Вже давно не секрет, що «татаро монгольського ярма»Не було, і ніякі татари з монголами Русь не приваблювали. Але хто і для чого сфальсифікував історію? Що було заховано за татаро-монгольським ярмом? Кривава християнізація Русі ...

Існує велика кількість фактів, які не тільки однозначно спростовують гіпотезу про татаро-монгольське ярмо, а й говорять про те, що історія була спотворена навмисно, і, що робилося це з цілком певною метою ... Але хто і навіщо навмисне спотворив історію? Які реальні події вони хотіли приховати і чому?

Якщо проаналізувати історичні факти, стає очевидно, що « татаро-монгольське іго»Було придумано для того, щоб приховати наслідки від« хрещення » Київської Русі. Адже ця релігія нав'язувалася далеко не мирним способом ... У процесі «хрещення» була знищена велика частина населення Київського князівства! Однозначно стає зрозуміло, що ті сили, які стояли за нав'язуванням цієї релігії, в подальшому і сфабрикували історію, підтасовуючи історичні факти під себе і свої цілі ...

Дані факти відомі історикам і не є секретними, вони є загальнодоступними, і кожен бажаючий без проблем може знайти їх в Інтернеті. Опускаючи наукові дослідження і обґрунтування, котрі описані вже досить широко, підсумуємо основні факти, які спростовують велику брехню про «татаро-монгольське ярмо».

Французька гравюра П'єра Дюфло (Pierre Duflos) (1742-1816)

1. Чингисхан

Раніше на Русі за управління державою відповідали 2 людини: Князь і Хан. Князь відповідав за управління державою в мирний час. Хан або «військовий князь» брав кермо управління на себе під час війни, в мирний час на його плечах лежала відповідальність за формування орди (армії) і підтримання її в бойовій готовності.

Чингісхан - це не ім'я, а титул «військового князя», який, в сучасному світі, близький до посади Головнокомандувача армією. І людей, які носили такий титул, було кілька. Найвидатнішим з них був Тимур, саме про нього зазвичай і йде мова, коли говорять про Чингіз Хані.

У збережених історичних документах ця людина описаний, як воїн високого зросту з синіми очима, дуже білою шкірою, потужної рудуватою чуприною і густою бородою. Що явно не відповідає прикметам представника монголоїдної раси, але повністю підходить під опис слов'янської зовнішності (Л. Гумільов - «Давня Русь і Великий степ».).

У сучасній «Монголії» немає жодної народної билини, в якій би йшлося про те, що ця країна колись в давнину підкорила майже всю Євразію, рівно, як і немає нічого і про великого завойовника Чингіз Хані ... (Н.В. Левашов «Зримий і незримий геноцид »).

Реконструкція трону Чингісхана з родової тамга зі свастикою

2. Монголія

Держава Монголія з'явилася тільки в 1930-х роках, коли до кочівникам, які проживають в пустелі Гобі, приїхали більшовики і повідомили їм, що вони - нащадки великих монголів, і їх «співвітчизник» створив свого часу велику Імперію, Чому вони дуже здивувалися і зраділи. Слово «Могол» має грецьке походження, і означає «Великий». Цим словом греки називали наших предків - слов'ян. Ніякого відношення до назви будь-якого народу воно не має (Н.В. Левашов «Зримий і незримий геноцид»).

3. Склад армії «татаро-монголів»

70-80% армії «татаро-монголів» становили росіяни, решта 20-30% припадали на інші малі народи Русі, власне, як і зараз. Цей факт наочно підтверджує фрагмент ікони Сергія Радонезького «Куликовська Битва». На ньому чітко видно, що по обидва боки воюють однакові воїни. І цей бій більше схоже на громадянську війну, ніж на війну з іноземним завойовником.

Музейна опис ікони свідчить: «... У 1680-х рр. була додана надялинки з мальовничим сказанням про «Мамаєвому побоїще». У лівій частині композиції зображено міста і села, послали своїх воїнів на допомогу Дмитру Донському - Ярославль, Володимир, Ростов, Новгород, Рязань, село Курба під Ярославлем і інші. Праворуч - табір Мамая. У центрі композиції сцена Куликовської битви з поєдинком Пересвіту з Челубеем. На нижньому полі - зустріч переможних російських військ, поховання загиблих героїв і смерть Мамая ».

На всіх цих картинках, взятих, як з російських, так і європейських джерел, зображені битви руських з монголо-татарами, але ніде неможливо визначити хто русич, а хто татарин. Більш того, в останньому випадку і російські, і «монголо-татари» одягнені практично в однакові золочені обладунки і шоломи, і б'ються під однаковими хоругвами із зображенням Спаса Нерукотворного. Інша справа, що «Спас» у двох протиборчих сторін, швидше за все, був різний.

4. Як виглядали «татаро-монголи»?

Зверніть увагу на малюнок гробниці Генріха II Побожного, який був убитий на Легніцке поле.

Напис наступна: «Постать татарина під ногами Генріха II, герцога Сілезії, Кракова та Польщі, поміщена на могилі в Бреслау цього князя, вбитого в битві з татарами при Лігниці 9 квітня 1241 г.» Як ми бачимо у цього «татарина» абсолютно російська зовнішність, одяг і зброю.

На наступному зображенні - «ханський палац в столиці монгольської імперії Ханбалик» (вважається, що Ханбалик - це нібито і є Пекін).

Що тут «монгольського» і що - «китайського»? Знову, як і в випадку з гробницею Генріха II, перед нами - люди явно слов'янського вигляду. Російські каптани, стрілецькі ковпаки, ті ж густою бороди, ті ж характерні леза шабель під назвою «елмань». Дах зліва - практично точна копія дахів староруських теремів ... (А. Бушков, «Росія, якої не було»).

5. Генетична експертиза

За останніми даними, отриманим в результаті генетичних досліджень, виявилося, що татари і росіяни мають дуже близьку генетику. Тоді як відмінності генетики росіян і татар від генетики монголів - колосальні: «Відмінності російського генофонду (майже повністю європейського) від монгольського (майже повністю центрально-азіатського) дійсно великі - цe як би два різних світи ...»

6. Документи в період татаро-монгольського ярма

За період існування татаро-монгольського ярма не збереглося жодного документа на татарською чи монгольській мові. Але зате є безліч документів цього часу російською мовою.

7. Відсутність об'єктивних доказів, що підтверджують гіпотезу про татаро-монгольське ярмо

На даний момент немає оригіналів будь-яких історичних документів, які б об'єктивно доводили, що було татаро-монгольське іго. Але зате є безліч підробок, покликаних переконати нас в існуванні вигадки під назвою «татаро-монгольське іго». Ось одна з таких підробок. Цей текст називається «Слово про погибель руської землі» і в кожної публікації оголошується «уривком з не дійшов до нас в цілості поетичного твору ... Про татаро-монгольську навалу»:

«О, світло світла і чудово прикрашена земля Руська! Багатьма красотами прославлена \u200b\u200bти: озерами багатьма слави, річками і джерелами місцевошанованих, горами, крутими пагорбами, високими дібровами, чистими полями, чудовими звірами, різноманітними птахами, незліченними містами великими, селищами славними, садами монастирськими, храмами божими і князями грізними, боярами чесними і вельможами багатьма. Всім ти сповнена, земля Руська, про православна віра християнська! .. »

У цьому тексті немає навіть натяку на «татаро-монгольське іго». Але зате в цьому «стародавньому» документі присутній такий рядок: «Всім ти сповнена, земля Руська, про православна віра християнська!»

До церковної реформи Никона, яка була проведена в середині 17 століття, християнство на Русі називалося «правовірним». Православним воно стало називатися тільки після цієї реформи ... Стало бути, цей документ міг бути написаний не раніше середини 17 століття і ніякого відношення до епохи «татаро-монгольського ярма» не має ...

На всіх картах, які були видані до 1772 року і в подальшому не виправлялися можна побачити наступну картину.

Західна частина Русі називається Московія, або Московська Тартария ... У цій маленькій частині Русі правила династія Романових. Московський цар до кінця 18 століття називався правителем Московської Тартар або герцогом (князем) Московським. Інша частина Русі, яка займала практично весь материк Євразія на сході і півдні від Московії того часу називається Тартария або Російська Імперія (див. Карту).

У 1-му виданні Британської енциклопедії 1771 року про цієї частини Русі написано наступне:

«Тартария, величезна країна в північній частині Азії, що межує з Сибіром на півночі і заході: яка називається Велика Тартария. Ті Тартари, що живуть південніше Московії і Сибіру, \u200b\u200bназиваються Астраханській, Черкаськими і дагестанських, що живуть на північному заході від Каспійського моря, називаються калмикскіх тартар і які займають територію між Сибіром і Каспійським морем; Узбецькими тартар і монголів, які мешкають на північ від Персії і Індії і, нарешті, Тибетськими, що живуть на північний захід від Китаю ... »

Звідки пішла назва Тартария

Наші предки знали закони природи і реальний пристрій світу, життя, людини. Але, як і зараз, рівень розвитку кожного людини не був однаковим і в ті часи. Людей, які в своєму розвитку пішли значно далі за інших, і які могли управляти простором і матерією (керувати погодою, зцілювати хвороби, бачити майбутнє і т.д.), називали волхвами. Тих з Волхвів, хто вмів керувати простором на планетарному рівні і вище, називали Богами.

Тобто, значення слова Бог, у наших предків було зовсім не таким, яким воно є зараз. Богами були люди, які пішли у своєму розвитку набагато далі, ніж переважна більшість людей. Для звичайної людини їх здатності здавалися неймовірними, проте, боги теж були людьми, і можливості кожного бога мали свою межу.

У наших предків були покровителі - Бог Тархов, його ще називали Дажбог (що дає Бог) і його сестра - Богиня Тара. Ці Боги допомагали людям у вирішенні таких проблем, які наші предки не могли вирішити самостійно. Так ось, боги Тархов і Тара навчали наших предків того, як будувати будинки, обробляти землю, писемності і багато чому іншому, що було необхідно для того, щоб вижити після катастрофи і з часом відновити цивілізацію.

Тому, ще зовсім недавно наші предки говорили чужинцям «Ми діти Тарха і Тари ...». Говорили так, тому що в своєму розвитку, дійсно були дітьми по відношенню до значно пішли в розвитку Тархов і Тарі. І жителі інших країн називали наших предків «Тархтарамі», а в подальшому, через складність у вимові - «Тартар». Звідси і пішла назва країни - Тартария ...

Хрещення Руси

Причому тут хрещення Русі? - можуть запитати деякі. Як виявилося, дуже навіть причому. Адже хрещення відбувалося далеко не мирним способом ... До хрещення, люди на Русі були освіченими, практично всі вміли читати, писати, рахувати (див. Статтю «Російська культура старше європейської»).

Згадаймо з шкільної програми з історії, хоча б, ті ж «Берестяні грамоти» - листи, які писали один одному селяни на бересті з одного села в іншу.

У наших предків було відичний світогляд, як описано вище, це не було релігією. Так як суть будь-якої релігії зводиться до сліпого прийняття будь-яких догм і правил, без глибокого розуміння, чому потрібно робити саме так, а не інакше. Відичне світогляд же давало людям саме розуміння реальних законів природи, розуміння того, як влаштований світ, що є добре, а що - погано.

Люди бачили, що відбувалося після «хрещення» в сусідніх країнах, коли під впливом релігії успішна, високорозвинена країна з освіченим населенням, в лічені роки занурювалася в невігластво і хаос, де читати і писати вміли вже тільки представники аристократії, і то далеко не всі. ..

Всі прекрасно розуміли, що в собі несе «Грецька релігія», в яку збирався хрестити Київську Русь князь Володимир Кривавий і ті, хто стояв за ним. Тому ніхто з жителів тодішнього Київського князівства (провінції, що відкололася від Великої Тартар) не приймав цю релігію. Але за Володимиром стояли великі сили, і вони не збиралися відступати.

У процесі «хрещення» за 12 років насильницької християнізації було знищено, за рідкісним винятком, практично все доросле населення Київської Русі. Тому що нав'язати таке «вчення» можна було тільки нерозумним дітям, які, в силу своєї молодості, ще не могли розуміти, що така релігія звертала їх на рабів і в фізичному, і духовному сенсі цього слова. Всіх же, хто відмовлявся приймати нову «віру» - вбивали. Це підтверджують дійшли до нас факти. Якщо до «хрещення» на території Київської Русі було 300 міст і проживало 12 мільйонів жителів, то після «хрещення» залишилося тільки 30 міст і 3 мільйони населення! 270 міст були зруйновані! 9 мільйонів людей було вбито! (Дій Володимир, «Русь православна до прийняття християнства і після»).

Але незважаючи на те, що практично все доросле населення Київської Русі було знищено «святими» Хрестителя, ведична традиція не зникла. На землях Київської Русі встановилося, так зване, двовір'я. Велика частина населення чисто формально визнавало нав'язану релігію рабів, а сама продовжувала жити з ведичної традиції, правда, не виставляючи це напоказ. І це явище спостерігалося не тільки в народних масах, але і серед частини правлячої еліти. І такий стан речей зберігався аж до реформи патріарха Никона, який придумав, як можна всіх обдурити.

Але ведична Слов'яно-Арійська Імперія (Велика Тартария) не могла спокійно дивитися на підступи своїх ворогів, які знищили три чверті населення Київського Князівства. Тільки її дії у відповідь не могли бути миттєвими, в силу того, що армія Великої Тартар була зайнята конфліктами на своїх далекосхідних кордонах. Але ці дії у відповідь ведичної імперії були здійснені і увійшли в сучасну історію в спотвореному вигляді, під назвою монголо-татарської навали орд хана Батия на Київську Русь.

Тільки до літа 1223 року на річці Калці з'явилися війська Ведичної Імперії. І об'єднане військо половців і руських князів було повністю розбите. Так нам вбивали на уроках історії, і ніхто не міг пояснити до ладу, чому руські князі билися з «ворогами» так мляво, а багато хто з них переходили навіть на сторону «монголів»?

Причина такої нісенітниці була в тому, що руські князі, які взяли чужу релігію, прекрасно знали, хто і чому прийшов ...

Так ось, не було ніякого монголо-татарської навали і ярма, а було повернення збунтувалися провінцій під крило метрополії, відновлення цілісності держави. У хана Батия була задача повернути під крило ведичної імперії західноєвропейські провінції-держави, і зупинити навалу християн на Русь. Але сильний опір деяких князів, відчули смак ще обмеженою, але дуже великий влади князівств Київської Русі, і нові заворушення на далекосхідної кордоні не дозволили довести ці плани до завершення (Н.В. Левашов «Росія в кривих дзеркалах», Том 2.).

висновки

По суті, після хрещення в Київському князівстві в живих залишилися тільки діти і дуже мала частина дорослого населення, яка прийняла Грецьку релігію - 3 мільйони чоловік з 12-мільйонного населення до хрещення. Князівство було повністю зруйноване, велика частина міст, сіл і сіл розграбована і спалена. Але ж точно таку ж картину малюють нам автори версії про «татаро-монгольське ярмо», відмінність лише в тому, що ці ж жорстокі, дії там робили нібито «татаро-монголи»!

Як було завжди, переможець пише історію. І стає очевидним, що для того, щоб приховати всю жорстокість, з якою було хрещені Київське князівство, і з метою припинити всі можливі питання, і було згодом придумано «татаро-монгольське іго». Дітей виховали в традиціях Грецької релігії (культ Діонісія, а в подальшому - Християнство) і переписали історію, де всю жорстокість звалили на «диких кочівників» ...

Відомий вислів президента В.В. Путіна про Куликовської битві, в якій росіяни нібито воювали проти татар з монголами ...

Татаро-монгольське іго - найбільший міф історії

У розділі: Новини Кореновському

28 липня 2015 року відзначається 1000 років пам'яті великого князя Володимира Красне Сонечко. В цей день в Кореновському пройшли святкові заходи з цієї нагоди. Детальніше читаємо далі ...

Татаро-монгольською ярмом називають систему політичної залежності руських князівств від Монгольської імперії. У 2013 році в підручниках з історії Росії період татаро-монгольського ярма стали називати «ординським пануванням».

У даній статті ми коротко розглянемо особливості татаро-монгольського ярма, його вплив на розвиток Русі, а також взагалі - місце в.

Роки татаро-монгольського ярма

Роки татаро-монгольського ярма склали майже 250 років: з 1237 по 1480 рр.

Татаро-монгольське іго на Русі

Історія Київської Русі сповнена безліччю випадків, коли її князі, управляли різними містами, билися між собою за право володіти більшою територією.

В результаті це призводило до роздробленості, виснаження людських ресурсів і ослаблення держави. Крім цього на Русь періодично нападали печеніги або половці, що ще більше погіршувало становище держави.

Цікавий факт, що незадовго до навали монголо-татарського ярма, руські князі могли переламати хід історії. Близько 1219 монголи вперше опинилися неподалік від Русі, оскільки збиралися напасти на половців.

Щоб збільшити свої шанси на перемогу, вони попросили допомоги у київських князів і запевнили їх в тому, що не збираються воювати з ними. Більш того, монголи просили світу з російськими князями, внаслідок чого відправили до них своїх послів.

Зібравшись на віче, правителі київських князівств вирішили не вступати в будь-які угоди з монголами, оскільки не довіряли їм. Вони вбили послів і тим самим вони ворогами монголів.

Початок татаро-монгольського ярма

З 1237 по 1243 роки Батий безперервно здійснював набіги на Русь. Його величезне військо, чисельністю в 200 000 чоловік, розоряло міста, вбивало і забирало в полон російських жителів.

В кінцевому рахунку, ординському війську вдалося підпорядкувати собі і багато інших російських князівств.

Можливо уклавши мир з монголами, Русі вдалося б уникнути таких сумних наслідків монгольської навали. Однак це, найімовірніше, привело б до зміни релігії, культури і мови.

Структура влади при татаро-монгольське ярмо

Київська Русь розвивалася за демократичним принципом. Головним органом влади було віче, на якому збиралися всі вільні чоловіки. На ньому обговорювалися будь-які питання, що стосуються життя городян.

Віче було в кожному місті, але з приходом татаро-монгольського ярма все змінилося. Народні збори перестали існувати практично скрізь, за винятком Новгорода (див.), Пскова та деяких інших міст.

Періодично монголи проводили перепис населення, щоб контролювати збір данини. Також вони набирали призовників для служби в своєму війську. Цікавий факт, що навіть після вигнання татаро-монгол на Русі продовжували виробляти перепис.

Монголи ввели досить важливе нововведення щодо створення так званих «ям». Ями представляли собою постоялі двори, де подорожні могли отримати нічліг, або віз. Завдяки цьому прискорювалася листування між ханами і їх намісниками.

Місцевих жителів змушували дбати про потреби доглядачів, годувати коней і виконувати розпорядження високопоставлених осіб, які перебувають в роз'їздах.

Така система дозволяла ефективно контролювати не тільки російські князівства, що знаходяться під татаро-монгольським ярмом, але і всю територію Монгольської імперії.

Православна церква і татаро-монгольське іго

Під час своїх набігів, татаро-монголи оскверняли і знищували православні церкви. Вони вбивали священнослужителів або забирали їх в рабство.

Цікавий факт, що ординське військо вважало, ніби воно є карою Божою для російського народу. Варто відзначити, що жителі Русі також вірили, що монголо татарське іго є покаранням за їх гріхи. У зв'язку з цим вони ще більше зверталися до церкви, шукаючи підтримки у священиків.

У період царювання Менгу-Тимура ситуація змінилася. Православна церква отримала юридичну концепцію ярлика (хартію імунітету). Незважаючи на те, що храми знаходилися під владою монголів, цей ярлик гарантував їм недоторканність.

Він звільняв церква від оподаткування, а також дозволяв священикам залишатися вільними і не перебувати на службі.

Таким чином, церква виявилася практично незалежною від князів і змогла зберегти в своєму складі великі території. Завдяки ярлику ніхто з монгольських або російських воїнів не мав права надавати фізичного або духовного тиску на церкву і її представників.

Ченці отримали можливість поширювати християнство, звертаючи в нього язичників. В одному місці за іншим будувалися храми, завдяки чому становище православної церкви ще більше зміцнювалося.

Після руйнування Києва в 1299, церковний центр був перенесений до Володимира, а в 1322 р переїхав в.

Зміна мови після татаро-монгольського ярма

Зміна мови в період татаро-монгольського ярма корінним чином позначалося на веденні торгівлі, військової справи та управління державним апаратом.

У російській лексиконі з'явилися тисячі нових слів, запозичених з монгольських і тюркських мов. Ось лише деякі слова, які прийшли до нас зі східних народів:

• ямщик
• гроші
• ярлик
• кінь
• кожух

Культура в період монголо-татарського ярма

Під час татаро-монгольського ярма були депортовані багато діячів культури і мистецтва, що призвело до художнього відродження.

У 1370 суздальці вдало втрутилися в боротьбу за владу в Орді (на середній Волзі), а в 1376 московські війська взяли відкуп з ординських намісників середньої Волги і посадили там російських митників.

Битва на річці Воже - битва між російською раттю під командуванням і військом Золотої Орди під командуванням мурзи Бегіч (Бегішев) сталося 11 серпня 1378 року. В результаті запеклої битви татарське військо було розгромлено. Ця подія прославило російського князя і підняло дух пригнобленого народу.

Куліковська битва

Пізніше Мамай вирішив знову піти війною на руського князя, зібравши військо чисельністю в 150 тисяч осіб. Варто відзначити, що об'єднане російське військо на чолі з московським великим князем Дмитром Донським налічувало майже в два рази менше воїнів.

Бій відбувся біля річки Дон на Куликовому полі в 1380 р кровопролитній битві перемога дісталася російському війську.

Незважаючи на те, що половина російських воїнів загинула на полі брані, ординське військо було винищено практично повністю, а великий князь Дмитро увійшов в історію під прізвиськом «Донський».

Князь Дмитро Донський

Однак незабаром Москва знову була розорена ханом Тохтамишем, внаслідок чого знову почала виплачувати данину татаро-монголам.

Проте, вирішальна перемога російських військ в стала важливим кроком на шляху до відновлення єдності Русі і майбутнього повалення золотоординського іга.

В епоху, що послідувала за Куликовської битвою, татаро-монгольське іго істотно змінило свій характер в бік більшої самостійності великих московських князів.

Кінець татаро-монгольського ярма

З кожним роком Москва зміцнювала свої позиції і надавала серйозний вплив на інші князівства, в тому числі і на Новгород.

Пізніше Москва назавжди скинула з себе кайдани татаро-монгольського ярма, в яких перебувала протягом майже 250 років.

Офіційною датою кінця татаро-монгольського ярма прийнято вважати 1480 рік.

Підсумки татаро-монгольського ярма

Підсумком татаро-монгольського ярма на Русі стали зміни в політичному, релігійному і соціальному плані.

На думку одних істориків татаро-монгольське іго призвело російську державу до занепаду. Прихильники такої точки зору вважають, що саме з цієї причини Росія почала відставати від країн Заходу.

У ній практично зникли важливі ремесла, внаслідок чого Русь була відкинута на кілька століть назад. На думку експертів, татаро-монголи знищили приблизно 2,5 млн. Осіб, що становило близько третини всього населення Давньої Русі.

Інші історики (серед яких і) вважають, що татаро-монгольське іго навпаки зіграло позитивну роль в еволюції російської державності.

Орда посприяла її розвитку, оскільки послужила приводом для закінчення громадянських воєн і міжусобиць.

Як би там не було, але татаро-монгольське іго на Русі є найважливішою подією в історії Росії.

Тепер ви знаєте все найнеобхідніше про татаро-монгольське іго. Якщо вам сподобалася ця стаття - поділіться нею в соціальних мережах і підписуйтесь на сайт.

Сподобався пост? Натисни будь-яку кнопку.

3 Виникнення і розвиток Давньоруської держави (IX - початок XII ст.). Виникнення Давньоруської держави традиційно пов'язують з об'єднанням Приильменья і Придніпров'я в результаті походу на Київ новгородського князя Олега в 882 р Убивши княжили в Києві Аскольда і Діра, Олег став правити від імені малолітнього сина князя Рюрика - Ігоря. Освіта держави стало підсумком тривалих і складних процесів, що відбувалися на величезних просторах Східно-Європейської рівнини в другій половині I тис. Н.е. До VII ст. на її теренах розселилися східнослов'янські племінні союзи, назви і місце розташування яких відомі історикам з найдавнішої російської літописі «Повісті временних літ» преподобного Нестора (XI ст.). Це галявині (уздовж західного берега Дніпра), древляни (на північний захід від них), ільменські словени (по берегах озера Ільмень і річки Волхов), кривичі (в верхів'ях Дніпра, Волги і Західної Двіни), в'ятичі (по берегах Оки), сіверяни (по Десні) і ін. Північними сусідами східних слов'ян були фіни, західними - балти, південно-східними - хазари. Велике значення в їх ранньої історії мали торгові шляхи, один з яких з'єднував Скандинавію і Візантію (шлях «з варяг у греки» від Фінської затоки по Неві, Ладозькому озеру, Волхову, озера Ільмень до Дніпру і Чорному морю), а інший пов'язував приволзькі області з Каспійським морем і Персією. Нестор призводить знаменитий розповідь про покликання ильменскими словенами варязьких (скандинавських) князів Рюрика, Синеуса і Трувора: «Земля наша велика і багата, але порядку в ній немає: йдіть княжити і володіти нами». Рюрик пропозицію прийняв і в 862 р вокняжился в Новгороді (ось чому пам'ятник «Тисячоліття Росії» зведений в Новгороді саме в 1862г.). Багато істориків XVIII-XIX ст. були схильні розуміти ці події як свідчення того, що державність на Русь була принесена ззовні і східні слов'яни не змогли створити свою державу самостійно (норманська теорія). Сучасні дослідники визнають цю теорію неспроможною. Вони звертають увагу на наступне: - розповідь Нестора доводить, що у східних слов'ян до середини IX ст. існували органи, які були прообразом державних інститутів (князь, дружина, збори представників племен - майбутнє віче); - варязьке походження Рюрика, а також Олега, Ігоря, Ольги, Аскольда, Діра безперечно, але запрошення чужинця як правителя є важливим показником зрілості передумов до формування держави. Племінний союз усвідомлює свої загальні інтереси і намагається вирішити протиріччя між окремими племенами покликанням стоїть над місцевими розбіжностями князя. Варязькі князі, оточені сильної і боєздатної дружиною, очолили і завершили процеси, які вели до утворення держави; - великі племінні суперсоюзи, що включали декілька союзів племен, у східних слов'ян склалися вже в VIII-IX ст. - навколо Новгорода і навколо Києва; - у формуванні Древне т.ского держави важливу роль зіграли зовн фактори: виходили ззовні (Скандинавія, Хазарський каганат) загрози підштовхували до згуртування; - варяги, давши Русі правлячу династію, досить швидко асимілювалися, злилися з місцевим слов'янським населенням; - що стосується назви «Русь», то його походження продовжує викликати суперечки. Частина істориків пов'язують його зі Скандинавією, інші знаходять його коріння в східнослов'янському середовищі (від племені рось, що жив по Дніпру). Висловлюються на цей рахунок і інші думки. В кінці IX - початку XI ст. Давньоруська держава переживала період становлення. Активно йшло формування його території і складу. Олег (882-912) підпорядкував Києву племена древлян, сіверян і радимичів, Ігор (912-945) успішно воював з уличів, Святослав (964-972) - з вятичами. За правління князя Володимира (980-1015) були підпорядковані волиняни і хорвати, підтверджена влада над радимичами і в'ятичами. Крім східнослов'янських племен до складу Давньоруської держави входили угро-фінські народи (чудь, меря, мурома та ін.). Ступінь незалежності племен від київських князів була досить високою. Показником підпорядкування влади Києва довгий час була лише виплата данини. До 945 р вона здійснювалася в формі полюддя: князь і його дружина з листопада по квітень об'їжджали підвладні території та збирали данину. Вбивство в 945 р древлянами князя Ігоря, який спробував вдруге зібрати перевищувала традиційний рівень данину, змусило його дружину княгиню Ольгу ввести уроки (розмір данини) і встановити цвинтарі, (місця, куди повинна була свозиться данину). Це був перший відомий історикам приклад того, як княжа влада стверджує нові норми, обов'язкові для давньоруського суспільства. Важливими функціями Давньоруської держави, які воно почало виконувати з моменту свого виникнення, були також захист території від військових набігів (в IX - початку XI ст. Це були головним чином набіги хозарів і печенігів) і проведення активної зовнішньої політики (походи на Візантію в 907, 911, 944, 970гг., російсько-візантійські договори 911 і 944гг., розгром Хазарського каганату в 964-965 рр. та ін.). Період становлення Давньоруської держави завершився правлінням князя Володимира I Святого, або Володимира Красне Сонечко. При ньому з Візантії було прийнято християнство (див. Квиток № 3), створена система оборонних фортець на південних рубежах Русі, остаточно склалася так звана лествичного система передачі влади. Порядок успадкування визначався принципом старшинства в князівському роду. Володимир, посівши київський престол, посадив своїх старших синів у найбільші російські міста. Найважливіше після київського - новгородське - князювання було передано його старшому синові. У разі смерті старшого сина його місце повинен був зайняти наступний за старшинством, всі інші князі переміщалися на більш важливі престоли. За життя київського князя ця система працювала безвідмовно. Після його смерті, як правило, наступав більш-менш тривалий період боротьби його синів за київське князювання. Розквіт Давньоруської держави припадає на час князювання Ярослава Мудрого (1019-1054) і його синів. До нього відноситься найдавніша частина Руської Правди - першого дійшов до нас пам'ятника письмового права ( «Закон Російський», відомості про який сягають правлінню Олега, не зберігся ні в оригіналі, ні в списках). Руська Правда регулювала відносини в княжому господарстві - вотчині. Її аналіз дозволяє історикам говорити про сформовану систему державного управління: київський князь, як і місцеві князі, оточений дружиною, верхівку якої називають боярами і з якої він радиться з найважливіших питань (дума, постійний рада при князі). З дружинників призначаються посадники для управління містами, воєводи, данника (збирачі поземельних податей), митники (збирачі торгових мит), тіуни (керують князівськими вотчинами) і ін. Російська Правда містить цінні відомості про давньоруському суспільстві. Його основу становили вільне сільське і міське населення (люди). Існували раби (челядь, холопи), залежні від князя хлібороби (закупи, рядовичі, смерди - про становище останніх історики не мають єдиної думки). Ярослав Мудрий вів енергійну династичну політику, зв'язавши своїх синів і дочок узами шлюбу з правлячими родами Угорщини, Польщі, Франції, Німеччини та ін. Ярослав помер у 1054р., До 1074г. його синам вдавалося погоджувати свої дії. В кінці XI - початку XII в. влада київських князів ослабла, все більшу незалежність набували окремі князівства, правителі яких намагалися домовитися один з одним про взаємодію в боротьбі з новою - половецької - загрозою. Тенденції до роздроблення єдиної держави посилювалися в міру того, як багатіли і міцніли окремі егообласті (докладніше див. Квиток № 2). Останнім київським князем, що зумів призупинити розпад Давньоруської держави, був Володимир Мономах (1113-1125). Після смерті князя і смерті його сина Мстислава Великого (1125-1132) роздробленість Русі стала доконаним фактом.

4 Монголо-татарське ярмо коротко

Монголо-татарське ярмо - період захоплення Русі монголо-татарами в 13-15 століттях. Монголо-татарське ярмо тривало протягом 243 років.

Правда про монголо-татарською ярмі

Руські князі на той момент знаходилися в стані ворожнечі, тому не змогли дати гідну відсіч загарбникам. Незважаючи на те, що на допомогу прийшли половці, армія татаро-монгол швидко захопила перевагу.

Перше пряме зіткнення між військами відбулося на річці Калці31 травня 1223 року і було досить швидко програно. Вже тоді стало ясно, що нашій армії не вдасться перемогти татаро-монголів, проте натиск противника ще досить довго стримувався.

Взимку 1237 року почався цілеспрямований вторгнення основних військ татаро-монголів на територію Русі. На цей раз армією противника командував онук Чингісхана - Батий. Армії кочівників вдалося досить швидко порухатися вглиб країни, розграбовані князівства по черзі і вбиваючи на своєму ходу всіх, хто намагався чинити опір.

Основні дати захоплення Русі татаро-монголами

1223 рік. Татаро-монголи підійшли до кордону Русі;

Зима 1237 рік. Початок цілеспрямованого вторгнення на Русь;

1237 рік. Захоплені Рязань і Коломна. Пало Рязанськекнязівство;

Осінь 1239 року. Захоплений Чернігів. Пало Чернігівське князівство;

1240 рік. Захоплений Київ. Пало Київське князівство;

1241 рік. Пало Галицько-Волинське князівство;

1480 рік. Повалення монголо-татарського ярма.

Причини падіння Русі під натиском монголо-татар

відсутність єдиної організації в строю російських воїнів;

чисельну перевагу противника;

слабкість командування російської армії;

погано організована взаємодопомога з боку розрізнених князів;

недооцінка сил і чисельності противника.

Особливості монголо-татарського ярмо на Русі

На Русі почалося встановлення монголо-татарське ярма з новими законами і порядками.

Фактичним центром політичного життя став Володимир, саме звідти татаро-монгольський хан здійснював своє управління.

Сутність управління татаро-монгольського ярма полягала в тому, що Хан вручав ярлик на князювання на свій власний розсуд і повністю контролював всі території країни. Це посилювало ворожнечу між князями.

Феодальна роздробленість територій всіляко заохочувалася, так як це знижувало ймовірність централізованого бунту.

З населення регулярно стягувалася данина, «ординський вихід». Збором грошей займалися спеціальні чиновники - баскаки, \u200b\u200bякі проявляли надзвичайну жорстокість і не цуралися викраденнями і вбивствами.

Наслідки монголо-татарського завоювання

Наслідки монголо-татарського ярма на Русі були жахливими.

Багато міст і села були зруйновані, люди вбиті;

Сільське господарство, ремісництво та мистецтво прийшли в занепад;

Значно посилилася феодальна роздробленість;

Значно скоротилася чисельність населення;

Русь стала помітно відставати в розвитку від Європи.

Кінець монголо-татарського ярмо

Повне звільнення від монголо-татарського ярма відбулося лише в 1480 році, коли великий князь Іван III відмовився виплачувати орді гроші і заявив про незалежність Русі.

про (монголо-татарське, татаро-монгольське, ординське) - традиційна назва системи експлуатації російських земель прийшли зі Сходу завойовниками кочівниками з 1237 по 1480 роки.

Ця система мала на меті здійснення масового терору і пограбування російського народу шляхом справляння жорстоких поборів. Вона діяла в першу чергу в інтересах монгольської кочовий військово-феодальної знаті (найняв), на користь якої надходила левова частка збиралася данини.

Монголо-татарське іго було встановлено в результаті навали хана Батия в XIII столітті. До початку 1260 х років Русь перебувала під владою великих монгольських ханів, а потім - ханів Золотої Орди.

Руські князівства не входили безпосередньо до складу Монгольської держави і зберегли місцеву княжу адміністрацію, діяльність якої контролювалася баскаками - представниками хана на завойованих землях. Руські князі були данниками монгольських ханів і отримували від них ярлики на володіння своїми князівствами. Формально монголо-татарське іго було встановлено в 1243 році, коли князь Ярослав Всеволодович отримав від монголів ярлик на володимирське велике князівство. Русь, згідно ярлику, втрачала право воювати і повинна була регулярно щорічно двічі (навесні і восени) сплачувати ханам данину.

На території Русі не було постійного монголо-татарського війська. Ярмо підтримувалося каральними походами і репресіями проти непокірних князів. Регулярне надходження данини з російських земель почалася після перепису 1257-1259 років, проведеної монгольськими «численниками». Одиницями оподаткування були: в містах - двір, в сільських місцевостях - «село», «соха», «плуг». Від данини звільнялося тільки духовенство. Головними «ординськими тягар» були: «вихід», або «царева дань» - податок безпосередньо для монгольського хана; торгові збори ( «Мит», «тамка»); візницького повинності ( «ям», «підводи»); зміст ханських послів ( «корм»); різні «дари» і «почестей» хану, його родичам і наближеним. Щорічно з російських земель йшло у вигляді данини велика кількість срібла. Періодично збиралися великі «запити» на військові та інші потреби. Крім того, російські князі були зобов'язані за наказом хана надсилати воїнів для участі в походах і в облавних полюваннях ( «Ловитва»). В кінці 1250 - початку 1260 х років данину з руських князівств збирали мусульманські купці ( «бесермени»), відкуповуються це право у великого монгольського хана. Велика частина данини йшла великого хана в Монголії. В ході повстань 1262 року «бесермени» з російських міст були вигнані, а обов'язок збору данини перейшла до місцевих князів.

Боротьба Русі проти іга набувала все більшу широту. У 1285 році великий князь Дмитро Олександрович (син Олександра Невського) розгромив і вигнав військо «ординського царевича». В кінці XIII - першої чверті XIV століття виступу в російських містах привели до ліквідації баскачества. З посиленням Московського князівства татарське ярмо поступово слабшає. Московський князь Іван Калита (княжив у 1325-1340) домігся права збирати «вихід» з усіх російських князівств. З середини XIV століття веління ханів Золотої Орди, не підкріплені реальною військовою загрозою, російськими князями вже не виконувалися. Дмитро Донський (1359 1389) не визнавав ханські ярлики, видані його суперникам, і силою захопив володимирське велике князівство. У 1378 році він розгромив татарське військо на річці Воже в Рязанської землі, а в 1380 році здобув перемогу над золотоординських правителем Мамаєм в Куликовській битві.

Однак після походу Тохтамиша і узяття Москви в 1382 році, Русь була змушена знову визнати владу Золотої Орди і виплачувати данину, але вже Василь I Дмитрович (1389-1425) отримав володимирське велике князювання без ханського ярлика, як «свою вотчину». При ньому ярмо носило номінальний характер. Данина виплачувалася нерегулярно, руські князі проводили самостійну політику. Спроба золотоординського правителя Едигея (1408) відновити повноту влади над Руссю закінчилася невдачею: узяти Москву йому не вдалося. Розпочаті в Золотій Орді усобиці відкрили перед Руссю можливість повалення татарського ярма.

Однак в середині XV століття сама Московська Русь пережила період міжусобної війни, що послабило її військовий потенціал. У ці роки татарські правителі організували ряд спустошливих вторгнень, але привести російських до повної покори уже не змогли. Об'єднання російських земель навколо Москви зумовило зосередження в руках московських князів такої політичної сили, з якою не могли впоратися слабевшей татарські хани. Великий московський князь Іван III Васильович (1462-1505) в 1476 році відмовився від сплати данини. У 1480 році після невдалого походу хана Великої Орди Ахмата і «стояння на Угрі» ярмо було остаточно повалено.

Монголо-татарське ярмо мало негативні, регресивні наслідки для економічного, політичного і культурного розвитку російських земель, стало гальмом для зростання продуктивних сил Русі, що знаходилися на більш високому соціально економічному рівні в порівнянні з продуктивними силами Монгольської держави. Воно штучно законсервував на тривалий час чисто феодальний натуральний характер господарства. У політичному відношенні наслідки ярма проявилися в порушенні природного процесу державного розвитку Русі, в штучній підтримці її роздробленості. Монголо-татарське іго, що тривало два з половиною століття, стало однією з причин економічного, політичного і культурного відставання Русі від західноєвропейських країн.

Матеріал підготовлений на основі інформації відкритих джерел.

Коли історики аналізують причини успіхів татаро-монгольського ярма, в числі найважливіших і істотних причин вони називають присутність при владі могутнього хана. Найчастіше хан ставав уособленням сили і військової могутності, і тому його боялися, як руські князі, так і представники самого ярма. Які ж хани залишили свій слід в історії і вважалися наймогутнішими правителями свого народу.

Наймогутніші хани монгольського ярма

За весь час існування Монгольської імперії і Золотої Орди, на престолі змінилося чимало ханів. Особливо часто правителі змінювалися в період великої замятня, коли криза змусила брата йти проти брата. Різноманітні міжусобні війни і регулярні військові походи чимало заплутали родинне дерево монгольських ханів, однак імена наймогутніших правителів відомі досі. Отже, які ж хани Монгольської імперії вважалися наймогутнішими?

• Чингісхан через масу вдалих походів і об'єднання земель в одну державу.
• Батий, якому вдалося повністю підпорядкувати Давню Русь і утворити Золоту Орду.
• Хан Узбек, при якому Золота Орда досягла найбільшої могутності.
• Мамай, який зумів об'єднати війська в період великої замятні.
• Хан Тохтамиш, що зробив вдалі походи проти Москви, і повернув Давню Русь до складу підневільних територій.

Кожен правитель заслуговує на окрему увагу, адже його внесок в історію розвитку татаро-монгольського ярма величезний. Однак набагато цікавіше розповісти про всі правителях ярма, постаравшись відновити родинне дерево ханів.

Татаро-монгольські хани і їх роль в історії ярма

Ім'я та роки правління хана	Його роль в історії
Чингісхан (1206-1227)	І до Чингісхана у монгольського ярма були свої правителі, але саме цього хана вдалося об'єднати всі землі і зробити дивно успішні походи на Китай, Північну Азію і проти татар.
Угедей (1229-1241)	Чингісхан постарався дати можливість правління всім своїм синам, тому розділив між ними імперію, але саме Угедей був його головним спадкоємцем. Правитель продовжив експансію на Середню Азію і Північний Китай, зміцнивши становище і в Європі.
Батий (1227-1255)	Батий був лише правителем улусу Джучі, який отримав згодом назву Золота Орда. Однак успішний Західний похід, експансія Стародавньої Русі і Польщі, зробили з Батия національного героя. Незабаром він почав поширювати свою сферу впливу на всю територію монгольської держави, стаючи все більш авторитетним правителем.
Берке (1257-1266)	Саме в період правління Берке, Золота Орда практично повністю відокремилася від Монгольської імперії. Правитель робив акцент на містобудування, поліпшення соціального становища громадян.
Менгу-Тимур (1266-1282), Туди-Менгу (1282-1287), Тула-Буги (1287-1291)	Ці правителі не залишили великого сліду в історії, зате змогли ще більше відокремити Золоту Орду і відстояти її права на свободу від Монгольської імперії. Основою економіки Золотої Орди залишалася данину від князів Київської Русі.
Хан Узбек (1312-1341) і хан Джанібек (1342-1357)	За хана Узбека і його сина Джанібека відбувся розквіт Золотої Орди. Підношення руських князів регулярно збільшувалися, тривало містобудування, а жителі Сарай-Бату обожнювали свого хана і буквально поклонялися йому.
Мамай (1359-1381)	Мамай ніяк не відносився до законних правителям Золотої Орди і не мав з ними зв'язку. Він силою захопив владу в країні, домагаючись нових економічних реформ і військових перемог. Незважаючи на те, що влада Мамая міцніла з кожним днем, проблеми в державі наростали через конфлікти на престолі. В результаті, в 1380 році Мамай зазнав нищівної поразки від російських військ на Куликовому полі, а в 1381 році було скинуто законним правителем Тохтамишем.
Тохтамиш (1380-1395)	Мабуть, останній великий хан Золотої Орди. Йому вдалося після нищівної поразки Мамая, повернути собі статус в Стародавній Русі. Після походу на Москву в 1382 році, виплати данини поновилися, а Тохтамиш довів своє силова перевага.
Кадир Берді (1419), Хаджі-Мухаммед (1420-1427), Улу-Мухаммед (1428-1432), Кичи-Мухаммед (1432-1459)	Всі ці правителі намагалися встановити свою владу в період державного розпаду Золотої Орди. Після початку внутрішньополітичної кризи змінилося безліч правителів, а це вплинуло і на погіршення становища країни. В результаті, в 1480 році Івану III вдалося добитися незалежності Стародавньої Русі, скинувши кайдани багатовікової данини.

Як це часто буває, велика держава розпадається через династичного кризи. Через кілька десятиліть після звільнення Стародавньої Русі від гегемонії монгольського ярма, російським правителям також треба було пережити свій династичний криза, але це вже зовсім інша історія.