পৃথিবী কি নিষ্ঠুর? একটি প্রবন্ধের জন্য একটি থিম কীভাবে চয়ন করবেন অনুভূতির উষ্ণতাহীন একটি বিশ্ব নিষ্ঠুর এবং অমানবিক

এস এতিয়া:যদি এই বিশ্বের বাস্তবতা হয়, সাধারণভাবে, একটি পূর্ব-রচিত দৃশ্য যেখানে কিছুই পরিবর্তন করা যায় না, তাহলে এই দৃশ্য এত নিষ্ঠুর কেন? কেন এটি যুদ্ধ, প্রাকৃতিক দুর্যোগ, দুর্ঘটনা, আত্মঘাতী সন্ত্রাসী, বাস উড়িয়ে, রোগ, মাদকের একটি অবিরাম সিরিজ নিয়ে গঠিত? মানুষকে আঘাত করে কি লাভ যদি এটা আগে থেকেই জানা যায় যে তাদের শক্তি ছাড়াও তাদের আধ্যাত্মিক জাগরণ ঘটবে? কেন একজন ব্যক্তির জন্য অপেক্ষার সময়কাল - তার জন্মের মুহূর্ত থেকে আধ্যাত্মিকতার প্রকাশ পর্যন্ত - এত বেদনাদায়ক হতে হবে?

এম. লেইটম্যান:আমরা দেখতে পাচ্ছি যে আমাদের পৃথিবীতে যা কিছু ঘটে: একটি ক্ষুদ্র পিঁপড়া থেকে শুরু করে, কঠোর পরিশ্রমে নিজের খাদ্য উপার্জন করা, গাছপালা, হাতি, একজন ব্যক্তি এবং জনসাধারণ - একেবারে সবকিছুই পুনর্জন্ম, উন্নত, দুর্ভোগ এবং বিকাশের বিশাল অভিজ্ঞতা। এর অহংকার, যা অন্যের খরচে নিজেকে পূর্ণ করার ইচ্ছা সৃষ্টি করে। প্রত্যেকে তার জীবনের জন্য অন্যদের সাথে লড়াই করছে: উদ্ভিদ স্তরের প্রাণীরা নির্জীবকে খায়, প্রাণীটি উদ্ভিদ বা প্রাণীকে খায়, ব্যক্তি সবাইকে এমনকি নিজেকেও খায়।

এই সবই সার্বজনীন আইন দ্বারা সৃষ্ট, যাকে বলা হয় সৃষ্টিকর্তার ইচ্ছাকে সৃষ্টিকর্তার আহ্লাদ করা এবং তাদেরকে একটি মহান, উচ্চতর ডিগ্রির দিকে নিয়ে যাওয়া, যাকে বলা হয় স্রষ্টার সাথে মিশে যাওয়া। একই সময়ে, সমস্ত বাস্তবতা, এমন একটি বিন্দু থেকে শুরু করে যা দূরবর্তী, স্রষ্টার বিপরীতে, ধীরে ধীরে পুনর্জন্ম হতে হবে - ধাপে ধাপে, যতক্ষণ না এটি স্রষ্টার বৈশিষ্ট্যের সাথে মিল না হয়।

কেন এই প্রক্রিয়াটি এমন এক নিষ্ঠুর শক্তির সাহায্যে পরিচালিত হবে যে কোনও কিছুর হিসাব নেয় না, কাউকে জিজ্ঞাসা করে না এবং কারও কষ্টে মুগ্ধ হয় না? - এই প্রকৃতি।

কেন এই প্রকৃতির উপাদান, এই শক্তি (অনুভূতি বা অসংবেদনশীল) - উদ্ভিদ স্তরের উপাদান, প্রাণী, বক্তা, এবং সম্ভবত, এমনকি নির্জীব - বিকাশের একটি নিষ্ঠুর রোলারের অধীনে রয়েছে, কষ্ট এবং কষ্ট অনুভব করছে রাস্তা? কেন তারা এই ধরনের অসহ্য sensations অনুভব করা উচিত. উচ্চতর শক্তির দ্বারা নিয়ন্ত্রিত এই উন্নয়নে থাকার কারণে তাদের জীবনের প্রতিটি মুহুর্তে আক্ষরিক অর্থে অনুশোচনা করা উচিত কেন? কেন উচ্চতর শক্তি তাদের একটি দরকারী, আনন্দদায়ক, আনন্দময় আকারে, জীবনের পূর্ণতার অর্থে বিকাশ করতে পারে না?

একটি উচ্চতর শক্তি এটি করতে পারে না, কারণ এটি প্রাণীদের তাদের বিকাশে পছন্দের স্বাধীনতা দিতে বাধ্য। অতএব, তিনি নিজেকে লুকিয়ে রাখেন এবং শুধুমাত্র তার দ্বারা উদ্ভূত বিকাশের পর্যায়গুলি প্রকাশ করেন, কিন্তু নিজেকে নয়।

এবং বিকাশের পর্যায়গুলি, উচ্চ শক্তি দ্বারা অন্তর্ভুক্ত, "জীবন্ত মাংস" এর মধ্য দিয়ে যায়, ব্যথা নিয়ে আসে। একজন ব্যক্তির মধ্যে থাকা আকাঙ্ক্ষা, ধীরে ধীরে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে বিকশিত হয়, এমন পর্যায়ে পৌঁছে যায় যেখানে এটি অবশেষে চিৎকার করে: "যথেষ্ট! আমি আর পারছি না, আমাকে আমার খারাপ অনুভূতির উৎস খুঁজে বের করতে হবে। আমি এভাবে বাঁচতে সক্ষম নই এমনকি মৃত্যুও আমাকে সাহায্য করবে না”। এটি একজন ব্যক্তি তার অবচেতনে অনুভব করে। "আমাকে এমন কাউকে খুঁজে বের করতে হবে যে আমার ক্ষতি করছে।" এটি, সংক্ষেপে, স্রষ্টার কাছে একজন ব্যক্তির প্রথম আবেদন: ভাল শক্তি দ্বারা নয়, ভাল ইচ্ছার দ্বারা নয়, আনন্দদায়ক সংবেদন থেকে নয়।

আর সৃষ্টিকর্তা লুকিয়ে আছেন। এবং একজন মানুষ যে তার অব্যাহত সামনের অগ্রগতি, কোনোভাবে পড়ে যায় (এছাড়াও এটি তার নিজের ইচ্ছায় বেছে না নিয়ে), একটি নির্দিষ্ট জায়গায়: একটি দলে, একজন শিক্ষকের কাছে, যিনি তাকে তার বিকাশের উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করেন। এবং যদি একজন ব্যক্তি এটির গতি বাড়াতে চান, তবে তিনি বেশ কয়েকটি বিশেষ বই অধ্যয়ন করতে এবং বুঝতে বাধ্য, যাকে কাবালিস্টিক বলা হয়।

এটা কিভাবে তাকে সাহায্য করবে? এই বইগুলি থেকে অধ্যয়ন করার জন্য ধন্যবাদ, একজন ব্যক্তি উপরে থেকে নিজের মধ্যে একটি অসাধারণ শক্তি জাগ্রত করে - সেই সাধারণ শক্তি যা তার বিকাশকে বহন করে। তিনি নিজেকে "উন্নয়নের স্কেটিং রিঙ্ক" বলে ডাকেন না যা তাকে আগে চাপ দিয়েছিল, বরং "স্কেটিং রিঙ্ক" মিলিয়ন গুণ শক্তিশালী। এবং ব্যক্তিটি দ্রুত বিকাশ লাভ করে।

আগে না পারলে সে সহ্য করবে কিভাবে? হতে পারে. সর্বোপরি, এখন একজন ব্যক্তি বুঝতে পারে যে সে কেন কষ্ট পায়, বোঝে যে এই কষ্টগুলি ন্যায্য এবং একটি উদ্দেশ্য রয়েছে। সে এক ধরনের যুক্তিবাদী প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত যা তাকে কষ্ট সহ্য করার শক্তি দেয়। এবং যখন একজন ব্যক্তির মধ্যে যথেষ্ট বেদনা, যন্ত্রণা, প্রচেষ্টা, জ্ঞান জমা হয় - যা সে সংগ্রহ করতে পারে এবং নিজের মধ্যে একত্রিত করতে পারে - তখন উচ্চ শক্তি, যা তার কাছ থেকে লুকিয়ে ছিল এবং যা তাকে দূর থেকে একটি লুকানো আকারে বিকাশ করেছিল, তার কাছে প্রকাশিত হয়। তাকে.

এটি একজন ব্যক্তিকে দেখায় যে উন্নয়নশীল বাহিনীর কাছে যাওয়ার সুযোগ রয়েছে। এবং তারপরে, যদি একজন ব্যক্তি বিকাশের এই শক্তিটি দেখেন তবে তিনি ইতিমধ্যে নিজেকে এটির সাথে সামঞ্জস্য করতে পারবেন। এবং যে পরিমাণে তিনি নিজেকে এই বিকাশের শক্তির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করতে সক্ষম হন - বুঝতে, অনুভব করতে, তার ক্রিয়াকলাপ এবং পদক্ষেপগুলি এর সাথে সমন্বয় করতে - যে পরিমাণে তিনি এটি থেকে দুর্দান্ত আনন্দ অনুভব করেন। এবং আগে যদি তিনি অনুভব করেন যে তিনি বিকাশকারী শক্তি থাকা সত্ত্বেও সবকিছু করছেন, এখন, যতদূর তিনি পারেন, তিনি এটির সাথে সামঞ্জস্য রেখে কাজ করেন।

এই শক্তি যা একজন ব্যক্তিকে বিকশিত করে তাকে বলা হয় স্রষ্টা, বা সৃষ্টির চিন্তা, যা "প্রাণীকে আনন্দিত করা" এর অন্তর্ভুক্ত। আমরা স্রষ্টা সম্পর্কে এটাই জানি এবং এর বাইরে আমরা তাঁর সম্পর্কে কিছুই জানি না।

কিভাবে একজন ব্যক্তি এই ক্ষমতার সাথে সম্মতি অর্জন করতে পারে? যে পরিমাণে তিনি, তার প্রকৃতির মধ্যে থাকা, যা বিকাশকারী শক্তির বিপরীত হিসাবে আরও বেশি প্রকাশ পাচ্ছে, এই শক্তির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হতে পারে - ততই তিনি স্রষ্টার সাথে আরও বেশি অনুরূপ হয়ে ওঠেন। তিনি এমন পরিমাণে তাঁর সাথে মিলিত হন যে তাঁর সমস্ত শক্তি, আকাঙ্ক্ষা, চিন্তাভাবনা, বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য - তাঁর মধ্যে যা আছে তা সম্পূর্ণরূপে বিকাশকারী শক্তির সাথে মিলিত হবে।

এটিকে বলা হয় যে তিনি তার চূড়ান্ত সংশোধন অর্জন করেছেন। যদি, নিজেকে এই বিকাশকারী বাহিনীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করে, একজন ব্যক্তি আনন্দদায়ক সংবেদন অনুভব করেন, তবে তিনি এটির সাথে তার আত্তীকরণ সম্পূর্ণ করেছেন। তিনি নিজেকে সীমাহীন ভালোর মধ্যে নিমজ্জিত অবস্থায় অনুভব করেন - উভয় অনুভূতিতে, এবং বোধগম্যতায়, এবং অনন্ত এবং নিখুঁত জীবনের অনুভূতিতে - কোন ত্রুটি ছাড়াই।

একজন ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য তার দ্বারা নির্ধারিত হয় না, এটি প্রথম থেকেই দৃশ্যমান। তার চূড়ান্ত অবস্থাও তার দ্বারা নির্ধারিত হয় না, এবং তার মধ্যে বারবার খোলা সমস্ত আকাঙ্ক্ষাও তার দ্বারা নির্ধারিত হয় না। তার সমগ্র পথ তার দ্বারা নির্ধারিত হয় না। একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র তার স্বেচ্ছাসেবী চুক্তিতে এই উন্নয়নশীল বাহিনীর সাথে যাওয়ার জন্য নির্ধারণ করতে পারেন, এটি এমন পরিমাণে চান যে তিনি এমনকি এটির থেকে এগিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেন।

একে বলা হয় যে একজন ব্যক্তি নিজের সম্পর্কে স্রষ্টার চিন্তাভাবনা এবং পরিকল্পনাগুলি উপলব্ধি করতে চায় এবং সেগুলি নিজেই পূরণ করতে চায়। দেখা যাচ্ছে যে এই পুরো প্রক্রিয়ায় আমাদের শুধুমাত্র আমাদের স্বেচ্ছায় ইচ্ছা অনুযায়ী অংশগ্রহণ করতে হবে। সর্বোপরি, এক বা অন্য উপায়ে, আপনি অবশেষে এই ইচ্ছা এবং এই কর্মগুলিতে আসবেন। শুধুমাত্র যদি আপনি এতে অংশগ্রহণ করেন, যদি আপনি চান, যদি আপনি এই দিকে অগ্রসর হন তবে আপনি এই স্তরে পৌঁছান, উচ্চ শক্তিকে বুঝতে পারেন, এটি উপলব্ধি করতে পারেন, এটির সাথে থাকতে পারেন।

এস এতিয়া:আমরা কি বলতে পারি যে আমরা একটি বীজের মতো, যা অবশ্যই সর্বনিম্ন, অপবিত্র অবস্থায় থাকতে হবে, পৃথিবীতে নিমজ্জিত, বঞ্চিত? সূর্যালোকপ্রায় সম্পূর্ণ পচা পর্যন্ত, কিন্তু অবশেষে একটি গাছে পরিণত হবে?

এম. লেইটম্যান:আমরা বীজ অবস্থায় আছি, সবচেয়ে দূষিত অবস্থায় আছি, এটা পরিষ্কার। কিন্তু শেষ পর্যন্ত, আমাদের প্রত্যেককে হীরা হতে হবে। এখানে প্রশ্নটি শুধুমাত্র বিকাশের মধ্যে: হয় আমি বুঝতে পারি, নিজেকে প্রস্তুত করি এবং নিজেকে এগিয়ে নিয়ে যাই, অথবা আমি কেবল অপেক্ষা করি যতক্ষণ না তারা আমাকে উপর থেকে জোর করে। আর যখন উপর থেকে বাধ্য হই তখন অসহনীয় কষ্ট লাগে। যদি আমি নিজে এই দিকে অগ্রসর হই, বুঝতে পারি যে আমার ঠিক এটাই করা উচিত, এই অগ্রগতি চাই, তাহলে পুরো প্রক্রিয়াটি কাম্য, দয়ালু, আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে ওঠে।

এস এতিয়া:উদাহরণ স্বরূপ আমরা দুজন লোকের কথা ধরা যাক: একজন যে কাব্বালাহ অধ্যয়ন করে এবং একজন যে এটি অধ্যয়ন করে না। দুজনেই জেরুজালেমে একটি বাসে প্রবেশ করে, যা পরে বিস্ফোরিত হয়। তাদের প্রত্যেকের কি মনে হয়? প্রথম: এটা তো হওয়ার কথা ছিল, এটা তো হওয়ারই ছিল, আর আমি ভালোবেসে মেনে নিলাম? দ্বিতীয়: আমার সাথে কেন এমন হলো? একে অপরের থেকে তাদের সমস্ত পার্থক্য - উপলব্ধিতে কি ঘটেছে? একজন কাব্বালা ছাত্র কি তার পড়াশোনার কারণে বাস বিস্ফোরণ এড়াতে পারবে? তিনি কি অন্য সবার মতো কষ্ট সহ্য করবেন, ছোটখাটো বা গুরুতর ক্ষত পাবেন বা এমনকি মারা যাবেন? তিনি কি তার আধ্যাত্মিক চেতনার স্তর নির্বিশেষে এই সমস্ত কিছুর মধ্য দিয়ে যেতে বাধ্য?

এম. লেইটম্যান:সাধারণত, যিনি কাব্বালা অধ্যয়ন করেন তার এই ধরনের কঠিন পরীক্ষার প্রয়োজন হয় না। যেহেতু এই সমস্ত পরীক্ষাগুলি কেবলমাত্র একজন ব্যক্তিকে তার জীবনের অর্থ সম্পর্কে, এর লক্ষ্য সম্পর্কে, সে যে যন্ত্রণার মধ্য দিয়ে যায় সে সম্পর্কে চিন্তা করার জন্য জাগ্রত করার জন্য দেওয়া হয় যাতে তাকে লক্ষ্যের দিকে অগ্রসর হওয়ার জন্য একটি স্বাধীন পছন্দের দিকে নিয়ে যায়, যার দিকে উচ্চ বাহিনী সমগ্র সৃষ্টিকে নড়াচড়া করতে বাধ্য করে।

কিন্তু যদি একজন ব্যক্তি এই শক্তির সাথে সংযোগ স্থাপন করে এবং তার নিজের পছন্দটি উপলব্ধি করে, নিজে থেকে সবকিছু অর্জন করার চেষ্টা করে, এমনকি আংশিকভাবে হলেও, এর মানে হল যে সে ইতিমধ্যেই এই প্রক্রিয়ার মধ্যে রয়েছে এবং তার নিয়ন্ত্রণে তার বিকাশের সাথে একমত। সর্বোচ্চ. তাহলে সুপ্রিম তাকে বাড়তি ভোগান্তি পাঠাবেন কেন?

অবশ্যই, তিনি এখনও নিখুঁত নন, যতক্ষণ না তিনি চূড়ান্ত সংশোধনে পৌঁছেছেন, তিনি এখনও সেই অবস্থায় আসেননি যখন সমগ্র বিশ্ব, তার কাজের ফলস্বরূপ, চূড়ান্ত সংশোধনে পৌঁছেছে। এটা সত্য যে পৃথিবীতে এখনও শান্তি এবং পরিপূর্ণতা নেই - এর মধ্যে তার অপরাধবোধের অংশও রয়েছে। কিন্তু তার আর এই ধরনের অনুস্মারকের প্রয়োজন নেই, এবং এই ধরনের বাধ্যতামূলক এবং নিষ্ঠুর শক্তি তাকে প্রভাবিত করে।

এম. লেইটম্যান:না, এটি একটি বীমা পলিসি নয়, অবশ্যই নয়। কাব্বালা হল এমন একটি পদ্ধতি যার মাধ্যমে মানুষ এবং মানবতা উভয়ই নিখুঁত, অনন্ত জীবন লাভ করে। কিন্তু পথের শেষ না হওয়া পর্যন্ত কোনো বীমা নেই, কারণ যে শক্তিগুলো মানুষকে একেবারে ভালো অবস্থার দিকে নিয়ে যায় সেগুলো হল অশুভ শক্তি। আমাদের কাছে তারা এমনই মনে করে।

এস এতিয়া:এর মানে কি কাব্বালা হস্তক্ষেপ থেকে আমাদের শারীরিক সুরক্ষা প্রদান করে না?

এম. লেইটম্যান:কাব্বালা একজন ব্যক্তিকে দুর্ভাগ্য, অশুভ শক্তি এবং বড় কষ্ট থেকে শারীরিক সুরক্ষা প্রদান করে না। কিন্তু, তা সত্ত্বেও, যে পরিমাণে একজন ব্যক্তি সেই শক্তির সাথে যেতে রাজি হন যা তাকে বিকাশ করে এবং এমনকি এটিকে ঠেকাতে চায়, সে অবশ্যই মন্দের প্রকাশে নিজের উপর এর প্রভাবকে বাধা দেয়।

এস এতিয়া:একজন ব্যক্তির সারাংশকে দুটি ভাগে ভাগ করা কি সম্ভব: প্রথম শারীরিক অংশ, যার উপর আমাদের কোন ক্ষমতা নেই - এটি সুস্পষ্ট, এবং আধ্যাত্মিক অংশ, যা অবশ্যই আমাদের নিজস্ব উদ্যোগে এবং আমাদের নিজস্ব বাহিনী দ্বারা বিকাশ করা উচিত? সচেতনতার প্রক্রিয়া। তবে আরও একটি অংশ রয়েছে যেখানে আধ্যাত্মিক সচেতনতার জন্য ধন্যবাদ, একজন ব্যক্তি তার জীবনের গতিকে ত্বরান্বিত করতে পারে: একশ বছর ধরে কষ্টের মধ্য দিয়ে যাওয়ার পরিবর্তে, এক বছরে এটির মধ্য দিয়ে যান?

এম. লেইটম্যান:অবশ্যই, আপনি এক বছরের মধ্যে এবং কষ্ট ছাড়াই তাদের মাধ্যমে যেতে পারেন!

এস এতিয়া:এটা কিভাবে অনুশীলনে কাজ করে? বাস্তবতা কি বদলে যাচ্ছে?

এম. লেইটম্যান:আমাদের বাস্তবতা পরিবর্তন করা উচিত নয়, কারণ আমাদের জীবনে এটি নির্জীব স্তরের অন্তর্গত। কিন্তু আমাদের অভ্যন্তরীণ বিকাশ দ্রুত হয়ে যায়, এবং তারপরে এটি শত শত বছর ধরে প্রসারিত করার দরকার নেই।

এস এতিয়া:আপনি বলছেন যে আজ কাব্বালাহ মানুষের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য। তাকে কেবল কাছে আসতে হবে এবং নিতে হবে, এবং এটি ব্যবহার শুরু করতে তার উন্মোচিত হতে যে 500 বছর লেগেছিল তার জন্য অপেক্ষা করতে হবে না। মাথাব্যথায় আক্রান্ত ব্যক্তির যেমন ওষুধ শেখার দরকার নেই, শুধু ওষুধ খাবেন, সময় কমিয়ে দেবেন?

এম. লেইটম্যান:হ্যাঁ.

এস এতিয়া:আমরা যদি জীবনের এমন একটি মাপকাঠি ধরে নিই যেখানে আধ্যাত্মিক বিকাশ সর্বোচ্চ স্থানে, এবং পশুর আকাঙ্ক্ষা সর্বনিম্ন এবং মানুষ তার একটিতে জীবনের পর্যায়গুলিঅনুভব করেন যে তিনি কাব্বালাহ অধ্যয়ন করতে চান, এটি তাকে লক্ষ্যের কাছাকাছি বা আরও দূরে রাখে ...

এম. লেইটম্যান:এটি তাকে কেবল শূন্য অবস্থানে রাখে এবং তারপরে সে পথ শুরু করে।

এস এতিয়া:অর্থাৎ, একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক জীবন শুরু হয় সেই মুহূর্ত থেকে যখন সে উচ্চ শক্তিকে প্রকাশ করতে চায়। এবং তার আগে, তিনি তার চারপাশের বাকি জীবিত, ন্যায়পরায়ণ প্রাণীদের থেকে আলাদা নন।

এম. লেইটম্যান:মোটেও আলাদা নয়।

এস এতিয়া:সংক্ষেপে, আমরা কি বলতে পারি যে আমরা যে নিষ্ঠুর পরিবেশে নিজেকে খুঁজে পাই, স্রষ্টার দিক থেকে, তা পাকার জন্য প্রস্তুত মাটি?

এম. লেইটম্যান:তিনি আমাদের চারপাশের প্রত্যেকের শক্তির সাহায্যে আমাদের উন্নয়নের দিকে ঠেলে দেওয়ার জন্য একটি খারাপ পরিবেশ তৈরি করেছিলেন।

এস এতিয়া:মন্দ থেকে ভাল অঙ্কুর?

এম. লেইটম্যান:হ্যাঁ. এবং যদি একটি খারাপ পরিবেশের পরিবর্তে আমি একটি ভাল খুঁজে পাই, তবে এটির জন্য ধন্যবাদ আমি দ্রুত বিকাশ করি .. এটাই সব।

এবং তাই এটি "পছন্দের স্বাধীনতা" নিবন্ধে লেখা হয়েছে যে একজন ব্যক্তির একটি ভাল পরিবেশ বেছে নেওয়া ছাড়া অন্য কোনও উপায় নেই।

আমি আমার পরিবেশে পৃথিবীর নিষ্ঠুরতার কথা শুনেছি। আমি ভাবলাম পৃথিবী কি সত্যিই নিষ্ঠুর নাকি শুধু আমি "গোলাপ রঙের চশমা" পরে থাকি এবং নিষ্ঠুরতা দেখি না? এবং আমরা "গোলাপ রঙের চশমা" কি পরিধান করি? আমি এই বিষয়ে আমার চিন্তা এবং আমার অনুভূতি ভাগ.

বিশ্বের একটি দ্বৈত দৃষ্টিভঙ্গি

করুণার মতো নিষ্ঠুরতা বিশ্বের দ্বৈত দৃষ্টিভঙ্গি হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। মানুষ বিশ্বাস করত যে কিছুতে ভালবাসা আছে এবং কিছুতে নেই। কিন্তু আমাদের পৃথিবীতে কি এমন কিছু আছে যেখানে প্রেম (ঈশ্বর) থাকবে না? না.

যখন লোকেরা সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে ভালবাসা "এরকম" এবং অন্য উপায়ে আর ভালবাসা নেই - তারা অসুখী হয়ে ওঠে, "গোলাপ রঙের চশমা" পরে, বিশ্বাস করে যে ভালবাসা ছাড়াই একটি পৃথিবী রয়েছে। মানুষ ভালবাসার সন্ধান করতে শুরু করে এবং যা ভালবাসা নয় তার সাথে লড়াই করে। অন্ধ বিড়ালছানার মতো, তারা তাদের মা-বিড়ালের দিকে খোঁচা দেয়, এবং যখন উষ্ণতা এবং খাবার থাকে, তখন এটি ভালবাসা, এবং যখন আমরা ঘাড়ের ঝাঁকুনি দিয়ে বাহিত হই, তখন আমাদের "মা" (আত্মা) আর ভালবাসা থাকে না।

এছাড়াও পড়ুন:, এটি হল প্রত্যেকের স্বাধীনতাকে স্বীকৃতি দেওয়া যা সে বেছে নেয় এমন বিশ্ব তৈরি করতে এবং নিজের জন্য - আমি যেটি বেছে নিয়েছি।

পৃথিবী নিষ্ঠুর নয়, যেমন আছে তেমনি আছে। পৃথিবী এমন খেলার জন্য একটি খেলার মাঠ যা বিভিন্ন আত্মা খেলতে এসেছে। আত্মা জ্ঞানী, শক্তিশালী, সাহসী।

চেতনার প্রথম স্তরে, প্রেম এই ধরনের মিথস্ক্রিয়ায় অবিকল প্রকাশ করা হয় - শিকার-জল্লাদকারী। লড়াই-বিরোধিতা। এটাও ভালোবাসা। আমরা যেটাতে আগ্রহী সেটাই খেলি। একটি সাধারণ খেলা। এবং চেতনার এই স্তরে আমরা একে অপরকে যতটা সম্ভব ভালবাসি। প্রেম মি-মি নয়, তবে যৌথ অভিজ্ঞতায় আত্মার সমর্থন, "একসঙ্গে খেলতে" সম্মতি। অভিজ্ঞতা প্রত্যেকের জন্য গুরুত্বপূর্ণ: জল্লাদ এবং শিকার উভয়ই। এবং চুক্তি ছাড়া কিছুই হয় না। পৃথিবীর সবকিছুই একমত।

প্রাণীজগতের দিকে তাকান। প্রাণী এবং উদ্ভিদের বাসস্থানে সর্বদা ব্যক্তিদের আরামদায়ক জীবনযাপনের শর্ত থাকে। প্রত্যেকের জন্য খাবার এবং বেঁচে থাকার সুযোগ রয়েছে। খাদ্য হল অন্যান্য প্রাণী বা উদ্ভিদ। এটাকে কেউ নিষ্ঠুরতা বলে মনে করে না। এটা স্বাভাবিকভাবেই। এই প্রকৃতি। আমরা সবাই প্রকৃতি। আমার মুখোমুখি.

চেতনার বিভিন্ন স্তরে অভিজ্ঞতার জীবনযাপন

কারও কাছে যা নিষ্ঠুর বলে মনে হয়, অন্যদের কাছে এটি আত্মার মূল্যবান অভিজ্ঞতা এবং ভালবাসার প্রকাশ। সবকিছু হৃদয়ের সাথে সমন্বয় করা হয়, কিন্তু মনের সাথে নয়। মনের পক্ষে এমন কিছুতে ভালবাসা দেখা অসম্ভব যেখানে সে এটি দেখতে অভ্যস্ত নয়। কন্ডিশনিং এবং নিয়মের "গোলাপ-রঙের চশমা" দ্বারা তিনি বাধাগ্রস্ত।

মানুষ তাদের অভিজ্ঞতা পাস বিভিন্ন স্তরচেতনা লোকেরা যাকে নিষ্ঠুরতা হিসাবে উপলব্ধি করে তা হল ভালবাসা যা বিচার করে এবং তাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেওয়া যায় না।

এছাড়াও পড়ুন:. সেখানে কোন ঠিক বা ভুল উত্তর নেই। আপনার পছন্দ কোন সঠিক হবে. শুধুমাত্র আপনার জন্য সঠিক, প্রিয়জন. এটি আপনার জীবন এবং এটিতে যা কিছু রয়েছে তা মূল্যবান!

আত্মার অভিজ্ঞতা মূল্যবান। একজন কৃষকের দ্বারা হত্যা করা এবং তার পরিবারের দ্বারা খাওয়া প্রাণীর অভিজ্ঞতা তার আত্মার বৃদ্ধির জন্য একজন আলোকিত মাস্টারের অভিজ্ঞতার মতো মূল্যবান (অনেক জীবনকালের পরে একই আত্মা)। অভিজ্ঞতার কোন প্লাস বা বিয়োগ নেই; এর মূল্য আছে। এই মান জীবিত প্রতিটি জীবনের মধ্যে নিহিত আছে.

কেন জীবনের "অন্যান্য" প্রকাশ দেখতে বেদনাদায়ক?

কারণ তাদের পাশের লোকেরা সবসময় কেবল নিজেরাই দেখে, আমরা কীভাবে ভিতরে নিজেদের সাথে সম্পর্ক করি। সততার সাথে স্বীকার করতে - এটি অহং এবং ব্যক্তিত্বের জন্য সাহসিকতার জন্য আঘাত করে - সচেতনতা প্রয়োজন।

লোকেরা এমন অভিজ্ঞতা দেখে যা বেঁচে আছে এবং নিজেকে ক্ষমা করেনি: নিন্দা করা, দোষ দেওয়া, অবমূল্যায়ন করা; অভিজ্ঞতা, আপনাকে নতুন পছন্দ করতে, সবকিছুর মূল্য দেখতে এবং আরও বেশি ভালবাসতে শুরু করে।

নিষ্ঠুরতা হল মনের দ্বারা প্রদত্ত সংজ্ঞা যা নিজেদের মধ্যে গ্রহণ করতে কষ্ট হয় - আমরা নিজেরাই যা। এটা সহজ নয়. যদি এটি ব্যাথা করে তবে এটি একটি নিষ্ঠুর পৃথিবী নয়। এটি আপনার ভিতরে একটি ক্ষত।

এটি নিজেকে ভালবাসার, আপনার অভিজ্ঞতার জন্য দায়িত্ব গ্রহণ করার এবং নিঃশর্ত, অ-বিচারহীন ভালবাসার কথা মনে রাখার সময়। যা থেকে তারা একবার আবির্ভূত হয়েছিল, কয়েক হাজার বছর ধরে "গোলাপ রঙের চশমা" কন্ডিশনার এবং কী হওয়া উচিত তার মূল্যায়ন করার চেষ্টা করে এবং না নিয়ে।

পৃথিবী এত নিষ্ঠুর কেন? এই নিষ্ঠুরতার শুরু কোথায়? এর জন্য দায়ী কে? আমরা একটি বিশাল বিশ্বে বাস করি, এবং নিষ্ঠুরতা আমাদের বিশাল গ্রহের যে কোনও কোণে, যে কোনও দেশে, যে কোনও মহাদেশে, সর্বত্র প্রকাশিত হয়। কেন এই পৃথিবী এভাবে কাজ করে?

আপনি এটা আছে?

এটা স্বীকার করা বা না করা প্রত্যেকের উপর নির্ভর করে, কিন্তু আমরা সবাই এটা অনুভব করেছি: যখন অন্য কারো সাথে খারাপ কিছু ঘটে, এবং সহানুভূতি এবং অনুশোচনার পরিবর্তে, আমরা ভাল অনুভব করি। তাহলে পৃথিবীটা নিষ্ঠুর কেন? এই মনস্তাত্ত্বিক ঘটনাটি এতটাই সাধারণ যে এটিকে এমনকি একটি নাম দেওয়া হয়েছিল - গ্লোটিং।

দুর্ভাগ্যবশত, নৃশংসতার প্রমাণ খোঁজার দরকার নেই। সেলিব্রিটি ফ্লপ, রাজনৈতিক কেলেঙ্কারি, মৃত্যুদণ্ড, মামলা, প্রাকৃতিক দুর্যোগ, স্থূলতা, যুদ্ধ বা অন্য কোনও দুর্ভাগ্য সম্পর্কিত যে কোনও নিবন্ধ খুলুন এবং মন্তব্য বিভাগটি পড়ুন।

গ্লোটিং সর্বত্র। কিন্তু কেন আমরা অনেকেই অন্যের দুঃখে এত আনন্দ করি? একটি উত্তর আছে. মানব চরিত্রের সেরা বৈশিষ্ট্য নয় এটির জন্য দোষী - হিংসা। আমরা কাউকে যত বেশি হিংসা করি, তত বেশি আনন্দ পাই যখন সেই ব্যক্তি কিছু ভয়ানক পরিণতির মুখোমুখি হয়।

তাহলে পৃথিবী এত নিষ্ঠুর কেন?

নিষ্ঠুরতা শৈশব থেকেই আমাদের মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে, এটি বিশেষত কৈশোরে তীব্র হয় এবং প্রাপ্তবয়স্কদের বিশ্ব ভণ্ডামি এবং দ্বিগুণতায় পূর্ণ। যখন আপনার সহপাঠীরা (বা নিজেকে) সমান্তরাল শ্রেণীর কারও প্রতি নিষ্ঠুরতা এবং সহিংসতা দেখিয়েছিল তখন আপনার সম্পর্কে চিন্তা করুন। আপনি কি এই যুদ্ধে দুর্বলদের রক্ষা করেছেন? হয়তো আপনার সহপাঠীদের একজন এটা করেছে? যে কেউ?

মনস্তাত্ত্বিকরা বলছেন, চলচ্চিত্রে সহিংসতার দৃশ্য দেখা অন্যতম কারণ। তরুণদের মধ্যে অনেকেই 18+ এর বয়স সীমা সহ হরর ফিল্ম, ট্রেলার এবং অন্যান্য ছবি দেখতে পছন্দ করেন। এবং এখনও ভঙ্গুর মানসিকতার একজন ব্যক্তি এই আচরণটিকে স্বাভাবিক বলে মনে করেন এবং এটি তার মধ্যে মজা করে ব্যবহার করেন বাস্তব জীবন.

নিষ্ঠুরতার মূল কারণ

যাই হোক না কেন, পৃথিবী একজন ব্যক্তি দিয়ে শুরু হয়। পৃথিবীর সমস্ত সমস্যা একজন ব্যক্তির সাথে শুরু হয়। পৃথিবীর বর্বরতাও এর ব্যতিক্রম নয়। মানুষ নির্বোধ হয়ে পড়েছে। এবং এটা কি? - এটি অন্যের প্রতি শুষ্কতা এবং নির্মমতা। এই হল স্বার্থপরতা আর উদাসীনতা, এই হল অসহায়ত্ব। মানুষ সবসময় চিন্তা করে: "পৃথিবী এত নিষ্ঠুর কেন? কেন এটা কারো জন্য কিছু নয় এবং অন্যের জন্য কিছুই নয়? কেন পৃথিবী এত অন্যায়?" এখন চিন্তা করুন, সেইসব মানুষ, যাদের ব্যর্থতার জন্য আমরা গর্বিত, সাফল্য অর্জনের জন্য দীর্ঘ পথ পাড়ি দিয়েছে, অনেক বাধা অতিক্রম করেছে। তারা কী চায় তা জেনে, তারা নিঃশর্তভাবে তাদের জীবনের দায়িত্ব নিয়ে লক্ষ্যে গিয়েছিল। এবং সাফল্য অর্জনের জন্য আমরা প্রত্যেকে কী করি? সম্ভবত কেউ, মনোবিজ্ঞানের বই পড়ার পরে, তাদের লক্ষ্যগুলি সেট করে লিখেছিলেন, কেউ এমনকি সেগুলি অর্জনের জন্য প্রথম পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। কিন্তু কেউ রাগান্বিত মন্তব্য ছাড়া কিছুই করেননি। নিজেকে দিয়ে শুরু!

আমি নিষ্ঠুর। তাতে কি?

অনেকে বলেন নিষ্ঠুরতাই তাদের শক্তি। এইভাবে তারা এই পৃথিবীতে তাদের শক্তি এবং গুরুত্ব অনুভব করে। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, এটি দুর্বলতার বহিঃপ্রকাশ। একজন শক্তিশালী ব্যক্তি সর্বদা জানে কিভাবে অন্যদের প্রতি সহানুভূতিশীল হতে হয়, কঠিন সময়ে সাহায্য করতে হয়। আসল সূচকটি দয়া, যত্নশীল এবং ভালবাসা। যেহেতু এই ব্যক্তিটি বিশ্বের সমস্ত কষ্ট নিজের উপর অনুভব করেছে এবং সে বুঝতে পারে যে এটি এখন অন্যদের জন্য কতটা কঠিন, তাদের কীভাবে সমর্থন প্রয়োজন।

কীভাবে একজন ব্যক্তির কাছ থেকে নিষ্ঠুরতার মুখোশ মুছে ফেলা যায়?

প্রায়শই, আমরা সমস্ত নশ্বর পাপের জন্য নিষ্ঠুর লোকদের দোষারোপ করি, তাদের বঞ্চিত করি মানুষের অনুভূতি... আসলে তা না খারাপ লোক... যারা গভীরভাবে আহত হয়েছে, এবং এই ব্যথা না দেখানোর জন্য, তারা একটি নিষ্ঠুর, আধিপত্যশীল, গর্বিত ব্যক্তির এই মুখোশটি পরেছে।

আপনি যদি একজন ব্যক্তির কাছ থেকে নিষ্ঠুরতার মুখোশ ছিঁড়তে চান এবং তার আসল চেহারা দেখতে চান তবে আপনাকে ব্যথার কারণটি বুঝতে হবে। সম্ভবত, একজন ব্যক্তির মধ্যে এই আচরণের কারণ খুঁজে বের করার জন্য আপনাকে তার অতীতে ডুব দিতে হবে, তার দলবলের সাথে কথা বলতে হবে: ঘনিষ্ঠ বন্ধু, পুরানো সহকর্মীরা। আপনি সাধারণ কথোপকথন এবং মানুষের সমর্থন দিয়ে ব্যক্তিকে সাহায্য করবেন। এর জন্য তিনি আপনার কাছে কৃতজ্ঞ থাকবেন। এই গবেষণা করতে সময় নিন। বিশ্বাস করুন, এই লোকটি খুব কষ্টে আছে।

হয়তো এটা শৈশব ট্রমা, বিবাহবিচ্ছেদ সম্পর্কে সব. সম্ভবত ব্যক্তিটির কোনও ধরণের ট্র্যাজেডি ছিল। হয়তো সে কারো প্রতি বিরক্ত, বা তার আছে কম আত্মসম্মানএবং সে তার কল্পিত নিষ্ঠুরতার মূল্যে তাকে বড় করার চেষ্টা করে। মনে রাখা প্রধান জিনিস হল যে যখন একজন ব্যক্তি নিজেই কোন ব্যথার সাথে মানিয়ে নিতে পারে না, তখন সে এটি আশেপাশের মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে দেয়। তার যন্ত্রণা, তিনি বিশ্বাস করেন, কমছে, কিন্তু বাস্তবে তা আরও বেশি হচ্ছে।

কিন্তু আপনি সেই ব্যথা নিরাময় করতে পারেন এবং আপনার জীবন, আপনার অনুভূতি এবং আপনার জীবনে হস্তক্ষেপ করা থেকে প্রতিরোধ করতে পারেন। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল এই ধরনের দায়িত্ব নিতে ভয় পাবেন না। হ্যাঁ, এটি একজন ব্যক্তির পক্ষে অপ্রীতিকর হতে পারে যে কেউ তার অতীতের সন্ধান করে, তবে আপনি তাকে যে সহায়তা প্রদান করেছেন সে অবশ্যই তার প্রশংসা করবে। ফলস্বরূপ, আপনি লোকেদের ব্যথা জেনে (বুঝতে) দিয়ে আরও ভালভাবে বুঝতে শিখবেন।

তারা আমার প্রতি নিষ্ঠুর! আমি কি সত্যিই চুপ হয়ে যাব?

আমরা যখন একজন ব্যক্তির রাগের জবাব দেওয়ার চেষ্টা করি, তখন আমরা আমাদের লঙ্ঘন করি মানসিক অবস্থা, নেতিবাচক চিন্তা আমাদের মনে প্রবেশ করা. কিন্তু এখানে প্যারাডক্স: আমরা আঘাত পেতে পছন্দ করি। আমরা রাগ করতে পছন্দ করি।

যখন আমরা "অযোগ্যভাবে" বিক্ষুব্ধ হই, তখন আমরা "শিকার" শিরোনামের চেষ্টা করি। এবং আমরা এই বাক্যাংশ দিয়ে আমাদের আত্মসম্মান বাড়ানোর চেষ্টা করছি: "আমি ভাল, আমি এটি কখনই করব না"। মনে রাখবেন, এটা সবার ক্ষেত্রেই ঘটেছে। এবং তারপরে আমরা আমাদের অপব্যবহারকারীর থেকে নিজেদেরকে উচ্চতর মনে করি। আমরা তার সাথে কথা বলা, যোগাযোগ করা বন্ধ করি এবং অধীর আগ্রহে ক্ষমা চাওয়ার জন্য অপেক্ষা করি। এবং সে তার অপরাধ স্বীকার করার পরে (বা স্বীকার করে না), প্রথম পদক্ষেপ নেয়, আমাদের আত্মসম্মান আরও বেড়ে যাবে, কারণ কেউ স্বীকার করেছে যে আমরা সঠিক।

একমাত্র সঠিক উপায় হল একজন ব্যক্তিকে শান্ত কণ্ঠে ব্যাখ্যা করা, কোনো পারস্পরিক নিষ্ঠুরতা না দেখিয়ে, যে সে ভুল। অনেক উপায়ে, আপনার কথা শোনা হবে না। তাহলে চুপ করে থাকাই ভালো যাতে আপনার মনের শান্তি নষ্ট না হয়।

আর নিষ্ঠুরতা কি দেবে?

বৈজ্ঞানিক বা ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে আমরা বরং নগণ্য। সবচেয়ে সর্বশক্তিমান, সর্বব্যাপী এবং সর্বজ্ঞ ঈশ্বরের বিরুদ্ধে মানুষ কি? এবং এমনকি যদি মহাবিশ্ব বিশুদ্ধভাবে বস্তু হয়, আমরা কি বিশাল মহাবিশ্বের বিরুদ্ধে? অবশ্যই, আমরা যখন অন্য লোকেদের কৃতিত্বের মুখোমুখি হই তখন আমরা ঈর্ষা অনুভব করতে পারি, কিন্তু এই অর্জনগুলি এবং বিশাল, অন্ধকার, সুন্দর মহাবিশ্বের বিরুদ্ধে আমাদের ঈর্ষা কী? কিছুই না!

ভালবাসা এবং করুণার শক্তি

আবার মনোবিজ্ঞানের দিকে আসা যাক। ভালবাসা. এটা কী? এই ধারণার এই সংজ্ঞা ঘিরে চিরন্তন বিতর্ক প্রশমিত হয় না। আমরা এই শব্দের সঠিক অর্থ জানি না, তবে আমরা জানি যে ভালবাসা মানুষকে কী করতে পারে।

মনোবিজ্ঞানীরা প্রমাণ করেছেন যে মানুষ নিজের চেয়ে অন্য মানুষকে বেশি ভালোবাসতে পারে না। এটি কোনভাবেই স্বার্থপরতা বা সংকীর্ণতা নয়, এটি পর্যাপ্ত আত্মপ্রেম। প্রেম সব সমস্যার সমাধানের চাবিকাঠি। নিজেকে ভালোবাসুন এবং আপনি পুরো বিশ্বকে ভালোবাসবেন।

মনোবিজ্ঞান দাবি করে যে বাইরের জগত আমাদের একটি আয়না অভ্যন্তরীণ শান্তি... আমরা যদি কৃপণ, নিষ্ঠুর, অন্যায়, তাহলে পৃথিবীটা এমনই হবে। কিন্তু আমরা যদি ভালবাসার সাথে সবকিছু উপলব্ধি করি, ইতিবাচক চিন্তা করি, জীবনের সমস্ত মোড়কে দয়ার সাথে আচরণ করি, তবে বিশ্ব আমাদের তার সেরা দিকটি দেখাবে।

আমাদের বিশ্বকে একটি ভাল জায়গা করে তুলতে আমরা কী করতে পারি?

মনোবিজ্ঞানীরা বলেন যে আমাদের জীবন আমাদের চিন্তা। আমাদের যেকোনো আনন্দ, ঘৃণা, রাগ, নিষ্ঠুরতা, অনুশোচনা আসে ভেতর থেকে। আমরা আমাদের চিন্তা. চারপাশের জগৎও আমাদের চিন্তা। বেশির ভাগ মানুষই নেতিবাচক চিন্তা করে, যে কারণে জীবনে লাভ নেই সেরা চরিত্র... আপনি যদি আপনার জীবনধারা পরিবর্তন করেন? আসুন কিছু লোককে বলি, বাড়িতে এসে বলে: "আজ আমার অনেক সমস্যা আছে!" কারো কারো জন্য, এই শব্দগুচ্ছ সাধারণ, দৈনন্দিন মনে হবে। কিন্তু বেশিরভাগ মনোবিজ্ঞানী বলেন সমস্যা শব্দটি একটি নেতিবাচক চিন্তা। প্রতিটি "সমস্যা" অবশ্যই একটি নতুন স্তরে যাওয়ার সুযোগ হিসাবে বিবেচিত হবে। একটি সমস্যা সমাধানের পরে, আপনার জন্য অনেকগুলি দরজা খুলবে, বা একটি, তবে খুব গুরুত্বপূর্ণ। প্রতিস্থাপন করলে কি হবে নেতিবাচক চিন্তা? ধরুন, আপনি যখন বাড়িতে আসেন, আপনি বলেন: "আমার কাছে আজ অনেক সুযোগ আছে।" এবং ইতিমধ্যে আপনি শক্তি, প্রেরণা একটি ঢেউ অনুভব. আপনি আর অন্য লোকেদের অন্যায় নিয়ে আলোচনা ও নিন্দা করতে চান না।

আমরা প্রত্যেকে যদি নিজের বাড়ির দোরগোড়ায়ও ঝাঁপিয়ে পড়ি, তাহলে পুরো পৃথিবী পরিষ্কার হয়ে যাবে।

এই কথাগুলো বলেছিলেন মাদার তেরেসা।

আপনার চিন্তাভাবনা একটু পরিবর্তন করে, আপনি এই পৃথিবীকে একটি ভাল জায়গা করে তুলবেন। আপনি আর চলচ্চিত্রের সহিংসতার দ্বারা প্রভাবিত হবেন না। অনুগ্রহ. ভালবাসা এবং করুণা দেখান। আপনি অবিলম্বে লক্ষ্য করবেন কিভাবে আপনার জীবন পরিবর্তন হবে। সহিংসতা এবং সহিংসতা সমস্যা সমাধানের সেরা উপায় নয়। এটি জীবন এবং অন্যান্য মানুষের প্রতি আপনার মনোভাব উন্নত করবে। আপনি অতটা নির্বোধ মানুষ হবেন না। এটা আপনার পছন্দ.

উপসংহার

পৃথিবী এত নিষ্ঠুর কেন? এ প্রশ্নের উত্তর পাওয়া যায়নি। খুঁজে পাওয়া সম্ভবত অসম্ভব। কিন্তু আমরা জানি মানুষের প্রতি, নিজেদের প্রতি এই নিষ্ঠুরতা সংশোধন করতে কী করতে হবে। অন্য মানুষের সাথে নিজের মধ্যে সাদৃশ্যের সাথে শুরু হয়, এই সম্পর্কে, বহু বছর আগে, শেক্সপিয়র বলেছিলেন:

নিজেকে সত্য হতে পারে; তারপর, দিনের জেগে যেমন একটি রাত থাকে, আপনি অন্যদের সাথে প্রতারণা করবেন না

আমাদের দুর্বলতা এবং শক্তি, বিশুদ্ধতা এবং অপবিত্রতা - এই সব একচেটিয়াভাবে আমাদের, এবং অন্য কারো নয়। তারা আমাদের মধ্যে এবং অন্য কারো মধ্যে নয়। এবং শুধুমাত্র আমরা নিজেরাই এটি পরিবর্তন করতে পারি, অন্য কেউ নয়।

এই উদ্ধৃতিটি ওয়ালেস ওয়াটলসের দ্য সায়েন্স অফ বিয়িং রিচ অ্যান্ড গ্রেট থেকে।

যারা সন্তান চায় তারা কেন এটা করতে কষ্ট পায়!!! কিন্তু যারা তাদের প্রয়োজন নেই, সবকিছু অবিলম্বে সক্রিয় আউট !!! আমি একজন ছোট্ট দেবদূত ভেরোনিকা ইপাইভার গল্পের কথা বলছি, যার সম্পর্কে তার মা 2 সপ্তাহের জন্য ভুলে গিয়েছিলেন এবং তিনি যেখানে চান সেখানে ঘুরে বেড়ান !!! কেন, সে নিজেই মরে গেল! দরিদ্র ভেরোনিচকা ক্ষুধার্ত !!! এখন তারা তাকে স্বাভাবিকভাবে দাফন করতে চায় না, কেউ মর্গ থেকে লাশ নিতে চায় না, আমার দাদা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, আমার এটির দরকার নেই, তিনি বলেছেন !!!

28 জানুয়ারী সকালে, সেন্ট পিটার্সবার্গের কিরোভস্কি জেলায় ঘটে যাওয়া ট্র্যাজেডি সম্পর্কে জানা যায়। একটি 18 বছর বয়সী মা 14 থেকে 27 জানুয়ারী দুই সপ্তাহের জন্য একটি খালি অ্যাপার্টমেন্টে একটি পাঁচ মাস বয়সী মেয়েকে একা রেখে গেছেন।পরে বিস্তারিত জানা যায়। সেন্ট পিটার্সবার্গে রাশিয়া তদন্ত কমিটি একটি ফৌজদারি মামলা খোলা. প্রাথমিক তথ্য অনুযায়ী, প্রায় এক সপ্তাহ আগে ক্লান্তিতে শিশুটির মৃত্যু হয়। পুলিশ সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে নিহত মেয়ের মায়ের সাথে যোগাযোগ করে। একই দিন ২৭ জানুয়ারি সন্ধ্যায় ওই তরুণীকে আটক করা হয়।

আরএফ আইসির প্রেস সার্ভিস অনুসারে, মহিলাকে ইতিমধ্যেই পুলিশ জিজ্ঞাসাবাদ করেছে। তিনি কেবল বলেছিলেন যে তিনি তার মেয়েকে একা রেখে চলে গিয়েছিলেন এবং কখনই বাড়িতে ফিরে আসেননি। এই সমস্ত সময় তিনি বন্ধুদের সাথে মদ্যপান করে কাটিয়েছেন। কী কারণে এমন করলেন, তা বলেননি তিনি।

“শিশুটি এক সপ্তাহ ধরে মারা যাচ্ছিল, একটি খাঁচায় শুয়ে ছিল। সেখানেই শিশুটির 66 বছর বয়সী প্রপিতামহ মৃতদেহটি খুঁজে পেয়েছিলেন, ”সেন্ট পিটার্সবার্গে শিশু অধিকারের জন্য ন্যায়পালের প্রেস সার্ভিস, স্বেতলানা আগাপিটোভা বলেছেন।

সরকারী তথ্য অনুসারে, মৃত শিশুর দাদা (18 বছর বয়সী মায়ের দাদা) এই ঠিকানায় থাকেন না, তবে মাঝে মাঝে দেখা করতে আসেন। তিন সপ্তাহ আগে তিনি শেষবার তার নাতনিকে দেখেছিলেন। তার মতে, সেই সময় মেয়েটি বেঁচে ছিল, কিন্তু, তার কাছে মনে হয়েছিল, সে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল।

যে অ্যাপার্টমেন্টে শিশুটির মৃতদেহ পাওয়া গেছে সেখানেই থাকতেন মেয়েটির বাবা।

তদন্ত বিভাগ মেট্রোকে নিশ্চিত করেছে, "মা যখন দূরে ছিলেন তখন বাড়িতে কেউ ছিল না।" - মেয়েটির বাবা ঘূর্ণায়মান ভিত্তিতে কাজ করে। নির্দেশিত ঠিকানায় তিনি নিয়মিত বসবাস করতেন না। কাকতালীয়ভাবে তিনি ওই সময় কাজে ছিলেন’।

পরিবারে সঙ্কট পরিস্থিতি সম্পর্কে সমাজসেবা কিছুই জানতেন না। ডাচনো পৌর জেলার অভিভাবকত্ব এবং ট্রাস্টিশিপ কর্তৃপক্ষের মতে, মা তার পিতামাতার অধিকার থেকে বঞ্চিত হননি। একটি অসম্পূর্ণ পরিবার সামাজিক পরিষেবার নিয়ন্ত্রণে ছিল না। প্রতিবেশীদের কাছ থেকে বা স্থানীয় পলিক্লিনিকের ডাক্তারদের কাছ থেকে কোনও অভিযোগ ছিল না।

“অ্যাপার্টমেন্ট পরিদর্শন করার সময়, একটি শিশুর জন্ম শংসাপত্র পাওয়া গেছে, যা থেকে এটি অনুসরণ করে যে মৃত মেয়েটির মা সেন্ট পিটার্সবার্গের একজন 18 বছর বয়সী বাসিন্দা। কলামে একটি ড্যাশ আছে “বাবা”, ” শিশু অধিকারের জন্য ওমবুডসম্যানের প্রেস সার্ভিস রিপোর্ট।

এদিকে, ওয়েবে একটি বিরোধ প্রকাশ পেয়েছে, যেখানে, উদাহরণস্বরূপ, শিশুটির বাবা সেই সময়ে ছিলেন এবং কীভাবে এটি ঘটেছিল যে মা তার সন্তানের কথা সম্পূর্ণভাবে ভুলে গেছেন। সামাজিক নেটওয়ার্ক থেকে তার পরিচিতদের মতে, মেয়েটি তার জন্মদিন উদযাপন করতে তার বন্ধুদের কাছে গিয়েছিল। 14 থেকে 27 জানুয়ারী পর্যন্ত সময়কালে, যখন শিশুটি অনুপস্থিত ছিল, মেয়েটি বেশ কয়েকবার অনলাইনে গিয়েছিল, তার পৃষ্ঠায় যথেষ্ট বার্তা এবং মন্তব্য রেখেছিল।

সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, 25 জানুয়ারী, তিনি একটি দুর্ঘটনা সম্পর্কে একটি লিঙ্ক শেয়ার করেছেন যাতে একজন যুবক মারা যায় রেলপথ... মেয়েটি মন্তব্য করেছে: "আমরা শোক করি এবং মনে করি, আমরা ভালবাসি! পৃথিবী তোমার কাছে শান্তিতে থাকুক! (((ভাল ঘুম (((".

24 শে জানুয়ারী, যখন তার পরিচিতি তাকে একটি পাবলিক বার্তায় একটি সুর ছেড়েছিল, মেয়েটি গানটির জন্য তাকে ধন্যবাদ জানায়, লিখেছিল: "অসাধারণ)))"। আরও, 21 জানুয়ারী, জন্মদিনের শুভেচ্ছার একটি সিরিজ, যার প্রতিটির জন্য 18 বছর বয়সী মা কৃতজ্ঞতার শব্দ রেখেছিলেন।

এদিকে, পরিচিতরা যারা মেয়েটিকে একরকম জানত তারা কী ঘটেছে তার সংস্করণ প্রকাশ করে।

“যখন সে চলে গেল, সে যুবককে এই বিষয়ে লিখেছিল। দুই সপ্তাহ ধরে তিনি তার বাবা বা দাদার সাথে কথা বলেননি, তাদের কলের উত্তর দেননি, তাদের নিজে কল করেননি, - তারা সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে লেখেন। "সে সন্তানের বাবার সাথে যোগাযোগ করে না।"

অন্য একজন পরিচিত এই সত্যটিকে অস্বীকার করেছেন যে তিনি তার আত্মীয়দের ডাকেননি, যেখানে মেয়েটির মতে তিনি শিশুটিকে রেখেছিলেন।

"তিনি তার মেয়েকে তার দাদার কাছে রেখে গেছেন, এবং তিনি আমাদের বন্ধু/প্রতিবেশীর সাথে থাকতেন, এবং এটি কীভাবে ঘটতে পারে তা আমরা জানি না, কারণ তিনি তার সাথে ক্রমাগত যোগাযোগ করছেন বলে মনে হচ্ছে ...", অন্য একজন ওয়েব ব্যবহারকারী লিখেছেন।

২৭-২৮ জানুয়ারি রাতে মেয়েটি আবার তার ফোন থেকে ইন্টারনেটে প্রবেশ করে। আমি জানুয়ারী 10 এর জন্য আমার এন্ট্রি খুঁজে পেয়েছি, যেখানে সে তার ছোট মেয়ের একটি ছবি পোস্ট করেছে৷ এবং মন্তব্যের নীচে একটি ক্রস রাখুন।