Mayakovski'nin hayatı ve yaratıcılığı hakkındaki mesaj kısadır. Mayakovski V.V. Yaşamın ve işin ana tarihleri. Myakovsky'nin son yılları ve ölümü

Vladimir Vladimirovich Mayakovski doğdu 7 Temmuz (19), 1893 ile. Bağdadi (şimdi Mayakovski köyü), Gürcistan'ın Kutaisi şehri yakınlarında. Baba - ormancı, Vladimir Konstantinovich Mayakovsky ( 1857-1906 ), anne - Alexandra Alekseevna, nee Pavlenko ( 1867-1954 ).

1902-1906'da... Mayakovsky, Kutaisi spor salonunda okuyor. 1905 yılında gösterilere, bir spor salonu grevine katılır. Temmuz 1906, babasının ani ölümünden sonra aile Moskova'ya taşındı. Mayakovski, 5. klasik spor salonunun 4. sınıfına girer. Bolşevik öğrencilerle tanışır; Marksist edebiyata düşkündür; birinci taraf emirlerini bildirir. 1908'de Bolşevik Partisi'ne katıldı. Üç kez tutuklandı - 1908'de ve iki kez 1909'da; siyasi mahkumların Novinsky hapishanesinden kaçmasıyla ilgili son tutuklama. Butyrka hapishanesinde hapis. Hapishanede yazılmış bir şiir defteri ( 1909 ), gardiyanlar tarafından seçilen ve henüz bulunamadı, Mayakovski edebi eserin başlangıcını düşündü. Hapishaneden reşit olmayan olarak serbest bırakıldı ( 1910 ), kendini sanata adamaya ve çalışmalarına devam etmeye karar verir. 1911'de Mayakovski, Moskova Resim, Heykel ve Mimarlık Okulu'na kabul edildi. Sonbahar 1911 bir grup Rus fütüristinin organizatörü D. Burliuk ile tanıştı ve akademik rutinden genel bir memnuniyetsizlik duygusuyla ona daha yakın oldu. Sonunda Aralık 1912- Mayakovski'nin şiirsel ilk çıkışı: "Kamu zevkine karşı tokat" antolojisindeki "Gece" ve "Sabah" şiirleri (Mayakovski'nin Kübo-Fütüristlerin aynı adlı toplu manifestosunu imzaladığı yer).

Mayakovsky, sembolizm ve acmeizmin estetiğine ve poetiğine saldırır, ancak arayışında A. Bely gibi ustaların sanatsal dünyasını eleştirel bir şekilde özümser, A. Blok'un “büyüleyici çizgilerinden” “kırar”. “bütün şiirsel dönem” ...

Mayakovski, kübo-fütüristlerin ortamına hızla büyüyen trajik-protestolu bir tema ile girdi, aslında fütüristlerin nihilist beyanlarının aksine Rus klasiklerinin hümanist geleneğine geri döndü. Şairin mülk sahibi dünyanın çılgınlığı hakkındaki düşüncesi, şehirci skeçlerden feci içgörülere kadar büyür ("Sokaktan sokağa", 1912 ; "Şehrin Adische'si", "Nate!", 1913 ). "BEN!" - Mayakovski'nin ilk kitabının adı ( 1913 ) - şairin acısı ve öfkesi ile eş anlamlıydı. Topluluk önünde konuşma Mayakovski'ye katılım için 1914'te okuldan atıldı.

Birinci Dünya Savaşı, Mayakovski tarafından tartışmalı bir şekilde karşılandı. Şair savaşa karşı isteksizlik duyamaz ("Savaş ilan edildi", "Anne ve akşam Almanlar tarafından öldürüldü", 1914 ), ancak bir süre için insanlığın, sanatın savaş yoluyla yenilenmesi yanılsaması ile karakterize edildi. Yakında, Mayakovski savaşın anlamsız bir yıkım unsuru olarak farkına varır.

1914 yılında Mayakovski ilk olarak M. Gorky ile tanıştı. 1915-1919'da. Petrograd'da yaşıyor. 1915'te Mayakovski, L.Yu ile tanışır. ve O.M. Brikami. Mayakovski'nin eserlerinin çoğu Lilia Brik'e ithaf edilmiştir. Yenilenmiş bir güçle, ne kadar muazzam, savaşların dehşeti, şiddet ve küçük duygularla o kadar uyumsuz olan aşk hakkında yazıyor ("Omurga Flütü" şiiri, 1915 ve benzeri.).

Gorky, Mayakovsky'yi Letopis dergisi ve Novaya Zhizn gazetesinde işbirliği yapmaya davet ediyor; "Parus" yayınevi tarafından yayınlanan "Moo kadar basit" şiirlerinin ikinci koleksiyonunun yayınlanmasında şaire yardımcı olur ( 1916 ). Savaşların ve baskıların olmadığı bir dünyada uyumlu bir insan hayali, Mayakovski'nin "Savaş ve Barış" şiirinde kendi ifadesini buldu. 1915-1916 ; ayrı baskı - 1917 ). Yazar devasa bir savaş karşıtı panorama yaratıyor; onun hayal gücünde evrensel mutluluğun ütopik bir savurganlığı ortaya çıkar.

1915-1917'de. Mayakovski ayrılıyor askeri servis Petrograd sürücü kursunda. yer alır Şubat devrimi 1917 Yılın. Ağustos ayında Novaya Zhizn'den ayrıldı.

Ekim Devrimi V. Mayakovsky için yeni ufuklar açtı. Şairin ikinci doğumu oldu. Ekim ayının birinci yıldönümünde, yeniden tasarlanan Müzikal Drama Tiyatrosu'nda sahnelendi. Ağustos 1917"Mystery-Buff" oyunu (Mayakovski'nin hayatının sonuna kadar devrimle uyumlu bir tiyatro için yaratıcı bir arayışla ilişkilendirildiği V. Meyerhold tarafından sahnelendi).

Mayakovsky, yenilikçi fikirlerini "sol sanat" ile ilişkilendiriyor; sanatın demokratikleşmesi adına fütüristleri birleştirmeye çalışıyor ("Fütüristlerin Gazetesi", "Sanat Ordusu Düzeni", 1918 ; "Komün Sanatı" gazetesini yayınlayan komünist fütüristler ("komfuts") grubuna aittir.

Mart 1919'da Mayakovski, ROSTA ile işbirliğinin Ekim ayında başladığı Moskova'ya taşındı. Mayakovski'nin kitlesel propaganda faaliyetlerine olan içkin ihtiyacı, "ROSTA'nın Pencereleri" posterleri üzerindeki sanatsal ve şiirsel çalışmalarda tatmin buldu.

1922-1924'te... Mayakovski ilk yurtdışı gezilerini yapar (Riga, Berlin, Paris, vb.). Paris hakkındaki yazılarının döngüsü - “Paris. (Ludogus'un Notları) "," Fransız resminin yedi günlük incelemesi ", vb. ( 1922-1923 ), Mayakovski'nin sanatsal sempatilerini yakalayan (özellikle P. Picasso'nun dünya çapındaki önemine dikkat çekiyor) ve şiirler ("Demokratik bir cumhuriyet nasıl çalışır?" 1922 ; "Almanya", 1922-1923 ; "Paris. (Eyfel Kulesi ile Söyleşiler)", 1923 ) Mayakovski'nin yabancı bir konuya yaklaşımıydı.

Barışçıl bir yaşama geçiş, Mayakovski tarafından gelecekteki kişinin manevi değerleri hakkında düşünmesini sağlayan içsel olarak önemli bir olay olarak yorumlanır (bitmemiş ütopya "Beşinci Enternasyonal", 1922 ). "Bunun hakkında" şiiri ( Aralık 1922 - Şubat 1923) filistin fantazmagorisi aracılığıyla, insanın yıkılmaz idealini taşıyan ve geleceğe giren lirik kahramanın arınma temasıyla. Şiir ilk olarak LEF dergisinin ilk sayısında yayınlandı ( 1923-1925 ), genel yayın yönetmeni LEF edebi grubuna başkanlık eden Mayakovsky olan ( 1922-1928 ) ve "sol güçler" dergisi etrafında toplanmaya karar verdi ("Lef ne için savaşıyor?", "Lef kimi ısırıyor?", "Lef kimi uyarıyor?" 1923 ).

Kasım 1924 Mayakovsky Paris'e gidiyor (daha sonra Paris'i ziyaret etti) 1925, 1927, 1928 ve 1929). Letonya, Almanya, Fransa, Çekoslovakya, Amerika, Polonya'yı ziyaret etti. Yeni ülkeler açarak kendi şiirsel "kıtasını" zenginleştirdi. "Paris" lirik döngüsünde ( 1924-1925 ) Lef'in Mayakovsky ironisi, Paris'in güzelliğine yenik düşer. Güzelliğin boşluk, aşağılanma, acımasız sömürü ile karşıtlığı, Paris hakkındaki şiirin çıplak siniridir ("Güzeller", "Parisienne", 1929 , ve benzeri.). Paris'in görüntüsü, Mayakovsky'nin "toplu sevgisinin" bir yansımasını taşıyor ("Paris'ten Yoldaş Kostrov'a aşkın özü hakkında mektup", "Tatiana Yakovleva'ya Mektup", 1928 ). Mayakovski'nin yabancı konusunda, merkezi Amerikan şiir ve deneme döngüsüdür ( 1925-1926 ), Amerika gezisi sırasında ve kısa bir süre sonra yazılmıştır (Meksika, Küba, ABD, 2. yarı 1925 ).

ayette 1926-1927 iki yıllık... ve daha sonra ("Bütün Sesle" şiirine kadar) Mayakovski'nin sanattaki konumu yeni bir aşamada ortaya çıktı. Edebi tekel iddiasıyla Rapçi kabalaştırıcılarla dalga geçen Mayakovsky, proleter yazarları gelecek adına şiirsel çalışmada birleşmeye ikna ediyor ("Proleter Şairlere Mesaj", 1926; önceki makale "Lef ve MAPP", 1923 ). S. Yesenin'in intihar haberi ( 27 Aralık 1925) gerçek şiirin kaderi ve mesleği hakkındaki düşünceleri alevlendirir, "sesli" yeteneğin ölümü, çürümüş çöküşe karşı öfke ve güçlü dogmatizm ("Sergei Yesenin", 1926 ).

1920'lerin sonu Mayakovski tekrar dramaya döner. "Bedbug" adlı oyunları ( 1928 , 1. gönderi. - 1929 ) ve "Banyo" ( 1929 , 1. gönderi. - 1930 ) Meyerhold Tiyatrosu için yazılmıştır. Gerçekliğin hicivli bir tasvirini birleştirirler. 1920'ler Mayakovski'nin en sevdiği güdünün gelişmesiyle - diriliş ve geleceğe yolculuk. Meyerhold, bir oyun yazarı olarak Mayakovski'nin hiciv yeteneğini çok takdir etti ve onu ironinin gücüyle Moliere ile karşılaştırdı. Ancak, oyunun eleştirmenleri, özellikle "Banyo" son derece düşmanca algılandı. Ve eğer "Bedbug" da, kural olarak, sanatsal kusurlar, yapaylık gördülerse, o zaman "Banyo" için ideolojik iddialarda bulundular - sorunu SSCB'de olmayan bürokrasi tehlikesini abartmaktan bahsettiler. , ve benzeri. Gazetelerde Mayakovski aleyhine, "Kahrolsun Mayakovsky!" başlığı altında bile sert yazılar çıktı. Şubat 1930 Mayakovsky, Ref'ten (Lef'in kalıntılarından oluşan bir grup olan Devrimci Cephe'den) ayrıldıktan sonra RAPP'ye (Rus Proleter Yazarlar Derneği) katılır ve burada hemen "yol arkadaşı" olduğu için saldırıya uğrar. Mart 1930'da Mayakovski, çalışmalarının tüm alanlarını sunan bir "20 yıllık çalışma" retrospektif sergisi düzenledi. (Görünüşe göre 20 yıllık süre cezaevindeki ilk şiirlerin yazılmasından itibaren sayıldı.) Sergi hem parti liderliği hem de Lef/Ref'ten eski meslektaşları tarafından göz ardı edildi. Birçok koşuldan biri: "20 yıllık çalışma" sergisinin başarısızlığı; Meyerhold Tiyatrosu'nda basında çıkan yıkıcı makalelerle hazırlanan "Banyo" oyununun başarısızlığı; YYEP'nin diğer üyeleriyle sürtüşme; imkansız kılacak bir sesi kaybetme tehlikesi halka açık gösteri; kişisel yaşamdaki başarısızlıklar (aşk teknesi günlük yaşama çarptı - "Bitmemiş", 1930 ) veya onların birleşmesi, bunun nedeni oldu 14 Nisan 1930 Yılın Mayakovski intihar etti. Birçok eserde ("Omurga Flüt", "Adam", "Bunun Hakkında") Mayakovski, bir lirik kahramanın veya onun ikizinin intiharı temasına değinir; ölümünden sonra, bu temalar okuyucular tarafından uygun şekilde yeniden yorumlandı. Mayakovski'nin ölümünden kısa bir süre sonra, RAPP üyelerinin aktif katılımıyla, çalışmaları resmi olmayan bir yasak altındaydı, çalışmaları pratikte yayınlanmadı. durum değişti 1936'da Stalin, Mayakovski'nin anısını koruma, şairin eserlerini yayınlama, müzesini düzenleme konusunda yardım talebiyle L. Brik'e yazdığı bir mektuba bir kararda, Mayakovski'yi "Sovyet çağımızın en yetenekli şairi" olarak adlandırdı. Mayakovski, çalışmaları Sovyet dönemi boyunca geniş bir izleyici kitlesine açık kalan 20. yüzyılın başlarındaki sanatsal avangardın pratikte tek temsilcisiydi.

yazı

Yaratıcılık Mayakovski ve bugüne kadar Rus şiirinin olağanüstü bir sanatsal başarısı olmaya devam ediyor. XX Sanat. Eserleri ideolojik çarpıtmalardan ve propaganda retoriğinden yoksun değildir, ancak Mayakovski'nin sanatsal yeteneğinin nesnel önemini ve ölçeğini, çağdaşları ve şairin torunları için sanatta bir devrimle ilişkilendirilen şiirsel deneylerinin ıslah edici özünü reddedemezler. .

Mayakovski, çocukluğunun geçtiği Gürcistan'da doğdu. 1906'da babasının ölümünden sonra aile, Mayakovski'nin Beşinci Moskova Spor Salonu'nun 4. sınıfına girdiği Moskova'ya taşındı. 1908'de oradan kovuldu ve bir ay sonra Mayakovsky polis tarafından RSDLP Moskova Komitesi'nin bir yeraltı matbaasında tutuklandı. Ertesi yıl, iki kez daha tutuklandı. 1910-1911'de Mayakovski, sanatçı P. Kelin'in atölyesinde okudu ve ardından Resim Okulu'nda okudu, etkisi altında Mayakovski'nin avangard estetik zevklerini oluşturan sanatçı ve şair D. Burliuk ile tanıştı.

Mayakovski ilk şiirlerini 1909'da yeraltı devrimci örgütleriyle temas kurduğu hapishanede yazdı. Dedektif şairin şiirleri, Rus Sembolistlerinin şiirlerini taklit eden oldukça geleneksel bir şekilde yazılmıştır ve M.'nin kendisi onları hemen terk etmiştir. M. için gerçek bir şiirsel vaftiz, 1911'de fütürist şairlerle tanışmasıydı. 1912'de M., diğer fütüristlerle birlikte, D. Burliuk, O. Kruchenykh ve V. Mayakovsky tarafından imzalanan "Halkın beğenisine karşı tokat" ("Yüzüne halkın beğenisine tokat") almanakını yayınladı. Mayakovski'nin şaşırtıcı derecede cüretkar bir şekilde Rus klasiklerinin geleneklerinden koptuğunu ilan ettiği "Gece" ("Gece") ve "Sabah" ("Sabah") şiirleriyle, yeni bir dil ve edebiyat yaratılması çağrısında bulundu. modern "uygarlık makinelerinin" ruhuna ve dünyanın devrimci dönüşümünün görevlerine tekabül edecek bir şey. Mayakovski'nin almanakta ilan ettiği fütürist tezlerin pratik düzenlemesi, 1913'te St. Petersburg'daki Luna Park tiyatrosunda şiirsel trajedisi “Vladimir M.”nin kalıcı üretimidir. ("Vladimir M."). Şahsen, yazar ana rolün yönetmeni ve oyuncusu olarak hareket etti - nefret ettiği modern bir şehirde acı çeken, şairi prens olarak seçmelerine rağmen takdir edemeyen insanların ruhlarını sakatlayan bir şair. yaptığı fedakarlık. 1913'te Mayakovsky, diğer fütüristlerle birlikte SSCB şehirlerini büyük bir tura çıkardı: Simferopol, Sivastopol, Kerç, Odessa, Kişinev, Nikolaev, Kiev, Minsk, Kazan, Penza, Rostov, Saratov, Tiflis, Bakü. Fütüristler, kendilerini yeni sanat programının sanatsal yorumuyla sınırlamadılar ve sloganlarını pratikte, özellikle giyim ve davranışla bile hayata geçirmeye çalıştılar. Şiir performanslarına, kahvehane ziyaretlerine ve hatta şehirde sıradan bir yürüyüşe çıkmalarına genellikle skandallar, kavgalar ve polis müdahalesi eşlik etti.

Dünyanın ve sanatın yeniden yapılandırılmasının fütürist sloganlarına duyulan tutkunun işareti altında, tüm devrim öncesi dönemin M. eseridir, şaire göre burjuva gerçekliğine itirazın pathos'u ile karakterize edilir. , bir kişiyi ahlaki olarak sakatlar, kâr dünyasında insan varlığının trajedisinin farkındalığı, dünyanın devrimci bir yenilenmesi için çağrıda bulunur: ayetler " Şehrin Cehennemi "(" Şehrin Cehennemi ", 1913), " İşte! " ("Nate!", 1913), "I" koleksiyonu (1913), şiirler "Pantolonlu Bir Bulut" ("Pantolonlu Bir Bulut", 1915), "Flüt-Omurga" ("Flüt-Omurga", 1915), "Savaş ve Barış "(" Savaş ve Barış ", 1916)," Adam "(" Adam ", 1916) ve diğerleri. Şair İlk'e sert bir şekilde itiraz etti. Dünya Savaşı Anlamsız kanlı bir katliam olarak nitelendirdiği : "Sivil şarapneli" makalesi (Devlet şarapneli ", 1914), "Savaş ilan edildi" ayeti ("Savaş ilan edildi", 1914), (" Anne ve akşam tarafından öldürüldü. Almanlar ", 1914), vb. alaycı ironi şair, dürüst çalışmayı, açık bir vicdanı ve yüksek sanatı itibarsızlaştıran bürokratların ikiyüzlü dünyasına, kariyercilere atıfta bulunur: ("Yaraca ilahi", 1915), "Bilim adamına ilahi ", ("Bilim adamına ilahi", 1915), "Haber'e İlahi" ("Rüşvet Marşı", 1915) ve diğerleri.

Mayakovski'nin devrim öncesi çalışmasının zirvesi, şairin bir tür programatik çalışması haline gelen ve dünya görüşünü ve estetik tutumlarını en açık ve anlamlı bir şekilde özetlediği "Pantolondaki Bir Bulut" şiiridir. Şairin kendisinin "çağdaş sanatın ilmihali" olarak adlandırdığı şiirde dört slogan ilan edilir ve mecazi olarak somutlaştırılır: "Aşktan defol", "düzeninden çık", "sanatından çık", " dininden çık" - "dört ağlama parçası". Onu çevreleyen varlığın eksikliğinden ve ikiyüzlülüğünden muzdarip, gerçek insan mutluluğu için protesto eden ve çabalayan bir kişi imajı, sürekli bir ana motif olarak tüm şiirden geçer. Şiirin ilk başlığı - "Onüçüncü Havari" - sansür tarafından üstü çizildi, ancak bu çalışmanın ve Mayakovski'nin tüm erken çalışmalarının ana pathos'unu daha derin ve doğru bir şekilde aktaran tam olarak bu başlıktır. Havari, Mesih'in öğretileridir, öğretilerini yaşamda uygulamak için çağrılır, ancak M.'de bu görüntü, daha sonra O. Blok "On İki" tarafından ünlü şiirde görünecek olana daha hızlı yaklaşıyor. On iki, Mesih'in en yakın öğrencilerinin geleneksel sayısıdır ve bu on üçüncü dizideki görünüm, İncil kanonları için "gereksiz", havari, yeni bir dünya görüşünün alternatif bir modeli olarak geleneksel evrene bir meydan okuma olarak algılanır. Mayakovski'nin on üçüncü havarisi, hem şairin arzuladığı yaşamın devrimci yenilenmesinin bir sembolü hem de aynı zamanda yeni dünyanın konuşmacısı - Mayakovski'nin şiirsel fenomeninin gerçek ölçeğini aktarabilen bir metafordur.

O zaman Mayakovski'nin şiiri sadece bireysel anlaşmazlıklara ve eksikliklere yol açmaz modern toplum, varoluşunun olasılığını doğurur, varlığının temel, temel ilkeleri, şairin kendini Tanrı'ya eşit hissettiği kozmik bir isyan ölçeğini kazanır. Bu nedenle, arzularında, lirik kahraman Mayakovski'nin gelenek karşıtı doğası vurgulandı. Maksimum çirkinliğe ulaştı, öyle görünüyor ki, kuaförden “kulağını taramasını” talep eden (“Hiçbir şey anlamadı ...”), çömelmiş “yüzüne tokatlar attılar” gibi görünüyor. aşağı ve bir köpek gibi havlıyor (“İşte böyle bir köpek oldum ... ") ve meydan okurcasına şöyle diyor:" Çocukların ölümünü izlemeyi seviyorum ... "(" Ben "), bir performans sırasında seyirciye atıyor:" Ben gülecek ve mutlu bir şekilde tükürecek, yüzüne tükürecek ... "(" İşte! "). Mayakovski'nin uzun boyu ve yüksek sesiyle birlikte, tüm bunlar, yeni dünyanın habercisi olan şair-savaşçının eşsiz bir görüntüsünü yarattı. O. Myasnikov, “Erken Mayakovski'nin poetikası, görkemli olanın poetikasıdır” diye yazıyor.

O yıllara ait şiirlerinde her şey son derece gergindir. Onun lirik kahramanı, yalnızca kendi ruhunun değil, tüm insanlığın görevlerini ve yeniden düzenlenmesini çözmeye kendini yetenekli ve zorunlu hissediyor, görev sadece dünyevi değil, aynı zamanda kozmik. Hiperbolizasyon ve karmaşık metaforizasyon - özellikler Erken Mayakovski'nin tarzı. Erken Mayakovski'nin lirik kahramanı, burjuva-filistin ortamında son derece rahatsız hissediyor. Başkent Adamını insan gibi yaşamaktan alıkoyan herkesten nefret eder ve iğrenir. Hümanizm sorunu, erken Mayakovski'nin temel sorunlarından biridir.

Mayakovsky'nin biyografisi, şairin gerçekte kim olduğunu merak etmemize neden olan birçok şüpheli an içeriyor - komünizmin hizmetkarı mı yoksa romantik mi? kısa özgeçmiş Vladimir Mayakovski almana izin verecek Genel fikirŞairin hayatı hakkında.

Yazar, Gürcistan'da köyde doğdu. Bağdadi, Kutaisi eyaleti, 7 Temmuz 1893. Küçük Vova iyi ve özenle çalıştı, resme ilgi gösterdi. Yakında Mayakovski ailesi bir trajedi yaşıyor - babaları ölüyor. Ormancı olarak çalışan geleceğin şairinin babası tek kazanandı. Bu nedenle, sevilen birinin kaybından kurtulan bir aile, kendisini zor bir mali durumda bulur. Ayrıca Mayakovski'nin biyografisi bizi Moskova'ya götürüyor. Vladimir annesinin para kazanmasına yardım etmek zorunda kalır. Dersler için zamanı yok, bu yüzden akademik başarı ile övünemez. Bu dönemde Mayakovski'nin öğretmenle anlaşmazlıkları vardı. Çatışma sonucunda şairin asi karakteri önce kendini gösterir ve çalışmalarına olan ilgisini kaybeder. Okul, düşük akademik performans nedeniyle geleceğin dehasını okuldan atmaya karar verir.

Mayakovski'nin Biyografisi: gençliği

Okuldan sonra Vladimir Sosyal Demokrat Parti'ye katılır. Bu dönemde şair çeşitli tutuklamalara maruz kalır. Vladimir ilk şiirini bu sırada yazdı. Serbest bırakıldıktan sonra Mayakovski devam ediyor edebi yaratım... Spor salonunda okurken yazar, yeni bir edebi hareket olan Rus fütürizminin kurucusu David Burliuk ile tanıştı. Yakında arkadaş olurlar ve bu, Vladimir'in çalışmalarının teması üzerinde bir iz bırakır. Fütüristleri destekler, onların saflarına katılır ve bu türde şiirler yazar. Şairin ilk eserleri 1912 tarihlidir. Yakında ünlü trajedi "Vladimir Mayakovsky" yazılacak. 1915'te, en seçkin şiir "Pantolonda Bir Bulut" üzerinde çalışma tamamlandı.

Mayakovski'nin Biyografisi: aşk deneyimleri

Edebi eseri, propaganda broşürleri ve hicivli masallarla sınırlı değildi. Şairin hayatında ve eserinde bir aşk teması vardır. Bir insan, Mayakovski'nin inandığı gibi, bir aşk hali yaşadığı sürece yaşar. Şairin biyografisi ve eseri, aşk deneyimlerine tanıklık ediyor. Yazarın ilham perisi - Lilya Brik, en çok yakın kişi onun için yazara karşı duygularında belirsizdi. Vladimir'in bir başka büyük aşkı - Tatyana Yakovleva - onunla hiç evlenmedi.

Mayakovski'nin trajik ölümü

Şairin gizemli ölümü hakkında bugüne kadar çelişkili söylentiler var. 1930'da, 14 Nisan'da yazar, Moskova'daki kiralık dairesinde belirsiz koşullar altında kendini vurdu. Vladimir o sırada 37 yaşındaydı. İntihar mı, yoksa Mayakovski'nin bir sonraki dünyaya gitmesine yardım edilip edilmediği, sadece tahmin edilebilir. Mayakovski'nin kısa bir biyografisi, versiyonlardan herhangi birini doğrulayan kanıtlar içerir. Bir şey tartışılmaz: ülke bir günde dahi bir şairi ve büyük bir adamı kaybetti.

Bölümler: Edebiyat

Başlık. V. Mayakovski. Şairin hayatı, yaratıcılığı, kişiliği. Ekim öncesi yaratıcılık. Armavir'de Mayakovski.

Dersin Hedefleri:

• biyografinin bilinmeyen sayfalarını tanımak, V. Mayakovsky'nin kişiliği ve erken çalışmaları, şarkı sözlerinin yeniliği, şair hakkında daha önce öğrenilenleri hatırlamak;
• konuşma geliştirmek, öğrencilerin yaratıcılığı, şiirleri analiz etme yeteneği;
• Yerli ülke, memleket, yerli kelime sevgisi edebiyatına ve tarihine ilgi uyandırmak.

Ders formu: ders - multimedya kullanarak rol yapma oyunu.

Ders için ekipman:

ders bir bilgisayar sınıfında yapılır, ekranda V. Mayakovsky, ailesi, arkadaşları, şiirlerinin metinleri, yazarın kendisi ve ünlü sanatçılar tarafından şiir okuma kaydı, şairin sayfalarının fotoğraflarının slaytları görüntülenir. Armavir'de kalın.

DERSLER SIRASINDA

epigraf

Size zamandan ve kendimden bahsedeceğim...
Ve hissediyorum - "Ben" benim için yeterli değil.
Biri inatla içimden çıkıyor.
V. Mayakovski

1. Öğretmen tarafından tanıtıcı açıklamalar.

Mayakovski'nin çalışmaları her zaman hararetli tartışmaların konusu olmuştur. Bu tartışmalar sadece dar-edebi nitelikte değil - sanat ve gerçeklik arasındaki ilişkiden, şairin yaşamdaki yerinden bahsediyoruz. Mayakovski zor bir hayat yaşadı, hayattan asla kaçmadı, gençliğinden bu hayatı yarattı ve yeniden işledi. Mayakovski, 20. yüzyıl edebiyatının en parlak isimlerinden biridir.

Mayakovski hakkında çok şey yazıldı. Onunla ilgili görüşler genellikle kutupsaldır. Mayakovski hakkında üç açıklama içeren broşürlerden önce. Onları tanıyalım.

Mayakovski ile ilgili ifadeleri okumak. (Ek 1)

Herhangi bir görüşe katılmak için acele etmeyin, önce ders materyalini dinleyin ve ardından bir sonuç çıkarın.

Şimdi bu satırları kimin yazdığını hatırlayalım.

Küçük oğul
babama geldim,
ve bebeğe sordu:
- Ne oldu
Peki
ve nedir
Kötü?

Herkes bu satırları çocukluktan bilir. Bu V. Mayakovski. Çalışmalarına erken çocukluktan aşina olduğumuz ortaya çıktı. Bugün hayatın ve çalışmanın yeni sayfalarını, şairin kişiliğini öğreneceğiz, daha önce okuduklarımızı hatırlayacağız, ilk eserlerini okuyacağız, Mayakovski'nin şehrimizde kalışını öğreneceğiz.

Dersin epigrafı V. Mayakovski'nin "Kendim zamanı ve kendim hakkında anlatacağım ..." sözleri olacak. Ve bir satır daha: “Ve hissediyorum -“ Ben ”benim için yeterli değil. Biri inatla içimden çıkıyor." Ders sırasında, şairin Mayakovski'nin kendisi tarafından yazılan “Ben kendim” olarak adlandırılan biyografisinden satırlar duyacaksınız. Otobiyografisinde dışa doğru yırtılan bu "ben"i fark etmemek mümkün değil.

Bugünün dersi - yuvarlak masa şeklinde bir rol yapma oyunu yapacağız. Yaratıcı grup, V. Mayakovsky'nin yaşamını, çalışmasını ve kişiliğini inceleme görevini önceden aldı. Ve şimdi bize çalışmalarının sonucunu sunacaklar. Yuvarlak masa, V. Mayakovsky'nin edebiyat eleştirmeni, eleştirmeni, muhabirleri, akrabaları ve arkadaşlarını ağırlayacak. Asıl konuk şairin kendisidir.

Dersin sonunda tüm öğrenciler yuvarlak masa çalışması hakkında bir rapor sunmak için ders boyunca gerekli notları tutarlar. Her birinin masasında dersin sonunda tamamlanması gereken bir anket var. Herkes konuğumuza ek sorular sorabilir.

Böylece yuvarlak masamızın oturumuna başlıyoruz. Sorularınız.

2. Yuvarlak masa oturumu.

İzvestia gazetesi muhabiri. 7 Temmuz 1893'te Gürcistan'ın Kutaisi eyaletinin Bağdat kasabasında doğduğunuz biliniyor. Baban bir ormancı olan Vladimir Konstantinovich. Anne - Alexandra Alekseevna. İki kız kardeş - Olga ve Luda. Bize ailenden, çocukluğundan bahset.

Mayakovski. Aile soylulara aitti, ancak çok mütevazı bir gelirle yaşıyordu. Kafkasya'nın özgür ruhu, Gürcü çocuklarla dostluk ve eğlence, babasıyla ormancılık gezileri erken büyüme ve bağımsızlığa katkıda bulundu.

Spor salonunda okumak için aile Kutaisi'ye taşınmaya karar verdi. İyi çalıştı ve yeni arkadaşlar edindi.

Ama zaman 1905'te geldi. Kutaisi de dahil olmak üzere Rusya'nın neredeyse her yerinde huzursuzluk çıktı. Lise öğrencileriyle birlikte gösterilere ve performanslara katıldım.

Ancak çok geçmeden ailemizde hayatımızı aniden değiştiren bir olay meydana geldi: 19 Şubat 1906'da babamız kan zehirlenmesinden öldü. Ve yaz aylarında aile Moskova'ya taşındı. Babalarının emekli maaşıyla yaşadılar, bir daire kiraladılar ve oda kiraladılar.

Ailenin kiraladığı odalar devrimci öğrenciler tarafından işgal edildi. Arkadaşlarını topladılar ve siyasi konularda sohbetler ve anlaşmazlıklar yaptılar. Onları dinledim, sonra onlardan “devrim niteliğinde bir şey” okumalarını istedim. Beni kendilerinden biri gibi görmeye başladılar ve hatta yasa dışı faaliyetlerle ilgili bir şeyler emanet ettiler.

Spor salonunda işler iyi gitmedi. Devrimci gençliğin iletişimine gitgide daha fazla dahil oldum. Ve 1908'in başında spor salonundan ayrıldım.

Trud gazetesinin muhabiri. İlk ne zaman yazmayı denedin?

Mayakovski. Spor salonunda ve yazmaya çalıştı. Başkaları yazıyor ama ben yazamıyorum?! Gıcırdamaya başladı. İnanılmaz derecede devrimci ve eşit derecede çirkin çıktı. Tek bir satır hatırlamıyorum. İkincisini yazdım. Lirik olarak çıktı. Bu ruh halimi "sosyalist saygınlığım" ile bağdaştırmayınca tamamen vazgeçtim.

Trud gazetesinin muhabiri. Bu yıllarda birkaç kez tutuklandığınız biliniyor. Bu, dünya görüşünüzün oluşumunu neden ve nasıl etkiledi?

Mayakovski. 1908, 14 yaşındayım - RSDLP partisine katıldım. Daha sonra tutuklandığı matbaadaki yasadışı faaliyetler. Tutuklandığımda üzerinde adreslerin yazılı olduğu ve ciltlenmiş bir defter yedim.

Gözetleme, profesyonel devrimcilerle iletişim, Marksist literatürü okuma, yeniden tutuklama.

11 aylık Butyr için her şeyi yeni okudum. Sembolistler - Beyaz, Balmont. Temalar, resimler benim hayatım değil.

Heyecanlı çıktı. Ama onlardan daha iyi yazmak ne kadar kolay. Sadece sanatta deneyime ihtiyacınız var. Nereden alınır? ben cahilim Ciddi bir okula gitmeliyim.

O zamanki parti arkadaşım Medvedev'i görmeye gittim. Sosyalist sanat yapmak istiyorum. Uzun süre güldü: bağırsaklar zayıf.

Hala cesaretimi hafife aldığını düşünüyorum. Parti çalışmasına ara verdim. ders çalışmak için oturdum

İzvestia gazetesi muhabiri. Ama ilk okul yıllarından itibaren severek yaptığınız resim okumaya başladınız. Edebiyatla nasıl tanıştınız?

D. Burliuk. Açıklamama izin ver. Kendimi tanıtmama izin verin: David Burliuk, sanatçı ve şair. Vladimir ile bir resim okulunda tanıştık. İlk başta zorbalık yaptılar - yakında arkadaş oldular. İlk şiirlerini bana "başkasının" diye bahşeden o okudu. Kimin şiiri olduğunu hemen anladım, onda “yabani bir külçe” gördüm ve ertesi gün onu Mayakovski'nin arkadaşlarıyla “dahi şair” olarak tanıştırdım. Bu onun kafasını karıştırdı. "Şimdi yaz. Yoksa beni en aptal duruma sokuyorsun” dedim. Ama onun içinde gizli bir rüya olarak yaşayan şey hakkında söz söylendi: bir şair. Bu kelimeyi bekliyor olması oldukça olasıydı ve şüphelerin üstesinden gelmek için yeterliydi.

Mayakovski. David'i her zaman sevgiyle düşünürüm. Harika bir arkadaş. Gerçek öğretmenim. Burliuk beni şair yaptı. Bana Fransızca ve Almanları okudum. Kitaplara sıkışmış. Durmadan yürüdü ve konuştu. Bir adım atmadı. Günlük 50 kopek verdim. Aç kalmadan yazmak için.

Edebiyat eleştirmeni. Evet, on dokuz yaşındaki Mayakovski, A. Akhmatova'nın dediği gibi, Rus şiirinin “havasız salonuna” skandal bir şekilde patlayarak hayatını aniden değiştirdi. Ve 1912'nin sonunda Mayakovsky, Burliuk, Khlebnikov ve Kruchenykh bir almanak ve manifesto yayınladılar. Otobiyografi şöyle diyor: "Rus fütürizmi doğdu."

Mayakovski. Fütürizmin ne olduğunu nasıl anladığınızı sizden duymak istiyorum.

Öğrencilerin cevapları. Ev ödevi kontrolü.

D. Burliuk: Okuyan halkın bilincine yeni sanatı "tanıtmak" için Rusya şehirlerine bir gezi düzenledik. Konuşmalarımıza gürültülü skandallar, polis yasakları, benzeri görülmemiş faaliyetler ve çoğunlukla tacizci basın eşlik etti ve bu da bizim için geniş bir popülerlik yarattı. M.'nin sarı ceketi ve silindir şapkası, esprili backhand sözleri - seyircilerden gelen "zor" sorulara yanıtlar, nihayet güçlü şiirsel enerji ve parlak, beklenmedik metafor ile öne çıkan şiirler, onu grubumuzdaki en dikkat çekici figür yaptı. .

Trud gazetesinin muhabiri. Bize erken şarkı sözlerinden bazılarını okuyun.

Mayakovski'nin şiir seslerini okumasının kaydı "Yapabildin mi?"

Sonra sanatçı V. Sherstyan bir şiir okur.

Kelime çalışması: Nocturne, lirik nitelikte küçük bir müzik parçasıdır.

Öğretmen. “Yapabilir misin?” şiirinin analizi. Sorular üzerine cevaplar.

Bu şiirde hangi resimleri buldunuz? (Gündelik hayatı boya ile griye boyadı, insan yüzünün eğik elmacık kemikleri hareket ederken deniz dalgalarına benziyor, enine “kaburgalara” sahip tahliye boruları flüt gibi görünüyor, klarnet - rüzgarda ses çıkarıyor, yağmur, “müziğin bir parçası haline geliyor” büyük şehir".)

Taşlama sesini hangi satırlarda duyuyorsunuz? Bu tekniğe ne denir? Hangi sesler tekrarlanır? (Aliterasyon)

Bir teneke balığın pullarında

Yeni dudakların çağrılarını okudum.

Kelime dağarcığına dikkat edin. Ne fark ettin? (Farklı tarzlardaki semantik kelime dizisinde çarpışıyor: çağrılar, gece, flüt ve ... cam, jöle, tahliye boruları.)

Edebiyat eleştirmeni. Bu şiir, ruh hali olarak zaten iyi bilinen şiire çok yakındır. Dinlemek!”, 9. sınıfta tanıştığımız kişi. Onu hatırlayalım. (Ayet ezbere okunur. "Dinleyin!")

Eleştirmen: Bu şiir hakkında yorum yapmama izin verin.

A.S. Subbotin, "Dinle!" şiirinin olduğuna inanıyor. - bu “dinleyiciye doğrudan hitap”: “Şair, müttefikleri hakkında hala kötü bir fikre sahip, ilgilenen dinleyicilerin yüzlerini ayırt etmiyor, ancak tutkuyla daha erken görünmelerini, onunla sevinci paylaşmalarını ve onunla paylaşmalarını istiyor. aşk, umutsuzluk ve umut. “Yıldızsız eziyete” dayanamayan şiirin “ürkütücü, ancak görünüşte sakin” karakterinin rica ve güvencelerinde, yazarın birçok gizli umut ve arzusu vardır”.

AA Mihaylov şöyle diyor: “Dünya sırlarını şaire açıklamaz ve şaşkınlıkla sorar:“ Dinle! .. ”. Kusurluluk, hayaller ve gerçeklik arasındaki keskin çelişki, bu şaşkın sorulara yol açtı. "

Şair B. Pasternak şöyle yazıyor: “Mayakovski'nin erken dönem sözlerini gerçekten çok seviyorum. O zamanın palyaçoluğunun arka planına karşı, ciddiyeti, ağır, tehditkar, şikayet eden çok sıra dışıydı. " Şair burada sonsuz şiirsel imgeyi kullanır - yıldızlar, onun yerine kendi "tükürüğü".

Edebi eleştirmen S. Bavin şöyle yazıyor: “Mayakovski için geleneksel, küçümseyici bir şekilde meydan okuyan ton, modern bir insanın acı çeken ruhu için hassas bir dinleyici için anlaşılabilir bir acı çığlığını gizleyemedi”.

Edebiyat eleştirmeni. Bu dünyayla tamamen uyumsuz bir şiir ortaya çıktı "Burada!"- Mayakovsky, 19 Ekim 1913'te Pembe Fener kabaresinin açılışında okuduğunda, meydan okuyan adıyla muhatabını nezih bir burjuva kamuoyunda buldu.

“Nate!” Şiirini ezbere okumak.

Edebi eleştirmen veya öğretmen. Bu şiirleri analiz ettikten sonra arayabilirsiniz. lirik özellikler Mayakovski:

Ayetin olağandışı görüntüleri, biçimi, grafikleri, çarpıcı şiirsel yenilik;

Dünyayı renklerde, özde, bedende görür, uyumsuzları birleştirir;

Etrafındakilerden daha fazlasını görüyor, dünyası parlak, sert, egzotik;

Sertliğin ardında derin sözler gizlidir;

Ayetlerde kurban fikri, insana hizmet ve sanat vardır.

Trud gazetesinin muhabiri. 1914 savaşı hakkında ne hissettiniz? Sen buna katıldın mı?

Mayakovski. Savaştan nefret ve nefret. Savaş iğrenç. Gönüllü olarak kaydolmak için gittim. İzin verilmedi. Güvenilirlik yok. Daha sonra savaşa gitmek istemedi. Ama tıraş ettiler. Bir ressam gibi davrandı.

İzvestia gazetesi muhabiri. Devrimi nasıl karşıladınız?

Mayakovski. Kabul etmek mi, kabul etmemek mi? Benim için (ve diğer Moskovalı-fütüristler için) böyle bir soru yoktu. Benim devrimim.

1919'da fabrikalardan eşyalarım ve yoldaşlarımla seyahat ediyorum. Neşeli karşılama. BÜYÜME ajitasyonuna gittim.

İzvestia gazetesi muhabiri. Faaliyetinizin bu tarafı hakkında çok şey duydum, ilgilendim. İşte öğrendiklerim. (Öğrencinin ders kitabından ROST pencereleri hakkındaki mesajı).

Trud gazetesinin muhabiri. Sana kişisel bir soru sorayım. Hayatında gerçek aşk oldu mu?

Lilya Tuğla. Bu soruya cevap verebilirim. Kendimi tanıtayım:

Lilya Tuğla.

Mayakovski ile 1915'te tanıştık. “Temmuz 1915. En mutlu tarih. L.Yu ile tanışıyorum. ve O.M. Brikami, ”Mayakovski uzun yıllar sonra otobiyografisinde yazdı. Evimiz kısa sürede onun evi oldu, ailemiz onun ailesi. Mayakovski hemen bana aşık oldu.

Mayakovski şiddetle, pervasızca bana kur yaptı. Ayrıca önünde bir bayanın, farklı bir çevreden bir kadının - zarif, zeki, iyi huylu, tamamen tanınmaz, mükemmel görgü, ilginç tanıdıklar ve herhangi bir önyargıdan yoksun olduğu gerçeğini beğendi. Her gün tanışıyorduk ve ayrılmazdık ama onun duyguları baskındı. Daha sakindim ve onu delirdiği bir mesafeden nasıl tutacağımı biliyordum. Onu sevdim, ama hafızasız değil.

Üçümüz Moskova'daki tüm apartmanlarda, Puşkin'deki kulübede yaşıyorduk. Bir zamanlar Sokolniki'de bir ev kiraladılar ve Moskova kalabalık olduğu için kışın orada yaşadılar. O yıllarda alyans benim için burjuvazinin simgesiydi. Bu nedenle, mühür yüzüklerini değiştirdik. Yüzüğümün üzerine LY B baş harflerini kazıdı. Daire içinde AŞK - AŞK gibi okudular. Şair bu üç harfi ithaf olarak koyacak, sanatçılar kitaplarındaki süslemelere işleyeceklerdir.

Aşkımız kolay değildi, defalarca kriz seviyelerine ulaştı. Devrimin kırıldığı ve dünyadaki her şeyi revize ettiği yıllarda, öyle görünüyordu ki insan ilişkileri yeni bir biçim, yeni ilişkiler bulmalıdır. 1922 sonbaharında ilişkilerimiz krize dayandı: iki ay ayrı yaşamaya karar verdik. 28 Şubat günü, öğleden sonra saat üçte, Mayakovski'nin "hapis cezası" sona erdi. Akşam sekizde birkaç günlüğüne Petrograd'a gitmek için istasyonda buluştuk. Bölmeye giren Mayakovski bana yeni bitmiş "Hakkında" şiirini okudu ve ağlamaya başladı ...

Mayakovski bizi en son 18 Şubat 1930'da yurt dışına çıktığımızda gördü. Mayakovsky'ye son kartpostalı intihar ettiği gün olan 14 Nisan'da Amsterdam'dan gönderdik...

Aşkımız çok zordu. İlişkimizdeki çoğu şey belirsizliğini koruyor.

Mayakovski. Yeni bir edebi grup olan "Lef" (Sol Ön) düzenliyoruz. Sanatın üç yeni ilkesini ortaya koyduk:

Sosyal düzen ilkesi;

Olgu edebiyatının ilkesi;

Sanat-inşa ilkesi.

İşimde kasıtlı olarak kendimi habercilere devrediyorum. İzvestia, Truda, Raboçaya Moskva'ya yazıyorum. İkinci eser, kesintiye uğrayan ozan ve âşık geleneğini devam ettirmektedir. Şehirleri geziyorum ve okuyorum. Novocherkassk, Kharkov, Paris, Rostov, Berlin, Kazan vb. 4 yıl boyunca Sovyetler Birliği'nin 52 şehrinde konferanslar ve şiirler verdim. Okur kitlesiyle kişisel iletişimi keyifli ve yorucu bir iş olarak görüyorum. Ben de güneydeydim. Bu arada ben de sizin ilçenizdeydim.

P.I. Lavut. Kendimi tanıtmama izin verin: PI Lavuta, şairin performanslarının düzenleyicisidir. Mayakovski'ye her yerde eşlik ettim.

Mayakovsky, 30 Kasım 1927'de Armavir'e geldi. Mevcut mağazanın bulunduğu yerde bulunan "1. Sovyet Oteli"nde kaldı.

Hasta ve çok çalışan şair, genellikle Vladimir Vladimirovich'in kapıları herkese açık olmasına rağmen, rahatsız edilmemesi ve kimsenin onu görmesine izin vermemesi konusunda uyardı. Ancak, Mayakovski'nin gelişini öğrenen halk herhangi bir yasağı kabul etmek istemedi, diğer ısrarcı ziyaretçiler odanın kilitli kapısını uzun süre ve talepkar bir şekilde çaldılar, bu yüzden ben - şairin performanslarının organizatörü - açıklamak zorunda kaldım. kendim.

Akşamları, çoğunlukla genç insanlarla dolup taşan "Mars" sineması heyecanla dolup taştı. Sonunda oditoryumda ışıklar söndü. Ve böylece Mayakovski seyircinin önüne çıktı - uzun, genç, enerjik. Herkes merakla şaire baktı. Edebiyat öğretmeni S.V. Bu akşam orada bulunan Kiranov, 1951'de şunları hatırladı: “Mayakovski, görünüşe göre çok endişeli (ve elbette, hastalık kendini hissettirdi) hafifçe kırılan bir sesle okumaya başladı, ancak bir dakika sonra diğer sesi güçlendi, onlara söylenen sözler ve dizeler, ezici bir güç kazandı." Her şiirden sonra seyirciler sıcak bir şekilde alkışladı. “Gorki'ye Mektup”, “Yesenin'e Mektup”, “Sol Mart” gibi şiirler Armavir halkı üzerinde büyük bir etki yarattı. Sonra Mayakovski "İyi!" Şiirinden bir alıntı okumaya başladı.

Şairin performansı halktan geniş yankı buldu. Mayakovski'nin akşamı için 222 bilet satıldı. Gece geç saatlere kadar süren gecenin sonunda, tartışma gibi bir şey yaşandı. Akşam Vladimir Vladimirovich'e sunulan 38 not, şimdi V.V. Devlet Müzesi'nde tutuluyor. Moskova'da Mayakovski. İşte bunlardan bazıları: “Grubunuza neden“ sol cephe ”deniyor?”, “Lef'te ne kaldı?”, “Yoldaş. Mayakovsky, parti üyesi misin değil misin? Ve değilse, neden olmasın?"

Sözlü turnuvada Mayakovski yenilmezdi. Olağanüstü beceriklilik ve zekaya sahip olarak, rakiplerini acımasızca ezdi. Anlaşmazlığa katılanların konuşmalarında, şairin eserinin çelişkili değerlendirmeleri yansıtıldı. Bazıları Mayakovski'nin şiirinin yeterince anlaşılmadığını ve geniş kitleler için zor olduğunu, Mayakovski'nin “basitleştirmesi” gerektiğini söyledi. Diğerleri, şairin kitleler için oldukça anlaşılır olduğunu savundu.

Mayakovski otele neşeli döndü. Şair, okuyucularla buluşmasından memnun kaldı. 4 Aralık 1927'de bölge gazetesi “Trudovaya Put”, Mayakovski'nin konuşması hakkında şunları yazdı: “Ne yazık ki, Armavir izleyicisinin“ İyi ” şiirinin tamamına tam olarak aşina olması gerekmedi, Mayakovski hastalık nedeniyle sadece belirli okudu. pasajlar...” Ardından gazete şöyle devam ediyor: “Armavir'deki konuşması kuşkusuz göz ardı edilemeyecek bir olaydır. Armavir halkı, bir bakıma Mayakovski hakkında kaotik bir fikre sahip, onun çalışmaları ve şiirleri ile yakından tanışma fırsatı buldu. Ve sadece şairin hastalığı vesilesiyle Armavir'deki konuşmasının tam ve kısa olmadığına pişman olmalısınız ”.

Armavir V.V.'deki konaklama hakkında 129 Komsomolskaya Caddesi'ndeki sinema binasına yerleştirilen mermer bir levha olan Mayakovsky, geniş bir okuyucu kitlesi önündeki performansını hatırlatıyor: “30 Kasım 1927'de bu binada V.V. Armavir sokaklarından birine yetenekli bir Sovyet şairinin adı verilmiştir.

Mayakovski. Bunun üzerine bir veda edeyim, acil işler beni bekliyor. Hoşçakalın yoldaşlar.

"Rabochaya Moskva" gazetesinin muhabiri. Korney Chukovsky haklı olarak şunları söyledi: "Mayakovski olmak çok zor." Şairin hayatının son bölümü koyu renklerle boyanmıştır. Osip ve Lilya Brik ile birlikte yaşamak şaire ağırlık vermeye başladı. Devrimci ideallerine ihanet etmedi, ancak onlara olan inancı, ortaya çıkan totaliter güç sistemi tarafından giderek daha fazla baltalandı. Edebiyatta amansız bir mücadele sürüyordu. "Böcek" oyununda resmi eleştiri "Sovyet karşıtı bir tat" kokuyordu ve "Banyo" da "Gerçekliğimize karşı alaycı bir tutum ..." buldular. "20 Yıllık Çalışma" sergisi basın ve yazarlar tarafından boykot edildi. Mayakovski hastalandı, doktorlar konuşmasını yasakladı. Bütün bu olaylar sıkı bir düğüm halinde bir araya getirildi. Hasta, seğiren, sinir gerginliğinin üstesinden gelmekte zorlanan şair, kendisine aşık olan tatlı, çekici genç bir kadın olan Moskova Sanat Tiyatrosu oyuncusu Veronica Polonskaya ile yaptığı görüşmelerde teselli arar. Normal ailesini yaratmak istiyor. Ancak burada bile, gergin bir durumda olmak, işleri aceleye getirmek, onunla olan ilişkisini uyumlu hale getiremez.

4 Nisan 1930'da 36 yaşında Mayakovsky tabancadan ateş ederek intihar etti. Ölmek üzere olan mektubunda şöyle yazmıştı... (Bir not okunur. Ek 2)

Ancak bu hareketin son amacının ne olduğunu kimse bilmeyecek.

3. Öğretmenden sonuç açıklamaları.

Yuvarlak masanın tüm katılımcılarına teşekkür ederiz. Harika bir iş çıkardın. Mayakovski'mize özel teşekkürler. Onun sözleriyle, “Ben kendim” şairinin otobiyografisinden satırlar duydunuz.

Mayakovski ... Başka kim kendi içinde bu kadar uzlaşmaz çelişkileri birleştirdi! Geçmişin kültürünü kendinden reddetmiş, kültürden de reddedilmiştir. Onu bir kaide üzerine koydular, ona hayran kaldılar, ona taptılar ve onu yücelttiler - ona iftira attılar ve onunla alay ettiler. Sevildi ve nefret edildi.

Hem gücünde hem de zayıflığında, son derece özverili bir adam olarak göründü. Hiçbir fikre, hiçbir işe yarını vermemiş, ne tamamını vermiş ne de hiçbir şey vermemiştir. Yaşam için, mücadele için dünyaya geldi, eylem enerjisiyle aşırı doygun: “Ve hissediyorum -“ Ben ”benim için yeterli değil. Biri inatla içimden çıkıyor."

Şimdi bir sonuca varın ve Mayakovski hakkında hemfikir olabileceğiniz ifadelerden birini seçin. Formu sorularla doldurun, teslim edin. (Ek 3)

Yuvarlak masanın tüm katılımcıları not alır.

Ödev: Mayakovski hakkında konuşun, "Pantolonlu Bulut" şiirini okuyun, "Bedbug" ve "Banyo" oyunlarını okuyun.

Edebiyat

1. N.V. Egorova. Rus edebiyatında ders gelişmeleri. Derece 11. Moskova, "Waco", 2005

2. V.V. Mayakovski. Otobiyografi "Ben kendim". Eserler: 2 ciltte Moskova, 1987.Cilt 1.

Kutaisi eyaletinin Bağdadi köyünde doğdu. Baba - bir asilzade, ormancı olarak görev yaptı, atalar - Zaporizhzhya Sich'in Kazaklarından; klanın annesi Kuban Kazakları... 1902-1906'da. Mayakovski, babasının ölümünden sonra Temmuz 1906'da Kutaisi spor salonunda okudu, annesi ve iki kız kardeşi ile birlikte Moskova'ya taşındı ve burada 5. klasik spor salonunun 4. sınıfına girdi (öğrenim için para ödenmemesi için). Mart 1908'de 5. sınıftan atıldı G.).

Moskova'da, Mayakovski devrimci fikirli öğrencilerle tanıştı, Marksist edebiyatla ilgilenmeye başladı, 1908'in başında Bolşevik Partisine katıldı, tutuklandı, Ocak 1910'da reşit olmayan olarak serbest bırakıldığı Butyrka hapishanesinde 11 ay geçirdi. Hapishanede, Mayakovsky, gardiyanlar tarafından alınan bir şiir defteri (1909) yazdı; ondan şair çalışmasının başlangıcını hesapladı. Hapisten çıktıktan sonra "sosyalist sanat yapmak" için parti çalışmalarına ara verdi. 1911'de Mayakovski, D.D. ile tanıştığı Resim, Heykel ve Mimarlık Okulu'na girdi. İçinde bir "dahi şair" keşfeden fütürist grup "Gilea" nın organizatörü Burliuk. Üç yıl sonra, Şubat 1914'te Mayakovsky, Burliuk ile birlikte, topluluk önünde konuşma için okuldan atıldı.

Aralık 1912'de Mayakovski, "Gece" ve "Sabah" şiirlerinin yayınlandığı "Yüzüne Bir Tokattan Halkın Tadına" antolojisinde şair olarak ilk kez sahneye çıktı. Ayrıca Rus kübo-fütüristlerinin D. Burliuk, A. Kruchenykh, V. Mayakovsky ve V. Khlebnikov tarafından imzalanan manifestosunu yayınladı. Manifesto, günümüzün ve geçmişin Rus edebiyatına karşı nihilist bir tutum ilan etti: “Puşkin, Dostoyevski, Tolstoy vb. ve diğerlerini atın. vb. Tek ihtiyacınız olan nehirde bir kulübe. Böyle bir ödül kader tarafından verilir. terzilere." Ancak, beyanların aksine, Mayakovski Gogol, Dostoyevski, Blok ve çalışmaları üzerinde derin etkisi olan diğer yazarları çok takdir etti. 1913 yılı Mayakovski için yaratıcı bir şekilde verimli oldu, ilk koleksiyonu "I" (dört şiirden oluşan bir döngü) yayınlandığında, program trajedisi "Vladimir Mayakovsky" yazıldığında ve sahnelendiğinde ve diğerleriyle birlikte büyük bir Rus şehir turu yapıldı. fütüristler. "I" koleksiyonu elle yazılmış, V.N. Chekrygin ve L. Shekhtel tarafından yazılmış ve litografik olarak 300 kopya halinde çoğaltılmıştır. İlk bölüm olarak, bu koleksiyon şairin "Moo kadar basit" (1916) şiir kitabına dahil edildi.

1915-1917'de. Mayakovsky, Petrograd'da bir sürücü kursunda askerlik yapıyor. 17 Aralık 1918'de şair ilk kez Denizci Tiyatrosu sahnesinden "Sol Mart (Denizcilere)" şiirini okudu. Mart 1919'da Moskova'ya taşındı, ROSTA (Rus Telgraf Ajansı) ile aktif olarak işbirliği yapmaya başladı ve (bir şair ve sanatçı olarak) ROSTA ("ROSTA Windows") için propaganda ve hiciv posterleri tasarladı. 1919'da şairin eserlerinin ilk koleksiyonu yayınlandı - "Her şey Vladimir Mayakovsky tarafından bestelendi. 1909-1919". 10'ların sonunda. Mayakovski, yaratıcı fikirlerini "sol sanat" ile birleştiriyor, "Fütüristlerin Gazetesi" nde, "Komün Sanatı" gazetesinde yer alıyor.

Şairin günlerinin en başından sonuna kadar Mayakovski'nin fütürizmi romantik bir karaktere sahipti. Mayakovski ve Sovyet zamanı yeni özelliklere sahip olsa da bir fütürist olarak kaldı: "komfut", yani komünist bir fütürist ve ayrıca LEF'in (Sanatın Sol Cephesi) lideri (1922-1928). 1922-1924'te. Mayakovsky yurtdışında birkaç gezi yapıyor - Letonya, Fransa, Almanya; Avrupa izlenimleri hakkında denemeler ve şiirler yazar: "Demokratik bir cumhuriyet nasıl çalışır?" (1922); "Paris (Eyfel Kulesi ile Sohbetler)" (1923) ve diğerleri. Şair 1925, 1927, 1928, 1929 yıllarında Paris'te olacaktır. (lirik döngü "Paris"); 1925'te Mayakovski'nin Amerika gezisi gerçekleşecek ("Amerika'yı Keşfim"). 1925-1928'de. o çok seyahat eder Sovyetler Birliği, çok çeşitli izleyicilerde performans sergiliyor. Bu yıllarda şair, eserlerinin birçoğunu yayınladı: "Yoldaş Nette'ye, gemi ve adam" (1926); "Birlik şehirleri aracılığıyla" (1927); "Dökümhane işçisi Ivan Kozyrev'in hikayesi ..." (1928).

araştırmacılar yaratıcı Gelişim Mayakovski'nin şiirsel hayatı, bir giriş ve bir sonsözden oluşan beş perdelik bir perdeye benzetilir. "Vladimir Mayakovsky" (1913) trajedisi, şairin yaratıcı yolunda bir tür prolog rolünü oynadı; ve Dünya "(1915-1916) ve" İnsan "(1916-1917), üçüncü perde - oyun" Gizem Buff "(ilk versiyon - 1918, ikinci - 1920-1921) ve şiir" 150.000 000 "(1919-1920), dördüncü perde - şiirler" Seviyorum "(1922)," Bu konuda "(1923) ve" Vladimir Ilyich Lenin "(1924)), beşinci perde - şiir" İyi! " (1927) ve "Bedbug" (1928-1929) ve "Banyo" (1929-1930) oyunları, sonsöz - "Yüksek sesle" (1928-1930) şiirine ve şairin ölmekte olan mektubuna birinci ve ikinci girişler " Herkes "(12 Nisan 1930). Mayakovski'nin çok sayıda şiiri de dahil olmak üzere geri kalan eserleri, temeli şairin ana eserleri olan bu genel resmin belirli bölümlerine yönelir.

Mayakovski'nin sanatsal dünyası, farklı dramatik türlerin özelliklerini içeren sentetik bir dramadır: trajedi, gizem, epik-kahramanlık draması, komedi, bölge, sinema, savurganlık, vb. kahramanı ve tüm çalışmalarının trajik yapısı. Sadece oyunlarının değil, şiirlerinin de kendi yollarıyla dramatik ve çoğu zaman trajik olduğuna dikkat edilmelidir.

"Vladimir Mayakovsky" trajedisinde şair, yaşam görevini ve sanatının amacını insan mutluluğuna ulaşmaya yardım etmek olarak görür. Sanat onun için en başından beri sadece yaşamın bir yansıması değil, onu yeniden yaratmanın bir aracı, bir yaşam inşa etme aracıydı.

Mayakovski, tüm insanlığın özlemlerini ifade eden lirik-trajik kahramanını Tanrı'nın yerine koymaya çalışıyor - yıpranmış, çaresiz, insanlar uğruna herhangi bir eylemden aciz. Bu kahraman, bir kadına ve genel olarak insanlara olan karşılıksız sevgisinden dolayı, Mesih'in kalbi ile bir savaşçı olur. Ancak, bir İnsan-Tanrı olabilmek için kahraman ve diğer tüm insanlar özgür olmalı, en iyi yeteneklerini ortaya koymalı, tüm köleliği atmalıdır. İfadesini "Pantolonlu Bir Bulut" şiirinin programatik anlamını tanımlarken bulan Mayakovski'nin devrimci nihilizmi budur: dininiz" - dört bölümden dört çığlık" ... Mayakovski, aşkıyla, sanatıyla, geleceğin sosyal yapısı fikriyle, yeni bir ideale olan inancıyla, her bakımdan harika bir insanla eski dünyanın sevgisine, sanatına, sosyal yapısına ve dinine karşı çıkar. Devrimden sonra bu programı uygulama girişimi şair için trajik oldu. "Bulut"ta Mayakovski, şair-peygamber, "on üçüncü havari", "bugün ağlayan dudaklı Zerdüşt" rolünde "dilsiz" sokağın halkına, daha önce Dağda yeni bir Vaaz vermek için çıkıyor. onlara. Kendisine "bugünün ağlayan dudaklı Zerdüşt'ü" diyen Mayakovsky, kendisinin de Zerdüşt gibi geleceğin bir peygamberi olduğunu söylemek istedi - ama bir süpermen değil, kölelikten kurtulmuş bir insanlık.

"Pantolonda Bir Bulut", "Omurga Flüt", "Savaş ve Barış", "Adam" ve "Bunun Hakkında" trajedi şiirlerinde, Tanrı'ya karşı bir savaşçı olarak hareket eden kahraman Mayakovski, "on üçüncü havari", Mesih gibi iki katına çıkar. Mayakovski, bu trajik ikiliği tasvir ederken Gogol, Lermontov, Dostoyevski ve Blok geleneklerini geliştirir, Mesih'in kalbiyle bir savaşçı olur. Allah'a karşı mücadelesi, bir kadına karşı duyduğu karşılıksız aşkın azabıyla başlar ve ancak o zaman toplumsal ve varoluşsal bir anlam kazanır. "Omurga Flütü" şiirinde, karşılıklı, paylaşılan sevginin yaklaşan tatilini ve "Savaş ve Barış" şiirinde - tüm ülkelerin, halkların ve kıtaların kardeşlik birliği tatilini gösterdi. Mayakovsky, paylaşılan sevgiyi sadece kendisi için değil, "aşkın tüm evrene gitmesini" istedi. İdealleri trajik bir şekilde gerçeğe karşı ezildi. "Adam" şiiri, kahramanın kişisel ve sosyal ideallere ulaşmayı amaçlayan tüm çabalarının ve özlemlerinin çöküşünü gösterir. Bu çöküş, insan doğasının ataletinden, trajik sevgi eksikliğinden, insanların Her Şeyin Rabbine kölece itaatinden kaynaklanmaktadır - Tanrı'nın yeryüzündeki bu her şeye kadir veliahtı, paranın gücünün, burjuvazinin gücünün sembolü, aşk ve sanatı satın alabilen, insanların iradesini ve zihnini boyun eğdiren.

Şair, "Gizem Tutkusu" oyununda ve "150.000.000" şiirinde, devrimci halk kitlelerini Tanrı'nın ve İsa'nın yerine koyar. Aynı zamanda, Blok'un "On İki" sinden farklı olarak, Mayakovski, yakın zamana kadar şair tarafından Her Şeyin Efendisine itaat eden meçhul insan kalabalığı olarak tasvir edilen devrimci kitlelerin sosyal bilincini ve yaratıcı olanaklarını tek taraflı idealleştirir ve şimdi, yazarın önerisi üzerine, kendinden emin bir şekilde: "Biz kendimiziz, Mesih ve Kurtarıcımız!"

Dahi trajedi şiirinde Bu Konuda, Mayakovski, lirik kahramanın ideal, paylaşılan aşk için mücadelesini gösterdi; bu, onsuz hayatın olmadığı. Kahramanla olan bu trajik düello sırasında, fantastik metamorfozlar meydana gelir, doğal doğası, "toplu aşk" ın etkisi altında, enkarne olur, sembolleri ayet, şiir olan yaratıcı ve manevi enerjiye dönüşür. ve acı çeken Mesih. Hiperbolik metamorfoz süreci şair tarafından şairin karmaşık bir trajik ikizleri sisteminde ifade edilir: bir ayı, aynı zamanda İsa'ya ve Mayakovski'nin kendisine ve diğerlerine benzeyen bir Komsomol intiharı. Genel olarak, bu trajik metamorfik süreç, aşk, ıstırap, ölüm ve Tanrı'nın yerini almaya çalışan Tüm-İnsan, Doğal İnsan'ın yaklaşan dirilişi hakkında gizemli bir şiir şeklini alır.

"İyi!" şiirinde ve hicivsel diloji "Bedbug" ve "Banyo" Mayakovsky, Sovyet Rusya'nın devrimci mücadelede nasıl doğduğunu tasvir ediyor, hızlı gelişmelerine yardımcı olmak için fütürist depo olan "anavatanı ..., / ancak üç kez - ki bu olacak" - yüceltiyor. Aynı zamanda, Sovyet toplumunun embriyo kanserli tümörlerinde, onu ölümcül hastalıklarla tehdit eden keşfeder.

Şiirden sonra "İyi!" Mayakovsky "Kötü" şiirini yazmak istedi, ancak bunun yerine genç Sovyet toplumundaki en tehlikeli eğilimleri gösterdiği hicivli oyunlar "Bedbug" ve "Banyo" yazdı: işçilerin ve parti üyelerinin dar kafalılara dönüşmesi - bir başkası için güzel, "aristokrat" bir yaşam (Prisypkin) ve Pobedonosikov gibi cahil ve beceriksiz parti-Sovyet bürokratlarının gücünün güçlendirilmesi. Şairin hicivsel dilojisi, insanların büyük bölümünün Tanrı'nın yerini almaya hazır olmadığını ve insanın yüksek ideallerini ve potansiyelini gerçekleştirmeye başladığını gösterdi. "Sesinin zirvesinde" şiirinde Mayakovski, şimdiki durumu "taşlaşmış bok" olarak adlandırır ve İnsan idealinin gerçekleşmesini sınırsızca uzaktaki "komünist"e aktarır.

Şairin hicvi, özellikle "The Bath", Rapp eleştirilerinden rahatsızlığa neden oldu.

Şubat 1930'da şair RAPP'ye (Rus Proleter Yazarlar Derneği) katıldı. Mayakovski'nin bu hareketi arkadaşları tarafından kınandı. Yabancılaşma ve sosyal taciz, kişisel drama ("gündelik hayata karşı düşen bir aşk gemisi") tarafından ağırlaştırıldı. Mayakovski inatla yurtdışına seyahat etmeyi reddetmeye başladı, burada hayatını bağlamayı amaçladığı bir kadınla ("Tatyana Yakovleva'ya Mektup", 1928 şiiri) görüşmesi gerekiyordu. Bütün bunlar, "Vladimir Mayakovsky" trajedisinde tahmin edilen Mayakovski'nin intihar etmesine neden oldu.

Mayakovski fütürist şair lirik trajik