba't ibang mga kahilingan mula sa iba't ibang larangan ng buhay. Halimbawa, ang pagbuo ng isang karera, paghahanap ng kapareha, paglikha ng isang pamilya, pagtatatag ng maayos na relasyon, paghahanap ng balanse sa pagitan ng trabaho at pamilya, pagpapabuti ng kalusugan, pagsasakatuparan sa sarili, paghahanap ng layunin, atbp. Ang gawain ng isang coach ay tulungan ang isang tao na makahanap ng balanse sa buhay sa lahat ng kanyang mga spheres ng buhay, sa pamamagitan ng pagsisiwalat ng mga talento at kakayahan, pati na rin ang paggamit ng lahat ng panloob na mapagkukunan.

Ang isang tao na nalilito o hindi nasisiyahan sa kanyang buhay, sa tulong ng isang propesyonal, ay magagawang gawin ang lahat ng mga sitwasyon sa buhay, makahanap ng isang paraan sa kasalukuyang sitwasyon at matukoy ang pinakamahusay na mga paraan para sa kanyang sarili upang higit pang pag-unlad at pagpapabuti ng sarili. Ang gawain ng isang coach ay naglalayong tulungan ang isang tao sa pagkakaroon ng kapunuan. buhay ng tao, ang paggising ng integridad at panloob na pagkakaisa. Ang apela sa buong buhay ng isang tao sa kabuuan ay nakapagbibigay sa kanya ng isang maayos na pagkakaisa sa kanyang sarili at sa mundo.

Ang trabaho ng isang coach: isang kumbinasyon ng teorya at kasanayan

Karaniwan, ang pakikipagtulungan sa isang kliyente ay nagsisimula sa isang pagtatasa ng kanyang kahandaan para sa pakikipag-ugnayan sa isang format ng pagtuturo at isang pagsusuri ng kasalukuyang kalagayan ng mga gawain.

• Ang katotohanan ay hindi lahat ng tao na pumupunta sa konsultasyon ay handa na magtrabaho sa kanyang sarili at managot para sa resulta sa kanyang sariling mga kamay. Halimbawa, nangyayari na ang isang "nagreklamo" ay dumarating sa sesyon, na nakasanayan na magreklamo tungkol sa buhay at ibuhos ang kanyang kaluluwa, ngunit sa parehong oras ay walang ginagawa. Kaya pumunta siya mula sa isang espesyalista patungo sa isa pa, naghihintay ng isang himala, isang "magic pill" o super-advice na maaaring malutas ang lahat ng kanyang mga problema, ngunit walang pagbabago sa kanyang buhay. At ang pagtuturo dito, sa kasamaang-palad, ay walang kapangyarihan din.

Kaya, ang pamamaraang ito ay magiging epektibo lamang para sa mga taong determinado at handang kumilos at magbago, at hindi naghihintay para sa mga handa na desisyon na gagawin ng ibang tao para sa kanila at matatag na naniniwala na ang lahat ng mga problema sa kanilang buhay ay dahil sa iba. ng mga tao.

Kaya, ang unang session ay nagbibigay-daan sa espesyalista na maunawaan kung ang kliyente ay handa na magtrabaho sa kanyang sarili sa isang format ng pagtuturo. Bilang karagdagan, parehong ang taong humingi ng tulong at ang coach ay tinutukoy kung hanggang saan ang mga ito ay angkop para sa isa't isa para sa karagdagang pinagsamang pakikipagsosyo. Kadalasan ang ganitong pag-unawa ay dumarating nang intuitive, sa antas ng "chemistry" at mga tugma / hindi pagkakatugma ng halaga.

• Ang pangalawang mahalagang aspeto ng pagsisimula ng pakikipagtulungan ay ang pag-unawa sa kahilingan ng kliyente at pagtukoy sa nais na resulta. Mukhang, well, ano ang hindi maintindihan dito? Sa katunayan, ang lahat ay medyo halata kapag ang isang tao ay dumating na may isang tiyak na kahilingan, halimbawa: "Gusto kong magpakasal", "Gusto kong maging tiwala sa sarili", "Gusto kong mapabuti ang mga relasyon sa pamilya", "Gusto kong buksan sarili kong negosyo", atbp.

Ngunit kahit na may "direktang" kahilingan, kung maghuhukay ka ng mas malalim, maaaring lumabas na ang pagnanais na "Gusto kong magpakasal" ay hindi sa akin, ngunit sa aking ina. Na ang layunin ng "pagbili ng kotse" ay hindi dahil gusto ko o kailangan ito, ngunit dahil lahat ay mayroon nito ... Sa pangkalahatan, pagkatapos sagutin ang simpleng tanong ng coach: "Bakit ito napakahalaga sa iyo?", ang tao ay biglang napagtanto na hindi naman ito ang gusto niya. At pagkatapos, kasama ang coach, ang kahilingan ay reformulated sa isa na talagang magbibigay inspirasyon at may halaga at tunay na kahulugan para sa isang tao.

Gayunpaman, kadalasan ang mga tao ay pumupunta sa isang coach sa isang estado ng kawalan ng katiyakan. At kadalasan ganito ang hitsura: "Naiintindihan ko na may kailangang baguhin sa buhay, ngunit hindi ko alam kung ano?" o “Mukhang maayos ang lahat, ngunit walang kasiyahan sa buhay ...” o “Hindi ko na kaya ang ginagawa ko at gusto kong makahanap ng gusto ko ... Ngunit hindi ko alam kung ano ito? ”

Pagkatapos ay ang espesyal na pamamaraan na "Wheel of Life Balance" ay dumating sa pagsagip, na nagbibigay-daan sa iyo upang matukoy ang "reference point". Salamat sa pamamaraang ito, naiintindihan at nakikita ng kliyente ang panimulang punto-sphere ng kanyang buhay, kung saan ito ay nagkakahalaga ng pagsisimula ng trabaho upang makuha ang ninanais na mga pagbabago.

Sa pagbubuod ng mga tampok ng pagtatrabaho sa isang format ng pagtuturo, hindi sinasadyang naaalala ng isa ang pariralang: "Walang sinuman ang makakagawa ng mga ehersisyo sa halip na ikaw." Gaano man kahusay ang coach, ang kliyente lamang mismo ang maaaring gumawa ng lahat ng mga hakbang patungo sa nais na mga resulta. Kadalasan ang gawaing ito ng isang tao sa kanyang sarili ay hindi bumababa sa anumang aksyon (kunin ito at gawin / sabihin ito). Ito ay nauugnay sa isang pagbabago sa pananaw sa mundo, sa pagbuo ng isang bagong pang-unawa sa sarili, sa pagtagumpayan ng emosyonal at mental na mga hadlang (walang malay na naglilimita sa mga saloobin).

Tumulong sa pagtagumpayan ng mga hadlang na ito at karampatang gawain upang maalis ang mga ito, isang hindi maikakaila na pananampalataya sa mga kakayahan ng isang tao, isang pananaw sa kanyang potensyal at pagsisiwalat nito, magbigay ng suporta at mapanatili ang pagganyak ng kliyente sa landas ng pagbabago, na siyang pangunahing gawain ng isang coach .

GUSTO MAGING LIFE COACH MAG-SIGN UP PARA SA LIBRENG KONSULTASYON

Ang pagiging epektibo ng mga sesyon ng pagtuturo: nawalan ng pera o nakuhang mga kasanayan?

May isang tuntunin sa pagtuturo: hindi ito libre. Bakit? Dahil kung ano ang nakukuha ng isang tao ng libre, hindi niya pinahahalagahan. Sa pangkalahatan, ito ay isang karagdagang pagganyak para sa isang taong nagbayad ng pera upang hindi lumiko sa kalahati patungo sa kanyang layunin at hindi iwanan ito sa unang paghihirap na lumitaw.

Sa lahat ng iba pang aspeto, gumagana ang coaching dahil sa pananampalataya ng coach sa kanyang kliyente, isang kapaligiran ng tiwala at pagiging bukas, at salamat din sa magkasanib na unidirectional na aksyon.

Nangangahulugan ito na kung, pagkatapos ng isang lingguhang plano ng aksyon, ang kliyente ay dumating sa sesyon nang hindi nakumpleto ang kanyang gawain, pagkatapos ay tinutulungan siya ng coach na malalim na maunawaan kung bakit hindi niya ito ginawa. Pagkatapos ng lahat, ang coach ay higit sa sinumang interesado sa kliyente na makamit ang mga nilalayon na layunin at resulta. Ang isang coach ay hindi isang guro o isang punisher na pinapagalitan o nagbibigay ng deuce para sa isang hindi natupad na gawain. Ang mga sandaling ito ng pagsabotahe sa sarili, "pagkalimot" o takot ang humadlang sa iyo na gumawa ng isang hakbang - na nagpapahintulot sa iyo na makarating sa totoong dahilan ng hindi pagkilos at magtrabaho kasama ito. At, sa pamamagitan ng paraan, kung minsan ay nasa yugtong ito na maaaring lumabas na ang orihinal na itinakda na layunin ay hindi ang layunin ng kliyente.

Mga session kasama ang isang coachtulungan ang isang tao na matukoy ang mga personal na layunin, at hindi ipinataw ng opinyon ng publikoo mga pangyayari sa buhay. Ang kakayahang hanapin ang iyong sarili at wastong bumalangkas ng iyong mga iniisip, hangarin at plano ay magbibigay sa iyo ng pagkakataon para sa isang maunlad at matagumpay na buhay. Ang isang taong nagtatrabaho sa isang consultant ay wastong nag-prioritize, na binibigyang-diin lamang kung ano ang talagang mahalaga sa kanyang personal at propesyonal na buhay. Sa proseso ng pakikipagtulungan sa isang espesyalista, natututo ang isang tao na bumalangkas ng kanyang mga hangarin at pangangailangan, gumawa ng mga plano para sa hinaharap, at makahanap ng mga pinaka-kaakit-akit na paraan upang makamit ang ilang mga layunin.

Kapag nagsimulang magtrabaho kasama ang isang coach, mahalagang maunawaan na ang responsibilidad para sa resulta ay ganap na nakasalalay sa kliyente. Samakatuwid, ang kliyente mismo ay gumagawa ng mga aktibong hakbang upang makamit ang resulta. At ang responsibilidad ng coach ay upang matiyak na ang kliyente ay nakakamit ang resulta na may pinakamaliit na pagsisikap at gastos at mas mabilis kaysa kung ginawa niya ito sa kanyang sarili. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga kasanayan at kakayahan na nakuha sa mabungang trabaho ay mananatili sa buhay ng isang tao kahit na matapos ang relasyon sa pagtuturo, na nangangahulugan na maaari niyang patuloy na gamitin ang mga ito nang nakapag-iisa sa hinaharap.

Malaking pagkakaiba ito sa pagitan ng coaching at mga nauugnay na propesyon, gaya ng psychotherapy o psychological counseling, na maaaring tumagal nang maraming taon. Sa proseso ng pakikipagtulungan sa isang coach, binago ng isang tao ang ilang bahagi ng kanyang sarili, na magkakasuwato na sumasama sa kanyang pagkatao, at maaari niyang ipakita ang facet na ito sa kanyang sarili nang walang suporta ng isang espesyalista.

Ang pakikipagtulungan sa isang propesyonal na coach ay isang hakbang pasulong, pagbuo ng tiwala sa iyong sarili at sa iyong mga kakayahan.

GUSTO MAGING LIFE COACH, MAG-SIGN UP PARA SA LIBRENG KONSULTASYON

Ano ang perpektong coach?

Ang propesyon ng coaching ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay gumagawa ng kanyang sarili. Upang makamit ang pinakamaliit na tagumpay sa bagay na ito, ito ay kinakailangan hindi lamang upang maging isang nagtapos, pamilyar sa teorya at mga pangunahing konsepto, ngunit din upang maging matagumpay sa ilang mga lugar sa iyong sarili. Tanging ang isang coach na personal na nakapasa sa landas ng tagumpay ang kayang manguna sa kanyang ward sa landas na ito nang may inspirasyon at kahusayan.

Iyon ang dahilan kung bakit, sa kabila ng katotohanan na sinabi namin sa itaas na ang coach ay nakikipagtulungan sa kliyente sa tulong ng mga katanungan, ang pinakamahalagang tool ng coach ay ang kanyang personalidad!

Dahil ang coaching ay isang gawain kasama ang isang tao o isang team, ang coach ay dapat magkaroon ng ilang partikular na kasanayan upang matulungan siyang gawing mas matagumpay ang prosesong ito. Ang mga sumusunod na katangian ay maaaring mapansin na makakatulong sa kanya sa ito:

• Sociability. Dahil ang proseso ng pagpapayo ay nagsasangkot ng komunikasyon, pagbuo ng tiwala, at pakikinig at pagtatanong
• Kakayahang mag-analyze mahirap na sitwasyon gamit ang iba't ibang teknik at teknik
• Isang pagkahilig sa malikhaing pag-iisip. Ang pagtatrabaho bilang isang coach ay nangangahulugan ng pagpapantasya at pagpapalawak ng karaniwang pananaw mula sa isang bagong anggulo.
• Pagnanais na tumulong sa mga tao. Tanging ang isang taos-pusong pagnanais na mapabuti ang buhay ng ibang tao ay gagawing produktibo ang pakikipagtulungan.
• Emosyonal na katatagan, na magbibigay-daan sa iyo upang masusing masuri ang napakahirap na sitwasyon sa buhay ng kliyente
• Optimismo at pananampalataya sa kliyente. Upang singilin ang ibang tao ng positibo, kailangan mong magpalabas ng mga positibong emosyon sa iyong sarili.
• Kumpiyansa sa sarili isang napakahalagang kalidad upang maging isang coach na nagbibigay-inspirasyon at nagtitiwala sa mga tao
• Patuloy na pag-unlad ng sarili at pagpapabuti ng sarili

Upang maging isang mahusay na coach, kailangan mong magkaroon ng isang mayamang karanasan sa buhay, ito ay kanais-nais na maging isang dalubhasa sa isang partikular na larangan, pati na rin ang magkaroon ng iyong sariling mga personal na tagumpay. Ginagawa nitong mas madali para sa isang coach na tukuyin ang kanyang angkop na lugar at maging in demand dito.

Halimbawa, ang dating "hindi maligayang tao sa mga relasyon", na nakagawa ng mahabang trabaho sa kanyang sarili, ganap na nagbago at nilikha pinakamahusay na relasyon Sa aking buhay. Naging tiwala siya sa sarili, nabuo ang pagpapahalaga sa sarili, natutong pahalagahan ang kanyang sarili at ang kanyang kapareha, at araw-araw ay dumarami ang pagmamahal sa kanyang relasyon. Mas magiging mas madali para sa taong ito na maging isang partner coach, dahil naiintindihan niya ang "sakit" ng kliyente, alam niya kung ano ang mahirap na landas ng pagbabagong-anyo. Pero alam din niya na posibleng makapasa ito! Pagkatapos ng lahat, siya mismo ay isang halimbawa ng kapangyarihan ng pagnanais at ang himala na nilikha niya sa buhay gamit ang kanyang sariling mga kamay!

At kung mayroon kang pagnanais na magtrabaho sa paksa ng maligayang mga relasyon sa iyong buhay, kung gayon sinong coach ang pupuntahan mo?

Sa katotohanang siya ay malungkot, malungkot at walang pamilya? O sa isang ito, na nagniningning ng pagkakaisa, kaligayahan at pagmamahal, na bumuo ng relasyon ng kanyang mga pangarap sa kanyang minamahal?

Sa tingin ko ay halata ang sagot.

GUSTO MAGING LIFE COACH, MAG-SIGN UP PARA SA LIBRENG KONSULTASYON

Kung saan matututunan ang coaching bilang isang propesyon

Ang katanyagan ng propesyon na ito ay umaakit sa atensyon ng hindi lamang mga potensyal na kliyente, kundi pati na rin ang mga potensyal na coach. Upang maging isang coach, hindi mo kailangang magkaroon ng sapilitang sikolohikal na edukasyon. Ang pagtuturo ay hindi itinuro bilang isang propesyon sa loob ng 5 taon sa unibersidad.

Mga kalamangan at tampok ng propesyon

Tulad ng anumang iba pang propesyonal na aktibidad, ang coaching ay may mga pakinabang at disadvantages nito. Alin sa kanila ang mas matimbang sa bawat partikular na kaso, ang tao ay dapat magpasya para sa kanyang sarili, dahil ang isang taos-puso na diskarte na may buong dedikasyon ay ginagarantiyahan ang tagumpay sa pamumuno sa pagsasanay na ito.

• Kabilang sa mga malinaw na benepisyo ng coaching mapapansin ng isang tao ang kaugnayan ng propesyon, isang libreng iskedyul at ang pagkakataong magtrabaho "para sa sarili", ang malikhaing pagsisimula ng trabaho, ang patuloy na paglaki ng mga personal na katangian, tinatamasa ang tagumpay na nakamit ng mga kliyente

At sa kabila ng katotohanan na sa Walang ganoong propesyon bilang isang coach sa pinag-isang direktoryo ng taripa ng mga posisyon at empleyado, kitang-kita ang pangangailangan para sa ganitong uri ng aktibidad!

• Upang mga katangian ng pagpasok sa propesyon maaaring maiugnay sa katotohanan na ang kita ng isang coach ay direktang nakasalalay sa kanyang karanasan at tagumpay ng kanyang propesyonal na aktibidad. Sa Kanluran, ang isang karanasan, sikat, at epektibong coach ay maaaring kumita ng ilang libong dolyar bawat session. Ang kita ng mga coach ng Russia ay mas katamtaman. Sa karaniwan, ang isang oras ng trabaho kasama ang isang bihasang propesyonal na coach sa format ng life coaching ay maaaring nagkakahalaga ng 6,000-8,000 rubles. Ang trabaho sa angkop na lugar ng pagtuturo sa negosyo ay maaaring tinantya sa halos 15,000 rubles. oras.

Gayunpaman, mahalagang maunawaan na bago maabot ang naaangkop na antas ng kita, mahalaga para sa isang baguhang coach na magkaroon ng karanasan, batayan, at mangolekta ng feedback sa mga resulta ng kanilang trabaho. kaya lang mga nagsisimula na gumagawa ng kanilang mga unang hakbang sa propesyon at walang maaasahang mga kwento ng tagumpay ng kliyente, ang isa ay dapat na maging handa para sa katotohanan na sa una ang mga bayarin ay magiging mas katamtaman.

Ang produktibong trabaho kasama ang isang bihasang coach ay nagpapabilis sa mga proseso ng pagbabagong nagaganap sa buhay ng isang tao, dahil siya ay nagtatrabaho sa pagbuo ng isang kanais-nais na hinaharap, gamit lamang ang positibong karanasan mula sa kasalukuyan at nakaraan.

Ang wastong isinasagawang mga sesyon ay nagpapasigla sa isang tao hindi lamang upang malutas ang mga kasalukuyang isyu, kundi pati na rin upang aktibong magtrabaho kasama ang hinaharap. Inaayos ng isang propesyonal na coach ang kanyang trabaho sa paraang iyon bukas ang kanyang ward ay nakapag-iisa na nalutas ang mga kumplikadong gawain sa buhay, gumawa ng mga plano, nagtakda ng mga layunin at nakamit ang mga ito!

GUSTO MAGING LIFE COACH, MAG-SIGN UP PARA SA LIBRENG KONSULTASYON

• 
  Paano matutong magsabi ng HINDI Ano ang life coaching? Mga mabisang paraan ng pag-alis ng sama ng loob

pagtuturo ay isang propesyonal na pakikipagsosyo sa kliyente, na nakatuon sa malikhaing paglikha at pagpapatupad ng mga espesyal, makabuluhang pagbabago sa kanyang buhay sa kanyang personal at / o propesyonal na globo.

Ang Ericksonian coaching ay nagbibigay ng eleganteng paraan upang samahan ang pagbabago. Ang coaching ni Erickson ay nagbibigay kapangyarihan sa mga tao na magkaroon ng malinaw na pag-unawa sa kanilang natatanging landas sa pamamagitan ng sopistikado, makabagong teknolohiya at bumubuo ng suporta habang sila ay sumusulong sa kanilang mga layunin.

Kahulugan ng coaching ng International Coaching Federation (ICF).
Tinutukoy ng ICF ang coaching bilang isang proseso ng pakikipagsosyo na nagpapasigla sa pag-iisip at pagkamalikhain ng kliyente, kung saan, sa tulong ng isang coach, nasusulit niya ang kanyang personal at propesyonal na potensyal.

Ang pagiging epektibo ng pagtuturo. Pagtuturo sa buhay. Ang kakanyahan ng pagtuturo. mga modelo ng pagtuturo. Mga tanong sa pagtuturo. Mga tool sa pagtuturo.

Ang pagtuturo ni Erickson ay batay sa mga sumusunod na prinsipyo:

• Nakatuon sa Solusyon- Tinutulungan ng coach ang kliyente na makamit ang kanilang mga tunay na layunin, sa halip na payagan silang tumuon sa mga nakaraang karanasan at maghanap ng mga dahilan para sa pagkabigo.
• Diskarte sa mga sistema- pinapanatili ng coach ang integridad ng personalidad ng kliyente at ang pagtuon sa katotohanan na ang mga pagbabago na nagaganap sa isang lugar ng aktibidad sa buhay ay nakakaapekto sa mas malaking larawan ng kanyang buhay.
• Pokus ng customer– ang coach ay naniniwala na ang kliyente ay may lahat ng mga mapagkukunan at kakayahan upang makamit ang kanyang mga layunin, iginagalang ang kanyang mga plano sa aksyon at ang mga resulta na nais niyang makamit. Ang coaching ay isang zone na walang payo.
• Nakatuon sa parehong mga halaga at aksyon- Sa pamamagitan ng pagsunod sa plano ng pagbabago sa mga tiyak na hakbang na nagbibigay-inspirasyon sa kliyente, ang kliyente ay lumilikha para sa kanyang sarili ng isang pangunahing pagbabago sa mga saloobin, pag-uugali at nabuong mga gawi.
• Pag-unlad ng kamalayan– sa panahon ng transformational coaching, ang kliyente ay nagpapalawak ng kamalayan sa kanyang sarili at sa kanyang buhay, mga relasyon, kanyang mga layunin at kanilang nakamit, na lumilikha ng batayan para sa karagdagang pag-unlad.

PARAAN: Sa gitna ng lahat ng mga programa sa pagsasanay ng International Erickson University ay ang mga pamamaraan ng pag-iisip ng mga sistema, mga teknolohiyang naglalayong mga resulta, ang pinakabagong pananaliksik sa larangan ng psycholinguistics at pamamahala.

Gumagamit kami ng mga modelo ng malikhaing pananaw na nagbibigay ng mga susi sa pagtuklas, pagpapanatili at pagbuo ng pananaw na iyon.

Ang aming mga pamamaraan ay pinagsama, solid at malinaw. Tumutulong sila upang galugarin ang pag-uugali ng mga tao at tumulong na lumikha ng pinakamabisang direksyon para sa personal at corporate development. Binibigyan natin ng kapangyarihan ang mga tao na baguhin ang kanilang isip ang mundo sa mga kasalukuyang sitwasyon. Ang konsepto ng "personal performance coaching", ang mga teknolohiyang pinagbabatayan ng aming mga programa, ay nagpapasigla sa mabilis na paglaki ng pagkamalikhain at nagdadala ng komunikasyon at kalidad ng pagtutulungan ng magkakasama sa isang bagong antas.

Ang uniqueness ng coaching

Psychotherapy at coaching Hindi tulad ng therapy at pagpapayo, ang mga coach ay hindi tumutuon sa pagkabata o mga nakaraang negatibong karanasan na maaaring maging sanhi ng paraan ng pamumuhay o pakiramdam ng isang tao.

Pagkonsulta at pagtuturo Ang gawain ng consultant ay kilalanin ang problema ng isang tao o organisasyon at mag-alok ng mga solusyon batay sa kaalaman at karanasan sa paglutas ng mga problema; kadalasan sila mismo ang nagpapatupad ng mga desisyong ito. Ang gawain ng coach ay gumamit ng mga diskarte at tool upang matulungan ang kliyente na bumuo ng kanilang sariling mga solusyon at pagkatapos ay suportahan ang mga kliyente sa kanilang pagpapatupad.

Sports trainer at coach Kapag narinig ng isang taong hindi pamilyar sa coaching ang salitang "coach", nagsisimula siyang mag-isip tungkol sa football, ngunit ang gawain ng isang sports coach ay magtakda ng mga layunin at humantong sa tagumpay. Ang mga kasanayang ginagamit ng mga sports coach sa buong mundo ay pagsasanay, pagsasaayos at pamamahala. Ang propesyonal na buhay, business coaching o coaching ng mga nangungunang manager ay ganap na naiiba; Dito ang kliyente mismo ay nagtatakda ng mga layunin.

Mga Resulta ng Pagtuturo sa Erickson International Coaching University

• Mahigit 40,000 tao sa buong mundo at mahigit 4,000 tao sa Russia at CIS ang nakamit ang kanilang mga layunin sa tulong ng aming pagsasanay sa pagtuturo.
• 80% ay gumagamit ng mga tool sa pagtuturo sa kanilang kasalukuyang trabaho
• 20% ang naging ICF certified coaches
• 100% gumagamit ng mga kasanayan sa pagtuturo araw-araw

LIFE COACHING

Ito ay isang pinagsamang gawain ng isang tao na may isang coach upang malutas ang kanyang mga problema sa buhay at makamit ang mga layunin sa buhay.

RESULTA NG LIFE-COACHING

• Pag-unawa sa mga nangyayari sa buhay, pamilya, relasyon, karera, negosyo
• Pananaw ng mga paraan upang paunlarin ang iyong sarili bilang isang tao, mga paraan ng pagbuo ng mga relasyon, karera at negosyo
• Pagtanggap at pag-unawa sa sarili
• Naniniwala ako sa aking sarili at sa aking mga kakayahan, sa aking pagiging natatangi at sa aking tagumpay
• Magtiwala sa iyong sarili at sa mundo, sa iyong mga mahal sa buhay at mga anak
• Ang lakas para sumulong sa piniling landas
• Flexibility, ang kakayahang marinig, maramdaman, makilala at mabilis na tumugon sa mga pagbabago sa mundo, nakapalibot na espasyo
• Ang pagiging bukas sa mundo, mga pagkakataon, mga pagbabago
• Ang kahusayan sa paglutas ng anumang mga problema sa buhay, isang bagay na hindi maintindihan noon, ay nalutas na ngayon nang mabilis, madali, "sabay-sabay".
• Kalusugan ng pamilya, mga relasyon, iyong sarili at iyong katawan; "mga clamp", psychosomatic disorder, malalang sakit, neuralgic pain ay nawawala.
• (* Nagpapasalamat kami kay Irina Dybova, isang nagtapos ng IEUK, para sa pakikilahok sa paghahanda ng teksto sa pagtuturo sa buhay)

COACHING SA MANAGEMENT. EXECUTIVE COACHING

COACHING SA COMPANY (NEGOSYO)

Ano ang nagbibigay sa mga manager (nangungunang mga manager) na nagtatrabaho sa isang coach.

• Bumubuo ng kakayahang lumikha ng isang profile ng paningin ng kasalukuyan o nais na posisyon upang magkasya ito
• Gumagawa ng sunud-sunod na plano ng pagkilos upang gawing katotohanan ang pananaw
• Bumubuo ng kakayahang magtrabaho para sa mga resulta
• Bumubuo ng kakayahang lumikha ng isang pananaw para sa pagpapaunlad ng negosyo batay sa mga personal na halaga
• Tumutulong sa pagbuo ng isang plano sa pagpapaunlad ng karera at plano para sa tagumpay
• Tumutulong na lumampas sa mga personal na limitasyon na lumilikha ng mga panganib para sa pagsulong sa karera
• Sinusuportahan ang pagtagumpayan ng mga makabuluhang pagkabigo sa propesyonal at karera na nakakaapekto sa pagganyak at pangako
• Sinusuportahan ang pagbuo ng tiwala sa sarili at mga kasanayan upang pamahalaan ang malaking pagbabago sa organisasyon
• Kinikilala at sinusuportahan ang mga lakas ng indibidwal na istilo ng komunikasyon at tumutulong na malampasan ang mga personal na limitasyon
• Pinapataas ang bisa ng pakikipag-usap sa mga taong may iba't ibang istilo ng personalidad
• Napagtagumpayan ang mga personal na limitasyon o mga puwang sa kamalayan sa sarili na humahadlang sa pagbuo ng relasyon at mga madiskarteng resulta ng negosyo
• Tumutulong na lumikha ng personal na pagtitipid sa pananalapi at pasimplehin ang pamumuhay
• Pinahuhusay ang pakiramdam ng personal na pagkakakilanlan at tumutulong na lumikha ng balanse sa buhay-trabaho
• Pagbuo ng diskarte sa pagpapalawak mga koneksyon sa lipunan at mga saklaw ng impluwensya
• Tumutulong sa iyong mapagtanto ang iyong kakayahang impluwensyahan at i-unlock ang potensyal ng iba
• Tumutulong na lumikha ng diyalogo sa pagitan ng mga miyembro ng koponan
• Nagtuturo ng indibidwal na coaching at team coaching para sa mga tagumpay at resulta
• Tumutulong na ipatupad ang isang 360* na diskarte sa pagsusuri ng pinuno sa kumpanya
• Tumutulong na palawakin ang personal at propesyonal na abot-tanaw
• Lumilikha ng isang ligtas na lugar para sa paggalugad ng mga propesyonal na kaganapan sa buhay at interpersonal na mga salungatan

Ano ang nagbibigay sa mga middle manager na nagtatrabaho sa isang coach.

• Binubuo ang mga kasanayang kailangan upang pamahalaan ang mga proyekto at bumuo ng mga subordinate at mga koponan
• Tumutulong upang makilala at bumuo ng mga lakas ng indibidwal na istilo ng komunikasyon
• Tumutulong na makipag-usap nang mas epektibo sa mga taong may iba't ibang istilo ng personalidad
• Nagtataguyod ng higit na kamalayan sa sarili at lumalampas sa mga limitasyon sa mga relasyon at trabaho
• Tumutulong upang lumikha ng isang imahe ng iyong sarili sa propesyon upang tumugma sa kasalukuyan o nais na posisyon
• Bumubuo ng pananaw na nakabatay sa halaga ng iyong personal na buhay
• Bumubuo ng pananaw sa sarili sa propesyon na may kaugnayan sa mga personal na pagpapahalaga
• Itinataguyod ang pagbuo ng personal at propesyonal na mga koneksyon sa lipunan
• Sinusuportahan ang pagbuo ng mas epektibong mga kasanayan sa pamamahala
• Tinutulungan kang matutunan kung paano pamahalaan ang stress sa trabaho
• Tumutulong sa pagbuo ng tiwala sa sarili
• Binubuo ang kakayahang magtanong ng mga aktibong tanong na nagbibigay-inspirasyon at nag-uudyok sa iba
• Bumubuo ng isang pananaw sa pamamahala
• Bumubuo ng kumpiyansa at mga kasanayan sa pamamahala at pag-impluwensya sa pagbabago ng organisasyon sa isa sa mga lugar ng isang karaniwang pananaw para sa pagpapaunlad ng negosyo
• Sinusuportahan ang pagbuo ng kumpiyansa sa mga kasanayan sa pampublikong pagtatanghal
• Bumubuo ng mga kasanayan sa negosasyon
• Tumutulong na bumuo ng isang plano sa pagpapaunlad ng karera
• Tumutulong sa pagbuo ng mga reserbang pinansyal
• Tumutulong na lumikha ng balanse sa trabaho-buhay
• Nagtuturo ng indibidwal at team coaching para sa pagpapabuti ng pagganap at personal na paglago
• Tumutulong na malampasan ang mga propesyonal na hamon at iba pang makabuluhang pagkabigo na nakakaapekto sa pagganyak at pangako
• Tumutulong na bumuo o bumuo ng isang pundasyon para sa personal na pamumuno
• Bumubuo ng personal at mga prospect sa karera
• Tumutulong upang matutunan kung paano pamahalaan ang mga patakaran ng organisasyon

Mag-order ng coaching