اقرأ وصف قصور ملكة الثلج. قصة ملكة الثلج غير الطفولية. وصف ملكة الثلج

اقتطعت الرقابة السوفيتية 956 كلمة من قصة أندرسن الخيالية الشهيرة. يدعوك برنامج "Table" للتفكير في معنى الأوراق النقدية: منطق الرقيب ليس واضحًا دائمًا

قبل أربع سنوات ، عشية الذكرى السنوية الأخرى لميلاد الراوي الدنماركي العظيم ، أصدرت قناة NTV قصة بعنوان "أعاد الكهنة كتابة ملكة الثلج" ، وهي تدور حول إصدار جديد من الحكاية الخيالية الشهيرة بقلم ج. ح. أندرسن ، بمبادرة من كهنة كوبان. بمفاجأة ومفارقة واضحة ، قال مقدم الأخبار التلفزيونية ذلك في الإصدار الجديد " الشخصية الرئيسيةتغني المزامير بدلاً من لعبة المكعبات الفارغة وتهزم الملكة الشريرة ليس بقوة حبها ، ولكن بمساعدة الملائكة ".

شرح رجل الدين أن هذا هو بالضبط ما بدت عليه حكاية أندرسن في النص الأصلي قدمه الصحفي كنسخة مشكوك فيها للغاية. وفي نهاية الحبكة ، ظهرت الحكاية الخيالية التي أعيد نشرها من تأليف أ. بوشكين "عن القس وعامله بالدا" ، حيث تم استبدال "الكاهن ، الجبين الدهني" بالتاجر "كوزما أوستولوب ، الملقب بأسبن لوب".

بعد أن طمسوا الله من الحكاية الخرافية ، قرر المراقبون عدم إحراج خيال الأطفال والشيطان.

لتوضيح كل سوء الفهم اليوم (وحتى في عام 2013) ، كان يكفي فقط فتح ويكيبيديا. دون التفكير في التوسط من أجل الرقباء الذين نصبوا أنفسهم ، والذين يوجد بالفعل العديد منهم ، سألاحظ فقط أن "التاجر كوزما أوستولوب" نشأ بالفعل من اعتبارات الرقابة ، ولكن ليس اليوم في كوبان ، ولكن في عام 1840 ، عندما كان هذا نُشرت حكاية بوشكين لأول مرة. والتحرير المثير للجدل يعود للشاعر فاسيلي جوكوفسكي الذي كان ناشر الكتاب.

أ. بارينوف. تلاميذ القزم مع مرآة

بخصوص " ملكة الثلج"هنا دافع صحفيو NTV عن النسخة الخاضعة للرقابة من الحكاية. لقد حدث أن هذه النسخة الخاصة مألوفة لمعظمنا ، حتى أولئك الذين كانت طفولتهم بالفعل في التسعينيات الحرة: أعيد طبع كتب جديدة من الطبعات السوفيتية ، حيث تم نشر حكايات أندرسن الخيالية ، كما اتضح فيما بعد ، بطوائف كبيرة. في الأساس ، تتعلق هذه القوانين بالإشارات إلى الله ، وإيمان الأبطال المسيحيين ، والصور والرموز المسيحية. ولكن كانت هناك اختصارات أخرى لا يمكن تفسير معناها بسرعة ...

قارن "Stol" نسختين من الحكاية الخيالية "The Snow Queen" - كاملة وخاضعة للرقابة - في محاولة لتوضيح معاني "السقوط" في النسخة السوفيتية وكيف يمكن لبعض التفاصيل البريئة أن تنبه الرقيب.

المرآة وشظاياها

تبدأ حكاية أندرسن بمثل عن مرآة سحرية صنعها قزم شرير. في ترجمة قريبة من الأصل الدنماركي ، قيل عنه مثل هذا: "... كان هناك قزم ، مشاكس ، محتقر ؛ كان هو الشيطان نفسه ". تبدو النسخة السوفيتية مختلفة قليلاً: "... كان هناك قزم ، شرير ، شرير ، شيطان حقيقي." للوهلة الأولى ، تغيير طفيف - "؛" يتغير إلى "،" و "كان هذا أنا" إلى "من هو" - في الواقع ، إنه يغير المعنى بالكامل. إن الجمع الثابت "الشيطان الحقيقي" باللغة الروسية يعني شخصًا شريرًا جدًا وفي هذا السياق يبدو وكأنه لقب - تعريف يستخدم بالمعنى المجازي ، يحتوي على مقارنة: الشر ، مثل الشيطان. في غضون ذلك ، يركز أندرسن على حقيقة أنه كان الشيطان ذاته في الكتاب المقدس.

في النسخة السوفيتية ، لم يحاول الصبي حتى مقاومة قوى الظلام التي أبعدته

قرر الرقيب السوفيتي ، بعد أن حذف الله بعناية من القصة الخيالية بأكملها ، عدم إحراج خيال الأطفال مع الشيطان. ربما هذا هو السبب وراء فقدان عبارة أخرى تمامًا أدناه ، حيث يُطلق على القزم مرة أخرى مباشرة اسم الشيطان: "لقد كان كل هذا مسليًا بشكل رهيب".

ويسر الشيطان أن مرآته شوهت كل شيء جميل وصالح. ركض تلاميذ القزم الشيطان معه حول العالم ، وسخروا من الانعكاسات المشوهة للناس. أخيرًا ، أرادوا الوصول إلى السماء "ليضحكوا على الملائكة وعلى الخالق نفسه". في النسخة السوفيتية ، الجزء الثاني من الجملة مفقود ، مما يجعل من غير الواضح تمامًا سبب حاجة طلاب القزم لتسلق السماء.

فتى و فتاة

بعد أن تخلصوا من الإشارة المباشرة إلى الله والشيطان ، استمر المراقبون في علمنة النص. بعد ذلك ، كانت المزامير المذكورة في مخطط NTV (فقط لا توجد "لعبة كتل فارغة" في أي من نسخ الحكاية ، ومن الواضح أن خيال الصحفي قد نجح بالفعل). وفقًا لأندرسن ، كاي وجيردا ، أثناء اللعب معًا ، غنوا مزمور عيد الميلاد ، تم اقتباس سطرين منه في الحكاية:

في الوقت نفسه ، نظر الأطفال إلى شمس الربيع ، وبدا لهم أن الطفل المسيح نفسه كان ينظر إليهم من هناك. كل هذا مفقود بطبيعة الحال في الترجمة السوفيتية.

أنا لينش. رسم توضيحي للحكاية الخيالية "ملكة الثلج"

في نفس الفصل ، عندما اختطفت ملكة الثلج كاي ، كان ، وفقًا للأصل ، "يريد قراءة أبانا ، لكن جدول الضرب كان يدور في ذهنه." في النسخة السوفيتية ، لم يحاول الصبي حتى مقاومة قوى الظلام التي أبعدته.

حديقة الزهور لامرأة عرفت كيف تستحضر

تبدو الورقة التالية ، وهي الأكثر أهمية من حيث الحجم في الحكاية بأكملها ، غامضة إلى حد ما ، لأن النص المستبعد لا يحتوي على تلميحات مسيحية مباشرة. تبحث جيردا عن كاي ، وتقضي بعض الوقت في منزل الساحرة. هناك تدخل في محادثة مع الزهور ، تسأل عما إذا كانوا يعرفون ما إذا كانت صديقتها على قيد الحياة؟ وتخبرها كل زهرة بالرد قصة صغيرة، بأي حال من الأحوال مرتبطة بموضوع بحثها. من الواضح ، بالنسبة للمؤلف ، أن كل واحدة من هذه القصص - ولا يوجد سوى ستة منها - كانت لسبب ما مهمة ، حيث تم تضمين حديقة الزهور في عنوان الفصل.

ادموند دولاك. رسم توضيحي للحكاية الخيالية "ملكة الثلج"

في الطبعة السوفيتية ، بقيت قصة واحدة فقط من القصص الست المصغرة - رواها الهندباء. في وسط هذه القصة ، هناك لقاء بين جدة وحفيدة: "خرجت جدة عجوز لتجلس في الفناء. هنا جاءت حفيدتها من الضيوف ، وهي خادمة فقيرة ، وقبلت المرأة العجوز. قبلة الفتاة أغلى من الذهب - فهي تأتي مباشرة من القلب ". عند سماع هذه الكلمات ، تذكرت جيردا على الفور جدتها ووعدتها عقليًا بالعودة قريبًا مع كاي. لذلك تم دمج إحدى القصص بسلاسة نسبيًا في الحبكة الرئيسية ، ولا يدرك القارئ السوفيتي وجود خمس قصص أخرى. وهذه القصص هي:

1. زنبق النار يصور مشهد التضحية بأرملة هندية ، وفقا ل العادات القديمةأحرقت حياً في محرقة جنائزية مع جثة الزوج المتوفى.
2. تحكي Bindweed عن فتاة جميلة في قلعة فارس ، تتدلى من فوق درابزين الشرفة ، وتبحث في الإثارة عن حبيبها.
3. يتحدث Snowdrop بصوت حزين لا يمكن تفسيره عن الأختين وأخيهما الصغير: الأخوات يتأرجحان على لوح الأرجوحة ، والأخ الصغير ينفخ الفقاعات في مكان قريب.
4. تحكي الزنابق عن ثلاث أخوات جميلات اختفين في الغابة في موجات من رائحة حلوة معينة ، ثم طفت ثلاثة توابيت من الأدغال ، ورقدت فيها الجمال. "جرس المساء يدق للموتى!" - القصة تنتهي.
5. غنت نرجس حوالي راقصة نصف لباس في خزانة تحت السقف ، كانت ترتدي ملابس بيضاء ونظيفة ، ترقص.

تلات صلاة العشاء وخفت الرياح كأنها نامت.

لماذا "تسرب" هذه القصص من الطبعة السوفيتية هو تخمين أي شخص. لا يوجد سوى تلميحان دينيان بعيدان - حول رنين الجرس للموتى ، وحول الأرملة الهندية. ربما تم اعتبارهم بالغين جدًا ، ولا يمكن الوصول إليهم لفهم الأطفال - وجيردا لا تفهمهم ، لكن لسبب ما هم هناك؟ على أي حال ، هناك شيء يجب التفكير فيه: تبين أن كلاسيكيات الأطفال ليست بهذه البساطة.

الأمير و الأميرة

في الفصل التالي ، تأتي الفاتورة التي لا يمكن تفسيرها مرة أخرى. هنا يخبر الغراب جيردا عن أميرة أرادت الزواج ورتبت لتعيين منصب زوجها المستقبلي ، أمير. من أبواب القصر ، كان هناك صف من الخاطبين المرشحين. المزيد في النص الأصليتم الإبلاغ عن تفصيل: “كان العرسان جائعين وعطشان ، لكنهم لم يتمكنوا حتى من إخراج كوب من الماء من القصر. صحيح ، أيا كان من كان أكثر ذكاءً في تخزين السندويشات ، لكن المقتصد لم يعد يتقاسم مع جيرانهم ، مفكرين في أنفسهم: "دعهم يتضورون جوعاً ، يكبرون - لن تأخذهم الأميرة!" "ما يمكن أن يربك الرقباء هنا هو أمر غير مفهوم .

Anastasia Arkhipova. رسم توضيحي للحكاية الخيالية "ملكة الثلج"

اللص الصغير

في الفصل الذي يتحدث عن اللصوص الذين سرقوا جيردا ، قرروا لسبب ما إخفاء حلقة صغيرة من العلاقة بين سيدة عجوز ملتحية وابنتها مينكس. قررت الإفراج عن أسيرها عندما تكون والدتها نائمة ، يقفز السارق الصغير من السرير ، ويحتضن أمها ، ويسحب لحيتها ويقول: "مرحبًا ، ماعز الصغير!" لهذا ، صفعت الأم ابنتها على أنفها بنقرات ، حتى تحول أنف الفتاة إلى الأحمر والأزرق. يلاحظ المؤلف: "لكن كل هذا تم بالحب". لم يتم العثور على هذه الحلقة في الطبعة السوفيتية.

لابلاند وفينكا

علاوة على ذلك ، فإن جميع تدخلات الرقيب تقريبًا منطقية ، ومفهومة على الأقل. بمجرد وصولها إلى حديقة ملكة الثلج ، تواجه جيردا "طليعة" قواتها: تتعرض الفتاة لهجوم برقائق ثلجية حية تحولت إلى وحوش. على عكس كاي ، الذي وجد نفسه ذات مرة في موقف مشابه ، تمكنت جيردا من قراءة صلاة "أبانا" - وعلى الفور جاءت ملائكة في خوذات مع دروع ورماح في أيديهم لمساعدتها. حشد من الملائكة يهزم وحوش الثلج ، ويمكن للفتاة الآن المضي قدمًا بشجاعة. في الحكاية الخيالية السوفيتية ، لا توجد صلاة ولا ملائكة: تتقدم جيردا بجرأة ، ولا يتضح إلى أين تذهب قصص الرعب. ومع ذلك ، فإن المنطق الشيوعي "العادي": الإنسان يتغلب على الأخطار بمفرده ، وليس لله علاقة به ؛ طار غاغارين إلى الفضاء - لم ير الله ، إلخ.

في قاعات ملكة الثلج

في الفصل الأخير ، مرة أخرى ، وفقًا لنسخة أندرسن ، يساعد الرب جيردا: "قرأت صلاة العشاء ، وخمدت الرياح ، وكأنهم ناموا". تعمل السوفيتية جيردا نفسها كسيدة الرياح: "وقبلها هدأت الرياح ..."

بعد أن وجدت كاي باردًا وغير مبال ، انفجرت جيردا بالبكاء. أذابت دموعها قلبه المتجمد ، ونظر إلى الفتاة ، وغنت مزمور عيد الميلاد:

الورود تتفتح .. جمال ، جمال!
سنرى قريبا الطفل المسيح.

فلاديسلاف إركو. رسم توضيحي للحكاية الخيالية "ملكة الثلج"

ثم انفجر كاي بالبكاء. في النسخة السوفيتية ، لم يكن بحاجة إلى مزمور لهذا الغرض.

عادوا إلى الوراء على الغزلان ، والتي كانت قد جلبت الفتاة في السابق إلى قصر ملكة الثلج. في الأصل ، عاد الغزال للأطفال ليس وحده ، ولكن مع الغزلان. "أحضر معه ملكة شابة ، ضرعها مليء باللبن ؛ أعطتهم الشراب لكاي وجيردا وقبلتهما مباشرة على شفتيهما ". لسبب غير معروف ، تختفي هذه التفاصيل في الطبعة السوفيتية.

تنتهي الحكاية بعودة الأطفال إلى الوطن الذين اكتشفوا أنهم نشأوا خلال هذا الوقت. يجلسون ويستمعون كما تقرأ جدتهم الإنجيل: "إذا لم تكن مثل الأطفال ، فلن تدخل ملكوت السماوات!" وعندها فقط فهموا معنى المزمور القديم:

الورود تتفتح .. جمال ، جمال!
سنرى قريبا الطفل المسيح.

وغني عن البيان أن كل هذا قد تم قطعه في منشورات وأفلام مألوفة لنا منذ الصغر.

"ملكة الثلج" هي قصة خيالية مؤثرة. الفتاة جيردا تبحث عن شقيقها المسمى كاي. أخذت ملكة الثلج الصبي. بعد المحن الصعبة ، وجدت جيردا شقيقها في قصر الملكة. مع الدموع تمكن جيردا من إذابة جليد قلب كاي ، ويعود إلى نفسه مرة أخرى. كبالغين ، يعود كاي وجيردا إلى المنزل - هذه هي المؤامرة.

هذه القصة "الرائعة" برمتها لها خلفية دينية جادة. في ملكة الثلج ، تتكشف مبارزة بروتستانتية مع أسطورة غنوصية.

ازدهر السحر والتنجيم في أوروبا في النصف الأول من القرن التاسع عشر. ظهرت الدوائر الثيوصوفية في كل مكان ، وتزايد الاهتمام بالروحانية والكيمياء. واحدة تلو الأخرى ، تم سكب العديد من الأطروحات الباطنية ، الحقيقية والمزيفة ، في الطباعة. باختصار ، كل ما كان ممتعًا فكريًا في العصور الوسطى الطبقة الحاكمةأصبحت ملكا للثقافة الجماهيرية البرجوازية مع لمسة حتمية من "البوليفاردز". أعاد المجتمع الاهتمام بالإخويات الدينية لفرسان الهيكل والورديين والورديين والكاثار وغيرها من الرتب الهرطقية ، التي يفترض وجودها حتى يومنا هذا ، في المعرفة السرية التي كانت الكنيسة المسيحية "تختبئها" لعدة قرون. السحر والتنجيم في ذلك الوقت لم يكن لديه بعد ناقل اجتماعي (على سبيل المثال ، عنصري) وكان ظاهرة فنية. أصبحت الغنوصية اليومية نوعًا من الموقف الجمالي ، احتجاجًا فكريًا ، مثل العدمية والإلحاد.

نصت الأسطورة الغنوصية ، مع انحرافات وتنوعات طفيفة ، على ما يلي: الخالق العالم الحالي"النزعة" خاطئة ، معتقدة أنه الإله الوحيد وليس غيره. هو نفسه محروم من المعرفة عن والديه الأعلى: البداية التي لا توصف - الأب ، الصمت - الأم ، عن العوالم العليا - العقل والحقيقة ، الشعارات والحياة (إجمالي اثني عشر دهرًا). الديميورغ هو ثمرة الخوف من والدته صوفيا (أو الحكمة) ، التي تركت ذات مرة الملأ الأعلى (عالم الذكاء العالي ، والامتلاء). هذا ما يفسر قذارة العالم الأرضي - خالقه نفسه غير كامل ، إنه ثمرة الخوف والعواطف والحزن. يظهر الشيطان ، أو أرشون ، الذي أنشأه الديميورغ ، بين الغنوصيين كمنور - نسل الديميورغ ، وله حق الوصول إلى "المعرفة" بأن الديميورغ ليس "ألفا وأوميغا".

كل هرطقات إيريناوس وهيبوليتوس وكاربوقراط وغيرها من المدارس الغنوصية هُزمت بنجاح في فجر المسيحية. كما تم القضاء على بؤر التكرار الأوروبية في شكل طوائف كاثار وبوجوميلس وغيرها. لكن في القرن التاسع عشر الإنساني ، لم تعد الكنيسة قادرة على استخدام الأساليب العقابية القديمة. كما في الأيام الأولى للمسيحية ، كان علينا أن ندخل في جدل.

بداية الحكاية الخيالية عن ملكة الثلج هي عصور ما قبل التاريخ حول القزم الرئيسي ، أو الشيطان ، الذي خلق مرآة ، "حيث تم تقليص كل شيء جيد وجميل إلى أقصى حد ، ومع ذلك فإن غير المجدي والقبيح ، على العكس من ذلك ، تصرفت أكثر إشراقًا ، بدا الأمر أسوأ. انعكس الفكر الإنساني الطيب والتقوى في المرآة بكشر لا يمكن تصوره ". لكن هذه هي الطريقة ، وفقًا للمتصيدين ، يمكنك رؤية العالم بأسره والناس في ضوءهم الحقيقي. أراد المتصيدون أن يضحكوا على الخالق وملائكته ، فقرروا الوصول إلى السماء بمرآتهم ، لكن التجديف فشل ، وانقسمت المرآة إلى بلايين من الشظايا. احتفظ كل جزء بخاصية المرآة - للتشويه والتشويه. بدأ الشخص الذي دخلت الشظية في عينه "يرى كل شيء من الداخل إلى الخارج أو يلاحظ فقط الجوانب السيئة في كل شيء. بالنسبة لبعض الناس ، أصابت الشظايا القلب مباشرة ، وكان هذا أسوأ ما في الأمر: تحول القلب إلى قطعة من الجليد ".

لفضح الأسطورة الغنوصية ، ابتكر أندرسن نسخته الخاصة من القصص الخيالية لظهور أفكار الغنوصية. يفسر النقص في العالم من خلال مكائد الشيطان "البصرية". تتأثر بصريتا كاي البشرية - العقلية (العيون) والعقلية (القلب). من فتى مؤمن غنى مع جيردا مزمورًا عن الورود: "الورود تتفتح ، جمال ، جمال! قريباً سنرى الطفل المسيح "، يتحول إلى معرفي - يترك عالم المشاعر والإيمان في عالم المعرفة الجليدي. هذا ما يفسر منطقيتها المتطرفة. لم يعد مهتمًا بالورود (وردة أندرسن هي رمز للمسيح) ، جيردا ، الجدة ، الناس بشكل عام - كل شيء يسبب الازدراء والسخرية. بعد كل شيء ، كل شيء سخيف بالمقارنة مع "الثورة العالمية" ، أي مع الغنوص. وفقًا لأندرسن ، فإن معرفة الغنوصية هي مجرد قدرة شيطانية على رؤية العالم على أنه قبيح.

إن التصور الغنوصي "الصحيح" للعالم يجعل البارعين باردين وقاسيين. كاي يشعر بالاشمئزاز من الحياة الإنسانية العاطفية المفعمة بالحيوية. تغريه رقاقات الثلج - أشكال منتظمة صارمة.

ملكة الثلج هي صورة ساخرة عن صوفيا (الحكمة). يؤكد أندرسن على جوهره غير المسيحي. في عيون الملكة الجميلة "لا دفء ولا وداعة". كاي ، الذي ربط مزلقته بزلاجة الملكة ، في خوف يحاول أن يقرأ أبانا ، لكن ما يتبادر إلى ذهنه هو جدول الضرب ، وهو بالطبع لا يساعد.

عندما رأى الغنوصي كاي ملكة الثلج ، اندهش من "وجهها الذكي والجميل". (ملكة الثلج غير مادية وبالتالي فهي جميلة. جيردا ، التي تتكون من لحم حي ، قبيحة بالنسبة لكاي ، مثل كل الناس.)

"لم يكن خائفًا منها على الإطلاق (ملكة الثلج) وأخبرها أنه يعرف جميع العمليات الحسابية الأربع ، وحتى مع الكسور ، كان يعرف عدد الأميال المربعة وعدد السكان في كل بلد ، وقد ابتسمت للتو. . وبعد ذلك بدا له أنه يعرف القليل حقًا ، ووجه نظره إلى المجال الجوي اللامتناهي. كاي ، كإعلان عن الحب ، ينشر كل معارفه - سخيفة بالنسبة لأندرسن ، مثل كل المعارف الأخرى في الواقع (هذا دائمًا ، بدرجة أو بأخرى ، "جدول الضرب"). أندرسن بشكل عام يثير اشمئزاز أي "صحة" لعالم العقل البارد ، المعرفة الجليدية. بعد كل شيء ، حتى الأضواء الشمالية في قصر الملكة لديها خوارزمية واضحة يمكن التنبؤ بها.

عالم ملكة الثلج ، حيث يسقط كاي ، هو عالم الجليد. في الواقع ، المكان الذي يقع فيه كاي هو الجحيم. دائرة الجحيم التاسعة لدانتي هي بحيرة جليدية حيث يوجد خونة. تم تجميد لوسيفر نفسه في وسط البحيرة. كاي خائن للإيمان المسيحي - مرتد.

إليكم كيف يصف أندرسن قصر ملكة الثلج: "في وسط أكبر قاعة ثلجية مهجورة كانت هناك بحيرة متجمدة. تشقق الجليد عليه إلى آلاف القطع ، بشكل رائع ومنتظم. في وسط البحيرة وقف عرش ملكة الثلج. جلست عليه عندما كانت في المنزل ، قائلة إنها كانت جالسة على مرآة العقل.

وفقًا لأندرسن ، وجد كاي نفسه في الجحيم ، وتظهر ملكة الثلج ، الحكمة الغنوصية ، صوفيا ، على أنها الموت. المعرفة (الجليد والبرد) في قلب كاي هي علامات على الجثة. خلود كاي هو تجميد عميق ، خلود متجمد ، أي مزيف للحياة الأبدية.

كاي مشغول بـ "لعبة Ice mind" ، وهي مهمة كيميائية نموذجية. من موضوع الجحيم - الجليد - يضيف كلمة "الخلود". هذا ما تقوله الملكة لكاي: "إذا جمعت هذه الكلمة معًا ، فستكون سيد نفسك ، وسأعطيك كل الضوء وزوجًا من الزلاجات الجديدة." في الواقع ، وعدت كاي بالحرية ، لكن الهدية الثانية - "الزلاجات" ، وهي وسيلة مواصلات في عالم الجليد ، تقول إن كاي لا يمكنه الخروج من هنا ؛ حريته مقيدة بحدود الجحيم المتجمد - تم خداع قوى كاي الشيطانية مسبقًا.

ليس من قبيل المصادفة أن البحيرة المنقسمة - "مرآة العقل" في قصر ملكة الثلج - لها حبكة تذكرنا بمرآة القزم الملتوية ، التي تحطمت إلى شظايا. "الجليد" و "الزجاج" للعقل مادتان متساويتان. في جوهرها ، إنها مرآة واحدة ، وهي موجودة فقط في نسخة مكسورة. لا يمكن أن تكون "مرآة العقل" (فضاء الغنوص) كاملة بسبب جوهرها "المخادع" في البداية. تم تقسيمها إلى شظايا ، وتعكس بنجاح الفروق الدقيقة السلبية للوجود (وما الذي يمكن أن تعكسه الشظية أيضًا) - لكن لا يمكن أبدًا تقديم صورة حقيقية موضوعية كاملة للكون. ليست مرآة العقل فحسب - سحرًا شيطانيًا ، بل إنها غير قادرة حتى على الحفاظ على سلامتها. إن مرآة العقل محكوم عليها بالانهيار ، والطريق الوحيد للخروج هو وضع كلمة "الخلود" من شظاياها ، كما لو كانت من أجزاء من طاولة لوضع العبارة: "طاولة كاملة".

جيردا هي ممثلة النموذج المسيحي. هي تجسد العالم المشاعر الانسانية، الإيمان الطفولي الصادق. الملوك (الأميرة والأمير) والحيوانات والطيور (الغربان والحمام والرنة) تنحني أمام الوداعة المسيحية لجيردا. في الحكاية ، تم أيضًا لعب الدافع الكتابي للسارق التائب. بالنسبة لأندرسن ، هذا هو Little Robber ، الذي يساعد Gerda في الوصول إلى Lapland.

البساطة المسيحية والإدراك الطفولي لوجود جيردا ينتصر على الحكمة الجليدية لملكة الثلج. كاي ، بعد أن اكتسب المعرفة ، يضحك على عبثية العالم من حوله. جيردا تبكي عن طيب خاطر لأي سبب (الدموع ، الحزن رفقاء المسيحي). هؤلاء الأطفال "المحترقون" لدموع جيردا قادرة على إذابة جليد العقل. العالم الحسي ينتصر على العقل.

"نعم ، كانت الفرحة لدرجة أن حتى الجليد الطافي بدأ في الرقص ، وعندما تعبوا ، استلقوا واختلقوا الكلمة التي طلب كاي أن يرقدها." إنه للمسيح ، الذي جاءت جيردا معه إلى الجحيم ، يطيع عالم الغنوص ، مع المسيح حتى أجزاء الجليد من "المعرفة" يمكن أن تصبح أبدية حقيقية. بحثًا عن كاي ، وجد جيردا نفسه في الحديقة السحرية للساحرة. حتى لا تتذكر جيردا شقيقها ، تخفي المرأة العجوز كل الورود تحت الأرض (صورة المسيح). تنسى جيردا شيئًا عن كاي تدريجيًا ، ولكن عندما ترى وردة مرسومة على قبعة المرأة العجوز ، تدرك جيردا فجأة أنه لا توجد ورود حية في الحديقة. تبكي ، وتظهر شجيرة الورد من الأرض ، ويزول الظلام. بستان بلا ورود (بدون المسيح) لا يمكن إلا أن تشبه الفردوس. إنه مكان للنوم لا يوجد فيه امتلاء حقيقي وفرح.

جيردا وكاي يعودان إلى المنزل. "عند المرور من الباب المنخفض ، لاحظوا أنهم أصبحوا بالغين خلال هذا الوقت. أطل شجيرات الورد المتفتحة من السقف إلى النافذة المفتوحة ؛ كانت هناك مقاعدهم المرتفعة. جلس كل من كاي وجيردا بمفردهما وأمسك كل منهما بأيدي الأخرى. تم نسيان الروعة الباردة المقفرة لقصور ملكة الثلج مثل النوم الثقيل. جلست الجدة في الشمس وقرأت الإنجيل بصوت عالٍ: "إذا لم تكن مثل الأطفال ، فلن تدخل ملكوت السموات!" لذلك جلسوا جنبًا إلى جنب ، كلاهما بالغين بالفعل ، لكن أطفالًا في القلب والروح ، وكان صيفًا دافئًا ومباركًا في الفناء! "

وفقًا لأندرسن ، تكمن الحكمة الحقيقية في تصور الطفل ، وبالتالي ، إدراكه المتحمس والثقة للعالم - خليقة الله الرائعة. كل شيء آخر من الشرير. عش مثل الأطفال ، ولا تغري نفسك بـ "المعرفة" ، فهي تضاعف الحزن وتؤدي إلى جحيم جليدي - هذه هي رسالة أندرسن إلى مؤيدي الأسطورة الغنوصية.

خلال عطلة الربيع شاهدت الرسوم المتحركة "ملكة الثلج" من فورونيج. الحبكة رائعة ، شخصيات جيردا ، القزم (في الكارتون اسمه أورم) ، كاي ، ساحرة الزهور ، الأمير مع الأميرة ، اللص الصغير ووالدتها ، وملكة الثلج نفسها تمت مراجعتها حقًا. في أكثر اللحظات حرارة (لملكة الثلج - الجليد) ، جيرد ، بمساعدة مرآة والدها (ما علاقة المرآة بها؟) سر رهيبملكة الثلج ...

بماذا تفكر عندما أقول "ملكة الثلج"؟ تعتقد أنك تصفها بأنها جميلة ، ونحيلة ، وطويلة ، وذات شعر فضي ، وعيون زرقاء (أرجوانية في بعض الأحيان) ، ورموش بيضاء ، وبشرة شاحبة (زرقاء أحيانًا) ، ولكن بقلب بارد ومظهر داكن (لا تعتقد أن هذا الوصف يشبه وصف الساحرة البيضاء من سجلات نارنيا؟). كانت الإصدارات المبكرة من صورتها على النحو التالي: كانت ترتدي فراء الدب القطبي وتاجًا عاليًا وثوبًا أبيض.

ثم بدأوا في تزيينها بشعر أزرق غامق من ردة الذرة (نادرًا ما يكون أسودًا) بنصائح زرقاء من لمعان معدني. تم تزيين الشعر بالماس والماس ، وأصبحت أسنان التاج مثل رقاقات الثلج. أصبحت الملكة نفسها أقل نحافة وأجمل (حتى أكثر إغراء) ، ومظهرها متغطرس.

غالبًا ما يتم تصويرها مع حاشية من الدببة القطبية وحيوان الرنة ، بالإضافة إلى الطيران في مزلقة تجرها الخيول البيضاء مع كاي.

"استقر" هانز كريستيان أندرسن ملكة الثلج في جزيرة سفالبارد. تبدأ قصة "ما حدث في قصور ملكة الثلج وما حدث بعد ذلك" (الجزء الأخير من الحكاية) بوصف قصرها:

"كانت جدران قصور ملكة الثلج مغطاة بعاصفة ثلجية ، رياح عنيفة. امتدت إحداها مئات القاعات الضخمة التي أضاءتها الأضواء الشمالية بعد آخر؛ امتد أكبرها لأميال عديدة. بارد مثلما كانت مهجورة في هذه القصور البيضاء البراقة الزاهية! المرح ابدامختلس النظر هنا! إذا كان هناك وقت نادر سيكون هناك حفلة دب هنابالرقص على موسيقى العاصفة ، حيث يمكنهم تمييز أنفسهم بالنعمة والمهارةالدببة القطبية تمشي على أرجلها الخلفية ، أو لعبة ورق بهاالمشاجرات والمعارك ، أو أخيرًا الأبيض الصغيرchanterelles القيل والقال - لا ، لم يحدث أبدا!
بارد ، مهجور ، ميت! تومض الأضواء الشمالية وتحترق هكذاصحيح أنه كان من الممكن حساب الضوء بدقة في أي دقيقةستكثف وفي ما سيضعف. وسط أكبر صالة ثلج صحراويةكانت هناك بحيرة متجمدة. تصدع الجليد عليه إلى آلاف القطع ، حتى وتصحيح للأعجوبة. في وسط البحيرة وقف عرش ملكة الثلج. عليها هيجلست عندما كانت في المنزل قائلة إنها كانت جالسة على مرآة العقل ؛ بواسطتها كان يعتقد أنها المرآة الوحيدة والأفضل في العالم ".

اعتاد جيلنا على رؤية هذه المرأة على أنها سيدة قاسية تكره الناس الجليد والثلج. ومع ذلك ، نادرًا ما تتذكر قراءة حكايات أندرسن شخصية مشابهة لملكة الثلج - عذراء الجليد ، التي تعيش في الجبال ، وترعى الماعز البري ، وتحلم بشغف بالتقاط رودي تمامًا (في الطفولة ، استحوذ رودي على روحه ، ثم تحت ستار أنيت - الروح ، ثم أمام عيني بابيت - الجسد). هذا هو رمز الخداع. إن صورة كاره قاسٍ للناس وقاتل ، وأداته باردة وباردة ، قد ترسخت بقوة في أذهاننا ؛ يمكن لملكة الثلج حقًا قتل الطيور بأنفاسها الجليدية ، وبقبلة يمكن أن تجمد قلبًا شريرًا أو تفسد في حالة كاي.

لكن هذا افتراء.
في الأفلام التي تدور حول ملكة الثلج ، يمكنك غالبًا أن ترى أنها عشيقة مرآة شريرة ، والتي تحطمت بعد ذلك وشظايا بأحجام مختلفة منتشرة في جميع أنحاء العالم. لكن هذا ليس صحيحًا: خالق المرآة هو قزم شرير. في كارتون "ملكة الثلج" 2012-2013 فالمرآة ، على العكس من ذلك ، ليست شريرة ، بل لها وظيفة "إكسير الحقيقة". لم يقم القزم Orm بإنشائه ، لقد صنعه والد كاي وجيردا - سيد أعمال المرآة فيجارت (أو ببساطة - السيد فيجارت). يقول لابلاندكا: "إذا وضعته في الزاوية الصحيحة ، فسترى ما يريدون إخفاءه عن عينيك".
في الحكاية السابعة لملكة الثلج ج. Andersen (ملكة الثلج الخيالية مقسمة إلى 7 حكايات خرافية) ، يتعلم القارئ أن ملكة الثلج أعطت كاي مهمة: جمع كلمة "الخلود" من قطع الجليد باستخدام طريقة الألغاز الصينية. يقول أيضًا:

"الآن سوف أطير إلى الأراضي الدافئة ، - قالت ملكة الثلج. - سوف أنظر إلى القدور السوداء.
"القدور السوداء" دعت فيزوف وإيتنا.

أنت في حالة صدمة - اتضح أن ملكة الثلج لا يمكنها فقط إرسال العواصف الثلجية والعواصف الثلجية ، ولكن أيضًا تزيين ألواح النوافذ بأنماط فاترة! تسافر إلى أماكن دافئة مثل البحر الأبيض المتوسط ​​ويمكنها النظر في فتحات البراكين. هذا واضح - إنها تبرد حماستهم أيضًا! وأيضًا ، لإكمال المهمة ، وعدت كاي بمكافأة: "أن تكون سيدك" (أي ، تتركه يخسر) واثنين من الزلاجات ليحذاءها. وعندما جاءت جيردا ، وفي غيابها ، شعرت كاي بخيبة أمل ، وجمعوا معًا كلمة "الأبدية" ، "كاي لم تكن خائفة من مقابلة ملكة الثلج" ، وقد أوفت بكلمتها - لقد منحته الحرية وزوجًا من الزلاجات. في الأفلام ، غالبًا ما يتم تفويت هذه اللحظة والهدية ، كما لو أن ملكة الثلج ، مثل عذراء الجليد ، تقول عن كاي: "ملكي! لن تعيدها! لي!".
نعود إلى ملكة الثلج من نفس الرسوم المتحركة. بالتأكيد ، سألت نفسك السؤال التالي: "لماذا تكره ملكة الثلج الأشخاص الموهوبين بشكل خلاق ، وخاصة والد كاي وجيردا - فيغارت ، أستاذ الانعكاس؟" هذا ما قالته امرأة لابلاند لجيردا (وكانت هذه القصة مفيدة جدًا لها) ...

ذات مرة في لابلاند ، كانت هناك فتاة تدعى إيرما ، ابنة ساحر. حسنًا ، من الواضح إلى من ذهبت مع قواها الخارقة. جعلها لطفها وحبها للطبيعة والحيوانات أقوى ساحرة في المنطقة. لكن الكثير من الناس تصوروا ذلك من الجانب الذي غرسوه في أطفالهم ، ودفعوا الكراهية تجاه ابنة الساحر. لكنها لم تستحق ذلك! - قول انت. شعرت إيرما أن قدراتها في الكلمات أصبحت لعنة لمن حولها ، وتهجمت على الجميع بكل استيائها الطفولي ، وشتمتهم ، ولم تدرك أن اللعنة كانت موجهة ضدها. "... واستولى برد بحيرة الكهف على عقلها ..." - تنهي امرأة لابلاند القصة.
... ونظرت جيردا إلى "الزاوية اليمنى" في المرآة ، ونرى أن ملكة الثلج ليست سوى إيرما ذات الوجه الأزرق والمر ، والشعر المبيض ، والعقل والقلب "المتجمدين". بين أحضان جيردا ، تعود إيرما إلى مظهرها السابق وتقوم بأول عمل صالح لها منذ سنوات عديدة من وجودها تحت اسم ملكة الثلج - إنها تذوب قلب كاي نصف الميت.

بعد الكثير من المداولات ، توصلت إلى استنتاج مفاده أنني توصلت إلى اكتشاف جديد مثالي فيما يتعلق بالروح البشرية: ملكة الثلج ليست وحشًا على الإطلاق. ملكة الثلج على أساس تاريخ إيرما (نفس الكارتون الذي في السؤال) هي امرأة تريد أن يراها الناس على حقيقتها (وهذه هي إيرما الصغيرة). إنها تغضب عندما تكون موهوبة بشكل إبداعي ، من يمكنه رؤية العالم على نطاق أوسع قليلاً من الأشخاص الآخرين (ثبت علميًا أن الفنان يمكنه رؤية 3 ألوان أكثر من شخص عادي- حوالي 150 لونًا) ، يصورها الناس على أنها عاهرة شريرة وقاسية ، تنتظر أي عجز صغير أمام البرد لتجميد شخص حتى الموت. بالمناسبة ، كاي ليس استثناءً أيضًا ... تذكر صورته للملكة (على الرغم من أنه وفقًا للحكاية الخيالية ، أصبح كاي مهتمًا بأنماط رقاقات الثلج عندما سقطت شظايا مرآة شريرة في عينيه وقلبه) . هذا هو السبب في أنها اختطفت هؤلاء الأشخاص الذين تحولوا خلال الحركة ، باستثناء كاي ، إلى تماثيل جليدية. اكتشفت أيضًا سمة شخصية يتم نسيانها باستمرار - ملكة الثلج وفيا لكلمتها.لقد أوفت بوعدها عندما جمع كاي (بمساعدة جيردا) كلمة "الخلود".

إنها حقا أعظم الاكتشافات، والتي يجب أن يأخذها الباحثون عن إبداع أندرسن وفولكلورهم في الاعتبار حسب الحاجة. في زمانناإن ممتلكات السيدة من الجليد والثلج تتناقص وتتناقص. أرجوكم أيها الناس: لا تسيء إلى ملكة الثلج! من يعرف رسومنا الكرتونية فلا تغضب إيرما!

نص ترفيهي للأطفال

"في قصور ملكة الثلج".

(نفذت أثناء المشي)

مهام:إثارة الاهتمام بموضوعات الشتاء ، وتحسين عملية تطوير القدرات الحركية ، وتنمية المجال العاطفي للطفل ، والمساهمة في تكوين الموقف الأخلاقي للطفل: إدراك الجمال ، والحفاظ على جمال الطبيعة ، وفعل الخير.

العمل التحضيري:

تصميم موقع على طراز القلعة ؛

تجارب على أشكال الجليد المتجمد ؛

قراءة حكاية جي إتش أندرسن "ملكة الثلج ؛

ادوات:ملعب مجهز للألعاب الشتوية ، سمات للأطفال: للأولاد - قبعات سانتا كلوز ، للفتيات - تيجان الثلج ؛ المرافقة الموسيقية: جهاز تسجيل ، شظايا "كسارة البندق" من تأليف NP Rimsky-Korsakov ، لافتة لضرب الهدف ، كرات صغيرة ، أشكال جليدية متعددة الألوان (عصير الجزر ، البنجر ، التوت البري أو التوت البري ، الشبت ، ضخ الزعفران أو ورق الغار ، St. نبتة جون)

أبطال: مدرسون بالغون في دور الحكواتي ، ملكة الثلج ، الجد فروست.

مقدمة للصورة.

يلتقي الراوي الأطفال عند مدخل المملكة.

- لدخول مجال ملكة الثلج ، عليك أن تتحول إلى خدمها المخلصين.

ترتدي الفتيات تيجان الثلج بينما يرتدي الأولاد قبعات.

والآن سوف نتبعني على طول الطريق السحري إلى لحن الشتاء والدخول في قصة خيالية.

لحن من الأوبرا "كسارة البندق" ، الأطفال يتبعون بعضهم البعض بعد الحكواتي إلى القلعة حيث تنام ملكة الثلج. مرتبة في نصف دائرة.

الجمباز النفسي. (يؤدي الأطفال الحركات وفقًا لما يسمعونه).

أبيض.

شاهد كيف كل شيء أبيض وأبيض من حوله -

والثلج الأبيض والبيت الأبيض (القرفصاء والارتداد)

والدب الأبيض يرقد هنا (تقليد حلم).

العشيقة البيضاء تنام هنا. (صورة الملكة

تنفس على القفاز قريبًا

سترى صقيعًا أبيض فيه. (تنفس على القفاز)

أبيض بارد في كل مكان

وفجأة أصبح الشمال أقرب إلينا. (الدوران)

أزرق.

- انظر إلى السماء - الارتفاع (تسلق على أطراف أصابع قدميك إلى السماء)

زرقة العيون سهل

وبجانب الأبيض - الأزرق (يلوح بأيديهم بالتناوب)

كان اللون البارد معك.

أزرق.

الحقل والبحار متجمدون (يقرفصون وينشرون أذرعهم على الجانبين)

النهر مغطى بالجليد الأزرق

والأزرق لون صارم ، أيها الأصدقاء (ينفخ البخار مثل الصقيع)

تنفجر باردة لسبب ما.

عبوس وغاضب (يدا على الحزام تقلب الجذع إلى الجانبين)

ينظر في السماء ليلا.

وإذا كانت النجوم تومض ، (الذراعين على الجانبين ، تقفز الأرجل

عرض الكتف - النجمة)

سيكون الطقس فاترا هنا.

نفسجي.

الأرجواني جميل (اليدين إلى الأمام - مقص)

تألق المد الشمالي.

الشتاء يلعب بالألوان - (يربت على أكتافه)

"البرد" مليء بالزهور.

ما هي الألوان الرائعة التي تتذكرها في ملكة الثلج في القلعة؟ إذا نطقته بشكل صحيح ، فاستيقظ صاحب القصر.

يسمي الأطفال الألوان وتستيقظ ملكة الثلج.

لعبة المشاعر.

ك. - من تجرأ على تعكير صفو الصرف؟ من يمشي في مملكتي المجمدة؟

من يضحك في مرعي السحري؟ أي نوع من التماثيل الصغيرة أتت هنا؟

الحكواتي - هؤلاء هم خدامك المخلصون ، جلالة الملك. مررنا وقررنا أن نحييكم. أصدقائي ، يجب أن نعبر عن كلمات الإعجاب.

تعال بسرعة ، ماذا ترى الجميل هنا؟ انطقها باردة.

(على سبيل المثال:يا له من هواء رائع - بارد ونظيف!

يا له من تاج جميل ، ملكتي باردة! ..)

ك.- يا لها من كلمات باردة لطيفة. حسنًا ، سأريك نطاقي ، فقط لا تصدر ضوضاء وتدوس بهدوء ، حتى لا تزعج السلام في مملكتي.

يتبع الأطفال واحدًا تلو الآخر ملكة الثلج. أصوات الفالس من الثلج.

SK - لدي هنا صندوق به رقاقات الثلج ، والتي أرشها على الأرض والغابات والحقول. ( دالأطفال يقلدون رقاقات الثلج)

- هنا ، يتم إغلاق الجليد الطافي في الصندوق للأنهار والبحيرات والبرك. (دالأطفاليتم استغلالهاالكتفين معا)

- هذا النعش يحمل الرياح للعواصف الثلجية والعواصف الثلجية. (دالأطفال يجرون كما لو أن الريح تقودهم - في هبات)

تختبئ وراء هذه القلعة نجوم لسماء الشتاء. ( ديأخذ الأطفال الثلج في القفازات ويصفقون بأيديهم حتى يتساقط الثلج)

وهذا الصندوق هو المفضل لدي. هناك صقيع فيه - أنف بارد. هو الذي يحمل لوازم الشتاء من الصناديق. الآن يجب أن يعود ، السنة الجديدةقد انتهى بالفعل في البشر. ألا يجب أن نسرعه؟

حكواتي. - شكرا لحسن ضيافتك. سنذهب لمقابلته.

ك. - حسن. تعبت من الضوضاء ، أحتاج السلام والبرد. وداع.

(تغادر ملكة الثلج ، ويدعو الراوي والأطفال بابا نويل. يتزلج حول زاوية المبنى ويلوح بقفازته).

الألعاب الشتوية - سباقات التتابع.

م. - هل جمدتك ملكة الثلج ، عزيزي الحكواتي؟ هل الجو بارد على أطفالي في قلعة الشتاء؟ نحن بحاجة إلى الإحماء قليلاً واللعب والتنافس.

1. ضرب الهدف بكرة الثلج. (ديحاول الأطفال ضرب أهداف عمودية بأشكال مختلفة بواسطة كرات صغيرة)

2. "تساقط الثلوج تقلق واحد ، اثنان ، ثلاثة. تجمد حيوانات الشتاء في الغابة ... "

3. لعبة "اللحاق ، اللحاق بالركب"

البناء الفني من الجليد الطافي.

- لقد قدمت لك الكثير من الهدايا هذا العام. وأريدك أن تترك لي هدية أيضًا. لدي حقيبة سرية وفيها شخصيات سحرية. إذا قمت بطي صورة في الثلج منها ، فسوف تكشف الغموض.

يضع الأطفال أنماطًا من قطع الجليد المجمدة متعددة الألوان.

أصوات الموسيقى.

أحسنت.

أنهيت العمل بشكل جيد ، والآن

تفرقوا وانقضوا على الشمس ، ( تعود إلى الشمس)

بريق الجليد مع العنبر والعقيق والفضي ،

جلبت لنا الطبيعة هذه الألوان القيمة.

جليد الجزر مثل العنبر ، وثلج البنجر مثل الرمان ،

جليد الفراولة هو جمشت والزعفران مثل الورقة الصفراء

الزمرد - الجليد الأخضر ، نبتة سانت جون - متذوق الموضة

لقد صبغ ثوبي باللون البنفسجي.

تمكنا من إرضاء سانتا كلوز. سوف أتذكرك لمدة عام كامل حتى القادم. وأنت لا تنساني ، لا تمرض ، مزاج!

والآن حان الوقت للعودة إلى المنزل. وداعا ، حكواتي.

(ديقول الأطفال وداعًا لسانتا كلوز ، ويخرجهم الحكواتي من القلعة ويزيل سمات الرأس.بالعودة من نزهة ، يتم تنظيم أنشطة مستقلة في مراكز إبداعية: التصميم والمرئي والمسرحي)

المرحلة الأخيرة من المشروع هي التفكير في النتائج والانطباع الداخلي للعمل المنجز. هذه المرة اقترح المعلم مقابلة مع العائلة حول الأسئلة الرئيسية: ما الذي تمكنت من تعلمه؟ ماذا احببت اكثر؟ ما الذي لم يتم إنجازه للمشروع ويمكن القيام به في المشروع التالي؟

يمكن تنفيذ هذا النوع من العمل مع معلم - طبيب نفساني مع مجموعات فرعية صغيرة.

تتم قراءة قصة "ملكة الثلج" الخيالية ومشاهدتها من قبل الأطفال والبالغين. كثير جدا دروس أخلاقيةهو في هذا العمل لأندرسن ، كما هو الحال في أي من حكاياته الخيالية الأخرى. يثير المؤلف مشكلة خطيرة ، تتحدث عن قلب الإنسان ، عن اللطف والولاء.

الفكرة الرئيسية ومعنى الحكاية الخيالية "ملكة الثلج"

للوهلة الأولى ، هذه قصة مشتركة مع عناصر رائعة عن طفلين يعيشان مع جدتهما. الشخصيات الإيجابية الرئيسية في الحكاية ، كاي وجيردا ، لطيفة مع بعضها البعض ومع الآخرين. إنهم يحبون ويقدرون بعضهم البعض ، جدتهم ، تحمي الطبيعة. وهذا يجعل قلوبهم طيبة وأرواحهم طاهرة مصونة من الشر. ولكن ماذا يحدث عندما تخترق شظية جليدية من القوة الشريرة قلبًا طيبًا؟ هل سيصبح مثل هذا القلب متجمدًا بلا شفقة ولا شفقة ولا لطف؟ وكيف يمكنك مساعدة الشخص الطيب على ألا يصبح شريرًا؟ كل هذه الأسئلة المهمة يطرحها مؤلف الحكاية والأجوبة عليها. الخير فقط هو الذي سيساعد على إذابة الجليد في القلب وطرد قوى الشر - ملكة الثلج وخدمها.

تذهب جيردا بحثًا عن شقيقها الذي اختطفته ملكة الثلج. تتغلب الفتاة بجرأة وشجاعة على جميع العقبات من أجل إنقاذ أحد أفراد أسرتها. ليس كل شخص بالغ قادر على السير على هذا النحو.

وصف ملكة الثلج

هذه واحدة من الشخصيات الرئيسية في الحكاية ، لكنها ليست الشخصية المركزية. لا تدور الحكاية حول ملكة الثلج ، بل تدور حول الصراع بين الخير والشر. إنها التجسيد الخالص لقوة الشر. حتى أنه يتجلى خارجيًا:

• الملكة طويلة ونحيلة ، جميلة بشكل لا يصدق ، لكن هذا جمال بارد ؛
• بصرها جامد وعيناها مثل قطع الجليد.
• الملكة لديها جلد شاحب وبارد ، مما يعني أنها ليس لديها قلب.

الساحرة تمتلك قوى سحرية لا تستخدمها في الأعمال الصالحة. تأخذ الأطفال ذوي القلوب "الحارة" (الطيبة) وتحولهم إلى جليد. هم الأطفال الذين تخطفهم ، لأن قلوبهم طاهرة وطيبة. تحلم الملكة بتجميد العالم كله ، وعدم ترك الدفء واللطف فيه ، وتحويله إلى مملكتها الجليدية. كل ساحرة لديها تعويذة شريرة. لا تعرف ملكة الثلج عن الحب واللطف والتفاني والولاء والصداقة. فقط هذه المشاعر يمكنها إذابة الجليد في القلب.