Animasyonlu öğeler

Canlı ve cansız nesneler arasında ayrım yapmak çok basit görünüyor: canlı ve cansız olarak oynamak gibi. Ancak bu ilke tarafından yönlendirilenler çok yanılıyorlar. Cansızlık ve cansızlık, bir nesnenin dış işaretleri ile ilgisi olmayan özellikte ayrı bir kategoridir. Kurallara göre, "ceset" kelimesinin cansız ve "ölmüş" - canlı olarak kabul edildiği gerçeğini nasıl açıklayabiliriz? Rastgele hareket etmek mi? Hiçbir durumda! Anlayacağız.

küçükler için

En temel bilgilerle başlayalım. Hareketli ve cansız nesneler, sırasıyla "kim" ve "ne" olmak üzere farklı soruları yanıtlar. Soru sormanın bu kategoriyi tanımlamanın en ilkel, ancak çok güvenilmez yolu olduğunu söyleyebiliriz. Genellikle çocuklar onunla birinci veya ikinci sınıfta tanıştırılır. Bu yöntemi uygulamak için aşağıdaki metindeki boşlukları öğrencilerinizle doldurabilirsiniz:

« Uykulu bir unutuluşta, büyük (ne?) Akar. Etrafında (ne?) Ve (ne?). (Kim?) Kayaklarını yavaşça hareket ettiriyor, titriyordu (ne?) Kulaklarından kepler çıkıyordu. (Kim?) Çabucak bir delik açtı ve başladı (ne?). Yakında büyük bir (kim?) çıkardı. Onun aynası (ne?) Güneşte parlak bir şekilde parladı". Eklenecek kelimeler: buz, terazi, balıkçı, don, nehir, sazan, kar, Balık tutma... Bir kelime iki kez tekrarlanır.

gramer açıklama

Ama daha ileri gitmeye değer, değil mi? Sezgiden ziyade kurallara göre bir nesnenin canlı mı cansız mı olduğu nasıl belirlenir? Bu iki kategori arasındaki fark, isimlerin farklı durum biçimleridir. Cansız isimler aynı yalın ve çoğul biçimlere sahipken, canlı isimlerin aynı sayıda tamlama ve çekim hali vardır. Tabii ki, belirli örneklerle anlamak çok daha kolay olacaktır.

adını al " kedi". Çoğul "kedilere" koyduk ve reddetmeye başladık: aday - " kediler", Genetik -" kediler", Suçlayıcı -" kediler"- gördüğünüz gibi, tamlama ve suçlayıcı biçimler aynıdır. İsim için ise " masa", Bu kategorinin tanımı için hangisine dönüşür" tablolar"Değişme ile" tablolar-tablolar-tablolar» Suçlayıcı ve

Böylece kural, canlı ve cansız nesneyi yalnızca çoğul ve sonraki çekime konulduğunda ayırmaya izin verir. Ve sonra zaten vaka formlarının tesadüfi ile bu kategori belirlenir.

istisnalar

Ancak bildiğiniz gibi, Rus dilinde istisnası olmayan çok az kural vardır. Bu nedenle bazen canlı ve cansız nesneleri mantıksal olarak ayırmak mümkündür. Evet, tüm canlılar canlanacak ama aynı zamanda efsanevi yaratıklar da aynı kategoriye giriyor ( goblin-goblin-goblin-goblin) ve oyuncak isimleri ( yuvalama bebekleri-yuvalama bebekleri) - burada hala mantıklı bir açıklama bulabilirsiniz. Kart ve satranç takımlarının yanı sıra ( maça-maça-maça, piyon-piyon-piyon), formlarına göre bile bu kategoriye uymayan.

Devam et. Cansız isimler, sırayla, büyük insan gruplarını içerir ( kalabalık-kalabalık-kalabalık) ve bazı canlı organizmalar ( mikrop-mikrop-mikrop; mikroplar-mikroplar-mikroplar) - Bu fenomeni açıklamak imkansız, sadece kabul edip hatırlamanız gerekiyor.

Daha fazla zorluk

Dilbilgisel anlamda canlı ve cansız nesnelerin kendilerine has özellikleri olduğunu da eklemek isterim. Bu nedenle, örneğin, canlı eril isimler için, tamlama ve ismin biçimleri çakışır ve tekil olarak: Anton-Anton-Anton, muhasebeci-muhasebeci-muhasebeci, ancak bu fenomen yalnızca ikinci çekimin isimlerinde görülür (karşılaştırın: Dima-Dima-Dima, bu aynı zamanda hareketli bir eril isim olmasına rağmen). Bu nedenle, prensipte, bu kalıp, çok iyi bilinmese de, isimlerdeki animasyon kategorisini tanımlamanın başka bir basit yolu olarak kullanılabilir.

kafa karıştırmak istiyorum

Rus dilinde cansız bir nesnenin canlandırılmış olarak bir görüntüsünün olduğunu belirtmekte fayda var. Bu genellikle kelimenin canlı bir varlığa benzetme olarak kullanılmasıyla ilişkilidir: Kulübede bir şilte var - Evet, şilte zayıf iradeli! veya Rus dili harika ve güçlü! - Bu dil (= esir) bize her şeyi anlatacak.

Aynı fenomen, cansız isimlerin cansız olarak kullanılmasıyla ortaya çıkar: İÇİNDE Mavi gökyüzü bir uçurtma uçar; Savaşçı düştü... Burada canlı ve cansız kategorisi, ismin anlamsal içeriğine göre belirlenir.

Unutulmamalıdır ki, öğretmenlerin kuralları kullanmak için tüm gereksinimlerine rağmen, çoğuöğrenciler sezgilerine güvenmeye devam ederler. Yukarıdaki örneklerin gösterdiği gibi, içgüdü filoloji konularında her zaman güvenilir bir yardımcı değildir. Açıkça söylenebilir ki, meslek adları, aile bağlarına göre insan adları, milliyet ve diğer gruplar her zaman canlandırılacaktır ve hayvan adları da buraya atfedilebilir. Bu arada, canlı isimler arasında, bazı araştırmacılara göre, sadece eril ve dişil kelimeler varken, nötr cinsiyet, doğadaki nesnelerin ve diğer nesnelerin tüm isimleri gibi zaten cansızdır.

Küçükler için pratik yapın

Artık bir isim kategorisini diğerinden nasıl ayıracağımızı anladığımıza göre, yukarıdakilerin hepsini özetlemeye değer. Vakaların ne olduğu hakkında henüz bir fikri olmayan okul öncesi dönem çocukları için animasyonlu ve cansız nesneler sırasıyla "kim" ve "ne" sorularında farklılık göstermektedir. Uygulama için, kelimenin geçtiği "canlı-cansız" bölümünde çocuklarla oynayabilirsiniz ve çocuk bu nesnenin ne olduğunu belirlemelidir.

Veya daha küçük okul çocukları için başka bir ilginç görev, bir harfi değiştirerek cansız olanlara dönüştürülebilecek bir dizi canlı isim önermek: tilki (ıhlamur), keçi (tırpan), balıkçıl (damla).

Canlı ve cansız nesneler arasında nasıl ayrım yapılacağına dair makaleyi bitirmek için, bu konu ne kadar basit görünse de, sezgiye dayanarak kaderi kışkırtmamak ve rastgele hareket etmemek daha iyidir. Bir ismin kategorisini kontrol etmek için harcanan bir dakika bazen onun hakkındaki düşünce şeklinizi değiştirebilir. Bu yüzden hiç çaba harcamadan büyük ve güçlü Rus dilini pratik edin.

İsimlerin sözel olmayan kategorileri.

Tüm isimler canlı ve cansız olarak ikiye ayrılır. KİME canlandırmak insanların, hayvanların, böceklerin vb. isimlerini içerir, ör. Yaşayan yaratıklar. KİME cansız- canlı varlıklar olarak sınıflandırılmayan nesnelerin adları, gerçeklik fenomenleri.

Ancak dilbilgisi sistemindeki canlı ve cansız kategorileri arasındaki ayrım, canlı ve ölü doğa hakkındaki bilimsel fikirlerle tam olarak örtüşmemektedir. Bu nedenle, tüm bitki adları cansız isimlere atıfta bulunur ve kelimeler ölü adam, merhum; kriko, kraliçe ve bazıları - hareketli isimlere.

Canlı/cansızın morfolojik kategorilere atfedilmesinde, kategorilerin kendilerini tanımlama ilkeleri ile her şey uyuşmamaktadır.

1) Her şeyden önce, canlı / cansız içeriği, dilbilgisel (morfolojik) anlam denilen şeye karşılık gelmez. Cansız/cansız, canlı ve cansız nesnelerin dilsel kavramını yansıtan kavramsal bir kategoridir. Canlı / cansız olarak adlandırılan yalın anlam, kelimelerin sözcüksel anlambiliminin genelleştirilmesi temelinde oluşturulur. Bu bağlamda, canlılık (sırasıyla ve cansız) kavramının, genel olarak sıfat kelimelerine ve ayrıca belirli nesneleri ifade etmeyen isimlere uygulanamayacağına dair bir görüş vardır. Yani, I. P. Raspopov şunları yazdı: “ bazılarında öğretim yardımcıları Canlı ve cansız ayrımının tüm isimler için geçerli olduğu ileri sürülmektedir. Bu, elbette, doğru değil. Somut-maddi ve soyut isimlerle ilgili olarak, onların canlı ya da cansıza ait olmaları sorununun formüle edilmesi (bunların belirttiği gerçeklikleri aklımızda tutarsak) mantıksal olarak saçmadır.».

2) Cansız ve cansız sözcükler, ortak bir içerik bileşeni temelinde karşıtlık oluşturmazlar.

3) Dilde canlı/cansız ifade etme işlevinin yüklenebileceği bir biçimbirim yoktur.

4) Animasyonun sınıflandırma işlevi, sınıflandırma morfolojik kategorisi olarak adlandırılandan farklıdır. Animasyon, tekil ve çoğul olarak canlı ve cansız olan eril kelimeleri, sadece çoğul olarak hareketli olan nötr ve dişil kelimelerden ayırır. Nötr ve dişil cinsiyette, canlı ve cansız arasındaki sınır kelimenin içinde yatar (-а ile biten eril kelimeler ve genel cinsiyete ait yaratıklar da tekil olarak canlı değildir).

5) Bir sıfatın (katılımcı, kısmen bir sayı) çekimi, özniteliğin bir canlı veya cansız (yani, dilsel yorumda canlı, cansız) bir nesneye ait olduğunu gösterebilir, canlı / cansız ifade etmenin ek bir yolu olarak: bkz. güzel bir ceket görüyorum ve Güzel bir kanguru görüyorum. Ancak, isimlerle yapılan birleşim dışında, sıfatlar (fiiller, sayılar) animasyona göre (cinsiyet, sayı ve durum formları ile karşılaştırma) nitelenemez. Sözdizim öncesi düzeyde, animasyon kategorisi sıfatlarda ayırt edilemez. Durum uyumu, tıpkı cinsiyet ve sayıda olduğu gibi, sıfatların söz dizimsel özelliğinin bir parçasıdır.

Canlı ve cansız isimler arasındaki fark, çoğul isimlerin çekimiyle, canlı isimlerin suçlayıcı halinin tamlama hali ile çakışması gerçeğinde dilbilgisi olarak ifade edilir ( erkek yok, kızlar - erkekleri, kızları görüyorum), ve cansız isimler için - aday durumla ( sokak yok, ev yok - sokaklar, evler görüyorum). Eril isimler (içindeki isimler hariç) -ve ben) canlı ve cansız arasındaki ayrım, tekil olarak da tutarlı bir şekilde gerçekleştirilir ( bir kedi yavrusu aldı, fakat bir sandalye aldım).

İsimlerin canlı veya cansız isimlere aidiyeti, aynı zamanda onlarla uyumlu sıfat biçimleriyle de belirtilir: canlı isimlerle koordine edilen sıfatlar, tamlama durumuna benzer bir suçlayıcı durum oluşturur ve cansız isimlerle koordine edilenler - yalın forma benzer: genç bir arkadaş gördü; büyük bir havuz balığı sazan aldım- genç bir ay gördüm; büyük bir masa satın aldı.

Temel olarak, animasyonlu isimler eril ve dişil isimleri içerir. Rus dilinde birkaç canlandırılmış nötr isim vardır: son eki olan birkaç isim -canavar (canavar, canavar). sıfatlardan veya ortaçlardan oluşan ayrı isimler ( memeli, böcek, hayvan), ve isimler çocuk, yaratık, yüz("kişi" anlamına gelir).

Fiillerle animasyonlu isimler girmek, üretmek, katılmak ve diğerleri, edatlı bir yapıda başka bir duruma veya konuma geçişi ifade eden içinde Sahip olmak suçlayıcı çoğul formdaki adayla eşleşen: subay olmak, oyuncu olmak, pilot olmak.

Toplamı ifade eden kümülatif kelimeler nesneleri canlandır, dilbilgisi olarak cansız isimler olarak değişir: öğretmenler, öğrenciler, insanlık ve benzeri.

Bazı kelimelerle ilgili olarak canlı/cansıza atfedildiğinde dalgalanmalar görülmektedir. Yani, mikroorganizmaların isimleri: basil, mikrop, bakteri, ve aynı zamanda kelimeler larva, embriyo, embriyo(özellikle özel literatürde) canlandırılmış isimlerin sonlarıyla birlikte kullanılır, ancak modern Rus dilinin normuna göre onları cansız olarak sınıflandırmak daha doğrudur: mikropları tarif eder, embriyoyu besler, fakat: ... Sinirler embriyoya beslenemez(Boborikin). Bu isimlerin canlandırma adlarının sonları ile kullanımı arkaik bir formdur.

kelime yüz(Anlamında insan) XIX yüzyılın edebiyatında. cansız bir isim olarak da kullanılabilir: Hepsinin giyinmeye koştuğunu görmek için bu yüzlere bakmak yeterliydi.(G. Uspensky); modern edebi dil için, bu kelimeyi canlandırmak için kullanmak daha yaygındır: Aşağıdaki kişileri listeye ekleyin.

Balıkların ve amfibilerin gerçek anlamda isimleri hareketli isimlerdir. (ıstakoz yakala, kilka), ancak yemeklerin adlarıyla aynı kelimeler, çoğunlukla, aday ile çakışan (daha tipik konuşma dili için tipik) suçlayıcı forma sahiptir: tüm beyaz balıkları ye, haşlanmış kerevit servis et, hamsi servis et, aperatif için hamsi vb.

Gök cisimlerinin adı cansız isimlerdir; tanrıların isimleriyle aynı kelimeler canlandırılmış isimlerdir. Evlenmek: Mars'a uçun - eskiler Mars'ı umdular; Jüpiter'i incelemek Jüpiter'i onurlandırmaktır.

Bazı fantastik yaratıkların animasyon adları nasıl değişir, örneğin: cin ve keklerden kork; deniz kızlarını tasvir etmek; Taş kadınlar yuvarlak tepeciklerin üzerinde duruyordu ve Mityai, pagan keskilerle oyulmuş gri putlara sert bir şekilde baktı.(S. Borodin).

Bilardo amatörlerinin profesyonel kullanımında isim canlandırma olarak çekimlidir. top: O[Kötülükler] sevinçten çılgına dönmüş gibi yaptı ve gol atmadığı üçüncü topa koştu, "Bunlardan bir tane var" dedi öğrenci alaycı bir tavırla(L. Slavin).

Canlılığın gramer kategorisi, satranç taşlarının, kartların adlarını reddederken de kendini gösterir, örneğin: kraliçeyi al;- Ah, o piyon! '' Ağladı Sergei Filippovich ...- Şövalye çıkarılamaz, kale boşta(Zagoskin); Musya isteksizce, kayıtsızca kart oynadı, kralları krikolarla karıştırdı(Dobrovolski).

Ayrıca, ölen kişinin kelime hariç tüm atamaları ceset.

Animasyonlu isimler, oyuncak bebekler için yaygın ve özel isimlerdir ( oyuncak bebek, Maydanoz, matryoshka, kukla).

Kelimeleri mecazi anlamda kullanırken gramer kategorisi canlılığın cansızlık kategorisinden daha kararlı olduğu ortaya çıkıyor. Bu nedenle, canlandırılmış isimler bazen cansız nesneleri belirtmek için kullanılır ve bu durumda dilbilgisel canlılık endekslerini korurlar (çekme ile, istifleme durumu tamlama ile çakışır): Ona birkaç kez "Stenka Razin'in İsyanı", "Taras Bulba" ve "Zavallı İnsanlar"ı okudum.(MG.); Eugene Onegin'in oynandığı tiyatrodan annesiyle birlikte dönen Nadya Zelenina ve yerine gelen Nadya Zelenina... Tatiana (Ch.) gibi bir mektup yazmak için hızla masaya oturdu; Spor salonuna yeni bir jimnastik atı getirildi.

Aynı zamanda yaratıkların isimleri. cansızlar, mecazi anlamda kullanıldığında cansız kategorisini korumazlar ve reddedildiklerinde yaratıklar olarak değişirler. canlandırmak: Bu tip sipariş için arayınız; Bu yaşlı şapkayı bizimle şehir dışına çıkmaya ikna edin; Başka bir kütükte ve on yıl boyunca diğerinin uçuşta yakaladığını çekiçlemeyeceksin(Fonvizin).

İsimler tip, resim, karakter sanat eserlerinin karakterlerine uygulandığında cansız isimler gibi meyillidirler: Çekil negatif tipler, akılda kalıcı görüntüler verin, karakterleri ortaya çıkarın.

İsimler iki büyük gruba ayrılır: canlı ve cansız. Bu isim topluluklarının isimleri, içinde yer alan kelimeler arasındaki temel farkı içerir. hadi tanışalım öne çıkanlar bu konuyla ilgili (kategoriler, kurallar, örnekler).

Temas halinde

Hareketli ve cansız nesneler

Hareketli nesneler, yaşayan, nefes alan, hareket eden, büyüyen, çoğalan ve gelişen vb. canlı doğanın bir parçasıdır. Ve cansızlar, cansız doğanın nesneleridir, yani önceki kavramın zıttıdır.

Canlı isimler ve cansız isimler nelerdir? Amacıyla yaşamla donatılmış nesneleri belirtmek, birinci türden isimler kullanılır.

"Kim?" sorusuna cevap verirler. ve özelliklerine sahip olan nesneleri (nefes alma, besleme, çoğaltma, hareket etme vb.) belirtir. Örneğin: öğrenci, Petya, anne, kedi yavrusu vb.

İkinci kategoriye ait nesneleri, yani yaşam belirtisi olmayanları belirtmek için cansız isimler kullanılır. Örneğin: masa, kanepe, yol, taş, ceket vb.

Not! Animasyonlu isimler "kim?" Sorusuna, Ve cansız kategorisine ait olanlar - "ne?" Sorusuna cevap verir.

Canlı ve cansız isimlerin kategorisi

Ancak, örneğin, oyun sürecinde, bir çocuğun veya bir yetişkinin özellikleri ve nitelikleri bebeğe atfedilir. Bu durumda bebeği hareketli bir yaratık olarak düşünebilirsiniz (Fındıkkıran, Esnek kurşun asker vb.). Bu nedenle, animasyon kategorisini belirlemek için, bağlamsal olmalı.

Ve "ağaç"? Biyolojik olarak konuşursak, bir ağaç yaşayan doğanın bir parçasıdır. Ancak ahşap aynı zamanda bir inşaat malzemesi (ahşap) anlamına da gelebilir ve bu cansız doğadır. Bazen masallarda ağaç bir karakterdir, düşünebilir, konuşabilir, hatta hareket edebilir, yani canlanır. Kategoriyi doğru bir şekilde tanımlamak için metni dikkatlice okumanız gerekir.

“Sürü” kelimesi hangi kategoriye girmelidir? Yukarıda belirtilen verilere dayanarak, bu sorunu analiz edeceğiz.

Sürü bir topluluktur, canlı organizmaların bir birikimidir, vahşi yaşamın bir parçasıdır... Dolayısıyla bu kelime animasyona aittir. isimler isim

Kategorize etmeyi zorlaştıran bir diğer kelime ise gençlik. Önceki paragrafa dayanarak, bu kelimenin canlandırma anlamına da geldiği sonucuna varabiliriz.

Gerçekten de "gençlik" kelimesi bir grup genç, genç nesil vb.

Özetleyelim. Animasyonlu. isimler isim - canlı doğanın bir parçası, daha çok cansız. - aksine. Birinci grupla ilgili kelimeler "kim?" Sorusuna, ikincisine ait olanlar ise "ne?" yardımcı sorusuna cevap verir.

• canlandırmak (canlı ve cansız varlık grupları, canlı organizmaların niteliklerine atfedilen);
• cansız.

Grubu doğru bir şekilde tanımlamak için bağlama güvenmeniz gerekir. Duruma göre kelimelerin çekiminde hataların önlenmesine yardımcı olacak kuralı hatırlamakta fayda var.

İsim türleri, Rusça öğreniyoruz

Rusça hareketli ve cansız isimler

kimliğe bürünme

kimliğe bürünme

KİŞİSELLEŞTİRME (veya kişileştirme), bir kavram veya fenomen hakkında, bu kavramın özelliklerine sahip canlı bir insan şeklinde tasvir ederek bir fikir veren bir ifadedir (örneğin, Yunanlıların ve Romalıların mutluluğun imajı). kaprisli bir servet tanrıçası formu, vb.). Doğayı tasvir ederken çok sık O. kullanılır, belirli insan özelliklerine sahip kenarlar, "canlanır", örneğin: "deniz güldü" (Gorki) veya " Bronz Süvari"Puşkin:" ... Neva bütün gece / fırtınaya karşı denize koştu, / şiddetli aptallıklarının üstesinden gelmedi ... / ve tartışamadı ... / Hava daha vahşiydi, / Neva şişti ve kükredi ... / ve aniden, öfkeli bir canavar gibi / şehre koştu ... / Kuşatma! Saldırın! kötü dalgalar, / hırsızlar gibi, pencerelerden tırmanın ”vb.
O., özellikle tutarlı bir şekilde gerçekleştirildiği ve geliştirildiği kesinlik ve sözde-klasik şiirde modaydı; Rus edebiyatında, bu tür O. örnekleri Tredyakovsky tarafından verildi: "Aşk Adasına Binmek", (St. Petersburg), 1730.
O. özünde bu nedenle animasyon belirtileri kavramına veya fenomenine bir aktarımdır ve öyledir. arr. bir tür metafor (bkz.). Yollar.

Edebiyat ansiklopedisi. - 11 ciltte; Moskova: Komünist Akademi Yayınevi, Sovyet Ansiklopedisi, Kurgu. Düzenleyen V.M. Fritsche, A.V. Lunacharsky. 1929-1939 .

kimliğe bürünme

Edebiyat ve dil. Modern resimli ansiklopedi. - M.: Rosman. Editör Prof. AP Gorkina 2006 .

kimliğe bürünme

KİŞİSELLEŞTİRME Ayrıca kişileştirme(lat. Persona ve facio), prosopopeia(Yunanca Προσωποποια), cansız veya soyut bir nesnenin canlı olarak görüntüsünü ifade eden stilistik bir terimdir. Kişileştirmenin ne kadar şairin olaylara ilişkin gerçek görüşüne tekabül ettiği sorusu üslubun ötesine geçer ve genel olarak dünya görüşü alanına aittir. Şairin kendisinin betimlediği nesnenin canlı doğasına inandığı yerde, kişileştirmeden bir üslup fenomeni olarak söz bile edilmemelidir, çünkü o zaman temsil yöntemleriyle değil, belirli biriyle bağlantılıdır. animist bakış açısı ve tutum. Nesne zaten canlı olarak algılanır ve bu şekilde tasvir edilir. Bu anlamda halk şiirindeki pek çok kişileştirmeyi, araçlara, ifade biçimine değil, çok hareketli konuya, yani eserin içeriğine atıfta bulunduklarında yorumlamak gerekir. Bu özellikle tüm mitolojik yaratıcılıkta belirgindir. Aksine, bir üslup fenomeni olarak kişileştirme, olarak uygulandığı durumlarda ortaya çıkar. alegori, yani, bir nesnenin görüntüsü nasıl stilistik olarak dönüştürür onun. Elbette, tıpkı bir metaforda gerçek imgeleminin derecesine dair nesnel işaretler bulmanın zor olması gibi, hangi kişileştirme düzeniyle uğraştığımızı kesin olarak belirlemek her zaman mümkün değildir. Bu nedenle, üslup araştırması genellikle veri çekmeden ve dünyanın bireysel şiirsel algısı alanından yapamaz. Bu nedenle, Goethe, Tyutchev, Alman romantiklerindeki doğal fenomenlerin pek çok kişileştirilmesi, hiç bir şekilde üslupsal bir araç olarak değil, ortak dünya görüşlerinin temel özellikleri olarak düşünülmelidir. Örneğin, Tyutchev'in rüzgarı kişileştirmeleri - "Ne hakkında uluyorsun, gece rüzgarı, Ne hakkında çılgınca şikayet ediyorsun?"; "Pervasızca çılgınca aniden meşe korusuna koşacak" gök gürültülü fırtınalar; “Şeytanlar, sağır ve dilsizler gibi kendi aralarında sohbet eden” yıldırım; “Neşeyle titreyen, mavi gökyüzünde yıkanan” ağaçlar - tüm bunlar, şairin özel bir şiirde ifade ettiği doğaya karşı tutumu ile tutarlıdır: “Düşündüğün gibi değil, doğa bir döküm değil, ruhsuz bir yüz değil . Ruhu vardır, özgürlüğü vardır, sevgisi vardır, dili vardır” vb. sanatsal cihaz Örneğin, Krylov'un cansız nesnelerle ilgili masallarını ("Kazan ve Pot", "Toplar ve Yelkenler", vb.)

Özellikle sözde durumlarda. eksik kimliğe bürünme, sadece şiir tarafından değil, aynı zamanda günlük konuşma tarafından da kullanılan yaygın bir üslup aracıdır. Burada, kesinlikle konuşmak gerekirse, yalnızca, doğrudan anlamları artık hissedilmeyecek kadar konuşmada çok yaygın olan bireysel kişileştirme öğeleriyle uğraşıyoruz. Örneğin, "Güneş doğuyor, batıyor", "tren gidiyor", "akarsular koşuyor", "rüzgarın iniltisi", "bir motelin uluması" gibi ifadeleri karşılaştırın. bu ifadeler bir tür metafordur ve şiirsel üsluptaki anlamları hakkında, metafor için de aynı şey söylenmelidir (bkz.). Üslup kişileştirme örnekleri: “Hava uykusunun üstesinden gelmek istemiyor ... Gecenin yıldızları, Suçlayıcı gözler gibi, Arkasına alaycı bir şekilde bakıyor. Ve kavaklar, arka arkaya utanmış, Başlarını sallayarak, Yargıçlar kendi aralarında fısıldarken ”(Puşkin); “Nozdryov uzun zaman önce dönmeyi bırakmıştı, ancak namlu organında çok canlı, sakinleşmek istemeyen tek bir boru vardı ve bundan sonra uzun bir süre yalnız ıslık çalıyordu” (Gogol); "Bir kuş uçacak - melankolim, Bir dalda oturacak ve şarkı söylemeye başlayacak" (Akhmatova). Masallarda, masallarda, hayvan destanlarında olduğu gibi insan suretindeki bitki ve hayvan imajı da bir tür kişileştirme olarak değerlendirilebilir.

A. Petrovski. Edebi ansiklopedi: Edebi terimler sözlüğü: 2 ciltte / Düzenleyen N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Yayınevi L. D. Frenkel, 1925

Eş anlamlı:

Diğer sözlüklerde "Kimliğe bürünme" nin ne olduğunu görün:

Kiliseler. Strasbourg Katedrali Enkarnasyonu Heykeli (kişileştirme, prosopopeia) mecazları ... Wikipedia

Prosopoeia, düzenleme, kişileştirme, antropomorfizm, animasyon, insanlaştırma, metafor, sunum, özet, ifade Rusça eşanlamlılar sözlüğü. kişileştirme 1.insanlaştırma, canlandırma, kişileştirme 2. düzenlemeye bakın ... eşanlamlı sözlük

HAYAL, kimliğe bürünme, bkz. (kitap). 1. yalnızca birimler. Bölüme göre eylem. kişiselleştirin kişiselleştirin. İlkel insanlar arasında doğa güçlerinin kişileştirilmesi. 2. ne. Bir tür temel kuvvetin somutlaşması, canlı bir varlık şeklinde doğal bir fenomen. Tanrı… … Sözlük Uşakova

kimliğe bürünme- KİŞİSELLEŞTİRME aynı zamanda kişileştirmedir (lat. Persona ve facio), prosopopeia (Yunanca Προσωποποια), cansız veya soyut bir nesnenin görüntüsünü canlı olarak ifade eden stilistik bir terimdir. Kimliğe bürünmenin nasıl olduğu sorusu ... ... edebi terimler sözlüğü

Mitopoetik bilincin doğasında olan kişileştirme, canlıların özelliklerinin cansız şeylere ve fenomenlere aktarılması özelliği: insan (antropomorfizm, antropopati) veya hayvanlar (zoomorfizm) ve ayrıca hayvanlara insan nitelikleri kazandırma. İÇİNDE … mitoloji ansiklopedisi

- (prosopopeia) canlı nesnelerin özelliklerini cansızlara aktaran bir tür metafor (Hemşiresi sessizliktir ..., A. A. Blok) ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

KİŞİSELLEŞTİRME, I, bkz. 1. bkz. kişiselleştirmek. 2. ne. Canlı bir varlık hakkında: N. kahretsin, özellikler. Plyushkin hakkında. cimrilik. iyilik. Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü. Sİ. Özhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992 ... Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü

kimliğe bürünme- KİŞİSELLEŞTİRME1, somutlama KİŞİSELLEŞTİRİLMİŞ, somutlaştırılmış KİŞİSELLEŞTİR / KİŞİSELLEŞTİR, somutlaştır / somutlaştır KİŞİSELLEŞTİRME2, ruhsallaştırma, animasyon, insancıllaştırma, kişileştirme, kitap. antropomorfizm DUYURU, ... ... Rusça konuşma için eş anlamlılar sözlüğü

kimliğe bürünme- kimliğe bürünme, bir nesnenin biri veya bir şeymiş gibi davranması durumunda ortaya çıkar. [Karen Isaguliev'in Şifreleme Sözlüğü www.racal.ru] Bilişim teknolojisi genel olarak Eşanlamlılar kimliğe bürünme TR kimliğe bürünme ... Teknik çevirmen kılavuzu

BEN; evlenmek 1. Kişiselleştirmek için (1 karakter). ve Kişiselleştirin. Doğanın güçleri hakkında. 2. Neyin görüntüsü l. temel kuvvet, canlı bir varlık biçimindeki doğal fenomenler. Güvercin. Dünya. 3. ne. Bir fikrin, bir kavramın somutlaşması, ne l. insandaki özellikler, nitelikler ... ... ansiklopedik sözlük

Kitabın

• Kişiselleştirme geçmişi. Sayı 2. Zengin, Daria Prikhodko. “Tarihin Enkarnasyonu” koleksiyonuna. Zengin ”, kahramanları olan on iki biyografik eskiz içeriyordu: Amerika Birleşik Devletleri'nin en zengin sakinlerinden biri ...

animasyonlu ve değiş tokuş isimleri insanlar, hayvanlar için isim görevi görür ve soruyu cevaplar DSÖ?(öğrenci, akıl hocası, şovmen, akran).

Cansız isimler cansız nesnelerin yanı sıra bitki dünyasının nesneleri için isim görevi görür ve soruyu cevaplar ne?(başkanlık, konferans, manzara, üvez). Bu aynı zamanda gibi isimleri de içerir grup, insanlar, kalabalık, sürü, Köylülük, Gençlik, Çocuklar vb.

İsimlerin canlı ve cansız olarak ayrılması, esas olarak bu ismin ne tür bir nesneyi ifade ettiğine bağlıdır - canlı varlıklar veya cansız nitelikteki nesneler, ancak canlı-cansız kavramını canlı-cansız kavramıyla tam olarak tanımlamak imkansızdır. Yani gramer açısından huş ağacı, titrek kavak, karaağaç- isimler cansızdır, ancak bilimsel açıdan bunlar canlı organizmalardır. Dilbilgisinde, ölü insanların isimleri - ölü Adam- animasyon olarak kabul edilir ve sadece bir isim ceset- cansız. Böylece, canlı-cansız anlamı tamamen dilbilgisel bir kategoridir.

• canlandırmak isimlerde, tamlamalı çoğul, tamlayan çoğul ile aynıdır:

(wp çoğul = wp çoğul)

r.p. (hayır) insanlar, kuşlar, hayvanlar

vp (sevmek) insanları, kuşları, hayvanları

• cansız isimlerde, çoğul ismin, yalın çoğul ile aynıdır:

(vp çoğul = im. çoğul)

i.p. (vardır) ormanlar, dağlar, nehirler

vp (bkz.) ormanlar, dağlar, nehirler

Ek olarak, II çekiminin hareketli eril isimleri için, suçlayıcı durum, cansız için - aday olan tekil olarak da tamlama ile çakışır: Bir öğrenci, bir geyik, bir vinç görüyorum, ama bir müfreze, bir orman, bir alay.

Çoğu zaman, animasyonlu isimler eril ve dişildir. Nötr cinsiyetin birkaç canlı ismi vardır. O - çocuk, yüz ("insan" anlamına gelir), hayvan, böcek, memeli, yaratık ("canlı organizma"), canavar, canavar, canavar ve diğerleri.

Mecazi anlamda kullanılan animasyonlu isimler reddedilir: "Uyuyan Güzel"e hayran kalın.

Mecazi anlamda kullanılan cansız isimler kişi anlamını alarak canlanır: turnuva tüm masa tenisi yıldızlarını bir araya getirdi.

Bir kişinin oyuncaklarının, mekanizmalarının, resimlerinin isimleri, canlandırılmış isimlere atıfta bulunur: oyuncak bebeklerini, matruşkalarını, robotlarını çok severdi.

Oyunlardaki figürlerin isimleri (satranç, kartlar) hareketli isimler gibi eğimlidir: bir şövalye bağışla, bir as al.

Tanrıların adı, efsanevi yaratıklar ( cin, deniz kızı, şeytan, deniz kızı) canlı isimlere atıfta bulunur ve tanrıların adıyla gezegenlerin isimleri cansızlara atıfta bulunur: Jüpiter'e bakarak yardım için Jüpiter'e yalvardılar.

Bazı isimlerin canlılık-cansızlık kategorisinin ifadesinde dalgalanmalar vardır (mikroorganizmaların adlarında, isimlerde görüntü, tür, karakter vb.): değerlendırmek siliatlar ve siliatlaröldürmek bakteri ve bakteri; canlı görüntüler, özel karakterler oluşturun.

Cansız ve cansız isimler
canlandır	Cansız
yaban hayatı öğelerinin isimleri	cansız doğadaki nesnelerin isimleri
	bitki isimleri
tanrıların isimleri	tanrıların isimleriyle gezegenlerin isimleri
efsanevi yaratıkların isimleri
oyunlardaki figürlerin isimleri
oyuncak isimleri, mekanizmalar, insan resimleri
ölü Adam	ceset
mikroorganizma isimleri
görüntü, karakter