Inson tafakkuri va uning imkoniyatlari. Hamma narsa inson tafakkuri haqida. Bu nima ekanligini o'ylab

Fikrlash - bu muammo yoki topshiriq haqida mavjud ma'lumotlarga, shuningdek, murojaat etuvchi uchun eng katta foyda keltiradigan yoki o'zi uchun eng kam xarajat bilan uni hal qilishning mumkin bo'lgan usullariga asoslangan holda to'g'ri echimni topishning aqliy va psixologik jarayoni.

Ushbu atamani atrofdagi olamni jismoniy yoki hissiy tekislikda bilish jarayoni deb ham atash mumkin. Uning yordamida tasavvur, xotira va nutq mavjud.

Fikrlashni o'rganadigan fanlarga quyidagilar kiradi.

• Falsafa: tafakkur va borliqning o'zaro ta'sirini o'rganadi, shuningdek, ko'pincha uni ong, ruh yoki ruhiyat deb biladi;
• psixologiya unga ish natijalari paydo bo'lishining sababi sifatida, shuningdek, uning harakati jarayonida, qanday amalga oshirilayotganiga va nimaga bog'liqligiga qiziqadi. Mantiqdan farqli o'laroq, psixologiya uni, shu jumladan buzilgan va buzilgan shaklda o'rganadi;
• neyrofiziologiya uni amalga oshirish mexanizmlarini o'rganadi;
• mantiq faqat to'g'ri yoki to'g'ri fikrlashga qiziqadi ();
• sotsiologiya ushbu tushunchani ijtimoiy guruhlar nuqtai nazaridan o'rganadi;
• sun'iy intellekt doirasida kibernetika bunga qiziqadi.

• nima bo'layotganini tushunish yoki tahlil qilish;
• muammoni hal qilish yoki qidiruv maqsadini belgilash, keyinchalik ma'lum bo'lgan va noma'lum bo'lganlar o'rtasidagi bog'liqlik;
• mavjud muammoni hal qilishga olib keladigan maqsadlar zanjirini qurish;
• ularning fikrlash tarzini, xatti-harakatlarini yoki harakatlarini tahlil qilish (aks ettirish) insonga o'z maqsadlariga erishish va o'zlarini boshqarish imkoniyatini beradi.

"Fikrlash" so'zi "o'ylash" so'zidan kelib chiqadi. Slavyan guruhining janubiy va sharqiy tillarida tovushlarning palatizatsiyasi tufayli [sl ’] tovush birikmasi [shl’] ga aylandi. O'zgarishlar proto-slavyan davrida sodir bo'ldi.

Qanday nazariyalar o'rganilmoqda?

Kontseptsiyani tushunish va o'rganish istiqbollariga qarab quyidagi nazariyalar va maktablar ajratiladi:

• Assotsiativ... Aqliy jarayonlar assotsiatsiyalar tufayli davom etadi va psixikadagi barcha narsalar bir xil assotsiatsiyalar bilan bog'langan hissiy tasavvurlardir. Fikrlash hukm va xulosadan iborat. Hukm bir-biriga bog'liq bo'lgan mulohazalardir, xulosa - bu bir-biri bilan bog'liq bo'lgan hukmlar, natijada ulardan uchinchi hukm xulosa sifatida kelib chiqadi.
• Asosiyanist... Tafakkurning rivojlanishi o'z-o'zidan paydo bo'ladigan assotsiatsiyalarni to'plash jarayoni deb hisoblanadi.
• Vürtsburg maktabi nazariyasi... Fikrlash ichki harakat yoki harakat deb qaraldi. Fikrlash turli fikrlarning o'zaro ta'siri orqali rivojlanadi deb ishonilgan. Birinchi marta bu mustaqil faoliyat sifatida ajratib ko'rsatildi. Maktab vakillarining fikriga ko'ra, bu amaliy faoliyat, nutq va hissiy tasvirlar bilan bog'liq emas.
• Mantiq bu jarayonni fikrlar tuzilishi, fikrlashning to'g'riligi va noto'g'riligi, fikrlarning aniq mazmuni va ularning rivojlanishidan chalg'itishi nuqtai nazaridan o'rganadi.
• IN gestalt psixologiyasi Bu qo'yilgan vazifaning muhim xususiyatlarini ta'kidlashning to'satdan jarayoni.
• Mulohaza, mulohaza va muammolarni hal qilish usuli sifatida o'ylash;
• Fikrlash faoliyat sifatida;
• IN gumanistik psixologiyao'z-o'zini anglash muammolari va ularning fikrlash jarayonlariga ta'siri o'rganiladi.
• Axborot kibernetik nazariyasi... Algoritm, operatsiya, tsikl va axborot tushunchalariga asoslanadi. Birinchisi, harakatlar ketma-ketligini belgilaydi, uni amalga oshirish muammoni hal qilishga olib keladi; ikkinchisi alohida harakatga, uning tabiatiga tegishli; uchinchisi, kerakli natija olinmaguncha, xuddi shu harakatlarning takroriy bajarilishini nazarda tutadi; to'rtinchisi, muammoni hal qilish jarayonida bir operatsiyadan ikkinchisiga uzatiladigan ma'lumotlar to'plamini o'z ichiga oladi.
• Bixeviorizm fikrlashni o'rganish, intellektual amaliy muammoni hal qilish ko'nikmalarini shakllantirish deb biladi.
• Motivatsiya nazariyasi tafakkur va insonni harakatga keltiradigan mumkin bo'lgan motivatsiya o'rtasidagi bog'liqlikni o'rganadi.

Falsafadagi fikrlash jarayonlari

Fikrlash - bu odamning hayvondan ajralib turadigan xususiyati, bu sizga atrofni maxsus tarzda o'rganish va tajriba qilish imkonini beradi. Sensatsiyalar yoki his-tuyg'ulardan farqli o'laroq, bu ongli ravishda sodir bo'ladi.

Falsafadagi psixofiziologik muammo bu inson tanasi va ruhi o'rtasidagi munosabatlar muammosi.

Aristotel buni dunyoni bilishning yagona samarali usuli deb bilgan. Uning fikriga ko'ra, fikrlaydigan odamning maqsadi - bilimlarni umumlashtirish va uning mulohazalarida harakat qilish xususan butunlay... Faylasuf inson tanasi va ruhini ajralmas deb hisoblagan.

Suqrot tafakkurni insonning axloqiy rivojlanishi bilan bog'lagan. Bu o'z-o'zini takomillashtirish va dunyoda o'zini bilishning bir qismidir. Axloqli odam o'ylamas bo'lishi mumkin emas.

Mark Avreliyning fikriga ko'ra, inson tanasi va ruhidan tashqari ongga ham ega.

O'rta asrlar davrida sxolastiklar inson aqli Xudoning inoyati deb hisoblashgan. Sxolastik qarashlar qadimiy va diniy fikrlarning sintezi edi. Fikrlash faqat dunyoviy maqsadlar uchun ma'qullandi va atrofdagi dunyoni o'rganish uchun emas. Bu davrda falsafa va boshqa ilmlar tobora ko'proq ilohiyotga yo'l ochib berdi.

Zamonaviy davrda tafakkur va mavjudot o'qishning eng muhim toifalari bo'lgan. Keyin Rene Dekartning jumboqli iborasi paydo bo'ldi: “ O'ylaymanki, shuning uchun men mavjudman". Keyinchalik uning nazariyasi dekartizm deb nomlandi. Agar vaziyatni oqilona hukmlar bilan tushuntirishning iloji bo'lmasa, dekartiylar afsonalarga murojaat qilishdi. Faylasufning fikriga ko'ra, fikr tana bilan hech qanday ta'sir qilmaydi va aksincha. Biroq, odamdagi jismoniy va ruhiy narsalar faqat Ilohiy Providence orqali bog'liqdir.

Spinoza psixofiziologik muammoni yolg'on deb hisoblagan. Tafakkur va tana, muallifning fikriga ko'ra, bir kishining atigi ikkita atributidir, Dekartda bo'lgani kabi farqli narsa emas.

Volter dekartiyadagi ikkilikka ham qarshi chiqdi.

Leybnits psixofiziologik parallellik nazariyasini ilgari surdi: ikkita masala bir-biri bilan bog'liq emas va parallel ishlaydi.

Kartezyenlarning raqibi Emmanuil Kant edi, u fikrlash eksperimentga asoslangan deb hisoblaydi va empirizm va ratsionalizmni ajratib bo'lmaydi. Faylasuf rasmiy va dialektik fikrlashni, konkret va mavhum, amaliy va dialektikani ajratib, fikrlash tipologiyasini yaratdi.

19-asrda Jyul Puankare apriori bilim va insonning nima bo'layotganini ob'ektiv baholash qobiliyatini inkor etdi. Har qanday nazariyalar, uning fikriga ko'ra, muallifning o'zi fikrlash turiga bog'liq.

Nemis faylasufi J. Molleshot aqliy va ma'naviy jarayonlarning insonning fiziologik tabiatiga bog'liqligi to'g'risida ta'kidlagan.

20-asrning 50-yillari olimlari refleksli faoliyatni ham fiziologik, ham psixologik deb hisoblashgan.

Psixologiyada fikrlash

Kognitiv

Fikrlash axborotni qayta ishlash bilan bog'liq va shu nuqtai nazardan o'rganiladi. Uning rivojlanishi ramziy funktsiyalar paydo bo'lishi va tushunchalarni shakllantirish bilan mumkin. Ichki kognitiv tuzilmalar tasvirlar va tushunchalarni o'z ichiga oladi, buning natijasida inson o'rganish imkoniyatiga ega dunyo, uni anglang va bilimlarni keyingi kognitiv faoliyatda qo'llang.

U buni o'rganishga intiladi, xotira va idrok ajratilmaydi. Kognitiv psixologiya juda katta uslub va uslublar arsenalini ishlab chiqdi, shuningdek fikrlash jarayonining ba'zi jihatlarini tushuntirib beradigan ko'plab nazariy modellarni ishlab chiqdi.

Klinik

Tadqiqotda quyidagi omillar hisobga olinadi: bemorning tashqi ko'rinishi, nutqi, o'zini tutishi. Ishonchli tahlil qilish har bir bosqichni va bemorning butun ruhiy yo'lini o'rganishni talab qiladi. Bemor bilan aloqa o'rnatishda, xayollar, qo'rquvlar, yolg'on g'oyalar mavjudligini yoki yo'qligini aniqlash, shuningdek, bemorning hozirgi va undan oldin ularga bo'lgan munosabati qanday bo'lishini aniqlash kerak, bundan tashqari, insonning fikrlashi o'zini tutishlariga qanday ta'sir qilishini tushunish kerak.

Bemorlarning fikrlash jarayonini tahlil qilish uchun klinik psixologiya shuningdek birovga yozilgan chizmalar, diagrammalar yoki xatlardan foydalanadi.

Patopsixologik diagnostikada quyidagi tahlil usullari qo'llaniladi:

• katlanadigan rasmlar;
• badiiy matnlarni tushunish;
• hodisalar ketma-ketligini va boshqalarni aniqlash.

Klinik psixologiyadagi tahlil kasallik va shunga mos ravishda davolash kursini aniqlash uchun muhimdir.

Psixoanaliz

Psixoanalizda fikrlash deb qaraladi motivatsion jarayon, ya'ni uning turi va xarakteri odamning motivatsiyasi bilan bog'liq, ammo bizning maqsadimiz yoki ehtiyojlarimizni faol anglash bilan emas, balki chuqur motivatsiya bilan bog'liq. Masalan, Z. Freyd o'zining aql-idrok va uning ongsizlar bilan munosabatlari to'g'risidagi ishlarida aql-idrok insonning o'tmishdagi ehtiyojlarini qoniqtirmaslik oqibatida paydo bo'lgan ijodiy fikrlash jarayoni natijasi yoki belgisidir, deb ta'kidlagan.

Ushbu jarayonlar yoki chuqur motivlar bilan, yoki xohlagan narsangizga erishish motivlari bilan bog'liq bo'lib, ular ham chuqur bo'lishi mumkin va shuning uchun odam amalga oshirmasligi mumkin.

Ularning motivatsiya bilan aloqasi psixoanalizda faqat bilvosita o'rganilgan. Psixoanaliz motivatsiya ushbu jarayonni tashkil etish va tuzilishiga amalda qanday ta'sir ko'rsatishi haqida ma'lumot bermaydi.

E. Blayler psixoanalizda autistik fikrlash nazariyasiga egadir. Muallif autizm - bu insonning ichki dunyosi tashqi dunyodan ustun turadigan shakl. Autistik va oddiy fikrlash jarayonlari o'rtasida aniq farq yo'q, chunki autistik odatiy narsalarga kirib borishga qodir. Autistik jarayonlar odamning yashirin tendentsiyalari va harakatlarini ifodalaydi. Ushbu shakl uchun vaqt yo'q, chunki bu muhim emas.

Inson tafakkuri, E. Blyulerning so'zlariga ko'ra, ta'sirchan ehtiyojlar, qo'rquvlar, istaklar yoki komplekslar bilan bog'liq va tushuntiriladi. Ba'zida odamlar o'zlarini tashqi dunyodan himoya qilish uchun ongsiz ravishda ma'lum bir shaklni tanlaydilar.

Fiziologiya

Fikrlash jarayoni haqiqatni aks ettirishning eng yuqori shakli va maqsadga erishishning psixologik harakati hisoblanadi. Bu faqat motivatsiya bilan mumkin. Aqliy faoliyat nutq orqali amalga oshiriladi. Neyrofiziologik va neyropsixologik tadqiqotlarga muvofiq sub'ektiv-majoziy fikrlash miyaning o'ng yarim sharining, mavhum va og'zaki-mantiqiy fikrning chap tomoni tufayli mavjud. Chap miya yarim sharning parieto-oksipital va vaqtinchalik qismlarida shikastlanishlar bilan ruhiy buzilishlar mumkin.

Ijtimoiy psixologiya

Tafakkur inson va jamiyatning eng muhim xususiyatlaridan biridir. Uning rivojlanishi faqat jamiyatda va ushbu jamiyatning boshqa a'zolari bilan aloqa qilish orqali mumkin. Uning sotsiologiyada paydo bo'lishi o'zimiz bilan dialogdir.

Insonning jamiyat bilan o'zaro ta'siri fikr jarayonlariga doimiy ta'sir qiladi. Odamlar hayotlarining kamida uchdan bir qismini faqat jamiyatda omon qolishni o'rganish uchun sarflaydilar. Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, bu davr ancha uzoqroq va insonning butun hayotini tashkil qiladi.

Insonning ijtimoiylashuvi tug'ilishdan, ota-onasi unga asosiy ko'nikmalarni o'rgatgandan, unda ba'zi axloqiy fazilatlarni tarbiyalashdan va avlodlarida jamiyatdagi qandaydir xulq-atvor modelini yotqizishdan boshlanadi. Shaxs do'stlari, sinfdoshlari, keyinchalik turmush o'rtog'i, hamkasblari va boshqa odamlarning ta'siri ostida bo'lganidan keyin. Jamiyatning ta'siri muqarrar, chunki jamiyatda yashash uchun jamiyatdagi umumiy qoidalarga moslashish va moslashish zarur. Hatto belgilangan hayot me'yorlariga qasddan qarshilik ko'rsatganda ham, odamning fikrlash jarayonlariga ongsiz ravishda ta'sir qilish muqarrar, chunki odam o'rmonda yoki cho'lda yolg'iz yashamaydi, balki jamiyatda yashaydi.

Kollektiv behush holda, K.-G. asarlariga muvofiq. Jung universaldir va uni hamma joyda topish mumkin. Bu inson tug'ilishidan oldin mavjud bo'lgan arxetiplar. Arketiplar mifologik motivlarda bo'lishi mumkin bo'lgan xatti-harakatlar, his-tuyg'ular, tajribalarni o'z ichiga olishi mumkin.

Shaxsiy ongsiz - bu ta'lim tufayli unda bostirilgan shaxsning o'ziga xos xususiyatlari yoki elementlari. Siz odamni xotiralarni, og'riqli fikrlarni, ongsiz his-tuyg'ularni, komplekslarni unutib qo'yishingiz mumkin.

O'zingizda ushbu ko'nikmalarni rivojlantira olasizmi?

Siz hayot davomida fikrlash qobiliyatlarini rivojlantirishingiz mumkin. Asosiysi, bu erda to'xtamaslik, qiziquvchan bo'ling va ongga ishonmang. Ushbu qobiliyatlarni rivojlantirish uchun o'zingizga to'g'ri savollar berishingiz va savollaringizga boshqa to'g'ri savollarni topishingiz tavsiya etiladi, chunki javob izlash javoblarni qidirishni yanada kuchaytiradi. Undan ko'ra ko'proq odamlar biladi, u tushunmaydigan ko'p narsalar borligini qanchalik ko'p tushunsa.

Hech qanday foydasiz va faqat odamning fikrlari va vaqtini talab qiladigan keraksiz ma'lumotlarni filtrlash uchun odam to'g'ri savollarga muhtoj. O'z vaqtida berilgan savollar fikrlash va xotirani rivojlantirishga yordam beradi.

Rivojlanish uchun bir ma'lumotdan ikkinchisiga o'ta olish, shuningdek ushbu ma'lumotdan keyingi foydalanish uchun ular o'rtasidagi munosabatni his qilish muhimdir. Axborotga qiziquvchan, mulohazali va qiziquvchan bo'lib qolish muhimdir.

1.Kirish.

1.1 1-bob: Fikrlash psixologiyada tushuncha sifatida

1.2 Fikrlash turlari

1.3 Asosiy fikrlash operatsiyalari

1.4 Fikrlash shakllari

2.1 2-bob: Aqliy muammolarni hal qilish. Aql

2.2 Shaxsiyat va manfaatlar

2.3 Aqliy muammolarni hal qilish

2.4 Tafakkurning individual fazilatlari

2.5 Aql-idrok

3. Xulosa

1.Kirish

Fikrlash - atrofdagi dunyo ob'ektlari va hodisalari o'rtasidagi murakkab aloqalar va munosabatlarni inson ongida aks ettirishning psixologik va kognitiv jarayoni. Fikrlash vazifasi - ob'ektlar o'rtasidagi munosabatlarni ochish, aloqalarni aniqlash va ularni tasodifiy tasodiflardan ajratish. Fikrlash tushunchalar bilan ishlaydi va umumlashtirish va rejalashtirish funktsiyalarini o'z zimmasiga oladi. Tafakkur tushunchasi - bu insonni atrof muhitda harakatlanishiga yordam beradigan boshqa jarayonlardan sezilarli darajada ajratib turadigan eng yuqori bilim jarayoni; chunki ushbu kontseptsiyada barcha kognitiv jarayonlarning umumiyligi kuzatiladi. Fikrlash - bu inson ongida va ehtimol ko'rinadigan harakatlar namoyon bo'lmasdan sodir bo'ladigan jarayon, bundan tashqari, murakkab jarayon.

Tafakkurning boshqa aqliy jarayonlarning farqi shundaki, u har doim inson yashaydigan sharoitning faol o'zgarishi bilan bog'liq. Fikrlash har doim ham muammoni hal qilishga qaratilgan. Fikrlash jarayonida haqiqatni maqsadga muvofiq va maqsadga muvofiq ravishda o'zgartirish amalga oshiriladi. Fikrlash jarayoni yosh, ijtimoiy mavqe, yashash muhitining barqarorligi kabi omillarning ta'siri tufayli doimiy ravishda davom etadi va bir vaqtning o'zida o'zgarib turadi. Fikrlashning o'ziga xos xususiyati uning vositachilik xususiyatidir. Odam to'g'ridan-to'g'ri, to'g'ridan-to'g'ri bila olmaydigan narsani bilvosita, bilvosita biladi: ba'zi xususiyatlarni boshqalar orqali, noma'lumlarni ma'lumlar orqali. Fikrlash turlari, jarayonlari va operatsiyalari bilan ajralib turadi. Aql-idrok tushunchasi tafakkur tushunchasi bilan uzviy bog'liqdir. Aql - bu o'rganish va muammolarni sinash va xatolarsiz hal qilishning umumiy qobiliyatidir, ya'ni. "Ko'ngilda." Aql-idrok ma'lum yoshga etgan aqliy rivojlanish darajasi sifatida qaraladi, bu kognitiv funktsiyalarning barqarorligida, shuningdek mahorat va bilimlarni egallash darajasida namoyon bo'ladi (Zinchenko, Meshcheryakov so'zlaridan keyin). Aql-idrok tafakkurning ajralmas qismi, uning ajralmas qismi va qaysidir ma'noda umumlashtiruvchi tushuncha sifatida.

1-bob.

1.1 Fikrlash psixologiyada tushuncha sifatida

Sezish va idrok etish jarayonida odam atrofdagi dunyoni bevosita, hissiy aks etishi natijasida anglaydi, aynan shu tushuncha tafakkur sifatida talqin etiladi. Fikrlash - barcha ong jarayonlarini sintez qilish va tahlil qilish orqali inson ongida haqiqiy voqelikni aks ettirish jarayoni. Amalda fikrlash alohida aqliy jarayon sifatida mavjud emas, u barcha bilish jarayonlarida mavjud: idrok, e'tibor, tasavvur, xotira, nutqda. Fikrlash - bu yagona aqliy kognitiv jarayon, ammo u har biri mustaqil va shu bilan birga boshqa kognitiv shakllar jarayoni bilan birlashtirilgan bir qancha sub-jarayonlar orqali amalga oshiriladi. Ushbu jarayonlarning eng yuqori shakllari, albatta, fikrlash bilan bog'liq va uning ishtirok etish darajasi ularning rivojlanish darajasini belgilaydi. Hech qanday naqsh to'g'ridan-to'g'ri hislar tomonidan idrok etilishi mumkin emas. Bunga insonning har qanday ongli faoliyati misol bo'la oladi; derazaga qarab, ho'l tom yoki ko'lmaklar orqali yomg'ir yog'ayotganini aniqlashimiz mumkin; svetoforda turgan, kutib turgan yashil chiroq, chunki biz ushbu signal harakatga turtki bo'lib xizmat qilishini anglaymiz. Ikkala holatda ham biz fikrlash jarayonini amalga oshirmoqdamiz, ya'ni. voqealarni taqqoslash orqali hodisalar orasidagi muhim aloqalarni aks ettirish. Idrok uchun faqat hodisalar orasidagi bog'liqlikni sezish etarli emas, bu bog'liqlik narsalarning umumiy xususiyati ekanligini aniqlash kerak. Ushbu umumlashtirilgan asosda odam o'ziga xos muammolarni hal qiladi. Fikrlash eng oddiy hissiy aks ettirish orqali olinmaydigan savollarga javob beradi. Fikrlash tufayli inson yangi, aniq muhitda ilgari olingan umumlashmalardan foydalanib, atrofdagi dunyoga to'g'ri yo'naltirilgan. Inson faoliyati qonuniyatlarni, ob'ektiv voqelik aloqalarini bilish tufayli oqilona. Fikrlash jarayoni boshlanadigan asosiy vazifa - bu muammoni shakllantirish va uni hal qilish yo'llarini aniqlash. Fikrlash jarayoni natijasida muammoni hal qilish uchun siz ko'proq etarlicha idrok qilishingiz kerak. O'z predmetini tobora ko'proq adekvat idrok etish va uning oldida turgan vazifani hal qilish uchun fikrlash fikrlash jarayonining turli xil o'zaro bog'liq va o'tuvchi tomonlarini tashkil etuvchi turli xil operatsiyalar orqali amalga oshiriladi.

Umuminsoniy munosabatlarni o'rnatish, bir hil hodisalar guruhining xususiyatlarini umumlashtirish, ma'lum bir hodisaning mohiyatini ma'lum bir hodisalar sinfining xilma-xilligi sifatida tushunish - bu inson tafakkurining mohiyatidir. Fikrlash ta'rifi ko'pincha quyidagi xususiyatlarni o'z ichiga oladi:

1. Sub'ektlararo aloqalar va munosabatlarda predmetni yo'naltirishni, ob'ektlarni bir-biriga ta'sir qilish, asboblar va o'lchov vositalaridan foydalanish, fikrlashni tashkil qilishda belgilar va belgilarni kiritish orqali ta'minlaydigan aqliy jarayon.

2. Dastlab amaliy harakatlar va bevosita hissiy idrok asosida vujudga keladigan jarayon.

3. Jarayon, rivojlanib borishi bilan amaliy harakatlar chegarasidan chiqib ketadi.

4. Jarayon, natijasi sub'ektlararo aloqalar va munosabatlarga asoslangan voqelikning umumlashtirilgan aksi.

5. Har doim mavjud bo'lgan bilimlarga asoslangan jarayon.

6. Bu tirik tafakkurdan kelib chiqadi, lekin unga qisqartirilmaydi.

7. Jarayon insonning amaliy faoliyati bilan bog'liq.

Yuqoridagi fikrlarning barchasi to'g'ridan-to'g'ri bog'liqdir va bunday tarkibiy birliklarni fikrlash turlari sifatida ko'rib chiqishda aniqroq izohlanadi.

1.2 Fikrlash turlari

1. Nazariy - qonunlar va qoidalarni bilish. Fikrlashning ushbu turidan foydalanib, muammoni hal qilish jarayonida odam, odatda, bu muammoni o'zi hal qilish tajribasiga ega bo'lmasdan, boshqa odamlar tomonidan olingan tushunchalarga, tayyor bilimlarga murojaat qiladi.

2. Amaliy - echim vositalarini ishlab chiqish, maqsadni belgilash, reja tuzish, harakatlar ketma-ketligi. Inson amaliy fikrlashda foydalanadigan material tushunchalar, hukmlar va xulosalar emas, balki obrazlardir. Ular xotiradan olinadi yoki tasavvur tomonidan ijodiy ravishda qayta tiklanadi. Ruhiy muammolarni hal qilish jarayonida tegishli tasvirlar ruhiy jihatdan o'zgartiriladi, shunda odam ularni manipulyatsiya qilish natijasida qiziqish muammosining echimini bevosita ko'rishi mumkin.

3. Vizual-samarali - ushbu turdagi asosiy vazifa ob'ektlarni idrok etish va ularni haqiqatga aylantirish, muammoni hal qilishga qaratilgan ushbu ob'ektlar bilan to'g'ri harakatlardir. Natijada qandaydir moddiy mahsulot yaratiladi. Manipulyatsiya faoliyati davomida ob'ektlar bir-biriga ta'sir qilganda, odam bir qator universal operatsiyalarga tayanadi: ob'ektlar va hodisalarni amaliy tahlil qilish (ob'ektlarning jismoniy sifatlarini bilish va ulardan foydalanish); amaliy sintez (ko'nikmalarni o'tkazishda). Bunday fikrlash individual sensorimotor tajriba va u shakllanadigan va davom etadigan vaziyatlar doirasi bilan cheklanadi.

4. Vizual-obrazli - tafakkurning ushbu turi davomida inson voqelik bilan bog'lanib, yuzaga kelgan vaziyatni hal qilish uchun o'ziga xos obrazlardan foydalanadi va fikrlash uchun zarur bo'lgan obrazlarning o'zi uning qisqa muddatli va operativ xotirasida taqdim etiladi. Bu lahzali vaziyatlarda, to'g'ridan-to'g'ri insonning ma'lum bir vaqt ichida bo'lish haqiqatida namoyon bo'lishi odatiy holdir.

5. Og'zaki-mantiqiy - bu alomatlar vositasida fikrlashning bir turi, undan tushunchalar to'g'ridan-to'g'ri shakllanadi, og'zaki-mantiqiy fikrlash ma'lum narsalar, narsalar, jarayonlar va hodisalarning tovushlar bilan, lingvistik tovushlar bilan, so'zlar va iboralar bilan, tushunchalar bilan spekulyativ mantiqiy aloqasi orqali amalga oshiriladi. tilda so'zlar va belgilar shaklida ifodalangan va shu predmetlar va predmetlarni belgilaydigan bu erda fikrlash xayol, xotira, idrok bilan emas, balki fikrlash amalga oshiriladigan va uning yordamida amalga oshiriladigan nutq bilan ob'ektiv bog'liqligini ta'kidlash o'rinlidir. Bu asosan tabiat va insoniyat jamiyatida umumiy qonuniyatlarni topishga qaratilgan. Fikrlashning ushbu turi bilan farqni tushunish muhimdir, chunki u odam tasvirni emas, balki so'zma-so'z aks etishi yoki ovozli aloqa (nutq) sodir bo'lishini qabul qiladi; in'ikosning ushbu turlariga asoslanib, odam olingan ma'lumotni tasvirga solishtiradi yoki muammoni hal qilish uchun keyingi harakatlarini muvofiqlashtiradi.

Psixologiyada tafakkur turlarining turlicha tasnifi mavjud, shuning uchun biz yana bir nechta turlarni yoki ular tafakkurning "asosiy turlari" ga qanday tasniflanishini ko'rib chiqamiz.

· Otistik fikrlash - bu fikrlash turi o'z manfaatlarini qondirishga qaratilgan. Bunday holda ehtiyojlar ko'proq shaxsiy yo'naltirilgan. Autistik tafakkur ko'p jihatdan realistik tafakkurga ziddir. Fikrlashning autistik turi bilan, haqiqatan ham umumiy qabul qilingan birlashmalar inhibe qilinadi, go'yo orqa fonga tushib ketgan, shaxsiyat yo'nalishlari, o'z navbatida, hukmronlik qiladi, ba'zi hollarda ta'sirlar ustunlik qiladi. Shunday qilib, shaxsiy manfaatlarga, agar ular mantiqiy qarama-qarshiliklarni keltirib chiqaradigan bo'lsa ham, assotsiatsiyalar uchun imkoniyat beriladi. Autistik fikrlash haqiqatlarni emas, balki illuziyalarni yaratadi.

· Haqiqiy fikrlash - haqiqatni to'g'ri aks ettiradi, turli vaziyatlarda odamlarning xatti-harakatlarini oqilona qiladi. Realistik fikrlash operatsiyalarining maqsadi dunyoning to'g'ri rasmini yaratish, haqiqatni topishdir.

· Egosentrik fikrlash - qoida tariqasida inson o'zining "ego" siga to'g'ri kelmaydigan nuqtai nazarni qabul qila olmasligi bilan tavsiflanadi. Odatda, mantiqiy tamoyillar kuzatiladi, ammo ular muammoni oqilona hal qilishga olib kelmaydi, umumiy qabul qilingan qonunlarga zid keladi va vaqtinchalik tendentsiyalarga mos kelmaydi. Bunday odamlar dunyoning rasmini "hamma narsa mening fikrim va qarorimga bog'liq, va qoida tariqasida boshqalarga berilmaydi" deb qabul qiladi. Ba'zi aniq holatlarda bu og'ishlarga olib kelishi mumkin: megalomaniya, ko'p kishilik buzilishi (kamroq).

· Reproduktiv - ushbu fikrlash turining o'ziga xosligi, aqliy faoliyatning tayyor mahsulotlari o'rtasida ishora shaklida o'rnatiladigan aloqalar va munosabatlarni izlash va o'rnatish bilan tavsiflanishi mumkin. Ushbu tur intensiv aqliy faoliyatni o'z ichiga oladi. Bu ko'pincha pedagogik amaliyotda, tushunchalarning mazmuni va o'zaro bog'liqligini tuzatuvchi belgi shakllari berilganda va idrok etish uchun tushunarli bo'lganda, tushunishning mantiqiy taqqoslanishi mavjud bo'lganda, tushunmovchilikning turli xil shaxsiy jihatlari natijasida uchraydi.

Tafakkurning yuqoridagi tasniflari fikrlash jarayonining bir qator naqshlari shaklida shakllantirilishi mumkin.

- tafakkur jarayonlarining asosiy vazifasi sub'ektni turli vositalar va usullarga asoslangan mavzulararo aloqalar va aloqalarni o'rnatish orqali atrofdagi olamga yo'naltirishdir.

- aloqalar va aloqalarni o'rnatish jarayonlari vizual-majoziy, og'zaki-mantiqiy, vizual-majoziy yoki vizual-samarali fikrlashni mantiqiy taqqoslash asosida bir-biriga bog'liq bo'lgan bir necha darajalarda sodir bo'ladi.

- fikrlashning har bir darajasida sub'ektlararo aloqalar va aloqalarni o'rnatish bir qator universal o'zaro bog'liq bo'lgan qaytariladigan operatsiyalar orqali amalga oshiriladi: tahlil va sintez; umumlashtirish va konkretlashtirish. Bunday operatsiyalarni turli xil muammolarni echishda aqliy harakatlarning amalga oshirilishini ta'minlaydigan funktsional diagrammalarga, psixologik mexanizmlarga birlashtirish mumkin. Ushbu operatsiyalarning xususiyatlari quyida keltirilgan.

1.3 Asosiy fikrlash operatsiyalari

Insonning aqliy faoliyati - bu biron bir narsaning mohiyatini ochib berishga qaratilgan turli xil aqliy vazifalarni hal etish. Aqliy operatsiya bu psixik faoliyat usullaridan biri bo'lib, u orqali inson aqliy muammolarni hal qiladi.

Tahlil - tarkibiy qismlarni ajratib ko'rsatish uchun ob'ektlar, narsalar yoki vaziyatlarni aqliy jihatdan ajratish; uning barcha tomonlaridan, harakatlaridan, munosabatlaridan aqliy ajralish. Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu operatsiyani boshlash uchun ham boshlang'ich tushunchani qismlarga ajratish mumkin, va boshlang'ich material har qanday kontseptsiyaning bir qismi bo'lishi mumkin, masalaning echimiga keladigan aqliy operatsiyalar.

Sintez - tahlilga teskari operatsiya, unda yaxlitlik tiklanadi, aloqalar va naqshlar topiladi, qismlar, xususiyatlar, harakatlar, munosabatlar bir butunga birlashtiriladi.

Fikrlashda tahlil va sintez o'zaro bog'liqdir. Ushbu operatsiyalar insonning amaliy faoliyatida shakllangan. Mehnat faoliyatida odamlar doimo narsalar va hodisalar bilan o'zaro aloqada bo'lishadi. Ularning amaliy mahorati analiz va sintezning aqliy operatsiyalarining shakllanishiga olib keldi. Tahlil va sintez, qoida tariqasida, birlikda paydo bo'ladi, ikkinchisiz ta'rifga ko'ra mumkin emas. Tafakkurni ongsiz ravishda davom etadigan eng murakkab bilim jarayoni deb tasniflaydigan holatlar, vaziyatlar tomonidan rag'batlantiriladi va quyidagi jihatlarga bog'liq: genetik ma'lumot va insonning dunyoqarashi falsafasi.

Abstraktsiya - bu ba'zi bir xususiyatlardan, o'ziga xos xususiyatlardan, bitta xususiyatni tanlashdan ruhiy chalg'itish jarayoni. Bu hodisaning biron bir tomoni yoki tomonini taqsimlashdir, ular aslida mustaqil sifatida mavjud emas. U tahlil, sintez va taqqoslash operatsiyalari asosida amalga oshiriladi. Ushbu operatsiyaning natijasi ko'pincha tushunchalarni shakllantirishdir.

Umumlashtirish yoki umumlashtirish - bu muhim xususiyatlarni ochib berish bilan umumiy xususiyatlarni saqlab qolish bilan individual xususiyatlarni bekor qilish. Ob'ektlar va hodisalar sinfi bilan bog'liqlik mavjud, bu sizga alohida ob'ektlar bilan emas, balki ularning o'ziga xos sinflari bilan ishlashga imkon beradi; maqsadlarga erishish yo'llarini yozib olish; ko'plab holatlar haqidagi bilimlarni bitta printsip bo'yicha bilimlar bilan almashtirish.

1.4. Fikrlash shakllari

Haqiqatni idrok etish va uning ob'ektiv aks etishi bu juda ko'p bosqichli jarayon bo'lib, uning tarkibiy birliklaridan biri hisoblanadi kontseptsiya .Odamlarning bilish faoliyati natijalari tushunchalar shaklida qayd etiladi. Ob'ektni bilish uning mohiyatini ochib berishni anglatadi.

Kontseptsiya - aks ettirish bor muhim xususiyatlar va narsalar va hodisalarning xususiyatlari, har bir hodisaning o'ziga xos xususiyatlari birlashtirilib, sintez qilinadi. Ushbu jarayonni tushunish va namoyish qilish uchun siz mavzuni har tomonlama o'rganishingiz, uning boshqa mavzular bilan aloqalarini o'rnatishingiz kerak. Ob'ekt tushunchasi u haqidagi ko'plab hukmlar va xulosalar asosida paydo bo'ladi. Kontseptsiyalarning shakllanishi odamlarning uzoq, murakkab va faol aqliy, kommunikativ va amaliy faoliyati, ularning fikrlash jarayoni natijasidir. Kontseptsiya - bu o'zlashtirilgan yakuniy xususiyat, hatto mavhum yoki umumlashtirilgan. Yangi kontseptsiya paydo bo'lganda, uning assimilyatsiyasi sodir bo'ladi.Tushunchani anglash degani uning mazmunini anglash, muhim xususiyatlarni ajrata bilish, shu kabi tushunchalar bilan adashtirmaslik uchun uning chegaralarini (hajmini), boshqa tushunchalar qatoridagi o'rnini aniq bilish; ushbu tushunchadan kognitiv va amaliy faoliyatda foydalana olish.

Fikrlashning yana bir shakli odatda chaqiriladi xulosa. Xulosa - hozirgi paytda insoniyatning ijtimoiy-tarixiy tajribasida va aqliy faoliyat sub'ektining shaxsiy amaliy tajribasida mavjud bo'lgan allaqachon ma'lum bo'lgan hukmlardan sub'ektiv ravishda yangi hukmni chiqarish. Bilim olish shakli sifatida xulosa mantiq qonunlariga rioya qilingan taqdirdagina mumkin bo'ladi. Xulosalar induktiv, deduktiv va o'xshashdir.

Hukm Haqiqat ob'ektlarini ularning aloqalari va munosabatlarida aks ettiradigan fikrlash shakli. Har bir hukm narsa haqida alohida fikrdir. Hukmlar ikki asosiy shaklda tuziladi:

to'g'ridan-to'g'ri, ular idrok etilayotgan narsani ifoda etganda;

bilvosita - mulohaza yuritish yoki mulohaza qilish yo'li bilan. Hukmlar quyidagilar bo'lishi mumkin:

rost;

xususiy;

bitta.

Har qanday aqliy muammoni hal qilish, nimanidir tushunish, savolga javob topish uchun zarur bo'lgan bir nechta hukmlarning izchil mantiqiy aloqasi deyiladi. mulohaza yuritish .

Fikrlash - ma'lum bir xulosaga, xulosaga kelgandagina amaliy ma'noga ega bo'ladi. Xulosa savolga javob bo'ladi, fikrni izlash natijasi. Fikrning teskari yo'nalishda harakat qilishiga asoslanish deduktsiya, xulosa deduktiv deyiladi. Deduktsiya - bu ma'lum bir holatni umumiy pozitsiyadan chiqarish, fikrning umumiydan unchalik umumiyga, xususiy yoki individualga o'tishidir. Deduktiv mulohazada umumiy pozitsiyani, qoidani yoki qonunni bilib, biz alohida holatlar to'g'risida xulosa qilamiz, garchi ular maxsus o'rganilmagan bo'lsa.

2-bob

2.1 Aqliy muammolarni hal qilish. Aql

Dunyoni bilish, odam hissiy tajriba natijalarini umumlashtiradi, narsalarning umumiy xususiyatlarini aks ettiradi. Atrofdagi olamni bilish uchun hodisalar orasidagi bog'liqlikni sezish etarli emas, bu aloqaning narsalarning umumiy xususiyati ekanligini aniqlash kerak. Ushbu umumlashtirilgan asosda odam o'ziga xos bilim vazifalarini hal qiladi.Fikrlash tufayli inson yangi, aniq muhitda ilgari olingan umumlashmalardan foydalangan holda atrofdagi dunyoga to'g'ri yo'naltirilgan. Inson faoliyati qonuniyatlarni, ob'ektiv voqelik aloqalarini bilish tufayli oqilona. Fikrlashda faoliyat shartlarining maqsadiga aloqasi o'rnatiladi, bilimlar bir vaziyatdan ikkinchisiga o'tkaziladi, vaziyat tegishli umumlashtirilgan sxemaga aylantiriladi. Umumiy xususiyatlarni o'rnatish, umumlashtirilgan baholash mezonini ta'kidlash, bir guruh xususiyatlarini boshqasiga o'tkazish - bu fikrlashning asosiy vazifasi. Ammo tafakkur, hislar va idrok chegaralaridan chiqib, doimo voqelikning hissiy aks etishi bilan uzviy bog'liq bo'lib qoladi. Umumlashmalar yakka ob'ektlarni idrok etish asosida shakllanadi va ularning haqiqati amaliyot bilan tasdiqlanadi. Har bir inson tushunchalarni o'z nuqtai nazaridan izohlaydi, shaxsiy xurofotlarga va o'rnatilgan stereotiplarga tayanadi, lekin shu bilan birga, hamma bir-birini tushunadi va murosaga keladi. Genezis jarayonida odam doimiy muloqot va qaror qabul qilish erkinligiga muhtoj, shu bilan birga har kim o'z nuqtai nazarini hisobga oladi va o'z baholash mezonini qo'llaydi, ammo, shunga qaramay, umume'tirof etilgan me'yorlar, tushunchalar va ideallarni hisobga olmagan holda o'zlarining mavjud emasligini tushunadi.

Bizning fikrimizcha, yangi davrda har bir shaxsning fikrlash jarayonlariga kundalik hayotning quyidagi jihatlari va tarixiy ravishda o'rnatilgan stereotiplar ta'sir qiladi:

Milliy an'analar va mentalitet.

Ushbu mezon tarix, siyosatshunoslik, din kabi fanlarda shakllangan tarixiy asoslangan printsiplar darajasida ishlaydi.

Ijtimoiy va siyosiy normalar.

Ushbu mezonni mavjud siyosiy tizim, mafkura va taraqqiyotga yo'naltirish belgilaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, mezon davlatdagi boshqaruv shakliga va uning rahbarlariga bog'liq. Fikrlash ijtimoiy jihatdan shartli bo'lib, u faqat inson mavjudligining ijtimoiy sharoitida paydo bo'ladi, u bilimga asoslanadi, ya'ni. insoniyatning ijtimoiy va tarixiy tajribasi to'g'risida. Tarixiy rivojlanish jarayonida aqliy harakatlar ma'lum mantiqiy qoidalarga bo'ysunishni boshladi; Doimiy ravishda takrorlanib, amalda sinab ko'rilgan ushbu qoidalar inson ongida mustahkamlanib, u uchun aksiomatik xarakterga ega bo'ldi.

Yuqoridagi ikkita fikrni individual fanlar - siyosatshunoslik, ijtimoiy psixologiya yanada kengroq ochib beradi.

Har kimning shaxsiy ehtiyojlari va manfaatlari.

Eng umumlashtirilgan mezon, aniq talqinni berish mumkin emas, chunki muayyan vaziyatda har kimning manfaatlarini hisobga olish mumkin emas.

Shunday qilib, fikrlash jarayoni u yoki bu tarzda tahlil va sintez operatsiyalari bilan bog'liq. Biror kishi o'zi uchun ba'zi xususiyatlarni ta'kidlaydi yoki yuqoridagi tasnifga muvofiq olingan ma'lumotlarni umumlashtiradi.

Psixologiya o'zining klassik tushunchasida shaxsiy mezonni hisobga oladi, chunki u vaziyatga mos ravishda mustaqil ravishda va ko'p jihatdan paydo bo'ladigan aniq, mavzuga yo'naltirilgan ehtiyojlar bilan bog'liq.

2.2 Shaxsiyat va manfaatlar

Inson nima degan savolga psixologlar turlicha javob berishadi. Shaxsiyatning global ta'rifini izlashda adabiyotda mavjud bo'lgan shaxs ta'riflarining har biri e'tiborga olinishi kerak. Keling, bir nechta ta'riflarni ko'rib chiqamiz. Ko'proq samaradorlik uchun psixologiyaning turli sohalaridan ta'riflarni olaylik.

1. Shaxsiyat - bu jarayon davomida ijtimoiy-madaniy muhitda shaxs tomonidan o'ziga xos xususiyatga ega bo'lgan shaxs qo'shma tadbirlar va aloqa.

2. Shaxsiyat - bu o'zini qanday boshqarishni biladigan, o'z-o'zini anglaydigan, faol hayotiy mavqega ega bo'lgan, narsalarga o'z nuqtai nazaridagi avtonom (ma'lum darajada jamiyatdan mustaqil) shaxs.

3. Shaxsiyat - bu uning psixologik xususiyatlari tizimida qabul qilingan, ijtimoiy jihatdan shartlangan, ijtimoiy aloqalar va munosabatlarda namoyon bo'ladigan, barqaror, insonning o'zi va boshqalar uchun muhim bo'lgan axloqiy harakatlarini belgilaydigan shaxs.

Yuqoridagi barcha ta'riflar shaxsiyatni har tomondan tavsiflaydi, bu sizga hamma uchun o'ziga xos kontseptsiyani shakllantirishga imkon beradi. Shaxsiyat kontseptsiyasini shakllantirishda asosiy parametrni hisobga olish kerak: har bir insonning shaxsiyati faqat o'ziga xos ruhiy xususiyatlar va xususiyatlarning har bir kishining o'ziga xosligini, uning boshqa odamlarga o'xshamasligini tashkil etuvchi xususiyatlariga ega. Shaxs psixikasi va shaxsiyatining bunday o'ziga xos xususiyati, ularning o'ziga xosligi deyiladi individuallik.

Bizda fikrlash jarayonini talqin qilishda shaxs tushunchasi ajralmas hisoblanadi. Bizning har birimiz o'ziga xos tarzda individual va yaxshi, fikrlash jarayoni har birimizda avtonom tarzda amalga oshiriladi va ehtiyojlar va real imkoniyatlarga qaratilgan.

2.3 Aqliy muammolarni hal qilish

Insonning aqliy faoliyati fikrlash ob'ektlarini tushunishda va shu asosda turli xil aqliy vazifalarni hal qilishda namoyon bo'ladi. Fikrlash maqsadga muvofiqdir va faqat yangi maqsad paydo bo'lgan hollarda zarur bo'ladi va eski eski vositalar endi unga erishish uchun etarli bo'lmaydi. Bunday holatlar muammoli deb nomlanadi.

Muammoli vaziyat - bu bizni yangi echimlarni izlashga majbur qiladigan noaniq holat.

Muammoli vaziyatlar har bir inson hayoti davomida yuzaga keladi va uning echimi har xil yo'llar bilan keladi. Yechimni talab qiladigan vaziyat muhim rol o'ynaydi. Buni kundalik hayot bilan bog'lash mumkin, mehnat faoliyati, har bir mavzuning oilaviy sohasiga qaratilgan. Qaror qabul qilish tezligi ushbu parametrlarga bog'liq. Siz bunday tushunchani tushunish kabi hisobga olishingiz kerak, chunki bu fikrlash jarayonining asosiy bosqichlaridan biridir. Tushunish - fikrning biror narsaning mohiyatiga kirib borishi jarayoni. Tushunish ob'ekti har qanday mavzu, hodisa, fakt, vaziyat, harakat, odamlarning nutqi, adabiyot va san'at asari, ilmiy nazariya va boshqalar bo'lishi mumkin. Tushunish ob'ektni idrok etish jarayoniga kiritilishi va uni anglash, anglash bilan ifodalanishi mumkin, u idrokdan tashqarida amalga oshirilishi mumkin. Tushunish aqliy muammolarni hal qilishning zaruriy shartidir. Har qanday fikrlash jarayoni - bu aniq bir muammoni hal qilishga qaratilgan harakat, uni shakllantirish maqsad va shartlarni o'z ichiga oladi. Fikrlash muammoli vaziyatdan, tushunish zarurligidan boshlanadi. Bunday holda, muammoning echimi fikrlash jarayonining tabiiy yakunlanishi bo'lib, uning erishilmagan maqsad bilan tugatilishi sub'ekt tomonidan buzilish yoki muvaffaqiyatsizlik sifatida qabul qilinadi. Mavzuning hissiy farovonligi fikr jarayonining dinamikasi bilan bog'liq bo'lib, boshida tarang, oxirida qoniqadi.

Aktyorlik, odam turli muammolarni hal qiladi. Vazifa - bu vaziyatni o'zgartirib, ehtiyojni qondiradigan odamning harakatini belgilaydigan holat. Vazifaning mohiyati maqsadga erishishdir. Inson murakkab vazifalarni bir necha bosqichda hal qiladi. Maqsadni, savolni, paydo bo'lgan ehtiyojni anglab etganidan so'ng, u muammoning shartlarini tahlil qiladi, harakatlar rejasini tuzadi va harakat qiladi.Odam odatdagi amaliy va aqliy harakatlarni bajarish orqali ba'zi vazifalarni to'g'ridan-to'g'ri hal qiladi va boshqa vazifalarni bilvosita hal qiladi, masalaning shartlarini tahlil qilish uchun zarur bo'lgan bilimlarni oladi. Oxirgi turdagi vazifalar aqliy vazifalar deb ataladi. Aqliy muammolarni hal qilish bir necha bosqichlardan o'tadi.

Birinchi bosqich - topshiriq haqidagi savolni anglash va unga javob topishga intilish. Shubhasiz vazifa yo'q, fikrlash faoliyati umuman yo'q. Fikrlaydigan odamning birinchi belgisi bu muammoni qaerda ekanligini ko'rish qobiliyatidir. Savollarning paydo bo'lishi (bu bolalar uchun odatiy) fikr rivojlanayotgan ishining belgisidir. Inson qancha ko'p muammolarni ko'rsa, uning bilim doirasi shunchalik katta bo'ladi. Shunday qilib, fikrlash dastlabki bilimlarning mavjudligini taxmin qiladi.

Ikkinchi bosqich aqliy muammolarni hal qilish - bu muammoning shartlarini tahlil qilish. Shartlarni bilmasdan, na amaliy, na aqliy, bitta muammoni hal qilish mumkin emas. Muammoni anglashdan boshlab fikr uning echimiga o'tadi. Muammo turli yo'llar bilan hal qilinadi. u yerda maxsus vazifalar (vizual-samarali va sensorimotor aqlning vazifalari), buning uchun faqat dastlabki ma'lumotlarni yangi usul bilan bog'lash va vaziyatni qayta ko'rib chiqish kifoya. (Gestalt psixologiyasi vakillari xato bilan barcha muammolarning echimini shunday sxemaga tushirishga urindilar.)

Uchinchi bosqich aqliy muammoni hal qilish - bu echimning o'zi. Qaror jarayoni mantiqiy operatsiyalar yordamida turli xil aqliy harakatlar orqali amalga oshiriladi. Aqliy harakatlar ma'lum bir tizimni shakllantiradi, bir-birini ketma-ket almashtirib turadi.

Aqliy muammolarni hal qilishning so'nggi bosqichi - bu echimning to'g'riligini tekshirish. Qarorning to'g'riligini tekshirish aqliy faoliyatni tartibga soladi, uning har bir qadamini tushunishga, sezilmaydigan xatolarni topishga va ularni tuzatishga imkon beradi.

Ruhiy muammolarni hal qilish qobiliyati odamning ongini xarakterlaydi, ayniqsa, agar inson ularni mustaqil ravishda va iqtisodiy jihatdan hal qila olsa. Shunday qilib, biz hayot davomida har xil murakkablikdagi muammolarni hal qilishimizni bilib oldik, ammo nega hamma har xil fikrlaydi va bitta muammoning echimiga har xil yo'llar bilan erishish mumkin va bir necha kishi uchun vaqt chegarasi boshqacha bo'lishi mumkin.

Muayyan odamning tafakkuri individual xususiyatlarga ega. Turli xil odamlarda bu xususiyatlar, avvalambor, ularning aqliy faoliyatning bir-birini to'ldiruvchi turlari va shakllarining turli xil nisbatlariga ega bo'lishida namoyon bo'ladi. Muammoni hal qilish jarayonida uchta turdagi aqliy harakatlar mavjud.

1. Taxminiy harakatlar - sharoitlarni tahlil qilishdan boshlanadi, buning asosida fikrlash jarayonining asosiy elementi - gipoteza paydo bo'ladi. U olingan ma'lumotlar, sharoitlarni tahlil qilish asosida paydo bo'ladi va keyingi qidiruvga hissa qo'shadi, fikr harakatini boshqaradi va oxir-oqibat echim rejasiga kiradi. Gipotezadan xabardorlik tekshirishga ehtiyoj tug'diradi, tekshirish tugagach, fikrlash jarayoni yakuniy bosqichga o'tadi - masala bo'yicha hukm.

2. Ijro etuvchi harakatlar - asosan muammoni hal qilish usullarini tanlashgacha qisqartiriladi. Muammoni hal qilish uchun zarur bo'lgan turli xil harakatlarni hisoblash va ahamiyatsiz yoki mantiqsiz harakat birliklarini yo'q qilish mavjud.

3. Javobni topish - muammoning boshlang'ich shartlari bilan echimini tekshirishdan iborat. Agar taqqoslash natijasida natija dastlabki shartlarga mos keladigan bo'lsa, jarayon tugatiladi.

2.4 Tafakkurning individual fazilatlari

Keling, har bir insonga xos bo'lgan bir nechta individual fazilatlarga misol keltiraylik.

Mustaqil fikrlash - bu yangi savol yoki muammoni ko'rish va uni ko'tarish, so'ngra uni o'zingiz hal qilish qobiliyatidir. Fikrlashning ijodiy tabiati aynan shu mustaqillikda aniq ifodalangan. Ijodiy kasb egalari ushbu fazilatlarga ega. Buni aniq individual faoliyat turlarida yaqqol ko'rish mumkin.

Fikrlashning moslashuvchanligi - ob'ektlar, hodisalar, ularning xususiyatlari va munosabatlarini ko'rib chiqish aspektlarini o'zgartirish qobiliyati, agar u o'zgargan shartlarni qondirmasa, muammoni hal qilishning mo'ljallangan usulini o'zgartirish qobiliyati. Bu har qanday vazifani hal qilishning ko'plab usullari borligini tushunish va anglash qobiliyatidir. Xom ma'lumotni o'zgartirish va ularning nisbiyligini ishlatish qobiliyati. Intellektual faoliyatning rivojlanishi bilan xatti-harakatlarning o'zgaruvchanligi, plastisiyasi sezilarli darajada oshib, go'yo yangi o'lchovga ega bo'ladi. Keyingi - oldingi va keyingi xatti-harakatlar o'rtasidagi munosabatlar va shu bilan birga xatti-harakatlar va u amalga oshiriladigan vaziyat o'rtasidagi munosabatlar sezilarli darajada o'zgaradi.

Fikrlashning harakatsizligi - bu shablonga moyillikda, odatiy fikrlash tarzida, bir harakat tizimidan boshqasiga o'tish qiyinligida namoyon bo'ladigan fikrlash sifati.

Fikrlash jarayonlarining rivojlanish tezligi bu echim printsipini umumlashtirish uchun zarur bo'lgan minimal mashq sonidir. Ushbu sifat tezkor fikrlash tushunchasini o'z ichiga oladi, ya'ni. fikr jarayonlari oqimining tezligi. Muammoni hal qilish uchun sarf qilingan vaqt va fikrlash jarayonining o'zi bevosita ushbu sifatga bog'liq. Bu dinamik hayot tarzi va kasb-hunar egalariga xosdir.

Fikrlash samaradorligi - bu mantiqiy harakatlar soni (fikrlash), bu orqali yangi naqsh olinadi. Bu muammoni hal qilish yoki qaror qabul qilish uchun zarur bo'lgan keraksiz harakatlar va fikrlarni kesib tashlash qobiliyati.

Aqlning kengligi - bilim va amaliyotning turli sohalarida keng qamrovli masalalarni qamrab olish qobiliyati. Ushbu mezon insonning dunyoqarashi kontseptsiyasini, turli sohalardagi bilimlarni qo'llash qobiliyatini nazarda tutadi.

Fikrlash chuqurligi - mohiyatni chuqur o'rganish, hodisalarning sabablarini ochish, oqibatlarini oldindan bilish qobiliyati; inson yangi materialni o'zlashtirishda mavhumlashtirishi mumkin bo'lgan muhim xususiyatlar darajasida va ularni umumlashtirish darajasida namoyon bo'ladi.

Fikrlashning izchilligi - muayyan masalani ko'rib chiqishda qat'iy mantiqiy tartibni saqlash qobiliyati.

Tanqidiy fikrlash - bu aqliy faoliyat natijalarini qat'iy baholashga, ularda kuchli va zaif tomonlarni topishga, taklif qilingan qoidalarning haqiqatini isbotlashga imkon beradigan fikrlash sifati. Tanqidiylik - etuk aqlning belgisidir. Tanqidiy bo'lmagan aql, tushuntirish uchun har qanday tasodifni osonlikcha qabul qiladi, bu yakuniy qaror sifatida qabul qilingan birinchi qaror.

Fikrlashning barqarorligi - bu ilgari aniqlangan muhim xususiyatlar to'plamiga, allaqachon ma'lum bo'lgan naqshlarga yo'naltirilgan holda namoyon bo'ladigan fikrlash sifati. Bu ma'lum bir vaziyatni nazariya yoki amaliyotdan allaqachon ma'lum bo'lgan holatlar bilan taqqoslash qobiliyatidir.

Bu fazilatlarning barchasi individualdir, yoshga qarab o'zgaradi va tuzatilishi mumkin. Aqliy qobiliyat va bilimlarni to'g'ri baholash uchun tafakkurning ushbu individual xususiyatlari maxsus hisobga olinishi kerak.

2.5 Aql-idrok

Fikrlash jarayonini baholash uchun barcha mezonlarning umumiyligi kabi tushunchani keltirib chiqaradi aql. Keling, aqlning ba'zi ta'riflarini ko'rib chiqaylik.

1) razvedka - har qanday faoliyatning muvaffaqiyatini belgilaydigan va boshqa qobiliyatlar asosida yotadigan muammolarni o'rganish va hal qilishning umumiy qobiliyati.

2) razvedka - ma'lum bir yoshga etgan aqliy rivojlanish darajasi, bu bilim funktsiyalarini shakllantirishda, shuningdek, ko'nikma va bilimlarni o'zlashtirish darajasida namoyon bo'ladi.

Ushbu ta'riflarga asoslanib, biz aql - fikrlash va barcha bilim jarayonlarini umumlashtiruvchi tushuncha degan xulosaga keldik. Kontseptsiya mavhum bo'lib, insonning intellektual qobiliyatlarini ma'lum bir faoliyat yoki vaziyat bo'yicha baholash mumkin emas. Inson hayotining ma'lum bir davrini hisobga olish kerak, unga quyidagilar kiradi: vaziyatlar, harakatlar, hayot sohalari. Aql-idrok kontseptsiya bilan bog'liq aqliy rivojlanish.

Ostida aqliy rivojlanish bu ko'nikma va bilimlarni egallash jarayonida hosil bo'lgan bilim, ko'nikma va aqliy harakatlar majmuasi sifatida tushuniladi. Aqliy rivojlanish darajasining eng keng tarqalgan xususiyati bu yoshga bog'liq ijtimoiy-psixologik standart (SPN) doirasida fikrlash faoliyatining tayyorligi. Ya'ni, aqliy rivojlanish darajasi ma'lum bir jamiyat uchun aqliy faoliyatning o'ziga xos xususiyatlarini, bilim va ko'nikmalarning hajmi va sifati, shuningdek, ba'zi aqliy harakatlar zaxiralari bilan bog'liqligini aks ettirishi kerak.

Intellekt tuzilmalarini o'rganayotganda quyidagi sabablar hisobga olinadi:

· Taqdim etilgan materialni turli asoslarga ko'ra tan olish va tushunish;

· Konvergent mahsuldorlik - yagona to'g'ri javobni olish uchun bitta yo'nalishda echim izlash;

· Divergent mahsuldorlik - bir nechta teng to'g'ri javoblarni olish uchun turli yo'nalishlarda echim izlash;

· Nazorat va baholash - berilgan vaziyatning to'g'riligi, izchilligi to'g'risida hukmlar;

· Muayyan narsalar yoki ularning tasvirlari;

· Boshqa shaxsning va o'zlarining xulq-atvori, harakatlari, harakatlari;

· Insonning intellektual faoliyati yo'naltirilgan ob'ektlarning birliklari;

· Insonning intellektual faoliyati yo'naltirilgan ob'ektlar sinflari;

· Berilgan materialni o'zgartirish va o'zgartirish;

· Natija yoki xulosani bashorat qilish: agar nima bo'lsa ...

Intellekt psixologiyada quyidagicha qaraladi: shaxsning "ichida" sodir bo'layotgan narsalarning sub'ektiv rasmini yaratishga imkon beradigan psixologik mexanizmlar tizimi. Intellekt tushuncha sifatida juda keng va intellektual psixologiya nuqtai nazaridan alohida talqin qilishni talab qiladi.

P.Ya.ning fikriga ko'ra aqliy harakatlarning shakllanishi jarayoni. Halperin.

1. yilda bo'lajak harakatlarning tarkibi bilan tanishish amaliy jihatdan, shuningdek, u javob berishi kerak bo'lgan talablar. Bu kelajakdagi harakatlar uchun indikativ asosdir.

2. ijro berilgan harakat tashqi shaklda haqiqiy ob'ektlar yoki ularning o'rnini bosadigan narsalar bilan amaliy jihatdan. Ushbu tashqi harakatni o'zlashtirish har birida ma'lum bir yo'nalish turiga ega bo'lgan barcha asosiy parametrlarga muvofiq davom etadi.

3. Tashqi narsalarga yoki ularning o'rnini bosadigan narsalarga bevosita yordamisiz harakatni bajarish. Harakatni tashqi rejadan baland ovozli nutq rejasiga o'tkazish. Nutq - bu nutq shaklidagi harakatning sub'ektiv g'oyasi. Bu go'yo biron bir harakatning ma'nosiz bajarilishi.

4. Nutqiy harakatni ichki rejaga o'tkazish.Ichki nutqning o'ziga xos xususiyati uning qisqa, ixchamligi, konvolyutsiyasi. Ammo ruhiy qiyinchiliklar paydo bo'lganda, ichki nutq kengaytirilgan shaklga ega bo'ladi va ko'pincha pichirlashga yoki baland ovozda nutqqa aylanadi. Bu abstrakt nutq materialini yaxshiroq tahlil qilish va mustahkamlashga imkon beradi: formulalar, muammoli vaziyatlar va hk.

Til - bu mavhumlik, ob'ektlarning muhim xususiyatlarini mavhumlashtirish, bilimlarni aniqlash va saqlash vositasi, bilimlarni boshqa odamlarga o'tkazish vositasi. Faqatgina til tufayli butun insoniyatning ijtimoiy va tarixiy tajribasi shaxsning mulkiga aylanadi. Fikrlash vositasi so'zning ma'nosidir.

5. Harakatni, uning o'zgarishi va kamayishi bilan ichki nutq nuqtai nazaridan bajarish, harakatning ketishi, jarayoni va amalga oshirilish tafsilotlari ongli boshqarish sohasidan chiqib, intellektual qobiliyat va ko'nikmalar darajasiga o'tish.

3. Xulosa

Shunday qilib, fikrlash jarayoni insonning butun hayoti davomida mustaqil va umumiy funktsiyadir. Fikrlash pedagogik va etakchilik faoliyatida puxta o'ylashni talab qiladi. Fikrlash - bu ma'lum bir mavzudagi dunyoning haqiqiy rasmini aks ettiruvchi, inson xulq-atvorining yo'naltiruvchi funktsiyasi. Qachon o'qitish faoliyati hisobga olinishi kerak rivojlanish psixologiyasi... Faoliyatni boshqarishda har bir kishining o'ziga xosligini va shu bilan birga ushbu korxona me'yorlariga muvofiqligini hisobga olish kerak. Fikrlash fazilatlari har kimda har xil yo'llar bilan rivojlanadi, lekin urf-odatlar va xulq-atvorning belgilangan me'yorlaridan chetga chiqmaslik kerak. Ilmiy-texnik inqilob doimo zamonaviy ongning tuzilishini o'zgartiradi, aqliy operatsiyalarni soddalashtiradi va umumiy ko'rib chiqish uchun yangi farazlarni taqdim etadi. Yuqorida aytilganlarning hammasi dunyoni anglash va inson ongi imkoniyatlarini o'rganish uchun yangi intellektual faoliyat yo'nalishlarini ochib beradi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Psixologiya. R.S.Nemov tahrir. "Valdos" 2003 yil

2. Inson tafakkurining psixologik mexanizmlari. Malanov S.V. tahrir. "Moskva psixologik va ijtimoiy instituti" 2003 yil

3. Umumiy psixologiya. Maklakov A.G. tahrir. "Piter" 2006 yil

4. Psixologiya va pedagogika savol-javoblarda. Piter V.A. tahrir. "Istiqbol" 2004 yil

Bolalar, biz o'z ruhimizni saytga joylashtirdik. Uchun rahmat
bu go'zallikni kashf qilganingiz. Ilhom va g'ozlar uchun tashakkur.
Bizga qo'shiling Facebook va Bilan aloqada

Texnik - gumanist, ekstrovert - introvert, mantiqchi - axloq, chap - o'ng. Psixologlar faoliyati davomida o'nlab bunday fikrlash naqshlari to'planib, ularning har biri odamlarni ma'lum mezonlarga ko'ra birlashtiradi va ularni 2 guruhga ajratadi.

veb-sayt o'zingizni tushunishga va boshqa odamlarni biroz yaxshiroq tushunishga yordam beradigan eng qiziqarli 8 ta psixologik turni tanladi.

1. Mantiqiy - axloq

Mantiq dunyoni qoidalar, qonunlar, mantiqiy aloqalar va xulosalar bo'yicha baholash. Ular texnologiyani, biznes-rejalarni tuzishda, kontseptsiyalarni ishlab chiqishda va raqamlar bilan ishlashni yaxshi bilishadi. Mantiq uchun aloqa - bu ma'lumot almashish: "Ish bo'yicha allaqachon gaplashing", "Tafsilotlarni tahlil qilaylik", "Raqamlarni ko'rib chiqamiz", "Qarorni ko'rib chiqamiz".

Axloq qoidalari ular dunyoga his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, tajribalar nuqtai nazaridan qarashadi. Ular yurak va kayfiyat nimani taklif qilsa, shunday harakat qilishadi. Ular sizning ko'ngilingizni osongina ko'tarishi, ilhomlantirishi va munosabatlarni o'rnatishda yordam berishi mumkin. Axloqshunos uchun muloqot energiya almashinuvi: "Siz bugun g'amgin ko'rinasiz", "Qanday samimiy kompaniya", "U faqat salom aytdi, lekin men hamma narsani tushunib etdim".

2. Sensor - sezgi

Intuitlar- bu nazariyotchilar, faylasuflar, mutafakkirlar, global fikrlaydigan odamlar. Ular mohiyatni tezda anglaydilar, imkoniyatlarni yaxshi ko'rishadi va ko'plab variantlar va usullarni osonlikcha o'ylashadi. Bizni o'rab turgan deyarli hamma narsa dastlab sezgi tomonidan ixtiro qilingan. Ularning boshlarida doimo o'z vaqtlaridan oldinroq bo'lgan g'oyalar paydo bo'ladi. Va ularning g'oyalari kelajakda ko'pincha ularning avlodlari tomonidan amalga oshiriladi.

Intuitlar, qoida tariqasida, odamlar xayolparast, tarqoq, unutuvchan va ularning muhitida ko'pincha "ijodiy buzuqlik" mavjud.

Sensorika- bu aniq fikrlashga ega bo'lgan, tafsilotlarni yaxshi sezadigan, hidni, ta'mni sezadigan va rangning eng kichik ranglarini ajratib turadigan amaliyotchilar. Realistlar asosiy voqealarni g'oyalar va g'oyalarni amalga oshirishda kuchli bo'lgan voqealarga qaratdilar. Bizni o'rab turgan ko'p narsalar sensorlar yordamida hayotga keltirildi.

Sensorlarga katta rasmni ko'rish qiyin bo'lishi mumkin. Ular xuddi bir kun kabi yashaydilar, shuning uchun ular ko'pincha voqealarning oldindan aytib bo'lmaydiganligi va ertaga nima bo'lishidan xavotirda.

3. Hal qiluvchi - mulohazali

Hal qiluvchi odamlar qarorlarni osonroq qabul qilishadi, og'ir yuklarga dosh berishadi, eng keskin, stressli muhitda harakat qilishadi. Bular qiyinchiliklarni engishni va xatolardan saboq olishni yaxshi ko'radigan va biladigan odamlardir. Ko'pincha kelajakda ular ulkan bilim va amaliy tajribaga ega bo'lgan yaxshi murabbiylarga aylanishadi.

Muvofiq xabardor qarorlar qabul qilish, keraksiz harakatlardan qochish, atrof muhitga moslashish, dam olishni va stressdan xalos bo'lishni yaxshi ko'radi. Bular qulaylik, iliqlikni afzal ko'radigan, yoqimli voqealar va narsalar haqida gapirishni yaxshi ko'radigan odamlardir. Ular avvalgi tajribalariga tayanmay, yangi g'oyalar, istiqbollar va kelajakka e'tibor berishadi.

4. Shizotimik - siklotimik

Shizotimika shizofreniyaga moyil bo'lgan va kundalik hayotda uning ba'zi alomatlarini namoyish etadigan odamlardir. Ular hissiyotlarning nozikligi, xudbinligi, takabburligi va boshqalardan yaxshiroq bo'lishga bo'lgan kuchli istagi bilan ajralib turadi. Odatda, bu hukmron, aristokratik odamlar, ular yuqori narsalar haqida gapirishni yaxshi ko'radilar, kamdan-kam his-tuyg'ularini namoyon qiladilar va yangi muhitga yaxshi moslasha olmaydilar.

Siklotimikalar - manik-depressiv psixozga moyil bo'lgan odamlar. Ular mas'uliyatsizlik, beparvolik va haddan tashqari emotsionallik bilan ajralib turadi. Odatda, bular har doim diqqat markazida bo'lishni yaxshi ko'radigan, xushchaqchaq va xushchaqchaq odamlardir.

5. O'zgartiruvchi - yuguruvchi

O'zgaruvchilar - bular bugun ofisda o'tirishi mumkin bo'lgan odamlar, ertaga esa Alp tog'larida parashyut bilan sakrashlari mumkin. O'zlarining ishlarida ular har safar yangi loyiha, yangi biznes bilan shug'ullanishni yaxshi ko'radilar. Agar ish imkon bermasa, uni o'zgartiradilar. O'zgaruvchilar har doim quvvatga to'la, tezda o'rganadilar va har qanday sharoitga moslashadilar. Ammo bir joyda o'tira olmaslik sababli, ular uchun boshlagan narsalarini oxirigacha etkazish va bir narsada ustalikka erishish qiyinroq.

Yuguruvchilar bitta narsani qilish odatiy holdir. Ular sevimli mashg'ulotlarini, ish joyini, xaridlarini va ijtimoiy doirasini sinchkovlik bilan tanlaydilar. Ular shunchaki tanlangan biznesni oxirigacha etkaza olmaydilar. Yuguruvchilar o'zgaruvchan sharoitlarga, yangi jamoaga, yangi kasbga yaxshi moslasha olmaydilar, ular ko'pincha e'tiqodlarda konservativ va an'analarga sodiqdirlar.

6. Introvert - ekstravert

Introvertlar asosan ularning ichki dunyosiga e'tibor bering. Ular cheklangan, sezgir va oqilona. Ular uchun voqealar, hissiyotlar va munosabatlarning chuqurligi ularni qamrab olishdan ko'ra muhimroqdir. Masalan, ular faqat bitta odam bilan, lekin eng yaqin odam bilan muloqot qilishni afzal ko'rishadi. Bitta narsani tanlang, lekin yaxshi tushunib oling.

Extroverts tashqi dunyoga yo'naltirilgan. Ular sodda, faol, ularning qiziqishlari keng. O'zlarining sevimli mashg'ulotlarini ko'paytirish, ular uchun chuqurlikdan ko'ra ancha osonroq. Biror kishi bilan bog'lanish uchun ular umumiy sevimli mashg'ulotlarini yoki xarakter xususiyatlarini topishga hojat yo'q, shuning uchun ular bilan muloqot qilish va yangi tanishlar qilish osonroq.

7. Xalqaro - tashqi

Ichki turi odamlar u bilan sodir bo'layotgan voqealar faqat uning fazilatlariga (malakasi, maqsadga muvofiqligi, chidamliligi) bog'liq deb hisoblashadi. U tashqi muhitga qarshi turish va hodisalarga ta'sir ko'rsatish uchun o'z qobiliyatlarini pompalamoqchi.

Tashqi turi Ishonchim komilki, barcha yutuq va muvaffaqiyatsizliklar tashqi omillarga bog'liq (odamlarning harakatlari, imkoniyat, atrof-muhit, omad). Ushbu omillarning barchasini yo'q qilish uchun ular juda ko'p harakat qilishadi.

8. Pozitivist - salbiy

PozitivistlarVaziyatga duch kelganda, avvalo unda mavjud bo'lgan fazilatlarni ko'rishadi. Masalan, bunday odam shunday deydi: "Ob-havo yaxshi, tashqarida iliq". Ushbu fazilatlar har doim ijobiy bo'ladi.

Negativistlar baholashda, birinchidan, unda mavjud bo'lmagan fazilatlar ajralib turadi. U aytadi: "Ob-havo yomon emas, tashqarida sovuq emas". Ushbu fazilatlar doimo salbiy bo'ladi.

Yodda tutishimiz uchun nima muhim

Har bir inson o'ziga xos, ammo biz qandaydir o'xshashmiz - bu haqiqat. Har bir turning ijobiy va salbiy tomonlari bor, shuning uchun ular bir-birini to'ldiradi. Intuitiv narsalar bir narsani o'ylab topadi, lekin hissiy odamlar buni qilishadi. Introvertlar sizni chuqurroq o'ylashga o'rgatishi mumkin, ekstrovertlar esa ko'proq o'ylashni o'rganishi mumkin. Pozitivist eng yaxshi narsalarni ko'rishga yordam beradi, negativist esa yomonlardan qochadi.

Ochiq bo'lish va boshqa tomondan o'rganish muhimdir.Shunday qilib, har qanday odam barcha ijobiy fazilatlarga ega bo'lishi, salbiy narsalardan xalos bo'lishi va haqiqatan ham buyuk ishlarni bajarishi mumkin.

Fikrlash turlari barcha odamlar uchun umumiydir, garchi har bir inson bir qator o'ziga xos bilim qobiliyatlariga ega. Boshqacha qilib aytganda, har bir inson turli xil fikrlash jarayonlarini qabul qilishi va rivojlanishi mumkin.

Tarkib:

Fikrlash tug'ma emas, aksincha rivojlanadi. Odamlarning barcha shaxsiy va kognitiv xususiyatlari fikrlashning bir yoki bir nechta turiga ustunlik berishga turtki bo'lishiga qaramay, ba'zi odamlar har qanday fikrlash tarzini rivojlantirishi va amalda qo'llashi mumkin.

An'anaviy fikr muayyan va cheklangan faoliyat sifatida talqin qilingan bo'lsa-da, bu jarayon aniq emas. Ya'ni fikrlash va fikrlash jarayonlarini amalga oshirishning yagona usuli yo'q.

Darhaqiqat, ko'plab o'ziga xos fikrlash usullari aniqlangan. Shu sababli bugungi kunda odamlar turli xil fikrlash tarzlarini tasavvur qilishlari mumkin degan fikr mavjud.

Inson tafakkurining turlari

Shuni ta'kidlash kerakki, har biri insonning fikrlash turi aniq vazifalarni bajarishda samaraliroq. Muayyan bilim faoliyati fikrlashning bir nechta turlariga foyda keltirishi mumkin.

Shuning uchun har xil fikrlash turlarini bilish va rivojlantirishni o'rganish muhimdir. Bu haqiqat insonning bilim qobiliyatlaridan maksimal darajada foydalanishga va turli xil muammolarni hal qilish uchun turli qobiliyatlarni rivojlantirishga imkon beradi.

Deduktiv fikrlash - bu bir qator binolardan xulosa, xulosa chiqarishga imkon beradigan fikrlash turi. Ya'ni, bu "umumiy" dan boshlanib, "o'ziga xoslik" ga erishish uchun ruhiy jarayon.

Ushbu turdagi fikrlash narsalarning sababi va kelib chiqishiga qaratilgan. Xulosa qilish va mumkin bo'lgan echimlarni topish uchun muammoning jihatlarini batafsil tahlil qilishni talab qiladi.

Bu kundalik hayotda juda ko'p ishlatiladigan fikrlash usuli. Xulosa chiqarish uchun odamlar elementlarni va kundalik vaziyatlarni tahlil qiladilar.

Kundalik ishlardan tashqari deduktiv fikrlash ilmiy jarayonlarni loyihalashda juda muhimdir. Bu deduktiv fikrlashga asoslanadi: farazlarni ishlab chiqish va xulosalar chiqarish uchun bog'liq omillarni tahlil qiladi.

Tanqidiy fikrlash - bu narsalarni namoyish etishni da'vo qiladigan bilimlarning qanday tashkil etilganligini tahlil qilish, tushunish va baholashga asoslangan aqliy jarayon.

Tanqidiy fikrlash bilimni yanada oqilona va asosli bo'lgan samarali xulosaga kelish uchun ishlatadi.

Shuning uchun tanqidiy fikrlash g'oyalarni aniq xulosalarga keltirish uchun ularni analitik ravishda baholaydi. Ushbu xulosalar axloq, qadriyat va shaxsning shaxsiy printsiplariga asoslanadi.

Shunday qilib, ushbu fikrlash turi orqali bilish qobiliyati birlashtiriladi. Shuning uchun u nafaqat tafakkur tarzini, balki borliqni ham belgilaydi.

Tanqidiy fikrlashni qabul qilish insonning funktsional imkoniyatlariga bevosita ta'sir qiladi, chunki u uni intuitiv va tahliliy qiladi, o'ziga xos realliklar asosida yaxshi va dono qarorlar qabul qilishga imkon beradi.

Induktiv fikrlash deduktiv fikrlashga qarama-qarshi bo'lgan fikrlash tarzini belgilaydi. Shunday qilib, bu fikrlash usuli general haqida tushuntirishlarni izlash bilan tavsiflanadi.

Katta miqyosda xulosa chiqarish. U uzoq vaziyatlarni o'xshash holatlarga aylantirish uchun qidiradi va shu bilan vaziyatlarni umumlashtiradi, ammo tahlilga murojaat qilmaydi.

Shu sababli, induktiv fikrlashning maqsadi argumentlar ehtimolligini o'lchaydigan testlarni, shuningdek kuchli induktiv argumentlarni qurish qoidalarini o'rganishdir.

Analitik fikrlash bu ma'lumotlarni buzish, ajratish va tahlil qilishdir. U tartibli, ya'ni ratsionallikning ketma-ketligi bilan tavsiflanadi: u umumiydan o'ziga xos tomonga o'tadi.

U har doim javob topishga, shuning uchun dalillarni topishga ixtisoslashgan.

Tergov tafakkuri narsalarni o'rganishga qaratilgan. Buni puxta, g'ayratli va qat'iyatli tarzda bajaradi.

U ijodkorlik va tahlil aralashmasidan iborat. Ya'ni, elementlarni baholash va tadqiq qilishning bir qismi. Ammo uning maqsadi imtihonning o'zi bilan tugamaydi, balki tekshirilayotgan jihatlarga muvofiq yangi savollar va gipotezalarni shakllantirishni talab qiladi.

Nomidan ko'rinib turibdiki, fikrlashning bu turi turlarni o'rganish va rivojlantirish va rivojlanishida markaziy o'rin tutadi.

Tizimli yoki tizimli fikrlash - bu turli xil quyi tizimlar yoki o'zaro bog'liq omillar tomonidan shakllangan tizimda paydo bo'ladigan fikrlash turi.

U yuqori darajada tuzilgan fikrlash turidan iborat bo'lib, uning maqsadi narsalarga nisbatan to'liqroq va sodda ko'rinishni anglashdir.

Ishlarning qanday ishlashini tushunishga va ularning xususiyatlari paydo bo'ladigan muammolarni hal qilishga harakat qiling. Bu shu paytgacha uchta asosiy yo'nalishda: fizika, antropologiya va ijtimoiy-siyosiy sohalarda qo'llanilgan murakkab fikrlashni rivojlantirishni o'z ichiga oladi.

Ijodiy tafakkur yaratish qobiliyatini yaratadigan bilim jarayonlarini o'z ichiga oladi. Bu haqiqat fikrlash orqali yangi yoki boshqasidan farq qiladigan elementlarning rivojlanishiga turtki beradi.

Shunday qilib, ijodiy fikrlash o'ziga xosligi, egiluvchanligi, egiluvchanligi va ravonligi bilan ajralib turadigan bilimlarni egallash deb ta'riflanishi mumkin.

Bu bugungi kunda eng qimmatli kognitiv strategiyalardan biri, chunki u muammolarni yangi usullar bilan shakllantirish, qurish va hal qilishga imkon beradi.

Ushbu turdagi fikrlashni rivojlantirish oson emas, shuning uchun bunga erishish mumkin bo'lgan ba'zi usullar mavjud.

Sintetik fikrlash narsalarni tashkil etuvchi turli elementlarni tahlil qilish bilan tavsiflanadi. Uning asosiy maqsadi - ma'lum bir mavzu bo'yicha g'oyalarni kamaytirish.

Bu hayotiy muhim o'quv mashg'ulotlari va shaxsiy o'rganish ishlaridan iborat. Sintez haqidagi fikr elementlarni konsolidatsiya qilingan jarayonni boshdan kechirganligi sababli ularni ko'proq eslatishga imkon beradi.

Bu shaxsiy jarayon bo'lib, unda har bir inson sub'ekt namoyish etadigan qismlardan muhim bir butunlikni hosil qiladi. Shunday qilib, inson kontseptsiyaning bir nechta xususiyatlarini eslab qolishi mumkin, ularni yanada umumiy va vakili tushunchada qamrab oladi.

So'roq tafakkuri savollarga va muhim jihatlar haqidagi savollarga asoslanadi.

Shunday qilib, savolli fikrlash savollardan foydalanish natijasida kelib chiqadigan fikrlash tarzini belgilaydi. Ushbu mulohazada har doim ham sabab bor, chunki aynan shu element sizga o'z fikringizni rivojlantirishga va ma'lumot olishga imkon beradi.

Ko'tarilgan savollar orqali yakuniy xulosa chiqarishga imkon beradigan ma'lumotlar olingan. Fikrlashning bu turi asosan eng muhim element uchinchi shaxslar orqali olingan ma'lumotlar bo'lgan masalalarni hal qilish uchun ishlatiladi.

Turli xil (turli xil) fikrlash

Turli xil fikrlash, shuningdek, lateral fikrlash deb ham ataladi, bu munozaralar, shubhalar va muqobil variantlarni izlab topadigan fikrlashning bir turi.

Bu bir nechta echimlarni o'rganish orqali ijodiy g'oyalarni yaratishga imkon beradigan fikrlash jarayoni. Bu mantiqiy fikrlashning antitezisidir va o'z-o'zidan va muammosiz namoyon bo'lishga intiladi.

Nomidan ko'rinib turibdiki, uning asosiy maqsadi ilgari o'rnatilgan echimlar yoki elementlardan ajralib chiqishga asoslangan. Shunday qilib, u ijodiy bilan chambarchas bog'liq fikrlash turini o'rnatadi.

Bu odamlarda tabiiy ko'rinmaydigan fikrlash turidan iborat. Odamlar o'xshash elementlarni bir-biri bilan bog'lashga va bog'lashga moyil. Boshqa tomondan, turli xil fikrlash odatdagidek bajariladiganlar uchun turli xil echimlarni topishga harakat qiladi.

Konvergent fikrlash

Boshqa tomondan, konvergent fikrlash - bu turli xil fikrlashga qarama-qarshi bo'lgan fikrlashning bir turi.

Darhaqiqat, divergent fikrlash miyaning o'ng yarim sharidagi asab jarayonlari, konvergent fikrlash esa chap yarim shardagi jarayonlar tomonidan boshqariladi.

U assotsiatsiyalar va elementlar o'rtasidagi munosabatlar orqali ishlash bilan tavsiflanadi. U muqobil fikrlarni tasavvur qilish, izlash yoki o'rganish qobiliyatiga ega emas va odatda bitta g'oyani yaratishga olib keladi.

Intellektual fikrlash

Yaqinda paydo bo'lgan va Maykl Gelb tomonidan ixtiro qilingan ushbu fikrlash turi turli xil va konvergent fikrlarning kombinatsiyasiga ishora qiladi.

Shunday qilib, konvergent tafakkurning tafsilotlari va baholovchilarining jihatlarini o'z ichiga olgan va ularni divergent tafakkur bilan bog'liq muqobil va yangi jarayonlar bilan bog'laydigan aqlli fikrlash.

Ushbu mulohazani rivojlantirish bizni ijodkorlikni tahlil bilan bog'lashga imkon beradi, fikrlarni bir necha yo'nalishlarda samarali echimlarga erishish qobiliyatiga ega deb e'lon qiladi.

Kontseptual fikrlash

Kontseptual fikrlash muammolarni aks ettirish va o'z-o'zini baholashni rivojlantirishni o'z ichiga oladi. Bu ijodiy fikrlash bilan chambarchas bog'liq va uning asosiy maqsadi aniq echimlarni topishdir.

Biroq, turli xil fikrlashlardan farqli o'laroq, ushbu turdagi fikrlash ilgari mavjud bo'lgan assotsiatsiyalarni ko'rib chiqishga qaratilgan.
Kontseptual fikrlash mavhumlik va aks ettirishni o'z ichiga oladi va u turli xil ilmiy, o'quv, kundalik va professional sohalarda juda muhimdir.

Bu shuningdek to'rtta asosiy intellektual operatsiyalarni ishlab chiqish bilan tavsiflanadi:

Subordinatsiya: aniq tushunchalarni ular tarkibiga kiritilgan kengroq tushunchalar bilan bog'lashdan iborat.

Muvofiqlashtirish: kengroq va umumlashtirilgan tushunchalarga kiritilgan aniq tushunchalarni bog'lashdan iborat.

Infraordination: ikki tushunchaning ma'lum bir munosabati bilan shug'ullanadi va tushunchalarning o'ziga xos xususiyatlarini, boshqalar bilan munosabatlarni aniqlashga qaratilgan.

Istisno: Bu boshqacha yoki boshqa elementlarga teng bo'lmaganligi bilan ajralib turadigan elementlarni aniqlashdan iborat.

Metaforik fikrlash

Metafora tafakkuri yangi aloqalarni o'rnatishga asoslangan. Bu fikrlashning juda ijodiy turi, ammo u yangi elementlarni yaratish yoki olishga emas, balki mavjud elementlar o'rtasidagi yangi munosabatlarga qaratilgan.

Fikrlashning ushbu turi bilan hikoyalar yaratish, tasavvurlarni rivojlantirish va ushbu elementlar orqali ba'zi jihatlarni baham ko'radigan yaxshi farqlangan jihatlar o'rtasida yangi aloqalarni yaratish mumkin.

An'anaviy fikrlash

An'anaviy fikrlash mantiqiy jarayonlardan foydalanish bilan tavsiflanadi. U echimga e'tibor qaratadi va hal qilish uchun foydali bo'lishi mumkin bo'lgan narsalarni topish uchun shunga o'xshash real vaziyatlarni topishga qaratilgan.

Odatda u qat'iy va oldindan ishlab chiqilgan sxemalar yordamida ishlab chiqilgan. Bu vertikal fikrlash asoslaridan biri bo'lib, unda mantiq bir tomonlama rol o'ynaydi va chiziqli va ketma-ket yo'lni rivojlantiradi.

Bu kundalik hayotda eng ko'p ishlatiladigan fikrlash turlaridan biridir. Bu ijodiy yoki original elementlarga mos kelmaydi, lekin kundalik vaziyatlarni hal qilish uchun juda foydali va nisbatan sodda.