Inson taraqqiyotining 4 bosqichi. Tabiatshunoslik rivojlanish tarixi (tabiatshunoslik rivojlanishining 4 bosqichi). Bolalarning fikrlashi nutq bilan qanday bog'liq

Insoniyat tarixi davomida odamlar tinimsiz o'rgangan va kashf etgan dunyo... Inson haqidagi fikr koinot asoslariga tobora chuqurroq kirib bordi. Hamma narsaning mohiyatini bilish - bu fan, shu jumladan tabiatshunoslik maqsadi va oldida turgan narsa. Mavzu qadim zamonlardan beri ob'ektni bilishga harakat qilgan.

Bu urinishlarning ma'lum tasnifi mavjud (Marks va Engels fikricha), tabiatshunoslikning rivojlanish tarixini uch bosqichga ajratadi. Birinchi bosqich - bu qadimgi yunon tabiiy falsafasi bo'lib, u tabiatning umumiy tafakkurini, barcha kuzatuvlarni umumlashtirishni, ko'pincha tafsilotlar va individual tafsilotlarni yo'qotishni nazarda tutgan. Ikkinchi bosqich, birinchisiga qarama -qarshi bo'lib, bu erda tafsilotlar va tafsilotlar kuzatuvchi uchun asosiy o'rinni egallaydi. Shu bilan birga, jiddiy tahlil (anatomik tadqiqotlar, sabab va oqibatlarni qidirish va hk) uchun o'lpon to'lanadi. Shu bilan birga, kuzatuvchi (allaqachon olim) uchun koinotdagi hamma narsani bir butunga bog'laydigan ip yo'qoladi. Uchinchi bosqich - bu odam to'plagan barcha bilimlarni sintez qilish. Tabiat va dunyoning umumiy tasviri qayta tiklanadi. Birinchi ikkita bosqich (sintez va tahlil) bir -biri bilan bog'liq.

Tabiatshunoslikning rivojlanish tarixi bilan chambarchas bog'liq umumiy tarix insoniyat Texnik sakrashning har bir davri tabiatshunoslikning yangi yutug'iga to'g'ri keladi. Atrofdagi dunyoni tizimli o'rganish XV asrning ikkinchi yarmida shakllandi. Shu paytgacha tabiat va dunyoni o'rganishga bo'lgan barcha urinishlar faqat tayyorgarlik edi. Keyingi davrlar tabiatshunoslikning rivojlanishi uchun javobgardir.

Birinchi davr - tabiiy falsafa. Tegishli qadimgi dunyo... Barcha tabiatshunoslik falsafaning yagona tarmog'i bilan bog'langan. Fanlarning differentsiatsiyasi kuzatilmayapti, lekin u faqat shu davr oxirigacha tasvirlangan. Tibbiy, anatomik va jismoniy tadqiqotlar hali boshlanmagan edi. Mustaqil filiallar ajralib turardi: astronomiya va matematika. Keyinchalik ularga kimyo (alximiya) ham qo'shiladi.

Ikkinchi davr o'rta asrlarga to'g'ri keladi. Hududida G'arbiy Evropa hamma fanlar ilohiyot bo'yinturug'i ostidadir, bu ularni sehr, munajjimlik va kabalizmga aylantiradi. Texnologiyaning va shuning uchun tabiiy fanlarning ajoyib rivojlanishi kuzatilmayapti. Shunga qaramay, uchinchi davrga olib keladigan bilimlar to'planishi mavjud.

Tabiatshunoslik uchinchi davrda tug'iladi. U Uyg'onish davriga tegishli. Tanishuv: XV asrning ikkinchi yarmi - XVIII asrning oxiri. Bu davr metafizik davr deb ataladi. Tabiatshunoslikning rivojlanishi inqilobiy xarakterga ega bo'ladi. G. Galiley va I. Nyuton kabi nomlar dunyoga ochilgan, ular bilan mexanik tabiatshunoslik tarixining shakllanishi va tugashi bog'liq. Tabiatshunoslik ishlab chiqarishning o'sishi va rivojlanishi (yangi hunarmandchilik va ishlab chiqarishlarning paydo bo'lishi), navigatsiya (osmon mexanikasi) va harbiy fan (ballistik) bilan bevosita bog'liq. Davrning oxiri mexanik tabiatshunoslikni qayta ko'rib chiqish bilan belgilandi. Lomonosov, Kant, Leybnits kabi olimlarning bir qator ajoyib kashfiyotlari metafizikaga bo'lgan ehtiyojni va hayotga metafizik nuqtai nazarni bekor qiladi.

To'rtinchi davr "spontan dialektik" tabiatshunoslik deb ataladi. 18 -asr boshlari sanoat inqilobi (bug 'dvigateli) ostida sodir bo'ladi. Natijada katta turdagi yangi uskunalar paydo bo'ladi. Fizika va kimyo uchun joy ochish uchun mexanika orqaga chekinadi. Bu fanlar ma'lum moddalar bilan energiyaning paydo bo'lishi va ishlatilishi g'oyalari ustida ishlay boshlaydi. Hayot rivojlanishining evolyutsion nazariyasi (J. Lamark) biologiyada tug'ilgan. Darvinizm, hujayra nazariyasi va energiyani konvertatsiya qilish nazariyasi kabi yangi kashfiyotlar metafizikaga nuqta qo'ydi. Tabiat dialektikasi A.M.ning kashfiyotlaridan keyin butun shon -shuhratida namoyon bo'ladi. Butlerov kimyo, Mendeleyevning davriy tizimi, ilmiy fiziologiya asoslari I.M. Sechenov, yorug'lik elektromagnit nazariyasi J.K. Maksvell.

Beshinchi, "inqilobiy" davr 20 -asr boshlariga to'g'ri keladi. Insoniyatning bir qancha muhim kashfiyotlari kuzatiladi: qisqa to'lqin elektromagnit nurlanish radioaktivlik, elektron, yorug'lik bosimi, kvant g'oyasi, nisbiylik nazariyasi, radioaktiv parchalanish, radio, genetika, atom modeli. Birinchidan, fizika rivojlanib, atom energetikasining qiziqarli istiqbollarini ochib beradi. Qolgan fanlarga fizika katta ta'sir ko'rsatadi. Uning sharofati bilan kosmik fanlar tug'iladi. Elektr energiyasiga ko'proq e'tibor qaratilmoqda - dinamo yaratilmoqda. Kimyo ichki yonish dvigatelini taqdim etadi. Metafizik g'oyalarning yakuniy qulashi sodir bo'ladi. Dialektik materializm mustahkamlangan. XX asrning 20 -yillarida tabiatshunoslik inqilobining ikkinchi to'lqini (kvant mexanikasi va nisbiylik nazariyasining yaratilishi) boshlanadi. Dunyoning odatiy manzarasi olimlarning yangi qarashlariga yo'l ochmoqda.

Tabiatshunoslik rivojlanishining oxirgi davri bugungi kunda atom energiyasining kashfiyoti (yadroviy bo'linish) hisoblanadi. Kibernetika paydo bo'ldi. Birinchi kompyuterlar paydo bo'ladi.Tabiatshunoslikda biologiya, kimyo va kibernetika kabi fanlar raqobatlasha boshlaydi. Bularning barchasi ilmiy -texnik inqilobga olib keladi. Keyinchalik, qiymat fundamental fanlarga beriladi, ularsiz texnologiyaning rivojlanishi mumkin emas.

Shunday qilib, tabiatshunoslik rivojlanishining umumiy tasvirida, allaqachon shakllangan tabiatshunoslikning dastlabki tayyorgarlik bosqichlari va rivojlanish bosqichlari kuzatiladi. Keyin ilmiy -texnik taraqqiyotning inqilobiy bosqichi keladi, u hozir ham davom etmoqda.

O'qish vaqti 10 minut

Shaxsning rivojlanish bosqichlari eng qiziqarli va sirli mavzulardan biridir. Har bir inson haqiqatan ham o'zi, rivojlanish imkoniyatlari haqida ko'proq bilishni, o'z mahoratini oshirishni va o'zini ideal holatga keltirishni xohlaydi. Faylasuflar va psixologlar bu masalalarni har xil nuqtai nazardan ko'rib chiqadilar, shuning uchun bu jihatdan konsensusni shakllantirish mumkin emas.

Ushbu maqolada siz shaxsiyatning shakllanishi va rivojlanish bosqichlari kabi tushunchalar bilan tanishasiz, voyaga etishning ijtimoiy masalasi va o'z-o'zini bilishning ba'zi usullari haqida o'z nuqtai nazaringizni ishlab chiqa olasiz.

Yoshga qarab shaxsiyatning rivojlanish bosqichlari

Ko'pincha yosh gradatsiyasi qo'llaniladi - Freydga ko'ra shaxsiyatning rivojlanishi va Eriksonga ko'ra shaxsning rivojlanishi, bu o'sib ulg'aygan sari odam ongining o'zgarishini anglatadi. Shaxs evolyutsiyasi, uning ijtimoiy va ma'naviy hayotni idrok etish darajasiga ko'ra ham mavjud.

Keling, shaxsiyatning rivojlanish bosqichlarini yosh mezonlari bo'yicha ko'rib chiqishni boshlaylik, chunki bu nazariya eng mashhur va keng tarqalgan.

Chaqaloqlik

Bu davr Erikson va Freyd ("Og'zaki bosqich") bilan ajralib turadi. Bu bosqichda shaxsiyat va tashqi dunyoga bo'lgan munosabat asoslari qo'yiladi - ishonch yoki ishonchsizlik, ishonch yoki uning etishmasligi.

Albatta, muhim rol bolaning hayotida uning onasi o'ynaydi, u bola uchun butun dunyoni ifodalaydi. U onalik parvarishiga muhtoj, bu unga tajribalarda izchillikni, tanib olish imkoniyatini beradi. Shaxsning keyingi rivojlanishi ko'p jihatdan hayotning birinchi kunlariga bog'liq.

Ishonch bo'lsa, bola dunyoni ijobiy qabul qiladi, ishonchli, bashoratli, qiyinchiliklarga bardosh beradi, hatto onasining vaqtincha yo'qligida. Onalik parvarishi bo'lmasa, ishonchsizlik, qo'rquv va shubha tuyg'ulari o'z vaqtida paydo bo'ladi. Shunday qilib, birinchi davr munosabatlarga asoslangan: "ishonch-ishonchsizlik".

Erta bolalik

1 yoshdan 3 yoshgacha bo'lgan davr, Freydning fikriga ko'ra, "Anal bosqichi" ga to'g'ri keladi, bola o'z ajratish funktsiyalarini nazorat qilish qobiliyatini egallaydi. Bundan tashqari, chaqaloq jismonan baquvvat bo'lib, yanada murakkab harakatlarni bajarishi mumkin - yurish, toqqa chiqish, yuvish.

Mustaqillikka chaqiriqlar ko'pincha namoyon bo'ladi, muhim nuqta mustaqil harakatlarda ota -onalarning yordamidir. Shaxsning rivojlanishi, bolaning avtonomiyasini shakllantirish uchun imkoniyat yaratish kerak. Agar unga doimo g'amxo'rlik qilinsa va hamma narsa u uchun qilinsa, demak, bu asossiz talabchanlik bilan birga rivojlanishning zarariga tushadi.

Bunday narsalar yanada noaniqlik, zaif irodani keltirib chiqaradi. Ijobiy rivojlanish bilan iroda va o'zini tuta bilish rivojlanadi.

Maktabgacha yosh

Maktabgacha yoshdagi 3-6 yoshni "O'yin asri" deb ham atashadi, Freydning fikriga ko'ra - "Phallic bosqich", gender farqlarini bilish davri. Bu davr ijtimoiy muloqot - o'yinlar, tengdoshlar va kattalar bilan muloqot, mehnat ishlariga qiziqishning ortishi bilan tavsiflanadi.

O'z-o'zini rivojlantirish hayvonlarga g'amxo'rlik qiladigan, kam yoki kuchsiz bo'lganlar uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olish qobiliyatida namoyon bo'ladi. Asosiy shiori: "Men qanday bo'laman, shunday bo'laman. Endi ijtimoiy cheklovlarni tushunish natijasida Super - Ego shakllanmoqda. Bolani o'qitish va tarbiyalash mumkin, buning uchun barcha old shartlar mavjud.

Bolalar mustaqil harakatlarning quvonchini his qiladilar, o'zlarini maxsus narsalar bilan bog'lay boshlaydilar, muhim odamlar o'z oldilariga maqsadlar qo'yishni boshlaydilar. Bundan tashqari, ular o'yin tanlashda va o'z o'yin -kulgilarini yaratishda tasavvurni namoyon etadilar. Bolaning tashabbuskorligi, mustaqilligi va ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirishga yordam beradigan mustaqil harakatlarini rag'batlantirishga arziydi.

Maktab yoshi

Maktab yoshi (6-12 yosh), agar Freydning fikricha shaxsiyatni rivojlantirish nazariyasiga murojaat qilsak - "Yashirin davr". Ruhiyatda xotirjamlik bor, birinchi navbatda hozir tashqi dunyoni rivojlantirish va o'rganish, aloqalarni yaratish. Hamma narsaning asosi - yangi bilimlarni egallash istagi, bola o'sadigan jamiyatda muhim bo'lgan hamma narsa.
Asosiy shiori: "Men o'rganishim mumkin bo'lgan narsaman". Bolalarga intizom va turli muammolarni hal qilishda ishtirok etish o'rgatiladi. Ijodkorlikning namoyon bo'lishida intilish bor. Bolalar shaxsiyatini rivojlantirish uchun kattalar yordamiga muhtoj. Salbiy taraqqiyotda o'ziga va o'z malakasiga shubha bo'lishi mumkin.
Yoshlar

Yoshlik (12-19 yosh), shaxsning o'ziga xosligi va o'z taqdirini o'zi belgilashi. Shaxsning shakllanishi va rivojlanishi uchun muhim davr. Qidiruv va o'z taqdirini o'zi belgilash bosqichi. O'smir bu hayotda o'z o'rnini aniqlashga va o'ziga mos rolni tanlashga harakat qiladi. Hayot va qadriyatlarni qayta ko'rib chiqish bor.
Bu bosqichda tarbiyada ilgari yo'l qo'yilgan o'tmishdagi xatolar tez -tez uchrab turadi. Natijada, o'z -o'zini salbiy aniqlash mumkin - norasmiy guruhlarga mansub va bundan tashqari - giyohvandlik, alkogolizm, qonun buzilishi. Shuningdek, butlarni yaratish va ular kabi bo'lishga intilish tendentsiyasi mavjud.
Voqealarning ijobiy rivojlanishi bilan, sadoqat va mustaqil qaror qabul qilish, hayot yo'lini aniqlash kabi fazilatlar o'zini namoyon qiladi.

Yoshlar

Yoshlik (20-25 yosh), balog'at yoshining boshlanishi. Bu sevgi, muhabbat, oilaviy va mustaqil hayotning paydo bo'lishi davri. Bu davrda nafaqat jismoniy darajada, balki har tomonlama yaqinlikka ehtiyoj bor.

O'zaro munosabatlarda o'zaro his -tuyg'ular va hurmatga ega bo'lish, o'zingizning shaxsingizni yo'qotmasdan sevgan insoningiz bilan birlashishni o'rganish muhimdir. Inson shaxslararo munosabatlarni o'rnatishni o'rganadi. Agar qarama -qarshi jins bilan bo'lgan munosabatlarda bu muvozanatni topa olmasangiz, unda yolg'izlik hissi paydo bo'ladi.

Bu davrda odamga bo'lgan his -tuyg'u - bu sherigiga ishonish, har qanday sharoitda ham sodiqlik, qo'shniga g'amxo'rlik sifatida qaraladi. Shaxsiyatni rivojlantirishning barcha bosqichlari o'z vaqtida o'tkazilishi kerak - "Baxtli yoshligidan ..." (A.S. Pushkin), lekin shunday bo'lsa ham, rivojlanish kechikadi va bu normal holat.

Yetuklik

Yetuklik (26-64 yosh), shaxsiyatning rivojlanishi yosh avlodga g'amxo'rlikda namoyon bo'ladi. Bundan tashqari, hatto bolalar yo'qligida ham, oddiy sharoitda, ular tashqi dunyoga ko'proq e'tibor berishadi va boshqalarga yordam berishadi. Aksincha, "o'rta hayot inqirozi" mavjud, hayotning ma'nosizligi hissi bor.

Qoida tariqasida, bu vaqtga kelib odam hayotda ma'lum natijalarga erishgan va o'z bilim va ko'nikmalarini boshqalarga topshirish, bolalari va nabiralariga yordam berishga muhtoj. Bu etarli darajada kuzatiladi.

Qarilik

Keksalik (65 yoshdan oshgan), shaxsiyat rivojlanishining oxirgi bosqichi. Yana bir bor hayotni qayta ko'rib chiqish sodir bo'ladi, odam o'tgan yillarni tez -tez eslaydi va o'z harakatlari va qarorlarining to'g'riligini yoki noto'g'ri ekanligini tushunadi. Ko'pincha aytiladi: qarilik - bu donolik. Uzoq vaqt o'tganlar uchun hayot yo'li va uning hayotini tahlil qildi - shunday.

Shaxsiyatni rivojlantirishning bu bosqichi, siz hayotda ko'p narsalarni boshdan kechirganingizda, eng yuqori cho'qqilarni zabt etganingizda keladi. Va mamnun bo'lish, hayotingizda quvonchli daqiqalarni topish juda muhimdir. Shunda keksalik xotirjam va ishonchli bo'ladi va o'lim yaqinlashishidan qo'rqmaydi, chunki hayot inson avlodlari va ijodida davom etadi.

Agar biror kishi tinchlik topa olmasa, uni faqat o'tkazib yuborilgan imkoniyatlar uchun qayg'u va vijdon azobi kutadi. Shuning uchun, hayot davomida shunday yashashga harakat qilish kerakki, yillar o'tib, yutuqlaringiz va yutuqlaringizdan zavqlaning, xotiralar yozing va nevaralaringizga o'z hayotingiz haqida aytib bering.

Shunday qilib, biz hayot davomida shaxsiyatning rivojlanishini tahlil qildik. Biroq, bu ideal, donolik keksalikka to'g'ri keladi va bolalikda biz impulslar va istaklar bilan yashaymiz. Bularning barchasi odamga va uning rivojlanish istagiga, shuningdek, boshidan kechirgan tajribasi va yo'ldagi hayot saboqlari va xatolarini tushunishiga bog'liq.

V etuk yosh shuningdek, shaxsning rivojlanish bosqichlarini ajrating, ular ongning rivojlanish darajasiga va inson mohiyatini ma'naviy to'ldirishga asoslangan. Albatta, biz o'z-o'zini rivojlantirish orqali bu jarayonlarga ongli ravishda ta'sir qila olamiz.

Voyaga etgan shaxsning rivojlanishining 6 bosqichi

Voyaga etish bosqichlari sof biologik nuqtai nazardan tasvirlangan va agar biz Freydning bu boradagi fikrini inobatga olsak, biz abadiy shahvoniylik masalasiga kelamiz, lekin hamma narsa shunchalik aniqmi? Ko'pchilik taniqli olim va psixoterapevt nazariyasi mukammal ekanligiga va inson haqidagi ma'lumotlarning tuzilgan taqdimotiga ega ekanligiga qo'shiladilar. O'z fikringizni shakllantirish uchun psixoanalitikaga oid bitta kitobni bilish etarli emas.

Inson shaxsiyatining rivojlanish bosqichlarini boshqa darajalarda ko'rib chiqing.

1. Ibtidoiy odam bosqichi

Inson shaxsiyatining rivojlanishining eng past darajasi ibtidoiy odam bosqichidir. Odamlarning xulq -atvori hayvonot dunyosiga yaqinlashmoqda - hayvonlarning instinktlarini qondirish markazida. Bundan tashqari, bu bosqichda odam ijtimoiy masalalar va cheklovlarga unchalik qiziqmaydi.

Agar biror kishi bu bosqichda qotib qolsa, bu yaqinlaringizga va boshqalarga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin va o'z xohish -istaklari va ehtiyojlari ustidan nazorat bo'lmasa, odamning o'zi baxtli bo'la olmaydi. Bularning barchasi jinoyatchilikka, jamiyat qonunlarini buzilishiga olib keladi. Qolaversa, "shaxs" ni faqat jinoyat kodeksi va ozgina darajada axloqiy tamoyillar cheklaydi.

Bu bosqichdagi odam boshqa bosqichlarga qiziqishi mumkin. O'z-o'zini rivojlantirish va bu darajadan keyingi bosqichga o'tish uchun, ehtiyojni anglab, hamma narsa qaytadi, degan fikrni qabul qilish kerak. salbiy munosabat hayotga ham, odamlarga ham. Fikrlar, bilinçaltı jarayonlar darajasida zo'ravonlikni yo'q qilish kerak.

2. Oddiy odamning darajasi

Ikkinchi daraja - bu mustaqil hayot haqida oz o'ylaydigan oddiy odamning darajasi. eng u teledasturlar, jurnallar va ommaviy axborot vositalaridan ma'lumot oladi. Shu bilan birga, u ma'lumotni tanqidiy tahlilga bo'ysundirmaydi. Hayotda zo'ravonlikka yo'l qo'ymaslik kerakligini tushunish allaqachon mavjud. Va bu karmik tajriba yoki tarbiya va insonning yanada rivojlangan ongi bilan bog'liq.

Shu bilan birga, jamiyatdagi odam o'zini odatdagi tarzda, amaldagi qoidalarga muvofiq tutadi va yanada nozik darajada, o'z fikrlarida, uni haqorat qilish, ayblash, aldashga imkon beradi. Bu bosqichning asosi - zavqlanish zarurati, ko'pincha ichuvchilar, chekuvchilar yoki shunchaki ochko'zlik.

Agar biz Freydning fikriga ko'ra shaxsiyatning rivojlanishini eslasak, u bunday oqibatlarning rivojlanishi, o'z-o'zini rivojlantirishda regressiya ehtimoli haqida gapirdi. Biror kishi etarli darajada bo'lishi mumkin va shu bilan birga, qiyin vaziyatlarda yoki stress paytida, shu darajaga tushib keting - shirinliklarni ko'p miqdorda iste'mol qila boshlaydi, spirtli ichimliklar ichadi va hokazo. Odamlar zavqlanish orqali ruhiy xotirjamlikni topishga harakat qilishadi.
Kelib chiqishi bolalikdan boshlangan, ko'pincha bu toifadagi odamlar mehr va e'tiborni olmaydilar erta yosh yoki ota -onalar haddan tashqari talabchan edilar, shuning uchun ular balog'at yoshida o'zlarini "erkalashadi". Inson shaxsiy rivojlanishining keyingi bosqichlariga dosh bera olmaganda, regressiya yuzaga keladi.

Keyingi o'sish uchun siz xulq-atvoringizning asoslarini chuqur tahlil qilishingiz, erta davrlarning psixo-emotsional sabablarini tushunishingiz va ishlab chiqishingiz yoki hayotdagi qiyinchiliklarni boshqa yo'l bilan engish ko'nikmalarini rivojlantirishingiz kerak. Ikkinchi holda, natija davolanadi, birinchisida - bu hodisaning sabablari (regressiya).

3. "Boss" darajasi

Shaxsiyat rivojlanishining keyingi bosqichi - "xo'jayin" darajasi. Shu bilan birga, ular martaba nuqtai nazaridan xo'jayin degani emas Kasbiy rivojlanish shaxsiyatini kuzatish mumkin. Birinchidan, inson o'z his -tuyg'ularining xo'jayiniga aylanadi va atrofdagi odamlardan tartib talab qiladi. Fiziologik ehtiyojlar endi xatti -harakatlarda asosiy emas.

Xulq -atvor egalik qilish, nazorat qilish, bo'ysunish istagiga asoslangan. O'zaro munosabatlarda, bu qarama -qarshi jinsning e'tiborini qozonish istagida namoyon bo'ladi, shundan keyin qiziqish tez -tez yo'qoladi. Faqat yuqori darajadagi odamning uchrashuvi odamni bir muddat kechiktirishi mumkin. Axir, yangi narsalarni o'rganish har doim qiziq va nozik darajadagi odamlar hayotni boshqacha qabul qilishadi, unga munosabat bildirishadi.

Ongsiz darajada biz o'zimiznikidan bir daraja yuqori odamni qidiramiz keyingi rivojlanish... Qizig'i shundaki, uchinchi darajali odam, agar kerak bo'lsa, past darajadagi odamlar bilan muloqot qilishi mumkin, yoki agar u o'tgan davrlarning barcha saboqlaridan o'tmagan bo'lsa, regressiya sodir bo'ladi, hayot bizni qayta o'qishga yuboradi.

An'anaviy tarzda, dastlabki uch davr-bu shaxsiyatning ijtimoiy tekislikda rivojlanishi, keyingi uch bosqichi-ma'naviy takomillashtirish, o'z-o'zini rivojlantirish.

4. "Baxtli" davr

Haqiqiy o'sish bosqichini men "baxtli" davr deb atayman. Biror kishi endi butun e'tiborini Ego -ga qaratmaydi, bolalikdan to'xtaydi va mas'uliyatni o'z zimmasiga olishga va boshqa odamlarga g'amxo'rlik qilishga tayyor. Hamma ham bu bosqichga bormaydi, ko'pchilik bolalar bo'lib qolishni afzal ko'radi va olamning markazi bo'lishni, dunyoni bo'ysundirishni xohlaydi. Dastlabki uch bosqichli odamlar bu mavzuga qiziqish bildirmaydilar, ular mavjud vaziyatdan mamnun.

O'ylab ko'raylik, bunday odam chindan ham baxtli bo'la oladimi? Agar barcha istaklar amalga oshsa ham, cho'kma, yolg'izlik hissi paydo bo'ladi. Bu davr hayotni idrok etishning o'zgarishi bilan tavsiflanadi, his -tuyg'ular va his -tuyg'ularning chuqurligi paydo bo'ladi, tushuncha paydo bo'ladi salbiy his -tuyg'ular va his -tuyg'ular - nafrat, g'azab, aldash odamni xursand qila olmaydi.

Agar uchinchi daraja sizga ijtimoiy mavqega va barqarorlikka erishishga imkon bersa, endi o'z kuchingizni boshqarish uchun bilim bor. Hayotni tajribaga, mulohazalarga sarflamaslik kerak, degan tushuncha paydo bo'ladi, u go'zal va siz har bir kuningiz zavqlanib, ajoyib dunyo yaratib, yaqinlaringizga yordam berishga arziydi.

Yosh gradatsiyasida bu kamolot davri, lekin hamma ham kamolotga erishish uchun zarur mezonlarni va o'zini rivojlantirish zarurligini anglab yetavermaydi.

5. Donishmandning bosqichi

Keyingi davr "donishmandlar bosqichi" deb nomlanadi. Inson o'z ongini qanday boshqarish kerakligi, dunyoning tuzilishi va sabab-oqibat munosabatlari haqida tushuncha oladi. Hayotdagi barcha hodisalarning asosiy sabablari borligini anglash, ular sizning hayotingiz manzarasini o'zgartirish uchun ishlab chiqilishi kerak bo'lgan darslardir.

Inson barcha jarayonlarning chuqur ma'nosini ko'rishni o'rganadi, beshinchi bosqichga o'tish dunyo ideallaridan umidsizlik va insonning ma'naviy mohiyatini bilish bilan bog'liq. Shaxsning rivojlanish bosqichlaridan bosqichma -bosqich o'tish juda muhim, chunki agar siz to'rtinchi davrni - mag'rurlikni engib o'tishni o'tkazib yuborsangiz, unda ma'nosizlik hissi va chuqur umidsizlik paydo bo'ladi.

To'g'ri rivojlanish yo'li bilan hayotning evolyutsiyasi, shaxsiyatining rivojlanishi haqidagi haqiqiy donolik va tushuncha paydo bo'ladi. Bu davrdagi odam hayotning barcha ko'rinishlarida muvozanatni topadi va voqealarga xotirjam munosabatda bo'ladi, har doim yechim topadi. Bu muvozanat chuqur darajada.

Odatda, donolik qarilikda keladi, deb ishoniladi, lekin, birinchi navbatda, uning shakllanishi o'z-o'zini anglash va hayotiy jarayonlarning rivojlanishi, tajribali tajribaga bog'liq. Bunday ibora bor - "donolik uning yillaridan keyin".

6. Shaxsiy ma'rifat

Oxirgi bosqichda shaxsning ma'rifati sodir bo'ladi. Bu davrga o'tish ongning ochilishi yoki yoritilishi sifatida qabul qilinadi. Inson birdaniga haqiqiy haqiqat qaerda ekanligini anglab yetadi, uning ongida haqiqiy inqilob sodir bo'layapti. Shu bilan birga, odam oddiy hayot kechirishi va hamma narsani yanada nozik darajada tushunishi mumkin.

Ma'rifat - bu ma'lum bir vaqtda hayotning mavjudligini bilish, o'tmish va kelajak - bu shunchaki xayol. Ko'rinishlar - xotirjamlik, hayot haqida mulohaza yuritish, "hamma narsa kerak bo'lganidek ketmoqda va kerak bo'lgan narsa sodir bo'ladi". Inson o'zini borliq daryosida o'z -o'zidan paydo bo'ladigan hodisa sifatida qabul qiladi.

Men buddistlarni, hayot haqida bilib olgan va shoshilmaydigan rohiblarni eslayman. Hayot - bu fikr. Bu bizning fikrimiz bilan belgilanadi. Bizning hayotimizda shunday odamlar bor - ular juda xotirjam va har qanday hayotiy vaziyatlarga qarshilik ko'rsatishi bilan ajablanadilar.

Chiqish

Shunday qilib, biz shaxsiyatning rivojlanish bosqichlarini turli mezonlar bo'yicha ko'rib chiqdik va shaxsiyatning shakllanishining kelib chiqishiga to'xtaldik. Buni tushunish juda muhim: hozirgi paytda qanday pozitsiyada bo'lishimizdan qat'i nazar, har doim oldinga siljish va bo'sh vaqtda turmaslik imkoniyati bor, uni yaxshi ishlar uchun osonlik bilan ishlatish mumkin. Bu o'z-o'zini kashf qilishmi yoki o'z biznesingizni rivojlantirishmi, martaba yoki ijodkorlikmi, barcha kerakli vositalardan foydalaning va "O'z-o'zini rivojlantirish va o'z-o'zini kashf etish" loyihasi bilan muvaffaqiyat qozoning.

U shartli ravishda ijtimoiy (dastlabki uch bosqich) ga bo'linishi mumkin, so'ngra rivojlanishning ma'naviy bosqichlari. Ijtimoiy va ruhiy o'rtasidagi chegara bitta xususiyati... Boshqalar uchun biror narsa qilish kerak bo'lganda ko'p odamlar azob chekishadi va boshqalar ular uchun harakat qilganda zavqlanishadi - bu odatiy kundalik xudbinlikdir. Rivojlanishning ijtimoiy bosqichlarida egoizmning kristallanishi va rivojlanishi sodir bo'ladi, shuning uchun bu erda shaxsning asosiy ehtiyoji-o'zini tasdiqlash. Inson o'zi uchun yashaydi, doimo zo'riqadi, boshqalarni kamsitadi, asabiylashadi, xavotirlanadi, ochko'zlik qiladi - go'yo unga doimo nimadir etishmayotgandek yashaydi. Bu belgi ortida haqiqiy dunyoqarash inqilobi, ego buzilishi va keyinchalik yengillik bor. Bir kishi, Don Xuan aytganidek, "hamma narsaga engil tegib", hayotni boshidan kechiradi. Maqolaning bu qismida rivojlanishning keyingi uch bosqichi tasvirlangan: saodatli, donishmand va ma'rifatli.

Shaxs rivojlanishining to'rtinchi bosqichi

Bu baxtiyorlik bosqichi. Bu bosqichda odam o'z nafsini ushlab turadi va. Men bu bosqichni haqiqiy o'sish deb atagan bo'lardim, chunki endi odam boshqalarga chinakam g'amxo'rlik qila oladi, go'yo o'zi bolaligidan voz kechgandek, har doim homiylarga muhtoj. Birinchi uch bosqichli odam bunga qiziqmaydi. Hatto bu satrlarni o'qish ham uning ko'nglini olib ketishi mumkin. Va, aksincha, bu mavzuga qiziqish shuni ko'rsatadiki, odam go'yoki tayyor, u allaqachon ijtimoiydan ruhiygacha bo'lgan ko'prikda. O'tishning o'zi uzoq davom etishi mumkin va agar siz ongli ravishda qadam tashlamasangiz, to'rtinchi bosqichga yo'l o'nlab yillar davom etadi va hech qachon bo'lmasligi mumkin.

Boshqalar uchun yashashning ma'nosi va zavqi nima? Uchinchi bosqichga nisbatan bu darajadagi rivojlanish nimani anglatadi? Buni tushunish uchun siz o'zingizga boshqa savol berishingiz mumkin. O'zingiz uchun yashashning ma'nosi va zavqi nima? Odamlar haqiqatan ham rivojlanishning dastlabki bosqichida baxtlimi? Agar siz biroz bo'rttirsangiz, demak, o'zi uchun yashaydigan odam dunyoni o'z shaxsiyatiga bo'ysundirmoqchi. Agar uning istaklari amalga oshsa, u baxtli bo'ladimi? U cheksiz yolg'iz qoladi. Yaqinlaringiz bilan qalbdan yurakka gaplashish uchun siz o'zingizni ochishingiz kerak. Qachonki ochko'zlik olovi ruhni yondirsa, o'zingiz bo'lish og'riqli va qo'rqinchli bo'ladi. Ruhning idishidan to'kilmasdan oldin, qudrat sevgisining lavasi sovuq olovi bilan tanani yoqib yuboradi.

Rivojlanishning to'rtinchi bosqichida idrok yangi chuqurlikka ega bo'ladi va odam bo'layotgan voqealarga yanada sezgir va diqqatli bo'ladi. U ko'radiki, donolik xudbinlikni va adyolni doimo yon tomonga tortishni bilmaydi. U oldindan ko'ra, nafrat, yolg'on, ochko'zlik va shaxsiy manfaatlar baxtga olib kelmasligini biladi. Agar keladi istaklarning amalga oshishi haqida, u faqat bir lahzalik qoniqish beradi, so'ngra xayoliy kelajak uchun cheksiz poyga davom etadi.

Rivojlanishning to'rtinchi bosqichida, odam boshqa odamlarning qo'rquvini va yolg'on rag'batini his qiladi (birinchi bosqichdan uchinchi bosqichgacha), lekin bu uning qattiq qoralanishiga olib kelmaydi. Aksincha, u johiliyatda bo'lganlarga rahmdil. Tahlil qilinsa, rivojlanishning dastlabki bosqichida ko'pchilik odamlar ko'p vaqtlari va pullarini, hatto o'zlariga zarar etkazishadi. Rivojlanishning yaxshi rivojlangan uchinchi bosqichi odamga ijtimoiy darajadagi kuch beradi. To'rtinchi bosqichda, odam bu kuchni qanday boshqarishni biladi.

Rivojlanishning ushbu bosqichi haqida "" maqolasida etarlicha batafsil gapirdim. Mana, u erdan ba'zi iqtiboslar: "Avliyo baxtli, chunki u o'zi haqida qayg'urmaydi. U hayotni yaxshi ko'radi, vaqtini behuda o'ylamas va o'ylashga sarflamaydi, bu ko'cha odamining energiyasining 90 foizini sarflaydi. Aytishimiz mumkinki, uning hayotining mazmuni ijodda, harakatda, bu yaqinlar uchun barakadir. Ego o'z pozitsiyasini himoya qilganda va taslim bo'lmaganda, azob -uqubat va bo'shlikdan qochishning iloji yo'q ".

Rivojlanishning beshinchi bosqichi

Bu donishmandning bosqichidir. Uchinchi bosqichdan to'rtinchi bosqichga o'tish tajriba nuqtai nazaridan ham, ko'pincha voqealar nuqtai nazaridan ham eng qiyin bosqichlardan biridir. Shuning uchun, bizning davrimizda hissiyotni oshirib, oxirgi bosqichlarning yaxshi amaliyotiga ega odamlar bor o'ziga ahamiyat chegaraga qadar. Ideal holda, rivojlanish bosqichlari birma -bir ishlab chiqiladi.

Agar uchinchi bosqichda odam voqealarni boshqarishni o'rgangan bo'lsa ijtimoiy daraja, keyin beshinchisida, u o'z ongini boshqarishni o'rganadi, bu esa metafizik darajadagi hodisalarni muayyan turdagi boshqarishga olib keladi.

Agar kishi to'rtinchi bosqichda yaxshi ishlagan bo'lsa, beshinchi bosqichda uning donoligi yanada chuqurroq bo'ladi. Nega urushlar paydo bo'ladi? Nima uchun kasalliklar mavjud? Nima uchun odamlar azob chekishadi? Aql -idrok rivojlanishning beshinchi bosqichida bu narsalarni chuqur anglashni o'z ichiga olganda chegaraga etadi. Bu hayotning mohiyati nima adolatli va nima noto'g'ri ekanligini odatiy qarash bilan chegaralanib qolmaydi. Donishmand sabab va oqibat haqida biladi. Har bir hodisa tasodifan ro'y bermaydi, balki hayotning jumbog'iga dunyoning yaxlit tasviri haqidagi tasavvurni to'ldiruvchi yangi elementni olib keladigan qimmatli darsdir.

Shaxs rivojlanishining beshinchi darajasidagi yashirin jarayonlar haqidagi tasavvur chuqur burchaklardan paydo bo'ladi. Hayotning barcha mexanizmlari shu darajada ochila boshlaydi. Agar rivojlanishning uchinchi bosqichidan to'rtinchi bosqichiga o'tish o'ziga xoslik tuyg'usini yengish, sharmandalik, aybdorlik va hissiyotlar sinishi bilan tavsiflangan bo'lsa, beshinchi darajali odam dunyoviy ideallardan hafsalasini pir qiladi.

Agar to'rtinchi daraja ishlab chiqilmagan bo'lsa va odam sevishni o'rganmagan bo'lsa, rivojlanishning beshinchi bosqichida sodir bo'ladigan voqea halokatga olib keladi. Biroq, kamsitish, sezuvchanlik va bashoratning kuchi hozir nihoyatda yuqori darajada. Shuning uchun dunyoviy illuziyalar fosh etilgandan keyin ruhiy illuziyalar fosh qilinadi. Xafagarchilik, azob, ma'nosizlik - hamma narsa kabi xayol.

Bu bosqichda, inson o'zi o'tishi kerak bo'lgan evolyutsion saboqlarning donoligini aniq anglaydi. Nafs, g'azab, ochko'zlik, hasad, ayb, azob va boshqa tajribalar kuchliroq bo'lish uchun beriladi. Ular ongni rag'batlantiradi, odamni yalang'och illuziyalarda erimasligi uchun uni kengaytiradi. Og'ir tajribalar ongsiz darajada idrok va kamsitish kuchini rivojlantirishga undaydi, shuning uchun etuk ongning kuchli fazilatlari tufayli salbiy tajribalarni hazm qilish va tarqatish qobiliyatiga ega bo'ladi. Agar rivojlanishning oldingi bosqichlari puxta ishlab chiqilgan bo'lsa, rivojlanishning beshinchi bosqichida odam hamma hodisalarda, hayotning har bir daqiqasida eng yaxshi muvozanatni topa oladi. Bu darajada, odam vaziyatga qarab hayotga munosabat bildiradi. Bu erda va hozir nima bo'layotganini juda nozik darajada muvozanatlaydi.

Rivojlanishning oltinchi bosqichi

Bu ma'rifatli odam. Ushbu bosqichga o'tish paytida kognitiv zarba paydo bo'ladi. Bir vaqtning o'zida odamni hayratda qoldirganini yoki hatto hayratda qolganini aytish hech narsa demaslikdir. - bu jaholatning fosh qilinishi va haqiqatga kelish. Voqealar darajasida, odam olomon orasida yoki suhbatda ajralib turmasdan, butunlay oddiy hayot kechirishi mumkin, lekin uning qalbida hamma narsa butunlay boshqacha. Agar rivojlanishning uchinchi bosqichidan to'rtinchi bosqichiga o'tish hissiyotlar inqilobi bo'lsa, oltinchi bosqichga o'tish ong inqilobi bilan tavsiflanadi.

Bu bosqichda idrok o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqadi va odam hamma narsani qanday bo'lsa, shunday ko'radi. U hozir hayot borligini ko'radi. U o'tmish va kelajakni ongdagi illuziyalar sifatida biladi. U ko'radiki, voqealar deb ataladigan narsa-bu faqat ko'chadagi odam uxlaydigan fikrlar. Bu bosqichda shaxs to'liq katarsizmni boshdan kechirmoqda, idrok o'zini qulflab qo'yadi va o'zini o'zi anglash paydo bo'ladi. Shaxsni yanada chuqurroq narsa ob'ekt sifatida qabul qila boshlaydi, shaxsni yon tomondan sezadi, tepada turadi. inson hayoti... Shaxs o'zining haqiqiy nurida seziladi - markazlashtirilgan, bosh, tomoq va yurak mintaqasida o'zaro bog'langan vaqtinchalik ruhiy energiya nurlari. Rivojlanishning bu bosqichida inson hayot haqida bilgan hamma narsa xayolot sifatida qabul qilinadi. Inson dunyosi - bu tafakkur haqidagi fikr.

Rivojlanishning ushbu bosqichining asosiy xususiyatlari - azob -uqubatlarni to'xtatish, yengillik va shaxsiy istaklarning yo'qligi. Yana bir xarakterli xususiyat - hayotni o'z -o'zidan paydo bo'ladigan hodisa sifatida anglash. Ma'rifatli odam o'zini mavjudlik, mavjudlik hissi sifatida anglaydi, uning yagona sifati - bu tafakkur, idrok. Tomoshabin jarayonga aralashmaydi. Hayot o'z -o'zidan, ichki energiyasi tufayli sodir bo'ladi. ...

Ma'rifat - bu erda va hozir nima borligini bilish. Bu xabardorlikda, odamning o'zi borlik mavjudligida o'z -o'zidan paydo bo'ladigan ko'plab hodisalardan biri sifatida qabul qilinadi. Rivojlanishning dastlabki bosqichlarida odam uchun nima ekanligini tushunish mumkin emas. Nazariya sifatida qaralganda, taxminlar paydo bo'lishi mumkin. Biroq, bularning barchasi bir xil hodisani har xil vaqtda har xil baholaydigan fikrlardan boshqa narsa emas.

Agar rivojlanishning boshqa bosqichidan bo'lgan kishi ma'rifatli odamga xos bo'lgan o'z -o'zidan paydo bo'lish erkinligini boshdan kechirsa, u nima uchun yashayotganini tushunadi.

Turli vaqtlarda biz ba'zan yuqori darajalarga ko'tarilib, hamma narsani tushunamiz, keyin pastga tushamiz va bu tushunishni yo'qotamiz. Bu rivojlanishning oldingi bosqichlarida bajarilmagan dasturlarga bog'liq. Rivojlanish jarayonining o'zi inson hayotining markaziy, eng muhim tomonidir. Shuning uchun, bir bosqichdan ikkinchisiga o'tish - bu eng katta ahamiyatga ega bo'lgan "voqea" bo'lib, uni hech qanday moddiy boylik bilan solishtirib bo'lmaydi.

"Olamning 8 o'lchovi orqali insoniyat taraqqiyoti" mavzusidagi ikkinchi darajali ma'ruzaning qisqacha mazmuni:

Butun tabiat mukammal holatda, ichki muvozanat holatida. Va faqat odam muvozanatsiz edi - bu shunday o'rnatildi. Bir paytlar bu muvozanatdan chiqqan oziq -ovqat va ayollarga bo'lgan qo'shimcha xohish endi insoniyatning rivojlanishiga turtki beradi. Rivojlanish ikki baravar ko'payadi. Agar siz xohlagan narsaga erishgan bo'lsangiz, sizning xohishingiz ikki barobarga oshdi, siz mamontga ega bo'ldingiz - boshqa safar sizga ikkita mamont kerak, "to'qqiz" ni sotib oldingiz - keyingi safar siz Mersedesni xohlaysiz.

Bu belanchak, bu mayatnik, bu - xohishni kuchaytirish, to'ldirish va ikki baravar oshirish uchun tebranish. Ikki karra cheksiz davom etadi va davom etadi. Va hamma narsa yaxshi bo'lardi, lekin bitta kuch yo'q, ikkitasi bor - libido va mortido. Ular biz bilan yashaydi va biz bilan o'ladi, o'zaro ta'sir qiladi, tebranadi, hatto bizning his -tuyg'ularimiz ham bu tebranishlar ustida joylashtirilgan, qayerdadir aniq, yashirin: quloq pardasi tebranadi, o'quvchi ko'rish burchagini doimiy ravishda o'zgartiradi - bu berilgan ikkilik.

Rivojlanishning bir bosqichidan ikkinchisiga bizning xohishimiz doimiy ravishda ikki barobar ortadi.

Mushaklarning rivojlanish bosqichi. Unda biz qo'shnimizni his qildik va bu bilan asosiy dushmanlik tuyg'usini his qildik. Shunday qilib, biz darhol mavjudligimizga tahdid oldik. Tashqarida dushman - yirtqich, lekin ichkarida dushmanlik, parchalanish xavfi bor edi.

Keyin biz yoqtirmasliklarni qurbonlik marosimi - marosim kannibalizmini yaratish orqali chekladik. Qurbonlik qilib, biz umumiy yoqtirmaslik to'pladik va shu tariqa jamiyatni buzilishdan qutqardik. Ammo ko'p o'tmay - yana yangi qurbonlik talab qilinmaguncha. Aqliy jihatdan, bizga shu kungacha qurbonlik kerak, bu istak bizda ongsiz darajada o'tiribdi.

Yaratilish dushmanlikni cheklashning navbatdagi bosqichi edi va u odamxo'rlikdan voz kechishdan boshlandi.

Rivojlanishning anal bosqichi. Hayvonot dunyosidan butun suruv ajralib chiqdi. Har bir suruvdagi odam o'zini butun bir qismi sifatida his qiladi, unga to'liq bog'liqdir. Bu yoqtirmaslikni ushlab turishda yaxshi. Ammo bir paytlar anal ovozli mutaxassislar: "Bu g'aroyiblar orasida o'tirishni bas qiling ... Biz o'z guruhimizda va o'z suruvimizda o'sha kliringga ketamiz va biz o'z qoidalarimizga ko'ra u erda yashaymiz", - deyishdi.

Suruv oilalarga va mag'rurlarga bo'lingan. Ular yirtqichlar bilan kurashishdi, lekin o'zlari dushmanga aylanishdi. Oilalar sifatida tarqalib, irqlar va xalqlarning asosini yaratdi. Va yoqtirmaslik o'lim qo'zg'atuvchisi bo'lib qoldi, shuningdek, cheklovlarni talab qildi, chunki bu turning mavjudligiga ichki tahdid edi.

Har qanday ichki tahdid o'z mohiyatiga ko'ra cheklanishni talab qiladi. Xristianlik shunday paydo bo'lgan. Oxirgi 2000 yil mobaynida xristianlik madaniyatning lokomotivi bo'lib kelgan, bu bizning yoqtirmasligimizni cheklab qo'ygan.

Rivojlanishning anal bosqichidan chiqishga oxirgi qarshilik anal -natsizm edi: mening xalqim toza, qolganlari ahmoq va iflos! Agar siz jiddiy tushunsangiz, nemislar urushda qanday mag'lub bo'lishlari aniq emas. O'sha paytda ular V-2 va yadroviy loyihaga ega edilar. Va 1945 yilda bomba Xirosimaga emas, tashlanishi mumkin edi ...

Bu erda faqat bitta tushuntirish bo'lishi mumkin. Bizga faqat biz o'z taqdirimizning xo'jayinimizdek tuyuladi. Aslida, biz tabiat qonunlariga muvofiq yashaymiz, kollektiv ongsiz ravishda biz bilan yashaydi. U bizni aniq yashaydi va boshqaradi. Ertalab sakkizda bolalar bog'chasida bo'lishi kerak bo'lgan bola o'yinchoq mashinani uyda o'ynashi va bolalar bog'chasiga bormasligi uchun IDEAga ega bo'lishi mumkin. Faqat bu g'oya hech qanday tarzda amalga oshmaydi - ular dumba tepishadi, qo'l tortadilar, siz esa kutilganidek ertalab sakkizda bolalar bog'chasida bo'lasiz!

Hamma narsa tuyulishi mumkin edi, ular xohlagancha buyuk sof irq g'oyasini tarbiyalashlari mumkin edi. Ammo qon tamoyili bo'yicha rivojlanish va bo'linishning anal bosqichining vaqti ortga qaytmaydi. Va insoniyat rivojlanishning teri bosqichiga kirishi kerak edi - yaxshi yoki yomon.

Rivojlanishning teri bosqichi. Teri fazasi bizni analdan ham ko'proq ajratdi. Agar ilgari jamiyat gentlarga bo'lingan bo'lsa, endi u individuallarga bo'linib ketdi. Nikoh, urf -odatlar, oqsoqollarga bo'ysunish kabi anal qadriyatlar ketmoqda.

Biz ruslar uchun nikohni buzish jarayoni halokatli, G'arb uchun esa tabiiy deb qabul qilinadi. Teri bilan uylanishda har kim o'z -o'zidan - er va xotin, ota -onalar va bolalar - G'arb jamiyatining qadriyatlarini to'ldiruvchi masofani saqlaydi. Hamma o'zi uchun yashaydi, chunki u yomon emas - odamlar juda yaxshi, muvaffaqiyatli odamlar esa martaba ko'tarib, ko'p pul topishadi. Ammo ular yolg'iz yashaydilar: u yolg'iz, u yolg'iz. Nafaqat oilalarning, balki xalqlarning ham butunlay parchalanishi teri bosqichining hodisasidir.

Uchun zamonaviy dunyo milliy g'oyadan boshqa ahmoqlik yo'q. Hozirgi dunyo - bu migratsiya, globallashuv, odamlarning ulkan aralashuvi va chegaralarning o'chirilishi. Odamlarda endi o'z qonlarini boshlarida saqlash g'oyasi yo'q, odamlar ko'p va mazali ovqatlanishni, shirin va xavfsiz uxlashni, yaxshi sharob ichishni, dadam va onam aytganidek emas, diqqatga sazovor joylarni tanlashni xohlaydilar va hokazo.

Standartlashtirish hamma narsada davom etmoqda, shu jumladan erkak va ayollik o'rtasida. Bugungi kunda ayol erkak turiga qarab tanlov erkinligini oldi: u ma'lumot oladi, orgazm talab qiladi, martaba ko'taradi, hali erkak bilan teng emas, lekin jarayon davom etmoqda. Internetni standartlashtirish, integratsiyalashuvi va globallashuviga katta hissa qo'shadi. Va shu bilan birga, o'zaro bog'liqlik mutanosib ravishda o'sib bormoqda: dunyoning oxirigacha nima bo'lishidan qat'iy nazar, biz ommaviy axborot vositalarida olgan yangiliklardan titrayapmiz.

Yolg'izlar, mutlaqo o'zaro bog'liq. Paradoks shundan iboratki, biz qancha yolg'iz bo'lsak, bir -birimiz bilan shunchalik bog'lanamiz, biz o'z harakatlarimiz uchun boshqa odamlar oldida javobgar bo'lamiz.

Bizning tsivilizatsiya nihoyatda nozik. Ilgari, agar bitta sim noto'g'ri joyga ulangan bo'lsa - mana, hamma kiraverishda 2 soat davomida yorug'lik yo'q. Endi bitta simni noto'g'ri joyga ulang, nima bo'ladi? .. Inson qo'lidan kelgan falokat.

Va bundan keyin bizning o'zaro bog'liqligimiz darajasi oshadi. Inson ruhiy nosog'lom bo'lishi mumkin, lekin biz unga bog'liq bo'lamiz va hech qaerga ketmaymiz. Kimdir onasidan xafa bo'lgan va bolalarning ota -onalari maktabni kutishmagan ... Teri standartlashtirilgan tsivilizatsiya keladi va bir odamga butun odamlarga ta'sir o'tkazishga imkon beradi, bundan keyin esa ...

Forumdagi yozuvlarning davomi:

Yuliya Chernaya tomonidan yozilgan. 28 mart, 2014 yil

Bu va boshqa mavzularni har tomonlama tushunish tizimli-vektorli psixologiya bo'yicha to'liq og'zaki treningda shakllanadi

Maqola o'quv materiallari asosida yozilgan " Tizim-vektor psixologiyasi»

Inson hayoti davomida tajriba orttiradi, o'z yo'li bilan ketadi, uni ruh qo'yadi. Lekin har bir inson o'zi uchun ma'naviy rivojlanishni tanlamaydi.

Ushbu maqola rivojlanishning 4 bosqichi haqida bo'lib, ular asosan ma'naviy o'sishga hech qanday aloqasi yo'q. Bu odamning yo'li. Ko'pchilik ikkinchi bosqichda to'xtaydi, boshqalari esa davom etadi.

Bu jarayonni tushunish sizga o'zingizga tashqi tomondan qarashga va hozir qaerda ekanligingizni tushunishga yordam beradi.

1 -bosqich. Muammoning ko'rinishi

Afsuski, odamlar ko'pincha ijobiy tajribalardan emas, balki salbiy tajribalardan o'rganadilar. Va o'sish nuqtasi - bu psixologik, ba'zida jismoniy travma, uni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi.

O'zingizga qadam qo'ying. Har kuni qo'ng'iroq

O'zingizni sevishni qanday o'rganishni bilmayapsizmi?

O'zingizni va hayotingizni to'liq qabul qilishga yordam beradigan 14 ta mashqni oling!

"Tez kirish" tugmachasini bosish orqali siz shaxsiy ma'lumotlaringizni qayta ishlashga rozilik bildirasiz va bunga rozilik bildirasiz

Muammoning paydo bo'lishi insoniyat rivojlanishining birinchi bosqichidir.

Bo'lishi mumkin kuchli norozilik, xiyonat, umidsizlik, hatto jismoniy zo'ravonlik. Ba'zida shunday shikastli hodisalar bo'lishi mumkinki, ularning oxirgisi rivojlanishning boshlanish nuqtasi bo'ladi.

2 -bosqich. Travmani davolashga urinish

Ikkinchi bosqichda shaxs bu jarohatni davolashga harakat qilmoqda lekin tom ma'noda shifo bermaydi.

Agar biz 3D odamlar, oddiy odamlar, atrofdagilar haqida gapiradigan bo'lsak, bu nima urinish. Ular xuddi shu muammoni boshqa odamlarda ko'rishadi.

Va o'zlarini yaxshi his qilish uchun ular boshqalarga uni davolashga yordam berishga harakat qilishadi.

Asosiy nuqta - bu davolanishga urinish shikastlanish. Agar siz erkin harakat qilsangiz, bu erda haqiqiy shifo bo'lmaydi.

Va bu boshqa odamlarga o'z shikastlanishlarini ko'rsatishga yordam berish orqali amalga oshiriladi.

Bu bosqichda odamlarni ma'rifatli qilishga, ularga nimanidir ko'rsatishga urinish mutlaqo mumkin emas. Shuning uchun oila va do'stlar bilan muloqot qilish biz uchun juda qiyin.

Nega ular: "so'ramasdan ko'tarilmang", deyishadi, chunki odamlar bu jarohatni ko'rmaydilar. Qaerdadir qalbining tubida, ular buni tushunishadi. Va bunday buzilgan tarzda ular uni o'zgartirishga harakat qilmoqdalar. Asl mohiyatini to'liq anglamaslik.

Siz nima uchun yaxshi ish qayg'uli oqibatlarga olib kelishini, nima uchun boshqalarga yordam berib, hayotingizni buzayotganingizni bilib olasiz.

Albatta, siz bunday odamlar bilan uchrashganmisiz? Yoki ular shundaydir. Bu sizning muammoingiz ekanligini tushunmaganingizda.

Lekin siz buni atrofingizdagi odamlarda ko'rasiz va nima qilish kerak, qaerga borish kerak, qanday amaliyot, metodologiyani qo'llash haqida maslahatlar berasiz. Chunki sizning yarador qismingiz qichqiradi.

Siz bu bosqichda eshitmaysiz va boshqa odamlarga bu muammoning echimini taklif qilasiz.

Aytgancha, ko'plab murabbiylar shu darajada ishlaydi. Ularning o'zlarida chuqur muammo bor va ular boshqa odamlarning yordami bilan uni davolamaydilar, balki o'zlarini qulay his qilishlariga yordam beradilar.

Va bu erda jalb qilish qonuni ishlaydi. Menga soyali tomonimni, ichki jarohatlarimni ko'rsatadigan odamlarni jalb qilaman.

Agar siz bu bosqichda odamlar bilan ishlayotgan bo'lsangiz, ularning ruhiga kirmasligingiz kerak, ularni biror narsadan qaytarishga harakat qiling. Shuning uchun, shu tarzda siz o'zingizga tajovuzni qo'zg'atasiz.

Va sizning maslahatingiz sizga qarshi chiqadi. Faqat yondashuvning o'zi noto'g'ri bo'lgani uchun. Siz bu muammoni sezmaysiz, sezmaysiz. Siz buni hal qilishga, aniqrog'i, boshqa odamlar yordamida osonlashtirishga harakat qilyapsiz.

3 -bosqich. Ichkariga sho'ng'in

Keyingi bosqich - erkak o'ziga qaytishni boshlaydi.

Uning diqqatini tashqi, tashqi muammolarga, boshqa odamlarga qaratadi.

Ba'zida bu bosqichga o'tish qandaydir fojia bilan kechadi: kimdir kasalxonada yotadi, kimdir ishsiz, yaqin odamsiz qoladi.

Ba'zilar uchun, o'ziga qaytadigan bu lahza halokatli hamrohlik holatlarisiz keladi.

Va keyin savollar tug'iladi: "Men kimman?", "Qayoqqa ketyapman?", "Nega?". Siz hali nima qilishni bilmayapsiz, lekin javobni tashqi dunyodan emas, balki izlash kerakligini tushunasiz
o'z ichida.

Bu, asosan, boshlanadigan asosiy nuqta ruhiy uyg'onish... Biror kishi shu darajaga etmaguncha, "kimnidir imoniga qaytarishga" urinish, ko'zlarini ochish befoyda. Chunki bunga javoban faqat agressiya bo'ladi.

Va odam allaqachon o'ziga qaytishni, ichkariga qarashni boshlaganida, u buni tushunadi tashqi dunyo - bu ichki ko'rinishning aksidir.

Agar tashqi dunyo aks ettirsa, demak, ichimda e'tibor berishga arziydigan narsa bordir. Men hali nimani tushunmayapman, lekin bilaman, u erda nimadir bor. Va men o'z hayotimni o'zgartirish, biror narsani o'zgartirish uchun har bir imkoniyatni ochaman.

Ushbu maqolada siz topasiz ongni kengaytirish texnikasi buni kundalik amaliyotingizga kiritishingiz mumkin.

4 -bosqich. Ma'naviy uyg'onish

Shunday qilib, odam keyingi bosqichga o'tadi - ma'naviy uyg'onish. Chunki bu vaqtda ochiqlik paydo bo'ladi.

Ochiq qarash va biror narsani tuzatmaslik istagi, uni o'z ichida tuzatish, yo'q. Ya'ni - ochish, yangidan qarash va kengaytirish. Shikastlanish doirasidan tashqariga kengaytiring. Muammo doirasidan tashqariga kengaytiring. Globalroq narsaga o'ting.

Siz davolamoqchi bo'lganingizda, bu qadam ikkinchi qadam bilan bir xil. Ammo bu holatda siz tashqi dunyo hisobidan davolanishga urinmaysiz.

Va sizni boshqaradigan to'g'ridan -to'g'ri qadamlar qo'yasiz haqiqiy shifo uchun... Muammoni bartaraf qilganingizda, ildizlarni olib tashlang, o'sha qismini davolang va davom eting.

Ruhiy nuqtai nazardan kamtarlik nimani anglatadi.

Jasorat oldilar, yoki ular o'zlarini ichkariga qarashga majburlanishdi. Va bu tushuncha oiladagi ko'plab nizolarni bartaraf etadi: qarindoshlar, ota -onalar, bolalar bilan.

Chunki siz bu tasnifni boshingizda saqlasangiz, bu qanday sodir bo'lishidan xabardorlik paydo bo'ladi.