Qrimda tatarlar qanday paydo bo'ldi? Qrim tatarlarining bayramlari va an'analari. Referendum va Qrimning anneksiya qilinishiga xalqaro munosabat

Tatarlar Qrimda qayerdan kelgan, degan savol yaqin vaqtgacha ko'plab bahs-munozaralarga sabab bo'ldi. Ba'zilar Qrim tatarlarini Oltin O'rda ko'chmanchilarining merosxo'rlari deb hisoblashgan, boshqalari ularni Tauridaning asl aholisi deb atashgan.

Bosqin

Sudakdan topilgan diniy mazmundagi yunoncha qoʻlyozma kitobining (sinaxsar) chetida quyidagi yozuv yozilgan: “Shu kuni (27-yanvar) tatarlar birinchi boʻlib 6731-yilda kelishgan” (Dunyo yaratilishidan 6731-yil). 1223 yil). Tatar bosqinining tafsilotlarini arab yozuvchisi Ibn al-Asirdan o'qish mumkin: "Tatarlar Sudakga kelib, uni egallab olishdi va aholi tarqalib ketishdi, ularning ba'zilari oilalari va mol-mulki bilan tog'larga chiqishdi, ba'zilari. dengizga ketdi."
1253 yilda Taurika janubiga tashrif buyurgan Flamand fransiskalik rohib Guillaume de Rubruk bizga bu bosqinning dahshatli tafsilotlarini qoldirdi: buni ko'rgan bir savdogar menga aytganidek, ular tirik o'liklarni o'zaro bir-birlarini yutib yuborishdi; tiriklar o'liklarning xom go'shtini, xuddi itlar - o'liklarni tishlari bilan yutib yubordilar.
Oltin O'rda ko'chmanchilarining halokatli istilosi, shubhasiz, tubdan yangilandi etnik tarkibi yarim orol aholisi. Biroq, turklar hozirgi Qrim-tatar etnik guruhining asosiy ajdodlari bo'ldi, deb aytishga hali erta. Qadim zamonlardan beri Taurika yarim orolning izolyatsiyasi tufayli faol aralashib, rang-barang ko'p millatli naqshni to'qib olgan o'nlab qabilalar va xalqlar tomonidan yashab kelgan. Qrimni "konsentrlangan O'rta er dengizi" deb atashgani bejiz emas.

Qrim aholisi

Qrim yarim oroli hech qachon bo'sh bo'lmagan. Urushlar, bosqinlar, epidemiyalar yoki katta qochqinlar paytida uning aholisi butunlay yo'q bo'lib ketmadi. Tatarlar bosqiniga qadar Qrim yerlarida yunonlar, rimliklar, armanlar, gotlar, sarmatlar, xazarlar, pecheneglar, polovtsilar, genuyaliklar yashagan. Muhojirlarning bir to'lqini ikkinchisining o'rnini bosdi, turli darajada ko'p millatli kodni o'tkazdi, bu oxir-oqibat zamonaviy "qrimliklar" genotipida o'z ifodasini topdi.
Miloddan avvalgi VI asrdan boshlab. e. eramizning 1-asrigacha e. Toroslar Qrim yarim orolining janubi-sharqiy qirg'oqlarining to'liq egalari edi. Iskandariyalik nasroniy apologi Klement shunday ta'kidladi: "Tauriyaliklar talonchilik va urush bilan yashaydilar". Bundan oldinroq, qadimgi yunon tarixchisi Gerodot tauriyaliklarning odati haqida gapirib, ular "kema halokatiga uchragan dengizchilarning va ochiq dengizda qo'lga olingan barcha ellinlarning Bokirasini qurbon qiladilar". Ko'p asrlar o'tgach, qaroqchilik va urush "qrimliklar" ning (Rossiya imperiyasida qrim tatarlari shunday atalgan) doimiy hamrohlariga aylanishini va zamon ruhiga ko'ra butparast qurbonliklarga aylanishini qanday eslash mumkin emas. qul savdosi.
19-asrda Qrim tadqiqotchisi Piter Keppen "dolmenlarga boy bo'lgan hududlarning barcha aholisining tomirlarida" Taurianlarning qoni oqadi, deb taklif qildi. Uning gipotezasiga ko'ra, "O'rta asrlarda tatarlar tomonidan juda ko'p to'plangan tauriyaliklar o'zlarining eski joylarida yashashni davom ettirdilar, ammo ular boshqa nom ostida va asta-sekin o'zlariga o'tishdi. tatar tili musulmon dinini qabul qilish orqali. Shu bilan birga, Koeppen janubiy qirg'oqdagi tatarlar yunon tipiga, tog'li tatarlar esa hind-evropa tipiga yaqin ekanligiga e'tibor qaratdi.
Eramizning boshida tauriyaliklar deyarli butun yarim orolni o'ziga bo'ysundirgan skiflarning eron tilida so'zlashuvchi qabilalari tomonidan assimilyatsiya qilingan. Garchi ikkinchisi tez orada tarixiy sahnani tark etgan bo'lsa-da, ular keyinchalik Qrim etnosida o'zlarining genetik izlarini qoldirishlari mumkin edi. O'z davrining Qrim aholisini yaxshi bilgan 16-asrning nomi oshkor etilmagan muallifi shunday deydi: "Biz tatarlarni vahshiylar va kambag'allar deb bilsak ham, ular o'z hayotlarining tiyiqligi va qadimiyligi bilan faxrlanadilar. Skif kelib chiqishi”.
Zamonaviy olimlar tavrlar va skiflar Qrim yarim oroliga bostirib kirgan xunlar tomonidan butunlay yo'q qilinmagan, ammo tog'larda to'planib, keyingi ko'chmanchilarga sezilarli ta'sir ko'rsatgan degan fikrni tan olishadi.
Qrimning keyingi aholisi orasida 3-asrda shimoli-g'arbiy Qrim orqali ezilgan qal'adan o'tib, ko'p asrlar davomida u erda qolgan gotlar alohida o'rin tutadi. Rus olimi Stanislav Sestrenevich-Bogush 18-19-asrlar oxirida Mangup yaqinida yashovchi gotlar hali ham oʻz genotipini saqlab qolganligini, tatar tili esa janubiy nemis tiliga oʻxshashligini taʼkidladi. Olimning qo‘shimcha qilishicha, “ularning hammasi musulmon va tatar millatiga mansub”.
Tilshunoslar qrim-tatar tili fondiga kiritilgan bir qator gotik so'zlarni qayd etadilar. Ular, shuningdek, qrim-tatar genofondiga nisbatan kichik bo'lsa-da, gotika hissasi haqida ishonch bilan e'lon qilishadi. Rus etnografi Aleksey Xaruzin ta'kidlaganidek, "Gotiya halok bo'ldi, ammo uning aholisi yangi paydo bo'lgan tatar xalqi massasiga butunlay g'oyib bo'ldi".

Osiyodan kelgan musofirlar

1233-yilda Oltin Oʻrda saljuqiylardan ozod qilingan Sudakda oʻz gubernatorligini oʻrnatdi. Bu yil Qrim tatarlarining etnik tarixida umume'tirof etilgan boshlang'ich nuqtaga aylandi. 13-asrning ikkinchi yarmida tatarlar Genuyadagi Solxata-Solkata (hozirgi Stariy Krim) savdo punktining xo'jayinlariga aylandilar va qisqa vaqt ichida deyarli butun yarim orolni bo'ysundirdilar. Biroq, bu O'rdaning mahalliy, birinchi navbatda italyan-yunon aholisi bilan turmush qurishiga va hatto ularning tili va madaniyatini o'zlashtirishiga to'sqinlik qilmadi.
Qanday qilib zamonaviy Qrim tatarlarini O'rda bosqinchilarining merosxo'rlari deb hisoblash mumkinligi va qay darajada avtoxton yoki boshqa kelib chiqishi borligi haqidagi savol hanuzgacha dolzarb bo'lib qolmoqda. Shunday qilib, Sankt-Peterburglik tarixchi Valeriy Vozgrin, shuningdek, "Mejlis" (Qrim-tatarlar parlamenti)ning ba'zi vakillari tatarlar Qrimda asosan avtoxton ekanligi haqidagi fikrni ma'qullamoqchi, ammo ko'pchilik olimlar bu fikrga qo'shilmaydi. bu bilan.
O'rta asrlarda ham sayohatchilar va diplomatlar tatarlarni "Osiyo qa'ridan kelgan musofirlar" deb hisoblashgan. Xususan, rus stolniki Andrey Lizlov o'zining "Skif tarixi" asarida (1692) tatarlar "Don va Meotian (Azov) dengizi va Xerson (Qrim) Taurica) Pontus Evksin (Qora dengiz) yaqinidagi barcha mamlakatlardir. ) ega va kulrang sochli "yangi kelganlar edi.
1917 yildagi milliy-ozodlik harakatining yuksalishi davrida tatar matbuoti "mo'g'ul-tatarlarning butun tarixi davomida qizil ipdek o'tadigan davlat donoligiga" tayanishga, shuningdek, "mo'g'ul-tatar" gerbini sharaf bilan ushlab turishga chaqirdi. tatarlar - Chingizning ko'k bayrog'i" ("ko'k-bayrak" - Qrimda yashovchi tatarlarning milliy bayrog'i).
1993 yilda Simferopolda "qurultay"da so'zga chiqqan Girey xonlarining taniqli avlodi, Londondan kelgan Jezar-Girey "biz Oltin O'rda o'g'illarimiz" deb e'lon qildi va tatarlarning merosxo'rligini har tomonlama ta'kidladi. “Buyuk Ota Chingizxondan nabirasi Batu va toʻngʻich oʻgʻli Juche orqali.
Biroq, bunday bayonotlar 1782 yilda yarim orol Rossiya imperiyasiga qo'shilishidan oldin kuzatilgan Qrimning etnik rasmiga to'g'ri kelmaydi. O'sha paytda "qrimliklar" orasida ikkita subetnos aniq ajralib turardi: tor ko'zli tatarlar - cho'l qishloqlari va tog'li tatarlar aholisining aniq mo'g'uloid tipi - kavkazoid tana tuzilishi va yuz xususiyatlariga xos: baland bo'yli, ko'pincha dashtdan boshqa gapiradigan oq sochli va ko'k ko'zli odamlar.

Etnografiya nima deydi

1944 yilda Qrim tatarlari deportatsiya qilinishidan oldin, etnograflar bu xalq turli darajada bo'lsa ham, Qrim yarim orolida yashagan ko'plab genotiplarning muhriga ega ekanligini payqashgan. Olimlar uchta asosiy etnografik guruhni aniqladilar.
"Stepnyaklar" ("nogay", "nogay") Oltin O'rda tarkibiga kirgan ko'chmanchi qabilalarning avlodlari. 17-asrda nogaylar Shimoliy Qoradengiz mintaqasi dashtlarini Moldovadan Shimoliy Kavkazgacha haydashgan, ammo keyinchalik, asosan, zo'rlik bilan Qrim xonlari tomonidan yarim orolning cho'l hududlariga ko'chirilgan. Noʻgʻaylarning etnogenezida gʻarbiy qipchoqlar (Polovtsilar) katta rol oʻynagan. Nogaylarning irqiy o'ziga xosligi mo'g'uloidlik aralashmasi bilan kavkazoiddir.
Koʻpincha Kichik Osiyodan boʻlgan “Janubiy qirgʻoq tatarlari” (“yalyboilu”) Markaziy Anadoludan bir qancha koʻchish toʻlqinlari asosida shakllangan. Bu guruhning etnogenezini asosan yunonlar, gotlar, Kichik Osiyo turklari va cherkeslar taʼminlagan; janubiy qirg'oqning sharqiy qismi aholisida italyan (genuya) qoni kuzatilgan. Garchi katta qismi yalyboylular musulmon boʻlib, ularning baʼzilari uzoq vaqt davomida nasroniy urf-odatlarining elementlarini saqlab qolgan.
"Tog'lilar" ("Tats") - Qrimning o'rta zonasining tog'lari va tog' etaklarida (dasht va janubiy qirg'oq o'rtasida) yashagan. Tatlarning etnogenezi murakkab va to'liq tushunilmagan. Olimlarning taxminiga ko'ra, ushbu subetnosning shakllanishida Qrimda yashovchi xalqlarning aksariyati ishtirok etgan.
Qrim-tatarlarning uchta etnik guruhi ham madaniyati, iqtisodiyoti, lahjalari, antropologiyasi bilan farq qilgan, ammo shunga qaramay, ular o'zlarini doimo yagona xalqning bir qismi sifatida his qilganlar.

Genetiklarga so'z

Yaqinda olimlar qiyin savolga oydinlik kiritishga qaror qilishdi: Qrim-tatar xalqining genetik ildizlarini qaerdan izlash kerak? Qrim tatarlarining genofondini o'rganish eng yirik xalqaro "Genografik" loyihasi homiyligida amalga oshirildi.
Genetiklarning vazifalaridan biri Qrim, Volga va Sibir tatarlarining umumiy kelib chiqishini aniqlay oladigan "ekstraterritorial" aholi guruhining mavjudligiga dalil topish edi. Tadqiqot vositasi Y-xromosoma bo'ldi, bu qulay, chunki u faqat bitta chiziq bo'ylab - otadan o'g'ilga uzatiladi va boshqa ajdodlardan kelgan genetik variantlar bilan "aralashmaydi".
Uch guruhning genetik portretlari bir-biriga o'xshash emas edi, boshqacha aytganda, barcha tatarlar uchun umumiy ajdodlarni izlash muvaffaqiyatli bo'lmadi. Shunday qilib, Volga tatarlarida Sharqiy Evropa va Uralda keng tarqalgan gaplogruplar hukmronlik qiladi, Sibir tatarlari uchun "umumiy Evrosiyo" haplogruplari xarakterlidir.
Qrim tatarlarining DNKsi tahlili janubiy - "O'rta er dengizi" haplogruppalarining yuqori ulushini va "O'rta er dengizi" liniyalarining faqat kichik aralashmasini (taxminan 10%) ko'rsatadi. Bu shuni anglatadiki, Qrim tatarlarining genofondi birinchi navbatda Kichik Osiyo va Bolqondan kelgan muhojirlar va kamroq darajada ko'chmanchilar tomonidan to'ldirilgan. dasht kamari Evroosiyo.
Shu bilan birga, Qrim tatarlarining turli subetnik guruhlari genofondida asosiy belgilarning notekis taqsimlanishi aniqlandi: "sharqiy" komponentning maksimal hissasi eng shimoliy dasht guruhida va "janubiy" da qayd etilgan. ” genetik komponent qolgan ikkitasida (tog'li va janubiy qirg'oq) ustunlik qiladi. Qizig'i shundaki, olimlar Qrim xalqlari va ularning geografik qo'shnilari - ruslar va ukrainlar genofondi o'rtasida hech qanday o'xshashlik topmadilar.

Arsen Bekirov
Qrim-tatar xalqi yon tomondan monolitga o'xshaydi, ammo tatarlar bilan muloqot qilishda ko'pincha eshitish mumkin: "Zaremaning qaynotasi "o'ttiz", qaynonasi esa Kerch oyog'i". yoki "otam Baxchisaroy tati, onam esa kaltak". Bular subetnik guruhlarning nomlari - o'ziga xos "xalq ichidagi xalqlar".
Qrim-tatar xalqi uchta subetnik guruhdan iborat, deb ishoniladi: dasht xalqi (nogaylar), tog'lilar (tats) va janubiy qirg'oq (Yaliboylu). Deportatsiya zaiflashdi, ammo tafovutlarni yo'q qilmadi: "biznikiga" hamdardlik uy sharoitida ham, biznesda ham, siyosatda ham namoyon bo'ladi.
“Slavlar orasida bu hodisa nepotizm deb ataladi. Bu qaysidir darajada barcha xalqlarga xos”, - deydi siyosatshunos Alime Apselyamova.

Ba'zilari siyosatchi, boshqalari olimlar
Qrim tatarlari majlisi rahbariyatida janubiy qirg‘oqdan kelgan odamlar yetakchi rol o‘ynaydi. Majlis rahbari Mustafo Jemilev va uning o'ng qo'li Refat Chubarov o'zlarining tug'ilgan qishloqlari Ay-Serez (Sudak yaqinidagi Mejdurechye) deb hisoblashadi. Xuddi shu joylardan va Qrim muftiysi Emirali Ablaev. Biroq, Jemilev o'zining tug'ilgan joyida sheriklarni tanlaganini rad etadi.
"Men Refatning ildizi Ay-Serezda borligini u mening birinchi o'rinbosarim bo'lganidan keyingina bildim", - deydi Qrim tatarlari rahbari. Uning raqiblari Jemilev va Chubarovni uzoq qarindoshlar deb da'vo qilishsa ham.
Stepnyakov-Nogaev ta'lim va ilm-fanga intilishi bilan ajralib turadi. Masalan, Qrim muhandislik-pedagogika universiteti rektori Fevzi Yoqubov Chernomorsk viloyatida tug‘ilgan. KIPUning koʻpgina rahbarlari ham noʻgʻaylar – koʻpchilik dekanlar va prorektorlardir. Yoqubov jamoa omili uning uchun muhim emasligini ta'kidlaydi, lekin shu bilan birga u subetnik tiplar o'rtasidagi munosabatlar jamoadagi muhitga ta'sir qilishini tan oladi.
"Shunday bo'ladiki, odam layoqatsiz bo'ladi, keyin u aylanib yuradi va uni tats yoki otuzelar ishlashga ruxsat berishmagan", deydi rektor.

Noʻgʻaylar — dasht xalqi
Qrim tatarlarining no‘g‘ay tipi yarim orolning cho‘l rayonlarida shakllangan. Hozir Shimoliy Kavkazda yashovchi polovtsiylar, qipchoqlar va qisman no‘g‘aylarning qoni oyoqlarda aralashib ketgan. Ko'pgina dasht aholisining tashqi ko'rinishida mongoloidlik elementlari mavjud: ular kichik bo'yli va tor ko'zlari bilan ajralib turadi. Til va folklor xususiyatlariga ko'ra, cho'l Qrim tatarlari uch guruhga bo'lingan: shimoli-g'arbiy Qrimdan kelgan odamlar (hozirgi Saki, Chernomorskiy va Razdolnenskiy viloyatlari), markaziy dasht va sharqiy Nogay aholisi - asosan Leninsk viloyatidan kelgan odamlar. Ikkinchisi, masalan, Evpatoriya nogaylaridan farqli o'laroq, o'zlarini "haqiqiy" dasht aholisi deb bilishadi, ular orasida kashtan yoki to'q sariq sochli ko'plab ochiq terilar bor.
 Xususiyatlari: Qrim tatarlari orasida no‘g‘ay erkaklari aql-idrok va xotirjamlik bilan ajralib turadi, degan fikr keng tarqalgan. Ayollar, aksincha, ko'proq temperamentli va ko'pincha erlarini nazorat qilishadi.

Tats - tog'larning bolalari
Deportatsiyadan oldin tatlar Qrimning tog'li va tog'oldi hududlarida yashagan. Qrim tatarlari bu hududni "orta yo'lak" - o'rta yo'lak deb atashadi. Ularda Qrimda qadim zamonlardan beri yashab kelayotgan deyarli barcha qabilalar va xalqlarning genlari mavjud: tavrlar, skiflar, sarmatlar, alanlar, gotlar, yunonlar, cherkeslar, xazarlar va boshqalar. Tashqi tomondan, tats Sharqiy Evropa aholisiga, shu jumladan ukrainaliklarga o'xshaydi. Tarixchilar hali ham "tats" so'zining kelib chiqishi haqida bahslashmoqda - bir versiyaga ko'ra, Qrim xonligi davrida musulmon dinini qabul qilgan nasroniylar shunday nomlangan.
 Xususiyatlari: Baxchisaroy tatlari aqlli, balaklava - qaysar va tez jahldor hisoblanadi.

Yaliboylu - janublik yigitlar
Qrimning janubiy qirg'og'ining mahalliy aholisi shunday deb ataladi, lekin aslida haqiqiy yalyboylu Forosdan Alushtagacha bo'lgan joyda yashagan. Sudak viloyati aholisi - Uskutlar - o'ziga xos xususiyatlarga ega.
Janubiy qirg'oq tatarlari yunonlar, gotlar, turklar, cherkeslar va genuyalarning avlodlari. Tashqi ko'rinishida Yaliboylular yunonlar va italyanlarga o'xshaydi, ammo ko'k ko'zli va ochiq rangli blondalar bor.
 Xususiyatlari: janubiy qirg'oq tadbirkorlik va ishbilarmonlik bilan ajralib turadi, deb ishoniladi.

Etnografik tiplar ko'p xalqlarda uchraydi. Masalan, ukrainlar orasida boykos, polyshchuklar, litvinlar, lemkolar bor.

Oilalar aralash nikohlarning oldini olishmaydi. To‘g‘ri, agar oilada janjal kelib chiqsa, er va xotin bir-birini “Yoliboy ko‘z-ko‘zligi” yoki “No‘g‘ay kaltakligi” deb qoralashi mumkin.

“Tafovutlar odamlarning tarqoqligining ko'rsatkichi emas. Aksincha, aniq belgilangan etnik guruhlarning mavjudligi Qrim tatarlari rivojlanayotgan etnik guruh ekanidan dalolat beradi”, - deydi madaniyatshunos Vetana Veysova.

Ular qanday deyishadi
No‘g‘ay va Yaliboyev shevalari rus tiliga o‘xshab farq qiladi ukrain tili. Qrim-tatar adabiy tilining asosini tats tili tashkil etgan - u "shimoliy" va "janubiy" dialektlarning xususiyatlarini birlashtiradi.

16:14 24.04.2014

Qrim tatarlarining aksariyati o'zlarining tarixiy vatanlarida - Qrimda - 243,4 ming kishi (2001 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra) yashaydi. Shu bilan birga, 2002 yilda Ruminiyada 22,4 ming tatar, 2000 yilda O'zbekistonda 10 ming tatar istiqomat qilgan (qrim tatarlarining taxminiy soniga ko'ra, ularning O'zbekistondagi diasporasi 1999 yil boshiga kelib 85-90 ming kishini tashkil qilishi kerak edi). , 4,1 ming - Rossiyada (2002 yilda) va 1,8 ming - Bolgariyada 2001 yilda.

ma'lumotnoma

Qrim tatarlari , qirimtatarlar, qirgʻimtatarlar (oʻz nomi) — oltoy tillari oilasi turkiy guruhining qipchoq kichik guruhidagi qrim-tatar tilida soʻzlashuvchi xalq. Qrim-tatar tili shimoliy (dasht), oʻrta (togʻ) va janubiy (qirgʻoq) dialektlariga boʻlinadi. Zamonaviy adabiy til oʻrta sheva asosida shakllangan.

Tatarlar 3 ta asosiy subetnik guruhga boʻlingan: choʻl tatarlari (nogay — choʻllüler, nogaylar), janubiy qirgʻoq tatarlari (yalyboi — yalıboyylular) va oʻzlarini tatami (tatlar) deb ataydigan (togʻ etaklari) tatarlari. Cho'l tatarlarining an'anaviy mashg'uloti ko'chmanchi chorvachilik, boshqa guruhlar - dehqonchilik, bog'dorchilik va uzumchilik, shuningdek, qirg'oq aholisi orasida baliq ovlash. Tatarlar sunniy musulmonlardir. Antropologik turiga ko'ra, tatarlar nogaylar orasida ma'lum darajada mongoloidlikka ega kavkazoidlardir.

Qrim tatarlarining aksariyati o'zlarining tarixiy vatanlarida - Qrimda - 243,4 ming kishi Qrimda yashaydi (2001 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra). Shu bilan birga, 2002 yilda Ruminiyada 22,4 ming tatar, 2000 yilda O'zbekistonda 10 ming tatar istiqomat qilgan (qrim tatarlarining taxminiy soniga ko'ra, ularning O'zbekistondagi diasporasi 1999 yil boshiga kelib 85-90 ming kishini tashkil qilishi kerak edi). , 4,1 ming - Rossiyada (2002 yilda) va 1,8 ming - Bolgariyada 2001 yilda.

Turkiyada butun aholi turklar hisoblanadi, shuning uchun 1970 yildan beri aholini ro'yxatga olishda ularning soni va millati rasman ko'rsatilmagan. Turli hisob-kitoblarga ko‘ra, Qrim tatarlari (“Qrim turklari”) va ularning avlodlari soni 50-150 mingdan 4-6 million kishigacha o‘zgarib turadi. 150 mingdan 1 milliongacha bo'lgan raqamlar yanada realroq ko'rinadi.

Hikoya

1223 yilda Sudakda mo'g'ul-tatar gubernatorligi tashkil etildi, u Qrimni tatarlar tomonidan joylashtirishning boshlanishi bo'lib xizmat qildi. Qrim Oltin, keyin esa Buyuk O'rda tarkibiga kirgan.

XIII-XVII asrlar - Qrim-tatar aholisining etnogenezi. Qrim shahar aholisining 2/3 qismini Genuya va Venetsiyadan kelgan yunonlar va italyanlar tashkil etdi. Tatarlarning bir qismi 13-asr oxiridan oʻtroq hayotga oʻta boshladi. va o'troq aholi bilan faol aralashib, hatto xristianlikni qabul qiladi. 13—14-asrlarning 2-yarmida islom dini tarqalib, xalqni bir-biriga yaqin tutib turuvchi oʻziga xos sementga aylandi. Qrim tatarlarining 3 ta subetnik guruhlari: noʻgʻaylar, tatlar va qirgʻoqboʻyi tashkil topgan. Noʻgʻaylar — qipchoqlar-polovtsiylar va noʻgʻaylarning bevosita avlodlari — Qrim dashtlarida yashagan; ularning shevasi no‘g‘ay-qipchoq tillariga mansub. Tatlar Qrimdagi tatarlarning eng katta guruhi edi. Tatlar janubiy qirg'oqdan shimolda va No'g'ay janubidagi tog'lar va tog' etaklarida yashagan. Tatlarning etnogenezida qipchoqlar muhim rol o'ynagan, ular o'z shevalarini meros qilib olgan (turkiy tillarning qipchoq guruhining polovtsiy-qipchoq kichik guruhi) va tatlar orasida moddiy madaniyat elementlari uchraydigan gotlar. , shuningdek, yunonlar. Sohil tatarlari Qrimning janubiy qirg'og'ida g'arbda Balakalavadan sharqda Feodosiyagacha yashagan. Bu guruhning etnogenezida yunonlar, gotlar, cherkeslar, Sharqda esa italyan genuyalari asosiy rol oʻynagan. Janubiy qirg'oq xalqining o'g'uz lahjasi turkchaga yaqin, ammo lug'atda yunon va italyan tillaridan olingan qarzlarning butun qatlami mavjud.

1441-1783 yillar - siyosati kuchli qo'shnilar: Moskva davlati, Litva va Turkiya o'rtasida muvozanatlashgan Qrim xonligi davrida ko'chmanchi iqtisodiyotning iqtisodiy tuzilishi chegara hududlarida doimiy hodisa bo'lgan o'lja uchun doimiy reydlarni o'z ichiga oladi. . Agar urush davlat darajasida olib borilgan bo'lsa, reyd bosqinga aylandi. 1571 yilda Moskvani qamal qilgan Xon Devlet Girayning (1551-1577) 40 ming kishilik qo'shini aholi punktiga o't qo'ydi va butun shaharni yoqib yubordi. Jangchilarning asosiy o'ljasi qul bozorlarida (eng kattasi kafeda - zamonaviy Feodosiyada) Turkiya va Yaqin Sharqning boshqa mamlakatlariga sotiladigan tirik mollar edi. Tarixchi Alan Fisherning yozishicha, 15-asr oʻrtalaridan 18-asr oxirigacha Polsha va Rossiyaning nasroniy aholisidan 3 million kishi qrimliklar tomonidan asirga olingan va qullikka sotilgan.

1475-1774 yillar - Qrimning janubi-sharqiy qirg'oqlarini o'z ichiga olgan xonlikning Usmonli imperiyasidan vassalligi davrida Qrim tatarlari madaniyatiga turk ta'siri davri. Turklarning faol aralashuvi ichki hayot xonliklar XVI asr oxiridagina seziladi. Bu davrda musulmon Qrim madaniyatining gullab-yashnashi, ayniqsa arxitekturasi pasaydi.

1783-1793 yillar. 1783 yilda Qrim xonligi Rossiyaga qo'shildi. Shundan so'ng tatarlarning Shimoliy Kavkaz va Dobrujaga ommaviy ko'chishi boshlandi, garchi tatar zodagonlari rus zodagonlari bilan teng huquqlarga ega bo'lsalar ham. 18-asrning 80-yillariga kelib Qrimda 500 mingga yaqin aholi istiqomat qilgan, ularning 92 foizi tatarlar edi, ularning aksariyati togʻli oʻrmon zonasida yashagan. 1793 yilgacha Qrimni 300 000 dan ortiq tatarlar, asosan tog'lilar tark etdi. 2-Rus-Turkiya urushi (1792) natijasida Turkiya bilan Iasi tinchlik shartnomasi tuzilgandan so'ng, aholining bir qismi vaziyatni o'zgartirishdan umidini yo'qotib, Qrimni tark etdi (taxminan 100 ming kishi). 1793 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Qrimda 127,8 ming kishi qolgan, ularning 87 foizi tatarlar edi. Chor hukumati Qrim yerlarini rus zodagonlariga egalik qilish uchun keng taqsimlay boshladi.

1784-1917 yillar - Qrim tatarlarining rus armiyasi saflarida, asosan, alohida otliq bo'linmalarida xizmati. 1784 yil 1 martda "Taurid mintaqasida yashovchi yangi sub'ektlardan armiya tarkibi to'g'risida" gi eng yuqori farmon qabul qilindi, 1792 va 1796 yillarda tarqatib yuborilgan 6 ta "Tavr milliy otliq diviziyasi" tuzildi. Napoleon bilan urush (1804-1814 / 1815) uchun 1807 yilda, keyin esa 1808 yilda militsiya sifatida 4 ta Qrim-tatar otliq polki tuzildi. V Vatan urushi 1812-yilda 3 ta polk faol qatnashib, 1814-yilda Parijga yetib keldi, shundan soʻng polklar oʻz uylariga tarqatib yuborildi. 1827 yilda Qrim tatarlari eskadroni harbiy farqlarga ega bo'lgan Qrim tatarlaridan tuzildi va u hayot gvardiyasi kazak polkiga tayinlandi. Eskadron 1828-1829 yillardagi rus-turk urushida, qisman 1854-1855 yillardagi Qrim urushida qatnashgan. 1863-yil 26-mayda eskadron oliy hazratlarining shaxsiy kolonnasi tarkibida Qrim-tatarlarning hayot gvardiyasi qo‘mondonligiga aylantirildi. Eskadron otliqlari 1877-1878 yillardagi rus-turk urushida ajralib turdi. 1890 yil 16 mayda jamoa tarqatib yuborildi. Bundan tashqari, 1874 yil 12 iyunda Qrim tatarlaridan Qrim eskadroni tuzildi, u 1875 yil 22 iyulda diviziyaga, 1906 yil 21 fevralda esa Qrim otliq polkiga aylantirildi. 1909-yil 10-oktabrda polk "Qrim qiroli imperator Aleksandra Fedorovna polkiga otlangan" faxriy unvonini oldi. 1909 yil 5 noyabrda Nikolay II o'zini polk ro'yxatiga kiritdi. 1874 yildan boshlab umumiy harbiy xizmat tatarlarga ham joriy qilindi.

1860-1863 yillar - Qrim urushidan keyin tatarlarning ommaviy ko'chish davri (1853-1856). Ko'pchilik Ruminiyaga, shuningdek, Bolgariya va Turkiyaga jo'naydi (181,1 ming kishi, 1870 yilga kelib - 200 ming kishi ketgan). Aynan shu muhojirlarning avlodlari bugungi kunda ushbu mamlakatlardagi Qrim-tatar aholisining asosiy qismini tashkil qiladi. Emigratsiya 784 qishloqqa ta'sir ko'rsatdi, ulardan 330 tasi butunlay tashlab ketilgan; bundan tashqari, asosan, urushdan vayron bo'lgan chorvadorlar ketishdi. Immigratsiyaning asosiy sababi Qrim urushi paytida tatarlarni Rossiyaga qarshi koalitsiya qo'shinlari bilan hamkorlikda ayblash edi.

1877-1878 yillardagi rus-turk urushidan so'ng, tatarlarning bir qismi Dobrujadan Onado'liga ko'chib o'tdi, xuddi shu harakatga 1883 yilda Ruminiyada majburiy harbiy xizmatning joriy etilishi, shuningdek, er mulkini qayta taqsimlash to'g'risidagi yangi qonunlar yordam berdi. 1880-yillar.

1891-1920 yillar - Qrim tatarlarining Rossiyadan emigratsiyasining uchinchi to'lqini, 1893 yilda eng yuqori cho'qqisiga chiqdi, 18 ming kishi chiqib ketgan. 1902-1903 yillarda har kuni 600-800 kishi chiqib ketgan. Bu hijrat to‘lqiniga ham iqtisodiy, ham mafkuraviy, islomga qarshi sabablar sabab bo‘lgan.

19-asr oxiri - 1920-yillar - Qrim-tatar ziyolilari orasida milliy va millatchilik tuyg'ularining kuchayishi davri. Tatar pedagogi Ismoil Gasprinskiyning (Ismoil Gaspirali, 1851-1914) dunyoviy maktablar va matbuot ochish faoliyati. 1917-yil 25-martda Simferopolda 2000 delegat ishtirok etgan Qrim-tatarlar qurultoyi-qurultayi boʻlib oʻtdi. Kurultay Rossiya Muvaqqat hukumati tomonidan tan olingan Muvaqqat Qrim Musulmonlari Ijroiya Qoʻmitasini (VKMIK) Qrim tatarlarining yagona vakolatli maʼmuriy organi sifatida sayladi. Ushbu qurultoydan Qrim tatarlarining madaniy va milliy muxtoriyatini amalga oshirish boshlandi.

1917-yil 26-oktabrda Baxchisaroyda ta’sis qurultoyi bo‘lib o‘tdi, unda Qrim tarixida birinchi konstitutsiya qabul qilindi, unda yangi mustaqil davlat – Qrim Xalq Respublikasi e’lon qilindi. Qurultayda Qrimning davlat bayrog'i ham qabul qilindi - yuqori burchagida oltin tamgasi bo'lgan ko'k mato. Tatar hukumati 1918 yil yanvargacha davom etdi va inqilobiy dengizchilar tomonidan yo'q qilindi. 1918 yil fevral oyida Simferopolda o'tkazilgan Sovetlarning viloyat qurultoyi Markaziy Ijroiya Qo'mitasini sayladi, u 1918 yil 10 martda Qrimni 1 oy mavjud bo'lgan va Qrimni egallab olgan nemislar zarbasi ostida bo'lgan Toros Sovet Sotsialistik Respublikasi deb e'lon qildi. 1918 yil 1 may. 1920 yilda tatarlar Qrimdagi "oq" otryadlarga qarshi "yashil" harakatda (taxminan 10 ming kishi) faol ishtirok etdilar. Jumladan, Usmon Derenayirli boshchiligidagi Qrim qoʻzgʻolonchi armiyasining 5-tatar polki Vrangel qoʻshinlariga qarshi kurashdi.

1921-1945 yillar - RSFSR tarkibida Qrim ASSR (Qrm Avonomjal Sotsialistik Sovet Respublikas kr.-tat.) mavjud bo'lgan davr, uning rasmiy tillari rus va qrim-tatar tillari edi. 1921-1931 yillarda dinga qarshi kurash jarayonida barcha ziyoratgohlar yopildi va obodonlashtirildi: 106 ta masjid, shuningdek, tekie, madrasalar. Shu bilan birga, “indigenizatsiya” siyosati doirasida dunyoviy milliy madaniyatning gullab-yashnashi kuzatilmoqda: milliy maktablar, teatrlar, gazetalar qrim-tatar tilida nashr etiladi. 1930 yilda milliy qishloq sovetlari va milliy okruglar tuzildi, ularning 7 tasidan 5 tasi tatar edi. 30-yillarning oʻrtalarida milliy qurilish cheklandi, ruslashtirish siyosati olib borila boshlandi.

1944 yil - Qrim tatarlarining Qrimdan ko'chirilishi - Sürgün (Kr.-Tat.) - "surgun". 1944 yil aprel-may oylarida Qrim ishg'olchi qo'shinlardan ozod qilingandan so'ng, nemislar bilan birga evakuatsiya qilishga ulgurmagan 6 mingga yaqin qrim-tatar hamkorlari hibsga olindi. 1944-yil 11-mayda SSSR Davlat mudofaa qoʻmitasi 5859-sonli “Qrim-tatarlar toʻgʻrisida”gi qarorini qabul qilib, unda barcha qrim-tatarlarni Qizil Armiya safidan qochganlikda va bosqinchilar bilan hamkorlikda ayblab, ularni oʻzbeklarga yuborishga qaror qildi. SSSR. 1944 yil 18-20 may kunlari NKVDning 32 ming xodimi tomonidan 193,8 ming Qrim tatarlari (47 mingdan ortiq oila, 80 foizi ayollar va bolalar) Qrimdan quvib chiqarildi. Oʻzbekistonda 33,7 oila (151,3 ming kishi) joylashtirildi. Tatarlar qishloq xo'jaligida, neft konlarida, baliqchilik sanoatida, qurilish maydonlarida, ko'mir konlarida va konlarda ishlagan. Og'ir mehnat sharoitlari tufayli dastlabki 3 yil ichida o'lim darajasi 19% ga etdi. Ko'chirilgandan so'ng, 1945 va 1948 yillardagi farmonlar bilan Qrimda tatar qishloqlarining eski nomlari ruscha tarzda o'zgartirildi va Qrim tatarlarining uylari Rossiya va Ukrainadan yangi ko'chmanchilar tomonidan joylashtirildi.

1944-1967 yillar - O'zbekiston, Qozog'iston va Tojikistondagi qrim-tatarlar maxsus ko'chmanchilar sifatida (1956 yil aprelgacha), keyin esa bu maqomga ega bo'lmasdan, lekin o'z vatanlariga qaytib, rekvizitsiya qilingan mol-mulkni qaytarib olishga ruxsatisiz yashaydilar.

1956 yildan beri - Qrim tatarlarining "murojaat kampaniyasi" boshlanishi, ular Sovet hukumatiga o'z vatanlariga qaytish va muxtoriyatni tiklashga ruxsat berishni talab qilib ko'plab bayonotlar yuborishni boshladilar.

1967-1974 yillar - SSSR Oliy Kengashining 1967 yil 5 sentyabrdagi "Qrimda ilgari yashagan tatar millatiga mansub fuqarolar to'g'risida"gi farmoni bilan tatarlardan Stalin davridagi ayblovlar olib tashlandi va konstitutsiyaviy huquqlar tiklandi. Tatarlarning Qrimga qaytishi, ammo ro'yxatga olishning pasport rejimi tufayli faqat bir nechtasi qaytishga muvaffaq bo'ldi.

1974 yil 9 yanvar - SSSR Oliy Kengashi Prezidiumining "Fuqarolarning ayrim toifalari uchun yashash joyini tanlashda cheklovlarni nazarda tutuvchi SSSRning ayrim qonun hujjatlarini haqiqiy emas deb topish to'g'risida"gi Farmoni e'lon qilindi.

1987-1989 yillar - Qrim tatarlarining o'z vatanlariga qaytish uchun faol jamoat harakati - jamoat tashkilotlari - "Qrim tatarlari milliy harakati" va tobora kuchayib borayotgan "Qrim-tatar milliy harakati tashkiloti" ning faoliyati. 1987 yil iyul oyida Qrim tatarlari Moskvadagi Qizil maydonda Qrimga qaytishga ruxsat berishni talab qilib namoyish o'tkazdilar.

1989 yilda tatarlarning deportatsiyasi SSSR Oliy Soveti tomonidan qoralangan va noqonuniy deb e'lon qilingan. 1990 yil may oyida Qrim tatarlarini Qrimga qaytarish bo'yicha davlat dasturi konsepsiyasi qabul qilindi. Qrim tatarlarining ommaviy qaytishi boshlandi: 1996 yil oxiriga kelib 250 mingga yaqin qrim-tatar Qrimga qaytdi va ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, 150 mingga yaqini surgun qilingan joylarda, asosan Toshkent, Samarqand va Shahrisabz atrofida qolgan. Ishsizlik va o'z yerlarini qaytarib bera olmaganligi sababli tatarlar ko'p muammolarga duch kelishmoqda. 1944 yilgacha Qrim tatarlarining subetnik guruhlari deyarli bir-biri bilan aralashmagan, ammo deportatsiya an'anaviy aholi punktlarini vayron qilgan va so'nggi 60 yil ichida bu guruhlarni yagona jamoaga birlashtirish jarayoni jadal sur'atlarga ega bo'ldi. . Taxminiy hisob-kitoblarga ko'ra, Qrimda yashovchi qrim tatarlari orasida 30% ga yaqinini Yujnoberejtsy, 20% ga yaqinini nogaylar va 50% ga yaqinini tatlar tashkil etadi.

1991 yilda 2-qurultay chaqirildi - milliy parlament, u Ukraina tarkibidagi Qrim Avtonom Respublikasi (1995 yildan) tarkibida Qrim tatarlarining milliy o'zini o'zi boshqarish tizimini yaratdi. Har 5 yilda bir marta Kurultay saylovlari bo'lib o'tadi, unda 18 yoshga to'lgan barcha kattalar tatar aholisi ishtirok etadi. Kurultay ijroiya organi - Qrim-tatar xalqi majlisini tashkil qiladi.

2014 yil. Rossiya Federatsiyasi va Qrim Respublikasi o'rtasidagi Qrim Respublikasining Rossiya Federatsiyasiga qabul qilinishi va uni tashkil etish to'g'risidagi shartnomaga muvofiq Rossiya Federatsiyasi 2014-yil 18-martdagi yangi tuzilmalar bilan Qrim-tatar tili Qrim Respublikasining davlat tiliga aylandi (rus va ukrain tillari bilan birga).

Qrim tatarlari(qrim tatarlari qirimtatarlar, qirimtatarlar, birlik qirimtatarlar, qirimtatarlar) yoki qrimlar (qrim tatarlari, qirimlar, birlik qirimlar, qirimlar) — tarixan Qrimda shakllangan xalq. Oltoy tillari oilasining turkiy guruhiga kiruvchi qrim-tatar tilida gaplashadi.

Qrim tatarlarining katta qismi sunniy musulmonlar va hanafiy mazhabiga mansub.

Dosye

O'z nomi:(Qrim-tatar) qirimtatarlar, qirimlar

Raqam va diapazon: Jami 500 000 kishi

Ukraina: 248,193 (2001 yil aholini ro'yxatga olish)

Qrim Respublikasi: 243 433 (2001)
Xerson viloyati: 2072 (2001)
Sevastopol: 1858 (2001)

O‘zbekiston: 10 046 (2000 yilgi aholi ro‘yxati) va 90 000 (2000 yil hisobi) dan 150 000 gacha

Turkiya: 100 000 dan 150 000 gacha

Ruminiya: 24,137 (2002 yil aholini ro'yxatga olish)

Konstanta okrugi: 23,230 (2002 yil aholini ro'yxatga olish)

Rossiya: 2449 (2010 yil aholini ro'yxatga olish)

Krasnodar o'lkasi: 1407 (2010)
Moskva: 129 (2010)

Bolgariya: 1803 (2001 yil aholini ro'yxatga olish)

Qozog'iston: 1532 (2009 yil aholini ro'yxatga olish)

Til: Qrim tatar

Din: Islom

O'z ichiga oladi: turkiyzabon xalqlarda

Aloqador odamlar: Qrimchaklar, karaitlar, qumiqlar, ozarbayjonlar, turkmanlar, gagauzlar, qorachaylar, bolqarlar, tatarlar, o'zbeklar, turklar

Qrim tatarlarining joylashishi

Qrim tatarlari asosan Qrimda (260 mingga yaqin) va kontinental Ukrainaning unga tutash hududlarida, shuningdek Turkiya, Ruminiya (24 ming), O'zbekistonda (90 ming, hisob-kitoblarga ko'ra 10 mingdan 150 minggacha), Rossiyada (4 ming, asosan Krasnodar o'lkasida), Bolgariya (3 ming). Mahalliy Qrim-tatar tashkilotlariga ko'ra, Turkiyadagi diaspora yuz minglab odamlarni tashkil qiladi, ammo uning hajmi haqida aniq ma'lumotlar yo'q, chunki Turkiya mamlakat aholisining milliy tarkibi to'g'risida ma'lumot e'lon qilmaydi. Ajdodlari turli vaqtlarda Qrimdan mamlakatga ko'chib kelgan aholining umumiy soni Turkiyada 5-6 million kishini tashkil qiladi, ammo bu odamlarning aksariyati assimilyatsiya qilingan va o'zlarini Qrim tatarlari emas, balki qrimlik turklar deb bilishadi.

Qrim tatarlarining etnogenezi

Qrim tatarlari XIII-XVII asrlarda Qrimda xalq sifatida shakllangan. Qrim tatar etnosining tarixiy o'zagini Qrimda o'rnashib olgan turkiy qabilalar tashkil etadi, qipchoq qabilalari orasida Qrim tatarlari etnogenezida alohida o'rin tutadi, ular xunlar, xazarlar, pecheneglarning mahalliy avlodlari bilan aralashib ketgan. Qrimning turkiygacha bo'lgan aholisining vakillari - ular bilan birgalikda Qrim tatarlari, karaitlar, krimchaklarning etnik asosini tashkil etdilar.

Tarixiy fon

Antik va o'rta asrlarda Qrimda yashagan asosiy etnik guruhlar - tavrlar, skiflar, sarmatlar, alanlar, bulgarlar, yunonlar, gotlar, xazarlar, pecheneglar, kumanlar, italyanlar, cherkeslar (cherkeslar), Kichik Osiyo turklari. Asrlar davomida Qrimga yana kelgan xalqlar kelishidan oldin bu erda yashaganlarni yoki o'zlari ular orasida assimilyatsiya qilishgan.

XIII asr o'rtalariga kelib Qrim Batuxon boshchiligida mo'g'ullar tomonidan bosib olindi va ular tomonidan asos solingan davlat - Oltin O'rda tarkibiga kiritildi.

Qrimning keyingi tarixida iz qoldirgan asosiy voqea Usmonli imperiyasi tomonidan yarim orolning janubiy qirg'og'ini va Qrim tog'larining qo'shni qismini bosib olinishi bo'ldi, u ilgari Genuya Respublikasi va Teodor knyazligiga tegishli edi. 1475 yilda Qrim xonligining Usmonlilarga nisbatan vassal davlatga aylanishi va yarim orolning Pax Usmoniyga kirishi - Usmonli imperiyasining "madaniy maydoni".

Yarim orolda islomning tarqalishi Qrimning etnik tarixiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Mahalliy afsonalarga ko'ra, Islomni Qrimga 7-asrda Muhammad Malik Ashter va G'azo Mansurning sahobalari olib kelishgan.

Qrim tatarlari tarixi

Qrim xonligi

Qrim xonligi davrida xalqning shakllanish jarayoni nihoyat yakunlandi.

Qrim tatarlari davlati - Qrim xonligi 1441 yildan 1783 yilgacha mavjud bo'lgan. U oʻz tarixining koʻp qismida Usmonli imperiyasiga qaram boʻlgan va uning ittifoqchisi boʻlgan. Qrimda hukmronlik qilgan sulola Geraev (Gireev) urug'i bo'lib, uning asoschisi birinchi Xon Hoji I Geray edi. Qrim xonligi davri Qrim-tatar madaniyati, san'ati va adabiyotining gullagan davridir.

16-asrning boshidan Qrim xonligi Moskva davlati va Hamdo'stlik bilan doimiy urushlar olib bordi (18-asrgacha, asosan hujumkor), bu tinch rus, ukrain asirlari orasidan ko'p sonli asirlarning qo'lga olinishi bilan birga keldi. va Polsha aholisi.

Rossiya imperiyasining bir qismi sifatida

1736 yilda feldmarshal Kristofer (Kristof) Minich boshchiligidagi rus qo'shinlari Baxchisaroyni yoqib yubordi va Qrim etaklarini vayron qildi. 1783-yilda Rossiyaning Usmonlilar imperiyasi ustidan qozongan gʻalabasi natijasida Qrim dastlab bosib olindi, keyin esa Rossiyaga qoʻshib olindi.

Shu bilan birga, Rossiya imperatorlik ma'muriyatining siyosati ma'lum bir moslashuvchanlik bilan ajralib turardi. Rossiya hukumati Qrimning hukmron doiralarini o'zining asosiy tayanchiga aylantirdi: barcha qrim-tatar ruhoniylari va mahalliy feodal zodagonlari barcha huquqlar himoyalangan holda rus aristokratiyasi bilan tenglashtirildi.

Rossiya ma'muriyatining zulmi va qrim-tatar dehqonlaridan erlarning tortib olinishi Qrim tatarlarining ommaviy emigratsiyasiga sabab bo'ldi. Usmonli imperiyasi. Muhojirlikning ikkita asosiy toʻlqini 1790-1850-yillarda sodir boʻldi.

1917 yil inqilob

Qrim-tatar ayollari 1905 yilgi otkritkada

1905 yildan 1917 yilgacha bo'lgan davr insonparvarlikdan siyosiyga o'tadigan doimiy o'sib boruvchi kurash jarayoni edi. Qrimda 1905 yilgi inqilobda Qrim tatarlariga yer ajratish, siyosiy huquqlarni egallash, zamonaviy ta'lim muassasalarini yaratish bilan bog'liq muammolar ko'tarildi.

1917 yil fevral oyida qrim-tatar inqilobchilari katta tayyorgarlik bilan siyosiy vaziyatni kuzatdilar. Petrogradda jiddiy tartibsizliklar haqida ma'lum bo'lishi bilanoq, 27 fevral oqshomida, ya'ni Davlat Dumasi tarqatib yuborilgan kuni Ali Bodaninskiy tashabbusi bilan Qrim musulmon inqilobiy qo'mitasi tuzildi.

1921 yilda RSFSR tarkibida Qrim ASSR tashkil etildi. Undagi davlat tillari rus va qrim-tatar tillari edi. Asos ma'muriy bo'linish Muxtor respublika milliy tamoyilga asoslangan edi.

Qrim Germaniya istilosi ostida

Deportatsiya

Qrim tatarlarini, shuningdek, boshqa xalqlarni bosqinchilar bilan hamkorlikda ayblash SSSR Davlat mudofaa qo‘mitasining may oyidagi GOKO-5859-sonli farmoni asosida bu xalqlarning Qrimdan chiqarib yuborilishiga sabab bo‘ldi. 11, 1944 yil. 1944-yil 18-may kuni ertalab nemis bosqinchilari bilan hamkorlikda ayblangan xalqlarni O‘zbekiston va unga tutash Qozog‘iston va Tojikiston viloyatlariga deportatsiya qilish operatsiyasi boshlandi. Kichik guruhlar Mari ASSRga, Uralsga, Kostroma viloyatiga yuborildi.

Qrimdan jami 228 543 kishi chiqarib yuborilgan, ulardan 191 014 nafari Qrim tatarlari (47 000 dan ortiq oila). Har uchinchi voyaga yetgan qrim-tatardan ular qaror bilan tanishgani va jinoiy jinoyat sodir etgani uchun maxsus yashash joyidan qochish uchun 20 yillik og'ir mehnat bilan tahdid qilingani haqida obuna oldilar.

Muhojirlarning sezilarli soni, keyin charchagan uch yil 1944-45 yillarda ochlik va kasallikdan surgun qilingan joylarda vafot etgan. Ushbu davrdagi o'limlar sonining hisob-kitoblari juda xilma-xildir: 1960-yillarda o'lganlar haqida ma'lumot to'plagan Qrim-tatar harakati faollarining hisob-kitoblariga ko'ra, turli Sovet rasmiy organlariga ko'ra 15-25% dan 46% gacha.

Qrimga qaytish

1944-yilda deportatsiya qilingan, 1956-yilda oʻz vataniga qaytishga ruxsat berilgan boshqa xalqlardan farqli oʻlaroq, “erish” davrida qrim-tatarlar 1989-yilgacha (“qayta qurish”) bu huquqdan mahrum boʻlgan.

Ommaviy qaytish 1989 yilda boshlangan va bugungi kunda Qrimda 250 000 ga yaqin qrim tatarlari istiqomat qiladi (2001 yilgi butun Ukraina aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra 243 433 kishi).

Qrim tatarlarining qaytib kelganidan keyin asosiy muammolari so'nggi 15 yil ichida yuzaga kelgan ommaviy ishsizlik, yer ajratish va Qrim-tatar aholi punktlarida infratuzilmani rivojlantirish bilan bog'liq muammolar edi.

Qrim Avtonom Respublikasi Ukraina tarkibiga kiradi, 1991 yil oxirida SSSR parchalanganidan keyin tashkil etilgan mustaqil davlat (1922 yildan 1991 yilgacha - Sovet Ittifoqining ikkinchi muhim federal respublikasi).

Qrimning maydoni 27 ming kvadrat metrni tashkil qiladi. km, aholisi 1994 yilda - 2,7 mln. Poytaxti - Simferopol. Qrimning janubida SSSR Qora dengiz flotining asosi bo'lgan Sevastopol port shahri joylashgan (1996 yilda flot Ukraina - Ukraina dengiz floti va Rossiya - Qora dengiz floti o'rtasida bo'lingan; ikkalasi ham. flotlari Sevastopol, Balaklava va Qrimning janubi-g'arbiy sohilidagi boshqa bazalarda joylashgan). Iqtisodiyotining asosini kurort turizmi va qishloq xoʻjaligi tashkil etadi. Qrim uchta madaniy va iqlimiy mintaqadan iborat: Qrimning dashtli Qrimi, Tog'li Qrim va Qrimning janubiy qirg'og'i (aslida janubi-sharqiy).

Hikoya. Qrim tatarlari

14—15-asrlarda Oltin Oʻrda xarobalarida vujudga kelgan davlatlardan biri poytaxti Baxchisaroy boʻlgan Qrim xonligi edi. Xonlik aholisi 3 guruhga boʻlingan tatarlardan (dasht, togʻ oldi va janubiy), armanlar, yunonlar (tatar tilida soʻzlashuvchi), qrim yahudiylari yoki qirimchaklar (tatar tilida soʻzlashuvchi), slavyanlar, karaitlar (a. Turkiy xalqlar o'ziga xos, Talmudni tan olmagan, yahudiylik yo'nalishi va Qrim tatarlariga yaqin maxsus tilda gaplashadiganlar), nemislar va boshqalar.

Qrim tatarlarining afsonalari Qrimda islomning tarqalishini Muhammad payg'ambarning sahobalari bilan bog'laydi. (s.a.v.)- Malik Ashter va G’ozi Mansur (7-asr). Eng qadimiy masjid - 1262 yil - Solxat (Eski Qrim) shahrida asli buxorolik tomonidan qurilgan. 16-asrdan boshlab Qrim Oltin Oʻrdadagi musulmon sivilizatsiyasi markazlaridan biriga aylandi; bu yerdan Shimoliy Kavkazni islomlashtirish amalga oshirildi. 1500-yilda Baxchisaroy chekkasida tashkil etilgan Zinjirli madrasasi katta shuhrat qozongan.Qrimning janubi anʼanaviy ravishda Turkiya tomon yoʻnaltirilgan, shimolda esa choʻl Oʻrda mulki saqlanib qolgan. So'fiylik tariqatlari orasida Qrimda keng tarqalgan Mavleviya, Halvetiya(ikkalasi ham Turkiyadan, oxirgisi Sivas shahridan kelgan), nakshbandiya, yasaviya(birinchisi an'anaviy ravishda butun Oltin O'rda ustidan hukmronlik qilgan; ikkinchisi 17-asrda kelgan; ikkalasi ham dashtlarda keng tarqalgan).

18-asrda xonlikning rus qoʻshinlari tomonidan bosib olinishi Qrimning mustamlaka qilinishi va tatar aholisining katta guruhlari Qrimdan Turkiyaga koʻchishining boshlanishi edi. Qrim xonligi 1783 yilda o'z faoliyatini to'xtatdi va Taurid gubernatorligi (Tauric Chersonese) nomi bilan Rossiya imperiyasining bir qismiga aylandi. O'sha paytda yarim orolda 1530 ga yaqin masjid, o'nlab madrasa va teke.

18-asr oxirida Qrim tatarlari Qrim aholisining asosiy qismini - 350-400 ming kishini tashkil etdi, ammo 1790-yillarda (kamida 100 ming kishi) va 1850-60-yillarda Turkiyaga ikki marta koʻchish natijasida. (150 minggacha) ozchilikni tashkil qilgan. Tatarlarning Turkiyaga hijrat qilishining navbatdagi toʻlqinlari 1874—75-yillarda sodir boʻldi; keyin - 1890-yillarning boshlarida (18 minggacha) va 1902-03 yillarda. Aslida, 20-asrning boshlarida. Qrim tatarlarining aksariyati o'zlarining tarixiy vatanlaridan tashqarida bo'lishdi.

1783 yildan keyin, Qrim ASSR tashkil etilgunga qadar, Qrim tatarlari bir qismi edi. Tauride viloyati(okruglarga boʻlingan: Simferopol, Evpatorskiy, Feodosiya /Qrim toʻgʻri/, Perekopskiy /qisman Qrimda/, Dneprovskiy va Melitopol /ichki Ukraina hududi/ - oxirgi uchta okrugda tatarlar ham yashagan - aslida nogaylar). Qrimning o'zida, 20-asrning boshlarida tatarlar bu hududda ixcham yashagan: Balaklavadan Sudakka va Karasubazardan (Belogorsk) Yaltagacha; kerch va Tarxankut yarim orollarida; Evpatoriya mintaqasida; Sivash ko'rfazining qirg'og'ida. Tatarlar orasidan eng katta fuqarolar guruhlari Baxchisaroy (10 ming kishi), Simferopol (7,9 ming), Evpatoriya (6,2 ming), Karasubazar (6,2 ming), Feodosiya (2,6 ming) va Kerchda (2 ming) edi. Tatarlarning madaniy markazlari Baxchisaroy va Qorasubazar edi. 1917 yilga kelib Qrimdagi masjidlar soni 729 taga qisqardi.

Qrim tatarlari uchta subetnik guruhdan iborat edi: cho'l tatarlari (no'g'ay tatarlari), tog' etaklari tatarlari. (tat yoki tatlar), Janubiy qirg'oq tatarlari (yaly boyyu); no‘g‘ay guruhi alohida ajralib turadi (no‘g‘aylar, no‘g‘aylar) dasht tatarlari bilan aralashib ketgan; ba'zan ular Markaziy Qrim tatarlarini ajratib turadilar (orta-yulak). Bu guruhlar o'rtasidagi farq etnogenezda, dialektda va an'anaviy madaniyatda edi. Qrim tatarlari deportatsiya qilingan joylarda - O'zbekiston, Tojikiston va boshqalarda bu bo'linish deyarli yo'q bo'lib ketdi va bugungi kunda millat ancha mustahkamlandi.

1921 yilda Sovet Rossiyasi tarkibida Qrim ASSR tuzildi. 1939 yildagi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Qrim tatarlari 218,8 ming kishini yoki ASSR aholisining 19,4 foizini tashkil etdi. 1944 yilda barcha Qrim tatarlari Qrimdan O'rta Osiyo va Qozog'istonga surgun qilingan - 188,6 yoki 194,3 yoki 238,5 ming kishi (turli manbalarga ko'ra). SSSRning turli mintaqalaridan ruslar va ukrainlar Qrimga ko'chib o'tdilar va Qrimdagi tatar-musulmon sivilizatsiyasining barcha moddiy va ma'naviy izlari, masjidlardagi favvoralargacha yo'q qilindi. Qrim musulmonlari madaniyatiga oid barcha materiallar barcha ma'lumotnomalar va ensiklopediyalardan olib tashlangan.

Qrimda, shuningdek, butun SSSRda dinni ta'qib qilish inqilobdan keyin darhol boshlandi. 1931 yilgacha Qrim ASSRda 106 ta masjid yopilgan (masalan, Sevastopol berilgan). Qora dengiz floti) va musulmonlarning 2 ta ibodatxonasi, ulardan 51 tasi darhol buzib tashlangan.1931 yildan keyin ikkinchi dinga qarshi to'lqin sodir bo'ldi, natijada Baxchisaroy, Evpatoriya, Feodosiya, Yalta, Simferopolning eng ajoyib masjidlari tanlab olindi. asta-sekin yo'q qilindi yoki darhol yo'q qilindi. 1941-44 yillarda Qrimning nemislar tomonidan bosib olinishi nisbatan diniy erkinlikning tiklanishiga vaqtincha imkon berdi. 1944 yilda tatarlar deportatsiya qilinganidan so'ng, o'sha vaqtgacha saqlanib qolgan barcha masjidlar Qrimning yangi hokimiyatlariga topshirildi, keyin ularning aksariyati vayron qilindi. 1980-yillarga kelib Qrim hududida birorta ham masjid qoniqarli holatda saqlanmagan.

Xon saroyi kutubxonalari va Baxchisaroydagi eng qadimgi Zinjirli madrasasida minglab nomdagi qoʻlyozma kitoblar mavjud edi. Bularning barchasi Qrimning mustaqilligini yo'qotishi bilan yo'q qilindi va 19-asr oxirida qayta tiklana boshladi. 1883-1914 yillarda butun Rossiya imperiyasidagi mashhur musulmon yetakchilaridan biri Ismoil Bey Gasprinskiy Baxchisaroyda birinchi qrim-tatar gazetasi “Terjiman”ni nashr ettirdi. 1921—28 yillarda bu tilda koʻplab kitoblar va boshqa adabiyotlar nashr etilgan (yozma: 1927 yilgacha arab, 1928—39 va 1992 yildan lotin, 1939—92 yillarda kirill alifbosi). Qrim tatarlari deportatsiya qilingandan so‘ng kutubxonalar va shaxsiy kolleksiyalardagi qrim-tatar tilidagi barcha kitoblar yo‘q qilindi. [1990 yilda Simferopol markazida birinchi Qrim-tatar kutubxonasi ochildi (1995 yilda u respublika kutubxonasi maqomini oldi). Kutubxona binosi hozirda ta'mirga muhtoj.]

1954 yilda SSSR Oliy Kengashi Prezidiumining farmoni bilan Qrim viloyati RSFSR tarkibidan Ukraina SSR tarkibiga oʻtkazildi (bir vaqtning oʻzida respublika (RSFSR) shahri boʻlgan Sevastopol maqomi). bo'ysunish, "havoda osilgan" bo'lib qoldi). Qrim ASSR 1991 yilda o'z maqomi to'g'risidagi referendumdan so'ng tiklandi (1992 yildan - Qrim Respublikasi, keyinchalik - Qozog'iston Avtonom Respublikasi).

1960-yillardan boshlab, SSSR rahbariyati Qrim tatarlarini o'z vatanlariga qaytarmasligi aniq bo'lgach (deportatsiya qilingan va qaytarilgan chechenlar, ingushlar, qorachaylar, bolqarlar va boshqalardan farqli o'laroq), yangi , yosh rahbarlar, ular orasida Mustafo ham bor edi. Keyinchalik Qrim-tatar milliy harakati tashkiloti (OKND) rahbari bo'lgan Jemil. OKND 1989-yilga kelib, 1987-yilda Oʻzbekistonda tuzilgan “Markaziy tashabbus guruhi” negizida tuzilgan. 1990-yillarning oʻrtalarigacha, tatarlarning qaytishi qaytarilmas hodisaga aylangunga qadar, SSSR, oʻsha paytdagi mustaqil Ukraina va Qrim hukumatlari bu xalqning qaytishi yoʻlida yozdagi qonli qirgʻingacha har xil toʻsiqlarni qoʻydi. va 1992 yil kuzida Alushta chekkasida tatarlar va Ichki ishlar vazirligi hokimiyati o'rtasidagi qarama-qarshilikni millatlararo urushga aylantirishga harakat qilishdi. Faqat tatarlarning yuqori tashkiloti va aniq boshqaruv tizimi o'sha paytda va hozirda xalq oldida turgan maqsadlarga - Qrimni saqlab qolish va qaytarib olishga yordam berdi. 1990-yillarning o'rtalariga kelib. 1980-yillarning oxirida mavjud bo'lgan ma'nosini yo'qotdi. tatarlar milliy harakatining chegaralanishi (NDKT - konservativ, sovet rejimiga sodiq, 1993 yilda vafotigacha Yu. Osmonov boshchiligidagi va radikal OKND). Qrim tatarlarining oʻzini-oʻzi boshqarishning oliy organi — Majlisni tashkil etuvchi Kurultay (“Birinchi Qurultay” 1917-yilda oʻtkazilgan; 2-chi — 1991-yil; 1996-yilda 3-Qurultay boʻlib oʻtgan). Qrim tatarlari yetakchisi Mustafo Jemil oxirgi marta Majlis Raisi etib saylandi.

	Aholini ro'yxatga olish 1937 yil		Aholini ro'yxatga olish 1939 yil		Aholini ro'yxatga olish 1989 yil
JAMI	990-1000 ming		1126,4 ming		Taxminan 2500 ming
ruslar	476 ming	47,6%	558,5 ming	46,6%	1617 ming	65%
Qrim tatarlari	206 ming	20,7%	218,9 ming	19,4%	OK. 50 ming	OK. 2%
ukrainlar	128 ming	12,9%	154,1 ming	13,7%	622 ming	25%
yahudiylar	55 ming	5,5%	65,5 ming	5,8%	17 ming	0,7%
nemislar	50 ming	5,1%	51,3 ming	4,6%
yunonlar			20,7 ming	1,8%	2,4 ming
bolgarlar			17,9 ming	1,4%
armanlar			13 ming	1,1%	2,8 ming
polyaklar					6,1 ming
moldovanlar					6 ming
Chuvash					4,6 ming
Mordva					4,5 ming

sana	Qrimdagi tatarlar soni	Qrimga kelganlar soni	Tatarlarning umumiy soni (ma'lumotlar yig'indisi )
1979	5k#
1987 yil, bahor	17,4 ming */ # - 1989 yil uchun
1987 yil iyul	20 ming*
1989	Taxminan 50 ming/ 38,4 ming **/ #	1989 yil uchun - 28,7 ming ****
1990 yil may	83 ming #	Rasmiy 35 ming/ 33,8 ming**
1990 yil oktyabr	120 ming		100,9 ming
1991 yil iyul	135 ming/	41,4 ming****	142,3 ming
1991 yil noyabr	147 ming *** = Ukraina fuqarolari bo'lmaganlar
1992 yil may-iyul	173 ming*	O‘zbekistondan 13,7 ming*/ jami 27,6 ming **	169,9 ming
1992 yil sentyabr	200 ming*
1993 yil iyul	270 ming** (???)	19,3 ming****	189,2 ming (?)
1993 yil oxiri	240-250 ming*
1994		10,8 ming****	200 ming (?)
1995		9,2 ming****	209,2 ming (?)
1996 yil o'rtalari		3,6 ming****	212,8 ming (?)
1997 yil oxiri	250 mingdan ortiq* yoki 248,8 ming*

Manbalar: * - “Qrim-tatar milliy harakat".
** - "Rossiya xalqlari", entsiklopediya.
*** - "NG" nashrlari (1996 yil iyun, 1997 yil dekabr).
**** - "Islom bayrog'i", $5 (09) 1997 yil.
# - "Qrim tatarlari. Repatriatsiya muammolari". 85-bet (Majlis ma'lumotlariga ko'ra).

Agar 1987 yil bahorida Qrimda atigi 17,4 ming, 1991 yil iyul oyida esa 135 ming qrim tatar bo'lsa, 1993 yil iyul oyida allaqachon 270 ming (??) edi (boshqa manbalarga ko'ra, faqat 1996 yilga kelib tatarlar soni. 250 ming kishiga etadi; mutaxassislarning hisob-kitoblariga ko'ra, 1997 yil boshiga kelib 220 ming tatar). Ulardan 127 ming (??) O‘zbekiston, Tojikiston, Rossiya fuqarolari bo‘lib qolmoqda, chunki hukumat Ukraina fuqaroligini olish jarayonini murakkablashtirmoqda (Ukraina Ichki ishlar vazirligi Bosh boshqarmasi ma’lumotlariga ko‘ra, 1996 yilga kelib 237 ming tatar ro‘yxatga olingan. ). "NG Hamdo'stligi" (j6, 1998 yil, 4-bet) 260 ming tatarni ko'rsatdi - jami Qrimda yashovchi tatarlar, ulardan 94 mingi Ukraina fuqarolari.Tatarlar tug'ilgan va ota-bobolarining yashash joylariga qaytadilar. , garchi ularga faqat Qrimning cho'l qismida joylashish taklif qilingan bo'lsa-da. Majlisning strategik maqsadi Qrimni milliy Qrim-tatar davlatiga aylantirishdir. Hozirgi vaqtda tatarlarning nisbiy soni Qrimning umumiy aholisining 10% ga yaqinlashdi; ba'zi hududlarda - Simferopol, Belogorsk, Baxchisaroy va Jankoyda - ularning ulushi 15-18% ga etdi. Tatarlarning repatriatsiyasi Qrim aholisining yosh tarkibini biroz yoshartirdi, ayniqsa qishloqda (ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, tatarlar orasida 15 yoshgacha bo'lgan bolalar ulushi 32% ni tashkil qiladi). Ammo bu ta'sir cheklangan - immigratsiya potentsialining tugashi (Markaziy Osiyodagi qolgan tatarlar orasida qariyalar ustunlik qiladi), tatarlar orasida chaqaloqlar o'limining eng yuqori darajasi (tug'ilish darajasi 8-14% va O'lim darajasi 13-18% ni tashkil etadi, bu og'ir ijtimoiy sharoitlar, ishsizlik va sog'liqni saqlash tizimining degradatsiyasi tufayli.

Mejlis maʼlumotlariga koʻra, 250 mingga yaqin qrim tatarlari hali ham deportatsiya qilingan joylarda istiqomat qilishadi (mutaxassislar bu maʼlumotni juda tanqid qiladilar, bunga katta shubha bildirishmoqda; 180 mingdan ortiq tatarlar haqida gapirish mumkin, shundan 130 ming nafari. - Markaziy Osiyo respublikalarida, qolganlari - Rossiya va Ukrainada). Bugungi Qrimda tatarlar 300 dan ortiq qishloqlar, shaharlar va mikrorayonlarda ixcham yashaydilar, ularning 90 foizi elektr ta'minotisiz va hokazo. 120 mingga yaqin tatar doimiy uy-joyga ega emas. 40 mingga yaqin tatar ishlamaydi, 30 mingdan ortig'i esa o'z mutaxassisligidan tashqari ishlaydi. Voyaga etgan tatarlarning 40 dan 45 foizigacha saylovlarda qatnasha olmaydi, chunki ukraina fuqaroligiga ega emas (barcha ma'lumotlarni diqqat bilan qayta tekshirish kerak, chunki ularning ko'plari bir-biriga mos kelmaydi).

1989 yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, sobiq SSSR hududida 271,7 ming Qrim tatarlari boʻlgan. Ko'pgina Qrim tatarlari o'zlarining haqiqiy millatlarini yashirdilar; tadqiqot hisob-kitoblariga ko'ra, biz 350 ming Qrim tatarlari haqida gapirish mumkin. Majlis maʼlumotlariga koʻra, bugungi kunda Turkiyada 5 millionga yaqin “qrim turklari” – 17-18-asrlarda Qrimdan koʻchirilgan tatarlarning avlodlari yashaydi. (R. Landa "qrim turklari" sonini 2 million kishi, Damir Isxakov - 1 million deb hisoblaydi, bu muammoni eng tanqidiy baholagan tadqiqotchilar (Starchenko) "qrim turklari"ning maksimal soni to'liq bo'lmagan deb hisoblaydilar. assimilyatsiya qilinganlar 50 ming kishidan oshmaydi.) Bundan tashqari, Qrim-tatar xalqining tarixiy qismlari Ruminiyada (21 ming, yoki 23-35 ming - D. Isxakov), Bolgariyada (5 yoki 6 ta) yashovchi Budjak yoki Dobruj tatarlaridir. ming) va Turkiyada Bursa viloyatida. Qrim va Dobrudja tatarlaridan tashqari, Oltin O'rda parchalanganidan keyin sobiq Qrim xonligida shakllangan xalqning uchinchi qismini Kuban (Rossiyaning hozirgi Krasnodar o'lkasi) tatarlari tashkil etdi - ular butunlay Turkiyaga ko'chib o'tdilar. , yoki rus qo'shinlari tomonidan vayron qilingan yoki 17-18 asrlarda Kuban nogaylari va kazaklari tarkibiga kirgan.

1993 yilgi qonunga ko'ra, Qrim tatarlari Qrim parlamenti - Oliy Kengashda 14 o'rinni (98 tadan) oldi. Biroq, Mejlis tatarlar manfaatlarini buzadigan qonunlarning qabul qilinishiga to'sqinlik qilish uchun barcha deputatlik mandatlarining 1/3 qismi + 1 mandatdan iborat kvotani talab qildi. Hozircha Qrim tatarlari majlisi na Qrim hukumati, na Ukraina rasmiylari tomonidan qonuniy organ sifatida tan olinmagan. 1995-yil noyabrida qabul qilingan Qrimning yangi Konstitutsiyasida mahalliy va deportatsiya qilingan xalqlar uchun parlament kvotasi nazarda tutilmagan. 1996 yilda Oliy Rada tomonidan qabul qilingan Ukrainaning yangi Konstitutsiyasining "Qrim avtonom respublikasi" bo'limida ham "mahalliy" yoki "deportatsiya qilingan" xalqlar tushunchalari ko'zda tutilmagan.

1998 yil bahorida bo'lib o'tgan Qrim parlamentiga saylovlar tatarlarga bitta ham o'rin bermadi (yangi Oliy Kengashdagi yagona Qrim tatari Kommunistik partiya ro'yxati bo'yicha saylangan); 2 ta qrim tatarlari (shu jumladan Mustafo Jemil) Rux ro'yxatiga ko'ra Ukraina Oliy Radasiga saylandi.

Qrim musulmonlari diniy boshqarmasi

Qrimdagi birinchi DUM 1788 yilda podsho Aleksandr I davrida tuzilgan (markazi Simferopolda joylashgan Taurid DUM). 1920-yillarda DUM tugatildi (1924 yilda Qrim markaziy musulmon xalqining diniy ishlar boʻyicha boshqarmasi tuzildi, unga muftiy rahbarlik qildi, u tez orada yoʻqoldi). 1941—44-yillarda Qrim nemislar tomonidan bosib olinganda tatarlarga oʻz masjidlari (250 ta masjid ochildi) va madrasalarini qaytarib olishlariga ruxsat berdilar; “Musulmon qo‘mitalari” tuzildi, lekin muftiylikni tiklashga ruxsat berilmadi. 1991 yilda Qrim musulmonlarining kadiati (ruhiy boshqarmasi) tuzildi, u DUMES tarkibida muxtasibat maqomiga ega edi. Seid-Jalil Ibrohimov Qrimning birinchi muftiysi bo‘ldi (uning qo‘l ostida 1995 yilda DUM tarkibiga 95 ta cherkov kirgan; Qrim tatarlari orasida o‘z avlodining eng savodlisi, Buxoro madrasasini va Toshkentdagi Islom institutini tamomlagan); 1995 yilda Nuri Mustafoyev muftiy bo‘ldi, u Ukraina DUM raisi A. Tamim (Ukraina tatarlari tomonidan tan olinmagan xabashistlar yetakchisi) bilan o‘zidan oldingi muftiyga nisbatan neytralroq munosabatda bo‘ldi. Ukraina hukumati va kavkazliklar, livanlik va falastinlik arablar va boshqalar tomonidan qo'llab-quvvatlangan. Shofi'iylar), turklar bilan yaxshi munosabatlar (lekin islom sohasida savodxonligi ancha past). [Said-Jalil hazrat endi Ar-Riyodga o‘qishga ketdi.]

Qrim tatarlariga milliy madaniyati va dinini tiklashda yordam Turkiya hukumati va xususiy tashkilotlari, arab va musulmon davlatlarining xayriya tashkilotlari tomonidan ko‘rsatilmoqda. Ular tatarlar tomonidan tiklangan yangi aholi punktlarida masjidlar qurilishini moliyalashtiradi. Ammo Qrim shaharlaridagi qadimiy masjidlarni tiklash, shuningdek, Qrim tatarlarining ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishiga yordam berish islom davlatlarining faolroq ishtirokini talab qiladi.

Hozirda Qrimda 186 musulmon jamiyati roʻyxatga olingan, 75 ta masjid faoliyat yuritmoqda (1998 yil iyun), ularning aksariyati moslashtirilgan binolardir. 1997-yil dekabr oyida Baxchisaroy musulmon jamiyati majlis koʻmagida Xon saroy-muzeyi hududidagi masjidni egallab oldi.

Karaitlar

Karaitlar (Karay, Karaylar - ibroniycha "o'qiydiganlar" dan) turkiy xalq bo'lib, iudaizmda alohida yo'nalish - karamizlik yoki karaizmni e'tirof etadigan maxsus turkiy tilda (qipchoq kichik guruhining karait tili, yozuvi yahudiy) so'zlashadi. , 8-asrda Mesopotamiya yahudiy Ben-Devid tomonidan asos solingan. Karaitlar Eski Ahdni (Tavrot va boshqa kitoblar) tan olishadi, lekin boshqa yahudiylardan farqli o'laroq, Talmudni tan olmaydilar. Garchi butun dunyoda 20 mingdan ortiq karaitlar - Misrda (Qohira), Efiopiyada, Turkiyada (Istanbul), Eronda va hozirda asosan Isroilda - Qrim karaitlari (va ularning avlodlari Litva, Polsha, Ukraina va Rossiyada) ) Yaqin Sharq karaitlari bilan faqat bitta din bilan bog'langan, ammo kelib chiqishi va ona tili boshqa bo'lgan maxsus etnik guruh hisoblanadi. Ularning kelib chiqishining eng keng tarqalgan versiyasiga ko'ra, ular xazarlarning avlodlari (Qrim bir qismi edi) Xazar xoqonligi) yahudiylikni tan olgan. 10-asrda Xazariya mag'lubiyatga uchragach, xazarlarning asosiy qismi boshqa xalqlar bilan assimilyatsiya qilishdi (Duglas Rid o'zining "Sion masalasi" kitobida ba'zi tarixchilarning asarlariga asoslanib ta'kidlaganidek, bunday katta xalq massasi ularsiz assimilyatsiya qila olmadi. iz; qo'shnilarining tillarini qabul qilgan, lekin o'z dinini o'zgartirmagan xazarlarning avlodlari, - deydi D. Reid, - Sharqiy Evropa mamlakatlaridagi Ashkenazi yahudiylari: Litva-Polsha davlati. , Rossiya imperiyasi, Ruminiya va boshqalar), aftidan, boshqa xazarlardan farq qiladigan kichik qismi Qrimda qolib, karaitlarga aylandi. Ular Qrimda Chufut-Kale va Mangup-Kale mustahkam shaharlarida yashab, xon saroyida juda sharafli lavozimni egallagan. 14-asrning oxirida karaitlarning bir qismi Qrim tatarlarining kichik qo'shini bilan birgalikda Litvaga Buyuk Gertsog Vitovtga jo'nadi, u ularni Trakay shahri atrofiga joylashtirdi va ularga din va til erkinligini kafolatladi. o'sha tatarlarning avlodlari zamonaviy Litva tatarlari, karaitlarning avlodlari esa 300 ga yaqin odam - hanuzgacha Trakayda yashaydi va ular faqat karait tilini saqlab qolganlar). Karaimlarning yana bir guruhi keyinchalik Galisiya va Volinda (Lutsk, Galich, Krasniy Ostrov va boshqalar - hozirgi gʻarbiy Ukraina) joylashdilar. Trakay va Galich-Lutsk guruhlari Qrim karaitlaridan avtonom tarzda rivojlangan. 1783-yilda Qrim Rossiyaga qo‘shilgach, turklar karaitlarni Albaniyaga evakuatsiya qilmoqchi edilar. Biroq, Ketrin II dan boshlab rus hukmdorlari ularga yaxshi munosabatda bo'lishdi (yahudiylarga bo'lgan munosabatdan farqli o'laroq). Karaitlar tamaki va meva plantatsiyalari, tuz konlari (yahudiylar mayda hunarmand va savdogarlar) egalari edi. 1837-yilda Karaitlarning Tavrida diniy boshqarmasi tuzildi (musulmonlar diniy idoralari bilan oʻxshashlik boʻyicha); gahamning qarorgohi - Karait ruhoniylarining boshlig'i - Evpatoriya edi. Inqilob davrida va Fuqarolar urushi 1918-20 yillarda Rossiyada. Unda karaitlar, asosan, oqlar tomonida qatnashgan. Inqilobdan keyin Qrimdagi karaitlarning barcha ibodat joylari (kenaslar) yopildi, shu jumladan Yevpatoriyadagi markaziy kenasa, bu erda ateizm muzeyi tashkil etilgan (1940-yillargacha Litvaning Trakay shahrida yagona karait kenasasi faoliyat yuritgan). . Milliy kutubxona vayron qilindi - "jazolash bitikligi". 80-yillarning oxirida oxirgi gahan vafotidan keyin. uning o'rniga hech kim saylanmadi va shu tariqa diniy muassasalar deyarli qulab tushdi.

1897 yilda Rossiyadagi karaitlarning umumiy soni 12,9 ming kishi edi. 1926 yilda SSSR chegaralarida 9000, chet elda esa 5000 (asosan Litva va Polsha) karaitlar bor edi. 1932 yilda SSSRda - 10 ming (asosan Qrimda), Polsha va Litvada - 2 mingga yaqin. Urushdan oldin Qrimda 5000 ga yaqin karaitlar yashagan. Urush paytida nemislar karaitlarni (yahudiylardan farqli o'laroq) ta'qib qilmadilar, unga ko'ra Germaniya Ichki ishlar vazirligining maxsus buyrug'i bor edi (1939), karaitlarning "irqiy psixologiyasi" yahudiy emas (garchi karaitlar bo'lsa ham). Krasnodar va Novorossiyskda ta'qib qilingan). Shunga qaramay, urushdan keyin karaitlarning chet elga ko'chishi jarayoni asta-sekin kuchayib bormoqda va birinchi navbatda - Isroilga va eng muhimi, ruslar tomonidan eng kuchli assimilyatsiya. 1979 yilda SSSR bo'ylab 3,3 ming karait bo'lgan, ulardan 1,15 mingi Qrimda edi. 1989 yilda SSSRda - 2,6 ming, shundan Ukrainada - 1,4 ming (jumladan, Qrimda - 0,9 ming, shuningdek Galisiya, Volin, Odessada), Litvada - 0,3 ming, Rossiyada - 0,7 ming. 1990-yillarda. milliy harakat kuchaydi, Vilnyus, Xarkovda kenasalar ochildi, Yevpatoriyada kenasalar ochish rejalashtirilmoqda. Biroq, milliy o'z-o'zini anglashning aniq pasayish tendentsiyasi bu xalq uchun kam imkoniyat qoldirmoqda. Litva karaitlari bundan mustasno, bu tilni faqat katta avlod biladi.

Bugungi kunda Qrimda 0,8 mingdan ortiq karaitlar mavjud emas, bu Qrim aholisining 0,03% ni tashkil qiladi. “Qrimning tub aholisi” maqomidan foydalangan holda (qrim tatarlari va qrimchaklar bilan bir qatorda) ular “Oliy parlament saylovlari toʻgʻrisida”gi qonunga kiritilgan oʻzgartirishlarga koʻra, respublika parlamentida 1 ta (98 tadan) oʻringa ega boʻlgan. Qrim Kengashi", 14.10.93da qabul qilingan (Qrimning 1995 yilgi yangi Konstitutsiyasi va 1996 yilgi Ukrainaning yangi Konstitutsiyasi ularni bunday kvotadan mahrum qiladi).

Qrimchaklar

Qrimchaqlar (qrim yahudiylari) oʻrta asrlardan beri Qrimda yashab kelishgan. Qrimda ancha keyinroq - 18-19 asrlarda paydo bo'lgan yahudiylarning boshqa guruhlari (Ashkenazi va boshqalar) orasida ular ajralib turardi. so'zlashuv(qrim-tatar tilining maxsus dialekti) va an'anaviy turmush tarzi. 14-16 asrlarda. ularning asosiy markazi 18-asr oxirida Kaffa (zamonaviy Feodosiya) shahri edi. - Qorasu-bozor (zamonaviy Belogorsk), 1920-yillardan boshlab - Simferopol. 19-asrda Qrimchaklar kichik kambagʻal jamoa boʻlib, hunarmandchilik, dehqonchilik, bogʻdorchilik va uzumchilik va savdo bilan shugʻullangan. 20-asr boshlarida Qrimchaklar Alushta, Yalta, Yevpatoriya, Kerchda, shuningdek, Qrimdan tashqarida - Novorossiysk, Suxumi va boshqalarda ham yashagan.Sionistik harakatda Qrimchaklar vakillari qatnashgan. 1941-42 yillarda. Qrimning nemislar tomonidan bosib olinishi paytida qirimchaklarning aksariyati halok bo'lgan. 1970-90-yillarda. Isroilga migratsiyaning yuqori darajasi amalda bu xalqning Qrim va boshqa mamlakatlardan yo'qolib ketishiga olib keldi. sobiq SSSR. Qrimda urushdan oldin 7,5 ming kishi, 1979 yilda 1,05 ming, 1989 yilda 679 kishi, 1991 yilda 604 kishi bo'lgan. (yoki Qrimning hozirgi aholisining 0,02% dan kam). Ayni paytda ular “Qrimning tub xalqi” (qrim tatarlari va karaitlari bilan bir qatorda) biri hisoblanib, “O'zbekiston Respublikasi Prezidenti saylovi to'g'risida”gi qonunga kiritilgan o'zgartishlarga ko'ra, respublika parlamentida 1 o'ringa (98 tadan) ega bo'lgan. Qrim Oliy Kengashi", 14.10.93da qabul qilingan (1995 yildagi Qrimning yangi Konstitutsiyasi va 1996 yilgi Ukrainaning yangi Konstitutsiyasi ularni bunday kvotadan mahrum qilgan).

Qrim armanlari, bolgarlar, yunonlar va nemislar

1941 yilda buyurtma bilan Sovet hukumati 51 mingga yaqin nemis Qrimdan SSSRning sharqiy hududlariga deportatsiya qilindi; 1944 yil may oyida Qrim fashistlardan ozod qilinganidan keyin qrim tatarlari va qrim nemislarining qoldiqlari (0,4 ming) deportatsiya qilindi; Bir oy o'tgach, iyun oyida xuddi shunday taqdir yunonlar (14,7 yoki 15 ming), bolgarlar (12,4 ming) va armanlar (9,6 yoki 11 ming), shuningdek, Qrimda yashovchi chet el fuqarolari: 3,5 ming greklar, 1,2 ming nemis, italyan, rumin, turk, eron va b.

armanlar Qrimda 11-asrdan beri ma'lum. 11-14-asrlarda. yarim orolga Hamshen va Ani (Kichik Osiyo)dan koʻchib kelishgan, asosan Kaffa (Feodosiya), Solxat (Eski Qrim), Karasubazar (Belogorsk), Orabazar (Armensk) shaharlarida joylashdilar. 14-18 asrlarda. Armanlar soni bo'yicha Qrimda tatarlardan keyin ikkinchi o'rinni egalladi. Kelajakda koloniya Armaniston, Turkiya va Rossiyadan kelgan muhojirlar bilan to'ldirildi. 12-asrdan beri ular Qrimda 13 ta monastir va 51 ta cherkov qurdilar. 1939 yilda Qrimda 13 ming arman (yoki respublika umumiy aholisining 1,1 foizi) yashagan. 1944 yil deportatsiya qilinganidan keyin Qrimda 1960-yillardan boshlab yana armanlar yashagan. - Armaniston, Tog'li Qorabog', Gruziya, Markaziy Osiyodan kelgan muhojirlar. 1989 yilda Qrimda 2,8 ming arman (shundan 1,3 ming nafari fuqarolar) bo‘lgan. Ularning ozgina qismi urushdan keyin Qrimdan deportatsiya qilinganlarning avlodlaridir.

bolgarlar 18-19-asrlarning oxirida Qrimda paydo bo'lgan. rus-turk urushlari bilan bog'liq. 1939 yilda Qrimda 17900 bolgar (yoki 1,4%) yashagan. 1941-45 yillardagi urush paytida Bolgariyaning ko'rsatkichlari tufayli. fashistlar Germaniyasi tomonida barcha bolgarlar Qrimdan deportatsiya qilindi. Bugungi kunda ularning repatriatsiyasi eng kam tashkillashtirilgan (boshqa xalqlarga nisbatan).

yunonlar Qadim zamonlardan beri Qrimda yashab, bu erda ko'plab koloniyalarga ega. Qadimgi yunonlarning avlodlari - muhojirlar Trebizond imperiyasi- Qrim-tatar tili va zamonaviy yunoncha (Mariupol lahjasi) bo'lgan "Romeyus" - Baxchisaroy viloyatida yashaganlar asosan 1779 yilda Qrimdan Azov dengizining shimoliy qirg'og'iga Mariupolga olib ketilgan. viloyat (Ukrainaning zamonaviy Donetsk viloyati). Yangi davr (17-19-asrlar) - zamonaviy yunon (dimotik shaklida) tilidagi "ellinlar" va zamonaviy yunon tilining pontik lahjasi bilan pontiklar - Kerch, Balaklava, Feodosiya, Sevastopol, Simferopol va boshqalar. 1939 yilda yunonlar respublika aholisining 1,8% ini (20700) tashkil qilgan. 1944 yilgi deportatsiya yunonlarning milliy ongiga juda og'ir psixologik iz qoldirdi; Hozirgacha ularning ko'plari yarim orolga qaytganlarida, o'z millatlarini reklama qilmaslikni afzal ko'rishadi (hatto 1989 yildan keyin ham yunonlar Qrimda deyarli ro'yxatga olinmagan); Gretsiyaga ketishga kuchli moyillik. Qrimga qaytganlar orasida 1944-49 yillarda deportatsiya qilingan Pont yunonlarining avlodlari katta qismini tashkil etadi. Shimoliy Kavkazning turli mintaqalaridan; xuddi shunday, Qrim yunonlar Shimoliy Kavkazda joylashadilar.

nemislar Ketrin II davridan boshlab Qrimga joylasha boshladi. Bu Qrimning qadimgi guruhlaridan biri bo'lib, Qrim tatarlari bilan ozgina aralashib ketgan va tatarlardan deyarli hech narsa qabul qilmagan (na tilda, na madaniyatda). Aksincha, allaqachon 20-asrda. Simferopol, Yalta va boshqalardagi nemis shaharlari o'zlarining turmush tarzida ruslardan farq qilmadilar. 1939 yilda Qrimda 51,3 ming nemis yoki respublika aholisining 4,6% ni tashkil etdi. Ularning ko'pchiligi 1941 yilda, kichik qismi - 1944 yilda haydalgan. Bugungi kunda Qrim nemislarining avlodlari ham, Volga bo'yi va boshqa hududlardagi nemislar ham Qrimga qaytishmoqda (Rossiya va Ukrainaning Evropa qismidagi barcha nemislar edi. urush boshlanishi bilan deportatsiya qilingan). Qaytishda ular, ehtimol, boshqa xalqlarga qaraganda, eng kam qiyinchiliklarni boshdan kechirishadi. Na mahalliy aholi, na Qrim hukumati, na Ukraina hukumati ularning qaytishiga qarshi hech narsaga ega emas va hatto, aksincha, nemislarni Qrimga joylashishga har tomonlama taklif qiladi (Germaniyadan moliyaviy oqimga umid qilishmi?).

1997 yil 1 noyabrda 12 mingga yaqin bolgarlar, armanlar, greklar va nemislar Qrimga qaytib kelishdi (NG, 1997 yil dekabr). Bu guruhlarning barchasi "deportatsiya qilingan xalqlar" avlodlari sifatida 14.10.93 da qabul qilingan "Qrim Oliy Kengashiga saylovlar to'g'risida"gi qonunga kiritilgan qo'shimchalarga ko'ra, respublika parlamentida 98 tadan 1 ta o'ringa ega edi. (1995 yildagi Qrimning yangi Konstitutsiyasi va 1996 yilgi Ukrainaning yangi Konstitutsiyasi). bunday kvotalar nazarda tutilmagan).

Ashkenazi yahudiylari 1930-yillarda Qrimda yahudiy millatiga mansub (Larindorf) tumani bor edi; Bundan tashqari, yahudiylar Evpatoriya, Simferopol, Djankoy va Freidorf (G'arbiy Cho'l Qrim) hududlarida yashagan. Qrimda yahudiylar soni 1926-yilda 40 ming kishi, 1937-yilda 55 ming (5,5%), 1939-yilda 65,5 ming yoki 5,8% (qrimchaklar bilan birga -?), 1989-yilda 17 ming kishi (0,7%) boʻlgan.

Qrim taqdiridagi ko'plab keskin burilishlarning eng ishonchli versiyasi NGda 1998 yil 20 martda tarix fanlari nomzodi, dotsent S.A.Usovning "Rossiya Qrimni qanday yo'qotdi" maqolasida bayon etilgan. Ushbu maqola Qrim tatarlari, nemislarning qayg'uli taqdirida yahudiylarning roli va boshqa muammolar haqida to'g'ridan-to'g'ri gapiradi. 1917 yil inqilobidan keyin (yahudiylarning inqilobdagi roli ma'lum) va fuqarolar urushidan keyin SSSR hududida 2,5 millionga yaqin yahudiylar qoldi, ya'ni. ularning yarmi qulagan Rossiya imperiyasida. Ularning aksariyati Ukraina va Belorussiya hududida yashagan. 1923 yilda, 1921-22 yillardagi ocharchilikdan ommaviy o'limdan so'ng, Qrimda 100 mingdan ortiq odamlar, ularning aksariyati Qrim tatarlari, SSSR va AQShda deyarli bir vaqtning o'zida yahudiylarni yaratish g'oyasini muhokama qila boshladilar. Belarus, Ukraina va Rossiyadan yahudiylarni Qora dengiz mintaqasidagi quruqlikka ko'chirish orqali milliy avtonomiya. AQShda bu g'oya "Joint" xayriya yahudiy tashkiloti tomonidan, SSSRda esa Mariya Ulyanova va Nikolay Buxaringa yaqin bo'lgan poytaxt ziyolilarining elita doiralari tomonidan ilgari surilgan. 1923 yil kuzida Kamenev orqali Siyosiy byuroga 1927 yilga kelib Odessa - Xerson - Shimoliy Qrim - Qora dengiz sohillari, shu jumladan Abxaziya hududlarida yahudiylar uchun davlat avtonomiyasini yaratish taklifi bilan hisobot taqdim etildi. Sochi. Ushbu maxfiy loyiha tarafdorlari Trotskiy, Kamenev, Zinovyev, Buxarin, Rikov, Tsyurupa, Sosnovskiy, Chicherin va boshqalar edi.Asta-sekin loyihani muhokama qilish taklif qilingan yahudiy avtonomiyasining hududini qisqartirdi (va 1924 yil yanvar oyida allaqachon Yahudiy Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi, federativ). Rossiya bilan) Shimoliy Qrimning kattaligiga. “Qrim loyihasi” G‘arbiy yahudiy moliyachilari, AQShning bo‘lajak prezidentlari Guver va Ruzvelt, Jahon Sionistik Tashkiloti yetakchilari doiralarida keng qo‘llab-quvvatlandi va Filadelfiyada bo‘lib o‘tgan Amerika yahudiylari kongressi kun tartibiga kiritildi. AQSH Kongressi garchi Sovet Rossiyasi bilan diplomatik aloqalarga ega boʻlmasa-da, “Qrim loyihasi”ni “Joint” tashkiloti orqali moliyalashga qaror qildi. Shundan so'ng Bolsheviklar Kommunistik partiyasi Markaziy Komiteti Siyosiy byurosi Kalininning ma'ruzasidan so'ng Qrimda yahudiy avtonomiyasini tashkil etish imkoniyati to'g'risida qaror qabul qildi. Dasht Qrimiga yahudiylarning ko'chirilishi boshlandi; loyihaning ortib borayotgan sirini Ukraina Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasi raisi Petrovskiy "portlatdi", u "Izvestiya" ga intervyu berdi, shundan so'ng Qrimdagi vaziyat keskin keskinlashdi. Qrim tatarlari va nemislarining tartibsizliklari boshlandi; Tatar ziyolilari yahudiy muxtoriyatiga qarshi boʻlib, Qrim shimolida nemis muxtoriyatini yaratmoqchi edi. 1928 yil boshida Moskvaning Qrimning cho'l qismidagi yahudiylarga yer ajratish haqidagi ko'rsatmasini buzishga haqiqatda boshchilik qilgan Qrim Markaziy Ijroiya qo'mitasi raisi Veli Ibraimov hibsga olindi va uch kundan keyin otib tashlandi. Shundan so'ng, Menjinskiy GPUning shaxsiy nazorati ostida ular "63" yopiq jarayonni uydirdilar, unga ko'ra Qrimning yahudiy mustamlakasiga qarshilik ko'rsatish uchun ular Solovkiga yuborildi va u erda tatar milliy ziyolilarining gulini otib tashladilar. Qrim nemislarining tartibsizliklari qattiq bostirildi. Qrimga yahudiylarni joylashtirish uchun yerlarni bo'shatish maqsadida SSSR Markaziy Ijroiya Qo'mitasi Prezidiumi Shimoliy Qrim fondlarini SSSRning ko'chirish ehtiyojlari uchun umumittifoq ahamiyatiga ega bo'lgan erlar deb tan olish to'g'risidagi maxsus qonunni shoshilinch ravishda tasdiqladi; bir vaqtning o'zida 20 mingga yaqin Qrim tatarlari Uralsga jo'natildi. Yangi ko'chmanchilar uchun erlarni ommaviy tortib olish boshlandi. Hammasi bo'lib 375 ming gektar egallab olindi - ular 100 ming yahudiyni bu erga ko'chirishni va respublikani e'lon qilishni rejalashtirishgan. 1929 yil 19 fevralda kuchaygan maxfiylik sharoitida SSSR qo'shma va hukumati o'rtasida Qrim loyihasini amerikaliklar tomonidan moliyalashtirish to'g'risida bitim imzolandi, unga ko'ra Qo'shma 10 yil uchun yiliga 900 ming dollar ajratdi. Yillik 5% miqdorida. Qarzni to'lash 1945 yilda boshlanib, 1954 yilda tugashi kerak edi. SSSR hukumati barcha kredit summasiga obligatsiyalar chiqarish va ularni Qo'shma tashkilotga topshirish majburiyatini oldi va bu tashkilot badavlat Amerika yahudiylari, jumladan Rokfeller, Marshall, Ruzvelt o'rtasida aktsiyalarni taqsimladi. , Guver va boshqalar Jami 1936 yilga kelib "Qo'shma" Sovet tomoniga 20 million dollardan ortiq mablag' o'tkazdi. Bu vaqtga kelib Stalin allaqachon o'zining raqobatchilari - Trotskiy, Kamenev, Zinovyev va boshqalarni yo'q qilish siyosatini olib borayotgan edi.Ko'p o'tmay Stalin Qrimda ikkita yahudiy viloyatini (avtonom respublika o'rniga) tuzishga qaror qildi va bu erda avtonom viloyat tashkil etildi. Birobidjandagi Uzoq Sharq; keyinchalik Qrimdagi yahudiy respublikasi loyihasida ishtirok etganlarning barchasi yo'q qilindi. Shunga qaramay, nemislar 1941 yilda Qrimdan deportatsiya qilinmagan - ular yahudiylarga qarshi chiqishlari uchun qasos olishgan. Qrim fashistlar qoʻshinlari tomonidan bosib olinganida “Qrim loyihasi” nuqtai nazaridan Moskvaga nisbatan norozilik qrim tatarlarining nemis fashistlari bilan ittifoq tuzishiga asosiy sabab boʻlgan. Gitler bilan urush boshlanishi bilan Stalin yahudiylarga nisbatan siyosatini qayta ko'rib chiqishga majbur bo'ldi; Yahudiy antifashistik qo'mitasi (JAC) tuzildi. AQShda JAC vakillariga SSSRning Qrim loyihasi krediti bo'yicha majburiyatlari eslatildi; bir oz vaqt o'tgach, ushbu majburiyatlarning bajarilishi SSSRga Marshall rejasini kengaytirishning asosiy sharti edi. 1944 yilda Qrimda yahudiy respublikasini yaratish to'g'risida JAK rahbarlaridan Stalinga petitsiya yuborildi va endi gap nafaqat Qrimning shimoliy hududlari, balki butun yarim orol haqida ketmoqda. 1944 yil may oyida Qrim tatarlari, bir oydan keyin esa armanlar, bolgarlar va yunonlar Qrimdan deportatsiya qilindi. JAK rahbarlari allaqachon bo'lajak respublikadagi eng yuqori lavozimlarni o'zaro taqsimlashni boshladilar. Biroq, biroz vaqt o'tgach, SSSR Falastinda yahudiy davlatining shakllanishini qo'llab-quvvatladi. Stalin yana yahudiylarga nisbatan shubha uyg'ota boshladi, JAK rahbarlariga qarshi sud jarayoni boshlandi; 1953 yilda Stalinning to'satdan vafotidan keyin bu kampaniya to'xtatildi. Xrushchevning Qrimni Ukrainaga o'tkazish to'g'risidagi qarori, Qo'shma bilan kelishuvga binoan, RSFSR Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasi Qrimga yahudiylarni joylashtirish uchun yer ajratish majburiyatini o'z zimmasiga olganligi bilan bog'liq edi. Shunday qilib, Qrimning Ukrainaga o'tkazilishi AQShning sionistik tashkilotlari oldiga Qrimda yer ajratish va yahudiy davlatchiligini yaratish majburiyati masalasini yopishga qaratilgan edi.

Bu hikoya bilvosita Amaliy ijtimoiy tadqiqotlar kompaniyasi va Boshqaruv dizayni markazi mutaxassislari S. Gradirovskiy va A. Tupitsyn tomonidan "O'zgaruvchan dunyoda diasporalar" maqolasida ("MG Hamdo'stligi", $7, 1998 yil iyul) eslab o'tilgan. "XX asrning 20-yillari va 40-yillari oxirida Qrimni yahudiy avtonom viloyatiga aylantirishga kamida ikkita urinish". (14-bet).

Xulosa

Xulosa qilib aytganda, men ko'p yillik surgun va vatan topishdagi qiyinchiliklardan so'ng, bugungi kunda Qrim-tatar millatiga xos bo'lgan asosiy tendentsiyalarni ta'kidlamoqchiman:

Qrim tatarlari deportatsiyadagi 50 yillik hayot davomida hayot ritmini va ishlab chiqarish sohasidagi kasbiy yo'nalishni butunlay o'zgartirdilar, qishloqdan ular asosan urbanizatsiyalashgan millatga aylandilar.
Xalqning umumiy ta’lim darajasi ko‘tarildi.
Dominant xususiyatlar katta ish qobiliyati va faol hayotiy pozitsiya edi.
Hech qanday qaram munosabat yo'q.
Xalqning o‘z-o‘zini yagona millat sifatida anglashi mustahkamlandi. Tats va no‘g‘aylarga shartli bo‘linish yo‘qoladi.
Yoshlar o'rtasida millatchilik tuyg'usining kuchayishi.
Madaniyat va til taraqqiyoti ancha sekinlashdi.
Din va uning ko'pgina qonunlari milliy urf-odat va an'analarga aylantirildi.
Qrim tatarlari dunyoqarashining ma'naviy asosi vatanga muhabbat va Qrimga qaytish istagi edi.
Qrim tatarlari davlat mafkurasini qabul qilmadilar, uning yolg'onchiligi va nomuvofiqligini bir necha bor boshdan kechirdilar.
Butun xalq orasida doimiy ravishda "ikkinchi darajali" bo'lish hissi va buning natijasida ruhiy zo'riqish paydo bo'ldi.
Ijtimoiy hayotning barcha sohalarida millatiga ko'ra kamsitishni aytish mumkin.
Millat mentaliteti va uning davlat tuzilmasidagi mavqei (Qrim) o'rtasidagi nomuvofiqlik.
Milliy rivojlanish istiqbollarining yo'qligi.

Bugun har qachongidan ham ko‘proq bir martalik yordam emas, balki islom va islomni mustahkamlash maqsadida Qrim tatarlarining o‘ta qaltis mavqelarini mustahkamlash maqsadida bir qator iqtisodiy, madaniy, ijtimoiy, diniy va ta’lim dasturlarini maqsadli qo‘llab-quvvatlash zarur. Qrimdagi musulmonlar.

Eslatmalar:

Ba'zi eski va yangi nomlar yirik shaharlar Qrim

Adabiyot

"Nezavisimaya gazeta" nashrlari, 1996 yil iyun, 1997 yil dekabr va boshqalar.
Qrim tatarlari: repatriatsiya muammolari. RAS, Sharqshunoslik instituti, M., 1997 y.
Chervonnaya S. Qrim-tatar milliy harakati (1991-1994). RAS,
Etnologiya va antropologiya instituti, Moskva, 1994 y.
Rossiya xalqlari. Entsiklopediya. M., "BRE" nashriyoti, 1994 yil.
Shunday bo'ldi. SSSRdagi milliy qatag'onlar 1919-1952 yillar. 3 jildda. M., 1993 yil.
Qrim tatarlari. 1944-1994 yillar. Minsk, 1994 yil.
Isxakov D. Tatarlar. Naberejnye Chelni, 1993 yil.
Starchenkov G. Qrim. Taqdir injiqliklari.// Bugun Osiyo va Afrika. 10-97 dollar.
Landa R. Rossiya tarixida Islom. M., 1995 yil.
Polkanov Yu.Karay - Qrim karaitlari-turklari. // "NG-Science", 12.01.1998, 4-bet.
Mixaylov S. Karaitlarning o'tmishi va buguni.// Bugungi Osiyo va Afrika. 10-97 dollar.
Ivanova Yu. Shimoliy Azov dengizi va Qrimdagi millatlararo munosabatlar muammolari: tarix va hozirgi holat. RAS, Etnologiya va antropologiya instituti. M., 1995 yil.
SSSR Atlasi.
Usov S.A. Rossiya Qrimni qanday yo'qotdi. "NG", 03/20/98, 8-bet.
Baxrevskiy E. va boshqalar fundamentalizm ko'prigi? "NG hamdo'stligi", $6, 1998 yil, 4-bet.