Ścieżka duchowej degradacji głównego bohatera opowieści A.P. Czechow „Ionych”. Wizerunek i charakterystyka dr Startseva w opowiadaniu Czechowa Ionych esej Ionych imię

Na pytanie Opisz 4 etapy degradacji dr Startseva! podane przez autora Irina Podlesnych najlepsza odpowiedź to Rozważmy ewolucję postaci bohatera opowieści „Ionych”, Dmitrija Ionych Startseva. Na ścieżce życia doktora Startcewa są cztery etapy, w których ujawnieniu treści Czechow zwięźle pokazuje stopniowe zubożenie ducha bohatera, osłabienie jego woli, siłę oporu, utratę aktywności, żywiołowość ludzka reakcja.
Na pierwszym etapie Dmitrij Startsev to młody człowiek, który właśnie został mianowany przez lekarza ziemstwa i osiadł w Dyalizh, niedaleko prowincjonalnego miasta S. To młody człowiek z ideałami i pragnieniem czegoś wzniosłego. Pełen siły, energii („...Po przejściu dziewięciu mil i pójściem spać nie czuł najmniejszego zmęczenia”), jest tak pasjonatem pracy, że nie ma nawet wolnego czasu na wakacjach. Interesuje się literaturą, sztuką, czuje się obco wśród mieszczan. Dr Startsev poznaje rodzinę Turkin, „najbardziej wykształconych i utalentowanych” w mieście. Sposób ich domu sugeruje, że nawet życie turkińskiej rodziny jest zaskakująco monotonne (te same żarty, rozrywki, zajęcia), zwyczajne, typowe.
A to najlepsza rodzina w mieście. Co jeśli najlepsi ludzie są, to jaka jest reszta? Tutaj Czechow trafnie dostrzega zjawisko ciasnoty umysłu na przykładzie jednej rodziny. Tutaj młody lekarz Startsev pogrąża się w tym życiu. Próbuje z nią walczyć, jest zakochany w Kitty, pełen nadziei itp.
Ale na drugim etapie Dmitrij Ionych, po nieudanej oświadczeniu Kotikowi i odmówieniu, nie próbuje już opierać się okolicznościom, rozumie, w jakie bagno się pogrąża, ale nie próbuje nic zrobić; w ten sposób Startsev chowa się w „safie”, odgradza się od całego świata.
Przestaje chodzić, ma duszności, lubi jeść. Jeździ na parze koni. Nie ma jeszcze bliskich przyjaciół, mieszczanie coraz mniej denerwują go swoimi poglądami na życie. Główną rozrywką doktora, w którą „zaangażował się niepostrzeżenie, krok po kroku”, było wieczorami wyciąganie z kieszeni białych i zielonych kartek uzyskanych przez praktykę.
Już na trzecim etapie Startsev wyprowadza się ze szpitala ziemstwa, jego uwagę pochłania duża prywatna praktyka. Teraz jest jeszcze grubszy, jeszcze bardziej cierpi na zadyszkę: „Jechał nie na parze koni, ale na trójce z dzwoneczkami”.
Wreszcie na czwartym etapie życie Dmitrija Startcewa jest całkowicie zdewastowane i zubożone, jest zarażony gromadzeniem, ma majątek i dwa domy w mieście, ale na tym nie poprzestaje, z przyjemnością wspomina o skrawkach papieru, które wieczorami wyjmował z kieszeni iz czcią je przeglądał. Startsev pracował całe życie, ale działalność pozbawiona celu okazuje się katastrofalna. I widzimy, jak w wyniku utraty sensu, celu życia, niszczona jest osobowość. Stopniowo dr Startsev zmienił się w Ionych. Podróż życia dobiegła końca...
Można wnioskować, że Startsev, doskonale wszystko rozumiejąc, nie próbował niczego zmieniać. Sam Czechow obwinia go o to.
Pokazuje ewolucję Startseva od młodego lekarza, żywego i osoba emocjonalna otyłemu, pulchnemu Ionychowi, który w swojej trójce z dzwoneczkami wydaje się nie być człowiekiem, lecz „pogańskim bogiem”, A.P. Czechow obnaża w ten sposób zarówno środowisko, które wywarło destrukcyjny wpływ na bohatera opowieści, jak i samego siebie.
Na przykładzie dr Startseva opowieść ukazuje interakcję słabej i biernej postaci ze społeczeństwem zubożałym duchowo i wpływ tego społeczeństwa na osobę, która nie jest zdolna do oporu i utrzymania w sobie pozytywnych zasad.
Umiejętność pokazania małego w wielkim, połączenie humoru z sarkazmem to główne metody, dzięki którym historie Czechowa ujawniają wulgarność i ciasnotę umysłu, które mogą zrujnować nawet mądrych, wykształconych ludzi ...
W swoich pracach Anton Pawłowicz Czechow apeluje do czytelników, aby nie ulegali wpływom filisterskiego środowiska, opierali się okolicznościom, nie zdradzali wiecznych ideałów i miłości, aby zachować człowieka w sobie.

Opowieść A. P. Czechowa „Ionych” to psychologiczny obraz bohatera, którego wizerunek staje się nierozpoznawalny pod koniec pracy. Dotyczy to również obserwacji wyglądu Startseva i jego rozwoju duchowego.

Jako młody specjalista, który niedawno podjął obowiązki lekarza ziemstwa w prowincjonalnym miasteczku, Dmitrij Ionowicz jednocześnie, za radą innych, wkracza w krąg „inteligentnej” rodziny turkińskiej. Od pierwszej wizyty w tym domu rozumie, jak bezużyteczna jest ich rozrywka. Ale z powodu pociągu do córki Turkinów mężczyzna w końcu staje się taki jak oni.

Początkowo Dmitry dostrzega różnicę między prawdziwą sztuką a grą na pianinie przez dziewczynę, która wydawała się wbijać „klawisze w fortepianie”. Jednak uczucie miłości zawładnęło nim tak bardzo, że zaczął na nie patrzeć, ponieważ uważał Katarzynę za godną pod każdym względem.

Czasami młody człowiek myślał, że jest wciągany w wir zawodów istniejących w społeczeństwie, gdzie panuje degradacja. Stopniowo zaczął ulegać ich prawom, według których żył każdy członek rodziny.

W czasie zalecania się do dziewczyny Startsev był bliski pokazania swoich najlepszych cech. Stał się celowym, aktywnym młodym człowiekiem o charakterystycznej dobrej usposobieniu i ciężkiej pracy. W tym czasie kwitnie jego dusza.

Po odmowie ukochanej żony Startsev stracił zainteresowanie wieloma rzeczami. Ale po tym, jak Kotik wyjechał do innego miasta, nie miał innego wyjścia, jak tylko kontynuować praktykę lekarską. Jednocześnie zdołał wypracować sobie opinię kompetentnego lekarza i szacunek innych. Z każdym rokiem coraz bardziej interesował się materialną stroną życia. Teraz Ionych jechał „trojką z dzwoneczkami” i nie chodził. Cała egzystencja sprowadzała się do gromadzenia i marnowania czasu wieczorami w towarzystwie hazardzistów. Jego wygląd nie był zdrowy. Zamiast dobrej woli była drażliwość.

Tak więc, przebywszy długą drogę od biednego syna pastora kościoła do szanowanego, doświadczonego lekarza ziemstwa, zarobiwszy dużo pieniędzy, główny bohater nie mógł nawet dzięki swojemu umysłowi utrzymać się na wysokim poziomie. Nie było pożywienia dla jego duchowego rozwoju. Cel został zrujnowany przez dawne zainteresowanie kobietą. Każde hobby stało się tylko powodem do niepokoju. „Pulchny, czerwony, jeździ na trojce” to wspólna cecha bohatera po kolejnych czterech latach. Zniknęła jego umiejętność analizowania, znajdowania dobra. Zubożała się strona moralna, co doprowadziło do dewastacji duszy.

Kompozycja Startseva w opowiadaniu Ionych

A.P. Czechow był uważany przez współczesnych krytyków za mistrza krótka historia. Pisarz wypowiadał się przeciwko wulgaryzmowi i filisterskiemu stylowi życia, nienawidził ludzi żyjących w małym świecie spraw. Dlatego głównym tematem jego prac jest określenie sensu życia.

Jedną z takich prac był „Ionych”, w którym szczególnie wyraźnie ukazany został wizerunek Startcewa. Z jego opowieści wiemy, że nasz bohater został mianowany lekarzem w miejscowym szpitalu, dokąd przybył dość młody z wysokimi ideałami. Lekarz natychmiast nawiązuje kontakt z rodziną Turkin, która była uważana za najbardziej wykształconą i kulturalną w mieście we wszystkich dziedzinach. Miłość do Katyi Turkiny natychmiast pochłonęła Startseva. Ze względu na te uczucia był gotowy na wszelkie działania. Jednak, gdy dziewczyna nie odpowiedziała na jego wyznanie miłości, opuszczając miasto, bardzo cierpiał. Lekarz zaczął żyć swoim dawnym życiem i często powtarzał, że z tym związkiem jest wiele kłopotów.

Następnie Startsev zaczął cierpieć na otyłość, prowadząc pasywny tryb życia. Wcześniej był człowiekiem o ciepłej i otwartej duszy. Teraz mieszkańcy miasta zaczęli go drażnić swoimi nawykami i zachowaniem. Jeśli jednak wcześniej uważał ich rozmowy za puste, teraz spokojnie z nimi rozmawiał. A jeśli nie miał ochoty rozmawiać, milczał, przez co nazywano go napompowanym Polakiem.

Pod koniec pracy pojawia się przed nami zupełnie inna osoba, która stała się leniwa zarówno duchowo, jak i moralnie. W ogóle nie chce mieć rodziny i dzieci. Stał się chciwy. Wieczorami lekarz bawi się patrząc na pieniądze i długo je przelicza, a potem idzie na aukcje domów, których nie kupuje. Lekarz pozbawił się rozrywki kulturalnej. Nawet nie zauważa, że ​​starzejąc się stopniowo schodzi do poziomu tych mieszkańców, których kiedyś krytykował. Teraz nazywa się Ionich.

Jego droga życiowa dobiegła końca. Dlaczego się to stało? Oczywiście winę za to, co się wydarzyło, ponosi nie tylko środowisko, ale sam Startsev, który stracił wszystko, co w nim najlepsze, zamieniając żywe myślenie na dobrze odżywioną i głupią egzystencję. Wizerunek lekarza jest bliski postaciom z pracy ” Martwe dusze”. Jego istnienie jest równie puste i bezowocne. Czechow po raz kolejny pokazał nam, na podstawie tego bohatera, degradację osobowości człowieka, ukazując w swoich opowieściach całą tragedię małostkowej rzeczywistości.

Kilka interesujących esejów

• Kompozycja Rimskiego w powieści Mistrz i Małgorzata Bułhakow

  W moskiewskich rozdziałach powieści M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” dyrektor finansowy moskiewskiej odmiany Rimsky Grigory Danilovich występuje w wielu pomniejszych postaciach

• Kompozycja na podstawie obrazu Pimenova Opis sporu klasy 8

  Obraz „Spór” został namalowany przez rosyjskiego artystę Y. Pimena w połowie ubiegłego wieku. Mianowicie w 1968 roku. Podobnie jak większość dzieł tego autora, obraz „Spór” pokazuje zwykłe życie codzienne narodu radzieckiego.

Kiedy dorosnę, na pewno zostanę szefem kuchni. To moje największe marzenie. Myślę, że gotowanie to wspaniała rzecz. Wszyscy ludzie lubią jeść pyszne jedzenie. Kiedy są pełne, stają się szczęśliwe. Wszyscy kochają dobrych kucharzy

• Kompozycja Ivan Berestov i Grigory Muromsky (Młoda dama Chłopka Puszkina)

  Niektóre drugorzędne postacie w historii to wybitni przedstawiciele Rosyjscy właściciele ziemscy, reprezentowani przez pisarza na wizerunkach Iwana Pietrowicza Berestowa i Grigorija Iwanowicza Muromskiego.

• Wizerunek i cechy Helen Kuragina w powieści Wojna i pokój Tołstoja

  Epicka powieść Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” słynie nie tylko z najciekawszej fabuły, szczegółowego opisu życia społeczeństwa w czasie pokoju

IONYCH - bohater opowiadania A.P. Czechowa "Ionych" (1898), Dmitrij Ionych Startsev, lekarz ziemstw. Jego historia to stopniowe przekształcanie się wewnętrznie mobilnego, żywego człowieka w potwora obojętności. Życie I. można prześledzić równolegle z historią „wykształconej i utalentowanej” rodziny turkińskiej w mieście S.: dowcipnego ojca („Cześć, proszę!”), matki pisarki („Mróz stał się silniejszy , zachodzące słońce oświetlało zaśnieżoną równinę zimnymi promieniami i samotnie idącego drogą podróżnika”), córka Kotika, muzyk („uparcie uderzała w jedno miejsce i wydawało się, że nie przestanie, dopóki nie pokona klawisz wewnątrz fortepianu”). Ale stosunek autora do ewolucji Turkinów i ja nie jest taki sam. Zły humor, z jakim Turcy zostali opisani na początku opowieści, stopniowo ustępuje miejsca wyraźnie sympatycznej, elegijnej intonacji. Prowincjonalne maniery Turków wydają się niemal niewinne, wręcz wzruszające na tle atmosfery złego zdrowia, melancholii i beznadziei, jaka pojawia się na końcu opowieści. Zmiany” Szw. są rejestrowane z rosnącym dystansem autora: jeśli początkowo wydarzenia są ukazane w jego własnej percepcji dr Startseva, to pod koniec opowiadania autor mówi o zachowaniu I. jakby „z dystansu”, ograniczając się na myśli komentarze. W młodości dobry lekarz, na swój sposób szczery człowiek, potrafiący się nawet zakochać, w końcu ja - zupełnie niepostrzeżenie dla siebie - traci wszystko, co ludzkie: przed nami głupie, zimne i chciwe stworzenie, niezdolne dawnego, życzliwego postrzegania życia. Ma dużą praktykę lekarską, jest bogaty, posiada kilka domów w mieście. Autor nie wyraża współczucia dla I., przeciwnie, nie kryje wstrętu, ale całe opowiadanie zmarłego Czechowa przenika wyraźna groza rzeczywistości, która niszczy, deformuje osobowość.

W wielu swoich opowiadaniach A.P. Czechow porusza problem duchowej degradacji człowieka. Jedną z takich historii jest „Ionych”, w której na przykładzie dr Startseva pisarz pokazuje upadek ludzkiej duszy. Cztery rozdziały poruszone...

Tematem wielu opowiadań A.P. Czechowa, na przykład „Śmierć urzędnika”, „Kameleon”, „Gruby i chudy”, jest potępienie ludzkich wad. Postacie Czechowa stały się symbolami służalczości i służalczości, a ich imiona stały się rzeczownikami pospolitymi. Czechow ze wszystkich...

Na ten temat napisano również opowiadanie „Ionych” (1898). Odzwierciedlone tu prowincjonalne otoczenie pod wieloma względami przypomina to, z którego śmiał się Burkin. Ale w "Ionych" nie ma nawet brzydkich wyjątków. Bohater umieszczany jest w bazie, codziennie...

1. Nowy!

   Temat eseju przypomina osobie, że wyznaczając życiową trasę, należy pamiętać, że w dużej mierze od osoby zależy, czy ta trasa będzie czarno-biała, szara czy kolorowa. Poważny test na ścieżka życia człowiek jest miłością, szczególnie...

Literatura to nie tylko odzwierciedlenie rzeczywistości, ale także szczególny świat stworzony przez zręcznego artystę słowa. My, czytelnicy, zanurzamy się w tym świecie i niejako rozpływamy się w nim, angażujemy w przeżycia bohaterów. Czytając historie A.P. Czechowa, ...

„Syn Dyaczkowskiego” Dmitrij Ionych Startsev. A tutaj w „prowincjonalnym mieście S.” - w tym prowincjonalnym bagnie wpada młody lekarz Dmitrij Ionych Startsev. Biedny raznochinets, „syn diakona”, jest młody, pełen siły, energii, pasjonat pracy, nawet na wakacjach nie ma wolnego czasu. Nic go nie kosztuje, aby przejść 9 wiorst do miasta (nie miał jeszcze własnych koni). Muzyka brzmi w jego duszy (jadąc do miasta śpiewa romans „Kiedy jeszcze nie wypiłem łez z kielicha bycia ...”). Jak każdy młody człowiek żyje w oczekiwaniu miłości i szczęścia.

Dmitry Ionych Startsev to zwykły, przeciętny człowiek. Na początku opowieści - raczej intelektualny bohater Czechowa, wykształcony, wyznający wzniosłe ideały, doświadczający irytacji wśród mieszczan, śmiertelnie nudnych i pustych ludzi. Czuje się samotny wśród mieszkańców miasta S., w rozmowach z córką Turkinów Kotikiem narzeka na pustkę otaczających go ludzi. Ale wtedy (czysto wątek Czechowa) zaczyna się próba czasu i codziennego życia bohatera. Łatwo jest być „rycerzem na godzinę”, ale trudniej oprzeć się wpływowi środowiska, wulgarności życia. Startsev nie był człowiekiem o silnych namiętnościach, wybitna osobowość, został zabrany przez Czechowa z głębi życia. A sprzeciw Startcewa wobec świata mieszkańców był zewnętrzny, powierzchowny, krótkotrwały. Silniejsze okazało się pragnienie sytości, spokoju i gromadzenia zapasów. Gdzieś zwietrzał, wyparował wszystkie żywe istoty, które martwiły go w jego bliskiej młodości.

Opowiadając swojego bohatera, Czechow nie pokazuje „dialektyki duszy”, zmiany uczuć, emocji i nastrojów, rzadko posługuje się monologiem wewnętrznym. Często zwraca uwagę na jeden szczegół, który przekonująco charakteryzuje bohatera, jego ewolucję: tak w opowieści zostaje oddany proces przemiany Startcewa w Ionych, proces utraty przez bohatera własnego imienia, ludzkiej osobowości. Podobny powtarzający się szczegół, motyw przewodni wskazuje na środek transportu lekarza: „szedł powoli (nie miał własnych koni)” (rozdział 1); „miał już własną parę koni i woźnicę Panteleimona w aksamitnej kamizelce” (rozdział 2). Woźnica Panteleimon jest tu „sobowtórem” Startsewa, degraduje się wraz ze swoim panem, a bolesne wrażenie ewolucji Ionych jest potęgowane.

Wcześniej mieszczanie czuli w Startsewie coś obcego i nazywali go za jego plecami „napuszony Polak”. Teraz nazywa się go "Ionych" w pokrewny sposób, na swój sposób. Narzekać na środowisko zawiera z nią pokój. Jego zainteresowania są takie same jak innych mieszkańców: chętnie gra w karty wieczorami, a kiedy wraca do domu, z przyjemnością liczy pieniądze otrzymane od chorych. Ma już majątek, dwa domy w mieście, trzeci opiekuje się.

Opowieść Czechowa opowiada o duchowej degradacji człowieka. Wynik życia jego bohatera: „Jest samotny. Żyje znudzony, nic go nie interesuje: jest mu obojętne zarówno piękno natury, jak i cierpienie ludzi: kupując kolejny dom, przechodzi bezceremonialnie przez wszystkie pokoje, nie zwracając uwagi na rozebrane kobiety i dzieci, które patrzą na niego z zdumienie i strach”. „Minęło kilka lat. Startsev stał się jeszcze bardziej tęgi, gruby, ciężko oddycha i już chodzi z odrzuconą głową. Kiedy on, pulchny i ​​czerwony, jedzie na trojce z dzwoneczkami i Panteleimonem, również pulchny i ​​czerwony, z mięsistym karkiem, siada na kozach, wyciągając do przodu swoje proste, jak drewniane ramiona i krzycząc do nadjeżdżających „Trzymaj się! ”, wtedy obraz robi wrażenie i wydaje się, że to nie człowiek jedzie na koniu, ale pogański bóg”. Fabuła opowieści budowana jest retrospektywnie. Sama narracja w czasie przeszłym odracza wydarzenie, czyni je mniej istotnymi emocjonalnie dla czytelnika. Ale to tylko zdjęcia, na których opisany jest młody Dmitrij Ionych Startsev, pełen nadziei i szczęśliwych oczekiwań. Wynik opowieści (Ionych na trojce z Panteleimonem) jest opisany w czasie teraźniejszym, który przybliża przedstawione czytelnikowi możliwie najbliżej. Ta teraźniejszość jakby zamarza, zamarza na zawsze - dalszy ruch życia nie jest już możliwy, w przyszłości ta teraźniejszość może się tylko powtórzyć („chwila” zatrzymała się i jest antyestetyczna). Niekończące się powtarzanie finału jest bezpośrednio wskazywane przez słowa - „obraz robi wrażenie” (to znaczy dzieje się regularnie). Kończy się idea powtórnego, beznadziejnego powtórzenia „imponującego obrazu” fabuła Ionych. Co więcej, zobaczymy, że fabuła Turków kończy się na tej samej myśli.

Cel: Stworzenie warunków do zrozumienia historii A.P. Czechow „Ionych”, rozumiejąc zmiany zachodzące w losach bohatera; przyczynić się do ponownego przemyślenia pojęcia „człowiek i środowisko”.

Ekwipunek:

• teksty opowiadania A.P. Czechow „Ionych”;
• materiały informacyjne (zróżnicowane zadania, karty).

Rodzaj lekcji: lekcja refleksji

Epigrafy:

Podczas zajęć

I. Moment organizacyjny. Nastrój psychologiczny uczniów

II. Przemówienie wprowadzające nauczyciela

Dziś kontynuujemy naszą znajomość pracy A.P. Czechow. Na pierwszym planie w pracach pisarza jest osoba, jej wewnętrzny i zewnętrzny świat, jego indywidualność, ponieważ według Antona Pawłowicza „wtedy człowiek stanie się lepszy, gdy pokażesz, kim jest”.

Główną cechą prozy Czechowa jest lakonizm i ukryty podtekst, w którym trudne sytuacje życiowe zaznacza się jedynie linią przerywaną. Pisarz nie mówi wprost, gdzie jest dobro, a gdzie zło, pozwala czytelnikowi wyciągnąć wnioski. Licząc na wrażliwość moralną i aktywne współtworzenie czytelnika, A.P. Czechow napisał: „Kiedy piszę, w pełni polegam na czytelniku, wierząc, że sam doda subiektywne elementy, których brakuje w historii…”. Wartość A.P. Czechow polega na tym, że na przykładzie codziennych drobiazgów, codziennych relacji międzyludzkich podkreśla ideały, do których człowiek powinien dążyć.

Na lekcji przeanalizujemy historię „Ionych”. Zwracając szczególną uwagę na detale artystyczne, postaramy się uzasadnić zaufanie pisarza do nas, czytelników, i zrozumieć, do czego autor tylko sugerował. Temat naszej lekcji: „Ścieżka duchowej degradacji głównego bohatera opowieści A.P. Czechow „Ionych”.

Wyjaśnij znaczenie słowa degradacja.(Uczeń korzystający z „Wielkiego słownika wyjaśniającego współczesnego języka rosyjskiego” D.N. Uszakowa określa leksykalne znaczenie tego słowa.)

“Degradacja".[fr. zwyrodnienie] – stopniowe pogorszenie, spadek.

Znając temat lekcji, spróbuj sformułować jej cel. Aby to zrobić, użyj słów kluczowych: prześledzić, dowiedzieć się, zrozumieć. Uczniowie określają cel lekcji: prześledzić ścieżkę duchowej degradacji bohatera; dowiedzieć się, jakie zmiany zaszły w nim po drodze; zrozumieć, dlaczego nastąpiły te zmiany.

Teraz porównaj cel, który sformułowałeś, z moim celem lekcji: prześledzić drogę duchowej degradacji głównego bohatera opowieści; zrozumieć przyczyny przemiany dr Startseva w Ionych; uświadomić sobie, co po drodze zyskał i stracił bohater opowieści.

III. praca ze słownictwem

Zwróć uwagę na znaczenie słów, których będziemy potrzebować na lekcji.

Mieszkaniec to osoba pozbawiona światopoglądu, żyjąca jedynie drobnymi interesami osobistymi.

Filistyna - (pogarda.) - bezwładność, ciasnota interesów, brak poglądów publicznych.

Filistynizm - przeł. - psychologia i zachowanie osoby o drobnych zainteresowaniach i wąskim światopoglądzie.

IV. Pracuj nad nowym materiałem

1. Posłuchajmy komentarza do historii. (Raport indywidualny studenta.)

Opowieść „Ionych” została napisana w 1898 roku i związana jest z problemami rozwoju kapitalizmu i stosunków kapitalistycznych w Rosji, gdzie priorytetem staje się interes materialny. Osoba jako osoba, poczucie własnej wartości stają się niepotrzebne i schodzą na dalszy plan. Problemy biedy i upokarzającej biedy łączą się z koniecznością dążenia do gromadzenia pieniędzy, co często powoduje uzależnienie od nich, a w efekcie prowadzi do braku duchowości, duchowej degradacji i dewastacji. Opowieść porusza również pytania o interakcję między człowiekiem a środowiskiem.

2. Zacznijmy pracę nad tekstem pracy. Oferuję jak zwykle pytania o różnym stopniu trudności. I wybierasz dla siebie te, na które możesz odpowiedzieć. Zacznijmy od najprostszych pytań. (Oferowane są zróżnicowane zadania, które są drukowane dla każdego ucznia.) Zobaczmy, jak zbudowana jest praca.

„4” Jaki jest skład opowiadania „Ionych”?

Takie podejście nazywa się z mocą wsteczną.

Pamiętasz, czym jest retrospektywa?

(Retrospektywa (książka) - odwołanie do przeszłości.)

„5” Jakie jest znaczenie takiej kompozycji?

3. Prześledźmy ścieżkę Dmitrija Ionovicha Startseva.

1) „4” Zaznacz okresy, które zostały naznaczone ważnymi zmianami dla bohatera. („Minęło ponad rok”, „Minęły cztery lata”, „Minęło kilka lat”).
2) „5” Jaką techniką kompozytorską oddaje ewolucję duszy bohatera?

4. Przejdźmy do tekstu pracy i upewnijmy się, jak „działa” ta technika kompozytorska. Proponuję wykonać to zadanie w grupach.

Ćwiczenie: wyróżnij w tekście etapy ewolucji dr Startseva. (Praca prowadzona jest w grupach. Każda grupa jest proszona o przestudiowanie rozdziału z tekstu i podkreślenie pewnego etapu w rozwoju bohatera. 5 rozdziałów - 5 grup.)

1. grupa(rozdział I): „Chodził… ​​(nie miał jeszcze własnych koni)…”, „Po przejściu dziewięciu mil i pójściem spać nie odczuwał już najmniejszego zmęczenia, a wręcz przeciwnie , wydawało mu się, że z przyjemnością przeszedłbym jeszcze dwadzieścia wiorst.

2. grupa(rozdział drugi): (rok później) „Miał już własną parę koni i woźnicę Panteleimona w aksamitnej kamizelce”, „Jestem zmęczony, ledwo stoję na nogach” – powiedział do Panteleimona.

I siadając z przyjemnością w powozie, pomyślał: „Och, nie powinieneś przytyć!”.

3. grupa(Rozdział 3): „Wtedy, pamiętając czasem, jak błąkał się po cmentarzu lub jeździł po mieście i szukał fraka, leniwie przeciągnął się i powiedział:

- Ale co za kłopot!

4. grupa(Rozdział 4): (po 4 latach) „Nie wyjeżdżał już w parze, ale w trójce z dzwoneczkami ... Przytył, przytył i nie chciał chodzić, ponieważ cierpiał na duszność”.

5. grupa(5 rozdział): (kilka lat później) „Startsev stał się jeszcze bardziej tęgi, otyły, ciężko oddycha i już chodzi z odrzuconą głową ... A jednocześnie ciężko oddycha i ociera pot z czoła ... W Dyaliżu iw mieście jego imię jest już po prostu Ionych.

5. Jak zmienia się świat duchowy bohatera na każdym etapie rozwoju?

Aby odpowiedzieć na to pytanie, proponuję wypisać z tekstu każdego rozdziału kluczowe słowa i frazy, które charakteryzują nastroje i uczucia Startcewa, oraz podkreślić te, które świadczą o straconych początkach w duszy bohatera. (Praca odbywa się w grupach.)

Sporządza się następujący zarys:

1 grupa (1 rozdział): Miły, wygodna, nie czuje się zmęczony, śmieje się, śpiewa, „dobre, spokojne myśli”, „nieźle”

Grupa 2 (Rozdział 2): martwi się, cierpi, cierpi, „odurza nadzieja”, podziwia, czeka na miłość, jest przerażony, „och, nie powinieneś przytyć”

Grupa 3 (rozdział 3): oszołomiony, doświadczający radosnego, bolesnego uczucia, „Serce przestało bić”, przepraszam, kochanie, zawstydzony, zrelaksowany

4 grupy (4 rozdziały): pospiesznie przyjmując pacjentów, nie dogaduje się z nikim chce porozmawiać narzekam, „światło w mojej duszy zgasło”, denerwuje się, „starzejemy się, tyjemy, upadamy”, „dobrze, że się wtedy nie ożeniłem”

Grupa 5 (Rozdział 5): „przytył, przytył”, „nudzi się”, „nic go nie interesuje”, „chciwość zwyciężyła”

Wniosek: Rozwój wizerunku dr Startseva maleje. Bohater stopniowo degraduje się.

6. Wyciągnij wniosek. W jakim kierunku idzie rozwój dr Startseva?

7. Wróćmy do przeszłości bohatera. Dowiedzmy się, co to jest na początkowym etapie rozwoju.

• „4” Jaki jest sposób życia, postać młodego lekarza ziemstwa Dmitrija Ionowicza Startseva?
• „5” Czym jest świat duchowy, jakie są poglądy i ideały społeczne młodego doktora ziemstwa D.I. Startsev?

Zaznacz pozytywne skłonności Startseva i zapisz je w zeszycie. Tytuł pierwszej kolumny „Doktor Startsev”. (Podsumowanie referencyjne jest opracowywane w zeszytach.)

(Doktor Startsev: uczciwość, pracowitość, celowość, witalność, wigor, wesołość, spostrzegawczość, wzniosłe ideały, umiejętność kochania.)

8. Jak bohater zmienia się w całej historii?

• „4” Jak to się zmienia? wygląd zewnętrzny, zachowanie, mowa bohatera?
• „5” Jakie techniki artystyczne pomagają Czechowowi pokazać ewolucję bohatera?

9. Kierujmy się kierunkami, w jakich rozwija się wizerunek dr Startseva.

Kierunki, w jakich rozwija się wizerunek dr Startseva:

1) Kariera życiowa.
2) Ewolucja gustów.
3) Romans z Jekateriną Iwanowną Turkiną.

1) „4” Jak rozwija się kariera życiowa Startseva?
"5" Jakie są motywy pracy Startseva?

2) „4” Jak zmieniają się gusta bohatera?
„5” Jak charakteryzują nabyte „zainteresowania” Startcewa?

10. Porównaj swoje spostrzeżenia z pierwszym epigrafem: „... do jakiej nieistotności, małostkowości, obrzydliwości może zstąpić człowiek! mogło się zmienić!” (N.V. Gogol.)

(Te słowa N.V. Gogola, o którym mówi w wierszu „Martwe dusze” o Plyuszkinie, można w pełni przypisać Startcewowi. W końcu bohater jest obrzydliwy. Czechow pokazuje moralną nędzę, podłość swojego bohatera, który roztrwonił wszystkie swoje najlepsze cechy. Stracił ideały, zmienił przyzwyczajenia i upodobania i całkowicie się zdegradował. To „martwa dusza”, której przeznaczeniem nie jest już powrót do pełnoprawnego ludzkiego życia. Przed nami jest osoba niemoralna, przedmiotem jej kultu są pieniądze, które wyparły żywych”. ludzkie uczucie celem życia jest zachłanność.)

11. Jak wielu pisarzy A.P. Czechow z miłością testuje swoich bohaterów. To miłość daje Startcewowi kolejną szansę na pozostanie człowiekiem, przetrwanie burzy uczuć i emocji.

Epizod nieudanego spotkania Startcewa z Kotikiem na cmentarzu jest zwieńczeniem całej historii, szczytowym punktem napięcia, sprawdzianem bohatera, rodzajem granicy.

• „4” Jak dr Startsev widział świat, gdy był na cmentarzu?
• „5” Jakie znaczenie ma scena cmentarna w kontekście opowieści?
• „4” Jak rozwinęła się powieść między dr Startsevem i Kotikiem?
• „5” Dlaczego miłość Startcewa i Jekateryny Iwanowny nie miała miejsca?

Jakie zasady walczą w duszy Dmitrija Ionycha?

(Romantyczny początek i trzeźwy, zrównoważony pogląd na życie, lęki „bez względu na to, jak coś się wydarzy”).

Jak zakończyła się ta walka?

(Nie ma walki, spokojniejsza egzystencja bardziej pasuje.)

12. Jaki jest wynik duchowego rozwoju Dmitrija Startseva?
13. Co spowodowało odrodzenie bohatera?
14. Badamy tło, na którym rozgrywa się ewolucja bohatera. Na jakim tle rozgrywa się ewolucja bohatera?
15. Wraz z bohaterem zapoznamy się z rodziną Turkin.

• „4” Jaka jest rodzina turkińska?
• „5”. Dlaczego autor, mówiąc o mieście S., szczegółowo opisuje życie tylko jednej rodziny?

(Autor przechodzi od szczegółu do generała. Aby pokazać atmosferę braku duchowości, filistynizmu, filistynizmu, autor po mistrzowsku posługując się detalami artystycznymi, szczegółowo opisuje tylko jedną rodzinę. Ale „jeśli najzdolniejsi ludzie w całym mieście są tacy przeciętni, to jakie to miasto powinno być”. Ukazując więc rodzinę turkińską w zbliżeniu, autorka charakteryzuje niski poziom wykształcenia i kultury miejskiej inteligencji.)

16. Tytuł drugiej kolumny „Miasto C”. i zapisz słowa, które charakteryzują życie miasta S. (Miasto S.: nuda, monotonia życia, zła ignorancja, obojętność, zadowolenie z nieduchowej egzystencji, wulgarność.)

17. Jak wyglądał związek między D.I. Startsev z mieszkańcami miasta?

18. Czy tylko środowisko jest winne? Czy w samym Dmitriju Ionych było coś, co sprzyjało duchowemu odrodzeniu bohatera? Kiedy, od którego momentu zaczyna się duchowe umartwienie? (Autor po mistrzowsku przedstawia moralny upadek człowieka. A wszystko zaczęło się, jak się wydaje, od drobnych wad charakteru bohatera: pragnienia zysku w miłości, braku wrażliwości na ludzi, drażliwości, niekonsekwencji w przekonaniach , nieumiejętność ich obrony, lenistwo i niechęć do walki z wulgarnością, chęć życia dla siebie, a nie dla innych. Cechy osobiste bohater, pogorszony bezduszną atmosferą miasta S., brak wzniosłych celów doprowadził do degradacji duszy ludzkiej.)

19. Jakie cechy nabył Startsev, które uczyniły go Ionych? Zatytułuj trzecią kolumnę „Ionych” i zapisz te cechy. (Ionych: pragnienie pokoju, oportunizm, chciwość, umysłowe lenistwo, brak jasnych ideałów.)

20. Proponuję rozwiązać krzyżówkę zgodnie z treścią historii A.P. Czechow „Ionych”. Po rozwiązaniu go można odczytać w pionie zaszyfrowane w nim słowo kluczowe, które charakteryzuje pozycję życiową Startseva. (Praca odbywa się w parach.)

Krzyżówka

1. Nazwa pieśni, którą chór wykonał w miejskim ogrodzie. („Lucynuszka”).
2. Nazwisko woźnicy Startsev. ( Pantelejmon.)
3. Przedmiot, który stał się sensem życia Ionych. ( Pieniądze.)
4. Charakter powieści Very Iosifovny. ( Hrabina.)
5. Mieszkańcy miasta S. ( Zwykli.)
6. Dźwięk, który przypominał Kittenowi grę na pianinie. ( Grzmot.)
7. Czemu Ekaterina Iwanowna marzyła o poświęceniu swojego życia? ( Muzyka.)
8. Jedna z rozrywek Startseva. ( Śruba.)
9. Jakie było święto, kiedy Startsev po raz pierwszy odwiedził Turkinów? ( Wniebowstąpienie.)
10. Choroba, na którą cierpiała Vera Iosifovna. ( Migrena.)

Uczniowie czytają słowo kluczowe konformizm. Nauczyciel podaje interpretację znaczenie leksykalne to słowo.

Konformizm (pocz. XX w.) - bierna akceptacja istniejącego porządku, panujące poglądy; nastawienie, pojednanie. (z francuskiego.)

21. Porównaj swoje spostrzeżenia z drugim epigrafem: „Są ludzie, którzy żyją bez celu, przechodzą przez świat jak źdźbła trawy w rzece: nie idą, są niesieni”. (Seneca Lucius Annei (Młodszy) - filozof rzymski, pisarz, polityk.)

(Bezduszne życie, na które celowo skazał się Startsev, wykluczyło go z szeregów żywych ludzi, pozbawiło zdolności myślenia i odczuwania. Biernie akceptuje rzeczywistość, nie próbuje się jej oprzeć. Jego życie jest monotonne i nudne, „mija tępo, bez wrażeń, bez myśli”. Powoli płynie z prądem, ponieważ jest taki spokojny i wygodny. Życie mija niezauważone. Poddaje się okolicznościom, stopniowo zanika w nim zdolność oporu, dochodzi do martwicy duchowej - najstraszniejszej kary, jaką życie płaci za konformizm.)

V. Uogólnienie

1. Jakie jest ideologiczne znaczenie tej historii?

(Autor opowiadania podkreśla, że ​​filister, środowisko drobnomieszczańskie, umiłowanie sytości i pokoju „porywają” człowieka bardzo szybko i prowadzą do jego autodegeneracji. Czechow wzywa do rozwijania siły odporności na okoliczności, a nie zdradzić jasne ideały młodości.)

2. Jakie jest znaczenie A.P. Czechow „Ionych”

(Czechow każe czytelnikowi zastanowić się, co uniemożliwia ludziom prowadzenie pełnego, sensownego życia, twórczej pracy, szczerej i silnej miłości. Dlatego historia pozostaje aktualna do dziś, pomagając nam dostrzec cechy Ionych w nas samych i wokół nas i walczyć To opowieść ostrzegawcza, że ​​bardzo łatwo zatracić siebie, swoją duszę.Musimy pamiętać, że człowiek musi być odpowiedzialny za siebie, nie angażować się w puste marzenia, nie iść na kompromis ze swoim sumieniem, nie dostosowywać się do okoliczności, mieć aktywny pozycję życiową, zbuduj dla siebie przyzwoite życie.

słowo nauczyciela

Jako pożegnalne słowa do was, wchodzące w życie młode pokolenie, chcę przytoczyć słowa N.V. Gogol: „Zabierz ze sobą w drogę, pozostawiając swoje miękkie młodzieńcze lata, ciężką hartującą odwagę, zabierz ze sobą wszystkie ludzkie ruchy, nie zostawiaj ich w drodze, później ich nie odbierzesz”.

3. Skomentuj słowa trzeciego epigrafu: „Najważniejszą rzeczą, o której człowiek powinien pamiętać, jest gwiaździste niebo nad jego głową i zawarte w nim prawo moralne”. (I. Kant, filozof niemiecki).

(W życiu, poza wartościami materialnymi, są inne wartości, o których nie należy zapominać. Miłość, przyjaźń, rodzina, dzieci, wysoki cel w życiu są o wiele ważniejsze. Nie należy się zamykać, trzeba wypełnić swoje życie z treścią duchową, umieć dostrzec piękno otoczenia spokój, radować się nim, dawać innym światło swojej duszy, nosić w sobie dobro. Gwiazdy są symbolem tych wartości, o których człowiek powinien pamiętać i do nich dążyć .)

I chciałbym dodać słowa A.P. Czechow: „Nie uspokajaj się, nie daj się uśpić! Póki jesteś młody, silny, wesoły, nie męcz się robieniem dobra.

VI. Praca domowa

• „5” Napisz miniaturowy esej na temat „Czy tam prawdziwe życie w opowiadaniu "Ionych"?
• Przesunięcie „4” analiza porównawcza dwa odcinki: pierwszy i Ostatnia randka Ekaterina Iwanowna i Startseva. Na podstawie analizy udowodnij, że rozwój Jekateriny Iwanowny rósł, a Startcewa słabł.

VII. Podsumowanie lekcji

VIII Odbicie

Uzupełnij zdanie: „Najważniejszą rzeczą, której nauczyłem się na lekcji, jest…”.