O'limdan keyingi hayot: tarixdagi haqiqiy faktlar va holatlar. O'limdan keyingi hayot boshqa dunyoda o'limdan keyingi haqiqiy hayot 1-qism
O'limga yaqin tajribalar ushbu masalalarning barchasi bilan bevosita bog'liq bo'lgan ma'lumotlarni taqdim eting. Qanday qilib falsafa ushbu tadqiqotlarni birgalikda e'tiborsiz qoldirib, hatto masxara qilishga muvaffaq bo'ldi? Akademik falsafadan tashqarida bo'lganlar uchun akademik faylasuflarning aksariyati ateistlar va materialistlar ekanligi aql bovar qilmaydigan tuyulishi mumkin. O'zlarining materializmini ta'minlash uchun ilm-fandan noto'g'ri foydalanish orqali ular o'zlarining dunyoqarashlarini inkor etuvchi ilmiy dalillarni muntazam ravishda e'tiborsiz qoldiradilar.
Bundan ham ajablanarlisi shundaki, hatto materialist bo'lmagan faylasuflar ham (va ularning soni, menimcha, ortib bormoqda) bu ma'lumotlarga qarashdan bosh tortadilar. Dekartchi dualistlar yoki platonistlar ong jismoniy dunyodan ustun ekanligi haqidagi qarashlarini qat'iy tasdiqlovchi ma'lumotlarni ishtiyoq bilan qo'lga kiritishadi deb taxmin qilish mumkin, ammo bu unday emas.
Ajablanarlisi shundaki, u mening fundamentalist hamkasbim kabi shubhali edi. Undan nega qiziqmisiz deb so'raganimda u Xudoga, oxiratga va hokazolarga bo'lgan e'tiqodlari haqida javob berdi. imonga asoslangan; agar bu narsalar empirik tarzda isbotlangan bo'lsa, unda uning diniy e'tiqodining asosi bo'lgan e'tiqodga o'rin qolmaydi.
Men PSP ikki olov o'rtasida ekanligini tushunib etdim, chunki ular ikkita fan, falsafa va ilohiyot tomonidan jiddiy qabul qilinmaganligi sababli, bu hodisaga qiziqish kerak. Ilohiyot va din empirik dalillarga eshikni ochgandan so'ng, dalillar e'tiqodning ba'zi jihatlariga zid bo'lishi mumkin. Darhaqiqat, shunday bo'ldi.
Masalan, PSP ma'lumotlarida aytilishicha, Xudo qasoskor emas, U bizni jazolamaydi yoki hukm qilmaydi va "gunohlarimiz" uchun bizdan g'azablanmaydi; Albatta, qoralash bor, lekin PSP haqidagi barcha hikoyalar bunga rozi, bu hukm ilohiy mavjudotdan emas, balki shaxsning o'zidan keladi.
Aftidan, Xudo bizga bera oladigan barcha narsa cheksiz sevgidir. Ammo hamma narsani sevuvchi, jazolamaydigan Xudo tushunchasi ko'plab dinlarning ta'limotiga ziddir, shuning uchun diniy fundamentalistlar o'zlarini qulay his qilmasalar ajablanarli emas.
G'alati ittifoqchilar
Yillar davomida men ateist ham, imonli ham fundamentalistdan fundamentalistgacha umumiy bir narsa bor degan xulosaga keldim. Darhaqiqat, gnoseologik nuqtai nazardan, bu umumiy fikr ularning qarashlari farq qiladigan joydan ko'ra muhimroqdir. Ular quyidagilarga rozi bo'lishadi: transsendental voqelikning mumkin bo'lgan mavjudligi bilan bog'liq e'tiqodlar - Xudo, ruh, keyingi hayot va boshqalar. - faktlarga emas, imonga asoslanadi. Agar shunday bo'lsa, unda bu e'tiqodlarni tasdiqlovchi hech qanday dalil bo'lishi mumkin emas.
Transsendental voqelikka ishonishni empirik tarzda tasdiqlab bo‘lmaydi, degan ishonch madaniyatimizga shu qadar chuqur singib ketganki, bu tabu hisoblanadi. Bu tabu juda demokratik, chunki u har kimga ishonishni xohlagan narsaga ishonish imkonini beradi. Bu fundamentalistga o'zini qulay his qilish imkonini beradi, aqli uning tomonida ekanligiga, oxirat yo'qligiga ishonch hosil qiladi va boshqacha fikrda bo'lganlar mantiqsiz kuchlar qurboni bo'lib, orzu-havaslarga ega bo'ladilar. Ammo bu, shuningdek, fundamentalistga Xudo uning tarafida ekanligiga va boshqacha fikrda bo'lganlar yovuzlik va Iblis kuchlarining qurboniga aylanganiga ishonish uchun qulay his qilish imkonini beradi.
Shunday qilib, fundamentalistlar va fundamentalistlar keyingi hayotga bo'lgan munosabat bo'yicha o'ta qarama-qarshi pozitsiyalarni egallashsa-da, bu ekstremal pozitsiyalar empirik tadqiqotlar topishi mumkin bo'lgan keyingi hayotning haqiqiy dalillariga qarshi kurashda ularni "g'alati ittifoqchilar" sifatida birlashtiradi. Empirik tadqiqotlar transsendental voqelikka bo'lgan e'tiqodni tasdiqlashi mumkinligi haqidagi taklifning o'zi bu tabuga zid keladi va madaniyatimizning ko'plab elementlariga tahdid soladi.
Hayot mazmuni
PSPni o'rganish quyidagi aniq xulosaga olib keldi: PSPni boshdan kechirganlar ko'pchilik dunyo dinlari uchun umumiy bo'lgan asosiy qadriyatlarni tasdiqlaydilar. Ular hayotning maqsadi bilim va sevgi ekanligiga rozi bo'lishadi. PSP ning o'zgaruvchan ta'sirini o'rganish shuni ko'rsatadiki, boylik, maqom, moddiy va boshqalar kabi madaniy qadriyatlar kamroq ahamiyat kasb etadi va sevgi, boshqalarga va ilohiy narsalarga g'amxo'rlik qilish kabi abadiy qadriyatlar muhimroqdir.
Ya'ni, tadqiqot shuni ko'rsatdiki, PSP-dan omon qolganlar nafaqat sevgi va bilim qadriyatlarini og'zaki ravishda e'lon qilishadi, balki ushbu qadriyatlarga muvofiq harakat qilishga harakat qilishadi, agar to'liq bo'lmasa, hech bo'lmaganda avvalgidan ko'ra ko'proq darajada. PSP.
Diniy qadriyatlar sof diniy qadriyatlar sifatida taqdim etilgan ekan, asosiy madaniyat uchun ularni e'tiborsiz qoldirish yoki yakshanba kuni ertalabki va'zlarda eslatib o'tish qiyin emas. Ammo agar bir xil qiymatlar empirik tarzda tasdiqlangan bo'lsa ilmiy faktlar keyin hammasi o'zgaradi. Oxiratga ishonish e’tiqod yoki spekulyativ ilohiyot asosida emas, tasdiqlangan ilmiy faraz sifatida qabul qilinsa, madaniyatimiz buni e’tiborsiz qoldirolmaydi. Darhaqiqat, bu bizning hozirgi shakldagi madaniyatimizning tugashini anglatadi.
Quyidagi stsenariyni ko'rib chiqing: PSPni keyingi o'rganish allaqachon topilgan narsalarni batafsil tasdiqlaydi; tasdiqlangan haqiqiy "tanadan tashqari" tajribalarning yanada ko'proq holatlari to'planadi va hujjatlashtiriladi; ilg'or tibbiy texnologiya yuqorida tavsiflangan "chekish quroli" kabi ko'proq holatlarga imkon beradi; PSPni boshdan kechirganlarni o'rganish ularning xatti-harakatlarida yangi olingan (yoki yaqinda mustahkamlangan) ma'naviy qadriyatlar va boshqalar bilan bog'liq bo'lgan o'zgarishlarni tasdiqlaydi. Tadqiqotlar turli madaniyatlarda bir xil natijalar bilan takrorlangan.
Va nihoyat, faktik dalillarning og'irligi ta'sir qila boshlaydi va olimlar dunyoga haqiqat sifatida bo'lmasa ham, hech bo'lmaganda etarlicha tasdiqlangan ilmiy faraz sifatida e'lon qilishga tayyor:
(1) Keyingi hayot bor.
(2) Bizning haqiqiy shaxsimiz tanamiz emas, balki ongimiz yoki ongimizdir.
(3) Keyingi hayot tafsilotlari noma'lum bo'lsa-da, biz ishonamizki, har bir kishi o'z hayotini qayta ko'rib chiqishga duch keladi, bu vaqt davomida u nafaqat har bir voqea va har bir his-tuyg'uni, balki uning xatti-harakatlarining ijobiy yoki salbiy oqibatlarini ham boshdan kechiradi. Biz o'zimizdan boshqalarga nisbatan shafqatsiz va shafqatsiz munosabatimizni yashiradigan odatiy himoya mexanizmlari hayotni qayta belgilash paytida ishlamaydi.
(4) Hayotning ma'nosi sevgi va bilimdir, bu dunyo va transsendental dunyo haqida iloji boricha ko'proq ma'lumot olish va barcha tirik mavjudotlarga nisbatan mehr va rahm-shafqatni his qilish qobiliyatimizni oshirishdir.
(5) Boshqalarga ham jismoniy, ham ruhiy zarar etkazish biz uchun katta noqulaylik bo'ladi, chunki ko'rib chiqish jarayonida biz boshqalarga etkazgan har qanday og'riqni o'zimiznikidek boshdan kechiramiz.
Bu stsenariy aslo uzoqqa cho'zilgan emas. Yuqoridagi bayonotlarni "ehtimol" va "ehtimol emas" qilish uchun etarli dalillar mavjud deb o'ylayman. Keyingi tadqiqotlar bu ehtimollikni oshiradi.
Bu sodir bo'lganda, ta'sir inqilobiy bo'ladi. Ilm-fan bu kashfiyotlarni e'lon qilganda, endi avvalgidek biznes qilish mumkin bo'lmaydi. Yuqoridagi beshta empirik gipotezaga mos kelsa, iqtisod qanday ko'rinishga ega bo'lishi haqida fikr yuritish qiziq bo'lardi, ammo bu ushbu maqola doirasidan tashqarida.
PSP tadqiqotchilarining kashfiyotlari moddiy boylik, obro'-e'tibor, ijtimoiy mavqe va boshqalar nuqtai nazaridan muvaffaqiyatni o'lchaydigan ochko'zlik va shuhratparastlikka asoslangan madaniyatning tugashining boshlanishini ko'rsatadi. Binobarin, zamonaviy madaniyat tadqiqot natijalarini e'tiborsiz qoldirish, rad etish va kamaytirish orqali PSP tadqiqotlarini to'xtatishga katta qiziqish bildiradi.
Maqolani kichik bir hikoya bilan yakunlayman. 20-asr o'rtalarida yozgan Charlz Broad Britaniya jismoniy tadqiqotlar jamiyati prezidenti edi. U xalqaro miqyosda mashhur faylasuf bo'lgan oxirgi faylasuf edi. Umrining oxirlarida undan jismoniy tanasi o'lganidan keyin ham tirikligini bilsa, o'zini qanday his qilishini so'rashdi. U hayron bo'lgandan ko'ra hafsalasi pir bo'lishni afzal ko'rishini aytdi. U hayron bo'lmaydi, chunki uning tadqiqotlari natijasida keyingi hayot mavjud bo'lishi mumkin degan xulosaga keldi. Nega hafsalasi pir bo'ldi? Uning javobi qurolsizlantiruvchi darajada halol edi.
U yashaganini aytdi yaxshi hayot: u moliyaviy jihatdan xavfsiz edi va shogirdlari va hamkasblarining hurmati va hayratiga sazovor bo'ldi. Ammo uning mavqei, obro'si va xavfsizligi keyingi dunyoda saqlanib qolishiga kafolat yo'q. Keyingi hayotda muvaffaqiyat o'lchanadigan qoidalar bu hayotda muvaffaqiyat o'lchanadigan qoidalardan juda farq qilishi mumkin.
Darhaqiqat, PSP tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, Charlz Broadning qo'rquvlari yaxshi asoslanadi, boshqa dunyo standartlari bo'yicha "muvaffaqiyat" nashrlar, xizmat yoki obro' bilan emas, balki boshqalarga nisbatan mehribonlik va hamdardlik bilan o'lchanadi.
Journal of Near-Death Studies ruxsati bilan foydalanilgan.
Nil Grossman Indiana universitetida tarix va falsafa fanlari nomzodi darajasiga ega va Chikagodagi Illinoys universitetida dars beradi. U Spinoza, parapsixologik tadqiqotlarning tasavvuf va epistemologiyasi bilan qiziqadi.
"Siz tug'ilishdan oldin sizga hech narsa kerak emas edi,
Va tug'ilganidan keyin u hamma narsaga muhtoj bo'lishga mahkum.
Faqat to'ymas tananing zulmini tashlab,
Siz yana xudo kabi, boy odam kabi ozod bo'lasiz." UMAR XAYYOM
Qadim zamonlardan beri odamlar o'limdan qo'rqishadi. Bu qo'rquv bizning ongimizda eng kuchli, eng chuqur ildiz otgan. Bu qo'rquv dastlab har qanday tirik mavjudotda mavjud. Biz noma'lum narsadan qo'rqamiz va biz uchun o'lim birinchi navbatda noma'lumdir. Odamlarga hayotdan o'limga va orqaga erkin harakat qilish uchun berilmagan. — Hali u yerdan hech kim qaytmadi! - umumiy ibora. Lekin shundaymi?
Universitet tibbiyot fakulteti professori Shimoliy Karolina Robert Lanzning ta'kidlashicha, o'lim hayotning mutlaq tugashi emas, balki unga o'tishni anglatadi parallel dunyo... Uning aytishicha, "inson hayoti ko'p yillik o'simlikka o'xshaydi, u doimo ko'p olamda yana gullab-yashnaydi". Olimning ta'kidlashicha, odamlar o'limga ishonishadi, chunki "ong hayotni ichki organlarning faoliyati bilan bog'laydi".
1944 yilda tug'ilgan amerikalik psixolog va shifokor doktor Raymond Mudi ham xuddi shunday deydi. U butun hayotini ushbu mavzuga bag'ishladi va klinik o'limdan keyin hayotga qaytgan ko'plab odamlar juda g'ayrioddiy tajribalarni baham ko'rishlarini va ularning hikoyalari ko'p tafsilotlarga mos kelishini aniqladi. U o'zining "Hayotdan keyin hayot" kitobida shunday yozadi:
“Odam o'ladi va uning jismoniy azoblari chegaraga yetganda, u shifokorning uni o'lgan deb e'lon qilganini eshitadi. U yoqimsiz shovqinni, baland ovozda qo'ng'iroq yoki g'ichirlashni eshitadi va shu bilan birga u uzoq qora tunnel orqali katta tezlikda harakatlanayotganini his qiladi.
Shundan so'ng, u to'satdan o'zini jismoniy tanasidan tashqarida topadi, lekin hali ham bevosita jismoniy muhitda, o'z tanasini begona odam kabi uzoqdan ko'radi. U ushbu g'ayrioddiy afzallik bilan uni hayotga qaytarishga urinishlarni nazorat qiladi va qandaydir hissiy shok holatidadir.
Biroz vaqt o'tgach, u o'z fikrlarini to'playdi va asta-sekin yangi lavozimiga ko'nikadi. U tanasi borligini, lekin TO dan butunlay boshqacha tabiatga ega ekanligini va butunlay boshqacha xususiyatlarga ega ekanligini payqadi jismoniy tana u qoldirgan.
Tez orada u bilan boshqa voqealar sodir bo'ladi. Boshqa odamlarning ruhlari u bilan uchrashish va unga yordam berish uchun unga keladi. U allaqachon vafot etgan qarindoshlari va do'stlarining ruhlarini ko'radi va uning oldida nurli jonzot paydo bo'ladi, undan hech qachon ko'rmagan sevgi va iliqlik paydo bo'ladi.
Bu jonzot unga o‘z hayotini baholash imkonini beruvchi savolni indamay so‘raydi va teskari tartibda uning ko‘z oldidan o‘tib, hayotidagi eng muhim voqealarni lahzali suratlar orqali yo‘naltiradi.
Bir nuqtada, u ma'lum bir to'siq yoki chegaraga yaqinlashganini aniqlaydi, bu, aftidan, erdagi va keyingi hayot o'rtasidagi bo'linishni tashkil qiladi. Biroq, u yerga qaytishi kerakligini, uning o'lim vaqti hali kelmaganligini aniqlaydi. Ayni paytda u qarshilik ko'rsatmoqda, chunki u boshqa hayot tajribasini o'rgangan va qaytib kelishni istamaydi.
U quvonch, sevgi va tinchlik hissi bilan to'lib-toshgan. O'zining istaksizligiga qaramay, u qandaydir tarzda jismoniy tanasi bilan qayta bog'lanadi va hayotga qaytadi.
Keyinchalik u bularning barchasini boshqalarga aytishga harakat qiladi, lekin buni qilish unga qiyin bo'ladi. Avvalo, bu g'ayrioddiy voqealarni tasvirlash uchun inson tilida adekvat so'zlarni topish qiyin. Bundan tashqari, u masxaralarga duch keladi va boshqalarga aytishni to'xtatadi.
Shunga qaramay, u boshidan kechirgan voqealar uning hayotiga va ayniqsa, o'lim va uning hayot bilan munosabatini tushunishiga katta ta'sir ko'rsatadi.
Shuni ta'kidlash kerakki, yuqoridagi tavsif biron bir shaxsning tajribasi haqida hisobot emas. Aksincha, bu "model", ko'plab hikoyalarda uchraydigan umumiy elementlarning kombinatsiyasi.
Bu yerga faqat dastlabki xulosa berish uchun olib kelyapman umumiy fikr o'layotgan odam nimani boshdan kechirishi mumkinligi haqida. Bu aniq tavsif emas, balki model bo'lganligi sababli, men ko'plab misollar asosida har bir elementni batafsil muhokama qilishga harakat qilaman.
“Buni boshdan kechirgan odamlar birdek, o'z tajribasini rad etuvchi tavsif, ya'ni “ta'riflab bo'lmaydigan” deb ta'riflaydi. Ko'pchilik buni ta'kidlaydi. "Men aytmoqchi bo'lgan narsani ifodalaydigan so'zlar yo'q" yoki "Shunchaki sifatlar yo'q va ustunlik uni tasvirlash uchun."
Bir ayol buni juda qisqa qilib quyidagicha ta'riflagan:
“Hozir buni sizga tushuntirishga harakat qilish men uchun haqiqiy muammo, chunki men bilgan barcha so'zlar uch o'lchovli.
Shu bilan birga, men buni boshdan kechirganimda, men o'ylashdan to'xtamadim: «Xo'sh, geometriyadan o'tganimda, menga faqat uchta o'lchov borligini o'rgatishgan va men bunga doimo ishonganman. Lekin bu haqiqat emas. Ularning soni ko'proq.
Ha, albatta, bizning dunyomiz, hozir biz yashayotgan dunyomiz uch o'lchamli, ammo BOSHQA DUNYO aniq uch o'lchamli emas. Va shuning uchun bu haqda sizga aytish juda qiyin. Men buni sizga uch o'lchamli so'zlar bilan tasvirlashim kerak. Bu men nimani nazarda tutayotganimni tushuntirishning eng yaxshi usuli, ammo bu tushuntirish ham to'liq etarli emas. Men sizga to'liq rasmni deyarli keltira olmayman."
"Ko'pchiligimiz tanamiz bilan tanishishimiz hammaga ma'lum ...
O'lim yaqinligi haqidagi tajribamdan oldin, men suhbatlashgan odamlar, umuman olganda, bir guruh sifatida, bu masalaga munosabati bilan oddiy oddiy odamdan farq qilmadilar.
Именно поэтому умирающий бывает так изумлен после того, как пройдет через темный туннель, потому что в этот момент он обнаруживает, что смотрит на свое физическое тело извне, как если бы он был посторонним наблюдателем, либо видит людей и события происходящими как бы на сцене или kinoga.
Keling, bunday g'ayritabiiy tanadan tashqari tajribalar bilan bog'liq bo'lgan bir nechta hikoyalarni ko'rib chiqaylik.
“Men o‘n bir yoshda edim, akam bilan men Luna Parkda ishlaganmiz. Bir kuni tushdan keyin biz suzishga qaror qildik. Biz bilan yana bir qancha yoshlar bor edi. Kimdir taklif qildi: "Keling, ko'l bo'ylab suzib o'taylik". Men buni ko'p marta qildim, lekin bu safar negadir deyarli ko'l o'rtasida cho'kib keta boshladim. Men gurkirab yurardim, endi pastga tushardim, endi yuqoriga ko'tarildim va birdan tanamdan uzoqda, hammadan uzoqda ekanligimni his qildim, xuddi o'zim. Men qimirlamasam ham, doim bir xil darajada bo'lsam ham, uch-to'rt fut masofada suvda bo'lgan tanamning pastga va yuqoriga ko'tarilayotganini ko'rdim. Men tanamni orqa tomondan va bir oz o'ng tomonda ko'rdim. Shu bilan birga, men tanamdan tashqarida bo'lsam ham, menda hali ham qandaydir tana qobig'i borligini his qildim. Menda ta'riflab bo'lmaydigan engillik hissi bor edi. Men o'zimni dublyordek his qildim ».
"Men o'zimni qo'llarim, oyoqlari va boshqalar bilan to'liq tanaga ega ekanligimni his qildim, lekin ayni paytda men vaznsiz edim".
Bunday tajribani boshdan kechirgan odamlar o'zlarining yangi pozitsiyalariga biroz ko'nikib, jismoniy mavjudliklariga qaraganda aniqroq va tezroq o'ylashni boshladilar. Misol uchun, bir kishi "o'lgan" paytida sodir bo'lgan voqeani aytib berdi:
“Hozir imkonsiz bo'lgan narsalar mumkin edi. Sizning ongingiz juda aniq. Bu yaxshi tuyuldi. Mening ongim barcha hodisalarni idrok etishga va paydo bo'lgan muammolarni darhol bir xil narsaga qaytmasdan hal qilishga qodir edi. Biroz vaqt o'tgach, men hayotda boshdan kechirganlarning barchasi shunday holatga keldiki, u qandaydir tarzda mantiqiy bo'la boshladi.
Jismoniy eshitish va ko'rishga mos keladigan hislar ruhiy tana uchun o'zgarishsiz qoladi. Ular hatto jismoniy holatga nisbatan mukammalroq bo'ladi. Bir kishining aytishicha, u "o'lgan"ida, uning ko'rishi beqiyos o'tkirroq bo'lgan. Mana uning so'zlari: "Men hozirgacha qanday ko'rishimni tushunolmadim."
O'limga yaqin bo'lgan tajribasi haqida gapirar ekan, bir ayol shunday dedi: “Aftidan, bu ruhiy tasavvur hech qanday chegara bilmas edi. Men hamma narsani, hamma joyda ko'rishim mumkin edi ".
Baxtsiz hodisa tufayli klinik o'lim holatida bo'lgan bir ayol bilan quyidagi suhbatda bu holat juda aniq tasvirlangan:
“Favqulodda g'alayon bo'ldi, odamlar tez yordam mashinasi atrofida yugurishdi. Men nima bo'layotganini tushunish uchun boshqalarga qaraganimda, ob'ekt xuddi optik qurilmadagi kabi darhol menga yaqinlashdi: va men bu qurilmada bo'lgandek bo'ldim.
Ammo shu bilan birga, mening bir qismim, ya'ni ongim deb ataydigan narsa tanamdan bir necha metr narida o'z joyida qolgandek tuyuldi. Men o'zimdan uzoqroqda kimnidir ko'rmoqchi bo'lganimda, mening bir qismim, qandaydir tanaga o'xshash narsa men ko'rmoqchi bo'lgan narsaga jalb qilingandek tuyuldi.
O'sha paytda menga Yerning istalgan qismida nima sodir bo'lishidan qat'i nazar, agar xohlasam, u erda bo'lishim mumkin edi.
Ma'naviy holatga xos bo'lgan "eshitish" ni, shubhasiz, unda sodir bo'layotgan narsalarga o'xshatish orqali shunday atash mumkin. jismoniy dunyo, so'ralganlarning ko'pchiligi haqiqatda jismoniy tovush yoki ovozni eshitmaganliklariga guvohlik berishadi.
Aksincha, ular atrofdagilarning fikrlarini idrok etayotganday tuyuldi va keyinroq ko'rib chiqamiz, xuddi shu fikrlarni bevosita uzatish mexanizmi juda muhim rol o'ynaydi. muhim rol o'lim tajribasining keyingi bosqichlarida.
Bir ayol buni shunday tasvirlaydi:
“Men atrofimdagi odamlarni ko'rardim va ular haqida gapirayotgan hamma narsani tushunardim. Men sizni eshitgandek ularni ham eshitdim. Bu ko'proq ular nima haqida o'ylayotganini bilsam edi, lekin bu ularning aytganlari orqali emas, balki faqat mening ongim bilan idrok etilgan. Men ularni nimadir deyish uchun og'iz ochishlaridan bir soniya oldin tushundim.
Nihoyat, bitta noyob va juda qiziqarli xabarga asoslanib shuni ko'rish mumkinki, hatto jismoniy tanadagi og'ir jarohatlar ham ruhiy tananing his-tuyg'ulariga hech qanday zararli ta'sir ko'rsatmaydi. Ushbu misolda keladi yo'qotgan odam haqida eng baxtsiz hodisada oyoqlar, keyin klinik o'lim.
U bu haqda bilar edi, chunki u ma'lum masofadan uning parchalangan tanasini, shuningdek, unga birinchi yordam ko'rsatgan shifokorni aniq ko'rgan. Biroq, u tanasidan tashqarida bo'lganida:
“Men tanamni butun bo'lib his qilardim. Men o'zimni butun his qildim va o'zimni xuddi shunday, ya'ni ruhiy tanada ekanligimni his qildim, garchi bunday bo'lmasa ham.
Keyin shuni ta'kidlash kerakki, bu tanasiz holatda odam go'yo o'z turidan ajratilgan. Biror kishi boshqa odamlarni ko'rishi va ularning fikrlarini to'liq tushunishi mumkin, lekin ular uni ko'ra olmaydi va eshitmaydi.
"O'sha paytda men ko'rgan va boshdan kechirganlarning barchasi shunchalik go'zal ediki, uni tasvirlab bo'lmaydi. Boshqalar ham men bilan birga bo'lishlarini, men ko'rgan hamma narsani ko'rishlarini xohlardim. Va shunda ham men ko'rganlarimni hech kimga aytib bera olmasligimni his qildim. Men o'zimni yolg'iz his qildim, chunki kimdir yonimda bo'lishini va his qilayotganimni his qilishini juda xohlardim. Ammo men u erda boshqa hech kim bo'lmasligini bilardim. O'shanda men hamma narsadan butunlay ajralgan dunyoda ekanligimni his qildim. Va keyin meni chuqur tushkunlik tuyg'usi bosib oldi.
Yoki: “Men hech narsaga tegolmadim yoki harakat qila olmadim, atrofimdagi hech kim bilan bog'lana olmadim. Bu qo'rquv va yolg'izlik hissi, to'liq izolyatsiya hissi edi ".
“Ammo, tez orada o'layotgan odamni qamrab olgan yolg'izlik tuyg'usi, u bu holatga tobora chuqurroq botgan sayin tarqaladi. Gap shundaki, o'layotgan odamga ushbu o'tish holatida yordam berish uchun boshqa odamlar paydo bo'la boshlaydi.
Ular boshqa odamlarning ruhlari sifatida qabul qilinadi, ko'pincha marhumning yaqin qarindoshlari yoki do'stlari bo'lgan va u hayoti davomida yaxshi bilgan. Ko'p hollarda, men suhbatlashgan odamlar bu ruhiy mavjudotlarning ko'rinishi haqida gapirishdi, garchi bu hikoyalar juda boshqacha bo'lsa.
Doktor Mudi keksalikda ham boshqa dunyo bilan muloqot qilish tajribasini tobora ko'proq o'rganishda davom etmoqda, tobora ko'proq yangi kashfiyotlar qilmoqda.
Ammo shunga o'xshash mavzular ushbu sohadagi boshqa tadqiqotchilarni ham qiziqtiradi. Regressiv gipnoz usullaridan foydalanib, qiziqarli ma'lumotlar olindi keyingi yo'l odamning klinik emas, balki jismoniy o'limidan keyin.
8.06.14. - 10 daqiqalik film va mavzuning davomi -
- Tanatofobiya: obsesif qo'rquv o'lim
- O'lim qo'rquvining asosiy omillari
- hayotning tugashidan qo'rqish belgilari
- O'limdan qo'rqish sabablari
- Xavotirni kamaytirish bo'yicha tavsiyalar
- abadiy dam olishdan qo'rqishni to'xtatishga yordam beradigan qo'shimcha usullar
- Doom vahimasidan qanday qutulish bo'yicha 4 ta maslahat
- Xulosa
Anksiyete kasalliklari guruhida alohida o'rinni tanatofobiya egallaydi - umumiy o'lim qo'rquvi. Ushbu patologik, boshqarib bo'lmaydigan, obsesif va tushunarsiz qo'rquv eng keng tarqalgan qo'rquvlardan biridir zamonaviy dunyo va fobiyani davolash nisbatan qiyin.
O'limdan qo'rqmaydigan odamlar juda kam. Avvalo, bu insonning o'lim nima ekanligini bilish taqdiri yo'qligi bilan izohlanadi.
O'limdan patologik qo'rquvning paradoksi shundaki, tanatofobiya bilan og'rigan odam doimo qo'rqib ketadi, hatto mavjudlik uchun xavf manbai bo'lmasa ham. Xavotirning semantik yo'nalishi o'z o'limi faktini kutish bo'lsa-da, bemor nima qo'zg'atayotganini va uning tashvishining ob'ekti ekanligini aniq bilmaydi. Ba'zilar o'limdan keyin kutayotgan noma'lum narsadan qo'rqishadi, boshqalari esa, ularning fikricha, o'lim jarayonining og'riqli jarayonidan qo'rqishadi.
Boshqa insoniy qo'rquvlar singari, tanatofobiya ham ijobiy niyatlarga ega. O'limning patologik qo'rquvi o'z-o'zini takomillashtirishning o'ziga xos asosidir, bu sizga soxta, ma'nosiz hayotga ramziy ravishda chek qo'yish va yangi haqiqiy "men" ga ega bo'lish imkonini beradi.
Aksariyat taatofoblarning bu intilishlarining tasdig'i: tibbiy yordam so'rab, ular hali ham ongida bo'lgan tashvishlardan xalos bo'lish uchun nima qilish kerakligini va qanday yashashni bilmaydilar, lekin ular mavjud bo'lishning iloji yo'qligini tushunishadi. bu oldin edi.
Buzilishni tashxislashda, o'limning patologik qo'rquvi obsesif delusional g'oyaning mavjudligi asosiy ruhiy kasallik bilan bog'liq bo'lgan bemorlarga xos ekanligini hisobga olish kerak. Har holda, tanatofobiya tashxisini tasdiqlash uchun mutaxassis maslahati talab qilinadi. Tanatofobiya holatida o'z-o'zidan davolanish mutlaqo istalmagan!
- O'lim qo'rquvining asosiy omillari
1) Kasallik yoki og'ir o'lim qo'rquvi.
Bu ko'p odamlar qo'rqishadi. Ularning fobiyalari tana sezgilariga asoslanadi. Bunday bemorlar og'riq va azobdan qo'rqishadi. Bu fantaziyalar odamning o'tmishda boshdan kechirgan qandaydir kasallik yoki ma'lum salbiy tajribalari bilan mustahkamlanishi mumkin.
2) Maqsadsiz ketish.
Ko'pgina bemorlar iz qoldirmasdan o'lishdan qo'rqishadi. Ya'ni, hayotda muhim narsa qilmaslik. Bunday odamlar har doim kechikadilar. Ular omad ta'qib qilmoqdalar. Ular qadrlanadigan mazmunli narsaga erishmoqchi. Muvaffaqiyatli bajarilgan vazifasiz ketish qo'rquvi ular uchun tana og'rig'idan ham yomonroqdir.
3) aloqalarni yo'qotish.
Yolg'izlikdan aziyat chekadigan odamlar bu fobik buzuqlikka moyil. Shu bilan birga, ular o'zlari bilan yolg'iz qolib, o'lishdan qo'rqishadi. Bunday bemorlar uzoq vaqt yolg'iz qololmaydilar. Bu erda sabab o'z-o'zini hurmat qilishning pastligi va ijtimoiylashuvning buzilishidir.
4) Din va xurofot.
Har qanday e'tiqodga botgan odamlar o'lishdan qo'rqishadi, chunki o'limdan keyin ular qandaydir dahshatli joyga borishadi. Do'zax qo'rquvi ko'pincha o'lim qo'rquvidan kuchliroqdir. Ko'pchilik o'roq yoki shunga o'xshash narsa bilan o'limni kutmoqda.
Nega odamlar o'limdan qo'rqishadi? Javob aniq bo'lishi mumkin. Odamlar birinchi navbatda hayotdan qo'rqishadi. Ikkala qo'rquv ham bir xil.
Sizni "" maqolasi qiziqtirishi mumkin.
- hayotning tugashidan qo'rqish belgilari
O'lim qo'rquvi turli alomatlarga ega. Avvalo, har qanday stimulga nisbatan sezgirlik kuchayadi. Inson deyarli hamma narsadan qo'rqadi. U o'ta kasal bo'lib qolishdan qo'rqadi. Bir qator jiddiy psixo-nevrologik kasalliklarni keltirib chiqaradigan qo'shma fobiyalar paydo bo'ladi.
O'z hayotidan qo'rqqan odamlar ko'pincha uyda qolishadi va har qanday o'zgarishlardan qochishadi. Samolyotda yaqinlashib kelayotgan parvoz ularning hushidan ketishi va vahima hujumiga olib kelishi mumkin. Ikkinchi turdagi buzilish alohida e'tiborga loyiqdir.
Ko'pincha o'lim qo'rquvining asosi bo'lgan vahima hujumlari murakkab jismoniy buzilishdir. Shu bilan birga, to'satdan odamda nafas qisilishi, bosh aylanishi, taxikardiya paydo bo'ladi, qon bosimi ko'tariladi va ko'ngil aynish paydo bo'ladi. Najasning buzilishi, siyishning ko'payishi va kuchli qo'rquv ham paydo bo'lishi mumkin, bu esa vahima qo'zg'atadi. Bunday kasalliklarga duchor bo'lgan bemorlarga ular o'lish arafasida bo'lib tuyuladi, ammo bu faqat fobiyalarga javob beradigan avtonom nerv tizimining ko'rinishlari.
O'lim qo'rquvi bir vaqtning o'zida o'zining eng yuqori intensivligiga etadi. Inson umidsiz bo'lib qolishi mumkin. Vahima buzilishi hujumlari turli vaqtlarda sodir bo'lishi mumkin. Ba'zan ular kechasi sodir bo'ladi, ba'zi odamlarda ular o'zini namoyon qiladi jamoat joylarida yoki ba'zi keskin o'zgarishlar bilan.
Tanatofobiya ko'pincha anksiyete kasalliklari bilan bog'liq. Odam tinchlana olmaydi. U doimiy ohangda. Natijada asab tizimi tugaydi, turli organlar va tizimlarda qon aylanishi yomonlashadi. Doimiy tashvish hissi bo'lgan odamlar ko'pincha oshqozon va ichaklarda og'riqli ko'rinishlarni his qilishadi, kolit, gastrit va shilliq qavatning yarali nuqsonlari bilan og'riydilar. Anksiyetening kuchayishi natijasida me'da shirasining ishlab chiqarilishi rag'batlantiriladi, bu organning devorlariga salbiy ta'sir qiladi.
Najasning buzilishi tez-tez uchraydi. Biror kishi doimiy diareya yoki ich qotishidan azob chekishi mumkin. Ko'pincha ishtahaning etishmasligi mavjud. Bunday qo'rquv bilan og'rigan bemorlar fobiyalarga obsesyon tufayli vazn va ishlash qobiliyatini yo'qotadilar.
- O'limdan qo'rqish sabablari
1) "Axborotning ortiqchaligi".
Televidenie tanatofobiyaning asosiy ko'payish joyidir
"Hayotni tartibga solish" niyatida bo'lgan odamga tushadigan axborot oqimi o'z ko'lami bilan hayratlanarli. Bir narsani tushunish uchun muayyan masala, manbalarni o'rganish, mutaxassislarning fikrlarini tahlil qilish uchun juda katta vaqt sarflash kerak. Muammoga to'liq sho'ng'ish uchun vaqt yo'q. Tajriba, bilim yo'qligiga qaramay oldinga borish kerak yoki bir qadam ham oldinga borishning iloji yo'qligidan umidsizlikka tushib to'xtash kerak. "Kechikish o'limga o'xshaydi" va bo'lishning foydasizligi haqidagi fikrlar tez-tez tashrif buyura boshlaydi.
2) "Hamma narsa ma'nosiz".
Nevrotik buzilish "biror narsa qilish befoyda" degan fikrdan kelib chiqishi mumkin, chunki sizda ozgina vaqt bo'lishi mumkin, sizda sifatli hayot uchun zarur resurslar yo'q va biror narsa qurish istagi yo'qligini ta'kidlaydigan boshqa sabablar hayotda.
3) “O‘lmaslikni ommalashtirish”.
O'lim qo'rquvi - bu ommaviy axborot vositalarining ta'siri ostida rivojlanishi mumkin bo'lgan fobiya, bu erda inson o'limi fakti turli xil soslar, shu jumladan tijorat uchun foydali bo'lganlar (ongsiz ongga o'lmaslik g'oyasini kiritish) ostida taqdim etiladi. Aytgancha, ilmiy-ommabop gazetalarda boqiylik nazariyalari (shaxsni “raqamlashtirish” va abadiy hayotning boshqa variantlari) haqidagi maqolalar qanchalik ko'p bo'lsa, shunchalik ko'p bo'ladi. ko'proq odamlar tanatofobiya deb ataladigan vahima ichiga kiradi.
4) "Soxta farovonlik".
Hayot va ijodning ortib borayotgan xavfsizligiga qaramasdan maksimal raqam inson uchun qulay sharoitlar, qo'rquv tez-tez tashvishlanadi. Tibbiyotning past darajasi bilan tez-tez o'lim ko'proq norma sifatida qabul qilindi va kuchli his-tuyg'ularni keltirib chiqarmadi. Bugun voqea o'ta dramatik ohanglar bilan bo'yalgan.
Inson ongida "xavfsiz, qulay, og'riqsiz" toifasi mavjud, ammo haqiqat boshqa tomonni ko'rsatadi - xavfli, noqulay va juda og'riqli. Ikki ekstremalning kesishmasida ko'pincha nevroz paydo bo'ladi. Biz "farovonlik" ga juda o'rganib qolganmiz va buning aksi bilan rozi emasmiz. 21-asrdagi o'lim shok va rad etishni keltirib chiqara boshladi.
5) "Haqiqiy farovonlik".
Alohida guruhda o'limdan qo'rqish "yolg'on hayot" dan emas, balki haqiqiy hayotdan kelib chiqqan odamlarni ajratib ko'rsatish kerak. Bir vaqtning o'zida barcha go'zal narsalarni yo'qotish qo'rquvi (ideal oila, moliyaviy farovonlik, ajoyib sog'liq) odamni quvonchdan mahrum qiladi. Shunga ko'ra, nafaqat "eskirgan inson tabiati" tanatofobiyani keltirib chiqaradi. Buning sababi farovon hayot sohasida bo'lishi mumkin, ammo bu holda undan qoniqish haqida gapirish mumkinmi?
1) o'z-o'zini anglash masalasiga e'tibor qaratish: amalga oshirilishi mumkin bo'lgan foydalanilmagan jihatlarni aniqlash, "men qanday yashashni xohlayman, kim bo'lishni xohlayman?" Degan savolga javob izlash;
2) hayotingizni "potentsial pushaymonlik" ni hisobga olgan holda o'zgartirish: bir necha yil ichida qilingan / qilinmagan narsadan afsuslanmaslik uchun nima qilish kerak;
3) o'lim hayotning faqat qadr-qimmatini oshirishini anglash, uni hissiy, hissiy va boshqa boyitish uchun barcha imkoniyatlarni taqdim etish: har bir lahzani harakat, ish, his-tuyg'ular bilan to'ldirish;
4) "to'lqin effekti" dan xabardor bo'lish: sizning xayrli ishlaringiz hayotingizning kengayishiga aylanadi;
5) tasallini diniy harakatlarda topish mumkin, ammo bu masalani hal qilishdan qochishga urinish, o'limni inkor etish, uning "o'lmasligi" ni eslatadi, bu unga nisbatan adekvat munosabat emas.
- abadiy dam olishdan qo'rqishni to'xtatishga yordam beradigan qo'shimcha usullar
1) O'limdagi eng dahshatli narsa nima degan savolga javob berish kerak. Keyin javobingizni tahlil qiling. Agar bu og'riq va qayg'u bo'lsa, unda shunga o'xshash vaziyatlarni eslashga harakat qiling. Yolg'izlik hissi asos bo'lsa, sotsializatsiya muammosini hal qilish kerak.
2) O'lim qo'rquvi - bu sayyoradagi odamlarning deyarli 80 foiziga ta'sir qiladigan fobiya. Bu bilan yashash uchun siz o'zingizning salbiy fantaziyalaringiz bulutida emas, balki haqiqiy dunyoda mavjudligingizdan xabardor bo'lishingiz kerak.
3) Kuchlanish holati yuzaga kelganda va fikr bo'g'a boshlaganda, o'zingizni tashqaridan tasavvur qilish tavsiya etiladi. Vaziyatingizga shifokor nuqtai nazaridan qarang va xulosa chiqaring.
5) Yalpiz efir moyi yoki ammiakni qo'lda saqlang. Hujumning boshlanishi hissi paydo bo'lganda, siz ro'yxatga olingan mablag'larni nafas olishingiz kerak va u darhol osonroq bo'ladi.
6) To'g'ri nafas olish. Agar yuragingiz juda qattiq ursa, unda siz o'zingizni tinchlantirishga harakat qilishingiz kerak. Buning uchun siz asta-sekin xona bo'ylab yurishingiz, tasalli beruvchi musiqani yoki sevimli filmingizni yoqishingiz mumkin.
7) Dastlabki maslahatlashuvdan so'ng, psixoterapevt sizga o'lim qo'rquvi bilan qanday to'g'ri kurashish kerakligini aytadi. Bunday holatda bemorning ahvolini baholash juda muhimdir.
1) Yaqinlashib kelayotgan qarilik.
Siz buvingizning xatolarini takrorlamaysiz, keksalikni ta'minlash haqida oldindan o'ylab, sayohat, yangi sevimli mashg'ulotlar va hayotdagi boshqa quvonchlar uchun pensiyadan foydalanasiz.
2) Men shunchaki g'oyib bo'laman ...
Chuqur dindor odamlar uchun bu juda oson: ular o'limdan keyin jannatga ega bo'lishlariga ishonishadi, chunki ular solih hayot tarzini olib borishgan.
Ammo shubha qiladiganlar va ishonmaydiganlar uchun o'lim qo'rquvidan qanday qutulish kerakligini oldindan bilish yaxshiroqdir, chunki ular o'limdan keyin eng muhim qism - ruh yashashda davom etishiga o'zlarini ishontira olmaydilar, ya'ni inson shunchaki g'oyib bo'lishdan, unutilishdan qo'rqadi.
Xudoga ishoning, reenkarnasyon, eng yaxshi dunyolar, ajoyib mamlakatlar. O'limdan keyin ruhingiz qayerga ketishini o'zingiz o'ylab ko'ring.
3) Mening hayotim ma'nosiz !!!
Bolaligimizda biz kattalar hayotimizni orzu qilardik. Biz katta bo'lganimizda ko'p pulga ega bo'lamiz deb o'ylagan edik katta uy, chiroyli mashina, oila, bolalar va boshqa atributlar muvaffaqiyatli odam... Va endi biz allaqachon kattalarmiz, lekin bularning hech biri yo'q.
Va yillar o'tmoqda, qarilik yaqinda va hokazo. va h.k.
Agar siz hali o'lim to'shagingizda bo'lmagan bo'lsangiz, unda hamma narsani tuzatish uchun ko'p vaqtingiz bor: toping Yaxshi ish, yuzingizni va qomatingizni tartibga keltiring, munosib pul ishlashni boshlang, o'z turmush o'rtog'ingizni qidiring. Hayotingizni orzu qilgandek qilishingiz mumkin.
4) Hamma narsani kimga qoldiraman?
Hayotda ko'p narsaga erishgan odamlarning yo'qotishlari juda ko'p.
Baxt uy hayvonlari hayotni yaxshi ko'radilar, shuning uchun ular u bilan xayrlashishdan juda qo'rqishadi.
Nima qilish kerak: muammoga falsafiy nazar tashlang.
Siz tirik ekansiz, o'lim haqida o'ylamasligingiz kerak.
- Xulosa
O'lim qo'rquvi ko'p odamlarni azoblaydi. ularning hayoti xavf ostida bo'lmasa ham. Biroq, qancha yashashni xohlasangiz, o'lmaysiz. Shuning uchun, siz boshingizni yaqinlashib kelayotgan o'lim haqidagi fikrlar bilan to'ldirmasligingiz kerak. Bunday fikrlar hech qanday yaxshilikka olib kelmaydi.
O'zingiz o'ylab ko'ring, o'lim haqidagi fikrlaringiz faqat kayfiyatingizni buzadi va uning kelishini yaqinlashtiradi. Endi siz tiriksiz va bu eng muhimi. Hozir bo'lgan narsadan xursand bo'ling. Axir, butun dunyo sizning oyog'ingiz ostida. Menimcha, o'lganingda senga parvo ham bo'lmaydi. Shuning uchun men bu haqda tashvishlanish uchun hech qanday sabab ko'rmayapman.
Materialni Dilyara sayt uchun maxsus tayyorlagan
Tibbiyotdagi yutuqlar tufayli o'liklarni reanimatsiya qilish ko'plab zamonaviy shifoxonalarda deyarli standart protseduraga aylandi. Ilgari u deyarli ishlatilmagan.
Ushbu maqolada biz reanimatologlar amaliyotidan va o'zlari klinik o'limga uchraganlarning hikoyalaridan haqiqiy holatlarni keltirmaymiz, chunki bunday tavsiflarni ko'plab kitoblarda topish mumkin:
- "Nurga yaqinroq" (
- Hayotdan keyingi hayot (
- "O'lim xotiralari" (
- "O'limdagi hayot" (
- "O'lim ostonasida" (
Ushbu materialning maqsadi, keyingi dunyoda bo'lgan odamlarning ko'rganlarini tasniflash va ular aytganlarini tushunarli shaklda o'limdan keyin hayot mavjudligiga dalil sifatida taqdim etishdir.
Odam o'lganidan keyin nima bo'ladi
"U o'lmoqda" ko'pincha klinik o'lim vaqtida odam eshitadigan birinchi narsa. Odam o'lganidan keyin nima bo'ladi? Dastlab, bemor tanani tark etayotganini his qiladi va bir soniyadan so'ng shift ostida suzib yurgan holda yuqoridan o'ziga qaraydi.
Ayni paytda inson o'zini birinchi marta tashqaridan ko'radi va katta zarbani boshdan kechiradi. Vahima ichida u o'ziga e'tiborni jalb qilishga harakat qiladi, qichqiradi, shifokorga tegadi, narsalarni harakatga keltiradi, lekin qoida tariqasida, uning barcha urinishlari behuda. Uni hech kim ko'rmaydi va eshitmaydi.
Biroz vaqt o'tgach, inson jismoniy tanasi o'lik bo'lishiga qaramay, uning barcha his-tuyg'ulari funktsional bo'lib qolayotganini tushunadi. Bundan tashqari, bemor ilgari hech qachon boshdan kechirmagan ta'riflab bo'lmaydigan yengillikni boshdan kechiradi. Bu tuyg'u shunchalik ajoyibki, o'layotgan odam endi tanaga qaytishni xohlamaydi.
Ba'zilar, yuqoridagilardan so'ng, tanaga qaytadilar va bu erda ularning keyingi hayotga sayohati tugaydi, kimdir, aksincha, tunnelga kirishga muvaffaq bo'ladi, uning oxirida yorug'lik ko'rinadi. Bir turdagi darvozadan o'tib, ular ajoyib go'zallik olamini ko'radilar.
Kimnidir qarindosh-urug'lar, do'stlar kutib oladi, kimnidir yorug' mavjudot bilan kutib oladi, undan buyuk sevgi va tushunish nafas oladi. Kimdir bu Iso Masih ekanligiga amin, kimdir bu qo'riqchi farishta deb da'vo qiladi. Ammo hamma uning mehr va rahm-shafqatga to'la ekanligiga rozi.
Albatta, hamma ham go'zallikka qoyil qolish va baxtdan bahramand bo'la olmaydi. keyingi hayot... Ba'zilar g'amgin joylarga tushib qolishganini aytadilar va qaytib kelganlarida ko'rgan jirkanch va shafqatsiz mavjudotlarni tasvirlaydilar.
Sinovlar
“O‘zga dunyo”dan qaytganlar ko‘pincha bir nuqtada butun hayotini bir qarashda ko‘rganliklarini aytishadi. Aftidan, ularning har bir xatti-harakati tasodifiy tashlangan ibora bo'lib tuyuldi va hatto haqiqatdagidek fikrlari ularning oldidan o'tib ketdi. Ayni paytda odam butun hayotini qayta ko'rib chiqdi.
Bu vaqtda ijtimoiy mavqe, ikkiyuzlamachilik, g'urur kabi tushunchalar mavjud emas edi. O'lik dunyoning barcha niqoblari tashlandi va odam sudga yalang'och holda ko'rindi. U hech narsani yashira olmadi. Uning har bir yomon qilmishi atroflicha ko‘rsatilib, uning o‘zgalar va bunday xatti-harakatlardan jabrlangan va jabrlanganlarga qanday ta’sir qilishi ko‘rsatildi.
Bu vaqtda hayotda erishilgan barcha imtiyozlar ijtimoiy va iqtisodiy vaziyat, diplomlar, unvonlar va boshqalar. - ma'nosini yo'qotadi. Baholash kerak bo'lgan yagona narsa - bu harakatlarning axloqiy tomoni. Bu vaqtda odam hech narsa o'chirilmasligini va izsiz o'tmasligini tushunadi, lekin hamma narsa, hatto har bir fikrning oqibati bor.
Yovuz va shafqatsiz odamlar uchun bu haqiqatan ham chidab bo'lmas ichki azobning boshlanishi bo'ladi, undan qutulish mumkin emas. Qilgan yovuzlikni, mayib qalbni va birovnikini anglash bunday odamlar uchun “o‘chmas olov”dek bo‘lib qoladi, undan chiqishning iloji yo‘q. Xristian dinida sinovlar deb ataladigan xatti-harakatlarga nisbatan bunday hukm.
Oxirat dunyosi
Chiziqni kesib o'tgan odam, barcha his-tuyg'ular bir xil bo'lib qolishiga qaramay, atrofdagi hamma narsani butunlay yangicha his qila boshlaydi. Uning his-tuyg'ulari yuz foiz ishlay boshlaganga o'xshaydi. Tuyg'ular va tajribalar doirasi shunchalik kattaki, qaytib kelganlar u erda his qilishlari kerak bo'lgan hamma narsani so'z bilan tushuntira olmaydi.
Bizga dunyoviy va idrokda tanish bo'lgan vaqt va masofa, oxiratda bo'lganlarning fikriga ko'ra, u erda mutlaqo boshqacha tarzda oqadi.
Klinik o'limni boshdan kechirgan odamlar ko'pincha ularning o'limidan keyingi holati qancha davom etganiga javob berish qiyin. Bir necha daqiqa yoki bir necha ming yil ular uchun farq qilmadi.
Masofaga kelsak, u butunlay yo'q edi. Odamni istalgan nuqtaga, istalgan masofaga, faqat o'ylab, ya'ni fikr kuchi bilan olib borish mumkin edi!
Ajablanarlisi shundaki, jonlantirilganlarning hammasi ham jannat va do'zaxga o'xshash joylarni tasvirlamaydi. Ba'zi odamlarning joylarining tavsifi shunchaki hayratlanarli. Ular boshqa sayyoralarda yoki boshqa o'lchamlarda bo'lganiga aminlar va bu haqiqatga o'xshaydi.
Hukm so'z shakllari o'zini tepalikli o'tloqlar kabi; er yuzida topib bo'lmaydigan rangdagi yorqin yashil ranglar; dalalar ajoyib oltin nurga to'lgan; so'z bilan ta'riflab bo'lmaydigan shaharlar; boshqa joyda topa olmaydigan hayvonlar - bularning barchasi do'zax va jannat ta'riflariga taalluqli emas. U erga tashrif buyurgan odamlar o'z taassurotlarini tushunarli tarzda etkazish uchun to'g'ri so'zlarni topa olmadilar.
Ruh nimaga o'xshaydi
Marhum boshqalar oldida qanday ko'rinadi va ular o'z ko'zlarida qanday ko'rinishga ega? Bu savol ko‘pchilikni qiziqtirmoqda, xayriyatki, chegaraga borganlar bizga javob berishdi.
O'zlarining tanadan tashqari holatini anglaganlarning aytishicha, dastlab o'zlarini tanib olish qiyin bo'lgan. Avvalo, yoshning izi yo'qoladi: bolalar o'zlarini kattalar, keksalar esa o'zlarini yosh deb bilishadi.
Tana ham o'zgaradi. Agar inson hayoti davomida biron bir jarohat yoki jarohat olgan bo'lsa, o'limdan keyin ular yo'qoladi. Kesilgan oyoq-qo'llar paydo bo'ladi, agar u ilgari jismoniy tanada bo'lmasa, eshitish va ko'rish qaytadi.
O'limdan keyin uchrashuvlar
"Parda" ning narigi tomonida bo'lganlar ko'pincha u erda vafot etgan qarindoshlari, do'stlari va tanishlari bilan uchrashganliklarini aytadilar. Ko'pincha odamlar hayot davomida yaqin bo'lgan yoki qarindosh bo'lganlarni ko'rishadi.
Bunday vahiylarni qoida deb hisoblash mumkin emas, aksincha, ular juda tez-tez uchramaydigan istisnolardir. Odatda bunday uchrashuvlar o'lishga hali erta bo'lgan va erga qaytib, hayotlarini o'zgartirishi kerak bo'lganlar uchun ta'lim bo'lib xizmat qiladi.
Ba'zan odamlar ko'rishni kutgan narsalarini ko'rishadi. Xristianlar farishtalarni, Bokira Maryamni, Iso Masihni, azizlarni ko'rishadi. Dindor bo'lmagan odamlar qandaydir ibodatxonalarni, oq yoki yosh erkaklardagi raqamlarni ko'rishadi va ba'zida ular hech narsani ko'rmaydilar, lekin "borlik" ni his qilishadi.
Ruhlarning aloqasi
Ko'plab qayta jonlangan odamlar u erda ular bilan biror narsa yoki kimdir muloqot qilganini da'vo qilishadi. Ulardan suhbat nima haqida bo'lganini aytib berishni so'rashganda, ular javob berishga qiynaladi. Bu ular bilmagan til, to'g'rirog'i so'zlashuv nutqi tufayli sodir bo'ladi.
Uzoq vaqt davomida shifokorlar nima uchun odamlar eshitganlarini eslamaganliklarini yoki etkaza olmasligini tushuntirib bera olmadilar va buni faqat gallyutsinatsiyalar deb hisoblashdi, ammo vaqt o'tishi bilan qaytib kelganlarning ba'zilari hali ham aloqa mexanizmini tushuntirishga muvaffaq bo'lishdi.
Ma'lum bo'lishicha, u erda odamlar aqlan muloqot qilishadi! Shuning uchun, agar u dunyoda barcha fikrlar "eshitilgan" bo'lsa, unda biz bu erda o'z fikrlarimizni nazorat qilishni o'rganishimiz kerak, shunda biz o'zimiz beixtiyor o'ylagan narsamizdan uyalmasligimiz kerak.
Chegaraga sakrab o'ting
Tajribali bo'lgan deyarli har bir kishi keyingi hayot va uni eslaydi, tiriklar va o'liklar dunyosini ajratib turadigan qandaydir to'siq haqida gapiradi. Boshqa tarafga o'tib, odam hech qachon hayotga qaytolmaydi va bu haqda hech qachon unga xabar berilmagan bo'lsa ham, har bir jon biladi.
Bu chegara hamma uchun har xil. Ba'zilar dala chegarasida panjara yoki panjarani ko'radi, boshqalari ko'l yoki dengiz qirg'og'ini, uchinchisi esa darvoza, oqim yoki bulut sifatida ko'radi. Ta'riflardagi farq, yana, har birining sub'ektiv idrokidan kelib chiqadi.
Yuqoridagilarning barchasini o'qib chiqqandan so'ng, buni faqat skeptik va materialist aytishi mumkin keyingi hayot bu fantastika. Uzoq vaqt davomida ko'plab shifokorlar va olimlar nafaqat do'zax va jannat mavjudligini inkor etishdi, balki keyingi hayotning mavjudligini butunlay rad etishdi.
Bu holatni o'zlari boshdan kechirgan guvohlarning ko'rsatmalari o'limdan keyingi hayotni inkor etuvchi barcha ilmiy nazariyalarni boshi berk ko'chaga olib chiqdi. Albatta, bugungi kunda reanimatsiyaning barcha guvohliklarini hali ham gallyutsinatsiyalar deb hisoblaydigan bir qator olimlar bor, ammo bunday odamga o'zi abadiylikka sayohatni boshlamaguncha hech qanday dalil yordam bermaydi.
Bu o‘lim haqidagi turkumning beshinchi va oxirgi maqolasi bo’lgan maqola yangiliklar.net saytiga kiritilgan. Energiya almashinuvi ma'nosida har qanday tirik tuzilma pentagram qonuniga bo'ysunadi: inson tanasining organlari va tizimlari, oilada va ishlab chiqarish jamoasida o'zaro munosabatlarning qurilishi ... Tajribadan shuni aytishimiz mumkinki, har qanday mavzuni ko'rib chiqishning besh jihati. u haqida to'liq fikr (sezgi) ta'sirini yaratishi mumkin.
O'lim qo'rquvi - bu asosiy qo'rquv bo'lib, siz odam boshdan kechiradigan barcha qo'rquvlarni "paradoksal"gacha kamaytirishingiz mumkin: qo'rquv qo'rquvi (qo'rquv qo'rquvi) va hayot qo'rquvi! ☺
Qo'rquv bor ekan, erkinlik ham, quvonch ham, ma'no ham yo'q, BLOKLASH bor.
Shuning uchun biz uyg'un HAYOT ramzi bilan o'limdan qo'rqish hodisasiga qarshimiz !!! ☺
Biz uchun mavzu nazariyadan uzoqdir.
Bizning yelkamiz va qo'llab-quvvatlashimiz orqasida (tadqiqot maqsadlarida) o'liklarning ong markazlari (Jon Brinkli ham shunday qilgan, xuddi shu mavzu Andrey Krasko o'limidan oldin rol o'ynagan "Men qolaman" filmida ko'rib chiqilgan) va o'tmishdoshlar qoldirgan materiallarni o'rganish va professor Korotkov o'likxonalarda o'z hayotini xavf ostiga qo'ygan instrumental tadqiqotlar natijalaridan juda hurmat bilan foydalanish.
U va uning hamkorlari 9-40 (!!!) kungacha o'lgan odamlar qobig'ining energiya faolligini o'rganishdi va o'lchov natijalari o'rganilayotgan odamning o'lgan-o'lganligini aniq ko'rsatishi mumkin edi:
- qarilik
- baxtsiz hodisa
- hayotdan karmik chekinish (bu holda membrananing qoldiq faolligi umuman kuzatilmagan)
- beparvolik / jaholat (bu hollarda munajjimlar nuqtai nazaridan xavfli davrda maksimal aniqlik va ehtiyotkorlikni kuzatish, shaxsiyatning qobiliyatlaridan foydalanib, voqealar rivoji uchun konservativ yoki evolyutsion stsenariyni tanlash kerak edi. Astrolojik jihatdan bashorat qilinadigan fojiali stsenariydan qoching!Bu "beparvo marhumlar"ning jasadlari yaqinida kelajakda asboblar marhumning "bir marta bo'sh qolgan" ong markazining "o'z tanasi" ga kirib, uni jonlantirishga bo'lgan ko'plab urinishlarini qayd etdi. ularning sog'lig'i haqida!)
1995 yilning yozida Sankt-Peterburgda bo'lib o'tgan zaif va o'ta zaif o'zaro ta'sirlar bo'yicha konferentsiyada professor bilan tajribalarning ushbu oqibatlaridan xavfsiz chiqish yo'llari haqida gaplashdik. Uning xizmatida marhumga hamrohlik qilish va jismoniy mashqlar fenomenini o'rganish bo'yicha tajribamiz ham taqdim etildi ...
Ushbu maqolada biz noaniqlik pardasini yo'q qilishga harakat qilamiz va o'limdan keyin odam bilan sodir bo'ladigan jarayonlarni fizika nuqtai nazaridan batafsil ko'rib chiqamiz.
Oxir oqibat, o'limdan keyin nima bo'ladi degan savolga javob insonning eng kuchli qo'rquvi - o'lim qo'rquvi, shuningdek, uning hosilasi - hayot qo'rquvi ... ya'ni ongsizligini birgalikda ushlab turish qo'rquvini engishda kalit hisoblanadi. deyarli har qanday odamning ong g'ildiraklariga yopishadi.
Ammo o'limdan keyin bizni nima kutmoqda, degan savolga batafsil javob berishdan oldin, o'lim nima ekanligini va Inson nima ekanligini tushunish kerak.
Keling, ehtimol, Erkak, katta harfli odam ta'rifidan boshlaylik.
Shunday qilib, to'liq ilohiy to'liqlikda Inson uch birlik bo'lib, quyidagilardan iborat:
- Jismoniy tana moddiy dunyoga tegishli (konstruktsiyaning genetik tarixiga ega) - temir
- Shaxslar- orttirilgan psixologik fazilatlar va munosabatlar majmuasi (ego) - dasturiy ta'minot
- Ruh- zarur tajribaga ega bo'lish uchun reenkarnasyon sikllari davomida jismoniy tanada mujassamlanadigan materiya mavjudligining sababiy tekisligi ob'ekti (qurilishning o'ziga xos tarixiga ega) - foydalanuvchi
Kursiv kompyuter analogiyasidir.
Guruch. 1. O'limdan keyin nima bo'ladi. "Muqaddas Uch Birlik" - bu ruh, shaxsiyat va jismoniy tanani o'z ichiga olgan materiya mavjudligining turli tekisliklarida insonning ko'p darajali tuzilishi.
Aynan shu tarkibiy birliklar to'plamida Inson Muqaddas Uch Birlikdir.
Biroq, homo sapiensning barcha vakillari bunday to'liq to'plamga ega emasligini yodda tutish kerak.
Ochig'ini aytganda, ruhsiz odamlar ham bor: Jismoniy tana + 3-komponentsiz shaxsiyat (Ego) - Ruh. Bular "matritsa" deb ataladigan odamlardir, ularning ongi naqshlar, ramkalar, ijtimoiy me'yorlar, qo'rquv va xudbin intilishlar bilan boshqariladi. Mujassamlanish Ruhi hozirgi mujassamlanish uchun bu odam oldida turgan haqiqiy vazifalarni ongga etkazish uchun ularga "qo'llash" mumkin emas.
Bunday odamda "yuqoridan" tuzatuvchi signallar uchun ong diafragmasi mahkam yopiladi.
Chavandozsiz ot yoki haydovchisiz mashina!
U qaergadir yuguradi, kimlardir belgilagan dastur bo'yicha ketadi, lekin "Nega bu hammasi" degan savolga javob bera olmaydi! Qisqasi, inson matritsasi ...
Guruch. 2. "Matrix" shaxs, hayot davomida ego-shablonlari va dasturlari tomonidan olib borilgan
Shunga ko'ra, o'limdan keyin nima bo'ladi, degan savolga javob ruhiy shaxs va ruhsiz odam uchun boshqacha bo'ladi.
Keling, ushbu 2 holat uchun o'limdan keyin nima bo'lishini fizikani batafsil ko'rib chiqaylik!
Inson o'limidan keyin nima bo'ladi. Jarayon fizikasi
Ta'rifi:
O'lim - bu o'lchovning o'zgarishi
Tibbiy ko'rsatkichlarga ko'ra, yurakning to'xtab qolishi va odamning nafas olishi jismoniy o'lim fakti sifatida qabul qilinadi. Shu paytdan boshlab, odam o'lik, aniqrog'i, uning jismoniy tanasi o'lik deb hisoblash mumkin. Ammo inson ongining markazi va uning butun ongli hayot jarayonida jismoniy tanani qoplaydigan maydon (energetik) qobig'i bilan nima sodir bo'ladi? Bu energiya-axborot ob'ektlari o'limdan keyin hayotga egami?
Guruch. 3. Insonning energiya-axborot qobiqlari
To'liq ma'noda quyidagilar sodir bo'ladi: o'lim paytida ong markazi energiya qobig'i bilan birga o'lgan tanadan (jismoniy tashuvchidan) ajralib chiqadi va astral mohiyatni hosil qiladi. Ya'ni, jismoniy o'limdan so'ng, Odam shunchaki materiya mavjudligining yanada nozik tekisligiga - astral tekislikka o'tadi.
Guruch. 4. Materiya mavjudligining barqaror rejalari.
"Materializatsiya / dematerializatsiya qushi" - vaqt o'tishi bilan ma'lumotni energiyaga (va aksincha) o'tkazish jarayoni
Bu tekislikdagi fikrlash qobiliyati ham saqlanib qoladi va ong markazi o'z faoliyatini davom ettiradi. Bir muncha vaqt davomida tanadan (oyoqlar, qo'llar, barmoqlar) xayoliy tuyg'ular hatto davom etishi mumkin ... Shuningdek, kosmosda aqliy stimullar darajasida harakat qilish uchun qo'shimcha imkoniyatlar paydo bo'lib, tanlangan yo'nalishda harakatga olib keladi.
O'limdan keyin nima sodir bo'ladi degan savolga batafsil javob beradigan bo'lsak, marhumning nozik moddiy mavjudotning yangi shakliga - yuqorida tavsiflangan astral tekislik ob'ektiga o'tib, shu darajada mavjud bo'lishi mumkinligini aniqlab olish kerak. Jismoniy tananing o'limidan 9 kun o'tgach.
Qoidaga ko'ra, ushbu ob'ekt ushbu 9 kun ichida o'lgan joydan yoki odatdagi yashash hududidan (kvartira, uy) uzoq emas. Shuning uchun inson hayotdan chiqib ketganidan keyin uydagi barcha ko'zgularni zich mato bilan yopish tavsiya etiladi, shunda astral tekislikka ketgan ong markazi uning yangi, hali tanish bo'lmagan ko'rinishini ko'ra olmaydi. Astral tekislikning ushbu ob'ektining (Inson) shakli asosan sharsimondir. Ob'ekt alohida aqlli tuzilma sifatida ong markazini, shuningdek, energiya pilla deb ataladigan atrofdagi energiya qobig'ini o'z ichiga oladi.
Agar inson hayoti davomida moddiy narsalarga va yashash joyiga juda qattiq bog'langan bo'lsa, marhumning materiya mavjudligining yanada nozik tekisliklariga "chekinishi" ni engillashtirish uchun narsalarni yoqish tavsiya etiladi. marhum: shu tarzda unga zich moddiy voqelikdan xalos bo'lishga va qo'shimcha energiya - olov plazmasidan ko'taruvchi kuchni o'tkazishga yordam berish mumkin.
O'limdan keyin bizni nima kutmoqda. 0-9 va 9-40 kunlar oralig'idagi o'tish davri
Shunday qilib, biz dastlabki bosqichda odamning o'limidan keyin nima bo'lishini bilib oldik. Keyingisi nima?
Yuqorida aytib o'tilganidek, o'limdan keyingi dastlabki 9 kun ichida marhum pastki astral deb ataladigan qatlamda bo'lib, u erda energiya o'zaro ta'siri hanuzgacha axborotdan ustun turadi. Bu atama marhumga uni er yuzasida ushlab turadigan barcha aloqalarni to'g'ri bajarishi va baquvvat ravishda "bo'shatishi" uchun beriladi.
Guruch. 5. O'limdan keyingi 0-9 kunlik davrda energiya aloqalarini uzish va qo'yib yuborish
9-kuni, qoida tariqasida, ong markazi va energiya-kozaning astral tekislikning yuqori qatlamlariga o'tishi sodir bo'ladi, bu erda moddiy dunyo bilan energetik aloqa endi unchalik zich bo'lmaydi. Bu erda ushbu darajadagi axborot jarayonlari allaqachon ko'proq ta'sir o'tkaza boshlaydi va ularning hozirgi mujassamlashda shakllangan va inson ongining markazida saqlanadigan dasturlar va e'tiqodlar bilan rezonansi.
Hozirgi mujassamlashda olingan ong markazida to'plangan ma'lumot va tajribani siqish va saralash jarayoni boshlanadi, ya'ni diskni defragmentatsiya qilish deb ataladigan jarayon (kompyuter tizimlari nuqtai nazaridan).
Guruch. 6. O'limdan keyin nima sodir bo'ladi. Inson ongining markazida ma'lumot va to'plangan tajribani defragmentatsiya qilish (tartib qilish).
40-kungacha (jismoniy tana o'limidan keyin) marhum hali ham baquvvat yoki ma'lumot darajasida qandaydir aloqalarni saqlab qolgan joylarga qaytish imkoniyatiga ega.
Shuning uchun, bu vaqt ichida yaqin qarindoshlar hali ham marhumning "yaqin joyda" borligini his qilishlari mumkin, ba'zida uning "loyqa" ko'rinishini ham ko'rishlari mumkin. Ammo bunday qattiq aloqa dastlabki 9 kunga xosdir, keyin u zaiflashadi.
40 kundan keyingi davrda odamning o'limidan keyin nima bo'ladi
40 kundan keyin asosiy (eng muhim) o'tish sodir bo'ladi!
Nisbatan defragmentatsiyalangan (siqilgan va tartiblangan) ma'lumotlarga ega bo'lgan ong markazi aqliy tunnel deb ataladigan "so'rila" boshlaydi. Ushbu tunnel bo'ylab sayr qilish o'tgan hayot haqidagi filmning qisqacha ko'rinishiga o'xshaydi, unda voqealar tasmasi bo'ylab harakatlanadi. teskari tomon.
Guruch. 7. Ruhiy tunnel oxiridagi yorug'lik. Hayotiy voqealarni teskari aylantirish
Agar inson hayoti davomida juda ko'p stresslar va hal etilmagan nizolarni boshdan kechirgan bo'lsa, unda tunnel orqali qaytish paytida ularni to'lash uchun ular energiya pillasidan (sobiq energiya) olinishi mumkin bo'lgan energiya sarfini talab qiladi. odamning qobig'i) ongning chiqadigan markazini o'rab oladi.
Bu energiya pillasi raketani koinotga olib chiqadigan raketadagi yoqilg'iga o'xshash vazifani bajaradi!
Guruch. 8. Raketaning koinotga uchirilishi kabi ong markazini materiya mavjudligining yanada nozik tekisliklariga o'tkazish. Yonilg'i tortishish kuchini engish uchun sarflanadi
Ushbu tunneldan o'tishda cherkov ibodati (marhumning dafn marosimi) yoki 40-kuni vafot etgan odamning dam olishi uchun yoqilgan shamlar ham yordam beradi. Sham alangasining plazmasi juda katta miqdordagi erkin energiyani chiqaradi, ongning chiquvchi markazi aqliy tunnel orqali o'tayotganda karmik qarzlar va hozirgi mujassamlanish davrida to'plangan energiya-axborot darajasining hal etilmagan muammolarini "to'lash" uchun foydalanishi mumkin.
Tunneldan o'tayotganda, to'liq dasturlarda to'liq bo'lmagan va nozik tekisliklar qonunlariga mos kelmaydigan barcha keraksiz ma'lumotlar ham ong markazining ma'lumotlar bazasidan tozalanadi.
Jismoniy jarayonlar nuqtai nazaridan, ong markazi 4-o'lchovdagi (Jon) xotira tanasidan o'tadi. teskari yo'nalish kontseptsiya paytigacha (Genom nuqtalari) va keyin Ruh (Sabab tanasi) ichida harakat qiladi!
Guruch. 9. O'limdan keyin nima bo'ladi. Ong markazining xotira tanasi (Ruh) orqali genom nuqtasiga teskari o'tishi va keyinchalik sabab tanasiga o'tishi.
Tunnelning oxiridagi yorug'lik faqat kontseptsiya nuqtasidan Individual Ruhning tuzilishiga o'tish jarayoniga hamroh bo'ladi!
Ushbu darajadagi keyingi jarayonlar, shuningdek, reenkarnasyon (yangi mujassamlanish) jarayonlari hozircha ushbu maqola doirasidan tashqarida qoladi ...
Inson o'limidan keyin nima bo'ladi. Ta'riflangan uyg'un stsenariydan mumkin bo'lgan og'ishlar
Shunday qilib, o'limdan keyin bizni nima kutmoqda va biz bilan nima bo'ladi degan savolni tushunib, biz bu erda boshqa dunyoga ketishning uyg'un stsenariysini tasvirlab berdik.
Ammo bu stsenariydan og'ishlar ham mavjud. Asosan, ular hozirgi mujassamlanishida "gunoh qilgan" odamlarga, shuningdek, ko'plab qayg'uli qarindoshlari tomonidan boshqa dunyoga "qo'yib yuborishni" istamaganlarga tegishli.
Keling, ushbu 2 stsenariy haqida batafsilroq gaplashamiz:
1. Agar hozirgi mujassam bo'lgan odam boshqa odamlar bilan muloqot qilishda juda ko'p salbiy tajriba, muammolar, stresslar, energiya qarzlariga ega bo'lsa, o'limdan keyin uning boshqa dunyoga o'tishi juda qiyin bo'lishi mumkin. Jismoniy o'limdan so'ng chiqib ketgan energiya pillasi bo'lgan bunday ong markazi, uni er yuzasiga qaytaradigan juda katta miqdordagi balastli sharga o'xshaydi.
Guruch. 10. Balondagi balast. "Karmik yuklangan" odam
Bunday marhum, hatto 40-kunida ham, astral tekislikning pastki qatlamlarida bo'lishi mumkin va qandaydir tarzda o'zlarini tortib olishdan ozod qilishga harakat qiladi. Ularning qarindoshlari ham o'zlarining yaqin mavjudligini, shuningdek, tirik qarindoshlarining sog'lig'iga ta'sir qiladigan juda kuchli energiya oqimini juda aniq his qilishlari mumkin. Bu o'limdan keyingi vampirizm deb ataladigan shakldir.
Bunday holda, cherkovda marhumning dafn marosimiga buyurtma berishga arziydi. Bu o'lgan odamning bunday "og'ir" ruhiga erdagi haqiqatdan xalos bo'lishga yordam beradi.
Agar o'lgan odam hozirgi mujassamlashda juda jiddiy "gunoh" qilishga muvaffaq bo'lsa, u astral tekislikning pastki va o'rta qatlamlarida qolib, reenkarnasyon filtridan umuman o'tmasligi mumkin. Bunday holda, bunday Ruh astral Publican deb ataladigan odamga aylanadi.
Arvohlar va arvohlar shunday shakllanadi - bular karmik yuk tufayli reenkarnasyon filtrlaridan o'tmagan astral dunyoning pastki qatlamlaridagi shunday mavjudotlardir.
Guruch. 11. Arvohlar va arvohlarning shakllanish fizikasi. "Kentervil sharpasi" multfilmidan parcha
2. O'lgan odamning ruhi astral dunyoning pastki qatlamlarida uzoq vaqt qolishi mumkin, agar o'lim jarayonlarining fizikasi va tabiatini tushunmaydigan qayg'uli qarindoshlar uni uzoq vaqt davomida qo'yib yuborishmasa.
Bunday holda, u arqonlarga tutilgan katta, chiroyli uchuvchi balonga o'xshaydi, uni erga qaytaradi. Va bu erda to'p bu qarshilikni engish uchun etarli ko'tarilishga ega bo'ladimi, degan savol tug'iladi.
Guruch. 12. O'lgan odamning ruhini yerdagi haqiqatga teskari jalb qilish. Ketayotgan ruhni "qo'yib yuborish" qobiliyatining ahamiyati
Ko'pincha bu qanday oqibatlarga olib keladi? Agar o'lgan qarindoshini xayollarida qo'yib yubormagan oilada bola tug'ilgan bo'lsa, unda bu bola yaqinda ketgan qarindoshining ochiq reenkarnatsiyasi bo'lishi haqida deyarli 99% ehtimol bilan bahslash mumkin. Nega ochiladi? Chunki bu holda oldingi mujassamlash noto'g'ri yopiladi (ruhning markaziga ruhiy tunneldan o'tmasdan) va yaqinda astral dunyodan chiqib ketgan ruh (chunki u yuqoriga ko'tarilish uchun vaqt topolmagani uchun) yana "tortib olinadi". yangi jismoniy tana.
Ko'p sonli Indigo bolalarini dunyoga keltirish fizikasi shunday! Chuqurroq o'rganish shuni ko'rsatadiki, ularning atigi 10 foizi haqiqiy indigolarga tegishli bo'lishi mumkin, qolgan 90 foizi esa, qoida tariqasida, yuqorida tavsiflangan stsenariy bo'yicha bu dunyoga qaytarilgan "reenkarnasyonlar" (garchi "Og'ir" bo'lsa ham. 1-stsenariydagi ob'ekt). Ular juda tez-tez rivojlangan, chunki ularning oldingi mujassamlanish tajribasi to'g'ri o'chirilmagan va o'tmishdagi mujassamlashning o'zi uyg'un ravishda yopilmagan. Bunday holda, bunday bolalar uchun "men o'tgan hayotda kim edim" degan savolga javob juda aniq. To'g'ri, bu ochiq reenkarnasyonlu bunday bolalarning sog'lig'iga ham ta'sir qilishi mumkin.
Guruch. 13. Indigo bolalarning tabiati.
Indigo yoki qarindoshlardan birining ochiq reenkarnatsiyasi?
Shunday qilib, bolaning ongi barcha tajriba va bilimlarga ochiq kirish huquqiga ega bo'ladi. o'tgan hayot... Va u erda kim bo'lgan - matematik, olim, musiqachi yoki avtomexanik - shunchaki uning soxta dahosi va erta iqtidorini aniqlaydi!
To'g'ri parvarish qilish va o'lchamni o'zgartirish
Agar o'limdan keyin ong markazi materiya mavjudligining nozik tekisliklarida muvaffaqiyatli "ketsa", Individual Ruhning tuzilishiga o'tib, Ruh tomonidan hozirgi va barcha oldingi mujassamlanishlar uchun to'plangan tajribaga qarab, shuningdek, Ruhning tuzilishidagi axborot dasturlarining to'liqligi va to'liqligi / pastligiga qarab, ikkita stsenariy bo'lishi mumkin:
- Jismoniy tanaga keyingi mujassamlanish (qoida tariqasida, bu biologik tashuvchining jinsini o'zgartiradi)
- Ularning jismoniy mujassamlanishlar doirasidan chiqishi (Samsara) va yangi nozik moddiy darajaga o'tish - O'qituvchilar (Kuratorlar).
Ular aytganidek, bu piroglar! :-))
Shunday qilib, boshqa dunyoga ketishdan oldin ... bu erda hech bo'lmaganda fizikani o'rganishga arziydi!
Shuningdek, kosmosga uchishdan oldin asosiy ko'rsatmalar va qoidalar!
Foydali bo'lishi mumkin!
Agar siz o'lim, reenkarnasyon, oldingi mujassamlanishlar, hayotning ma'nosi bilan bog'liq barcha masalalarni iloji boricha batafsilroq tushunishni istasangiz, quyidagi video seminarlarga e'tibor berishingizni tavsiya qilamiz.
