Qadriyatlar tizimi qanday. Insonning asosiy hayotiy qadriyatlari. Muvaffaqiyat to'g'risida "forbes" ning dalillarini qo'llab-quvvatlash

Hammaga salom! Hayot qadriyatlari amalda inson shaxsiyatining asosi, uning asosi va tayanchidir. Maqolani eslang: "Do'sting kimligini ayting, men sizga kimligingizni aytaman"? Bu har qanday kishini xarakterlash uchun aynan shu usul, u uchun eng muhimi, u nimaga intilishini va orzu qilayotganini bilib oldi.

Inson hayotidagi o'rni va ahamiyati

Qadriyatlar qaror qabul qilishda va biz borishni istagan yo'lni tanlashda yordam beradi. Aksincha, ular buni belgilaydilar. Chunki, ular tufayli biz bu dunyoda hidoyatga egamiz va nima qilish kerakligini, nima yaxshi bo'lmasligini tushunamiz. Aks holda, bu ehtiyojlarni qondirish va orzularni ro'yobga chiqarish uchun ishlamaydi. Ular ko'pincha bizga berishadi. Ular barqaror kelajak va muvaffaqiyatli kelajakka ishonch keltiradi. Asosiysi, ularni boshqalarga yuklashni boshlamaslik kerak, aks holda ular mafkuraga aylanadi. Va bu har doim ham yaxshi natija bermaydi.

Ular bizni ilhomlantiradigan, rag'batlantiradigan va erishish uchun kuch beradiganlardir. Nega xohlaganini aniq biladigan va tanlangan yo'lning to'g'riligiga qat'iy ishonadigan odamni to'xtatish mumkin emas. Shubhasiz, ular o'zlarining mavjudligining ma'nosini topishga yordam berishlari haqida bahslashish mumkin. Ular xarakterni shakllantiradi va ustuvorligi bilan o'xshash bo'lgan odamlar bilan yaqin, chuqur aloqalarni yaratishga yordam beradi. Qabul qilaman, qadrini pasaytiradigan odamga yaqin bo'lish juda qiyin. Yoki suhbatdosh yoki sherik uchun muhim bo'lgan ba'zi jarayonlarning ahamiyatini umuman tushunmaydi.

Ular, shuningdek, siyosiy va printsipial jihatdan ijtimoiy masalalarda e'tiqod va aniq pozitsiyani shakllantirishga imkon beradi. O'z-o'zini hurmat qilish. Ular jamiyatda, xatti-harakatlar normalari va qoidalari shaklida boshqariladi.

Tasnifi

Moddiy va ma'naviy jihatdan tashqari, psixologiya va pedagogika professori Filipp Lersh uchta asosiy turni ajratib ko'rsatdi:

Muhim

Bu bizning ehtiroslarimiz, sevimli mashg'ulotlarimiz, istaklarimiz va hissiyotlarimiz. Oddiy qilib aytganda - yo'l va turmush tarzi. Ba'zilar uchun eng muhimi sifatli dam olishdir, shuning uchun u imkon qadar tez-tez sayohatdan zavq va qoniqish olishga harakat qiladi. Va kimdir uchun markalar yoki haykalchalar to'plamini to'ldirishdan xursand bo'lib, moddiy narsalarga sarmoya kiritish muhimroqdir.

O'z-o'zini qadrlash

Ushbu toifa o'zlarini amalga oshirishga intilgan, balandlik va muvaffaqiyatlarga erishgan, boshqalarning tan olinishi va hurmatiga sazovor bo'lgan shaxslar uchun ko'proq xosdir. Nima uchun barcha resurslar va bo'sh vaqt ishlashga yo'naltirilgan. Bunga hokimiyat uchun har qanday narxda bo'lishga intilayotgan intreate kariyeristlar va hokazolarni misol keltirish mumkin.

Semantik

Ismga asoslanib, ular harakatlar, istaklar, orzular uchun ma'no va ma'no berishini tushunish mumkin. Bu ijodkorlik istagi, ideal va mukammal narsani izlash. Jamiyat manfaatlariga xizmat qilish va yordamga muhtojlarga yordam berish uchun samimiy impulslar.

7 asosiy qiymat

Inson tanazzulga uchragan holatlar bundan mustasno, uzluksiz rivojlanish jarayonida. U hayotining turli bosqichlarida butunlay boshqacha. Shuning uchun qadriyatlar doimiy ravishda o'zgarib turadi.

Masalan, muvaffaqiyatli ishbilarmonlar o'z bizneslarini tashlab, uylar, mashinalar sotib, kimsasiz joylarda yashashga ketgan holatlar ko'p uchraydi. Tabiat bilan bog'lanish va hayotning zavqini his qilish. Ularning ustuvorliklari tizimi butunlay o'zgartirildi, eski stereotiplar va intilishlar "yo'qoldi", yangilari ishlab chiqildi. Ular o'z muammolaridan xabardor edilar va uni yo'qotish, behuda o'tgan yillarni to'ldirish uchun harakat qilishdi. Va ba'zida va aksincha, dunyo daholarni qabul qildi va adolatli ijodiy shaxslaryolg'izlikka to'yingan va muloqotga och bo'lganlar.

Shunday qilib, har kimning o'z qarashlari borligiga qaramay dunyo va ehtiyojlar, hali ham hech qanday holatda e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydigan joylar mavjud. Shunday qilib, oldingi misollarda bo'lgani kabi, haddan oshmaslik kerak. Shunday qilib, asosiy qadriyatlar:

Sog'liqni saqlash

Birinchidan, chunki u holda buni qilish juda qiyin, ba'zan esa imkonsiz. Qabul qiling, og'riqsiz va jismoniy cheklovlarsiz, maqsadlaringiz va orzularingizni ro'yobga chiqarish ancha osonroq. Wellness - bu muvaffaqiyatga erishish yo'lidagi eng yaxshi sherik. Kuch, quvnoqlik va kuchning kuchayishi - ko'pchiligimiz orzu qiladigan narsa emasmi?

Shu sababli, sport bilan shug'ullanish, o'z vaqtida shifokor bilan maslahatlashish va vaqti-vaqti bilan tekshiruvlardan o'tib, organizmning holati normal ekanligiga ishonch hosil qilish yoki har qanday kasallikning boshlanishini kutish muhimdir. Tanadagi hissiyotlarni tinglang, istaklaringizga ergashing va har qanday qaramlikni bog'lab qo'ying. Axir, ular aytganidek, sog'lom tanada sog'lom aql bo'ladi.

Agar siz nimadan boshlashni bilmasangiz, bu muhim emas. Sizga sog'lom turmush tarzini olib borish uchun foydali va yoqimli bo'lishi va faqat cheklovlardan iborat bo'lmasligi uchun tavsiyalar beriladi.

Ma'naviyat

Ma'naviyat juda ko'p qirrali bo'lib, e'tiqod, axloq, ichki muvozanat va atrofdagi olam, tabiat bilan uyg'unlik, hayot mazmuni va o'z maqsadini anglashdan iborat. Va shuningdek, insonning axloqiy tomoniga ta'sir qiladi. Bularning barchasi birgalikda baxtni his qilish, qanday harakatlar qilish kerakligini va nima qilish kerak emasligini tushunishga yordam beradi. Qiyinchiliklarni engish uchun, chunki nima bo'lishidan qat'i nazar, imon bizga harakat qilish va harakat qilish uchun kuch va g'ayrat beradi? O'zingizda ma'naviyatni rivojlantirish juda muhim va buni qanday qilishni bilib olasiz.

Yaqinlik

Uni do'stlikda ham, oilada ham qabul qilish muhimdir. Aloqa aslida bizning eng muhim ehtiyojimiz, albatta, fiziologik. Oilangizni davom ettirish, sizning orqangizda qo'llab-quvvatlash va qo'llab-quvvatlashni his qilish, sheriklar borligini bilish va umuman sizga befarq bo'lmagan odamlar haqiqatan ham qadrlidir.

Ko'pchilik, yaqinlashmasdan, uni moddiy narsalar bilan almashtirishga harakat qilmoqdalar, bu esa, asosan, sevgisiz yashash mumkin degan tasavvurni beradi. Aslida, bundan to'yinganlik va qoniqish yuzaki va qisqa muddatli. Hech narsa boshqa odam bilan aloqani to'liq o'zgartira olmaydi, sog'lom va hissiyotlarga to'la.

Moliyaviy holat

Moliyaviy mustaqillik odamga qulaylik, osoyishtalik, barqarorlik va ba'zida sog'likni ta'minlaydi. Bizning har birimiz oddiygina xarajatlarni rejalashtirish, passiv daromad turiga ega bo'lish va qarz tuzog'iga tushib qolmaslik kerak. Aks holda, tashvish, stress va yomon sog'liq doimiy hamroh bo'ladi.

Pul tufayli biz sifatli mahsulotlarni sotib olamiz, hayotimizni qulay bo'lishi uchun jihozlaymiz. Dunyo bo'ylab sayohat qiling, ong ufqlari va chegaralarini kengaytiring, yangi narsalarni o'rganing va hokazo. Muammo, odam boshqa barcha ehtiyojlarini to'g'ridan-to'g'ri pul bilan almashtirishga harakat qilganda paydo bo'ladi, munosabatlar, dam olish va sevimli mashg'ulotlariga e'tibor bermaydi. Shuning uchun, kemaga o'ting va moliyaviy ahvolingizni yaxshilashga kirishing.

Karyera

O'z ambitsiyalari va qobiliyatlarini ro'yobga chiqarish ba'zan hayotiy ahamiyatga ega, chunki bu hamkasblar, qarindoshlar va butun jamiyat tomonidan tan olinishga imkon beradi. Ishda muvaffaqiyat va kasbiy salohiyatga erishish, inson o'zini qadrlashni boshdan kechiradi va bu uning qadr-qimmatiga foydali ta'sir ko'rsatadi.

Bunga nafaqat kiradi kasbiy faoliyatshuningdek, xayriya. Boshqalarga yordam berish - bu o'z qadr-qimmatini oshirishning eng yaxshi usuli, ba'zilariga esa ularning maqsadlarini tushunishga imkon beradi.

Dam olish

Yaxshi sifatli dam olish, ilhom olish va kuch olish uchun muhimdir. Va menga ishoning, bunga hamma ham qodir emas. Hayotiy muammolar va ulkan rejalar ba'zida shunchalik o'ziga qaram bo'ladiki, odam bir daqiqaga ham dam olishdan qo'rqadi. Televizor oldida yotish yoki kompyuter o'yinlarida va ijtimoiy tarmoqlarda o'ynash aslida vaqt talab etadi va kuch va resurslaringizni etarli darajada tiklashga imkon bermaydi.

Yangi his-tuyg'ularni olish uchun siz odatdagi turmush tarzingizni o'zgartirishingiz kerak. Zamonaviy jamiyat madaniyati o'yin-kulgilarning ko'p qismini va sifatli dam olish, o'zingiz uchun yangi narsalarni sinab ko'rish imkoniyatlarini targ'ib qiladi. Shunday qilib, bir lahzaga vaqt ajrating va dam olish va dam olish kunlarini zavq bilan o'tkazing, dangasalik uchun o'zingizni tanqid qilmang.

O'z-o'zini rivojlantirish

Barkamollikning chegarasi yo'q va sizning rivojlanish darajangizdan qat'i nazar, siz doimo o'rganishingiz mumkin bo'lgan bir narsa bor. Nafaqat atrofingizdagi dunyoni, balki ichki tuzilishingizni, boshqacha qilib aytganda, shaxsning tuzilishini ham bilib oling. Siz doimo o'zgarib turasiz va o'zingizga qanday munosabatda bo'lishni, boshqalar bilan munosabatlarni o'rnatishni, shuningdek martabangizda o'sishni bilish uchun eng kichik o'zgarishlarni sezish juda muhimdir.

Xulosa

Qaysi soha sizning shoshilinch e'tiboringizni talab qilishini tushunish uchun sizga "Balans g'ildiragi" deb nomlangan qiziqarli usulni taklif qilmoqchiman. Bu sizning muammoli joylaringiz va aksincha foydalari haqida yaxlit rasmni ko'rishga yordam beradi. Siz uni bosish orqali ko'rishingiz mumkin.

Material psixolog va gestalt terapevti Juravina Alina tomonidan tayyorlangan.

Hayotda siz uchun eng muhimi nima ekanligini hech o'ylab ko'rganmisiz? Bunga javoban har birimiz shaxsiy istak va ehtiyojlarni nomlaymiz. Ba'zilar uchun asosiy maqsad - bu martaba, boshqalari uchun - hokimiyat va jamiyatdagi mavqe, boshqalari uchun - oila boshida. Va bu juda tushunarli, chunki har kim o'z hayotining ustuvor yo'nalishlariga ega.

Biroq, biz ushbu tanlovning nima bilan bog'liqligi va shaxs oldiga qo'yilgan maqsadlarga erishishda nimani boshqarishi bilan qiziqmoqdamiz. Keling, birgalikda nima ekanligini aniqlaylik hayotiy qadriyatlar shaxs va ular qanday shakllanganligi.

Asosiy narsa haqida qisqacha: tushunchalar va turlar

"Hayotiy qadriyatlar" atamasi nimani anglatishi haqida gapirganda, har bir inson uchun individual o'lchovni hisobga olish kerak, u orqali u o'z hayotini baholaydi va o'z yo'lining keyingi yo'nalishini tanlaydi. Jamiyatning rivojlanishi va shakllanishining turli bosqichlarida bunday o'lchov o'lchovlari va baholari o'zgargan. Ammo har doim ham unda ma'lum bir parametrlar mavjud edi, ular bugungi kungacha dolzarb bo'lib qolmoqda va shunday qilib aytganda doimiy qadriyatlardir.

Inson qadriyatlari tizimi insonning dunyoqarashida katta ahamiyatga ega bo'lgan va uning faoliyatidagi asosiy ko'rsatmalar bo'lgan mutlaq individual omillardan iborat. Va insonning hayotiy tamoyillariga to'g'ri keladigan yo'nalishlar uning uchun ustuvor vazifaga aylanadi. Qolganlari ikkinchi darajali bo'ladi.

Hayotiy qadriyatlar nimadan iboratligi va umuman olganda ular nimaga qiziqishi bilan ushbu kontseptsiya murakkabligini unutmang. Odatda, etuk insonning shakllangan qadriyatlar tizimi uchta asosiy "tarkibiy qism" dan iborat. Va bu:

• Umumiy insoniy qadriyatlarinson ongida mavjud bo'lgan tushunchalar bilan shartlangan, nima muhim bo'lishi mumkin va nimaga e'tibor berishga loyiq emas (ikkinchi darajali).
• "Yaxshi" va "yomon" nima haqida, shuningdek madaniy rivojlanish xususiyatlari va ta'lim muhiti haqida umumiy qabul qilingan me'yorlar asosida shakllangan madaniy.
• Shaxsiy (yoki shaxsiy) qadriyatlar - bu har bir individual shaxs uchun mutlaqo sub'ektiv bo'lgan dunyoqarashning individual xususiyatlari.

Haqiqatan ham hayotiy qadriyatlar juda ko'pligini ko'rishingiz mumkin. Bundan tashqari, ularning barchasi ma'lum bir mezon bo'yicha tasnifga asoslangan qiymatlar va guruhlarning har xil turlariga bo'linishi mumkin.

Masalan, ma'lum bo'lgan barcha qadriyatlar, ularning mohiyatiga qarab ikkita katta guruhga bo'linadi: moddiy va ma'naviy qadriyatlar. Birinchi guruhni asosiy deb hisoblaydigan odamlar, ular uchun turli xil moddiy ne'matlar ustuvor bo'lgan, egalik qilishlari mumkin bo'lgan narsalar (avtomobillar, kvartiralar, zargarlik buyumlari, kiyim-kechak va boshqalar). Ikkinchi guruh ma'naviy tushunchalar va insoniy fazilatlar, masalan, rahm-shafqat, donolik, erkinlik, bilim, muhabbat va boshqalar muhimroq bo'lgan odamlar tomonidan birinchi o'ringa qo'yiladi.

Psixologlar tasnifi

Myunsterberg tomonidan taklif qilingan qadriyatlar tasnifi psixologiyada odamlarning ustuvor yo'nalishlarini ikki turga bo'lishiga imkon beradi:

• Insonning his-tuyg'ularini bog'lash mumkin bo'lgan hayot: sevgi, baxt, quvonch va boshqalar.
• Madaniyatda katta ahamiyatga ega bo'lgan nafaqat moddiy, balki ma'naviy manfaatlarni ham birlashtirgan madaniy qadriyatlar va me'yorlar.

Shu bilan birga, ustuvor hayotiy tushunchalarning yana bir tasnifi mavjud bo'lib, unda ma'lum tuzilmalarni amalga oshirish sohalari, shuningdek, ularning ma'naviyat darajasi asos qilib olingan. Shunday qilib, quyidagi insoniy qadriyatlarni ajratib ko'rsatish mumkin:

• Hayotiy hayot - bu inson hayoti va uning sifati, sog'lig'i, ekologik va jismoniy xavfsizligi.
• Iqtisodiy - biznesni rivojlantirish uchun qulay sharoit, mahsulot ishlab chiqarish va targ'ib qilish uchun maqbul muhit, ishlab chiqaruvchilar uchun bir xil huquqlar.
• Ijtimoiy qadriyatlar - jamiyatdagi mavqei, oila va bolalar, farovonlik, gender tengligi, individual mustaqillik, mehnatsevarlik, sabr-toqat, martaba.
• Siyosiy - tinchlik, vatanparvarlik, fuqarolik pozitsiyasini ifoda etish qobiliyati, mustaqillik.
• Axloqiy qadriyatlar bu sevgi, adolat, mehr-oqibat, o'zaro hurmat, yordam, yaxshi nasl, sharaf, sadoqat, g'amxo'rlikdir.
• Diniy - Xudoga ishonish va najot, Injil, inoyat.
• Estetik qadriyatlar - ichki muvozanat, go'zallik, go'zallik hissi, uslub.
• Axloqiy qadriyatlar bu hayot, vijdon, halollik, mas'uliyat, qat'iyatlilik, burchning mazmuni.

Insoniy qadriyatlar faqat ikkita asosiy guruhga bo'linganiga qaramay, barcha odamlar uch turga bo'linadi. Odamlarni bunday tasniflashning asosiy mezoni bu yoki boshqa odam nimani afzal ko'rishi. Ya'ni, faqat moddiy va moddiy boyliklarga (narsalar, mashinalar, uylar, kvartiralar va boshqa mollar) qiziqadigan materialistik odamlar bor.

Ruhiy odamlar, keyingi turdagi odamlar, bu moddiy bo'lmagan tabiat tushunchalari va fazilatlariga ustunlik beradiganlardir. Va yana bir turi bor - ma'naviy materialistlar. Bularga asosiy rivojlanish vektorlari bir vaqtning o'zida moddiy va ma'naviy qadriyatlarga yo'naltirilgan shaxslar kiradi.

Sayyoradagi barcha odamlar uchun "qadriyatlar" tushunchasi boshqacha mazmunga ega, ammo shu bilan birga ular hayotning bir xil sohalaridagi ba'zi hodisalar bilan bog'liqdir. Qiymat tizimi faqat ustuvor yo'nalishlarning individual ketma-ketligini o'zida mujassam etadi.

Hayotiy ustuvorliklarning shartli ko'lami

IN asosiy, abadiy qadriyatlarni ajratib ko'rsatish, buning natijasida umumiy tizim sayyoradagi barcha odamlar uchun qadriyatlar. Bu:

1. Sog'liqni saqlash. Ehtimol, ko'pchilik uchun ushbu element juda yuqori baholanadigan asosiy omilga aylanishi mumkin. O'z navbatida, sog'liqni ham ma'naviy va jismoniy farovonlik toifasiga, ham ijtimoiy qadriyatlar toifasiga kiritish mumkin. Buning sababi shundaki, ko'pchiligimiz uchun turli xil inqirozlar, muvaffaqiyatsizliklar va noxush holatlar salomatlik holatini baholash uchun muhim ko'rsatkich hisoblanadi.

2. Oila. Bu inson hayotidagi asosiy qadriyatlardan biridir. Oilani yaratishdan yoki farzand ko'rishdan bosh tortadiganlar, shuningdek, bir jinsli nikohni targ'ib qilishiga qaramay, yaqinlariga g'amxo'rlik qilish sayyoradagi ko'plab odamlarning asosiy faoliyati bo'lib qolmoqda.

Oilaviy qadriyatlar nima? Bu oiladan alohida mavjud bo'lmaydigan tushuncha, chunki bu yillar davomida to'planib, avloddan-avlodga o'tadigan turli xil qoidalar, ideallar, yodgorliklar va xotiralarni anglatadi. Va bu erda siz hayotdan juda ko'p misollar keltira olasiz.

Masalan, ota-bobolarning eski fotosuratlari va hikoyalari, estetik me'yorlari, o'zini tutish qoidalari, oilaviy munosabatlar, urf-odatlar va boshqa narsalar haqidagi g'oyalar. Ya'ni, oilaviy (yoki an'anaviy oilaviy) qadriyatlar - bu har bir oila a'zosining umumiy manfaatlar bilan birlashtirilgan jamiyat haqidagi g'oyalari to'plamidir, bunda har kim hayot maqsadlari va ko'rsatmalarini tanlashga, shuningdek kelajakni o'zini o'zi anglash va tashkil etish yo'llariga ta'sir o'tkazishi mumkin.

3. Hayotning turli sohalarida va umuman hayotda muvaffaqiyat. Madaniyatli jamiyat rivojlanishi bilan obro'li ta'lim, yuqori mavqe va munosib daromad, jamiyat tomonidan tan olinishi va mavqei tobora ustuvor ahamiyat kasb etmoqda. Shu nuqtai nazardan, muvaffaqiyat va istiqbolli o'zini anglash - bu hayotdagi qadriyatlar bo'lib, ular aholining aksariyati tomonidan yuqori baholanadi.

4. Vaqt. Vaqt ko'pchilik tomonidan sotib olinishi, sotilishi yoki sotilishi mumkin bo'lmagan bebaho manba sifatida qaraladi. Vaqt o'tishi bilan shakllanadigan ma'naviy tuzilmalar ko'pincha oilaviy qadriyatlarni, tajribalarni va xotiralarni shakllantiradi.

5. Moliya (pul). Bu har bir ikkinchi shaxs tomonidan yuqori baholanadigan juda muhim nuqta, bu dunyodagi iqtisodiy vaziyatni hisobga olgan holda ajablanarli emas. Ko'pchilik uchun pul muvaffaqiyatli, baxtli hayot va to'laqonli rivojlanish vositasidir.

6. Dam olish va sayohat qilish imkoniyatlari. Ko'pchiligimiz ushbu narsani o'zimiz uchun ustuvor vazifa deb bilganimiz ajablanarli emas, chunki dam olish va sayohat qilish imkoniyati nafaqat bebaho tajriba, yangi bilim va hissiy dam olishni keltiribgina qolmay, balki oilaviy qadriyatlar qutisiga ham hissa qo'shadi.

Yuqoridagi barcha fikrlar asosiy qiymatlarni anglatadi. Ulardan tashqari, zamonaviy jamiyatda kam bo'lmagan boshqalar mavjud: ijodkorlik, yaqin atrof-muhit (do'stlar va qarindoshlar), ma'naviy rivojlanish, erkinlik, hokimiyat, aloqa va boshqalar.

Hayotiy qadriyatlar haqida gapirganda, ular har bir keyingi qadam va ish bizni boshqarishi kerak bo'lgan "ichki mayoq" ekanligini tushunishingiz kerak. Va agar haqiqat sizning dunyomizning ichki modeliga mos kelmasa, bu takrorlanadigan muammolar, stressli vaziyatlar va sog'lig'ining yomonlashishi bilan ifodalanishi mumkin. Muayyan maqsadni qo'yganingizda va ustuvor yo'nalishni belgilaganingizda, siz o'zingizga bo'lgan ishonchni qozonishingiz va muvaffaqiyatga erishishingiz mumkin, eng muhimi - baxtli odam... Muallif: Elena Suvorova

2. Qadriyatlar falsafasi

3. Adabiyotdagi qadriyatlar

4. Zamonaviy yoshlar hayoti va madaniyati qadriyatlari (sotsiologik tadqiqotlar)

Xulosa

Bibliografik ro'yxat

Kirish

Qadriyat yo'nalishlari tizimi etuk shaxsning psixologik xarakteristikasi bo'lib, markaziy hisoblanadi shaxsiyat shakllanishi, insonning ijtimoiy voqelikka bo'lgan mazmunli munosabatini ifodalaydi va shu jihatdan uning xulq-atvorining motivatsiyasini belgilaydi, uning faoliyatining barcha jabhalariga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Shaxs tuzilishining elementi sifatida qadriyat yo'nalishlari ehtiyojlar va qiziqishlarni qondirish uchun muayyan faoliyatni bajarishga ichki tayyorgarlikni tavsiflaydi, uning xulq-atvorining yo'nalishini ko'rsatadi.

Har bir jamiyat o'ziga xos qiymatga yo'naltirilgan tuzilishga ega bo'lib, u ma'lum bir madaniyatning o'ziga xosligini aks ettiradi. Ijtimoiylashuv jarayonida shaxs o'zlashtiradigan qadriyatlar to'plami aynan shu jamiyat unga "tarjima" qiladi, chunki shaxsiy qadriyatlar yo'nalishlari tizimini o'rganish jiddiy ijtimoiy o'zgarishlar sharoitida juda dolzarb muammo bo'lib tuyuladi, agar ijtimoiy qadriyatlar tarkibi biroz "xiralashgan" bo'lsa, ko'plab qadriyatlar buzilgan, ijtimoiy tuzilmalar yo'qolib qolgan me'yorlar, jamiyat tomonidan joylashtirilgan ideallar va qadriyatlarda qarama-qarshiliklar paydo bo'ladi.

Aslida, ularning doirasiga kiritilgan inson faoliyati ob'ektlari, ijtimoiy munosabatlar va tabiat hodisalari xilma-xilligi qiymat munosabatlarining ob'ekti sifatida qadriyat sifatida harakat qilishi mumkin, yaxshilik va yovuzlik, haqiqat va xato, go'zallik va xunuklik, joiz yoki taqiqlangan, adolatli va ikkilamchi sifatida baholanishi mumkin. adolatsiz.

1. Qadriyatlar: tushunchalar, mohiyat, turlari

Jamiyatning kibernetik tushunchasi uni "universal adaptiv-adaptiv tizimlarning maxsus sinfiga" tegishli deb taqdim etishdan iborat.

Muayyan nuqtai nazardan madaniyatni moslashuvchan boshqaruvning ko'p o'lchovli dasturi deb hisoblash mumkin, bu jamoalarni o'zini o'zi tashkil etishning asosiy parametrlarini belgilaydi va etarlicha avtonom shaxslarning birgalikdagi faoliyatini muvofiqlashtiradi. Shu bilan birga, madaniyatni har qanday yuqori darajada uyushgan tizimga xos bo'lgan tuzilmaning generatorini turi sifatida tushunish mumkin: "Tartibga ba'zi elementlarning boshqalarga bog'liqligini o'rnatish orqali tizim elementlarining mumkin bo'lgan holatlarini cheklash orqali erishiladi. Bu jihatdan madaniyat biologik va texnik dasturlash qurilmalariga o'xshaydi."

Madaniyatning o'zi aksiologik jihatdan moddiy va ma'naviy qadriyatlar to'plami va ularni yaratish va etkazish usullari sifatida belgilanadi. Bu kabi qadriyatlar sotsial-madaniy kontekst bilan uzviy bog'liqdir va ularni umumiy madaniy maydonning ba'zi kvantlari deb hisoblash mumkin. Aynan shu ma'noda qadriyatlarni turli xil madaniyatlarning tarkibiy o'zgaruvchanligi deb hisoblash mumkin, bu nafaqat ma'lum bir madaniyatning samarali adaptiv strategiyalar arsenali sifatida mazmunan o'ziga xos xususiyatlarini, balki uning dinamikasi va rivojlanish xususiyatlarini ham belgilab beradi. Chavchavadze N.Z. va madaniyatni "mujassam qadriyatlar dunyosi" deb belgilaydi, qadriyatlar-vositalar va qadriyatlar-maqsadlarni ajratib turadi.

Insoniy qadriyatlar tizimi uning dunyo bilan munosabatlarining "poydevori" dir. Qadriyatlar - bu moddiy va ma'naviy jamoat ne'matlarining umumiyligiga nisbatan nisbatan barqaror, ijtimoiy jihatdan aniqlangan selektiv munosabatdir.

"Qadriyatlar," deb yozgan V.P. Tugarinov, odamlar o'z ehtiyojlari va qiziqishlarini qondirish uchun zarur bo'lgan narsadir, shuningdek g'oyalar va ularning motivlarini norma, maqsad va ideal sifatida ".

Har bir insonning qadriyat olami ulkan. Biroq, har qanday faoliyat sohasida deyarli muhim bo'lgan "o'zaro faoliyat" qiymatlari mavjud. Bularga mehnatsevarlik, ta'lim, mehribonlik, yaxshi naslchilik, halollik, odob-axloq, bag'rikenglik, insonparvarlik kiradi. Tarixda aynan shu qadriyatlarning ahamiyatining pasayishi odatdagi jamiyatda doimo jiddiy tashvish tug'diradi.

Qiymat - bu umumiy ilmiy tushunchalardan biri bo'lib, uning metodik ahamiyati ayniqsa pedagogika uchun katta ahamiyatga ega. Zamonaviy ijtimoiy fikrning asosiy tushunchalaridan biri sifatida u falsafa, sotsiologiya, psixologiya va pedagogikada ob'ektlar va hodisalarni, ularning xususiyatlarini, shuningdek axloqiy ideallarni o'zida mujassam etgan va nima bo'lishi kerakligi mezonlari sifatida ish yuritadigan mavhum g'oyalarni belgilashda foydalaniladi.

Aslida, ularning faoliyat doirasiga kiritilgan inson faoliyati ob'ektlari, ijtimoiy munosabatlar va tabiat hodisalari xilma-xilligi ob'ektlar sifatida qadriyat sifatida harakat qilishi mumkin qiymat munosabatlari, yaxshilik va yomonlik, haqiqat va xato, go'zallik va xunuklik, joiz yoki taqiqlangan, adolatli va nohaqlik dichotomiyasida baholanishi mumkin.

Qiymat kontseptsiya sifatida "... ahamiyati o'xshash bo'lmagan narsa mavjudlik ob'ekt yoki uning sifat xususiyatlari ».

Ko'p sonli qadriyatlar mavjud va ularni ikkita katta guruhga bo'lish mumkin: moddiy va ma'naviy:

Biz moddiy qadriyatlarga murojaat qildik: mashina, akvarium, garaj, zargarlik buyumlari, pul, oziq-ovqat, uy, o'yinchoqlar, kosmetika, musiqa asboblari, kitoblar, kiyim-kechaklar, kvartira, magnitofon, kompyuter, televizor, telefon, mebel, sport anjomlari;

Ma'naviy: faol hayot, hayotiy donolik, hayot, oila, sevgi, do'stlik, jasorat, mehnat, sport, mas'uliyat, sezgirlik, halollik, yaxshi nasl-nasab, go'zallik, rahm-shafqat, ijodkorlik, erkinlik, inson, tinchlik, adolat, o'z-o'zini rivojlantirish, sog'liq , bilim.

Biz moddiy qadriyatlarga tegishimiz, ko'rishimiz, sotib olishimiz mumkin va ular inson yashaydigan vaqtga bog'liq. Masalan, 300 yil oldin avtomobillar bo'lmagan, demak, bunday qiymat yo'q edi.

Ma'naviy qadriyatlar, moddiy qadriyatlardan farqli o'laroq, biz har doim ham ko'ra olmaymiz va ular sotib olinmaydi, lekin biz ularni o'z harakatlarimiz va atrofimizdagi odamlarning xatti-harakatlari orqali his qilishimiz mumkin. Masalan, agar inson uchun go'zallik muhim bo'lsa, unda u uni atrofida yaratishga, go'zal ishlarni bajarishga intiladi. Shunday qilib, bu har doim universal va ahamiyatli bo'lgan yuqori qadriyatlar.

2. Qadriyatlar falsafasi

Falsafada qadriyatlar muammosi insonning mohiyati, uning ijodiy mohiyati, dunyoni va o'zini o'zi qadriyatlari o'lchoviga yarata olish qobiliyatini aniqlash bilan ajralmas aloqada ko'rib chiqiladi. Inson o'z qadriyatlarini shakllantiradi, doimiy ravishda mavjud bo'lgan qadriyatlar dunyosi va qadriyatlarga qarshi ziddiyatlarni yo'q qiladi, qadriyatlarni o'z hayotiy dunyosini saqlab qolish vositasi, o'zi tug'iladigan haqiqatga tahdid soladigan entropik jarayonlarning halokatli ta'siridan himoya qiladi. Dunyoga qiymatga asoslangan yondashuv ob'ektiv haqiqatni insonning o'zini o'zi tasdiqlashi natijasida ko'rib chiqishni talab qiladi; bu yondashuv bilan dunyo, avvalo, inson o'zlashtirgan, uning faoliyati, ongi va shaxsiy madaniyati mazmuniga aylangan haqiqatdir.

M.A. Nedosekina "Qadriyatlar va ularni tasniflash masalasi to'g'risida" (Internet-resurs) asarida qiymatlar g'oyalarini baholashning asosi va haqiqatni maqsadga yo'naltirilgan ko'rish prizmasi sifatida tushunilgan, chunki ehtiyojlar va manfaatlar fikrlar va hissiyotlar, tushunchalar va tasvirlar, g'oyalar va hukmlar tiliga tarjima qilingan. ... Darhaqiqat, baholash uchun shaxsning moslashuvchanligi va faollik faoliyatining orientatsiya mezonlari vazifasini bajaradigan qadriyatlar to'g'risida g'oyalarni ishlab chiqish zarur.

Odamlar o'zlarining qadriyat tushunchalari asosida nafaqat mavjudligini baholaydilar, balki o'zlarining xatti-harakatlarini tanlaydilar, talab qiladilar va adolatga erishadilar va ular uchun foydali bo'lgan narsalarni amalga oshiradilar.

E.V. Zolotuxina-Abolina qadriyatlarni oqilona bo'lmagan regulyator sifatida belgilaydi. Darhaqiqat, qadriyatlar mezonlari bo'yicha tartibga solinadigan xatti-harakatlar oxir-oqibat maksimal hissiy qulaylikka erishishga qaratilgan bo'lib, bu ma'lum bir qiymatni tasdiqlash bilan bog'liq bo'lgan aniq maqsadga erishishning psixofizik belgisi hisoblanadi.

N.S. Rozov jamoalarning dunyoqarashining rivojlanishining bir necha evolyutsion turlarini ajratib beradi: mifologik ong, diniy ong va mafkuraviy ong. Bunday tasnif shunchaki aniq emas. Biroq, ozgina odamlar ijtimoiy ongning so'nggi shaklining yakuniyligidan voz kechishga jur'at etadilar va hech bo'lmaganda yangilarining tug'ilishi ehtimolini taxmin qilishadi, oldingilaridan butunlay farq qiladi. N.S. Rozov shunday qildi: "Qadriyat ongi, ehtimol, kelgusi tarixiy davrda dunyoqarashning etakchi shakli deb da'vo qiladi". Dunyoqarashning yangi shakli sifatida qadriyatlar ongi doirasidagi qadriyatlar, birinchidan, bo'ysunuvchi pozitsiyadan chiqadi, ikkinchidan, ular mavjud dunyoqarashning barcha xilma-xilligini o'zlashtiradilar va qayta ko'rib chiqadilar, chunki aloqa va ushbu turli xil dunyoqarash vakillari o'rtasida samarali murosani izlash allaqachon dolzarbdir ... qiymat ongi bu ismni tashkil etuvchi ikki so'z ma'nosining kombinatsiyasiga tushirilmaydi. Ushbu kontseptsiya, birinchi navbatda, me'yoriy jihatdan qurilgan: qadriyat ongi - bu yuqorida belgilangan talablarni qondiradigan qadriyatlarga asoslangan dunyoqarash shaklidir.

Dastlab yo'naltirilgan o'z ob'ektini teleologik jihatdan aniqlaydigan qadriyatlar dunyosi havoda osilmaydi. U psixikaning ta'sirchan hayotida hayotiy ehtiyojlardan kam bo'lmagan darajada ildiz otgan. Qadriyatlar bilan birinchi aloqa muhim shaxslar - ota-onalar bilan muloqot orqali sodir bo'ladi. Ontogenezning dastlabki bosqichlaridan boshlab ular hayotiy ehtiyojlarning o'z-o'zidan ishlashiga xalaqit berib, ularga butun jamiyat uchun zarur bo'lgan tartibni kiritadilar. Va agar paydo bo'layotgan ong o'z kuchini asosan muhim shaxslarning ta'sirchan obrazlaridan oladigan bo'lsa, unda kelajakda u bunday qo'llab-quvvatlashga bo'lgan ehtiyojdan xalos bo'ladi va maqsadga erishish uchun o'z-o'zini tartibga soladi va uning tuzilishi va mazmunini ishlab chiqaradi, ob'ektiv qonunlarga muvofiq harakat qiladi. Mavjud qadriyatlar iyerarxiyasi, uning mavzusi - inson ongini teleologik jihatdan belgilab beradigan, ularni ma'lum bir jamiyatning hayotiy ehtiyojlari doirasidan chiqaradigan qadriyatlarni keltirib chiqarishi mumkin. Bu taraqqiyotning aksiologik asosidir.

Eng umumiy ma'noda qadriyatlar - bu inson va jamiyat uchun zarur bo'lgan narsa va hodisalar. Qadriyatlar insonning ma'lum ehtiyojlarini qondirish, uning manfaatlarini qondirish yoki jamiyat va ana shu an'analarga mos kelish qobiliyatiga ega ijtimoiy guruhlarunga shaxs kiritilgan.

Shubhasiz, qiymat elementning o'zida emas. Ob'ektlar insonning dunyoni baholashi jarayonidagina qadrli bo'ladi. Masalan, banknot o'z mohiyatiga ko'ra shunchaki siyoh yozilgan qog'ozdir. Uning qiymati inson va jamiyatning tegishli munosabati bilan beriladi. Eskirgan banknotalar jismonan o'zgarmasa ham, ularning xarid qiymatini yo'qotadi.

Biroq, qiymat faqat inson ongida mavjud emas. Qonun loyihasi va qonun loyihasining o'zi bir xil narsa emas. Aqldagi pul va cho'ntakdagi pul har xil narsalar va shunga ko'ra ularning qiymati har xil: ular orasidan tanlab, biz haqiqiy pulni tanlaymiz (hatto "yodda tutilgan pul" dan ancha kam bo'lsa ham). Mavzuda, uning ongida, qiymatning o'zi emas, balki faqat baholash harakatini topish mumkin. Demak, ob'ektda ham, predmetda ham qiymatlar yo'q. Shuning uchun, ular o'zaro ta'sirlashish sohasida mavjud (batareyaning ijobiy yoki salbiy qutbida elektr yo'qligi sababli, ular ulanganda paydo bo'ladi). Qiymat faqat inson va dunyo uchrashadigan joyda paydo bo'ladi. Inson jim narsalar bilan o'ralgan. Baholash bu massadan muhim bo'lgan narsani ajratib ko'rsatish, biron bir narsaning javob berish qobiliyatini his qilish, odamning ehtiyojlariga javob berish demakdir.

Qadriyatlar shunchalik xilma-xilki, ularni to'liq va har tomonlama tavsiflash mumkin emas. Cheksiz sonli qiymatlarni ajratish mumkin:

o birlamchi - oziq-ovqat, suv, boshpana, kiyim-kechak, xavfsizlik, himoya;

ikkilamchi - tegishli bo'lish, hurmat qilish, sevish, tan olish, o'zini namoyon qilish;

o material - oziq-ovqat, suv, uy-joy, kiyim-kechak, tabiiy boyliklar, asbob-uskunalar, qimmat narsalar;

ma'naviy - haqiqat, ezgulik, go'zallik, ijodkorlik, bilim, adolat, muqaddaslik haqida;

o universal - hayot, erkinlik, ezgulik, go'zallik; shaxsiy - mumkin bo'lgan hamma narsa.

Qadriyatlar bir-biridan ajratilmaydi yoki ajralmaydi, lekin ular ichida doimiy harakat va o'zaro to'qnashuvlar, tasodiflar va ta'sirlarning murakkab tizimini tashkil etuvchi va yaqin ta'sir o'tkazish.

Hayot - bu insonning eng yuksak qadriyatidir. Inson hayotni ongli ravishda yashaydi, o'ziga ma'lum maqsadlarni qo'yadi va ularga intiladi. Boshqacha qilib aytganda, u hayotga alohida ma'no beradi. Hamma uchun hayotning umumiy ma'nosini hayotning tabiiy qonunlaridan (naturalistik yondashuv) yoki hayotdan tashqarida yotadigan mutloq qadriyatlardan (avtoritar yondashuv) anglash mumkin.

Ga ko'ra tabiiy yondashuv, hayotning mazmuni zavq, zavq, foyda izlashdir. Bir qarashda ushbu yondashuv to'g'ri ko'rinadi, ammo batafsil tahlil unda bir qator kamchiliklarni ochib beradi. Ba'zan, zavq va foyda ortidan odam o'z xohish-istaklari uchun erkin so'zlovchiga emas, balki ularning quliga aylanadi. Lazzatlanishni aniqlash ko'pincha psixikani va tanani yo'q qilishga olib keladi (masalan, giyohvandlik holatida). Barcha tabiatshunoslik maqsadlarining izchil rivojlanishi shuni ko'rsatadiki, ularning natijasi xudbinlik, ochko'zlik, ochko'zlik kabi salbiy fazilatlar bo'lishi mumkin va inson uchun haqiqatan ham foydali bo'lgan narsa - bu lazzatlanish va foyda olish yo'lida o'zini cheklash qobiliyati.

IN avtoritar yondashuv, hayotning mazmuni buyuk g'oyaga intilishdir (masalan, umumiy manfaat). Biroq, insonni yuqori maqsadlarga erishish vositasi deb hisoblash, inson hayotini qadrsizlantiradi: ko'pincha tasavvurlar bo'lib chiqadigan mutlaq g'oyalar uchun odamlar vafot etadilar va o'ladilar. Odatda, avtoritarizmning mantiqiy rivojlanishi g'oyaga ko'r-ko'rona rioya qilishga olib keladi - diniy yoki siyosiy fanatizm.

Shuningdek, mavjud sub'ektiv nuqtai nazar, unga ko'ra hamma uchun umumiy hayotiy ma'no yo'q va har bir inson har bir harakatida o'z hayotining mazmunini erkin tanlaydi. Avstriyalik psixolog Viktor Frankl (1905-1997) ushbu ma'noni topishning uchta asosiy yo'nalishini ko'rsatdi. Inson ijodkorlik (ijod va o'zini anglash), tajriba (go'zallik, ezgulik, haqiqatga qoyil qolish qobiliyati) va munosabat (dunyoni optimistik idrok etish) qadriyatlarini qabul qilishi kerak.

Inson o'z yo'lini tanlashda erkin va xato va muvaffaqiyatsizliklardan xoli emas. Ilm-fan unga faqat qidiruvning taxminiy yo'nalishini ko'rsatishga qodir. Hayotning mazmunini tayyor qabul qilib bo'lmaydi - o'zingizni inson kabi his qilish uchun uni boshdan kechirishingiz va azoblanishingiz kerak. Faqat tanlov erkinligi hayot mazmunini beradi.

Erkinlik tushunchasi xilma-xil - u salbiy (bir narsadan ozodlik) va ijobiy (biror narsaga erkinlik), ichki (iroda va tanlov erkinligi) va tashqi (harakat erkinligi) bo'lishi mumkin. Insonning erkinligi bor-yo'qligi haqidagi qarashlar ham sezilarli darajada farq qiladi. Ayrim mutafakkirlar insonning xatti-harakatlari va qarorlari o'zboshimchalik deb o'ylashadi (bunday pozitsiya voluntarizm deb ataladi), boshqalari barcha harakatlar boshidanoq oldindan belgilangan deb o'ylashadi (fatalizm pozitsiyasi).

Eng umumiy ma'noda erkinlik bu cheklovlar va cheklovlarning yo'qligi. Ammo, aslida, barcha cheklovlar mavjud bo'lmagan vaziyat mumkin emas. Inson harakatlari tabiat va jamiyat tomonidan cheklangan. Tabiiy cheklovlarinsonning jismoniy qonuniyatlari va ob'ektiv qobiliyatlari bilan ifodalanadi: siz orqaga qaytolmaysiz, ma'lum bir tezlikdan yugura olmaysiz, organizmning biologik xususiyatlari bilan belgilab qo'yilganidan ko'proq yashay olmaysiz. Ijtimoiy cheklovlar bir kishining erkinligi boshqasining erkinligi bilan cheklanganligi bilan bog'liq. Ingliz maqolida shunday deyilgan: "Mening mushtimning erkinligi sizning burningizning erkinligi boshlangan joyda tugaydi".

Haqiqiy erkin bo'lish uchun siz ushbu tashqi cheklovlarni anglashingiz kerak: tabiat va ijtimoiy hayotning ob'ektiv qonunlarini bilish va o'z imkoniyatlaringiz chegaralarini anglash. Faqatgina cheklovlarning mohiyati va mohiyatini bilib, ularni engishingiz mumkin, shu bilan ularning harakatlari doirasini kengaytirasiz. Undan ko'ra yaxshi odam uning imkoniyatlarini tushunadi, qanchalik ko'p erkinlik bo'lsa. Masalan, tabiat qonunlari va fan ma'lumotlariga ko'ra, odam qush kabi ucha olmaydi. Ob'ektiv cheklovlarning mohiyatini tushunish (tortishish qonunlari, aerodinamik xususiyatlar) insonga tabiiy qonunlarni buzmasdan havoga ko'tarilishiga yordam beradigan bunday texnik vositalarni ishlab chiqishga imkon berdi. Siz ularni amalga oshirish orqali cheklovlardan o'tishingiz mumkin: zamonaviy samolyotlar bir vaqtning o'zida jismoniy cheklovlarni hisobga oladi va inson imkoniyatlarini kengaytiradi. Ozodlik, golland faylasufi Benedikt Spinozaning (1632-1677) fikriga ko'ra, ongli (ma'lum) zaruratdir. Demak, erkinlikning falsafiy ta'rifiga amal qilinadi. Bu - tabiatning va jamiyatning rivojlanish qonuniyatlarini anglash asosida sub'ektning o'z irodasini namoyon etish imkoniyati. Bu qonunlarni bilishni ozod qiladi, jaholat erkinlikni cheklaydi.

Amalga oshirilgan zarurat sifatida erkinlik mas'uliyat bilan chambarchas bog'liqdir.

Mas'uliyat - bu burchni anglash, insonga jamiyat talablari. Aslida, mas'uliyat erkinlikning boshqa tomoni: inson qanchalik erkin bo'lsa, u shunchalik mas'uliyatli bo'ladi. Agar insonning xatti-harakatlari erkin bo'lmagan, birovning irodasi yoki ob'ektiv holatlari bilan oldindan belgilab qo'yilgan bo'lsa (uning yaqinlarining hayotiga tahdid qilingan yoki shaxs ruhan aqldan ozgan bo'lsa), u, qoida tariqasida, jinoiy va axloqiy javobgarlikni o'z zimmasiga olmaydi. Ammo inson o'zining barcha erkin harakatlari uchun, har bir shaxsiy tanlovi uchun jamiyat va o'zi oldida javob berishga majburdir.

Shu nuqtai nazardan, erkinlik axloqiy va qonuniy chegaralarga ega. Tashqi cheklovlar (jamiyat tomonidan) me'yorlar, urf-odatlar, urf-odatlar, qonunlar, diniy amrlar va boshqalarda ifodalanadi. Ichki cheklovlar (inson tomonidan) ishonch, shaxsiy printsiplar, vijdon ovozi bilan ifodalanadi. Agar ichki cheklovlar to'g'ri shakllangan bo'lsa, unda tashqi endi kerak bo'lmaydi. Odam jazodan qo'rqishidan yoki mukofotlanish istagidan emas, balki tashqi majburlash asosida harakat qilmasa, insonga aylanadi. Haqiqiy inson o'zini o'zi belgilash jarayonida shakllangan ichki ishonchiga asoslanib axloqiy harakat qiladi.

Ijtimoiy hayotning turli sohalarida erkinlik maxsus tarzda sinadi. Masalan, iqtisodiy sohada bozor erkinligi va savdo erkinligi ajralib turadi. Shaxs va davlat o'rtasidagi munosabatlar sohasida ular so'z erkinligini (o'z e'tiqodlarini ifoda etish qobiliyati), vijdon erkinligini (diniy yoki ateistik qarashlarni qabul qilishni tanlash imkoniyati), yig'ilishlar erkinligini (turli masalalarni muhokama qilish uchun yig'ilish qobiliyatini), uyushish erkinligini (boshqa odamlar bilan birlashish) va va boshqalar.

Shaxsiy fuqarolik qadriyatlari siyosiy erkinliklar asosida shakllanadi. "Fuqaro" tushunchasi odamning ma'lum bir davlat bilan barqaror aloqasi borligini ko'rsatadi. Ushbu bog'liqlik, birinchi navbatda, fuqaroga davlat tomonidan muayyan huquq va erkinliklarning berilishida ifodalanadi. Erkinliksiz fuqaro yo'qligi sababli, har bir fuqaroning vazifasi o'z erkinliklarini har qanday tajovuzlardan himoya qilishdir. Shunday qilib, faol fuqarolik davlatning o'zi fuqaroning huquqlarini buzsa ham, ularning huquqlari va erkinliklarini himoya qilish, shaxsning davlatga nisbatan asosiy qadriyatidir.

Har bir fuqaro uchun erkinliklarni davom ettirish davlat oldidagi majburiyatdir. Fuqaro o'z erkinliklari evaziga qonunlarga rioya qilish, mamlakatni himoya qilish, soliqlarni to'lash va h.k. Bunday majburiyatlar shaxsga berilgan huquq va erkinliklar uchun adolatli to'lovdir, shuning uchun uning ishdan qochishi nafaqat noqonuniy, balki axloqiy jihatdan ham aybdor hisoblanadi. Shu nuqtai nazardan, fuqaroning qadriyatlari - vatanparvarlik, burchni anglash, mamlakat taqdiri uchun javobgarlik va boshqalar.

Shaxs va davlat o'rtasidagi munosabatlar bilan emas, balki fuqarolarning o'zlari o'rtasidagi munosabatlar bilan bog'liq bo'lgan bir qator fuqarolik fazilatlari mavjud. Davlatda bir kishining erkinligi boshqasining erkinligi bilan cheklanganligi sababli, boshqalarning manfaatlarini hurmat qilish va ushbu manfaatlarni ta'minlaydigan qonunlar qadriyatlar toifasiga kiradi. Shu nuqtai nazardan, asosiy fuqarolik qadriyatlari:

HAQIDA bag'rikenglik-birovlarning e'tiqodlariga nisbatan bag'rikenglik; haqida gumanizm - har qanday shaxsning ichki qiymatini tan olish;

haqida adolat tuyg'usi - xususiy manfaatlar yoki e'tiqodlar ustidan qonun ustuvorligini tan olish.

NIMA BILISHINGIZ KERAK

• 1. Qiymatlar eng umumiy ma'noda ular inson va jamiyat uchun zarur bo'lgan narsa va hodisalarni chaqirishadi. Haqiqat, ezgulik va go'zallik asosiy ma'naviy qadriyatlar sifatida tan olinadi.
• 2. Hayot eng yuqori umuminsoniy qadriyat deb hisoblanadi. Hayot mazmuniuni tayyorlab bo'lmaydi - uni boshdan kechirish va azob chekish kerak. Har bir inson o'zi hayotiga mazmun qo'yadi.
• 3. erkinlik tabiat va jamiyat rivojlanish qonuniyatlarini anglash asosida sub'ektning o'z irodasini namoyon qilishi ehtimoli mavjud. Erkinlikning boshqa tomoni mas'uliyat - boshqa odamlar va umuman jamiyat oldidagi burchni anglash.
• 4. K fuqarolik fazilatlari shaxslar orasida faol fuqarolik pozitsiyasi, vatanparvarlik va mamlakat taqdiri uchun mas'uliyat, shuningdek bag'rikenglik, insonparvarlik va rivojlangan huquqiy ong mavjud.

SAVOLLAR

• 1. Qanday qilib insonning manfaatlari uning qadr-qimmatini afzal ko'rishiga ta'sir qiladi? Turli madaniy an'analardagi qadriyatlar o'rtasida farqlar bormi?
• 2. Hayot mazmunini aniqlashning asosiy yondashuvlari qanday? Shaxsiy erkinlik darajasi hayotiy ahamiyatga ega masalalarni hal qilishga qanday ta'sir qiladi?
• 3. "Erkinlik - idrok qilingan zarurat" iborasini qanday tushunasiz? Nima uchun erkinlik javobgarlikning teskari tomoni deb nomlanadi?
• 4. Fuqarolik qadriyatlari deganda nimani tushunasiz? Nega zamonaviy hayotda fuqarolik shaxsiy xususiyatlari alohida ahamiyatga ega bo'ldi?

• Qo'shimcha ma'lumot uchun qarang: V. Frankl, ma'no izlayotgan odam. M., 1990 yil.

6 415 0 Salom! Ushbu maqola inson hayotiy qadriyatlari, ularning asosiy toifalari, ular qanday shakllanishi va qanday qayta ko'rib chiqilishi haqida to'xtaladi.Qadriyatlar insonning mohiyatini belgilaydigan va uning hayotini boshqaradigan asosiy maqsadlar va ustuvorliklardir. Bular inson e'tiqodi, tamoyillari, ideallari, tushunchalari va intilishlari. Buni har bir inson o'zi uchun hayotdagi eng muhim va muhim deb belgilaydi.

Hayotiy qadriyatlar nima va ularning biz uchun ahamiyati

Hayotiy qadriyatlar va ko'rsatmalar bu dunyoqarashda birinchi o'rinni egallaydigan va insonning xulq-atvorini, uning xohish-istaklarini aniqlaydigan ba'zi bir mutlaq qadriyatlardir. Ular o'z faoliyatida vazifalarni hal qilishda va ustuvor yo'nalishlarni belgilashda yordam beradi.

Har bir inson o'ziga xos qadriyatlar iyerarxiyasiga ega. Qadriyatlar inson o'z hayotini qanday qurishini, qanday qilib do'stlar orttirishini, ish joyini tanlashini, qanday ta'lim olishini, qanday sevimli mashg'ulotlariga ega ekanligini, jamiyatda qanday munosabatda bo'lishini belgilaydi.

Odatda, hayot davomida qadriyatlar iyerarxiyasi o'zgaradi. Bolalikda ba'zi muhim daqiqalar birinchi o'rinda turadi, o'spirinlik va yoshlikda - boshqalari, yoshlikda - uchinchisi, katta yoshda - to'rtinchisi, va keksalikka qadar hamma narsa yana o'zgarishi mumkin. Yoshlarning hayotiy qadriyatlari har doim keksa odamlarning ustuvor yo'nalishlaridan farq qiladi.

Hayotda insonning dunyoqarashini 180 darajaga o'zgartira oladigan, uni o'z hayotini butunlay qayta ko'rib chiqishga majbur qiladigan va avvalgilariga mutlaqo teskari ustuvor ahamiyat beradigan voqealar sodir bo'ladi (baxtli yoki fojiali).

Bu inson psixikasi va shaxsiyatining rivojlanishining tabiiy jarayoni. O'zgaruvchan sharoitlarga moslashish atrof-muhit - organizmning himoya funktsiyasi, evolyutsion jarayonning bir qismi.

Har bir inson o'zining qadriyatlar tizimi ierarxiyasini aniq bilishi kerak. Ushbu bilim turli xil qiyin vaziyatlarda, masalan, bitta foydasiga ikkita muhim narsa o'rtasida qiyin tanlov qilish zarur bo'lganda yordam beradi. Birlamchi qadriyatlarga e'tiborni qaratib, inson o'z farovonligi uchun haqiqatan ham muhim narsani to'g'ri aniqlay oladi.

Hayotdan odatiy misolni tahlil qilaylik. Mas'uliyatli ishchi ko'pincha barcha topshiriqlarni muvaffaqiyatli bajarish uchun ishda qoladi. Bu ish haqiqatan ham qiziqarli, yaxshi haq to'lanadigan, istiqbolli va boshqalar, ammo hech qachon tugamaydi. Uning ustida ishlamayotgani va vaqti yo'qligi haqida har doim g'amgin tuyg'u bor. Uyda uning sevimli oilasi buni kutmoqda. Xotin vaqti-vaqti bilan uyda tez-tez yo'qligi haqida shikoyat qiladi, bu ham ba'zi noqulayliklarni keltirib chiqaradi. Noqulaylik hissi davom etadi va surunkali holatga keladi.

Bunday holatlarda siz ustuvorlikni qanday qilib to'g'ri belgilashni o'rganishingiz kerak. Birinchi navbatda nima bo'lishini hal qilish muhimdir. Muammoni o'zingizning ichingizda hal qiling va shoshqaloqlikni to'xtating. Hamma narsaga ergashish har doim ham mumkin emas, lekin eng yuqori ustuvorlikni tanlash mumkin. Bunday holatlarni ko'rib chiqish va ustuvor yo'nalishlar bo'yicha o'z ierarxiyangizni qabul qilish orqali siz surunkali shaxsiy nizolarni minimallashtirishingiz mumkin.

To'g'ri va noto'g'ri qiymat tizimlari mavjud emas. Ba'zilar uchun muvaffaqiyatli martaba va tan olinish birinchi o'rinda turadi, kimdir muhabbat va oila uchun, boshqalari uchun ta'lim va doimiy rivojlanish.

Ammo ustuvorliklarning o'z ierarxiyasi va ular bilan ichki muvofiqligi to'g'risida xabardorlik mavjud. Inson o'zi uchun narsalarning haqiqiy ahamiyatini aniqlash va aniqlashda qiyinchiliklarga duch kelganda ichki ziddiyat mavjud.

Asosiy hayotiy qadriyatlar

Shartli ravishda hayotiy qadriyatlarni ikki guruhga bo'lish mumkin:

1. Material: , qulaylik, uy, moliyaviy to'lov qobiliyati va barqarorlik hissi.
2. Ruhiy:

• Oila: juftlikda samimiy uzoq muddatli barqarorlik, nasl berish, boshqa odamlarga o'z ehtiyojini his qilish, jamoat tuyg'usi.
• Do'stlar va ishchi guruh: guruhga mansublik hissi.
• Karyera: ma'lum bir ijtimoiy mavqega erishish, muhim odamlarga hurmat.
• Sevimli buisness: biznes-loyiha yoki sevimli mashg'ulot (musiqa, sport, bog'dorchilik va boshqalar), o'z taqdirlari va iste'dodlarini ochib berish.
• Ta'lim va taraqqiyot har qanday ko'nikmalar, fazilatlar, shaxsiy o'sish.
• Sog'lik va go'zallik: ingichka, yaxshi jismoniy shakli, kasalliklarning yo'qligi.

Ikkala toifalar ham bir-biri bilan chambarchas bog'liq va bog'liq qadriyatlarga aylanadi. IN zamonaviy dunyo moddiy qadriyatlarni ma'naviy qadriyatlardan ajratish qiyin. Ba'zilarini amalga oshirish uchun boshqalarning borligi zarur. Masalan, ta'lim olish uchun sizga pul topishingiz kerak bo'lgan ma'lum bir moliyaviy holat kerak. Pul moliyaviy farovonlik va oilaga bo'sh vaqt va qiziqarli sevimli mashg'ulotlariga imkoniyat yaratadi. Sog'liqni saqlash va go'zallik uchun moddiy sarmoyalar ham zarur. Zamonaviy insonning ijtimoiy holati asosan sotib olingan moddiy boylik bilan belgilanadi. Shunday qilib, moddiy qadriyatlar ma'naviyatning ajralmas qismiga aylandi.

Hayotiy qadriyatlar:

1. Umumjahon (madaniy). u umumiy qarashlar nima yaxshi va nima yomonligi haqida odamlar. Ular bolalik davrida yotishadi va ularning rivojlanishiga insonni o'rab turgan jamiyat ta'sir qiladi. Model, qoida tariqasida, bola tug'ilib o'sgan oilaga aylanadi. Ota-onalarning ustuvor yo'nalishlari ularning qadriyatlar tizimini shakllantirishda muhim ahamiyatga ega.

Insonning umumbashariy ustuvor yo'nalishlariga quyidagilar kiradi.

• jismoniy sog'liq;
• hayotdagi muvaffaqiyat (ta'lim, martaba, ijtimoiy mavqe, tan olinish);
• oila, bolalar, sevgi, do'stlar;
• ma'naviy rivojlanish;
• erkinlik (hukmlar va harakatlar);
• ijodiy amalga oshirish.

2. Tayyorlangan.Ular hayot davomida har bir odamda shakllanadi. Bu inson umumiy qabul qilingan qadriyatlardan ajralib turadigan va o'zi uchun muhim deb biladigan qadriyatlardir. Bu birinchi navbatda xushmuomalalik, mehr-oqibat, odamlarga bo'lgan ishonch, savodxonlik, yaxshi naslchilik va boshqalar bo'lishi mumkin.

Qanday qilib qadriyatlaringizni ochib berish kerak

Hozirgi vaqtda psixologlar hayotiy qadriyatlarni diagnostika qilishning ko'plab usullarini ishlab chiqdilar.

Sinovlarni Internet orqali olish mumkin. Odatda ular 15 daqiqadan ko'proq vaqtni oladi. Natija bir necha soniya ichida paydo bo'ladi. Metodikalar - bu bir nechta tanlov savollari to'plami yoki keyingi reyting uchun bayonotlar ro'yxati. Javoblar to'g'ri yoki noto'g'ri emas, natijalar yaxshi yoki yomon emas. Sinov natijalariga ko'ra, respondentning asosiy qadriyatlari ro'yxati beriladi.

Ushbu usullar insonga tezda o'z ustuvorliklarining iyerarxiyasi to'g'risida rasm olishga yordam beradi.

Sinov natijalari ba'zida chalkash bo'lishi mumkin. Sizga ular noto'g'ri tuyulishi mumkin va sizning ustuvor tizimingiz chiqarilgan dasturga mos kelmaydi. Boshqa sinovni, so'ngra boshqasini sinab ko'ring.

Savollarga javob berayotib, siz bir vaqtning o'zida o'zingiz uchun hayotda eng muhimi, ikkilamchi bo'lgan narsaga qaror qilishingiz mumkin.

O'zingizning qadriyatlar tizimini aniqlashning yana bir varianti sizning ustuvorliklaringizni mustaqil tahlil qilishdir.

Buning uchun hayotda siz uchun mazmunli bo'lgan barcha narsalarni qog'ozga yozishingiz kerak. Siz hurmat qiladigan, qadrlaydigan va qadrlaydigan har bir narsa. Terminologiya va mezon va ta'riflardan foydalanish shart emas. Boshingizda narsalar qanday chaqirilsa, aynan o'sha so'zlar bilan ro'yxatlang.

Ro'yxatingizni tuzgandan so'ng, qisqa tanaffus qiling. Boshqa tadbirlarga o'ting. Keyin yana ro'yxatingizni oling va uni diqqat bilan ko'rib chiqing. Siz uchun eng muhim bo'lgan 10 ta qiymatni tanlang va qolganlarini kesib tashlang. Endi ro'yxatni yana yarmiga kamaytirish kerak. O'zingizning ustuvor yo'nalishlaringizni aniqlashni osonlashtirish uchun, nima muhimroq ekanligini aniqlab, boshingizdagi turli xil hayotiy vaziyatlarni boshdan kechiring.

Natijada, eng muhim 5 qadriyat qoldi. Ularni tartiblang (ularni ahamiyati bo'yicha 1 dan 5 gacha ro'yxatlang). Agar siz o'zingiz uchun qadrliroq narsani tanlay olmasangiz, nimani yo'qotish qiyinroq bo'lishini hal qilishingiz kerak bo'lgan vaziyatni tasavvur qiling. Va aynan shu narsa bilan siz hatto xayollarda ham ajrala olmaysiz va hayotdagi eng ustuvor vazifangiz bo'ladi. Qolganlari ham muhim bo'lib qoladi, ammo baribir ikkilamchi.

Shu tarzda siz hayotiy ustuvorliklaringiz haqidagi rasmni olasiz.

Ta'lim jarayonida hayotiy qadriyatlarni qanday singdirish kerak

Hayotiy qadriyatlarni singdirish masalasi odatda yosh ota-onalar tomonidan so'raladi. Men sevgan insonimni "to'g'ri" va baxtli qilib tarbiyalamoqchiman.

Bolaning boshiga qo'yishni istagan ustuvorliklar tizimini tanlashning asosiy omili bu ota-onalarning "to'g'ri" qadriyatlarni tushunishi.

Bolalikda shakllangan muhim narsalar haqidagi g'oyalar ong osti hayotida butun umr davomida saqlanib qoladi va jiddiy zarbalarsiz o'zgarishsiz qoladi. Gap umuminsoniy qadriyatlar (oila, muhabbat, o'z-o'zini rivojlantirish va bilim olishga intilish, martaba o'sishi, moddiy boylik) haqida ketmoqda.

Yaqin odamlar doimo birinchi o'rinda turadigan oilada sevgi va shaxslararo munosabatlarni qadrlaydigan bola o'sadi. Karyeristlar oilasi ma'lum bir maqomga intilib, ambitsiyali shaxsni shakllantirishi mumkin. Va hokazo.

O'sib borayotgan insonning qadriyatlar tizimi hayotiy tajribaga asoslanadi. U har kuni "pishiradigan" narsalar to'g'risida. Yosh avlodga hayotda eng muhimi oila, qachonki otasi ishda yo'qolib qolsa, va onasi o'zining asbob-uskunalaridan sudralib chiqmasa, bolani e'tiboridan mahrum qilsa, bu befoyda. Agar siz bolangizda "to'g'ri" hayotiy ustuvorliklarni shakllantirmoqchi bo'lsangiz, uni o'zingizning misolingizda ko'rsating. Bolalarning hayotiy qadriyatlari ularning ota-onalari qo'lida.

Qadriyatlarni qayta ko'rib chiqish

Asosiy hayotiy qadriyatlarni shakllantirish inson hayotining birinchi yilidan boshlanadi va taxminan 22 yilga tugaydi.

Hayot davomida inson qadriyatlarni qayta ko'rib chiqishga olib keladigan turli holatlarga duch keladi. Bunday lahzalar doimo kuchli emotsional silkinishlar (ijobiy va salbiy) yoki uzoq davom etgan depressiv holatlar bilan bog'liq. Bu shunday bo'lishi mumkin:

• nikoh;
• bola tug'ilishi;
• yaqin kishini yo'qotish;
• moliyaviy ahvolning keskin o'zgarishi;
• jiddiy kasallik (o'z yoki yaqin kishisi);
• global miqyosdagi ko'plab odamlarning hayotiga zomin bo'lgan fojiali hodisalar);
• ideallarga mos kelmaydigan odamni sevib qolish;
• hayot inqirozlari (yoshlik, etuklik);
• qarilik (hayotning oxiri).

Ba'zida ustuvorliklar o'zgarishi beixtiyor sodir bo'ladi, qachonki inson instinktiv ravishda kelajak hayoti uchun eng yaxshi yo'lni tanlaydi.

Ba'zida, masalan, inqiroz holatlarida, uzoq davom etgan ruhiy iztiroblar hayotiy qadriyatlarni qayta ko'rib chiqishga va yangi tanlovga olib keladi. Qachonki, uzoq tushkunlikda, odam o'zining baxtsizligini his qilsa, chiqish yo'lini topa olmasa va hayotiy qadriyatlar muammosi keskin bo'lib qolsa. Bunday holatda, ustuvor vazifalarni amalga oshirish ongli yondashuv va aniq istakni talab qiladi.

Qadriyatlarni qayta ko'rib chiqish, odamga "hayotni noldan boshlash" imkoniyatini beradi. O'zingizni o'zgartiring, mavjudligingizni tubdan o'zgartiring. Ko'pincha, bunday o'zgarishlar odamni yanada baxtli va uyg'un qiladi.

Foydali maqolalar: