Urush va tinchlik birinchi 4 bob

197. Butun Moskva faqat urush haqida gapiradi. Ikki akamning biri xorijda, ikkinchisi chegaraga ketayotgan soqchilar bilan. Bizning aziz suverenimiz Peterburgni tark etadi va, taxminlarga ko'ra, o'zining qimmatli hayotini urush baxtsiz hodisalariga ochib bermoqchi. Ovro‘poning osoyishtaligini g‘azablantirgan Korsika yirtqich hayvonini o‘zining ezguligi bilan ustimizga hukmdor qilib qo‘ygan farishta ag‘darib tashlashini Alloh nasib etsin. Ukalarimni aytmasa ham, bu urush meni yuragimga eng yaqin munosabatlardan biridan mahrum qildi. Men yosh Nikolay Rostov haqida gapiryapman, u o'zining ishtiyoqi bilan harakatsizlikka chiday olmadi va armiyaga qo'shilish uchun universitetni tark etdi. Sizga tan olaman, aziz Mari, g'ayrioddiy yosh bo'lishiga qaramay, armiyaga ketishi men uchun katta qayg'u bo'ldi. O‘tgan yozda men sizlar bilan gaplashgan yigitda shunchalik olijanoblik, chinakam yoshlik borki, ularni asrimizda yigirma yoshli yigitlarimiz orasida kamdan-kam uchratarsiz! U, ayniqsa, juda samimiy va yurakka ega. U shunchalik pokiza va she’riyatga to‘laki, mening unga bo‘lgan munosabatim, o‘tkinchi bo‘lsa ham, shu qadar azob chekkan bechora qalbimning eng shirin zavqlaridan biri edi. Men sizga bir kun kelib bizning ajralishimizni va ayriliqda aytilgan hamma narsani aytib beraman. Bularning barchasi hali juda yangi ... Oh! aziz do‘stim, bu yonayotgan zavqlarni, bu yonayotgan g‘amlarni bilmasligingizdan xursandsiz. Siz baxtlisiz, chunki ikkinchisi odatda birinchisidan kuchliroqdir. Men juda yaxshi bilaman, graf Nikolay men uchun do'st bo'lish uchun juda yosh. Lekin bu shirin do‘stlik, shunaqa she’riy va sof munosabat mening qalbimning ehtiyoji edi. Ammo bu haqda etarli. Butun Moskvani egallagan asosiy yangilik - eski graf Bezuxovning o'limi va uning merosi. Tasavvur qiling-a, uchta malika ozgina oldi, shahzoda Vasiliy hech narsa, Per esa hamma narsaning merosxo'ri va bundan tashqari, qonuniy o'g'il va shuning uchun Count Bezuxov va Rossiyadagi eng katta boylikning egasi sifatida tan olingan. Aytishlaricha, knyaz Vasiliy bu voqeada juda jirkanch rol o'ynagan va u Peterburgga juda sarosimaga tushib ketgan. Sizga tan olaman, men ruhiy irodaning barcha masalalarini juda yomon tushunaman; Men shuni bilamanki, biz hammamiz oddiy Per nomi bilan tanigan yigit graf Bezuxov va Rossiyadagi eng yaxshi boyliklardan birining egasi bo'lganidan beri, kelinlik qilgan onalarning ohangidagi o'zgarishlarni ko'rib, hayratda qoldim. -qizlar va yosh xonimlarning o'zlari bu janobga nisbatan (qavs ichida aytilgan bo'lsin) menga doim juda ahamiyatsiz bo'lib tuyulardi. Mana ikki yildan beri hamma menga sovchilar izlab o'yin-kulgi bilan mashg'ul asosan Bilmayman, Moskvaning nikoh yilnomasi meni grafinya Bezuxovaga aylantiradi. Lekin men buni umuman xohlamasligimni tushunasiz. Nikohlar haqida gapirganda. Bilasizmi, yaqinda general xola Anna Mixaylovna menga katta sir ostida nikohingizni o'tkazish g'oyasini ishonib topshirgan edi. Bu boy va olijanob qizga uylanish orqali qo'shmoqchi bo'lgan knyaz Vasiliyning o'g'li Anatoldan ko'p ham, kam ham emas va ota-onangizning tanlovi sizga tegishli edi. Bu masalaga qanday qaraysiz, bilmayman, lekin sizga xabar berishni o'zimning burchim deb bildim. Aytishlaricha, u juda yaxshi va ajoyib rake. Bu erda men u haqida bilib olgan hamma narsa.

Per kirgan va u to'rt hafta o'tkazgan kabinada 23 harbiy asir, uchta ofitser va ikkita amaldor bor edi.

O'shanda ularning barchasi Perga tumanda bo'lib tuyuldi, ammo Platon Karataev Perning qalbida abadiy va eng qudratli va aziz xotira va har qanday rus tilining timsoli bo'lib qoldi. Ertasi kuni, tong saharda, Per o'z qo'shnisini ko'rganida, dumaloq narsa haqidagi birinchi taassurot to'liq tasdiqlandi: arqon bilan o'ralgan, qalpoq va bosh kiyimdagi fransuz paltosidagi Platonning butun qiyofasi yumaloq, boshi butunlay yumaloq, uning orqasi, ko'kragi, yelkalari, hatto har doim bir narsani quchoqlamoqchi bo'lgandek, kiygan qo'llari ham yumaloq edi; yoqimli tabassum va katta jigarrang, nozik ko'zlari yumaloq edi.

Platon Karataev uzoq yillik askar sifatida qatnashgan yurishlari haqidagi hikoyalariga ko'ra, 50 yoshdan oshgan bo'lishi kerak edi. Uning o'zi necha yoshda ekanligini bilmas edi va hech qanday tarzda aniqlay olmadi; lekin kulganda ikki yarim doira ichida koʻrinib turuvchi yorqin oq va kuchli tishlari (u buni tez-tez bajaradi) hammasi yaxshi va buzilmagan edi; uning soqoli va sochlarida birorta ham oqargan soch yo'q edi va uning butun tanasi egiluvchanlik va ayniqsa qattiqlik va chidamlilik ko'rinishiga ega edi.

Uning yuzida nozik, yumaloq ajinlarga qaramay, begunohlik va yoshlik ifodasi bor edi; uning ovozi yoqimli va ohangdor edi. Ammo uning nutqining asosiy xususiyati o'z-o'zidan va bahsli edi. Aftidan, u hech qachon nima deyishi va nima deyishi haqida o'ylamagan; va bundan uning intonatsiyalarining tezligi va sodiqligida o'ziga xos bir qaytarib bo'lmas ishontirish bor edi.

Uning jismoniy kuchi va chaqqonligi asirlikning boshida shunday ediki, charchoq va kasallik nima ekanligini tushunmaganga o'xshaydi. Har kuni ertalab va kechqurun u yotib: "Yot, Rabbiy, tosh bilan, to'p bilan ko'tar"; ertalab, o'rnidan turib, har doim xuddi shunday yelkalarini qisib: "Men jingalak yotdim, o'rnimdan turdim va o'zimni silkitdim". Haqiqatan ham, u tosh bilan uxlab qolishi uchun yotishi bilanoq, o'zini silkitib qo'yishi kerak edi, shunda u darhol, bir soniya kechiktirmasdan, qandaydir ish bilan mashg'ul bo'ldi, bolalar kabi, o'rnidan turib, o'yinchoqlar oldi. U hamma narsani yaxshi bilmasdi, lekin yomon ham emas. U etiklar pishirdi, qaynatdi, tikdi, planarladi, o'tkirladi. U har doim band edi va faqat tunda o'zi yaxshi ko'radigan qo'shiqlar bilan gaplashishga ruxsat berdi. U qo'shiqlar kuyladi, ular tinglanayotganini biladigan qo'shiq mualliflari kabi emas, lekin u qushlar kuylagandek kuyladi, chunki u bu tovushlarni cho'zish yoki tarqatish uchun qilish kerakligi aniq edi; va bu tovushlar har doim nozik, muloyim, deyarli ayollik, qayg'uli edi va uning yuzi ayni paytda juda jiddiy edi.

Bir marta asirga tushib, soqoli o'sib ketgan, shekilli, u begona, askar bo'lgan hamma narsani o'zidan tashlab yubordi va beixtiyor eski dehqon, mashhur omborga qaytib keldi.

– Ta’tilga chiqqan askar – shimdan tikilgan ko‘ylak, – derdi u.

U askarlik davri haqida gapirishni istamadi, garchi u shikoyat qilmasa ham, xizmat davomida hech qachon kaltaklanmaganligini tez-tez takrorlardi. Suhbat chog'ida u asosan "xristian", o'zi ta'kidlaganidek, dehqon hayoti haqidagi eski va aftidan aziz xotiralaridan so'zlab berdi. Uning nutqini to‘ldirgan so‘zlar, asosan, askarlar aytgan beadab va jonli gaplar emas, balki alohida-alohida olingan juda ahamiyatsiz bo‘lib ko‘ringan, aytilganda birdaniga chuqur hikmat mazmuniga ega bo‘ladigan xalq maqollari edi. aytmoqchi.

Ko'pincha u ilgari aytgan gaplarining teskarisini aytdi, lekin ikkalasi ham haqiqat edi. U gapirishni va yaxshi gapirishni yaxshi ko'rardi, nutqini mehrli va maqollar bilan bezatardi, buni Perga o'zi o'ylab topganday tuyuldi; lekin uning hikoyalarining asosiy jozibasi uning o'zida edi voqea nutqlari eng sodda, ba'zida Per ularni sezmasdan ko'rgan, tantanali yaxshilik xarakterini olgan. U bir askarning kechqurun aytib bergan ertaklarini tinglashni yaxshi ko'rardi (baribir), lekin eng muhimi, u haqida hikoyalarni eshitishni yaxshi ko'rardi. haqiqiy hayot... U shunday hikoyalarni tinglab, so'zlarni kiritib, nimaning yaxshiligini o'zi uchun tushunishga moyil bo'lgan savollarni berib, xursand bo'lib tabassum qildi. unga aytdilar. Per tushunganidek, Karataevda mehr, do'stlik, sevgi yo'q edi; lekin u hayot unga olib kelgan hamma narsani, ayniqsa bir odamni - qandaydir mashhur odam bilan emas, balki uning ko'z o'ngida bo'lgan odamlarni sevib yashadi. U o'z murg'akini yaxshi ko'rardi, o'rtoqlarini, frantsuzlarni sevardi, qo'shnisi bo'lgan Perni sevardi; ammo Per Karataev unga nisbatan barcha mehribon mehribonligiga qaramay (bu bilan u Perning ruhiy hayotiga beixtiyor hurmat ko'rsatdi) undan ajralganidan bir lahzaga ham xafa bo'lmasligini his qildi. Per Karataevga nisbatan xuddi shunday tuyg'uni his qila boshladi.

Platon Karataev qolgan barcha mahbuslar uchun oddiy askar edi; uning ismi Sokolik yoki Platosha edi, ular uni xushmuomalalik bilan masxara qilishdi, uni posilkalarga yuborishdi. Ammo Per uchun, birinchi kechada u o'zini tushunarsiz, yumaloq va soddalik va haqiqat ruhining abadiy timsoli sifatida ko'rsatdi, shuning uchun u abadiy qoldi.

Platon Karataev duosidan boshqa hech narsani yoddan bilmas edi. U o'z nutqlarini gapirganda, ularni boshlab, ularni qanday tugatishini bilmas edi.

Ba'zida o'z nutqining ma'nosiga hayron bo'lgan Per, aytganlarini takrorlashni so'raganida, Platon bir daqiqa oldin aytganlarini eslay olmadi, xuddi Perga o'zining sevimli qo'shig'ini so'z bilan aytib bera olmadi. "Azizim, qayin va menga ko'ngil aynish" bor edi, lekin bu so'zlar hech qanday ma'noga ega emas edi. U nutqdan ajratilgan so'zlarning ma'nosini tushunmagan va tushunolmagan. Uning har bir so'zi, har bir harakati o'ziga noma'lum faoliyatning ko'rinishi, bu uning hayoti edi. Ammo uning hayoti, o'zi qaragandek, alohida hayot sifatida hech qanday ma'noga ega emas edi. U doimo his qilgan butunlikning bir qismi sifatida mantiqiy edi. Uning so'zlari va harakatlari guldan hid ajratilgandek bir tekis, zarur va darhol undan to'kilgan. U bitta harakat yoki so‘zning narxini ham, ma’nosini ham tushuna olmadi.

L. Tolstoyning "Urush va tinchlik" taqdimotining tavsifi 4-jild slaydlar orqali

Mundarija 1. Partizanlar urushi. 2. Epizodni tahlil qilish: "Petya Rostov partizan otryadida". 3. Kutuzov. 4. Romandagi “Xalq tafakkuri”. 5. Platon Karataev. 6. Tolstoy romanidagi psixologizmning mahorati. 7. Per Bezuxov Borodino jangidan keyin. 8. Nima uchun Andrey Bolkonskiy fojiali qahramon? 9. Per Bezuxov hayotning mazmunini nimani topdi?

Partizanlar urushi. 4 jild. 1. Partizanlar urushi qachon boshlangan? Uning o'ziga xosligi nimada? Partizan otryadlari qanday tuzilgan va boshqarilgan? Tolstoy bu urushga qanday qaraydi? (4 jild, 2 qism, 1-3 bob; 3 qism, 1-2, 17, 19 boblar). 2. Otryadning harakatlari V. Denisov. "Petya Rostovning o'limi" epizodining tahlili (4-jild, 3-qism, 3-11-boblar - Nikolay va nemisning omborda salomlashishlari; Petyaning frantsuz barabanchi bolasiga bo'lgan g'amxo'rligi; uning hammaga va hamma narsaga bo'lgan sevgisi; Denisov va Doloxovga munosabat; Doloxov bilan razvedkadagi sahna; Petyaning orzusi, undagi musiqaning ma'nosi; uning qalbida yashaydigan osmonning ramziy qiyofasi; o'lim sahnasi). 3. Kutuzovning xalq urushidagi tarixiy roli va ahamiyati (4-jild, 4-qism, 4-5-boblar). 4. Tarutino jangi nima uchun berilgan va uning ahamiyati nimada? (4-jild, 2-qism, 1-7-boblar). Frantsuzlarning parvozi. 5. Qizil jang. Kutuzovning askarlar oldida nutqi. (4-jild, 4-qism, 6-9-boblar). Kutuzovning iste'foga chiqishi va o'limi (4-jild, 4-qism, 10-11-boblar).

“Va sinov lahzalarida... soddalik va yotgan holda, birinchi duch kelgan kaltakni olib, qalbida haqorat va qasos tuyg'usi nafrat va achinish bilan almashguncha uni mixlab qo'yadigan odamlarga baraka bo'lsin. "

Tolstoy “xalq urushining kaltagi”ni kuylaydi, deb hisoblaydi partizanlar urushi xalqning dushmanga nisbatan adolatli nafratining ifodasi. “Partizanlar yo'q qilindi buyuk armiya qismlarda". Ular "parchalangan, chunki ruhlar ko'tarilgan, shuning uchun odamlar frantsuzlarning buyrug'isiz urishadi va o'zlarini mehnat va xavf-xatarlarga duchor qilish uchun buyruqqa muhtoj emaslar". Tolstoy kazak, dehqon, er otryadlari, yolg'iz partizanlar, Vasiliy Denisov otryadini ko'rsatadi. Xalq urushi yoritilgan eng yaxshi tomonlari Rus milliy xarakteri: o'z vatanini jasorat bilan himoya qilish, xavf-xatar paytida birlashish, urushda achchiqlanmaslik.

Epizodning tahlili: "Petya Rostov partizan otryadida" "Petya Rostov partizan otryadida" epizodi (4-jild, 3-bet, 7, 11-bob) oldingi va keyingi bilan ko'plab sabab va sabab munosabatlari bilan bog'langan. L N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanining epizodlari. Oldingi epizodlar. Yosh Petya Rostovning armiyaga borishining sabablari. Petitning uni faol armiyaga borishiga ruxsat berish haqidagi iltimosi (4-jild, 1-qism, 20-bob). Aleksandr I Moskvada bo'lganida Petyaning Qizil maydonda ko'tarilishi (4-jild, 1-qism, 21-b). Petitning Denisov otryadiga kelishi. Epizod romanning undan keyingi qismlari bilan ham bog'liq: Petya musiqasi (4-jild, 3-qism, 10-bob), Petyaning o'limi sahnasi (4-jild, 3-qism, 11-bob). Epizod bir nechta mazmunli funktsiyalarga ega va birinchi navbatda xarakterologik, ya'ni Petya xarakterining ayrim tomonlarini ochib beradi. U yaradorlarga arava beradigan singlisi Natashaga, Nikolay Rostovga, otasiga juda o'xshaydi.

Epizod psixologik funktsiyani ham bajaradi, chunki u g'ayrioddiy haqida tasavvur beradi ruhiy holat Petit - bu baxt va zavqlanish holati. Epizod shuningdek, unda rol o'ynaydigan boshqa qahramonlarni ham tavsiflaydi: asirga olingan frantsuz barabanchisi Vasiliy Denisov. Ushbu epizod ko'p narsalarni aytib berishi mumkin: Petyaning sezgir qalbi va umuman Rostovlar haqida, rus milliy xarakterining o'ziga xos xususiyatlari, urushning milliy xarakteri, rus askarlarining asir olingan frantsuzlarga munosabati.

U "kattaligidan doimo xursand bo'lib, hayajonlangan holatda edi va har qanday haqiqiy qahramonlikni o'tkazib yubormaslik uchun doimo hayajonli shoshqaloqlikda edi". Petyaning Denisov otryadida qolishni istayotgani tushunarli (raport yuborgan generalning taqiqiga qaramay), u "haqiqiy qahramonlik" hodisasi paydo bo'lishi mumkin bo'lgan vaqtda bo'lishni xohlashi tushunarli. Ammo Petya - Rostov; Bir vaqtlar Nikolay singari, u "barcha odamlarga bo'lgan g'ayratli bolalarcha mehr-muhabbatni va natijada boshqa odamlarning o'ziga bo'lgan muhabbatiga ishonchni" boshdan kechirishga qodir (Nikolay va nemis o'rtasidagi salom almashishni eslang. sigirxona - I jild, II qism, 4-bob). Uning frantsuz nog‘orachi bolasiga bo‘lgan g‘amxo‘rligi esa, albatta, tasodifiy emas – u Denisov kabi odamlarni dushmanlar ichida ko‘ra oladi; bu bilan u Denisov bilan mahbuslar haqida bahslashgan Doloxovdan keskin farq qiladi (8-bob): Doloxov asirlarni olishga moyil emas; Tixon Shcherbaty singari, u frantsuzlarni o'ldirish kerakligiga ishonch hosil qiladi (qarang. Knyaz Andreyning Borodino jangi oldidan Perga aytgan so'zlari).

"U qiyin paytda ularni tark etishdan uyaldi." Nega u Denisov bilan qoladi? Chunki “qiyin kunlarda ularni tashlab ketishdan uyalardi”. U esa chin dildan “haqiqiy qahramonlik”ga intiladi, ajralib turishga, o‘zini ko‘rsatishga ishtiyoqi yo‘q (“Menga mukofotlar kerak emas”). U eng muhim va qiziqarli joyda bo'lishi kerak. U hammani sevadi va bu tuyg'u unga tabiat tomonidan berilgan. Unda hamma narsa "chiroyli" va "ajoyib". Odamlarga bo'lgan bu sevgi tuyg'usi tutqunlikdagi frantsuz bolasi Vinsentga ham taalluqlidir. Urushda odam bo'lish hammaga berilmaydi, lekin Petyaga, shuningdek, asirga olingan barabanchiga achinadigan Denisovga beriladi. Va shu bilan birga u jasur va sovuqqon Doloxovga taqlid qiladi, shuning uchun u bilan birga razvedkaga boradi. U hech narsadan qo'rqmaydi. U o'lim va nafrat emas, balki hayot va sevgi tashuvchisidir.

U tushida odamlarni hamjihatlikka chorlovchi musiqani, alohida tovushlar bir, umumiy tovushga qo‘shilib ketadigan musiqalarni eshitgani bejiz emas. Nemisning nidosi: "Yashasin butun dunyo!" , frantsuz askarining javobi: "Biz hammamiz insonmiz, biz inson bo'lishimiz kerak", shahzoda Andreyning odamlarga bo'lgan sevgisi va Petin musiqasi haqidagi o'lib ketayotgan fikrlari romanning asosiy g'oyasini rivojlantirish yo'lidagi muhim bosqichdir. odamlarni birlashtirish g'oyasi va ularning bir-biriga bo'lgan sevgisi. Bu fikr osmon mavzusi bilan chambarchas bog'liq.

Petya osmonga qaradi. Osmon esa yerdek sehrli edi... bulutlar esa daraxtlar tepasida yulduzlarni ochganday tez yugurardi... Ba’zan osmon baland, boshingdan baland ko‘tarilayotganday tuyulardi; Ba'zan osmon butunlay qulab tushdi, shunda siz unga qo'lingiz bilan etib borishingiz mumkin edi ".

Va osmon yer kabi sehrli edi ... "Petyada, Natashada bo'lgani kabi, osmon ham yashaydi. Ular qo'llari bilan unga erishmoqchi. Natasha osmonga uchishni xohlaydi va Petyaga tushida u "vagonda emas, balki dahshatli baland minorada o'tiradi, agar u yiqilsa, kun bo'yi, bir oy davomida erga uchib ketadi" - hamma uchadi va hech qachon etib bormaydi."

"Men yana kechikdim, bu Petyaning boshidan o'tdi" Petya o'zi orzu qilgan qahramonlik harakatini amalga oshirishga ulgurmay vafot etdi. U jang maydoniga yuguradi va ... vaqti yo'q. "Men yana kechikdim, bu Petyaning boshidan o'tdi." U behuda o'ladi. Doloxov piyodalarga kutishni buyuradi. "Kutmoq? ... ... "Hurray-a" - deb qichqirdi Petya va bir daqiqa ham tortinmasdan, o'q ovozi eshitilgan va chang tutuni quyuqroq bo'lgan joyga yugurdi" Petya bilan uning sevgi va baxt olami halok bo'ldi. Petyaning o'limi sahnasi - urushning la'nati, uning ma'nosizligi va shafqatsizligi.

Bizning kompozitsiyalar. Petya Rostov Bilasizmi, qandaydir tafsilotni, bir lahzani, "tirikga tegadigan" voqeani ko'rganingizda, beixtiyor o'ylay boshlaysiz: nega hamma yorqin, mehribon, yaxshi va pok bo'lgan narsa ko'pincha o'ldiriladi, yo'q qilinadi, oyoq osti qilinadi. ? Ha, ehtimol, bu so'zlar juda dabdabali, lekin ularda qandaydir haqiqat bor, shunday emasmi? Bizning hayotimizda, shunchalik haqiqiy va shafqatsiz, adolatsizlik uning qarama-qarshiligiga qaraganda tez-tez sodir bo'ladi. Masalan, Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani qahramoni Petya Rostovni olaylik. Faqat unga qarang! Petya o'z oila a'zolarining barcha eng yaxshi fazilatlarini to'pladi. U Nikolay kabi halol va vatanparvar; musiqiy, mehribon va quvnoq, Natasha kabi; keksa graf Rostov kabi saxiy. Petya hali ham bolakay, lekin kelajakda u ajoyib inson va haqiqiy erkak bo'lib chiqishi mumkin. Lekin yoq! Petyaning o‘limi haqidagi epizodni o‘qib, beixtiyor hayron bo‘ldim: nega L.Tolstoy unga, masalan, Jerkovga emas, balki bunday taqdirni tayyorlagan? Va keyin u javobni topdi.

Birinchidan, Petya o'zining "ahmoqona" o'limi bilan urushning dahshatini va qorasini ko'rsatadi, ikkinchidan, harbiy ishlarda hali ham tajribasiz bo'lgan bu bola haqiqatan ham o'z Vatanini himoya qiladigan haqiqiy, jasur askar bo'lishni xohlaydi. Men Petyani romanning bosh qahramonlaridan biri deb aytmagan bo'lardim, lekin Natasha bilan bir qatorda, muallif Rostovlar haqida gapirganda, biz uni doimo ko'ramiz. Natashaning tug'ilgan kunida biz uni kulgili, "semiz bola" sifatida ko'ramiz. Natasha, Nikolay va Petya amakilarini ko'rgani kelganlarida, bola mashaqqatli ovdan keyin kresloda uxlab qoladi. L.Tolstoyning aytishicha, u ulg‘aygan sari Petya ko‘proq Natashaga o‘xshab qolgan. Xuddi shu qora ko'zli va jonli, Petya va umumiy til eng yaxshisi singlisi topadi. U, zaif va sezgir odam, urushga kirishga ruxsat berilmaganda yig'laydi. Bola chin dildan xursand bo'lib, xuddi Nikolay singari podshohni va o'z vatanini sevadi. Moskvadagi maydonda Petya hatto suveren tomonidan tashlangan pecheneni kampirdan tortib oladi va olomonda deyarli ezib tashlanganiga qaramay, bola juda xursand.

U erda, Denisovning otryadida, yuqorida tavsiflangan voqealardan ancha kechroq, Petya vagonda o'tirib, tushida g'alati va chiroyli fugani eshitganday xursand bo'ladi. Axir men Petyani faqat shu yerda, partizan otryadida yaxshi ko'ra oldim. Samimiy qahramonlik, saxiylik, rahm-shafqat va rahm-shafqat, jasorat - Petya bu fazilatlarning barchasini bizga ochib beradi, bularning barchasi unda allaqachon bo'lganligini, uzoq vaqtdan beri shakllanganligini ko'rsatadi. U har bir inson uchun toza, ochiq qalb bilan intiladi. U insondir va shuning uchun Petit uchun frantsuz bolasi nafaqat dushman, balki inson hamdir. Bolaning o'limidan so'ng, Denisov Petya yaxshi ko'rgan mayizlarni eslaganida, mehribon, yorqin bolaning vafot etgani chidab bo'lmas darajada qayg'uli bo'ladi, kechikish ahmoqlik va haqoratdir ...

Kutuzov Tolstoy o'zining falsafiy e'tiqodiga amal qilib, bu urush voqealari o'z-o'zidan rivojlanganligini isbotlaydi, shuning uchun Kutuzov voqealarning tabiiy yo'nalishini buzmaganligining ahamiyatini ko'radi: "U yolg'iz o'zi rus armiyasini ushlab turish uchun bor kuchini sarfladi. foydasiz janglar", "Borodinoda nokautga uchragan hayvon halok bo'lishi kerak" deb ishongan. Qon tomir tarixiy voqealar Kutuzov qarorining to'g'riligini tasdiqladi. Va "yarador hayvon" ning birinchi qichqirig'i Napoleonning tinchlik taklifi edi. "Borodinoda nokaut qilingan hayvon o'lishi kerak"

Kutuzov armiyani jang qilishdan saqlay oldimi? Tolstoyning fikricha, hech kim vaziyatning irodasi bilan sodir bo'lishi kerak bo'lgan narsaning oldini olmaydi. Shunday qilib, Tarutino jangi berildi. "Har bir askarning qalbida kuchga bo'lgan munosabat o'zgarganligi va ustunlik biz tomonda ekanligini anglash noaniq, ammo bu jangga sabab bo'ldi."

Va Kutuzov jangni o'tkazishga majbur bo'ldi, unda "kichik zo'riqish, eng katta chalkashlik va eng ahamiyatsiz yo'qotish bilan butun kompaniya uchun eng katta natijalarga erishildi, chekinishdan hujumga o'tish amalga oshirildi, kuchning zaifligi. Napoleon armiyasi parvozni boshlashini kutayotgan frantsuzlar fosh qilindi va bu turtki berildi.

"Xalqning maqsadi bitta edi: erni bosqinchilikdan tozalash" Tarutino jangidan so'ng, Kutuzovning maqsadi, har bir rus odami kabi, frantsuzlarni rus yeridan haydab chiqarish edi: bu harakatni to'xtatmaslik, halokatli. frantsuzlar (rus generallari xohlaganidek, lekin unga yordam berish va o'z qo'shinlarining harakatini osonlashtirish uchun. Kutuzov bilar edi ... u butun rus borlig'i bilan rus askari frantsuzlar mag'lubiyatga uchraganini, dushmanlarni qanday his qilganini bilardi va his qildi. Kutuzovda Tolstoy inson va qo'mondonning bir xil o'zgarmas fazilatlarini ta'kidlaydi: donolik, xalq bilan birlik va askarlarga hurmat.

Suveren va generallar boshqacha talab qilishdi. Ularga g'alabali janglar kerak edi. Romanda soxta qahramonlik mavzusi yana shunday yangraydi. Natijada Krasnoye jangi bo'ldi: "Uch kun davomida Krasnoyeda frantsuzlarning mag'lubiyatga uchragan yig'inlari (16 ming, Napoleon boshchiligidagi) rus armiyasining charchagan xalqi tomonidan yakunlandi." Kutuzovning bunday janglardan voz kechishi uning iste'fosiga aylandi.

“Ular kuchli ekan, biz ularga achinmagandik, endi esa ularga achinishing mumkin. Ular ham odamlardir "Bu sahnadan oldin Kutuzovning frantsuz mahbuslari bilan uchrashuvi bo'lib o'tdi:" Frantsuz askarlarining ko'p yuzlari muzlagan burunlari va yonoqlari bilan buzilgan va deyarli barchasida qizil, shishgan va yiringli ko'zlar bor edi. Bu odamlarning ko'rinishi Kutuzovda achinish tuyg'usini uyg'otadi va u o'z askarlariga nutq bilan murojaat qiladi: "Sizlar uchun qiyin, lekin siz hali ham uydasiz; va ular - qaerga yetganlarini ko'ring. - Oxirgi tilanchilardan ham battar. Ular kuchli ekan, biz ularga achinmadik, endi siz ham ularga achinasiz. Ular ham odamlar. Xo'sh, yigitlar? "Va keyin:" Ularga to'g'ri xizmat qiladi. Shunday qilib, "oddiy keksa odamning nutqida" sovuqqa achinish, och frantsuzlar va frantsuz bosqinining barcha yovuzliklariga g'azab birlashtirildi.

Askarlar Kutuzovning nutqiga qanday munosabatda bo'lishdi? “Ushbu nutqning samimiy ma’nosi nafaqat tushunildi, balki ulug‘vor g‘alaba tuyg‘usi dushmanlarga achinish, o‘z solihligini anglash bilan uyg‘unlashdi. Tolstoy dushmanga achinishni rus xalqining o'ziga xos xususiyati deb bildi. Rus askarlarining qalbida, shuningdek, Kutuzovning qalbida nafrat hissi, ularning azob-uqubatlarida aybdor bo'lganlardan o'ch olishga intilish yo'q. Kutuzov va askarlar dushmanlarga bo'lgan munosabatda birlashadilar.

Kutuzovga tepada, sudda qanday munosabatda bo'lishdi? – Undan norozilik, nafratlanish, masxara qilish tobora kuchayib borardi. Hukumat tomonidan Kutuzovga berilgan mukofot birinchi darajali Georgiy edi va hatto unga "odobsiz" berilgan. Kutuzovning tarixiy rolini ta'kidlab, Tolstoy shunday yozadi: "Rus xalqi vakiliga dushman yo'q qilinganidan keyin Rossiya ozod qilindi ... o'limdan boshqa hech narsa qolmadi. Va u vafot etdi ».

Romanda "Xalq fikri" 1) Tixon Shcherbatiy, uning otryaddagi roli (4-jild, 3-qism, 3-6-boblar). Qanday qilib otryadga kirgansiz? Partizanlar va muallifning u bilan qanday aloqasi bor? Tolstoy uni kim bilan solishtiradi? Partizanlar uni nima deb atashadi? Tixonga nima ishonib topshirilgan edi? Tolstoy o'zining tashqi qiyofasini qanday tasvirlaydi? Uning nutqi Platon Karataevnikidan nimasi bilan farq qiladi? Rassom Tolstoy va faylasuf Tolstoyning Tixonga qanday aloqasi bor? Tolstoy nima maqsadda Tixon va Doloxov o'rtasida parallellik chizadi? 2) Platon Karataev obrazining ma’nosi (4-jild, 1-qism, 12-13; 2-qism, 11-14-boblar). Portretning xususiyatlari, nutq uslubi. Qoratayevning askarlarga qanday kirib qolganligi haqidagi hikoyasining ma’nosi nima? Karataev odamlarga qanday munosabatda? U qanday hayot falsafasini targ'ib qiladi? Qanday qilib o'ladi? Unga xos eng yaxshi milliy fazilatlar qanday? Muallifning kechirimlilik va kechirimlilik g'oyasi uning obrazi bilan qanday bog'liq? 3) Tixon Shcherbatov va Platon Karataevni solishtiring. Ular qanday Tolstoy g'oyasini o'zida mujassam etgan? Tolstoy bu ikki tipik vakil misolida dehqonlarning ikki tomonlama psixologiyasini qanday ko'rsatadi? Qahramonlardan qaysi biri rassom Tolstoyga yaqinroq? Kutuzovning boshlanishi Karataevda qanday namoyon bo'ladi?

Tolstoy sevib qolgan “Xalq fikri” romanidagi “Xalq tafakkuri” romanda ikki jihatda ochib berilgan. Tarixiy-falsafiy tilda – xalq tarixning yetakchi kuchi, degan ta’kidda. Axloqiy-psixologik nuqtai nazardan - xalq eng yaxshi insoniy fazilatlarning tashuvchisi ekanligi ta'kidlanishida. Bu ikkala reja bir-biriga bog'lanib, Tolstoyning hayotini baholash mezonini tashkil qiladi: yozuvchi o'z qahramonlarini xalqqa, uning taqdiri va ruhiga yaqinligi bilan baholaydi.

"Tixon partiyadagi eng foydali va jasur odam edi" Butun askarlar orasidan Tolstoy ikkitasini ajratib ko'rsatadi - Tixon Shcherbatov va Platon Karataev. Tixon "xalq urushining qal'asi" ni ifodalaydi. U ixtiyoriy ravishda Vasiliy Denisov otryadiga qo'shildi. Uning "qo'llari uzun osilgan", "kichkina qisilgan ko'zlari", yuzi "chechak va ajinlar bilan qoplangan", og'zida tish yo'q "," butun yuzi porloq ahmoqona tabassumga cho'zilgan "," tekis oyoqlari burishgan. oyoq kiyimida "," kutilmaganda va qorniga egiluvchan yotdi - bu uning portretining tafsilotlari. Bu badiiy detallar ortida qanday mualliflik munosabati yashiringan? Muallif va kazaklar uni kim bilan solishtirishadi?

Uning ajoyib qo'pol kuchi kazaklar tomonidan qadrlangan: "katta merenina". Tolstoy uni bo‘riga qiyoslab, undagi yirtqichlik tamoyiliga urg‘u beradi. Tixon xuddi bo'ri qo'yni ko'targandek odamni o'ldirdi. Va u boltani "bo'rining tishlariga ega bo'lganidek, burgalarni mo'ynasidan osongina yirtib tashlaydi va qalin suyaklarni tishlaydi". Otryadda Tixonga nima ishonib topshirilgan edi?

Unga "ayniqsa qiyin va jirkanch ishni qilish - aravani yelkasi bilan loydan chiqarib tashlash, otni botqoqdan dumidan tortib olish, terisini tozalash, frantsuzlarning o'rtasiga chiqish, 50 milya yurish" buyurilgan. bir kun." Insonning kuchidan tashqarida bo'lgan yoki jirkanch, jirkanch bo'lgan hamma narsa Tixonga ishonib topshirilgan. Rassom Tolstoy Tixonning buyukligini ko'rsatmaydi, shunga qaramay uning urushda foydaliligini va hatto zarurligini tan oladi. Petya Rostov tomonidan uning harakatlarini baholash orqali muallifning Tixonga munosabati qanday ifodalanadi?

U hozirgina odamni o'ldirgan Tixonni tinglaganida, u "noqulay his qildi". Tixonning shafqatsizligi uning mahbuslarga bo'lgan munosabati orqali ham ta'kidlangan ("jarohatdan keyin u kamdan-kam hollarda mahbuslarni olib kelgan"). Doloxov zo'ravonlikni ham yaxshi ko'radi. Denisovning mahbuslarni orqaga kuzatib qo'yish talabiga u shunday javob beradi: “Yuz kishini yuborasiz, o'ttiz kishi keladi. Ular ochlikdan yoki kaltaklanishdan o'lishadi. Xo'sh, ularni olmaslik hamma narsa bir xilmi? »Tixon obrazi talonchilardan ularni qatl qilish va yo'q qilish orqali himoya qilish g'oyasini o'zida mujassam etgan. Tolstoy o'zining epchilligini, kuchini, har qanday hayot sharoitiga moslashishini, mehnatsevarligini, urushda talabchanligini ko'rsatadi.

L.N.Tolstoy Tixon Shcherbatiy obrazini “Urush va tinchlik”ga uning g‘oyasini – “xalq urushining qalqonlari”ni ilgari hech kim bilmagan, shu jumladan o‘zini ham yana bir bor yangicha yoritib berish maqsadida kiritgan. Urush - bu buzilish, narsalarning odatiy yo'nalishini buzish. Shunday qilib, mujikda - tinchlik davrida dehqon ishlarini bajarish uchun zarur bo'lgan fazilatlar endi urush uchun ishlatiladi. Kundalik hayotda odam oddiy, qattiqqo'l, epchil, o'tkir aqlli, ba'zan ayyor. Xalq urushi davrida bu fazilatlar harbiy ishlar uchun foydali bo'lgan. Uyingizni "tinchlik o'rnatuvchilar" dan himoya qilish - ekish, o'rim-yig'im va boshqa dehqon mehnatidan kam emas. Shunday qilib, odam dalada va uy atrofida ishlaganidek samarali kurashmoqda.

Tixon Shcherbaty (Dolohovdan farqli o'laroq) o'yinchi emas, balki yirtqich. U majburlangan, uyini saqlab qolish uchun yirtqichga aylanishi kerak. Rus dehqonining yirtqichga, qotilga aylanishi - frantsuzlarning Rossiyaga yirtqich va qotil sifatida kelganliklari uchun jazosi shunday. Masalan, cho‘chqa so‘yish uning uchun tabiiy bo‘lganidek, xuddi shunday dadillik va o‘sha tanish sovuqqonlik bilan frantsuzlarni so‘yadi. Shu bilan birga, muallifning hamdardligi xalqning yana bir vakili - Platon Karataev tomonida.

Platon Karataev. U ... "oddiylik va haqiqat ruhining dumaloq va abadiy timsoli" edi Karataev, Tixondan farqli o'laroq, muallif tomonidan taqdir berilgan. Perni asirlikda kutib olishdan oldin uning hayoti haqida nimani bilib olamiz?

U allaqachon o'rta yoshli askar, Suvorov davrida ham u yurishlarda qatnashgan. 1812 yilgi urush uni Moskva kasalxonasida topib, u erdan asirga olingan. Portret va nutq uslubi uning shaxsiyatining o'ziga xos xususiyatlarini qanday ochib beradi?

Aflotunning “ohangdor ovozi” bor, unda “mehr va soddalik ifodasini” eshitish mumkin. U har tomonlama yumaloq: “Aflotunning butun qiyofasi ... yumaloq edi, boshi butunlay yumaloq edi, orqasi, ko'kragi, yelkalari, hatto har doim bir narsani quchoqlashni niyat qilgandek, taqqan qo'llari ham yumaloq edi; yoqimli tabassum va katta jigarrang mayin ko'zlari yumaloq edi. “Dumaloq” Karataev xarakteridagi leytmotivdir. Uning psixologik portretini “o‘ychan tabassum”, “qayg‘u”, “sokin zavq”, “sokin tantana izhori” va “quvonchli mehr” holati to‘ldiradi, bu uning boyligidan dalolat beradi. ichki hayot... Uning nutqi boshqacha xalq donoligi, maqollar, turli mavzular qo'llanilishidan dalolat beradi. U oila va dehqon hayoti haqida gapiradi, Moskva, janoblar va odamlar, sud haqida fikr yuritadi ("Sud bor joyda haqiqat yo'q").

U hayotda qanday qoidalarga amal qiladi? Uning odamlar bilan munosabatlari nimaga asoslanadi? Askarlar unga qanday munosabatda? U Perga qanday ikkita hikoyani aytib beradi va ular uning hayot falsafasini qanday ochib beradi? Muallif rus xalqiga xos bo'lgan qaysi fazilatlarni qadrlaydi? Tolstoyning soddalashtirish va yovuzlikka zo'ravonlik bilan qarshilik qilmaslik haqidagi ta'limoti Karataev obraziga qanday mos keladi? Karataev Per hayotida qanday rol o'ynadi?

Platon Karataev obrazi Tolstoy ijodi tadqiqotchilari orasida turli xil mulohazalar uyg‘otdi. Per Bezuxov uchun Platon Karataev "ruscha, mehribon va yumaloq" hamma narsaning timsoli. Uning harakatlari tinchlantiruvchi va yumshoq. U hamma narsani qanday qilishni biladi "juda yaxshi emas, lekin yomon ham emas". Qushdek hech narsani o'ylamay yashaydi. Har oqshom u: "Yo Rabbiy, tosh bilan yoting, uni ko'taring" deydi va ertalab uyg'onib: "Yoting - jingalak, o'rnidan turdi - o'zini silkitdi". U hamma narsadan quvonadi, hamma narsada yorqin tomonlarni qanday topishni biladi. Platon Karataev Perga muloyimlik, kechirimlilik, sabr-toqat va o'zini o'zi rad etishni o'rgatadi.

Muallifning kamtarlik va yovuzlikka qarshilik qilmaslik haqidagi targ'iboti Uning hayot falsafasi Perga aytgan hayoti haqidagi ikkita hikoyasida ochib berilgan. Birinchisi, ko'p bolali birodar o'rniga qanday qilib askarga yuborilganligi haqida. U nafaqat bu ishdan voz kechdi, balki "yaxshi chiqdi" deb hisoblaydi. Ikkinchisi qotillik va talonchilikda nohaq ayblangan keksa savdogar haqida. Meni og‘ir ishga yuborishdi. Ammo begunoh jazolangan, u o'zini xafa bo'lgan deb hisoblamaydi. Taqdirga bo'ysunish haqiqiy jinoyatchiga shunday ta'sir qildiki, u hamma narsani tan oldi. Biroq, ozod qilish haqidagi hujjatlar ketayotganda, savdogar vafot etdi. Bu ikkala hikoya ham kamtarlik haqida, odamning shafqatsizlik va adolatsizlikka qanday ko'nikib qolganligi haqida. Bu muallifning kamtarlik va yovuzlikka qarshilik qilmaslik haqidagi targ‘ibotidir.

Platon har doim faol: u pishiradi, pishiradi, tikadi, etiklarni silkitadi, tayoqchasini tekislaydi. Va kechasi, ish kuni tugagach, u o'zini gapirishga, qo'shiq aytishga imkon beradi. Uning dehqon xarakteri, cheksiz hazillari Per uchun "haqiqatning soddaligi ruhi" ning timsoliga aylandi. Ammo shu bilan birga, Per Platon Karataevning hech qanday qo'shimchasi yo'qligini, u do'stlik va sevgi tuyg'ularini bilmasligini tushunadi. “U hayot unga olib kelgan hamma narsani, ayniqsa bir odamni - biron bir taniqli odam bilan emas, balki uning ko'z o'ngida bo'lgan odamlarni sevib yashadi. U o'z o'rtoqlarini, frantsuzlarni, Perni yaxshi ko'rardi. ... ... ; lekin Per Karataev, unga nisbatan barcha mehribonliklariga qaramay, buni his qildi. ... ... Undan ajralganimdan bir daqiqa ham xafa bo‘lmasdim”.

Qoratayev obrazi bir-biriga zid. Unda mehribonlik kechirimlilikka aylanadi (dushmanlarga ham), oddiylik - hayot uchun hech qanday talablarning yo'qligi (hamma joyda u o'zini yaxshi his qiladi), hayot voqealarining tabiiy yo'nalishining oqilonaligiga ishonish - taqdirga bo'ysunish, intuitiv xatti-harakatlar - aqliy zaiflik. hayot.

“Yozuvchi Qoratayevlarga nima dedi? »Tanqidchilar ushbu tasvirning ma'nosi haqida Tolstoy dostonida to'p, globus kelishuv, uyg'unlik, tinchlik timsoli. Ko'rinib turibdiki, Karataev (Kutuzov kabi) haqiqatni qidirishdan tashqarida - bu unga boshidan beri berilgan. Muammo boshqa: muallif o‘zining Qoratayevlariga nima dedi? "Kutuzov va Karataev Tolstoyning g'oyasini bir xilda ifodalaydilar: "Haqiqat o'zining" "men" ni rad etishda va "generalga" to'liq bo'ysunishda, oxir oqibat taqdirga bo'ysunishdadir", deb yozadi G. N. Feyn (Tadqiqotchi knyaz Andreyning o'limidan oldin fikrlarini keltiradi. Karataev falsafasi bilan va shunday yozadi: "Tolstoy buni isbotlamoqchi (dunyodagi biror narsani o'zgartirish fikridan voz kechish zaruriyati), lekin hayot bu falsafani rad etadi va Tolstoyning o'zi o'z nazariyasiga doimiy ravishda sodiq qololmaydi". Pierre " S.G. Bocharov Karataevdan oldingi "davlat" ga ham yozadi ("Oddiy va murakkab, patriarxat va shaxsning rivojlanishi, bevosita hayot va ongli hayot o'rtasidagi ziddiyat", Bocharovning so'zlariga ko'ra, "hech qachon yopilmaydi. ."

Ko'p qiyinroq berilgan Karataev Kamyanovda. Avvalo, tadqiqotchi Qoratayev Tolstoy idealining timsoli degan fikrni qabul qilmaydi. Ayni paytda, Karataev muallifning pozitsiyasini umuman bildirmaydi - u "ijarachi emas", o'limga mahkum va uning o'limi kitobning oxirgi versiyasida (Kamyanov uni qoralama bilan solishtiradi) tasodif emas. ular) Perni deyarli befarq qoldiradilar. “Badiiy yaxlitlik qonunlari doirasida va unga muvofiq yashaydigan Qoratayevning asosiy vazifalaridan biri rozilik timsoli, izlanayotgan qahramon uchun o‘ziga xos haqiqat timsoli yoki “soddalik va haqiqat mezoni” bo‘lishdir. . (V. Kamyanov). Aftidan, Kamyanov Tolstoy kitobidagi Qoratayevning o‘rnini talqin qilishda ishonchliroqdir. Karataevni oddiy xalqning yana bir qahramoni - Shcherbati bilan solishtirishga harakat qiling va siz muallif o'quvchiga xalq, milliy xarakterning ikki tomonini ko'rsatganini ko'rasiz. Tixonda - dushmanga nafrat va xavfli vaziyatda zarur bo'lgan shafqatsizlik; Karataevda - hammani sevish va Xudoning inoyatiga ishonish, bu noto'g'ri bo'lishi mumkin emas. Qaysi nuqtai nazar sizga yaqinroq va nima uchun?

Platon Karataev va Tixon Shcherbatiy Agar Platon Karataevda Tolstoy doimo qalbning boshlanishini, uning mehribonligini, kamtarligini, qadr-qimmatini ta'kidlasa, Tixon Shcherbatda o'zining ijobiy xususiyatlar salbiylari ham yaqqol ko'rinadi. Qo'mondonning ko'ziga qarab yolg'on gapirish unga hech qanday xarajat qilmaydi, lekin uning yolg'oni shu qadar topqirki, uni ayblash qiyin. Tixon Shcherbaty insonning jozibadorligidan mahrum. Tolstoy o‘quvchiga o‘zi uchun axloqiy mezon yo‘qligini, she’riy emasligini his qiladi. “Hech kim hech qanday hujum holatlarini aniqlamadi, hech kim uni qabul qilmadi yoki frantsuzlarni urishmadi; va natijada u barcha kazaklar, hussarlarning hazil-mutoyibasi edi va o'zi bu darajaga bajonidil bo'ysundi ", deb yozadi Tolstoy. Uning atrofidagilar esa, uning harbiy jasoratlarini hurmat qilib, Tixonni so'zning eng yuqori ma'nosidagi shaxs sifatida jiddiy qabul qilmaydi va unga hurmat bilan munosabatda bo'lmaydi. Tolstoy bu qahramonlar obrazlari orqali xalq xarakterining ikki qarama-qarshi tomonini ochib beradi.

"Platon Karataev - Tixon Shcherbaty" antitezasi milliy xarakter tushunchasi bilan bog'liq; Bu erda muallifning aniq hamdardlik va antipatiyalarini ko'rishning iloji yo'q - urushda dushmanga nafrat ham, unga nisbatan achinish ham ifodalanganligi muhim - keling, muhim epizodlarni eslaylik: Rambalning qutqarilishi - avval Per tomonidan, keyin esa rus askarlari; Denisov otryadida ildiz otgan barabanchi Vinsent, Kutuzovning qo'shinlarga nutqi ("Ular kuchli bo'lganlarida, biz o'zimizga achinmasdik, lekin endi siz ularga achinishingiz mumkin. Ular ham odamlardir" - IV jild, qism. IV, bob.

Tolstoy romanidagi psixologizmning mahorati. Individual topshiriqlar: Romanda “ruh dialektikasi” texnikasidan foydalanishga misollar toping. Siz tanlagan epizod tahlilini bajaring.

(nutqni rivojlantirish) S-1 (FOYDALANISH) L.Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanida psixologizmning qaysi turini uchratamiz? Taklif etilgan rejadan foydalanib, "Tolstoy romanida psixologizmning mahorati" mavzusida batafsil og'zaki javob tayyorlang. Paragraflardan birini "Pyer Bezuxovning mahbuslarni otishdan olgan taassurotlari" epizodini tahlil qilish bilan to'ldiring (4-jild, 1-qism, 10-12-boblar).

“Tolstoy romanidagi psixologizmning mahorati”. Reja 1. Kirish. A) Psixologizm - adabiy asarda shaxsning ichki dunyosini batafsil va chuqur aks ettirish. An'anaga ko'ra, rus adabiyotida psixologizmning ikki turi ajralib turadi: yashirin - o'quvchi faqat qahramonlar boshidan kechirgan natijalarni kuzatishi mumkin bo'lganda; kengaytirilgan - butun aqliy jarayon o'quvchiga ko'rsatilganda (hissiy tajribalarning paydo bo'lishi va rivojlanishi). Murakkab, ba'zan qarama-qarshi psixologik jarayonlarni tasvirlab, yozuvchi insonning "ruhi dialektikasi" ni, uning o'zgaruvchanligini, "oqimligini" beradi. Psixologizmning ikkinchi turi ko'pincha Tolstoy tomonidan qo'llaniladi. B) Tolstoy nafaqat rus, balki jahon adabiyotidagi eng buyuk yozuvchi-psixologlardan biridir. C) Psixologizm yordamida Tolstoy o‘z qahramonlarining axloqiy izlanishlarini, ular tomonidan hayot mazmunini anglash jarayonini ochib beradi. Shuning uchun, asosiy belgilarning eng psixologik tasvirlari: Per Bezuxov, Andrey Bolkonskiy, Natasha va Nikolay Rostov va boshqalar.

2. Asosiy qism. Qahramonlarning ichki dunyosini tasvirlash uchun Tolstoy inson qalbiga hayratlanarli chuqurlik bilan kirib borish imkonini beruvchi psixologizmning turli usullaridan foydalanadi: 1) Psixologik tahlil. Murakkab his-tuyg'ular va tajribalar tarkibiy qismlarga "parchalanadi". Ko'pincha Tolstoy o'z qahramonlarining psixologik olamini xuddi tashqaridan ochib beradi; qahramonlarning o'zlari ko'ra olmaydigan narsalarni ularning kechinmalarida ko'radi. Muallif u yoki bu psixologik holatning sabablarini (Andrey Bolkonskiyning yaralanganidan keyin Austerlitz maydonidagi his-tuyg'ulari va kechinmalari, Natashaning operani idrok etishi, Per Bezuxovning mahbuslarni otib tashlashi haqidagi taassurotlari) tahlil qiladi va o'quvchiga tushuntiradi. 2) Ichki monolog. Tolstoy tabiiy, adabiy ishlov berilmagan oqimga taqlid qilib, xarakterning fikr va his-tuyg'ulari oqimini uzatadi. psixologik jarayonlar(Pyer Doloxov bilan dueldan keyin, Natashaning duosi, Nikolay Rostovning frantsuzlarga hujumidan keyingi fikrlari).

3) "Ruh dialektikasi" (N. G. Chernishevskiy atamasi). Tolstoy birinchilardan bo'lib tasvirlangan ichki dunyo harakatdagi, dinamikada, fikrlar, g'oyalar, xotiralar o'rtasidagi bilvosita va ko'pincha mantiqsiz aloqalarni ochib beradigan odam. Bu shaxsiyatning psixologik dunyosini ochib berishda ishonchlilikni oshirishga yordam berdi, o'quvchiga hissiy ta'sirni kuchaytirdi (Bezuxovning Torjokdagi Bazdeev bilan uchrashishdan oldingi psixologik holati, Natashaning operada Anatol bilan uchrashgandan keyingi fikrlari). 4) Psixologik tafsilotlar. Tolstoy asosan psixologik portretdan inson ruhiyatining ma'lum ichki holatlarini ochib berish uchun foydalanadi (Pyerning Doloxov bilan dueldan oldingi portreti, "kichkina malika" va malika Maryaning portretlari).

5) Psixologik tasvirning maxsus shakllari: tushlar (Andrey Bolkonskiy o'lim oldidan, ongning chegaradagi holatlari (yaralangandan keyin Nikolay Rostovning deliryum) 3. Xulosa Psixologizmning turli shakllaridan foydalanish Tolstoyga o'z qahramonlarining ichki dunyosini ochib berishga imkon berdi. beqiyos teranlik va jonlilik.o‘quvchiga ta’siri: biz Tolstoy qahramonlariga hamdard bo‘lamiz, ularning taqdirida qizg‘in ishtirok etamiz, axloqiy kamolotini diqqat bilan kuzatib boramiz (A.B.Esin. “Qanday o‘z-o‘zidan insho yozish kerak”).

Per Bezuxov Borodino jangidan keyin 1. Moskvadagi sarguzashtlari sahnalarida Per obrazi qanday ochilgan? Nega uning Napoleonni o'ldirish haqidagi qarori muallifning kinoyasini uyg'otadi? Tolstoy o'zining asl maqsadini - odamlarni qutqarish va himoya qilishni qanday ko'rsatadi? (3-jild, 3-qism, 27-29; 33-34-boblar). 2. Moskvada o't qo'yuvchilarni so'roq qilish va qatl qilish sahnasidan so'ng Per qanday xulosalarga keldi? (4 jild, 1 qism, 9-13 bob; 2 qism, 11-13, 3 qism 12-15; 4 qism, 12-13 boblar). "Pyer Bezuxovning mahbuslarni otishdan olgan taassurotlari" epizodining tahlili. 3. Platon Karataev bilan uchrashuv unga qanday ta'sir ko'rsatdi? Perning uyqusining roli (tomchilar to'pi). Per tashqi va ichki jihatdan qanday o'zgargan? 4. Perni asirlikdan ozod qilish sahnasida qanday ko'ramiz?

Per o'zini "tashqi odam" yukidan xalos qilib, shu paytgacha boshi uzra qaragan "aqliy teleskopni" tashlab, keng odamlar doirasiga yaqinlashish quvonchini o'rganadi. . Per o'zining haqiqiy yo'li o'zining "men" ni odamlar bilan, "umumiy hayot" bilan birlashtirishda ekanligini tushuna boshlaydi.

Moskvadagi Per Borodino jangidan keyin Per qaror qiladi: "Askar, oddiy askar bo'l!" U o'z sinfi bilan munosabatlarni buzadi, yashirincha qochib ketadi, ikkita uy va boylikni qoldirib ketadi. Oddiy odam bo'lishga qaror qilib, u savdogarning kaftida kiyinadi va oddiy odam niqobi ostida Moskvani himoya qilishda qatnashadi.

"Biz o'ylaymizki, biz odatdagi yo'limizdan haydashimiz bilanoq, hamma narsa g'oyib bo'ldi: keyin yangi, yaxshi narsa endi boshlanmoqda" Per Napoleonni o'ldirishga qaror qildi - milliy ish uchun o'z hissasini qo'shish. Hayot Perni o'rgatadi va unga Napoleonning o'ldirilishi evaziga frantsuz zobiti Rambalni, qizni, chiroyli yosh arman ayolini qutqarishni taklif qiladi. U instinktiv tarzda harakat qiladi: uning vazifasi qutqarish, yovuzlikni oshirish va dunyoda qotillikni ko'paytirish emas. Moskvaning o't qo'zg'atuvchisi sifatida Per qo'lga olindi.

Moskvadagi o't qo'yish ishtirokchilarining qatl etilishiga guvoh bo'lgan Per, hayotning maqsadga muvofiqligiga va "insonga va o'z qalbiga" ishonchini butunlay yo'qotadi. Bu uning romandagi oxirgi axloqiy inqirozi. Hayotning mantiqiyligiga shubhalar uning xayoliga avvaldan kirib kelgan, lekin u aybni faqat o'zidan izlash kerak, deb o'ylardi. “Ammo endi u dunyoning ko'z o'ngida qulagani uning aybi emasligini, faqat ma'nosiz vayronalar qolganini his qildi. U hayotdagi imonga qaytish uning qo'lida emasligini his qildi.

Karataev Per hayotida qanday rol o'ynadi? Unga nimani o'rgatdingiz? Platon Karataev romanda Per yaxshilik va haqiqatga bo'lgan ishonchini qaytarish uchun nimagadir tayanishi kerak bo'lgan bir paytda paydo bo'lishi bejiz emas, u frantsuzlar Moskvaga o't qo'yishda ayblangan ruslarni otib tashlaganidan keyin yo'qotgan. Karataev tufayli, - deb yozadi Tolstoy, "ilgari vayron bo'lgan dunyo endi yangi go'zallikka ega, qandaydir yangi va mustahkam poydevorlar ustida uning qalbida barpo etilmoqda". Asirlikda Per bir kun yashashni, taqdir unga yuborgan narsadan mamnun bo'lishni o'rgandi. Bu azob-uqubatlarga dosh berishni osonlashtiradi.

". ... ... Platon Karataev abadiy Perning qalbida eng qudratli va aziz xotira va rus, mehribon va yumaloq hamma narsaning timsoli bo'lib qoldi.

Tolstoyning soddalashtirish g'oyasi Platon Karataev bilan tanishishi natijasida Per odamlarning baxtsizligi har doim (va uning baxtsizligi o'sha vaqtgacha) "etishmovchilikdan emas, balki ortiqchalikdan" sodir bo'ladi degan xulosaga keladi; bu erda ortiqcha narsa nafaqat "ustalar" ni xalqdan ajratib turadigan moddiy afzalliklar, balki ma'naviy, ichki hayot, izlanish, rivojlanish, "ruh dialektikasi" ning ortiqchasidir. Bularning barchasi oddiy odamlarga, askarlarga, dehqonlarga xos emas, go'yo ular to'g'ridan-to'g'ri, to'g'ridan-to'g'ri, o'z-o'zidan borliqning ma'nosi haqidagi bilimlarga ega bo'lib, Urush va Tinchlik qahramonlari uzoq va uzoq yo'lni izlaydilar. qiyin.

Perning tashqi ko'rinishidagi tashqi va ichki o'zgarishlar Perning tashqi qiyofasi o'zgarmoqda: "U semizga o'xshamasdi, garchi u hali ham bir xil o'lcham va kuchga ega bo'lsa ham ... Per o'zining yalang oyoqlariga qaradi, u mamnuniyat bilan turli pozitsiyalarga o'tdi, harakat qildi. Nopok, semiz, bosh barmoqlar." Bularning barchasi o'ta soddalashtirishning ifodasi, mahbusning og'ir ahvolining oqibatidir. Ammo tashqi ko'rinishning soddalashtirilishi xarakterning ichki mazmunining o'zgarishiga olib keladi, bu esa, o'z navbatida, tashqi ko'rinishini o'zgartiradi: "Ko'zlarning ifodasi qat'iy, xotirjam va jonli edi, shuning uchun Perning ko'zlari hech qachon bo'lmagan. Uning qarashlarida ham namoyon bo'lgan oldingi bema'niligi ... tanlov bilan almashtirildi."

Psixologik portret Tolstoy portreti psixologik va ijtimoiydir. Karataevning "yumaloqligi" Per o'ylaganidek, bir vaqtning o'zida dehqonchilik va shu bilan birga mafkuraviy to'liqlikning ifodasidir. Perni soddalashtirish, uni sinfidan uzoqlashtirish, uning ruhiyatini ham o'zgartiradi. Endi u haqiqatni topdi va shuning uchun - "ko'zlarning ifodasi ... qat'iy, xotirjam".

Per butun umri davomida nimaga intildi? Tinchlik va o'zini o'zi qondirish, "o'zi bilan uyg'unlik" uchun. U bu xotirjamlikni qayerdan qidirdi? U buni xayriyadan, masonlikdan, dunyoviy hayotning sochilishidan, sharobdan, fidoyilikdagi qahramonlikdan qidirdi”. U qaysi yo'lda o'zi bilan kelishuv topishni o'yladi?

“Ular meni asirlikda ushlab turishadi. Men kim? Menmi? Men - mening o'lmas ruhim." “U buni tafakkur vositasida qidirdi va barcha izlanishlar va urinishlar uni aldadi. Va yurakning yo'lini ochish kerak edi. Per hozir baxtni qayerdan topdi? "Mana, endi faqat Per ovqatning zavqini, och qolganda, ichganda, chanqaganda, uxlashni xohlaganida uxlashni, sovuqda iliqlikni, odam bilan gaplashishni, gapirishni va tinglashni xohlaganida qadrlaydi. inson ovozi. Ehtiyojlarni qondirish - yaxshi ovqat, poklik, erkinlik - endi u bularning barchasidan mahrum bo'lganidan keyin Perga mukammal baxt tuyuldi. ... ... "U ichki erkinlikni topdi:" Ular meni asirlikda ushlab turishadi. Men kim? Men - mening o'lmas ruhim." U hayotning mazmuni hayotning o‘zida ekanligini anglab yetdi.

“Avval uning barcha aqliy tuzilmalarini yo'q qilishdan oldin dahshatli savol tug'iladi: nega? - Endi u uchun yo'q edi."Demak, bu qidiruvlar kerakmi, ular oqlanadimi? Karataev bilan tanishish Perga yo'q, ular kerak emasligini aytadi; Per uchun ibtidoiy, ammo aniq, "yumaloq", maftunkor Karataev ko'rinishi Per bosib o'tgan butun yo'lni, uning barcha izlanishlarini bekor qilganga o'xshaydi. Ma'lum bo'lishicha, agar bu izlanishlar kerak bo'lsa, faqat o'shanda hech narsani izlashning hojati yo'qligini tushunish uchun edi, chunki asosiy narsa topilgan va allaqachon ma'lum edi; va u umuman izlanmaydi, ishlab chiqilmaydi, yaratilmaydi, balki oddiygina mavjuddir; siz faqat uni qabul qilishingizga xalaqit beradigan hamma narsadan xalos bo'lishingiz kerak, siz ular kabi bo'lishingiz kerak. Asirlikdan keyin Per hayotning maqsadi va ma'nosini izlashdan ozod bo'lish quvonchini his qiladi, izlanishlar unga bu maqsad va ma'noni to'g'ridan-to'g'ri bilishni his qilishiga to'sqinlik qildi: "O'zining barcha aqliy tuzilmalarini yo'q qilishdan oldin, dahshatli savol tug'iladi. : nega? "Endi u uchun mavjud emas edi."

"Men bir fikr bilan band bo'lganimda, qolgan hamma narsa qiziqarli" Romanning to'rtinchi jildining to'rtinchi qismidagi Per nihoyat uyg'unlikka erishganga o'xshaydi. Biroq, bu uyg'un Per o'zining sevimli va u uchun eng muhim hayotiy mashg'ulotini - notinch fikrlashdan, tahlildan voz kechdi. Va biz abadiy taslim bo'lganimizga ishonishimiz mumkinmi? U “qiziq”dan “fikr”ga qaytadimi?

Nima uchun Andrey Bolkonskiy fojiali qahramon? Nima uchun Tolstoy o'z qahramonini Austerlitz jangidagi kabi hujumchilarning oldingi saflarida emas, balki zahirada, harakatsizlikda ko'rsatadi? Nega shahzoda Endryu oldiga granata tushganda qochishga zarracha urinmayapti? Kiyinish stantsiyasidagi sahnalarning ma'nosi (Bolkonskiyning Anatolni kechirishi, shifokorning o'pishi)? Natashaning yarador knyaz Andrey bilan uchrashuvi (3-jild, 3-qism, 30-32-boblar). Shahzoda Andreyning o'lim haqidagi mulohazalarining siri. Shahzoda Endryuning o'limi (4-jild, 1-qism, 14-16-boblar). Nikolenka Bolkonskiy (Epilog, 1-qism, 14-bob).

Nega Tolstoy Bolkonskiyning bunday uzoq va og'riqli o'limini tasvirlashi kerak edi? Nega bu knyaz Andrey bilan sodir bo'ldi (Natashaning so'zlariga ko'ra)? Bu yoki boshqa jismoniy sabab bormi? Natashaning so'zlarini qanday tushuntirish mumkin: "Oh, Mari, u juda yaxshi, u qila olmaydi, yashay olmaydi ..."? Natasha shahzoda Endryu jarohatdan o'lmagan deb o'ylamaganmidi? Va agar yaradan bo'lmasa, unda ... nimadan? Nega knyaz Andrey "bu sodir bo'lganida" Natashaga, uning singlisiga yoki o'g'liga o'z ahvolini tushuntirmadi? Va u ularni tark etganidan afsuslanmaydimi? Knyaz Andrey va uning o'layotgan holatidagi bu o'zgarishni tasvirlashning ma'nosi nima?

Nega shahzoda Endryu oldiga granata tushganda qochishga zarracha urinmayapti?

Tanqidchilar fikri Adabiy tanqidda bu borada turlicha fikrlar bildiriladi. Kimdir Bolkonskiyni haddan tashqari mag'rurlik bilan qoralaydi, kimdir bunda matonatning namoyon bo'lishini ko'radi. Esingizda bo'lsin, birinchi marta tashvish hissi, nima bo'layotganini tushunmaslik, nihoyat, ruslarning qat'iyatliligi va fidoyiligidan dahshat Napoleonni ruslar bir qadam ham orqaga chekinmaganini ko'rganidan keyin qo'lga kiritdi. , frantsuz artilleriyasining shiddatli oloviga qaramay? Napoleon borgan Semyonovskiy balandligidan u "ruslar Semyonovskiy va tepalik ortida zich qator bo'lib turishganini" ko'rdi.

Tolstoyning ta'kidlashicha, knyaz Andreyning polki "Semyonovskiy orqasida" bo'lgan zaxiralar qatorida edi. Bu turish Napoleonni ruslarning hujumlaridan ko'ra ko'proq dahshatga soldi. Aynan shu daqiqada frantsuzlar bosqiniga eng kuchli dushmanning qo'li qo'yildi. E'tibor bering, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, frantsuzlarni ag'dargan ruslarning hujumi emas, balki o'ldirilganlar va mahbuslarning yo'qolishi emas, balki "aql bovar qilmaydigan ruhiy kuch" ning ustunligi bilan tugatilgan. Napoleon armiyasi. Ehtimol, hamma narsa knyaz Andrey granata oldida turgan paytda aniqlangan.

Agar shahzoda Endryu mag'rurlik hukmronlik qilgan bo'lsa, Tolstoy unga xuddi Austerlitz jangidagi kabi ko'rsatgan bo'lardi. Ammo gap shundaki, shahzoda Endryuning aql bovar qilmaydigan ruhiy kuchi u o'z mag'rurligini kamsitganligi, jang maydonida fidoyilik va nasroniylarga qarshilik ko'rsatmaslik namunasini ko'rsatganligida namoyon bo'ldi. Faqat shu tarzda, axloqiy ustunlik bilan dushmanni mag'lub etish, to'g'rirog'i, ma'naviy yo'q qilish mumkin edi. Siz taklif qilingan nuqtai nazarga qo'shilasizmi? Tolstoy tomonidan yaratilgan asl ta'limot bilan qanchalik mos keladi?

"Men qila olmayman, men o'lishni xohlamayman. ... ... O'limga duchor bo'lgan paytda, bir vaqtning o'zida portlashga tayyor bo'lgan chekuvchi granata uning yonida tepadek aylanayotganda, shahzoda Andreyni hayotga bo'lgan ishtiyoqli muhabbat qo'lga kiritadi. U butunlay yangi, hasadgo‘y qiyofa bilan o‘t-o‘lanlarga, shuvoqga va anor tutuni oqimiga – o‘zi ajralayotgan hayot tarziga qaraydi. "Men qila olmayman, men o'lishni xohlamayman. ... ... "Keyinchalik, uni zambilda ko'tarib yurishganda, u shu lahzali ehtirosli holatini eslaydi va buni o'ziga tushuntirishga harakat qiladi:" Nega men o'z hayotimdan ajrashganimdan juda afsuslandim? Bu hayotda men tushunmagan va tushunmaydigan narsa bor edi ". Bunga javob Andreyning granata oldida, o't va shuvoqga hasad bilan qarashidir.

Keyingi operatsiya stolida Anatolni ko'rgan knyaz Andreyning xayoliga qanday fikr keldi? “Mehr-shafqat, birodarlarga, sevuvchilarga, bizni yomon ko'radiganlarga, dushmanlarga muhabbat, ha, malika Marya menga o'rgatgan va men tushunmagan sevgi; shuning uchun hayotga achindim, agar tirik bo'lsam o'zimga shu qoldi. Lekin endi juda kech. Men buni bilaman!"

U har doim bor kuchi bilan bir narsani qidirar edi: o'limdan qo'rqmaslik uchun butunlay yaxshi bo'lishni. "Tarixning" taqdirli daqiqalarida, tashlandiq yonayotgan Moskvaning porlashi fonida, Natasha Rostova va Borodino dalasida yaralangan o'lgan knyaz Andrey yana uchrashishdi. Nega biz “Urush va tinchlik” romanini o‘qiganimizda, bu manzaradan doimo hayajonlanamiz? Biror narsani tuzatish uchun yangi uchrashuv bo'lmasligi kerak - tuzatish uchun, hech narsani qaytarib bo'lmaydi - lekin bu ikki kishi o'rtasidagi munosabatlarni to'g'irlash, oydinlashtirish va Bolkonskiyning fojiali yuksak hayoti tugashidan oldin mukofotlanishi uchun. "U o'limidan oldin siz bilan uchrashgani qanday baxt", dedi Per keyinroq Natashaga.

Natasha o'z aravasida, Moskvadan ketayotib, har doim knyaz Andreyning aravasining yopiq tepasini ko'radi. "U unda kim borligini bilmas edi va har safar o'z karvonining maydonini bilib, ko'zlari bilan bu aravani qidirdi." Mitishchida bilganida, u uni ko'rishi kerakligi aniq bo'ladi va hech kimga aytmasdan, u uchrashuvga ichki tayyorgarlik ko'radi. Bolkonskiy Natashani tanib, "hayratlanmadi, lekin jimgina xursand bo'ldi". — U jilmayib qo‘lini unga uzatdi, xuddi uni kutayotgandek. Xurmo mo''jiza kabi sodir bo'ladi, go'yo kimdir ular uchun uyushtirgan; lekin ular bu mo''jizani o'zlari uyushtirishdi.

"U bu nima uchun ekanligini bilmas edi, lekin u uchrashuv og'riqli bo'lishini bilar edi va undan ham ko'proq bu zarurligiga amin edi."

"... hayot yoki o'lim haqidagi hal etilmagan, osilgan savol ..." "Garchi xayolimga kelgan bo'lsa-da, deb yozadi Tolstoy, tuzalib ketgan taqdirda, kelin va kuyov o'rtasidagi munosabatlar tiklanishi mumkin edi", hech kim, hatto undan kam. Natasha va shahzoda Andrey bu haqda gapirishdi: nafaqat Bolkonskiy, balki Rossiya bo'yicha hal qilinmagan hayot yoki o'lim masalasi boshqa barcha taxminlarga soya solib qo'ydi.

U va Natasha o'rtasida avvalgi yangilanish bo'lishi mumkin emas va bo'lmasligi kerak; Bu sana shahzoda Andrey uchun o'limdir. "Haqiqatan ham, taqdir meni o'lishim uchun g'alati tarzda uning oldiga olib keldimi? "Bu savol allaqachon javobni o'z ichiga oladi. Natashani Bolkonskiyning rafiqasi va onasi bilan tasavvur qilish biz uchun qiyin (u epilogda Per Bezuxov bilan nima), u uning kelini bo'lib qoladi. Ular davom etmadilar, lekin yangi yo'l bilan kelin va kuyovga aylandilar va bu yangi munosabatlarni maxsus qahramonlik umumlashtirish ajralib turadi.

Nega Andrey Bolkonskiy o'lmoqda? “Urush va tinchlik” haqidagi zamonaviy asarlardan B.Bermanning kitobi o‘zining teranligi va o‘ziga xosligi bilan ajralib turadi. (Berman B. Innermost Tolstoy. M., 1992). Unda shahzoda Endryu obrazi samoviy qush timsoli sifatida talqin qilinadi.Qush qalb metaforasi sifatida insoniyatga qadimdan ma’lum bo‘lgan, ammo Tolstoy “Urush va tinchlik” asarida “Samoviy qush”, “o‘lmas ma’naviyat” tushunchasini yaratadi. "O'z-o'zini"), "umumiy va abadiy manba" bilan ruhiy tortishish bilan bog'liq, ya'ni sevgining universal markazi. Bu shahzoda Endryu haqida o'ylaydigan "ovqat". Tolstoy, menimcha, bu erda Pushkinga, Pugachev va Grinev o'rtasidagi inson ruhi nimadan "oziqlanishi" haqidagi suhbatga eng yaqin. (Ma'lumki, Pugachevning og'zida va hatto go'yoki xalq ertaklarida ham kutilmagan "eyish" kitobidagi so'z o'quvchini Yangi Ahdga ishora qiladi, uning nurida qarg'aning ajoyib tasvirlari va ... burgutni idrok etish kerak.Aytgancha, Injillarda qarg'a ham, burgut ham tilga olingan.)

Samoviy qushning metaforik obrazi Tolstoy asarlari va kundaliklaridagi eng sevimli obrazlardan biridir. Yozuvlarning birida (1879 yil, 28 oktyabr) Tolstoy "dunyo odamlari, og'ir, qanotsizlar" deb ataydigan "Napoleon" ni engil, "tirilgan", "idealistlar" bilan taqqoslaydi. U o'zini "katta, kuchli qanotlari bo'lgan", qanotlari yiqilib, sindirilgan, ammo ular shifo topganida "balandlikka ucha oladigan" odam deb ataydi. Bu vijdon, "ichki ovoz", ba'zi odamlarning insoniyatni qutqaradigan echimlarni topish qobiliyati, bu har qanday qorong'ulikdan tozalangan ruhning buzilmas, o'lmas mohiyatidir.

"Osmon qushlari" - bu vijdon, "ichki ovoz", ba'zi odamlarning insoniyatni qutqaradigan echimlarni topish qobiliyati, bu har qanday qorong'ulikdan tozalangan qalbning buzilmas, o'lmas mohiyatidir.

Nikolenkinning orzusi Insoniyatning diniy e'tiqodlarida qushlar osmon va er, Xudo va odamlar o'rtasidagi aloqani amalga oshiradilar. V Qadimgi Misr boshida pat bilan mo'minning tasviri "yuqoridan ko'rsatmalarni uzatish" (o'sha joyda, 401-bet), kelajak haqidagi ma'lumotlarni uzatishni anglatadi. Bu Nikolenkaning tushida sodir bo'ladi, nasroniylik an'analariga ko'ra, kichkina Bolkonskiyga kelajakda Otaning irodasini bajarishni buyuradi. Tolstoyning “Nikolenka” asari muallifning o‘zi va uning, ya’ni Tolstoyning ruhi taqdirini ifodalaydi, deb hisoblagan B.Berman fikriga qo‘shilishimiz mumkin.

Samoviy qushni ruhning o'lmas mohiyati, "inson qalbining eng yaxshi qismi" deb o'ylab, knyaz Andrey Nikolenkani tark etmasligini tushunadi. Zero, knyaz Andreyning qush haqidagi bu fikrlari shahzoda Mariyaning yetim qolish taqdiri bo‘lgan Nikolenka uchun yig‘layotganini ko‘rib, tushdi.Insoniyatning diniy e’tiqodida qushlar osmon bilan yer, Xudo va odamlar o‘rtasida aloqa o‘rnatadi. .

Bu uyquning mantiqidir, keyin esa ibodat va uch marta, Xushxabarda bo'lgani kabi, Nikolenkaning Otaga murojaati. Kursiv bilan yozilgan "u" so'zlari va "otaning qiyofasi va shakli yo'q" degan dalillar, Nikolenkaning ilohiy qonun sifatida "tayinlangan" dunyoga sevgini olib kelish uchun samoviy Ota tomonidan yuborilganiga shubha qilmaydi.

"Tolstoyning "ma'naviy quyoshi" ning timsoli" knyaz Andreyning o'zi, "uning timsoli va taqdirida Tolstoy uzoq vaqtdan beri insonning haqiqiy buyukligi haqidagi shaxsiy muammoni hal qilib kelgan, ijod jarayonida asta-sekin yuqoriga ko'tariladi. odamlar va roman oxirida samoviy yerdagi buyuklik qiyofasini ko'rsatib, nihoyat "shaxsiy Xudo", eng yaqin ruhiy tortishish markaziga, Tolstoyning "ruhiy quyoshi" ning timsoliga aylanadi. ”(B. Bergman).

Bermanning so'zlariga ko'ra, Samoviy qushni ruhning o'lmas mohiyati, "inson qalbining eng yaxshi qismi" deb hisoblagan holda, knyaz Andrey Nikolenkani tark etmasligini tushunadi. Axir, knyaz Andreyning qush haqidagi bu fikrlari malika Maryaning etim qolish taqdiri bo'lgan Nikolenka uchun yig'layotganini ko'rganida keldi. Ammo "tadandagi ota faqat tanadagi o'g'ilga kerak, ammo ruhdagi o'g'il uchun - ekmaydigan va o'rganmaydigan abadiy osmon qushi" ota "har doim bevosita" bo'ladi. "ota" va "o'g'il" o'rtasidagi mavjud ma'naviy joziba aloqasi - uni doimo oziqlantiradi, boshqaradi, yashaydi. Yana shuni qo'shimcha qilaylikki, Masih o'zini yetimdek his qilmagan, aksincha, u Xudoda, Xudo esa uning ichida ekanligini aytib turdi. Berman B. Ichidagi Tolstoy. M., 1992 yil.

"Hamma narsa, men sevganim uchun hamma narsa bor", deb tushunadi Bolkonskiy. - Hamma narsa faqat u bilan bog'langan. Sevgi bu Xudodir ... ”O'limidan oldin shahzoda Endryu kechirimga keladi. Demak, qahramon umrining oxirida uning pozitsiyasi muallifning, ya’ni xalq soddaligi, ezgulik va haqiqat ruhi bilan to‘g‘ri keladi. Bu Andrey Bolkonskiyning izlanishlarining ma'nosi. Andrey Bolkonskiy obrazi va taqdiridan quyidagi xulosalar chiqarish mumkin. Birinchidan, oddiyni mensimaslik kerak, chunki hamma narsa ajoyib bo'ladi. Ikkinchidan, odamning xarakterini tushunish uchun uzoqdagi hodisalarning o'zaro bog'liqligini, turli xildagi o'xshashlikni ko'rish va tushunish, ya'ni bir-biriga mos kelmaydigan ko'rinadigan narsalarni konjugatsiya qilish kerak.

Knyaz Andrey misolida uzoq sahnalar va hodisalarni (Napoleonga, Tushinga, xotiniga, Natashaga, cho'milayotgan askarlarga, qulagan granataga munosabat) uyg'unlashtirish qobiliyatini namoyish etib, Tolstoy bizga hayotning dialektik qarashlarini o'rgatadi.

Per Bezuxov hayotning ma'nosini qaerdan topdi? Asirlikdan ozod bo'lgandan so'ng, Per "butun borliq bilan bu umumiy hayotga kirish" haqida o'ylaydi. Bu Tolstoy uchun ham asosiy savol. Muallif qanday qaror qabul qiladi? Asirlikdan keyin Per qanday o'zgardi? 1. Per va Natasha Rostovaning sevgisi haqidagi boblarning qayta hikoyalash-tahlilini tayyorlang (4-jild, 4-qism, 15-20-boblar). 2. Epilog. Yashirin jamiyat rahbari bo'lishdan Perning maqsadi nima? 3. 3. Per va Nikolay Rostovga qanday qarshi turishadi? (Epilog).

Asirlikdan keyin Per hayotning maqsadi va ma'nosini izlashdan ozodlik quvonchini his qiladi. Bu holatda Per Natashani uzoq o'tmishda ham eslaydi, chunki "u nafaqat kundalik sharoitlardan, balki bu tuyg'udan ham o'zini ozod his qildi, go'yo u o'zini ataylab bo'shatib qo'ydi". Bu tuyg'u Per endi o'zini erkin his qiladigan ruhiy murakkablikning bir qismi edi.

Biroq, bu erda u Natashani yana uchratadi: “Pyerning xijolati deyarli yo'qoldi; lekin shu bilan birga u o'zining barcha sobiq erkinliklari g'oyib bo'lganini his qildi - bunday erkinlik faqat shaxsiy bog'lanishlar, boshqa barcha odamlar bilan juda teng munosabatlar bo'lmagan taqdirdagina mumkin bo'ladi. Natasha Perni o'ziga bo'lgan yangi tuyg'ular bilan bog'ladi, xuddi biz eslaymizki, u yarador shahzoda Andreyni unga ko'rinishi va undagi befarq "ilohiy" sevgisini sindirish orqali bog'lagan.

Perda eski tuyg'uning uyg'onishi, erkinlikdan mahrum bo'lishi, befarqlikka o'xshash - sobiq Perning "Karatayevskiydan oldingi" tiklanishining boshlanishi. Uzoq ajralishdan keyin Natasha va Mariya Bolkonskaya bilan uchrashganda Per Petya Rostovni eslaydi: “Nega bunday ulug'vor o'ldi? hayotga to'la bola? "Savol Perning oldingi savolida bo'lgani kabi tahliliy, tahliliy emas, balki murosaga keltiruvchi, g'amgin ko'rinadi, ammo bu savol: nega? - hayotga, narsalarning tartibiga, voqealar rivojiga, hayot va voqealarga yo'naltirilganligi yo'q bo'lib ketmaydi va Perning yangi erishgan yaxshiligi, garchi u yumshatgan bo'lsa ham, uni bekor qila olmaydi. Bu Perning "Urush va tinchlik" epilogida qanday paydo bo'lishining kafolati.

Epilog. Hammasi yaxshi, bu yaxshi tugaydimi? Epilogda shunday ko'rinadi: hayot kurashi uyg'un tarzda yakunlanadi, odamlarning munosabatlari adolatli hal qilinadi, qarama-qarshiliklar yaxlitlanadi. Roman qahramonlari yangi tashkil etilgan bitta katta oilada yashaydi, ular orasida sobiq Rostovlar, Bolkonskiylar, Per Bezuxovlar; Bundan tashqari, ushbu "dunyo" ichida uni tashkil etuvchi guruhlar va shaxslarning mustaqilligi saqlanib qolgan "Har bir haqiqiy oilada bo'lgani kabi, Lisogorsk uyida bir nechta mutlaqo boshqa dunyolar birga yashagan, ularning har biri o'ziga xos xususiyatga ega va bir-biriga yon berib, birlashgan. bir uyg'un butunlikka. Uyda sodir bo'lgan har bir voqea barcha bu dunyolar uchun bir xil darajada quvonchli yoki qayg'uli edi; ammo har bir dunyoning boshqalardan mustaqil ravishda, biron bir voqeadan xursand bo'lish yoki qayg'ulash uchun o'ziga xos sabablari bor edi.

Va epilogda Per nima? Per ko'p jihatdan "Karatayevdan oldingi" holatiga, o'ziga, tashvishli savollariga, shubhalari va sevimli mashg'ulotlariga qaytdi. "Ha, Per har doim xayolparast bo'lgan va shunday bo'lib qoladi", dedi Nikolay u bilan to'qnashuvdan keyin. Asirlikda Per haqida aytilishicha, o'lim dahshatidan, mahrumlikdan, hayotning oddiy, to'g'ridan-to'g'ri tuyg'usi orqali u har doim izlayotgan o'zi bilan kelishuvga, "tinchlikka" kelgan - xayriya, masonlik, falsafa. , u "fikr orqali" qidirdi, lekin topa olmadi. Epilogda Per yana o'ziga xos bo'lganidek, hayotning ma'nosini "fikr orqali" qidiradi.

Qoratayevdan olingan yaxshilik uning oilaviy hayotida saqlanib qoldi; "U ma'qullaydi, bu bizning oilaviy hayotimiz", dedi u va Natasha Karataev haqida.

"O'sha paytda unga u butun rus jamiyati va butun dunyoga yangi yo'nalish berishga chaqirilgandek tuyuldi." Ammo bundan keyin u gapiradi, qanday qilib ko'proq umumiy savol Natasha: "Karatayev endi sizni ma'qullaydimi?" – deb javob berdi u o‘ylanib: yo‘q, rozi bo‘lmaydi. Karataev Perning yangi faoliyatini ma'qullamadi va muallifning o'zi uning "qo'pol mulohazalari", rejalari, orzulari haqida istehzoli izoh bilan birga: "O'sha paytda unga yangi yo'nalish berishga chaqirilgandek tuyuldi". butun rus jamiyati va butun dunyo. Asirlikdan ozod qilingan Perda endi muvozanat yo'q. Ushbu orttirilgan muvozanat to'rtinchi jildining to'rtinchi qismida yakuniy bo'lganidek tasvirlangan va "dumaloq" Karataevning ta'siri ham Per evolyutsiyasining natijasidir. Ammo bu natija Per uchun 1820 yilda, epilogda allaqachon ortda qolgan; Qaytgan “fikr yo‘li” yana uyg‘unlikni buzdi. Tolstoyning fikricha, dekabrizm Perning yana bir aldanishidir.

Nikolay Rostov va Per Per va Nikolay o'rtasidagi ziddiyatni eslab, Natasha "Nikolenkaning zaifligi bor, agar biror narsa hamma tomonidan qabul qilinmasa, u hech qachon rozi bo'lmaydi", deydi. Bunga Per aytadiki, Nikolay uchun fikrlar va mulohaza yuritish qiziqarli, deyarli vaqt o'tkazish, va u uchun Per, qolgan hamma narsa qiziqarli. Bu erda Nikolay va Perning doimiy fazilatlari nomlanadi, ular doimo ularga xos bo'lgan, ularni hayot davomida boshqargan, ikkalasining ham alohida haqiqatini tashkil etgan - va Tolstoy uchun ikkala haqiqat ham umumiy "tinchlik" g'oyasi bilan bog'liq.

Tahlil kuchi Perni 1820 yilda yashirin jamiyatga olib boradi. Hayot haqida gapirishga odatlanmagan Rostov, armiyada bo'lgani kabi, buyruqqa amal qiladi: "Va endi menga Arakcheevga ayting-chi, sizga eskadron bilan borib, chopishim kerak - men bir soniya o'ylamayman va ketaman. Va keyin xohlaganingizcha hukm qiling." Yashirin jamiyatning rahbari bo'lishdan maqsad Per qanday maqsadni ko'zlagan? Tolstov qarashlarining tashuvchisi Per zo'ravon islohotlar va to'ntarishlarga qarshi. U qo'zg'olonchi dehqon harakatiga qarshi 6 "Biz ertaga Pugachev meni ham, sizning ham bolalaringizni so'yish uchun kelmasligi uchun."

"Umumiy falokatga qarshi turish uchun iloji boricha yaqinroq va ko'proq odamlar qo'lni birlashtirishi kerak"

“Vaziyat yomon ketayotganini hamma ko‘rib turibdi, bundan voz kechib bo‘lmaydi va qo‘ldan kelgancha qarshilik ko‘rsatish barcha insofli insonlarning burchidir.” Uning maqsadi jamiyatni axloqiy tarbiyalashdir: “Kelinglar, olaylik. qo'l va qo'l, yaxshilikni sevuvchilar" Raqam yaxshi odamlar, Perning fikricha, halol va mustaqil hisobiga oshirish kerak. Bunday odamlar jamiyati orqali u zodagonlarning yovuz doiralariga qarshi muvozanat yaratmoqchi edi. Bu 1920-yillardagi dekabristlar tendentsiyasiga ham xos bo'lib, 1825 yilga kelib yanada inqilobiy bo'ldi.

Nikolay Bolkonskiyning orzusi Knyaz Andreyning o‘g‘li Nikolay Bolkonskiy otasining xotirasidan hayratda, u Perga sajda qiladi, Nikolay Rostov unga qanchalik adolatli bo‘lishga urinmasin, uni yoqtirmaydi. U e'tiborsiz, Per va Nikolay o'rtasidagi tortishuvda ishtirok etadi, so'ngra Tolstoyning hikoyasini tugatgan tushida Nikolay Ilich amaki unga va Perga tahdid soladi va katta qo'shin oldida dubulg'alarda yuradi. Per shahzoda Endryuga, otasiga aylanadi va otaning qiyofasi va shakli yo'q, garchi u bo'lsa ham, bola buni his qiladi. Umuman olganda, u otasini hech qachon odam qiyofasida tasavvur qilmagan, garchi uyda ikkita o'xshash portret bor edi: yer qobig'idan ozod bo'lgan ko'tarinki ruh, knyaz Andreyning xotirasi - yaqinlashib kelayotgan mojaro ishtirokchisi.

Nikolenkaning tushida uning va Perning dubulg'alari Plutarx nashrida chizilgan dubulg'alar bilan bir xil bo'lib, bola Plutarx xalqi, Rim qahramonlari haqida o'ylaydi: “Ammo nega mening hayotimda xuddi shunday bo'lmaydi? "Va oldinda, u va Per armiyasi harakatlanayotgan joyda," oldinda shon-sharaf bor edi. ... ... ". Hikoyaning oxirgi sahifasida uzoq vaqtdan beri ortda qolib ketgan va hatto barbod qilingandek o'sha motivlar qayta tiklanadi. Ammo endi ular yana maftunkor, yo'li boshlangan odamni yana hayajonlantiradi. "Urush va tinchlik"da hayot bir narsani jamlaydi, masalan, knyaz Andreyning shon-shuhratga intilishi - va epilogda hamma narsaning umumiy natijasi allaqachon jamlangandek tuyuladi; lekin suratga olingan va sarhisob qilingan narsa yangilanadi, aktual bo'ladi, yana TIRIK bo'ladi.

Natijaning hayot jarayonida nisbiyligi va hayotga munosabat, unga bo'lgan nuqtai nazar sifatida natija g'oyasi. Epilog yaxlitlanadi va hayotning har qanday yaxlitlanishini - individual shaxsning yoki undan ham ko'proq universal hayotni rad etadi. Natijaga erishilgandan so'ng harakat davom etadi, asl qarama-qarshilik yana ko'tariladi, tugunlar ilgari bo'shatilganlar o'rniga bog'lanadi. Qarama-qarshilik mantiqiy xulosa bilan hal etilmaydi, undan keyin, elementar mantiqda bo'lgani kabi, endi hech qanday qarama-qarshilik yo'q. Bu Tolstoyning kitobida yopiq emas - ruhiy va sodda, ongli va bevosita hayotning ziddiyatlari, printsiplar va odamlar o'rtasidagi ziddiyat, muallifning o'zi, ehtimol, uyg'unlikda, izchil birlikda ko'rishni xohlaydi - lekin uning kuchida emas. .

Urush va tinchlikning yakuni ochiq kitob: hikoyaning so'nggi so'zlari - bu bolaning orzulari, oldinda bo'lgan hayot rejalari. Roman qahramonlari Bolkonskiy, Per, Natasha va Nikolayning taqdiri insoniyatning, barcha odamlarning, ham o'tmishdagi, ham kelajakning cheksiz tajribasida faqat halqadir.

Natasha Rostova. Yozuvchining romandagi ideali. Uning fe’l-atvorida insonning ikki qadrli xislati mujassamlashgan: birinchidan, rus xalqining qalbiga intuitiv kirib borish in’omi (amakisining uyidagi epizod); ikkinchidan, boshqa yoki boshqa odamlar uchun (yarador askarlar uchun, oila uchun, yarador knyaz Andrey uchun va keyinchalik Per uchun) o'zini to'liq, beparvolik bilan rad etish qobiliyati. va bolalar). Bunday beparvolik Natashani rus xalq printsipi bilan bog'laydi.

Vatanni himoya qilib, odamlar o'z mulklarini tashlab ketishadi - va Natasha yaradorlar uchun mol-mulk bilan aravalarni berishni talab qiladi; urush paytida odamlar yaqinlarini yo'qotish, yo'q qilish va o'lim fojiasini boshdan kechirmoqda - Natasha, minglab oddiy rus ayollari kabi, urushda ukasi Petyani yo'qotadi, o'layotgan knyaz Andreyga g'amxo'rlik qiladi; lekin Moskva kuldan qayta tug'ildi - Natasha ham qayta tug'ildi. Bu parallel orqali - Natasha xalq - Tolstoy katta darajada ifoda etdi Asosiy fikr butun romanning - "xalq fikri".

Natashaning beparvolik qobiliyati va darhol fidoyilikka tayyorligi uning sevgiga bo'lgan munosabatida ham namoyon bo'ladi. Uning turli odamlar tomonidan unga bo'lgan mehr-muhabbatga doimiy munosabatda bo'lishi o'ziga xos yordamdir, bu insonning hayotini osonlashtirishga, uning azob-uqubatlarini engillashtirishga bo'lgan ishtiyoqlidir. Shuning uchun, Natasha beparvolik bilan bir necha bor sevib qoladi: Boris Drubetskiy, Andrey Bolkonskiy, Anatol Kuragin, Per bilan. Natashaga bo'lgan bunday sevgi munosabati o'zini ayol va shaxs sifatida anglashning yagona yo'li. Bunday bag'ishlanish imkoniyati bo'lmasa, Natasha vafot etadi. Shuning uchun u knyaz Andrey tayinlagan sinov davrining juda og'ir yilini boshdan kechirmoqda. Bu doimiy tashnalik, xuddi Helen Kuragin kabi olish emas, balki fidokorona o'z sevgisidan voz kechish - Tolstoyning "Uning hayotining mohiyati - sevgi" so'zlarining ma'nosi.

Natashaning tasviri tegishli muhim rol kitobning pafosini ochishda - odamlarning erkin va ixtiyoriy birligi haqidagi fikrlar. Va Natasha haqiqatan ham atrofidagilarni o'ziga tortadi. Serflar, hovli amakilari, shuningdek, barcha markaziy qahramonlar uni yaxshi ko'rishadi. Odamlar uni o'ziga jalb qiladi, chunki u ularga hayotning haqiqiy qiymatini his qiladi. Natasha odamlarni jonlantiradi, erkinlik muhitini yaratadi. Doloxovga qimor o'yinida yutqazganidan keyin Nikolayga yordam berish bunday jonlanishning namunasidir. Bu ochiq, samimiy insoniy munosabatlarni talab qiladi; sun'iy xurofot va taqiqlarga asoslangan munosabatlarni qabul qilmaydi. Misol tariqasida Natashaning onasi bilan Boris Drubetskoy haqidagi suhbatini keltirish mumkin. Onasi Natashaga, agar Natasha unga turmushga chiqmasa, Borisni ularning uyiga tashrif buyurishdan bosh tortishini so'raydi.

Natasha hayron: “Nega turmush qurish shart? Men o'zimni yaxshi his qilyapman, u esa o'zini yaxshi his qilmoqda, shuning uchun unga shunday yurishiga ruxsat bering. Nega aynan shunday emas? "Ammo Anatol Kuragin bilan bo'lgan epizod, Natashaning unga bo'lgan muhabbati cheksiz erkinlikning salbiy tomoni borligini, ya'ni uni axloqiy qonun - vijdon bilan tuzatish kerakligini ko'rsatadi. Aks holda, cheksiz erkinlik "hamma narsaga ruxsat beriladi" tamoyiliga aylanadi.

Romanda Natashaning evolyutsiyasi Romanda Natashaning evolyutsiyasi muhim ahamiyatga ega. 1-jildda (1805) qiz sifatida, 2-jildda (1807) qiz sifatida, 3-jildda (1809-18012) kelin sifatida, 4-jildda (1812) xotin sifatida, Epilogda (1819) ko‘rsatilgan. ) ona sifatida. Ichki harakatsiz Sonyadan farqli o'laroq, uzoq umr yo'lini bosib o'tadigan va vaqt o'tishi bilan o'zgarib turadigan Natasha "haqiqat harakatda" deb hisoblagan Tolstoyning harakat haqidagi g'oyasining ifodasidir.

Agar ilgari, knyaz Andrey bilan ajralishdan oldin, Natasha "hamma narsa mumkin" va "agar xohlasam-chi" tamoyillariga ko'ra beparvo yashagan bo'lsa. ”, Keyin Bolkonskiy bilan ajrashgandan so'ng, Natasha o'zini aybdor his qiladi va fidoyilik uchun ehtirosli tashnalikka ega. Natashaning o'zining yarim bolalik irodasini yengishida unda hayot talablariga bo'ysunishni biladigan shaxsning ma'naviy kamoloti va mas'uliyati o'sib bormoqda.

Epilogdagi Natashaning obrazi Epilogdagi Natashaning obrazi keskin bahsli. Natasha bolalarga g'amxo'rlik qilishga shunchalik berilib ketganki, u o'ziga g'amxo'rlik qilishni to'xtatadi va hatto oldingi jozibasini yo'qotadi. Buning uchun Tolstoy Natashani "faqat" ona darajasiga tushirib, ayolni kamsitgani uchun qoralangan. Ammo Tolstoy aynan shu Natashani yaxshi ko'radi va she'rlaydi. Bu erda u oltmishinchi yillar bilan "ayollar savoli" haqida bahslashadi, bunda ular oila va onalikni inkor etish darajasiga etgan. Tanqidchilar Natashaning 60-yillarning ayoli emas, balki 19-asr boshlari ekanligini unutishdi. Shunday qilib, Natashani oilaviy tashvishlarga solib, Tolstoy tarix haqiqatidan, badiiy realizmdan chetga chiqmadi. Oila zodagonlar davrasidagi ayol uchun yagona dala edi.

Adabiyotlar 1. Berman. B. Intim Tolstoy. M.,. ... 1992. 2. Bocharov S. “L. N. Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani” M., 1963. 3. Braje T. G. “Urush va tinchlik” romanida L. Tolstoyning axloqiy-estetik pozitsiyasini anglash yoʻllari: In. o'qituvchiga yordam // Vech. o'rta maktab - 1988. - No 4. - S. 43 -46. 5. S. Bocharov “L. N. Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani” (M., 1963 6. Ermilov, “Urush va tinchlik” romanida Tolstoy-rassom Goslitizdat, M. 1961. 7. Ilyin E. N. Lev Tolstoy in "Urush va tinchlik" ko'zgusi: O'qituvchilar va talabalar uchun qo'llanma. - M.: Shkola-Press, 2000. 8. Kozlova G. N. Estetik didni tarbiyalash: L. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida peyzajni o'rganish. "// Lit. maktabda. - 1988. - № 2. - B. 33-40. 10. Mann Yu. Natasha Rostovani nima uchun sevasiz? // Lit. gazetasi. - 1980. - 2 aprel. Nedzvetskiy. V. XIX asr rus ijtimoiy universal romani. M., 1997. B. 236. 12. Opulskaya L. D. L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" roman-epopeyasi: O'rganish uchun kitob. - M.: Ma'rifat, 1987. - 174 bet 13. Potapova TV 6 Rudnev V. Voqelikdan uzoqda, M., 2000, 200-bet. 15. Suvorova E. "Urush va tinchlik" mavzusidagi insho uchun materiallar // Adabiyot (gazga ilova. " 1 sentyabr"). - 1998 yil - № 29. 16. Frank. I. Uchinchi ko'z. San'at dialektikasi. Moskva, 1993 yil. 156-bet.

1. 4-jild haqida
2. Xulosa qismlar va boblarda
3. 4-jildning natijalari

4-jild Urush va tinchlik haqida

Romanning yakuniy jildida 1812 yilda sodir bo'lgan mamlakat uchun barcha muhim voqealar mavjud. Tolstoy Borodino jangi va Moskvaning dushmanga taslim bo'lishi va frantsuzlarning qochib ketishini tasvirlaydi. Muallif sodir bo‘layotgan voqealar, odamlarning ularga munosabati haqida ko‘p fikr yuritadi. U olimlar bilan tortishib, o'z nuqtai nazarini bildirishi, sodir bo'layotgan voqealarga o'z bahosini berishi odatiy hol emas.

Harbiy voqealar frantsuz armiyasi haydab chiqarilgunga qadar tasvirlangan. Kutuzov tomonidan muvaffaqiyatli amalga oshirilgan Tarutinskiy manevri ham tasvirlangan. Feldmarshalining urush natijalari haqida qayg'urgani, harakatlarni to'g'ri yo'lga qo'ygani, rus qo'shinlarining bema'ni hujumlarining oldini olishga bor kuchi bilan harakat qilgani o'quvchiga juda yaxshi taqdim etilgan. Ushbu jildda ko'plab partizan sahnalari mavjud.

Harbiy harakatlar bilan bir qatorda, qahramonlar taqdiri haqida hikoya davom etmoqda. Ulardan qaysi biri va mamlakatdagi mavjud vaziyat qanday ta'sir qilgani ko'rsatilgan. U ulardan ba'zilariga juda xiyonat qildi va boshqalarni o'limga olib keldi. Va kim o'z hayotini davom ettirdi, faqat nima bo'layotgani haqida g'iybat qiladi.

To'rtinchi jildida Andrey Bolkonskiy va Perning rafiqasi Xelena vafot etadi. Petya Rostov vafot etdi. Frantsiya asirligida bo'lganidan keyin Perning dunyoqarashi butunlay o'zgardi.

Qahramonlarning qayg'uli voqealari va yaqinlarini yo'qotishi sababli azob-uqubatlari bilan bir qatorda, ularning hayotini o'zgartiradigan quvonchli voqealar ham mavjud. Per Natasha bilan uchrashdi. Ular o'rtasida munosabatlar o'rnatiladi. Knyaginya Mariya Bolkonskaya va Nikolay Rostov o'rtasida sevgi kuchaydi.

Urush davom etmoqda va u bilan birga tinch hayot davom etmoqda. Qahramonlar, har doimgidek, sevadilar, hafsalasi pir bo'ladi va ilhomlanadi. Ularning tevarak-atrofida, qalblarida urush ham, tinchlik ham kechmoqda. Birinchisi ham, ikkinchisi ham ular uchun o'ziga xos ma'noga, hayotidagi o'zgarishlarga va unga qarashlarga ega.

Tolstoyning "Urush va tinchlik" 4-jildning qisqacha mazmuni qismlar va boblarda

1-qism

1-bob

Peterburgliklar odatdagi hayotlarini davom ettirmoqdalar. Mamlakatda sodir bo'layotgan hamma narsa kechqurunlari muhokama qilinadigan dunyoviy jamiyatda aks etadi.

Borodino jangi kuni Sherrer salonida oqshom bo'lib o'tadi. Muhokama markazida oliy ruhoniyning hukmdorga yozgan maktubi bor. Knyaz Vasiliy uni o'qishi kerak edi. Bundan maqsad alohida shaxslarni sharmanda qilish, ularni vatanparvarlikka chorlash edi. Bu odamlar hali bo'lmasa-da, styuardessa mehmonlarni ijtimoiy suhbatlar bilan xursand qiladi. Muzokaralar jang natijasi haqida ketmoqda. Anna Pavlovna u haqidagi xushxabar ertasi kuni kelishini taklif qiladi. Ertasi kuni Aleksandrning tug'ilgan kuni.

Kundalik hayot ham e'tibordan chetda qolmaydi. Ular Xelen Bezuxovaning to'satdan kasalligini muhokama qilishmoqda. U dahshatli tomoq og'rig'i bilan kasal. Grafinya hech kimni qabul qilmaydi. U dunyodagi mashhur shifokorlarga murojaat qilmaydi, lekin o'zini noma'lum italiyalikga davolashni ishonib topshiradi.

2-bob

Sankt-Peterburg jamiyati Kutuzovning jang natijalari to'g'risidagi hisoboti olinganidan xabardor bo'ldi. Bu g'alaba sifatida talqin qilinadi. Shaharda bayramona kayfiyat hukm surmoqda. Hatto Napoleon asirga olingani va hozir Fransiyaning yangi hukmdori saylovlari davom etayotgani haqida mish-mishlar tarqaldi.

Biroq, boshqa xabar olinmadi. Va sud jamiyatida ular Kutuzovdan norozi.

Bu orada grafinya Xelena vafot etadi. Uning o'limida Perni ayblaydiganlar bor, ular unga ajrashish haqidagi qarori haqida xabar bermagan. Va bu orada u tanlanganini tanlashga shoshildi, ikkita arizachining qaysi biri unga qo'l va yurak berishini bilmay qoldi. U rasman tomoq og'rig'idan vafot etdi. Ammo, ular grafinya zaharlanganligini aytishadi.

Keyin peterburgliklarga Moskva frantsuzlarga berilgani haqidagi xabar yetib boradi. Suveren bosh qo'mondondan tushuntirish talab qiladi. Ular Kutuzovning vatanga xiyonati haqida gapira boshlaydilar.

3-bob

Michaud Sankt-Peterburgga keladi. Bu Kutuzov tomonidan yangilik bilan yuborilgan frantsuz. Fransuzlar Moskvaga o't qo'ygani haqida xabarlar. U, shuningdek, ruslarning suveren Napoleon bilan yarashishi mumkinligidan qo'rqishlari haqida gapiradi. Bunga Iskandar urushni oxirigacha olib boraman va dushman mag'lub bo'ladi, deb javob beradi. U endi Napoleon hukmronligiga chidash niyatida emas va uni butunlay mag‘lub etish niyatida.

4-bob

Tolstoy jamiyatning harbiy vaziyatga munosabatini muhokama qiladi. Uning ta'kidlashicha, ko'pchilik voqealar tafsilotlarini o'rganmasdan, ishlarning umumiy rivojiga ahamiyat bermasdan, odatiy kundalik haqiqatda yashashni davom ettirmoqda. Odamlar faqat shaxsiy manfaatlarini hisobga olgan holda boshqariladi.

Shunday qilib, Voronejga kelgan Nikolay Rostov hech narsa haqida o'ylamaydi. Polk uchun ot sotib olib, u gubernator oqshomiga boradi. Hamma o'yin-kulgi bo'lmasligi haqida ogohlantirildi. Biroq, odamlar raqslarni umid bilan kutishgan. Nikolay jamiyat ayollari orasida muvaffaqiyatidan juda mamnun.

5-bob

Rostov maftunkor sarg'ish ayolga qarashni boshlaydi. Va u mahalliy amaldorning xotini bo'lib chiqadi. Bu erda u malika Marya Bolkonskayaning xolasi - Malvintseva bilan uchrashadi. Mahalliy jamiyatda ayol muhim va og'ir vaznga ega. U Nikolayni o'z joyiga taklif qiladi va u albatta u erda bo'lishni va'da qiladi.

Keyin u gubernator bilan gaplashadi. U uni malika Maryaga uylanishga taklif qiladi. Nikolay rozi bo'ladi va unga deyarli notanish bo'lgan ayolning oldida vahiylarni boshlaydi. Uning aytishicha, u turmush qurishda onasining xohishiga doim qarshi bo'lgan. Men hech qachon pul tufayli boyib ketish istagini boshqargan holda o'z tanlovimni qilmagan bo'lardim. Biroq, Marya butunlay boshqacha. Nikolayning so'zlariga ko'ra, uni qutqarganida, u bu taqdirli uchrashuv ekanligini va ular shunchaki birga bo'lishlari kerakligini his qilgan.

6-bob

Ayni paytda, Mariya Bolkonskaya Malvintseva bilan yashaydi. U o'zini jiyani - Andreyning o'g'liga g'amxo'rlik qilishga bag'ishladi. Malika Rostov haqida o'ylamaslik uchun kuch topganidan xursand.

Va gubernator va Malvintseva yoshlarni birlashtirishga qaror qilishadi. Nikolay haqida gapirganda, malika qalbida chalkashlik qayta uyg'onadi. Ular uchrashadilar, shundan so'ng u bizning ko'z o'ngimizda o'zgaradi. Unda yana ruhiy fazilatlarning aksi topiladi. Va Nikolay u hozirgacha uchrashganlarning barchasidan yaxshiroq ekanligini tushunadi. Malika Marya - ruhiy poklik va fazilat timsoli. Yigit uning o'zidan ancha yaxshi va balandroq ekanligini tushunadi.

Malika va Rostov o'rtasida o'zaro hamdardlik va bir-biriga qiziqish paydo bo'ldi. Nikolay malika haqida tez-tez o'ylaydi. Biroq, u u bilan oilaviy hayotini ifodalamaydi. Ilgari barcha boshqa ayollarga qarab, u ularni xotin sifatida aniq baholadi. Ammo Marya butunlay boshqacha.

7-bob

Voronej Borodino jangi va Moskvaning frantsuzlarga taslim bo'lishi haqidagi xabarlarni oladi. Marya akasining jarohati haqida gazetalardan bilib oladi. U qayerdaligini bilmay, uni topmoqchi. U bilan soborda uchrashganda, Nikolay uni tinchlantirishga harakat qiladi. So'nggi yillarda u birinchi marta armiyada emas, balki ijtimoiy hayotdan zavqlanayotganidan uyaladi. Shuningdek, uning qalbi Sonya haqidagi xotiralar, unga uylanish haqidagi va'dalari bilan og'irlashadi. U ikkala qizni solishtiradi, Sonya bilan tan olish uchun ibodat qiladi.

Va xuddi duolariga ijobat bo'lgandek, onasidan xat oladi. U unga Moskva haqida, ular u erdan ketishga majbur bo'lganliklarini va endi ular vayron bo'lganliklarini yozadi. U Andrey haqida ham yozadi. U yaralanganidan keyin og'ir kasal bo'lib, ular bilan birga sayohat qilmoqda. Sonya va Natasha unga qarashadi.

Yana bir maktub ham keldi - Sonyadan. U Rostovdan unga uylanish haqidagi va'dasidan voz kechishni so'raydi. Nikolay bu xabar bilan Maryaga boradi.

8-bob

Sonyani Nikolayga bunday xat yozishga majbur qilgan holatlar oshkor bo'ldi. Grafinya Rostova qizda o'g'lining foydali nikohidagi yagona to'siqni ko'rdi. Va endi, ularning ahvoli o'lganidan keyin, vaziyatni yaxshilash kerak edi. U Sonya bilan harakat qilib, Nikolay bilan munosabatlarni uzishni so'raydi. Hammasi yaxshi bo'lishiga ishongan qiz Nikolayga yozadi.

Sonya bu vaziyat muvaffaqiyatli hal qilinishiga ishonch hosil qiladi, chunki Andreyning kasalligi va uning Natasha bilan yaqinlashuvida u Rojdestvo vaqtida o'zining folbinligining amalga oshishini ko'rdi. Agar ular turmush qurishsa, Nikolay va Mariya buni qila olmaydi.

9-bob

Per asirlikda. Qolgan harbiy asirlar past darajali bo'lib, unga begonalik bilan munosabatda bo'lishgan.

Per frantsuzlar tomonidan so'roq qilinib, ma'nosini tushunmagan savollarni berib, ularni ish uchun ahamiyatsiz deb hisoblaydi.

Asirlardan keyin ular Qrim o'tish joyiga olib boradilar. U yerda vagon omborida ular hukmni kutishadi. Ularning yo'li olovli Moskva orqali o'tdi. Per bu rasmga hayrat va dahshat bilan qaraydi.

10-bob

Mahbuslarning Qiz dalasiga yurishi. Yong'in manzaralari yana paydo bo'ladi. Bezuxovni yana so‘roq qilishadi. So'roqni marshal Davut olib boradi. Unga josuslik gumonlari tushadi.

11-bob

Mahbuslarni otish. Qatl tanlangan holda amalga oshirildi. Bir nechtasini otib, qolganlarini frantsuzlar kazarmaga joylashtirdilar. Bu ijro ko'rsatkich edi.

12-bob

Qatldan keyin Perning ichki holatini tasvirlaydi. Unda insoniyatga, Xudoga, dunyoning to'g'ri tuzilishiga va voqealar rivojiga ishonch nihoyat so'nib bormoqda. Per hamma narsadan hafsalasi pir bo'ldi. U tushkunlikka tushgan.

Bu erda u mahbuslardan biri - Platon Karataev bilan uchrashadi. Bu odam hamma narsaga bo'lgan munosabati bilan Perning dunyoqarashini butunlay o'zgartiradi. U uning ruhiy shifochisiga aylanadi.

13-bob

Aflotunning dunyo va hayoti haqidagi xarakteri va qarashlari tasvirlangan. U hamma narsa va hamma bilan tinch-totuv yashaydi. U bu voqelikni tabiiy deb qabul qiladi. Platon bu qarashlarni targ'ib qiladi va Perga dunyoning yangi qonunlari va asoslarini ochadi.

Platon har qanday savdo-sotiqning javohiridir. U hamma narsani qila oladi: u tikuvchi, duradgor, oshpaz va qo'shiqchi. Uning o'ziga xos sovg'asi - so'zning kuchi. U boshqa hech kim kabi aytishni biladi. Va u ko'pincha e'tiborga olinmaydigan narsalarga e'tibor berishi mumkin.

14-bob

Malika Mariyaning Yaroslavlga akasining oldiga kelishi. U ilgari unga yoqmagan Natashaga yaqinlashadi.

15-bob

Malikaning Andrey bilan uchrashuvi. Uning bu haqdagi taassurotlari og'ir. Shahzoda haqiqatdan va hayotdan uzoqda. Biroq, suhbatni davom ettirishga harakat qiling. U o'g'li bilan uchrashadi. Ayollar shahzodaning yaqin orada o'limini oldindan bilishadi. Mariya Andreyning ruhini qutqarish uchun ibodat qiladi.

16-bob

Andrey o'lim haqida orzu qiladi. Va to'satdan, u uning ozodlik, ozodlik, azob-uqubatlardan xalos bo'lish ekanligini tushunadi va sevgi uni o'limdan saqlaydi.

Shahzoda allaqachon o'limga tayyor va uni kutmoqda. Uning va uning atrofidagilarning ketishining muqarrarligini tushuning. Endryu tan oldi, Muqaddas birlikni hisobga olib, hamma u bilan xayrlashdi.

Andrey o'lmoqda.

2-qism

1-bob

2-bob

Rus qo'shinlarining qanotli yurishi. Tolstoy uni va Kutuzovning ahamiyatini muhokama qiladi. Faqat u Borodino jangining natijasini g'alaba deb hisobladi. Va u bor kuchi bilan qo'shinlarni ayni paytda foydasiz janglardan tiyib turishga harakat qildi. Va rus qo'shinlarining Ryazandan Kaluga yo'liga Tauringacha bo'lgan yo'lida Kutuzov manevrni ko'rib chiqmadi. U frantsuzlarning allaqachon ayanchli ahvolini tushundi. Bundan maqsad esa ularni ta’qib qilish, o‘z ona yurtini dushmandan tozalash edi.

Kutuzov Napoleondan xat oladi. Unda tinchlik so'rovi mavjud. Javob salbiy.

3 va 4-boblar

Partiyalarning murakkab shtab ichidagi intrigalari ko'rsatilgan. Kutuzov hamma joyda faqat uning rejalariga to'sqinlik qiladi. U suverendan hujum qilish zarurligi haqida xat oladi.

5, 6, 7-boblar

Frantsuzlarga hujum boshlanadi. Piyodalar harakatida tartibsizlik. Hujumning o'zi bir kunga qoldirildi. Bularning barchasi Kutuzov oldindan bilgan harbiy shtabdagi tartibsizliklar natijasida sodir bo'lmoqda. Va ular uning irodasiga qarshi harakat qilishdi. Generallar Bagovut va Tol oʻrtasidagi toʻqnashuv natijasida ulardan biri notoʻgʻri yoʻnalishga burilib, qoʻl ostidagilarning koʻpchiligi bilan birga halok boʻladi.

Harbiy harakat qo'mondonligini Kutuzov o'z zimmasiga oldi. Murat boshchiligida dushman qo'shiniga hujum qilish strategiyasini tasvirlaydi.

8-10-boblar

Napoleonning qo'lga olingan Moskvadagi harakatlarini baholash. Uning armiyasidagi tartibsizlik ko'rsatilgan. Askarlar shaharni talon-taroj qilmoqda.

Napoleon tartibni tiklashga harakat qiladi, ammo behuda. Shuningdek, u moskvaliklarga murojaat qilib, ularni o'z askarlaridan qo'rqmaslikka chaqiradi. Uni aholi bilan tinchlikka chaqirish, talonchilik uchun askarlarga jarima solish hech qayerga olib kelmaydi. Ammo, shu bilan birga, u o'zining keyingi harakatlari, ma'muriy tuzilmasi va boshqalar uchun rejalar tuzadi. Hatto Moskvada teatrlar ochilgan.

Frantsuzlarning Moskvadan parvozi yaxshi narsalar bilan to'ldirilgan.

11.12-boblar

Asirga olingan rus askarlarining ahvoli tasvirlangan. Perning his-tuyg'ulari va ichki o'zgarishlari. U baxtsizlikdagi o'rtoqlaridan ham, frantsuz askarlaridan ham yaxshi munosabatda bo'ldi. Va unga dunyoviy jamiyatda to'sqinlik qiladigan xususiyatlar bunda yordam berdi.

13-14-boblar

Frantsuzlar asirlarini o'zlari bilan olib, Moskvani tark etishadi.

15-19-boblar

Napoleon yana Kutuzovdan tinchlik so'raydi va unga elchilar yuboradi. U yana salbiy javob oladi. Uning rus podshosiga yuborgan elchilarni hatto qabul qilishmadi.

Kutuzovning fikri. Uning hozirda hujumning befoydaligi haqidagi fikrlari. Dushman esa boshqa tomonga - yangi Smolensk yo'liga buriladi. Kutuzov ularga hali tegmaslikka qaror qiladi. Ularning pozitsiyasi allaqachon yomon.

3-qism

1-3-boblar

Partizan otryadlari tuzila boshlaydi. Ular qochgan dushman qo‘shinini qismlarga bo‘lib yo‘q qildilar.

4-bob

Petya Rostov Denisovning partizan otryadiga keladi. U nemislarning frantsuzlarga qarshi kuchlarni birlashtirish taklifi haqidagi xabarni keltiradi. Petya bo'limda qoladi.

5-11-boblar

Partiyaviy faoliyat va suhbatlarning ko'plab sahnalari tasvirlangan. Doloxov Denisovning otryadiga keladi.

Petya hamma joyda o'zini ko'rsatish imkoniyatini qidiradi. Doloxov bilan birga razvedkada qatnashadi. Frantsuz kiyimlarini kiyib, ular dushmandan kerakli ma'lumotlarni olishadi va o'z otryadlariga eson-omon qaytib kelishadi.

Partizanlar dushman poyezdiga hujum qilishadi. Mahbuslar Per bilan birga. Ular ozod qilinmoqda. Petya o'ladi.

12-15-boblar

Mahbuslarning harakati partizanlar tomonidan ozod qilinguncha ko'rsatilgan. Bu vaqt ichida Karataev kasal bo'lib qoladi. Va u zaiflashib, orqada qola boshlaganligi sababli, frantsuzlar uni o'ldirishdi.

16-bob

17-bob

Tolstoyning so'nggi harbiy korxonalarga bahosi.

18-bob

19-bob

4-qism

1-bob

Andreyning o'limidan keyin malika Marya va Natasha Rostova yanada yaqinroq bo'lishdi. Birgalikda ular uchun yo'qotish qayg'usini ko'tarish osonroq. Mariya Nikolenka haqida qayg'urish orqali qutqariladi. Natasha hamma narsadan uzoqlashgan va o'zining yolg'izligini keskin his qiladi.

2-3-boblar

Petyaning o'limi haqida xabar keladi. Grafinyaning yuragi eziladi. Natijada u og'riqli ahvolda. Natasha unga g'amxo'rlik qiladi. Bu unga onasiga yaqinlashishga va hayotga uyg'onishni boshlashga yordam berdi. So'nggi voqealar Natashani juda charchatdi. Va malika bilan birga u Moskva shifokorlariga jo'naydi.

4-bob

Fransuz armiyasini ta'qib qilish yo'lidagi janglarni tasvirlaydi. Krasnenskiy janglari. Ruslar mag'lubiyatga uchradi. Ammo frantsuzlarga etkazilgan zararni inkor etib bo'lmaydi.

5-bob

Kutuzovning roli va uning harakatlari baholanadi.

6-bob

Krasniy Kutuzovga armiyaga murojaat qiling.

7-9-boblar

Urush sahnalari tasviri, suhbatlar.

10-bob

Berezinskaya o'tish joyi.

Burilish nuqtasi Tarutino jangidan keyin urush paytida sodir bo'ladi. Murod qoʻshini chekinadi.

Kutuzovga qarshi intrigalar boshlanadi. Armiyaga keladi Buyuk Gertsog Konstantin. Kutuzov Vilnaga yuboriladi. Suveren uning harakatlaridan norozi.

U Kutuzovga tashrif buyuradi. Undan noroziligini yashirib, uni birinchi darajali Jorj bilan mukofotlaydi. Va uning noroziligi Kutuzovning Rossiya chegaralaridan tashqarida frantsuzlarga qarshi harbiy operatsiyalarni davom ettirishdan bosh tortishidadir. U bundan hech qanday ma'no ko'rmayapti.

11-bob

Feldmarshal Aleksandr bilan birga tushlik qilmoqda.

Kutuzovning roli allaqachon o'ynagan, u to'xtatilgan. Va u o'z burchini bajarganligini va endi unga kerak emasligini his qilib vafot etadi.

12-13-boblar

Per Bezuxov Orelda. U kasal. U xotini va knyaz Bolkonskiyning o'limi haqida bilib oladi. Endi u hayotga va uning atrofidagi hamma narsaga yangi qarashlarga ega. Perda Rabbiyga bo'lgan ishonch mustahkamlanadi.

14-bob

Moskvaning kuldan qayta tug'ilishini ko'rsatadi. Uni vayronalardan tiklash uchun ishchilar. Aholi qaytishmoqda.

15-bob

Per Moskvaga keladi. U malika Maryaga tashrif buyurishga qaror qiladi. U erda u Natasha bilan uchrashadi. Xushchaqchaq qiz o‘rniga qarshisida qora kiygan ayolni ko‘radi. Natasha Andreyni yo'qotishning achchiqligini hali boshdan kechirmagan.

16-17-boblar

Ular Andrey, uning kasalligi va o'limi haqida gapirishadi. Per o'zining qo'lga olinishi haqida gapiradi.

Per paydo bo'lgan Natashaga hamdardlik his qiladi. Va u Mariyaga ular haqida gapirib beradi. Malika ularning yaqinlashishiga yordam beradi.

18-bob

Per Rostova bilan turmush qurishga qaror qildi. Ketishdan oldin u ayollar bilan xayrlashish uchun keladi. Natasha uni kutishga va'da beradi.

19-20-boblar

Per bu uchrashuvdan va uning qaroridan xursand. Natasha ham hayotga kela boshlaydi. U hayotga bo'lgan ishtiyoqni uyg'otadi va baxtli kelajakka umid bor. U bu haqda malika bilan ishontiradi.

Urush va tinchlik 4 jildlik natijalari

Rus zamini bosqinchilardan ozod qilindi va mamlakat yangidan yashay boshladi. Ayniqsa, bu moskvaliklarga ta'sir qildi. Ko'pchilik o'z boyligini yo'qotdi. Va shaharni qayta qurish kerak edi.

Bosh qahramonlar uchun hayot yangidan boshlandi. Urush va tinchlik nafaqat frantsuzlarning bosqinida namoyon bo'ldi. Bu ularning hayotida ham sodir bo'ldi, harbiy harakatlar bilan chambarchas bog'liq.

Urushdan keyin Per hamma narsaga butunlay boshqacha qaraydi. Uning uchun urush uning ongida ham, haqiqatda ham sodir bo'ldi. Faol armiyaga borib, u bu voqealarni boshdan kechirgandan so'ng, oxir-oqibat xotirjamlik topishiga shubha qilmadi. Va hayotiy izlanishlari natijasida u allaqachon butunlay o'zgarib, Natashani uchratadi. Va endi u nima istayotganini aniq biladi.

Va bu hayotda ma'no topa olmay, shahzoda Endryu uni tark etadi. Uning uchun oxirgi kunlarda o'limning yaqinlashishi hatto orzu qilingan edi. U uni ozodlik sifatida kutayotgan edi.

Kutuzovning o'limi urush paytida burilish sodir bo'lganidan keyin sodir bo'ladi. U o'z burchini bajardi - mamlakatni bosqinchidan ozod qildi. Endi esa o‘limdan boshqa chorasi yo‘q. Uning ozodlikdagi roli juda katta. Ishlarning asl holatini faqat uning o'zi tushundi.

Tolstoyning romani bir necha yillarni qamrab oladi. Mamlakat ozod bo'lgunga qadar. Bu urush davrida ham, tinchlikda ham butun mamlakat va roman qahramonlari o'zgarib bormoqda. Ammo hech narsa odamlarni kundalik turmush tarzidan mahrum qila olmaydi. Hatto qullik tahdidi ostida ham ko'pchilik urushning borishini tashqaridan kuzatib, faqat kundalik hayotlari haqida qayg'urishda davom etdi. Harbiy harakatlarda qatnashmaganlarning hayoti o'z-o'zidan oqardi.

Obodiyo - ruhoniyning o'g'li, u ham ovchilar orasida edi. Obodiyo marixuana uchun xabarchilarni bu yomon biznesni tark etishga ko'ndirishni maqsad qilgan. Shunday qilib, u guruhga kirib, ular bilan birga marixuana uchun ketadi.

Serf bola Alekseevning hikoyasining qisqacha mazmuni

Zakopanka qishlog'ida yashovchi o'n yoshli kichkina Mitya haqida hikoya. Va keyin xonim butun oilasini sotishga qaror qildi. O'shandan beri u kambag'al er egasi va beva ayol Mavra Ermolaevna bilan yolg'iz yashaydi.

Xulosa Bulgakov teatr romani (Marhumning eslatmalari)

1-QISM

Moskvadan farqli o'laroq, Sankt-Peterburg eski tarzda yashagan. Xuddi shu oqshomlar, to'plar, intrigalar va boshqalar. Anna Pavlovnaning kechalaridan birida ular Yelenaning kasalligi haqida gapirishdi. Aytilishicha, uning tomog‘i og‘rigan. Ammo bu kasallik turmush qurish uchun ikki erkakning muammosi bilan bog'liqligini hamma bilardi. Va, albatta, ular vatanning ahvoli haqida gapirishdi.

Bir muncha vaqt o'tgach, Xelen tomoq og'rig'idan vafot etdi, garchi u ko'p dori ichganligi haqida mish-mishlar tarqaldi.

Nikolay Rostov urushda uzoq va fidoyi ishtirok etdi. Uni Voronejga xizmat safariga yuborishdi. U erda u Marya Bolkonskayaning xolasi Anna Ignatievna Malvintseva bilan uchrashadi. Anna Ignatievna bilan Mariya haqida suhbatda Nikolay juda g'ayrioddiy tuyg'ularni boshdan kechiradi. Va u Anna Ignatievnaga Maryani yoqtirishini tan oldi, u haqida o'yladi va bu uning taqdiri ekanligini tushundi, lekin u Sonyaga uylanishga va'da berdi. Anna Ignatievna hamma narsani tartibga solishga va'da beradi. Marya va uning jiyani Malvintseva xolanikiga kelganida, bir necha kundan keyin Rostov keldi. Nikolayni uchratganida, Mariya yarqirab turardi. Uning butun ichki go'zalligi namoyon bo'ldi. Va Rostov u ko'rgan eng yaxshisi ekanligini tushundi. Va Mariya bilan uchrashgandan so'ng, Nikolayning hayotdagi barcha zavqlari o'z ma'nosini yo'qotdi.

Qisqa vaqt o'tgach, Marya o'ldirilganlar ro'yxatida bo'lmagan akasi haqida biron bir yangilik topishga harakat qilmoqda. Va Nikolay Sonyadan xat oladi, unda qiz unga erkinligini qaytaradi. Shuningdek, u onasidan xat oladi, unda u graf oilasining butunlay vayron bo'lganligi haqida bilib oladi. Onam ham Nikolay Bolkonskiy ular bilan sayohat qilayotganini yozadi. Nikolay Andrey Mariya haqida gapiradi va u Yaroslavlga boradi. Va Nikolay polkga qaytadi. Ma'lum bo'lishicha, Sonya xat yozishga grafinya tomonidan majburlangan. Chunki, vayronagarchilik tufayli, bu o'g'ilni boy qizga uylanishning yagona yo'li edi. Va Sonya, Natasha va Andrey turmush qurishadi va qarindoshlik tufayli Nikolay Maryaga uylana olmaydi degan umidda ushbu xatni yubordi.

Ayni paytda Per frantsuzlar tomonidan asirga olingan. Uni Perni ayg'oqchi deb hisoblagan marshal Davutning oldiga olib borishadi. Davut Perni otib tashlashni buyuradi. 2 kishi xazinaga o'q uziladi. Ular ikkita juftlikni otib, beshinchisini olib borishdi, keyin u xazinada hozir bo'lish uchun olib kelinganini tushundi. Keyinchalik ular kechirilganini aytishdi va harbiy asirlarni kazarmaga yuborishdi. U erda u Platon Karataev bilan uchrashdi - asirlikdagi Perning eng yorqin xotirasi. Perning 4 haftalik asirlikda qolishi paytida Aflotun Bezuxovga ko'p gapirib berdi turli hikoyalar so'zlar va go'zal so'zlar bilan bezatilgan.

Marya ukasini qidirishga ketdi. Kelib, u Natashani quchoqladi va uning yuzidan Andreyning tuzalib ketish imkoniyati yo'qligini angladi. Marya esa akasining oldiga borgach, “uni nima aybdor?” degan savolga o‘zicha javob topishga harakat qildi. Va Andreyning o'zi unga sovuq va dushmanona qaradi. Andrey asta-sekin o'layotganini his qildi. U o'lim qo'rquvini ikki marta, birinchi marta, granata tepadek aylanayotganda, Bolkonskiyning yonida, ikkinchi marta esa yaralanganini ko'rganida, Natasha va u u bilan birga bo'lishni xohlashdi. Ammo o'lim baribir hayotni mag'lub etdi. Bolkonskiyga o'lim kelganday tuyuldi. U isitmali holatda edi. Barcha fikrlar Natasha haqida, sevgi haqida, abadiylik haqida edi. Knyaz Andrey ostida Natasha va Mariya bor edi. Unga iqror bo'lishdi, muloqot qilishdi va duo qilishdi.

2-QISM

1812 yilgi muhim voqealardan biri ruslarning Ryazan yo'lidan Kaluga yo'liga va Tarutino lageriga ko'chishi edi. Fili shahridagi kengashda Nijniy Novgorod yo'liga qaytishga qaror qilindi. Va ba'zi omillar armiyaning janubga og'ishi va Tula yo'lidan Kaluga yo'liga, Tarutinoga o'tishiga ta'sir qildi. Keyin Napoleon Kutuzovga tinchlik taklif qildi, ammo keyin Tarutinoda rus qo'shinlari kuchayib, soni ko'paydi. Va hujum zarur bo'ldi.

Kutuzov va uning shtab boshlig'i Bennigsenning dushmanligiga qaramay, 4 oktyabr kuni Kutuzov qarorni imzoladi. Uni general Yermolovga yuborishdi, lekin u shoshqaloqlik qildi. Ertalab Kutuzov ustun oldinga siljishi kerak bo'lgan joyga keldi. Ammo ular hujum qilish uchun hech qanday buyruq olmaganliklarini aytishdi va keyin operatsiya bir kunga qoldirildi.

Kazaklar frantsuzlarga hujum qilishdi, natijada 1500 mahbus, 38 ta qurol, bannerlar va boshqalar. Kutuzov boshchiligidagi frontdan kelayotgan yana bir kolonna frantsuzlarga hujum qilishdir. Ammo Kutuzov qimirlamadi va ular hujum qilganda, bo'linma to'xtadi. Natijada Kutuzov olmos belgisini oldi, Bennigsen esa olmos va 100 000 rubl oldi.

Napoleon, o'z navbatida, o'z armiyasi uchun juda ahmoqona va halokatli harakat qildi. U armiyani oktyabrgacha Moskvada qoldirib, qo'shinlarga shaharni talon-taroj qilish imkoniyatini berdi. Keyin garnizonni tark etish yoki chiqmaslik, Moskvani tark etish, Kutuzovga yaqinlashish, jangga kirishmaslik, o'ngga borish, yana o'tishga harakat qilmasdan, Kutuzov yaqinlashgan yo'l bo'ylab emas, balki Mojayskga qaytib borish va Smolenskka vayron bo'lgan yo'l bo'ylab. Va bu xatolarning oqibatlari ham xuddi shunday halokatli edi.

Napoleon Iskandarga tinchlik taklif qildi, lekin uning elchilari qabul qilinmadi. Moskvaning go'yoki yondirgichlari qatl etilgandan so'ng, ikkinchi yarmi ham yonib ketdi. Napoleon intizom va tartibni talab qildi, ammo talonchilik to'xtamadi. U xizmatni davom ettirishga va'da berdi, ammo urinishlarga qaramay, hech narsa chiqmadi. Cherkovlar talon-taroj qilindi. Napoleon mehnatkash hunarmandlarni shaharga taklif qiladi, lekin ular kelmadi. Odamlar u yerda qancha uzoq qolsalar, shunchalik xavfli ekanini anglab, Moskvadan qochib ketishdi. Ular qo'lga kiritgan narsalarini olishga harakat qilishdi, Napoleon ham. Butun frantsuz armiyasining pozitsiyasi yarador hayvonning holatiga o'xshardi.

Per hali ham asirlikda edi. Va u shu erda tasalli topa oldi. Erkinlikni orzu qilgan, suv, ichish, uyqu, iliqlik, odam bilan suhbat kabi narsalarni qadrlashni o'rgangan. Va shundan keyingina, 4 hafta asirlikda bo'lib, u Andrey Bolkonskiyning "baxt faqat salbiy" degan so'zlariga rozi bo'ldi.

Napoleon yana Kutuzovga tinchlik taklif qildi, ammo u yana rad etildi. Ruslar frantsuzlarning parvozi haqida bilib olishadi. Va ular Doxturov boshchiligidagi qo'shinni frantsuzlarga hujum qilish uchun yuboradilar. Ayni paytda asirdagi frantsuzning aytishicha, frantsuzlar Moskvani tark etganiga 5 kun bo'ldi. Va bu xabar Kutuzovga etib kelganida, u baxtdan yig'lab yubordi. Kompaniyaning oxirigacha Kutuzov har qanday yo'l bilan ayyorlik va taktikani ko'rsatdi. Natijada, barcha dahshat va baxtsizliklar tugashi uchun barcha frantsuzlar taslim bo'lishni xohlashdi.

3-qism

Partizan urushi haqida gapirmaslik mumkin emas. Partizanlar armiyani qismlarga bo'lib yo'q qilishgan. Denisov va Doloxov bo'lgan partizanlar frantsuz transportidan xabardor bo'lishdi. Denisov uni olishga qaror qiladi. Keyin Pyotr Rostov paydo bo'ladi. Kechki ovqat paytida frantsuz armiyasining pozitsiyasi ma'lum bo'ladi va Doloxov tekshirish uchun ketmoqchi. Petya u bilan borishni iltimos qiladi. Otishma sodir bo'ldi, natijada Petya boshidan o'q uzdi. Va Denisov va Doloxov ba'zi rus mahbuslariga qarshi kurashishga muvaffaq bo'lishdi, ular orasida Per ham bor edi. Per mahbuslar kampaniyasi paytida juda ko'p narsani tushundi va o'zi uchun ko'p narsalarni kashf etdi, masalan, hayotda hech qanday dahshatli narsa yo'q.

Ayoz boshlangan 28-oktabrdan boshlab, frantsuzlarning parvozi faqat olovda muzlab, qovurilgan odamlarning fojiali xarakteriga ega bo'ldi. Va mo'ynali kiyimlarda va imperator, qirollar va gersoglarning talon-taroj qilingan mollari bilan aravalarda yurishni davom ettiradiganlar.

Rus armiyasining maqsadi Napoleonni marshallar va armiya bilan kesish va qo'lga olish emas edi. Xalqning maqsadi bitta edi - o'z yurtini bosqindan tozalash.

4-qism

Andrey Bolkonskiyning o'limi Mariya va Natashani juda yaqinlashtirdi, ammo ular hali ham kam gaplashdilar. Natasha Andreyning o'limidan azob chekdi, ammo Petyaning o'limi haqidagi to'satdan xabar unga chuqur tushkunlikka tushgan onasini qo'llab-quvvatlash uchun zarur bo'lgan energiyani berdi. Marya esa Natashaning o'ziga g'amxo'rlik qiladi va ular do'st bo'lishdi va juda yaqin. Mariya yanvar oyining oxirida Moskvaga jo'nab ketdi va Natasha otasining talabiga binoan u bilan birga shifokor ko'rigidan o'tish uchun ketmoqda.

Bu orada rus armiyasi frantsuzlarni ta'qib qildi. Va men qattiq va uzoq yurishdan juda charchadim.

5-noyabr kuni Kutuzov qo'shinlarni aylanib chiqdi va ularga sodiq xizmatlari uchun minnatdorchilik bilan murojaat qildi. Suveren Kutuzovga urushni chet elda davom ettirishni aytdi, ammo Kutuzov buni maqsadga muvofiq deb hisoblamadi. Va birinchi Aleksandr bundan juda norozi edi. Va asta-sekin Kutuzovning kuchi Aleksandrga o'tdi. Va Kutuzov 1813 yil aprel oyida Sile-Zimda, Bunzlau kichik shaharchasida vafot etdi.

Per asirlikdan qaytdi, u juda o'zgardi. U allaqachon boshqacha ko'rinishga va tinglash qobiliyatiga ega. Bundan tashqari, u endi jahldor emas. Bolkonskiyning o'limi haqida bilib, Petyaning jasadini ko'rib, Xelenning o'limi haqidagi xabarni qabul qilib, u hamma narsani Xudoning keyingi irodasi sifatida qabul qildi.

Bu orada Moskva yashay boshlaydi. Odamlar bir joyga to'planishdi va 1813 yilda aholi tark etgandan ko'ra ko'proq edi. Savdo tiklanmoqda, kuygan narsalar ta'mirlanmoqda, cherkovlarda xizmat ko'rsatilmoqda. Keyin Per Moskvaga boradi, u erda Natashaga bo'lgan his-tuyg'ular kuchayadi. U ham, Marya ham bundan xursand. Per va Natasha bir-birlariga tushuntirishdi. Ammo Per Maryadan oldindan kelishib olishda yordam berishini so'rab, Peterburgga jo'nadi.

EPILOG

Yil 1819 yil. Bu dahshatli vaqt 7 yil oldin ketgan.

Iskandar birinchi bo'lib o'z kuchini baxtsiz odamlarga berdi, hech qachon o'z xalqiga foyda keltirmadi.

Natasha 1813 yilda Perga uylandi. O'sha yili uning otasi vafot etdi, u o'limidan oldin halokatdan qochib qutula olmagani uchun kechirim so'radi.

Nikolay oilaning moliyaviy ahvolini o'zgartira oldi. U ishdan ketdi va Moskvaga keldi. Uning qarz shaklida merosi bor edi, bu otasining mulkidan ko'proq edi. Lekin u buni qabul qildi, chunki u otasini hurmat qilgan va sevgan.

1814 yilda Nikolay Marya Bolkonskayaga uylandi va onasi Sonya va uning sevimli rafiqasi bilan Bald Hillsga ko'chib o'tdi. Va 3 yil ichida u xotinining boyligi ishtirokisiz qarzlarini to'lash uchun pul topishga muvaffaq bo'ldi. Yana 3 yil o'tgach, u Bald tog'lari yaqinida mulk sotib oldi. Va 1820 yilda u otasining mulkini sotib oldi. Uning daromadi esa dehqonlarning ko‘magidan o‘sgan.

1820 yilga kelib Natasha va Perning uchta qizi va bir o'g'li bor edi. Bu oila juda baxtli edi. Natasha erini bo'ysundirdi. U hamma narsani o'zi xohlaganidek qildi, jamoat hayotiga to'xtalib o'tdi va u o'z navbatida uyda eri xohlagan narsani qildi. Va bu Perni xursand qildi. Biroq, Per davlatni boshqarish bo'yicha o'z pozitsiyasini bildirdi. Darhaqiqat, hozirgi, o'sha paytda hukumat bilan, faqat yaqinlashib kelayotgan falokat bor edi. Va u halol odamlar birlashib, qonunbuzarliklarga qarshi kurashishlarini xohlardi. Ko'rinib turibdiki, "Dekembristlar" harakati shunday paydo bo'lgan.

Muallifning fikricha, “Harakat qiluvchi va tarixni yaratuvchi shaxslar emas, balki umumiy manfaatlarni boshqaradigan xalq ommasidir. Va u yoki bu rahbar bu manfaatlarni tushuna olsa, muvaffaqiyatga erishadi ".