عمل علمي في الأدب حول موضوع "الصراع بين الخير والشر في قصيدة إم. ليرمونتوف" شيطان ". البحث عن الانسجام المفقود مع العالم ، الصراع بين الخير والشر في روح بطل الرواية للقصيدة M.Yu. Lermontov "Demon" المواجهة بين الخير والشر في قصيدة الشيطان

قصيدة كتبها M.Yu. يمكن اعتبار "شيطان" ليرمونتوف بطاقة زيارة الكاتب. هنا نرى القوقاز ، المحبوب من قبل المؤلف ، والأفكار الفلسفية للمؤلف فيما يتعلق بالخير والشر. القصيدة لا تخلو من موضوع استحالة الحب ، والذي كان وثيق الصلة بميخائيل يوريفيتش نفسه. تصوير رائع للطبيعة ، حوارات مليئة بعلم النفس والشفقة الرومانسية ، مجموعة متنوعة من الأشكال الأسطورية والفولكلورية - كل هذا يحتوي على هذه التحفة من الأدب الروسي.

قصيدة "شيطان" لها 8 طبعات ، منذ أن بدأ ليرمونتوف كتابة عمله في سن 14 وعاد للعمل على من بنات أفكاره طوال حياته. تتميز الطبعات المبكرة بعدم تكامل الصور ، وعدد كبير من الحجج الفلسفية. أصبح عام 1838 نقطة تحول في تطور فكرة المؤلف ، عندما ظهرت الطبعتان السادسة والسابعة من قلم الشاعر. الآن لا يقارن الخالق الأكثر نضجًا بينه وبين الشيطان ويمنح بطله مونولوجات.

تستند القصيدة على الأسطورة التوراتية للملاك الساقط ، وتشير أيضًا إلى الفولكلور الجورجي وتفاصيل الحياة المحلية.

النوع والاتجاه

يمكن تسمية الشخصية الرئيسية للقصيدة بالنموذج الأولي لمنفى البطل ، الذي احتل مكانه بحزم في أدب الرومانسية. هذا هو الملاك الساقط ، الذي يعاني بسبب وقاحته وعصيانه. إن جاذبية مثل هذه الصورة هي سمة مميزة للرومانسية. كان من أوائل هؤلاء ميلتون ("الفردوس المفقود") ، الذي تحول إلى هذه الشخصية وأثر بايرون على الأدب الروسي ، ولم يتجاهل الصورة الأبدية وأ. بوشكين.

القصيدة تتخللها أفكار الصراع على المستوى العالمي (المعارضة بين الشيطان والله) وداخل روح الشخصية الفردية (يريد الشيطان أن يتحسن ، لكن الكبرياء والتعطش للمتعة يعذبه).

كما أن وجود الزخارف الفولكلورية يجعل من الممكن تصنيف "الشيطان" على أنها قصيدة رومانسية.

عن ما؟

في جورجيا ، في منزل فاخر للأمير جودال ، تعيش ابنته ، فتاة ذات جمال لا يصدق ، تمارا. إنها تنتظر حفل زفافها ، وقد تم بالفعل تنظيف الفناء للاحتفال ، لكن الشيطان الذي يحلق فوق قمم القوقاز قد لاحظ الفتاة بالفعل ، وقد أسرها. يسرع العريس لحضور حفل الزفاف ، متبوعًا بقافلة غنية من الجمال ، ولكن في الخانق ، يتفوق اللصوص على المسافرين. فتتحول فرحة العرس إلى حزن على الجنازة.

يبدو أن الشيطان ، الذي ليس له منافس الآن ، تريد تمارا امتلاكها. الفتاة المسكينة تريد أن تحصل على الحماية من الله وتذهب إلى دير. هناك يحرسها الملاك الحارس ، لكن ذات ليلة تغلب الشيطان على هذا الحاجز وأغوى الفتاة. ماتت تمارا ، لكن ملاك أنقذ روحها ونقلها إلى الجنة ، حيث وجدت السلام.

الشخصيات الرئيسية وخصائصها

• شيطان- طابع شديد التعقيد للقصيدة. تعود صورة الشيطان نفسه إلى قصص الكتاب المقدس ، لكن في قصيدة ليرمونتوف نلتقي بالفعل بتفسير المؤلف لهذا النموذج الأصلي. يعاقبه الحياة الأبدية ، ووجوده سيكون دائمًا مصحوبًا بالوحدة والشوق. يبدو أنه يمكن للمرء أن يحسد هذه الفرصة الفريدة: مراقبة الجمال الجبلي من منظور عين الطائر ، ولكن حتى هذا يشعر البطل بالملل. حتى الشر لم يعد يجلب له السعادة. لكن خاصية الشيطان لا يمكن اختزالها إلى السلبية فقط. يلتقي بفتاة شبيهة بفتاة خرافية ، تتمتع بجمال مثل "العالم لم يسبق له مثيل". لكنها جميلة ليس فقط في المظهر والأزياء ، ولكن أيضًا في روحها.
• تمارامتواضعة ، عفيفة ، تؤمن بالله ، لم تخلق لهذا العالم ، فليس من قبيل المصادفة أن الشيطان يريد أن يجد الخلاص من خلال الحب لها. مع الشعور بهذا الشعور الجديد بالنسبة له ، يريد Fallen Angel أن يفعل الخير فقط ، وأن يسلك الطريق الصحيح. لكن ، كما نرى أبعد من ذلك ، لا يستطيع البطل التعامل مع كبريائه ، وتتحول كل نواياه الحسنة إلى غبار. المجرب وقح ومثابر ، في طريقه إلى اللذة ، لن يخضع لنداءات فتاة أعزل أو لإقناع رسول الله.

ثيمات

• الحب. يحتل الحب مكانة خاصة في القصيدة. لها قوة غير محدودة: أحيانًا تدمر الأبطال ، أحيانًا تعطي الأمل ، وأحيانًا تعد بالعذاب الأبدي. اندفاع غيور إلى العروس يهدم خطيب تمارا ، بالنسبة للشيطان ، هذه الفتاة هي أمل الخلاص. الحب يوقظ المشاعر المنسية منذ زمن طويل في الملاك الساقط ، يجعله مرعوبًا ، خائفًا ويبكي.
• يعارك.بعد أن رفضته السماء ، لم يعد الشيطان قادرًا على تحمل عذابه. في القصيدة ، يبدو للقارئ أنه فقد بالفعل كل ذوق للوجود ، حتى الشر لا يجلب له المتعة. الفرصة الأخيرة للفوز بالمغفرة هي حب فتاة شابة نقية. تمارا للشيطان هي أداة لمحاربة السماء. لقد تخلص من الملاك ، وأغوى تمارا ، لكنه غير قادر على التغلب على نفسه ، ورذائل ، التي محكوم عليه أن يعاني من أجلها إلى الأبد. تمارا تكافح مع المغري ، وهي لا تستسلم لكلماته ضد الله ، وتريد بشدة تجنب المسكن الجهنمية.
• الشعور بالوحدة. كانت "روح المنفى" تائه "في صحراء العالم بلا مأوى" لعدة قرون. العزاء الوحيد لوجوده هو ذكريات الماضي ، عندما كان بين زملائه "الكروب الصافي". الحب لفتاة نقية مميتة يجعل الشيطان يحتفل بشكل أكثر حدة بشوقه ووحدته. يبدو أنه في مرحلة ما مستعد لإظهار التواضع والانحناء أمام الله تعالى: يسمع أغنية مسائية ، تذكر بملاك الجنة الساقط. الشيطان ، الذي سبق أن ألهم الخوف والرعب لدى الجميع ، يبكي الآن بدموع ساخنة.
• إيمان. فقط بفضل إيمانها الراسخ بالله ، تفلت تمارا من عذاب الجحيم. فالموقف المحتقر للدين يقضي على خطيب الأميرة حسب نية المؤلف. يغري الشيطان الجمال ، ويوسس لها أن الله مشغول فقط بالأمور السماوية ، ولا يلتفت إلى الأمور الأرضية. لكن الفتاة لم تستسلم للافتراء على الشر ، والذي من أجله أنقذ الملاك الحارس روحها.

فكرة

الملاك والشيطان وجهان لنفس الروح. الرجل مزدوج بطبيعته ، الخير والشر يقاتلان فيه دائمًا. الغرض من بطل الرواية هو زرع الشك ، لإيقاظ الأفكار الماكرة في الشخص. لطاعة الشيطان ، يمكن أن يعاقب الله بشدة ، كما حدث مع خطيب تمارا.

هُزم الشيطان أيضًا ، لكن هل السماء قاسية جدًا عليه؟ إنه يعطي المنفى فرصة لإنقاذ نفسه من خلال الحب الصادق ، مما يؤدي إلى الفضيلة ، لكن البطل لا يستطيع أن يتأقلم مع بدايته السلبية وبالتالي يدمر نفسه والفتاة.

مشاكل

الحب والرذيلة غير متوافقين - ليرمونتوف يحقق هذه المشكلة في الشيطان. بالنسبة للمؤلف ، هذا الشعور مقدس إلى حد ما ، تمنحه السماء ، وليس أرضيًا. عندما ينسون جمال الروح ويفكرون فقط في ملذات الجسد ، تحل الخطية محل الحب. إن الشعور الحقيقي يدعو إلى الفضيلة والتضحية بالنفس ونبذ الكبرياء.

لكن لا يُمنح الجميع القدرة على الحب بهذه الطريقة. المهووس بالعطش إلى التفوق على الجنة والرغبة في تجربة المتعة ، لأول مرة منذ عدة مئات من السنين ، كسر الشيطان آخر خيط إنقاذ. أصبح كل من الملاك الساقط وتمارا ضحيتين للعاطفة الخاطئة ، لكن الفتاة التي تعبد الله تخلص ، والشيطان ، الذي يعارض الخالق بعناد ، يحكم على نفسه بالمعاناة الأبدية. هذه هي الطريقة التي تنعكس بها مشكلة الكبرياء الأخلاقية - الجانب المظلم لروح كل واحد منا.

تواجه الشخصيات مشكلة الاختيار الأخلاقي. الشيطان بين التواضع والعاطفة يختار الأخير ، الذي من أجله يتلقى المزيد من المعاناة. استمع خطيب تمارا إلى الصوت الخبيث والصلاة المهملة على الطريق ، والتي دفع ثمنها غالياً ، تمكنت تمارا من مقاومة إغراءات المغتصب ، فتفتح لها أبواب الجنة.

نقد

في تقييم نقاد "الشيطان" في فترات معينة من حياته التاريخ الأدبييتم تقديم القصيدة بطرق مختلفة. كان ظهور هذه الصورة الشيطانية على الأراضي الروسية حدثًا أدبيًا بطريقة ما ، وكان المراجعون في حالة من الرهبة من العمل ، وذلك أساسًا لأنهم أدركوا نوع التاريخ الذي خلفه هذا الموضوع في الأدب العالمي. كان أحد أعظم النقاد في ذلك الوقت ، ف. يعترف بيلينسكي نفسه بأن "الشيطان" أصبح بالنسبة له مقياسًا "للحقائق ، والمشاعر ، والجمال". ف. رأى بوتكين في القصيدة نظرة ثورية للكون. لا يزال العديد من الباحثين في عمل Lermontov يجادلون حول أهمية بعض الإصدارات ، دون إعطاء راحة اليد للنسخة النهائية دون قيد أو شرط.
كان نقد فترة لاحقة مختلفًا تمامًا. أصبح "الشيطان" موضوع السخرية والاستهزاء ، وخاصة الواقعيين ، ف.

أ. بلوك ، شعلة الشعر في بداية القرن الماضي ، تعيد تأهيل القصيدة ، وتواصل تقليد ليرمونتوف في قصيدته "شيطان".

مثير للاهتمام؟ احفظه على الحائط الخاص بك!

بعد أن قرأت العديد من الأعمال الفنية ، لم أجد أبدًا صورة مشابهة لصورة الشيطان في القصيدة التي تحمل الاسم نفسه لـ M.Yu. ليرمونتوف. سأتذكر هذه الصورة لوقت طويل لما بها من غموض وغموض. يتشابك فيه الخير والشر. في قصيدة "شيطان" مثل هذا الشعور المشرق كالحب يؤدي إلى القسوة والأنانية.

مصير الشيطان محزن للغاية. محكوم عليه بالتجول الأبدي فوق الأرض. وجوده بلا هدف يحبطه.

"لقد زرع الشر بغير لذة. لم يواجه أي مقاومة لفنه - والشر يمله. شيطان يائس: ينظر إلى العالم بحسد ، مفعم بالحيويةوالعواطف ، وإدراك استحالة الشعور بها في روحك الفارغة.

لكن تحدث معجزة - يلتقي الشيطان بتمارا ويقع في حبها. يبدو كيف يمكن للشيطان ، الذي لا يملك قلبًا بشريًا وروحًا بشرية ، أن يحب؟ لكن ليرمونتوف يوضح لنا أن هذا ممكن. ولكن إذا كان الحب يرفع من شأن الإنسان ، فإن الشيطان ، على العكس من ذلك ، يقوى. الكاتب يقارن بين الشيطان والناس بقلب بارد. لقد أظهر أن مثل هؤلاء الأشخاص قادرون أيضًا على تجربة أعلى شعور - الحب ، لكن عواقب هذا الحب تكون أحيانًا مؤسفة.

إنه لأمر محزن بشكل خاص أن مثل هؤلاء الناس موجودون في عصرنا. من أجل روحهم وضميرهم ، وكذلك بالنسبة للشيطان الذي قتل خطيب تمارا ، لن يكون من الصعب التخلص من العدو. الشيطان غير قادر على التضحيات باسم الحب. لم يستطع التخلي عن تمارا. "ننسى؟ - لم ينسوا الله: نعم ما يغفل النسيان! .. ".

السؤال الذي يطرح نفسه: هل الشيطان يحب تمارا حقًا؟ أعتقد أنه يحب ، لكن طبيعته الشيطانية لا تسمح له بالاستسلام التام لهذا الشعور. إنه شيطان ، رسول الجحيم ، روح منفي. الأنانية والشعور بالملكية واضحان جدًا فيه. ومع ذلك ، تمكن الشيطان من جعل تمارا تقع في حبه. يظهر لها في الليل ، يواسيها ، يلقي خطبًا حنونًا ، ويعد أن يأتي إليها في المنام. الشيطان يحافظ على كلمته ويظهر لتمارا في الليل. يصف ليرمونتوف روح المنفى: "كان مثل أمسية صافية: لا ليل ولا نهار ، لا ظلمة ولا نور! ..". هذا يتحدث عن غموض شخصية البطل. لا يمكننا أن نقول على وجه اليقين ما إذا كان الشيطان جيدًا أم سيئًا. هناك أمل في الولادة من جديد في كلماته ومشاعره ، لكن لا يوجد مثل هذا الأمل في أفعاله. يعلم أن حبه سيقتل تمارا ، لكنه لا يتوقف عن تعذيبها. يمطرها الشيطان بالقسم ، لكن هل هم مخلصون؟ لأنه أقسم بالجنة التي طرد منها وبالضريح الذي لا يملك. لم يسلم الشيطان تمارا ، فقد امتلأت نظرته بالنار: "نظرة قوية نظرت في عينيها! أحرقها ". وأخيرًا ، قبلها ، يقتل حبيبته بالسم القاتل. ولكن حتى بعد وفاة تمارا ، بالكاد يسمح الشيطان لروحها بالذهاب إلى الجنة.

لم يكن مقدرا للشيطان أن يولد من جديد. حتى الحب لم يستطع مساعدته في هذا. في الواقع ، من دون التضحية بالنفس ، من المستحيل أن تجد السعادة وراحة البال. "والشيطان المهزوم لعن أحلامه المجنونة ، ومرة ​​أخرى ظل متغطرسًا ، وحيدًا كما كان من قبل ، في الكون بلا أمل وحب! ..".

كانت حبكة هذه القصيدة الرومانسية أسطورة ملاك ساقط كان في يوم من الأيام جزءًا من حاشية الله ، لكنه تذمر عليه بعد ذلك لأنه يُزعم أن الله كان غير عادل وأنه سمح بالشر. بعد أن سقط الملاك عن الله ، أصبح شيطانًا ، وخادمًا للشيطان ، وحمل السلاح ضد الله ، بدافع الحب للبشرية وتوقع أن يترك الناس الله. لكن الشر الذي زرعه الشيطان لم يأتِ بثمر خير. لقد ظل شريرًا ، ولم يصلح البشرية ، بل ولّد المزيد من الخطاة. وبعد ذلك أصيب الشيطان بخيبة أمل من الشيطان. لقد سئم من فعل الشر ، وقرر أن يصنع السلام مع الله ، ويسقط مرة أخرى في رحمته.

كتب ليرمونتوف قصيدة عما حدث بعد هروب الملاك من الله وبعد خيبة أمل الشيطان في الشيطان. بدا السؤال الذي طرحه ليرمونتوف شيئًا من هذا القبيل: هل من الممكن التكفير عن الخطايا ، والعودة إلى حضن الله ، إذا كان الشيطان لن يتخلى عن معتقداته السابقة؟ هل يمكن لمن يبقى فردانيًا أن يتصالح مع الله؟ هل يستطيع الملاك الساقط ، الذي يطلب اتفاقًا مرة أخرى مع الله ، أن يصنع الخير؟

قصيدة "شيطان" من تأليف ليرمونتوف لمدة 10 سنوات. تم تشكيل نسخته الأخيرة في عام 1839. خلال حياة ليرمونتوف ، لم تُنشر القصيدة وظهرت لأول مرة في الخارج.

صورة شيطان. الشخصية الرئيسيةقصائد - شيطان ، صورة تجسد النزعة الشريرة ، والتي تأتي إلى الإنكار العالمي للعالم. الشيطان ليس مجرد متشكك. إنه يعاني من الشعور بانعدام المعنى للوجود ، وهذا يعطيه سحرًا كئيبًا. يدير الشيطان الحكم الوحيد على العالم. ينتقم من المجتمع والإنسانية والخالق. يرتبط شيطان ليرمونتوف بالتقاليد الشعرية الأوروبية. في النهاية ، تعود هذه الصورة إلى نبوءة العهد القديم حول موت بابل ، والتي تتحدث عن ملاك ساقط تمرد على الله.

شيطان ليرمونتوف ليس في عداوة مع الله ، إنه يريد تحقيق الانسجام ، ويشعر مرة أخرى بقيمة الخير والجمال ("أريد أن أصنع السلام مع الله ، / أريد أن أحب ، أريد أن أصلي ، / أريد أن أصدق الخير ") من خلال حب امرأة أرضية. يجد القارئ الشيطان في نقطة تحول مميتة في مصيره. يستذكر الشيطان الانسجام السابق مع العالم ، "عندما آمن وأحب". المفارقة المريرة في القدر هي أنه ، بالتفكير في الانتقام من الله والعالم ، وضع الشيطان نفسه خارج القيم الأخلاقية وانتقم من نفسه. تبين أن الموقف الفردي كان غير مثمر وحكم على الشيطان بالوحدة اليائسة.

سئم الشيطان كل شيء - الشر والخير. كما أن عالم الله الذي يتطلع إليه لا يثير الحماس فيه:

روح الفخر
بدا بازدراء
خلق الله لكم
وعلى جبهته العليا
لم ينعكس شيء.

بدون أي سحر ، ينظر الشيطان إلى "جورجيا الفاخرة" ، التي لا تسبب صورتها سوى "الحسد البارد" ، "في صندوق المنفى القاحل ...".

لا يكتفي الشيطان بالابتعاد عن الحياة الأرضية والدنيوية ، أو بقبول خلق الله. إنه يرغب في الاحتفاظ بالازدراء والكراهية للعالم الأرضي وفي نفس الوقت تجربة نعيم الاندماج مع العالم بأسره. هذا مستحيل. تعيش كل من السماء والأرض وفقًا لقوانينهما الخاصة ، ولا تحتاجان إلى شيطان. ثم فجأة تضربه تمارا بجمالها. تذكر الشيطان بـ "أيام أفضل" ، و "ينبض فيه مرقد الحب والصلاح والجمال! ..". من خلال حب تمارا ، يأمل الشيطان أن يتمكن من لمس الانسجام العالمي مرة أخرى.

حتى أنه هو الوحيد الذي يحصل على تمارا ، "الشيطان الماكر" يثور خطيب تمارا بـ "حلم خبيث" ويساهم في وفاته. ومع ذلك ، تظل ذكرى تمارا على خطيبها باقية ، ولا يزال حزنها قائمًا. الشيطان يسعى إلى تدميرهم أيضًا. يعرض على تمارا حبه ، مما يربك روحها بالشكوك حول ضرورة أن تظل مخلصًا وتتذكر حبيبها:

إنه بعيد ولا يعرف
لن تقدر شوقك ...

غزو ​​حياة تمارا ، الشيطان يدمر عالم النزاهة الأبوية ، وحب تمارا نفسها مليء بالأنانية: يحتاجها الشيطان لإحيائه وعودة الانسجام المفقود مع العالم. ثمن هذا الانسجام هو الموت الحتمي والحتمي لتمارا. بعد أن تركت الحياة الدنيوية ، أصبحت راهبة ، لكن الحيرة لا تفارقها. الشك ينطبق أيضًا على الشيطان:

وكانت هناك دقيقة
عندما بدا جاهزًا
اترك النية قاسية.

ومع ذلك ، فإن الأصوات المدوية للأغنية ، التي سمع فيها الشيطان مرة أخرى موافقة العالم التي أرادها ("وكانت هذه الأغنية رقيقًا. / كما لو كانت / كانت مؤلفة من أجل الأرض في السماء!") ، تخلص من شكوكه: اتضح أن الإحساس السابق بالانسجام كان قوياً لدرجة أنه يستحوذ على الشيطان مرة أخرى ، ولكن الآن بشكل لا رجوع فيه:

ويدخل مستعدًا للحب ،
بقلب منفتح على الخير ،
وهو يعتقد أن حياة جديدة
حان الوقت المطلوب.

لكن الخير الذي يتوق إليه يتحقق من خلال الشر. لا عجب في أن ملاك تمارا يقول له: "إلى حبيبي ، إلى مزارتي / لا تمسوا أثرًا إجراميًا".

وبعد ذلك اتضح أن الشيطان لا يزال هو نفس الروح الشريرة والخبيثة: "ومرة أخرى استيقظ السم في روحه / الكراهية القديمة." من خلال إغراء تمارا ، يبدو لها كمتألم مريض من الشر والمعرفة والحرية ، وكره السماء والأرض ، والرفض والوحدة. يطلب المحبة والمشاركة في معاناته:

لي الخير والجنة
يمكنك العودة بكلمة.

يعد الشيطان بإلقاء "الخلود والقوة" و "الخلود" و "الممتلكات اللانهائية" عند قدمي تمارا. إنه يريد أن يحب وأن يكون طيبًا ، ولا يقبل عالم الله ككل ، وبالتالي محكوم عليه بالشك وإرادة الذات:

كل نبيل عار
وكلها جميلة كفرة ...

تبين أن الناس هم تلاميذه المطيعون ، لكن لديهم أمل في مغفرة الله. ليس لدى الشيطان أي أمل أو إيمان ، فهو منغمس إلى الأبد في هاوية الشك ، وتحولت قوة القوة والحرية المطلقة والعلم إلى عذاب المعاناة.

يعد الشيطان تمارا بحرية غير محدودة ومحبة أبدية ، وهي ليست على الأرض ، والنسيان التام للعالم الدنيوي الخاطئ ، واللامبالاة بالحياة الأرضية غير الكاملة.

ومع ذلك ، في ذلك الكائن اللامبالي والبارد والخالي من الخطيئة ، حيث يسمي الشيطان تمارا ، لا توجد فكرة عن الخير والشر. يعاني الشيطان نفسه من عدم التمييز بين الخير والشر. إنه يريد تغيير الأماكن مع تمارا: ليغمرها في عالم معاناته ، وبعد أن سلبها ، ليعيش التناغم بين الأرض والسماوية. تمكن من هزيمة امرأة أرضية تمنحه الحب ("للأسف انتصرت الروح الشريرة! / السم القاتل لقبلته / اخترقت على الفور صدرها" ؛ "قبلة روحين ..."). لكن إحياء الشيطان مستحيل. تبين أن انتصاره على تمارا كان هزيمته في نفس الوقت. بأمل السعادة الأبدية ، من أجل الحل المطلق لتناقضات وعيه ، يصبح الشيطان للحظة هو المنتصر والمهزوم. لم يتحقق الانسجام بسبب حب امرأة أرضية وعلى حساب موتها. عاد الميل الشرير للظهور في الشيطان.

كانت الكلمة الأخيرة للشيطان الذي ألقى في العالم لعنة:

و لعن شيطان هزم
أحلامك المجنونة
ومرة أخرى ظل متغطرسًا ،
وحده ، كما كان من قبل ، في الكون
لا أمل ولا حب!

تتكشف مأساة الشيطان على خلفية الطبيعة التي تحتفظ بطبيعتها وعظمتها. لا تزال تعيش حياتها الروحية المتناغمة السابقة. إن معاناة الشيطان من أجل المدينة الفاضلة المتناغمة ، واندفاعه نحو الحرية ، واحتجاجه الحماسي ضد البنية غير العادلة للحياة يمكن تبريرها إذا تم تحقيق الانسجام ليس عن طريق الإرادة الذاتية ، ولكن من خلال بذل جهود إبداعية هادفة.

تمارا. خصم الروح المنبوذة تمارا في القصيدة. إنه يجسد الوعي الساذج للعالم الأبوي. كانت حياة تمارا ، قبل أن يراها الشيطان ، تتدفق في حضن الطبيعة الجميلة. تفرح تمارا بالعالم بألوانها وأصواتها. صدى موت العريس في قلبها حزن. ينجذب الشيطان إلى تمارا من خلال الحيوية والنزاهة والعفوية. هذا الكمال يحدده أسلوب الحياة الذي يستبعد الحرية المطلقة والمعرفة والشك. لقاء الشيطان يعني بالنسبة لتمارا فقدان الطبيعة والانغماس في مجال المعرفة. يتم استبدال الحب الدنيوي بشغف قوي وخارق وكامل العالم الداخلييعطي صدعًا ، يُظهر المواجهة بين مبادئ الخير والشر ، بصفته إخلاصًا للحب السابق وحلمًا غامضًا ("كل شيء هو حلم خارج عن القانون / قلبها ينبض كما كان من قبل"). من الآن فصاعدًا ، تمزق التناقضات روح تمارا وتعذبها. تمارا ، كما كانت ، أكلت من شجرة المعرفة. منذ ذلك الحين ، كانت الأميرة منغمسة في الفكر باستمرار. "قلبها لا يمكن الوصول إليه من خلال المسرات الخالصة" ، و "العالم كله يرتدي ظلًا قاتمًا." تصبح روح تمارا ساحة لصراع العادات والأسس الأبوية وشعور جديد "خاطئ".

يغويها الشيطان ، تتوقف تمارا عن إدراك الطبيعة مباشرة. مثقلة بالصراع الداخلي ("تعبت من النضال المستمر ...") ، تتوقع موتها ("أوه ، رحمة! أي مجد؟ ما الذي تحتاجه روحي؟") وتطلب من الشيطان التراجع ، ولكن الإغراءات أقوى.

مشبعة بتعاطف عميق مع معاناة روح الشر ، تستجيبه تمارا بالحب وتضحي بحياتها من أجل هذا الحب. لا تزال روح المتوفاة تمارا مليئة بالشكوك ، وطبع عليها "أثر لسوء السلوك" ، لكن الملاك ينقذها من قوة المغرور الشيطاني ، ويغسل علامات الشر من الروح الخاطئة بالدموع. اتضح أن الله أرسل "اختبارات" إلى تمارا ، التي تغلبت على المعاناة والتضحية بنفسها ، وقعت في حب الشيطان حتى يتحول إلى الخير. لذلك فهي تستحق المغفرة:

بملابس الأرض الفانية
سقطت منها أغلال الشر.

الميل الشرير الذي أوحى به الشيطان يغير طبيعته: بعد قبوله ، تضحي البطلة بنفسها ، وبالتالي تحمي القيم الأبدية للكون الذي خلقه الله.

إذا تم إلقاء الشيطان من مرتفعات فوق الأرض إلى الأرض الخاطئة ، فعندئذ في بيئة يومية واجتماعية مختلفة سيبدأ بطل آخر حياة أدبية ، والذي سيشبه من نواح كثيرة ملاكًا ساقطًا وسيتحول أيضًا إلى شخصية شيطانية بنفس نظام المشاعر.

مثل هذا الشخص في رواية "بطل زماننا" هو غريغوري أليكساندروفيتش بيتشورين.

في الشعر ، أكمل ليرمونتوف تطوير الرومانسية الروسية ، ووصل بأفكاره الفنية إلى أقصى الحدود ، وأثبتها واستنفد المحتوى الإيجابي الموجود فيها. حل العمل الغنائي للشاعر أخيرًا مشكلة التفكير النوعي ، حيث تبين أن الشكل الرئيسي كان مونولوجًا غنائيًا ، حيث حدث اختلاط الأنواع اعتمادًا على التغيير في الحالات ، والمشاعر ، والحالة المزاجية للغناء "أنا" ، معبرًا عنها بالنغمات ، ولم يكن بسبب الموضوع أو الأسلوب أو النوع. على العكس من ذلك ، كانت هناك تقاليد معينة من النوع والأسلوب كانت مطلوبة نتيجة اندلاع بعض المشاعر. عملت Lermontov بحرية مع أنواع وأنماط مختلفة حيث كانت مطلوبة لأغراض هادفة. هذا يعني أن التفكير في الأنماط قد تم ترسيخه في الكلمات وأصبح حقيقة. من نظام النوع ، انتقلت الكلمات الروسية إلى أشكال التعبير الغنائي الحرة ، حيث لم تقيد تقاليد النوع مشاعر المؤلف ، بل نشأت بشكل طبيعي وطبيعي.

كما رسمت قصائد ليرمونتوف خطاً تحت نوع القصيدة الرومانسية في أصنافها الرئيسية وأظهرت أزمة هذا النوع ، مما أدى إلى ظهور قصائد "ساخرة" ، حيث اتجاهات أخرى ، قريبة من عمليات البحث الأسلوبية الواقعية ، في التطور يتم تحديد موضوع وتنظيم المؤامرة.

سبقت نثر ليرمونتوف "المدرسة الطبيعية" وتوقع نوعها وخصائصها الأسلوبية. من خلال رواية "بطل زماننا" ، فتح ليرمونتوف الطريق أمام الرواية الفلسفية والنفسية الروسية ، التي جمعت بين الرواية والمكائد ورواية الفكر ، وفي وسطها يصور الشخص ويحلل ويعرف نفسه. في النثر ، وفقًا لـ A. A. Akhmatova ، كان متقدمًا على نفسه بقرن كامل.

المفاهيم النظرية الأساسية

• الرومانسية ، الواقعية ، كلمات رومانسية ، رومانسية "عالمان" ، بطل غنائي ، مونولوج غنائي ، مرثية ، رومانسية ، رسالة ، قصة غنائية ، قصيدة المدنية، قصيدة ، شاعرة ، دراما رومانسية ، سيرة ذاتية ، رمزية ، قصيدة رومانسية ، "هروب" (بطل رومانسي) ، "اغتراب" (بطل رومانسي) ، صراع رومانسي ، دورة قصة ، رواية نفسية ، رواية فلسفية.

أسئلة ومهام

1. ما قصائد ليرمونتوف هل قرأتها؟
2. قارن "أغنية النبي أوليغ" لبوشكين و "أغنية ... عن تاجر كلاشينكوف" ليرمونتوف. كلا العملين يسمى الأغاني. لماذا استخدم المؤلفون هذه الكلمة لتعيين النوع؟
3. ما الميزات حقبة تاريخيةوالفن الشعبي يأخذ بعين الاعتبار ليرمونتوف في القصيدة؟
4. ما هي العلامات التي تسمح لنا بأن نعتبر "متسيري" قصيدة رومانسية؟ كيف يختلف متسيري في تنظيمه التكويني والحبكة عن قصائد بوشكين الرومانسية؟ تتبع فكرة "الهروب" و "الاغتراب" في قصائد بوشكين وليمونتوف.
5. أي نوع من القصائد الرومانسية تنتمي قصيدة "الشيطان" (أخلاقي ، غامض ، ساخر ، تاريخي)؟
6. كيف تتكشف حبكة The Demon وما هو الشيء الرئيسي فيها - الأحداث أم الحياة الروحية للشخصيات؟
7. أخبرنا كيف تفهم الصراع الرومانسي للقصيدة. لماذا تم إلقاء الشيطان وتم إنقاذ تمارا؟
8. ما هي سمات الشيطان التي انعكست في شخصية غريغوري أليكساندروفيتش بيتشورين؟

ملخص درس الأدب الروسي للصف التاسع.

عنوان. "البحث عن الانسجام المفقود مع العالم والصراع بين الخير والشر في روح بطل الرواية في القصيدة M.Yu. ليرمونتوف "شيطان".

الأهداف. لتعريف الطلاب بالحبكة والملامح الأيديولوجية والفنية لقصيدة M.Yu. ليرمونتوف "شيطان". تابع كيف يحدث البحث عن الانسجام المفقود والصراع بين الخير والشر في روح الشخصية الرئيسية.

تطوير القدرة على العمل مع مقال كتابي ، مع نص العمل ، والتحليل ، واستخلاص النتائج ، وإعطاء إجابة مونولوج.

لتطوير الثقافة التواصلية للطلاب ، والقدرة على التعبير عن وجهة نظرهم الخاصة ، لإنشاء الرسوم التوضيحية للعمل.

المساهمة في تربية الأخلاق والفضول والمسؤولية.

منع إرهاق الطالب. مراقبة الامتثال للمعايير الصحية والصحية.

خلال الفصول.

أنا. تنظيم الوقت . الهدف هو خلق موقف إيجابي. فهم الموضوع وتحديد الأهداف.

مرحبا. نواصل اليوم تعريفنا بعمل M.Yu. Lermontov وموضوع درسنا "البحث عن الانسجام المفقود مع العالم والصراع بين الخير والشر في روح بطل قصيدة M.Yu. ليرمونتوف "شيطان". اقرأ الموضوع بعناية ، وحدد الكلمات الرئيسية واطرح سؤالاً يتعين علينا الإجابة عليه.

لماذا يبحث الشيطان عن الانسجام المفقود مع العالم؟

كيف هو الجهاد والشر في روح الشيطان؟

هل يتمكن الشيطان من إيجاد الانسجام مع العالم؟ لماذا ا؟

عمل المفردات . الهدف هو شرح معنى الكلمة المفتاحية.

الانسجام هو الاتفاق والتفاهم المتبادل.

ثانيًا. التحضير لاستيعاب موضوع جديد وتفعيل معرفة الطلاب.

دعونا نتذكر ما إذا كان M.Yu. Lermontov في وئام مع العالم الخارجي؟ اسم سمات محددةشخصية الشاعر.

(شوق ، عزلة ، خيبة أمل ، تعطش للحب ، تفاهم متبادل ، كبرياء ، قلق ، سخرية).

كلمة المعلم.

م. سعى ليرمونتوف طوال حياته لإيجاد الانسجام مع العالم. وقد انعكس ذلك في عمله (تذكر قصيدة برنامج ليرمونتوف "أخرج وحدي على الطريق"). لاحظ أحد معاصري ليرمونتوف أن هناك شيئًا شيطانيًا في الشاعر. وهذه ليست مصادفة. صورة الشيطان هي الصورة المفضلة ليرمونتوف. لقد كان يطورها طوال حياته. لطالما كانت أسئلة الحياة والموت والخير والشر تقلق الشاعر.

عاشت قصيدة لـ A.S. في روحه باستمرار. "شيطان" بوشكين ، الذي نُشر في التقويم الأدبي "Mnemosyne" ، عام 1824. شيطان بوشكين - زاره "العبقري الشرير" (بالفعل في الماضي) ، لكنصيد المعلم مسموم. رآه بوشكين على أنه عدو ولم يحاول الاقتراب منه. ستجيب زوجة بوشكين.

جوابه س توقف. ولم يسمم روحه. رآه بوشكين على أنه عدو ولم يحاول الاقتراب منه لفهمه. لم يتركه ليرمونتوف يذهب هكذا. بعد كل شيء ، إذا كان هذا عدوًا ، فهذا أمر خاص. كان الشاعر قلقا من السؤال: هل فقط الكراهية وراء هذا النفي الرهيب؟ فكر ليرمونتوف في مدى فظاعة أن يتم نفيك إلى الأرض ، إلى الأبد ، وعدم حب أي شيء عليها. صورة شيطان أصبح نظيره ، جزء منه.

بناء الكتلة.

دعونا نحدد لأنفسنا: من هو الشيطان؟ ما هي الارتباطات التي يثيرها هذا المفهوم فيك؟

روح الشر الجحيم سقط ملاك الجنة شر

    

شيطان  شيطان  الماكرة

    

قوة إغراء الجنة تدمير الله

وبالتالي ، فإن أفكارنا حول الشيطان مرتبطة بمفاهيم مثل ...

بعد أن تعرفنا على القصيدة ، سنقارن كيف قدم M.Yu وطور صورة الشيطان. ليرمونتوف.

ثالثا . تعلم مواد جديدة.

1. العمل مع مقال كتابي.

دعنا أولاً نتعرف على تاريخ إنشاء القصيدة.المهمة: اقرأ مقال الكتاب المدرسي ، املأ الجداول.

1829 ……

1837 …....

1838…….

1840……

1842……

1856……

1860……

الزخارف الفولكلورية (مصادر).

………. …….. ……

(أسطورة الروح الشريرة جودا). (أسطورة الأميراني مقيد بالصخرة). (التاريخ مع كنيسة الثالوث الأقدس).

2 . استجابات الطلاب.

3. تقرير الطالب عن أصول المؤامرة. كتاب مدرسي ص 121 - 122.

أسطورة الكتاب المقدس.

عمل "قابيل" لد. بايرون.

فاوست جوته.

يطور Lermontov الموضوع ويرسم صورته عن الشيطان.

4 . العمل مع نص العمل. (تنفيذ الواجب البيتي).

صف الشيطان ، أخبر عن تاريخه.

أين يعيش الشيطان؟ ماذا يتذكر؟ ما هي مهنته؟ الفصل 1 (1 ، 2) ص 183 - 184.

كيف يرتبط الشيطان بالطبيعة؟ الفصل الأول (3 ، 4) ص 184 - 185.

تاريخ الشيطان الفصل 2 (10) ص. 201 "يا له من توق مرير ..."

صِفْ صورة البطل الفصل 1 (16) ص .193 ، الفصل 2 (16) ص .210.

(لا يوجد توصيف مباشر لصورة الشيطان في القصيدة ، فقط تفاصيل منفصلة مبعثرة في النص ، مما يؤكد روعته ، وانحلاله في العالم الطبيعي وإبراز بعض السمات البشرية).

ارسم صورة لتمثيل موقع الشيطان. استخدم لوحة الألوان التي أنشأها المؤلف في القصيدة.

لوحة ألوان خاصة للخلفية الكونية: أزرق الأثير الأبدي ، السواد الليلكي لسحب الرعد. الألوان السائدة هي الأسود (20 استخدامًا) والأحمر (20 استخدامًا) والأزرق (20 استخدامًا). يوازن اللون الأزرق بين الأسود والأحمر ، مما يشير إلى مساحة يتصادم فيها الخير والشر.

5. إجابات الطلاب ، عرض الأعمال الإبداعية.

6. عرض الشرائح.

. أوضح العديد من الفنانين أعمال M.Yu. "شيطان" ليرمونتوف ، ولكن أشهرها أعمال ميخائيل ألكساندروفيتش فروبيل. انظر كيف قدم الشيطان

فيزمينوتكا. قف ، ارفع عينيك ، وتمدد وتخيل أنك جزء من عالم شاسع.

محادثة.

لماذا يبحث الشيطان عن الانسجام المفقود مع العالم؟

(الشيطان مرفوض من الله ، محكوم عليه بالوحدة الأبدية. دخل الشر روحه وبدأ يسيطر عليها. يريد الشيطان استعادة الانسجام والتخلص من الوحدة).

ما هو الشعور الذي يمكن أن يحيي الشيطان؟ (تذكر يوجين أونيجين).

الحب هو الشعور الأكثر طبيعية وتناغمًا.

يقع الشيطان في حب تمارا ، ويبدأ الصراع بين الخير والشر. كيف يحدث هذا؟ ما الذي يفوز؟

العمل مع نص العمل. عمل مستقل.

تابع كيف يحدث الصراع بين الشر والخير على مدار أحداث الحبكة التالية.

يرى الشيطان تمارا. الفصل 1 (9) ص 188.

"الحلم الغادر للشيطان" الفصل 1 (11) ص 189 - 190

الشيطان يعزّي تمارا ، يصف الطبيعة. الفصل 1 (15) ص 192 - 193.

كيف يؤثر الشيطان على تمارا؟ الفصل 1 (16) ص .193 ، الفصل 2 (1 ، 2 ، 5 ، 7).

هل قرر الشيطان على الفور أن يأخذ روح تمارا؟ الفصل 2 (9).

هل تستطيع تمارا إعادة الشيطان إلى الجنة؟ كيف يتحدث عنها؟ هل يؤمن بها؟ هل تفكر في تمارا في نفس الوقت؟ P2 (10) "O1 استمع ..." ، "لماذا ، جمال ..." هل تمارا تتعاطف معه؟ ماذا يطلب الشيطان؟

ما هو وعد الشيطان يمينه؟

كيف ستكون حياة تمارا لو بقيت مع شيطان؟ بماذا يعدها؟

كيف ظهر الشيطان أمام الملاك وتمارا؟ ما هي مشاعره؟ لماذا لم تقيم تمارا مع شيطان؟ الفصل 2 (11 ، 14).

هل يمكن للشيطان أن يغير وجوده؟ ما الذي يربح روحه؟

هل من الممكن إيجاد الانسجام مع العالم من خلال التسبب في الشر للآخر؟

كتابة المقال.

لقد تتبعنا كيف يحدث الصراع بين الخير والشر في القصيدة. علينا أن نجيب على سؤال آخر: لماذا يفشل الشيطان في إيجاد الانسجام مع العالم؟

تتم قراءة 1-2 أعمال.

رابعا . التعميم والتلخيص. وضع العلامات.

هل حققنا هدفنا؟ هل أجبت عن الأسئلة في بداية الدرس؟

الخامس . الواجب المنزلي . تعلم عن ظهر قلب القطعة التي تحبها.

عمل علمي في الأدب حول موضوع "الصراع بين الخير والشر في قصيدة M.Yu Lermontov" Demon ". مؤلف العمل: Alena Kovbasyuk المشرف: Atamanova G.A.

مقدمة: لقد اخترت موضوع المقال هذا لأنني مهتم جدًا بتأمل جوهر الخير والشر للشاعر الشهير M.Yu. ليرمونتوف. في قصيدة "شيطان" يعبر ليرمونتوف عن نفسه في دور "الملاك الساقط" نفسه. يجسد فيه أفكاره وخبراته. موضوع الحب التعيس موجود أيضًا في القصيدة ، كما هو الحال في حياة ليرمونتوف. يتم التعبير عن هذه المأساة بشكل أوضح في إعلانات الحب. كل هذا يجعل القصيدة جذابة بشكل مدهش ، حتى لمن لا يرى متعة في القراءة.

"الشيطان الحزين ، روح المنفى ، حلقت فوق الأرض الخاطئة ..." إم. ليرمونتوف

يمكن تسمية قصيدة "شيطان" بتاج كل أعمال ليرمونتوف. عمل الشاعر عليها لمدة عشر سنوات ، وللقصيدة ثماني طبعات. إنه مبني على الأسطورة التوراتية لملاك ساقط تمرد على الله وطرد من الجنة من أجل ذلك وتحول إلى روح شريرة. في القصيدة ، عكس ليرمونتوف شفقته الاستبدادية. إن الله في القصيدة هو أقوى كل طغاة في العالم ، والشيطان هو عدو هذا الطاغية. في مفهوم الخير والشر ، وضع ليرمونتوف معنى مخالفًا لما لديهم في الأخلاق المسيحية التقليدية ، حيث يعني الخير طاعة الله ، والشر يعني عصيانه.

ولكن إذا كان الله قاسًا ، فإن مفاهيم الخير والشر تغير معناها ، ويكتسب معنى مخالفًا لما هو موجود في الأخلاق المسيحية التقليدية. المؤلف وشيطانه لا ينكران الخير ، لكن الجيد بالنسبة لهما شيء مختلف عن الشخص البسيط. وفقًا للأخلاق المسيحية ، يكمن عمل الفضيلة في التواضع ، أما بالنسبة ليرمونتوف فهو صراع ، والتواضع والتواضع شريران. يُظهر ليرمونتوف أنه ليس الشيطان ، بل الله هو المذنب في الشر. وأقسى اتهام للخالق الأرض:

"حيث توجد الجرائم والإعدامات فقط ، حيث تعيش العواطف التافهة فقط ؛ حيث لا يعرفون كيف لا يكرهون ولا يحبون بدون خوف ".

الشيطان يعاقب ليس فقط للتذمر. ذنبه أسوأ. لقد أضرم الله روح الشيطان بلعنة رهيبة ، فجعلها باردة وميتة. لم يطرد من الجنة فحسب ، بل دمر روحه أيضًا. لكن حتى هذا لا يكفي. لقد جعل المستبد القوي الشيطان مسؤولاً عن كل الشرور في العالم بأسره. بمشيئة الله ، "يحرق الشيطان بختم قاتل" كل ما يلمسه ، إنه أداة للشر. هذه هي المأساة الرهيبة للبطل ليرمونتوف: "لقد هرعت - لكن أين؟ لماذا ا؟ لا أعرف ... من قبل أصدقاء سابقين تم رفضي ؛ مثل عدن ، أصبح العالم أصمًا وبكمًا بالنسبة لي. "

الحب الذي اشتعل في روح الشيطان يعني ولادة جديدة له. أحيت تمارا الراقصة "صحراء روحه الغبية": "ومرة أخرى أدرك مرقد الحب والخير والجمال! "

استيقظت الأحلام والمشاعر المنسية في الروح المنتعشة. أراد الشيطان أن تعيش روحه ، وأن تستجيب لانطباعات الحياة وتكون قادرة على التواصل مع روح أخرى عزيزة ، وتعيش تجربة رائعة. المشاعر الانسانية. الشعور بالحب تجاه تمارا ، شعر الشيطان بالحب لجميع الكائنات الحية ، والحاجة إلى فعل الخير ، والإعجاب بجمال العالم - كل ما حرمه الله منه: "لقد أعجب - وأحلام السعادة السابقة بسلسلة طويلة ، مثل إذا خلف نجمةقبل أن يتدحرج بعد ذلك. يشعر بالكرب لأول مرة ، يصرخ الشيطان: حتى الآن ، بالقرب من تلك الزنزانة. حجر محترق يمكن رؤيته بدموع ساخنة كاللهب ، دمعة لا إنسانية! .. "

ما الذي جذب الشيطان إلى تمارا كثيرًا؟ إنها ليست مجرد جمال ، لن يكون هذا كافياً للحب. شعر فيها بروح قادرة على فهمه. الفكر الذي أزعج تمارا بشأن مصير العبد كان احتجاجًا على هذا المصير ، وهذا التمرد شعر بها من قبل الشيطان. كان على مثل هذه الروح ، المليئة بالفخر ، أن يفرض الشيطان ختمها.

عندما نقرأ القصيدة ، نؤمن بعمق مشاعر الشيطان تجاه جمال الشابة تمارا. في حبها ، يرى الأمل في إحياء حياة أخرى عالية ونقية: "ويدخل ، مستعدًا للحب ، بروح منفتحة على الخير ، ويعتقد أن الوقت المطلوب قد حان لحياة جديدة!" "يا! الاستماع - من الندم! يمكنك أن تعيدني إلى الخير والسماء بكلمة ، مرتديًا حبك بحجاب مقدس ، سأظهر هناك ، مثل ملاك جديد في تألق جديد ... "

استسلمت تمارا لسحره. صرخة تمارا المحتضرة ، وفراقها عن الحياة هو تحذير المؤلف من السم القاتل للشيطانية.

نيابة عن الله ، يعمل ملاك في القصيدة ؛ عاجزًا على الأرض ، يهزم الشيطان في الجنة. اللقاء الأول مع الملاك في زنزانة تمارا يوقظ الكراهية في "القلب المليء بالفخر". من الواضح أن منعطفًا حادًا وقاتلًا يحدث في حب الشيطان - الآن هو يقاتل مع الله من أجل تمارا: "ضريحك لم يعد هنا! أنا هنا أملك وأحب! " قتل الشيطان تمارا. وحتى بعد وفاتها ، سعى وراء روحها وحاول أن يأخذها بعيدًا عن الملاك. لكن الله لم يسمح للشر أن ينتصر. أصبحت تمارا حرة الآن ، وترك الشيطان مرة أخرى بمفرده إلى الأبد.

ينهي The Demon حقبة الرومانسية العالية ، ويفتح إمكانيات نفسية وفلسفية جديدة في الحبكة الرومانسية. بصفته ألمع عمل رومانسي ، تم بناء The Demon على التناقضات: الله والشيطان ، السماء والأرض ، الفاني والأبد ، الكفاح والوئام ، الحرية والطغيان ، الحب الأرضي والحب السماوي. في الوسط شخصية مشرقة استثنائية. لكن ليرمونتوف لا يقتصر على هذه التناقضات النموذجية للرومانسية ، بل يملأها بمحتوى جديد. يتم عكس العديد من المتناقضات الرومانسية: التعقيد الكئيب متأصل في النقاء والنقاء السماوي والملائكي - في الأرض. صراع الشيطان أوسع من الصراع الرومانسي: أولاً وقبل كل شيء ، إنه صراع مع الذات - داخلي ونفسي.

استنتاج. كنتيجة لكل العمل المنجز ، أدركت أن الصراع بين الخير والشر في روح كل شخص أمر لا مفر منه ، وما سيفوز يعتمد على الشخص نفسه. وأعتقد أيضًا أن السيد يو ليرمونتوف ، الذي كرس عشر سنوات للعمل على القصيدة ، عكس بعضًا من ملامحه في صورة البطل: شجاعة الروح ، لا نهاية للبحث عن معنى الوجود. ربما كانت مأساة "الشيطان" مأساة الشاعر نفسه ، واعتراف الشيطان "أريد أن أصنع السلام مع السماء ..." هو اعتراف الشاعر نفسه ...