الحرب والسلام أول 4 فصول

197. كل موسكو تتحدث فقط عن الحرب. أحد شقيقي موجود بالفعل في الخارج ، والآخر مع الحراس الذين يسيرون إلى الحدود. سيغادر ملكنا العزيز بطرسبورغ ، ومن المفترض أنه يعتزم تعريض وجوده الثمين لحوادث الحرب بنفسه. وفقنا الله أن الوحش الكورسيكي الذي يسيء إلى هدوء أوروبا أطيح به ملاك جعله لنا سبحانه وتعالى حاكما. ناهيك عن إخوتي ، فقد حرمتني هذه الحرب من إحدى العلاقات الأقرب إلى قلبي. أنا أتحدث عن الشاب نيكولاي روستوف ، الذي ، بحماسه ، لم يتحمل التقاعس عن العمل وترك الجامعة للانضمام إلى الجيش. أعترف لك يا عزيزتي ماري ، أنه على الرغم من شبابه الاستثنائي ، فإن رحيله إلى الجيش كان حزنًا كبيرًا بالنسبة لي. الشاب الذي تحدثت إليكم عنه في الصيف الماضي ، لديه الكثير من النبلاء ، الشباب الحقيقي ، الذين نادرا ما تلتقي بهم في قرننا بين أبناء عشرين عاما! لديه الكثير من الصراحة والقلب بشكل خاص. إنه نقي ومليء بالشعر لدرجة أن علاقتي به ، على الرغم من كل زوالها ، كانت واحدة من أحلى روائع قلبي المسكين ، الذي عانى كثيرًا بالفعل. سأخبرك يومًا ما فراقنا وكل ما قيل عند الفراق. كل هذا لا يزال طازجًا جدًا ... آه! صديقي العزيز ، أنت سعيد لأنك لا تعرف هذه الملذات الحارقة ، هذه الأحزان الملتهبة. أنت سعيد لأن الأخير عادة ما يكون أقوى من السابق. أعلم جيدًا أن كونت نيكولاي أصغر من أن يصبح أي شيء بالنسبة لي سوى صديق. لكن هذه الصداقة اللطيفة ، هذه العلاقة الشعرية والنقية للغاية ، كانت حاجة قلبي. لكن يكفي عن ذلك. الخبر الرئيسي الذي يحتل كل موسكو هو وفاة الكونت بيزوخوف القديم وإرثه. تخيل ، ثلاث أميرات حصلن على القليل ، الأمير فاسيلي لا شيء ، وبيير هو وريث كل شيء ، علاوة على ذلك ، تم الاعتراف به باعتباره الابن الشرعي ، وبالتالي الكونت بيزوخوف وصاحب أكبر ثروة في روسيا. يقولون إن الأمير فاسيلي لعب دورًا مثيرًا للاشمئزاز في هذه القصة بأكملها وأنه غادر إلى بطرسبورغ في حيرة من أمره. أعترف لك ، أنني أفهم بشكل سيء للغاية كل هذه الأمور المتعلقة بالإرادة الروحية ؛ أنا أعرف فقط أنه منذ أن أصبح الشاب ، الذي عرفناه جميعًا باسم بيير فقط ، كونت بيزوخوف ومالكًا لأحد أفضل الثروات في روسيا ، فقد استمتعت بملاحظة التغيير في نبرة الأمهات اللاتي لديهن عروس -البنات والشابات أنفسهن فيما يتعلق بهذا الرجل ، الذي (سواء قيل بين قوسين) بدا لي دائمًا غير مهم. منذ عامين حتى الآن يسلي الجميع بالبحث عن الخاطبين لي ، وأنا منهم خاصةلا أعرف ، تاريخ زواج موسكو يجعلني الكونتيسة بيزوخوفا. لكنك تفهم أنني لا أريد هذا على الإطلاق. الحديث عن الزيجات. هل تعلم أن الخالة العامة آنا ميخائيلوفنا كلفتني منذ وقت ليس ببعيد ، تحت أقصى درجات السرية ، بفكرة ترتيب زواجك. هذا ليس أكثر ولا أقل من ابن الأمير فاسيلي ، أناتول ، الذي يريدون إضافته بالزواج من فتاة غنية ونبيلة ، ووقع اختيار والديك عليك. لا أعرف كيف تنظرون إلى هذا الأمر ، لكنني اعتبرت أنه من واجبي إبلاغكم. يقال إنه جيد جدًا ومهذب عظيم. إليك كل ما يمكنني معرفته عنه.

في الكابينة التي دخلها بيير وقضى فيها أربعة أسابيع ، كان هناك 23 أسير حرب وثلاثة ضباط واثنين من المسؤولين.

ثم بدا كل منهم في حالة ضبابية لبيير ، لكن بلاتون كاراتاييف ظل إلى الأبد في روح بيير أقوى وأعز ذكرى وتجسيدًا للروسية من كل الأنواع والمستديرة. في اليوم التالي ، عند الفجر ، رأى بيير جاره ، تأكد الانطباع الأول لشيء ما بشكل كامل: كان الشكل الكامل لأفلاطون في معطفه الفرنسي المربوط بحبل ، في قبعة وحذاء ، مستديرًا ، وكان رأسه مستديرًا. مستدير تمامًا ، ظهره وصدره وكتفيه حتى ذراعيه التي كان يرتديها ، كما لو كان دائمًا على وشك احتضان شيء ما ، كانت مستديرة ؛ ابتسامة لطيفة وعينان بنية كبيرة ورقيقة كانت مستديرة.

كان يجب أن يكون بلاتون كاراتاييف قد تجاوز الخمسين من العمر ، إذا حكمنا من خلال قصصه عن الحملات التي شارك فيها كجندي قديم. هو نفسه لا يعرف ولا يستطيع بأي شكل من الأشكال تحديد عمره ؛ لكن أسنانه ، البيضاء اللامعة والقوية ، والتي ظهرت جميعها في نصف دائريهما عندما ضحك (وهو ما كان يفعله في كثير من الأحيان) ، كانت كلها جيدة وسليمة ؛ لم يكن هناك شعر شيب واحد في لحيته وشعره ، وكان جسمه كله يتمتع بالمرونة وخاصة الصلابة والقدرة على التحمل.

كان وجهه ، على الرغم من التجاعيد الدقيقة الدقيقة ، تعبير عن البراءة والشباب. كان صوته لطيفا ورحيما. لكن السمة الرئيسية لخطابه كانت العفوية والجدل. يبدو أنه لم يفكر قط في ما قاله وما سيقوله ؛ ومن هذا كان هناك إقناع خاص لا يقاوم في سرعة ودقة نغماته.

كانت قوته الجسدية وخفة حركته في بداية أسره لدرجة أنه لا يبدو أنه يفهم معنى التعب والمرض. كل يوم في الصباح وفي المساء ، قال مستلقيًا - "استلقي ، يا رب بحجر ، ارفعه بكرة" ؛ في الصباح ، استيقظت ، وهز كتفيه دائمًا بنفس الطريقة ، وقال: "استلقيت لولبيًا ، وقمت وهزت نفسي." وبالفعل ، بمجرد أن استلقى لينام على الفور بحجر ، وكان الأمر يستحق أن يهز نفسه حتى أنه على الفور ، دون تأخير ، تولى بعض الأعمال ، بينما كان الأطفال ، يستيقظون ، يأخذون الألعاب. كان يعرف كيف يفعل كل شيء ليس جيدًا ، ولكن ليس سيئًا أيضًا. كان يخبز ، ويسلق ، ويخيط ، ومخططًا ، وشحذًا. كان دائمًا مشغولاً وفي الليل فقط سمح لنفسه بالتحدث ، وهو ما يحبه ، والأغاني. لقد غنى الأغاني ، ليس مثل مؤلفي الأغاني الذين يعرفون أنه يتم الاستماع إليهم ، لكنه غنى مثل الطيور تغني ، من الواضح أنه كان بحاجة إلى إصدار هذه الأصوات حيث من الضروري التمدد أو التفريق ؛ وكانت هذه الأصوات دائما خفية ، لطيفة ، شبه أنثوية ، حزينة ، وكان وجهه شديد الخطورة في نفس الوقت.

بمجرد أن تم أسره ونمت لحيته ، ألقى على ما يبدو كل ما كان أجنبيًا ، جنديًا ، وعاد قسراً إلى المستودع الشعبي القديم للفلاح.

- جندي في إجازة - قميص مصنوع من بنطلون - كان يقول.

كان مترددًا في الحديث عن الفترة التي قضاها كجندي ، رغم أنه لم يشتكي ، وكثيرًا ما كان يكرر أنه لم يتعرض للضرب طوال فترة خدمته. عندما تحدث ، روى بشكل أساسي من ذكرياته القديمة والعزيزة على ما يبدو عن حياة الفلاحين "المسيحية" ، كما قال. الأقوال التي ملأت خطابه لم تكن ، في معظمها ، تلك الأقوال غير اللائقة والحيوية التي يقولها الجنود ، لكنها كانت تلك الأقوال الشعبية التي تبدو غير مهمة إلى حد بعيد ، والتي تم أخذها على حدة ، والتي تكتسب فجأة معنى الحكمة العميقة عند التحدث بها. بالمناسبة.

غالبًا ما كان يقول العكس تمامًا مما قاله من قبل ، لكن كلاهما كان صحيحًا. كان يحب التحدث والتحدث جيدًا ، وتزين خطابه بالحنان والأمثال ، التي بدا لبيير أنه اخترعها بنفسه ؛ لكن سحر قصصه كان ذلك في قصته خطابات الحدث هي الأبسط ، وأحيانًا تكون الخطب التي رآها بيير دون أن يلاحظها ، اكتسبت طابع الخير الجليل. كان يحب الاستماع إلى الحكايات التي رواها أحد الجنود في المساء (كلها متشابهة) ، لكن الأهم من ذلك كله أنه أحب سماع قصص عنها الحياه الحقيقيه... ابتسم بسعادة ، يستمع إلى مثل هذه القصص ، ويدخل الكلمات ويطرح أسئلة تميل إلى فهم ما هو جيد. قالوا له. كما فهم بيير ، لم يكن لدى كاراتاييف أي عاطفة أو صداقة أو حب ؛ لكنه كان يحب ويعيش بحب مع كل ما أتت به الحياة ، وخاصة مع شخص - ليس مع شخص مشهور ، ولكن مع أولئك الذين كانوا أمام عينيه. أحب موطنه ، أحب رفاقه الفرنسيين ، أحب بيير الذي كان جاره ؛ لكن بيير شعر أن كاراتاييف ، على الرغم من كل حنانه تجاهه (التي أشاد بها قسراً بحياة بيير الروحية) ، لن يحزن للحظة على انفصاله عنه. وبدأ بيير يشعر بنفس الشعور تجاه كاراتاييف.

كان بلاتون كاراتاييف جنديًا عاديًا لجميع السجناء الآخرين ؛ كان اسمه سوكوليك أو بلاتوشا ، لقد سخروا منه بلطف ، وأرسلوه للحصول على طرود. لكن بالنسبة لبيير ، كما قدم نفسه في الليلة الأولى ، تجسيدًا غير مفهوم ومستدير وأبدي لروح البساطة والحقيقة ، فقد بقي إلى الأبد.

لم يعرف بلاتون كاراتاييف شيئًا عن ظهر قلب سوى صلاته. عندما تحدث بخطبه ، بدا أنه بدأها لا يعرف كيف سينهيها.

عندما كان بيير يندهش أحيانًا من معنى خطابه ، ويطلب تكرار ما قاله ، لم يستطع أفلاطون أن يتذكر ما قاله منذ دقيقة ، تمامًا كما لم يستطع بأي حال من الأحوال إخبار بيير بأغنيته المفضلة بالكلمات. كان هناك: "حبيبي ، بيرش ، لقد سئمت منه" ، لكن الكلمات لم يكن لها أي معنى. لم يفهم ولا يفهم معنى الكلمات المأخوذة بشكل منفصل عن الكلام. كل كلمة وكل فعل كان تعبيرًا عن نشاط غير معروف له ، وهو حياته. لكن حياته ، كما نظر إليها هو نفسه ، لم يكن لها معنى ، كحياة منفصلة. كان من المنطقي فقط كجزء من الكل ، الذي شعر به باستمرار. كانت كلماته وأفعاله تتساقط منه بشكل متساوٍ وضروري وفوري ، حيث تنفصل الرائحة عن الزهرة. لم يستطع فهم السعر أو معنى إجراء أو كلمة واحدة.

وصف عرض إل. تولستوي "الحرب والسلام" المجلد 4 فوق الشرائح

المحتويات 1. حرب العصابات. 2. تحليل الحلقة: "بيتيا روستوف في انفصال حزبي". 3. كوتوزوف. 4. "فكر الناس" في الرواية. 5. بلاتون كاراتاييف. 6. إتقان علم النفس في رواية تولستوي. 7. بيير بيزوخوف بعد معركة بورودينو. 8. لماذا أندريه بولكونسكي بطل مأساوي؟ 9. ماذا وجد بيير بيزوخوف معنى الحياة؟

حرب العصابات. 4 حجم. 1. متى بدأت حرب العصابات؟ ما هي خصوصيتها؟ كيف تم إنشاء وتشغيل الفصائل الحزبية؟ كيف يشعر تولستوي تجاه هذه الحرب؟ (4 مجلد ، جزءان ، 1-3 فصول ؛ 3 أجزاء ، 1-2 ، 17 ، 19 فصلاً). 2. إجراءات مفرزة V. Denisov. تحليل حلقة "موت بيتيا روستوف" (المجلد 4 ، الجزء 3 ، الفصول 3-11 - تبادل التحيات بين نيكولاي والألماني في الحظيرة ؛ اهتمام بيتيا بعازف الطبول الفرنسي ؛ حبه للجميع وكل شيء ؛ الموقف من دينيسوف ودولوخوف ؛ مشهد ذكاء مع دولوخوف ؛ حلم بيتيا ، معنى الموسيقى فيه ؛ الصورة الرمزية للسماء التي تعيش في روحه ؛ مشهد الموت). 3. الدور التاريخي وأهمية كوتوزوف في حرب الشعب (المجلد 4 ، الجزء 4 ، الفصول 4-5). 4. لماذا أعطيت معركة تاروتينو وما هي مغزاها؟ (المجلد 4 ، الجزء 2 ، الفصول 1-7). هروب الفرنسيين. 5. معركة الأحمر. كلمة كوتوزوف أمام الجنود. (المجلد 4 ، الجزء 4 ، الفصول 6-9). استقالة وموت كوتوزوف (المجلد 4 ، الجزء 4 ، الفصول 10-11).

"ومباركة الناس الذين ، في لحظة تجربة ... بكل بساطة واستلقاء ، يلتقطون أول ناد يصادفونه ويثبتون به حتى يحل في روحه الشعور بالإهانة والانتقام بالازدراء والشفقة . "

تولستوي يغني "هراوة حرب الشعب ، كما يعتقد حرب العصاباتتعبيرا عن كره الشعب للعدو فقط. "دمر الثوار جيش عظيمفي اجزاء" . إنهم "متشظون لأن الأرواح ترفع بحيث يضرب الأفراد دون أمر من الفرنسيين ولا يحتاجون إلى أوامر لتعريض أنفسهم للعمل والمخاطر". يُظهر تولستوي مفارز القوزاق ، والفلاحين ، والمالك ، والثوار المنفردين ، وانفصال فاسيلي دينيسوف. أبرزت حرب الشعب أفضل الجوانبالشخصية القومية الروسية: القدرة على الدفاع بشجاعة عن وطنهم ، والتوحد في لحظة الخطر ، وعدم الشعور بالمرارة في الحرب.

تحليل الحلقة: "بيتيا روستوف في انفصال حزبي" الحلقة "بيتيا روستوف في انفصال حزبي" (المجلد 4 ، ص 3 ، الفصل 7 ، 11) مرتبطة بالعديد من العلاقات السببية والسببية مع السابقة واللاحقة. حلقات رواية إل ن. تولستوي "الحرب والسلام". الحلقات السابقة. أسباب انضمام الشاب بيتيا روستوف إلى الجيش. طلب بيتيت السماح له بالذهاب إلى الجيش النشط (المجلد 4 ، الجزء 1 ، الفصل 20). نشوة بيتيا في الميدان الأحمر أثناء إقامة الإسكندر الأول في موسكو (المجلد 4 ، الجزء 1 ، الفصل 21). وصول بيتي إلى مفرزة دينيسوف. ترتبط الحلقة أيضًا بأجزاء الرواية التي تليها: بموسيقى بيتيا (المجلد 4 ، الجزء 3 ، الفصل 10) ، مشهد وفاة بيتيا (المجلد 4 ، الجزء 3 ، الفصل 11). تحتوي الحلقة على العديد من الوظائف ذات المعنى ، وقبل كل شيء الخصائص المميزة ، أي الكشف عن جوانب معينة من شخصية بيتيا. إنه مشابه جدًا لأخته ناتاشا ، التي تعطي عربات للجرحى ، لنيكولاي روستوف ، إلى والده.

تؤدي الحلقة أيضًا وظيفة نفسية لأنها تعطي فكرة عن الاستثنائي الحالة الذهنيةالبيتي حالة من السعادة والبهجة. تميز الحلقة أيضًا أبطالًا آخرين يتصرفون فيها: فاسيلي دينيسوف ، عازف طبول فرنسي أسير. يمكن لهذه الحلقة أن تخبرنا الكثير: عن روح بيتيا المستجيبة وعن روستوف بشكل عام ، وعن خصوصيات الشخصية الوطنية الروسية ، والشخصية الوطنية للحرب ، وموقف الجنود الروس تجاه الأسرى الفرنسيين.

لقد كان "في حالة من الفرح والسعادة المستمرة لأنه كان كبيرًا ، وفي عجلة من النشوة باستمرار حتى لا يفوت أي مناسبة من البطولة الحقيقية". من المفهوم أن بيتيا يريد البقاء في عزلة دينيسوف (على الرغم من حظر الجنرال الذي أرسل التقرير) ، فمن المفهوم أنه يريد أن يكون في الوقت الذي قد تظهر فيه قضية "بطولة حقيقية". لكن بيتيا هي روستوف. مثل نيكولاي مرة ، كان قادرًا على تجربة "حالة طفولية حماسية من الحب الرقيق لجميع الناس ، ونتيجة لذلك ، الثقة في نفس حب الآخرين لنفسه" (تذكر تبادل التحيات بين نيكولاي والألماني في حظيرة الأبقار - المجلد الأول ، الجزء الثاني ، الفصل 4). وبطبيعة الحال ، فإن اهتمامه بعازف الطبول الفرنسي لم يكن عرضيًا - مثل دينيسوف ، فهو قادر على رؤية الناس في الأعداء ؛ في هذا يختلف بشكل حاسم عن Dolokhov ، الذي جادل مع Denisov حول السجناء (الفصل 8): Dolokhov لا يميل إلى أخذ السجناء ؛ مثل تيخون شرباتي ، فهو مقتنع بأن الفرنسيين بحاجة إلى القتل (راجع كلمات الأمير أندريه لبيير قبل معركة بورودينو).

"لقد كان يخجل من تركهم في لحظة صعبة". لماذا يبقى مع دينيسوف؟ لأنه "كان يخجل من تركهم في الأوقات الصعبة". وهو يسعى بصدق من أجل "البطولة الحقيقية" ، وليس لديه رغبة في التميز ، وتمييز نفسه ("لست بحاجة إلى جوائز"). يجب أن يكون في المكان الأكثر أهمية وإثارة للاهتمام. يحب الجميع وهذا الشعور من الطبيعة. لديه كل شيء "جميل" و "رائع". يمتد هذا الشعور بالحب تجاه الصبي الفرنسي الأسير فنسنت. لا يُمنح للجميع أن يكونوا رجلاً في حرب ، لكن يُمنح لبيتيا ، وكذلك إلى دينيسوف ، الذي يشفق على عازف الدرامز الأسير. وفي نفس الوقت يقلد Dolokhov ، شجاعًا وبدم بارد ، فيذهب معه في استطلاع. إنه لا يخاف من أي شيء. هو حامل الحياة والمحبة لا الموت والكراهية.

ليس من قبيل المصادفة أنه في أحلامه يسمع موسيقى تدعو الناس إلى الوحدة ، الموسيقى التي تندمج فيها الأصوات المنفصلة في صوت واحد مشترك. تعجب الألماني: "يعيش العالم كله!" رد جندي فرنسي: "كلنا بشر ، يجب أن نكون بشر" ، أفكار الأمير أندريه المحتضرة عن حب الناس وموسيقى بيتين هي علامات بارزة في تطوير الفكرة الرئيسية للرواية - فكرة يوحد الناس وحبهم لبعضهم البعض. ترتبط هذه الفكرة ارتباطًا وثيقًا بموضوع السماء.

بيتيا "نظرت إلى السماء. وكانت السماء سحرية كالأرض .. وكانت الغيوم تتدفق بسرعة فوق قمم الأشجار ، وكأنها تكشف النجوم .. أحيانًا بدا أن السماء كانت عالية ، ترتفع عالياً فوق رأسك ؛ أحيانًا كانت السماء تسقط تمامًا ، بحيث يمكنك الوصول إليها بيدك ".

وكانت السماء ساحرة مثل الأرض ... "في بيتيا ، كما في ناتاشا ، تعيش السماء. يريدون الوصول إليها بأيديهم. تريد ناتاشا الطيران في السماء ، ويبدو لبيتيا من خلال الحلم أنه "لا يجلس على عربة ، ولكن على برج مرتفع بشكل رهيب ، وإذا سقط منه ، فسيطير على الأرض طوال اليوم ، شهر كامل - الكل يطير ولا يصل أبدا ".

"لقد تأخرت مرة أخرى ، ومضت من خلال رأس بيتيا" مات بيتيا ، ولم يكن لديه الوقت لأداء العمل البطولي الذي كان يحلم به. يركض إلى ساحة المعركة و ... ليس لديه وقت. "لقد تأخرت مرة أخرى ، ومضت من خلال رأس بيتيا." يموت بلا وعي. يأمر دولوخوف المشاة بالانتظار. "انتظر؟ ... ... يا هلا "- صاح بيتيا ، ودون أن يتردد دقيقة واحدة ، اندفع إلى المكان الذي سمعت فيه الطلقات وحيث كان دخان البودرة أكثر كثافة" مع بيتيا ، هلك عالمه من الحب والسعادة. مشهد موت بيتيا هو لعنة الحرب ، بلا معنى ووحشية.

مؤلفاتنا. بيتيا روستوف كما تعلم ، عندما ترى بعض التفاصيل ، لحظة ، حدثًا "يلامس الحياة" ، تبدأ في التفكير بشكل لا إرادي: لماذا غالبًا ما يتم قتل كل ما هو مشرق ولطيف وجيد ونقي. ؟ نعم ، ربما تكون هذه الكلمات مبهجة للغاية ، لكن هناك بعض الحقيقة فيها ، أليس كذلك؟ في حياتنا ، الواقعية والقاسية ، يحدث الظلم في كثير من الأحيان أكثر من نقيضه. خذ على سبيل المثال بيتيا روستوف ، بطلة رواية تولستوي "الحرب والسلام". فقط انظر إليه! جمع بيتيا أفضل صفات أفراد عائلته. إنه أمين ووطني ، مثل نيكولاي ؛ الموسيقية ، اللطيفة والمبهجة ، مثل ناتاشا ؛ سخية مثل الكونت روستوف القديم. لا يزال بيتيا صبيًا ، لكن في المستقبل يمكن أن يكون شخصًا رائعًا ورجلًا حقيقيًا. لكن لا! عند قراءة حلقة وفاة بيتيا ، تساءلت بشكل لا إرادي: لماذا أعد L.Tolstoy له مثل هذا المصير ، وليس ، على سبيل المثال ، لـ Zherkov؟ ثم وجدت الجواب.

أولاً ، يُظهر بيتيا بموته "الغبي" رعب الحرب وسوادها ، وثانيًا ، هذا الصبي ، الذي لا يزال عديم الخبرة تمامًا في الشؤون العسكرية ، يريد حقًا أن يكون جنديًا حقيقيًا وشجاعًا يدافع عن وطنه الأم. لن أقول إن بيتيا هو أحد الشخصيات الرئيسية في الرواية ، لكن إلى جانب ناتاشا ، نراه دائمًا عندما يتحدث المؤلف عن روستوف. في عيد ميلاد ناتاشا ، نراه على أنه "فتى سمين" مضحك. عندما تأتي ناتاشا ونيكولاي وبيتيا لزيارة عمهم ، ينام الصبي على كرسي بذراعين بعد مطاردة مرهقة. تولستوي يقول إنه عندما كبر ، بدا بيتيا مثل ناتاشا أكثر فأكثر. نفس العيون السوداء والحيوية ، بيتيا و لغة مشتركةأفضل للجميع مع يجد أخت. وهو شخص ضعيف وحساس يبكي عندما لا يسمح له بالذهاب إلى الحرب. الصبي ، بسعادة صادقة ، يحب القيصر ، كما فعل نيكولاي ذات مرة ، ومع وطنه الأم. في الساحة في موسكو ، يأخذ بيتيا البسكويت الذي ألقاه الملك من المرأة العجوز ، وعلى الرغم من حقيقة أنه تعرض للسحق تقريبًا في الحشد ، إلا أن الصبي سعيد تمامًا.

هناك ، في انفصال دينيسوف ، بعد الأحداث المذكورة أعلاه بوقت طويل ، جالسًا على عربة ، سيسعد بيتيا ، في المنام ، كما لو كان يسمع شرودًا غريبًا وجميلًا. بعد كل شيء ، تمكنت من إلقاء نظرة فاحصة على بيتيا هنا فقط ، في انفصال حزبي. البطولة الصادقة والكرم والرحمة والرحمة والشجاعة - يكشف لنا بيتيا عن كل هذه الصفات ، ويظهر أن كل هذا كان موجودًا فيه بالفعل ، وقد تم تشكيله منذ فترة طويلة. إنه يجتهد من أجل كل إنسان له روح نقية ومنفتحة. إنه إنسان ، وبالتالي فإن الصبي الفرنسي بالنسبة لبيتي ليس عدوًا فحسب ، بل هو أيضًا رجل. عندما يتذكر دينيسوف ، بعد وفاة الصبي ، الزبيب الذي أحبه بيتيا ، يصبح من المحزن بشكل لا يطاق أن يموت الصبي اللطيف اللطيف ، إنه لأمر غبي ومهين أن تتأخر ...

يثبت كوتوزوف تولستوي ، باتباع قناعاته الفلسفية ، أن أحداث هذه الحرب تطورت تلقائيًا ، لذلك يرى كوتوزوف أهمية في حقيقة أنه لم ينتهك المسار الطبيعي للأحداث: معارك غير مجدية "، معتقدين أن" الوحش الذي سقط في بورودينو يجب أن يموت ". السكتة الدماغية الأحداث التاريخيةأكد صحة قرار كوتوزوف. وأول صرخة "الوحش الجريح" كانت اقتراح نابليون للسلام. "يجب أن يموت الوحش الذي سقط في بورودينو"

هل نجح كوتوزوف في منع الجيش من القتال؟ يعتقد تولستوي أنه لا يمكن لشخص واحد أن يمنع ما يجب أن يحدث بإرادة الظروف. لذلك أعطيت معركة تاروتينو. أصبح سبب هذه المعركة "الغموض الذي ينشأ في روح كل جندي هو الوعي بأن موقف القوة قد تغير الآن والميزة في صالحنا".

واضطر كوتوزوف إلى خوض معركة "بأدنى قدر من التوتر ، وبأكبر قدر من الارتباك ، وبأقل قدر من الخسارة ، تم الحصول على أكبر النتائج للشركة بأكملها ، وتم الانتقال من التراجع إلى الهجوم ، وضعف تم الكشف عن الفرنسية وتم إعطاء هذا الزخم ، الذي كان ينتظر فقط الجيش النابليوني لبدء الرحلة ".

"كان هدف الشعب واحدًا: تطهير الأرض من الغزو" بعد معركة تاروتينو ، كان هدف كوتوزوف ، مثل كل شخص روسي ، هو طرد الفرنسيين من الأراضي الروسية: عدم إيقاف هذه الحركة ، الكارثية الفرنسيين (كما أراد الجنرالات الروس ، ولكن لمساعدته وتسهيل حركة قواته. كان كوتوزوف يعرف ... بكل ما لديه من روسية كاملة ، كان يعرف وشعر بما شعر به الجندي الروسي أن الفرنسيين هزموا ، وأن الأعداء كانوا الفرار منهم. ”في كوتوزوف ، يؤكد تولستوي على نفس السمات التي لا تتغير للرجل والقائد: الحكمة ، والوحدة مع الشعب ، واحترام الجنود.

الملك والجنرالات طالبوا بخلاف ذلك. كانوا بحاجة إلى معارك منتصرة. هكذا يبدو موضوع البطولة الزائفة مرة أخرى في الرواية. وكانت النتيجة معركة كراسنوي: "لمدة ثلاثة أيام في كراسنوي ، استمر إنهاء التجمعات المهزومة للفرنسيين (16 ألفًا بقيادة نابليون) من قبل الشعب المنهك من الجيش الروسي". تحول رفض كوتوزوف لهذه المعارك إلى استقالته.

"بينما كانوا أقوياء ، لم نشعر بالأسف تجاههم ، ولكن الآن يمكنك أن تشعر بالأسف تجاههم. إنهم أناس أيضًا "هذا المشهد يسبقه لقاء لكوتوزوف بالسجناء الفرنسيين:" معظم وجوه الجنود الفرنسيين كانت مشوهة بأنوف وخدود مصابة بالصقيع ، وكلهم تقريبًا كانت عيونهم حمراء ومنتفخة ومتقيحة ". يثير مشهد هؤلاء الأشخاص شعورًا بالشفقة في كوتوزوف ، ويخاطب جنوده بخطاب: "الأمر صعب عليك ، لكنك ما زلت في المنزل ؛ وهم - انظروا إلى أين وصلوا. - أسوأ من آخر المتسولين. بينما كانوا أقوياء ، لم نشعر بالأسف تجاههم ، والآن يمكنك أن تشعر بالأسف تجاههم. إنهم بشر أيضًا. اذا يا اصدقاء؟ "وبعد ذلك:" يقدم لهم الحق ". لذلك ، في "حديث الرجل العجوز البسيط" ، تم الجمع بين الشفقة على الفرنسيين الجائعين الذين أصيبوا بقضمة الصقيع والغضب على كل شر الغزو الفرنسي.

كيف كان رد فعل الجنود على خطاب كوتوزوف؟ "لم يُفهم المعنى الصادق لهذا الخطاب فحسب ، بل أيضًا الشعور بالنصر المهيب المقترن بالشفقة على الأعداء ووعي بر المرء ... هذا الشعور بالذات يكمن في روح كل جندي. اعتبر تولستوي أن الشفقة على العدو سمة مميزة للشعب الروسي. في روح الجنود الروس ، وكذلك في روح كوتوزوف ، لا يوجد شعور بالكراهية ولا رغبة في الانتقام من أولئك الذين كانوا المذنبين في معاناتهم. كوتوزوف والجنود متحدون في موقفهم من الأعداء.

كيف عومل كوتوزوف في القمة ، في المحكمة؟ "عدم الرضا عنه وازدراءه ومضايقته كان يتم التعبير عنه بقوة متزايدة". كانت الجائزة الحكومية الكاملة لكوتوزوف هي جورجي من الدرجة الأولى ، وحتى أنه تم منحه "بدافع اللياقة". أكد تولستوي على الدور التاريخي لكوتوزوف ، يكتب: "إلى ممثل الشعب الروسي ، بعد تدمير العدو ، تحررت روسيا ... لم يبق سوى الموت. ومات ".

"فكر الناس" في الرواية 1) تيخون شرباتي ، دوره في الانفصال (المجلد 4 ، الجزء 3 ، الفصول 3-6). كيف دخلت السرب؟ كيف علاقة الأنصار والمؤلف به؟ مع من يقارن تولستوي؟ ماذا يسميه الانصار؟ ماذا ائتمن تيخون؟ كيف يصور تولستوي مظهره؟ كيف يختلف خطابه عن خطاب بلاتون كاراتاييف؟ ما علاقة تولستوي الفنان والفيلسوف تولستوي بتيخون؟ لأي غرض يقارن تولستوي بين تيخون ودولوخوف؟ 2) معنى صورة أفلاطون كاراتاييف (المجلد 4 ، الجزء 1 ، 12-13 ؛ الجزء 2 ، الفصول 11-14). ملامح الصورة وطريقة الكلام. ما معنى قصة كاراتاييف في كيفية دخوله إلى الجنود؟ كيف ترتبط كاراتاييف بالناس؟ ما نوع فلسفة الحياة التي يكرز بها؟ كيف تموت؟ ما هي أفضل الصفات الوطنية الكامنة فيه؟ ما علاقة فكرة المغفرة والتسامح للمؤلف بصورته؟ 3) قارن بين تيخون شيرباتوف وبلاتون كاراتاييف. ما هي فكرة تولستويان التي يجسدونها؟ كيف أظهر تولستوي علم النفس المزدوج للفلاحين باستخدام مثال هذين الممثلين النموذجيين؟ أي من الأبطال أقرب إلى تولستوي الفنان؟ كيف تتجلى بداية كوتوزوف في كاراتاييف؟

انكشف "فكر الناس" في رواية "فكر الناس" ، التي أحبها تولستوي ، في الرواية من جانبين. من الناحية التاريخية والفلسفية - في التأكيد على أن الناس هم القوة الرائدة في التاريخ. بالمعنى الأخلاقي والنفسي - في القول بأن الناس هم حامل لأفضل الصفات البشرية. تشكل كلتا الخطتين ، المتشابكة ، معيارًا لتقييم الحياة بواسطة تولستوي: من خلال القرب من الناس ومصيرهم وروحهم ، يحكم الكاتب على أبطاله.

"كان تيخون الرجل الأكثر إفادة وشجاعة في الحزب" من بين كتلة الجنود بأكملها ، خص تولستوي اثنين - تيخون شيرباتوف وبلاتون كاراتاييف. يجسد تيخون "هراوة حرب الشعب". انضم طواعية إلى انفصال فاسيلي دينيسوف. لديه "ذراعا طويلتان متدليتان" ، "عينان صغيرتان ضيقتان" ، وجهه "مليء بالجدري والتجاعيد ،" عدم وجود سن في فمه "،" وجهه كله ممدود إلى ابتسامة غبية مشرقة "،" أرجل مسطحة ملتوية يرتدي حذاء باست "، بشكل غير متوقع ويستلقي بمرونة على بطنه" - هذه هي تفاصيل صورته. ما هو نوع الموقف السلطوي المخفي وراء هذه التفاصيل الفنية؟ بمن يقارن المؤلف والقوزاق؟

تم تقدير قوته الغاشمة الرائعة من قبل القوزاق: "Merenina الضخمة". يقارنه تولستوي بالذئب ، مؤكداً على مبدأ الافتراس فيه. قتل تيخون الرجل ، مثل ذئب يرفع شاة. وهو يستخدم فأسًا ، "مثل الذئب يمتلك أسنانًا ، بنفس السهولة في تمزيق البراغيث من فرائه والعض من خلال عظام سميكة." ماذا ائتمن تيخون في المفرزة؟

تم توجيهه إلى "القيام بشيء صعب ومثير للاشمئزاز بشكل خاص - لإخراج العربة من الوحل بكتفه ، وسحب حصان من المستنقع من ذيله ، وجلده ، والصعود إلى منتصف الفرنسيين ، والمشي لمسافة 50 ميلاً يوم." كل ما هو خارج عن سلطة الشخص أو مثير للاشمئزاز ، مقرف ، يعهد إلى تيخون. تولستوي الفنان لا يُظهر عظمة تيخون ، مع ذلك يدرك فائدته بل وضرورته في الحرب. كيف يتم التعبير عن موقف المؤلف من تيخون من خلال تقييم بيتيا روستوف لأفعاله؟

عندما استمع إلى تيخون ، الذي قتل للتو رجلاً ، "شعر بالحرج". تم التأكيد أيضًا على قسوة تيخون من خلال موقفه تجاه السجناء ("نادراً ما كان يجلب سجناء بعد الجرح"). Dolokhov لديه أيضًا طعم للعنف. وردًا على طلب دينيسوف بإرسال سجناء تحت حراسة إلى المؤخرة ، أجاب: "سوف ترسل مائة شخص ، وسيأتي ثلاثون. سيموتون من الجوع أو من الضرب. فهل كل نفس عدم أخذهم؟ »صورة تيخون تجسد فكرة الحماية من اللصوص بإعدامهم وإتلافهم. يُظهر تولستوي مهارته وقوته وقدرته على التكيف مع أي ظروف من الحياة والاجتهاد والطلب في الحرب.

قدم إل إن تولستوي صورة تيخون شرباتي إلى "الحرب والسلام" من أجل إلقاء الضوء مرة أخرى ، بطريقة جديدة ، على فكرته - "هراوات حرب الشعب" ، وهي خصائص لم يعرفها أحد من قبل ، بما في ذلك نفسه. الحرب تشويه وانتهاك لمسار الأمور المعتاد. لذلك في الموجه - تلك الصفات التي كانت ضرورية في وقت السلم لأداء شؤون الفلاحين تستخدم الآن في قضية الحرب. الرجل في الحياة اليومية متواضع ، هاردي ، بارع ، حاد الذكاء ، في بعض الأحيان ماكر. خلال حرب الشعب ، كانت هذه الصفات مفيدة للشؤون العسكرية. إن حماية منزلك من "صانعي السلام" لا تقل أهمية عن البذر والحصاد وعمل الفلاحين الآخرين. لذا فإن الرجل يقاتل - بكفاءة كما كان يعمل في الميدان وحول المنزل.

تيخون شرباتي (على عكس دولوخوف) ليس لاعبًا ، لكنه مفترس. إنه مجبر ، يجب أن يصبح مفترسًا من أجل إنقاذ منزله. تحول الفلاح الروسي إلى مفترس ، إلى قاتل - هذا هو عقاب الفرنسيين لمجيئهم إلى روسيا كحيوانات مفترسة وقتلة. مثلما كان من الطبيعي بالنسبة له ، على سبيل المثال ، أن يذبح خنزيرًا ، كذلك ، بنفس الجرأة وبنفس الدم البارد المألوف ، سيذبح الفرنسيين. وفي الوقت نفسه ، تعاطف المؤلف إلى جانب ممثل آخر للشعب - بلاتون كاراتاييف.

بلاتون كاراتاييف. لقد كان ... "تجسيدًا دائريًا وأبديًا لروح البساطة والحقيقة" كاراتاييف ، على عكس تيخون ، منحه القدر. ماذا نتعلم عن حياته قبل لقاء بيير في الاسر؟

إنه بالفعل جندي في منتصف العمر ؛ حتى في أيام سوفوروف شارك في الحملات. وجدته حرب 1812 في مستشفى بموسكو حيث تم القبض عليه. كيف تكشف الصورة وأسلوب الكلام خصوصيات شخصيته؟

يتمتع أفلاطون "بصوت رخيم" يمكن للمرء أن يسمع فيه "تعبيرًا عن المودة والبساطة". إنه مستدير بالكامل: "شخصية أفلاطون بأكملها ... كانت مستديرة ، وكان رأسه مستديرًا تمامًا ، وظهره وصدره وكتفيه ، وحتى ذراعيه التي كان يرتديها ، كما لو كان ينوي دائمًا احتضان شيء ما ، كانت دائرية ؛ كانت ابتسامة لطيفة وعينان كبيرتان رقيقتان بنيتان ". "الجولة" هي فكرة مهيمنة في توصيف كاراتاييف. تكتمل صورته النفسية بـ "الابتسامة المتأملة" ، وحالة "الحزن" ، و "البهجة الهادئة" ، و "التعبير عن الجدية الهادئة" ، و "المودة السعيدة" ، التي تشهد على ثرائه. الحياة الداخلية... كلامه مختلف الحكمة الشعبية، كما يتضح من استخدام الأمثال ، مجموعة متنوعة من الموضوعات. يتحدث عن الأسرة وحياة الفلاحين ، ويتأمل في موسكو ، أيها السادة والناس ، في المحكمة ("حيثما توجد محكمة ، لا توجد حقيقة").

ما هي القواعد التي يتبعها في الحياة؟ على ماذا تقوم علاقته مع الناس؟ كيف يشعر به الجنود؟ ما القصتان اللتان روى لبيير وكيف تكشفان عن فلسفته في الحياة؟ ما هي أفضل الصفات المتأصلة في الشعب الروسي التي يقدرها المؤلف فيهم؟ كيف تتلاءم عقيدة تولستويان في التبسيط وعدم مقاومة الشر بالعنف مع صورة كاراتاييف؟ ما هو الدور الذي لعبه كاراتاييف في حياة بيير؟

أثارت صورة بلاتون كاراتاييف مجموعة متنوعة من الأحكام بين الباحثين في عمل تولستوي. بالنسبة لبيير بيزوخوف ، يعتبر بلاتون كاراتاييف تجسيدًا لكل شيء "روسي ، لطيف ومستدير". حركاته مهدئة ولطيفة. إنه يعرف كيف يفعل كل شيء "ليس جيدًا ، ولكن ليس سيئًا أيضًا". يعيش دون التفكير في أي شيء ، مثل الطيور. في كل مساء يقول: "استلق يا رب ، ارفعها يا رب ، ارفعها" ، وفي الصباح ، يستيقظ ، يقول: "استلق - لولبيًا ، قام - هز نفسه". يفرح في كل شيء ، ويعرف كيف يجد جوانب مشرقة في كل شيء. يعلم بلاتون كاراتاييف بيير اللطف والتسامح والصبر وإنكار الذات.

تنكشف دعوة المؤلف للتواضع وعدم مقاومة الشر فلسفته في الحياة في قصتين عن حياته أخبرهما بيير. الأول يتعلق بكيفية إرساله إلى الجندي بدلاً من أخ له العديد من الأطفال. لم يكتف بذلك فحسب ، بل إنه يعتقد أنه "سارت الأمور على ما يرام". والثاني حول تاجر عجوز اتهم خطأ بالقتل والسرقة. أرسلوني إلى الأشغال الشاقة. لكن ، معاقبة ببراءة ، لا يعتبر نفسه مهينًا. كان لهذه الطاعة للقدر تأثير على المجرم الحقيقي لدرجة أنه اعترف بكل شيء. ولكن بينما كانت أوراق الإفراج قيد التنفيذ ، توفي التاجر. كلتا الحكايتين عن التواضع ، وكيف اعتاد المرء على القسوة والظلم. هذه هي دعوة المؤلف للتواضع وعدم مقاومة الشر.

ينشط أفلاطون دائمًا: فهو يخبز ، ويطبخ ، ويخيط ، ويهز الأحذية ، ويضع عصاه. وفي الليل ، عندما ينتهي يوم العمل ، يسمح لنفسه بالتحدث وغناء الأغاني. شخصيته الفلاحية ، أصبحت النكات التي لا نهاية لها بالنسبة لبيير تجسيدًا لـ "روح بساطة الحقيقة". لكن في الوقت نفسه ، يدرك بيير أن بلاتون كاراتاييف ليس له أي ارتباطات ، فهو لا يعرف مشاعر الصداقة والحب. "لقد أحب وعاش بكل حب مع كل ما أتت به الحياة ، وخاصة مع شخص - ليس مع شخص مشهور ، ولكن مع أولئك الذين كانوا أمام عينيه. لقد أحب موطنه ، أحب رفاقه الفرنسيين ، أحب بيير. ... ... ؛ لكن بيير شعر بأن كاراتاييف رغم كل حنانه تجاهه. ... ... لن اغضب ولو دقيقة حتى افترق عنه ".

صورة كاراتاييف متناقضة. اللطف يصبح فيه الغفران (وتجاه الأعداء أيضًا) ، البديهية - عدم وجود أي متطلبات للحياة (في كل مكان يشعر فيه بالرضا) ، الإيمان بعقلانية المسار الطبيعي لأحداث الحياة - طاعة القدر ، السلوك الحدسي - الافتقار إلى العقلية الحياة.

"ماذا قال المؤلف لكراتيفه؟ نقاد معنى هذه الصورة الكرة ، الكرة الأرضية هي رموز التوافق والوئام والسلام في ملحمة تولستوي. من الواضح أن كاراتاييف (مثل كوتوزوف) خارج البحث عن الحقيقة - لقد أُعطيت له منذ البداية. المشكلة مختلفة: ماذا قال المؤلف لقرطايفه؟ فين: "يعبر كوتوزوف وكاراتاييف بالمثل عن فكرة تولستويان القائلة بأن الحقيقة تكمن في رفض المرء لـ" أنا "وفي الخضوع التام لها" للجنرال "، في النهاية للقدر" ، يكتب جي إن فين (الباحث يجلب أفكار الأمير أندريه قبل وفاته مع فلسفة كاراتاييف ويكتب: "يريد تولستوي إثبات ذلك (الحاجة إلى التخلي عن فكرة تغيير أي شيء في العالم) ، لكن الحياة تدحض هذه الفلسفة ، ولا يمكن لتولستوي نفسه أن يظل دائمًا صادقًا مع نظريته" عند عودة بيير إلى "إس جي بوشاروف" يكتب أيضًا إلى "حالة" ما قبل كاراتاييف ("التناقض بين البسيط والمعقد ، الأبوية وتطور الشخصية ، والحياة المباشرة والحياة الواعية" ، وفقًا لبوشاروف ، "لن ينتهي أبدًا. "

كثيرا أصعب نظراكاراتاييف في كاميانوف. بادئ ذي بدء ، لا يقبل الباحث فكرة أن كاراتاييف هو تجسيد لمثالية تولستوي. في غضون ذلك ، لا يعبر كاراتاييف على الإطلاق عن موقف المؤلف - فليس من قبيل المصادفة أنه "ليس مستأجرًا" ، محكوم عليه بالموت ، ووفاته في النسخة النهائية من الكتاب (يقارنه كاميانوف بالمسودة. منها) سيترك بيير غير مبال تقريبًا. "تتمثل إحدى المهام الرئيسية لكاراتاييف ، الذي يعيش ضمن قوانين الكل الفني ووفقًا لها ، في أن يكون تجسيد الموافقة ، أو نوعًا من شعار الحقيقة للبطل الباحث ، أو" مقياس البساطة والحقيقة " . (ف كاميانوف). يبدو أن كاميانوف أكثر إقناعًا في تفسيره لمكان كاراتاييف في كتاب تولستوي. حاول أن تقارن كاراتاييف بشيرباتي - بطل آخر من عامة الناس - وسترى أن المؤلف يظهر للقارئ ، كما كان ، وجهان من الشخصية الشعبية القومية. في تيخون - كراهية العدو والقسوة اللازمة في حالة الخطر ؛ في Karataev - حب للجميع والثقة في العناية الإلهية ، وهذا لا يمكن أن يكون خطأ. أي وجهة نظر أقرب إليك ولماذا؟

Platon Karataev and Tikhon Shcherbaty إذا كان في Platon Karataev Tolstoy يؤكد طوال الوقت على بداية الروح ، ولطفه ، وتواضعه ، وإحساسه بالكرامة ، ثم في Tikhon Shcherbat ، جنبًا إلى جنب مع السمات الإيجابيةالسلبية هي أيضا واضحة للعيان. الكذب لا يكلفه شيئًا ، بالنظر في عيني القائد ، لكن كذبه حيلة للغاية بحيث يصعب إدانته بها. تيخون شرباتي يخلو من الجاذبية البشرية. تولستوي يجعل القارئ يشعر أنه لا توجد معايير أخلاقية له ، وأنه غير شاعري. "لم يكتشف أحد أي حالة اعتداء ، ولم يأخذه أحد أو يضرب الفرنسيين ؛ ونتيجة لذلك ، كان مهرجًا من كل القوزاق والفرسان واستسلم عن طيب خاطر لهذه الرتبة "، يكتب تولستوي. ومن حوله ، يشيدون بمآثره العسكرية ، لا يأخذون تيخون على محمل الجد ، كشخص بأعلى معاني الكلمة ، ولا يعاملونه باحترام. يكشف تولستوي عن وجهين متناقضين للشخصية الشعبية من خلال صور هؤلاء الأبطال.

يرتبط نقيض "بلاتون كاراتاييف - تيخون شرباتي" بمفهوم الشخصية الوطنية. هنا من المستحيل أن نرى تعاطف المؤلف الواضح وكراهيته - من المهم أن يتم التعبير عن كراهية العدو والشفقة عليه في الحرب - دعونا نتذكر الحلقات المهمة: خلاص رامبال - أولاً بواسطة بيير ، ثم من خلال جنود روس عازف الطبول فينسينت ، الذي تجذر في انفصال دينيسوف ، خطاب كوتوزوف أمام القوات ("بينما كانوا أقوياء ، لم نشعر بالأسف على أنفسنا ، لكن الآن يمكنك أن تشعر بالأسف تجاههم. إنهم بشر أيضًا" - المجلد الرابع ، جزء الرابع ، الفصل.

إتقان علم النفس في رواية تولستوي. التخصيصات الفردية: ابحث عن أمثلة لاستخدام تقنية "ديالكتيك الروح" في الرواية. قم بإجراء تحليل الحلقة من اختيارك.

(تطوير الكلام) С-1 (USE) ما هو نوع علم النفس الذي نجده في رواية L. تولستوي "الحرب والسلام"؟ باستخدام الخطة المقترحة ، قم بإعداد إجابة شفوية مفصلة حول الموضوع: "إتقان علم النفس في رواية تولستوي". يكمل إحدى الفقرات بتحليل حلقة "انطباعات بيير بيزوخوف من إطلاق النار على السجناء" (المجلد 4 ، الجزء 1 ، 10-12 فصولاً).

"إتقان علم النفس في رواية تولستوي". خطة 1. مقدمة. أ) علم النفس هو استنساخ مفصل وعميق للعالم الداخلي للشخص في عمل أدبي. تقليديا ، في الأدب الروسي ، يتم تمييز نوعين من علم النفس: مخفي - عندما يتمكن القارئ من ملاحظة نتائج تجارب الأبطال فقط ؛ موسع - عندما تُعرض العملية الذهنية بأكملها على القارئ (ظهور وتطور الخبرات العاطفية). يصف الكاتب العمليات النفسية المعقدة والمتناقضة أحيانًا ، وينقل "ديالكتيك الروح" للإنسان ، وتنوعه ، و "السيولة". غالبًا ما يستخدم تولستوي النوع الثاني من علم النفس. ب) تولستوي هو أحد أعظم الكتاب وعلماء النفس ، ليس فقط في اللغة الروسية ، ولكن أيضًا في الأدب العالمي. ج) بمساعدة علم النفس ، يكشف تولستوي عن السعي الأخلاقي لأبطاله ، وعملية فهم معنى الحياة من قبلهم. لذلك ، فإن أكثر الصور النفسية للشخصيات الرئيسية: بيير بيزوخوف وأندريه بولكونسكي وناتاشا ونيكولاي روستوف وآخرين.

2. الجزء الرئيسي. لتصوير العالم الداخلي للشخصيات ، يستخدم تولستوي أساليب مختلفة في علم النفس ، والتي تسمح له باختراق الروح البشرية بعمق مذهل: 1) التحليل النفسي. المشاعر والتجارب المعقدة "تتحلل" إلى مكونات. غالبًا ما يكشف تولستوي عن العالم النفسي لأبطاله كما لو كان من الخارج ؛ يرى في تجاربهم ما لا يراه الأبطال أنفسهم. يحلل المؤلف ويشرح للقارئ أسباب هذه الحالة النفسية أو تلك (مشاعر وتجارب أندريه بولكونسكي في ميدان أوسترليتز بعد إصابته ، تصور ناتاشا للأوبرا ، انطباعات بيير بيزوخوف عن إطلاق النار على السجناء). 2) مونولوج داخلي. ينقل تولستوي تيار أفكار ومشاعر الشخصية ، ويقلد التدفق الطبيعي والأدبي غير المعالج العمليات النفسية(بيير بعد المبارزة مع دولوخوف ، صلاة ناتاشا ، أفكار نيكولاي روستوف بعد الهجوم على الفرنسيين).

3) "ديالكتيك الروح" (مصطلح بقلم ن. ج. تشيرنيشيفسكي). كان تولستوي من أوائل من رسموا العالم الداخليشخص متحرك ، في ديناميكيات ، يكشف عن الروابط غير المباشرة وغير المنطقية في كثير من الأحيان بين الأفكار والأفكار والذكريات. ساهم هذا في تعزيز المعقولية في الكشف عن العالم النفسي للشخصية ، وزيادة التأثير العاطفي على القارئ (الحالة النفسية لبيزوخوف في تورجوك قبل لقاء بازديف ، أفكار ناتاشا بعد لقائها مع أناتول في الأوبرا). 4) التفاصيل النفسية. يستخدم تولستوي بشكل أساسي صورة نفسية من أجل الكشف عن بعض الحالات الداخلية لروح الشخص (صورة لبيير قبل مبارزة مع دولوخوف ، صور "الأميرة الصغيرة" والأميرة ماريا).

5) أشكال خاصة من التصوير النفسي: الأحلام (Andrei Bolkonsky قبل الموت ، حالات الوعي الحدودية (هذيان نيكولاي روستوف بعد إصابته). 3. الخلاصة سمح استخدام أشكال مختلفة من علم النفس لتولستوي بالكشف عن العالم الداخلي لشخصياته. عمق استثنائي وحيوية. التأثير على القارئ: نحن نتعاطف مع أبطال تولستوي ، ونأخذ دورًا قويًا في مصيرهم ، ونتابع عن كثب تطورهم الأخلاقي (AB Esin. "كيف تكتب مقالًا بنفسك").

بيير بيزوخوف بعد معركة بورودينو 1. كيف ظهرت صورة بيير في كواليس مغامراته في موسكو؟ لماذا يثير قراره بقتل نابليون سخرية المؤلف؟ كيف يظهر تولستوي هدفه الحقيقي - إنقاذ الناس وحمايتهم؟ (المجلد 3 ، الجزء 3 ، 27-29 ؛ 33-34 فصلاً). 2. ما هي الاستنتاجات التي توصل إليها بيير بعد الاستجوابات ومسرح إعدام منفذي الحريق في موسكو؟ (4 مجلد ، جزء 1 ، 9-13 فصل ؛ 2 جزء ، 11-13 ، 3 جزء 12-15 ؛ 4 جزء ، 12-13 فصل). تحليل حلقة "انطباعات لبيار بيزوخوف من إطلاق النار على السجناء". 3. ما هو تأثير الاجتماع مع بلاتون كاراتاييف عليه؟ دور نوم بيير (كرة من القطرات). كيف تغير بيير خارجيًا وداخليًا؟ 4. كيف نرى بيير في مشهد التحرر من الاسر؟

بعد أن حرر بيير نفسه من عبء "شخص خارجي" ، بعد أن ألقى "التلسكوب الذهني" ، "الذي نظر فيه من فوق رؤوسه حتى الآن" ، يتعلم متعة الاقتراب من دائرة واسعة من الناس. يبدأ بيير في إدراك أن طريقه الحقيقي يكمن في دمج "أنا" مع الناس ، مع "الحياة المشتركة".

بيير في موسكو بعد معركة بورودينو ، قرر بيير: "كن جنديًا ، جنديًا بسيطًا!" يقطع العلاقات مع فصله ، ويهرب سرًا ، تاركًا منزلين وثروة. قرر أن يصبح من عامة الشعب ، يرتدي قفطان التاجر ، وتحت ستار رجل عادي ، يشارك في الدفاع عن موسكو.

"نعتقد أنه بمجرد طردنا من مسارنا المعتاد ، يختفي كل شيء: ثم يبدأ شيء جديد جيد" قرر بيير قتل نابليون - لتقديم مساهمته في القضية الوطنية. تعلم الحياة بيير ، وتقدم له - مقابل قتل نابليون - خلاص الضابط الفرنسي رامبال ، فتاة ، شابة أرمنية جميلة. يتصرف بغريزة: وظيفته هي الادخار وليس زيادة الشر ومضاعفة القتل في العالم. تم القبض على بيير بصفته مضرم الحرق في موسكو.

بعد أن شهد إعدام المشاركين في حريق موسكو ، يفقد بيير تمامًا إيمانه بمنفعة الحياة و "بالإنسان وبروحه". هذه آخر أزماته الأخلاقية في الرواية. تسللت الشكوك حول عقلانية الحياة إلى ذهنه من قبل ، لكنه اعتقد أن الذنب يجب أن يكون فقط في نفسه. لكنه شعر الآن أنه لم يكن ذنبه أن العالم قد انهار أمام عينيه ، ولم يبق منه سوى الأطلال التي لا معنى لها. لقد شعر أنه ليس في مقدوره العودة إلى الإيمان بالحياة ".

ما هو الدور الذي لعبه كاراتاييف في حياة بيير؟ ماذا علمته؟ ليس من قبيل المصادفة أن يظهر بلاتون كاراتاييف في الرواية في نفس اللحظة التي يحتاج فيها بيير إلى الاعتماد على شيء ما لاستعادة إيمانه بالخير والحقيقة ، والذي فقده بعد إطلاق النار الفرنسي على الروس المتهمين بإشعال النار في موسكو. بفضل كاراتاييف ، كتب تولستوي ، "إن العالم المدمر سابقًا الآن بجمال جديد ، على أسس جديدة لا تتزعزع ، قد أقيم في روحه". في الأسر ، تعلم بيير أن يعيش يومًا واحدًا ، وأن يكتفي بما أرسله له القدر. هذا يجعل من السهل تحمل المعاناة.

". ... ... بقي بلاتون كاراتاييف إلى الأبد في روح بيير أقوى وأقوى ذكرى وعزيزة وتجسيدًا لكل شيء روسي ، طيبًا ودائريًا "

فكرة تولستوي للتبسيط نتيجة لمعرفته بلاتون كاراتاييف ، توصل بيير إلى استنتاج مفاده أن مصيبة الناس تحدث دائمًا (وسوء حظه حتى ذلك الحين) "ليس من النقص ، بل من الفائض" ؛ الفائض هنا ليس فقط المزايا المادية التي تفصل "السادة" عن الناس ، ولكن أيضًا فائض الحياة الروحية والداخلية والبحث والتطوير و "ديالكتيك الروح". كل هذا ليس من سمات الناس العاديين والجنود والفلاحين ، فهم ، كما تم إعطاؤهم بشكل مباشر ومباشر وتلقائي تلك المعرفة بمعنى الوجود ، والتي يشق إليها أبطال الحرب والسلام الذين يبحثون عن أبطال الحرب والسلام ويعكسونها. صعب.

التغييرات الخارجية والداخلية في مظهر بيير يتغير المظهر الخارجي لبيير: "لم يكن يبدو سمينًا ، على الرغم من أنه لا يزال يتمتع بنفس الحجم والقوة ... نظر بيير إلى قدميه العاريتين ، التي انتقل إليها بكل سرور إلى أوضاع مختلفة ، وتحرك قذرة ، سمين ، إبهام ". كل هذا تعبير عن تبسيط شديد نتيجة محنة السجين. لكن تبسيط المظهر الخارجي يتسبب في تغيير المحتوى الداخلي للشخصية ، والذي بدوره يغير المظهر الخارجي: "كان تعبير العين ثابتًا وهادئًا وجاهزًا حيويًا ، بحيث لم تكن عيون بيير أبدًا. تم استبدال فجورته السابقة ، والتي تم التعبير عنها أيضًا في نظره ، بـ ... اختيار ".

الصورة النفسية صورة تولستوي نفسية واجتماعية. "استدارة" كاراتاييف هي في نفس الوقت شيء فلاح ، كما يعتقد بيير ، وفي نفس الوقت تعبير عن الكمال الأيديولوجي. إن تبسيط بيير ، وإبعاده عن فصله ، يغير من نفسيته أيضًا. الآن وجد الحقيقة ، وبالتالي - "التعبير عن العيون ... حازم ، هادئ".

ماذا جاهد بيير طوال حياته؟ الهدوء والرضا عن النفس ، "الانسجام مع الذات". من أين طلب هذا الهدوء؟ "لقد بحث عن هذا في العمل الخيري ، في الماسونية ، في تشتت الحياة العلمانية ، في النبيذ ، في العمل البطولي للتضحية بالنفس." في أي طريق كان يعتقد أن يتوصل إلى اتفاق مع نفسه؟

"إنهم يحتجزونني. من انا أنا؟ أنا - روحي الخالدة ". "بحث عن هذا بالفكر وكل محاولات البحث وخدعته". وكان لا بد من فتح طريق القلب. أين وجد بيير السعادة الآن؟ "هنا ، يقدر بيير فقط متعة الطعام ، عندما يكون جائعًا ، يشرب ، عندما يكون عطشانًا ، ينام عندما يريد أن ينام ، الدفء عندما يكون الجو باردًا ، يتحدث مع شخص ، عندما يريد التحدث والاستماع إلى صوت بشري. إشباع الاحتياجات - الطعام الجيد والنقاء والحرية - الآن بعد أن حُرم من كل هذا ، بدا لبيير السعادة الكاملة. ... ... "وجد الحرية الداخلية:" إنهم يحتجزونني. من انا أنا - روحي الخالدة ". لقد أدرك أن معنى الحياة يكمن في الحياة نفسها.

قبل ذلك ، كان تدمير كل هياكله العقلية سؤال رهيب: لماذا؟ - الآن بالنسبة له غير موجودة "فهل عمليات التفتيش هذه ضرورية ، هل هي مبررة؟ التعارف مع كاراتاييف يخبر بيير أنه ليس هناك حاجة إليها ؛ يبدو أن "الجولة" البدائية ، ولكن الواضحة ، الساحرة لبيير لمظهر كاراتاييف ، تلغي المسار الكامل الذي سلكه بيير ، وجميع عمليات البحث التي قام بها. اتضح أنه إذا كانت هناك حاجة إلى عمليات البحث هذه ، فقد كان ذلك فقط ، لكي نفهم أخيرًا أنه لا توجد حاجة للبحث عن أي شيء ، لأن الشيء الرئيسي قد تم العثور عليه ومعروف بالفعل ؛ ولا يتم السعي إليه على الإطلاق ، ولا يتم تطويره ، ولا يتم إنشاؤه ، ولكنه موجود ببساطة ؛ ما عليك سوى التخلص من كل ما يمنعك من قبوله ، عليك أن تكون مثلهم. بعد الأسر ، يشعر بيير بفرحة التحرر من البحث عن الغرض من الحياة ومعناها ، وعمليات البحث التي منعته فقط من الشعور في نفسه بمعرفة مباشرة عن هذا الهدف والمعنى: : لماذا؟ "لم يكن له وجود الآن".

"عندما تنشغل بفكرة ، يكون كل شيء آخر ممتعًا" يبدو أن بيير من الجزء الرابع من المجلد الرابع من الرواية قد وصل أخيرًا إلى الانسجام. ومع ذلك ، فقد تخلى هذا بيير المتناغم عن حبيبته والأهم بالنسبة له دائمًا الاحتلال في الحياة - من التفكير المضطرب ، من التحليل. وهل يمكننا أن نصدق أننا استسلمنا للأبد؟ هل سيعود من "المرح" إلى "الفكر"؟

لماذا أندريه بولكونسكي بطل مأساوي؟ لماذا يظهر تولستوي بطله في الاحتياط ، في التقاعس عن العمل ، وليس في الصفوف الأمامية للمهاجمين ، كما في معركة أوسترليتز؟ لماذا لا يقوم الأمير أندرو بأدنى محاولة للهروب عندما تسقط قنبلة يدوية أمامه؟ ما معنى كواليس غرفة خلع الملابس (بولكونسكي استغفار اناتول ، قبلة الطبيب)؟ لقاء ناتاشا مع الأمير الجريح أندريه (المجلد 3 ، الجزء 3 ، الفصول 30-32). لغز تأملات احتضار الأمير أندريه. وفاة الأمير أندرو (المجلد 4 ، الجزء 1 ، الفصول 14-16). نيكولينكا بولكونسكي (الخاتمة ، الجزء 1 ، الفصل 14).

لماذا احتاج تولستوي إلى وصف مثل هذا الموت الطويل المؤلم لبولكونسكي؟ لماذا حدث هذا للأمير أندريه (حسب ناتاشا)؟ هل كان هناك سبب مادي لهذا أو غيره؟ كيف نفسر كلمات ناتاشا: "أوه ، ماري ، إنه جيد جدًا ، لا يمكنه ، لا يمكنه العيش ..."؟ ألم تعتقد ناتاشا أن الأمير أندرو لم يمت متأثرًا بجرح؟ وإن لم يكن من جرح فمن .. ماذا؟ لماذا لم يشرح الأمير أندريه حالته لنتاشا أو أخته أو ابنه عندما "حدث ذلك"؟ وهل هو آسف لتركهم؟ ما هو ، في الواقع ، معنى وصف هذا التغيير في الأمير أندريه وحالته المحتضرة؟

لماذا لا يقوم الأمير أندرو بأدنى محاولة للهروب عندما تسقط قنبلة يدوية أمامه؟

رأي النقاد في النقد الأدبي ، يتم التعبير عن وجهات نظر مختلفة حول هذا الموضوع. يوبخ شخص بولكونسكي بفخر مفرط ، ويرى شخص ما في هذا مظهرًا من مظاهر الثبات. دعونا نتذكر أنه لأول مرة شعور بالقلق ، وعدم فهم ما كان يحدث ، وأخيراً ، استولى الرعب على صمود الروس والتضحية بالنفس على نابليون بعد أن رأى أن الروس لم يتراجعوا خطوة واحدة رغم النيران الشرسة للمدفعية الفرنسية؟ من ذروة سيميونوفسكي ، حيث ذهب نابليون ، كان يرى أن "الروس كانوا يقفون في صفوف كثيفة خلف سيميونوفسكي والتل".

أكد تولستوي أن فوج الأمير أندريه كان من بين تلك الاحتياطيات التي كانت "وراء سيميونوفسكي". هذا الموقف أرعب نابليون أكثر من هجمات الروس. في هذه اللحظة تم وضع يد أقوى عدو على الغزو الفرنسي. لاحظ ، وفقًا لتولستوي ، أنه لم يكن هجوم الروس هو الذي أطاح بالفرنسيين ، ولم يكن فقدان القتلى والسجناء هو الذي حسم الأمر ، ولكن تفوق "القوة الروحية المذهلة" وضع حدًا للقتلى. الجيش النابليوني. ربما تم تحديد كل شيء في الوقت الذي وقف فيه الأمير أندريه أمام قنبلة يدوية.

إذا كان الكبرياء قد حكم الأمير أندرو ، لكان تولستوي قد أظهر له نفس الشيء تقريبًا كما كان في معركة أوسترليتز. لكن حقيقة الأمر هي أن القوة الروحية المذهلة للأمير أندرو تم التعبير عنها في حقيقة أنه أذل كبريائه ، وأظهر مثالًا على التضحية بالنفس وعدم المقاومة المسيحية في ساحة المعركة. بهذه الطريقة فقط ، من خلال التفوق الأخلاقي ، يمكن هزيمة العدو ، أو بالأحرى تدميره أخلاقيا. هل توافق على وجهة النظر المقترحة؟ ما مدى ارتباطه بالتعليم الأصلي الذي أنشأه تولستوي؟

"لا أستطيع ، لا أريد أن أموت. ... ... في لحظة الإصابة المميتة ، عندما تدور قنبلة دخان جاهزة للانفجار في الحال ، مثل قمة بجواره ، يلتقط الأمير أندريه اندلاع عاطفي من حب الحياة. بنظرة حسود جديدة تمامًا ، ينظر إلى العشب ، إلى الشيح وفي تيار دخان الرمان - إلى أنماط الحياة التي ينفصل عنها. "لا أستطيع ، لا أريد أن أموت. ... ... "لاحقًا ، عندما يُحمل على نقالة ، يتذكر هذه الحالة العاطفية الفورية ويحاول أن يشرحها لنفسه:" لماذا كنت آسفًا جدًا للتخلي عن حياتي؟ كان هناك شيء في هذه الحياة لم أفهمه ولا أفهمه ". الجواب على هذا هو النظرة الحسودة لأندري ، وهو يرقد أمام القنبلة ، على العشب والأفسنتين.

ما الفكر الذي اخترق عقل الأمير أندريه عندما رأى أناتول على طاولة العمليات التالية؟ "الرحمة ، حب الإخوة ، لمن يحبون ، يحبون من يكرهوننا ، حب الأعداء ، نعم ، ذلك الحب الذي علمتني إياه الأميرة ماريا والذي لم أفهمه ؛ لهذا شعرت بالأسف على الحياة ، هذا ما بقي لي إذا كنت على قيد الحياة. لكن الآن فات الأوان. أنا أعلم أنه!"

كان يبحث دائمًا عن شيء واحد بكل قوة روحه: أن يكون جيدًا تمامًا حتى لا يخاف من الموت. "في" اللحظات المصيرية "من التاريخ ، على خلفية وهج موسكو المحترقة المهجورة ، التقى ناتاشا روستوفا والأمير المحتضر أندريه ، المصاب في حقل بورودينو ، مرة أخرى. لماذا نحن دائمًا متحمسون جدًا لهذا المشهد عندما نقرأ الحرب والسلام؟ لا ينبغي أن يحدث اجتماع جديد من أجل تصحيح شيء ما - للتصحيح ، لا يمكن إرجاع أي شيء - ولكن للتعويض ، وتوضيح العلاقة بين هذين الشخصين وحتى تكافأ حياة بولكونسكي الرفيعة بشكل مأساوي ، قبل أن تنتهي. "يا لها من نعمة أنه التقى بك قبل وفاته" ، قال بيير لاحقًا لناتاشا.

ناتاشا في عربتها ، في الطريق من موسكو ، ترى طوال الوقت الجزء العلوي المغلق لعربة الأمير أندريه. "لم تكن تعرف من بداخلها ، وفي كل مرة ، وهي تكتشف منطقة قافلتها ، كانت تبحث بأم عينيها عن هذه العربة". عندما تكتشف في Mytishchi ، من الواضح لها أنه يجب أن تراه ، ودون إخبار أي شخص ، تستعد داخليًا للاجتماع. بولكونسكي ، الذي اعترف بنتاشا ، "لم يكن متفاجئًا ، لكنه مسرور بهدوء." "ابتسم ومد لها يده" وكأنه ينتظرها. الموعد يحدث كأنه معجزة كأن أحدهم رتبها لهم. لكنهم رتبوا بأنفسهم هذه المعجزة.

"لم تكن تعرف سبب ذلك ، لكنها كانت تعلم أن الاجتماع سيكون مؤلمًا ، وأكثر من ذلك كانت مقتنعة أنه ضروري".

"... سؤال معلق معلق عن الحياة أو الموت ..." "على الرغم من أنه حدث له ، كتب تولستوي ، أنه في حالة الشفاء ، يمكن استئناف العلاقة بين العروس والعريس ،" لا أحد ، حتى أقل تحدثت ناتاشا والأمير أندري عن هذا: سؤال معلق معلق ، الحياة أو الموت ، ليس فقط بسبب بولكونسكي ، ولكن حول روسيا ، طغت على جميع الافتراضات الأخرى ".

لا يمكن ولا يجب أن يكون هناك تجديد للأولى بينه وبين ناتاشا ؛ هذا التاريخ للأمير أندريه هو يوم يحتضر. "هل كان ذلك القدر حقًا قد أوصلني إليها بشكل غريب جدًا حتى أتمكن من الموت؟ "هذا السؤال يحتوي بالفعل على الإجابة. من الصعب علينا أن نتخيل ناتاشا مع زوجة وأم بولكونسكي (ما هي مع بيير بيزوخوف في الخاتمة) ، فهي لا تزال عروسه. لم يستمروا ، بل أصبحوا العروس والعريس بطريقة جديدة ، وتعميم بطولي خاص يميز هذه العلاقة الجديدة.

لماذا يحتضر أندريه بولكونسكي؟ من الأعمال الحديثة حول "الحرب والسلام" ، يبرز كتاب ب. بيرمان لعمقه وتفرده. (بيرمان ب.إنيرموست تولستوي. م ، 1992). يفسر صورة الأمير أندرو على أنها صورة الطائر السماوي. وقد عرف الطائر باعتباره استعارة للروح للبشرية منذ العصور القديمة ، لكن تولستوي في الحرب والسلام ابتكر مفهوم الطائر السماوي ، "الروحاني الخالد الذات ") ، المرتبطة بالجاذبية الروحية" بمصدر مشترك وأبدي "، أي المركز الشامل للحب. هذا هو "الطعام" الذي يفكر فيه الأمير أندرو. أعتقد أن تولستوي هو الأقرب هنا إلى بوشكين ، للحوار بين بوجاتشيف وغرينيف حول ما "تتغذى" الروح البشرية. (من الواضح أن كلمة "أكل" في الكتاب ، غير المتوقعة في فم بوجاتشيف ، وحتى في حكاية شعبية مفترضة ، هي التي تحيل القارئ إلى العهد الجديد ، وفي ضوئه الصور الرائعة للغراب و يجب أن يُنظر إلى النسر. بالمناسبة ، ذكر كل من الغراب والنسر في الأناجيل).

الصورة المجازية للطائر السماوي هي واحدة من الصور المفضلة في أعمال ومذكرات تولستوي. في أحد الإدخالات (دفتر ملاحظات عام 1879 ، 28 أكتوبر) ، يقارن تولستوي "نابليون" ، الذي يسميه "شعوب العالم ، ثقيل ، بلا أجنحة" ، مع الناس الذين ينيرون ، "البعثون" ، "المثاليون". يطلق على نفسه اسم رجل "بأجنحة كبيرة وقوية" ، يتساقط ويتكسر الأجنحة ، ولكنه قادر على "الارتفاع عالياً" عندما يشفى. هذا هو الضمير ، "الصوت الداخلي" ، قدرة بعض الناس على إيجاد الحلول التي تنقذ البشرية ، هذا هو جوهر الروح غير القابل للتدمير والخالد ، المطهر من كل شيء مظلم.

"طيور الجنة" هي ضمير ، "صوت داخلي" ، قدرة بعض الناس على إيجاد حلول تنقذ البشرية ، إنها جوهر الروح غير القابل للتدمير والخالد ، المطهر من كل شيء مظلم.

حلم نيكولينكين في المعتقدات الدينية للبشرية ، تقوم الطيور بربط بين السماء والأرض ، والله والناس. الخامس مصر القديمةصورة المؤمن مع ريشة على رأسه ترمز إلى "انتقال التعليمات من فوق" (المرجع نفسه ، ص 401) ، نقل المعلومات عن المستقبل. هذا ما يحدث في حلم نيكولينكا ، وفقًا للتقاليد المسيحية ، الذي يصف لبولكونسكي الصغير تحقيق إرادة الأب في المستقبل. يمكننا أن نتفق مع رأي ب. بيرمان ، الذي يعتقد أن نيكولينكا لتولستوي يرمز إلى المؤلف نفسه ومصيره ، أي روح تولستوي.

بالتفكير في الطائر السماوي باعتباره الجوهر الخالد للروح ، "أفضل جزء من الروح البشرية" ، يدرك الأمير أندري أنه لا يترك نيكولينكا. بعد كل شيء ، جاءت هذه الأفكار حول الطائر إلى الأمير أندري عندما رأى أن الأميرة ماريا كانت تبكي على نيكولينكا ، التي كان من المقرر أن تظل يتيمة. في المعتقدات الدينية للبشرية ، تربط الطيور بين السماء والأرض ، والله والناس .

هذا هو منطق النوم ، ثم الصلاة وثلاثة أضعاف ، كما في الإنجيل ، نداء نيكولينكا للآب. الكلمات المائلة "هو" والدليل على أن "الأب ليس لديه صورة وشكل" لا تدع مجالًا للشك في أن نيكولينكا قد أرسله الآب السماوي لإحضار الحب إلى العالم ، "الموصوف" كقانون إلهي.

"تجسيد" الشمس الروحية "لتولستوي نفسه" الأمير أندريه نفسه ، "في الصورة والمصير اللذين كان تولستوي يحل منذ فترة طويلة المشكلة الشخصية للعظمة الحقيقية للإنسان ، شيئًا فشيئًا في عملية الإبداع ترتفع فوق الناس وفي نهاية الرواية ، التي تظهر صورة العظمة الأرضية السماوية ، يصبح أخيرًا "إلهًا شخصيًا" ، مركزًا لأقرب جاذبية روحية ، تجسيدًا لـ "الشمس الروحية" لتولستوي نفسه. "(ب. بيرجمان).

وفقًا لبرمان ، فإن التفكير في الطائر السماوي باعتباره الجوهر الخالد للروح ، "أفضل جزء من الروح البشرية" ، يدرك الأمير أندري أنه لا يترك نيكولينكا. بعد كل شيء ، جاءت هذه الأفكار حول الطائر للأمير أندري عندما رأى أن الأميرة ماريا كانت تبكي من أجل نيكولينكا ، التي كان من المقرر أن تظل يتيمة. لكن "الأب في الجسد لا يحتاج إليه إلا الابن في الجسد ، ولكن بالنسبة لابن الروح ، طائر السماء الأبدي ، الذي لا يزرع أو يحصد ، فإن" الأب "دائمًا ما يكون مباشرًا ، وفقًا للعلاقة القائمة من التجاذب الروحي بين "الأب" و "الابن" - يغذيه ويهديه ويحيا دائمًا ". دعونا نضيف أن المسيح لم يشعر بأنه يتيم ، بل على العكس ، ظل يقول إنه ثابت في الله ، والله فيه. بيرمان ب. Innermost تولستوي. م ، 1992.

"كل شيء موجود ، كل شيء موجود فقط لأني أحب ،" يفهم بولكونسكي. - كل شيء مرتبط بها وحدها. الحب هو الله ... "قبل وفاته ، يأتي الأمير أندرو ليغفر. لذلك في نهاية حياة البطل ، يتطابق موقفه مع موقف المؤلف ، أي مع روح البساطة الشعبية ، الخير والحقيقة. هذا هو معنى عمليات البحث التي أجراها أندريه بولكونسكي. يمكن استخلاص الاستنتاجات التالية من صورة ومصير أندريه بولكونسكي. أولاً ، لا ينبغي لأحد أن يحتقر البسيط ، لأن كل شيء عظيم يخرج عن المألوف. ثانيًا ، من أجل فهم شخصية الشخص ، يجب أن تكون قادرًا على رؤية وفهم الترابط بين الظواهر البعيدة ، والتشابه في الاختلاف ، أي اقتران ما يبدو غير متوافق.

من خلال إظهار مثال الأمير أندريه هذه القدرة على الجمع بين المشاهد والأحداث البعيدة (الموقف من نابليون ، تجاه توشين ، تجاه زوجته ، تجاه ناتاشا ، تجاه الجنود الذين يستحمون ، تجاه القنبلة الساقطة) ، يعلمنا تولستوي رؤية جدلية للحياة.

ماذا وجد بيير بيزوخوف معنى الحياة؟ بعد تحريره من الأسر ، يفكر بيير في كيفية "الدخول في هذه الحياة المشتركة مع الكائن كله". هذا هو السؤال الرئيسي لتولستوي أيضًا. كيف يقرر المؤلف؟ كيف تغير بيير بعد الأسر؟ 1. قم بإعداد تحليل إعادة سرد للفصول المتعلقة بحب بيير وناتاشا روستوفا (المجلد 4 ، الجزء 4 ، الفصول 15-20). 2. خاتمة. ما هو هدف بيير في أن يصبح زعيمًا لجمعية سرية؟ 3. 3. كيف يعارض بيير ونيكولاي روستوف؟ (الخاتمة).

بعد الأسر ، يشعر بيير بفرحة التحرر من البحث عن هدف ومعنى الحياة. في هذه الحالة ، يتذكر بيير أيضًا ناتاشا بصيغة الماضي الطويل ، لأنه "لم يشعر فقط بالحرية من الظروف اليومية ، ولكن أيضًا من هذا الشعور ، الذي ، كما بدا له ، تركه عن عمد". كان هذا الشعور جزءًا من التعقيد العقلي ، الذي يشعر بيير الآن بالحرية منه.

ومع ذلك ، هنا يلتقي ناتاشا مرة أخرى: "لقد اختفى حرج بيير الآن ؛ لكنه شعر في الوقت نفسه أن كل حريته السابقة قد اختفت "- هذه الحرية التي لا يمكن تحقيقها إلا في حالة عدم وجود ارتباطات شخصية ، مع وجود علاقات مع جميع الأشخاص الآخرين أيضًا. ربطت ناتاشا بيير بمشاعر متجددة تجاهها ، تمامًا كما نتذكر ، ربطت الأمير أندريه الجريح بالظهور إليه وكسر حبه "الإلهي" اللامبالاة فيه.

إيقاظ الشعور القديم في بيير ، حرمان الحرية ، على غرار اللامبالاة - بداية استعادة بيير السابق "ما قبل كاراتيفسكي". عند لقائه مع ناتاشا وماريا بولكونسكايا بعد انفصال طويل ، يتذكر بيير بيتيا روستوف: "لماذا مثل هذا الموت المجيد مفعم بالحيويةصبي؟ "السؤال لا يبدو استقصائيًا ، تحليليًا كما بدا في كتاب بيير السابق ، ولكنه أكثر تصالحية ، حزنًا ، لكن هذا هو السؤال ذاته: لماذا؟ - الموجه إلى الحياة ، وترتيب الأشياء ، ومسار الأحداث ، وتوجيه الحياة والأحداث ، لا يمكن محوه ، وخير بيير المكتسب الجديد ، رغم أنه يلين ، لا يمكن أن يلغيه. هذا هو الضمان لكيفية ظهور بيير في خاتمة الحرب والسلام.

الخاتمة. كل شىء جيد اذا انتهى بشكل جيد؟ يبدو أن الأمر كذلك في الخاتمة: يكتمل نضال الحياة بانسجام ، وتم حل العلاقات بين الناس بشكل عادل ، وتقريب التناقضات. يعيش أبطال الرواية في عائلة واحدة كبيرة تم تشكيلها حديثًا ، والتي ضمت عائلة روستوف السابقة ، بولكونسكي ، وبيير بيزوخوف ؛ علاوة على ذلك ، في هذا "العالم" ، يتم الحفاظ على استقلالية المجموعات والأفراد المكونين لها "كما هو الحال في كل عائلة حقيقية ، عاشت عدة عوالم مختلفة تمامًا معًا في منزل Lysogorsk ، حيث تم دمج كل منها بخصائصها الخاصة وتقديم التنازلات لبعضها البعض في كل واحد متناغم. كل حدث حدث في المنزل كان بنفس القدر من الفرح أو للأسف مهم لجميع هذه العوالم ؛ ولكن كان لكل عالم أسبابه الخاصة تمامًا ، المستقلة عن الآخرين ، التي تدعو إلى الابتهاج أو الحزن في حدث ما ".

وما هو بيير في الخاتمة؟ عاد بيير في كثير من النواحي إلى حالته "ما قبل كاراتاييف" ، لنفسه ، إلى أسئلته المقلقة وشكوكه وهواياته. "نعم ، كان بيير دائمًا وسيظل حالمًا" ، كما يقول نيكولاي بعد اصطدامه به. قيل عن بيير في الأسر أنه من خلال رعب الموت ، والحرمان ، ومن خلال إحساس بسيط ومباشر بالحياة ، توصل إلى اتفاق ، "السلام" مع نفسه ، والذي كان يبحث عنه دائمًا - في العمل الخيري ، والماسونية ، والفلسفة ، كان يبحث عن "من خلال الفكر" ، لكنه لم يستطع العثور عليها. في الخاتمة ، يبحث بيير مرة أخرى ، كما هو نموذجي عنه ، عن معنى الحياة "بالفكر".

تم الحفاظ على الخير الذي تلقاه من كاراتاييف في حياته العائلية ؛ قال هو وناتاشا عن كاراتاييف: "كان يوافق ، هذه هي حياتنا العائلية".

"بدا له في تلك اللحظة" أنه قد تم استدعاؤه لإعطاء اتجاه جديد للمجتمع الروسي بأسره والعالم بأسره. " ولكن بعد ذلك يتكلم كيف أكثر سؤال عامناتاشا: هل سيوافقك كاراتيف الآن؟ - أجاب وهو يفكر: لا ، ما كان ليوافق. لم يوافق كاراتاييف على أنشطة بيير الجديدة ، ويرافق المؤلف نفسه تعليقًا ساخرًا على "تفكيره المتعجرف" وخططه وأحلامه: "بدا له في تلك اللحظة" أنه دُعي لإعطاء اتجاه جديد لـ المجتمع الروسي بأسره والعالم بأسره ". لم يعد هناك التوازن الذي كان في بيير محررا من الاسر. تم وصف هذا التوازن المكتسب في الجزء الرابع من المجلد الرابع كما لو كان نهائيًا ، وتأثير تقريب كاراتاييف "الدائري" أيضًا من تطور بيير ، النتيجة. لكن هذه النتيجة متأخرة بالفعل بالنسبة لبيير عام 1820 ، في الخاتمة ؛ "طريق الفكر" الذي عاد إليه كسر الانسجام من جديد. وفقًا لتولستوي ، فإن الديسمبري هو وهم آخر لبيير.

نيكولاي روستوف وبيير متذكرين الصراع بين بيير ونيكولاي ، تقول ناتاشا إن "نيكولينكا يعاني من هذا الضعف ، فإذا لم يقبل الجميع شيئًا ما ، فلن يوافق أبدًا". لهذا يقول بيير إن الأفكار والتفكير بالنسبة لنيكولاس ممتعة ، وتقضي الوقت تقريبًا ، وبالنسبة له ، بيير ، كل شيء آخر ممتع. هنا سُميت الصفات الثابتة لنيكولاس وبيير ، والتي كانت دائمًا متأصلة فيهما ، وقادتهما خلال الحياة ، وشكلت الحقيقة الخاصة لكليهما - وبالنسبة لتولستوي ، ترتبط كلتا الحقائق بالفكرة العامة "للسلام".

قادت قوة التحليل بيير إلى مجتمع سري في عام 1820. روستوف ، الذي لم يعتاد على الحديث عن الحياة ، سيتبع الأمر ، كما فعل في الجيش: "والآن أخبرني أراكيف أن أذهب إليك بسرب وختم - لن أفكر ولو للحظة وسأذهب. ثم احكم كما تريد ". ما هو الهدف الذي يسعى بيير إلى أن يصبح زعيمًا لجمعية سرية؟ بيير ، صاحب آراء تولستوف ، معارض للإصلاحات العنيفة والانقلابات. إنه ضد حركة الفلاحين المتمردة 6 "نحن فقط حتى لا يأتي بوجاتشيف غدًا ليذبح كلاً من أطفالي وأولادي".

"من الضروري قدر الإمكان وتكاتف المزيد من الناس من أجل مقاومة الكارثة العامة"

"يرى الجميع أن الأمور تسير بشكل سيء ، وأنه من المستحيل ترك هذا الطريق ، وأنه من واجب جميع الأشخاص الشرفاء أن يقاوموا بأفضل ما لديهم." عدد الناس الطيبينويرى بيير أنه يجب أن تزيد على حساب الصدق والمستقل. من خلال مجتمع هؤلاء الناس ، أراد أن يخلق توازنًا مع حلقات النبلاء المفرغة. كان هذا أيضًا من سمات النزعة الديسمبريالية في عشرينيات القرن الماضي ، والتي أصبحت أكثر ثورية بحلول عام 1825.

نيكولاي بولكونسكي ، حلم نيكولاي بولكونسكي ، ابن الأمير أندري ، يشعر بالرهبة من ذاكرة والده ، فهو يعشق بيير ، ولا يحبه نيكولاي روستوف ، مهما حاول أن يكون عادلاً معه. هو ، دون أن يلاحظه أحد ، حاضر في الخلاف بين بيير ونيكولاس ، ثم في حلمه ، الذي ينهي قصة تولستوي ، يهدده العم نيكولاي إيليتش وبيير ، وهما يمشيان في الخوذ أمام جيش ضخم. يتحول بيير إلى الأمير أندرو ، والده ، والأب ليس لديه صورة وشكل ، رغم أنه يشعر به الصبي. بشكل عام ، لم يتخيل والده أبدًا بشكل بشري ، على الرغم من وجود صورتين متشابهتين في المنزل: روح عالية ، خالية من القشرة الأرضية ، ذكرى الأمير أندريه - أحد المشاركين في صراع وشيك.

في حلم نيكولينكا ، الخوذات التي يرتديها وعلى خوذات بيير هي نفسها تلك المرسومة في طبعة بلوتارخ ، ويفكر الصبي في شعب بلوتارخ ، الأبطال الرومان: "لكن لماذا لا أحصل على نفس الشيء في حياتي؟ "وأمامه ، حيث يتحرك جيشه وجيش بيير" ، كان هناك مجد أمامنا. ... ... ". في الصفحة الأخيرة من السرد ، تم إحياء تلك الدوافع التي يبدو أنها تُركت وراء الركب منذ فترة طويلة وحتى تم فضح زيفها. لكنهم الآن ساحرون مرة أخرى ، قم بإثارة الشخص الذي يبدأ طريقه مرة أخرى. تلخص الحياة في "الحرب والسلام" شيئًا ، مثل ، على سبيل المثال ، سعي الأمير أندريه لتحقيق المجد - ويبدو للخاتمة أن النتيجة العامة لكل شيء قد تم تلخيصها بالفعل ؛ لكن ما تم تصويره وتلخيصه يتجدد ويصبح حقيقيا مرة أخرى.

نسبية النتيجة نفسها في سيرورة الحياة وفكرة النتيجة كموقف للحياة ، وجهة نظر حولها. تنتهي الخاتمة وتدحض على الفور أي تقريب للحياة - لشخص فردي ، أو حتى حياة كونية. يستمر العمل بعد أن تم تحقيق النتيجة بالفعل ، ويرتفع التناقض الأصلي مرة أخرى ، ويتم ربط العقد بدلاً من تلك غير المقيدة سابقًا. التناقض لا يتم حله من خلال نتيجة منطقية ، وبعد ذلك ، كما هو الحال في المنطق الأولي ، لم يعد هناك أي تناقض. يبقى في كتاب تولستوي غير مغلق - تناقض الحياة الروحية والبسيطة والواعية والفورية ، بين المبادئ والأشخاص الذين ربما يود المؤلف نفسه ، ربما ، أن يراهم بانسجام ، في وحدة متسقة - ولكن ليس في قوته .

نهاية الحرب والسلام كتاب مفتوح: الكلمات الأخيرة في القصة هي أحلام طفل ، خطط لحياة تنتظرنا. مصير أبطال الرواية ، هؤلاء بولكونسكي ، وبيير ، وناتاشا ، ونيكولاي ، ليس سوى رابط في التجربة اللانهائية للبشرية ، لجميع الناس ، في الماضي والمستقبل.

ناتاشا روستوفا. مثال الكاتبة في الرواية يتم الجمع بين سمتين إنسانيتين ثمينتين في شخصيتها: أولاً ، هبة الاختراق الحدسي في أرواح الشعب الروسي (حلقة في منزل عمها) ؛ ثانيًا ، القدرة على إنكار الذات الكامل والمتهور من أجل شخص آخر أو شخص آخر (من أجل الجنود الجرحى ، من أجل الأسرة ، من أجل الأمير الجريح أندريه ، ولاحقًا من أجل بيير والأطفال). يربط هذا التفاني المتهور ناتاشا بالمبدأ الشعبي الروسي.

دفاعًا عن الوطن ، يتخلى الناس عن ممتلكاتهم - وتطالب ناتاشا بإعطاء عربات بها ممتلكات للجرحى ؛ يعاني الناس خلال الحرب من مأساة خسارة ودمار وموت أحبائهم - وفقدت ناتاشا ، مثل آلاف النساء الروسيات العاديات ، شقيقها بيتيا في الحرب ، وتعتني بالأمير أندري المحتضر ؛ لكن موسكو ولدت من جديد من تحت الرماد - ولدت ناتاشا من جديد أيضًا. من خلال هذا التوازي - ناتاشا الشعب - عبر تولستوي إلى حد كبير الفكرة الرئيسيةمن الرواية كلها - "فكر الشعب".

تتجلى أيضًا قدرة ناتاشا المتهورة واستعدادها للتضحية بالنفس الفوري في موقفها من الحب. إن تجاوبها المستمر مع الاهتمام المحب بها من جانب مختلف الأشخاص هو نوع من المساعدة ، هذه الرغبة الشديدة في جعل حياته أسهل على الشخص ، للتخفيف من معاناته. لذلك ، تقع ناتاشا في الحب بشكل متهور عدة مرات: مع بوريس دروبيتسكي ، وأندريه بولكونسكي ، وأناتول كوراجين ، وبيير. استجابة الحب هذه لناتاشا هي الطريقة الوحيدة لإدراك نفسها كامرأة وكإنسان. بدون إمكانية مثل هذا التفاني ، تموت ناتاشا. هذا هو السبب في أنها تمر بعام صعب للغاية من فترة الاختبار ، والتي خصصها لها الأمير أندري. هذا التعطش المستمر ليس لأخذها ، كما فعلت هيلين كوراجين ، ولكن للتخلي عن حبها بإيثار ، هو معنى كلمات تولستوي: "جوهر حياتها هو الحب".

تنتمي صورة ناتاشا دورا هامافي الكشف عن شفقة الكتاب - أفكار حول الوحدة الحرة والطوعية للناس. وناتاشا تجذب من حولها حقًا. يحبها الأقنان وأعمام الفناء وكذلك جميع الشخصيات المركزية. ينجذب الناس إليها لأنها تمنحهم إحساسًا بالقيمة الحقيقية للحياة. ناتاشا تحيي الناس وتخلق جواً من الحرية. مثال على هذا الإحياء هو مساعدة نيكولاي بعد خسارته في لعب القمار أمام دولوخوف. يتطلب علاقات إنسانية منفتحة وصادقة ؛ لا تقبل العلاقات القائمة على التحيزات والمحظورات المصطنعة. مثال على ذلك محادثة ناتاشا مع والدتها حول بوريس دروبيتسكوي. تطلب الأم من ناتاشا رفض زيارة بوريس لمنزلهم إذا كانت ناتاشا لن تتزوجه.

تتفاجأ نتاشا قائلة: لماذا يجب الزواج؟ أشعر أنني بحالة جيدة ويشعر بالرضا ، لذا دعه يمشي على هذا النحو. لماذا ليس هكذا فقط؟ لكن الحلقة مع أناتول كوراجين ، يُظهر افتتان ناتاشا به أن للحرية غير المحدودة جانبًا سلبيًا ، أي أنه يجب تصحيحها من خلال القانون الأخلاقي - الضمير. وإلا فإن الحرية غير المحدودة تتحول إلى مبدأ "كل شيء مسموح به".

تطور ناتاشا في رواية تطور ناتاشا في الرواية مهم. في المجلد 1 (1805) تظهر كفتاة ، في المجلد 2 (1807) كفتاة ، في المجلد 3 (1809-18012) كعروس ، في المجلد 4 (1812) كزوجة ، في الخاتمة (1819) ) كأم. على عكس سونيا التي لا تتحرك داخليًا ، فإن ناتاشا ، التي تمر بمثل هذا المسار الطويل للحياة وتتغير بمرور الوقت ، هي من دعاة فكرة تولستوي عن الحركة ، والتي تعتقد أن "الحقيقة تتحرك."

إذا في وقت سابق ، قبل الانفصال عن الأمير أندري ، عاشت ناتاشا خالية من الهموم وفقًا لمبادئ "كل شيء ممكن" و "ماذا لو أردت ذلك؟ "، ثم بعد الانفصال عن Bolkonsky ، تشعر ناتاشا بالذنب والعطش الشديد للتضحية بالنفس. في هذا التغلب على إرادتها الذاتية النصف طفولية من قبل ناتاشا ، يتجلى فيها النضج الروحي المتزايد ومسؤولية الشخص الذي يعرف كيف يطيع متطلبات الحياة.

صورة ناتاشا في الخاتمة صورة ناتاشا في الخاتمة مثيرة للجدل بحدة. ناتاشا منغمسة في رعاية الأطفال لدرجة أنها لم تعد تعتني بنفسها بل تفقد سحرها السابق. لهذا ، تم لوم تولستوي على حقيقة أنه ، بعد أن خفض ناتاشا إلى مستوى الأم "فقط" ، أهان امرأة. لكن هذه ناتاشا بالتحديد هي التي يحبها تولستوي ويشعرها بشكل خاص. وهنا يجادل مع الستينيات حول "مسألة المرأة" ، حيث وصلوا إلى حد إنكار الأسرة والأمومة. نسى النقاد أن ناتاشا لم تكن امرأة في الستينيات ، ولكن من أوائل القرن التاسع عشر. لذلك ، بعد أن انغمست ناتاشا في اهتمامات الأسرة ، لم ينحرف تولستوي عن حقيقة التاريخ ، عن الواقعية الفنية. كانت الأسرة هي المجال الوحيد لامرأة من الدائرة النبيلة.

المراجع 1. برمان. B. تولستوي الحميمة. م. ،. ... 1992. 2. Bocharov S. "رواية L.N.Tolstoy" الحرب والسلام "M. ، 1963. 3. Brazhe T.G. طرق فهم الموقف الأخلاقي والجمالي لـ L. مساعدة للمعلم // Vech. مدرسة متوسطة - 1988. - رقم 4. - س 43-46. 5. S. Bocharov "رواية ل. مرآة "الحرب والسلام": دليل للمعلمين والطلاب. - م: شكولا برس ، 2000. 8. Kozlova GN تعليم الذوق الجمالي: دراسة المناظر الطبيعية في رواية ل. تولستوي "الحرب والسلام "// مضاءة في المدرسة. - 1988. - رقم 2. - ص 33-40. 10. مان يو. لماذا تحب ناتاشا روستوفا؟ // جريدة مضاءة. - 1980. - 2 أبريل 11. Nedzvetsky خامسا: الرواية الاجتماعية العالمية الروسية للقرن التاسع عشر م ، 1997 ، ص 236. 12. أوبولسكايا إل دي ، رواية ملحمة ل.ن. تولستوي "الحرب والسلام": كتاب للدراسة - م: التنوير ، 1987. - 174 صفحة 13. Potapova TV 6 Rudnev V. بعيدًا عن الواقع ، M. ، 2000 ، ص 200. 15. Suvorova E. 1 سبتمبر "). - 1998 - العدد 29. 16. فرانك. العين الثالثة ، ديالكتيك الفن ، موسكو ، 1993. ص 156.

1.حول المجلد 4
2. ملخصفي أجزاء وفصول
3. نتائج المجلد 4

حول المجلد 4 الحرب والسلام

يتضمن المجلد النهائي للرواية جميع الأحداث المهمة للبلاد التي وقعت في عام 1812. يصف تولستوي معركة بورودينو واستسلام موسكو للعدو وهروب الفرنسيين. يتساءل المؤلف كثيرًا عن الأحداث الجارية ، وعن موقف الناس تجاهها. ليس من غير المألوف أن يدخل في خلافات مع العلماء ، معبراً عن وجهة نظره ، وإعطاء تقييمه لما كان يحدث.

توصف الأحداث العسكرية حتى طرد الجيش الفرنسي. تم وصف مناورة Tarutinsky ، التي نفذها Kutuzov بنجاح. يتم تقديمه جيدًا للقارئ كيف أن المارشال قلق بشأن نتيجة الحرب ، ووجه الإجراءات في الاتجاه الصحيح ، محاولًا بكل قوته منع الهجمات الحمقاء للقوات الروسية. يحتوي هذا المجلد على الكثير من المشاهد الحزبية.

جنبا إلى جنب مع الأعمال العسكرية ، تستمر قصة مصير الأبطال. يتم عرضه على أي منهم وكيف تأثر الوضع الحالي في البلد. خانت بعضهم كثيرا وجلبت الموت للآخرين. والذي استمر في عيش حياته ، فقط ثرثرة عما كان يحدث.

في المجلد الرابع ، توفي أندريه بولكونسكي وزوجة بيير ، هيلين. وفاة بيتيا روستوف. تغيرت نظرة بيير تمامًا بعد إقامته في الأسر الفرنسية.

بالإضافة إلى الأحداث المؤسفة ومعاناة الأبطال بسبب فقدان أحبائهم ، هناك أيضًا أحداث مبهجة غيرت مجرى حياتهم. بيير يلتقي ناتاشا. تنشأ علاقة بينهما. يشتعل الحب بين الأميرة ماريا بولكونسكايا ونيكولاي روستوف.

هناك حرب مستمرة ، ومعها يستمر مسار الحياة السلمي. الأبطال ، كالعادة ، الحب ، محبطون وملهمون. تدور الحرب والسلام حولهم وفي أرواحهم. كل من الأول والثاني لهما معناه الخاص بهما ، وتغييراتهما في حياتهم ووجهات نظرهما حولها.

ملخص لحرب تولستوي ومجلد السلام 4 في أجزاء وفصول

الجزء 1

الفصل 1

يواصل سكان سان بطرسبرج عيش حياتهم الطبيعية. كل ما يحدث في البلاد ينعكس في مجتمع علماني ، تجري فيه المناقشات في المساء.

في يوم معركة بورودينو ، تقام أمسية في صالون شيرير. في قلب المناقشة رسالة من رئيس الكهنة إلى الملك. كان من المفترض أن يقرأها الأمير فاسيلي. والغرض من ذلك هو فضح الأفراد ودعوتهم إلى حب الوطن. في حين أن هؤلاء الأشخاص لم يصلوا بعد ، تقوم المضيفة بتسلية الضيوف بالحديث الاجتماعي. المحادثات تدور حول نتيجة المعركة. تقترح آنا بافلوفنا أن الأخبار الجيدة عنه يجب أن تأتي في اليوم التالي. اليوم التالي هو عيد ميلاد الإسكندر.

الحياة اليومية لا يتم تجاهلها أيضًا. إنهم يناقشون مرض هيلين بيزوخوفا المفاجئ. انها مريضة مع التهاب الحلق الشديد. الكونتيسة لا تستقبل أحدا. إنها لا تلجأ إلى الأطباء المشهورين في العالم ، لكنها مكلفة بمعالجة نفسها إلى إيطالي غير معروف.

الفصل 2

أصبح مجتمع بطرسبورغ على علم باستلام تقرير كوتوزوف عن نتائج المعركة. يتم تفسير هذا على أنه انتصار. يسود مزاج احتفالي في المدينة. حتى أن هناك شائعات بأن نابليون قد أُسر وأن انتخابات حاكم فرنسا الجديد جارية الآن.

ومع ذلك ، لم ترد أنباء أخرى. وهم غير راضين في مجتمع المحاكم عن كوتوزوف.

بينما تموت الكونتيسة هيلين. وهناك من يلوم بيير على وفاتها ولم يبلغها بقراره بشأن طلاقهما. وفي الوقت نفسه ، سارعت إلى اختيار الشخص المختار ، ولم تعرف أي من المتقدمين سيظل يمد يدها وقلبها. توفيت رسمياً جراء إصابتها بالتهاب في الحلق. لكنهم يقولون أن الكونتيسة كانت مسمومة.

ثم تصل الأخبار إلى أهل بطرسبرج بأن موسكو قد أعطيت للفرنسيين. الملك يطلب تفسيرا من القائد العام. بدأوا في الحديث عن خيانة كوتوزوف للبلاد.

الفصل 3

ميشود يصل إلى سان بطرسبرج. هذا فرنسي أرسله كوتوزوف مع أخبار. تقارير تفيد بأن الفرنسيين أشعلوا النار في موسكو. كما تحدث عن مخاوف الروس من أن الملك قد يصنع السلام مع نابليون. فيجيب الإسكندر أنه سيخوض الحرب حتى النهاية وسيهزم العدو. إنه لا ينوي تحمل عهد نابليون بعد الآن وينوي إلحاق الهزيمة به تمامًا.

الفصل 4

يناقش تولستوي موقف المجتمع من الوضع العسكري. وتشير إلى أن الغالبية ما زالت تعيش واقعها اليومي المعتاد ، دون الخوض في تفاصيل الأحداث ، دون إيلاء أهمية للمسار العام للأمور. يسترشد الناس فقط بمصالحهم الشخصية.

لذا ، عند وصوله إلى فورونيج ، لا يفكر نيكولاي روستوف في أي شيء على الإطلاق. بعد شراء الخيول للفوج ، يذهب إلى أمسية الحاكم. تم تحذير الجميع من أنه لن يكون هناك متعة. ومع ذلك ، لا يزال الناس يتوقعون الرقصات بأمل. نيكولاي سعيد جدًا بنجاحه بين سيدات المجتمع.

الفصل 5

يبدأ روستوف في الاعتناء بشقراء ساحرة. واتضح أنها زوجة مسؤول محلي. هنا يلتقي عمة الأميرة ماريا بولكونسكايا - مالفينتسيفا. المرأة مهمة ولها وزن كبير في المجتمع المحلي. دعت نيكولاس إلى مكانها ووعد بالتواجد هناك دون أن يفشل.

ثم يتحدث إلى الوالي. دعته للزواج من الأميرة ماريا. يوافق نيكولاي ويشرع في الكشف أمام امرأة تكاد تكون غير مألوفة له. يقول إنه كان دائمًا ضد رغبة والدته في مصلحته في الزواج. لم أكن لأختار قراري أبدًا ، مسترشدة بالرغبة في الثراء ، بسبب المال. ومع ذلك ، فإن ماريا مختلفة تمامًا. يقول نيكولاي أنه عندما أنقذها ، شعر أن هذا كان اجتماعًا مصيريًا وكان عليهما فقط أن يكونا معًا.

الفصل 6

في هذه الأثناء ، تعيش ماريا بولكونسكايا مع مالفينتسيفا. كرست نفسها تمامًا لرعاية ابن أخيها - ابن أندريه. يسر الأميرة أنها وجدت القوة لعدم التفكير في روستوف.

وقرر الحاكم ومالفينتسيفا جمع الشباب معًا. عند ذكر نيكولاس ، استيقظ الارتباك من جديد في روح الأميرة. يجتمعون ، وبعد ذلك تتحول أمام أعيننا. مرة أخرى ، نجد انعكاسات الصفات الروحية عليها مرة أخرى. ويدرك نيكولاي أنها أفضل من كل من التقى بهم حتى الآن. الأميرة ماريا هي تجسيد للنقاء الروحي والفضيلة. يفهم الشاب أنها أفضل بكثير وأطول من نفسه.

ظهر التعاطف المتبادل والاهتمام ببعضهما البعض بين الأميرة وروستوف. يجد نيكولاي نفسه يفكر كثيرًا في الأميرة. ومع ذلك ، فهو لا يمثل حياته الأسرية معها. نظر إلى جميع النساء الأخريات من قبل ، فقد حكم عليهن على وجه التحديد كزوجات. لكن ماريا مختلفة تمامًا.

الفصل 7

فورونيج يتلقى أنباء معركة بورودينو واستسلام موسكو للفرنسيين. تعرف ماريا من الصحف عن إصابة شقيقها. لا تعرف مكانه ، فهي على وشك العثور عليه. عندما قابلتها في الكاتدرائية ، يحاول نيكولاي تهدئتها. لأول مرة في جميع السنوات الأخيرة ، يشعر بالخجل من حقيقة أنه يتمتع بالحياة الاجتماعية ، بدلاً من أن يكون الآن في الجيش. كما أن روحه مثقلة بذكريات سونيا ووعده بالزواج منها. يقارن كلتا الفتاتين ، ويصلي من أجل خاتمة مع سونيا.

وكأنه استجابة لصلواته يتلقى رسالة من والدته. تكتب له عن موسكو ، وأنهم اضطروا إلى المغادرة وأنهم قد خربوا الآن. كما يكتب عن أندريه. إنه مريض بشكل خطير بعد إصابته ويسافر معهم. سونيا وناتاشا يعتنون به.

كما تم استلام رسالة أخرى - من سونيا. تطلب من روستوف التخلي عن وعده بالزواج منها. يذهب نيكولاي بهذه الأخبار إلى ماريا.

الفصل 8

تم الكشف عن الظروف التي أجبرت سونيا على كتابة مثل هذه الرسالة إلى نيكولاي. رأت الكونتيسة روستوفا في الفتاة العقبة الوحيدة أمام زواج ابنها المربح. والآن ، بعد وفاة حالتهم ، كان من الضروري تحسين الوضع. إنها تتصرف مع سونيا ، وتطلب منها قطع العلاقات مع نيكولاي. الفتاة ، واثقة من أن كل شيء سيكون على ما يرام ، تكتب إلى نيكولاي.

سونيا على يقين من أن هذا الموقف سيتم حله بنجاح ، لأنه في مرض أندريه وتقاربه مع ناتاشا في هذا الوقت ، رأت تحقيق الكهانة في وقت عيد الميلاد. إذا تزوجا ، فلن يتمكن نيكولاي وماريا من القيام بذلك.

الفصل 9

بيير في الاسر. أما بقية الأسرى فكانوا من رتب متدنية وعاملوه بالغربة.

يتم استجواب بيير من قبل الفرنسيين ، حيث يطرحون أسئلة لم يفهم معناها ، معتبرين أنها ليست ذات صلة بالقضية.

بعد الأسرى يقودون إلى جزيرة القرم. هناك ، في سقيفة النقل ، سينتظرون الحكم. كان طريقهم هناك يكمن في موسكو الحارقة. ينظر بيير إلى هذه الصورة بحيرة ورعب.

الفصل 10

موكب السجناء إلى حقل البكر. تظهر المناظر الطبيعية للحريق الهائل مرة أخرى. يتم استجواب بيزوخوف مرة أخرى. يجري الاستجواب المارشال دافوت. تقع عليه شبهات التجسس.

الفصل 11

إطلاق النار على السجناء. تم تنفيذ الإعدام بشكل انتقائي. بعد أن أطلقوا النار على العديد منهم ، وضع الفرنسيون الباقي في الثكنات. كان هذا الإعدام دلالة.

الفصل الثاني عشر

يصف حالة بيير الداخلية بعد إعدامه. فيه ، الإيمان بالإنسانية ، بالله ، بالبنية الصحيحة للعالم ومسار الأحداث يتلاشى أخيرًا. يشعر بيير بخيبة أمل في كل شيء على الإطلاق. انه هو الاكتئاب.

هنا يلتقي بأحد السجناء - بلاتون كاراتاييف. سيغير هذا الشخص تمامًا نظرة بيير للعالم بموقفه من كل شيء. سيصبح معالجه الروحي.

الفصل 13

تم وصف الشخصية والآراء حول العالم وحياة أفلاطون. يعيش في سلام مع كل شيء ومع كل شخص. يأخذ هذه الحقيقة كأمر مسلم به. يبشر أفلاطون بهذه الآراء ويفتح لبيير قوانين وأسس جديدة للعالم.

أفلاطون هو جاك لجميع المهن. يمكنه فعل كل شيء على الإطلاق: فهو خياط ونجار وطباخ ومغني. موهبته الخاصة هي قوة الكلمة. إنه يعرف كيف يقول ذلك مثل أي شخص آخر. ويمكنه الانتباه إلى تلك الأشياء التي تمر في معظم الأحيان دون أن يلاحظها أحد.

الفصل الرابع عشر

وصول الأميرة ماريا إلى ياروسلافل إلى شقيقها. تقترب أكثر من ناتاشا ، التي لم تكن تحبها في السابق.

الفصل الخامس عشر

لقاء الاميرة مع اندريه. انطباعها الصعب عن هذا. الأمير بعيد عن الواقع والحياة. لكن ، في محاولة لإبقاء المحادثة مستمرة. يلتقي مع ابنه. النساء يتوقعن الموت الوشيك للأمير. تصلي ماريا من أجل خلاص روح أندريه.

الفصل السادس عشر

أندريه لديه حلم عن الموت. وفجأة أدرك أنها الحرية ، والخلاص ، وتخفيف الآلام ، والحب يمنعه من الموت.

الأمير جاهز بالفعل للموت وينتظرها. تفهم حتمية رحيله ومن حوله. اعترف أندرو ، في المناولة المقدسة ، ودعه الجميع.

أندري يحتضر.

الجزء 2

الفصل 1

الفصل 2

مسيرة الجناح للقوات الروسية. تولستوي يناقشه وأهمية كوتوزوف. هو فقط اعتبر نتيجة معركة بورودينو انتصارا. وبكل قوته حاول كبح جماح القوات من المعارك غير المجدية في الوقت الحالي. وتحرك القوات الروسية من ريازان إلى طريق كالوغا إلى تورين ، لم يعتبر كوتوزوف مناورة. لقد فهم بالفعل محنة الفرنسيين. والغرض من ذلك هو ملاحقتهم وتطهير أرضهم من العدو.

كوتوزوف يتلقى رسالة من نابليون. يحتوي على طلب السلام. الجواب بالنفي.

الفصل 3 و 4

يتم عرض المؤامرات المعقدة داخل المقر للأطراف. كوتوزوف من كل مكان فقط العوائق في خططه. يتلقى رسالة من الملك حول الحاجة إلى الهجوم.

الفصل 5 ، 6 ، 7

يبدأ الهجوم على الفرنسيين. اضطراب في حركة المشاة. الهجوم نفسه تم تأجيله ليوم واحد. كل هذا يحدث نتيجة الارتباك في المقر العسكري الذي توقعه كوتوزوف. واتخذوا إجراءات ضد إرادته. نتيجة للاشتباكات بين الجنرالات باغوفوت وتول ، استدار أحدهم في الاتجاه الخاطئ ومات مع معظم مرؤوسيه.

يتولى كوتوزوف قيادة الحركة العسكرية. يصف استراتيجيته في مهاجمة جيش العدو بقيادة مراد.

الفصل الثامن - ١٠

تقييم تصرفات نابليون في القبض على موسكو. تظهر الفوضى داخل جيشه. الجنود ينهبون المدينة.

يحاول نابليون استعادة النظام ، لكن دون جدوى. كما يناشد سكان موسكو ، ويحثهم على عدم الخوف من جنوده. دعوته إلى السلام مع السكان وفرض غرامات على الجنود للسطو لا يؤدي إلى شيء. ولكن في غضون ذلك ، يضع خططًا لمزيد من الإجراءات والهيكل الإداري وما إلى ذلك. تم افتتاح المسارح في موسكو.

رحلة الفرنسيين من موسكو مع المحشو الجيد هناك.

فصول 11.12

وصف وضع الجنود الروس الأسرى. مشاعر بيير والتغيرات الداخلية. لقد حصل على موقف جيد من رفاقه في سوء الحظ ومن الجنود الفرنسيين. وتلك الميزات التي أعاقته في المجتمع العلماني ساعدته في ذلك.

الفصول 13-14

يغادر الفرنسيون موسكو ويأخذون أسراهم معهم.

الفصل 15-19

يطلب نابليون السلام مرة أخرى من كوتوزوف ، ويرسل مبعوثين إليه. مرة أخرى يحصل على إجابة سلبية. لم يتم حتى استقبال السفراء الذين أرسلهم إلى القيصر الروسي.

منطق كوتوزوف. أفكاره حول عدم جدوى الهجوم الآن. في غضون ذلك ، يتجه العدو في الاتجاه الآخر - على طريق سمولينسك الجديد. يقرر Kutuzov عدم لمسهم بعد. موقفهم سيء بالفعل.

الجزء 3

الفصول 1-3

تبدأ الانفصال الحزبي بالتشكل. لقد دمروا جيش العدو الهارب في أجزاء.

الفصل 4

بيتيا روستوف تصل إلى مفرزة دينيسوف الحزبية. ينقل أخبار اقتراح الألمان لتوحيد القوات ضد الفرنسيين. بيتيا لا تزال في الوحدة.

الفصول 5-11

تم وصف العديد من المشاهد للنشاط الحزبي والمحادثات. دولوخوف يصل إلى مفرزة دينيسوف.

يبحث بيتيا في كل مكان عن فرصة لإظهار نفسه. يشارك في الاستطلاع مع Dolokhov. يرتدون الزي العسكري الفرنسي ، ويكتشفون المعلومات الضرورية من العدو ويعودون بأمان إلى فرقتهم.

المقاتلون يهاجمون قطار العدو. السجناء هناك مع بيير. تم إطلاق سراحهم. مات بيتيا.

الفصول 12-15

تظهر حركة السجناء حتى تحريرهم من قبل الثوار. خلال هذا الوقت ، يصاب كاراتاييف بالمرض. ولما كان ضعيفًا وبدأ يتخلف عن الركب ، اقتله الفرنسيون.

الفصل السادس عشر

الفصل السابع عشر

تقييم تولستوي لآخر المشاريع العسكرية.

الفصل الثامن عشر

الفصل التاسع عشر

الجزء الرابع

الفصل 1

بعد وفاة أندريه ، أصبحت الأميرة ماريا وناتاشا روستوفا أكثر قربًا. معًا ، من الأسهل عليهم أن يتحملوا حزن الخسارة. يتم إنقاذ ماريا من المخاوف بشأن نيكولينكا. ناتاشا تنفر من كل شيء وتشعر بالوحدة.

الفصول 2-3

تأتي الأخبار عن وفاة بيتيا. الكونتيسة حزينة. ونتيجة لذلك ، فهي في حالة مؤلمة. ناتاشا تعتني بها. ساعدها هذا على الاقتراب من والدتها والبدء في إيقاظ الحياة. كل الأحداث الأخيرة استنفدت ناتاشا كثيرًا. وغادرت مع الأميرة إلى أطباء موسكو.

الفصل 4

يصف المعارك على طول طريق مطاردة الجيش الفرنسي. معارك كراسنينسكي. الروس يتعرضون للهزيمة. لكن الضرر الذي لحق بالفرنسيين لا يمكن إنكاره.

الفصل 5

يتم تقييم دور كوتوزوف وأفعاله.

الفصل 6

نداء في كراسني كوتوزوف إلى الجيش.

الفصول 7-9

وصف مشاهد الحرب والمحادثات.

الفصل 10

معبر بيريزينسكايا.

تأتي نقطة التحول في مسار الحرب بعد معركة تاروتينو. انسحاب جيش مراد.

تبدأ المؤامرات ضد كوتوزوف. يأتي إلى الجيش جراند دوققسطنطين. تم إرسال كوتوزوف إلى فيلنا. الملك غير راض عن أفعاله.

يزور كوتوزوف. يخفي عدم رضاه عنه يكافئه بجورج من الدرجة الأولى. ويكمن عدم رضاه في حقيقة أن كوتوزوف يرفض مواصلة العمليات العسكرية ضد الفرنسيين خارج حدود روسيا. لا يرى أي جدوى من هذا.

الفصل 11

المشير يتناول العشاء مع الإسكندر.

تم بالفعل لعب دور Kutuzov ، تم تعليقه. ويموت وهو يشعر بأن واجبه قد أدى ولم يعد هناك حاجة إليه.

الفصل الثاني عشر - 13

بيير بيزوخوف موجود في أوريول. هو مريض. يتعلم عن وفاة زوجته والأمير بولكونسكي. الآن لديه وجهات نظر جديدة حول الحياة وكل شيء من حوله. الإيمان بالرب يتقوى في بيير.

الفصل الرابع عشر

يظهر نهضة موسكو من الرماد. عمال لترميمه من تحت الأنقاض. السكان يعودون.

الفصل الخامس عشر

بيير يصل موسكو. قرر زيارة الأميرة ماريا. هناك يلتقي مع ناتاشا. بدلا من فتاة مرحة ، يرى امرأة أمامه كلها سوداء. لم تختبر ناتاشا بعد مرارة فقدان أندري.

الفصول 16-17

يتحدثون عن أندريه ومرضه ووفاته. يتحدث بيير عن القبض عليه.

يشعر بيير بالتعاطف مع ناتاشا التي نشأت. وأخبر ماريا عنهم. الأميرة تروج للتقارب.

الفصل الثامن عشر

كان بيير مصممًا على الزواج من روستوفا. قبل أن يغادر ، يأتي ليودع النساء. تعد ناتاشا بانتظاره.

الفصول 19-20

يبتهج بيير بعد هذا الاجتماع وقراره. تبدأ ناتاشا أيضًا في الظهور. تستيقظ رغبتها في الحياة وهناك أمل في مستقبل سعيد. انها تثق في هذا مع الأميرة.

نتائج 4 مجلدات الحرب والسلام

تم تحرير الأرض الروسية من الغزاة وبدأت البلاد تعيش من جديد. على وجه الخصوص ، أثرت على سكان موسكو. لقد فقد الكثيرون ثرواتهم. وكان لابد من إعادة بناء المدينة.

بدأت الحياة من جديد للشخصيات الرئيسية. تم التعبير عن الحرب والسلام ليس فقط في غزو الفرنسيين. حدث هذا أيضًا في حياتهم ، متشابكًا بشكل وثيق في العمليات العسكرية.

ينظر بيير إلى كل شيء بشكل مختلف تمامًا بعد الحرب. بالنسبة له ، وقعت الحرب في ذهنه وفي الواقع. عند دخوله إلى الجيش النشط ، لم يكن حتى يشك في أنه بعد تجربة هذه الأحداث ، سيجد في النهاية راحة البال. ونتيجة لعمليات البحث التي قام بها في حياته ، فقد تغير بالفعل تمامًا ، حيث قابل ناتاشا. والآن يعرف بالضبط ما يريد.

وعدم إيجاد معنى لهذه الحياة يتركها الأمير أندرو. بالنسبة له ، كان الاقتراب من الموت في الأيام الأخيرة أمرًا مرغوبًا فيه. كان ينتظرها كتحرير.

تحدث وفاة كوتوزوف بعد حدوث نقطة تحول في مسار الحرب. أدى واجبه - حرر البلاد من الغزاة. والآن ليس لديه خيار سوى الموت. دوره في التحرير عظيم جدا. فقط هو وحده يفهم الحالة الحقيقية للأمور.

تغطي رواية تولستوي عدة سنوات. حتى تحرير البلاد. خلال هذه الفترة من الحرب والسلام ، يتغير البلد بأسره وأبطال الرواية. لكن لا شيء يمكن أن يحرم الناس من روتينهم. حتى تحت تهديد العبودية ، استمر الغالبية في الاهتمام بحياتهم اليومية فقط ، ومراقبة مسار الحرب من الخارج. تدفقت حياة أولئك الذين لم يشاركوا في الأعمال العدائية من تلقاء أنفسهم.

عوبديا - كان ابن كاهن ، وكان أيضا من بين الصيادين. سعى عوبديا إلى هدف إقناع الرسل للماريجوانا بترك هذا العمل السيئ. وهكذا ، يتسلل إلى المجموعة ويذهب معهم للحصول على الماريجوانا.

ملخص قصة الفتى القن أليكسيف

قصة طفل صغير يبلغ من العمر عشر سنوات ميتيا ، يعيش في قرية زاكوبانكا. ثم قررت السيدة بيع عائلته بالكامل. ومنذ ذلك الحين يعيش بمفرده مع مالك أرض فقير وعشيقة أرملة مافرا إرمولايفنا

ملخص رواية بولجاكوف المسرحية (ملاحظات المتوفى)

الجزء الأول

على عكس موسكو ، عاشت سانت بطرسبرغ بالطريقة القديمة. كل نفس الأمسيات ، والكرات ، والمؤامرات ، وما إلى ذلك. في إحدى أمسيات آنا بافلوفنا ، تحدثوا عن مرض هيلين. يُزعم أنها مصابة بالتهاب في الحلق. لكن الجميع عرف أن المرض مرتبط بمعضلة رجلين يتزوجان. وبالطبع تحدثوا عن حالة الوطن الأم.

بعد فترة ، توفيت هيلين بسبب التهاب الحلق ، على الرغم من الشائعات بأنها شربت الكثير من الأدوية.

أخذ نيكولاي روستوف دورًا طويلًا ومخلصًا في الحرب. تم إرساله في رحلة عمل إلى فورونيج. هناك يلتقي آنا إغناتيفنا مالفينتسيفا ، عمة ماريا بولكونسكايا. في محادثة مع Anna Ignatievna حول Marya ، يواجه Nikolai مشاعر غير عادية للغاية. واعترف لآنا إجناتيفنا بأنه يحب ماريا ، وفكر فيها وفهم أن هذا كان مصيره ، لكنه وعد بالزواج من سونيا. تعد آنا إجناتيفنا بترتيب كل شيء. عندما جاءت ماريا وابن أختها إلى بيت العمة مالفينتسيفا ، وصل روستوف بعد يومين. كانت ماريا متألقة تمامًا عندما قابلت نيكولاي. ظهر كل جمالها الداخلي. وأدرك روستوف أنها كانت أفضل ما رآه على الإطلاق. وبعد لقاء ماريا ، فقدت كل الملذات التي عاشها نيكولاي معناها.

بعد فترة وجيزة ، تحاول ماريا العثور على أي خبر عن شقيقها غير المدرج في قوائم القتلى. ويتلقى نيكولاي رسالة من سونيا ، تعيد له فيها الفتاة حريته. كما يتلقى رسالة من والدته ، يتعرف فيها على الدمار الكامل لعائلة الكونت. وكتبت والدتي أيضًا أن نيكولاي بولكونسكي يسافر معهم. يتحدث نيكولاي عن أندريه ماريا ، وتذهب إلى ياروسلافل. وعاد نيكولاي إلى الفوج. اتضح أن سونيا أجبرت على كتابة خطاب من قبل الكونتيسة. لأنه ، بسبب الخراب ، كان هذا هو السبيل الوحيد للزواج من ابن لفتاة غنية. وسونيا ، على أمل أن تتزوج ناتاشا وأندريه ، وبسبب القرابة ، لن يتمكن نيكولاي من الزواج من ماريا ، أرسلت هذه الرسالة.

في هذه الأثناء ، تم احتجاز بيير من قبل الفرنسيين. تم نقله إلى المشير دافوت ، الذي يعتقد أن بيير جاسوس. يأمر دافوت بإطلاق النار على بيير. تم إطلاق النار على شخصين في الخزانة. أطلقوا النار على اثنين من الأزواج وقادوا الخامس ، ثم أدرك أنه تم إحضاره ليكون حاضرًا في الخزانة. فيما بعد أخبروه أنه قد غفر له وأرسلوا أسرى حرب إلى الثكنات. هناك التقى بلاتون كاراتاييف - ذكرى بيير الأكثر حيوية في الأسر. أخبر أفلاطون بيزوخوف كثيرًا خلال إقامة بير التي استمرت 4 أسابيع في الأسر قصص مختلفةمزينة بأقوال و كلمات جميلة.

ذهبت ماريا للبحث عن شقيقها. عند وصولها ، عانقت ناتاشا وأدركت من وجهها أنه لا توجد فرصة لشفاء أندريه. وعندما ذهبت ماريا إلى أخيها ، حاولت أن تجد لنفسها إجابة لسؤال "ما هي اللوم؟" ونظر إليها أندريه نفسه ببرود وعدائية. شعر أندريه أنه يموت ببطء. شعر بالخوف من الموت مرتين ، المرة الأولى ، عندما كانت القنبلة تدور مثل القمة ، بجوار بولكونسكي ، وفي المرة الثانية ، عندما رأى ناتاشا وهي تُجرح ، أراد أن يكون معها. لكن الموت لا يزال يغزو الحياة. بدا لبولكونسكي أن الموت قد وصل إليه. كان في حالة محمومة. كانت كل الأفكار تدور حول ناتاشا ، والحب ، والخلود. تحت قيادة الأمير أندريه كانت هناك ناتاشا وماريا. اعترف به وأعطي القربان وبارك.

الجزء 2

كان من الأحداث المهمة في عام 1812 انتقال الروس من طريق ريازان إلى طريق كالوغا وإلى معسكر تاروتينو. في المجلس في فيلي ، تقرر العودة إلى طريق نيجني نوفغورود. وأثرت بعض العوامل على انحراف الجيش إلى الجنوب وعبر طريق تولا إلى طريق كالوغا إلى تاروتينو. ثم عرض نابليون السلام على كوتوزوف ، ولكن بعد ذلك في تاروتينو ، أصبحت القوات الروسية أقوى وأكبر عددًا. وأصبح الهجوم ضروريا.

على الرغم من عداء كوتوزوف ورئيس أركانه بينيجسن ، في 4 أكتوبر ، وقع كوتوزوف على القرار. تم إرسالها إلى الجنرال يرمولوف ، لكنه ذهب في فورة. في الصباح ، وصل كوتوزوف حيث كان من المفترض أن يتقدم الطابور. لكنهم قالوا إنهم لم يتلقوا أي أوامر بشن هجوم ، ثم تم تأجيل العملية ليوم.

هاجم القوزاق الفرنسيين ، مما أسفر عن 1500 سجين و 38 بندقية ولافتة وأكثر من ذلك بكثير. رتل آخر ، يتقدم من الجبهة ، بقيادة كوتوزوف ، هو مهاجمة الفرنسيين. لكن كوتوزوف لم يتحرك ، وعندما هاجموا ، توقفت الوحدة. نتيجة لذلك ، حصل Kutuzov على علامة الماس ، بينما تلقى Bennigsen الماس و 100،000 روبل.

نابليون بدوره تصرف بغباء وكارثي لجيشه. ترك الجيش حتى أكتوبر في موسكو ، مما أعطى القوات الفرصة لنهب المدينة. ثم ، مترددًا فيما إذا كنت ستغادر الحامية أم لا ، لمغادرة موسكو ، اقترب من كوتوزوف ، لا تبدأ معركة ، اذهب إلى اليمين ، مرة أخرى دون محاولة الاختراق ، لا تذهب على طول الطريق الذي اقترب منه كوتوزوف ، ولكن ارجع إلى Mozhaisk و على طول الطريق المدمر إلى سمولينسك. وكانت عواقب هذه الأخطاء كارثية بالقدر نفسه.

عرض نابليون السلام على الإسكندر ، لكن لم يتم قبول سفرائه. بعد إعدام محارق موسكو المزعومة ، احترق النصف الآخر أيضًا. دعا نابليون إلى الانضباط والنظام ، لكن النهب لم يتوقف. ووعد باستئناف الخدمة لكن رغم المحاولات لم يأت منها شيء. تم نهب الكنائس. دعا نابليون الحرفيين المجتهدين إلى المدينة ، لكنهم لم يأتوا. فر الناس من موسكو ، مدركين أنه كلما طالت مدة بقائهم هناك ، زادت خطورة ذلك. لقد حاولوا الاستيلاء على ما حصلوا عليه ، وكذلك فعل نابليون. كان وضع الجيش الفرنسي بأكمله مثل موقف حيوان جريح.

كان بيير لا يزال في الأسر. وهنا استطاع أن يجد الراحة. كان يحلم بالحرية ، وتعلم قيمة أشياء مثل الماء والشراب والنوم والدفء والمحادثة مع شخص. وعندها فقط ، بعد أن ظل في الأسر لمدة 4 أسابيع ، وافق على الكلمات التي قالها أندريه بولكونسكي سابقًا "السعادة سلبية فقط".

عرض نابليون السلام على كوتوزوف مرة أخرى ، لكنه رفض مرة أخرى. الروس يتعلمون عن هروب الفرنسيين. وأرسلوا جيشًا بقيادة دختوروف لمهاجمة الفرنسيين. في هذا الوقت ، يقول الفرنسي الأسير إن الفرنسيين هم اليوم الخامس منذ مغادرتهم موسكو. وعندما وصل هذا الخبر إلى كوتوزوف ، انفجر بالبكاء من الفرح. حتى نهاية الشركة ، أظهر كوتوزوف الماكرة والتكتيكات بكل الوسائل. نتيجة لذلك ، أراد كل الفرنسيين الاستسلام ، حتى تنتهي كل الأهوال والمصائب.

الجزء 3

من المستحيل عدم ذكر الحرب الحزبية. منذ أن دمر الثوار الجيش في أجزاء. أصبح الثوار ، ومن بينهم دينيسوف ودولوخوف ، على دراية بالنقل الفرنسي. يقرر دينيسوف أن يأخذه. ثم يظهر بيوتر روستوف. في العشاء ، يُعرف موقع الجيش الفرنسي ، وسيذهب دولوخوف للتحقق. بيتيا تتوسل للذهاب معه. وتلا ذلك تبادل لإطلاق النار أسفر عن إصابة بيتيا برصاصة في رأسها. وتمكن دينيسوف ودولوخوف من محاربة بعض السجناء الروس ، من بينهم بيير. لقد فهم بيير الكثير خلال حملة الأسرى ، واكتشف الكثير لنفسه ، على سبيل المثال ، أنه لا يوجد شيء رهيب في الحياة.

من 28 أكتوبر ، عندما بدأ الصقيع ، اكتسب هروب الفرنسيين الطابع الأكثر مأساوية للأشخاص الذين تجمدوا وشووا حتى الموت بسبب الحرائق. وأولئك الذين يواصلون الركوب في معاطف الفرو والعربات مع البضائع المنهوبة للإمبراطور والملوك والدوقات.

لم يكن الغرض من الجيش الروسي عزل نابليون والاستيلاء عليه مع المارشالات والجيش. كان هدف الشعب واحدًا - تطهير أرضهم من الغزو.

الجزء الرابع

قرب وفاة أندريه بولكونسكي من ماري وناتاشا ، لكنهما ما زالا يتحدثان قليلاً أيضًا. عانت ناتاشا من وفاة أندريه ، لكن الخبر المفاجئ عن وفاة بيتيا أعطاها دفعة من الطاقة التي كانت ضرورية لدعم والدتها المكتئبة بشدة. وفي الوقت نفسه ، تهتم ماريا بنتاشا نفسها وأصبحا صديقين ومقرّبين جدًا. غادرت ماريا إلى موسكو في نهاية شهر يناير ، وستذهب ناتاشا معها بناءً على إصرار والدها على أن يفحصها طبيب.

في غضون ذلك ، طارد الجيش الروسي الفرنسيين. وكنت متعبًا جدًا من الرحلة الطويلة والشاقة.

في 5 نوفمبر ، قام كوتوزوف بجولة في القوات والتوجه إليهم بامتنان على خدمتهم المخلصة. أخبر الملك كوتوزوف بمواصلة الحرب في الخارج ، لكن كوتوزوف لم يعتبرها مناسبة. وكان الإسكندر الأول غير سعيد جدًا بهذا. وانتقلت قوة كوتوزوف تدريجياً إلى الإسكندر. وتوفي كوتوزوف في أبريل 1813 في سيلي زيم ، في بلدة بونزلو الصغيرة.

عاد بيير من الأسر ، لقد تغير كثيرًا. لديه بالفعل نظرة مختلفة وقدرة على الاستماع. كما أنه لم يعد سريع الغضب. بعد أن علم بوفاة بولكونسكي ، ورأى جسد بيتيا وقبول خبر وفاة هيلين ، فقد أدرك كل شيء على أنه إرادة الله التالية.

في غضون ذلك ، تبدأ موسكو في العيش. اجتمع الناس معًا ، وفي عام 1813 كان عدد السكان أكبر من عدد المغادرين. يتم استعادة التجارة ، وإصلاح الأشياء المحترقة ، وتقام الخدمات في الكنائس. ثم يذهب بيير إلى موسكو ، حيث تكتسب مشاعر ناتاشا قوة. إنها سعيدة بهذا ، مثلها مثل ماريا. أوضح بيير وناتاشا لبعضهما البعض. لكن بيير غادر إلى بطرسبورغ ، بعد أن طلب من ماريا مسبقًا المساعدة في التوفيق بين اللاعبين.

الخاتمة

العام 1819. الذي - التي وقت عصيبغادر منذ 7 سنوات.

كان الإسكندر أول من أعطى سلطته للبؤساء ، ولم يجلب الفوائد لشعبه.

تزوجت ناتاشا من بيير عام 1813. وفي نفس العام توفي والدها الذي طلب الصفح قبل وفاته لعدم قدرته على تجنب الخراب.

تمكن نيكولاي من تغيير الوضع المالي للأسرة. استقال وجاء إلى موسكو. كان له ميراث على شكل ديون تفوق تركة والده. لكنه قبل ذلك لأنه كان يحترم والده ويحبّه.

في عام 1814 ، تزوج نيكولاي من ماريا بولكونسكايا وانتقل مع والدته ، سونيا وزوجته المحبوبة إلى Bald Hills. وفي 3 سنوات ، كان قادرًا على أن يكسب لنفسه ، دون مشاركة ثروة زوجته ، أموالًا لسداد الديون. بعد 3 سنوات أخرى ، اشترى عقارًا بالقرب من جبال Bald Mountains. وفي عام 1820 اشترى تركة والده. وزاد دخله من دعم الفلاحين.

بحلول عام 1820 ، أنجبت ناتاشا وبيير ثلاث بنات وابن. كانت هذه العائلة سعيدة للغاية. أخضعت ناتاشا زوجها. لقد فعل كل شيء كما تشاء ، ولمس الحياة العامة ، وفي المقابل ، فعلت ما يريده زوجها في المنزل. وهذا جعل بيير سعيدًا. ومع ذلك ، أعرب بيير عن موقفه فيما يتعلق بإدارة الدولة. في الواقع ، مع الحكومة الحالية ، في ذلك الوقت ، لم يكن هناك سوى كارثة تقترب. وأراد من الشرفاء أن يتحدوا ويحاربوا الفوضى. على ما يبدو ، هكذا ظهرت حركة "الديسمبريين".

وفقًا للمؤلف ، "ليس الأفراد هم من يتحركون ويصنعون التاريخ ، بل جماهير الشعب ، مسترشدة بالمصالح المشتركة. وسيكون هذا القائد أو ذاك أكثر نجاحًا إذا تمكن من استيعاب هذه المصالح ".